第一篇:美術(shù)課堂中學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)
美術(shù)課堂中學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)
要培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)課中的良好習(xí)慣,就要從根本抓起,雖然,我們無力于去影響社會,影響家長,但我們可以從娃娃抓起,從低年級的娃娃抓起,讓他們逐步去影響家長的觀念,影響社會的觀念,從而治標(biāo)又治本,真正提高美術(shù)教育的地位。
一、變“訓(xùn)練”為合作,以情換心,促進(jìn)行為習(xí)慣良性發(fā)展。
我在教學(xué)實(shí)踐中,我和孩子們建立的始終是一種平等互敬的關(guān)系,我們互相幫助,常常合作共同完成一幅作品,即使是弱智的隨班跟讀生,我也盡全力去幫助他們、鼓勵他們,在教室中灑下一片師愛的陽光,孩子們都喜歡我、親近我。實(shí)踐結(jié)果表明,以情換心,增進(jìn)師生之間的交流,融洽師生之間的關(guān)系,的確能讓學(xué)生遠(yuǎn)離問題行為,使美術(shù)學(xué)習(xí)活動輕松而不浮夸,既有充分的自由又不過度,我相信,只要每一位美術(shù)教師都本著變“訓(xùn)練”為“合作”的原則,這些低年級小朋友在若干年以后,同樣會消除問題行為的困擾,美術(shù)教育的前景將是一片光明。
二、變“非專業(yè)”為“專業(yè)”,言傳身教以規(guī)范的方式方法影響學(xué)生。
小學(xué)階段美術(shù)教育的一個非常顯著的特點(diǎn)就是美術(shù)專業(yè)教師頗少,特別是低年級,總以為低年級好上,隨便涂涂畫畫就能蒙混過關(guān),其實(shí)不然,殊不知,一些在課堂上不良的行為習(xí)慣就是在低年級養(yǎng)成,逐漸泛濫到高年級。
我曾經(jīng)把兩個同級班(一個專業(yè)教師上的班和一個非專業(yè)教師上的班)進(jìn)行比較,結(jié)果令人擔(dān)憂,非專業(yè)教師所任的班中竟無一人知曉用蠟筆涂色時,蠟筆應(yīng)該怎么握,而專業(yè)教師所教的班90%以上都握有正確姿勢,只有少數(shù)幾位或不認(rèn)真聽講或智力障礙才有所不知。
美術(shù),這是一門專業(yè)性很強(qiáng)的課,也許某些非專業(yè)的美術(shù)教師他在某一方面,比如:繪畫,寫美術(shù)字可能比專業(yè)教師有過之而無不及,但作為一名美術(shù)“教師”(我在這里特別強(qiáng)調(diào)“教師”兩字)他從未受過怎樣教“美術(shù)”這方面的專業(yè)培訓(xùn),因而他們就不懂得怎樣教孩子涂色,不懂得提醒孩子們作業(yè)時應(yīng)該注意些什么,當(dāng)然,這決不能遷罪到那些非專業(yè)教師身上,因為他們確實(shí)什么也不知道,無從著手。因此,我認(rèn)為變“非專業(yè)”為“專業(yè)”用言傳身教去規(guī)范學(xué)生的行為舉止,這實(shí)在是防止學(xué)生發(fā)生不良行為習(xí)慣的有效方法之一。
三、變“靜”為“動”利用兒童遺覺像,改變作業(yè)拖沓無味的不良習(xí)慣。
我們常常發(fā)現(xiàn),孩子們雖然對美術(shù)學(xué)習(xí)有著極高的熱情,但他們的思維卻總還停留在美術(shù)只是一種脫離學(xué)習(xí)活動的消遣,因而他們在作業(yè)中常常表現(xiàn)出一種隨心所欲的游戲態(tài)度,畫到哪兒是哪兒,從不用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度去對待美術(shù)作業(yè)。這種習(xí)慣曾一度令我苦惱。
可在不斷的調(diào)查與研究中,我卻出于偶然地發(fā)現(xiàn),一些作業(yè)質(zhì)量比較高的小朋友,他們在繪畫時,往往會自言自語,他們會為自己畫了一個滑稽的小人而沾沾自喜,他們會因為意象中還未躍然紙上的野獸而驚恐萬分,他們會手握槍狀與畫中的匪徒“戰(zhàn)”上一回??可以說他們的全身心都已投入到繪畫中。
對于我來說,這絕對是一個改變繪畫拖沓習(xí)慣的有利信號,在查閱資料時,我發(fā)現(xiàn)這種常被人誤認(rèn)為是上課講話的現(xiàn)象,就是兒童的遺覺像在發(fā)生著作用。
美國美術(shù)教育家杰恩區(qū)教授是這一名詞的創(chuàng)用者,他對遺覺像的定義是這樣解釋的:眼的知覺(遺覺像)是處于感覺和意象之間的現(xiàn)象。它們一如普通的生理后現(xiàn)象,兒童的心象都是特別的清晰生動。這是心理學(xué)家都同意的。遺覺像在兒童的心理發(fā)展上,目的正與刺激情境的反復(fù)一樣,它容許周圍的世界具體感覺方面充分地深入兒童的心。使兒童對這些意象的反應(yīng)都同樣的認(rèn)真,就象是對真的刺激情境一樣。
有了理論依據(jù)的支持,我開始著手我的實(shí)踐活動,我首先幫助自己理清思路,美術(shù)課堂教學(xué)不同于其他課堂教學(xué)要求鴉雀無聲,凡是圍繞美術(shù)教學(xué)活動的一切聲音,都應(yīng)視為“天籟之音”。我在課堂教學(xué)中,開展“我與我的話畫交朋友”的活動,鼓勵孩子們與畫中的小動物、小人談話、游戲,讓他們?nèi)プ哉f自“畫”,保護(hù)他們的遺覺像,使他們忘了周圍的一切,全身心地投入到自己的畫中。經(jīng)過一段時間的大膽嘗試,我發(fā)現(xiàn)課堂中的紀(jì)律不僅不亂,而且還似乎有一種和諧、共鳴,身在其中,幾乎能忘了外面世界的喧嘩。孩子們的作品一張比一張鮮活,充滿了生命的活力,往日的拖沓被動一去不返,連他們自己也被自己的這種不良習(xí)慣在不知不覺中的改變感到驚訝和興奮。
四、變“無機(jī)”為“有機(jī)”,拓展課堂競爭機(jī)制,消除習(xí)慣發(fā)展的不利因素。
現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)活動豐富多彩,畫畫、看看、做做、玩玩兼而有之,而做、玩在低年級美術(shù)教學(xué)活動中又占有較大的比重。
低年級的兒童年齡層次小,在家又是獨(dú)苗小皇帝一樣供奉著,養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣。在學(xué)校里,任由教師千遍萬遍的叮囑,他們也是今天聽來明天忘,做手工、剪圖案,紙屑飛得滿地都是,不僅影響教室的美觀整潔,也使跑班多,課務(wù)重的美術(shù)老師說得口干舌燥,忙得焦頭爛額。
怎樣來改變這一不良習(xí)慣?只有利用他們的集體榮譽(yù)感、增強(qiáng)競爭機(jī)制,在他們的學(xué)習(xí)動機(jī)上下功夫。
心理學(xué)研究表明:學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生取決于兩個必要條件:一是個體的學(xué)習(xí)需要,又可以稱作學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,二是行為的目標(biāo),又可以稱作誘因。而誘因是指激起學(xué)習(xí)動機(jī)的外部因素,包括能滿足一個人內(nèi)在需要的客體、情境和事件。誘因是引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的目的物,所以它具有誘發(fā)或激起指向目標(biāo)的行為的作用。
針對這一點(diǎn),我為我所教的每個班都做了一面金蘋果旗,作為組與組之間的流動紅旗。每次上課,我就在黑板上畫上四棵蘋果樹代表四個小組,哪一個組在課堂活動中衛(wèi)生習(xí)慣良好,哪一個組的樹上
就會不斷地“掛”上蘋果,活動結(jié)束,計數(shù)結(jié)果,獲最多蘋果的小組就能得到金蘋果旗。如此一來,在美術(shù)課上亂拋紙屑的不良習(xí)慣有了明顯的改觀。隨著年齡的增大,年級的上升他們這種因誘因作用不自覺的良好習(xí)慣逐漸上升為自覺的有意識的良好習(xí)慣,起到了事半功倍的良好效果。
因此,我在著手這項研究的同時,就把這作為一個重要內(nèi)容。
第二篇:中學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)
中學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)
古印度有句諺語:“播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運(yùn)”?,F(xiàn)在的學(xué)生因受社會環(huán)境的影響,行為取向趨向選擇實(shí)惠和以自我為中心,欠缺公共意識,社會責(zé)任感不強(qiáng)。根據(jù)我校的實(shí)際情況及帶班多年的教育經(jīng)驗,培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣的主要從以下幾方面著手:
1、自覺遵守紀(jì)律行為習(xí)慣教育
紀(jì)律是提高學(xué)習(xí)成績,克服不良行為習(xí)慣的保證。剛接班的第一天,就應(yīng)強(qiáng)調(diào)校規(guī)校紀(jì),讓學(xué)生知道《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等行為規(guī)范的內(nèi)容,還要根據(jù)本班特點(diǎn),刪減增補(bǔ)適當(dāng)?shù)陌嘁?guī),規(guī)范養(yǎng)成教育。讓學(xué)生明確怎樣做,為什么這樣做,要明白成人比成 材更重要,做人必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感,積極向上的合作精神,抓住每一個教育契機(jī)。從身邊的每一件小事做起:在學(xué)校幫助同學(xué),遵守紀(jì)律,愛護(hù)集體;放學(xué)后遵守交通規(guī)則。同時要加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育,如早自習(xí),從第一個到校的人開始就保持安靜認(rèn)真自習(xí)。課間操場學(xué)生能自覺遵守紀(jì)律,用班費(fèi)為學(xué)生準(zhǔn)備好活動工具并跟蹤檢查活動情況。狠抓課堂紀(jì)律,及時處理擾亂課堂秩序的學(xué)生以儆效尤。這些養(yǎng)成教育在開學(xué)初就要做到扎實(shí)有序,這樣就會使我學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),取得事半功倍的效果。
2、自我管理習(xí)慣教育
有些同學(xué)在課間午間老師不在教室時,往往自控能力較差,常常有講閑話、搞小動作,甚至追逐打鬧,大聲喧嘩的現(xiàn)象,針對這樣的現(xiàn)象,我教育學(xué)生一定要作好自我管理,并跟蹤強(qiáng)化,實(shí)行民主管理法與綜合素質(zhì)評價掛鉤。我?guī)О嗟木C合素質(zhì)評價是公開的,力求做到公正。每一處扣分都有憑據(jù)并當(dāng)場通知學(xué)生,學(xué)生涉及中考很在意結(jié)果,所以,由這種約束逐漸養(yǎng)成自覺地遵守。這樣的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績就會相應(yīng)提高,整個班級的班風(fēng)就正、學(xué)風(fēng)就濃。
3、衛(wèi)生勞動習(xí)慣教育
衛(wèi)生勞動習(xí)慣教育包括教育學(xué)生愛惜勞動成果,不亂扔垃圾,積極認(rèn)真完成每天的衛(wèi)生值日工作,保持好個人衛(wèi)生,養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。近幾年中途接班,最讓我無法忍受的是學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣非常差,教室臟亂不堪!我就從最基本的值日生抓起,值完日后我領(lǐng)著衛(wèi)生委員檢查,什么樣合格什么樣不合格讓她心中有數(shù),以后就由她檢查。哪出值日出現(xiàn)問題,親自糾正讓值日生明白標(biāo)準(zhǔn)。良好的衛(wèi)生環(huán)境貴在保持,我們又不可能經(jīng)常收拾,這點(diǎn)我充分利用身教重于言教的效果,發(fā)現(xiàn)問題自己親自處理,不惜彎腰拾起講臺的粉筆頭,親自拖地,把自己的指甲剪得短短的給學(xué)生看等等。學(xué)生在耳聞目染之下便會時刻注意保持好環(huán)境衛(wèi)生珍惜別人的勞動成果。
昨日的習(xí)慣,已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣決定明天的我們。要形成一個成功的班集體,良好行為習(xí)慣的早日養(yǎng)成是至關(guān)重要的,這需要班主任老師堅持不懈以身作則,最終必然會取得成功。
第三篇:淺談如何培養(yǎng)中學(xué)生的良好行為習(xí)慣
淺談如何培養(yǎng)中學(xué)生的良好行為習(xí)慣
臨江市光華中學(xué)曹守梅
“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)”,這句印度諺語滲透了現(xiàn)代教育德育主體模式的理論,即培養(yǎng)學(xué)生最基本的政治原則和行為準(zhǔn)則,使他們養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣,在此基礎(chǔ)上形成參與社會生活的能力。本文結(jié)合自己教學(xué)的實(shí)踐,談一點(diǎn)對中學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的體會。
一、中學(xué)生具有良好行為習(xí)慣非常重要
良好的行為習(xí)慣是促進(jìn)一個人健康成長的重要條件,是健全人格形成的基礎(chǔ)。兒童時期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時期,良好的行為習(xí)慣會影響一個人一生的命運(yùn)。縱觀歷史,大凡獲得成功的人,都是一些良好行為長期堅持,養(yǎng)成習(xí)慣。比如毛澤東年輕時堅持洗冷水澡,對他以后從事艱苦的革命斗爭生活具有很大的益處;英國大作家狄更斯一直堅持一條腿站立寫作,是他的小說沒有一句廢話。同時,良好的行為習(xí)慣,是形成優(yōu)良的班集體的前提條件,是轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的基礎(chǔ),是學(xué)生成績大面積提高的重要基礎(chǔ)。
二、教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,加強(qiáng)對培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的認(rèn)識。
教育的核心是做人。社會在發(fā)展,教育在發(fā)展,教師的觀念需要更新。21世紀(jì)的教育使命是幫助學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會
做事,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會共處。教師的以身作則,率先垂范對教育學(xué)生起著重要作用。教師素質(zhì)的高低,是否敬業(yè),是否真心關(guān)愛每一位學(xué)生,都將直接影響教育的質(zhì)量。提高教師的綜合素質(zhì),轉(zhuǎn)變教師育人觀念顯尤為重要和迫切
三、培養(yǎng)中學(xué)生的良好行為習(xí)慣的一些具體措施
1.對照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,分析什么是好習(xí)慣,什么是不良習(xí)慣。
一方面,我利用班會時間,組織學(xué)生重新學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,加強(qiáng)對良好行為習(xí)慣的認(rèn)識。每一位學(xué)生都要熟讀熟背,針對自己,分析自己有哪些好習(xí)慣,哪些不好習(xí)慣。
另一方面,在全班開展“習(xí)慣性用語”調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),不文明的習(xí)慣性用語的形成受到社會、家庭、學(xué)校三方面的影響,有的非常庸俗非常不文明。我采用了多種形式,首先,讓他們知道什么是好習(xí)慣,什么是壞習(xí)慣。
另外,我組織學(xué)生講一些身邊的故事,演一些好的“課本劇”,看一些優(yōu)秀的影片等,讓他們切身地感受到哪些是好習(xí)慣,哪些是不好的習(xí)慣。
2.對照規(guī)范,分析學(xué)生形成不良行為規(guī)范的原因。
(1)家庭
由于現(xiàn)在很多家庭都是一個孩子,家長都比較疼愛甚至溺愛自己的孩子,在家庭生活中有時會出現(xiàn)一些無意識的錯誤
教育,比如: 經(jīng)常詢問孩子在班級的名次,以每次考試成績的排名來肯定或否定孩子;經(jīng)常指責(zé)孩子的失敗,以一次勝負(fù)來評價孩子,一些悲觀的預(yù)言會傷害孩子終生;玩是孩子的天性,一味地阻止,常阻止孩子玩耍迫使其“學(xué)”,甚至依靠拳頭棍棒。家長包辦太多,使孩子未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣……這些錯誤教育對孩子良好習(xí)慣的形成非常不利,導(dǎo)致學(xué)生不良習(xí)慣的形成。
(2)學(xué)校
學(xué)校的人員比較復(fù)雜,學(xué)生大小不一,生活習(xí)慣不一致,導(dǎo)致在教育時不能整齊劃一,增加了教育的難度。
(3)社會
社會上三教九流、各色人等魚目混珠,極易使學(xué)生養(yǎng)成不好的習(xí)慣。
(4)個人
學(xué)生的個人和家庭修養(yǎng)也很不一致,個人的習(xí)慣更是五花八門,形形色色,有的習(xí)慣根深蒂固,很難在短時間內(nèi)改掉。
3.從點(diǎn)滴入手,培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
什么是小事?幫父母干擦桌子、洗碗、洗抹布等這些力所能及的家務(wù)事,在學(xué)校打掃教室衛(wèi)生,幫助同學(xué)等都是小事,但正是這些小事教育我們養(yǎng)成不怕苦、不怕累、樂于助人、自己的事情自己來做的好習(xí)慣,在與家人和同學(xué)一起勞動的過程中尋找樂趣、加強(qiáng)交流、增進(jìn)感情,這是平時在課堂上
學(xué)不到的東西。
4.開展豐富多彩的活動,在實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
“習(xí)慣培養(yǎng)的最主要的方法是訓(xùn)練?!睘榱舜龠M(jìn)每個學(xué)生的能力全面發(fā)展和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,我把行為習(xí)慣融入到了班級豐富多彩的活動中,如成立了“圖書角讀書活動”、“文明小標(biāo)兵評選”、“孝心小標(biāo)兵評選”、“升旗手風(fēng)采展示”等;帶領(lǐng)學(xué)生春游,到工廠、到農(nóng)村、到社區(qū)進(jìn)行社會實(shí)踐活動,使每個學(xué)生在活動中鍛煉,鍛煉中成長,在活動中自然形成了一些良好的習(xí)慣,改掉一些不好的習(xí)慣,通過習(xí)慣的培養(yǎng)促進(jìn)中中學(xué)生樹立社會主義榮辱觀。
5.教師要身體力行,做出表率,用良好的行為習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生。
在學(xué)校里,班主任接觸學(xué)生的時間最長,開展的教育活動最多,對學(xué)生的影響最大,在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此,我要規(guī)范自己的行為,提高自身的素質(zhì)。在教育工作中,真正做到為人師表,率先垂范。我作為一名班主任,要求學(xué)生做到的,我首先帶頭做到;要求學(xué)生講文明禮貌,我首先做到尊重每一位學(xué)生人格,從不挖苦諷刺他們;教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié),我首先做到和科任老師搞好團(tuán)結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,我在板
書時首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。讓學(xué)生在無形中形成了良好的行為習(xí)慣。
6.相互監(jiān)督,共同培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。
孩子天性好玩,好動,行為準(zhǔn)則說忘就忘,不能落實(shí),無異于紙上談兵。所以落實(shí)很重要。對整個班級,我采取量化評估,對學(xué)生的日常行為進(jìn)行督促,一周公布一次,讓學(xué)生自己檢查自己的言行學(xué)習(xí)任務(wù),發(fā)現(xiàn)失誤,立即采取有效措施補(bǔ)救。同時,學(xué)生互相監(jiān)督,使每個同學(xué)能明確責(zé)任:生活在這個集體中,每個同學(xué)要有人人為我,我為人人的思想。另外,學(xué)生、教師相互監(jiān)督,為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力,從而養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。這樣,經(jīng)過督促反饋,班風(fēng)一直很好,經(jīng)常被學(xué)校評為優(yōu)秀班集體。
7.及時和家長溝通,雙管齊下培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣 為了充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢,我采取了多種形式和手段,與家長配合。利用學(xué)生不在學(xué)校的時間,對孩子的行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。例如:建立“校信通”,與家長隨時保持聯(lián)系,對孩子出現(xiàn)的問題給予及時矯正;定時召開家長會,進(jìn)行經(jīng)驗交流,與家長共同探討培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的好方法、好措施,如何做一個合格的父親和母親,如何使父母的良好愿望與孩子健康成長,順利成才的目標(biāo)有效對接起來。
四、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣過程中需要注意的幾個問題
1.要講求科學(xué),有針對性, 切忌盲無目的。
注重個體差異,制定培養(yǎng)習(xí)慣的計劃,設(shè)置培養(yǎng)習(xí)慣的恰當(dāng)方式。
2.培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的意志力,持之以恒,切忌三天打魚,兩天曬網(wǎng)。
意志力薄弱,自控能力差的人很難建立良好的行為習(xí)慣。老師都不能經(jīng)常嚴(yán)格要求自己,怎能去要求學(xué)生呢?面對孩子時多一些耐心。
3.由易而難、循序漸進(jìn),切忌求多求全,胡子眉毛一把抓。
在一個時期可以培養(yǎng)一方面,如一年兩年,一個學(xué)期兩個學(xué)期,一個月兩個月,重點(diǎn)培養(yǎng)一個習(xí)慣。
4.尊重學(xué)生,鼓勵學(xué)生,切忌動輒訓(xùn)斥學(xué)生。
5.及時和家長溝通,雙方共同承擔(dān)教育孩子的責(zé)任,切忌把課外的責(zé)任全部推給家長。教師和家長要共同承擔(dān)教育學(xué)生的重任,不能互相推諉。
第四篇:怎樣培養(yǎng)中學(xué)生良好行為習(xí)慣
怎樣矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣
永登縣第八中學(xué)仲生芬
良好的習(xí)慣不是與生是來的,而是后天培養(yǎng)的。良好習(xí)慣將使每一位學(xué)生受益終生,不良習(xí)慣也會導(dǎo)致某些學(xué)生走上歧途,那么怎樣才能矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣,培養(yǎng)良好行為習(xí)慣呢?下面對這一問題從以下幾方面談?wù)劇?/p>
一、當(dāng)前中學(xué)生行為習(xí)慣存在的主要問題
1、改革開放以來,人民生活水平有了明顯的改善,大部分家庭的收入有所增加,對生活的要求也越來越高。中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)條件也發(fā)生了很大變化,艱苦奮斗的觀念在一些孩子腦海中日趨淡薄,比吃、比穿、比闊氣成了他們的重要話題,盲目追求高消費(fèi)、高享受。把艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德臵于腦后,甚至有學(xué)生出錢請別人當(dāng)“雇工”,為自己做作業(yè)、代替自己值日、勞動的怪現(xiàn)象。
2、一些學(xué)生無視文明禮貌的重要意義,在公共場所無所顧忌地大聲喧嘩、起哄架秧;缺乏起碼的衛(wèi)生習(xí)慣,隨地吐痰,隨手亂丟果皮雜物,甚至隨手將剩飯亂到;乘公共汽車搶占座位,見到老師和長輩不予理睬;同學(xué)之間常為一些雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤,互不相讓,甚至大動干戈;更有甚者,以羞辱別人為快樂,把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。
3、受社會環(huán)境的影響,不少學(xué)生的行為取向趨向選擇實(shí)惠和以自我為中心,缺乏公共意識,社會責(zé)任感不強(qiáng)。因而,在學(xué)校里,在教室里,雪白的墻壁上留下了“試比高”的腳??;在學(xué)校公車上,好好的座位傷痕累累;平時勞動、搞衛(wèi)生,計較個人得失;面對社會上的壞人壞事,缺乏社會責(zé)任感和見義勇為的勇氣。
二、造成中學(xué)生的不良行為習(xí)慣的因素
1、青少年心理發(fā)展尚未成熟,思想比較單純,模仿力強(qiáng),容易是受到外界尤其是大眾傳媒、互聯(lián)網(wǎng)的影響,有較強(qiáng)的從中傾向;雖能初步辨別是非善惡,但意志的獨(dú)立性和堅持性還很不
夠,自制力不強(qiáng),情緒不太穩(wěn)定,容易激動、沖動,在學(xué)校教育、自我認(rèn)識和個體行為之間往往又偏差。
2、目前不少中學(xué)生的父母對子女過分寵愛、嬌生慣養(yǎng),對子女過分偏袒、放縱,原諒遷就多,批評教育少,是他們很容易產(chǎn)生“驕”、“嬌”二氣,我行我素、自以為是,以我為中心,不顧他人及社會的利益,不懂得尊重別人,缺乏社會責(zé)任感。與此同時,還有些父母對子女過分嚴(yán)厲,教育方法簡單,以致使子女形成了冷酷、不誠實(shí)、缺乏自信心等不良性格。也有些父母不重視對孩子的教育,放棄了自己應(yīng)盡的責(zé)任。
3、當(dāng)前,紛至沓來的多元文化,無時無刻不在影響著中學(xué)生還較為幼稚的心靈。一方面,傳播工具先進(jìn)發(fā)達(dá),互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展,知識面拓寬,信息量擴(kuò)大,有助于開發(fā)中學(xué)生的潛力。但對中學(xué)生的負(fù)面影響也日趨凸現(xiàn)。近幾年,部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧、游戲機(jī)房和歌舞廳等,荒廢學(xué)業(yè)的問題日益突出,相當(dāng)一部分少年犯就是因此走上犯罪道路的。另一方面,在缺乏節(jié)制的個人利益的強(qiáng)烈驅(qū)動和經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下,許多人拋棄了原來恪守的規(guī)范。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、講究公共衛(wèi)生等道德品質(zhì)被有些人看成是不值一提的空話,使之在調(diào)節(jié)和約束人們的行為方面的作用被嚴(yán)重地弱化了。學(xué)校老師的說教,往往被社會上一兩句順口溜抵消了。
4、目前的學(xué)校德育并不能令人滿意,主要是:學(xué)校德育工作目標(biāo)空泛,強(qiáng)調(diào)共性有余,注重個性不足,可操作性不強(qiáng);內(nèi)容單一,缺乏針對性,理論偏多,養(yǎng)成教育少,理論與實(shí)踐相脫離;一般化工作多,一體化工作少,致使學(xué)校德育工作疲于應(yīng)付,難于營造各具特色的氛圍。
三、怎樣矯正中學(xué)生不良好行為習(xí)慣,培養(yǎng)良好行為習(xí)慣呢?
1、凈化社會公德環(huán)境。
要重視輿論引導(dǎo),通過典型示范,讓中學(xué)生從身邊人、身邊事中得到啟迪,找到自身行為規(guī)范和正確的價值追求,把講文明、講道德、講奉獻(xiàn)體現(xiàn)在社會生活中;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞媒介關(guān)于公共生活中各種文明、道德行為的輿論宣傳、輿論監(jiān)督及對公共生活中各種不文明、不道德的行為的解剖,營造講文明高尚、不講文明的可恥的濃厚的輿論氛圍;學(xué)校積極配合有關(guān)部門加強(qiáng)社會綜合治理工作,整頓社會文化市場。
2、優(yōu)化家庭公德環(huán)境。
要給予因家庭關(guān)系破裂,生活中遭到不幸的學(xué)生更多的關(guān)心和愛護(hù);幫助家長營造一個有利于子女成長的家庭環(huán)境;幫助家庭抓好子女的品德教育,引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的人生觀、價值觀;鼓勵學(xué)生積極參加家庭的文化娛樂活動,使其有助于提高中學(xué)生的審美情趣。
3、健全道德紀(jì)律機(jī)制。
大力呼吁社會有關(guān)部門要制定相應(yīng)的法規(guī)和規(guī)章制度,從法制上規(guī)范人們的行為,加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督;建立公德教育網(wǎng)絡(luò),使公德教育一體化,讓全社會齊抓共管,落到實(shí)處。真正營造一個良好的德育氛圍,使教育的成效得到鞏固和發(fā)展。
4、深入了解教育對象,結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理傾向給予正確引導(dǎo),以加強(qiáng)針對性。教育內(nèi)容應(yīng)立足于啟發(fā)學(xué)生去思考,去分析解決問題,并做出判斷和結(jié)論。其次,要引導(dǎo)學(xué)生參與教育過程,主動接受教育。在參與過程中,學(xué)生有教育客體轉(zhuǎn)為主體,又被動轉(zhuǎn)為主動,從而積極吸收教育信息,形成自己的認(rèn)識和觀念。只有這樣,公德教育的效果才會日益彰顯。
5、強(qiáng)化中學(xué)生的主體意識。
在進(jìn)行公德教育時,要改變過去德育講得過滿、做得太少;強(qiáng)制太多、自主太少的通病。注重讓學(xué)生參與自主選擇、自主探究和自主評價的活動實(shí)踐,使他們自覺、自主、自動地參與,對自己的人格尊嚴(yán)、生命意義予以體認(rèn),并自我內(nèi)化,從而使道德真正成為學(xué)生內(nèi)在、自律的行為規(guī)范。
6、德育要著重于懂禮貌、守紀(jì)律,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和熱愛祖國、熱愛父母、熱愛勞動、熱愛學(xué)習(xí)等基礎(chǔ)教育。核心
是學(xué)會如何做人。所以,要將傳統(tǒng)倫理道德中處事、修身之道中的精華擺在中學(xué)公德教育的重要地位,處理好人與人的關(guān)系。傳統(tǒng)的修身、處事觀將“做好人"座位人生的基本坐標(biāo)。
7、加強(qiáng)道德理論教育,提高學(xué)生的認(rèn)知能力。若能把為什么會產(chǎn)生某種道德規(guī)范,它對社會有什么作用,我們?yōu)槭裁匆袷厮葐栴}講清楚,學(xué)生的道德行為就會更自覺、更有目的。同時,還要注意培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力,自己去總結(jié)、去探討、去篩選符合社會進(jìn)步的道德規(guī)范,以提高自身的道德水平。
8、把中國傳統(tǒng)道德觀念和西方現(xiàn)代道德力量相結(jié)合,培養(yǎng)鑒別能力。我們要指導(dǎo)中學(xué)生學(xué)會以豁達(dá)的態(tài)度來對待外來文化,并在相互比較中提高其鑒別能力。
實(shí)踐證明,通過加強(qiáng)學(xué)校與社會、家庭的共同教育,耐心輔導(dǎo),做好學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想工作,積極引導(dǎo)、正面教育,尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合,要求合理正確,明確具體和嚴(yán)格適度,堅定不移地貫徹做到耐心,并且認(rèn)真執(zhí)行、檢查、和督促學(xué)生。大部分學(xué)生都能夠感受到來自家庭、學(xué)校和社會的溫暖和關(guān)懷,樹立正確的人生觀和價值觀,逐步增強(qiáng)自信心、辨別是非的能力和社會責(zé)任感,自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度和社會公德,逐步懂禮貌、守紀(jì)律,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和 增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識,養(yǎng)成熱愛學(xué)習(xí)習(xí)慣,最終得以糾正不良行為習(xí)慣,成為一個勤奮好學(xué)的好學(xué)生。并能從從根本上促進(jìn)班風(fēng)和校風(fēng)的好轉(zhuǎn)。
總之,中學(xué)生的行為習(xí)慣是隨著年齡、社會環(huán)境變化而形成的?!氨鶅鋈?,非一日之寒?!蔽覀儽仨氀驖u進(jìn),逐漸感化改變他們,對他們動之以情,曉之以理,從根本上得到改變,使他們成為有用之材,社會的棟梁。
第五篇:如何培養(yǎng)中學(xué)生的良好行為習(xí)慣
如何培養(yǎng)中學(xué)生的良好行為習(xí)慣
文登市宋村中學(xué)吳炳亮
良好的行為習(xí)慣是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié),是改進(jìn)德育的重要方面和中心環(huán)節(jié)。它可以給學(xué)生成才打下堅實(shí)的基礎(chǔ),是全面貫徹黨的教育方針的需要,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要,是提高全民素質(zhì)的需要。因此,學(xué)生良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)是非常重要的,下面我就如何培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣簡單談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、通過訓(xùn)練法來培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣
習(xí)慣是一種動力定型,是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果,它必須經(jīng)過長期反復(fù)的訓(xùn)練才能形成的。所以我認(rèn)為反復(fù)訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的一種方法。
因為中學(xué)生的品德形成往往不是先從概念開始的,而是在實(shí)踐中反復(fù)體驗和你形成的,所以要培養(yǎng)中學(xué)生良好的行為習(xí)慣,訓(xùn)練法就顯得尤為重要。一些大的道理中學(xué)生一時很難理解和接受,但是在訓(xùn)練中隨著年齡的增長,他們會逐漸體會到好習(xí)慣的益處,慢慢的就理解了。這時的習(xí)慣就成了他們的第二天性,因此他們也會受益終身。然而在訓(xùn)練中我認(rèn)為應(yīng)該做到三個結(jié)合:
1、激發(fā)學(xué)生興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣后是愉快的,可是形成習(xí)慣的過程也是非常“痛苦”的,它需要克服種種困難,經(jīng)過重重練習(xí)特別是對已形成不好的行為習(xí)慣的學(xué)生來說,要矯正就更需要堅強(qiáng)的意志了,在訓(xùn)練中要一再強(qiáng)調(diào)“反復(fù)”“嚴(yán)格”四個字。譬如:要求學(xué)生集合站
隊做到“快、靜、齊”要經(jīng)過多次嚴(yán)格的訓(xùn)練,循環(huán)反復(fù)。聽到口令,教師數(shù)三下“聲落、動止、隊形成”。一旦慢了,提出問題。解散重來,做的好的及時表揚(yáng),如此這樣反復(fù)練習(xí)。如果存在小動作就專門訓(xùn)練一分鐘無小動作訓(xùn)練,直到?jīng)]有為止。不過光苦練是不夠的,要把苦練和趣練結(jié)合起來。由于現(xiàn)在學(xué)生視力不太好(原因就是各種姿勢不正確造成的),在訓(xùn)練學(xué)生五姿(坐姿、立姿、寫字姿勢、舉手姿勢、讀書姿勢)時,可以采用趣味訓(xùn)練,在學(xué)生當(dāng)中找出小榜樣,開展“請你像我這樣做”的趣味活動,讓小榜樣做出一個正確的姿勢并說“請你像我這樣做”同學(xué)們立刻學(xué)做,并說“我就像你這樣做”反復(fù)經(jīng)常不斷,這樣就可以讓學(xué)生在快樂中養(yǎng)成了姿勢端正的好習(xí)慣。
2、明確要求于具體指導(dǎo)相結(jié)合中學(xué)生認(rèn)知能力差,要培養(yǎng)他們良好行為習(xí)慣就必須做到“明確要求,具體指導(dǎo)”。如學(xué)生的作業(yè)習(xí)慣,首先要給學(xué)生制定四個要求:
(1)、書寫規(guī)范(2)、格式正確(3)、正確率高(4)、按時完成。用這四條經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生的作業(yè),給予評判,做出相應(yīng)的獎懲,這樣久而久之學(xué)生就會不自覺的養(yǎng)成了良好的寫作業(yè)的習(xí)慣。
寫作業(yè)時如此,其他的良好行為習(xí)慣也是如此,只要對學(xué)生做到“明確要求,具體指導(dǎo)”,并且反復(fù)的訓(xùn)練,就一定能行。
二、說服教育法
說服教育的目的是提高學(xué)生的道德認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的動機(jī),根據(jù)中學(xué)生這個年齡的特點(diǎn),可以給他們講身邊的典
型示范,用榜樣去激發(fā)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。另外,說服教育要注意藝術(shù)性和趣味性,把說服教育與趣味活動結(jié)合起來,更有利于學(xué)生接受,以便于跟好的養(yǎng)成自身良好的行為習(xí)慣。
三、榜樣示范法
列寧說過“榜樣的力量是無窮的”。在培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣方面,榜樣的力量顯得尤其重要。榜樣是活的教科書,具有生動、形象、具體的特點(diǎn),對學(xué)生具有很大的說服力和感染力,對學(xué)生形成良好行為習(xí)慣具有特殊的作用。
中學(xué)生的一個重要的年齡特點(diǎn)就是模仿,他們的可塑性強(qiáng),給他們樹立什么樣的榜樣十分重要,如果用正面的典型給他們做榜樣,就可以激勵他們向著積極的方向去努力,如:在遵守紀(jì)律方面,多給學(xué)生樹立身邊的榜樣,挖掘每個學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)及時樹立典型,學(xué)生都有爭強(qiáng)好勝的心理,就會不由自主地以他們?yōu)榘駱觼硪笞约?,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。榜樣的力量是巨大的,出來再學(xué)生中樹立典型外,更重要的是教師和家長的榜樣作用也是不容小視的,教師必須注意自己的言行,要求學(xué)生做到的,教師必須做到,這樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
總之,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣對于中學(xué)生健康成長具有重要的意義,它是對學(xué)生進(jìn)行德育的有力手段,也是培養(yǎng)合格的社會主義新人的關(guān)鍵環(huán)節(jié),只有抓好這個環(huán)節(jié),從實(shí)際出發(fā),靈活的培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣,才能使他們健康、快樂的成長。