第一篇：上海中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)專題資料

上海中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)專題資料

一、為學(xué) 清 彭端淑 《白鶴堂集》

目的是教育他的子侄們立定志向、刻苦學(xué)習(xí)。

第一部分：通過(guò)兩組問(wèn)答，對(duì)比鮮明的闡發(fā)了無(wú)論做事；

第二部分；①記敘蜀鄙二僧去南海的故事；②富和尚的兩句“子何恃而往”語(yǔ)氣不同，前一句為懷；了他面對(duì)困難強(qiáng)調(diào)客觀條件而缺乏勇氣的態(tài)度；“一瓶；

第三部分：由故事引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為；二：天時(shí)不如地利戰(zhàn)國(guó)孟子《孟子》；本文講訴了“蜀鄙二僧”“之南海”的故事，形象的闡述了難以互相轉(zhuǎn)換的辯證關(guān)系，告訴讀者人貴立志，事在人為的道理，勉勵(lì)人們立志求學(xué)，努力上進(jìn)。

第一部分：通過(guò)兩組問(wèn)答，對(duì)比鮮明的闡發(fā)了無(wú)論做事還是求學(xué)，難易都是可以相互轉(zhuǎn)化的道理。

第二部分；①記敘蜀鄙二僧去南海的故事?！吧徽卟荒苤炼氄咧痢钡慕Y(jié)局，證明了主觀因素對(duì)于事業(yè)成敗的作用，突出“立志而為”的重要。

②富和尚的兩句“子何恃而往”語(yǔ)氣不同，前一句為懷疑，后一句為嘲諷。表現(xiàn)了他面對(duì)困難強(qiáng)調(diào)客觀條件而缺乏勇氣的態(tài)度；“一瓶一缽足矣”表現(xiàn)了窮和尚面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和勇于大膽實(shí)踐的精神。

第三部分：由故事引出結(jié)論：為學(xué)貴在立志，事在人為。二：天時(shí)不如地利 戰(zhàn)國(guó) 孟子《孟子》

本文強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的作用，提出了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀點(diǎn)，主張施“仁政”以統(tǒng)一天下。本文在論證思路結(jié)構(gòu)上是層進(jìn)關(guān)系?！疤鞎r(shí)”、“地利”、“人和”逐層論述，不可顛倒。論證方法：舉例論證和對(duì)比論證。

三：晏子使楚

本文記述晏子出使楚國(guó)，憑著機(jī)智善辯，挫敗楚王詭計(jì)，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)的故事。第一部分：寫晏子使楚前夕，楚王與其左右策劃侮辱晏子的方法。

第二部分：寫晏子智挫楚王，使其自取其辱。最后楚王的笑是:尷尬的笑，自嘲的笑，痛苦的笑。

晏子特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)，機(jī)智，善于辭令

楚王特點(diǎn)：陰暗，愚蠢，自以為是（不自量力）。四：傷仲永

本文敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段，意在以方仲永為反面的事列，來(lái)說(shuō)明后天教育的重要性，提醒人們重視后天教育，勤奮努力學(xué)習(xí)。

第一段：寫方仲永幼時(shí)顯露異才為方仲永的變化埋下伏筆。第二段：交代方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局。

“又七年”至末尾：寫方仲永二十歲時(shí)才能消失殆盡，成為普通人。五：周處

本文敘述了周處改過(guò)自新的故事，從周處年輕時(shí)橫行鄉(xiāng)里，為人兇強(qiáng)，被人視為禍害，一直到他終為忠臣的結(jié)局，表現(xiàn)了一個(gè)人只要有改過(guò)從善的決心和行動(dòng)，就一定能有所成就。（人是可以轉(zhuǎn)變的，只要痛下決心，浪子也可以回頭，并成為一個(gè)有用的人）

具體事例：殺虎斬蛟和尋訪二陸 周處特點(diǎn)：勇猛，好爭(zhēng)斗，本性善良 六：小石潭記

第一段：寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)和概貌。表現(xiàn)出小潭的美妙、幽美和作者的淡淡喜悅。第二段：寫潭中游魚(yú)。寫魚(yú)的靜態(tài)烘托出小石潭的幽寂。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等側(cè)面描寫潭水的清澈，沒(méi)一個(gè)字正面寫到水但又無(wú)處不在寫水

第三段：寫小石潭曲折的岸勢(shì)和源流。

第四段：寫潭的氣氛和作者的感受，情景交融，寫出凄苦孤寂的心境。第五段：交代同游者

主旨：本文描寫了小石潭幽深凄清的景色，借景抒情，情景交融，抒發(fā)了作者被貶后寄情山水和無(wú)法排遣的憂傷凄苦的思想感情

本文按作者游蹤來(lái)寫：發(fā)現(xiàn)小潭—潭中景物—小潭源流—潭中氣氛—離開(kāi)小潭。

發(fā)現(xiàn)小潭---“心樂(lè)之”（愉悅的心情），觀魚(yú)時(shí)---“似與游者相樂(lè)”（愉悅的心情），觀魚(yú)后---“凄神寒骨，悄愴幽邃”（抑郁憂傷的心情）

七：賣油翁

第一段:寫陳堯咨射箭。第二段;寫賣油翁酌油。

通過(guò)對(duì)兩件事的記敘形象的說(shuō)明了“熟能生巧”，“實(shí)踐出真知”的道理 賣油翁的特點(diǎn)：技藝高超，謙遜沉穩(wěn)，樸實(shí)，自信。陳堯咨的特點(diǎn)：自高自大，自矜傲慢。八：核舟記

這是一篇說(shuō)明文，通過(guò)介紹核舟的形狀，結(jié)構(gòu)，以及軸上的人和物等，表現(xiàn)了雕刻者的精巧技藝和巧妙構(gòu)思，反映出我國(guó)古代民間工藝的高超成就。

全文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)布置

第一部分（1）：總述王叔遠(yuǎn)技藝奇巧，引出核舟。

第二部分（2-5）：空間順序；圍繞“奇巧”，先總后分，從左到右，由上至下，描述核舟船艙，船頭，船尾，船背等各個(gè)部分。（文章主體）

第三部分（6）：總述核舟的的體積小，容量大，贊嘆雕刻者“技藝靈怪矣哉”，與開(kāi)頭“奇巧”呼應(yīng)。

九：愚公移山

本文記敘愚公帶領(lǐng)子孫挖山不止，最后感動(dòng)天帝，命天神把山背走的故事，反映了古代勞動(dòng)人民不畏艱難、堅(jiān)毅樂(lè)觀的精神，也說(shuō)明了克服困難必須下定決心，堅(jiān)持不懈的道理。用神話結(jié)尾反映了：古代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，人們幻想借助神力征服自然的強(qiáng)烈愿望。

第一段：交代故事背景，指出兩山的面積、高度和地理位置，初步表現(xiàn)愚公的決心。第二段：寫愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。（情節(jié)的開(kāi)端）

第三段：寫河曲智叟來(lái)阻止愚公移山，突出愚公不愚、智叟不智。（情節(jié)的發(fā)展）

第四段：寫天帝被愚公的決心和行動(dòng)所感動(dòng)，二山終于被移走，與首段相照應(yīng)（情節(jié)高潮）愚公特點(diǎn)：遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、志向遠(yuǎn)大、不畏艱難、堅(jiān)持不懈（不愚）

智叟特點(diǎn)：目光短淺、知難而退、自以為是（不智）十：口技

本文通過(guò)描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，展現(xiàn)了我國(guó)口技藝術(shù)的魅力，贊揚(yáng)了口技藝人高超的技藝。第一部分（1）：寫演出前的準(zhǔn)備狀態(tài)，交代口技藝人及表演的時(shí)間，地點(diǎn)，設(shè)施，道具，還有開(kāi)演前肅靜而緊張的氣氛，為后文記敘精彩表演作渲染和鋪墊?！吧啤弊纸y(tǒng)領(lǐng)全篇。以道具的簡(jiǎn)單側(cè)面烘托出口技藝人技藝的高超。肅靜緊張的環(huán)境，表現(xiàn)了賓客的向往之情，襯托口技藝人的口技之“善”。

第二部分（2—4）：寫口技藝人精彩逼真的表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)。

第一層（2）：寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對(duì)口技表演的由衷贊嘆。寫聲音由遠(yuǎn)及近，由內(nèi)而外，由小而大，由分而合，表現(xiàn)一家四口由睡而醒的情形。第二層（3）：寫表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客的情緒由緊張到松弛的變化。寫聲音由大而小，由密而疏。

第三層（4）：寫表演一場(chǎng)突然而至的大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真，驚慌欲逃的神態(tài)，動(dòng)作和心理。

第三部分（5）：寫表演結(jié)束時(shí)的情景。突出道具簡(jiǎn)單，反襯口技藝人技藝高超與首段相呼應(yīng)。全文按“靜—?jiǎng)印o—?jiǎng)印o”的變化。正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，將表演內(nèi)容與賓客表情動(dòng)作相聯(lián)系，突出了口技表演技藝之高超

十一：陋室銘

文章通過(guò)對(duì)陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的思想感情，展現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

第一層（1—3句）：類比手法點(diǎn)明主旨：“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

第二層（4—7句）：描寫居室環(huán)境、來(lái)往客人、日常生活，揭示主旨“德馨”的含義。第三層（8句）：把自己的陋室和“諸葛廬”、“子云亭”相比，含蓄表達(dá)了作者以君子自況的高雅情趣，與開(kāi)頭“惟吾德馨”相呼應(yīng)。

1.借助陋室說(shuō)理，以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格，事中見(jiàn)理，景中顯情，把作者的閑 情逸趣，居室美景寫的含蓄生動(dòng)而意韻悠遠(yuǎn)。

2.句式整齊，節(jié)奏強(qiáng)烈。全文主要由四、五言的句子組成，給人一種視覺(jué)上的整齊美；一 韻到底，鏘鏘上口，富有音樂(lè)美。

3.巧于用典，如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之話———何陋之有？——— ———說(shuō)明陋室“不陋”，從而增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。十二：愛(ài)蓮說(shuō)

“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。文章通過(guò)對(duì)蓮花形象和品質(zhì)的贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。

全文以“愛(ài)”字貫通。

第一段：以菊花和牡丹為襯托，表明自己獨(dú)愛(ài)蓮花，并描繪蓮花的形象，贊美蓮花的品格 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出蓮花不隨世俗、潔身自愛(ài)、不阿諛?lè)暧瓩?quán)貴的精神。“中通外直，不蔓不枝”寫出蓮花如君子般端正嚴(yán)肅，令人敬重。

第二段：與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較，點(diǎn)明蓮花“君子”的比喻意義，表明作者對(duì)君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度

十三：王顧左右而言他

本文寫了孟子在和齊宣王的討論中巧妙的詰難對(duì)方，使齊宣王認(rèn)識(shí)到把國(guó)家治理好是自己對(duì)百姓應(yīng)負(fù)的責(zé)任的故事，贊頌了孟子的機(jī)智和勇敢，反映了他心懷天下的民本和仁政思想 啟示：在進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，既要觀點(diǎn)正確，又要注重方式方法。

本文采用層層推進(jìn)的類比說(shuō)理方法，這樣的好處：從小到大，層層類推，達(dá)到勸說(shuō)的目的，從遠(yuǎn)到近，增加說(shuō)理的力量。

齊宣王特點(diǎn)：胸?zé)o城府

孟子特點(diǎn)：機(jī)智，勇敢。（民本、仁政的思想）十四：公輸

本文記敘了墨子以實(shí)際行動(dòng)阻止楚國(guó)攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)他的艱苦實(shí)踐的精神和反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的“非攻”思想。

開(kāi)頭：交代故事起因?！靶惺帐埂奔缺憩F(xiàn)出時(shí)間緊急，又表現(xiàn)了墨子不辭勞苦踐行“非攻”思想的精神。

主體：記敘墨子同公輸盤論辯，使公輸盤理屈詞窮的經(jīng)過(guò)。墨子特點(diǎn)：1.反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的非攻思想。2.能言善辯。3.艱苦實(shí)踐的精神。十五：曹劌論戰(zhàn)

本文記敘了曹劌幫魯莊公在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)齊的史實(shí)。突出的闡明了戰(zhàn)勝的原因：取信于民及善于掌握戰(zhàn)機(jī)。同時(shí)表現(xiàn)了曹劌的深謀遠(yuǎn)慮，善于把握戰(zhàn)機(jī)，具有正確的戰(zhàn)術(shù)思想和卓越的軍事才能。

全文以齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)為線索，分為戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后三個(gè)部分。第一部分（1）: 寫曹劌幫助魯國(guó)作戰(zhàn)前的準(zhǔn)備工作。文章點(diǎn)明齊魯之戰(zhàn)的時(shí)間，概括交代了“請(qǐng)見(jiàn)”的原因。

第二部分（2）：寫戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，再次顯示了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。重點(diǎn)寫了：“擊鼓”，“逐師” 寫了莊公：“將鼓之”，“將馳之”，說(shuō)明了他不察敵情，輕舉妄動(dòng)，急躁冒進(jìn)

寫了曹劌：兩個(gè)“未可”，兩個(gè)“可矣”，表明曹劌胸有成竹，善于把握戰(zhàn)機(jī)具有正確的戰(zhàn)術(shù)思想和卓越的軍事才能。

第三部分（3）：寫戰(zhàn)后論述取勝的原因。一：選擇“彼竭我盈”的有利時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。二：選擇敵人“轍亂”，“旗靡”的時(shí)機(jī)乘勝追擊。

全文緊扣“論戰(zhàn)”，運(yùn)用對(duì)話形式，逐層展開(kāi)，闡明了曹劌論戰(zhàn)的過(guò)程；運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)人物性格。

曹劌的特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)，沉著，機(jī)敏，深謀遠(yuǎn)慮。莊公的特點(diǎn)：浮躁，懵懂，目光短淺 十六：鄒忌諷齊王納諫

本文寫的是齊威王接受齊相鄒忌的勸諫而采納群言，終使齊國(guó)大治的故事；告訴當(dāng)權(quán)者只有廣開(kāi)言路、采納群言、虛心接受批評(píng)意見(jiàn)并積極加以改正才有可能治理好國(guó)家

鄒忌：一個(gè)善于思考、敢于進(jìn)諫的賢臣形象。齊王：一個(gè)善于納諫、知錯(cuò)就改的明君形象。

第一部分（1）:鄒忌和徐公比美，不因妻、妾、客的在贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理，由自身想到國(guó)家，準(zhǔn)備以此為喻去諷諫齊王。

第二部分（2）：寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除弊納諫。（文章中心）第一層：敘述妻、妾、客蒙蔽自己的原因。

第二層：拿齊王的地位和自己作比較。從自己的生活小事類推到國(guó)家大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。

第三部分（3—4）：寫齊王納諫及其結(jié)果。分國(guó)內(nèi)外兩個(gè)方面寫出勸諫后取得的巨大成就，概括出齊王納諫的深遠(yuǎn)意義。

十七：生于憂患，死于安樂(lè)

文章采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。

第一部分（1—2）：列舉歷史上六個(gè)著名人物的事例，強(qiáng)有力的論證了人才要在憂患中造就的道理。第二部分（3）：從個(gè)人（正面），國(guó)家（反面）兩個(gè)方面正反對(duì)比論證經(jīng)受磨難的必要，說(shuō)明人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的道理。

第三部分（4）：得出“生于憂患，死于安樂(lè)”的結(jié)論，也是全文的中心論點(diǎn)。第一二段用了排比修辭方式。本文采用由點(diǎn)及面、由小到大的寫法。十八：孔孟論學(xué) 孔子

第一則：論述學(xué)習(xí)的作用：學(xué)習(xí)使人終身受益。

第二則：論述學(xué)習(xí)的方法：學(xué)習(xí)和思考必須緊密結(jié)合。突出“學(xué)思結(jié)合”的重要性。第三則：論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：勤勉好學(xué)，不恥下問(wèn)。

第四則：論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：不要止步不前，要不斷學(xué)習(xí)。孔子以“為山”和“平地”為喻，論說(shuō)堅(jiān)持不懈的重要性，勸人自強(qiáng)不息。

孟子————————————————————————————————————— 第一則：論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：學(xué)習(xí)不能一暴十寒，必須持之以恒，專心致志。孟子以“一暴十寒”為喻，以“學(xué)弈”為例，通過(guò)兩人學(xué)習(xí)態(tài)度的對(duì)比，來(lái)闡明學(xué)習(xí)要專心致志的道理。第二則：論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度：讀書(shū)不能迷信書(shū)本，要有懷疑批判的精神。孟子舉《尚書(shū)》的例子，證明不要迷信書(shū)本的道理。

十九：黃生借書(shū)說(shuō)；本文就黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年人努力為自己創(chuàng)造條件，發(fā)奮學(xué)習(xí)。

第一部分（1—3）：闡明“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)；第一段：引出下文；第二段：用三個(gè)藏書(shū)者有書(shū)不讀的事例來(lái)證明；第三段：以自己年少時(shí)借書(shū)之難，讀書(shū)之專和做官后有；最后一段也是點(diǎn)明這篇“說(shuō)”的目的：勉勵(lì)他珍惜年少；本文多用對(duì)比方法，從正反兩方面闡明事理（鮮明的闡；二十：濰縣蜀中寄舍弟墨第一書(shū)；這封

第一段：引出下文。

第二段：用三個(gè)藏書(shū)者有書(shū)不讀的事例來(lái)證明。以“非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然”深化論點(diǎn)；再以人們對(duì)于借來(lái)的東西和自己的東西所采取的不同態(tài)度作對(duì)比論證，證明了“天下物皆然”

第三段：以自己年少時(shí)借書(shū)之難，讀書(shū)之專和做官后有了大量的書(shū)籍卻不再讀書(shū)等親身經(jīng)歷為依據(jù)，從正反兩方面論證了“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)。（更有親切感，更有說(shuō)服力）第二部分（4—5）：向黃生提出希望，讀書(shū)要專，歸書(shū)要速。

最后一段也是點(diǎn)明這篇“說(shuō)”的目的：勉勵(lì)他珍惜年少時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。

本文多用對(duì)比方法，從正反兩方面闡明事理（鮮明的闡明觀點(diǎn)，加深讀者的理解，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力）

二十：濰縣蜀中寄舍弟墨第一書(shū)

這封家書(shū)對(duì)“讀書(shū)以過(guò)目成誦為能”的批駁，引導(dǎo)家中子弟樹(shù)立讀書(shū)必須選擇精華、深入研究的正確態(tài)度。第一段：提出“過(guò)目成誦”“最是不濟(jì)事”，樹(shù)起批駁的靶子，表明鮮明的態(tài)度。第二段：反對(duì)“過(guò)目成誦”，主張讀書(shū)應(yīng)深入研究。先指出匆匆而讀，沒(méi)收獲。又以孔子、蘇東坡、虞世南等人為事實(shí)論據(jù)，從正反兩方面進(jìn)行論證，強(qiáng)調(diào)只有深入研讀才能真正讀懂書(shū)中真諦的道理。

第三段：反對(duì)“無(wú)所不誦”，主張讀書(shū)應(yīng)該選擇精華。先指出“無(wú)所不誦”是“過(guò)目成誦”的另一弊端，然后以讀《史記》為例正面論證，闡明“反覆誦觀”精彩內(nèi)容的必要性。再以“小說(shuō)家言”為例，“破爛櫥柜”為喻，從反面論證讀書(shū)應(yīng)該有所選擇，則其精華，令讀者的認(rèn)識(shí)又深了一層。

文章主要選用舉例論證和對(duì)比論證的方法，具有說(shuō)服性；多用反問(wèn)句式，增強(qiáng)了說(shuō)理氣勢(shì)，使批駁更加有力。

成語(yǔ)：過(guò)目成誦，應(yīng)接不暇，韋編三絕，微言精義，二十一：黔之驢

本文描述了一只虛有其表的驢子最終被老虎所食的悲劇過(guò)程，旨在諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯，又無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的人物，同時(shí)啟示人們要敢于向貌似強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)。成語(yǔ)：黔驢技窮，黔驢之技

第一段：寫老虎初見(jiàn)驢子，小心謹(jǐn)慎地進(jìn)行觀察。

第二段：寫老虎通過(guò)不斷地觀察并試探驢的反應(yīng)，終于認(rèn)識(shí)到驢子“技止此耳”并吃掉。過(guò)程：老虎從懼驢——識(shí)驢——戲驢——到吃驢

心理：畏懼——好奇——恐懼——懷疑——大喜 老虎特點(diǎn)：機(jī)智，勇敢，果斷，兇猛。

驢子特點(diǎn)：麻木不仁，愚不可及，裝腔作勢(shì)，徒有其表（虛有其表）。二十二：狼

本文寫了屠戶從遇狼、懼狼、避狼到斃狼的經(jīng)過(guò)，生動(dòng)的揭示了狼貪婪、兇殘、狡猾的本質(zhì)，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智和勇敢。

啟示我們，像狼一樣的惡勢(shì)力，無(wú)論怎樣狡詐，終歸要失敗的；也告訴我們，面對(duì)像狼一樣的惡勢(shì)力，只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能取得最后的勝利。

狼：陰險(xiǎn)，狡詐，貪婪，兇殘

屠戶：怯弱、畏縮（遇狼）；機(jī)智、勇敢（懼狼—?dú)⒗牵┒河洺刑煲褂?/p>

文章描寫承天寺夜游時(shí)的月色美景的同時(shí)，抒發(fā)了壓抑、無(wú)奈的苦悶的心情 文末作者以“閑人”自居，其中夾雜著自矜、自嘲、自解多種況味。全文分三層；先敘事，繼寫景，后議論。第一層（敘事）：點(diǎn)明夜游的時(shí)間、地點(diǎn)及起因。

第二層（寫景）：描寫承天寺庭院中清澈空明的月色勾勒出一幅清幽的寫意圖，具有一種雋永而潔凈的美。

第三層（議論）：兩問(wèn)一答收尾，訴說(shuō)了“閑人”灑脫中的無(wú)奈，“閑人”是全文的點(diǎn)睛之筆。二十四：岳陽(yáng)樓記 全文分六段，三個(gè)部分

第一部分（1）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景、盛況，交代作《岳陽(yáng)樓記》的緣由。

第二部分（2—4）：寫“遷客騷人”登樓的“覽物之情”，觀看景物而產(chǎn)生的兩種不同的感受。第一層（2）：總寫遠(yuǎn)眺洞庭湖的景色。

第二層（3—4）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，或喜或悲。（文章的主體）第三部分（5）：正面寫自己的生活態(tài)度和政治抱負(fù)。

1.構(gòu)思立意出奇制勝：作者將敘事、寫景、議論有機(jī)結(jié)合在一起。

2.情景交融：作者結(jié)合陰雨之景寫悲，結(jié)合晴和之景寫喜，情景吻合，各極其妙。文章描寫，是作者為遷客騷人設(shè)景，代遷客騷人言情。

3.寫景：善用對(duì)比；用了大量對(duì)偶句，部分押韻（音調(diào)和諧，整齊響亮，富有音樂(lè)美。）二十五：醉翁亭記

全文以“樂(lè)”字貫通，通過(guò)對(duì)滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表現(xiàn)了自己寄情山水和與民同樂(lè)的思想。第一段：由“醉翁亭”引出“樂(lè)”字，點(diǎn)明全篇主旨“醉翁之意不在酒在乎山水之間也”。寫醉翁亭的自然環(huán)境，亭名的由來(lái)以及“醉翁”二字的深意。

第二段：描寫山中朝暮變化與四季景物的變幻（四季不同的景色）以及出游的樂(lè)趣，寫了自然山水之樂(lè)。

第三段：描寫游人的和平恬靜以及宴游的歡樂(lè)喧鬧，寫了滁人游山之樂(lè)和太守宴游之樂(lè)。第四段：酒宴散，眾人歸，寫出太守與民同樂(lè)的心曲；以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，在議論中含蓄點(diǎn)明自己的思想感情：與民同樂(lè)。

寫作特色：1.寫景寫人抓特征，精煉卻形象。2.多用判斷句，層次分明，抒情淋漓盡致。二十六：陳涉世家

本文記敘了陳勝起義的原因和過(guò)程，說(shuō)明了秦末農(nóng)民起義是秦王朝暴虐統(tǒng)治的必然結(jié)果，贊揚(yáng)了陳勝、吳廣的反抗精神和政治才能，反映了農(nóng)民起義的雄偉力量和浩大聲勢(shì)。文章以事情的發(fā)展順序來(lái)寫，緊扣“起義”這個(gè)中心；人物描寫方面，能夠用人物自己的語(yǔ)言、對(duì)話和對(duì)他們的神態(tài)、行動(dòng)進(jìn)行細(xì)致的描寫，使人物形象十分鮮明。

陳勝特點(diǎn)：卓越的組織、領(lǐng)導(dǎo)才能和政治見(jiàn)解，胸懷大志，反抗精神和斗志決心。二十七：出師表

作者以懇切的言辭，勸說(shuō)后主要繼承先帝遺志：廣開(kāi)言路；嚴(yán)明賞罰；親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞），完成興復(fù)漢室的大業(yè)。也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先帝知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

第一部分（1—5）：分析當(dāng)前局勢(shì)，提出三條建議。第一層（1）：分析了不利和有利的形勢(shì)，提出廣開(kāi)言路的建議。第二層（2）：提出嚴(yán)明賞罰的建議。

第三層（3—5）：推薦文臣、武將中的賢良，提出親賢臣遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）的建議，這是三條建議的核心。

“廣開(kāi)言路”意在“親賢臣”，“嚴(yán)明賞罰”意在“遠(yuǎn)小人”。

第二部分（6—7）：憶“白帝托孤”之重任（夙夜憂嘆）表達(dá)“北定中原興復(fù)漢室”的決心。溯“三顧茅廬”之深情（由是感激）表達(dá)“報(bào)先帝忠陛下”的真摯感情。第三部分（8—9）：總結(jié)全文，提出要求。自己：承“討賊興復(fù)之效”。賢臣：揚(yáng)“興德之言”。后主：行“自謀”之宜。

按位謀政，職責(zé)分明，辭情懇切，表達(dá)了誠(chéng)摯的希望，顯示了作者對(duì)自己和對(duì)朝廷諸臣的嚴(yán)格要求，最后十二字再次流露出出師前復(fù)雜的心情和對(duì)劉氏父子的深情。

本文語(yǔ)言率直、質(zhì)樸和懇切，“報(bào)先帝”、“忠陛下”的思想貫穿全篇；每句話不是臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。

成語(yǔ)：妄自菲薄，引喻失義，作奸犯科，茍全性命，斟酌損益，感激涕零，不知所云（言），指日可待。

二十八：捕蛇者說(shuō)

文章通過(guò)對(duì)蔣氏三代寧可冒死捕蛇而不愿受苛政暴斂之害的描寫，深刻揭露了封建社會(huì)橫征暴斂的殘酷，反映了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的同情。

第一部分（1）：交代捕蛇的緣由：蛇極毒，可治病，捕蛇抵租，冒死捕蛇。暗示：賦斂毒于蛇。第二部分（2—4）：蔣氏坦陳心曲：賦斂是災(zāi)難，十室九空。（全文的重點(diǎn)）第一層（2）：蔣氏三代捕蛇的悲慘遭遇；

第二層（3—4）：寫作者與蔣氏的對(duì)話，由蔣氏聲淚俱下的訴說(shuō)，表明寧可冒死捕蛇也不愿更役復(fù)賦，反映出橫征暴斂害民比毒蛇還厲害。

第三段(5)：點(diǎn)明文章主旨：“熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎！” 目的：“以俟日觀人風(fēng)者得焉?！?/p>

本文運(yùn)用了層層鋪墊、步步蓄勢(shì)的方法來(lái)突出主旨。通過(guò)對(duì)比、襯托有力的突出主旨。二十九：桃花源記

本文用記敘方式虛構(gòu)了一些情節(jié)，塑造了一個(gè)美好（環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，人們安居樂(lè)業(yè)）的世外桃源，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的憧憬。

第一部分（1）：交代漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。

“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，表明桃林的發(fā)現(xiàn)實(shí)為偶然?！胺疾蒗r美，落英繽紛”則引發(fā)了漁人的好奇心，為下文漁人走訪桃花源做鋪墊。第二部分（2—3）：寫桃花源中寧?kù)o的生活和淳樸風(fēng)尚。

第二段：寫桃花源的生活環(huán)境?！俺鯓O狹”說(shuō)明桃花源隱秘難尋。對(duì)自然環(huán)境的描寫，表現(xiàn)人們寧?kù)o、幸福的生活，展現(xiàn)作者心目中的理想社會(huì)。

第三段：寫桃花源中人的社會(huì)風(fēng)尚；“要”，“延”等動(dòng)詞，表現(xiàn)了桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚與和諧相處的人際關(guān)系；村中的自述，寫出人們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度、追求和平的愿望；“不足為外人道也”一句既說(shuō)明他們不愿讓別人來(lái)打擾他們的生活，又為下文“不復(fù)得路”埋下伏筆。

第三部分（4—5）：故事的結(jié)局。先寫漁人“處處志之”而“不復(fù)得路”，再寫劉子驥“規(guī)往”，“未果”既為桃花源蒙上一層神秘的色彩，又含蓄地表明這種理想社會(huì)只是一種幻想。成語(yǔ)：豁然開(kāi)朗，怡然自樂(lè)，無(wú)人問(wèn)津，落英繽紛，雞犬相聞，世外桃源，土地平曠，屋舍儼然。

三十：登泰山記

本文是作者姚鼐辭官離京回籍的前幾個(gè)月寫的，記敘了自己在農(nóng)歷除夕氣候惡劣的條件下與友人一起登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，描繪了在泰山頂上所見(jiàn)的壯麗雄渾的景象，表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。

本文以作者游蹤來(lái)寫：寫出了時(shí)日的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換、景色的變化。第一段：總寫泰山周邊環(huán)境，及日觀峰的地理位置；

第二，三段：寫登泰山的經(jīng)過(guò)，著力敘寫在惡劣氣候條件下，艱難登山的經(jīng)過(guò)，和到達(dá)山頂后所見(jiàn)到的景象。

第四段：觀日出的情景，過(guò)程及日出時(shí)雄渾壯麗，色彩絢麗的景象 1.待日出 2.日將出 3.日正出 4.日出后

第五段：介紹泰山古跡，建筑群和石刻；反映其悠久的歷史和人文氣息。第六段：總寫泰山景物的特點(diǎn)及泰山的冬季景色 本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精工，富有表現(xiàn)力：

1.連用“乘、歷、穿、越、至”五個(gè)動(dòng)詞，寫出路途跋涉情景； 2.描繪山頂晚景，“蒼山覆雪”是以動(dòng)寫靜，寫出雪的厚度； 3.“半山居霧”以靜寫動(dòng)，顯出霧的重量。

4.描繪泰山日出奇景，神采飛動(dòng)，絢麗多姿?！柏?fù)雪”“擊面”等動(dòng)詞，以人擬物，賦 予生物靈性；

5.“若帶”“若僂”“若樗蒲”等比喻，以大喻小，突出了泰山的雄偉。6.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，句式錯(cuò)落變換，構(gòu)成文章內(nèi)在的韻律美。

古代的“記”是散文的一種體裁，這種文體，可敘事，可寫景，可狀物，目的往往在于抒發(fā)作者情懷和抱負(fù)，闡述作者某個(gè)觀點(diǎn)。

古詩(shī)詞曲篇 三十一：觀滄海

這首詩(shī)是曹操北征烏桓勝利班師，途中登臨碣石山是所做，詩(shī)人借大海的雄偉壯麗的景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。

第一句：點(diǎn)明觀滄海的地點(diǎn)，以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，流露出詩(shī)人眺望大海時(shí)興奮而莊嚴(yán)的心情，顯示了“君臨天下”的氣勢(shì)。

第二句：寫了大海全景，顯示大海遼闊壯觀

第三、四句：動(dòng)靜結(jié)合，具體真實(shí)描寫了山島和海水的景象。

第五、六句：以豐富的想象力，描繪大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷，使一幅海山秋色圖平添了浩蕩磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的胸襟和對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀態(tài)度。第七句：是古體樂(lè)府詩(shī)結(jié)束時(shí)的“套語(yǔ)”，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。

本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合、借景抒情，在想象中融入得勝歸來(lái)的壯志豪情。三十二：望岳

詩(shī)人描寫泰山的雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志。

“岱宗夫如何”：用設(shè)問(wèn)語(yǔ)氣領(lǐng)起全詩(shī)，“夫”表達(dá)了詩(shī)人高山仰止的感嘆：一種迫不及待的搜奇探勝之情，躍然紙上。

“齊魯青未了”：作答久聞此山昔日的敬慕之情如泉涌出（遠(yuǎn)望）“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：寫泰山神奇秀麗、巍然聳立的形象（近觀）“割”字給人泰山如刀的感覺(jué)，寫出了泰山的險(xiǎn)峻崎嶇，高與天齊 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”寫黃昏時(shí)的山景和作者感受

前六句寫盡泰山景色，突出泰山的氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而生的登岳豪情，表達(dá)詩(shī)人意欲登上泰山之巔，睥睨天下的豪情壯志。

全文以“望”為線索，望自遠(yuǎn)及近。在描寫手法上，虛實(shí)相生，由景及情，由情及景，亦情亦景，情景交融。

三十五：黃鶴樓

這首詩(shī)是詩(shī)人還鄉(xiāng)途中逗留武昌所做。詩(shī)中描寫了詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺的所見(jiàn)所思，抒發(fā)了詩(shī)人漂泊異地的傷感與思念故鄉(xiāng)的情懷。

第一句：美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情節(jié)的抒發(fā)做了鋪墊。

第二句：受景感染詩(shī)人心境漸漸開(kāi)朗懂得只有綿綿鄉(xiāng)愁、悠悠鄉(xiāng)情才能經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)。第三句： 美好的憧憬與動(dòng)情的追憶，是頸聯(lián)富有人情味。

第四句：詩(shī)作以“愁”字收篇，表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，首聯(lián)寫近景，頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫日景，尾聯(lián)寫晚景 詩(shī)中多用雙音、疊韻和疊音詞或詞組，清朗和諧，有音韻美。三十六：山居秋暝；

描繪了秋雨出晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的心情。；第一句：“空”字渲染出天高云淡，萬(wàn)物空靈之美；點(diǎn)；第二句：勾勒出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有；第三句：采用“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫法，以動(dòng)襯；第四句：表達(dá)詩(shī)人心志；表露出詩(shī)人對(duì)山中秋色的喜愛(ài)；三十七：送友人（送別詩(shī)）；通過(guò)描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染深情美好的送別氣；頷聯(lián)點(diǎn)明主題，抒

第一句：“空”字渲染出天高云淡，萬(wàn)物空靈之美；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)。

第二句：勾勒出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月光）的幽靜雅致的山間月夜圖。

第三句：采用“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫法，以動(dòng)襯靜，反映額詩(shī)人追求安靜淳樸生活的理想。

第四句：表達(dá)詩(shī)人心志；表露出詩(shī)人對(duì)山中秋色的喜愛(ài)，也表達(dá)了詩(shī)人隱居山林遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好的意愿。

三十七：送友人（送別詩(shī)）

通過(guò)描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染深情美好的送別氣氛，表達(dá)出對(duì)友人的依依惜別之意。首聯(lián)寫景，筆端飽含著依依惜別之情

頷聯(lián)點(diǎn)明主題，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人飄泊天涯的深切關(guān)懷和依戀不舍。

頸聯(lián)寫景，采用對(duì)偶，既工整又切合切題；用“浮云”比喻友人像天邊的白云，無(wú)限關(guān)切之情自然溢出。

尾聯(lián)寫離別場(chǎng)景。

三十八：賣炭翁（諷喻詩(shī)、敘事詩(shī)）

本文通過(guò)描述賣炭翁辛勤勞動(dòng)所得終被掠奪一空的經(jīng)過(guò)，揭露宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切的同情。

本文記敘了賣炭翁燒炭、運(yùn)炭、失炭的經(jīng)過(guò)

第一段：交代賣炭翁生活的艱辛和愿望。賣炭翁寧可忍受加倍的寒冷，以求炭能多賣點(diǎn)錢，其矛盾的心情，深刻的表現(xiàn)出賣炭翁悲慘的處境。

第二段：“夜來(lái)”至“市南”；描述老翁進(jìn)城賣炭。

第三段：“翩翩”至句尾；寫炭被奪。幾個(gè)動(dòng)詞描繪出了宮使如狼似虎般的蠻橫。“惜不得”寫出了老翁的萬(wàn)般不舍，卻又無(wú)可奈何和受壓榨欺凌者難言的悲憤、辛酸。三十九：酬樂(lè)天揚(yáng)州處逢席上見(jiàn)贈(zèng)

首聯(lián)：對(duì)自己被貶謫、被棄置在巴山楚水荒涼的地方，度過(guò)漫長(zhǎng)的23年的境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。

頷聯(lián)：寫自己歸來(lái)的感觸：物是人非，自己恍若隔世之人，寫出其無(wú)限悲痛悵惘之情。頸聯(lián)：描繪了千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)木爭(zhēng)春的富有生機(jī)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷，現(xiàn)在人們常用來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物，新生事物強(qiáng)大生命力是不可阻擋的。末聯(lián)：點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。1.本文感情真摯深切，沉郁中見(jiàn)豪放； 2.時(shí)間由過(guò)去到未來(lái)； 3.恰當(dāng)用典，含義豐富；

4.借用景物描寫表達(dá)人生哲理，做到景、情、理三結(jié)合，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。四十：題破山寺后禪院

詩(shī)人以清晨游破山寺后禪院為線索，描寫了古寺的肅靜、幽深和寧?kù)o，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求

首聯(lián)：先點(diǎn)明出游時(shí)間和地點(diǎn)，繼寫入寺所見(jiàn)，寫了初升的太陽(yáng)和聳立的高林，給人清新明麗之感的同時(shí)還有一種幽靜之意。

頷聯(lián)：采用移步換景的手法寫禪房的幽景；“深”字寫出了禪房的幽靜寧?kù)o 頸聯(lián)：寫詩(shī)人在后禪院所見(jiàn)。

尾聯(lián)：寫詩(shī)人偶爾聽(tīng)見(jiàn)仿佛是天外傳來(lái)的一兩聲緩慢的鐘磬聲，映襯山寺萬(wàn)籟的寧?kù)o氣氛。四十一：江城子.密州出獵

這首詞描寫了作者在密州作地方長(zhǎng)官時(shí)出獵的情景。作者在詞中抒發(fā)了為國(guó)效力疆場(chǎng)、抗擊侵略者的雄心壯志和豪邁氣概

“狂”貫穿全文

上闋主要寫“出獵”是表現(xiàn)出來(lái)的詞人舉止神態(tài)之“狂”； 下闋由實(shí)而虛，抒發(fā)由打獵激發(fā)起來(lái)的壯志豪情 四十二：蝶戀花（懷人詞）

詞圍繞“春愁”，巧妙的將漂泊異鄉(xiāng)的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，采用委婉的表達(dá)方式，寫景抒情，感情真摯。

上闋情、景交融，寫主人公登樓遠(yuǎn)望，春愁油然而生。

第一句：由登樓引起的“春愁”?！按撼睢秉c(diǎn)明時(shí)令，表明主人公的相思之情黯黯，寫出了主人公憂愁沮喪的心情。

第二句：詞人借用春草表達(dá)倦游思?xì)w和懷念親愛(ài)的人?！皻垺弊值莱鲋魅斯臒o(wú)奈和凄涼，凄美的景色加深了“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意”的孤單凄涼之感。

下闋抒情，寫主人公苦中求樂(lè)，情深志堅(jiān)。

“終不悔”，表現(xiàn)了主人公堅(jiān)毅的性格與執(zhí)著的態(tài)度。

“伊”既是思念深愛(ài)的女子，也暗喻詞人的人生理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。四十四：訴衷情

本詞抒發(fā)了作者壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的慷慨和悲壯以及對(duì)南宋統(tǒng)治的不滿。第一句再現(xiàn)了作者盛年壯志凌云、勇赴國(guó)難的情景。

第二句表明作者早已脫離軍隊(duì)，流露出他對(duì)前線的關(guān)切，對(duì)脫離軍隊(duì)的遺憾。第三句“未、先、空”三詞流露出沉痛悲憤和不甘。第四句作者將愛(ài)國(guó)主義的激情和報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤融合在一起，具有強(qiáng)烈的震撼力。上闋主要描述了當(dāng)年和現(xiàn)今兩個(gè)生活場(chǎng)面

下闋抒發(fā)了對(duì)南宋統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿 四十五：丑奴兒

通過(guò)“少年”與“而今”的對(duì)比，“無(wú)愁”與“有愁”的對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人受壓抑、遭排擠、報(bào)國(guó)無(wú)門的痛苦，也是對(duì)南宋朝廷的諷刺與不滿。

上闋寫年輕時(shí)登高望遠(yuǎn)，氣壯如山，不知愁為何物，生動(dòng)描繪了年輕人涉世未深。純真無(wú)知故作深沉的情態(tài)。

下闋寫而今歷盡艱辛，飽嘗憂患，已知愁苦，形象寫出了詞人抑郁、深沉的愁苦；“盡”字概括了詞人半生艱難辛酸的經(jīng)歷

全文以“愁”字為線索；疊句的運(yùn)用，連接前后文，使上、下闕回環(huán)呼應(yīng)。四十六：破陣子

本詞抒發(fā)了詞人的抗金決心和壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤之情。上闋通過(guò)沙場(chǎng)點(diǎn)兵場(chǎng)面的描繪，表現(xiàn)了將士昂揚(yáng)的斗志。

下闋通過(guò)想象，表現(xiàn)主人公收復(fù)中原、報(bào)效國(guó)家的宏愿，以及壯志難酬的悲痛之情?！白砝镞€挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”表現(xiàn)他念念不忘報(bào)國(guó)

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲?！睂懗隽俗鄻?lè)吃肉、豪邁熱烈的軍營(yíng)生活?！吧硤?chǎng)秋點(diǎn)兵”?！扒铩弊贮c(diǎn)出時(shí)間； “點(diǎn)兵”出征，預(yù)示著激戰(zhàn)即將開(kāi)始。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。寫投入到驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面

“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。寫戰(zhàn)斗獲勝大功告成時(shí)意氣昂揚(yáng)的神情?！翱蓱z白發(fā)生”。現(xiàn)實(shí)否定理想，使理想在現(xiàn)實(shí)中破滅。

全詞首尾寫實(shí)，中間寫夢(mèng)境；

夢(mèng)境從軍營(yíng)生活到閱兵代發(fā)，從陣前激戰(zhàn)到宏偉抱負(fù)

句末返回現(xiàn)實(shí)，與首句呼應(yīng)?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境形成鮮明對(duì)比，現(xiàn)實(shí)中詞人報(bào)國(guó)無(wú)門壯志難酬，只有無(wú)限的感慨和悲憤。

四十八：天凈沙秋

開(kāi)首六種自然景物并置在一起使得畫面籠罩著寂寥蕭瑟的氣氛，令人感到濃濃的秋意，照應(yīng)題目“秋”。

第一句作者用了寫實(shí)的手法，描繪出一幅暗淡、蕭瑟、冷清的遲暮秋景圖；一只大雁飛掠而下，打破了畫面的沉寂?！耙稽c(diǎn)”說(shuō)明“飛鴻”之遠(yuǎn)，“影下”說(shuō)明速度快。

第二句一派秋景，作者選取典型的秋天景物，用五色，由遠(yuǎn)及近、由高到低、多層次多側(cè)面立體交叉的描繪了一幅色彩絢麗的秋景圖。成功將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起，將賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律；表達(dá)其對(duì)隱居生活的熱愛(ài)之情。

五十：水仙子.詠江南 描寫了江南水鄉(xiāng)特有的景象，表達(dá)了對(duì)江南的真切喜愛(ài)。

第一句采用對(duì)偶寫法；“淡”字仿佛有除去囂擾的意味，更增添了幾許詩(shī)意盎然的搖曳之姿。第二句描寫動(dòng)態(tài)景物平添幾分閑適自得的怡然之味?！笆铩睘榭鋸?，表明江南人家富裕。第三句把視角轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，一派祥和之景

第四句以“愛(ài)殺江南”收綰，既突顯主旨，又充分表達(dá)情感 1.多用數(shù)詞，集中表現(xiàn)了江南風(fēng)物明麗雋美的特點(diǎn)。

2.寫景上以荷塘為中心，由點(diǎn)及面；前五句由遠(yuǎn)及近，從大到小表達(dá)歡快格調(diào)。

第二篇：上海中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

上海中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

導(dǎo)語(yǔ)：文章應(yīng)符合題意，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，表達(dá)通順、連貫。

1.常識(shí)：

①.選自《孟子o公孫丑下》。孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)思想家。《孟子》是孟子和他的弟子所著。

②.我們?cè)诮滩闹羞€學(xué)過(guò)《孟子》中的文章有《王顧左右而言他》，《生于憂患，死于安樂(lè)》

2.中心：

強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的作用，提出了“得道者多助，失道者寡助”的觀點(diǎn)。

段意：

①.提出論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

②.突出“天時(shí)不如地利”。

③.突出“地利不如人和”。

④.緊接前面的“人和”，運(yùn)用對(duì)比的寫法，突出了“得道”的作用。

3.句譯：

①.天時(shí)不如地利，地利不如人和。

適宜作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候、時(shí)機(jī)不如有利于作戰(zhàn)的地形重要，有利于作戰(zhàn)的地形(又)不如得人心，上下團(tuán)結(jié)重要。

②.夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。

(敵人既然來(lái))包圍并攻打它，一定是得到了適宜作戰(zhàn)的時(shí)令、氣候。

③.威天下不以兵革之利。

不能用兵器和盔甲的銳利堅(jiān)固來(lái)在天下建立威信。

④.得道者多助，失道者寡助。

施行仁政，得到民心(的人)，幫著他的人就多;沒(méi)有施行仁政，沒(méi)有得到民心(的人)，幫助他的人就少。

《登飛來(lái)峰》

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

知識(shí)點(diǎn)歸納：

1、表明詩(shī)人對(duì)前途充滿信心的豪情和銳意進(jìn)行變法改革時(shí)的抱負(fù)的詩(shī)句;寫出《登飛來(lái)峰》中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

2、這首詩(shī)中，“雞鳴日升”、“浮云”“最高層”寓意各是什么?答：“雞鳴日升”的燦爛圖景是詩(shī)人美好前程的象征，“浮云”比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力。最高層“實(shí)則暗喻政治上的最高決策層。

3、三四兩句的言外之意是什么?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的精神?

答：王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。

4、用聯(lián)想和想象描繪三四句的意象，聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)它蘊(yùn)涵的哲理。

答：腳下云霧繚繞、浮云翻滾，但我再也不用擔(dān)心它們遮住我極目遠(yuǎn)眺的視線了，因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔?，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)近景物一覽無(wú)余。

啟示：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，也只有站得高，才能看得遠(yuǎn);只有掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，使認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，才能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，才不會(huì)被事物的假象迷惑。

依據(jù)《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試行稿)》(XX年10月版)規(guī)定的六至九年級(jí)課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容與要求，確定以下考試目標(biāo)。

1.文言文閱讀能力

(1)能默寫規(guī)定范圍內(nèi)的文言詩(shī)文。

(2)掌握150個(gè)文言實(shí)詞的含義。

(3)掌握“之、其、而、以、何、于”等虛詞的常用意義和用法。

(4)掌握課文涉及的重要作家、作品以及相關(guān)的文學(xué)和文化常識(shí)。

(5)能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言句子。

(6)能理解文章的主要內(nèi)容。

(7)能概括文章的中心。

【XX考試手冊(cè)：把握作者的寫作意圖?！?/p>

(8)能理解和把握詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者的感情傾向。

(今年考綱將文言文閱讀能力放在前面，遵循了試卷出題的順序。改變點(diǎn)：將原來(lái)的“把握作者的寫作意圖”改為“能概括文章的中心”，XX考綱側(cè)重于對(duì)文章中心內(nèi)容的概括，個(gè)人認(rèn)為降低了文言文理解的難度。)

2.現(xiàn)代文閱讀能力

(1)能正確書(shū)寫3500個(gè)常用漢字。

(2)能運(yùn)用逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)等11種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

(3)能根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境理解詞義，辨析同義詞和反義詞，領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)的感情色彩。

(4)能識(shí)別和運(yùn)用陳述句、感嘆句、疑問(wèn)句、祈使句等4種句式。

(5)能讀懂文章的內(nèi)容，能提取并解釋文章中的信息(新增)。

(6)能概括文章要點(diǎn)和主旨。

【XX考試手冊(cè)：能識(shí)別不同的文體，能讀懂文章的內(nèi)容，能概括文章要點(diǎn)和主旨?！?/p>

（5、6點(diǎn)變化較大，將“能識(shí)別不同文體”刪掉，新增點(diǎn)“能提取并解釋文章中的信息”，此新增點(diǎn)考查學(xué)生篩選提取文中信息的能力，并且要求對(duì)文中相應(yīng)信息給予解釋，重在考查對(duì)文中信息的比較基礎(chǔ)的理解。

“能概括文章要點(diǎn)和主旨”單獨(dú)列出來(lái)，顯示其在今年考試中的重要性。文章主旨及要點(diǎn)的側(cè)重要作為重點(diǎn)。)

(7)能把握句子在文中的含義，能分析句子或段落的作用。

(8)能梳理文章的思路，分析文章的結(jié)構(gòu)：說(shuō)明文(時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序);記敘文(順敘、倒敘、插敘);議論文(總分、并列、層進(jìn)、對(duì)照)。

【XX考試手冊(cè)：能分析文章的思路結(jié)構(gòu)：說(shuō)明文(時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序);記敘文(順敘、倒敘、插敘);議論文(總分、并列、層進(jìn)、對(duì)照)?！?/p>

(將“分析文章的思路結(jié)構(gòu)”分為“梳理文章的思路，分析文章的結(jié)構(gòu)”，要求上進(jìn)一步細(xì)化，考查學(xué)生梳理文章的能力，并且在把握基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上做相應(yīng)的分析。)

(9)能識(shí)別和運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等6種修辭方法，能在具體語(yǔ)言環(huán)境中理解修辭方法的表達(dá)效果。

(10)能辨別舉例子、列數(shù)字、作比較、列圖表等4種說(shuō)明方法，并分析其作用。

(11)能識(shí)別人物描寫(肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理)和環(huán)境描寫(自然、社會(huì))的方法，并分析其作用。

(12)能辨別論證方法(舉例論證、引用論證、對(duì)比論證)，并分析其作用。

(13)能依據(jù)文意，對(duì)文章的思想內(nèi)容、表達(dá)方式、語(yǔ)言特點(diǎn)，表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解。

(14)能在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求作適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>

3.綜合運(yùn)用能力(此部分是新增加的內(nèi)容，將原來(lái)的8分題加默寫的3分并為綜合語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的考查。此部分注重學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。和全國(guó)卷中語(yǔ)文綜合能力學(xué)習(xí)部分的要求一樣，比較靈活，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力要求較高。)

(1)能結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活，運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和綜合學(xué)習(xí)的語(yǔ)文能力解決問(wèn)題。

(2)能根據(jù)要求進(jìn)行仿寫、擴(kuò)寫、縮寫、改寫、續(xù)寫。

4.寫作能力

(1)能記敘生活中的人、事、物。

(2)能說(shuō)明生活中的事物或事理。

(3)能對(duì)生活現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)自己的感受、認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。

(4)能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成600字左右的文章。

(5)文章應(yīng)符合題意，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，表達(dá)通順、連貫。

(6)字跡清楚，書(shū)寫規(guī)范，文面整潔。

第三篇：中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料：三峽

中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料：三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。

在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，趣味無(wú)窮。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

課文下面注釋：

《水經(jīng)注》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家，《水經(jīng)注》，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

兩岸連山，略無(wú)闕處：兩岸都是相連的高山，沒(méi)有中斷的地方。略無(wú)，毫無(wú)。闕：通“缺”。

亭午：正午。

夜分：半夜。

曦（）：日光，這里指太陽(yáng)。

襄：上。

沿：順流而下。

溯（）：逆流而上。

奔：這里指飛奔的馬。

0、疾：快。

1、素湍（）：白色的急流。

2、回清：回旋的清波。

3、絕山獻(xiàn)（）：極高的山峰。

4、飛漱（）：急流沖蕩。

5、清榮峻茂：水清，樹(shù)榮（茂盛），山高，草盛。

6、晴初：天剛晴。

7、霜旦：下霜的早晨。

8、屬（）引：接連不斷。屬，動(dòng)詞，連接。引，延長(zhǎng)。

重巖疊嶂

層層的懸崖，排排的峭壁

一、解釋下列詞語(yǔ)，并給劃線的字注音。

重巖疊嶂 夏水襄陵 乘奔御風(fēng) 素湍綠潭 絕巘 飛漱 清榮峻茂

參考答案：

嶂（zhàng），高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。

襄（xiāng），上。

奔（bēn），這里指快跑的馬。

湍（tuān），急流的水。

山獻(xiàn)（yǎn），險(xiǎn)峻的山崖或山峰。

漱（shù），沖刷。

峻（jùn），高而陡峭。

二、理解

.請(qǐng)分別概括三峽四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。

①夏季：水勢(shì)迅急兇猛

②春冬：景色秀麗奇絕

③秋季：蕭瑟凄涼

2.文末引用漁歌的作用是什么？

表明人們的感傷心情

第四篇：人教版中考語(yǔ)文(文言文復(fù)習(xí)資料)

人教版中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)資料大全

七年級(jí)上冊(cè):童趣

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案，僵硬。

1、項(xiàng)為之強(qiáng) 項(xiàng)：頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”

2、徐噴以煙 徐：慢慢地。以：用

3、果如鶴唳云端 果：果真，果然。唳：鳥(niǎo)鳴

4、以叢草為林 以??為 把??當(dāng)作 林：樹(shù)林

5、興正濃 興：興趣

6、方出神 方：正

7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 鞭：用鞭子打，抽打。驅(qū)：趕

8、必細(xì)察其紋理 細(xì)：仔細(xì)。察，觀察

9、昂首觀之 昂：抬。首：頭。之：它，代蚊子

10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子

二、譯句

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中

1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們當(dāng)作鶴群 在空中飛舞。

2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

2、仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院

3、心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？

1、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？

2、見(jiàn)藐小之物必察其紋理；想像。

3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中？

3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開(kāi)篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物 外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？ ４、總領(lǐng)全文或引起下文。５、“龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？ ５、恰當(dāng)。這時(shí)的 作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲(chóng)相比，癩蛤蟆自然 成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔山倒樹(shù)而來(lái)”就很好理解了。

1、七年級(jí)上冊(cè):《論語(yǔ)》十則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。答 案

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅說(shuō)乎？

1、同“悅”，愉快

2、吾日三省吾身 ２、多次進(jìn)行自我檢查

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。３、罔：迷惑。殆：危害

4、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。４、齊：相同

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新

6、故，舊的知識(shí)

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：寬廣，剛毅

8、己所不欲，勿施于人

8、所欲，想做的事情。施，施加。二．寫出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)賢思齊、三人行 必有我?guī)熝伞⒓核挥?，勿施于人。三．填空?？鬃诱f(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高 ”

1、子曰： “學(xué)而時(shí)習(xí)之，1 興的事嗎？

2、子曰： “學(xué)而不思則罔?？鬃诱f(shuō)：光讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑 ” 不解。光思考而不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。

3、子曰： “見(jiàn)賢思齊焉?？鬃诱f(shuō)：看見(jiàn)賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn) ” 不賢的人，內(nèi)心就要自我反省，看有沒(méi)有同他相似的毛病。

4、子曰： “三人行。?？鬃诱f(shuō)：三個(gè)人在一起走 ” 路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有 的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。

5、子曰： “，可以為師矣?？鬃诱f(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠 ” 從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。６、子曰： “歲寒?！笨鬃诱f(shuō)：到了寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最 后落葉的。７、子曰： “其恕乎?？鬃诱f(shuō)：那大概就是“恕”了！自 己討厭的事，不要施加在別人身上。８、子曰： “由，誨女知乎！，是知也?！?孔子說(shuō)：仲 由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明的。

2、七年級(jí)上冊(cè):山市

一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)義。答 案

1、數(shù)年恒不一見(jiàn) 數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。

2、層層指數(shù) 數(shù)，數(shù)數(shù)

3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓若，像樓一樣，堂若，像堂一樣，坊 若，像街坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

4、奐山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景

5、而樓上人往來(lái)屑屑 屑屑，忙碌的樣子

6、或憑或立，不一狀 不一狀 不一樣的形狀

7、相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。相顧，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。

二、翻譯句子。

1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀 有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數(shù)年恒不一見(jiàn) 但是這幾年總不出現(xiàn)一次。

三、閱讀全文，回答問(wèn)題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？ １、借孫禹年和他朋友的觀察來(lái)描寫山市的。

2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌？ ２、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼市”？ ３、當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市” 這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋

4、出自本文的成語(yǔ)有哪些？

4、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清

5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程

5、孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn) 奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、3、七年級(jí)上冊(cè):《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案 2

1、俄而雪驟，公欣然曰

1、俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子

2、撒鹽空中差可擬

2、擬：比，比擬

3、未若柳絮因風(fēng)起

3、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至 4 去：離開(kāi)。乃：才

5、與人期行，相委而去

5、期：約定。委：舍棄

6、下車引之，元方入門不顧

6、引：拉。顧：回頭看

7、尊君在不？

7、“不”通“否”

8、謝太傅寒雪日內(nèi)集

8、集：集會(huì)

二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只 有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問(wèn)題 答案

1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？ 營(yíng)造了一種溫暖、和 諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂(lè)”？你從中受到什么啟發(fā)？ “公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔?生動(dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。

3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？ 陳元方是一個(gè)聰穎 機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。

4、七年級(jí)上冊(cè):智子疑鄰

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、天雨墻壞 雨：下雨 壞：毀壞

2、智子疑鄰 智：以??為聰明

3、不筑 筑：修補(bǔ)

4、其鄰人之父亦云 父：老人 亦云：也這樣說(shuō)

5、暮而果大亡其財(cái) 暮：晚上 果：果然 亡：丟失

6、其家甚智其子 其家：那富人家

二、《智子疑鄰》的寓意是？ 凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽(tīng)意見(jiàn)只 應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。

1、塞翁失馬

一、解釋加點(diǎn)的詞的含義 答案

1、馬無(wú)故亡而入胡 亡：逃跑

2、人皆吊之 吊：慰問(wèn)

3、此何遽不為福乎 何遽：為什么就，怎么就。為：是。

4、居數(shù)月 居：過(guò)，經(jīng)過(guò)

5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領(lǐng)

6、死者十九 十九：十分之九

7、胡人大入塞 大：大規(guī)模

二、中心思想 這則寓言以“塞翁失馬，安知非福”的故事，說(shuō)明了“禍兮福所倚，福兮 禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過(guò)分計(jì)較得失。

三、這則寓言的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事 也可以變成壞事。人們看問(wèn)題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

七年級(jí)下冊(cè)

5、七年級(jí)下冊(cè)：傷仲永

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、世隸耕 隸 屬于、2、未嘗識(shí)書(shū)具、嘗 曾經(jīng)

3、父異焉 ??感到詫異、異 對(duì)??感到詫異

4、自是指物作詩(shī)立就 自是：從此。就：完成 指物作詩(shī)立就、自是指物作詩(shī)立 自是：從此。

5、邑人奇之 ??感到奇怪、邑人奇 奇 對(duì)??感到奇怪

6、稍稍賓客其父 賓客其父 ??當(dāng)作賓客、稍稍賓客 賓客 把??當(dāng)作賓客

7、父利其然也 認(rèn)為?? ??有利可圖、利 認(rèn)為??有利可圖

8、日扳仲永環(huán)謁于邑人 日：每天。扳：通“攀” 牽、引。謁：拜訪 每天。、日扳仲永環(huán)謁于邑人，9、不使學(xué)、使： 讓

10、不能稱前時(shí)之聞 稱 相當(dāng)、不能稱

11、泯然眾人矣、泯然眾人矣 泯然 完全

12、賢于材人遠(yuǎn)矣、于 比

13、則其受于人者不至也、則其受于 于 被

14、傷仲永 哀傷、、傷 哀傷、傷感

15、養(yǎng)父母 養(yǎng) 贍養(yǎng)、16、或以錢幣乞之、或 有人

17、從先人還家、從 跟從

18、卒之為眾人、卒：最終

19、如此之賢也、如此之賢 賢（有）才能 20、固眾人、固 本來(lái)

21、即書(shū)詩(shī)四句、書(shū) 寫

二、翻譯下列句子 答案

1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同縣的人對(duì)他感到驚奇，的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。

2、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天 仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，、父利其然也，牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

3、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。仲永的通曉、、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因 為他沒(méi)有受到后天的教育。為他沒(méi)有受到后天的教育。

4、泯然眾人矣。他的才能完全消失，與普通人一樣了。才能完全消失，普通人一樣了。、泯然眾人矣。

5、余聞之也久。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。、聞之也久。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。

6、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。讓（他）作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與以前的名聲 作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。（相稱。相稱。

三、回答下列問(wèn)題 答案

1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 第一階段：幼年天資聰慧“即書(shū)詩(shī)四句”“指物、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 第一階段：幼年天資聰慧“即書(shū)詩(shī)四句”。作詩(shī)立就” 第二階段：才能漸退，不能稱前時(shí) 之聞” 第三階段： 泯然眾人矣” 作詩(shī)立就” 第二階段：才能漸退，不能稱前時(shí)之聞” 第三階段： 泯然眾人矣”。“。“。

2、受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天條件好，即有天、受于天”指什么？ 受于人”又指什么？ 受于天”指人的先天條件好，“ 賦。受于人”又指什么？指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育?！笆苡谌恕庇种甘裁矗恐溉撕筇鞂W(xué)習(xí)和受到的教育。

3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待 樣看待？、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 原因是 父利其然” 不 “父利其然”，“ 使學(xué)” 把仲永當(dāng)作賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。使學(xué)” 把仲永當(dāng)作賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才，能衰退的原因是“受于人者不至” 即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，能衰退的原因是“受于人者不至” 即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永，的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。4

4、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）吾生也有涯，而知無(wú)、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）吾生也有涯，活到老，學(xué)到老。天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水” 涯。活到老，學(xué)到老。天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水” “。

6、七年級(jí)下冊(cè)：孫權(quán)勸學(xué)

一、解釋加點(diǎn)的詞 答案

1、卿今當(dāng)涂掌事 當(dāng)：掌管。當(dāng)涂：當(dāng)權(quán) 當(dāng)涂掌事 掌管。當(dāng)涂：、卿今當(dāng)涂

2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 治：研究、孤豈欲卿治

3、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 但：只。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。見(jiàn)：了解 涉獵，應(yīng)當(dāng)。、但當(dāng)涉獵

4、孰若孤 孰：誰(shuí)、5、蒙乃始就學(xué) 乃：于是、6、即更刮目相待 更：重新、7、大兄何見(jiàn)事之晚乎 見(jiàn)事：認(rèn)清事物 見(jiàn)事之晚乎 見(jiàn)事：、大兄何見(jiàn)事

二、翻譯下列各句 答案

1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

1、我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？、、我難道想要你研究經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎？

2、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳

2、只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。、但當(dāng)涉獵，、只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書(shū)，了解歷史罷了。

3、士別三日，即更刮目相待

3、士別三日，就要重新另眼看待。、士別三日，、士別三日，就要重新另眼看待。

4、大兄何見(jiàn)事之晚乎

4、長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚??！、、長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚??！

5、蒙辭以軍中多務(wù)

5、呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。、、呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（刮目相待、三、寫出自本課的成語(yǔ) 吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開(kāi)卷有 益

四、回答下列問(wèn)題： 答案 回答下列問(wèn)題：

1、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？ 要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？ 要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，成。

2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ 勸學(xué)。、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ 勸學(xué)。孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？ 用自己的讀書(shū)的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？ 用自己的讀書(shū)的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫 其作用是什么? 卿今者才略,非復(fù)吳 并指出這里是什么描寫?其作用是什么 找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句 并指出這里是什么描寫 其作用是什么 “卿今者才略 非復(fù)吳 下阿蒙。是側(cè)面描寫。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。下阿蒙。這是側(cè)面描寫。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。

8、七年級(jí)下冊(cè)：口技

一、解釋加點(diǎn)的詞 答案

1、京口有善口技者 善 擅長(zhǎng)、京口有善

2、會(huì)賓客大宴 適逢。、賓客大宴 會(huì)：適逢。宴：舉行宴會(huì)

3、施八尺屏障 設(shè)置：、設(shè)置：安放

4、少頃 少頃：、少頃：一會(huì)兒

5、但聞屏障中撫尺一下 但：只 聞：聽(tīng)見(jiàn)、但聞屏障中撫尺一下

6、其夫囈語(yǔ) 囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話、其夫囈語(yǔ) 囈語(yǔ)：

7、滿坐寂然 “坐”同“座”、8、婦撫兒乳 撫：撫摸。乳：喂奶、9、眾妙畢備 畢：全、眾妙畢

10、賓客意少舒，稍稍正坐 意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：漸漸 稍微。松弛。稍稍：、賓客意少舒，稍稍正坐

11、中間力拉崩倒之聲 間：夾雜、12、雖人有百手 雖：即使、13、不能名其一處也 名：說(shuō)出、不能名 戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走

14、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 股：大腿。走：跑、5

15、群響畢絕 畢：全。絕：盡、消失、群響畢絕

二、翻譯下列各句 答案

1、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處出。即使一個(gè)人有上百?gòu)堊?，每張嘴里有、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處出。即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。上百條舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。

2、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。在這種情況下，客人們、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。在這種情況下，沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開(kāi)座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先 跑掉。跑掉。

三、回答以下問(wèn)題 答案

1、歸納文章的主旨 通過(guò)描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，展示贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演 通過(guò)描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，、者高超的技藝。者高超的技藝。

2、文多處描述聽(tīng)眾的反應(yīng)，、文多處描述聽(tīng)眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？ 課文三次描述聽(tīng)眾的反應(yīng)： 一是“滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，這些描述有什么效果？ 課文三次描述聽(tīng)眾的反應(yīng)： 一是“滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕” 伸頸” 側(cè)目”說(shuō)明賓客聽(tīng)得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏； “側(cè)目 微笑，默嘆，以為妙絕”“伸頸” 側(cè)目”說(shuō)明賓客聽(tīng)得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏?！?微笑” 表示賓客對(duì)表演心 領(lǐng)神會(huì)，感到滿意； 默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而 “微笑” 表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意； 默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而，“ 又不便拍案叫好的神態(tài)。二是“賓客意少舒，稍稍正坐” 正坐” 伸頸” 側(cè)目” “側(cè)目 又不便拍案叫好的神態(tài)。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”“正坐”與“伸頸” 側(cè)目”對(duì)?！?逐漸” 漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程?！皾u漸 照。稍稍”是“逐漸” 漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。“稍稍” “ 三是“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走” 寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、三是“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走” 寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)。說(shuō)明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。這三處側(cè)面描寫，層層深入，作，說(shuō)明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻 畫出聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽(tīng)眾具有巨大吸引力的表演效果，畫出聽(tīng)眾的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽(tīng)眾具有巨大吸引力的表演效果，從 而烘托了口技表演者技藝的高超。而烘托了口技表演者技藝的高超。

9、七年級(jí)下冊(cè)：夸父逐日

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、夸父逐日、夸父逐 逐 賽跑

2、河、渭不足、河 黃河

3、棄其杖 自己的、他的。、其 自己的、他的。

4、化為鄧林、化為鄧林 化 為成為 本文曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)人們同大自然競(jìng)勝的精神。

二、中心思想 本文曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)人們同大自然競(jìng)勝的精神。本文為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？ 道渴而死，棄其杖，三、本文為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？ 道渴而死，棄其杖，化 為鄧林。為鄧林。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《夸父逐日》這則神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)。

四、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《夸父逐日》這則神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)。談?wù)勀銓?duì)夸父這一神話 人物的認(rèn)識(shí)?？涓钢鹑湛仕勒然嚵?。人物的認(rèn)識(shí)?？涓钢鹑湛仕勒然嚵??？涓甘莻€(gè)有英雄氣概的神話人物?？涓甘莻€(gè)有英雄氣概的神話人物。

10、七年級(jí)下冊(cè)：兩小兒辯日

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案 日始出時(shí)去 認(rèn)為。距離。我以日始出時(shí)去人遠(yuǎn) 以：認(rèn)為。去：距離。

2、及日中則如盤盂 及：到。、3、及其日中如探湯 湯：熱水。熱水。、及其日中如探湯

4、孔子不能決也。決：判斷。判斷。、孔子不能決

5、孰為汝多知乎。孰：誰(shuí)。為：認(rèn)為。汝：你。知：通“智” 聰明。認(rèn)為。、孰為汝多，聰明。

二、譯句

1、孔子不能決也。

1、孔子不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。、孔子不能決也。、孔子不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。6

2、孰為汝多知乎。

2、誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？、孰為汝多知乎。、誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？ 兩小兒“辯斗”的是什么事？他們?yōu)槭裁磿?huì)得出不同的結(jié)論？

三、兩小兒“辯斗”的是什么事？他們?yōu)槭裁磿?huì)得出不同的結(jié)論？ 爭(zhēng)辯太陽(yáng)什么時(shí)候 離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)這件事 因?yàn)樗麄兣袛嗵?yáng)遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)不同，一個(gè)從視覺(jué)出發(fā)，人遠(yuǎn)這件事。離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)這件事。因?yàn)樗麄兣袛嗵?yáng)遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)不同，一個(gè)從視覺(jué)出發(fā)，一個(gè)從肌膚感覺(jué)出發(fā)，所以得出了不同的結(jié)論。一個(gè)從肌膚感覺(jué)出發(fā)，所以得出了不同的結(jié)論。這則故事給你什么啟示？用自己的話回答。、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境。

四、這則故事給你什么啟示？用自己的話回答。

1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境。

2、反映出古人為認(rèn)識(shí)自然，探索真理而大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考的精神。、反映出古人為認(rèn)識(shí)自然，探索真理而大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考的精神。

3、反映出古人知之為知之，不知為不知的可貴精神。、反映出古人知之為知之，不知為不知的可貴精神。

4、人類認(rèn)識(shí)事物是多方位、多角度的，有時(shí)標(biāo)準(zhǔn)、方法不同，得出的結(jié)論也會(huì)不同。、人類認(rèn)識(shí)事物是多方位、多角度的，有時(shí)標(biāo)準(zhǔn)、方法不同，得出的結(jié)論也會(huì)不同。

11、七年級(jí)下冊(cè)： 狼

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、止有剩骨 止：通“只”、2、顧野有麥場(chǎng)。顧：回頭看。回頭看。、野有麥場(chǎng)。

3、苫蔽成丘 苫蔽：遮蓋。、苫蔽成丘 苫蔽：遮蓋。

4、一狼徑去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一樣坐著 犬坐于前、一狼徑去，其一犬坐于前。犬坐：

5、一狼洞其中。洞：打洞、一狼洞其中。

6、意將隧入以攻其后也。意：企圖、打算。隧：鉆洞。入以攻其后也。企圖、打算。鉆洞。、7 乃悟前狼假寐 假寐：假裝睡覺(jué)。乃悟前狼假寐 假寐：假裝睡覺(jué)。神情。

8、意暇甚 意：神情。、9、恐前后受其敵 敵：攻擊。攻擊。、恐前后受其敵

10、止增笑耳 止：通“只” 耳：罷了。罷了。、。

二、譯句

1、投以骨。

1、把骨頭投向（狼）、投以骨。、把骨頭投向（。

2、一狼徑去，其一犬坐于前。

2、一只狼徑直走開(kāi)，其中一只像狗似的蹲坐在前面。、一狼徑去，其一犬坐于前。、一只狼徑直走開(kāi)，其中一只像狗似的蹲坐在前面。

3、場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。

3、場(chǎng)主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。、場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。、場(chǎng)主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。

4、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？只增笑耳。

4、狼也太狡猾了，可是、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？只增笑耳。、狼也太狡猾了，一會(huì)兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多少呢？只不過(guò)給人們?cè)鎏睃c(diǎn)笑料罷了。一會(huì)兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多少呢？只不過(guò)給人們?cè)鎏睃c(diǎn)笑料罷了。閱讀全文，回答下列問(wèn)題。

三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。

1、闡述本文主旨。

1、本文敘述了屠戶與狼斗爭(zhēng)的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐、闡述本文主旨。、本文敘述了屠戶與狼斗爭(zhēng)的故事，揭露了狼貪婪、要本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。要本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。

2、文中是怎樣寫狼的狡猾的 ？ 文中表現(xiàn)狼狡猾的語(yǔ)句有 ： 綴行甚遠(yuǎn) ” “ 一狼得骨、文中是怎樣寫狼的狡猾的？ 文中表現(xiàn)狼狡猾的語(yǔ)句有： 綴行甚遠(yuǎn)” “、??而兩之并驅(qū)如故 ” 狼不敢前，眈眈相向” 一狼徑去，其一犬坐于前?? 而兩之并 驅(qū)如故。??意暇 止，??而兩之并驅(qū)如故。“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前??意暇、“一狼洞其中 甚?！耙焕嵌雌渲?，意將隧入以攻其后也。“前狼假寐，蓋以誘敵”等?！?一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。“前狼假寐 蓋以誘敵” ” 前狼假寐，3、結(jié)尾一段是什么表現(xiàn)手法？結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但、結(jié)尾一段是什么表現(xiàn)手法？結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，換個(gè)角度，它又告訴“ 什么呢？ 是議論。它告訴人們：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，換個(gè)角度，它又告訴“人”什么呢？ 是議論。它告訴人們：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能 幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利?；孟胪讌f(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。

12、八年級(jí)上冊(cè)：核舟記

一、解詞： 答案

1、高可二黍許 可：大約

2、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 曾：尚，還。盈：滿

3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 簡(jiǎn)：挑選。修狹：長(zhǎng)而窄

4、臥右膝，詘右臂支船 “詘”同“屈”，彎曲

5、左手倚一衡木 “衡”同“橫” ：橫著

6、其兩膝相比者 比：靠近、挨著

7、珠可歷歷可數(shù)也 歷歷：分明可數(shù)的樣子

8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了 若：像。了了：清楚明白

9、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：戴高高帽子。為：是

10、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 奇：零數(shù) 31

1、黃：黃共閱一手卷

1、蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書(shū)畫卷子。

2、舟尾橫臥一楫

2、船尾橫擺著一支櫓。

3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八

3、總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。

4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

4、原來(lái)是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。

5、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)

5、全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態(tài)。

6、嘗貽余核舟一

6、曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。

7、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸

7、可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。

8、技亦靈怪矣哉 技藝出真奇妙??！

9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

9、他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。

10、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然若聽(tīng)茶聲然

10、那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好 像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。中心思想 核舟，用桃核雕刻的船?！坝洝痹谶@里具有摹寫意味，它全面如實(shí)生動(dòng)地描繪 出了雕刻在核舟上的全部人和物，活靈活現(xiàn)，使領(lǐng)會(huì)了雕刻家神奇高超的技藝和才華。

13、八年級(jí)上冊(cè)：《桃花源記》

一、詞語(yǔ)解釋 緣溪行 沿著 落英繽紛 落花 甚異之 詫異 豁然開(kāi)朗 開(kāi)闊的樣子 儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯(cuò)相通 黃發(fā)垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子 具答之 詳盡 咸來(lái)問(wèn)訊 都 率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方 7 不復(fù)出焉 再 無(wú)論魏晉 更不必說(shuō) 延至其家 邀請(qǐng) 處處志之 作標(biāo)記 欣然前往 高興的樣子 無(wú)問(wèn)津者 渡口

二、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。老人小孩都充滿喜悅之情。

4、率妻子邑人來(lái)此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方

5、此人一一為具言所聞。這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。

6、此中人語(yǔ)云： “不足為外人道了。這里的人告訴他說(shuō)： ” “不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?/p>

7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。

8、后遂無(wú)問(wèn)津者。此后就再也沒(méi)有探訪的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)見(jiàn)雞狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

11、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道 漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

三、課文分析 本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者 的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸； 這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

四、回答下列問(wèn)題： 答案

1、寫出描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句（用原文）

1、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）

2、土地平曠，屋舍儼 然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡然自樂(lè)。

3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語(yǔ)

3、豁然開(kāi)朗、世外挑源、怡然自樂(lè)、（無(wú)人問(wèn)津）

4、漁人“欲窮其林”的原因是

4、甚異之

5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）

5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之 屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有？ 便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

8、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是？ 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

9、“村人”來(lái)桃花源的原因是？ 先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境

10、“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔

14、八年級(jí)上冊(cè)：陋室銘

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水

2、斯是陋室 斯：這

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使??亂。8

5、無(wú)案牘之勞形 案牘：官府的文書(shū)。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有？ 何：什么。

二、譯句

1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

1、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞身 心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。

4、孔子云： “何陋之有？”

4、孔子說(shuō)： “有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

三、回答下列 問(wèn)題

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志 趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

15、八年級(jí)上冊(cè)：愛(ài)蓮說(shuō)

一、指出加點(diǎn)詞的意義 答案

1、可愛(ài)者甚蕃 蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句

1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受 到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

3、對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

4、蓮之愛(ài)，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

5、喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問(wèn)題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么？ 蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感 情？ 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想 本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

16、八年級(jí)上冊(cè)：大道之行也

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

2、古人不獨(dú)親其親 親：以??為親。親：親人、父母

3、不獨(dú)子其子 子：以??為子。子：子女

4、男有分，女有歸 分：職分、職業(yè) 9

5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。賊：害人。作：興起

7、是謂大同 是：這。大同：理想社會(huì)

8、女有歸 歸：女子出嫁

二、譯句 答案

1、選賢與能，講信修睦

1、把有賢德，有才能的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。

2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

2、所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只 是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸

3、男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。

4、大道之行也，天下為公

4、在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。

17、八年級(jí)上冊(cè)：三峽

一、解釋 答案

1、重巖疊嶂 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵 上

3、乘奔御風(fēng) 奔：這里指快跑的馬

4、素湍綠潭 湍：急流的水

5、不見(jiàn)曦月 曦：陽(yáng)光，這里指太陽(yáng)

6、霜旦 下霜的早晨

7、飛漱 沖刷

8、屬引凄異 屬引：接連不斷

9、或王命急宣 或：有時(shí)

10、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 雖：即使

11、良多趣味 良：真，實(shí)在

二、回答以下問(wèn)題

1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？ 作者是從“山”“水”兩方面描寫描寫三峽自、然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫“水”，描 繪出不同季節(jié)的不同景象。

2、用原文回答： 表現(xiàn)群山高峻的句子是 表現(xiàn)水流急速的句子是 表現(xiàn)春冬清流緩的句子是 表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。朝發(fā)白帝，暮到江陵 素湍綠潭，回清倒影 林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫江水的特點(diǎn)的？ 夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn) 10 阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三 峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

4、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？ 襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的 凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛

1、自非亭午夜分不見(jiàn)羲月 如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮

2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕 至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了。

4、素湍綠潭，回清倒影 雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。

5、懸泉瀑布，飛漱其間 懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩

6、清榮峻茂，良多趣味 水清，樹(shù)榮，（茂盛），山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒澗肅 每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

8、常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異 有時(shí)高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。

9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

18、八年級(jí)上冊(cè)：答謝中書(shū)書(shū)

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、青林翠竹，四時(shí)俱備 四時(shí)：四季。俱：都

2、曉霧將歇 歇：消散

3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍 頹：墜落。競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍 欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚(yú)

4、未復(fù)有能與奇者 與：參與，這里指欣賞

二、回答下列問(wèn)題 答案

1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娛情山水的思想。

2、中心思想（表達(dá)的思想感情）本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共 賞美景的得意之感。

3、書(shū)是一種怎樣的體裁？ 書(shū)即書(shū)信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。

三、填空 答案

1、“高峰入云，清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了 之美。山水相映

2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 之美。色彩配合

3、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴 夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了 晨昏變化之美

19、八年級(jí)上冊(cè)：記承天寺夜游

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至： 11 到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯(cuò)，縱橫。蓋：原來(lái)是

5、月色入戶 戶：窗戶

二、貫穿全文的線索是什么 月光（月色）

三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如積水空明??影也”

四、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫出層意 全文分三層：第一層記事，交代了賞月 散步的時(shí)間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對(duì)月光，竹柏蔬 影的感觸。

五、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？ 表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。

六、中心思想 本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。

20、八年級(jí)上冊(cè)：觀潮

一、指出加點(diǎn)詞的含義 答案

1、自既望以至十八日為盛 既望：農(nóng)歷十六

2、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線 方：當(dāng)??時(shí)

3、倏而黃煙四起，人物略不相睹 倏而：突然.略：一點(diǎn)點(diǎn)

4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝 逝：去，往

5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身 文：畫著文采

6、溯迎而上，出沒(méi)于鯨波盛萬(wàn)仞中 溯迎：逆流迎著潮水

7、吞天沃日 沃：因水淋洗

8、如履平地 履：踩

9、江干上下十余里間 干：岸

二、閱讀第二自然段后回答問(wèn)題 答案

1、寫參演艦之多的句子是

1、艨艟數(shù)百分列兩岸

2、寫陣勢(shì)變化多端的句子是

2、盡奔騰分合五陣之勢(shì)

3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是

3、如履平地

4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是

4、黃煙四起，人物略不相睹

5、寫聲勢(shì)之大的句子是

5、水爆轟震，聲如崩山

三、閱讀第一自然段后回答 答案

1、解釋下列詞語(yǔ)（1）既望（1）農(nóng)歷十六（2）既而（2）不久

2、作者對(duì)潮水的描寫由 而，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪，請(qǐng)用原文回 答： 遠(yuǎn)，近。（2）寫“形“的句子是（3）寫“色”的句子是（4）寫“聲”的句子是（5）寫“勢(shì)”的句子是（1）僅如銀線（2）玉城雪嶺際天而來(lái)（3）如雷霆，震撼激射（4）吞天沃日，勢(shì)極雄豪

3、作者引用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句有什么作用？ 這兩句詩(shī)從側(cè)面對(duì)潮水的形象做了補(bǔ)充，同時(shí) 也與段首“天下之偉觀”照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對(duì)海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作 12 鋪勢(shì)。

21、八年級(jí)上冊(cè)：湖心亭看雪

一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答案

1、是日更定 是：這。定：完了，結(jié)束

2、余拿一小船，用毳衣?tīng)t火 拿：撐，劃。毳：鳥(niǎo)的細(xì)毛

3、霧淞沆碭 沆碭：白氣彌漫的樣子

4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：還

5、余強(qiáng)飲三大白而別 強(qiáng)：痛快。白：指酒杯

二、譯句 答案

1、有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸

1、（我看見(jiàn)）有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而 坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

2、余強(qiáng)飲三大白而別

2、我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。

3、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者

3、不要說(shuō)相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。

4、大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕

4、大雪下了三天，湖中行人，鳥(niǎo)的聲音都消失了。

三、回答問(wèn)題 答案

1、文中具體描寫雪景句子是哪些？

1、霧淞沆碭，天與云與山與水，下下一白。湖上影 子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2、文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了作者什么思想感情？

2、運(yùn)用 了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。

22、八年級(jí)下冊(cè)：與朱元思書(shū)

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案

1、風(fēng)煙俱凈 俱：全，都

2、從流飄蕩 從：隨著

3、水皆縹碧，千丈見(jiàn)底?？~碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得過(guò) 奔：飛奔的馬

5、負(fù)勢(shì)競(jìng)上 負(fù)：憑依

6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn)：通“囀” 叫

7、鳶飛戾天者，望峰息心 戾：到 息：平息

8、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 經(jīng)綸：經(jīng)營(yíng) 反：通“返” 返回

9、橫柯上蔽 柯：樹(shù)干

二、翻譯下列文言句子 答案

1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現(xiàn)相同的顏色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（那一座座高山）憑依高峻的形勢(shì)爭(zhēng)著向上，爭(zhēng)著向高處和 遠(yuǎn)處伸展。

4、鳶飛戾天者，望峰息心 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇 的山峰，就會(huì)平息他那熱衷功名得祿的心。

5、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 忙于經(jīng)營(yíng)俗務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。

6、疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。稀疏的樹(shù)木枝條相互交叉掩映，有時(shí)偶爾也見(jiàn)到（一絲）陽(yáng) 光

三、閱讀課本，回答問(wèn)題 答案

1、本文總領(lǐng)全文的句子是 奇山異水，天下獨(dú)絕。13

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有 異曲同工之妙？ 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思 想感情？ 表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4、請(qǐng)找出文章里具體描繪富春江的“異水” “奇山”的句子 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú) 細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、從聽(tīng)覺(jué)上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語(yǔ)句 泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相 鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？ 望峰 窺谷

23、八年級(jí)下冊(cè)：送東陽(yáng)馬生序

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案

1、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀 致：買

2、援疑質(zhì)理 援：提出 質(zhì)：詢問(wèn)

3、益慕圣賢之道 慕：仰慕

4、俟其欣悅 俟：等到

5、滕人持湯沃灌，以衾以覆 湯：熱水 覆：蒙蓋

6、主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享 再：兩頓

7、走送之，不敢稍逾約 走：跑 逾約：超過(guò)期限

8、四支僵勁不能動(dòng) 支：通“肢” 肢體

9、同舍生皆被綺繡 被：通“報(bào)” 穿著

二、翻譯下列文言句子 答案

1、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假于借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。家里窮，沒(méi)有 辦法買書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。

2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán) 冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

4、以是人多以書(shū)假余。因此人家多愿意把書(shū)借給我。

5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理。

6、以衾擁覆，久而乃和 用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過(guò)來(lái)。

7、、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不感覺(jué)吃的、穿的不知他人了。

8、蓋余之勤且艱若此?？傊仪髮W(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。

9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。

10、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又苦于沒(méi)有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。

三、閱讀課文，回答下列問(wèn)題 答案

1、本文作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了哪些內(nèi)容。艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程和 端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？ 勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。14

3、用一句話概括第二段的內(nèi)容 敘述了作者奔走求學(xué)之苦。

4、作者在寫自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫同舍生奢華的生活？ 通過(guò)對(duì)比更足以突出 作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？ 借書(shū)之苦。求教之難。

6、“卒獲有所聞”這里的“聞” 指什么？ 得到知識(shí)，明白道理。

7、讀完全文；你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？ 不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精 神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的 苦樂(lè)觀？ 吃穿無(wú)憂，國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈 通等。珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)。

24、八年級(jí)下冊(cè)：五柳先生傳

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案

1、造飲輒盡 造：一來(lái)

2、簞瓢屢空，宴如也 如：若

3、茲若人之儔乎 儔：類

4、不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁

5、先生不知何許人也 許：地方

6、每有會(huì)意 會(huì)：領(lǐng)會(huì)

7、親舊知其如此 舊：朋友們

二、翻譯下列文言句子 答案

1、好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書(shū)，（卻）不過(guò)分在字句 上下功夫；每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志 一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己的志向而感到快樂(lè)。

三、閱讀課本，回答下列問(wèn)題 答案

1、五柳先生三大愛(ài)好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 好讀書(shū);性嗜酒;常著文章自 娛。平和、曠達(dá)的性格。

2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄 然而生。閑靜少言，不慕榮利。

3、“常著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”表現(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特 點(diǎn)？ 自得其樂(lè)，淡泊名利。

25、八年級(jí)下冊(cè)：馬說(shuō)

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案

1、策之不以其道 策：駕馭

2、執(zhí)策而臨之 策：鞭子

3、其真無(wú)馬邪 其：難道

4、其真不知馬也 其：恐怕

5、一食或盡粟一石 食：餐 道：方法 臨：對(duì)著 石：容量單位，十斗為一石 15

6、食之不能盡其材 食：喂 材：才能

7、是馬也，雖有千里之能 是：這樣

8、且欲與常馬等不可得 且：尚且 等：一樣

9、才美不外見(jiàn) 見(jiàn)：通“現(xiàn)” 表現(xiàn)出來(lái)

10、故雖有名馬 雖：即使

11、安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里

二、翻譯下列文言句子 答案

1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里 馬”（的稱號(hào)）去稱呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng) 它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 駕馭千里馬而不采用駕馭千里 馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂 得它的意圖。

5、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！山水篇

26、八年級(jí)下冊(cè)：小石潭記------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。

一、詞語(yǔ)： 1.水尤清冽 尤：格外。2.伐竹取道，下見(jiàn)小潭 道：道路。見(jiàn)：出現(xiàn)。3.為坻，為嶼，為嵁 坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。4.潭中魚(yú)可百許頭 可：大約。5.佁然不動(dòng) 佁然：呆呆的樣子。6.以其境過(guò)清，不可久居 清：凄清。居：停留。7.隸而從者 隸：跟從。8.從小丘西行百二十步 西：向西。9.下見(jiàn)小潭 下：在下面。10.日光下澈 下：往下。11.皆若空游無(wú)所依 空：在空中。12.斗折蛇行，明滅可見(jiàn) 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。13.其岸勢(shì)犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。14.似與游者相樂(lè) 樂(lè)：逗樂(lè)。15.凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。16.記之而去 去：離開(kāi)。

二、句子翻譯。17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。從小丘向西行走一百 二十步的樣子，隔著竹林，就能 聽(tīng)到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心 里很是高興。18.伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開(kāi)出一條小路，順勢(shì)往下 走便 可見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清澈。16 19.青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動(dòng)低 垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。20.潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上 潭中游魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什 么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚(yú)的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng) 21.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那 樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。22.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。23.四面竹樹(shù)環(huán) 合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹(shù)林圍繞著，靜悄 悄的沒(méi) 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。24.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把 當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。

三、25.課文按什么順序?qū)懀?游覽順序。26.課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？ 幽靜。27.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。28.本文通過(guò)寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭 的石、水魚(yú)、樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的 悲涼、凄愴的情感。29.文中的“對(duì)比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶 爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚(yú)的活潑。②作者用反襯的手 法寫魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空” “無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。

27、八年級(jí)下冊(cè)：岳陽(yáng)樓記-----范仲淹（宋）1)滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào) 2)越明年 越：到了 3)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 乃：于是。制：規(guī)模。4)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 于：在；其：它的。5)屬予作文以記之 予：我；以：來(lái)。6)予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。7)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 銜：銜接。8)橫無(wú)際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。9)此則岳陽(yáng)樓之大觀也 大觀：雄偉景象。10)前人之述備矣 述：描述。備：詳盡 11)然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么??。極：盡。12)遷客騷人 遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩(shī)人。13)霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14)連月不開(kāi) 開(kāi)：放晴。國(guó)：京城。15)薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng) ?。浩冉?。去：離開(kāi)。16)春和景明；沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。17)岸芷汀蘭；此樂(lè)何極 芷： 小草；汀：小洲。極：窮盡。18)寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。19)把酒臨風(fēng) 把：持。20)予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。21)或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。17 22)廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。23)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 先：在??之前。后：在??之后 24)微斯人(登斯樓也)，吾誰(shuí)與歸 微：沒(méi)有；斯：這。歸：歸依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26)不以物喜 以：因?yàn)?。心曠神?怡：愉快。27)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事 業(yè)都興辦起來(lái)了。28)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎 被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這 里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 29)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就 會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景 象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。30)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就 會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高 興到了極點(diǎn)。31)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思 想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？ 32)不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。33)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退 處江湖就替君主擔(dān)憂。34)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。大概人們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂 之先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。35)【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。(2)百?gòu)U具興 具同“俱”，全。中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠 達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。① 滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。③ 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú) 際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以 己悲。⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：

一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：

一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭 然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。⑨ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高； “退”指：處江湖之遠(yuǎn)。⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民； “退亦憂”指： 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⒀、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。18 ⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象 萬(wàn)千。⒂、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達(dá)作者政治見(jiàn)解的句子是：先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：

一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感 極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

28、八年級(jí)下冊(cè)：醉翁亭記------歐陽(yáng)修（宋）

一、詞語(yǔ)解釋： 1.環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之 環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。2.望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3.瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。4.翼然臨于泉上者 翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子。臨：靠近。5.名之者誰(shuí) 名：給??命名。6.飲少輒醉 輒：就。7.醉翁之意不在酒 意：情 趣。8.得之心而寓之酒也 寓：寄托。9.云歸而巖穴暝 歸：聚集。10.太守歸而賓客從也 歸：回家。從：跟從。11.吾誰(shuí)與歸 歸：歸依。12.野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰 芳：香花。秀：繁榮滋長(zhǎng)。13.至于負(fù)者歌于途 負(fù)者：背著東西的人。14.休于樹(shù) 于：在。15.山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之樂(lè) 酣：盡興的喝酒。17.非絲非竹 絲：弦樂(lè)器。竹：管樂(lè)器。18.弈者勝 弈：下棋。19.觥籌交錯(cuò) ?。壕票；I：酒籌。20.頹然乎其間者 頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21.樹(shù)林陰翳 翳：遮蓋。22.鳴聲上下 上：樹(shù)的上部。下：樹(shù)的下部。23.太守謂誰(shuí) 謂：是。

二、句子翻譯： 1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸 漸聽(tīng)到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到 一座四角上翹像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。3）名之者誰(shuí)？太守自謂也。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。4）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也 太守跟賓客到這里來(lái) 喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝 酒上。7）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)國(guó)。這明暗交替的景象，就是山間 19 的清晨和傍晚。8）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景 色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。9）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會(huì) 喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí) 起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的 坐在眾人中間——這是太守喝醉了。11）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽(yáng)落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。12）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。這時(shí)樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片 鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。13）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻 不懂得太守心中自有他的樂(lè)趣。14）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能 用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。

三、文章內(nèi)容理解： 《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè) 的圖畫。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文的主旨是：與民同樂(lè)?！皹?lè)”字貫穿全文。2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁 也。②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒 也。③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開(kāi)； ④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝； ⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香； ⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰； ⑦、寫秋景的句子是： 風(fēng)霜高潔； ⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者； ⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：

1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。⑾、表現(xiàn)禽鳥(niǎo)樂(lè)的句子是：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年 又最高。⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。⒂、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)?！?⒃、對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。

29、八年級(jí)下冊(cè)：滿井游記1.惡能無(wú)紀(jì) 惡：怎樣。紀(jì)：通“記”，記載。20 2.凍風(fēng)時(shí)作 作：起。3.局促一室之內(nèi) 局促：拘束。4.波色乍明，鱗浪層層 乍：初。5.而冷光之乍出于匣也 乍：突然。6.柔梢披風(fēng) 披：分散。7.毛羽鱗鬣之間 鱗：指魚(yú)類和爬行類動(dòng)物。鬣：指馬一類動(dòng)物。8.夫能不以游墮事 墮：耽誤。9.麥田淺鬣寸許 鬣：像獸頸上的長(zhǎng)毛一樣。10.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端著酒杯。蹇： 騎驢。11.而此地適與余近適：正好 12.高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹(shù)分立在堤的兩旁，肥沃 的土地稍微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。13.于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)，而冷光之乍 出于匣也。在這時(shí)，薄冰開(kāi)始溶化，水波開(kāi)始發(fā)出亮光，像魚(yú)鱗一樣的波浪一層層的，水 清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開(kāi)冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)一樣。14.柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒(méi)有舒展，柔嫩的柳梢頭 在風(fēng)中散開(kāi)，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。15.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。游人雖然不多，但是 汲泉水來(lái)煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。16.風(fēng)曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太 陽(yáng)的鳥(niǎo)，汲水的魚(yú)兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂(lè)氣氛。17.這篇游記通過(guò)對(duì)滿井早春二月自然風(fēng)光的描繪，表達(dá)了作者置身于大自然時(shí)舒暢欣 喜的心情，也流露出對(duì)官場(chǎng)沉悶生活的厭倦。30、九年級(jí)上冊(cè)： 《陳涉世家》------史記（司馬遷）詞語(yǔ)解釋 少時(shí) 年輕的時(shí)候 嘗與人傭耕 曾經(jīng) 輟耕之壟上 停止；去、往 悵恨 失望 茍富貴 如果 若為傭耕 你 太息 長(zhǎng)嘆 安知 怎么 適戍 強(qiáng)迫去守邊。適通謫 屯大澤鄉(xiāng) 停駐 皆次當(dāng)行 編次；當(dāng)在征發(fā)之列 會(huì)天大雨 適逢 度已失期 估計(jì)；誤期 乃謀曰 于是、就 亡亦死 逃走 等死 同樣 吾聞二世少子也 聽(tīng)說(shuō) 數(shù)諫故 屢次；緣故 上使外將兵 皇上；帶領(lǐng) 今或聞無(wú)罪 有人 楚人憐之 愛(ài)戴 今誠(chéng)以吾眾 如果 為天下唱 通“倡”，首發(fā) 以為然 對(duì)的 乃行卜 去、往 卜者知其指意 意圖 足下事皆成 指對(duì)方，古人對(duì)別人的敬稱 念鬼 考慮卜鬼的事 威眾 威服眾人 丹書(shū)帛曰 用朱砂；寫 陳勝王 稱王 所罾魚(yú)腹 用網(wǎng)捕 得魚(yú)腹中書(shū) 字條 固以怪之矣 本來(lái)；通“已”認(rèn)為奇怪； 21 間令 暗使。間，私自，偷著 之次所旁叢祠中 往，到 旦日 第二天 指目 指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意。素愛(ài)人 向來(lái) 廣故數(shù)言欲亡 故意；屢次 令辱之 使 笞廣 用鞭、杖或竹板打 陳勝佐之 幫助 并殺 一齊 召令徒屬 號(hào)令；所屬的人 公等 你們諸位 藉第令毋斬 即使、假若 寧有種乎 難道 詐稱 假裝 袒右 露出右臂 為壇而盟 筑；盟誓 蘄下 攻克 徇蘄以東 攻占 比至陳 等到 數(shù)萬(wàn)人 幾 弗勝 不 豪杰 指當(dāng)?shù)赜新曂娜?會(huì)計(jì) 集會(huì)商議 身被堅(jiān)執(zhí)銳 親自；通“披” ；緊握著；鐵甲；武器 伐無(wú)道 攻打 誅暴秦 消滅 社稷 國(guó)家 刑其長(zhǎng)吏 懲罰 句子翻譯 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。陳涉年輕年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被 雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤 了時(shí)期。誤了期限，按法令都得殺頭。今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？ 現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是 死，為國(guó)事而死，好嗎？ 天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。現(xiàn)在如果把我們的人假托是 公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。此教我先威眾耳。這是教我們先威服眾人罷了。固以怪之矣。自然就詫怪這事了。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰 又暗使派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神 廟中，夜間用篝火裝作“鬼火”，又裝狐貍叫，喊道 旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談?wù)?，都在指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝 廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之 吳廣故意屢次揚(yáng)言要逃走，使尉惱怒，讓他責(zé)辱吳廣 藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占 十分之六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干 出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 為壇而盟，祭以尉首。（用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天 數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來(lái)集 會(huì)商議大事。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武器，討 伐無(wú)道的昏君，消滅暴虐的秦王 諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏 各個(gè)郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官。關(guān)鍵問(wèn)題 22 本文選自哪部名著？作者是誰(shuí)？ 《史記》 ；司馬遷 陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？ 會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬； 天下苦秦久矣。陳涉為起所作的兩方面輿論閥準(zhǔn)備是？ 丹書(shū)魚(yú)腹；篝火狐鳴 陳涉是怎樣一個(gè)人？ 有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，有超人的才略和 膽識(shí)。文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？ 燕雀安知鴻鵠之志哉！既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名言是？ 王候?qū)⑾鄬?有種乎！

31、九年級(jí)上冊(cè)： 《唐雎不辱使命》----戰(zhàn)國(guó)策 詞語(yǔ)解釋 不辱使命 辱沒(méi)、辜負(fù) 易安陵 交換 其許寡人 答應(yīng) 大王加惠 給予恩惠 甚善 好 雖然，受地于先王 雖然這樣 弗敢易 不；交換 因使唐雎使于秦 于是；派；出使 故不錯(cuò)意也 所以；錯(cuò)通“措” 請(qǐng)廣于君 擴(kuò)充 逆寡人者 違背 輕寡人與 輕視 非若是也 像；這樣 雖千里不敢易 即使 豈直五百里哉 難道；只，僅僅 怫然怒 盛怒的樣子 公亦嘗聞天子之怒乎 先生；曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō) 布衣平民 免冠徒跣 摘掉帽子，光著腳 以頭搶地耳 撞；罷了 庸夫之怒平庸無(wú)能的人 非士之怒 有才能有膽識(shí)的人 倉(cāng)鷹 通“蒼” 休祲 吉兇的征兆 若士必怒 如果 縞素 穿喪服 色撓 變了臉色；撓，屈服 謝之 道歉 寡人諭矣 明白，懂得 徒以有先生也 只是 句子翻譯 大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩 惠，用（貴國(guó)的）大面積的土地來(lái)?yè)Q（敝國(guó)）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那 里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性 拿它來(lái)交換。安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦國(guó)。以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？ 如今我拿十倍的土地（來(lái)交換 安陵），擴(kuò)大他的領(lǐng)土，然而，安陵君違背我的意見(jiàn)，（這）不是小看我嗎？ 雖千里不敢易也，豈直五百里哉？ 即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積 為五百里的（土地）嗎？ 布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。老百姓發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭 往地上撞罷了。此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。這三個(gè)人，都是普 通老百姓中最有膽識(shí)的人啊。（他們）心里的憤怒還沒(méi)有迸發(fā)出來(lái)，上天就降下征兆。再加 上我，將成為四個(gè)人了。23 若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有能力有膽識(shí)的人（被 逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下的人將會(huì)因 此而穿上喪服，今天的情況就是樣。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰 秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō) 關(guān)鍵問(wèn)題 本文選自哪部作品？ 《戰(zhàn)國(guó)策》 秦王是怎樣一個(gè)人？ 驕橫狂妄、貪得無(wú)厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干 唐雎是怎樣一個(gè)人？ 從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛(ài)祖國(guó)、不怕?tīng)?牲。唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意？ 兩方面：一是對(duì)自己提出的“士之怒”的厲害 程度加以渲染說(shuō)明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)，自尋死路。本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作用？ 從側(cè)面烘托唐雎有 智有勇、英氣逼人的大無(wú)畏精神。文末說(shuō)秦王“色撓”“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎？為什么?這 是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)雎“坐”，是坐下來(lái)談，不是放棄吞并。文 中所說(shuō)，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來(lái)看，秦王是不 會(huì)就此善罷甘休的。

32、九年級(jí)上冊(cè)： 《隆中對(duì)》-----陳壽 詞語(yǔ)解釋 亮躬耕于隴畝 親自 好為《梁父吟》 喜歡 身長(zhǎng)八尺 身體 時(shí)人莫之許也 承認(rèn)、同意 惟博陵崔州平只有 謂為信然 說(shuō)；確實(shí)這樣 屯新野 駐扎 先主器之 器重 謂先主曰 對(duì)??說(shuō)，告訴 此人可就見(jiàn) 接近、趨向 不可屈致 委屈（他），召（他上門）來(lái)。宜枉駕顧之 屈尊；拜訪 先主遂詣亮 于是；拜訪 凡三往 總共 因屏人曰 于是；命人退避 漢室傾頹 崩潰、衰敗 孤不度德量力 衡量；估計(jì) 欲信大義 通“伸”，伸張 遂用猖獗 因此；失敗 然志猶未已 仍、還；止 君謂計(jì)將安出 計(jì)策；怎樣；產(chǎn)生 自董卓已來(lái) 通“以” 非惟天時(shí) 只是 今操已擁百萬(wàn)之眾 已經(jīng) 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 的確 此可以為援而不可圖 可以憑借；謀取 利盡南海 物資；全部取得 此殆天所以資將軍 大概；資助、給予 民殷國(guó)富而不知存恤 興旺富裕；愛(ài)撫、愛(ài)惜 帝室之胄 后代 總攬英雄 廣泛地羅致 外結(jié)好孫權(quán) 友好 命一上將將荊州 將領(lǐng)；率領(lǐng) 將軍身率益州之眾 親自 百姓孰敢簞食壺漿 誰(shuí)；用簞盛飯，用壺盛漿 以迎將軍 來(lái) 誠(chéng)如是 果真；這樣 于是與亮情好日密 一天天 豈有意乎 有(這種)打算 豈愿見(jiàn)之乎 是否（可）每自比于管仲 常常 君與俱來(lái) 一起 抑亦人謀 而且 挾天子 挾持、控制 因之以成帝業(yè) 憑借、依靠 若跨有荊益 占據(jù) 愿君勿復(fù)言 希望；再 所以資將軍 用來(lái)??的 翻譯 24 時(shí)人莫之許也。當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)他這種比法。此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。你只可以到他那兒見(jiàn)他，不可以委屈（他）來(lái)。將軍應(yīng)當(dāng)親自去拜訪他。由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。于是先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見(jiàn)到。孤不度德量力 我沒(méi)有衡量（自己的）德行（能否服人），估計(jì)（自己的力量（能否勝人）。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？ 然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒(méi)有罷休，先生認(rèn)為該采 取怎樣的辦法？ 曹操比于袁紹，則名微而眾寡 曹操和袁紹相比，就顯得名聲小，兵力弱 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也 但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝 強(qiáng)，不只是天時(shí)好，而且也是人謀劃得好啊 此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？ 這大概是上天拿它來(lái)資助將軍的，將軍是否有（奪 取它的）打算呢？ 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 百姓誰(shuí)敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來(lái)迎接將 軍呢？ 關(guān)鍵問(wèn)題 文中提到的諸葛亮有何特點(diǎn)？ 智識(shí)卓絕、才華橫溢、抱負(fù)非凡，料事如神，關(guān)心國(guó)家大 事，有卓越的的政治和軍事才能 文中提到的劉備有何特點(diǎn)？ 禮賢下士，求賢若渴，虛心誠(chéng)懇

33、九年級(jí)上冊(cè)： 《出師表》------諸葛亮 崩殂 死（皇帝）此誠(chéng)危急存亡之秋也 實(shí)在；時(shí) 蓋追先帝殊遇 原來(lái)是；優(yōu)待，厚遇 以光先帝遺德 發(fā)揚(yáng)光大 恢弘志士之氣 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 陟罰臧否 善惡 以昭陛下平明之理 顯示；治 是以先帝簡(jiǎn)拔 因此 以遺陛下 給予 悉以咨之 都；詢問(wèn) 親賢臣，遠(yuǎn)小人 親近；疏遠(yuǎn) 痛恨于桓靈也 痛心遺憾 躬耕 親自 猥自枉屈 降低身份 卑鄙： 身份低微，出身鄙野 由是感激 感動(dòng)，激動(dòng) 遂許先帝 于是；答應(yīng) 二十有一年 通“又”，表余數(shù) 夙夜憂嘆 早晚 恐托付不效 實(shí)現(xiàn) 深入不毛 不長(zhǎng)草（的地方）庶竭駑鈍 差不多；比喻才能平庸 托臣以以討賊興復(fù)之效 重任 以彰其咎 表明，顯揚(yáng)；過(guò)失 咨諏善道 詢問(wèn) 臨表涕零 流下眼淚 句子翻譯 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗兿蚰哒\(chéng)進(jìn)諫的道路。陟罰臧否，不宜異同。獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。若有作奸犯科及為忠善者，家會(huì)有司論其刑賞。如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心 耿耿做好事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。必能使行和睦，優(yōu)劣得所。一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。因此我很感激，于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應(yīng)自行謀劃，以詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理，25 考察，采納正確的意見(jiàn)。關(guān)鍵問(wèn)題 本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？ 廣開(kāi)言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞。本文主要表達(dá)了什么情感？ 蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父 子的心愿。

34、九年級(jí)下冊(cè)：公輸――墨子

一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案

1、起于魯 出發(fā)，動(dòng)身

2、公輸盤不說(shuō) 通“悅”，高興

3、再拜 拜了兩次

4、不可謂知類 明白事理

5、然胡不已乎 然：但是；胡：為什么；已：停止。

6、胡不見(jiàn)我于王 引見(jiàn)

7、子墨子九距之 通“拒”，抗拒。

8、子墨子守圉有余 通“御”，抵擋。

9、公輸盤詘 通“屈”，理屈。

10、吾知所以距子矣 用來(lái)??的方法

11、在宋城上而待楚寇 入侵

二、翻譯下列句子 答案

1、夫子何命焉 為？ 先生有什么指教呢？

2、宋何罪之有？ 宋國(guó)有什么罪呢？

3、知而不爭(zhēng) 知道（這道理）而不勸阻（楚王）。

4、此為何若人？ 這是什么樣的人呢？

5、九設(shè)攻城之機(jī)變 多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。

6、雖殺臣，不能絕也 即使殺了我，也不能殺盡（楚國(guó)的抵抗者）。

三、回答問(wèn)題

1、墨子聽(tīng)說(shuō)“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，從而動(dòng)身去楚國(guó)的目的是什么？ 為了阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)。

35、九年級(jí)下冊(cè)：《得道多助，失道寡助》------孟子地利 有利 委而去之 放棄；離開(kāi) 人和 人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié) 故曰 所以 七里之郭 外城 域民不以封疆之界 限制；憑借 環(huán)而攻之 圍 固國(guó) 鞏固 是天時(shí)不如地利也 這是 威天下 震懾 池非不深 護(hù)城河 親戚畔之 內(nèi)親外戚； ；通“叛” 兵革 泛指武器裝備 多助之至 極點(diǎn) 堅(jiān)利 銳利 天下順之 歸順，服從 九年級(jí)下冊(cè)：得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形 勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié) 委而去之。棄城而逃。26 域民不以土封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。使人民定居下來(lái)而不 遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下，不能 靠武力的強(qiáng)大。得道多者助，失道者寡助。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政” 的君主，支持幫助他的人就少。

三、中心內(nèi)容

1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文 的主要觀點(diǎn)是：得道多助，失道寡助

2、本文運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用。

36、九年級(jí)下冊(cè)：《生于憂患，死于安樂(lè)》------孟子

一、詞語(yǔ)解釋 舜發(fā)于 被任用 人恒過(guò) 常；犯過(guò)失 傅說(shuō)舉于 被選拔 衡于慮 同“橫” 故天將降大任于是人也 所以；責(zé)任，擔(dān)子；這 而后作 奮起 苦其心志 使┅┅痛苦 征于色 顏色 勞其筋骨 使┅┅勞累 發(fā)于聲 吟詠嘆息 鋨其體膚 使┅┅饑餓 而后喻 了解 空乏其身 使┅┅貧困 法家拂士 同“弼” 亂其所為 使┅┅錯(cuò)亂 入則 在里面。指國(guó)內(nèi) 所以動(dòng)心忍性 用來(lái)；使┅┅驚動(dòng)；使┅┅堅(jiān)韌； 出則 在外面。指國(guó)外 曾益其所不能 增加。曾同“增”

二、翻譯 故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人 必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累 餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦 行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 用來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他 的才干。人恒過(guò)，然后能改 人常犯過(guò)失，然后才能改正 困于心，衡于慮，而后作 內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為 征于色，發(fā)于聲，而后喻（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中 表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔 佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也 這樣，人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存 發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡。

三、中心內(nèi)容 孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)。

1、本文的論點(diǎn)是什么？答：生于憂患，死于安樂(lè)

3、本文開(kāi)頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是什么？ 27 答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。

3、在作者看來(lái)，一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會(huì)有怎樣的益處？ 答：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么？ 答：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

37、九年級(jí)下冊(cè)：魚(yú)我所欲也――孟子

一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案

1、二者不可得兼 同時(shí)得到

2、故患有所不辟也 患：禍患，災(zāi)難。辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生 假如

4、賢者能勿喪耳 不丟掉

5、蹴爾而與之 用腳踢

6、萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之 通“辨”，辨別。

7、萬(wàn)鐘于我何加焉 有什么益處

8、妻妾之奉 侍奉

9、所識(shí)窮乏者得我與 得：通“德”，感激。與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。

10、鄉(xiāng)為身死而不受 通“向”，從前。

11、是亦不可以已乎 停止，放棄。

12、此之謂失其本心 本性，天性

二、翻譯下列句子

1、舍生而取義者也 舍棄生命而選取正義。

2、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。

3、呼爾而與之 沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。

4、所識(shí)窮乏者得我與 所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？

5、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的 華麗卻接受了。

6、此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。

三、回答問(wèn)題

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者以什么方式引出論點(diǎn)？ 舍生而取義 比喻

2、“魚(yú)”與“熊掌”分別比喻什么？ “魚(yú)”比喻“生”“熊掌”比喻“義”。

3、本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？ 贊揚(yáng)了“舍生取義”，批判了“見(jiàn)利忘義”。

3、為什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因?yàn)檫@是侮辱性的施舍，受之有損人格。

4、寫出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。文天祥——人生自古誰(shuí) 無(wú)死，留取丹心照汗青。夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。

38、九年級(jí)下冊(cè)： 《莊子》故事兩則

一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案

1、惠子相梁；搜于國(guó)中三日三夜 相：做宰相；國(guó)：國(guó)都，京城

2、非梧桐不止；安知魚(yú)之樂(lè) 止：棲息；安：怎么

3、于是鴟得腐鼠 于是：在這時(shí)。鴟：貓頭鷹。28

二、翻譯下列句子

1、惠子相梁 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相。

2、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè) 你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？

三、回答問(wèn)題

1、《惠子相梁》的主題是什么？ 諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名 利 祿的態(tài)度。

2、故事中的、鴟、腐鼠各比喻什么？ 比喻志向高潔之士鴟比喻醉心利祿，猜忌君子的 小人。腐鼠比喻功名利祿。

39、九年級(jí)下冊(cè)：曹劌論戰(zhàn)

一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案

1、十年春，齊師伐我。伐：攻打

2、肉食者鄙。

3、又何間焉？ 鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。間：參與

4、小惠未，：通“遍”，遍及，普遍。

5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報(bào)。信：實(shí)情。

6、小信未孚，神弗福也。福：賜福，保佑。

7、小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。

8、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)?？梢裕嚎梢詰{借

9、既克，公問(wèn)其故。克：戰(zhàn)勝

10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

11、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。測(cè)：估計(jì)。伏：埋伏。

二、翻譯句子

1、小大之獄，雖不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。

2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會(huì)保佑你 的

3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒(méi)有了。

3、夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。

3、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。這是盡了本職的一類事情?？梢詰{借這個(gè)云打一 仗。如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。

三、回答下列問(wèn)題。

1、“曹劌請(qǐng)見(jiàn)”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2、表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

3、“忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

4、文中的“將鼓” “將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可” “可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將 鼓” “將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)； “未可” “可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。

5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條 是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。

6、本文的成語(yǔ)是什么？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。

7、如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？ 他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍” “登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。

40、九年級(jí)下冊(cè)：鄒忌諷齊王納諫-------戰(zhàn)國(guó)策 29

一、詞語(yǔ)解釋

1、鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。

2、鄒忌修八尺有余。修：長(zhǎng)，這里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。

4、忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾。復(fù)：又一次。

5、明日，徐公來(lái)，孰視之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔細(xì)。

6、吾妻之美我者，私我也。美：認(rèn)為?美。私：偏愛(ài)。?

7、由此觀之，王之蔽甚矣。蔽：愛(ài)蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人過(guò)者。面刺：當(dāng)面指責(zé)。

9、能謗譏于市朝。謗譏：議論。市朝：公眾場(chǎng)合。

10、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。

二、翻譯下列句子。答 案

1、我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗？

2、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。

3、徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。第二天，徐公來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為 不如徐公美麗。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。我的妻子偏 愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。

6、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞； 所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指 出我的過(guò)失的人，授給上等獎(jiǎng)賞；

7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中 來(lái)的，授給下等獎(jiǎng)賞。

8、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn) 者。旨令剛下達(dá)，大臣們都來(lái)朝廷進(jìn)諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個(gè)月之后，常常斷續(xù)有人來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可進(jìn)諫了。

三、回答下列問(wèn)題。

1、鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？ 一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客 提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。

2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？ 他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信?？梢?jiàn)他有自知之明。

3、鄒忌是如何“諷”齊王的？ 鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事” 談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。

4、諷諫的結(jié)果如何？ 齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫，始而 “門庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

5、鄒忌成功的說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？ 他的 勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從 而樂(lè)于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

41、九年級(jí)下冊(cè)：愚公移山-----列子

一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案

1、方七百里，高萬(wàn)仞。方：指面積，方圓。30

2、懲山北之塞，出入之迂也。懲：苦于。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。

3、聚室而謀。謀：商量。

4、吾與汝畢力平險(xiǎn)。汝：你們。

5、指通豫南，達(dá)于漢陰。指：通“直”。

6、雜然相許。雜然：紛紛，許：贊同。

7、其妻獻(xiàn)疑曰。獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。

8、且焉置土石。且：況且。焉，疑問(wèn)代詞。置：安放。

9、寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換。反：通“返”。

10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聰明。

11、子子孫孫無(wú)窮匱也 窮匱：窮盡。

12、何苦而不平？ 苦：愁。

13、河曲智叟亡以應(yīng)。亡：通“無(wú)”。

14、一厝朔東，一厝雍南。厝：通“措”，放置。

二、翻譯下列句子。答 案

1、懲山北之塞，出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。

2、且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？

3、寒暑易節(jié)，始一返焉。冬夏換季，才往返一次呢。

4、甚矣，汝之不惠！你太不聰明了。

5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還 不如寡婦和弱小的孩子。

三、回答下列問(wèn)題。

1、愚公移山的原因是什么？ 懲山北之塞，出入之迂也。

2、愚公移山的目的是什么？ 直通豫南，達(dá)于漢陰。

3、愚公的妻子和智叟對(duì)移山的態(tài)度有何不同？ 愚公的妻子是出于對(duì)丈夫的關(guān)心而“獻(xiàn) 疑”的，她不反對(duì)移山，所以提出移山過(guò)程中必須解決的問(wèn)題：且焉置土石。智叟更多的是 譏笑，阻止移山，也體現(xiàn)了他智非真智。

4、文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公” “智叟”對(duì)舉，有何深意？ 從表面看，愚公 “愚不可及”，但事實(shí)上，“大智若愚”，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福后代，他認(rèn)識(shí)到 了人與自然的關(guān)系，人的力量是“無(wú)窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問(wèn)題，斷定 人在自然面前無(wú)能為力，實(shí)為“鼠目寸光”。

第五篇：2013中考語(yǔ)文文言文整理

晏子為齊相，出。其御 ①之妻從門間而窺。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬②，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去③。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相④齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。妾是以求去也?！?/p>

其后夫自損抑⑦。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)⑧。晏子薦以為大夫。

注釋：①御：馬夫。②駟馬：四匹馬拉的車。③去：離開(kāi)，這里指離婚。④相：擔(dān)任國(guó)相。⑤志念：志向和思考的東西。⑥自下：謙虛。⑦自損抑：克制自己，保持謙卑。⑧對(duì)：回答。

1．解釋下列短語(yǔ)。（1）意氣揚(yáng)揚(yáng)：（2）名顯諸侯：

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。

3晏子是古代名相，結(jié)合選段，用自己的話說(shuō)說(shuō)他選用人才的有何標(biāo)準(zhǔn)。

答案：1．（1）趾高氣揚(yáng)，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在諸侯各國(guó)都有很大的名聲。2．今天我看他出門，雖然志向遠(yuǎn)大，深謀遠(yuǎn)慮，卻總是顯出自己很謙虛的樣子。

3、晏子的標(biāo)準(zhǔn)則是：有了缺點(diǎn)能虛心接受意見(jiàn)，并及時(shí)加以改正。孝公①既用衛(wèi)鞅②，鞅欲變法，恐天下議己。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。

民怪之，莫敢徒。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以個(gè)數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來(lái)言令便者。(節(jié)選自《史記?商君列傳》)注釋：①孝公：秦孝公。②衛(wèi)鞅：人名，即商鞅。③虔；人名。④黥：古代的一種肉刑。

11．與文中“將法太子”的“將”字意思相同的一項(xiàng)是(2分)()A.左將軍王凝之妻也《詠雪》)B．爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)C.曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴(《答謝中書(shū)書(shū)》)D.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)12．給文中畫曲線的句子用“／”斷句。(2分)太 子 君 嗣 也 不 可 施 刑 刑 其 傅 公 子 虔黥 其 師 公 孫 賈 13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。(2分)14．從看，衛(wèi)鞅變法成功的原因之一是。

答案：8.(1)到、靠近(2)的(2分。每小題1分)9．(1)窮盡、完結(jié)(2)貧窮(窮困)(2分。每小題1分)10.太守陶醉于四季山水景色之美；陶醉于太平盛世，政治清明。(為山水之景而醉，為

滁人歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉)(2分)11．C(2分)12.太子(／)君嗣也／不可施刑／刑其傅公子虔／黥其師公孫賈(2 分。畫對(duì)后3處得2分，畫對(duì)后3處中的2處得1分，畫對(duì)后3處中的1處不得分)13．百姓認(rèn)為(覺(jué)得)這件事很奇怪，沒(méi)有人敢移動(dòng)(它)。(2分。全句連貫、順暢得1 分，“怪”字翻譯正確得1分)14.取信于民。(1分。寫“講求誠(chéng)信、違法必究、執(zhí)法嚴(yán)明、效果明顯”等均可)觀 月（有刪改）◆張孝祥

①月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。??今余之游金沙堆（1），其具是四美者與？ ②蓋余以八月之望過(guò)洞庭，天無(wú)纖云，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻（2）童隸（3）而登焉。沙之色正黃（4），與月相奪；水如玉盤，沙如金積；光采激射，體寒目眩。閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書(shū)以為金沙堆觀月記。

注釋：（1）金沙堆：在洞庭湖與青草湖之間，是由湖沙堆積而成的小島。（卻：全部退去。（3）童隸：書(shū)僮仆役。（4）正黃：純黃。6．寫出“天無(wú)纖云，月白如晝”的大意。7．解釋文中加點(diǎn)的“宜”和“是”的意思。

8．所說(shuō)的“四美”具體指什么？請(qǐng)用第②段中的原話回答。9．文中有一個(gè)四字詞與“中秋”的意思完全相同，請(qǐng)寫出這個(gè)詞。

2）盡

答案：

6、天上沒(méi)有一點(diǎn)云彩，月光明亮如同白晝

7、宜：適合 是：此、這

8、沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤，沙如金積；光采激射，體寒目眩。

9、八月之望 [甲] 既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。[乙] 人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》）

[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

8、以下4組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞意思相同的一組是（）（2分）A．既加冠 若既不出戶 B．故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢 C．俯身傾耳以請(qǐng) 夫以孔子之圣，D．益慕圣賢之道 曾益其所不能

9、解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）A．或遇其叱咄 B．不幸而在窮僻之域 C．又患無(wú)碩師名人與游 D．若既不出戶

10、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（從以下兩題中任選一題）（2分）（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（2）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。

11、甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說(shuō)的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？（2分）

答案：

8、B

9、A有時(shí) B地方區(qū)域等 C交往 D門

10、（1）曾經(jīng)跑到百里之外，追隨本鄉(xiāng)德高望重、學(xué)識(shí)淵博的長(zhǎng)者，拿著經(jīng)書(shū)向他討教。（2）一個(gè)人做學(xué)問(wèn)，如果不是每天（或一天天地）進(jìn)步，那就會(huì)每天退步。

11、共同之處：①要勤勉好學(xué)，②做學(xué)問(wèn)要與人研討交流（有能在一起研討交流的志同道合者）不同之處：甲文①?gòu)臑閷W(xué)之難的角度說(shuō)勤勉，②也談了尊師之道；乙文①談“為學(xué)”不進(jìn)則退的道理，②要認(rèn)真鉆研獨(dú)立思考，③要出門學(xué)習(xí)生活（或開(kāi)闊眼界）（不同點(diǎn)各講出一點(diǎn)即可得滿分）羆（①）說(shuō) 柳宗元

鹿畏貙（②），畏虎，虎畏羆。羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉。楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。寂寂（③）持弓矢罌火（④），而即之山。為鹿嗚以感其類，伺其至，發(fā)火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因?yàn)榛⒍斨Ｘ屪叨⒅劣謩t又為羆虎亦亡去。羆聞而求其類，至則人也，捽（⑤）搏（⑥）挽（⑦）裂而食之。

今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也。

【注釋 】： ①羆：獸名，又名馬熊或人熊。② 貙（chū)：獸名，形狀像狐貍而形體較大的一種虎屬猛獸。③ 寂寂：悄悄地。④ 罌火：用瓶子裝著火。嬰，一種腹大口小的瓶子。⑤捽（zuó）：楸住。⑥搏：搏擊。⑦ 挽：拿來(lái)。14．用“ / ”給下面的文字?jǐn)嗑洌〝? 處）.(3 分）貙 走 而 虎 至 愈 恐 則又 為 羆 虎 亦 亡 去。15．選出下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)．

A、羆之狀，被發(fā)人立（通“披”)(2 分）B、為鹿鳴以感其類（感動(dòng)）C、伺其至，發(fā)火而射之（點(diǎn)燃）D、貙聞其鹿也，趨而至（快步行走）

16、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。（3 分）其人恐，因?yàn)榛⒍斨?。意思?/p>

17、這篇短文告訴我們一個(gè)什么道理？(2 分）答案：9、“數(shù)重圍”、“殘兵千騎” “獨(dú)（領(lǐng)）”、“碎”、“獨(dú)” 兩字刻畫了－位身經(jīng)百戰(zhàn)、出生入死、驍勇無(wú)比的悲壯英雄形象。

（二）(10 分）

11、① 偏愛(ài) ② 指責(zé) ③（受）蒙蔽 ④ 使??聽(tīng)到；傳 12、一年以后，即使想要進(jìn)諫，也受什么可說(shuō)的了。、鄒忌采用設(shè)喻說(shuō)理的方法，言辭委婉地進(jìn)行勸說(shuō)，既不失對(duì)齊王的敬重，又使之受到啟發(fā)，明白道理，并愉快地接受了意見(jiàn)。

（三）(10 分)14 ．走而虎至 / 愈恐 / 則又為羆虎亦亡去。15、B

16、那人害怕了，就模擬老虎吼叫的聲音來(lái)嚇唬貙。

17、：人要立足社會(huì)，靠的是真才實(shí)學(xué)；如果一味依賴外在力量，反而會(huì)害了自己。（或：諷刺了社會(huì)上那些不學(xué)無(wú)術(shù)、缺少真本領(lǐng)的人；這種人雖然能依靠欺騙手段蒙混一時(shí)，但在緊要關(guān)頭，難免原形畢露，以致害了自己。）芳容至孝

周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險(xiǎn)阻，乃自?shī)^曰：“天下豈有無(wú)父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不父骨，誓不歸矣。”

自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠（燠：讀yù，熱）失度，饑飽無(wú)時(shí)。投止旅店，頭暈?zāi)垦＃樯斫棺迫缁?。次日，病不能起。主人?jiàn)芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實(shí)了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正（里正：古代地方官吏名），當(dāng)告以故?！蔽磶桌镎粒勓陨珓?dòng)，邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里?；蝻L(fēng)雨驟至，往往淋漓達(dá)旦?；虺嗄_行山蹊中，踵決膚裂，流血不已。終至歸州，賴?yán)弦壑该?，獲父骸。芳容負(fù)骨登舟，半月余竟達(dá)里門。葬父于祖墓旁，得報(bào)祖父母遺命于地下。8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）芳容泣而志之（2）藥之可以即愈（3）且吾有大事未了（4）聞言色動(dòng) 9．下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A、告之于帝 B、賢于材人遠(yuǎn)矣 C、倉(cāng)鷹擊于殿上 D、萬(wàn)鐘于我何加焉 10．翻譯下列句子。（3分）（1）天下豈有無(wú)父之人哉！（1分）（2）為吾招里正，當(dāng)告以故。（2分）11．全文表現(xiàn)了芳容哪些美好的品格？

答案：8．（4分）（1）記：記?。?）給??吃藥； 吃藥；用藥治（3）結(jié)束；完；了結(jié)（4）臉色；神色；面色 9．（2分）C 10．（3分）（1）（1分）天下哪里（難道）有沒(méi)有父親的人呢（嗎）？（得分點(diǎn)：豈）（2）（2分）替我叫來(lái)（招呼）里正，（我）到時(shí)候（或：當(dāng)面）把原因告訴他。（得分點(diǎn)：為：“當(dāng)告以故”句式）（句子翻譯基本通順，看得分點(diǎn)）11．（2分）有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，一諾千金。