第一篇：公司文化精神淺談

公司文化精神淺談

新入職場的新人對于企業(yè)的什么最為看重呢？不是企業(yè)的規(guī)模大小，不是企業(yè)的外在形象，而是企業(yè)文化精神。作為一名金玉普惠的新員工，對于企業(yè)的核心價值觀“大服務(wù)、大研發(fā)、精制造、大發(fā)展”的十二字方針必定要有一個深刻的理解。

那么作為一名金玉普惠人要怎么去理解呢？ 先來說說企業(yè)的文化核心“大服務(wù)”，在當(dāng)今這個市場競爭激烈的社會當(dāng)中，一個企業(yè)的競爭力不僅僅體現(xiàn)在企業(yè)的產(chǎn)品實力，更多的則是體現(xiàn)在服務(wù)上面?？蛻艟褪巧系郏龊梅?wù)工作，以真誠和溫情服務(wù)客戶，這才是謀求企業(yè)長遠利益的上上之策。

再來談企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略“大研發(fā)、精制造”，一個企業(yè)的立足之本在于它有自己的核心產(chǎn)品，只有保持不斷的更新自己的產(chǎn)品，自己的技術(shù)才能保證不被市場所淘汰?？蛻艉饬科髽I(yè)實力的標(biāo)準(zhǔn)不是看他的生產(chǎn)能力有多么的強大，而是看他的研發(fā)能力有多強！一個企業(yè)的研發(fā)能力能保證企業(yè)在競爭的浪潮中乘風(fēng)破浪的前行，是企業(yè)的核心競爭力。金玉普惠公司的在客戶服務(wù)方面要做到精益求精，不能滿足于現(xiàn)狀，要有創(chuàng)新精神，要敢于推陳出新。

最后說說“大發(fā)展”是作為金玉普惠企業(yè)的目標(biāo)和愿景。金玉普惠公司的經(jīng)營理念是“誠信贏天下”在年中大會上劉總曾重點指出：未來金玉普惠將以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”作為金玉普惠公司發(fā)展的“重頭戲”，堅持品味、質(zhì)量兩手抓，注重產(chǎn)品細節(jié)。

下面我再來談?wù)勂髽I(yè)文化精神當(dāng)中重要的奮斗者精神。何為奮斗者精神？網(wǎng)絡(luò)有言：開展新的奮斗，要有奮斗者的精神，在任何時候、任何情況，始終保持高昂的奮斗熱情，不為困難所阻，不為壓力所困，不被流言所擾，既要有百折不回、迎難而上的信心和勇氣，還要有科學(xué)應(yīng)對、妥善處理的能力和智慧；開展新的奮斗，要做好奮斗的準(zhǔn)備。在金玉普惠公司當(dāng)中奮斗者的精神主要體現(xiàn)在五個方面：勇于負(fù)責(zé)，馬上行動，絕對服從，沒有借口，說到做到。

以上是我對于金玉普惠公司企業(yè)精神的微薄之見，希望自己在未來的工作生活中能夠成為真正的奮斗者，也同樣希望金玉普惠公司如同翱翔于藍天的王者雄鷹一樣，在理財行業(yè)這片領(lǐng)域當(dāng)中成為當(dāng)之無愧的王者。

第二篇：文化精神

“文化精神”浸潤社區(qū)建設(shè)結(jié)碩果

在開展精神文明創(chuàng)建工作中，我們集賢里社區(qū)圍繞“活躍開展文化，倡導(dǎo)文明生活”為主題，積極推動文化進社區(qū)，堅持開展豐富多彩的群眾文化活動。營造歡樂、健康、文明、高雅的氛圍，既滿足了社區(qū)群眾的文化需求，又受到了廣大群眾的喜愛和歡迎。

通過開展豐富多彩的社區(qū)文化活動，社區(qū)知名度得到了提升，居民群眾精神面貌發(fā)生了很大變化，一個人際關(guān)系和諧，文明祥和的社區(qū)環(huán)境得到了凸現(xiàn)。社區(qū)先后榮獲湖北省橋牌20年先進單位、武漢市2009——2010年文明社區(qū)，硚口區(qū)全民健身先進社區(qū)榮譽。多次被武漢市老年體育協(xié)會評為老年體育工作先進單位。

一、積極開展社區(qū)文化活動

集賢里社區(qū)把經(jīng)常性活動與集中性活動相結(jié)合，以豐富

多彩的活動為載體，把文化進社區(qū)工作不斷引向深入。社區(qū)先后組建了銀河越劇團、健身操隊，老年舞蹈隊、社區(qū)橋牌隊，參加活動的居民317人。銀河越劇團在市、區(qū)，街組織的“百姓舞臺”、文化匯演中多次榮獲一、二等獎。特別是社區(qū)橋牌隊先后應(yīng)邀參加全國、省、市比賽中榮獲多項殊榮，受到了極高贊譽。在推動¨橋牌進社區(qū)¨活動過程中，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，由于社區(qū)活動場地小，臨近社區(qū)的硚口區(qū)老干局和區(qū)老年體協(xié)積極想辦法，于2009年上半年將重新裝修的活動室近100平方作為棋牌室，并添置了新的桌椅，讓大家在窗明幾凈，寬敞舒適的環(huán)境中開展活動。榮華街領(lǐng)導(dǎo)非常重視社區(qū)文化建設(shè)，在有限的資金中每年撥出3000元用于橋牌的普及和活動經(jīng)費。通過開展戲劇表演、健身操晨練、舞蹈隊走步、橋牌隊比賽等文化活動，形成了一道道獨特的風(fēng)景，使社區(qū)兩個文明建設(shè)交相輝映。推動了鄰里團結(jié)，和諧相處，健康向上的社會風(fēng)尚的形成。

二、夯實基礎(chǔ)加強社區(qū)文化建設(shè)

抓好社區(qū)文化隊伍建設(shè)。2005年初，社區(qū)組建橋牌隊時，剛從硚口區(qū)老齡委退休的金寶玲老師，盡管要承擔(dān)部分社會工作，仍然牽掛社區(qū)橋牌隊建設(shè)，在她的不懈努力下，社區(qū)橋牌愛好者由20多人發(fā)展到現(xiàn)在的200余人。金老師為了推廣社區(qū)橋牌不計報酬，耐心輔導(dǎo)，學(xué)員們克服了年齡偏大記憶力減退的困難，堅持每周參加活動，無論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑從未間斷。大家深有感觸地說：“橋牌太有吸引力了，不僅豐富了我們的日常文化生活，而且使我們思維變得敏捷，讓我們感覺自己年輕了許多。”正是因為有金老師、韓建黎這些社區(qū)橋牌高手熱愛社區(qū)文化活動的熱心人的無私奉獻，逐步形成了社區(qū)文化活動骨干隊伍。通過培訓(xùn)提高，經(jīng)常開展活動，發(fā)展壯大了群眾性文化藝術(shù)團體，促進了社區(qū)文化建設(shè)。目前社區(qū)各個老年體育健身團體都十分注重抓好制度建設(shè)，做到活動目的明確，周周有計劃安排，對參加

活動的人員進行信息登記，包括活動經(jīng)費的收取、開支都有明確的規(guī)定，使社區(qū)文化活動走上了制度化、規(guī)范化、常態(tài)化，豐富了居民群眾的精神文化生活。現(xiàn)在我社區(qū)的橋牌活動影響力已幅射到全市范圍，來自武漢三鎮(zhèn)的橋牌愛好者經(jīng)常到我社區(qū)切磋牌藝。

抓好社區(qū)橋牌的品牌效應(yīng)。我們社區(qū)橋牌隊，由于活動多、制度全、成績優(yōu)，參與廣，而受到上級有關(guān)部門的高度關(guān)注。2009年10月中國橋牌協(xié)會副主席、省橋牌協(xié)會主席張洪祥，市橋牌協(xié)會主席謝培棟及硚口區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)親蒞到集賢里社區(qū)參加“橋牌進社區(qū)”授牌儀式，而且是全省唯一的“橋牌進社區(qū)”活動站。由于社區(qū)橋牌隊名聲大、榮譽多，2011年11月全國智力運動會在武漢召開期間，中國橋牌協(xié)會副秘書長李國華在省橋協(xié)副主席魯洪海的陪同下在百忙之中來到我社區(qū)橋牌活動室指導(dǎo)工作，并饒有興趣地和大家聊家常，談發(fā)展、抓培訓(xùn)，讓更多的社區(qū)群眾參與到

活動中來，推動橋牌活動的蓬勃開展。

三、加大社區(qū)文化宣傳力度

通過新聞媒體報道集賢里社區(qū)開展橋牌活動后，武漢三鎮(zhèn)許多橋牌愛好者慕名前來參加社區(qū)橋牌活動，有86歲的離休干部張俊杰老先生，每次在保姆的陪同下參與活動，現(xiàn)在連保姆也學(xué)會了橋牌，并且是隊里的主力，有很多從武昌、徐東、漢口常青花園、江岸百步亭，東西湖金銀湖趕來參加橋牌活動的老干部、老同志。自從社區(qū)掛牌后，進一步加大宣傳力度，橋牌活動安排更豐富、更規(guī)范。得到了省市橋協(xié)的大力支持，在經(jīng)費和設(shè)施上都給予了一定支持，以前練習(xí)叫牌都需要在紙上寫，對年事已高的同志來說的確很吃力。現(xiàn)在都“開上洋葷”用上了專業(yè)的叫牌卡，活動既顯專業(yè)規(guī)范，又感覺十分方便。

通過媒體和社區(qū)的廣泛宣傳，過去社區(qū)文化活動多為中老年人，現(xiàn)在，很多年輕人也參與進來，使廣大青少年在文

化活動中愉悅身心、陶冶情操、提高素養(yǎng)，進一步擴大了活動的群眾性。除了社區(qū)橋牌每年利用寒暑假組織培訓(xùn)班外，還組織青少年舉辦納涼晚會，興趣讀書沙龍等活動，使社區(qū)內(nèi)有文藝專長的青少年有了展示的平臺和空間，活躍了社區(qū)不同層次和年齡段群眾的文化生活。

雖然我們社區(qū)文化活動開展得有聲有色，影響力不斷擴大，但離居民群眾日益豐富的文化生活需求還有很大差距，我們將在以后的工作實踐中，不斷總結(jié)完善，創(chuàng)新思路，讓社區(qū)文化活動更加豐富多彩。更好的促進社區(qū)社會主義文明建設(shè)，以實際行動迎接黨的十八大的勝利召開。

榮華街集賢里社區(qū)

2012年4月

第三篇：公司文化精神勵志口號_口號

公司文化精神勵志口號_口號

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的口號吧，口號對人們的思維是有一定的感性作用的。那么什么樣的口號才是好的口號呢？以下是小編精心整理的公司文化精神勵志口號_口號，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、確立標(biāo)準(zhǔn)是品質(zhì)管制的第一步。

2、為更專業(yè)的服務(wù)，我們精益求精。

3、企業(yè)成功的秘決在于對人才產(chǎn)品服務(wù)三項品質(zhì)的堅持。

4、正常的加以保持，異常的予以糾正。支持一鳴，就點一下。

5、全員培訓(xùn)，同步提高，創(chuàng)新進步。

6、以人為本，以德為本。

7、悠然旅訪神州大地，假日酒店伴隨左右。

8、消閑舒雅，琴聲樂韻，舉酒暢談，其樂悠悠！

9、特色新美味，自然好服務(wù)。

10、沒有措施的管理是空談的管理，沒有檢查和計劃的管理是空洞的管理。

11、品管提高信譽，信譽擴大銷售。

12、創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流企業(yè)形象。

13、管理始于訓(xùn)練，止于訓(xùn)練。

14、最低的成本，最好的質(zhì)量。

15、品質(zhì)服務(wù)，“味”愛而生。

16、創(chuàng)建精品工程，加速與國際接軌！

17、遵章是安全的保證，違章是事故的禍根！

18、精品意識在我心中，精品工程在我手中。

19、外樹形象，提升企業(yè)競爭力；內(nèi)強素質(zhì)，激發(fā)職工創(chuàng)新力。

20、超越自我，敬業(yè)創(chuàng)新。

21、高起點嚴(yán)要求抓質(zhì)量保安全促進度爭一流！

22、克服困難，精心施工，優(yōu)質(zhì)安全準(zhǔn)點完成工程建設(shè)任務(wù)！

23、建中國最好電廠，創(chuàng)世界一流品牌！

24、重回舊戰(zhàn)場，再度創(chuàng)輝煌！

25、愛國守法明禮誠信團結(jié)友善勤儉自強敬業(yè)奉獻。

26、帶出一流的隊伍，創(chuàng)出一流的業(yè)績，展現(xiàn)一流的風(fēng)貌！

27、向質(zhì)量要市場，向管理要效益。

28、土木工程，質(zhì)量為重。

29、森入根基，磊出品質(zhì)。

30、以品質(zhì)創(chuàng)造生活，以誠信立足于世。

31、注重細節(jié)，追求完美；快速反應(yīng)，效率為先。

32、創(chuàng)建一流的工作團隊，保障優(yōu)質(zhì)的工程質(zhì)量。

33、xx建設(shè)，創(chuàng)第一，保品質(zhì)，建輝煌。

34、講職業(yè)道德，愛本職工作，樹企業(yè)形象！

35、構(gòu)建質(zhì)量誠信體系，建設(shè)安全健康環(huán)境。

36、一人把關(guān)一處安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山！

37、堅持團結(jié)穩(wěn)定，齊心協(xié)力干事業(yè)。

38、遵章守紀(jì)，杜絕隱患，落實責(zé)任，保障安全。

39、堅持“三不放過”的原則，進一步落實安全生產(chǎn)責(zé)任制。

40、質(zhì)量安全效率一把抓，xx建設(shè)展現(xiàn)新紀(jì)元。

41、有一種追求，我們叫做品質(zhì)；有一種品質(zhì)，我們叫做xx。

42、xx建設(shè)，造顧客滿意的樓房。

43、格調(diào)高雅，質(zhì)量上乘。

44、古建筑傳奇，新時代精神。

45、安全是最大的節(jié)約，事故是最大的浪費！

46、自身的形象是無言的訴說，衣冠整潔是您的.自尊，社會文明需要您去裝點。

47、質(zhì)量是安全基礎(chǔ)，安全為生產(chǎn)前提！

48、安全是企業(yè)的生命，質(zhì)量是效益的源泉。

49、文明禮貌助人為樂愛護公物保護環(huán)境遵紀(jì)守法。

50、一磚一瓦培厚為基，一生一世筑高顯德。

1、改造大地，我們傳遞正能量。

2、抓質(zhì)量保平安促進度創(chuàng)效益！

3、嚴(yán)格工藝紀(jì)律，確保工程優(yōu)質(zhì)！

4、勞動創(chuàng)造財富，安全帶來幸福！

5、一人把關(guān)一處安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山！

6、優(yōu)質(zhì)服務(wù)，精益求精。

7、團結(jié)奮進，共窗輝煌。

8、努力拼搏，振興黃金。

9、體味家的溫馨，享受游的快樂。

10、滿足你的一切愿望，做最高貴的你。

11、偶遇是一脈風(fēng)景，踏進有真情服務(wù)。

12、親朋好友相聚地，感受家一樣的溫暖。

13、誠心誠意，盡心盡力，只為您的滿意。

14、為您的江南之旅提供最便捷舒適的家。

15、三星級的價位，五星級的服務(wù)。

16、以一百分的努力，換您十分滿意。

17、向?qū)I(yè)邁進，樹酒店服務(wù)先鋒。

18、以情服務(wù)塑造品牌！

19、清風(fēng)雅致，怡然自在！

20、瑞氣祥云，今為君開。

21、內(nèi)強職工素質(zhì)，外樹酒店形象。

22、奉獻在崗位，滿意在服務(wù)。

23、一流的品質(zhì)，健康的享受。

24、顧客的思念，我們的動力源。

25、啟發(fā)服務(wù)靈感，締造幸福體驗。

26、百千福祿，以您為尊。

27、新享受，新體驗，新實惠。

28、真誠的微笑，禮貌的語言，規(guī)范的服務(wù)迎接您的到來。

29、海納百川龍行天下。立鴻鵠之志，創(chuàng)海龍新高。

30、服務(wù)準(zhǔn)則：熱情禮貌迅速周到。

31、核心價值觀：求實勤奮創(chuàng)新卓越。

32、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。

33、語言到位微笑到位衛(wèi)生到位設(shè)備到位。

34、淡裝的打扮，專業(yè)的服務(wù)。

35、此時無聲勝有聲，請勿高聲喧嘩。

36、為了您的健康，請勿吸煙。

37、瑞澤天下食客，笑迎四海賓朋。

38、微笑，讓健康常在，讓您幸福常伴。

39、送給您一片溫暖，獻給您一片深情。

40、用我們的服務(wù)，換取您的滿意。

41、享受美味，體驗家的感受。

42、找到家的感覺，其實就這么簡單。

43、讓漂泊在外的心有個停靠的港灣。

44、高雅生活的選擇，時尚溫馨的服務(wù)。

45、溫馨服務(wù)，讓您真正有主人的感覺。

46、請妥善保管好您的隨身物品。

47、為了你和他人的安全，飲酒后請不要開車。

48、成功者找方法，失敗者找籍口。

49、整理有心做長度，處處整齊好管理。

50、有效推行品管，必須全員參與。

第四篇：水文化和水精神

學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記

“關(guān)于繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化”重要講話精神

——君壽堂企業(yè)開辦文化大講堂

主講人：許君壽（董事長）第一講 水與文化的關(guān)系

2015年1月26日—2月7日，我們君壽堂企業(yè)每天早上召開全體員工晨會，董事長許君壽連續(xù)用一周的時間，對什么是文化進行了講解，他說：水、水紋就是文化。一個人學(xué)過什么知識，或者是接受過什么專業(yè)的學(xué)習(xí)，就是你了解和掌握了多少知識，相當(dāng)于你學(xué)習(xí)和掌握的知識多少用一滴水、兩滴水來代表和形容，一滴水、兩滴水不足以止渴，一杯水就能達到止渴的目的，一盆水就可以洗臉、凈身，讓自己的身體舒暢；在這里，如果說你學(xué)到的知識比較少，就達不到“止渴”、“洗臉”、“凈身”的目的一樣。現(xiàn)在，有些人把文憑認(rèn)為是文化，這是不正確的認(rèn)識，文憑僅證明一個人接受過什么教育。

對文化正確的理解應(yīng)該是，一個人將自己學(xué)到的知識，在日常的工作生活實踐中加以應(yīng)用，使其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和無窮的動力，讓知識推動你把當(dāng)天的工作做好，效率更高，為自己生活的更好，更有幸福感，并推動本部門、本單位以及經(jīng)濟社會健康發(fā)展，為人類文明進步能做出積極的、有益的、更多的事情和更大的貢獻！這才是文化！這就是人們平常說的：這個人能力強、水平高！

第一講 水與魚的關(guān)系

如果把企業(yè)和員工比作水和魚的關(guān)系，那么，請問大家企業(yè)是 水？還是魚？

一部分員工說企業(yè)是水，一部分員工說企業(yè)是魚，還有些人猶豫不決。在這種情況下，許君壽董事長給大家說了一年前同樣的一個問題：一年前，有一位來自外省的銷售客戶，他銷售我們君壽堂企業(yè)的骨科類藥品近十年了，2013年底專程來與我們簽訂下一的藥品銷售合同，當(dāng)時由于生產(chǎn)成本提高，導(dǎo)致供貨價格要做相應(yīng)的上調(diào)，雙方各為利益，業(yè)務(wù)洽談進入僵持階段，許君壽董事長就給客戶講：您（客戶）是水、您是上帝，企業(yè)是魚的論點，客戶不同意許董事長的這個觀點，客戶說：企業(yè)是水，他是魚。許董事長問客戶那是為什么？客戶說：“企業(yè)把產(chǎn)品給他來銷售，他掙到了錢，所以企業(yè)是水，他是魚。”同時，這個客戶還說：“魚兒沒水，它就沒了生命；水沒有魚兒的時候，還依然是水，而且還會更加的清澈透亮。”

關(guān)于企業(yè)和員工誰是魚、誰是水的問題，大家聽了上邊的講述后，絕大多數(shù)員工說：企業(yè)是水，員工是魚！許董事長又給大家說：企業(yè)有場地、廠房、設(shè)備、設(shè)施，還有政府頒發(fā)的企業(yè)營業(yè)執(zhí)照、藥品生產(chǎn)許可證、藥品GMP證書等各種證照資質(zhì)，以及國家食品藥品監(jiān)督管理總局批準(zhǔn)的藥品生產(chǎn)批準(zhǔn)文號等大量的資源。因此，企業(yè)應(yīng)該是水，這也是人們常說的：“大河有水小河滿”、“大樹底下好乘涼”也說的就是這個道理。員工在企業(yè)工作，企業(yè)給員工創(chuàng)造了工作和發(fā)展的平臺，員工在這個平臺施展才華，為個人收入、提高生活水平，以及家人生活得更幸福、更美好，實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，同時又為企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展做出自己積極的貢獻，分享企業(yè)發(fā)展的成果，為國家強大、民族復(fù)興盡自己最大的努力。

第三講 我們要學(xué)習(xí)“水”的六個精神

一、學(xué)習(xí)“水”堅忍不拔、勇往直前的奮進精神

水在前進、前行的過程中和一個人一樣，一生會遇到很多困難和挫折，也會遇到堅不可摧的大山和石頭等，但水前行的方向始終沒有改變，它頑強的奔向了大海，實現(xiàn)了它的終極目標(biāo)！

水有頑強的拼搏奮進精神，無論水在前行的過程中遇到多大的困難，它總是想方設(shè)法去克服，當(dāng)實在克服不了的時候，它總會繞道而行，勇往直前，從不改變它前進的目標(biāo)！

二、學(xué)習(xí)“水”凝心聚力、強大的團結(jié)精神

水有很強大的團結(jié)精神。小溪的水，因為小，它自覺的向河流匯集，小河的水，因為小，它自覺的匯入大江大河，凝心聚力，團結(jié)一心，最終奔向大海，實現(xiàn)了它自己的終極目標(biāo)！

我們把企業(yè)比作水，把員工比作魚。那么，企業(yè)是不是更像一條船，所有的員工都是君壽堂這條船上的船員，董事長就是船長，總經(jīng)理和副總經(jīng)理就是副船長。

我們上了君壽堂這條大船，使我們的生命緊密地聯(lián)系在了一起，只有大家團結(jié)奮進劃大船，我們君壽堂這條大船才能平穩(wěn)前行，才能到達目的地，才能從此岸到達彼岸。船要前行，需要水的承載，我們君壽堂這條大船已經(jīng)駛?cè)氪蠛?，如果有人下船在河堤上開堤放水，讓我們君壽堂這條大船“擱淺”，大家說我們能不能答應(yīng)？在君壽堂這條大船上的全體“船員”齊聲回答：不能！我們君壽堂這條船上，有個別“船員”口頭說他忠于船長，而他卻違背劃船的基本要求，不用船槳劃船，而是用船槳把劃船，致使大船行駛跑偏，偏離航道，撞向礁石，嚴(yán)重時可使大船進水沉沒，這更是我們?nèi)w“船員”所不能接受和答應(yīng)的，這就是我們常講的行為規(guī)范。

在藥品生產(chǎn)的全過程中，各生產(chǎn)車間、生產(chǎn)崗位的全體員工，必須按照《藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》、《藥品生產(chǎn)工藝規(guī)程》、《設(shè)備操作規(guī)程》和企業(yè)各項管理制度規(guī)范操作，并且將規(guī)范要求、工藝規(guī)程、操作規(guī)程和企業(yè)制度牢記于心，成為自己的自覺行為。只有這樣才能確保藥品生產(chǎn)一次合格，療效可靠，服用安全，才能在保證質(zhì)量的前提下，提高生產(chǎn)數(shù)量，任何一種違規(guī)的投機行為，都會使藥品質(zhì)量受到損傷，直接影響員工自己的做人品質(zhì)和工資收入。因此，藥品生產(chǎn)沒有捷徑，只有一步一個腳印，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實把每一個環(huán)節(jié)的工作做細、做好。這才是，最大的捷徑。

三、學(xué)習(xí)“水”博大的胸懷、無私的奉獻精神

在我們君壽堂這條大船上，董事長是船長，總經(jīng)理和副總經(jīng)理是副船長，所有的員工都是船員，只有我們凝心聚力堅持“眾人劃槳開大船”的精神，每一位船員都應(yīng)盡職盡責(zé)，我們君壽堂這條大船行駛在大河中，我們不怕淺灘、不怕暗礁，就怕有人用船槳把劃船，不給力，反壞事，使我們君壽堂這條大船跑偏，撞上暗礁；也怕有人下船到河堤上，挖開河堤放水，讓船擱淺，我們君壽堂這條大船堅決不允許有這種人。我們君壽堂這條大船上的每一位“船員”，做人要做好這三種人：一是要做，對“生”自己的人負(fù)責(zé)；二是要做，對與自己一起“生”人的人負(fù)責(zé)；三是要做，對自己所“生”的人負(fù)責(zé)；董事長許君壽說，他自己要做四種人，除了前面的三種人之外，他還要做第四種人，就是做對上了君壽堂這條大船的所有“船員”負(fù)責(zé)，還要做對社會、對國家和民族負(fù)責(zé)的人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”貢獻他自己最大的力量！

在君壽堂這條大船上的每一位“船員”，要做好對自己“三種親人”負(fù)責(zé)的人，就必須在每天的工作中把各自崗位的工作做細、做好，這是最基礎(chǔ)的，也是一個人、一個船員生活在人生三萬天左右的時間里必須要做好的基礎(chǔ)工作，是實現(xiàn)工資收入的保障，是自己和家人過上幸福生活的必須要素。否則，你對自己的三種親人就做不到負(fù)責(zé)。要做好對“三種親人”負(fù)責(zé)的人，就必須做好每一位“船員”自己每一天的工作，使自己生產(chǎn)的藥品質(zhì)量100%合格，把不合格藥品始終控制在“O”，堅持用“零容忍”態(tài)度控制藥品質(zhì)量；在此前提下，生產(chǎn)出更多的合格藥品，實現(xiàn)每一天、每一月自己的勞動價值和勞動報酬，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造價值，提高個人收入，改善家庭生活，回到家里孝敬父母，愛護家人，呵護孩子。孝敬父母、陪伴家人、呵護孩子除了物質(zhì)上的保證之外，還需要投入更多的時間去陪伴，使他們在精神上使他們得到安慰。在君壽堂這條大船上的每一位“船員”要組號這些，就應(yīng)該在自己的工作崗位上恪盡職守，努力工作，為本崗位“提質(zhì)增量，量增質(zhì)更優(yōu)”盡心盡責(zé)。

四、學(xué)習(xí)“水”海納百川的包容精神

水的包容精神主要體現(xiàn)在，比如我們身邊有渭河，渭河發(fā)源于甘肅省定西市渭源縣紅溝，它的水是渾濁的；灃河的正源灃峪河，由長安區(qū)西南秦嶺北坡經(jīng)灃峪口進關(guān)中平原，在咸陽灃東漁王村入渭河，河水為清水，它入渭河后包容了渭河的渾濁，渭河?xùn)|出潼關(guān)之后，匯入比它更加渾濁的黃河。

嘉陵江發(fā)源于秦嶺北麓的陜西省鳳縣岱王山。“漢水南入嘉陵道而為嘉陵水”，也稱嘉陵江，嘉陵江向南在重慶朝天門匯入長江，江水為清水，它包容了長江水的渾濁。

黃河和長江分別在接受和包容渭河、灃河、嘉陵江的水之后，它的胸懷更加寬廣，海納百川，一路向東，包容了途中的暗礁和大山給它帶來的彎道，還承載起我國客運船只和貨運船只水上航運的基礎(chǔ)工作；同時，還分別在三門峽和三峽大壩以及葛洲壩為我國水利發(fā)電提供了強大的動力，為人類日常生活提供了清潔的電能，為工業(yè)生產(chǎn)提供了強大的能源，為中華民族經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展和人類文明進步做出了巨大的貢獻。

五、學(xué)習(xí)“水”鍥而不舍、水滴石穿的釘子精神

冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。一滴水，它的作用是非常渺小的，而兩滴水、三滴水??之后，它堅持不懈的朝著一個方向、一個目標(biāo)去努力，它就會實現(xiàn)積少成多、勇于拼搏、奪取成果的終極目標(biāo)，這就是水鍥而不舍、水滴石穿、頑強拼搏的鉆頭精神。這些都是我們君壽堂這條大船上的每一位船員在日常的生活工作中，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的榜樣，帶著“愛心”到工作崗位，用“專心”敬業(yè)的精神認(rèn)真工作，用“恒心”克服工作中遇到的困難，用“能吃苦，能吃虧”的奉獻精神，做好本崗位、本部門和本單位的各項工作；堅決克服“三心二意”不為工作找方法、專為逃避找借口的錯誤做法，只要橫下一條心，沒有過不去的“火焰山”。

六、學(xué)習(xí)“水”刮骨療毒的原則精神

我們學(xué)習(xí)水的六個精神，在君壽堂這條大船上的每一位船員的身體里邊，都有“人”生命中不可缺少的70%大量的水份，我們每一個人都有了水的基因，都具備了水的精神，就應(yīng)該在日常的工作中用水的精神去鞭策自己，嚴(yán)格要求自己，把每一天的工作做的更好。同時，我們在學(xué)習(xí)“水”海納百川包容的基礎(chǔ)上，還要學(xué)習(xí)“水”自我完善，不斷凈化，善于開展批評與自我批評的原則精神；還要學(xué)習(xí)“藥水”刮骨療毒、包治百病的原則精神，嚴(yán)于律己的執(zhí)法精神，對自己在思想上、身體中存在的不正確的思想和行為，下“猛藥”進行“治療”，不斷提高自己的思想品質(zhì)，努力提高自己“能”發(fā)現(xiàn)問題、“能”解決問題的本領(lǐng)，為自己、為家人、為團隊更好的做出自己的成績，用高品質(zhì)的人生實現(xiàn)自己高品位的生活。為自己的夢想、為家庭的夢想和君壽堂企業(yè)的夢想彰顯自己的能力和個人品質(zhì)，在繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大進程中，牢記使命，不斷進取，把我國中醫(yī)藥健康文化做深、做細，為人類健康事業(yè)做出我們君壽堂人更多的奉獻，為實現(xiàn)中國夢而努力！

我們要做君壽堂的“健康水”！

第四講 比能力更重要的12種優(yōu)秀品質(zhì)

1、忠誠：站在企業(yè)的立場上思考問題，忠心維護企業(yè)和公司的利益，在誘惑面前經(jīng)得住考驗。

2、敬業(yè)：工作的目的不僅僅在于報酬，提供超出報酬的服務(wù)，樂意為工作做出個人的一些犧牲。

3、自動自發(fā)：不要事事等人交代，從“要我做”到“我要做”，主動做一些“分外”的事情和工作，先做后說。高要求：要求一步，做到三步。

4、負(fù)責(zé)：責(zé)任的核心在與責(zé)任心，把每一件小事都做好。一諾千金，絕對沒有借口，讓問題的皮球停止于你，不因一點疏忽，而釀成大錯。

5、注重效率：心無旁騖，專心致志，量化每日的工作，拖延是最狠毒的事業(yè)和工作殺手；注重主次，防止完美主義成為效率的大敵。

6、結(jié)果導(dǎo)向：開始就要想怎樣把事情做成，辦法總比困難多，創(chuàng)造條件去完成任務(wù)，第一次就把事情做對，把任務(wù)完成在時間規(guī)定的范圍內(nèi)，爭取超出完成預(yù)期的工作量。

7、善于溝通：當(dāng)面開口，當(dāng)面解決，溝通和八卦是兩回事，不說和說得過多都是一種錯，帶著方案去提問題，培養(yǎng)起自己接受批評的情商。

8、合作：團隊前提，團隊提前，團隊在前，自我退后，滴水融入大海，個人融入團隊，服從總體安排，遵守紀(jì)律才能保證戰(zhàn)斗力；不當(dāng) 團隊的“短板”，多為別人考慮，讓能力在團隊中放大。

9、積極進?。河肋h跟上企業(yè)的步伐，以空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)、去汲取，擠時間充電，發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢”，挑戰(zhàn)自我。

10、低調(diào)：低調(diào)的人才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不擺架子，不要資格；給人一份尊敬，努力做到名副其實；成績只是起點，榮譽可做動力。

11、節(jié)約：別把老板的錢不當(dāng)錢，做人要誠信，不要耍小聰明，不浪費每一張紙，不浪費每一分鐘工作時間；花公司每一分錢，都要收到最大效益；省下來的都是利潤，積少成多，聚流成河，甘甜大眾，包括自己。

12、感恩：想想是誰成就了今天的你？公司給了你工作，工作給了你學(xué)習(xí)和成長的機會，同時給予你配合，客戶幫你創(chuàng)造業(yè)績，對手讓你看到距離，批評者讓你趨向完美。

因此，能力很重要，可有一種東西比能力更重要就是人品。人品，是真正的最高學(xué)歷，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手，單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定執(zhí)行力，行為決定最后的結(jié)果。人品意義深遠，沒有人會愿意信任、重用一個人品欠佳的員工，和人品不行的人。好人品已成為現(xiàn)代職業(yè)晉升的敬業(yè)標(biāo)桿魚成功人生的堅實根基。

總書記重要講話之建設(shè)社會主義文化強國：

第五篇：大學(xué)文化和大學(xué)精神

大學(xué)文化_大學(xué)精神

大學(xué)不僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化存在和精神存在。在一定程度上說，大學(xué)的文化存在和精神存在具有超越物質(zhì)存在的歷史價值。這正是我們今天研究大學(xué)文化與大學(xué)精神的意義之所在。

文化是一個內(nèi)涵非常豐富、外延十分廣闊的概念。從廣義的角度進行定義，文化應(yīng)當(dāng)是人類在社會實踐過程中形成的知識體系、價值觀念、生存方式的總和，它涵蓋了人類在 認(rèn)識和改造自然、認(rèn)識和改造社會的過程中形成的一切文明成果。從狹義的角度定義，文化則主要是指與經(jīng)濟、政治相區(qū)別的觀念形態(tài)，它涵蓋的是人類的精神生產(chǎn)活動及其成果。

以下對大學(xué)文化與大學(xué)精神的討論，將以狹義文化概念為基礎(chǔ)來展開。

一、大學(xué)文化與大學(xué)精神

大學(xué)文化是由一個特殊的社會群體“大學(xué)人”在對知識進行傳承、整理、交流和創(chuàng)新的過程中，形成的一種與大眾文化或其他社會文化既相聯(lián)系、又相區(qū)別的文化系統(tǒng)。與大眾文化或其他文化相比較，大學(xué)文化具有自己鮮明的特征：

首先，大學(xué)文化是一種追求真理的文化。大學(xué)以傳承、整理和創(chuàng)新知識為己任，是知識的集散地和創(chuàng)造源。而創(chuàng)造知識的過程，實際上就是不斷提出新思想、新理論、新方法的過程，就是探求未知世界、求證事物本質(zhì)的過程，就是歷盡艱辛、追求真理的過程。在這種特殊活動和特殊環(huán)境下形成的大學(xué)文化，必然深深地留下“上下求索”的烙印，必然把追求真理、堅持真理、捍衛(wèi)真理作為自己的旗幟。

其次，大學(xué)文化是一種追求理想和人生抱負(fù)的文化。創(chuàng)造知識和傳承知識的終極目的，是推動人類的文明進步，是為了使人能夠得到真正意義上的全面發(fā)展，使人類美好的信念和情感得到充分的張揚。一句話，是為了滿足人類永恒的需要。大學(xué)文化總是把人類的未來作為自己的建設(shè)對象，充滿了對人類命運的終極關(guān)懷，充滿了對自己民族、對社會、對整個世界的責(zé)任意識和使命意識。與普通的商業(yè)文化、時尚文化、消費文化等相比較，大學(xué)文化所凸顯的是：執(zhí)著的價值追求，堅定的理想信念，崇高的神圣使命。

第三，大學(xué)文化是一種崇尚學(xué)術(shù)的文化。學(xué)術(shù)活動是大學(xué)存在的基礎(chǔ)和核心。大學(xué)文化拒絕一切思想觀念的和教條的禁錮與束縛，不唯上，不唯書，只唯實，始終強調(diào)獨立人格、獨立思考、獨立判斷，要求在自由的氛圍中進行學(xué)術(shù)的理性思考和研究，在開放的環(huán)境中實現(xiàn)科學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

第四，大學(xué)文化是一種嚴(yán)謹(jǐn)求是的文化，大學(xué)的活動，主要是進行人與自然、人與宇宙、人與規(guī)律、人與邏輯、人與道德、人與社會、人與命運的思辯和對話，這種思辯與對話本身就是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)過程。因此，大學(xué)文化鄙視淺薄、浮躁、虛假、急功近利和隨波逐流，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯、實證、經(jīng)驗，崇尚腳踏實地，一步一個腳印地艱苦攀登和勤奮工作。

第五，大學(xué)文化是一種具有強烈批判精神的文化?？茖W(xué)的特性就是大膽質(zhì)疑，整理知識、繼承傳統(tǒng)需要批判鑒別，去粗取精，去偽存真；學(xué)術(shù)交流、文化交融需要批判與反批判的碰

撞；創(chuàng)新知識、追求真理，需要不斷超越他人和自我，不斷批判他人和自我；推動社會文明進步，需要批判的精神，從而達到超越現(xiàn)實、實現(xiàn)理想的目標(biāo)。

盡管大學(xué)文化具有多方面的特質(zhì)，但其核心和靈魂只有一個，即大學(xué)精神。如果說上述五個方面的品質(zhì)主要表達的是大學(xué)文化的共性的話，那么，大學(xué)精神這個概念更多的則是在詮釋一所大學(xué)的個性。坦率地說，并不是每所大學(xué)都具有自己獨立的大學(xué)精神，只有那些在長期的辦學(xué)歷史中，通過對自己辦學(xué)理念的倡導(dǎo)、踐行、提煉和升華，并在這個過程中形成了獨特的價值判斷和理性訴求的大學(xué)，才名副其實地具有自己的大學(xué)精神。大學(xué)精神一旦形成，就將為學(xué)校抗打擊求發(fā)展注入堅強的生命底蘊，并發(fā)揮出強有力的價值導(dǎo)向、群體凝聚和社會輻射等一系列功能。

在中國高等教育一個多世紀(jì)的歷史中，不少大學(xué)都形成了各具特色的大學(xué)精神。例如，北京大學(xué)以“提倡新學(xué)，主張思想自由、兼容并包”而聞名，清華大學(xué)以“自強不息，厚德載物”而傳世，北京師范大學(xué)以“學(xué)為人師，行為世范”而著稱。正是既有共性又極富個性魅力的大學(xué)精神，始終堅定不移地守望著大學(xué)精神這塊理性王國，才使這些百年名校經(jīng)久不衰，青春常在。

審視大學(xué)精神，至少應(yīng)當(dāng)包括三個視角：

首先是哲學(xué)視角。大學(xué)精神實際上反映了一所學(xué)校所特有的哲學(xué)思想，它本質(zhì)上是學(xué)校的辦學(xué)理念、育人方針、學(xué)術(shù)追求、管理模式的哲學(xué)抽象，是對學(xué)?！拔幕w”和“文化群”的整合、凝煉和升華。作為哲學(xué)層面的大學(xué)精神，一定具有世界觀和方法論相統(tǒng)一的理論品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)能夠從一所大學(xué)的精神中，清晰地看到這所大學(xué)的理想目標(biāo)、精神信念、價值取向以及認(rèn)知世界的態(tài)度和方法，感受到它的理性光芒。

其次是歷史視角。大學(xué)精神不是一朝一夕鑄就的，它是通過長期的歷史沉淀、凝聚、發(fā)展而形成的，是特定范圍的“文化體”和“文化群”共同的價值判斷、價值選擇和價值認(rèn)同的自然結(jié)果。作為歷史層面的大學(xué)精神，一定具有繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的理論品質(zhì)。大學(xué)精神中，應(yīng)該讓人們既能夠看到學(xué)校的歷史足跡，又能夠看到它的現(xiàn)實追求，既能夠看到它優(yōu)良的傳統(tǒng)，又能夠看到它創(chuàng)新的碩果，感受到它與時俱進的精神脈搏。

第三是文化視角。高等學(xué)校是以傳承、整理和發(fā)展科學(xué)文化作為自己的存在方式的，大學(xué)精神正是“大學(xué)人”進行這種傳承、整理和發(fā)展文化活動所產(chǎn)生的關(guān)于自身的價值追求和行為方式、行為準(zhǔn)則的文化成果。作為文化層面的大學(xué)精神，一定具有倫理、科學(xué)與民主、開放相統(tǒng)一的品質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)在大學(xué)精神中，既能切實地感受到對知識的渴求、真理的探索和對科學(xué)的崇尚，又能深刻地領(lǐng)略到對合理公正的社會理想的不懈追求，以及由它透射出的報效祖國、造福人類、對社會進步的關(guān)心和改造社會的崇高使命感與責(zé)任感。

二、川大精神

新四川大學(xué)是由原四川大學(xué)、成都科技大學(xué)、華西醫(yī)科大學(xué)三個全國重點大學(xué)，歷經(jīng)兩次強強合并組建而成。三強合并前的原三校在長期的辦學(xué)歷程中，形成了各自的優(yōu)良傳統(tǒng)和各具特色的“學(xué)校精神”。新四川大學(xué)精神應(yīng)是原三?！皩W(xué)校精神”及優(yōu)良文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。經(jīng)過近十年的碰撞和融合，三強合一，終于融會成了獨具個性的新四川大學(xué)精神，其精神內(nèi)涵集中體現(xiàn)在校風(fēng)和校訓(xùn)上。

校風(fēng)是學(xué)校風(fēng)氣的總稱，包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)校積淀的傳統(tǒng)文化精神和學(xué)術(shù)探索所形成的風(fēng)氣和氛圍，它既是大學(xué)精神的綜合反映，又是大學(xué)精神的具體化和外化，其表述應(yīng)該簡潔、明確，作為師生員工行動的座右銘，便于對照、落實。新四川大學(xué)的校風(fēng)概括為：“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求是、創(chuàng)新”。這八個字符合校風(fēng)內(nèi)涵、外延的要求，較好地繼承和概括了原三校長期形成的優(yōu)良校風(fēng)，也體現(xiàn)了三強合并后的新川大所形成的新的文化氛圍和校園風(fēng)氣。

校訓(xùn)是大學(xué)精神的核心和靈魂。其表述應(yīng)比校風(fēng)更凝煉、抽象，內(nèi)涵更豐富深邃，能較好地概括學(xué)校的整體價值追求，反映學(xué)校的獨特氣質(zhì)，體現(xiàn)出學(xué)校源遠流長的文化底蘊和雍容高雅的名校風(fēng)范。

新四川大學(xué)的校訓(xùn)為“海納百川，有容乃大”。這八個字語出民族英雄林則徐題于書室的一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”

“海納百川，有容乃大”，比較貼切地概括了今日之四川大學(xué)的發(fā)展歷程、辦學(xué)特色與價值追求，有較強的感召力和滲透力。

一是體現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一。首先，它較好地反映了“三強合并”前的原三校不斷融合、改革、發(fā)展的歷史以及相互之間深厚的歷史淵源。原四川大學(xué)以1896年創(chuàng)建的四川中西學(xué)堂為肇端，歷經(jīng)“兩院入堂”、“三水匯流”，前后融匯了不少蜀中名校的精華；1954年全國高校院系調(diào)整時組建、爾后迅速發(fā)展起來的原成都科技大學(xué)，前前后后整合了四川大學(xué)、重慶大學(xué)、華西大學(xué)、川北大學(xué)、西南農(nóng)學(xué)院等院校的有關(guān)系科；原華西醫(yī)科大學(xué)自1910年創(chuàng)辦起，發(fā)展歷程中曾與中央大學(xué)醫(yī)學(xué)院、金陵大學(xué)、金陵女子文理學(xué)院、齊魯大學(xué)、東吳大學(xué)生物系、燕京大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院等聯(lián)合辦學(xué)，在新中國建立后的五十年代初高校院系調(diào)整時，其文理學(xué)院并入了當(dāng)時的四川大學(xué)。同時，“海納百川，有容乃大”也直接反映了新川大“三強合并”的現(xiàn)實。在我國高等教育管理體制改革的浪潮中，在“共建、調(diào)整、合作、合并”八字方針的指引下，學(xué)校兩次“強強合并”，終于“三強合一”，鑄就了四川大學(xué)今日之輝煌。

二是體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一。繼承和創(chuàng)新是一所大學(xué)長足發(fā)展的不竭動力?！昂＜{百川，有容乃大”，四川大學(xué)精英云集，人才薈萃，是生產(chǎn)和傳播新思想、新理念的重要基地，也是社會先進文化的示范區(qū)和輻射源。一方面，學(xué)校扎根于中華民族五千年文明的沃土之中，成為弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，塑造凝聚民族精神的中流砥柱，成為研究、傳播馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的堅強陣地；另一方面，又以海納百川的博大胸懷，善于吸收消化世界上一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，在古今中外文化的交融中，創(chuàng)造出高水平的人類文明成果，奏響繼承與創(chuàng)造相伴、改革與發(fā)展并進的華美樂章。

三是體現(xiàn)了科學(xué)與民主精神的統(tǒng)一?？茖W(xué)的發(fā)展需要“海納百川，有容乃大”，只有聚集各類知識的涓涓細流，才能最終匯成人類知識的汪洋大海。四川大學(xué)學(xué)科較全，文、理、工、醫(yī)、史、哲、經(jīng)、管、法、農(nóng)、教，各學(xué)科如眾水相聚，相互激蕩、相互融會、相互交叉、相互滲透，從而不斷產(chǎn)生邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新興學(xué)科，推動科學(xué)技術(shù)向著高、精、尖的層次發(fā)展。同時，“海納百川，有容乃大”也是民主精神的體現(xiàn)。現(xiàn)代高水平研究型大學(xué)是各種文化思潮沖撞和對話的舞臺，也是各家各派學(xué)術(shù)思想?yún)R聚的大海，百家爭鳴、百花

齊放，在不斷的兼容并包中，促進多文化因子在廣闊的校園時空中交叉滲透、交相輝映。

總之，四川大學(xué)的校風(fēng)“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求是、創(chuàng)新”和校訓(xùn)“海納百川，有容乃大”是一個有機的整體，相互補充，缺一不可。以這十六個字為核心的川大精神，在哲學(xué)層面上，體現(xiàn)了川大人追求真理，剛正不阿的世界觀和價值取向；在歷史層面上，客觀真實地反映了四川大學(xué)不斷融合、改革、發(fā)展、創(chuàng)新的風(fēng)雨歷程；在文化層面上，展現(xiàn)了學(xué)?！澳依ù蟮洌W(wǎng)羅眾家”的寬廣胸襟和民主寬松的學(xué)術(shù)氛圍。在我國高等教育競爭日趨激烈的今天，四川大學(xué)師生職工正在秉承和弘揚“川大精神”，并努力使之扎根于思想中，落實到行動上。

三、大學(xué)精神的培育與建設(shè)

大學(xué)精神既是歷史的、又是現(xiàn)在的，更是未來的。我們不僅需要闡釋大學(xué)精神的歷史、內(nèi)涵和功能，著眼于大學(xué)精神的繼承和弘揚，而且應(yīng)當(dāng)著眼于大學(xué)精神的未來，著眼于大學(xué)精神的培育和建設(shè)。

首先，必須純潔大學(xué)的精神家園。之所以重提精神家園的話題，是因為在物質(zhì)生活給人們帶來享受的今天，大學(xué)精神與物質(zhì)世界那種本應(yīng)和諧美妙的關(guān)系正面臨某種程度的異化。惟其如此，才更需要我們光大大學(xué)精神的傳統(tǒng)，維護大學(xué)作為“社會良心”的美譽，維護大學(xué)精神的圣潔，維護學(xué)術(shù)精神的尊嚴(yán)。

其次，必須注重科學(xué)精神與人文精神相互滲透、相互融合和相互促進。科學(xué)創(chuàng)造和人文關(guān)懷是人類進步的兩個車輪，盡管它們的內(nèi)涵、特質(zhì)、對象有著明顯的區(qū)別，但二者絕不是互相排斥的?？茖W(xué)技術(shù)的進步將使人文關(guān)懷獲得新的理性工具、實證方法和技術(shù)手段，而人文關(guān)懷則向科學(xué)技術(shù)注入真、善、美的文化底蘊。在當(dāng)今世界，把科學(xué)精神和人文關(guān)懷的融合作為培育大學(xué)精神的一個重要取向，既重要又迫切。因為，隨著人類進入21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)正以其前所未有的深度和廣度改變著世界的面貌，人類在享受科技進步帶來的便利之時，也越來越多地面臨精神道德領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，如克隆技術(shù)的誕生是自然科學(xué)領(lǐng)域的一項重大突破，但以克隆人為攻關(guān)方向的科學(xué)研究，則可能使人類面臨改變自身的危險；科學(xué)技術(shù)通過對資源的廣泛開發(fā)利用，在極大地提高人們物質(zhì)生活水平的同時，又使人類的生存環(huán)境急劇惡化。這一切都說明，培育大學(xué)精神一定要強調(diào)科學(xué)創(chuàng)造中的人文關(guān)懷，通過人文精神對科學(xué)創(chuàng)造的正確引導(dǎo)，保證科技進步造福人類而不是禍及人類。

第三，必須不斷創(chuàng)新教育理念。大學(xué)教育理念是一個開放的觀念體系。中國高等教育發(fā)展到21世紀(jì)的今天，肩負(fù)的歷史使命不同了，時代對我們的要求不同了，因而教育理念也需要注入新的生機和活力。特別是致力于創(chuàng)建高水平研究型大學(xué)的學(xué)校，更應(yīng)當(dāng)在辦學(xué)理念上有所創(chuàng)新、有所突破。作為現(xiàn)代研究型大學(xué)在思考教育理念創(chuàng)新的問題上，至少應(yīng)充分考慮到這樣幾個因素：一是怎樣在觀念上真正做到以人為本，崇尚學(xué)術(shù)，追求卓越；二是在體制上怎樣真正形成以院系為管理重心，以教師為辦學(xué)主體，以學(xué)生為育人中心的運行機制；三是怎樣與時俱進、搶抓機遇、加快發(fā)展、全面提高學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)效益；四是怎樣進一步強化科研，真正把科研與教學(xué)結(jié)合起來，以科研強勢帶動人才培養(yǎng)，為拔尖創(chuàng)新人才的脫穎而出服務(wù)；同時真正把科研與社會服務(wù)結(jié)合起來，為經(jīng)濟發(fā)展和民族振興做出更大貢獻。

第四，必須大力推進教育國際化進程。在經(jīng)濟全球化的背景下，大學(xué)精神的建設(shè)不可能

孤立地進行，它必然要和世界文化發(fā)生密切的聯(lián)系。這客觀上要求高等學(xué)校特別是研究型大學(xué)，必須自覺加快國際化步伐，具備更加寬廣的視野，在科學(xué)研究方面不斷把握新理論、拓展新領(lǐng)域，追蹤新科技、創(chuàng)造新成果；在文化領(lǐng)域方面要與世界文化加強接觸、擴大交流，溝通融會，吸取精華，創(chuàng)新知識；在培養(yǎng)人才方面，要面向未來、面向世界，培育出一大批敢于攀登世界科技文化高峰的拔尖創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

第五，必須具有強烈的競爭意識。今天，中國大學(xué)特別是研究型大學(xué)承擔(dān)著為民族振興進行知識創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的歷史重任，沒有壓力、沒有緊迫感，沒有與世界科技、文化和人才培養(yǎng)一爭高下的強烈競爭意識，就無法當(dāng)此重任。因此，現(xiàn)代大學(xué)精神的培育，無疑應(yīng)把“一萬年太久，只爭朝夕”的競爭意識注入大學(xué)精神，使之更具活力、更具時代特點。(四川大學(xué)校長：謝和平)

來源：《光明日報》（責(zé)任編輯：蔣波）