第一篇:三年級(jí) 第二講 加減應(yīng)用
三年級(jí) 第二講 加減應(yīng)用 姓名
1、新華書店分店早上購(gòu)入1120套童話書,中午購(gòu)入1340套童話書,下午運(yùn)到光明小學(xué)2000套,還有多少套?
2、西子小學(xué)去年春季有學(xué)生583人,暑假有83人畢業(yè),秋季又新招收104人。秋季有學(xué)生多少人?
3、西子小學(xué)組織學(xué)生秋游,有385人已經(jīng)乘車去了,還剩214人。學(xué)生中有女生270人,其余是男生,男生有多少人?
4、三(1)班共有學(xué)生40名,其中女生18名,女生比男生少幾名?
5、小玲家養(yǎng)了46只鴨子,24只雞,養(yǎng)的雞和鵝的總只數(shù)比養(yǎng)的鴨多5只,小玲家養(yǎng)了多少只鵝?
6、小名家辦了一個(gè)養(yǎng)兔場(chǎng),養(yǎng)白兔48只,黑兔26只,灰兔和黑兔的總只數(shù)比養(yǎng)的白兔多15只。小名家養(yǎng)灰兔多少只?
7、幼兒園小班有巧克力糖40塊,還有一些奶糖,分給小朋友奶糖24塊后,奶糖就比巧克力糖少10塊,原有奶糖多少塊?
8、幼兒園小班有巧克力糖48塊,還有一些奶糖,分給小朋友奶糖26塊后,奶糖就比巧克力糖多18塊,原有奶糖多少塊?
獨(dú)立練習(xí):
1、為了迎接“西博會(huì)”,園林工人整修了三條路,第一條長(zhǎng)200千米,第二條比第一條長(zhǎng)80千米,第三條比前兩條的總長(zhǎng)短142千米。第三條長(zhǎng)多少千米?
2、幼兒園分課件餐每人兩個(gè)蛋卷,大班要288個(gè)蛋卷,比中班多86個(gè),小班比大班、中班的總數(shù)少142個(gè),你知道小班要多少個(gè)蛋卷嗎?
3、藍(lán)貓很愛學(xué)習(xí),每天都要看書,這本故事數(shù)共有962頁(yè),看了一些,還剩108頁(yè),看了的頁(yè)數(shù)比剩下的多多少頁(yè)?
4、三年級(jí)舉行國(guó)慶智力競(jìng)賽:一個(gè)筐里裝著52個(gè)蘋果,另一個(gè)筐里裝著一些梨。如果從梨筐里取走18個(gè)梨,梨就比蘋果少12個(gè)。原來梨筐里有多少個(gè)梨?
5、在國(guó)慶聯(lián)歡會(huì)上,三年級(jí)小朋友買了若干糖果。已知水果糖比小白兔軟糖多15塊,巧克力糖比水果糖多28塊。又知巧克力糖的塊數(shù)恰好是小白兔軟糖塊數(shù) 的2倍。他們一共買了多少塊糖果?
6、李叔叔買了一桶油,連桶稱重120千克,第一次給汽車加了一半的油,連桶稱還重65千克,李叔叔買的一桶油有多少千克?空桶重多少?
7、四個(gè)小朋友要從矮到高排隊(duì)伍,甲比乙高6厘米,丙比丁矮4厘米,乙比丁高1厘米,你能給它們排好隊(duì)伍嗎?最高的和最矮的相差多少厘米?
第二篇:三年級(jí)作文第二講
令:1-2-3!
今天老師依舊給大家分成兩組展開比賽。
二、揭示課題
孩子們,你們互相觀察一下你身邊的同學(xué)或者是老師我,發(fā)現(xiàn)我們?cè)诖┲嫌惺裁醋兓繛槭裁茨??春天究竟在哪里呢?(學(xué)生說)可引導(dǎo):自然、人物、動(dòng)物等等。看來你們都是善于觀察和發(fā)現(xiàn)的孩子,老師今天就要帶著大家一起尋找春天,讓我們帶著微笑、帶著喜悅走進(jìn)春天里。
音樂《春天在哪里》會(huì)唱的同學(xué)一起來吧
三、進(jìn)入新課
師:真美的春天啊,請(qǐng)大家坐穩(wěn)扶好,快樂班車進(jìn)入第一站——看春景
(一)ppt小河邊的春天
1,我們來到小河邊,你們看到了什么?
2,河水是怎樣的?到了春天水有什么變化?
3,水里有什么?想一想這些鴨子在做什么,他們心情怎樣?
4,岸邊有什么?油菜花是什么顏色的?有多少?桃樹又是怎樣的5,想象一下除了油菜花和桃花,岸邊還有什么?
5,誰(shuí)能完整的把這幅圖中的春天描述出來?
(二)公園里的春天
1,出示ppt哇,這是哪里?-----公園里的春天
2、你從哪里發(fā)現(xiàn)這幅圖是春天?
引導(dǎo)孩子說完整的話。指導(dǎo)孩子用比喻和擬人的修辭描述動(dòng)物和植物。
(三)人
1、師:一路上,我們看到了很多景物和小動(dòng)物,從他們身上我們找到了春天。請(qǐng)問:細(xì)心的孩子們,你還可以從哪里找到春天呢?(引導(dǎo):人)
讓我們細(xì)心去找尋,將快樂進(jìn)行到底!
2、出示ppt
引導(dǎo):圖片中,小女孩在干什么?這是什么季節(jié)的活動(dòng)?她的穿著如何?心情如何?發(fā)揮你豐富的想象,春天里,人們有什么變化?分各種人群去想象,如農(nóng)民、孩子等等
第三篇:加減人生作文評(píng)講
加減人生作文評(píng)講 高一(9)班
命題作文:加減人生(議論文)
一、審題: 命題作文方法:
詞語(yǔ)添加法,結(jié)構(gòu)分析法,問題追加法。
動(dòng)賓短語(yǔ):給人生增加什么,減少什么,——人生才會(huì)怎樣 偏正短語(yǔ):加減的人生,人生有得(加)有失(減),有成功(加)有失?。p),有追求(加),有舍棄(減),——應(yīng)如何面對(duì),如何看待
二、觀點(diǎn):
1、人生應(yīng)多一點(diǎn)磨礪,少一點(diǎn)享受
多一點(diǎn)寬容,少一點(diǎn)計(jì)較
多一點(diǎn)淡薄,少一點(diǎn)追名(貞毅)
2、人生應(yīng)多一點(diǎn)磨礪,少一點(diǎn)安逸
多一點(diǎn)精彩,少一點(diǎn)平庸
多一點(diǎn)輕松,少一點(diǎn)包袱(楊濤)
3、人生加減運(yùn)算:聰明+放棄=失敗
興趣+堅(jiān)持=成功
智勇--滿足=成功(玉容)
參考觀點(diǎn)
1、給人生增加學(xué)問、樂觀、詩(shī)意
人生加減隨著人生閱歷的變化而變化(雷佳)
2、增加一份努力,可以減少一份空虛
減少一份痛苦,可以增加一份快樂(顏伋)
3、減去一個(gè)誘惑,人生便會(huì)淡定從容
增加一個(gè)忠信,人生便會(huì)光彩奪目 減去膽怯、邪惡、自私
增加勇敢、善良、無私(哲超)
4、加一份嚴(yán)謹(jǐn),減一絲倦怠
加一點(diǎn)無畏,減一點(diǎn)怯懦
加一分協(xié)作,減一分私欲(蔡悅)
5、加一點(diǎn)熱愛,減一份冷淡
加一點(diǎn)寬容,減一份埋怨
加一點(diǎn)思考,減一份草率(其?。?/p>
6、加一分關(guān)心,一分相處,一分用心,減一分遺憾。(親情)
加一分和諧,一分平等,減一分漠視。(和平)——廷龍
7、果樹有結(jié)有落,方才生長(zhǎng);鮮花有開有凋,方才有韻;人生有加有減,方才完整。(祥濤)
8、加上我們的責(zé)任,減去我們的稚嫩
加上生命的重量,減去死亡的恐懼
加上對(duì)生活的挑戰(zhàn),減去怯懦與不安
加上人生中快樂和幸福,減去人生中苦難與負(fù)重,人生就會(huì)輕松美好。(雨薇)
三、失分點(diǎn)
1、論點(diǎn)或分論點(diǎn)沒提煉:
給人生加什么,減什么沒有提煉、概括,只是泛泛而談人生需要加減。
2、論據(jù)運(yùn)用不合理:
1)論據(jù)組織不符議論文:敘述太詳,描寫太細(xì),敘多議少。應(yīng)概括簡(jiǎn)練
2)論據(jù)沒有圍繞論點(diǎn)組織:照搬原有的積累。應(yīng)扣緊論點(diǎn)或題目重組
3)論據(jù)不夠豐富新穎:一個(gè)論據(jù),陳舊(愛迪生)。應(yīng)古今中外,有道理論據(jù),有事實(shí)論據(jù),有正面論據(jù),有反面論據(jù),盡量鮮活。4)缺乏分析議論
只有敘沒有議,或敘多議少,更多不知扣題議論
如:某某人生加了什么,減了什么;人生為什么需要加又要減,只加不減,只減不加,為什么不行?什么時(shí)候(情況)加,什么時(shí)候(情況)減,有加有減的人生會(huì)怎樣等等。這些問題都必須分析議論表達(dá)出來。5)論證層次單一。(得分不高)
只有一個(gè)層次:人生有得有失
人生需要加減
四、可圈點(diǎn)句子及片段 詮釋題目:
加減人生,增加或減少的不是人的壽命,而是生命的內(nèi)涵。(迎雙)
加法人生是自我完善與豐富的過程,是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)與理想奮斗的過程,是內(nèi)在精神的充實(shí)與外在物質(zhì)的滿足的過程。(燕娟)
適當(dāng)?shù)丶糨嬋松崛ヒ恍┎槐匾臇|西,讓人生如詩(shī)歌般凝練,如散文般清晰,這,就是減法人生。隨時(shí)地裝點(diǎn)人生增添一些有意義的東西,讓人生如紅輪般閃耀,如群星般璀璨。這,就是加法人生。(甜甜)扣題分析:
加上信義,減去不負(fù)責(zé)任,這便是孫水林兄弟倆的人生。
加上仁愛,減去自私,這便是仁者王萬(wàn)青的人生。
加上樂觀,減去頹唐,這便是孫炎明的人生。——(貼標(biāo)簽法
初級(jí))(雨晨)
孫炎明的人生加的是對(duì)自己的一種責(zé)任,一份承諾,一種奉獻(xiàn)自我的精神和快樂工作、快樂生活的悠閑志趣;減的是對(duì)病魔的恐懼,對(duì)囚犯的兇暴和訓(xùn)斥,對(duì)生命無限的抱怨和消極的心態(tài),他完美的做出了這道人生的加減運(yùn)算。(分析到位
高級(jí))(朱昱)形象說理:
一位雕塑家說:人生是減法,就像一塊石頭,經(jīng)過多次雕琢去掉多余的部分,才能成為一尊美麗的雕像。(燕娟)人生就像股票,有漲幅有低潮,總是變化無常。出生的時(shí)候是開盤,死去的時(shí)候是收盤,這就是加減人生。淡然面對(duì),才能找到平衡點(diǎn)。(夏婷)參考分析議論段落:
烏拉森在人生中加入了堅(jiān)韌的品質(zhì),讓他擺脫生活的灰暗,創(chuàng)造了美好的人生。
酒井法子在人生中加入了痛改前非的決心,使本欲走向黑暗深淵的人生重現(xiàn)一絲希望的曙光。
法拉第減去了人生的虛榮,一心鉆研,給人生中加上了神圣的光環(huán),為自己的人生畫上圓滿的句號(hào)。
人生的得與失正是以這樣不緊不慢的腳步日日來訪。加了一份家庭和美,也許就減了一次加官進(jìn)爵;得了身前身后名,也許就失去平凡的天倫之樂。
如果將人生比作一張潔白無瑕的紙,我情愿在我的白紙上加上季老的嚴(yán)謹(jǐn),希拉里的干練,的哥藏勤那觀察世事的眼以及春天般的美好。倘若把人生比作一張藏污納垢的黑紙,我愿意減掉和珅的貪,李鴻章的叛,杭州闊少胡兵的狂以及所有烏云般的惡。
倘若上天沒有“苦其心志,勞其筋骨”先給梅西的生活一個(gè)減法,又怎能使他挺立天地,笑傲綠茵賽場(chǎng)?
減去十八年的一己人倫共聚,再加上十八年的燭照深山,等于無價(jià)人生,在懸崖與峭壁邊的簡(jiǎn)易教室,李桂林夫婦一待十八年,那三尺講臺(tái)托起的是別人,奉獻(xiàn)的是自己。
季羨林——中國(guó)文化史上的長(zhǎng)明燈,直到燃盡最后一滴燈油,依然不忘自身使命,努力為中華文化加上濃墨重彩的一筆,卻在鮮花與掌聲中輕松地減去了束縛在身上的名枷利鎖,在加減之中,成就了一個(gè)“國(guó)之大者”的價(jià)值。
美女棋手諸宸說:“圍棋,是一門‘加減’學(xué)問。一個(gè)棋手,下好分內(nèi)的棋,這是職責(zé);下好分外的棋,則是人生?!币粋€(gè)不懂加減藝術(shù)的人,必定是一個(gè)失敗者。
加一分夢(mèng)想,人生插上翱翔的雙翼(金泳三);減一分貪欲,人生享有閑適的樂趣(陶淵明);加一分奉獻(xiàn),人生閃爍人性的光芒(武文斌);減一分自私,人生迎來愛的陽(yáng)光(地獄的人們望佳肴興嘆,天堂的人們互相喂食,其樂融融)。
當(dāng)年邁的薩里特將諾貝爾和平獎(jiǎng)獎(jiǎng)金全部捐給公益事業(yè),她的那顆默默奉獻(xiàn)的熱騰騰的心便在她的人生上完成了一道震撼人心的加法運(yùn)算;當(dāng)穆斯林女子依琳·希巴迪高舉起人權(quán)的大旗,幾十年風(fēng)雨不動(dòng)地宣揚(yáng)民主與人權(quán),她不畏強(qiáng)權(quán)而敢于擔(dān)起重任的心便在她的人生上完成了一道可歌可泣的加法運(yùn)算。
人生若只有加法,則過于沉重,終將因負(fù)重過多而無法振翅飛翔。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?yàn)槿松龅罍p法,不是膽怯與無能,而是從容與勇敢。(王光美不計(jì)前嫌,從容減去沉重的仇恨,讓自己的精神得以自由和寧?kù)o)人生需要減去仇恨,減去名利,減去生命不能承受之重。學(xué)學(xué)齊白石“人譽(yù)之一笑,人罵之一笑”的減法智慧,讓生命淡定從容,處變不驚。
張愛玲說:“感動(dòng)就是心沉得很低很低,低到塵埃里卻開出花來?!边@是一種減法智慧,人生若始終謹(jǐn)記這道減法,則即使遭受苦難也能感受幸福,即使“被荊棘刺痛,也不覺悲涼”。
加上功利,人生常常窮途末路。泰戈?duì)栐f:“鳥的翅膀綁上了黃金,還能飛得遠(yuǎn)嗎?”楊元元之死發(fā)出了“讀書能不能改變命運(yùn)”的詰問,令人深思,殺死女研究生的兇手不僅是不公,更是“讀書要有成果、有面包方為正道結(jié)局”的功利之心??!
當(dāng)友誼邁著真誠(chéng)的腳步向你靠近,你是否忙于算計(jì)利益與代價(jià)而忘了將其挽留?請(qǐng)停下心中那散發(fā)著銅臭的算盤,因?yàn)榫又回M可受那銅臭的污染?在友誼的算式中,加上你的真誠(chéng)、信任、包容與愛,減去狹隘、偏見與欺詐,你得到的,將定超越伯牙子期高山流水遇知音、李白杜牧互贈(zèng)詩(shī)文表敬意的美好。
五、佳作欣賞
加減人生
高一(9)班 鄭美霞
許多人快到生命終結(jié)的時(shí)候,為什么總是懊悔虛度了一生,總是假設(shè)如果再給他一次生命,他將如何如何?覺得自己不該失去很多,覺得人生還有潛力只是加法做得不夠。可是生命是一次單程不歸的旅程,沒有后悔藥!
那么人生的“加法”是什么呢?是追求知識(shí)、成功、富貴、名利?而生活仿佛是一個(gè)容器,總是放很多東西進(jìn)去來豐富我們的人生,這并沒有錯(cuò),關(guān)鍵是你要放什么進(jìn)去,你要怎么放。記得有一篇叫《生命中的大石頭》的文章,講了一個(gè)如何管理時(shí)間的小測(cè)驗(yàn):先把一堆拳頭大小的石塊放進(jìn)廣口瓶,直到再也放不下。其實(shí),還可以放礫石來填石塊的間隙;還可以倒沙子來填充礫石的空隙;甚至還可以把水倒進(jìn)玻璃瓶??可見時(shí)間是擠出來的,而人潛力也是挖掘出來的,所以人生需要加法。只要你努力,不自滿,不自卑,給自己一個(gè)高一點(diǎn)的目標(biāo),跳起來就能完成。信仰、學(xué)識(shí)、技能、事業(yè)、都是生命中的大石頭,趁著年輕力壯,早早的放進(jìn)自己的瓶里,然后再?gòu)娜莸厝ハ硎苋ビ瓮?。如果把這個(gè)順序顛倒過來,那么想裝大石頭就晚了,只能“老大徒傷悲”了。
但仔細(xì)想想,一輩子只是拼命的做“加法”,有了金錢,又要美女;有了豪宅,又要名車;有了地位,還要名聲;生怕自己的東西比別人的少,沒完沒了,豈能不累?結(jié)果可能生活失調(diào),精神崩潰并不幸福。讀過一篇隨筆《生活簍子》很受啟發(fā):一個(gè)生活沉重的人去見智者,智者給他個(gè)簍子背在肩上,要他走一步撿塊石頭放進(jìn)去,看看有什么感覺。等那人走到終點(diǎn),累得趴下,智者說,這就是你為什么感覺生活沉重的道理。我們來到這個(gè)世上,每個(gè)人都背著一個(gè)空簍子,而人的一生,就是不斷的往自己的簍子里放東西的過程。如果有了,就想有更多,貪得無厭,欲壑難填。只做加法就很悲傷。明智的選擇是做“減法”人生了。
遠(yuǎn)離名利,看淡成敗、安于淡泊就是減法,老子說“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得?!敝恪⒐?jié)制、感恩、惜福、避禍、說的就是人生需要減法。張良當(dāng)年歷盡艱辛幫劉邦?yuàn)Z天下,功高蓋世,可他卻毅然辭官不做,歸隱山林,享受淡泊的人生樂趣,得以安度晚年。而韓信也是戰(zhàn)功顯赫,但他對(duì)人生的期望值很高,拼搏于官場(chǎng),最終卻丟了性命??梢姕p法使人消災(zāi)。
因此,加法是一種成長(zhǎng),減法是一種成熟。
它們是生命中的兩個(gè)輪子,不可或缺。一個(gè)是孔子孟子“兼濟(jì)天下”的歷史使命和社會(huì)擔(dān)當(dāng);一個(gè)是莊子老子“順乎自然”的內(nèi)在修養(yǎng)和自我完善。加法減法并用,兩個(gè)輪子齊轉(zhuǎn),生命之旅才會(huì)有風(fēng)光無限。
加減人生
高一(9)班 俞希偉
80年代的搖滾歌手崔健用低沉嘶啞的聲音唱道:“不是我不明白,是世界變化太快?!痹絹碓较裨诟?jìng)走的生活逼得我們還來不及審視,便隨波逐流地對(duì)自己的生活盲目的加加減減,現(xiàn)實(shí)讓我們不自覺的選擇加上功名利、祿利,減掉責(zé)任、奉獻(xiàn)。難道我們只能任其支配,麻木的加減?
加上功利,人生常常越走越窄。泰戈?duì)栐f:“鳥的翅膀綁上了黃金,還能飛得遠(yuǎn)嗎”楊元元死前對(duì)世界發(fā)出“知識(shí)不能改變命運(yùn)”的悲劇,貧窮,內(nèi)向,不平的待遇固然是女研究生自殺的兇手。但我認(rèn)為,是功利地要馬上尋求到知識(shí)衍生的“正經(jīng)職位”,過于強(qiáng)調(diào)有無面包的結(jié)果而不得的挫感正向她刺出致命的一刀。我們景仰的錢學(xué)森,鄧稼先,難道贊美他們的僅是學(xué)術(shù)成就,不是他們功利的不計(jì)得失嗎?
我們不暇自顧地往人生不斷加著功利,我們追求做每一件事都有明確的結(jié)果??匆槐緯加袑?shí)用的收獲,交一個(gè)朋友都是飛黃騰達(dá)路上的“人脈”,卻忘了有人曾與我們做著截然相反的人生運(yùn)算:陳寅恪游學(xué)歐洲數(shù)十載不拿一張文憑,甩頭一句“讀書不為人忙”減掉一紙學(xué)術(shù)的證明;孟敏墮甄一句“顧之何意”灑脫減掉常人因汲汲于利而生的患得患失;任繼愈坦言:“學(xué)哲學(xué)不好找工作,我當(dāng)時(shí)倒沒想那么多。喜歡就是喜歡,年輕人需要些浪漫主義,太實(shí)際,急功近利不好?!北尺^現(xiàn)實(shí)的喧囂塵上,毅然減掉人生的功利,這簡(jiǎn)化的人生反而愈加濃重起來。
加法做得太多,人生卻只那么小。于是其他諸如責(zé)任,奉獻(xiàn)便漸漸淡出了人生。做人生的加法的時(shí)候,其實(shí)也在做減法。但人們終歸留存對(duì)減去功利的人生的渴望。季羨林的逝去掀起了“季羨林熱”,他的弟子錢文忠在季老在時(shí)興炒作,包裝的現(xiàn)代走俏的表象下敏銳地察覺到“在那個(gè)年代,季老這樣的人原本是一個(gè)群體現(xiàn)象,如今卻成了孤零零的個(gè)體現(xiàn)象?!?,這“背后隱藏著精神、道德和人文情懷方面的貧乏和蒼白”。的確,用功利擠壓精神的現(xiàn)代人開始急切的尋找一個(gè)需要仰視才看得到的文化符號(hào)。人們開始對(duì)那些減功利而加之以責(zé)任,奉獻(xiàn)的人表達(dá)敬意。減掉功利,在人生加上一些永不磨滅的痕跡,是責(zé)任,是奉獻(xiàn)。
加減人生,其實(shí)就是一種取舍。減掉功利,加上責(zé)任,加上奉獻(xiàn)。
加減人生 高一(9)班 楊玲
學(xué)會(huì)加減人生展現(xiàn)人格魅力,成就人生高度,遞交完美答卷?!}記
每個(gè)出生的嬰兒都如一張白紙。一路的成長(zhǎng)便是在人生的算術(shù)中中做加法。但人非圣賢,孰能無過?我們有時(shí)會(huì)錯(cuò)誤的將一些惡習(xí)也加進(jìn)人生中。此時(shí),睿智的我們要學(xué)會(huì)用加減去阻礙我們發(fā)展的黑點(diǎn)。人生便是在這一路上的加減中豐富而綿長(zhǎng)。
加上一份寬容,減去一份計(jì)較。
1969年袁隆平種植的雜交水稻試驗(yàn)田,正接受有關(guān)專家的驗(yàn)收。但一位植物學(xué)家教授卻看了發(fā)笑,用拐杖擋著試驗(yàn)田說:“袁隆平搞雜交水稻試驗(yàn)是對(duì)植物遺傳學(xué)驚人的無知。”但最終袁隆平研制出的雜交水稻取得了巨大的成功。不久后,袁隆平接到了那位曾唾罵他的教授打來的電話,在電話里,老教授對(duì)自己曾經(jīng)的行為表示歉意。袁隆平則平靜地回復(fù)道:“無論過去,現(xiàn)在和將來,您都是我的老師?!崩辖淌诼牶?,羞愧不已。袁隆平的寬容向人們展現(xiàn)他獨(dú)特的人格魅力。蘇霍姆林斯基說:“不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的,但誰(shuí)又能說自己不需要寬容呢?”所以,請(qǐng)?jiān)囍裨∑侥菢訉捜荽耍?/p>
加上一份淡泊,減去一份浮躁。
季羨林老先生一生淡泊名利。在當(dāng)今這個(gè)學(xué)風(fēng)浮躁的時(shí)代,面對(duì)人們的“加”在他頭上的“國(guó)學(xué)大師”,“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”這三項(xiàng)桂冠,他并沒有受到夸耀而顯得浮躁。令人們出乎意外的是,2007年在《病榻日記》一書中,表示:“三項(xiàng)桂冠一摘,還了我一個(gè)自由身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡喜?!奔纠舷壬伺e措成就了其人生高度?!胺堑礋o以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”舍不得功名利祿何以明志,放不下燈紅酒綠又何從致遠(yuǎn)?“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”,再次讀起這兩句詩(shī),我眼前仿佛閃現(xiàn)出季老先生獲獎(jiǎng)后,雙手合十道出的一句:受之有愧!是啊,我們需要回歸本真,我們需要一份淡泊的人生態(tài)度!
加上一份樂觀,減去一份悲觀。
黃美廉,一個(gè)從小就換上了腦性麻痹癥的女子。曾被醫(yī)生判定活不過6歲的她卻奇跡般的活了下來,并考上了美國(guó)著名的加州大學(xué),獲得了藝術(shù)博士學(xué)位。在一次演講會(huì)上,當(dāng)一位學(xué)生問他是否自有卑感時(shí),她十分坦然地在黑板上寫下了這么些字:我好可愛,我有一只可愛的貓,我的爸媽那么愛我。最后,她以一句話作結(jié)論:“我只看我所有的,不看我所沒有的,我用不著自卑而且我堅(jiān)信樂觀的人是最美的!”黃美廉用樂觀遞交了她人生的完美答卷。很喜歡汪國(guó)真的一句話:“心晴的時(shí)候,雨也是晴的;心雨的時(shí)候,晴也是雨的?!逼鋵?shí)我們都只是這個(gè)世界里的匆匆過客,寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,那么又有什么值得抱怨,消沉的嗎?要知道,心晴天就晴,只要我們把心放晴,樂觀面對(duì)人生。你的每一天都是晴天!
保羅說:“人生就像一本書。傻瓜們走馬觀花似的隨手翻閱它,而聰明人用心閱讀它,因?yàn)樗肋@本書只能讀一次?!奔热蝗绱?,那就讓我們做聰明的人,用加減人生的方式生活,讓生命之花開得絢麗多彩吧!
加減人生
高一(9)班
吳甜甜
走著,人生是一條路;跑著,人生是一陣風(fēng);飛著,人生是一片云。站著,人生是一桿旗;坐著,人生是一尊佛;躺著,人生是一場(chǎng)夢(mèng)。此間或得或失,或坎或坷,則終成加減人生。
然何為加減人生?加減便是在人生的白紙上,用思想的濃墨,行動(dòng)的色彩滴染出幽美的圖影,也是在人生的旅途中,以明智的選擇,樂觀的心態(tài),去舍棄肩上的負(fù)擔(dān)。這加與減,充滿著獲得的幸福,卻也充斥著放棄的辛酸!
消極墮落,人生是一片黑暗;滿懷理想,人生則是一雙翅膀。米奇爾年僅17歲就打破了撐桿跳的世界記錄!在飛躍了17英尺4英寸后,他的人生的運(yùn)算符號(hào)便閃爍著加號(hào)的光芒??捎钟姓l(shuí)知,這閃耀的背后,隱藏著雙失明的暗眸和訓(xùn)練的艱辛。他的人生可以說是不幸的,命運(yùn)在沒有征得他同意的情況下,隨性減去了他追求光明的權(quán)力,而這也無疑增加了他訓(xùn)練的難度,成了他追求的,實(shí)現(xiàn)飛躍的航程上的羈絆。然而他并沒有一泄不振,而是牢記父親伯特`斯福的那句“想要得到,就必須努力”的鼓勵(lì)不懈自我的突破,最終以驕傲的姿態(tài)躍上了冠軍寶座。
莫里哀說:“困難越大,戰(zhàn)勝困難就越榮耀。”米奇爾用拼搏和努力,戰(zhàn)勝困難,挑戰(zhàn)自己,在人生的加減符號(hào)中添加了濃墨重彩且筆直的一筆。
適當(dāng)?shù)丶糨嬋松崛ヒ恍┎槐匾臇|西,讓人生如詩(shī)歌般凝練,如散文般清晰,這,就是減法人生。隨時(shí)地裝點(diǎn)人生增添一些有意義的東西,讓人生如紅輪般閃耀,如群星般璀璨。這,就是加法人生。
美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴斯因其黝黑的皮膚下涌動(dòng)著黑人的血脈而被白人看不起,強(qiáng)烈的自尊讓她決定以音樂來改變別人對(duì)其看法。可當(dāng)她看到自己苦練許久的曲子被一個(gè)白人小孩輕易彈揍時(shí),她大徹大悟,她懂得了自己的人生該加些什么又該減去什么,于是她毅然放棄音樂,邁步走上從政之途,最終成了受人景仰的一代女豪。
薩布利亞`坦貝肯失明后,沒有放棄生的希望,而是更加盡力地去發(fā)揮人生的價(jià)值,將光明似的溫暖獻(xiàn)給藏族盲童。她在用行動(dòng)為自己和盲童減去失意的同時(shí),也為那些處于黑暗中的孩子們點(diǎn)燃了希望之火,增加了快樂。她們的人生半徑,因?yàn)橛辛诉@加減,變、便像水一樣蔓延得更寬更遠(yuǎn)!
減,不一定是減,因?yàn)閮蓚€(gè)減也能成為加。所以不要嘆息已失去的,只要不懈進(jìn)取,就能讓自己那顆蓓蕾一樣的心,在陽(yáng)光燦爛的世界里,在歲月的冰面上,無拘無束,鮮艷奪目地怒放!
第四篇:第二講三國(guó)演義
第二講《三國(guó)演義》
以漢末三國(guó)時(shí)代的歷史故事為題材的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)演義》,是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說。它在小說史上,具有無可置疑的開創(chuàng)性和典范性的重要價(jià)值。
一 《三國(guó)演義》的成書過程和作者
陳壽的《三國(guó)志》,是記載三國(guó)歷史的正史。南北朝時(shí)的裴松之,引用當(dāng)時(shí)他能見到的二百余種有關(guān)三國(guó)的史料,為《三國(guó)志》作注,又極大的豐富了這部正史的內(nèi)容?!度龂?guó)志》及裴松之的注,就是創(chuàng)作《三國(guó)演義》的最主要的歷史依據(jù)。
漢末三國(guó)時(shí)代,政治軍事斗爭(zhēng)異常復(fù)雜,人才輩出。所以三國(guó)故事及人物,兩晉以來就在民間廣泛流傳。隋煬帝觀看的水上雜戲表演中,已有民間傳說的諸如劉備馬跳檀溪等三國(guó)故事。唐人李商隱《嬌兒詩(shī)》中有“或謔張飛胡,或笑鄧艾吃”兩句,描繪出兒童以三國(guó)人物相戲謔的情景,正說明三國(guó)故事在社會(huì)上流傳之廣。在宋代,隨著“說話”伎藝的發(fā)展,“講史”門類中已有專門“說三分”的科目和藝人,從《東坡志林》中的一段記載可以看出,聽說三國(guó)故事,已是民間極普遍的事情,而且所說故事已有了明顯的擁劉反曹的傾向: 王彭嘗云:“涂巷中小兒薄劣,其家所厭苦,輒與錢,令聚坐聽說古話。至說三國(guó)事,聞劉玄德敗,頻蹙有出涕者;聞曹操敗,即喜唱快”。
在宋代初具規(guī)模的戲劇舞臺(tái)上,已有敷衍三國(guó)故事的劇目,甚至有觀眾在看完演出后,頭頂木桶,模仿劉先主形象,幾乎“以叛逆蔽罪?!保ㄒ姟端问贰し都兌Y傳》)在元代,以三國(guó)故事為題材的雜劇,多達(dá)數(shù)十種,還產(chǎn)生了像關(guān)漢卿《單刀會(huì)》這樣的優(yōu)秀作品。而至治年間刊印的平話五種之一《全相三國(guó)志平話》,則是一部三國(guó)故事的寫定本,它的內(nèi)容與后來的《三國(guó)演義》雖有很多不同,但它從“桃園結(jié)義”開始,寫到諸葛亮病歿結(jié)束,則基本確定了三國(guó)故事的格局,在《三國(guó)演義》成書過程中有重要的意義。
元末明初的羅貫中,正是在正史記載和民間傳說(包括戲曲、平話)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了這部偉大的歷史小說《三國(guó)志通俗演義》。明人高儒在《百川書志》中說,《三國(guó)志通俗演義》“據(jù)正史,采小說,征文辭,通好尚,”這實(shí)際上正概括了這部小說的成書過程。
《三國(guó)志通俗演義》的作者是元末明初的大作家羅貫中。據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》記載:
羅貫中,太原人,號(hào)湖海散人。與人寡合。樂府、隱語(yǔ)、極為清新。與余為忘年交,遭時(shí)多故,各天一方。至正
甲辰復(fù)會(huì),別來又六十余年,竟不知其所終。
一般認(rèn)為,《錄鬼簿續(xù)編》為明人賈仲明作。至正甲辰,為公元1364年,仲名時(shí)年 22。作為與賈仲名為“忘年交”的羅貫中,是時(shí)年當(dāng)五旬,由此可推測(cè)羅貫中生年當(dāng)在1315年左右。倘以享年70計(jì),則卒年當(dāng)在1385年以后。他是一位偉大的小說戲曲作家,現(xiàn)存作品,小說除《三國(guó)志通俗演義》外,還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《平妖傳》,戲曲有《宋太祖龍虎鳳云會(huì)》。
現(xiàn)在能見到的《三國(guó)志通俗演義》最早刊本是明嘉靖壬午年(1522)刻本,即所謂嘉靖本。全書24卷,240則,題“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳,后學(xué)羅貫中編次”,前有庸愚子(蔣大器)弘治甲寅的《序》和修髯子(張尚德)嘉靖壬午的《引》。
嘉靖本之后,出現(xiàn)了大量新刊本。清康熙年間,毛宗崗對(duì)嘉原書進(jìn)行了加工修改,定為120回,每一回加上對(duì)仗工整的兩句回目(原為較粗糙的一句),在卷首有長(zhǎng)篇的《讀三國(guó)志法》。毛宗崗的修改本,成為《三國(guó)演義》流傳最廣泛的通行本。
二 《三國(guó)演義》的思想傾向
《三國(guó)演義》“陳敘百年,該括萬(wàn)事”(高儒《百川書志》),所敘故事起于184年黃巾起義,終于280年晉武帝滅吳,“三分歸一統(tǒng)”。描寫了漢末三國(guó)時(shí)期近百年間各個(gè)社會(huì)集團(tuán)之間政治、軍事、外交斗爭(zhēng)的生動(dòng)畫面,表現(xiàn)了極其豐富復(fù)雜的思想。
(一)《三國(guó)演義》真實(shí)地再現(xiàn)了公元3世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)面貌。東漢末年,政治黑暗,暴發(fā)了張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中,無數(shù)封建政治集團(tuán),發(fā)展了自己的力量,彼此征戰(zhàn),形成了軍閥混戰(zhàn)的局面,給人民帶來了深重的災(zāi)難。作品十分明顯地流露出對(duì)軍閥罪惡的痛恨,對(duì)人民苦難的同情。修髯子在《三國(guó)志通俗演義·引》中所說的“欲知三國(guó)蒼生苦,請(qǐng)聽通俗演義篇,”就道出了全書的這一傾向。
(二)《三國(guó)演義》明確地表現(xiàn)了作者的政治理想和人民大眾的愿望。書中雖然存在著“分久必合,合久必分”的歷史循環(huán)論思想(毛本尤為突出),然而,反對(duì)分裂,擁護(hù)統(tǒng)一的傾向,則是顯而易見的。而究竟應(yīng)該由什么樣的人或政治集團(tuán)來統(tǒng)一天下,這卻是全書思想內(nèi)容的關(guān)鍵。歷史上的曹操,為統(tǒng)一國(guó)家起過積極的作用;但《三國(guó)演義》賦予曹操的卻是奸詐、殘忍、驕橫、多疑的品格,不僅寫他“托名漢相,實(shí)為漢賊”的政治品格,而且還通過殘殺呂伯奢一家等情節(jié)寫出了他的道德品格,從而塑造了一個(gè)典型的以“寧使我負(fù)天下人”,“休使天下人負(fù)我”為信條的奸雄形象,使他集中了封建統(tǒng)治者種種惡劣的品格。與曹操相對(duì)立的另一個(gè)軍閥劉備,在作者筆下,則具備了一切美好的品格,成為一個(gè)“寧死不為負(fù)義之事”的賢明君主,正與曹操形成鮮明的對(duì)比。這樣,就形成全書自始至終的“擁劉反曹”的傾向性。作品中的劉備,愛民如子,忠厚仁義,禮賢下士,終生為復(fù)興漢室而奮斗,整個(gè)蜀漢集團(tuán)中,君臣如同手足,將領(lǐng)皆為忠義之士。故在軍事、經(jīng)濟(jì)各方面的實(shí)力皆不及孫、曹的形勢(shì)下,而終于能占有西蜀,與孫曹鼎足而立。對(duì)這一切,作品中充滿了贊謄。很明顯,劉備及整個(gè)蜀漢集團(tuán),實(shí)際上正寄托著作者及人民大眾的政治理想,希望能有像劉備那樣的明君,像孔明那樣的賢相,并由他們統(tǒng)一天下。這也正是“擁劉反曹”傾向的實(shí)質(zhì)。當(dāng)然,這樣的理想和愿望并沒有實(shí)現(xiàn),劉備、諸葛亮都沒有完成統(tǒng)一大業(yè),因此,全書又具有某種悲劇性色彩。作者生當(dāng)元明易代之際,表達(dá)這樣的理想和愿望,也是一種深沉的寄托。
(三)《三國(guó)演義》熱情歌頌了忠義、勇敢和智慧。作品成功地塑造了一批活躍在政治軍事舞臺(tái)上的杰出人物。關(guān)羽,作為蜀漢名將,除了勇武,更重要的是他的忠義。他身陷曹營(yíng),不為金錢美色所動(dòng)。為尋找劉備,他千里走單騎,過五關(guān)斬六將,這是對(duì)劉備的忠義。為了表現(xiàn)關(guān)羽的義,作品甚至寫他華容道義釋曹操,為義而不分?jǐn)澄?。諸葛亮,為輔佐劉備成就大業(yè),一片忠誠(chéng),鞠躬盡瘁,死而后已。同時(shí),他又是智慧的化身,在復(fù)雜紛繁的斗爭(zhēng)中,表現(xiàn)了超人的預(yù)見性。對(duì)于這些,作品無不給予熱情的歌頌。
(四)《三國(guó)演義》也存在著明顯的封建糟粕。例如在毛本中得到強(qiáng)化的歷史循環(huán)論、正統(tǒng)觀念等等,都是落后的封建主義歷史觀。此外,作品中多處出現(xiàn)的封建迷信的描寫,當(dāng)然也是應(yīng)予否定的。
三 《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就
在歷史小說的創(chuàng)作中,首先需要解決的問題,就是“虛”與“實(shí)”的構(gòu)思安排?!度龂?guó)演義》在依據(jù)正史,博采傳說的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造,虛實(shí)結(jié)合,巧妙構(gòu)思,取得了極大的成功。清人章學(xué)誠(chéng)說《三國(guó)演義》“七實(shí)三虛”,并對(duì)此加以指責(zé);但如果不作機(jī)械的數(shù)量的理解,那么,或許正說明其全書主干、框架是史實(shí),而具體的情節(jié)與人物性格是虛構(gòu):這倒正是《三國(guó)演義》的成功之處。例如三顧茅廬,正史上確有“先主遂詣亮,凡三往,乃見”。(《三國(guó)志·諸葛亮傳》)的記載,這是史實(shí),但“三顧”的具體情節(jié),則完全是根據(jù)史料和傳說虛構(gòu)而成。
《三國(guó)演義》創(chuàng)造了一大批栩栩如生的人物形象。特別是一些主要人物,無不個(gè)性突出,形象鮮明,有血有肉。曹操、關(guān)羽、諸葛亮,之所以被稱之為“三絕”,從藝術(shù)上來說,也主要是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性特征是非常突出的。通過才智相當(dāng)?shù)娜宋镏g的較量來表現(xiàn)人物的個(gè)性,是《三國(guó)演義》重要的藝術(shù)手法。例如在赤壁之戰(zhàn)中,諸葛亮的對(duì)手,既有老謀深算的曹操,又有才華四溢的周瑜,而諸葛亮的智慧、才干特別是預(yù)見性,恰恰是在戰(zhàn)勝這樣的強(qiáng)大對(duì)手的過程中得到了充分的表現(xiàn)。在空城計(jì)的情節(jié)中,諸葛亮的對(duì)手司馬懿也是一個(gè)才智高超的強(qiáng)者,諸葛亮的智慧又一次在與強(qiáng)者的較量中得到展示。這正是毛宗岡在《讀三國(guó)志法》中所說的“觀才與不才敵,不奇;觀才與才敵,則奇”的道理。
《三國(guó)演義》以大量的篇幅描寫了無數(shù)的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),成為寫古代戰(zhàn)例的典范作品。特別精彩的是對(duì)戰(zhàn)前準(zhǔn)備的描寫:敵對(duì)雙方如何確定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),如何調(diào)兵遣將,如何刺探虛實(shí),如何利用對(duì)方的弱點(diǎn),都寫得十分生動(dòng)逼真。作品所追求的藝術(shù)效果,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是描寫戰(zhàn)場(chǎng)的“熱鬧文字”,而是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中將帥的智慧和思想,因此,《三國(guó)演義》也往往被視為一部?jī)?yōu)秀的古代軍事文學(xué)作品。作品中所描寫的赤壁之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)例,不僅成為后世很多戲曲的題材,而且也是研究中國(guó)古代軍事思想的重要參考材料。
《三國(guó)演義》的語(yǔ)言、文風(fēng)也很有特點(diǎn)。庸愚子(蔣大器)《序》文中說:“文不甚深,言不甚俗,事記其實(shí),亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者人人得而知之,若《詩(shī)》所謂里巷歌謠之義也。”高儒《百川書志》說:“非俗非虛,易觀易入,非史氏蒼古之文,去瞽傳詼諧之氣……,”“文不甚深”,“非俗非虛”,正是《三國(guó)演義》相當(dāng)突出的語(yǔ)言特點(diǎn)。
當(dāng)然,《三國(guó)演義》在藝術(shù)方面也有明顯的敗筆。這主要是在人物塑造中為突出某一性格特點(diǎn)而寫得太“過”,——過猶不及。正如魯迅先生所說:“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖?!保ā吨袊?guó)小說史略》)另外,一些宣揚(yáng)宗教迷信方面的情節(jié),顯然也是藝術(shù)上的重大缺憾。
第五篇:第二講作文
第二講
作文
材料一: 祖國(guó)頌
我的祖國(guó)
長(zhǎng)江、黃河橫越的山川 神洲處處呈現(xiàn)出燦爛 輝煌的征程 如金色的燈盞
光芒照亮了遠(yuǎn)航的船帆 我的祖國(guó)
您用睿智的靈魂 帶領(lǐng)普天大眾
開拓了廣闊的道路 使祖國(guó)鮮花般嬌艷 描繪出東方的璀璨 我的祖國(guó)
鮮花般美麗的祖國(guó) 從你的精神里 從你的藍(lán)圖中
讀懂了燃燒的靈魂 開拓輝煌明天的艱辛 我的祖國(guó)
從邊疆到海岸 有你的嬌嬈美麗 我懷揣質(zhì)樸的情感 將滿腔的深情遙寄 愿祖國(guó)更加繁榮璀璨 我的祖國(guó)
黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城 鑄就了亙古的河山 改革、開放、發(fā)展 點(diǎn)亮世界的眼光
我自豪于祖國(guó)的輝煌 我的祖國(guó)
黎明般的太陽(yáng)
懷抱著堅(jiān)定的信念 將澎湃的斗志 化作永恒的執(zhí)著
創(chuàng)造更加美好的明天 齊:偉大的祖國(guó) 東方文明的搖籃 猶如奔馳的列車 迎著世紀(jì)的曙光 擎起燃燒的信念
奔向更加輝煌的未來
材料二:
贊頌祖國(guó)的詩(shī)歌一★:
習(xí)習(xí)的秋風(fēng)??!吹著,吹著!我要贊美我祖國(guó)的花
我要贊美我如花的祖國(guó)!請(qǐng)將我的字吹成一簇鮮花,金底黃,玉底白,春釀底綠,秋山底紫,……然后又統(tǒng)統(tǒng)吹散,吹得落英繽紛,彌漫了高天,鋪遍了大地!
★贊頌祖國(guó)的詩(shī)歌二★:
《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》 我/是你簇新的理想,剛從神話的蛛網(wǎng)里/掙脫;
我/是你雪被下/古蓮的胚芽; 我/是你掛著眼淚的/笑渦;
我/是新刷出的/雪白的起跑線; 是/緋紅的黎明 正在/噴??; ——祖國(guó)?。?/p>
我/是你十億分之一,是你九百六十萬(wàn)平方的/總和; 你/以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我; 那就/從我的血肉之軀上 去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由; ——祖國(guó)啊,我親愛的/祖國(guó)!
★贊頌祖國(guó)的詩(shī)歌三★:
我的祖國(guó)
長(zhǎng)江、黃河橫越的山川 神洲處處呈現(xiàn)出燦爛 輝煌的征程 如金色的燈盞
光芒照亮了遠(yuǎn)航的船帆 我的祖國(guó)
您用睿智的靈魂 帶領(lǐng)普天大眾
開拓了廣闊的道路 使祖國(guó)鮮花般嬌艷 描繪出東方的璀璨 我的祖國(guó)
鮮花般美麗的祖國(guó) 從你的精神里 從你的藍(lán)圖中
讀懂了燃燒的靈魂 開拓輝煌明天的艱辛 我的祖國(guó)
從邊疆到海岸 有你的嬌嬈美麗 我懷揣質(zhì)樸的情感 將滿腔的深情遙寄 愿祖國(guó)更加繁榮璀璨 我的祖國(guó)
黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城 鑄就了亙古的河山 改革、開放、發(fā)展 點(diǎn)亮世界的眼光
我自豪于祖國(guó)的輝煌 我的祖國(guó)
黎明般的太陽(yáng)
懷抱著堅(jiān)定的信念 將澎湃的斗志 化作永恒的執(zhí)著
創(chuàng)造更加美好的明天 偉大的祖國(guó)
東方文明的搖籃 猶如奔馳的列車 迎著世紀(jì)的曙光 擎起燃燒的信念
奔向更加輝煌的未來
★贊頌祖國(guó)的詩(shī)歌四★:
祖國(guó)頌歌
——————— ———————
歲月承載著歷史的腳步 大地積淀了文明的精華 走在世紀(jì)之初的我 想到祖國(guó),滿懷激情
祖國(guó)—— 在這里
我為您放歌
祖國(guó)啊,祖國(guó)—— 您是千年歷史的積淀 文明源泉的匯合
您是黃河壺口的飛瀑 鋪滿天山的白雪
您凝重而深邃 寬廣而博大
滔滔江河是您的鼻息 沸騰海洋是您的血液 您是世界的主題 是我生命的一切
祖國(guó)啊,祖國(guó)——
您是天安門城樓的一聲吶喊 社會(huì)主義熊熊燃燒的火焰 您是人民革命的一聲號(hào)角 乘風(fēng)破浪的一張風(fēng)帆
您堅(jiān)強(qiáng)而自信 進(jìn)步而前衛(wèi)
社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖活躍著您的智慧 東方蒸騰的旭日噴薄著您的活力 您是世界的創(chuàng)作者 社會(huì)主義的實(shí)踐家
祖國(guó)啊,祖國(guó)——
您是南海之濱的一縷春風(fēng) 羅湖小村的一抹朝陽(yáng)
您是青藏高原的一道鐵軌 塔里木油田的一組井架
您遠(yuǎn)見卓識(shí) 藝高膽大
小漁村的翻天巨變證明了您的膽識(shí) 人民滿臉的微笑寫的是你的偉大
祖國(guó)——
您創(chuàng)造了生活 改造著世界
祖國(guó)啊,祖國(guó)——
您是世界和平飄揚(yáng)的旗幟 人類文明進(jìn)步的使者 您是捍衛(wèi)真理的勇士 哺育子女的媽媽 您正直而博愛 堅(jiān)強(qiáng)而慈祥
世界人民嘆服您的胸懷 華夏兒女感激您的母愛
祖國(guó)——
您撫慰了戰(zhàn)火中人類的傷痛 送來了和平的黎明
祖國(guó)啊,祖國(guó)——
您走過千年歷史,跨越了世界文明
您明晰千古,堅(jiān)定為英特納雄耐爾生生不息 您仁慈博愛,捍衛(wèi)著綠色與和平我們?yōu)槭悄膬号院?我們?yōu)橛羞@樣的祖國(guó)而驕傲
祖國(guó)——
我們與您同心 我們擁您前進(jìn)
您的兒女們堅(jiān)信 祖國(guó)的明天更美好 世界的明天更美好 人類的明天更美好
★贊頌祖國(guó)的詩(shī)歌五★:
祖國(guó)?。∵@詩(shī)意的名字
彌漫著您的每一個(gè)季節(jié)
那是羽白色的鴿子 在藍(lán)天下
喚醒了十月的第一個(gè)早晨
??!祖國(guó) 我愛您愛得太深太久……
十月??!我的祖國(guó)
請(qǐng)賜給我一束火炬吧
我追隨你的腳步
讓每個(gè)夢(mèng)境都滴著甜蜜
讓所有的歌喉都沾滿金色的音符
臨摩你的日子——
請(qǐng)為我鋪開滿天的彩霞
我要為你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月 總是如熱淚落花沾滿回聲
共和國(guó)的跫音走過你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中 您不僅僅是一座憩息的綠島
你是一朵可供我踏著節(jié)拍上升的紅云
無論山川、維谷、田疇、小徑、蒼海
無數(shù)次失敗和成功使十月更加飽滿
?。∽鎳?guó)……
十月的王冠為誰(shuí)而戴?
十月的第一個(gè)早晨 在天安門前
我感受到丹桂的余韻 和豐收鼓樂的震響
我追憶漢白玉雕上那些歷史的聲音
思緒已變幻
飛舞的云彩
萬(wàn)里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守?!
上升的十月 已千帆競(jìng)發(fā)
還有我的歌唱 我的祖國(guó)
幻化成一群高翔的白鴿
振翮不已 振翮不已……
材料三:演講示例
祖**親,我們祝福你 同學(xué)們:
祖國(guó),我們偉大的母親,今年是她50歲的生日,在這里,我衷心的祝福她—生日快樂!
祖國(guó),在過去漫長(zhǎng)的歲月中,你曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌。從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)到康熙帝拓展邊疆,從萬(wàn)里長(zhǎng)城到四大發(fā)明,屈原、李白、岳飛、曹雪芹??無數(shù)的優(yōu)秀兒女為您贏得了榮光!然而,在近百年的風(fēng)雨歲月里,您卻飽經(jīng)了風(fēng)霜。從虎門海灘的硝煙到圓明園中的火光,從甲午海戰(zhàn)的風(fēng)云到盧溝橋頭的槍聲??列強(qiáng)的欺凌,連年的戰(zhàn)亂,使您貧困交加,變體傷痕。展讀您千年的歷史,我為您的文明與富強(qiáng)而驕傲,亦為您的屈辱與落后而嘆息!
50年前那個(gè)金色的秋天,數(shù)千年來歷盡滄桑的您終于獲得了新生。國(guó)家獨(dú)立了,人民自由了,您也以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。在改革開放的今天,您愈加煥發(fā)出了蓬勃的生機(jī)。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,大國(guó)的優(yōu)雅風(fēng)范,全世界的目光被您所吸引。就拿我的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安鎮(zhèn)來說吧,改革開放以來,她從一個(gè)貧困落后的小山村一躍成為珠三角一顆耀眼的明珠,一躍成為全國(guó)的先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之星。來到這里,你會(huì)看到水泥馬路縱橫交錯(cuò),高樓大廈鱗次櫛比,家家戶戶住上了花園洋房,人民的生活蒸蒸日上??與十幾年前那荒涼、窮苦的小山村相比,這樣的變化用“翻天覆地”來形容一點(diǎn)兒也不夸張。祖**親,我們長(zhǎng)安鎮(zhèn)的變化,不正是您發(fā)展變化的一個(gè)縮影嗎?
更令您欣慰的是,您的兒女雖然富裕了,但是大家誰(shuí)也沒有忘記您,誰(shuí)也沒有忘記同胞的親情。1997年云南和河北先后發(fā)生強(qiáng)烈地震,1998年長(zhǎng)江和松花江同時(shí)發(fā)生特大洪災(zāi)。一時(shí)間,許多同胞琉璃失所、饑寒交迫。面對(duì)無情的災(zāi)害,您的兒女紛紛伸出熱情的雙手,為災(zāi)區(qū)捐款捐物?!耙环接须y,八方支援”,這種無私的愛心,這種同舟共濟(jì)的精神,這份血濃于水的親情,這種強(qiáng)大的民族凝聚力,世界上有哪一個(gè)國(guó)家能與之相比呢?
我的祖國(guó)啊,您雖然已有5000多年的歷史了,但是,新中國(guó)才剛剛50歲!您是古老而又年輕、美麗而又偉大的母親!您必將更加美麗,更加富強(qiáng)!
母親,我深深地祝福您!
我們的祖國(guó)走向輝煌
同學(xué)們:
受過媽媽乳汁哺育的兒女,都不會(huì)忘記母親的深恩;在新中國(guó)紅旗下長(zhǎng)大的孩子,都牢記著祖國(guó)的培養(yǎng)。媽媽—祖國(guó),同樣神圣,同樣偉大,媽媽就是祖國(guó),祖國(guó)就是媽媽!
10月1日,一個(gè)燦爛的日子,一個(gè)充滿陽(yáng)光的日子,我們又迎來了祖國(guó)媽媽50歲生日。12億人口的家園開遍鮮花,960萬(wàn)平方公里大地上,同胞們舉杯同慶,共同祝愿祖國(guó)媽媽生日好,祝愿祖國(guó)媽媽步步走向輝煌??窗?,田野里五谷豐登,是農(nóng)民獻(xiàn)出的赤誠(chéng);城市里產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是工人付出的心血;校園中人才輩出,是教師嘔心瀝血的成果;科技的蓬勃發(fā)展是我們時(shí)代的最強(qiáng)音。祖國(guó)—媽媽,她正以嶄新的容貌迎接新世紀(jì)的曙光!當(dāng)我們伴著時(shí)代脈搏,伴隨著祖**親矯健的步伐走向輝煌的時(shí)刻,哪一位兒女又會(huì)忘記母親曾遭受的恥辱。海盜船和鴉片煙洶涌而來,玷污了母親潔白的胸膛;滿口正義公理的“紳士”,在巴黎和會(huì)上瓜分著母親的軀體;那“華人與狗不得入內(nèi)”的界牌還在母親的記憶作痛,那時(shí),中國(guó)淪為了半殖民地與半封建的國(guó)家。長(zhǎng)夜漫漫,風(fēng)雨如磬,中國(guó)人民飽嘗了被侵略的苦難?!皼]有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)?!笔畮孜幌闰?qū)在嘉興南湖喚醒了千百萬(wàn)沉睡的同胞,井岡山的星星之火,點(diǎn)燃了960萬(wàn)平方公里的大地。從此,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,仁人志士帶領(lǐng)億萬(wàn)民眾進(jìn)行了艱苦卓絕、不屈不撓的斗爭(zhēng),終于推翻了三座大山。天安門廣場(chǎng)的28響禮炮,迎來了祖國(guó)媽媽?shí)湫碌娜蓊仯?/p>
十一屆三中全會(huì)的精神,使農(nóng)村舊貌換新顏;十五大的理論旗幟,指明了中國(guó)深化改革的方向。中國(guó),世界東方的巨龍,正以嶄新的步伐奔向新世界。
回首昨天,國(guó)恥難忘,請(qǐng)汲取歷史的教訓(xùn)吧!牢記今天,幸福來之不易,讓我們立志振興中華!展望明天,未來輝煌燦爛,讓我們新一代少年為祖國(guó)媽媽明天貢獻(xiàn)自己的力量吧!