第一篇：2014年廣東高考作文10篇閱卷標桿文
2014年廣東高考作文14篇閱卷標桿文及簡評
1號文
情感應被珍藏與回味
數碼時代的到來極大的激發(fā)人們的拍攝熱情，隨著一聲聲的“咔擦”，數以萬計的照片被不斷的誕生，他們有的躺在手機相冊里，有的冷藏在電腦里，但同樣逃脫不了的是被冷落的命運。為什么這些數量巨大且精美的照片，帶給我們的感動竟還不如幾張泛黃的老照片？
還記得小時候，在一個個陽光燦爛的午后，爸爸媽媽喜歡抱著我跟我一張張的翻老照片，并跟我講照片背后的故事。似乎歲月靜好，一種充盈的踏實感洋溢在空氣里。
但現在的年輕人似乎都少了這樣的“閑情逸致”，現在還有誰能真的好好整理這些照片并不斷翻看？照片被產生的太快太多，所以大家也漸漸不珍惜照片了。
不過，照片太多并不是情感被稀釋的原因，其實追根究底，是這社會發(fā)展太快而感情的沉淀卻需要時間。不管是黑白照片還是彩色照片，其背后承載的都是不變的人類的美好情感與對過往的紀念和緬懷。而變的是時代，是人心。我們總是像趕場一般急匆匆地做事。學生急著做作業(yè)，上班族急著上班，關注薪酬，向往“發(fā)財”。全社會似乎都陷于“急躁”的浪潮，不可自拔，大家的世界里早已濃墨重彩，哪有給感情的留白？于是乎，照片不斷被產生。卻不斷地被拋棄腦后。于是乎，照片便失去了其作為記憶和情感載體的價值。
數碼技術作為這個高速發(fā)展社會的產物，體現的是人們過快的生活節(jié)奏。發(fā)達的通訊技術同樣也減少了我們情感沉淀的時間?，F在不管是同學聚會，還是情侶約會，大家都不約而同的拿起手機刷微信、發(fā)自拍。這樣做并不利于情感的交流溝通。不要把最美的笑容留給電子產品，而忽略了你身邊的人。
難怪現在越來越多人懷舊，他們懷的不是“舊”，他們緬懷的過去人們注重情感交流與溝通的生活?，F在大家雖物質豐富了，情感與精神卻缺乏了。
情感要我們用心澆灌。情感理應被珍藏和回味。
2號文
時間被稀釋的“點滴”
手機被偷了。
我面色蒼白，渾身顫栗地站在喧囂的大街上。人來人往，川流不息，沒有人發(fā)現熱鬧的街市中如落冰窟的我。
口袋錢包背包翻遍了都沒有，找人借了電話，發(fā)現受一已關機，想是被人偷了。我寶貴的相片?。?/p>
失魂落魄地回到家，頭發(fā)散亂地坐在沙發(fā)上，淚水如巖漿滾滾滑落，炙燙了我的眼眶、面頰，卻抵不過內心的創(chuàng)痛受傷。
媽媽從廚房出來嚇了一跳，急忙詢問事情經過，現實蹙眉惋惜，卻突然會心一笑，放下手中的鍋鏟，樂顛顛地跑回房，出來時伴著蜜一樣甜的眉眼的，是手中一沓厚厚的相紙，我的嘴能塞下一個雞蛋，喔不，是橙子。
翻開相冊，我的眼淚再次流了下來，那時我和同學、我的寵物小貓、我和家人團聚中秋、我認真努力奮斗得焦頭爛額的模樣。一張張照片如流水，記錄著一張張或甜蜜，或悲傷，或可笑，或溫暖，或喜慶，或苦大仇深，或幸福快樂如小鳥的模樣，摸著這些記錄著流水年華的相紙，我不僅感動于母親細心地偷偷為我把手機里珍貴的回憶變成實體，更驚異于這些實實在在能觸摸到的點滴歲月回憶。當我還沉浸在感動中時，媽媽已從房間里搬出一大沓塵封已久的相片。隨著信息時代的高速發(fā)展，人們變得瑞“忙碌”，有多久沒有靜下心來，安安靜靜地翻閱已經走過的歲月，反思過去，展望更好的未來。
我們娘兒倆，因為“手機失竊”事件，歡快地坐在客廳的地板上，整理回顧這些或黑白泛黃，或彩色華麗的舊照片，看著母親年輕時代的嬌羞溫婉，看著結婚時的美麗動人，看著我剛出生時眉眼為睜的可愛模樣，看著我出去游玩摔倒了哭得稀里嘩啦的可愛窘態(tài)……點點滴滴的酸甜苦辣涌上心頭，我和母親沉浸在一種從未有過的喜悅之中。
電子的產品未嘗全信得過，照片雖泛黃陳舊卻能永存千年。歷史的文跡書籍被大浪淘沙洗了又洗，卻仍有珍貴地留存世人共享。
讓我們珍惜前人創(chuàng)造的紙質照片，適時回憶生活的點滴，讓點滴的歲月通過一紙照片永恒地流傳下來。
3號文 禮物
時光任（荏）苒，記憶如梭，回不去的，是美好的時光，將點點滴滴串起，一份獨家的禮物一世留戀。
——題記
打開禮物盒，映入眼簾的是一臺年代久遠的萊卡相機，盒里還有一張卡片，寫道：每一次按下快門，都只有一次記錄美好的機會，不可復制，無法刪除。
看著這厚重的年代感，仿佛歷經無數主任記錄不同年代不同背景不同主人翁的華年依次出現在腦海。每一條線索都是不同的故事。拿著禮物的新鮮感，第一次想到的竟是，讓它和數碼單反在性能上一決高下。于是，拿出單反一看，內存卡竟然已滿，三千張的照片讓我疑惑，何時留下了如此多的零星小事，打開之后又頗為汗顏。大至一座山，小到一棵小草，每一個場景幾乎都反復拍了好幾次，更甚于吃的，喝的。
記憶仿佛重新加載了當時的情景，熱鬧的人群，美味的飯菜，然而，憶不起的，卻是陪伴在身邊，一起出行的那些人了。這個信息暢通的時代，總是急于與他人分享生活中的沒一件小事，將記憶的初衷改為告知，恨不得全世界都與我同在。然而那些真正需要留下的，又都去哪里了呢？
右鍵，點擊刪除，三千余張，竟剩下僅僅不到100張，是該開心，還是該反省？那獨家的記憶又該如何保存？就在這時，腦海里卻起卡片上的話，是啊，每一次快門，一次機會。電腦放著一張6個月時的照片，沒有底片，媽媽無數次描繪過那天拍照的場景，歷久彌新。媽媽為何能記住我成長的印記？
我想，答案是：用心。在這個科技發(fā)達的時代，我們的注意力被分散得太遠，遠到忽略二樓生活的本質，遠到我們忽略了身邊的小事，遠到我沒忘記了記錄真正的美好，忘記了珍惜每一處點滴。
謝謝這一份禮物，我會用你，留心更多的美好，將點滴記錄，再造一份獨家的禮物，送給自己，送給你。
4號文
勿稀釋那珍貴的“點滴”
在黑白照片的年代，記錄著人生重要瞬間的照片，翻看中，喚起如潮的記憶，但其紙片漸漸發(fā)黃，變得模糊，然而進入數碼時代后，照片天天變新，即使用不泛黃，但被珍惜的“點滴”，似乎也被稀釋了。
你，是否屬于天天玩微信，刷朋友圈，曬靚照的一員？倘若是，那你是否淡忘了很多開心的時刻？
在科技迅速發(fā)展的時代，在這數碼技術的時代，相機，人皆有之。因此，每天都能看到微信好友在網上曬自己的靚照，所以網上才會有“真言”：曬完自己靚照，曬自己孩子靚照，曬完孩子靚照，曬寵物靚照。那么，在這么多靚照的儲存下，你是否還有像在黑白膠片的時代那樣，每天抑或有空拿出來看一看，懷戀一下？即使有，相信也是快速瀏覽罷了。
在每日更新的照片中，人自然而然會對某些原本珍惜的時刻淡然，也許拿出一張很開心的照片，你也已經忘記自己當時為何笑得如此開心的了，這也是數碼時代的悲哀之處，即使照片不再泛黃，用不模糊了，但，記憶似乎變得模糊。
其實不僅僅是照片如此，書籍亦是如此。在這新時代，繁忙的人生，人們似乎開始迷戀快餐式閱讀，淺閱讀等途徑，但在這淺閱讀中，人們自然而然的失去品味經典名著的樂趣，很多該被記住，值得洗洗品味與珍惜的段落，似乎也被人忽略。
快餐式閱讀雖然能在網絡上進行，使得不浪費紙張，但是，你也不會珍惜文章的內容，使得文章失去它原本的價值。這是否是快餐式閱讀的悲哀呢？
人難免都會這樣，在罕見的事物面前，會顯得更加珍惜，即使照片已經泛黃，紙張已經殘破，但在屢見不鮮的事物面前，就會不那么珍惜，以至于在快速瀏覽與頻繁更換的數碼時代，值得珍惜的點滴瞬間被稀釋，值得珍惜的名著在網絡上被快速閱讀中被忽視其當中的價值。
勿稀釋那珍惜的點滴，即使它永不泛黃，永不模糊，也請你珍惜，記住，因為那是你人生的重要瞬間。
5號文
不被稀釋的“點滴”
數碼技術的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。然而，只要我們能重視，當我們能慢下來查閱每一張照片，它也能喚起許多永不褪色的記憶。值得珍惜的“點滴”也將不會被稀釋。
數碼技術的時代，相冊一本又一本，網絡上許多記憶的照片一頁又一頁。當時記得我們日常生活的點點滴滴，或許早已被我們稀釋,曾經的友情、愛情也漸漸地被我們自己給遺忘，值得珍惜的“點滴”被稀釋了我們不覺得很可惜嗎？因此，我們要慢下快速瀏覽的腳步，選擇慢慢去查閱每一張照片，享受過去美好的回憶、美好的樂趣。在頻繁的工作中，有時也要慢下腳步，回憶過去，過去是多么的美好，是多么地珍貴，喚起你永不褪色的記憶，“點滴”將不會被稀釋。尋回過去珍貴而又純真的友情，使它們永不泛黃，永不模糊。
當今中國，隨著科技的發(fā)展，人們的物質生活水平不斷上升，也有許多中國的點點滴滴，然而在科技的迅速發(fā)展中，許多“點滴”也似乎被稀釋了，例如中華民族的傳統美德也漸漸地變淡，年輕一輩不讓座在公交車上時常出現，因為壓力緊張而忘了回去看父母而遺忘了孝道也經常可見。隨著迅速發(fā)展，但人們的精神文明素質卻沒有上升，并且在下降，一些商家一切為了錢的利益而不斷侵犯消費者的利益，這類事情在當代中國不斷地發(fā)生。那么中國??！你是不是應該慢點走呢？慢下進行的步伐，提高人們的文明素質，傳承好中國的傳統美德，將過去值得珍惜的點點滴滴重新變濃。讓這下過去的“點滴”不被稀釋，不會被遺忘。
中國啊！你該慢點走，看清每一片中國特色的照片，使中國值得珍惜的點滴不被稀釋。
6號文
科技，不會稀釋值得珍惜的點滴
隨著時代的步伐，膠片的時代已經與我們遠去，我們進入了數碼技術時代。我們的照片從黑白變成彩色，從很少變成很多，但是我覺得盡管如此，那些值得讓我們珍惜的“點滴”仍然是那么的濃。
翻開自己的相冊，我發(fā)現我也經歷了從膠片到數據的替換過程。小時候的照片總是發(fā)現是在家里人辦喜事時拍或一起外出游玩時拍下的，每次看到會勾起我許多的童年回憶，想起了許多“重要時刻”，但是看著這些我總會覺得少了些什么。但當我打開QQ空間的相冊時，我終于知道少了的是日常生活的點點滴滴。日常生活的額點滴其實也有許多事值得我們回憶的。每次看到那些“重要時刻”拍下的照片我依然與當初一樣，喚醒那些深刻的記憶。但是，在看日常照片時，其實也是能后發(fā)現其獨特的美麗，也能給與我們深刻的回憶。深刻的記錄并不會因為日常生活點點滴滴的記錄增多而沖淡，只會增加你更多的，美好的回憶。
還記得我的一位老師，在連堂課的課間秀起了自己兒子的照片，看著那一張張平凡的、日常生活的照片，我的同學跟老師一樣總會掛上一絲的微笑，紀錄著日常生活點滴的照片，也是能夠給我們帶來幸福的。隨著照片一張張的切換，突然之間冒出了一張老師的全家福，我和我的同學看上去沒什么特別的感受，然而我卻能感受到老師與之前看那些照片不一樣的感情在里面，像是回憶，但是總能從她的眼中讀出一種只屬于他的幸福。照片增多，并不會影響我們對那些時刻的感覺，因為那些時刻的記憶與感覺總會保存在我們心中最深的地方，當我們重新發(fā)現時，總會從心中激發(fā)出來。
技術的提高更有利于人們記錄人生的幾個瞬間，因為有了新技術，我們想一直保留的再也不會泛黃變得模糊，我們能把這一瞬間，以最漂亮、最新，最好的面貌保存下來，無論是幾年，還是幾十年后，我們仍然可以看到那一個最美好的瞬間。
值得珍惜的“點滴”，不會因為技術的提高，照片的增多使其味道被稀釋，反而因為技術的提高，我們能發(fā)現生活中更多美好的瞬間，并且讓這些最好的記憶以最好的姿態(tài)保存下來。
7號文
數碼時代“點滴”被稀釋
黑白膠片的時代，照片很少，雖然照片日漸泛黃，但每每喚起人們永不褪色的記憶。數碼技術的時代，照片很多，雖然從不泛黃、永不模糊，但值得珍惜的“點滴”被稀釋。對于本人來說，我更熱衷于前者。
數碼時代，由于信息量大，快速瀏覽，“點滴”被稀釋。
隨手拿起手機，微信群里早已無數條信息了：翻開微博，無數條轉發(fā)。評語涌進你我的視線。朋友隨手發(fā)的照片，就會成為大家評論的焦點，可是轉過頭，又是下一張照片，可當你查閱所有信息后，你可否有發(fā)現，可有你記住的照片呢?鮮有人會記得住。更別提珍惜了。
反而在黑白膠片的時代，照片少卻讓人回味無窮，每每看到的倍感溫暖。所以快速的瀏覽“點滴”被稀釋。
手指一動，屏幕不知已滾動多長，剛發(fā)的照片也不知被誰的照片給頂了下來，找也找不著了。剛想拉回看看，結果手機一直在震動中，一查看已經是無數條未看信息了。數據更新快，有時溫暖還未來得及細看、品味，照片已經堆滿了一堆未查看的，這未免讓人覺得乏味。盡管照片隨手拍，記錄著每個人的生活中點滴美好。但是當我們想細看時，早就被下一張、下下一張所替代。到最后，我們再往回回想它時，卻沒有了激動、感動，只有平靜地滑下另一張。所以數據更新快，而我們的情感不能隨其更新速度，再珍貴的生活點滴也只是一瞬罷了。
數碼時代，不泛黃、不模糊，“點滴”被稀釋。
看過馬年春晚，相信各位會對大萌子留下深刻的印象。大萌子的父親用相機，每年在同一個地方拍下與女兒的合照。盡管照片微微發(fā)黃，但是記錄了大萌子與她父親的美好時刻，就連同別人也感受到了他們的愛。照片褪色可記憶是永不褪色的，并且隨著時間越久、照片越泛黃，回味起來更香醇。
可是在現實生活中，有些人就極度熱愛用數碼工具來記錄生活的點滴，只是為了炫耀不是用來回憶。數碼時代，人們快速瀏覽，頻繁信息更新、不泛黃、不模糊，都會使“點滴”被稀釋。拿起你的相簿，共同回味屬于你自己永不褪色的記憶。
7.珍惜生命中的“點滴”
在歷史長河中重拾那微不住道的人生“點滴”，珍惜它，匯集它。那么生命也會因此而變得更加地精彩，更加地不平凡。短暫的生命時光，我們應該學會珍惜生命中的每一處“點滴”。
照片是記錄的“點滴”的一個媒介。在黑白膠片的時代，可以和家人、朋友拍張照片是一種奢望不過的機會。記錄人生的幾個瞬間，記錄生命的幾個“點滴”……在家人一次次地翻看，這些照片能讓家人的腦海中再次勾勒出那生命中的記憶。隨著科技的進步社會的快速發(fā)展，在這數碼技術的時代，更易拍照，隨之，照片也多了，可以和別人分享得到，但是，在網絡上快速瀏覽和頻繁的更新下，即使值得珍惜的照片，值得回味的“點滴”也會隨之而被稀釋。那么，盡管再多的點滴也沒用。因為不懂得去珍惜它。由此可知，作為我們自己生命的主宰，也應該讓生命過得精彩，正因為生命需要精彩，所以，面對生命中的“點點滴滴”，應持有一種珍惜之心。
照片能留住這瞬間，記錄這瞬間的記憶。生活中的“點滴”也可讓人變得有不一樣的習慣。
回首過去曾記否，大名鼎鼎的一本藥書名《本草綱目》嗎？這是由李時珍著作的一本對在醫(yī)學界上作出巨大貢獻的醫(yī)學著作，李時珍懂得了解身邊之事，有著一種敢于嘗試的心態(tài)，知道注重發(fā)生在自己生命中的“點點滴滴”，所以他在她的生命中留下精彩的一段，由此可知，不僅是過去還是現在，或者是未來，面對生命中的點滴，都應該將它好好的珍惜。
古人的珍惜之心教會了現在的我們，讓我們零落到了去珍惜生命中的“點滴”的魅力所在。讓我們從中可以得到升華。
生命中的“點滴”，鑄造了我們人生中的不平凡。在生命的長河留下不一樣的精彩，珍惜生命中的任何一點滴，珍惜記錄的記憶。在人生的漫漫旅途上需要我們去記錄屬于自己的“點滴”，并懷著一顆珍惜的心去珍惜它、感受它，人生因它而變得更加精彩。
珍惜生命中的“點滴”，擁有不平凡的人生，朋友，請珍惜之。
8號文
少且珍，多則淡
黑色膠片年代，照片少，家人每次翻看都喚起記憶。如今數碼技術時代，照片多，人們上傳分享便利，淡很容易稀釋值得珍惜的點滴。我認為少則珍貴，多則平淡。
物品少則珍貴，多則平淡廉價。
俗話說：物以稀為貴。古往今來，人們均是如此。哪些物品稀缺，哪些物品則更珍貴。正如黃金，眾所周知黃金昂貴，比起常見的鐵和鋁，更能體現黃金的昂貴。金子之所以昂貴，因為全球總金量低，鐵和鋁之所以便宜，因為它們在地球上的儲量多。照片也是如此，黑色膠片時代照片少，人們都珍惜；現在照片多得數不勝數，人們便覺得沒那么重要。因此，少則珍貴，多則平淡。
人們說的話也如此，多則珍貴，少則平淡。（觀點錯誤）
如果一個人在你面前說千言萬語，你可能一句話也記不住，如果那個人在面前沉默寡言，他的每一句話你都可能牢記在心。諾貝爾文學獎獲得者莫言說過，小時候，他話特別多，別人都不喜歡聽他講話，父母也叫他少說話，所以后來他說的話，別人都特別認真聽，甚至能記住。如果莫言仍像以前那樣話多，人們都將他的話不在意，正如窮人家渴望吃上鮑魚、魚翅，所以珍惜每一次吃鮑魚的機會，而富人常常吃，則喜歡清茶淡飯。因此，少則珍，多則淡。
人們見面也如此，少則珍惜，多則隨意。
古時候人們分別便難以重聚，故別離時多揮淚相別?，F在交通發(fā)達，人們分別甚至給一個手勢就走了。正如我們小時候上學，只是平淡地說一聲就去上學，而回來時也只是說一聲。而當我們在外拼搏，很少回家時，離家時經常是難分難舍的，重復太多，人們會厭倦，經歷得少，人們會珍惜。因此，少則珍，多則淡。
9號文 美在心靈深處
無憂淡泊地生活，并能以淡泊地態(tài)度去對待生活中的繁華與誘惑，讓自己的靈魂安然入睡，這樣的人給予自己像云朵一樣輕松，給予別人是湖泊一樣寧靜。問世間何為最美？美在心靈深處的一點心燈。在車水馬龍的喧囂聲中，追逐著金錢和名利的現代人只能看到事情的表層含義。他們不會用心體會，用情感區(qū)體驗。也許生活充實，但精神世界呢？
在漫無邊際的田野中閑庭信步，在潺潺的小溪旁低吟清唱；在綿綿的細雨中接受洗禮；在滿月的銀灰里想入非非。打開心的天窗，讓自己的靈魂，描繪出一份絢爛的漫話。
黑白膠片的時代，無論你有多姿多彩，它只會兩種顏色；一是黑色，二是白色。它們記錄著人生的幾個瞬間。時光一天天的費事，在一次次的翻看中，它喚起了許多永不褪色的記憶。黑白膠片的時代漸漸模糊了。
我們要時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的明珠。
我們要時時保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍的蒼穹。
我們要時時堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的俄沙鷗。
曾經，尋找美德的棲息地，想做一名放蕩不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立；在微雨中看飛燕；綠柳如煙墨筆生香。但求在華美的錦緞上留下自己韻短二味長的一筆。
美在心靈深處。心靜似云，有聚的濃烈，也有散的寡落；心靜如水，有靜的輕柔，也有凍的洶涌。排除紛紛擾擾的世界，讓自己的心靈陪伴者我們，將這生命的旅程進行到底。
在車水馬龍的時代里，人們的生活的步伐飛快地流動。數碼技術時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽中被稀釋了。
傳說中有一只鳥為了能勝過夜鶯的歌聲，它始終題金子般緘默著，知道遇到那棵荊棘樹之前。就像黑白膠片與數碼技術一樣，黑白膠片不得不驚訝現代的科技。這是荊棘鳥的選擇，做自己但求無悔。
夜深人靜十分
朵朵鵝毛大雪飄落
幾百年，幾千年
無論世界如何變化
總會沉醉于靈魂中
因為美在心靈處
10號文
時間流逝
時間悄悄滴離開，眨眼間我們由無知的小屁孩變成有義務的青年。在這眨眼間，我們的喜、怒、哀又有多少在我們的腦海中流轉著。
時代的發(fā)展，曾經科學家也保存人們自己美好的回憶，發(fā)明了黑白膠片相機，它能喚走記憶，但時間流逝，照片也泛黃、模糊。數碼技術更新也被稀釋，記憶總抵不過流逝。
時間流逝，我感到了害怕。因為時間會帶走我所有最愛的額東西。在這段日子里，爸爸變老速度加快了許多。面上的皺紋插進了他的面頰，頭發(fā)也變得稀疏。以前大方、隨意的心態(tài)也變成遲疑和爭執(zhí)。時間流逝，不得不說他真的上年紀了。但在我心中你依然成熟穩(wěn)重。
時間流逝，我也感到幸福。從小到大，爸媽的愛一直保護著我，傳授我生活技巧，讓我能在這社會上立足。
時間一分一秒地流動著，我真想在這一秒停下來，讓我停下筆，感受一下我曾經多少次在這一秒失去報答愛意的一面‘時間流逝，我真想自己是一直小鳥，在天空毫無阻礙地往前飛，珍惜自己的分分秒秒，死在拼搏與付出當中。我也想是太陽，用我光芒、照耀著大地，讓需要我的地方，讓珍惜分分秒秒呼吸植物交換的一個大營救。為世界生命添上一段完美的句號。
記憶抵不過流逝，想象的東西只不過是一個假想，它總會讓人迷茫，迷茫在糊里糊涂的離去。但在現實的世界里，我們想要什么，做什么，不要讓自己的夢想變成假想。
時間歷時很可怕，所以我們要珍惜。不要讓它一晃而過。我們要把過去的補上來，現在的保持住。那么，就算是失去，我們也得到了不死的精神記憶。
再美的花也會凋謝，再長命的生物也會死亡，再美的世界也有羞事發(fā)生。抓緊時間，不要讓時間溜走，溜了也要追。讓生命往前沖。
第二篇：2007廣東高考作文閱卷的思考
2007廣東高考作文閱卷的思考
今年是廣東新課程標準實施后（全國共四個?。┦状胃呖?，為體現新課程標準和培養(yǎng)選拔新型人才，07年高考語文試題較往年在題型上都有所變化，但從作文命題來看，似乎還是非常平穩(wěn)，仍然是傳統的話題作文（見附錄），這一點出乎許多一線教師和研究人員的預想，無論從廣州一模還是許多地市級?？家约按罅康男畔①Y料來看，老師和同學都把新材料作文作為主攻方向，且化費了大量時間在審題立意的訓練上。不過今年作文審題難度的降低，或者說“好寫”并不代表能“寫好”，從試卷反映的情況看，在學生“都有話可說”的情況下，優(yōu)秀的作文就要求在內容的豐富上，語言的表達上要有所突出，否則，就會落入一般化二類作文。從結果看全省平均分是39.62分（較去年有所提高），但佳作不多，近51萬考生中僅有26篇滿分作文，54分以上6395人占全部作文的0.58%，大部分作文得分集中在35-50之間，拉不開距離。作文成績的一般化，具體反映出平時作文教學過程中的許多問題，尤其在與新課程的要求上還有一定距離，學生寫作缺乏深刻的思考和有個性的表達，語言積累不足，基礎不扎實。具體分析如下：
一、07評卷標準說明：今年增加了考查學生能力的說明，有四個方面：一是對自然、社會和生活的觀察與思考的能力及其創(chuàng)造性思維；二是記敘、描寫、議論、或抒情等表達方式的綜合運用能力；三是圍繞中心選取材料、合理安排結構的能力；四是調動語言及知識積累的能力，語言表達能準確、鮮明、生動。其中對有創(chuàng)造性思維的作文給予了鼓勵。在發(fā)展等級上，設定了四個方面，較以往更加簡明，包括立意的深刻、材料的豐富、語言表現情況、見解構思是否新穎。今年加強了對錯別字的扣分，但又結合廣東實際，制定了較為靈活的扣分標準，錯別字1-2個不扣，從第三個開始，3個1分，4個2分，5個3分，6個及其以上扣4分；沒有標題扣2分。
二、話題作文的說明：以“傳遞”為話題，只有一個詞，且沒有什么邏輯關系。在提示語中關于“傳遞”的作用、內容都比較清晰，學生都有話可說。在立意上，“傳遞”的意思是一方到另一方，其引申義是廣泛的，可以是傳播、傳承、傳送、傳達、傳告等，只要有“傳”和“遞”的意思就可以。在構思上，從其含義來看，考生可以寫“傳”，也可以寫“遞”，從內容上看，可以寫一個具體物體的傳遞，也可以寫抽象的傳遞（精神、情感、態(tài)度、思想、情緒等）；還可以介于具體和抽象之間（經驗、技藝等），總之有“傳”的意思即可，次數不限；從傳遞的關系來看，可以寫“傳”與“接”，也可以只寫“傳”或“接”（繼承）；從傳遞發(fā)生的原因看，可以是主觀的，也可以是客觀的；從傳遞的方向看，可以是單一的，如一代傳給一代，從前傳給后等，也可以是雙向的，如你和我之間，或多向轉折；從話題角度看，可以寫為什么傳遞，包括傳遞的好處、目的、原因等；也可寫怎樣傳遞；還可以寫由誰傳遞等，傳遞什么?？傊?，只要符合題意，在話題范圍內，就沒有角度的優(yōu)劣之分，主要從寫作的深刻性，認識度，創(chuàng)新性方面進行評價
三、考場作文存在的問題：①文體趨同化，單一化（今年考生選文大多是議論文加散文，占到93%）②內容空洞，俗套化（標語、口號多，講不出如何傳遞，沒有具體例子，空談“愛”“親情”）③材料老套、硬套（一些歷史人物象李白，屈原，蘇軾年年用，而05年感動中國人物從飛仍然是主角）④思維幼稚化、平面化（寫爸、媽、同學、爺爺、奶奶如何關心幫助我，缺乏升華）⑤語言平庸化，語言表達病句多，錯別字較多。
雖然審題難度小，但還是有學生離題、偏題現象。如部分考生作文全文寫“愛心”“溝 通”“追求”“堅強、獨立”“腐敗”“感情”“交流”等，與“傳遞”若即若離，有些題目表面上有“傳遞”，象《語言是傳遞的橋梁》（實際上談語言）《傳遞美德——追求》（談追求）《愛的傳遞》（談愛心）；還有反向立意，象《成功不是靠傳遞》《人格傳遞不了》（寫李白、蘇東坡、李清照等都有自己風格色彩，但人格傳遞不了，我們要靠自己）；更有作文從標題就跑或半跑題，象《網》《關愛》《溝通從心開始》《愛在于溝通》《堅強獨立》《腐敗與反腐敗》《交流》等，這些題文章主體基本與“傳遞”無關，或是試前背好的一些范文，還包括前幾年的高考文章，不知變通，導致離題。還有些作文在擬題上不準確，象《刺痛麻木》《人無和而造就未來》《文化》《用心感受》《傳遞的神秘介質》《人類社會的傳遞》《世界的傳遞》《生于傳遞的社會》《速遞》等題目過大或令人費解，都影響了行文和中心的表達。
文體以議論為主（93%），寫得比較多的是“愛心的傳遞”，比較單一，且寫不出“愛心”是如何傳遞的。寫議論文，立意上就寫愛心是“奉獻”“助人為樂”“捐助”等，立意不高。除開頭、結尾外，中間就舉幾個現當代一些獻愛心的例子并列起來；寫記敘文，就寫爸、媽對我如何關愛的，我怎么由不理解到理解等。象這樣雷同、膚淺的立意構思往往得分起點都比較底（35-45）之間。還有文不對題《傳遞思想，傳遞智慧》中只寫“傳遞思想”。開頭、結尾粗放經營，主題不集中，饒題套作，象開頭《信息的交流》“信息的交流是多種多樣的，有物質信息交流，化學信息交流，語言交流??我們上午生活離不開信息交流”；《傳遞永不停止，不斷發(fā)展》“在政治課本上我們知道世界萬物皆有聯系???！对瓉砭褚部蓚鬟f》“這個社會由我們人類組成，與此同時，我們這個社會也給予我們壓力???！毕蠼Y尾《傳遞愛心》“??愛心是一杯清泉，一縷花香，一縷陽光??讓我們挽留它，讓我們的世界更加美好?！?；《傳遞與交流》“??交流、溝通是我們了解雙方必要的手段，如果我們不相互了解，互相學習，我們就不能有所發(fā)展，反而停滯。”還有甚至照搬前幾年的各地的高考作文，沒有一點變通，象《安，我的祖國》（北京05年高考作文“說‘安’”），《溝通，從心開始》（04年廣東高考“語言與溝通”），《天使的微笑》（06廣東“雕刻心中的天使”）。
在語言與材料運用上，呈現俗套化，單一化。在談“愛”“精神”等的傳遞中，就舉例感動中國人物，象用的最多的當代人物“叢飛”“林秀貞”“微塵”“丁曉兵”“黃舸”“霍英東”“洪戰(zhàn)輝”“邰麗華《千手觀音》”等，在歷史、文學、科技人物中仍然是“屈原”“李白”“魯迅”“雷鋒”，另外有“孟母三遷”“魯迅棄醫(yī)從文”“李時針《本草綱目》”等老套和過于集中的事例。鮮有作文談到儒家文化，愛國（家鄉(xiāng)）精神，詩詞情韻等，材料又不夠豐富。在語言表達上，生搬硬套，口號空話連篇，語句不通，知識表達錯誤，錯字較多；另一方面，有的作文語言華麗，濫用一些修辭（排比）堆砌起來，但又與主題無關。象“讓我們的愛在傳遞中傳遞吧”，標題中“傳遞，傳遞再傳遞”“在這個物欲橫流，自私自利的時代，許多人都忘記了人本善良，在他們的觀念里，金錢意識，權利意識大于一切”（《讓我們一起傳遞愛心》）“中國是個文化大國，為了促進社會發(fā)展，就必須以取其精華，去其糟粕的原則對國內外的文化進行選擇，豐富中國人的文化內涵，提高人民的文化素質，為建設一個有文化的社會主義國家而奮斗”“80后是有希望的，過去就過去了，人類思想不斷的創(chuàng)新，傳遞之火也永不滅亡”等，官腔，學生腔十足，象報告一樣。用的最多的一句是“萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息”，千篇一律。語言邏輯混亂，象“為中國的新民主革命傳遞了基礎”（搭配不當）；“學不會傳遞，社會可能會腐敗，世界可能會滅亡”（武斷）；“人與人之間的傳遞是巨大的，他們之間感情的傳遞不亞于導彈的威力”（不準確）；“傳遞是大家都喜歡的工具”（“工具”是什么意思？）“司馬遷把文化傳遞給后人，使后人輕易地了解到當時 社會的不足”（不具體，不準確）。除語句不通外，錯別字較嚴重[括號中為正確]，象“星（薪）火相傳、鍛（煉）練、留取丹心照漢（汗）青、岐（歧）路、愁（仇）恨、保（寶）貴、扶（撫）養(yǎng)、淵（源）遠流長、無微不致（至）、鴉鵲（雀）無聲、孝盡（敬）、發(fā)輝（揮）、蕭（瀟）灑、協（攜）手共進、奧運盛（圣）火、精采（彩）、問（候）侯、譚詞酮（嗣同）、魯訊（迅）、猿（袁）隆平、霍應（英）東、丘（邱）少云等，2006年感動中國人物”林秀貞”也換了許多姓氏，象馬秀貞、王秀貞、李秀貞等。以上錯字大都是由于不理解意思而讀音又相近所造成，另外也反映了語言文字運用基礎的薄弱，還有一些是考場緊張原因造成筆誤。
另外還有知識性錯誤，象“李白‘飛流直下三千里’的壯闊”（三千尺）；“我國是一個擁有2000多年歷史的古國”；“中華人民歷史也有五千多年了”；“地球在宇宙中存在以有6億多年了”（應該約46億）；“孔子曰：師道之不傳也久矣”（是韓愈）。
需要提到的是，今年有些文章在表達上，語言非常華麗，修辭運用豐富，引用變化多端，但有穿衣戴帽，背誦抄襲之嫌，全文回避“傳遞”的問題，是一種華嘩眾取寵的不良文風。
四、2008作文復習指導：從07高考作文閱卷中所反映的問題來看，08年廣東高考作文命題應該要有新的變換，雖然07年作文過渡平穩(wěn)，但創(chuàng)新不足，反觀全國及其他省市高考作文命題的新動向，廣東07年的話題作文命題思路就略顯滯后，象全國卷（Ⅰ）的圖畫材料作文，“出事了吧”；上海的以“必須跨過這道坎”；浙江的“行走在消逝中”；山東的“記憶永遠不會風化”；江蘇的“懷想天空”；北京的以“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”為題材作文等，引導學生更加關心社會發(fā)展，關心學術，關心我們身邊的人和事。廣東高考作文歷來比較重視思想性，象04年的“語言與溝通”，05年的“紀念”，06年的“雕刻心中的天使”，07年的“傳遞”，這些作文命題都比較傾向思想意義的闡發(fā)，而少了文學性和藝術性。由此08年廣東作文在教與學中，在主題思想上同學們應更加關注我們自身的生活體驗和社會的前景與發(fā)展，并進行哲學性的思考，在社會的道德與責任，理想與感悟，親情與生命，環(huán)境與未來等方面展開廣泛深入的思索。為減少材料的單一化和語言表達的平庸化，平時要多加強對古典文學和一些名著的閱讀理解與記憶，盡量多占有材料。對當代一些優(yōu)秀的散文、小說開展閱讀賞析，密切關注社會新聞實事，每天堅持看報紙、電視新聞半小時，并有目標作一些筆記，加強記憶，豐富自身儲備，有意識地培養(yǎng)我們的聯想、想象和辨證思維的能力。
附錄1：2007廣東高考作文閱卷分類樣卷選登 作文：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）
萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經驗可以傳遞，思想、感情可以傳遞……
請以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題范圍之內。
◆一類（上）卷：散文24+24+10=58分
1、薪盡火傳
曾經有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說：當藤蔓上最后一片葉子落下的時候，我便要離開這個世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風雨過后，畫家去世了，病人都堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰(zhàn)火紛飛的年代，會有那么多的烈士們前仆后繼？那一串數不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱（原文：丘）少云??這是因為他們在用自己的生命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數的靈魂在閃光，但其實它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責任。在世風日下，人心不古的社會中，還能有多少個叢飛？多少個焦裕祿？多少個任長霞？是他們傳遞著這個火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。
也許傳遞一個口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個人甚至是整個民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
【評價】作者以飽滿的熱情謳歌了革命烈士的生命傳承之火，用他們的奉獻精神作為“薪柴”傳遞給了我們，思路清晰，中心突出，材料豐富貼切，立意深刻。標題形象，簡潔。散文文體鮮明，字跡工整，有2個錯別字。
◆一類（中）卷：議論文23+21+10=54分
2、在傳遞中發(fā)展
技藝在傳遞中日益精湛，文化在傳遞中步入輝煌，科技在傳遞中發(fā)展，人類在傳遞中成長。在我們的生活中，傳遞無處不在。父母將他們的生活經驗傳遞給我們，老師們把文化知識傳遞給我們，我們總是活在接受傳遞與傳遞者之間，我們總會把接受的事物在我們的心中加以提煉，加以升華，加上自己的見解，而這個過程，就是發(fā)展。
事物的發(fā)展離不開傳遞。從書法的發(fā)展中我們便可清楚地看到這一點，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發(fā)展為百花齊放的書法藝術。這一個過程中就包括了一代代人的傳承發(fā)展，從繁到簡，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經過自己的思考、研究、創(chuàng)新，揚其精華，去其糟粕，發(fā)展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經過一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。
傳遞的核心是發(fā)展。在小說中常能看到這樣一段話“如今為師傳你本門武學，望你能把歷代祖師傳下來的武藝發(fā)揚光大”。這種武俠小說的情景雖然是虛構的，但是也客觀地反映出人類希望通過傳遞來把學問發(fā)展到一個新的高度。如今人人都在關注奧運，人人都在期盼奧運，其實奧運的精神也是一種傳遞，而這種傳遞也是了為發(fā)展，奧運的精神，在一屆一屆的傳遞中，從最初的“更快、更高、更強”發(fā)展到了“綠色奧運，人文奧運”。奧運精神在 時代發(fā)展的要求下，漸漸發(fā)展出一個包含和平、環(huán)保、競技、理想等方面的現代社會科學體系，在一站一站的傳遞中，從一個島園的國民運動會發(fā)展到了一個普天同慶，全世界同樂，甚至連戰(zhàn)爭也要為之停止的盛大節(jié)日。而每一站的傳遞，都蘊含著發(fā)展的需要，所以說，傳遞的核心是發(fā)展。
我們在生活，學習中經歷了各種各樣的傳遞，也見證了一次又一次偉大的傳遞，我們了解了儒家學說如何在一代代的傳遞中發(fā)展，目睹了基督教如何在傳遞中壯大。在葵天竺取經，張騫出使西域??這一次又一次的偉大傳遞告訴我們，傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的。因此，讓我們背負著前人的希望，運用我們的智慧把前人傳遞到我們手中的東西發(fā)揚光大，在歷史上留下一筆輝煌的痕跡吧！
【評價】認識深刻，認為“發(fā)展離不開傳遞”“傳遞的目的是發(fā)展”，由此推出中心論點。有創(chuàng)新意思，在內容上，文章用了書法、奧運、唐僧出使等歷史中偉大的遞者，材料豐富，對社會、生活思考認識比較深刻，議論文體特征突出。當然有一些書法、奧運等知識性方面的錯誤。一個錯別字。
◆一類（下）卷：記敘文23+20+9=52分
3、愛在家中傳
我有一個幸福的小家，爸爸媽媽很愛我，我也愛他們。至于他們兩個之間的愛，直到那一次，我才幸福地發(fā)現，原來愛在我家中默默地傳遞著。
到了高三，爸爸媽媽對我更是寵愛，無論多貴，只要對我有好處，買！我開始喜歡上吃一種蘋果，只有在大超市才買得到，且價格不菲，但蘋果好啊，所以爸爸還是有空就買給我。爸爸愛我。
不知從什么時候起，爸爸每次買蘋果回來總會被媽媽罵，原因是十個里面總有四五個是碰壞了的，這么貴的東西還不買好一點兒的，媽媽當然生氣。好的由我吃壞的我媽吃，每次都這樣，因為媽媽愛我。
慢慢地我開始疑惑，爸爸又不笨，為什么每一次都買幾個不好的蘋果回來呢？那一次一個不小心，被我知道了，那一天我先是發(fā)現原來爸爸真的聰明了，每一個蘋果都很好，肯定不會被媽媽罵，但當媽媽回家后還是又罵了爸爸，我才看到原本媽媽的蘋果又有幾個碰壞了。當爸爸正在“碰壞”另一個蘋果時，我才知道原來是他故意的，偷偷站在門外的我看到了爸爸臉上甜蜜的笑容。這了一會兒，媽媽來拿“壞蘋果”吃。
靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋果出現了，媽媽就會吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。有些感動，又有些自責，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋果一分為二，我不能永遠被愛，認為父母的付出是理所當然，我也要學會去愛，愛我的爸爸、媽媽，愛所有愛我的人。
就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛在我家傳遞著，以前、現在、將來，綿延不已，生生不息。
那天我作了一個夢，夢到不止是我的小家中每個人手中有一個蘋果，全中國，全世界每一個人手中都有一個蘋果。
原來愛到了大家中傳遞，一個和諧社會。醒來發(fā)現夢中很美好，真的希望那樣一份愛能在每一個小家中傳，更在一個大家中傳。愛在家中傳！
【評價】一個蘋果在傳遞中分享，表現出父親對媽媽和我的愛。懸念設置，曾強了記敘的曲折性，文中“蘋果”既是線索，又承載了沉甸甸的愛意，是一個很好的意象，故事切合題義，表達考生對傳遞認識的豐富性。文中的“我”是愛的接受者、傳遞者，也是故事的見證人，文章正是通過我的敘述和感受傳遞給讀者，豐富了主題，文體特征鮮明。問題是結尾升華不夠自然，還缺少書面語的表達和運用。
◆三類（上）卷：議論文15+15+5=35
4、傳遞，奏響生命的協奏曲
悠悠中華五千載，漠漠地廣數萬里，傳遞里一部美麗的時光機器，它將幾千年的歷史連在一起；傳遞是一位勤勞的信使，它將數萬里的土地連在一起。傳遞，奏響生保衛(wèi)的協奏曲，演繹出人生的繽紛色彩，描繪出歷史的絢麗多姿。
君讀過《離騷》沒有？可否聽過汩羅江邊的故事？一部《離騷》在華夏的天空卷成一段艷麗的虹，它告訴了我們認是屈原，什么才叫愛國。
君讀過《史記》沒有？可否翻過那本浸滿淚番滿血的名著？一部《史記》講述了一位鐵血男兒的堅貞不屈，它告訴了我們什么是堅強，我們該怎樣度過人生中的每一個低谷。
片籍的傳遞，有利于薪水相傳、越燃越旺。
君難道沒有聽過孟子？沒有聽過他那“民為貴，君為輕”的民本思想？
君難道沒有聽過范仲淹先生？沒有聽過他那“先天下之憂而憂”的民本思想？ 思想的傳遞，有利于我們古為今用，批判吸收。
誰沒有見過遠古的戰(zhàn)場，見過岳元帥的英姿？誰沒有感受到他那“精忠報國”的愛莫能助精神？
誰沒有聽過陶淵明先生，沒有讀過他那些優(yōu)美的思山水田園詩？誰沒有感受到他那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜歸隱，不慕名利的精神？
誰沒有見過滾滾長江，沒有讀到蘇子豪氣萬丈的詩詞？誰沒有領略到他那“一蓑煙雨任平生”的曠達的精神？
精神的傳遞，有利于我們傳承文明，開拓創(chuàng)新。
傳遞，奏響生命的協奏曲。君不見，正因為有了傳遞，才有了中華文明的源遠流長；君不見，正因為有了傳遞，中國這條沉睡的巨龍才得以重新騰飛，才能得以在九萬里的高空俯視世界！
傳遞，歷史因你而更精彩，社會因你而絢麗！
傳遞，奏響生命的協奏曲！
【評價】內容上基本有對話題“傳遞”的理解，但全文只有三句話：“片籍的傳遞，有利于薪水相傳、越燃越旺”，“思想的傳遞，有利于我們古為今用，批判吸收”，“精神的傳遞，有利于我們傳承文明，開拓創(chuàng)新”。但全文內容空乏，雖句句不離“傳遞”，但中心不夠明確。觀點與材料聯系不足，分論點與素材之間缺乏連接，轉化較弱。語言上堆砌排比，華而不實?！羧悾ㄏ拢┚恚鹤h論文13+11+0=23
5、不朽的精神
精神，乃人生的支柱，乃人行動的指標；乃人認識的體現。每個人都可以從別人的語言、行為、習慣等看出一個個的內在精神。
說謊的人不會擁有誠實的精神，欺凌弱小的人決不會擁有眾生平等的精神，貪小便宜的人決不會擁有大方的精神。因為，精神是你潛意識里的行動；這種行動不管你再怎么掩飾，也會有露餡的一天。
低下的精神，只會使你成為一個低下的人；它會潛移默化你的行為，使你在不知不覺間成為一個不受歡迎的人。
只有高尚的精神，才能使你擁有高尚的人格，才能使你獲得別人的認同。也只有高尚的精神品格，才能使你成為偉大的人，不朽的存在。
只有高尚的精神，才能在歷史中傳遞，才能成為不朽的精神，而其它的，只能在世上茍且存在。
愛迪生為尋找燈絲的執(zhí)著，居里夫人為專心研究的簡樸，鐘南山為非典研究的無私，周總理為中國人民工作而無一子一女的奉獻??
太多太多這樣的例子，無論是文天祥的忠心，還是毛澤東送兒上戰(zhàn)場的闊達；不管是花木蘭代父從軍的孝順，還是孟姜女哭倒長城的真誠，都值得我人懷念，都使得我們牢牢記住。這，就是不朽的精神；它并不會由于時間而淡忘，并不會由于距離而疏遠。它會一代又一代地傳遞下去。因為，這些是不朽的精神。
只有擁有不朽精神的個人或者國家才會長存，因為他們不會被歷史淡忘。四大古國現在只有中國是一代代傳遞去的，因為，中國擁有不朽的精神。
不朽精神會長存在歷史上?！驹u價】沒有角度，東拉西扯，語言表達較差，與話題若即若離。
附錄2：整篇文章等級： 一等（60-49）
二等（47-38）三等（35-25）
四等（22-0）
幾個方面可以交叉得分。
第三篇：廣東高考作文閱卷總結
廣東高考作文閱卷總結
2012年廣東高考語文作文平均37.8分（為近年來較低的一年），1670多篇0分，滿分1
5篇。
◆今年廣東高考作文是分省命題以來首次出現新材料作文的命題形式。評卷老師多認為，今年題目出得好，既考對材料的理解，又考因材料而“引發(fā)”的“思考”，雖然審題難度增大，但不易被“套作”，對選拔人才有利，不過考生答題情況讓老師多頗為失望。作文評卷組組長、華南師范大學文學院寫作教研室主任陳妙云老師說，今年作文題型與往年相比有變化，兩段材料、不限制標題，這給考生較大的應試空間，學生答題不易“套作”，題目本身出得很好，但可惜的是學生面對題目變化，應試靈活性不夠。學生普遍的問題是對材料的理解把握不夠，通俗點講就是沒讀懂材料，以往學生作文喜歡“套作”，現在離開模式化寫作，沒得套就沒轍。
◆今年高分作文和低分作文都表現得較為極端，55分以上作文少了，20分以下比例增加。據其統計，今年滿分作文僅15篇，但零分作文有1670多篇，兩個數字都比往年表現極端。記者對比查閱，去年作文（《回到原點》）平均分為40.38分。
陳妙云分析，高考作文只要學生有寫字就有分，一個字都沒寫才會得零分，今年低分作文多可能有兩個原因，一是考生時間來不及，二是審題難度大寫不出來。
有學生文言文寫作拿一類高分。今年教育部出臺新的考試考務規(guī)定，首次將“高考時，除外語科外，筆試一律用漢文字答卷”改為“一律用現行規(guī)范漢語言文字答卷”。這一變化提醒高考考生，非現行規(guī)范漢語言文字如繁體字、甲骨文、火星文、網絡語言等都不能寫入高考試卷，尤其是作文題。近兩年廣東高考都出現過考生用甲骨文、篆文寫作，但今年未出現這種情況，學生使用網語也比往年少，但發(fā)現有學生用較“通俗版”的文言文寫作，而且還拿到一類高分（55分以上）?！拔覀儾⒉惶岢忌梦难晕膩韺懽鳎贿^考生作文本身符合題意、材料完整、結構嚴謹同樣可以拿到高分，這點我們沒有區(qū)別對待。”
◆從作文看學生思維能力較弱。從今年作文情況來看，中學生的寫作能力、思考能力、表達能力表現不甚樂觀，我們的中學作文訓練依然沒有太多改觀，“作文其實就是一門交流工具，要交流得好，就要學會思考和表達，但目前來看，最大問題是思維能力較弱?！北憩F最突出就是為評卷老師深惡痛絕的“套作”現象仍然出現，比如有的學生從“活在當下”的責任談起，本來立意挺好，但寫著寫著就跑題了，中間全部在寫“責任”，很明顯考生先準備了一篇“責任”的話題來“套作”。這位老師說：“今年評分標準在審題上并不苛刻，不論學生寫活在當下、未來還是過去都可以，但可能新材料作文讓學生不習慣，總體上很少看到立意新穎、材料豐富、結構嚴謹讓人眼前一亮的好作文，總體感覺學生文章缺乏思想性。”近日有網友發(fā)布法國高考題目，引發(fā)社會熱議，陳妙云說，和法國高考題目相比，我們的作文題可說“弱爆”了，今年稍微題型新變化，考生就難以應付，這是值得國人深思的。附1：2012法國高考作文試題
文科卷的題目為：
1、人們通過勞動獲得了什么？
2、所有的信仰都是與理性相悖嗎？
3、解釋斯賓諾莎《神學政治論》的一個節(jié)選段落；
理科卷的題目為：
1、我們是否有追求真理的義務？
2、沒有國家我們是否會更自由？
3、解釋盧梭《埃彌爾》的一個節(jié)選段落?？忌梢宰赃x一個題目回答。
從這些題目看，法國的高考題具有兩大基本特點，一是有多個題目，供學生自由選擇；二是所有題目都給學生很大的思辨空間，學生完全可以自由發(fā)揮。附2：閱卷老師手記
“經過為期3天高考作文評分標準的激烈討論，最后以陳妙云教授（華南師大文學院寫作教研室，歷年作文評卷組總組長）的可以任選材料其一進行立意的觀點得到了絕大多數人的支持，一定程度上放寬了作文審題的范圍”?！坝捎趶V東十幾年沒有考材料作文，許多學校缺乏針對性的練習，作文偏題的特別多。兩評誤差超過6分的三評作文較往年明顯增多。而偏題的主要類型以從材料中摘取一兩個詞的居多，其中以單一寫“選擇”、“文化”的作文比重最大。本人抽取了兩個試室的作文，從作文題目上看，3人以“活在當下”為題，其他則各不相同”。
附3：2012廣東高考語文閱卷標桿作文（共12個等級）標桿文1 《生逢其時》（評分：24+21+10=55分）
我想起了《雙城記》中中開篇的那句話：“這是一個最繁華的年代，這是一個最蕭條的年代。我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個時代，我們都要懷著寬恕與愛，去面對這個世界，去活著。
生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產階級戴著虛偽的面紗，招搖過市。那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?？墒巧谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激，用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命史，而是捕捉了那一個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯，看似是最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不合適的時期里做了最合適的壯舉。而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾·哈西姆，他行走在哀鴻遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼”。沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里禱告，來生不要生在這里?？墒强R爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的主宰，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼，倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？ 不論我們生活在繁華的年代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量，那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋?！驹u語】一開頭作者講述了個人與時代不可分割的關系，顯然是考生閱讀材料后進一步的思考，用狄更斯的話闡述個人于時代的價值；兩個例證都較能充分、深刻、細致地闡述了人們無論在哪個時代都可過有用的生活。最后兩段，拿生不逢時進行對照，進一步闡述任何時候都是生逢其時，只要懷著寬恕與愛。中心突出，立意深刻，觀點鮮明，論證充分，結構嚴謹，經得起一段段地解讀。另有幾處語病、標點錯誤，有的表達不夠精準。
標桿文2：《尋找生活中的香巴拉》（評分：22+24+9=55）
現代社會物質越來越充足，人們的生活水平也越來越高。但另一方面，生活卻漸漸變得單調而乏味，工作壓力像一張巨大的網壓得我們喘不過氣來，這不是生活的本真，這并非有趣的生活。
那么真正的生活會是怎樣？如何過上有趣而有用的生活呢？在我看來，真正有趣的生活應該是內心充分的釋放，是平靜而又美好的。喜馬拉雅山南麓的小國不丹在這個問題上也許會給我們帶來啟示。在這塊藏傳佛教深入人心的土地上，人們相信萬物有靈，不殺生、不盜竊的思想像植根于基因一般伴隨著出生便深深烙印在骨子里。在這里，生活平靜得像水一般，遠離一切喧囂與紛擾，笑容綻放在每個泛有高原紅的臉頰上。
海德格爾曾經說過：“人，詩意地棲居”。是啊，生活應該是詩意的，在第一輪晨曦攝入心房的一刻，慢慢打開，被世俗名利束縛已久的內心，掃去積淀已久的塵埃，去尋找生活中的香巴拉。
“回到拉薩，回到了布達拉，在雅魯藏布江把我的心洗清，在雪山之巔把我的魂喚醒??”鄭鈞的這首《回到拉薩》也許唱出了許多人的心聲。是啊，西藏是圣潔而美好的，他不僅能給人們帶來感官上的刺激，更有靈魂的洗禮，于是無數厭倦了都市生活的年輕人涌向了西藏，在那塊離天堂最近的地方尋找自己生活的香巴拉，這其中也包括我。永遠無法忘記那個夏天驚心動魄的心靈之旅，從云南麗江沿著214國道北上，遠處是直插云天的雪峰，頭頂最湛藍的天空上飄著最無暇的白云，最慷慨的陽光照耀著最虔誠的人民。在德欽的草原上，駐足遠眺在云中時隱時現的梅里雪山，我頓時油然而生一種精神上的滿足感，突然意識到這才是我生活的本真：遠離一切都市里的喧囂與不快，靜下心來與自然融為一體。后來，在納木錯湖畔，在珠峰腳下，我都有同樣強烈的感受。是的，這是心靈的凈化，是一種讓我的靈魂起舞的境界。
從西藏回來后，有朋友問我：“為什么要去那種地方自虐式旅行？”我的回答簡單而干脆：“去尋找生活中的香巴拉”。
在西藏遇到的一位喇嘛告訴我，不必四處找尋香格里拉，試著打開緊鎖的心門，驅除物欲與私念的折磨，過上平靜而又幸福的生活，那么香巴拉就在我們心中。
無論生活在哪個時代，人們都可以尋找生活中的香巴拉，過上有趣而且有用的，富有詩意的生活。
【評語】這是一篇有濃厚抒情色彩的議論文，或稱議論性散文。是一篇著力于“引申義角度”行文的文章，寫過富有詩意的生活，富有詩意的抒情描繪，西藏之行的啟示，動情地描繪了尋找香巴拉的過程。語言優(yōu)美，意蘊純凈，用語得體。
標桿文3：《活在當下，享受生活》（評分：22+23+8=53）
有人說，我想回到古代，品味魏朝的飄逸，感受盛唐的風彩。也有人說，我想飛到未來，看絕妙的科技，體驗非凡的生活。大家想象著，憧憬著，那跨越時代的新生活，無限誘人。然而，我們知道這都是不現實的，那么我們?yōu)槭裁床贿x擇將目光投向我們生活的時期，去發(fā)現其中的美好，享受其中的快樂呢？
提到當下，也許白領會抱怨工作壓力太大，小販們天天擔心城管的追逐，連最天真可愛的孩子們都有了課業(yè)的壓力。但是，難道其他時期的人們就輕松嗎？我們把目光投向過去，三十年前的人們還有饑餓的侵襲，再往前，戰(zhàn)火硝煙的洗禮，動蕩不安的社會，盛唐也有朱門外辛酸的血淚，更別提其他朝代了。再看看我們今天的生活，沒有戰(zhàn)火的燎烤，沒有壓迫，我們還能說其他時期比如今更好嗎？是的，沒有絕對的快樂，每個時期的人們都在用他們的智慧與堅韌去面對生活，而我們，為什么不活在當下，享受生活呢？
誠然，生活中有許多困難和坎坷，但是，當我們以一種樂觀平和的心境去面對它們時，他們便不再嚇人，生活中的快樂不在于所處時代的好壞，他往往取決于我們怎樣去挖掘，甚至于在面對困難與坎坷的同時，去享受超越自我，戰(zhàn)勝困難的過程。職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作的史鐵生用思考與自省走出絕望與迷茫，留下令人感動的文字；下身癱瘓的李麗用網絡與愛心創(chuàng)辦麗愛天空，在幫助他人的同時感受給予的快樂。他們都是遭遇不幸的人，但他們能笑對人生的坎坷，挖掘人生的快樂，何況是我們這些擁有健康的人呢？
再看看生活中，難道真的沒有快樂嗎？同班同學給我們買的早餐，媽媽替我們做的飯菜，師長耐心不倦的教導乃至春日生機動人的景色和窗外一片明凈溫暖的陽光，這些瑣碎微小的細節(jié)與美好，不也是讓人感動，讓人回味的快樂嗎？
放下對生活時期的想象吧！既然活在當下，我們就應專注于當下的生活，在面對困難與坎坷時內心坦然，在度過平凡的日子里尋找快樂，收獲感動。居里夫人說過，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活，就讓我們活在當下，享受生活吧！
【評語】貼緊原材料“表層意角度”，從三個方面分析為什么要活在當下，立意深刻，思路清晰，論述有相當的深度，描寫細致，書寫工整，但在觀點論述上有兩個小瑕疵：（1）人們與時代的關系論述簡單（2）將“活在當下”的意義定義在“享受生活”，境界有限，與居里夫人的觀點不盡匹配。
標桿文4：《創(chuàng)造自己的生活》（評分：20+20+8=48）
現實社會中，有很多人會抱怨：生不逢時，如果我生古代會怎么怎么樣，在未來又會怎么怎么樣??可他們卻不懂得靜下心來，想想在這個時代，我們可以怎么樣。
居里夫人曾說過：“我認為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”。是的，無論生活在哪一個時期，都可以過有用的生活。
正如戰(zhàn)國時期的瀛（嬴）政，他生活在一個戰(zhàn)亂的時期，他不曾想過要生活在其他時期就好了的問題。他想的都是如何使秦國變得強大，如何才能統一天下的大事，而這不正是過有用生活的表現嗎？而嬴政經過自己的努力，最終統一天下，在他的時期里，他過到了精彩而且有用的生活。
再則，君不見生活在大唐盛世的李白？他先是積極入仕，令貴妃為其磨墨，力士為其穿靴，能做到這一點的又有幾人？后來他看不慣官場的黑暗，離開皇宮，盡情游覽美好河山，留下一首首傳世之作。李白這一生的所作所為正是他為自己想要過的精彩有用的生活而做得努力，而他也實現了這種生活。
讓我們把目光移到抗日時期，這是一個悲痛的時期，但在這個悲痛的時期，人們一樣可以過得精彩而且有用。
君可見彭德懷，他一生殺得敵人不計其數，為抗戰(zhàn)勝利貢獻了巨大的力量，毛澤東曾為他寫詩道：“誰能橫刀立馬？唯彭大將軍”。這是何種的威武霸氣！誰說生活在抗日時期，就不能過得精彩有（用）呢？
再回到現代時期，一個家喻戶曉的名字——喬布斯。他曾經是個連大學都沒上過的人，而他現在卻是IT業(yè)的領軍人物，他經過自己的努力拼搏，實現了精彩有用的生活。這不正是一個很好的例子嗎？在抱怨的人們不妨看看喬布斯，為自己想要過的生活而努力奮斗。
只要經過努力奮斗，你就會發(fā)現你的生活變得精彩有用了，自己也不再抱怨了。因此，我們不要再像湯因比那樣，做著不切實際的假設了，多想想如何才能讓自己的生活變得精彩有用吧。
堅信居里夫人說過的這句話：“人們在每一個時期都可以過得有趣而且有用的生活?！?/p>
【評語】觀點鮮明，例證從古到今列舉，分析不夠精細深刻，語言雖稚嫩但流暢，雖有知識上的錯誤，但不影響表意，是一篇四平八穩(wěn)的文章。
標桿文5：《時代不同了》（評分：20+20+5=45）
“親，我回來了哦！晚飯做好了嗎？”兒子把書包一甩，躺在沙發(fā)上大喊了一句。“什么亂七八糟的話”，我把一個削好的蘋果遞給他。
“老爸你太OUT了這是淘寶體”他咬著蘋果含糊不清的說道，同時拿出電腦，戴上耳機轉一旁去不再搭理我。我好沒氣地回到廚房做飯，現在的年輕人真是搞不懂啊，每天都是往右、微博，手機更是寸不離身。這有什么好玩的，我倒慶幸我生得早了些，我們那時候啊??
我記得那時候放學早，每天下午都可以和同學在樹下直咽口水，我把褲子一卷，蹭蹭地就爬了上去。粗糙的樹干把我的腳磨破了皮，細小的胳膊費了好大的力氣才把我整個人提了上去，汗嘩嘩的流，全身臟兮兮的，我笑著沖樹下的伙伴打了各手勢，“要哪一個？”，我記得我那時候可得意了，就象個大哥一樣。
我看準了一個大的，兩腳釣著樹枝，小心翼翼地爬了過去，“咔”的一聲，我感覺身下一陣斷裂的響聲，只猛地把手向前一抓，身子就往下墜去。在地上打了各滾，還沒喊痛呢就聽見一陣狗吠！爬起來拍了拍就跑，手里還緊緊握住那個梨。
只是后來，全身起了疹子，想是被毛蟲咬了，還被老爸狠狠地訓了一場，那個梨呢？好像不太甜，吃了兩口扔了。
我不禁笑出來，才回過神發(fā)現煮飯的水放多了。“哎，兒子”我推了他?！昂牵俊彼懿磺樵傅卣露鷻C，“你爬過樹嗎？”“我小時候??” “老爸”他撇了撇嘴“時代不同了，現在誰還爬樹呀，那有什么好玩的”他又轉了回去。突然覺得挺沒勁。
也是時代不同了，每一各時期的人都有自己的活法，每個時期的人都有不同的生活方式，創(chuàng)造不同的生活方式，創(chuàng)造不同的價值。我不理解他，他也怒理解我，本無可厚非，畢竟生活的時期不同。但如果讓我選，我還是愿意活在一個信息、技術還沒有那么發(fā)達的時期，一個人與自然關系更為親密的時期。
【評語】記敘文。寫兩代人的差異，立意是基于對原材料的理解，展開故事與事件較為簡單，偷梨的行為不光彩，影響了立意。
標桿文6：《李白現代游》（評分：20+20+7-4=43）
2100年6月，為促進古今文化交流，我國科學家用時光機把詩仙李白帶到我校參觀，由我作向導，并拍成記錄片。鏡頭一：教學樓
清晨，一縷陽光透過露珠鋪灑在大地上，我陪李白漫步在走道上?！皩W而?時習之?”，聽著這讀書聲，李先生詫異地忘（望）著我問道：“怎么？這是在讀書嗎？唉，中氣不足，沒有意蘊。”我慌忙解釋道：“是這樣的，先生，同學們積極奮考，晚上學得太累，所以精神不佳?！崩钕壬谎弁?，同學們趴的趴著，就幾個撐著腦袋在搖頭晃腦地念叨著。李白一步沖入教室，拿著直尺就“啪、啪”幾下，同學們一腦狐疑地望著他。李白清了清嗓子：“你們看看，這哪有一點讀書人的樣？一日之際（計）在于晨，早晨就應該大聲地朗讀出來，就是我，也不敢不每天堅持晨讀。孩子們，學習是一個循序漸進的過程，急不得，早晨再累也必須打起精神，不然一天就毀了！”“學而時習之??”，響亮的聲音飄滿在校園，李白也露出了滿意的笑容。鏡頭二：食堂
中午，我陪李白來到食堂，望著著寬敞整潔的食堂，李白一臉羨慕地道：“現代真好，連吃飯的地方都比我們好了不知多少倍，看著我端上的一盤盤流光溢彩的菜，李白一直遲疑著不動，他指著菜一臉怪異的問道：“這肉怎么是紅的？這青菜怎么這么綠？這雞腿怎么這么大??”我啞口以對，難道要告訴他這些加了蘇丹紅、各種激素嗎？李白無奈地說：“給我?guī)讉€饅頭吧？”看我拿著幾個白花花的饅頭，李白又是一臉苦色：“這饅頭怎么白，我怎么敢吃??？” 鏡頭三：宿舍
晚上，李白與我來到宿舍，一進門，一股冷氣嗖嗖地冒過來，李白冷不丁地打了個噴涕（噴嚏），看著空調驚悚地說：“那是什么怪物？怎么會口吐寒氣？”我無奈地說道：“這是空調，一種機器，可以讓你夏天涼爽起來?！蓖照{，李白心有余悸地說：“這樣啊，現代真發(fā)達??！”第二天一早，我便被一陣劇烈的咳嗽聲吵想（醒），轉頭一看，李白正捂著嘴縮成一團顫抖著，結巴地跟我說：“太冷??還是??自然風好??，還是生在古代好?！?鏡頭
四、鏡頭五??
看著李白登上時光機，我戀戀不舍地揮著手，大喊：“有空再來！”終于，這趟奇特之旅就這樣結束了?？粗@不長的紀錄片，科學家們陷入了沉思??“這片子很有意義，那我們就全國公放，一起學習、感悟吧！”“唉，科技在進步，可人的精神氣魄、良心、身體健康怎么就后退呢？”“也許，出生在古代也未必不是一種好事！”
【評語】描寫“穿越”的作文，寫得頗為有趣。通過古今對照，對現代中學生活，對現代社會的某些現象進行微諷，較為深刻，三個鏡頭的描寫頗為生動，有6個以上的錯別字扣4分，發(fā)展分7分有文采。
標桿文7：《活在當下》（評分：18+9+6=43）
過去早已過去，未來永遠未來，活在當下，我有我的精彩。
——題記
跨過中考這道小小的坎，高中大門為我們敞開，我們也從師兄師姐，變成了只有師兄師姐。身邊的人都好奇地打量著已經到來的高中生涯，然后迅速被前所未有的自由俘虜，玩得不亦樂乎。我撓撓頭，似乎無法放下九個科目，忘乎所有不顧一切地玩。他們當中，有人沉浸在過去的輝煌，固步自封，先玩了再說；也有人幻想著高二文理分科，高三全年拼搏，不乏時間，玩才是高一的主題。然而我知道，現在我的一切歸零，過去不值一提，未來相當遙遠，唯有腳踏實地，活在當下。整個高一，我努力地玩，也努力地學，可能玩不如別人盡興，學比別人辛苦，但我有我的精彩。熱情高二
向高一揮手道別，我們摩拳擦掌地選擇了自己所鐘愛的科目。有人躊躇滿志，因為自己在高一九科的時候名列前茅，如今只剩六科，豈能阻擋他們；也有人野心勃勃，想到終于只剩下自己偏愛的科目，不用再被拖后腿，自己一定能大展拳腳，他們的熱情前所未有的高漲，我也一樣。但我不得不向自己潑點冷水——科目雖少了，但要求一定會更苛刻，更大的挑戰(zhàn)從現在開始，我又一次被歸零。過去的幫助有限，更不必說未來，我只能活在當下，認真走好這一步。也許我的熱情不如他們強烈，但我的腳步無比堅定，我也有我的精彩。激情高三
最后的戰(zhàn)爭逐步逼近，沒有硝煙，沒有戰(zhàn)鼓，激情的高三讓我們逐步蛻變，準備接受最后的洗禮。課程前所未有地沉悶，氣氛前所未有的凝重，有人忍不住懷念昔日高一高二輕松自在的日子，也有人忍不住幻想高三結束后那誘人的自由。我也很想放松，可我做不到，我只能頂住壓力，活在當下，收斂浮躁的心，為自己的理想走一步，再走一步。也許心中早已緊繃地無比勞累，但我有我的激情，我有我的精彩??
現在，距離考試結束還有幾分鐘，誰又能說我不是笑到最后呢？ 活在當下，我的人生很精彩。
【評語】賦予“當下”以高中三年的時段之意，描寫心理活動。沒有萬能材料，沒有豪言壯語，沒有名人箴言，有真實寫作的認真態(tài)度，有樸素的真情流露，沒有套作，獨立寫作，走在了高中作文的正路上。
標桿文8：《活在當下》（評分：17+18+5=40）
居里夫人曾說：人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。在這個世界上，有些人想要回到過去，重拾美好；有些人想要飛向未來，探索未知?？膳c其每日空想，倒不如活在當下，享受著有趣并有用的生活?；钤诋斚?，即便有痛苦與煩惱。尼克·胡哲，著名演說家，他天生失去了四肢，完全失去自理能力?？墒?，他對這生活充滿熱愛，他積極地活在當下，一切在他眼中都是那么有趣。還有盲人吳光，失明的他從未放棄過生活。他活在當下，堅強地過好每一天，感染著身邊的人。他曾在《中國夢想秀》的舞臺上高呼：“假如你有煩惱，那么請為了不哭，大聲笑吧！”他們活在當下，無懼痛苦與煩惱，只求每一天都能多姿多彩，充滿意義。
活在當下，踏實進取是必需的人生態(tài)度。生在農村，身為農民，科學家袁隆平將一生奉獻給雜交水稻事業(yè)。因為對學問的熱愛，種植水稻有趣；因為雜交水稻能解決人類溫飽問題，種植水稻有用。他腳踏實地地活在當下，沒有好高騖遠，也沒有后悔放棄。他秉著踏實進取的人生態(tài)度過著自己的生活，活在當下。同樣的，古往今來，有多少人數十年如一日地奮斗，司馬遷十九年鑄就《史記》；李時珍四十二年創(chuàng)《本草綱目》；歌德用六十年寫《浮士德》??他們不在乎時間的長短，只在乎每一天離理想縮短的距離。他們踏實地活在當下，用信念與汗水為人生獻禮。
活在當下，更要堅守當下的責任。“最美司機”吳斌為了全車乘客的生命安全，身受重傷后仍堅守司機之職，用生命換來了全車乘客的平安；“最美女教師”張麗莉，為救兩名學生而被巴士碾壓，失去了雙腿。他們看到了當下的責任，勇敢地活在當下。
或許過去的美好值得留戀，或許未來的神秘值得追尋，可不要忘記，當下也有美和歡樂，當下也有作用與收獲。活在當下，是對故去之事的傳承；活在當下，是為未來之進步的奠基?；钤诋斚?，活在現實之中，依佛家之言：“遠離顛倒夢想，究竟涅槃?！闭窃诟嬖V我們，擺脫幻想枷鎖，勇敢地活在當下，追求理想中那有趣而有用的生活?；钤诋斚?，這便是屬于你的時代。
【評語】總論點與分論點的關系是游離的，孤立地、平行地擺出分論點。如何選擇活在當下的看法模糊，寫時事類的萬能材料。語言通順。
標桿文9：《那些年，如果我出生》（評分：16+18+4-3=35）那些年，如果我出生，或許我會站在西北大荒漠的孤城上，拿著酒杯，望著逐漸西下的夕陽，對著那慢慢升起的孤煙，與岑參同贊一句“大漠孤煙直，長河落日圓”。那些年，如我出生，或許我會在涼亭上，喝了個半醉，望著對面同時白發(fā)蒼蒼的蘇東坡，回顧自己的一生，感嘆一句“早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月?！蹦切┠?? 我真的希望我出生在那些才華橫溢的年代，那個充滿風流才子的年代。真希望能與太白在江上一起乘舟對飲，一起望月感嘆；真希望與摩詰一起領悟詩中有畫，畫中有詩的真諦；真希望與杜甫在一起，感受到人世百味。
或許這只是個幻想，或許這也只是個夢，但我愿意沉迷于里面。每當我讀到他們的詩時，都會有巨大的感悟，彷佛我穿過了時間的過道，來到他們身邊，為他們被奸臣所害而氣憤，為他們身陷囹圄而悲傷，為他們過隱歸生活而嘆惜。仿若一個五味瓶，讓我體驗出人生的辛酸、快樂，讓我明白人生的道理，讓我知道做人所需要的品質。真倡望，我出生在那些年?；蛟S我真的能出生在那個時代，也許我會是個不近功名，默默無聞的小詩人，每天飲酒作詩，對酒當歌，人生幾何，過恬靜的生活，遠離名利之路；也許我會是一個意氣豐（風）發(fā)的大名人，或許會是高官厚祿，但我知自己不會為此而蒙閉雙眼，依然會用辛辣的語言，來譏諷那些無惡不作的奸臣，或許會入獄甚至死亡，但我不會后悔自己所做的一切，也堅信“不是不報，時辰未到”而已。
那些年，如果我出生了，我也許不能富可敵國，但我會象杜甫般“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大理想，去造福所有的人。
那些年，如果我出生，即使貧困潦倒，但也不會無傲骨；那些年，如果我出生，即使位高權重，但也不會目中無人；那些年，如果我出生，即使平平凡凡，但也不會忘了自己的遠大理想。
真希望，能和你們站在一起，體驗世間的一切。那些年，我真希望出生。
【評語】帶有抒情色彩的散文，立意源于材料的第一段。前幾段比較充實，后幾段比較空疏，有湊字數之嫌。有6個錯別字。
標桿文10：《如果可以選擇》（評分：14+14+2=30）
俗話說：“小孩一生下來，命運就已經安排好的啦”，但是他們具有選擇每種不同生活的方式，不同時代出生的人，有不同的生活方式有選擇就可以讓你的生活豐富多彩。英國的歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇他希望出生在他想出生的地方，因為他醉心于研究古文化，那里是多種文化的交匯地帶，但是他偏偏就不是那個時代出生的，所以如果人可以選擇，那家湯因比生活在他想生活的地方，那么可能他所做出的貢獻更大了。
記得汶川地震的時候，在廣播上聽到，在電視上看到那一些讓人心痛悲切的事件，他們的傷心難過，當時，他們都在想如果可以選擇不出生在汶川那該多好，那就遇不上這場地震了，如果可以選擇災難不發(fā)生，那么親人就不會離去，如果可以逃避，他們的生活將會是那么的幸福。
感動中國十大人物中的劉緯，他自小就因為意外，斷去了雙手，年幼的他想過放棄生命，但是，他經過家人、朋友、對他的關愛，他走出了黑影，走向了光明的通路，不怕辛苦，用雙腳學彈琴，經過不停了磨練，他成功了，他成為了一位讓人佩服的，能用腳彈鋼琴的年輕小伙子，記得他說過一句話，他說：“他現在過得很快樂，但是，如果可以讓他選擇，他寧愿有雙手過平凡的日子?！?/p>
每個人活著，都會有不同的愿望，如果可以選擇，那么人生會是怎么樣，時間過得真快，轉眼，就高考了，回想起以前，天真的小學生，到慢慢長大的中學生，到現在成年了的高中生，真的很開心，如果可以選擇，我愿意回到那無知的童年，現在高考了，要離開陪伴我的三年的同學三年的母校，真的很不舍，如果可以選擇，我想留在他們的身邊，一起過開開心心，打打鬧鬧的日子。俗話說：“孩子時出生，命就注定是這樣的了，歷史學家湯因比如果可以選擇他喜歡的時期，那么他可能做出的貢獻更大。汶川地震區(qū)的人們，如果他們可以選擇，那么災難就不會發(fā)生在他們身上了，如果可以選擇，劉緯的雙手不失去，會不會他的鋼琴彈得更好等等。如果可以選擇，我們的生活更定會豐富多彩的。
【評語】立意基本符合，但分析過于簡單，結論也簡單。
標桿文11：《選擇》（評分：12+13+1=26）
生活中，我們總會面臨著許多的選擇，有的人會選擇活好今天，期盼明天，有的人會選擇回到從前，而有的人選擇隨遇而安，每個人的選擇各有不同，但我們必須選擇正確的，堅定自己的方向和目標。
面對困難，學會選擇。面對困難的時候，有的人會選擇逃避，有的人選擇勇敢面對，然而，每個人作出選擇時，有沒有正確對待選擇？例如，感動中國十大人物中的劉偉，他一生坎坷，年少時，被電激中，導致沒有了雙臂，使他陷入了人生的低谷，然而，他的意志并沒有喪失，他在困難面前選擇勇敢面對，他用雙腳彈奏起動人的鋼琴曲，他說過這樣一句話，我要不馬上死，要不就活得好好的！這句話使我學會了要勇敢面對，不到最后也不能輕易說放棄。劉偉他的成功感動了每一個人的心，他的意志征服了困難，他的選擇使他走向了成功，學會選擇，勇敢地面對困難。
面對挫折，學會選擇。許多科學家說，失敗乃是成功之母，每個人都會遇到挫折，但有的人會選擇敢于接受挫折，從失敗中找到成功的方法，然而有的人會選擇不加以正視，結果注定失敗，于其選擇逃避，倒不如選擇勇敢面對，活好今天，期待明天，尋找成功的方法，例如愛迪生，他一生發(fā)明了無數樣東西，他發(fā)明電燈時，做過了無數次實驗，一次又一次的失敗，并沒有使他放棄，他選擇了堅持再實驗，反復做，結果做了一百多次實驗中，成功的發(fā)明了電燈，點亮了人們的家園，點亮了人類社會，如果愛迪生選擇逃避，沒有正視對待挫折，世界將會一片漆黑，學會選擇，勇敢接受挫折的考驗。
面對生活，學會選擇，在生活中，有許多的人選擇用積極的態(tài)度面對生活，有的人卻迷戀著過去，可是，誰都知道，我們沒有穿梭機，我們根本無法回到曾經，只有活好現在，選擇現在的生活，生活中往往會遇到許多選擇，例如怎樣選擇我今后的方向，如何選擇工作，如何??太多太多的誘惑，總會有許多人受不起生活的考驗，選擇用消極的生活態(tài)度，迷惑過去，活在了昨天，然而，我們要有對生活充滿信心，積極面對生活，而不是沉迷著美好的過去，面對生活的考驗，我們要積極向上，學會選擇，懷著信心面對生活。
生活里，許多的選擇在于自己心中的信念，用積極的態(tài)度去面對一切，學會選擇正確的，堅定自己前進的方向，勇敢面對苦難、挫折，積極面對生活，做出正確的選擇。
【評語】脫離了原材料的表、深層含義，脫離了基本意思，轉向面對困難、挫折時的選擇。
標桿文12：《無論活在什么世代》（評分：10分
殘篇）
我曾經思考過，如何讓我選擇，我會選擇出生在什么世代？然而，我并沒得出最后答案，無論是在原始時期，商周封建時代，文藝上百家齊放明清時代，抑或是活在西方文藝復興時代。我認為無論在任何時代，只要我擁有積極向上的人生態(tài)度，不畏艱苦探索科學真理的精神，在每個時代也能寫下光彩的一筆。
我愿生活在原始荒蠻時代，盡管我衣不蔽體，目不識丁，甚至不懂語言，但我能看到千萬年前地球上的原始風貌，我能為人類進化埋下堅實的種子，我能與原始生物一同前行，一并演化。讓我來發(fā)明語言，制造石器，讓我??
第四篇：2013廣東高考作文標桿卷完整版
【材料作文】2013年廣東省高考作文
閱讀下面的文字，根據要求作文。
有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
1號作文接受慈善，接受一份善心
24+22+10=56分
“人之初，性本善”，而《圣經》也推崇善心是人的一種本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會有人接受慈善。
接受慈善或許是一種選擇，某種程度上是高貴的尊嚴與殘酷現實之間的選擇。
一份慈善就如同春雨，潤物細無聲，當土地悄然煥發(fā)生機，天空亦會變得晴朗。
現代哲學對慈善理解為一種心靈的贖罪，尤其是富人行善。在財富積累中，難免會傷害了其他人生存的利益，富人的行善是一種償還他人的心理，是為剝削他人利益的懺悔。而對于接受慈善的人，若處于困境，接受他人的幫助，改變困境，同時洗脫一個負罪心理的人心中的罪惡，或許更是一個兩全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事業(yè)中，所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛，理應是個好選擇。
一份慈善如滴水，滴水之恩，當以涌泉相報。接受一份善心，為了付出更多的善心。
感恩與感謝是人對慈善應有的心，而償還與報答則是一個人尊嚴的表現。美國石油大王哈默，他接受他人救濟，但他要以勞動去換取。他縱使落魄，仍保持人的尊嚴，或許是他日后出人頭地的一個原因。反觀今天，有不少社會上的助學的私人基金都要求受捐助對象加入基金會，這是一種近乎完美的行善，接受慈善，又不會傷害他人尊嚴，更在將來讓更多人行善。由此看來，接受一份善心，而回報一份善心才是慈善事業(yè)中最好的結局。
一份慈善如一縷清泉，有順溜而下滋養(yǎng)萬物，當然也有堅石相阻，拒之門外的。
有人接受慈善，也有人不食嗟來之食，能自立自強，有骨氣地活著，我們應當尊重這樣的存在。那面對行善的人，請禮貌地說一聲“謝謝”。不接收一份施舍是可以理解的一種選擇，但傷害一份善心卻是一種罪惡。堅石可以阻隔這縷清泉，但至少它不會污濁這一灣泉水。
蕓蕓眾生，每個人都可以選擇接受與否，但行善的人都應理解，這樣善心才能延續(xù)。
面對一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一個心靈。
面對一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良和美好。
面對一份善心，若你選擇拒絕，請你禮貌地說聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆清澈的水晶。
【得分點】
1、捐助與接收捐助的關系問題
2、接收者角度行文立論，用詞有力恰切，暗示出心存多種想法，用詞到位
3、三種慈善情況，雙邊活動
4、強調善心大愛慈善的本質，對原材料透徹的把握
5、比喻貼切，排比性段落與句式
不足：論述不夠嚴謹充分，說理有空疏之處，局部知識性偏誤。
內容24+表達22（文體不夠精準）+發(fā)展等級10(立意深刻)=56分
2號作文做智慧的捐助者
23+23+9=55分
一位白手起家的富翁，熱心慷慨，熱衷慈善，積極對貧困家庭進行資助，如今，這已不是新鮮事，然而受助者有截然不同的態(tài)度，或感激地接受，或聲明會償還捐助，或直接拒絕富翁的好意。富翁面對此情此景，還會像當初那樣堅定地對貧困家庭進行資助嗎？
曾有一位知名暢銷書作家，財力較殷實。那一年，他開始對一位山區(qū)的貧困兒童進行長期資助。作家每月堅持匯款，對資助事宜極認真仔細。被資助的孩子開始向他致了一封感謝信，后來卻再無回音。直到后來孩子大了些，竟寫信請求增加資助數額。事實上，此前的資助金對于一個貧困區(qū)的少年足夠了，作家有些奇怪，這才向聯系人打聽孩子的境況。一番周折之后才知，少年后來因學習上的失意，誤入歧途，胡亂揮霍善款，到最后資助的錢已不夠花。原來作家只顧捐助，忽略了與受捐人的交流與引導，使原本的善意帶著少年走向歧路，作者悔恨不已。
這或許是大多數國內慈善的現狀。多數慈善家盲目將捐助送往貧困區(qū)，卻往往忽略了被捐助孩子的成長狀況。孩子們收到了錢，卻不知如何使用，或許我們的愛心仍浮于表面，我們妄想用捐助解決問題，然而慈善與其他事業(yè)一樣，需要心血 1
投入。
讓我們將視線移向國外。在一些國家，慈善觀念和社會機制或許相對完善。一位名叫麥克菲的富豪，憑借自己的勤勞與獨特的經營之道創(chuàng)辦了美國有名的連鎖超市。當一位因家貧無力支付大學費用的麻省理工男孩向麥克菲請求資助，麥克菲回信告訴他，自己已告知麻省理工附近那家超市的負責人聘用這個男孩，并向他提前支付了一年的工資。多年后，已成功創(chuàng)業(yè)的男孩在自己開的公司，回憶起當年那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正確的捐助方式造就了今天的我?！逼鋵?，在男孩大學期間，麥克菲常與他聯系，兩人交談十分歡快，男孩從未因自己的貧窮與被幫助人的身份感到自卑。
更有慈善家給多名貧困兒童寄圣誕賀卡，并對回信的孩子進行資助，給予其生活學習上的指導。古人言：“授人以魚，不如授人以漁?！边@正贊揚了一種巧妙的捐助方式。在物質發(fā)達的今天，慈善成為更多人的話題。而富豪們的捐助方式對受捐者有極重要的影響。直接捐助大筆數額，不僅會對敏感的人造成傷害，甚至會給受捐者帶來安于享樂的錯覺。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時助其自強、自立。若我們成為富豪，在捐助同時應多與受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毀掉一個人，更能幫助一個人。中國慈善方興未艾，富翁們，請將你們的財物與關懷一起播灑人間！
從捐助者角度，明晰而新穎，觀點，智慧的捐助者，一正以反兩則進行說明，不應只是物質經濟供給，與之相關的勞動付出，工作機會，雙方交流，思想情感引導等方面。
【得分點】
夾敘夾議，敘事清晰，議論到位，見解構思有光彩，語言表達準確巧妙流暢，用詞精細。
不足：第一段問題與整篇論述不能有機結合，錯別字扣一分。
得分：23（中心突出，內容充實）+23（表達流暢，書寫工整）+9（見解構思新穎）-1（錯別字）=54分
3號作文有尊嚴的謝絕
22+20+7=49分
一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個困難家庭，面對熱心人的捐助，三個家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了，一家猶豫著接受了，聲明一定會償還。還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴的謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。
“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己?！币幻鍧嵐ご笫宓脑挼莱隽硕嗌賱趧诱叩男穆暋Ｉ钲谝蝗捍髮W生和白領發(fā)起了公益餐廳活動，免費邀請環(huán)衛(wèi)工人、農民工等低收入、生活困難者進餐。然而，這一愛心慈善事業(yè)卻沒能“火”起來。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會對他們的關愛，但身體健康的人不應該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識”。他們謝絕他人的幫助，用實際行動捍衛(wèi)了自己的尊嚴。
當你的生活中遭遇挫折與打擊，面對他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴的謝絕呢？何玥的父母對這一問題作了做好的詮釋。年僅十三歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個月。從小愛助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的巨額債務。社會各界行動起來了，為何玥父母送來捐款。這對夫妻謝絕了眾人的好意，一句：“我們還年輕，慢慢賺錢還吧！”的話語感動了無數的人。原來，面對他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴的謝絕。
面對在街上乞討的人，你放下一張錢就離開，是對他人尊嚴的侵犯。這個時候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會接受。即便是出于好意，他人也可能會因顧及尊嚴而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金?！袄细蓩尅碧杖A碧下崗后擺攤賺錢，拒絕領政府的“低?！?，創(chuàng)出辣椒醬品牌，收獲成功。面對困境，謝絕他人好意并不容易，但尊嚴卻是促使你前進的不竭動力。有尊嚴的謝絕，對處在困境中的人而言意義非凡。
泰戈爾曾經說過：“生活以痛吻我，我要報之以歌?！泵鎸Σ黄诙龅哪ルy、貧困等，我們應該認識到他人的好意。但我們更應該有尊嚴的謝絕。只有憑自己的力量打拼，積極地面對困難，才會體味到成功時如雨后甘霖般的喜悅。
【得分點】
采用三個家庭角度，詳敘兩例，略說兩例，觀點明確，積極向上，正能量，思路清晰，結構完整。
缺點：
1、說理略單向化，在尊嚴與接受的關系闡述簡單。
2、乞討者例子舉例不當，說理欠妥。
得分：22（一等）+20（二等）+7（較豐富）=49分
說明：內容項
1、材料含意范圍內，角度一類
2、全文中心突出（一類）
表達項：
1、文體特點突出
2論證過程緊扣尊嚴（拒絕）第四段用例：乞丐不貼切，李維斯老干媽貼切。
4號作文接受幫助
20+20+7-1=46分
哲學上說：“社會提供的客觀條件是人存在的基礎?！痹诋斀裆鐣?，人與人之間的聯系密切，我們有時面對的困難需要他人的幫助，有的人欣然接受；有的人認為是以一種施舍拒絕了；而有人的接受后聲明一定會償還。
個人與社會是統一的，陷入困境時，在自己已束手無策時，不妨暫且放下面子接受幫助，度過困難后回報他人，這不就是尊嚴所在嗎？
著名的“鞋管家”創(chuàng)始人李朝杰一開始創(chuàng)業(yè)時可謂篳路藍縷。一朋友見他吃飯都成問題，把自己曾經做過擦鞋的鞋箱給
了李朝杰。李朝杰猶豫過，但他還是從事了這一職業(yè)并告訴朋友，他朝一日賺錢后一定歸還。終于，憑著艱苦的勞動，他創(chuàng)立了擦鞋連鎖——鞋管家。
試想一下，如果他當年沒有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認為那是對自己的侮辱，他可能現在只是個默默無名為溫飽奔波的人。他最終兌現了自己的諾言，把錢還給了朋友。尊嚴，從未被他丟下，接受別人的幫助對他來說，不是別人的輕視，不是別人的侮辱，而是朋友對自己的關心。只要自己靠雙手能回報別人，尊嚴則一路都在。站著的人不一定偉大，蹲著的人不一定渺小，站著做人，蹲著做事才是強者。正是這樣，他接受別人幫助的同時并沒有放下自己的尊嚴。
雷德蒙，英國著名400米短跑冠軍，因腳傷在1988年奧運會比賽兩分鐘前退出。1992年的奧運會，他等了四年，做了八次手術，為了只是心中的奧運金牌。但在離終點還有175米處，他始終是腳傷發(fā)作，對手都跑過終點后，美國一運動員返回到他身邊，陪他堅持“跳”到終點。
雷德蒙并沒有認為對手是故意同情他。他們深情地擁抱了并邀請他到英國作客。他接受幫助并不是因為自己的尊嚴丟了。他知道，尊嚴一直與他同在。奔向成功的終點只有快慢之分，而無勝負之分。正是這樣，他認識了一個作為知己的人。生活中，我們也會有需要幫助的時候，我們是回避別人的好意，還是接受后并給予回報，對以后的道路會有一些影響。學習中，當我們遇到不會的題，我們是主動接受別人熱情的解答，還是認為他只是在向自己示強呢？多一個朋友總比多一個敵人強吧！
接受別人的幫助，并不意味著丟棄你的尊嚴。在你接受和給予回報時，你的尊嚴一直都在。
【得分點】
與三號卷對照，觀點由家庭二延伸而來，幫助和材料內容含義貼近，談物質經濟資助相關的幫助，符合題意。
第一例雷蒙德運動員之間支持鼓勵同情關心和作文材料捐助慈善幫助有較大區(qū)別，比較疏遠，占文章四分之一的篇幅，故基本內容項綜合打分在二類上限（中心明確），結構完整、立意深刻。
20+20+7—1=46分
導向：
1、用來說明幫助圓圈內與圓圈外
2、中心突出，用來說明接受不損尊嚴（貼切）
5號作文自力更生，方能成功
20+18+7=45
一個為人慷慨，白手起家的富翁了解了三個困難家庭并給與援助，一家毅然接受，一家猶豫接受，而令我震撼的是一家謝絕了好意。我贊同謝絕好意的家庭。在人生的道路上，難免遇到困難與挫折，堅定信念，謝絕他人的好意，用自己的雙手創(chuàng)造自己的幸福生活，自力更生，方能成功，成就未來。
面對著命運的不公，她毅然接受，面對著生活的困難，她坦然自若?；魻柦鹉扔米约旱碾p手，自力更生，創(chuàng)造出最美的輝煌。在成為體操運動員的前夕，她被眾多啟蒙教練拋棄，由于先天性身體的缺陷而不能當上一名出色的體操員。在困難面前，她不放棄，在訓練之時，她不后悔。曾經，有一名資深的教練對泥沼中的霍爾金娜伸出援手，但被毅然謝絕，因為金娜相信，靠自己的雙手，她能打破命運，成為出色的體操員。果然，霍爾金娜用自己的雙手，超越了體操的界限，成為了舉世矚目的國家體操冠軍。誠然，謝絕他人好意，自力更生，能創(chuàng)造輝煌的成功。
他背負起家庭的重擔，窮是他唯一的特點，但他謝絕了他人的好意，自力更生，終于成就理想，他就是香港首富李嘉誠。在他父親死去之后，一個人背負著家庭的生計，學習后還要工作。有一名慈善家曾對李嘉誠一家伸出援助之手，但被他坦然拒絕。對于援助，他更想自力更生，用自己的雙手打造成功。面對工作的低薪，他不斷前進；面對貧困的折磨，他鎮(zhèn)定自若。最終，李嘉誠用自己的雙手打造出屬于自己的公司，并成為香港首富。顯然，自力更生，謝絕好意，能成就未來。
縱觀當今社會，許多有困難的人都盼望得到他人援助，而意識不到自力更生的重要性，導致社會上許多青少年失去就業(yè)機會，終日盼望有人相助而無所事事，守株待兔，最終一敗涂地。作為一名新時代的青少年，應該跟緊社會的步伐，努力就業(yè)，謝絕他人好意，用自己的雙手打造自己的幸福生活，才能成就人生，成就未來，“中國夢”的實現就指日可待了。
接受他人好意，并不是壞事；而謝絕他人的好意，自力更生，用自己的雙手打拼未來，贏得成功，不更是一件好事嗎？
【得分點】
用家庭三角度，立意同3號卷，充滿積極向上正能量。李嘉誠的例子較好的證明自己的觀點，但霍爾金娜的例子與作文立意材料較遠，使用不當，平實文章，無精彩，有的比較流暢，呈現出不平衡狀態(tài)。
得分：20（二等中）+18+7=45分
說明：含意內，非由頭寫作，符合題意，思路清晰，文體特征清楚。
6號作文勇于接受，敢于回報
19+17+6-1=41
人生道路上的挫折，總會把我們打擊的遍體傷痕。如果這時候有人伸出援助之手，不要猶豫，這是一個機會，是上天給與的機遇。如果你認為這是對你的同情，那是錯誤的，對方沒必要同情一個不相識之人。面對挫折的人，勇于去接受，但不要忘記回報對方。
從前，有一個女大學生叫辛蒂，她不幸因化學實驗而染上了“多重化學物過敏癥”，這使她的生活發(fā)生巨變。她連化學物制品，如洗發(fā)水、香水等普通日常生活用品也會過敏，但這個社會并沒有放棄她。她住在一個特殊的房子里，過著與世隔絕的生活。辛蒂接受了社會各界熱心人的幫助，她努力研究關于化學物過敏的問題，還建了“化學物咨詢網”，引來了五千多名來自二十二個不同國家地區(qū)的人來注冊會員。她為的就是幫助那些受到傷害，與她一樣被化學物所傷害的人。辛蒂勇于
接受社會的幫助，并不覺得這是同情，她還抱著感激的心回報社會。最后，她獲得了非常光榮的“另類諾貝爾獎”。
現在，阿里巴巴董事長馬云，是家喻戶曉的風云人物。但是以前，他是一個生活困苦，卻有著遠大理想的人。他放棄從事教師這一職業(yè)，他認為，他可以做的更優(yōu)秀。他立志創(chuàng)業(yè)，但由于生活困難，只能賣點內衣，小藥品等東西。在他身邊的親朋好友都很擔心。決定為他出錢又出力支持他。馬云沒有拒絕，他坦然接受，并承諾一定會償還。經過他畢生努力，從翻譯社走到黃頁，再從黃頁走到建立了阿里巴巴，這一路走來，滿途的荊棘，終于闖出來一片天地。馬云成為了新一代的風云人物。通過別人的幫助，他不認為是一種同情，而這是一種支持，一種力量，所以他坦然接受了對方給與的幫助，并且承諾將來一定會報答。他做到了，這是一個傳奇。但他用行動證明了自己。
在必要時，接受幫助，那不是別人的同情，那是對方的一種支持與信賴。因為信任你的能力。
【得分點】
家庭二的角度，觀點表達清晰，例證角度，好處，緊貼材料作文，結構完整，觀點清晰，平淡有余，文采略有不足，個別語病。開頭引申回報，中間把回報忘了。
得分：19+17+6-1=41分
說明：
二等符合題意，1、看材料把握
2、議論文水平
例子在捐助范圍內
全文中心不突出，中心明確
內容不如上篇內容充實，論述多議論少。
表達二等，文體不合要求
7號作文成功與否，由心態(tài)決定
17+18+5=40
一位白手起家，成為富翁的人，他熱心于慈善事業(yè)，并且決定向三個貧困家庭捐助，然而每一家人對待他的同情給予了不同態(tài)度。
三個家庭對待富翁的捐助的態(tài)度，是否能夠反映出他們貧困的因由呢?
有一家十分感激地接受了他的捐助，對于我來說，家雖貧，但尊嚴不該貧！當面對金錢時，如果直接向它低頭，那么一個人最基本的尊嚴已經銷聲匿跡，那么談何成功呢？或許也是情非得已，因家庭處境貧困，而收下別人的同情，故這樣來安然過日子的，心里會好過么？為何不看重自身尊嚴，做有骨氣的人？這家人終究無法擺脫貧困，只能看著別人臉色過日子，找不到自己在社會的價值，無法成功，最后，他得到的是金錢而失去了尊嚴。
也有一家人，認為這是一種施舍，拒絕了。這家人有尊嚴，有骨氣，但是他們以為這是一種施舍，不像得到別人的可憐，無法放下面子，也看不清事實。若他拒絕了富翁的捐助，那么他的家庭會保持現狀，無法擺脫現實的折磨，成功的路也無法踏上。最后，他得到的是尊嚴，而失去的是機會。
而其中一家他接受了捐助，并聲明一定會償還。這一家人既保住了自己的尊嚴，又為自己的家庭得到了基本的幫助。他接受了錢，而且聲明會償還，那么，他是有志氣有尊嚴的人，若不償還，那么這筆錢將會成為是一種施舍，而不是幫助，因此，他這種做法既得到了幫助，保護了尊嚴，又得到了一次成功的機會。我相信，這種人他將來會成功！并在社會中得到自身的價值。
成功與否，由心態(tài)決定。并非每個人都是富翁，但我們缺少的不是金錢，而是自身心態(tài)的定位，那才是決定你成功的源泉。人，首先必須要有尊嚴才能成為獨特的人才，而且要善用一切事物，不能因尊嚴而失去成功的機會，我們要做有志氣，有尊嚴的聰明人，而不是做一名向金錢低頭的人。
【得分點】
對材料的具體理解比較準確，否定家庭一、二的做法，贊成家庭三，但是觀點脫離于對作文材料解讀（頭兩段，末段）文不對題，中間三大段與文章觀點沒有合乎情理的論述。
得分：17（二類下）+18+5（略顯深刻）=40分
8號作文回報
16+15+5=36
古人云：“滴水之恩，當涌泉相報?！备晃探o的捐助我們理應學會回報。受之滴水，涌泉以報。
命運給他蠟燭油盡燈枯，可它回報世人的是一屋子的光亮；命運給種子的一滴甘露，可它回報的卻是一大樹的陰涼；命運給貝多芬是一雙聾耳，可他回報給世人的是動聽的音樂。學會回報，盡管命運待你不公，也要懷著感恩之心回報他人，造福社會。
魯迅為報國三易其志。開始采礦為生的他，希望實業(yè)救國，但發(fā)現國人疾病纏身，便從醫(yī)，但后來他又發(fā)現，國人麻木，即使救了身體，但精神上還是腐朽，便決定棄醫(yī)從文，用筆去救國、救民，喚醒沉睡中的國人，魯迅以自己的一生來回報養(yǎng)育他的祖國。這便是涌泉的回報。當國家陷入危難時，挺身而出，用一己之力回報祖國，挑起中華民族的“脊梁”。
柏楊，一位“不為君主唱贊歌，只為蒼生說人話”的作家。他雖沒有大學文憑，卻著作千篇。他因說獲罪，獲罪十年，他因說靶罪也因說名世，不少商人幫他逃脫，不少政客為他說服，而他雖身困籠中卻筆行千里，一直在為社會的蒼生說話。
雖命運對他無情，但他卻一直回報社會，用自己的筆來針砭時弊，同時他也是在為養(yǎng)育自己的祖國做回報。
東北保安訾立憑著努力回報祖國與社會。一個小保安竟成為天津大學的學生，其中努力非同一般。他的精力是什么？感恩之心。對母親的、父親的、社會的、祖國的感恩就是他一直前行的動力。小時候因家中貧困，母親和父親拼命地供他讀書，卻最后也不得不放下書本，所以他長大后，努力工作，在一間學校當保安，一有時間便拿出書來讀，后來校長特批他在課室聽課，這便對他很有幫助，一顆感恩回報父母之心，使它不僅報答了父母的養(yǎng)育之恩，也達成自己的夢想。
其實，在生活中，我們并不需要做一些轟轟烈烈的大事在回報，或許只是一個考完試后對老師一個衷心的微笑，在別人幫助你時，一句深情的感謝，這便是回報，不能做到滴水之恩涌泉相報，也要做到滴水之恩滴水相報。
【得分點】
開頭解讀材料提出觀點很好，中間游離材料內容含意，三個例子大而化之談回報感恩，還是在原材料感恩范圍內，認識不到位。僅以材料為由頭引申話題，然后以自己為話題，完全離開材料談回報，中心明確，內容充實，符合文體，語言明確。
得分16（符合題意二等下最低）+15+5=36分
9號作文選擇是一種態(tài)度
11+12+2=25分
面對富翁的無私捐助，三家人有著三種不同選擇，有選擇拒絕，有選擇欣然接受，有選擇償還。在漫漫人生路中我們會有很多選擇，但每一種選擇都反映出我們一種態(tài)度。
選擇是一種勇氣更是一種態(tài)度。
被外界評論為“心有猛虎，細嗅薔薇”的李安再次獲得奧斯卡最佳導演獎，這是對他的肯定更是對華人的肯定，自從李安拍完《色戒》后便銷聲匿跡，而他新拍的《少年派》更是連宣傳的氣勢也沒有，但是就是這部默默無聞的電影使李安再次獲得世人關注。有不少媒體在采訪李安問：“為什么你可以兩次獲得奧斯卡最佳導演獎？”李安說“因為我會選擇得失，我不會為了票房而去拍一些濫竽充數的電影，我們是導演就該一心一意拍劇，你只要拍好了票房自然就來了，這便是我的選擇。”
從李安身上我們不難看出李安的選擇，在現今大多數導演拍戲只是為了票房的風氣下，李安的選擇無疑需要更多勇氣，但同樣李安也用他的選擇告訴我們什么叫寧缺毋濫，也正是李安的這種不追票房一心拍戲的態(tài)度使他的每次票房都是大賣，所以選擇是勇氣更是態(tài)度。
選擇是一種良心更是一種態(tài)度。
小悅悅事件19位路人的漠視，這便是他們的選擇。這是一次良心的態(tài)度，這更是良心的選擇，但他們選擇了視而不見，這難道不是一個民族的悲哀嗎？在最近多地發(fā)現了校長對女學生進行了性侵案，頓時整個社會為之憤怒，大家微博上紛紛曬出“開房找我，放開小學生?！边@些為人師表選擇對小學生下手，這難道是湯姆良心的選擇，他們也有女兒，這到底是道德的隕落還是人性泯滅？這樣的選擇我們感到無恥，更為他們事后態(tài)度感到心涼。
習近平說過“中國夢”一次，同樣我也有我的中國夢，我希望大家的選擇可以對得起自己良心，我希望大家的選擇有利于他人，我希望選擇不僅僅是選擇更是一種態(tài)度，一種對社會對自己的態(tài)度。
我選擇，我態(tài)度。
【得分點】
開頭引用了原材料，是作為由頭，名目、頭套，把材料從亞馬遜扯到尼羅河，談選擇脫離了材料內容?；痉项}意，有套作之嫌。
得分：11（基本符合題意）=12+2=25分
10號作文尊重別人的選擇
15+12+2=29
每個人都有自主選擇權，都是為自己的需要而選擇，每個人心理都不同，也不是同一階級的人心理方面都是同樣的所以我們要尊重別人的選擇。有一個白手起家的人，他以前是一個貧困生，他通過自己的努力，知識的運用，成為了富翁，他是一個為人慷慨，熱心于善事事業(yè)。
有一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情者幾個家庭的處境，在此他回憶了他以前貧困時的生活，他決定向他們這些貧困家庭提供捐助。
很快，他就去了第一個家庭捐錢，這個家庭十分感激，高興地接受了他的幫助，富翁感到自己的所作所為非常開心。然后他就去了第二個貧困家庭捐錢，這個家庭很猶豫地接受了，但聲明一定會償還，富翁聽了，很高興地說這家人很有動力。
最后，他去到第三個貧困家庭里捐錢，他開心地吧自己的錢捐給這家人，這家人很客氣地謝謝了他的好意，說認為這是一種施舍，所以這家人拒絕了。富翁眼看這家人太不給面子了，富翁拿著錢氣怒怒地跑回自己的公司了，富翁氣沖沖的拿著錢跑回來他的秘書見到了，就和富翁了解是什么事，富翁一字不留地說給了秘書聽，還說以后都不做善事了，秘書聽了就和他分析，每個人都有自主選擇權，每個人的心理接受也不同，每個人的需要也不同，還說，如果你不想喝水，別人死都要灌你喝，你會怎樣，富翁慢慢認識到，“尊重別人才是尊重自己”，所以，富翁從此以后也照以前一樣幫助別人，這讓她越來越開心，還自創(chuàng)標語：“尊重比人就是尊重自己”。
這個故事讓我們知道尊重別人的選擇，就是尊重自己，我們不能讓別人照著自己的思想去辦事，要懂得，不同環(huán)境，人的生活不同，人的生活需求也不同，不要麻木地要求別人，呀哦學會尊重別人，尊重別人的選擇權，這樣別人才會尊重你。
【得分點】
1、對作文材料擴寫為作文之大忌，簡單化擴寫
2、思想情理心理眼神之豐富
3、語言比較差
但緊貼作文材料行文，和9號卷選擇不同。得分15（內容基本符合三等最高）+12+2=29分
11號標桿文
人生觀與人生
11+12+1=24
出生于同一個世界，我們了解著同一個國家，同一個社會，同一個環(huán)境。但是每個人是共性的同時也是個性的，形形色色的事情，構建了我們獨特的思考方式與價值觀。而正是這點不和諧，卻如同漣漪在平靜的湖中散開，形成了我們隊同一事件的不同看法，同一事件的不同選擇。
正像寧鉑，上天給予了他“中國第一神童“的天賦，他也早早出名，進入”少年班“，但天資聰穎的他，卻不懂得正確的選擇。他如同火箭上竄，15歲就已進入中南科大學習，他從小心中最熱愛的是天文學，但他是神童?。≡谏鐣c自身壓力下，他選擇了理論物理，一門天才進修的學科。少年的他再成人的環(huán)境中日益沉默寡言。神童的擔子壓得他喘不過氣，他多次報考研究生，卻次次因為個人原因而退出。他的人生觀被扭曲了。他背負著神童的名稱，在一個陽光明媚的日子，向眾人宣布他將出家的消息，終于他拋開了塵世，浸溺禪學中。
而一個不同的人生觀，卻帶給了同為神童的陶哲軒不一樣的人生。他3歲的時候便被送入了小學的大門，但終日哭哭啼啼的他讓他的父母下定決心讓他接受循序漸進的教育，但他的天賦并沒有被浪費，他的課程由為香港大學畢業(yè)生的母親教授，同時他又可以開開心心的雨同齡的孩子處在同一個集體。者對他人生觀的建立有著很大的影響。當美國一所大學的招生來臨時，本來可以作為史上最年輕大學生入校的陶哲軒斷然拒絕了。正是這樣的人生觀，令陶哲軒這個歷史上最年輕的菲爾茲獎得主，獲得了人生的成功。
人生觀帶來著不一樣的人。如同阿育王，這名印度最偉大的君王，本是一個有著殘暴人生觀的暴君。他殺死了99位兄弟與十萬人才登上王位。但是血流成河的景象令他恍然大悟。他終于開了圣心，以義待民，以仁治世?？赡艹蔀楸┚乃驗槿松^而選擇了不同的道路。更如武悼天王冉閔，他派糧救民，自己卻帶兵搶胡人軍隊的糧食。即使他最后被腰斬，但他人生觀所帶給我們中華民族的氣節(jié)卻一直影響著我們，他是英雄！
當面對不同的事情，我們應該怎么做？面對捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕。這是他們人生觀的不同所致。而我們的人生，也正是由我們獨特的人生觀所引導，而正是這樣，我們才有著與眾不同的人生與那未知的未來。
【得分點】
題目大，通篇談形而上的哲學大問題（語言稚嫩），勇氣可嘉，自不量力。結尾扣住作文原材料。
不要輕易判偏離題意，暗合還是基本符合，要仔細甄別，前面和結構對接非常突兀，缺乏邏輯關聯。
得分：11（基本符合題意）+12+1=24分
第五篇：作文復習參考2009年湖南高考作文閱卷標桿
2009年湖南高考作文閱卷標桿作文
今年作文評卷，網上記分標示區(qū)分為以下三塊： 內容等級分，0——25分； 表達等級分，0——25分； 發(fā)展等級分，0——10分。
各標示區(qū)沒有分等，但作文評分，仍按分項分等進行，請大家嚴格按分項分等標準評分。錯別字、不夠字數、沒有標題、自擬標題的，在基礎等級之表達項中扣分?；A等級部分
一、關于評分標準 1．內容部分：以“題意”和“內容”為重點，全面衡量?！邦}意“?內容”中有一項在上等，與此同時，“中心”與“感情”有一項在上等者，可根據文章實際，在上一等中、低檔記分。
2．表達部分：以“語言”“文體”為重點，全面衡量?！罢Z言”“文體”中有一項在上等，與此同時，“結構”或“字體”有一項在上等者，可根據文章實際，在上一等中低檔記分。3．記分應綜合考察內容與表達兩部分，一般情況下不跨等記分。
4．“基本符合題意”的文章，表達項最多在一等下限記分，發(fā)展等級不能超過8分。5．偏離題意的文章，內容項在四等記分，表達項一般不超過三等記分，發(fā)展等級不給分。（3、4、5點，如有特例，須經核心組同意)
二、關于內容(一)審題
1．“踮起腳尖”的題意，其基本隱喻義有兩種：一是努力向上、發(fā)揮主體潛力以接近目標：一是努力往遠處看，樹立高遠目標。從其聯想(橫向聯系)意義說，則有多元含義，如踮起腳尖跳芭蕾，是別一種人生境界；在安靜的場合踮起腳尖走過，顯示出對他人的一種關懷；父母或孩童踮起腳尖對親人的盼望，表達了一種思念或渴望；……無論議論還是記敘，虛或者實，本題都可做多向的理解和闡發(fā)。
2．從今年考生作文實際來看，“題意”的判斷應和“中心”“內容”相聯系。破題準確，但論證過程產生部分游離、或前后不一致的，應根據實際情況判為“符合題意”或“基本符合題意”。
3．內容完全與本題無關、另起爐灶的，即使含有“踮起腳尖”字樣，也應視為“偏離題意”。
4．針對“踮起腳尖”反彈琵琶，如主張“腳踏實地”的，不能理解為“偏離題意”。5．其他未盡情況，交由作文組長與核心組協商處理。(二)內容
1．文章材料豐富、扎實、恰當，且有內在邏輯關聯，應視為“內容充實”。
2．文章缺乏具體的材料，或雖有材料，但不能說明什么問題，或整篇文章意思發(fā)散、讓人不知所云，應視為“沒有什么內容”。(三)中心
1．文章符合題意，有明確的主題貫穿全文；主次詳略得當，視為中心突出。2．文章無中心，或有多個中心且互相矛盾沖突，缺乏內在聯系，視為中心不明。(四)感情
1．文章表達的感情是作者真實情感的流露，且符合情理，與文章的內容和諧一致，視為感情真摯。2．文章表達的感情符合情理，視為感情真實。
3．文章表達的感情基本符合情理，視為感情基本真實。
4．文章表達的感情不符合情理，或與文章的內容沖突，視為感情不真實。
三、關于表達(一)語言
1．語言規(guī)范，語句結構完整，沒有語病，語意連貫，讀起來順口，視為語言流暢。2．語言規(guī)范，語意基本連貫，或有2、3處語病，視為語言通順。
3．語言大致規(guī)范，語意不夠連貫，或有4、5處語病，視為語言基本通順。4．語言不夠規(guī)范，語意不連貫，或有5處以上語病，視為語言不通順。(二)文體
1．試題明確要求寫成“議論文”或“記敘文”，“評分標準”也有“符合文體要求”一項，因此無論考生選擇何種文體，都必須符合所選文體的要求。
2．所謂議論文，是指圍繞某一觀點展開，表達方式以議論為主的文體。所謂記敘文，是指表達方式以敘述、描寫為主，寫人記事的文章。但對文體的判定不宜過于死板，應從考生作文實際出發(fā)，綜合考慮，靈活處理。如考生寫成隨筆，可視為議論文；寫成敘事性散文，可視為記敘文；寫成童話、小小說，也可視為記敘文。
3．文章包含了多種文體，文體之間缺乏內在聯系，相互之間又不能聯結，或者大量地違反所用文體的基
民族神話 鴻蒙未辟 宇宙洪荒 億萬斯年 四極不張 本規(guī)范，應視為不符合文體要求。
4．文章包含了多種文體，缺乏內在聯系，但能聯結起來，視為基本符合文體要求。(三)結構
1．文章具有必要的組成部分，且圍繞中心，銜接自然，有較強的內在聯系，視為結構嚴謹。
2．文章具有必要的組成部分，且圍繞中心，銜接較自然，視為結構完整。3．文章具有必要的組成部分，且大致圍繞中心，視為結構基本完整。
4。文章缺乏必要的組成部分，內在聯系混亂，條理不清楚，或者內在邏輯十分混亂，或文章沒有完篇，嚴重影響到文章的完整，應視為結構混亂。
四、發(fā)展等級部分
1．不宜把發(fā)展等級分的標準定得過高。應從高三學生實際出發(fā)，保證大多數考生都能得到一定的發(fā)展等級分，有較強寫作能力的考生，能得到較高的發(fā)展等級分。
2．發(fā)展等級分與基礎等級分之間應有聯系，但不一定是成正比例。在基礎等級段得分較低的，在發(fā)展等級段可得分較高。但在基礎等級段評為四等的，原則上不給發(fā)展等級分，特殊情況，最多不能超過3分。在基礎等級段評為三等的，發(fā)展等級分最多不超過6分。
3．發(fā)展等級段l3個評分點中，有一點突出可得滿分，兩點比較突出可得滿分，三點達到要求可得滿分。其他情況按此標準折算。即只一點比較突出給5分，一點達到要求給3分，兩點達到要求給6分。
4．所謂“達到要求”，指基本符合發(fā)展等級段評分點的要求?！氨容^突出”，指全面符合某個評分點的要求，“突出”，指不僅全面符合某個評分點的要求，而且在某一方面有優(yōu)異的表現。
5．“豐富”之“論據充實”一點，不是指舉例很多，因為“論據”不等于事實，它還包括道理；“充實”指示材料與觀點的關系，是與對事理的充分論證分不開的。
6．“有文采”之“文句有表現力”，不僅是指排比、反復等句式表現出的“有氣勢”，而更應理解為文旬在內容表現方面的有意蘊或簡明精確。標桿作文之一：
踮起腳尖
奶奶的個子不是很高，近70歲的年紀壓得她愈加矮小，可總有些東西在高處，這時，奶奶不得不踮起腳尖。
父母外出工作，小時候一直都是奶奶帶著我，我也甘心地跟著奶奶，奶奶的慈祥與和藹就像童話時的仙女奶奶一樣。那時，家里有個大柜子，我知道，那柜子上層有許多零食，可當時不夠高的我就是踮起腳尖也是望塵莫及。一次，我終于想到一個辦法，找來一根長桿，踮起腳尖，使勁兒地把上面的東西往下撥，大概是太用勁兒，上面的東西嘩嘩商落，除了零食，還有許多書都一股腦兒地砸下來，我來不及防備，就打得哭了起來。奶奶聞聲而來，看見滿地都是七零八落的東西，明白了緣由，輕聲地安慰我，將地上的零食放到我手里。第二年，奶奶拉著我走到一個小柜子面前，原來奶奶已把零食裝進這里面，我便不用拿工具，甚至不用踮腳尖了。
不知不覺，我已經長得比奶奶高了許多，許多對我來說，很輕松的動作，奶奶卻得踮起腳尖，艱難地完成。
一次數學課，總覺得有個人頭在窗戶外晃來晃去。教室的窗有些高，而且貼了一層膜，要想看到里面的情形，個子稍矮的都得踮起腳尖?？茨巧碛坝行┦煜?，我請假出去看看。是奶奶，她往前傾著身子，使勁地踮起腳尖，努力地探著頭往教室里看，可總也不夠，她又踮直了腳尖。我一出來，她似沒晃過神來，仍然保持著踮起的姿勢，如同一位芭蕾演員，只是沒著裝，手里還提著送來的水果。我呆住了，沒有說話，等回過神來，奶奶已站在身邊，額頭上布滿了汗珠，幾絲頭發(fā)順著汗水貼著，奶奶笑著。我從口袋里拿出紙巾遞給奶奶，奶奶笑得更加燦爛了。等奶奶別過身去，我的眼淚流了下來，奶奶卻突然轉身了，看見了正在哭的我，趕忙跑過來，問我發(fā)生了什么，我連說著沒事。
在奶奶的執(zhí)拗下，我先進了教室，可總有一個人影仍在窗口晃來晃去，我知道，是奶奶，她還是不放心，我裝著認真聽講，等過了十幾分鐘，人影離開，我趴在桌子上，淚又肆無忌憚地流出來了……奶奶又多站了十幾分鐘，又踮起了腳尖十幾分鐘……
時光流過，奶奶愈加矮小，需要踮起腳尖的時候也越來越多，可我長高了，長壯了，絕不要奶奶辛苦地踮起腳尖，我可以趴下來，奶奶踮起的腳尖不過是我身軀的高度。
【評點】文章由實到虛，兩代人的“踮起腳尖”隱含一種生命承續(xù)的象征意義，使文章具有一定的歷史感。主旨表現奶奶對我的深切關愛。切合題意，中心突出；特別是寫奶奶踮起腳尖在教室窗外看我的鏡頭感情真摯，表現細膩，富有感染力。文章主體在描寫兩個畫面，表達方式切換自然，語言大致流暢，符合記敘文文體要求。
發(fā)展等級可從“形象豐滿”“文句有表現力”等方面計l0分。計分：內容24分+表達22分+發(fā)展l0分=56分。標桿作文之二：
踮起腳尖
踮起腳尖是為了看到整個世界，也是為了讓整個世界看見?！}記
我看到過一幅讓人難以忘懷的攝影作品，烈日烘烤下的沙漠中，幾個非洲的小孩支著瘦弱的身軀，端著發(fā)黑的破盆，擠在人群中，討要救濟的食物?？菔萑绮竦乃麄凊谄鹉_尖，伸長手臂，一雙雙大眼睛滿是渴望與企盼。他們踮起腳尖，只為對著分發(fā)食品的人說：“我很饑餓!”
生活本就是普遍性與特殊性的結合。每個事物都可能成為普通中的一員。滿園春色，紛繁構成了美。可踮起腳尖，你能看到不一樣的絢爛景色，你本身也成為他人眼中不可名狀的美。
當我站在人群中，靜靜地看著周圍的瞬息萬變的時候，我似乎就要被千人一面所淹沒。我和他們整天做著同樣單調繁復的事情，看著同樣索然無味的風景。我有一種沖動，一種踮起腳尖，奮發(fā)向上的沖動。也許踮起腳尖，就能看到更加美好的明天……
人生(們)常說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”古人也有“欲渡無舟楫”的生不逢時、懷才不遇的感嘆。他們可以不滿，可以埋怨，可以哀嘆，但卻斷不能失去了“欲上長城，將登太行”的壯志豪情。他們更需要有“踮起腳尖”的生存智慧。不必“采菊東籬，也不見悠然南山，何不對酒當歌人生得意弄扁舟?
古人云：矮人看戲，越看越急。莫說是矮人，就是一般個頭的正常人扎根在人堆里，離舞臺又遠，也免不了人云亦云地更別說看出什么真知灼見來。當你們的人生真的處于“矮人”的境地時，又會怎么做呢?是繼續(xù)聽得云里霧里，還是干脆蹲下來，或是拍拍屁股走人，不管這戲多精彩，咱都不看了呢? 何不踮起腳尖呢?
也許你會說，這有用嗎?當你踮起腳尖時，你難道不會有一個全新的視角嗎?就算你真的踮起腳尖還是看不到戲，若是臺上的演員看到了你，請你到臺上去看呢?現實生活中可真有請矮子上臺的人。
提到傻根，人們總會在腦海中浮現他憨憨的模樣。在成名前，他是普通“北漂”中的一員，每天擠在電影廠門口等機會，可機會終于被他等到了。就是因為在選演員時他舉起了手，說他最會演傻子。在關鍵時刻，他踮起了腳尖，這戲——看得值。
人活著需要生存的智慧，人也如草木般需要適應，適應自然。踮起腳尖，你能看到更高更遠的天空； 踮起腳尖，你能領略到你未曾見識的風景；踮起腳尖，你也能讓世界看到你矚目的光芒……
【評點】全文圍繞“踮起腳尖”是一種“生存智慧”行文，審題準確，立意深刻，中心突出，而又起承大氣，轉合較自然。其表達較為靈動，多有生動形象處，如“矮人看戲”、“傻根舉手”等。但也有文思不夠連貫或表達不夠恰當的地方，如開頭寫“非洲小孩”和中間寫“何不對酒當歌，人生得意弄扁舟”。計分：內容23分+表達23分+發(fā)展l0分=56分。標桿作文之三
踮起腳尖
“踮起腳尖”是一種積極進取，敢于表現自我的精神，它可以讓我們在現有的基礎上更上一層樓，所以，讓我們踮起腳尖吧!
踮起腳尖，可以讓我們不被埋沒可出頭的機會，一位高才生，從小就對管理情有獨鐘，以便得他在管理這方面小有成就，一次機遇來了，一所著名大學因缺少一位學生會主席，所以就讓同學們積極報名，這位可是很有名氣的，所以報名的人特別多，最后，經過一番評選，這位高才生榮獲寶座，這是值得高興的，但是，其實還有比這位高才生更適合這個位子的存在，但為什么偏偏他卻沒有被選上呢?因為他在評選的時候顯得有點：“兼遜”，沒有積極地去表現自己，而是等待老師的眼光，面對兩種不同結果，讓我們了解踮起腳尖的好處。
踮起腳尖，可以讓我們看得更遠，不至于在小范圍徘徊，可以讓你跳出這個小圈，一位成功的商人，其實他比別人沒有多少出眾的地方，但他卻從眾多商人中脫穎而出，這為什么呢?原來是因為他具有積極進取的心，在面臨機會稀少的情況下，他四處打聽有關的東西，從不厭煩，最后，他在一次小小意外中尋到了突破口。跳出了這個小圈，找到了合適的商機，他跳出這個小圈，可卻有大部分的人仍停留在原地，還在不停地焦慮，煩惱。
踮起腳尖，可以讓我們攀得更高，冠軍的寶座總得有人坐，別人坐不如自己坐；所以，我們要踮起腳尖，不要甘心失敗。
一次籃球比賽中，經過激烈的比拼，終于到了爭奪冠軍的最后比賽，面對同等實力的對伍，兩隊人的心態(tài)有著明顯的不同，一隊斗志高昂，一隊心滿意足，顯然，結果很明顯，自己都已經很滿足了，哪能比拼得過一心拿冠的隊伍。
踮起腳尖精神，它不僅可以讓我們不被埋沒，讓我們看得遠，還可以讓我們攀得更高，來吧，讓我踮起腳尖，一起眺望，一起努力!一起拼博；一起奮斗；一起創(chuàng)造。相信不久地將來，我們會更上一層樓，我們的民族也將騰飛。邀翔于天地之間。
【評點】本文圍繞“踮起腳尖?是一種積極進取、敢于表現自己的精神”行文，切合題意、中心明確。所寫“高才生”競選學生會主席、商人“脫穎而出”、籃球比賽勝出三件事，平面舉例，不盡精當，也不顯真實，判為“內容較充實”、“感情基本真實。內容項計l9分。文章符合議論文文體要求，結構完整，語言表述能力較差，句子基本通順，有六個錯別字。表達項計l8分。
計分：內容l9分+表述l8分+發(fā)展0分=37分-錯別字2分=35分。標桿作文之四
踮起腳尖
我終究要變成一只白鳥，飛向遙遠天穹，我之所以會飛得很高很高，因為有你——父親。
人生道路上，你，我的父親陪我走過了多少個日日夜夜，為我踮了多少人生基石。
父親，一個樸實而又溫存的男人。小時候，在我心目中，他是沒用的。他沒有干一番大事業(yè)，也沒有房子、車。有時，伙伴們相擁在一起大聲談自己父親怎樣怎樣……而我，獨自～人面對墻腳哭泣，我的父親是無用的。
長大了，我漸漸發(fā)現他身上那平凡中的不平凡讓我驕傲。
高三，一段青澀的時光，在試題與壓力下我漸漸失去了形狀，我被擠成了一個畸形孩子，多少次想放棄、多少次想逃避，至今，我堅持下來，并坐在考場上拼殺。因為有他，是他為我踮了石頭，所以我的起點比別人高。
黃昏下，微風里。他和我同走在一片夕陽中。每天他總是在教室外面，等我放學回家。一老一少，一快一慢。
兩個影子歪斜在地面上，他為我提著書包。偶爾也有幾句對話：“娃子，今天上課學了什么?”“噢，三角函數，”隨意的應付，我知道他根本不懂什么叫函數，他只懂炒菜、挖土、種紅薯……但是在那孤單的路上，有這樣一個不懂知識的人陪著也是快樂的。他告訴我，不要像他那樣一生就禁錮在山里，應該走出去。在多次失敗后，垂頭喪氣回來，他從不多問一句話，那種情形下，他給了我力量。他放下手中的東西，拉著我就向山腳下跑。多少次跌倒又爬起，多少次從山腳到山頂，他就是這樣簡單而又深刻的教會了怎樣面對人生挫折。
今天，我坐在校車上準備趕往考場應考。在車啟動的那一瞬間，我聽到有人在叫我，我轉過頭去，他，我年邁的父親，提著一個紅塑料袋，一顛一跛跑過來，“娃，你還沒吃早餐呢!我接過那沉甸甸的東西：一個蘋果，一根香蕉。我的眼眶濕了，我的喉嚨干得說不出半句話，我只感覺這東西愈沉重、愈沉重……我親愛的父親，謝謝你，女兒千言萬語也不能表達對您的感激。我終究要變成一只白鳥，飛向天穹。
我不怕，因為我裝載著您的祝福。
我不怕，因為有你為我踮起腳尖，告訴我怎樣飛翔。
【評點】本文敘寫父親為女兒成長“墊腳”，中心明確，筆力集中，敘事流暢。但將自己的一種主動行為“踮起腳尖”寫成了別人為自己“墊起腳尖”，錯誤地理解了題意。嚴格說來，屬于“偏離題意”，最高25分(內容l0分，表達不能跨等打分，頂多只能打到三等上限，“偏離題意”的文章發(fā)展等級不能給分)。偏題之失，失在不理解題中“踮”字的含義。但以本文內容而言，應非宿構或套做。根據本文實際情況，核心組認為，該生的作文能力當在中等以上。綜合考慮，在“表達”項跨等打分，打到二等上限，計20分?？傆?0分。
標桿作文之五
踮起腳尖
踮起腳尖，腳尖的鈍痛令人皺眉，但踮起腳尖，卻可以成就美，卻可以看得更高，看得更遠。
芭蕾舞演員是痛苦的。日復一日踮起腳尖舞動，只為了有朝一日白天鵝在舞臺上的蹁躚起舞。眾人皆知，芭蕾舞演員那變形的腳趾——那時腳尖的痛苦所留下的明證。待到汗水和淚水流過后，我們看到舞臺上那踮著腳尖的舞者優(yōu)雅一如月下的精靈，那一刻我們所有人都為這舞蹈所傾倒。踮起腳尖可以成就美。滔滔歷史長河，總有人站在波濤潮頭，去看見一個民族，一個國家的未來。
鄧小平，這個時代的偉人，卻是身高上的矮子。他踮起腳尖來，眼光卻看過了東方明珠，看過了數萬里重洋。他三起三落，坎坷的路途中，他踮起腳尖來，那痛苦豈是常人可以想見的。走過**，終于窺見曙光，他的眼光使一個動蕩的中國終于平定，一切秩序逐漸恢復。而他又毅然吹起了改革開放的號角，終于使中華民族今天可以自信的立于世界，并且可以向未來看見一幅光明的圖景。踮起腳尖，向遠處張望。世界上有多少人，被眼前的挫折所迷惑，一蹶不振，再沒有拼搏的勇氣。踮起腳尖來吧，向過去看見鄧小平的不折不饒，向未來可憧憬—個前程萬里。當踮起腳尖來看的時候，那希望才會浮出地平線，如太陽一般放射光芒。
莫泊桑說：“每一個人都生活在希望里，舊的希望實現了，或者泯滅，新的希望的烈焰隨之燃燒。一個人，如果沒有了希望，他的希望實際上也就停止了?！痹诶Ь忱?，不要讓那恰恰高過我們眼睛的障礙的圍墻使我們希望烈焰的火光進不入我們的眼簾，而使我們的生命靜止。所以，踮起腳尖來吧，讓我們看過圍墻，永遠使希望的烈焰躍入眼簾，而讓生命永遠鮮活如春之萬木，蓬勃向上；如天之蒼鷹，有搏擊藍天的萬丈豪情；如萬流奔騰的大海，激情蓬勃。
生命有許多痛苦，可“心因飽經憂患而愈益溫厚”。忍受生命的痛苦，而成就生命的美麗是應有的追求。
踮起腳尖，哪怕忍受疼痛也要如芭蕾舞演員一般成就美麗，一個國家也要有鄧小平一般看見未來的人使國家繁盛。人世間每一個人，都要看過生命的迷障而永遠看見希望。
踮起腳尖，讓生命精彩。
【評點】文章開篇明確提出“踮起腳尖，可以成就美，可以看得更高更遠”的觀點，破題正確，但論證過程有部分游離，視為“符合題意”；闡述的兩個方面(“成就美”“看得遠”)邏輯聯系不夠謹嚴，視為“中心明確”；所用鄧小平例證，有不妥帖的地方，內容只能算“比較充實”。
文章符合議論文文體要求，結構完整，語言通順，但部分語句未能緊扣中心。發(fā)展等級在“文采”方面計4分。
計分：內容18分十表達21分+發(fā)展5分=44分。標桿作文之六
踮起腳尖
踮起腳尖，向窗外洞察綠意，遙看生活的希望；踮起腳尖，叩響門鈴，探索生活的成功；踮起腳尖，讓我們看得更遠，走的更好……
踮起腳尖，向窗外洞察綠意，遙看生活的希望。昆德拉說：生活是顆長滿可能的樹。我們要為自己樹立心中的希望，讓自己踮起依伏在心靈窗口的腳尖，探察屬于自己的無花果一顆。我們是自己生活的締造者。當我們疲倦時，不妨將自己的心靈存在自然中，竊測一切的希望與靈動。窗外就是綠色一片，它能給人希望，動力。踮起腳尖時，我們可以告知遠方的希望，我正向你走來，我會向你招手。用這種積極的處世態(tài)度和行為就會上(讓)倦意的生命充滿綠意，使人生充滿希望。到那時，我們就可同明月相依，伴流水而舞，和鳥雀共歌，品花花草草的縱放成長，使生命的可能成為現實。
踮起腳尖，叩響門鈴，探索生活的成功之門。歌德曾這樣哲學般地描述人生：我們的生命就如同將一塊大石頭推向山坡，努力而不停息，麗它快要到山頂時，它又滾下，我又不得不重新開始。的確，人生成功的探索就這樣永無止境，而那一個個重新開始就如同踮起腳尖。一次次努力地重新叩響成功的大門。人生的美麗不是華麗的再現，而是努力的拼搏。只有當踮起腳尖，走進叩響的成功大門時才會回味往日無盡的辛酸苦楚。我們不應該讓人生墮落，那樣只會浪費人生的燭輝，枉來人世。只有努力，我們才會成功。成功并不會因而你矮小而拒絕你，不要忘記踮起腳尖，我們同樣可以叩的那般響亮。
踮起腳尖，讓我們目光放的更遠，將人生的道路走的更完美。我們只需銘記生命的旅途是駛向未來的車，而非倒退的殘輪。馬克思說過，只有目光遠大的勇者才能平安渡過生命的河道。我們是青年一代，我們就是朝陽的化身。又怎么會不具遠大的目光。我們可以在迷糊中踮起腳尖，探察未來的指向標，窺測心中的理想，重新樹立起堅立的信念。我們要銘記，再高貴的花也有凋零的一天，再卑微的花也有開放的一天。踮起腳尖，遙看未來。
當我們徘徊于人生道路上時，不忘踮起腳尖，向光明處看看。讓我們探測生命的希望，夢想心中的遠方，緊握人生的指向標。
【評點】本文全文整體是“三段論”，本論部分橫向展開議論，中規(guī)中矩。踮起腳尖，遙看生活的希望、探索生活的成功、將人生的道路走得更完美，三個分論點都在“踮起腳尖”的“心態(tài)”范疇內，是切合題意的。但三個部分有重合有相容，不是嚴格的并列、也看不出有明晰的層進關系，其“中心”“結構”都只能是二等。其語言雖然也還通順，但表述的內在邏輯多有不嚴密處。
發(fā)展等級可在“豐富”“文采”方面計6分。計分：內容22分+表達20分+發(fā)展6分=48分。標桿作文之七
踮起腳尖
夜很深了，躺在床上輾轉反側，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，家具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不愿低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去上優(yōu)秀的高中。但我有自己的理想與目標，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴。今年是高三二期了，高考是我實現人生夢想的轉折點。
唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那么早地起床離去，又是那么晚的回來。我多么想有一次我們一家三口在周末去公園游，去河邊吹風，可是連這一點小小的要求，上天也沒有給過我一次答應。
不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不愿他們如此勞累。我愿意過得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。
門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。
過了好一會兒，才慢慢的聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動聲。門，悄然打開了，“輕點，孩子睡著了”，這是母親的聲音。
我能感受到她正踮著腳尖向我走來。
沒有聲音，我卻能感受得到，那個輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心?！坝瞩吡吮蛔?”
母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……
自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發(fā)出什么很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。
拉過被子蒙住頭，我強忍著聲音不被流露，淚水卻一行一行的滑落。、這一晚，我不知道自己哭了．多久，我只知道濕了一大片。
男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行!多少年了，多少個日日夜夜!每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動，我還有什么要感到生氣呢?
朱自清有父親的背影，史鐵柱(生)有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什么?我有父母踮起的腳尖!
父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。
踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘!
【評點】全文敘寫夜深躺在床上的一個時間片段，表現父母夜深回家踮起腳尖走路對“我”的關愛和“我”對此盼感悟，切合題意。文章整體思路清晰，情感豐沛，有感染力。結構安排和表達方式的運用，也顯示了考生相當不錯的素養(yǎng)和能力。文章開筆很簡潔地推出一個具體情境，二、三自然段既是“生氣”的注腳，也是后文的必要鋪墊。父母回家“踮著腳尖向我走來”部分的描寫符合躺在床上的感受，表述真實。鋪寫已然充足，情感自然噴發(fā)，將父母“踮起的腳尖”與朱自清父親的背影等類比，讓這種關愛與深情升華到人類情感的普遍性這一高度，使主題更富有深意。計分：內容25分+表達25分+發(fā)展l0分=60分。
標桿作文之八
踮起腳尖
荀子曰：登高而招，臂非加長也，而見者遠。詩有云：欲窮千里目，更上一層樓。這便是站得高的妙處，在現實生活中，我們不妨在地面和在心中都踮起腳尖，高處未必不勝寒，踮起腳尖，讓我們看到更美的風景和更深的思想。
踮起腳尖，就是要我們在生活中把問題看得更透徹，當我們遭遇失敗，當不幸的消息一個一個地來臨，讓我們踮起腳尖吧，讓我們從痛苦中看到希望，霍金踮起腳尖，目光飛越了痛苦的深淵，到達了浩瀚的宇宙；張瑞敏踮起腳尖，目光飛越了驕傲與自滿，到達了世界各地，于是海爾這一響亮的品牌走出國門；無數在地震中幸存的同胞踮起腳尖，目光跨越了絕望與彷徨，看到了充滿愛與希望的將來。假如生活欺騙了你，請踮起腳尖，面朝大海，春暖花開。
踮起腳尖，就是要把目光從個人上升到國家?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月換新天”，毛主席痛失親人，卻從未表達過怨恨，甚至愛子為國捐軀也未有任何抱怨，這是因為他踮起的腳尖讓他看到國家利益這四個大字，為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉，詩人們的心從未離開過國家，從辛棄疾“醉里挑燈看劍”，到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”再到魯迅“我以我血薦軒轅”，詩人們用力踮著的腳尖，噙滿淚水的又眼，斑白的雙鬢。猶記得林則徐寫道“茍利國家生死以”，被溫總理多次引用，踮著腳尖的人，心系國家，時刻想著為國家做貢獻。
踮起腳尖，就是要在風云變幻的世界中，思考國家與民族前進的方向，溫家寶總理那首著名的《仰望星空》，便是對治理國家的思考，最近，南海紛爭不斷，中華民族從來不懼怕外國的挑釁，八年抗戰(zhàn)，我們從未放棄，以美國為首的北約轟炸我國駐外使館，我們群情激憤，不卑不亢。可是現在，我們得踮起腳尖，深思前進的道路。改革開放大好局面已不可阻擋，金融危機中，中國成為一面旗幟，我曾見一位中國軍人眼含熱淚談論南沙，一如此威武的解放軍鎮(zhèn)守南疆，我們又有什么可擔心的了?只是我們現在需踮起腳尖，以冷靜的頭腦看清形勢，相信我們的政府和軍隊，我們萬眾一心，無所畏懼!
魯迅說中國的脊梁從來缺失，我想，魯迅指的脊梁，就是踮起腳尖看世界的智者!
【評點】文章從“踮起腳尖，……看到更美的風景和更深的風景”的基本立意展開，然后從“把問題看得透徹……從痛苦中看到希望”和“把目光從個人上升到國家”兩個側面進行闡發(fā)，符合題意。但文章重心為“愛國衛(wèi)國”，與前文確定的基本意向聯系不夠緊密，視為“中心基本明確”“內容較充實”。
文章符合文體要求，結構完整，語言通順，書寫較工整。發(fā)展等級分在“用詞”“文句”兩個方面計5分。計分：內容l7+表達20+發(fā)展5=42分。標桿作文之九
踮起腳尖
人被軀殼的長短而左右，因羞愧或甘心于三尺之軀而自修囹圄，從某種意義上來說，是盲了自己的心。
人到達這樣那樣的高度，對低處多少有了鄙夷，然而更吸引眼球的在于仰望時的那方景致。生活的階梯上，人各擁其位，這高度或成阻礙，或與期望值尚有一段距離。聰明的人啊，在暫無法登往高處時，學會了，踮起腳尖。
有彈性的不光是身體，還有心。又或許，我們能理解為，踮起腳尖不過是某類外化，真正的內核是我們的那顆渴望攀升的心。
我想起了登埃菲爾鐵塔。它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起頭，踮起腳。眼再抬一寸，腳再高一厘，望見的不過是塔身。眼睛到不了的地方，讓心到達。搭乘塔內的貨車，在尖頂與自己的心會合。方才的踮腳雖是徒勞，可心中所升騰的征服感最終引我站在這里。巴黎城慵懶地在塞納河畔小憩，正午的城市在午睡，而我的心卻在狂躍不止。我再次踮起腳尖，讓獵獵的風灌滿我的胸膺。
原來，人踮起腳，是要去望向更遠的風景，去吸進一口常日里所缺少的高處的活潑。踮起腳，把希冀已久的夢攬入懷中，入目之景，春深夏淺之間，年輕的心在曠野中引吭高歌!
澳網冠軍小威倔強地說，叩開成功之門的是有力的網球而非網球裙。她自知沒有庫娃俏麗的臉蛋，但在她的人生征程中，哪怕前半程充斥著不堪入耳的嘲諷，她也從不低下她驕傲的頭。這份驕傲是成熟的獨白。“媽媽默許我趴在小木屋的窗邊發(fā)一下午的呆”，她回憶著：“她知道我沒有發(fā)呆，我是在眺望遠方?！?/p>
李安自覺在臺灣待得過久，他的創(chuàng)作靈感逐漸消退。沒有人知道隱沒的那些年他讀了多少書，走過了多少城市，只看到他的身影伴隨《斷背山》與《色戒》浮出。被歲月打磨得愈發(fā)剛毅的面容，被時光鑄就的更沉穩(wěn)的步伐。他還依舊帶著淡淡的笑容說，他不甘臨摹，他只想往前走，走自己的路。
人借助于身體與世界連線，然而沒有一個人愿意在心為形役的人生境遇中來回兜圈。踮起腳尖，擷一手高枝的果珍，讓夢境延伸，與現實交匯!
【評點】文章前三段引論舒緩，不僅切合題意，且認識水平超出一般。本論部分以自己登埃菲爾塔經歷、小威的獨白、李安的“向前走”三例論證自我提升之意義，緊扣主題，前后連貫，且暗含有“身一心一行”的層進意味。結論部分歸納準確，有力地呼應了前文。結構嚴謹，語言流暢，切合議論文文體要求。發(fā)展等級從“觀點有啟發(fā)性”和“論據充實”方面計10分。計分：內容25+表達25+發(fā)展l0=60分。
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