第一篇：三下鄉(xiāng)報告論文 2500

三下鄉(xiāng)報告論文 2500

沒有經(jīng)歷過痛苦的雕琢，怎能有一顆堅毅勇敢的內(nèi)心?沒有經(jīng)歷過挫折的錘煉，怎能承擔(dān)起時代賦予的重任?正可謂：玉不琢不成器，這是一句永恒的真理。而這次的三下鄉(xiāng)就好比是一場戰(zhàn)役，給了我們?nèi)松械牡谝淮文ゾ殹Ｒ韵率瞧覆判【帪榇蠹宜阉髡淼?三下鄉(xiāng)報告論文 2500，歡迎閱讀。

青春之旅，青春無悔 有一種渴望的雙眼，我們曾經(jīng)面對過;有一種天真的笑臉，...——記合肥工業(yè)大學(xué)晨光愛心團隊赴丁海小學(xué)愛心支教活動 大學(xué)的第一個暑假，沒有...裴斯泰洛齊曾說：“實踐和行動是人生的基本任務(wù);學(xué)問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應(yīng)該按實踐和行動的需要來決定。”這說明智慧與實踐永遠是分不開的，在實踐中可以檢驗真理，也能培養(yǎng)能力，彌補不足。這次09暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。

忘不了那漫山遍野的淮山，忘不了那隨風(fēng)而動的悠悠清香草;忘不了田間垅上無處不氤氳著的迷人綠意;也忘不了農(nóng)村留守兒那天真稚氣的笑容，忘不了敬老院里老人們那刻滿風(fēng)霜的臉和仁慈愛憐的眼神;更忘不了風(fēng)雨中我們13個人相互扶持，相互依賴，相視而笑，相擁而泣。而這一切的一切，將被永遠的珍藏在我們的似水年華中…

驕陽似火的七月，當同學(xué)們還沉靜在緊張的期末備考中時，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。

為扎實做好“三下鄉(xiāng)”工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳材料和調(diào)查問卷。出發(fā)前，我們明確了“三下鄉(xiāng)”的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識。為實踐活動的開展打下了基礎(chǔ)。

7月13號，我們6位成員來到了鎮(zhèn)政府門口前，進行食品安全及農(nóng)機應(yīng)用基礎(chǔ)宣傳服務(wù)。鄉(xiāng)親們說，這次咨詢像是一場及時雨，讓他們長期以來積累的疑問得到了很好的解答。幾位來自外省的同學(xué)對于老人口里說著的吉安方言理解有困難，但仍然以良好的耐心和態(tài)度與老人們交談著，替他們分憂解難;有的孩子有些怯弱，站在遠處默默地看著，熱心的同學(xué)們主動走過去，與他們交談，詢問學(xué)習(xí)上的困難，為他們分擔(dān)學(xué)業(yè)負擔(dān)。

藍天、白云、青山、綠水------那里人民的淳樸，厚實，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然，那么的美好。雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，曹江鎮(zhèn)卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農(nóng)村的新發(fā)展，提供了一種新思路。

我們服務(wù)隊參觀了曹江鎮(zhèn)的淮山種植園。我們隊員了解到淮山種植情況和銷售途徑，了解到淮山的主要病蟲害。

建設(shè)新農(nóng)村并不容易。我們不可能在面對某些問題時選擇默默走開的方式，因為這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。我們來“三下鄉(xiāng)”不是來旅游，是要關(guān)注社會做關(guān)注的，解決群眾所需解決的事，做好我們自己能做好的。

我們赴高州曹江服務(wù)隊為了發(fā)揚“尊老愛幼“這一傳統(tǒng)美德，還特意帶了三十多個蘋果看望曹江鎮(zhèn)敬老院的老人們。我們的到來受到了老人們的熱烈鼓掌歡迎。在我們即將離去的時候，老人們都表現(xiàn)出依依不舍之情，有的老人還把我們送出敬老院并一直說著：“你們都是好樣的!辛苦你們了!謝謝你們!------”簡單的話道出了老人們內(nèi)心最真實的想法，樸質(zhì)的話語撩起了我們志愿者內(nèi)心的感動?！吧鐣嗟娜藨?yīng)該關(guān)心老人們------”

不知不覺華南農(nóng)業(yè)大學(xué)09年暑期“三下鄉(xiāng)”赴高州曹江服務(wù)隊來到曹江服務(wù)已經(jīng)5天了。今天是下鄉(xiāng)隊員與當?shù)卣x別的日子。早上九點，我們與高州曹江鎮(zhèn)政府的領(lǐng)導(dǎo)開了個總結(jié)大會，大會期間，隊員們踴躍發(fā)言，給鎮(zhèn)政府提出了一些農(nóng)村存在的問題，雖然未能立即解決，但是，我們所提出的問題反映了我們隊員在此次活動的認真態(tài)度，華農(nóng)與曹江鎮(zhèn)之間搭起的友誼的橋梁將會越來越堅固。回憶過去的點點滴滴，緬懷昔日的形影不離，銘記逝去的歡樂時光，這個暑假對所有隊員來說都會是意義深刻的。因為參與所以快樂，因為服務(wù)所以無悔。

在接下來的幾天，我們到高州根子鎮(zhèn)開展國土資源宣傳活動，在這次活動，看到當?shù)剞r(nóng)戶的國土資源意識還是十分強的，我們又開展了文藝演出，由于請不到演員，所以都是隊員們上臺演出。

經(jīng)過這次三下鄉(xiāng)活動，我重新認識了農(nóng)村，重新認識了自己。這次活動也把我從理想社會拉回了現(xiàn)實，讓我看到了自己的各種不足，包括知識儲備，涉世經(jīng)驗等等，同時給我未來的發(fā)展指明了方向，促使我不斷發(fā)展這些方面，以利于我以后走向社會。同時作為一名大學(xué)本科生，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的責(zé)任不可避免的落在我們當代大學(xué)生的身上，我們必將身體力行，實現(xiàn)農(nóng)民朋友們的愿景。

最后，本人簡單地總結(jié)一下這次社會實踐中的經(jīng)驗，主要有以下體會：

l、提高了認識，明確了責(zé)任。通過參加社會實踐活動，同學(xué)們的思想認識水平有了相當程度的提高，深化了我們對新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟落后，一切都免談。社會應(yīng)該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關(guān)注，讓雨露惠及農(nóng)村。我們大學(xué)生應(yīng)該加倍努力，為祖國的強大多出力，多流汗，多動腦。實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識，增強了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命感和責(zé)任感。

2、增長了才干，發(fā)現(xiàn)了不足，激發(fā)了熱情。社會實踐活動給廣大同學(xué)提供了一個學(xué)習(xí)社會知識和展示自我才華的舞臺，通過參加社會實踐活動，鍛煉了廣大同學(xué)的才干。同學(xué)們一起努力做了很多事情，我們一起做問卷調(diào)查，一起上街進行宣傳，一起表演節(jié)目……在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力，交際能力，組織能力等等。在這次下鄉(xiāng)實踐活動中我們充分發(fā)揮了專業(yè)知識在經(jīng)濟活動中的作用，既為地方教育的發(fā)展帶來了新的思維、新的活力，又培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識在實踐中得到了進一步消化，讓大家在實踐中學(xué)到了很多寶貴的、在書本中無法學(xué)到的社會經(jīng)驗。而社會實踐，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內(nèi)實踐相結(jié)合，達到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標。

工作是人生的一部分，人生是社會的一部分，我在工作中看到了社會的一些角落，也是我對人生的一種體驗，感謝這次工作經(jīng)歷，為我的將來做了一個很好的鋪墊。

裴斯泰洛齊曾說：“實踐和行動是人生的基本任務(wù);學(xué)問和知識不過是手段、方法，通過這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識應(yīng)該按實踐和行動的需要來決定?！边@說明智慧與實踐永遠是分不開的，在實踐中可以檢驗真理，也能培養(yǎng)能力，彌補不足。這次暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在能力上或是在心靈上都有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。

忘不了那漫山遍野的玉米，忘不了那隨風(fēng)而動的悠悠清香草;忘不了田間垅上無處不氤氳著的迷人綠意;也忘不了農(nóng)村留守兒那天真稚氣的笑容，忘不了村里老人們那刻滿風(fēng)霜的臉和仁慈愛憐的眼神;更忘不了風(fēng)雨中我們16個人相互扶持，相互依賴，相視而笑，相擁而泣。而這一切的一切，將被永遠的珍藏在我們的似水年華中…

驕陽似火的七月，當同學(xué)們還沉靜在緊張的期末備考中時，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。為了幫助、引導(dǎo)廣大青年學(xué)生進一步認真學(xué)習(xí)和踐行“兩會”精神，使我院廣大同學(xué)積極投身暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢和特長，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，以實際行動為“構(gòu)建和諧社會”奉獻力量。經(jīng)團省委和學(xué)校的統(tǒng)一安排，并根據(jù)校團委和院團委有關(guān)文件精神指示，我院立足實際，切入社會熱點，以“科學(xué)發(fā)展樹新風(fēng)，攜手共建新農(nóng)村”為主題，組織了赴清鎮(zhèn)市站街鎮(zhèn)席關(guān)村“三下鄉(xiāng)”志愿者服務(wù)隊，我十分榮幸地被選為該隊的一員。

為扎實做好“三下鄉(xiāng)”工作，我們查閱了大量資料，準備了多份宣傳手冊和調(diào)查問卷。材建學(xué)院印明富書記、劉江老師和牟洪仲老師親自送我們下鄉(xiāng)，還對我們進行了理論培訓(xùn)，讓我們明確了“三下鄉(xiāng)”的目的和意義，鼓舞了我們的勇氣，激勵了我們的斗志，也讓我們對此行的意義和活動方向有了進一步的認識。為實踐活動的開展打下了基礎(chǔ)。

7月14號，我們16位成員來到了清鎮(zhèn)市站街鎮(zhèn)席關(guān)村席關(guān)小學(xué)，與老師們進行了簡短的見面會。老師們說，這次支教像是一場及時雨，讓他們長期以來積累的疑問得到了很好的解答。幾位來自外省的同學(xué)對于孩子口里說著的席關(guān)方言理解有困難，但仍然以良好的耐心和態(tài)度與孩子們交談著，替他們分憂解難;有的孩子有些怯弱，站在遠處默默地看著，熱心的同學(xué)們主動走過去，與他們交談，詢問學(xué)習(xí)上的困難，為他們分擔(dān)學(xué)業(yè)負擔(dān)。

藍天、白云、青山、綠水------那里人民的淳樸，厚實，那里有濃厚的文化底蘊和人文氣息。那里的一切都是那么的自然，那么的美好。雖然沒有大城市的繁華與熱鬧，卻有一番別樣的寧靜，它讓我們思考，讓我們有一片新視野，為我們探尋農(nóng)村的新發(fā)展，提供了一種新思路。

我們服務(wù)隊走遍了清鎮(zhèn)市站街鎮(zhèn)席關(guān)村------一個古老而又神奇的村子。通過席關(guān)村之行，我們了解到這個地方的森林覆蓋率相當高，環(huán)境十分的幽美。不過如果不能夠有效的保護，這些資源也會慢慢消失，我們認為當?shù)卣梢灾贫ㄓ行У谋Ｗo政策，積極幫助當?shù)厝嗣耖_發(fā)這筆富有潛力的旅游資源，一方面，可以積極有效地保護當?shù)丨h(huán)境;另一方面，也可以增加當?shù)厝嗣竦氖杖搿?/p>

而且，我們服務(wù)隊為清鎮(zhèn)市站街鎮(zhèn)席關(guān)村席關(guān)小學(xué)進行了為期5天的支教服務(wù)的活動。希望通過此次活動，能夠傳遞愛心，用愛心和知識裝點兒童的心靈。我無法忘記那一張張可愛的臉龐;那一聲聲甜甜的“大哥哥”荏苒在耳邊回響。提起那群可愛的孩子，我總會心潮澎湃。離別的那一刻，孩子們緊緊的拉著我們的手，久久不愿離去。我真心的祝愿淳樸天真的農(nóng)村孩子們能夠快快樂樂地成長，走向更廣更寬更闊的新天地。

第二篇：三下鄉(xiāng)報告論文

三下鄉(xiāng)報告論文

人力1112 1120405214 虞貞哲

七月流火，我們蘇州科技學(xué)院的暑期社會實踐在炎炎夏日中綻放出火紅的盛夏之花，冗長的酷暑擋不住蘇科學(xué)子離開象牙塔奔向堅實大地的腳步。

在江蘇蘇北的經(jīng)濟實力與蘇南相比確實存在著距離，我們此次社會實踐就選擇了蘇北的一個全國重點扶貧縣。我們將就孩子們的教育問題作相對深入的研究與探討。在路上，我們就在想象并且討論著，每個人都有一個自己的懷想，總而言之都是希望看到祖國的花朵們在欣欣地成長著。

下車后我們就奔向了孩子們上課生活的地方，我拜訪的是一戶留守兒童的家。他的父母外出打工，在他5個月大的時候就離開她去浙江打工了，照顧她的是一位年事已高的老奶奶，腿腳都不是很方便。為了表示我們的一份心，我們便買了一桶油和一袋米?？墒撬麄兗易〉恼娴氖翘h太偏僻了，我們拿著“裝備”一直走，鄉(xiāng)間小路非常崎嶇，我們走了很久，我們當我們終于找到時，那位小女孩竟然不在，她奶奶說她去割草了，為了他們家的家禽和羊，還帶的一位比他小的妹妹。我們不禁驚嘆，好無奈，我們便開始幫助奶奶干一些活，可是還是有一些我們做不到，因為從來沒有做過。過了一會，那位小女孩回來了，她看到我們十分高興，我們開始和她交流，并且我們中午飯還在那里吃了，真正的吃了一頓鄉(xiāng)村的“大餐”。幾天里我們幾乎朝夕相處培養(yǎng)了深厚的感情，在離別時我們十分不舍，真的好想帶這個小女孩去大城市去讀書，給她許多人都很不屑的學(xué)習(xí)環(huán)境，可是一切都是那么的無奈和蒼白。

在一周的實踐過程中，我們看到了很多，聽到了很多，也感受到了很多，我們放棄了舒適的生活和輕松的暑假，但是卻收獲了很多，也成熟了很多。無論在認識上、能力上都有所提高。大家在艱苦的條件共處了一周，相互幫助，相互關(guān)心，使活動更加精彩。與農(nóng)民的近距離接觸工作讓我們了解到：看似容易做時難，很多問題都有兩面性，做事情要辨證。各地都有其特殊性，解決問題要講究方法。然而三下鄉(xiāng)”畢竟是一年一度的活動，我們能做的畢竟還很少，投入的時間也不可能太多，幾天的工作是無法徹底幫助想要幫助的人的。我們主要是在起一個穿針引線的作用，讓當?shù)氐陌傩樟私馔饨?，也讓大中專學(xué)生認識農(nóng)村。對于“三下鄉(xiāng)”的活動形式和工作力度，我們也應(yīng)該不斷積累經(jīng)驗，加強和改進?！翱萍?、文化、衛(wèi)生”涉及的面較廣，一個單獨的學(xué)校和團體在能力上還較單一，在組建團隊的時候，應(yīng)該包含具備各種技能的成員，甚至是多校的聯(lián)合，才能真正起到“三下鄉(xiāng)”的作用。

在與孩子們的接觸和對學(xué)校的參觀過程中，我對此深有感觸。學(xué)校并不算大，但已能保證31小學(xué)生的學(xué)習(xí)。還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個“好”字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們有對知識的深切渴望。在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,當問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,他們總說:我的孩子都很想上學(xué).其實我們這么辛苦 ,就希望他們多學(xué)點東西。孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但客觀現(xiàn)實表明：許多家庭都被經(jīng)濟條件和教學(xué)條件左右為難著，家庭條件稍不好的孩子就會失去讀高中的機會。教育，是個沉重的話題。改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離,經(jīng)濟的落后阻礙了教育發(fā)展的速度,而教育的落后又反作用于經(jīng)濟,成為制約經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，最終還得抓住“教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟是關(guān)鍵”才能從根本上解決教育中存在的問題。

在農(nóng)村的這段期間，我也意識到其中存在的一些問題，如：農(nóng)民收入中的較大一部分是外出務(wù)工收入，農(nóng)業(yè)收入相比來說比重降低了；由于大批青壯年勞力外出務(wù)工，留在村中的大部分為老人，婦女和兒童，客觀上造成農(nóng)業(yè)所需勞動力不足，延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；外出務(wù)工人員大部分為自發(fā)外出，依靠自身關(guān)系網(wǎng)外出務(wù)工，維權(quán)意識淡薄，易上當受騙，權(quán)益得不到保障，造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很多是當今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大國家立法，嚴格執(zhí)法的力度。作為一個管理專業(yè)的學(xué)生，思考以上問題，我覺得自己責(zé)任重大，雖然現(xiàn)在不能協(xié)助國家解決實際問題，但現(xiàn)在可充分利用大好時光，好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以便在今后做到學(xué)以致用，貢獻自己的一份力量。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的．因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對三個代表的理解，深化對八榮八恥的理解。

大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。

總之，這是一次非常有益的活動，使我們在學(xué)校學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐之中去，使我們?yōu)檗r(nóng)村、為社會作盡到自己的綿薄之力！我們也從“三下鄉(xiāng)”中得到了寶貴的社會實踐經(jīng)驗。雖然本次“三下鄉(xiāng)”活動畫上了圓滿的句號，但“三下鄉(xiāng)”的路還很長，“三下鄉(xiāng)”的工作也將一如既往的開展下去，并且越來越好。

實踐也充分證明，社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做準備。

第三篇：三下鄉(xiāng)社會實踐論文報告

題目：

廣西桂平市“三下鄉(xiāng)”社會實踐論文報告

目 錄

一、目錄???????????????????????

1二、摘要???????????????????????

2三、正文???????????????????????

2（一）良好的團隊組織以及團結(jié)合作的團隊精神是完成一項工作必不可 少的前提條件 ??????????????????????? 2

（二）深入農(nóng)村，親身體驗農(nóng)村生活，增強大學(xué)生社會責(zé)任感???????????????????????

3（三）參加社會實踐活動，是重新審視自己不足之處和全面提升自己的重要途徑???????????????????????

5四、總結(jié)???????????????????????6

摘要

2011年是全國大中專學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動開展15周年。為貫徹落實胡錦濤總書記向青年學(xué)生發(fā)出的“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)”的號召，為深入貫徹落實十七屆五中全會精神，適應(yīng)當前農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢；為把科學(xué)發(fā)展觀落實到偉大的社會主義農(nóng)村建設(shè)中，進一步使我校大學(xué)生充分發(fā)揮專業(yè)知識和技能的優(yōu)勢。經(jīng)過研究和討論，我們選擇到廣西省桂平市尋旺村進行三下鄉(xiāng)活動。我們希望能夠盡自己的一份心意，盡自己的一份責(zé)任支援農(nóng)村教育的發(fā)展，激發(fā)該地學(xué)生的求學(xué)熱情，從而改變他們的學(xué)習(xí)觀念，樹立積極向上的人生觀，實現(xiàn)自己的人生價值。同時我們也會積極宣傳黨的十七大精神及”十二五”規(guī)劃的要求，為新農(nóng)村建設(shè)貢獻自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：三下鄉(xiāng)支教農(nóng)村調(diào)研留守兒童 幸福指數(shù)

正文

在2011年的暑假，我有幸成為廣東商學(xué)院數(shù)學(xué)與計算科學(xué)學(xué)院廣西省桂平市“三下鄉(xiāng)”實踐團的一名成員并參加了為期一個星期的暑假三下鄉(xiāng)社會實踐活動。在這次活動中，我收獲很大，主要有以下幾點：

一、良好的團隊組織以及團結(jié)合作的團隊精神是完成一項工作必不

可少的前提條件。

在前期準備工作中，由于大家多是第一次參加“三下鄉(xiāng)”活動，經(jīng)驗明顯不足，而每個人對每件事的看法不會是完全相同的，所以處理事情時不免得有分

歧。隨著大家逐漸加深認識和了解，使得分歧慢慢減少，工作開展也就越來越順利。再加上輔導(dǎo)員的悉心指導(dǎo)，準備工作進行得有條不紊。我們通過不斷的討論和研究，策劃出最優(yōu)活動方案。就連細小的工作都考慮進去，以便萬無一失。我們團隊成員根據(jù)自己的能力，合理地進行分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，從而順利地完成了前期的準備工作。同時也是為此次活動的順利完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。在開展具體工作時，我們不但要在興桂中學(xué)初三班級開展支教活動，還要與當?shù)氐膶W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)民朋友洽談溝通、進行入戶調(diào)查、填寫調(diào)查表等多項工作。最后幾天，大家也許是因為太累了而顯得有些力不從心。但是大家并沒有退卻，而是發(fā)揮團結(jié)合作，互相學(xué)習(xí)，互相幫助的精神，各司其職，各盡其能，全身心的投入到自己的工作中。在這種和諧的氛圍中，我們順利并圓滿地完成了此次社會實踐活動。從這次活動中，我更加深刻的體會到了集體的力量以及團隊團結(jié)合作的重要性。

二、深入農(nóng)村，親身體驗農(nóng)村生活，增強大學(xué)生社會責(zé)任感。在這次三下鄉(xiāng)社會實踐中，我們的主要活動有：通過橫幅、傳單的形式宣傳黨的十七大精神和“十二五”規(guī)劃要求；通過各種趣味教學(xué)以及多種多樣的活動使得學(xué)生認識到知識的魅力，提升其對學(xué)習(xí)知識的興趣；服務(wù)農(nóng)民工子女，從生活學(xué)習(xí)各個方面實地解決存在的問題；深入農(nóng)民家庭了解情況，通過訪談及調(diào)查問卷的形式調(diào)查農(nóng)村留守兒童問題，并對當?shù)亓羰貎和男腋８羞M行評估以及通過積極參加當?shù)氐母黜梽趧?，鍛煉參與活動人員自身的綜合素質(zhì)。我所在組為農(nóng)村調(diào)研組，主要通過訪談和調(diào)查問卷的形式調(diào)查農(nóng)村留守兒童問題，并對當?shù)亓羰貎和男腋８羞M行評估。

為此，我們深入了農(nóng)村，接觸了我國社會中人數(shù)最多，而且最苦、最窮的一

個階層。這次的調(diào)研，使我能夠有機會最直接地接觸到社會最底層的農(nóng)民百姓，同時也使我感到了肩上的擔(dān)子更重、更沉了。隨著我國經(jīng)濟、社會的不斷進步發(fā)展，農(nóng)民的生活水平有了一定的提高。但是，農(nóng)民的生活依然很苦，生活環(huán)境很差。在和村民們交談的過程中，我了解到，隨著一代又一代人的出生和成長，使得原本固定面積的田產(chǎn)越分越小，以至有些青壯年沒有田耕而不得不出外打工以維持生活。這應(yīng)該是造成農(nóng)村留守兒童越來越多的原因之一，同時也是最為重要的一個原因。倘若一個家庭成員，能夠在家鄉(xiāng)衣食無憂，有固定的產(chǎn)業(yè)，每年有一定的收成，又怎會離鄉(xiāng)背井，留下妻兒老小，外出打工呢？

在這五天的農(nóng)村調(diào)研中，不管路途多遠，我們都是步行過去。在這途中，我發(fā)現(xiàn)，除了主村道之外，其余路都是泥沼路，坑坑洼洼的很難走，交通運輸非常不便。村中剩下的不是孩童就是上了年紀的村民，一個家庭中要是缺失了主要的青壯年力量，那農(nóng)活的擔(dān)子不就是更重了嗎？由此可見農(nóng)民的生活之苦，也可以看到要解決“三農(nóng)”問題，真正的富民增收，提高農(nóng)民的生活水平，任重而道遠。

經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。在我看來，教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的落后。在這次的調(diào)研訪談中，很多農(nóng)村家長表示，不會干涉自己孩子的選擇，也不會限制孩子的自由，只要孩子想讀，能夠讀書的都會竭盡全力支持孩子讀書。在這里，每個父母都是希望自己的孩子能夠?qū)W到更多知識，開闊更廣闊的視野，以后就能過上更好的生活，而不是像他們的父輩一樣，一輩子都是在農(nóng)村。很明顯，這已經(jīng)沒有了封建農(nóng)村的那種讀書沒用的落后觀念。這一切在與一位退休初中教師交談中也得到印證。但是，與幾個學(xué)生的交談卻讓我心寒。他們表示一讀完初中就出去打工賺錢。而當

我問及想不想讀大學(xué)時，他們一個個黯然，說：“我們當然很想讀高中、大學(xué)。但是，我們更想早點出去賺錢，改善生活。”是現(xiàn)實打垮了他們讀書的夢想。

從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從初次接觸到互相交流了解再到打成一片,我們經(jīng)歷了從被誤認為是調(diào)查計劃生育和搞業(yè)務(wù)銷售的窘境到鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,協(xié)力配合和支持我們的工作。在這次調(diào)研過程中，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了他們對知識的渴求和對富裕的渴望。

作為一名當代大學(xué)生，作為一名新時代的青年，我們要深入調(diào)查研究，全面而系統(tǒng)的了解我國的現(xiàn)狀，加強自身的社會責(zé)任感。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的歷史背景下，為國家、為社會、為人民盡一份自己的微薄之力，做一個無愧于國家、無愧于人民的新時代青年。

三、參加社會實踐活動，是重新審視自己不足之處和全面提升自己的重要途徑。

通過參加這次的社會調(diào)研活動，我也發(fā)現(xiàn)了自身許多不足之處。首先，缺乏專業(yè)的農(nóng)田知識，而且，自身的學(xué)科專業(yè)知識還不夠牢固和全面。這次活動時間剛好是在農(nóng)忙時期，在進行入戶調(diào)研時，十有八九的農(nóng)民都是在干農(nóng)活。當我們談?wù)撧r(nóng)村問題時，對一些村民提及的農(nóng)田問題卻是一頭霧水，最后只好草草收場。這也是我這次活動的準備工作做得不夠的地方，也使我明白要全面發(fā)展自己是多么重要。其次就是堅持。在這次調(diào)研中，我們?nèi)康穆烦潭际强侩p腿走出來的?？崾町斎眨餆犭y熬，調(diào)研和生活條件的艱苦時刻考驗著我們。曾有一時，我的信心動搖過，不想再堅持下去。但是，一想到我參加這次三下鄉(xiāng)的目的，看到隊友們一個個汗流浹背可是還是沒有絲毫松懈，我不由得自慚形愧。之后，我更加堅定了自己的信念，并通過用最好的工作表現(xiàn)來彌補自己的錯誤。最后一個，也是最為嚴重的不足就是我們溝通技巧上的問題。由于當?shù)卮迕袼枷胗悬c保守和防御心理有點強，在剛開始進行入戶調(diào)研時，我們沒有掌握到熟練的溝通手段，以至被誤認為是調(diào)查計劃生育和跑業(yè)務(wù)銷售的行政人員，從而被村民們拒絕訪查。這對我們的調(diào)研工作來說是個極大的挑戰(zhàn)。最后，經(jīng)過及時的分析和總結(jié)，我們得出有效的調(diào)研過程，即“表明身份和來意——取得信任——了解情況——記錄問題”。有了明確的實戰(zhàn)過程，也還是不夠的。為此，我們更是懂的了善于察言觀色，遇到突發(fā)情況時做到隨機應(yīng)變。在與村民們交談時，面帶微笑，真正做到態(tài)度真誠，并通過靈活應(yīng)用話題從而自然展開訪問。這樣，我們就能更加容易被他們接受從而將工作做好。簡單的社會調(diào)研卻是隱含了極深的生活技巧和人生哲理。

這次的實踐活動充分證明，社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。堅持把學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐相互統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，一直以來都是青年鍛煉成長的有效途徑。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，增強了大學(xué)生的社會責(zé)任感。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，更是提高了認識能力、適應(yīng)能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力。

總結(jié)

這次的暑假三下鄉(xiāng)活動，使我們走出了象牙塔，來到最真實的社會中，去感

受那份最純真，最樸素的民情；去感覺那哺育我們的神州大地；去感知社會的氣息。只有走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土從而收獲豐碩的果實。

第四篇：“三下鄉(xiāng)”社會實踐報告_三下鄉(xiāng)論文

2010年寒假“三下鄉(xiāng)” 2010年寒假“三下鄉(xiāng)”社會實踐報告 10年寒假 目的：進一步了解國情，深入體察民情，增長自身才干 形式：深入農(nóng)村了解民情，進一步調(diào)查研究 時間：2010年7月20日--2月24日 地點：云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)東山鎮(zhèn)

一、調(diào)查概況： 東山鎮(zhèn)是麒麟?yún)^(qū)離我們學(xué)校需乘兩個小時的車的一個大鎮(zhèn)。環(huán) 境秀美，民風(fēng)淳樸，交通還算便利。村民文化素質(zhì)普遍不高，以種 田為生，還有采礦。1.交通狀況 僅有一條公路將村子與外界連接，交通不是很便利，自從 1998年重修公路后，村子的經(jīng)濟在交通的帶領(lǐng)下稍稍有了起色。2.經(jīng)濟收入狀況 經(jīng)濟收入以農(nóng)作物為主，輔以經(jīng)濟作物如煙草，蘋果，柿子，西瓜等，副業(yè)飼養(yǎng)家禽如豬，牛，羊，雞等。農(nóng)作物收入占經(jīng)濟總 收入80%。農(nóng)作物品種較豐富，絕大多數(shù)農(nóng)民的收入來源依靠玉米、小麥，煙草等作物。隨著進城務(wù)工人員的增多，村民的經(jīng)濟收入有 了很大提高。3.受教育狀況 村中只有一所小學(xué)。師資力量非常薄弱，6個年級，只有5名教 師。學(xué)生年齡差距較大，學(xué)生素質(zhì)參差不齊。村民中有30%受過初 等教育、3%受到過高等教育。現(xiàn)在村里只有三個高中生。如今兒童 的上學(xué)年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開始上學(xué)。4.生活狀況 據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都自給，只買一些油鹽、肉制品，因 此大部分家庭每月生活費在200元以下。重男輕女現(xiàn)象嚴重，計劃 生育實施效果一般。5.人力資源狀況 目前大多數(shù)村民出門做民工，留在家中的都是一些老弱婦孺，沒有 足夠的人力。二 下鄉(xiāng)感悟 我對農(nóng)村教育問題的觀點

（1）人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用適齡兒童入學(xué)率低、失 學(xué)率高、教育狀況落后等概括。我所發(fā)現(xiàn)的目前農(nóng)村教育面臨的問 題有以下幾個方面： 1.留守兒童問題。隨著我國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城 市，在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村留 守兒童。留守的少年兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法享 受到父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父 母情感上的關(guān)注和呵護，極易產(chǎn)生認識、價值上的偏離和個性、心 理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰?.“普及九年制義務(wù)教育”之后，透過表面的“達標”我們會發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村的教育狀況并沒有登上一個“新的臺階”。相反，在并沒有根 除導(dǎo)致問題的根源而又遭遇農(nóng)村稅費改革等新的制度環(huán)境時，它變 得似乎更加突出了，只是問題的表現(xiàn)形式不同而已。3.師資力量嚴重不足，教師問題多多。教師分布不合理，教師素 質(zhì)偏低，教

育教學(xué)設(shè)施落后。農(nóng)村小學(xué)教師工作生活的環(huán)境相對 于城市小學(xué)來說非常差，條件也相當困難，老教師不斷退休，新教 師不愿意到條件艱苦的農(nóng)村小學(xué)任教，造成農(nóng)村小學(xué)教師緊缺。教 師應(yīng)付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。4.資源分配不公平。教育資源分配不公平，使農(nóng)村少年兒童處在教 育資源非常短缺的環(huán)境中，而無法接受良好的教育，這不僅嚴重阻 礙農(nóng)村少年的發(fā)展而且使農(nóng)村青年就業(yè)更難（2）解決教育問題策略：我們要首先加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費的挪 用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調(diào)查小 組，查清鄉(xiāng)村小學(xué)、中學(xué)的負債狀況以及教師的工資問題，對因負 債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學(xué)校能較好地運轉(zhuǎn)；其次加 大對農(nóng)村教育的投資。放寬私人投資辦學(xué)，來補充政府投資教育的 不足，建立一個機制對農(nóng)村教育投資監(jiān)督。再次，教育管理權(quán)限下 放學(xué)校，增加學(xué)校的決策權(quán)，并向?qū)W校提供良好的辦學(xué)環(huán)境；對農(nóng) 村教師問題要切實做好改變教師的素質(zhì)，加大師資力量并進行良好 的培訓(xùn)，提高師資水平，建立良好的師資隊伍，對不合格的民辦教

師給予辭退，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福 利等問題要根據(jù)實際給予改善。最后是加大農(nóng)村教育資源分配，當 地政府應(yīng)該把農(nóng)村教育作為一項重要任務(wù)來抓，在分配資源時著重 加大農(nóng)村教育的經(jīng)費，為農(nóng)村教育提供土地資源和其它的設(shè)備.三．三下鄉(xiāng)的意義 大學(xué)生參與三下鄉(xiāng)活動，是知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教 育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是青年學(xué)生 健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人 才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己 的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準備．抓住有利時機參 與各種形式的假期三下鄉(xiāng)活動，對于引導(dǎo)我們把學(xué)習(xí)書本知識與投 身于社會實踐統(tǒng)一起來，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合 的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題 的能力，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干 具有十分重要的意義。三下鄉(xiāng)，有利于我們更加深入的了解國情。我們出生在改革 開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展
的年代，對社會主義初 級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的．因 此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口80％的農(nóng)民的現(xiàn) 狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對鄧小平理論的 理解，深化對改革開放的理解。三下鄉(xiāng)，有利于我們真實的體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中 的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼 中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅 實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜 悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。三下鄉(xiāng)，有利于我們增強能力增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與 投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛 煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標 準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于

實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。通過 “三下鄉(xiāng)” 社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中 受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實 踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能 力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力 它萌發(fā)了我們的責(zé)任意識, 在社會實踐 活動中，我們真正懂得了，只有到實踐中去, 才能迸發(fā)出熾熱的社 會責(zé)任感來, 才能為社會做貢獻。

第五篇：三下鄉(xiāng)論文

“三下鄉(xiāng)”社會實踐論文

前言

作為大學(xué)生，我們要走入社會，深入社會，了解社會。雖說我們這次只是實踐活動，但生活方式卻完全不同于學(xué)校里的生活，而是轉(zhuǎn)變成了正式的接近社會，鍛煉自我了。因此可以說，我們此次三下鄉(xiāng)基本上達到了這個目的。

一.當?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的成功經(jīng)驗

1.培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，努力增加農(nóng)民收入。

物質(zhì)文明是政治文明與精神文明的基礎(chǔ)。只有千方百計加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加農(nóng)民收入，才能為社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供有力支撐。通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和服務(wù)業(yè)，加速農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)、城市轉(zhuǎn)移，廣泛合理地利用農(nóng)業(yè)資源，促進農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理化和產(chǎn)業(yè)化的良性循環(huán)。積極發(fā)展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢，促進優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)域化、規(guī)?；l(fā)展。該鎮(zhèn)自然資源十分豐富，領(lǐng)導(dǎo)班子決定發(fā)展稻蝦連作和水產(chǎn)魚苗養(yǎng)殖。利用國道和鐵路，信息靈通的優(yōu)勢，他積極鼓勵農(nóng)民購買汽車跑運輸，搞流通，并成立了運輸協(xié)會。集體經(jīng)濟得到發(fā)展，農(nóng)民收入顯著增加，人們的生活越過越甜。2.注重人才培養(yǎng)，共同致富。

發(fā)展是硬道理，人才是道理中的道理?？h在廣大農(nóng)村中深入開展了“能人帶動”工程，通過把農(nóng)村黨員培養(yǎng)成致富能人，把致富能人培養(yǎng)成黨員，把黨員中的致富能人培養(yǎng)成村干部，把優(yōu)秀村干培養(yǎng)成典型標桿，從而帶動村民致富。該縣還通過多種渠道，將多名農(nóng)村黨員培養(yǎng)成了致富能人，從中挑選了多人進入村、組班子，同時吸納一批復(fù)員退伍軍人、在外創(chuàng)業(yè)有成之士擔(dān)任村干部，使全縣村干部平均年齡普遍降到45歲左右，具有高中以上學(xué)歷的提高到60％以上。該縣除每年對全體村干部進行專題培訓(xùn)外，還開展了現(xiàn)場觀摩、研討交流等一系列活動，極大地提高了村干部們帶領(lǐng)農(nóng)民致富的能力。致富能人在村干部任上挑起了新農(nóng)村建設(shè)的大梁，全縣農(nóng)村經(jīng)濟因此實現(xiàn)跳躍式發(fā)展。這是縣實施“能人帶動”建設(shè)新農(nóng)村的典范。

3.努力建設(shè)生態(tài)文明，共創(chuàng)美好生活。

既要金山銀山，又要綠水青山，更要和諧風(fēng)“村”風(fēng)。村在新農(nóng)村建設(shè)過程中狠抓垃圾無害化處理,做到了“四化”：一是垃圾桶裝化。每戶自配一個垃圾桶，放在房屋后門口，生活垃圾放入其中，由保潔員每天上門收集倒入2個大垃圾池中，再用搬運車運到垃圾掩埋點掩埋處理。二是垃圾處理制度化。村制定了一系列制度，使垃圾處理走上了規(guī)范化軌道。三是保潔人員收入保障化。在聘用保潔人員時，村優(yōu)先考慮低收入家庭，確保低收入家庭生活有保障。在發(fā)給每個保潔員每年1000元工資的同時，還幫他們爭取到了最低生活保障，從而使他們工作安心、生活寬心。四是村莊環(huán)境整潔化。村聘請了保潔員，每天對村里大路小巷、公共場所進行清掃，從而確保了整個新市村的環(huán)境優(yōu)美。優(yōu)美的生活環(huán)境，積極文明的“村”風(fēng)，農(nóng)民的日子怎能過得不舒坦？

二.當?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)中存在的問題

農(nóng)民的綜合素質(zhì)有待提高 廣大農(nóng)民是建設(shè)新農(nóng)村的主體，是基本依靠力量，決不意味著農(nóng)民就不必提高自身的素質(zhì)了。恰恰相反，建設(shè)新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)和要把以人為本落到實處，迫切要求把提高億萬農(nóng)民的素質(zhì)擺在更加突出的地位。根據(jù)建設(shè)新農(nóng)村的總要求，我們要從根本上轉(zhuǎn)變農(nóng)民傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式和價值觀念，引導(dǎo)農(nóng)民通過投身建設(shè)新農(nóng)村的實踐，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，提高文化水平，陶冶精神情操，在走向富裕邁向文明和建設(shè)新農(nóng)村過程中使自己真正成為這個偉大事業(yè)的價值主體和創(chuàng)造主體。部分農(nóng)民思想還比較保守，傳統(tǒng)的小農(nóng)意識根深蒂固，生產(chǎn)、生活和行為方式都與現(xiàn)代社會生活的要求差距甚遠。在思想素質(zhì)方面，由于保守和小農(nóng)意識根深蒂固，普遍存在“小富即安”心理，缺乏干大事創(chuàng)大業(yè)的開拓進取精神。在文化素質(zhì)方面，農(nóng)村居民受教育程度普遍偏低。

三.對當?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)提出的建議

1.科技教育加快發(fā)展，農(nóng)民素質(zhì)不斷提高

當?shù)貞?yīng)加大對教育和科技的投入，高度注重農(nóng)村教育的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高。對于當前農(nóng)村的勞動力來說，提高素質(zhì)的主要途徑是參加培訓(xùn)，對農(nóng)民進行科技培訓(xùn)，培養(yǎng)農(nóng)村科技能人；而對于農(nóng)村的兒童而言，則要讓他們系統(tǒng)地接受學(xué)校教育，努力提高他們的文化素質(zhì)。兒童是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的未來，只有他們的文化素質(zhì)整體提高了，社會主義新農(nóng)村建設(shè)的成果才能得到長久的維護。我們必須高度重視農(nóng)民素質(zhì)的提高，加大投入，加強對農(nóng)民的培訓(xùn)，加強農(nóng)村優(yōu)秀文化資源的挖掘，加強農(nóng)村教育的發(fā)展，同時鼓勵進城的農(nóng)村青壯年勞動力返鄉(xiāng)參加社會主義新農(nóng)村建設(shè)，鼓勵優(yōu)秀人才向農(nóng)村流動，從科技文化素質(zhì)、經(jīng)濟知識、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)等各個方面提高農(nóng)民的素質(zhì)，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村奠定堅實的基礎(chǔ)。2.加大對新型農(nóng)村合作醫(yī)療監(jiān)督和宣傳力度，建立一體化的管理。（1）對于宣傳不到位，應(yīng)該加大農(nóng)村基層單位的宣傳力度，通過各種行之有效的宣傳方式，如利用電視報紙等媒體、文化下鄉(xiāng)等。同時，要增強農(nóng)民對新型合作醫(yī)療制度有更深的了解，最重要的是要讓農(nóng)民真正了解參加的受益狀況，引導(dǎo)和鼓勵農(nóng)民參保，提高農(nóng)民的參保積極性和自覺性。

（2）是要加大農(nóng)村公共衛(wèi)生的投入，尤其是加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的農(nóng)村醫(yī)療機構(gòu)的建設(shè)，改善農(nóng)村落后的醫(yī)療條件，提高醫(yī)護人員的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，才能徹底改善廣大農(nóng)民的醫(yī)療環(huán)境，實現(xiàn)新型合作醫(yī)療制度的持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展。

（3）是建立一體化的管理和全面化的服務(wù)體系。實現(xiàn)制度運行的科學(xué)化、規(guī)范化和標準化，提高制度運行的安全性和效率，嚴格監(jiān)督，強化運行管理，做好農(nóng)民意見和建議的反饋工作.四．“三下鄉(xiāng)”社會實踐的意義

1.我們現(xiàn)在在大學(xué)學(xué)習(xí)，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，了解社會的需要，就要在 學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做一定準備．這是我參加三下鄉(xiāng)活動的目的之一．

2.大學(xué)生三下鄉(xiāng)，有利于了解國情、有利于體察民情、有利于增長才干。社會實踐是知識創(chuàng) 新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。3.有利于我正確認識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。通過廣泛的社會實踐活動，能讓我看到 自己和社會需要之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認識、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。同時會產(chǎn)生一種緊迫感和危機感，使我能夠潛心思考自身的發(fā)展問題，不斷地去提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

4.有利于增強我適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。隨著社會的不斷發(fā)展，對各種人才的要求也隨 之不斷變化，競爭已成為社會的基本特征。因此，專業(yè)面窄，社會適應(yīng)性差，綜合能力不強的人才在市場競爭中必然處于劣勢，社會實踐使大學(xué)生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使我們更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。感言

“三下鄉(xiāng)”一轉(zhuǎn)眼就過去了，我們感受了，走過了，收獲了。我們真正體會到了“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話的含義。我們收獲了珍貴的友誼，培養(yǎng)了團隊合作精神，我們鑄就了吃苦耐勞的品質(zhì)，我們增強了社會責(zé)任感，我們提高了領(lǐng)導(dǎo)和溝通的能力，我們了解到書本的知識。貢獻社會，是真正當代大學(xué)生的價值體現(xiàn)。短短的幾天，碩果累累的收獲，這將成為我心底最美好的回憶。