第一篇：2016年高考廣東閱卷標(biāo)桿作文17篇

2016年高考廣東閱卷標(biāo)桿作文17篇 第1篇（19+19+20=58分）起伏的波浪才更具力量

①這一則漫畫是一組巧妙的、富有深意的對比。先拿滿分后拿98分的孩子先后收獲了香吻和一個耳光，而先拿55分后拿61分的孩子則先后得了一個耳光和一個香吻。從這兩個孩子的境遇上，我們看到了許多人有意無意抱有的一種心態(tài)：追求卓越、積極進取，否認(rèn)失誤和退步，哪怕這個“失誤”僅僅兩分。

②努力進步當(dāng)然是一件好事。正如漫畫中的第二個孩子，他從不及格到達到及格，是一個值得肯定的質(zhì)變和成就。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽眾山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人無法享受的。然而，從100分到98分就是應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)的墮落嗎？并不是。98分依然是一個令人艷羨的好成績，98分和100分同屬于優(yōu)秀水準(zhǔn)。從100分到55分才是應(yīng)當(dāng)警醒的墮落。

③依然優(yōu)秀的第一個孩子被對待的態(tài)度落差如此之大，連我亦不禁感到委屈。在競爭日益激烈的大背景下，許多人奉行苛求完美的極端精英教育，向往著“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”，再到“提高一分，橫掃千人”的高考標(biāo)語，人人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來的一記耳光。

④可是，有一句亙古樸實的真理是“人無完人，金無足赤”。我們心心念念“直掛云帆濟滄海”，卻忘了挫折與起伏才是人生的常態(tài)。“長江后浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會如一潭碧湖般文弱恬靜，清淺的水面可以保持平穩(wěn)，但也失去了承載大舟的能量。

⑤是的，起伏的波浪才是更具力量。沒有后退，沒有低谷，就沒有前進的動力和空間，也就沒有厚積薄發(fā)的震撼。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，并不是在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進深水，憑著一股沖勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個孩子就像這只企鵝，在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。

⑥而我們，當(dāng)然應(yīng)該給第一個孩子以鼓勵和支持，不是必須得到滿分才是優(yōu)秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒一切的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補自己的缺漏，下一次重得滿分。

⑦起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前行的勇氣和動力。

第2篇（18+17+20=55分）

給“條紋衣”男孩媽媽的一封信 親愛的阿姨： 您好！

上一次測驗考了不及格的黑衣服男孩，因為得到了“61”分的“高分”被他媽媽獎勵以一個甜蜜的親吻；而上一次考了滿分而得到您的親吻的您的孩子，這次卻因為“退步”了兩分之多，被您無情地摑上了火辣辣的一個巴掌----多么可笑的又可悲的畫面！在看到這幅發(fā)人深思的畫面后，我決定冒昧給您寫這封信，我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)并非衡量孩子努力程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)！兩分之差，或只是一個標(biāo)點符號的粗心，或話是試題難度加大的結(jié)果，而這微不足道的兩分，換來的卻是如此截然不同的結(jié)果，不知您的孩子在下一次面臨考試時，會不會因此心里慌亂，生怕丟掉一分就成了媽媽嫌棄的沒用的孩子呢？比起鄰家的孩子，您的孩子在下次謂是成績優(yōu)秀，您有沒有想過，他一臉期待地揚著98分高分的試卷回到家，迎上的卻竟是您不滿的神情，他會有多么沮喪？鄰家的孩子因為進步到了及格就使全家人歡呼雀躍，而您卻在為這“只有”98分的卷子而責(zé)備孩子，這是多么不公平啊。在提倡素質(zhì)教育的今天，“一試定終身”說法早已被質(zhì)疑，分?jǐn)?shù)并不是學(xué)生的唯一出路，而區(qū)區(qū)一次測驗，更無須看得太重。沒有人是每次都能考滿分的神童，如果試題難度加大，那么退步兩分非但再正常不過，而且還值得表揚了。您的孩子的努力您看在眼里，為什么您寧可相信一張紙也不相信自己呢？教育家畢淑敏就曾提出別用分?jǐn)?shù)衡量孩子的努力，況且您的孩子擁有并不差的分?jǐn)?shù)呀！請給予您的孩子一些鼓勵吧！無論他考到什么樣的分?jǐn)?shù)，都一定想到媽媽的吻來鼓勵而不是冷冰的責(zé)罵和無情的巴掌。當(dāng)孩子考“砸了”，您何不溫柔地問上一句：“這次的題一定很難吧？媽媽和你一起分析錯題好嗎？”這樣，孩子才會無懼錯誤，無懼考試以及分?jǐn)?shù)，才能越考越好，這不正是您想看到的嗎？

親愛的阿姨，請別用分?jǐn)?shù)來衡量您的孩子的努力！除了成績，您的孩子一定還有很多優(yōu)點，是嗎？那么，請容許他的失誤，讓他張開翅膀自由飛翔，有了偶爾的摔倒，相信他一定能飛得更高。

祝 幸福美滿 心想事成 小A 第3篇(18+18+18=54分)勿讓分?jǐn)?shù)暗淡了未來

①經(jīng)濟學(xué)家成思危曾說過：“經(jīng)濟可以保證我們的今天，科技可以保證我們的明天，只有教育可以保證我們的后天?！倍嬛械暮⒆訁s似乎因教育因分?jǐn)?shù)而暗淡了他們的光彩。②漫畫中第一幅為兩個小孩，一個拿了100分的試卷而被家長親了一口深表愛意與鼓勵，而另一個小孩因只拿了55分而被家長扇了一巴掌狠狠訓(xùn)斥，滿臉落魄。第二幅則為一個小孩因拿了98分而并非100分而被扇巴掌，而另一個小孩因為由55分進步到61分而被鼓勵。雖然馬云曾用智商與口才告訴我們100分和98分的差距永遠不止兩分，但這兩分之于教育則是莫大的打擊。為何進步而被賞而退步但仍優(yōu)秀卻被訓(xùn)斥呢？有進步固然值得表揚，而對于優(yōu)秀的學(xué)生稍有退步實則不應(yīng)該訓(xùn)斥而更應(yīng)鼓勵。③如今似乎很多家長都將成績看得尤為重要，可實質(zhì)分?jǐn)?shù)只是多么無聲的幾位數(shù)字。大不必讓分?jǐn)?shù)折斷了孩子的翅膀，僅剩自由的枷鎖。得到了分?jǐn)?shù)卻失去了熱情，為了得到分?jǐn)?shù)不擇手段，只為了渴望父母的一聲鼓勵，這無疑是舍本逐末。哈佛到北京招生，哈佛招生辦負責(zé)人sally曾說分?jǐn)?shù)并不看重，看重的是全面發(fā)展的人格與思想。只有淡化了成績的起伏，更看重小孩的內(nèi)心世界才能讓小孩成長得更加快樂更加有意義。④羅曼羅蘭曾說：“你的目光所及就是你的人生境界?！奔议L的目光只停留在進步與退步之上，難免無形施加了孩子不必要的壓力，這或許對于成績略差的孩子有利，但對于成績優(yōu)秀的孩子難免不是一個深重的打擊。究其原因不過是不同家長對孩子的要求不同而施予孩子不同的處理方式，這本有情可原，但卻會一步步消磨優(yōu)秀學(xué)生的斗志而失去光彩。巴金曾說：“歲月使皮膚起皺，而失去熱情使靈魂出現(xiàn)皺紋?！闭埬寖H僅2分的起伏折斷孩子的翅膀。⑤家長的一舉一動牽連的是小孩一生對人生的軌跡思考，作為家長，給予孩子鼓勵與正確的教導(dǎo)方法，不要過于責(zé)備孩子的失誤或錯誤，從心理上而并非身體上進行教育與開導(dǎo)更為重要與實在。不要過分為一時的低落而否認(rèn)孩子的能力，給予他們適當(dāng)?shù)母眩、菁议L的一舉一動牽連的是小孩一生對人生的軌跡思考，作為家長，給予孩子鼓勵與正確的教導(dǎo)方法，不要過于責(zé)備孩子的失誤或錯誤，從心理上而并非身體上進行教育與開導(dǎo)更為重要與實在。不要過分為一時的低落而否認(rèn)孩子的能力，給予他們適當(dāng)?shù)母眩?/p>

第4篇（18+17+18=53分）應(yīng)被擺正的評判標(biāo)準(zhǔn)

①有這樣一幅漫畫：一個孩子拿著滿分的試卷，得到了表揚，而另一個拿著55分試卷的孩子，卻得到了批評。后來，原本拿著100分的孩子拿著98分的試卷時得到的是批評，原本拿著55分的孩子拿到了61分，得到了表揚。通過這幅漫畫，我看到了一個問題：人們對于不同事物的評判標(biāo)準(zhǔn)差別過大。而我認(rèn)為，這樣是不對的。

②在應(yīng)試教育這種僵硬的模式下，優(yōu)秀的人才被要求要保持優(yōu)秀，容不得半點差錯。成績差的，便被要求力爭上游，進步便是好事。可是，人孰無錯？為什么優(yōu)秀的人就不允許出錯？稍差一點的便可以放寬對待？這樣大差距的評判標(biāo)準(zhǔn)，似乎有些不合人情。

③因材施教雖然好，但要注意尺度。每個時期，每個領(lǐng)域都有優(yōu)秀和不優(yōu)秀，培優(yōu)輔差也時常存在，這是人之常情。但對優(yōu)生的過度嚴(yán)格和對落后生的放寬通過似乎有些不太公平。愛因斯坦也會將毛衣穿反，被小孩嘲笑；愛迪生也曾多次實驗失?。换艚鹨膊⒉皇且粋€十分健康的人。誰說優(yōu)秀一定時時刻刻都要保持優(yōu)秀？憑什么一點錯誤就要被批評？馬云也經(jīng)歷過人生的低谷，喬布斯也曾被自己的公司解雇，俞敏洪也曾經(jīng)歷高考失利，可誰又可以用低的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們？若放寬了要求，他們還會有今天的成功嗎？因材施教固然好，但標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格控制的。

④評判標(biāo)準(zhǔn)的差距，會對孩子有不同的作用。優(yōu)秀生長期被高要求束縛，也會變得麻木；差生若被低標(biāo)準(zhǔn)滿足，便會失去上進心。高智商的人從來不少，缺的是任其發(fā)展的空間?！皟?yōu)秀”的名牌一生帶上，就不允許出錯，這是不對的。每個人都有自己善長的領(lǐng)域，只因成績高低論英雄也是片面的。要設(shè)定正確的標(biāo)準(zhǔn)，給優(yōu)秀的人發(fā)展空間，給落后的人上進的希望與動力，這將會成為兩者共同進步的有利因素。過嚴(yán)會壓迫優(yōu)秀，過寬會打擊上進。

⑤應(yīng)該擺正各種評判標(biāo)準(zhǔn)。放寬對優(yōu)秀生的要求，減輕他們的壓力，讓他們可以更好地發(fā)展自我；調(diào)高對落后生的標(biāo)準(zhǔn)，不斷為其設(shè)定目標(biāo)，為其提供拼搏的動力，這樣才能充分調(diào)動兩者的積極性。

⑥評判標(biāo)準(zhǔn)雖可有差別，但不宜過大。就像對待漫畫中的孩子那樣，過度約束和放松是不好的。只有制定正確的標(biāo)準(zhǔn)，才能幫助各個人的成長。

第5篇（17+16+18=51分）好獎差罰不為過

正如漫畫第一張中的內(nèi)容表現(xiàn)，對好的成績都受人獎勵，對于差的成績都受到他人的失望的感嘆,甚至是家人的懲罰。而這就是如今的一種現(xiàn)象，是父母對孩子寄上厚望的喜悅或失望，最終孩子得到的一種獎勵或懲罰，對于這種好獎差罰的現(xiàn)象，我是支持。

誠然，這種好獎差罰的教育只以成績來定奪的，明顯缺少一種現(xiàn)代教育的理念。但如果若給孩子施以同情心會怎么樣？讓孩子覺得自己考了一個55分的分?jǐn)?shù)覺得自己也不是很差，這會抹殺了孩子的進取心。再者，現(xiàn)代教育不能僅僅論分?jǐn)?shù)。但我想說，一個好的分?jǐn)?shù)才會進一個好素質(zhì)、好環(huán)境的教育場所，孩子才能在這個良好的環(huán)境下發(fā)揮潛能。但同樣，差成績的處理也有度（?原文如此）若問為何需要“好獎”，是為了提高信心。在比賽前夕，教練讓很多運動員回顧自己曾經(jīng)受過的獎勵，為的就是提高信心。在孩子得到自己100分的成績后，得到的父母或是他人的贈與的唇吻，這在孩子最欣喜的時刻中，也等同讓孩子明白，要想再得到獎勵，就必須精益求精。給自己全點自信，把事情做得更好，這就是“好獎”的存在。與這不同，“差罰”的存在就猶如一種反向作用。正如牛頓的第三定律一樣：“力的作用是相互的。”像漫畫中那個只拿了55分的孩子一樣，他在被掌摑的同時也同樣會有不甘心的想法。這就迫使他要更加蓄意進取，更加努力，來免受處罰，就如鞭馬奔騰一樣?！安盍P”的背后也是一番苦心啊！但也想，正因為這掌的疼痛，朗朗才成了著名的鋼琴演奏家，大多數(shù)的名人不也正是因為在逃脫懲罰中才蛻變成“蝶”的嗎？為此，我覺得“差罰”作為一種潛在動力也不過吧。

其實不論是因為好成績受到獎勵，還是因為不好的成績而受到的處罰，都是為孩子好。畢竟好與差是相對的，而對應(yīng)的獎勵和懲罰自然也感受不同。但殊途同歸，盡管一吻與一掌會使孩子臉上出現(xiàn)不同感情色彩的紅印，但這一吻或一掌都為了孩子好，為他能銳意進取罷了，為此，我認(rèn)同這種“好獎差罰”的做法。

第6篇（17+16+17-1=49分）區(qū)別對待

漫畫中有兩個畫面：一是成績好的學(xué)生考滿分受獎勵，成績差的學(xué)生不及格受到懲罰；二是前者沒考滿分，98分卻受到懲罰，后者及格了受到獎勵。家長對差生的態(tài)度我們很好理解。但是對好學(xué)生的態(tài)度卻不太理解，明顯比差生好卻受到相反的待遇。這是為什么呢？ 我認(rèn)為有兩個原因。一是家長的心態(tài)存在問題，二是教育制度存在問題。這造成了區(qū)別對待。首先，家長中會有一些人認(rèn)為好學(xué)生就一定要考滿分，考不到滿分就不行，即使比別人好也不夠。這種想法顯然不正確?！榜R有失蹄，人有失手?！笨疾坏綕M分不能說明學(xué)生能力不足。而且有必要追求滿分嗎？掌握知識才是最重要的。這里可以看出某些家長的虛榮心理，若是孩子考了滿分，又可以在人前人后吹噓一番，倍有面子。

其次，造成家長這種病態(tài)與我們的教育存在一定關(guān)系。中國的教育是應(yīng)試教育，高考更是千軍萬馬過獨木橋。家長內(nèi)心擔(dān)心孩子的前程，都渴望子女成龍成鳳，于是從小抓起，考試要考滿分，做事就要做到最好，為以后發(fā)展夯實基礎(chǔ)。于是家長逐漸形成了病態(tài)心理，讓孩子努力學(xué)習(xí)，讓他們考滿分。這種狀態(tài)，正如前北大教授鄭也夫所說：“中國教育已病入膏荒（肓）”，鄭也夫提到他的外甥在美國讀書，他考試只考了85分，他說能考85分就足夠了，沒有必要追求滿分。最后他考上了哈佛大學(xué)，雖然他的分?jǐn)?shù)可能不是最高，但他擁有自己的特長和社會實踐經(jīng)歷。我們從中不難發(fā)現(xiàn)中國的教育十分著重分?jǐn)?shù)，而分?jǐn)?shù)也是學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)，這有點片面。所以，近年來，高考教育也在不斷改革，出現(xiàn)了“631”的政策，高考分?jǐn)?shù)占六成，余下有多方面的考察。中國教育改革任重道遠，遠非一時能改變的。家長的心態(tài)和教育制度造成了這種區(qū)別對待，我們應(yīng)該改變這種現(xiàn)象。“為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子”，宋慶齡如是說。家長的出發(fā)點是好的，但“兒孫自有兒孫?！?，家長應(yīng)該放平心態(tài)，任孩子自由發(fā)展再加以必要的指導(dǎo)，想必，孩子和家長都能更幸福。

第7篇（16+16+16=48分）應(yīng)不以一時的成績而論定人

①有的孩子考得100分后，家長非常開心，得55分后卻是懲罰；有的孩子考61分，父母很開心，但考98分卻是懲罰。這我覺得平時考得好的人也會有失手的一天，誰也不能一直是100分，偶爾考差時，父母應(yīng)當(dāng)給予更多的是鼓勵，而并不是冷酷的懲罰，不能以一時的成績而否認(rèn)人的努力。

②在現(xiàn)代的社會中，許多家長對自己的孩子要求非常嚴(yán)格，一定要做到最好。放假時，各種實習(xí)班塞滿了孩子的日程，讓孩子喘不過氣來。當(dāng)看到孩子優(yōu)異的成績時，對孩子百般開心、寵愛，但偶爾失手后，就認(rèn)為孩子不認(rèn)真和努力，并沒有問清原因就懲罰孩子，其實，父母的做法會對孩子的心靈造成重大的創(chuàng)傷。正所謂“人有失手，馬有失蹄?！闭l會沒有犯過錯的一刻呢？父母應(yīng)當(dāng)在孩子受挫時，給予安慰，不應(yīng)急于否定自己的孩子。

③急于論定自己的孩子，會使孩子走向消極，不應(yīng)給予孩子太大的壓力。當(dāng)代的孩子的競爭從小就開始，可謂是“從娃娃抓起”，但并沒有理解過孩子內(nèi)心的痛苦。有的父母甚至拼娃，拿自己的孩子去炫耀、比拼，所以要求自己的孩子要十全十美，從而得到心理、精神上的滿足。但一旦當(dāng)孩子失利時，就會生氣，責(zé)怪孩子，其實這會讓孩子走極端，甚至?xí)凶蚤]癥，開始不愿意接觸人。小孩的心理承受能力并沒有成年人強，所以對待孩子需要用關(guān)愛的方式，而不是過硬的教育方式。

④孩子得高分就開心，得低分就是懲罰，并且不斷讓孩子追求十全十美，也會有可能導(dǎo)致孩子勢利，只會往高爬，而不注重身邊的事物，這也不利于于孩子多方面的發(fā)展。成績高人一等也沒什么用，重要的是要有良好的人格和品質(zhì)，陶冶性情也很重要。不要認(rèn)為孩子一時考差就是沒用，一定要往高爬。

⑤家長要求孩子考高分也無可厚非，但也要注意孩子的感受。家長在孩子的學(xué)習(xí)中，應(yīng)多培養(yǎng)孩子的人格，并以身作則，不以一時的失誤而論定人，他就是不行的。在孩子受挫時，應(yīng)以正確的方式對待孩子，給予安慰，鼓勵孩子積極進取。⑥人在一生中何曾不犯過錯？偉大的科學(xué)家們也犯過錯誤，難道因為這個錯誤，他們就不出色了嗎？所以，我們不應(yīng)以一時的失敗成績而認(rèn)定一個人。

第8篇（16+14+15=45分）莫只用分?jǐn)?shù)衡量孩子

漫畫里，小A同學(xué)拿著一份滿分試卷，得到了一個獎勵的吻，而另一頭的小B 同學(xué)不及格的55分試卷，卻是得到一巴掌；相反地，當(dāng)小A同學(xué)拿著98分試卷時，臉上是一個大巴掌，而小B 同學(xué)拿著61分試卷，有個甜甜的香吻。這一現(xiàn)象每天都同樣地重復(fù)上演在我們的生活中，也許這其中的小A或小B同學(xué)是你童年生活的寫照。在校園生活里，分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根，也是衡量學(xué)生的重要因素之一。但是，分?jǐn)?shù)高是否就直接等于人品好，性格好，三觀正呢？在我看來，這倒未必。

莫只用分?jǐn)?shù)衡量孩子，因為你不知道你身邊有多少個隱藏的“劊子手”。前幾年轟動一時的藥家鑫殺人事件，一個重點大學(xué)的學(xué)子，分?jǐn)?shù)高學(xué)習(xí)好是必然的，但誰能夠想像得出他在撞倒人之后竟然冷血地補刀，至其死亡。這一事件令人寒心。我們平時口中的高素質(zhì)人材卻是個冷血的劊子手，其三觀不端正，人品相當(dāng)差也是顯然可見的。同樣的，李天一事件也讓人感到心寒。高材生高素質(zhì)音樂人才背后也會合伙犯罪，像李天

一、藥家鑫一樣的人大有人在。若我們只用分?jǐn)?shù)衡量一個人，是否就會成為其日后犯罪的動力？所以，莫只用分?jǐn)?shù)衡量一個孩子，小B 同學(xué)日后也許有大作為，而小A 同學(xué)日后未盡是人中龍鳳。

莫只用分?jǐn)?shù)衡量孩子，因為你還不知道小B 同學(xué)這一類人的潛力?，F(xiàn)在多少人口中的“馬云爸爸”，以前卻是個多次高考失敗的、考不上大學(xué)的落榜書生，但是人家馬云沒有放棄啊，此路不通他路通，多少年埋頭苦干，多少次風(fēng)餐露宿，后來不僅考上了杭州大學(xué)，現(xiàn)在還是一代電商傳奇。顯然馬云就是小B同學(xué)這一類人，你永遠不知道他可以有多大的潛力。在漫畫中，小B同學(xué)在兩次測試中明顯有進步的，盡管進步很小，卻獲得了認(rèn)可。也可見小B 同學(xué)下了苦功。

所以，莫只用分?jǐn)?shù)衡量孩子。成功方法和道路有很多，不一定只有那些在學(xué)校里分?jǐn)?shù)拔尖的同學(xué)才能成功。

第9篇（13+15+14=42分）論家長如何對待孩子的成績

對待孩子的成績，家長到底是給予贊揚鼓勵還是批評打罵好呢？孩子考100分就贊揚而考98分就要打?考55分就打而考61分就得到贊揚？就現(xiàn)實而言，我則認(rèn)為無論孩子成績好壞都不應(yīng)該打罵批評，而是應(yīng)該給孩子多點贊揚以增強他的自信心。為什么98分也要挨打遭批評？雖然退步了一點點，但也是高分呀！為什么55分就要挨打遭批評？就單純因為他考得不好嗎？可是又有多少人會考慮他本身的能力條件？誰不想考好點？可是當(dāng)他提高幾分達到及格水平就得到表揚了。贊揚真有那么難嗎？其實也沒有很難的樣子！那為什么我們不嘗試一下多點給予孩子贊揚與鼓勵？打真的有用嗎？但為什么不想想如果給予鼓勵與贊揚又是怎樣結(jié)果？我想說的是，當(dāng)孩子考砸了，他也失落，而打則是加重傷害孩子的心造成打擊，而這樣的結(jié)果是你想要的嗎？為什么你不嘗試去鼓勵他？或許鼓勵他會有不一樣的結(jié)果呢。就拿我來說吧，我從小到大我家人就沒有因為成績給我打打罵罵之類，他們更多的是給予贊揚與鼓勵，而正是因為這樣，我學(xué)習(xí)也沒有壓力，我總是做到盡力，盡自己能力就好。在學(xué)途中，我曾經(jīng)遇到過許多大風(fēng)大浪，而我也曾經(jīng)給那些大風(fēng)大浪覆蓋過，但我沒有被淹沒。我真心感激我的父母，感激他們一路陪伴，感激他們從沒忘給我贊揚與鼓勵，就是因為這樣，因為他們的正確做法以鍛煉我的意志，增強我的自信心，越挫越勇！所以我認(rèn)為對于孩子的成績，家長應(yīng)給予贊揚與鼓勵而不是打罵批評。家長應(yīng)該真正認(rèn)識到自己孩子的水平能力，不要過于強迫要求孩子達到某種高度，盡力就好。也不要因為孩子的成績差就打罵，應(yīng)該給予鼓勵以增強他的自信心，畢竟，家人始終是孩子的最大后盾，況且打孩子也是解決不了問題。

如今社會打罵孩子現(xiàn)象普遍，考得好也打，考得差也打，不過是退步2分，至于打嗎？不如給予鼓勵以增強自信心。

第10篇（13+14+14=41分）不以成績論英雄 在很多家長看來，學(xué)習(xí)就是為了取得一個優(yōu)秀的成績，每當(dāng)自己的孩子考差了就會拿成績好的孩子與自己的孩子比較，有的家長甚至?xí)帽┝π袨槿Υ⒆?。打還有罵孩子，我覺得這樣是不好的。我們不應(yīng)該以成績來認(rèn)英雄，不一定說成績好的一定是好孩子，成績差的一定是壞孩子。

所以家長要用一些適當(dāng)?shù)姆椒▉斫逃⒆?，家長的心態(tài)也要端正，不應(yīng)用成績?nèi)ズ饬恳粋€孩子的好與壞，可以在適時給他們一些鼓勵，讓他們勇往直前。

喬布斯，大家對他應(yīng)該不陌生。他就是大家都十分喜愛的蘋果手機的發(fā)明者。他小時候不愛學(xué)習(xí)，總是逃課，上課睡覺。父母和老師都對他失望了，但他還是一如既往地按自己喜歡的方式生活。在老師和父母的幫助下，他考上了大學(xué)。在大學(xué)里他還是經(jīng)常逃課，躲在房間里研究電子產(chǎn)品。在大三那一年，不顧父母的阻止，退學(xué)了。他決定專心地在家里搞科研。終于，他設(shè)計出了蘋果手機并使他的公司日益強大起來，也為人們的生活增添了科技的色彩。家喻戶曉的發(fā)明家----愛迪生也是一名不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。小學(xué)時，他數(shù)學(xué)總是聽不懂，每次考試只考個七八分，老師放學(xué)后把愛迪生留下來，一道題一道題耐心地教他，他還是聽不懂。老師認(rèn)為他在數(shù)學(xué)上沒有天賦，便沒有再教他了。愛迪生非常喜歡制作一些小發(fā)明，在他的家里面隨處可見他的小發(fā)明。在他十一歲那年他因為家里貧窮輟學(xué)了。他為了維持生計就出賣報紙了。雖然日子過得十分艱苦，但他并沒有放棄研究和發(fā)明。在他經(jīng)過無數(shù)個日夜和無數(shù)次實驗下，他終于發(fā)明出了造福全世界的電燈。他一生發(fā)明的東西數(shù)不勝數(shù)，并沒有因為自己不好而放棄發(fā)明，是他給我們帶來了“光明”。

所以，我覺得成績不優(yōu)秀不代表什么，家長們也不能再以成績論英雄的心態(tài)來對待孩子。只要我們做到擇其善者而從之，其不善者而改之，人人都可以成為英雄！

第11篇（14+12+13=39分）唇印與掌印

“寶貝，你快過來啊。李老師剛跟我說了，你這次月考視唱練到了滿分，主專業(yè)和副專業(yè)也排到了前十名，進步了很多啊。”媽媽一邊說一邊給我一個大大的擁抱還往我臉上“啵”的親了一口。媽媽親在我臉上的唇印未干，我卻聽到不遠外傳過來“啪”的一聲。循聲望去，是我的室友還有她的媽媽。只見室友通紅的臉，不時抬起，用害怕的看著她媽媽，淚水在眼珠子上打轉(zhuǎn)，卻又不敢哭出來。只聽見她媽媽大聲喊道：“你哭什么哭，我還沒哭呢，家里省吃儉用就為了讓你上音樂培訓(xùn)班學(xué)音樂，你到好，上次月考退步了20分，這次還直接退步成了不及格?！?/p>

還記得第一次進培訓(xùn)班的第一次月考，她排35名，我只有74名；第二次月考，她排25名，我退步到了102名；第三次月考，她116名，我9名。不時聊起，她媽媽在她進步時也是萬分欣喜，見面就往臉上親。在她微微退步一點兒哪怕是一分，過去就是一巴掌。反觀自己風(fēng)在考不及格的時候，媽媽會對嚴(yán)厲的教育，但不至于一巴掌扇過來，但是我進步的時候，哪怕只是進步幾分，媽媽也會很高興的。

且看漫畫中的兩個小男孩。第一個小男孩第一次考試100分，他得到的是一個唇印，也就是家長的認(rèn)可。第二個小男孩，第一次考試只有55分，不及格的分?jǐn)?shù)，得到的是一個掌印，也就是家長的惱怒，給了他一巴掌。第一個小男孩第二次考試退步了兩分，98分，但這仍然是個不錯的成績，他卻得到了給的一個掌印，一巴掌。第二個小男孩第二次考試61分，比之前多了三分，從不及格跨越到了及格，61分仍是個不高的分?jǐn)?shù)，他卻得到了家長的一個吻，家長的認(rèn)可。在現(xiàn)在很多家長看成績很直觀，也全然不考慮孩子的感受，家長只一味的覺得孩子就應(yīng)該一味考高分，永遠進步，但是他們沒有想到這樣極端的思想會影響到孩子的性格。先得到唇印的孩子當(dāng)然是快樂的，感覺被認(rèn)可的，可是如果下次他們得到的是掌印，傷心豈不是加倍？先得到掌印的孩子，會失落會消沉，下次得到唇印時一定是一份巨大的鼓舞。其實，除了生氣的掌印與認(rèn)可的唇印，何不考慮是鼓勵的雙手？這樣讓孩子不極端、又努力，不是更好嗎？

第12篇（11+14+13=38分）我是你的驕傲嗎

“爸爸，我又拿了100分”“知道了，知道了”“爸爸，你是不開心嗎？”“別來煩老子！你的100分不是應(yīng)該的嗎？”

“爸爸，我考砸了，只拿了98分?！薄芭尽薄笆裁?！老子辛辛苦苦掙錢，為的是誰？你說你這成績丟不丟臉！”“可是爸爸我真的盡力了啊，我考100分，你不看我一眼，我考砸了你也不看我一眼，我還能怎么辦呢。是的，我也知道錢難賺?？墒?，學(xué)習(xí)一樣很難啊。打小就羨慕成績差的人，因為他們考差了有爸爸的鼓勵?？墒俏夷兀瑥哪@得來的都是什么。”

好，既然你習(xí)慣了我的優(yōu)秀，那我就墮落給你看，看你究竟會不會看我一眼。于是，夜不歸宿，打架鬧事的我讓你一次又一次的跑學(xué)校。也許是我長大了。你再沒有對我惡語相向，甚至是動手了。于是我繼續(xù)墮落下去。中考的前一天晚上，聽見你半夜咳嗽下樓的聲音，我想看，你應(yīng)該是老了吧。等你許久不上來，去廁所一看你暈倒在洗衣機旁，那一刻，我真的好怕失去您。等到了醫(yī)院，才知道您是喝酒喝多了?；炭诌^后，一陣無語，半晌，你對我說我這成績只能送我去私立高中。我沉默許多，還是決定來，不枉讀這么多年書。那天晚上，應(yīng)該是您第一次坦露心跡吧?？粗闶肿銦o措的樣子，我除了笑，更多的還是辛酸。我真是不懂事啊，反因為你沒有關(guān)注我而選擇了最壞的一條路。

上了高中，也有想過好好學(xué)習(xí)?？墒亲约阂郧胺N下的苦果，也到了收獲的時候了。上課時跟不上進度，以致于昏昏欲睡，從而導(dǎo)致了惡性循環(huán)，無數(shù)個痛苦的夜晚，無數(shù)個想要放棄的時候，我都咬著牙告訴自己，可以對不起任何人，但是我絕對不能對不起你。因為，這是男人之間的承諾啊，我既然決定了，哪怕是輸，我也不定不會放棄。

昨夜睡覺的時候，看到你的短信“吃飽睡好，高考加油”這幾個字，我更加不知道寫什么回復(fù)你好了。也許我會輸?shù)煤軕K，也許我會咸魚翻身，但是無論是哪種結(jié)局，我在這里可以很驕傲地告訴你：我做到了，我沒有放棄。那天晚上我們之間的約定我已經(jīng)做到了。我一定會是您的驕傲的，一定！

第13篇（10+13+13=36分）人無完人

每個人的出生不同、人格不同，在于有良好的心態(tài)，良知是一個人天生的本性，而天賦則是類與群分的。不是人人都平等，在人類社會千差萬別才能構(gòu)成一個有個性、有追求的社會，人無完人就是當(dāng)代社會的一種科學(xué)發(fā)展的趨勢。漫畫中的兩個不同的人，一個人考出好回家后得到父母的表揚，而當(dāng)他考出了與滿分差兩分的成績卻要父母當(dāng)眾指責(zé)并且給了他一巴掌；另一個同學(xué)則是差生，當(dāng)他考出了55分的成績，猶如理所當(dāng)然地給他一巴掌，而當(dāng)他考到了61分的及格分?jǐn)?shù)就給他一個吻。不同的父母都有不同的差別對待，導(dǎo)致孩子們的心理陰影難以消去。

日劇影星酒井法子，曾拍了兩部好日劇分別是《星之金幣》和《同一屋檐下》，她在是中人的以上中演過小護士這類角色博得大家的憐愛之情。但是因吸毒這樣不良的形象而一落千丈。生活如同奇怪的催化劑，大家對你好，你的名聲一日漲紅，當(dāng)你沉淪的時候，名聲猶如臭氣彌漫，不敢靠近。人無論怎樣都是人，就算做了錯事，但她還是有固有的良知。漫畫中一個人學(xué)習(xí)成績品學(xué)兼優(yōu)，另一個人的成績卻是剛過關(guān)卡，孩子們的心情正處青年叛逆期，如同隨時觸碰的炸彈，不知道向哪方面發(fā)展，所以尊重他人，也是尊重、善待他人，也是善待自己，沒有一個人是完全成功的，失敗也是提供給每個人吸取教訓(xùn)的機會。

“科學(xué)之父”奧本海默，是一位偉大的科學(xué)家，他曾研究過核研究，他也并不是一旦開始就成功的，他曾與老競爭對手愛因斯坦交量過互相學(xué)習(xí)過，奧本海默接受過核爆炸危險幾乎失去生命，但是他遭受傷痛、挫折、失敗并不氣餒，迎難而上，找到自己的終點，不過為一代科學(xué)之父。

中國科學(xué)泰斗錢偉長、科學(xué)之父奧本海默、日劇影星酒井法子、漫畫兩個人的不同生活，給予了我很大的啟示，每個人并不是一直成功的，也不是一直失敗的，在別人遇到挫折時，要鼓勵他人，在別人成功時，要激勵他人，這時人無完全人的社會，也是和諧的社會，相互尊重和理解才能使構(gòu)成這個千差萬別的社會聯(lián)系在一起。

第14篇（10+13+12=35分）前

進

漫畫中的男孩，一位雖然得到高分，但因其退步，也得到了責(zé)備；而另一位男孩雖然分?jǐn)?shù)不高，但因為其小小的進步而得到贊許。生活亦是如此，讓人變得與眾不同的，不是其取得的成功的多少，而是他是否在前進；讓一個民族變得不同的，在乎其是否在前進。于個人而言，唯有前進，方能成其大。

獲得中國醫(yī)學(xué)界認(rèn)可、榮獲世界諾貝爾獎的屠呦呦女士，在中華傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，而倘若她固步自封，固守傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵與思維方式，而不融入正在前進發(fā)展的高科技，不注入鮮活的時代養(yǎng)分，創(chuàng)新與發(fā)展中華文化，那么青蒿素何以問世？何以挽救世界千千萬萬的患者？屠呦呦在研究過程中繼承傳統(tǒng)文化的同時，不斷解放、發(fā)展著自己思想，不怕地邁著前進的腳步，最終才得以成就自我。于社會而言，只有前進，方能成其美。

社會是由每個人構(gòu)成的有機體。在如今快速發(fā)展的信息化、工業(yè)化過程之下，人們的物質(zhì)水平得以快速提高，人們的素質(zhì)及科學(xué)文化修養(yǎng)應(yīng)隨之同時前進。然而，社會上出現(xiàn)的“老人摔倒如何扶”“青島天價蝦”“旅游宰客”事件層出不窮，這，能否說成是物質(zhì)文化迅速發(fā)展下倒退的精神文明？回想過去，老子所設(shè)想的社會，“阡陌交通，雞犬相聞”，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”，如今我們的社會，卻比不上條件落后的過去，我們應(yīng)該重振社會信任，共創(chuàng)美好社會，讓精神文明的步伐緊跟物質(zhì)文明前進。對于民族而言，只有前進，方能成其強。

一個民族的生存與發(fā)展依賴于綜合國力，從過去“東方紅一號”發(fā)射成功，到如今取得的豐碩成果，我們的民族在前進；從過去新中國成立時不斷摸著石頭過河，到如今不斷加快社會主義民主政治建設(shè)；我們的政治民主化進程在不斷前進；從不成熟的國家，到如今佇立于民族之林，中國的實力在不斷提升??只有在不斷前進與發(fā)展中，才能佇立于世界民族之林?！叭魏吻斑M都值得驕傲，任何后退都值得悲傷?！敝挥星拜?，我們的世界才能變得更加美好。第15篇（8+12+10=30分）當(dāng)一名合格的公民

①一個孩子在一次測驗中拿了滿分，受到了表揚，但他在下一次測驗中沒有拿到滿分，卻受到了批評；另一個孩子在同樣的兩次測驗中，一次不及格，一次及格，受到的分別是批評和表揚。

②“分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法定”，在如今應(yīng)試教育的潮流下，有多少孩子成為了只會讀書的高分低能者，這一切的背后都是因為他們的父母太過于看重成績而忽視了孩子的健康成長。

③德智體美勞全面發(fā)展是教育部對全國中小學(xué)生的要求，卻被無數(shù)的家長改為“智力優(yōu)先，其他靠邊”，只要求孩子做一個成績好的學(xué)生，而不是當(dāng)一名合格的公民。

④據(jù)統(tǒng)計，自2000年以來，未成年人犯罪的案例逐年攀升，而在檔案上留有污點的學(xué)生也不在少數(shù)，而這些違紀(jì)犯罪的行為不僅有盜竊、搶劫，甚至還有放火、毆打他人至重任等嚴(yán)重擾亂社會秩序的行為。究其背后的原因，無一不是因為成績差而被父母責(zé)罵，從而“想找地方發(fā)泄”，以致于走上了違紀(jì)犯罪的道路。⑤成績第一的想法不知道害了多少學(xué)生，而他們的父母也后悔莫及。其實父母如果從小教給孩子的，是要做一名合格的公民，而不僅僅是當(dāng)一個好成績的學(xué)生，那么也就不會釀成這么多的悲劇。

⑥而一名合格的公民的必備品質(zhì)，就是美德。正如社會主義核心價值對個人的要求一樣，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這樣的公民才是合格的公民。⑦成績的好與壞雖然可能決定一個人的人生，但遠比不上品德的力量。英國前首相撒切爾夫人叱咤國際政壇十多年，皆源于他父親從小要她每一樣?xùn)|西都要爭第一，因此撒切爾夫人培養(yǎng)了堅強的品質(zhì)，但她卻在香港問題上敗給了鄧小平。這不是因為鄧小平比她更強大，而是因為香港是英國的殖民地，說一是一種低劣的文化，是不符合國際道德的要求，所以，撒切爾夫人敗在了品德之上。

⑧當(dāng)然，合格的公民并不是只要求有好的品德，優(yōu)秀的成績、碩強的體魄、藝術(shù)的情懷和勞動的能力也是必不可少的，更是缺一不可的。如果只看重其中一方面也是萬萬不可的。所以及格的孩子將來會比滿分的孩子更優(yōu)秀。⑨讓我們一起，成為一名合格的公民吧！

第16篇（15分）好人不一定要做到底

對于成績優(yōu)秀的學(xué)生而言，得100分時他們會被表揚，而考98分卻會被責(zé)備；但若一個考55分的人考得61分時他卻會得到表揚。這幅漫畫所反映的現(xiàn)象是我們司空見慣的，但我們是否思考過這司空見慣的現(xiàn)象背后的深意呢？

不僅是學(xué)校生活，平常生活中也是如此。一個平日常做好事、樂于助人的好人，一旦有一次拒絕幫助某人，那么他從前幫助過的人責(zé)備。叢飛自2003年開始資助一百多名山區(qū)兒童讀書，他把自己在演藝事業(yè)上賺的錢全部捐出以資助學(xué)生，到后來甚至舉債度日，于是他停止了捐助，卻被他資助的學(xué)生責(zé)罵，“為什么供到一半就不供了?！焙萌穗y做，一直做好人更是艱難。

而不好的人偶爾為之的一件善事卻能扭轉(zhuǎn)他原本具有壞形象。俗語說“浪子回頭金不換”，一個浪子回頭用過黃金，但是對那些一直為善的人們而言，是否有些不公平呢？我們既然給予不好的人改正的空間，那么不也應(yīng)該為好人們保留犯錯、不做“好事”的空間嗎？ 受傳統(tǒng)觀念打的影響，我們總認(rèn)為一個人既受景仰，則不應(yīng)該有錯，有錯也得瞞著，所謂“為尊者諱”，保全其光輝形象。前幾個星期，楊絳先生去世，社交媒體上立即有人翻出舊賬找出楊絳先生夫婦的錯處加以攻擊，引起一些人對楊絳先生產(chǎn)生反感。雖后來證實所謂“錯處”不過是謠傳，但從人們的反應(yīng)是也要明白“尊者應(yīng)有高大全形象”的觀點有多么深入人心。但是，一個值得尊敬的人，一定要有高大全的形象才值得尊敬嗎？非也?！叭撕氵^”，人總會犯錯，那些值得尊敬的人也不例外，我們應(yīng)做的是正視他們，客觀地評價，而不是憑感覺下判斷。而且，相對于好人壞人，社會上更多的是不好不壞的人，他們做過一些好事，或也曾經(jīng)傷害過他人，僅憑幾件事便對一個人下定論，未免草率。但太多人做不到全面看待他人，才引致了好人的尷尬。

好人不一定要做到底，做好個人才是應(yīng)該做到底的事。

第17篇（10分）別怕苦難

花樣年華的我們，也許擁有苦難會更加完美----題記

我們的歲月里，擁有著太多美好的東西，別讓自己失去那些美好的東西，讓我們?nèi)ズ煤孟硎堋?-苦難。

或許可以說，如今的我們是在爸媽的溫室里成長，享受著父母帶給我們一切的安逸，的確，這種安逸總會讓人舍不得去丟棄，但請你別忘記，我們還年輕，也可以去闖一闖。如此年齡的我們，有著滿腔的熱血和激情，所以，我們?nèi)ピ囈幌氯ヅ?，別去怕苦難好不好？

不知你是否記得，前段時間風(fēng)靡一時、卻讓許多少男少女不得不羨慕的明星----李易峰，為什么會有如此多的人去羨慕他、佩服他？事實上，他就是一個不畏困難、執(zhí)著而努力的人，他，出道于2007年《加油，好男兒》，曾經(jīng)也是大紅大紫，但他從2007年開始之后卻很少聽到他的消息。在這7、8年里，或許我們從不知道他的絢爛奪目是用自己的努力換來的，7年里，他安分守己的做好自己的每一件事并且會因為每天的拍戲，每天都會熬夜背臺詞，在那苦難的日子里，他只是靜靜地做好事情，在2014年，《老炮兒》導(dǎo)演當(dāng)時問他可以接受這部戲嗎？這部戲又要滾地又要弄得灰頭土臉的，他說：“不怕的，我可以?！敝?，《老炮兒》開演后，李易峰寫信給導(dǎo)演說：“做永遠比說難，但我不怕?！边@句簡短的語句表示出了他的決心，也讓導(dǎo)演對他倍加贊賞。他有著自己的毅力，有著自己的決心，有著自己的面對苦難的態(tài)度。他并不是一個很完美的人，但他卻用自己的努力讓自己變得完美，他并不是高高在上的明星，而是一個面對面對苦難有那么一份堅持的人，即使在我們的生活中，并沒有太多、大大的苦難，也許也僅僅只是一份成績單分?jǐn)?shù)的高低，我們應(yīng)該對自己做的事多一份堅持，多一點耐心，讓自己別去害怕困難、吃苦學(xué)會腳踏實地。花樣年華的我們，就讓那一些所謂的苦難來充實自己的人生，也讓那一點踏實改變一下自己，正所謂：路要一步步的走，飯要一口口的吃，別急，讓我們忠實一點的走好每一步路，讓我們堅持一下的走過苦難之路。

第二篇：2012廣東高考語文閱卷標(biāo)桿作文(全面)

2012廣東高考語文閱卷標(biāo)桿作文

標(biāo)桿文1 《生逢其時》（評分：24+21+10=55分）

我想起了《雙城記》中中開篇的那句話：“這是一個最繁華的年代，這是一個最蕭條的年代。我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨行，天上地下人間更仿佛找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在哪個時代，我們都要懷著寬恕與愛，去面對這個世界，去活著。

生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗，招搖過市。那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?？墒巧谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激，用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命史，而是捕捉了那一個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯，看似是最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不合適的時期里做了最合適的壯舉。

而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾·哈西姆，他行走在哀鴻遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼”。沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里禱告，來生不要生在這里?？墒强R爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不合適的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的主宰，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個憂憤了一生最終病死的賈誼，倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生活在繁華的年代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量，那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

【評語】一開頭作者講述了個人與時代不可分割的關(guān)系，顯然是考生閱讀材料后進一步的思考，用狄更斯的話闡述個人于時代的價值；兩個例證都較能充分、深刻、細致地闡述了人們無論在哪個時代都可過有用的生活。最后兩段，拿生不逢時進行對照，進一步闡述任何時候都是生逢其時，只要懷著寬恕與愛。中心突出，立意深刻，觀點鮮明，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)得起一段段地解讀。另有幾處語病、標(biāo)點錯誤，有的表達不夠精準(zhǔn)。

標(biāo)桿文2：《尋找生活中的香巴拉》（評分：22+24+9=55）

現(xiàn)代社會物質(zhì)越來越充足，人們的生活水平也越來越高。但另一方面，生活卻漸漸變得單調(diào)而乏味，工作壓力像一張巨大的網(wǎng)壓得我們喘不過氣來，這不是生活的本真，這并非有趣的生活。

那么真正的生活會是怎樣？如何過上有趣而有用的生活呢？在我看來，真正有趣的生活應(yīng)該是內(nèi)心充分的釋放，是平靜而又美好的。

喜馬拉雅山南麓的小國不丹在這個問題上也許會給我們帶來啟示。在這塊藏傳佛教深入人心的土地上，人們相信萬物有靈，不殺生、不盜竊的思想像植根于基因一般伴隨著出生便深深烙印在骨子里。在這里，生活平靜得像水一般，遠離一切喧囂與紛擾，笑容綻放在每個泛有高原紅的臉頰上。

海德格爾曾經(jīng)說過：“人，詩意地棲居”。是啊，生活應(yīng)該是詩意的，在第一輪晨曦攝入心房的一刻，慢慢打開，被世俗名利束縛已久的內(nèi)心，掃去積淀已久的塵埃，去尋找生活中的香巴拉。

“回到拉薩，回到了布達拉，在雅魯藏布江把我的心洗清，在雪山之巔把我的魂喚醒??”鄭鈞的這首《回到拉薩》也許唱出了許多人的心聲。是啊，西藏是圣潔而美好的，他不僅能給人們帶來感官上的刺激，更有靈魂的洗禮，于是無數(shù)厭倦了都市生活的年輕人涌向了西藏，在那塊離天堂最近的地方尋找自己生活的香巴拉，這其中也包括我。

永遠無法忘記那個夏天驚心動魄的心靈之旅，從云南麗江沿著214國道北上，遠處是直插云天的雪峰，頭頂最湛藍的天空上飄著最無暇的白云，最慷慨的陽光照耀著最虔誠的人民。在德欽的草原上，駐足遠眺在云中時隱時現(xiàn)的梅里雪山，我頓時油然而生一種精神上的滿足感，突然意識到這才是我生活的本真：遠離一切都市里的喧囂與不快，靜下心來與自然融為一體。后來，在納木錯湖畔，在珠峰腳下，我都有同樣強烈的感受。是的，這是心靈的凈化，是一種讓我的靈魂起舞的境界。

從西藏回來后，有朋友問我：“為什么要去那種地方自虐式旅行？”我的回答簡單而干脆：“去尋找生活中的香巴拉”。

在西藏遇到的一位喇嘛告訴我，不必四處找尋香格里拉，試著打開緊鎖的心門，驅(qū)除物欲與私念的折磨，過上平靜而又幸福的生活，那么香巴拉就在我們心中。

無論生活在哪個時代，人們都可以尋找生活中的香巴拉，過上有趣而且有用的，富有詩意的生活。

【評語】這是一篇有濃厚抒情色彩的議論文，或稱議論性散文。是一篇著力于“引申義角度”行文的文章，寫過富有詩意的生活，富有詩意的抒情描繪，西藏之行的啟示，動情地描繪了尋找香巴拉的過程。語言優(yōu)美，意蘊純凈，用語得體。

標(biāo)桿文3：《活在當(dāng)下，享受生活》（評分：22+23+8=53）

有人說，我想回到古代，品味魏朝的飄逸，感受盛唐的風(fēng)彩。也有人說，我想飛到未來，看絕妙的科技，體驗非凡的生活。大家想象著，憧憬著，那跨越時代的新生活，無限誘人。然而，我們知道這都是不現(xiàn)實的，那么我們?yōu)槭裁床贿x擇將目光投向我們生活的時期，去發(fā)現(xiàn)其中的美好，享受其中的快樂呢？

提到當(dāng)下，也許白領(lǐng)會抱怨工作壓力太大，小販們天天擔(dān)心城管的追逐，連最天真可愛的孩子們都有了課業(yè)的壓力。但是，難道其他時期的人們就輕松嗎？我們把目光投向過去，三十年前的人們還有饑餓的侵襲，再往前，戰(zhàn)火硝煙的洗禮，動蕩不安的社會，盛唐也有朱門外辛酸的血淚，更別提其他朝代了。再看看我們今天的生活，沒有戰(zhàn)火的燎烤，沒有壓迫，我們還能說其他時期比如今更好嗎？是的，沒有絕對的快樂，每個時期的人們都在用他們的智慧與堅韌去面對生活，而我們，為什么不活在當(dāng)下，享受生活呢？

誠然，生活中有許多困難和坎坷，但是，當(dāng)我們以一種樂觀平和的心境去面對它們時，他們便不再嚇人，生活中的快樂不在于所處時代的好壞，他往往取決于我們怎樣去挖掘，甚至于在面對困難與坎坷的同時，去享受超越自我，戰(zhàn)勝困難的過程。職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作的史鐵生用思考與自省走出絕望與迷茫，留下令人感動的文字；下身癱瘓的李麗用網(wǎng)絡(luò)與愛心創(chuàng)辦麗愛天空，在幫助他人的同時感受給予的快樂。他們都是遭遇不幸的人，但他們能笑對人生的坎坷，挖掘人生的快樂，何況是我們這些擁有健康的人呢？

再看看生活中，難道真的沒有快樂嗎？同班同學(xué)給我們買的早餐，媽媽替我們做的飯菜，師長耐心不倦的教導(dǎo)乃至春日生機動人的景色和窗外一片明凈溫暖的陽光，這些瑣碎微小的細節(jié)與美好，不也是讓人感動，讓人回味的快樂嗎？

放下對生活時期的想象吧！既然活在當(dāng)下，我們就應(yīng)專注于當(dāng)下的生活，在面對困難與坎坷時內(nèi)心坦然，在度過平凡的日子里尋找快樂，收獲感動。居里夫人說過，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活，就讓我們活在當(dāng)下，享受生活吧！

【評語】貼緊原材料“表層意角度”，從三個方面分析為什么要活在當(dāng)下，立意深刻，思路清晰，論述有相當(dāng)?shù)纳疃?，描寫細致，書寫工整，但在觀點論述上有兩個小瑕疵：（1）人們與時代的關(guān)系論述簡單（2）將“活在當(dāng)下”的意義定義在“享受生活”，境界有限，與居里夫人的觀點不盡匹配。

標(biāo)桿文4：《創(chuàng)造自己的生活》（評分：20+20+8=48）

現(xiàn)實社會中，有很多人會抱怨：生不逢時，如果我生古代會怎么怎么樣，在未來又會怎么怎么樣??可他們卻不懂得靜下心來，想想在這個時代，我們可以怎么樣。

居里夫人曾說過：“我認(rèn)為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”。是的，無論生活在哪一個時期，都可以過有用的生活。

正如戰(zhàn)國時期的瀛（嬴）政，他生活在一個戰(zhàn)亂的時期，他不曾想過要生活在其他時期就好了的問題。他想的都是如何使秦國變得強大，如何才能統(tǒng)一天下的大事，而這不正是過有用生活的表現(xiàn)嗎？而嬴政經(jīng)過自己的努力，最終統(tǒng)一天下，在他的時期里，他過到了精彩而且有用的生活。

再則，君不見生活在大唐盛世的李白？他先是積極入仕，令貴妃為其磨墨，力士為其穿靴，能做到這一點的又有幾人？后來他看不慣官場的黑暗，離開皇宮，盡情游覽美好河山，留下一首首傳世之作。李白這一生的所作所為正是他為自己想要過的精彩有用的生活而做得努力，而他也實現(xiàn)了這種生活。

讓我們把目光移到抗日時期，這是一個悲痛的時期，但在這個悲痛的時期，人們一樣可以過得精彩而且有用。

君可見彭德懷，他一生殺得敵人不計其數(shù)，為抗戰(zhàn)勝利貢獻了巨大的力量，毛澤東曾為他寫詩道：“誰能橫刀立馬？唯彭大將軍”。這是何種的威武霸氣！誰說生活在抗日時期，就不能過得精彩有（用）呢？

再回到現(xiàn)代時期，一個家喻戶曉的名字——喬布斯。他曾經(jīng)是個連大學(xué)都沒上過的人，而他現(xiàn)在卻是IT業(yè)的領(lǐng)軍人物，他經(jīng)過自己的努力拼搏，實現(xiàn)了精彩有用的生活。這不正是一個很好的例子嗎？在抱怨的人們不妨看看喬布斯，為自己想要過的生活而努力奮斗。

只要經(jīng)過努力奮斗，你就會發(fā)現(xiàn)你的生活變得精彩有用了，自己也不再抱怨了。因此，我們不要再像湯因比那樣，做著不切實際的假設(shè)了，多想想如何才能讓自己的生活變得精彩有用吧。

堅信居里夫人說過的這句話：“人們在每一個時期都可以過得有趣而且有用的生活?！?【評語】觀點鮮明，例證從古到今列舉，分析不夠精細深刻，語言雖稚嫩但流暢，雖有知識上的錯誤，但不影響表意，是一篇四平八穩(wěn)的文章。

標(biāo)桿文5：《時代不同了》（評分：20+20+5=45）

“親，我回來了哦！晚飯做好了嗎？”兒子把書包一甩，躺在沙發(fā)上大喊了一句?！笆裁磥y七八糟的話”，我把一個削好的蘋果遞給他。

“老爸你太OUT了這是淘寶體”他咬著蘋果含糊不清的說道，同時拿出電腦，戴上耳機轉(zhuǎn)一旁去不再搭理我。

我好沒氣地回到廚房做飯，現(xiàn)在的年輕人真是搞不懂啊，每天都是往右、微博，手機更是寸不離身。這有什么好玩的，我倒慶幸我生得早了些，我們那時候啊??

我記得那時候放學(xué)早，每天下午都可以和同學(xué)在樹下直咽口水，我把褲子一卷，蹭蹭地就爬了上去。粗糙的樹干把我的腳磨破了皮，細小的胳膊費了好大的力氣才把我整個人提了 上去，汗嘩嘩的流，全身臟兮兮的，我笑著沖樹下的伙伴打了各手勢，“要哪一個？”，我記得我那時候可得意了，就象個大哥一樣。

我看準(zhǔn)了一個大的，兩腳釣著樹枝，小心翼翼地爬了過去，“咔”的一聲，我感覺身下一陣斷裂的響聲，只猛地把手向前一抓，身子就往下墜去。在地上打了各滾，還沒喊痛呢就聽見一陣狗吠！爬起來拍了拍就跑，手里還緊緊握住那個梨。

只是后來，全身起了疹子，想是被毛蟲咬了，還被老爸狠狠地訓(xùn)了一場，那個梨呢？好像不太甜，吃了兩口扔了。

我不禁笑出來，才回過神發(fā)現(xiàn)煮飯的水放多了。

“哎，兒子”我推了他?！昂?？”他很不情愿地摘下耳機，“你爬過樹嗎？”“我小時候??” “老爸”他撇了撇嘴“時代不同了，現(xiàn)在誰還爬樹呀，那有什么好玩的”他又轉(zhuǎn)了回去。突然覺得挺沒勁。

也是時代不同了，每一各時期的人都有自己的活法，每個時期的人都有不同的生活方式，創(chuàng)造不同的生活方式，創(chuàng)造不同的價值。我不理解他，他也怒理解我，本無可厚非，畢竟生活的時期不同。但如果讓我選，我還是愿意活在一個信息、技術(shù)還沒有那么發(fā)達的時期，一個人與自然關(guān)系更為親密的時期。

【評語】記敘文。寫兩代人的差異，立意是基于對原材料的理解，展開故事與事件較為簡單，偷梨的行為不光彩，影響了立意。

標(biāo)桿文6：《李白現(xiàn)代游》（評分：20+20+7-4=43）

2100年6月，為促進古今文化交流，我國科學(xué)家用時光機把詩仙李白帶到我校參觀，由我作向?qū)В⑴某捎涗浧?/p>

鏡頭一：教學(xué)樓

清晨，一縷陽光透過露珠鋪灑在大地上，我陪李白漫步在走道上?！皩W(xué)而?時習(xí)之?”，聽著這讀書聲，李先生詫異地忘（望）著我問道：“怎么？這是在讀書嗎？唉，中氣不足，沒有意蘊?！蔽一琶忉尩溃骸笆沁@樣的，先生，同學(xué)們積極奮考，晚上學(xué)得太累，所以精神不佳?！崩钕壬谎弁ィ瑢W(xué)們趴的趴著，就幾個撐著腦袋在搖頭晃腦地念叨著。李白一步?jīng)_入教室，拿著直尺就“啪、啪”幾下，同學(xué)們一腦狐疑地望著他。李白清了清嗓子：“你們看看，這哪有一點讀書人的樣？一日之際（計）在于晨，早晨就應(yīng)該大聲地朗讀出來，就是我，也不敢不每天堅持晨讀。孩子們，學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，急不得，早晨再累也必須打起精神，不然一天就毀了！”“學(xué)而時習(xí)之??”，響亮的聲音飄滿在校園，李白也露出了滿意的笑容。

鏡頭二：食堂

中午，我陪李白來到食堂，望著著寬敞整潔的食堂，李白一臉羨慕地道：“現(xiàn)代真好，連吃飯的地方都比我們好了不知多少倍，看著我端上的一盤盤流光溢彩的菜，李白一直遲疑著 不動，他指著菜一臉怪異的問道：“這肉怎么是紅的？這青菜怎么這么綠？這雞腿怎么這么大??”我啞口以對，難道要告訴他這些加了蘇丹紅、各種激素嗎？李白無奈地說：“給我?guī)讉€饅頭吧？”看我拿著幾個白花花的饅頭，李白又是一臉苦色：“這饅頭怎么白，我怎么敢吃?。俊?/p>

鏡頭三：宿舍

晚上，李白與我來到宿舍，一進門，一股冷氣嗖嗖地冒過來，李白冷不丁地打了個噴涕（噴嚏），看著空調(diào)驚悚地說：“那是什么怪物？怎么會口吐寒氣？”我無奈地說道：“這是空調(diào)，一種機器，可以讓你夏天涼爽起來?！蓖照{(diào)，李白心有余悸地說：“這樣啊，現(xiàn)代真發(fā)達?。　钡诙煲辉纾冶惚灰魂噭×业目人月暢诚耄ㄐ眩?，轉(zhuǎn)頭一看，李白正捂著嘴縮成一團顫抖著，結(jié)巴地跟我說：“太冷??還是??自然風(fēng)好??，還是生在古代好。”

鏡頭

四、鏡頭五??

看著李白登上時光機，我戀戀不舍地揮著手，大喊：“有空再來！”終于，這趟奇特之旅就這樣結(jié)束了?？粗@不長的紀(jì)錄片，科學(xué)家們陷入了沉思??“這片子很有意義，那我們就全國公放，一起學(xué)習(xí)、感悟吧！”“唉，科技在進步，可人的精神氣魄、良心、身體健康怎么就后退呢？”“也許，出生在古代也未必不是一種好事！”

【評語】描寫“穿越”的作文，寫得頗為有趣。通過古今對照，對現(xiàn)代中學(xué)生活，對現(xiàn)代社會的某些現(xiàn)象進行微諷，較為深刻，三個鏡頭的描寫頗為生動，有6個以上的錯別字扣4分，發(fā)展分7分有文采。

標(biāo)桿文7：《活在當(dāng)下》（評分：18+9+6=43）

過去早已過去，未來永遠未來，活在當(dāng)下，我有我的精彩。

——題記

跨過中考這道小小的坎，高中大門為我們敞開，我們也從師兄師姐，變成了只有師兄師姐。身邊的人都好奇地打量著已經(jīng)到來的高中生涯，然后迅速被前所未有的自由俘虜，玩得不亦樂乎。我撓撓頭，似乎無法放下九個科目，忘乎所有不顧一切地玩。他們當(dāng)中，有人沉浸在過去的輝煌，固步自封，先玩了再說；也有人幻想著高二文理分科，高三全年拼搏，不乏時間，玩才是高一的主題。然而我知道，現(xiàn)在我的一切歸零，過去不值一提，未來相當(dāng)遙遠，唯有腳踏實地，活在當(dāng)下。整個高一，我努力地玩，也努力地學(xué)，可能玩不如別人盡興，學(xué)比別人辛苦，但我有我的精彩。

熱情高二

向高一揮手道別，我們摩拳擦掌地選擇了自己所鐘愛的科目。有人躊躇滿志，因為自己在高一九科的時候名列前茅，如今只剩六科，豈能阻擋他們；也有人野心勃勃，想到終于只剩下自己偏愛的科目，不用再被拖后腿，自己一定能大展拳腳，他們的熱情前所未有的高漲，我也一樣。但我不得不向自己潑點冷水——科目雖少了，但要求一定會更苛刻，更大的挑戰(zhàn) 從現(xiàn)在開始，我又一次被歸零。過去的幫助有限，更不必說未來，我只能活在當(dāng)下，認(rèn)真走好這一步。也許我的熱情不如他們強烈，但我的腳步無比堅定，我也有我的精彩。

激情高三

最后的戰(zhàn)爭逐步逼近，沒有硝煙，沒有戰(zhàn)鼓，激情的高三讓我們逐步蛻變，準(zhǔn)備接受最后的洗禮。課程前所未有地沉悶，氣氛前所未有的凝重，有人忍不住懷念昔日高一高二輕松自在的日子，也有人忍不住幻想高三結(jié)束后那誘人的自由。我也很想放松，可我做不到，我只能頂住壓力，活在當(dāng)下，收斂浮躁的心，為自己的理想走一步，再走一步。也許心中早已緊繃地?zé)o比勞累，但我有我的激情，我有我的精彩??

現(xiàn)在，距離考試結(jié)束還有幾分鐘，誰又能說我不是笑到最后呢？ 活在當(dāng)下，我的人生很精彩。

【評語】賦予“當(dāng)下”以高中三年的時段之意，描寫心理活動。沒有萬能材料，沒有豪言壯語，沒有名人箴言，有真實寫作的認(rèn)真態(tài)度，有樸素的真情流露，沒有套作，獨立寫作，走在了高中作文的正路上。

標(biāo)桿文8：《活在當(dāng)下》（評分：17+18+5=40）

居里夫人曾說：人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。在這個世界上，有些人想要回到過去，重拾美好；有些人想要飛向未來，探索未知?？膳c其每日空想，倒不如活在當(dāng)下，享受著有趣并有用的生活。

活在當(dāng)下，即便有痛苦與煩惱。尼克·胡哲，著名演說家，他天生失去了四肢，完全失去自理能力?？墒?，他對這生活充滿熱愛，他積極地活在當(dāng)下，一切在他眼中都是那么有趣。還有盲人吳光，失明的他從未放棄過生活。他活在當(dāng)下，堅強地過好每一天，感染著身邊的人。他曾在《中國夢想秀》的舞臺上高呼：“假如你有煩惱，那么請為了不哭，大聲笑吧！”他們活在當(dāng)下，無懼痛苦與煩惱，只求每一天都能多姿多彩，充滿意義。

活在當(dāng)下，踏實進取是必需的人生態(tài)度。生在農(nóng)村，身為農(nóng)民，科學(xué)家袁隆平將一生奉獻給雜交水稻事業(yè)。因為對學(xué)問的熱愛，種植水稻有趣；因為雜交水稻能解決人類溫飽問題，種植水稻有用。他腳踏實地地活在當(dāng)下，沒有好高騖遠，也沒有后悔放棄。他秉著踏實進取的人生態(tài)度過著自己的生活，活在當(dāng)下。同樣的，古往今來，有多少人數(shù)十年如一日地奮斗，司馬遷十九年鑄就《史記》；李時珍四十二年創(chuàng)《本草綱目》；歌德用六十年寫《浮士德》??他們不在乎時間的長短，只在乎每一天離理想縮短的距離。他們踏實地活在當(dāng)下，用信念與汗水為人生獻禮。

活在當(dāng)下，更要堅守當(dāng)下的責(zé)任?！白蠲浪緳C”吳斌為了全車乘客的生命安全，身受重傷后仍堅守司機之職，用生命換來了全車乘客的平安；“最美女教師”張麗莉，為救兩名學(xué)生而被巴士碾壓，失去了雙腿。他們看到了當(dāng)下的責(zé)任，勇敢地活在當(dāng)下?；蛟S過去的美好值得留戀，或許未來的神秘值得追尋，可不要忘記，當(dāng)下也有美和歡樂，當(dāng)下也有作用與收獲?；钤诋?dāng)下，是對故去之事的傳承；活在當(dāng)下，是為未來之進步的奠基。活在當(dāng)下，活在現(xiàn)實之中，依佛家之言：“遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”正是在告訴我們，擺脫幻想枷鎖，勇敢地活在當(dāng)下，追求理想中那有趣而有用的生活。

活在當(dāng)下，這便是屬于你的時代。

【評語】總論點與分論點的關(guān)系是游離的，孤立地、平行地擺出分論點。如何選擇活在當(dāng)下的看法模糊，寫時事類的萬能材料。語言通順。

標(biāo)桿文9：《那些年，如果我出生》（評分：16+18+4-3=35）

那些年，如果我出生，或許我會站在西北大荒漠的孤城上，拿著酒杯，望著逐漸西下的夕陽，對著那慢慢升起的孤煙，與岑參同贊一句“大漠孤煙直，長河落日圓”。那些年，如我出生，或許我會在涼亭上，喝了個半醉，望著對面同時白發(fā)蒼蒼的蘇東坡，回顧自己的一生，感嘆一句“早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月?！蹦切┠??

我真的希望我出生在那些才華橫溢的年代，那個充滿風(fēng)流才子的年代。真希望能與太白在江上一起乘舟對飲，一起望月感嘆；真希望與摩詰一起領(lǐng)悟詩中有畫，畫中有詩的真諦；真希望與杜甫在一起，感受到人世百味。

或許這只是個幻想，或許這也只是個夢，但我愿意沉迷于里面。每當(dāng)我讀到他們的詩時，都會有巨大的感悟，彷佛我穿過了時間的過道，來到他們身邊，為他們被奸臣所害而氣憤，為他們身陷囹圄而悲傷，為他們過隱歸生活而嘆惜。仿若一個五味瓶，讓我體驗出人生的辛酸、快樂，讓我明白人生的道理，讓我知道做人所需要的品質(zhì)。真倡望，我出生在那些年。

或許我真的能出生在那個時代，也許我會是個不近功名，默默無聞的小詩人，每天飲酒作詩，對酒當(dāng)歌，人生幾何，過恬靜的生活，遠離名利之路；也許我會是一個意氣豐（風(fēng)）發(fā)的大名人，或許會是高官厚祿，但我知自己不會為此而蒙閉雙眼，依然會用辛辣的語言，來譏諷那些無惡不作的奸臣，或許會入獄甚至死亡，但我不會后悔自己所做的一切，也堅信“不是不報，時辰未到”而已。

那些年，如果我出生了，我也許不能富可敵國，但我會象杜甫般“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大理想，去造福所有的人。

那些年，如果我出生，即使貧困潦倒，但也不會無傲骨；那些年，如果我出生，即使位高權(quán)重，但也不會目中無人；那些年，如果我出生，即使平平凡凡，但也不會忘了自己的遠大理想。

真希望，能和你們站在一起，體驗世間的一切。那些年，我真希望出生。

【評語】帶有抒情色彩的散文，立意源于材料的第一段。前幾段比較充實，后幾段比較空疏，有湊字?jǐn)?shù)之嫌。有6個錯別字。

標(biāo)桿文10：《如果可以選擇》（評分：14+14+2=30）

俗話說：“小孩一生下來，命運就已經(jīng)安排好的啦”，但是他們具有選擇每種不同生活的方式，不同時代出生的人，有不同的生活方式有選擇就可以讓你的生活豐富多彩。

英國的歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇他希望出生在他想出生的地方，因為他醉心于研究古文化，那里是多種文化的交匯地帶，但是他偏偏就不是那個時代出生的，所以如果人可以選擇，那家湯因比生活在他想生活的地方，那么可能他所做出的貢獻更大了。

記得汶川地震的時候，在廣播上聽到，在電視上看到那一些讓人心痛悲切的事件，他們的傷心難過，當(dāng)時，他們都在想如果可以選擇不出生在汶川那該多好，那就遇不上這場地震了，如果可以選擇災(zāi)難不發(fā)生，那么親人就不會離去，如果可以逃避，他們的生活將會是那么的幸福。

感動中國十大人物中的劉緯，他自小就因為意外，斷去了雙手，年幼的他想過放棄生命，但是，他經(jīng)過家人、朋友、對他的關(guān)愛，他走出了黑影，走向了光明的通路，不怕辛苦，用雙腳學(xué)彈琴，經(jīng)過不停了磨練，他成功了，他成為了一位讓人佩服的，能用腳彈鋼琴的年輕小伙子，記得他說過一句話，他說：“他現(xiàn)在過得很快樂，但是，如果可以讓他選擇，他寧愿有雙手過平凡的日子?！?/p>

每個人活著，都會有不同的愿望，如果可以選擇，那么人生會是怎么樣，時間過得真快，轉(zhuǎn)眼，就高考了，回想起以前，天真的小學(xué)生，到慢慢長大的中學(xué)生，到現(xiàn)在成年了的高中生，真的很開心，如果可以選擇，我愿意回到那無知的童年，現(xiàn)在高考了，要離開陪伴我的三年的同學(xué)三年的母校，真的很不舍，如果可以選擇，我想留在他們的身邊，一起過開開心心，打打鬧鬧的日子。

俗話說：“孩子時出生，命就注定是這樣的了，歷史學(xué)家湯因比如果可以選擇他喜歡的時期，那么他可能做出的貢獻更大。汶川地震區(qū)的人們，如果他們可以選擇，那么災(zāi)難就不會發(fā)生在他們身上了，如果可以選擇，劉緯的雙手不失去，會不會他的鋼琴彈得更好等等。如果可以選擇，我們的生活更定會豐富多彩的。

【評語】立意基本符合，但分析過于簡單，結(jié)論也簡單。

標(biāo)桿文11：《選擇》（評分：12+13+1=26）

生活中，我們總會面臨著許多的選擇，有的人會選擇活好今天，期盼明天，有的人會選擇回到從前，而有的人選擇隨遇而安，每個人的選擇各有不同，但我們必須選擇正確的，堅定自己的方向和目標(biāo)。

面對困難，學(xué)會選擇。面對困難的時候，有的人會選擇逃避，有的人選擇勇敢面對，然 而，每個人作出選擇時，有沒有正確對待選擇？例如，感動中國十大人物中的劉偉，他一生坎坷，年少時，被電激中，導(dǎo)致沒有了雙臂，使他陷入了人生的低谷，然而，他的意志并沒有喪失，他在困難面前選擇勇敢面對，他用雙腳彈奏起動人的鋼琴曲，他說過這樣一句話，我要不馬上死，要不就活得好好的！這句話使我學(xué)會了要勇敢面對，不到最后也不能輕易說放棄。劉偉他的成功感動了每一個人的心，他的意志征服了困難，他的選擇使他走向了成功，學(xué)會選擇，勇敢地面對困難。

面對挫折，學(xué)會選擇。許多科學(xué)家說，失敗乃是成功之母，每個人都會遇到挫折，但有的人會選擇敢于接受挫折，從失敗中找到成功的方法，然而有的人會選擇不加以正視，結(jié)果注定失敗，于其選擇逃避，倒不如選擇勇敢面對，活好今天，期待明天，尋找成功的方法，例如愛迪生，他一生發(fā)明了無數(shù)樣?xùn)|西，他發(fā)明電燈時，做過了無數(shù)次實驗，一次又一次的失敗，并沒有使他放棄，他選擇了堅持再實驗，反復(fù)做，結(jié)果做了一百多次實驗中，成功的發(fā)明了電燈，點亮了人們的家園，點亮了人類社會，如果愛迪生選擇逃避，沒有正視對待挫折，世界將會一片漆黑，學(xué)會選擇，勇敢接受挫折的考驗。

面對生活，學(xué)會選擇，在生活中，有許多的人選擇用積極的態(tài)度面對生活，有的人卻迷戀著過去，可是，誰都知道，我們沒有穿梭機，我們根本無法回到曾經(jīng)，只有活好現(xiàn)在，選擇現(xiàn)在的生活，生活中往往會遇到許多選擇，例如怎樣選擇我今后的方向，如何選擇工作，如何??太多太多的誘惑，總會有許多人受不起生活的考驗，選擇用消極的生活態(tài)度，迷惑過去，活在了昨天，然而，我們要有對生活充滿信心，積極面對生活，而不是沉迷著美好的過去，面對生活的考驗，我們要積極向上，學(xué)會選擇，懷著信心面對生活。

生活里，許多的選擇在于自己心中的信念，用積極的態(tài)度去面對一切，學(xué)會選擇正確的，堅定自己前進的方向，勇敢面對苦難、挫折，積極面對生活，做出正確的選擇。

【評語】脫離了原材料的表、深層含義，脫離了基本意思，轉(zhuǎn)向面對困難、挫折時的選擇。

標(biāo)桿文12：《無論活在什么世代》（評分：10分

殘篇）

我曾經(jīng)思考過，如何讓我選擇，我會選擇出生在什么世代？然而，我并沒得出最后答案，無論是在原始時期，商周封建時代，文藝上百家齊放明清時代，抑或是活在西方文藝復(fù)興時代。我認(rèn)為無論在任何時代，只要我擁有積極向上的人生態(tài)度，不畏艱苦探索科學(xué)真理的精神，在每個時代也能寫下光彩的一筆。

我愿生活在原始荒蠻時代，盡管我衣不蔽體，目不識丁，甚至不懂語言，但我能看到千萬年前地球上的原始風(fēng)貌，我能為人類進化埋下堅實的種子，我能與原始生物一同前行，一并演化。讓我來發(fā)明語言，制造石器，讓我??

第三篇：2014廣東考試院公布高考閱卷場標(biāo)桿作文和優(yōu)秀作文剖析

2014廣東考試院公布高考閱卷場標(biāo)桿作文和優(yōu)秀作文

新聞報道

昨天，廣東省考試院公布今年高考優(yōu)秀作文與專家點評。高中學(xué)生、家長和老師可仔細品味，特別是點評部分。作文評卷組負責(zé)人表示，今年廣東語文高考的低分作文問題主要在于文章中存在空白、抄襲。不過，今年的廣東高考作文一般不給零分，“只要有寫標(biāo)題就不是零分，都能得1~2分。”這次公布的幾篇作文是高分、優(yōu)秀作文，但都不是滿分作文。

昨天，廣東省考試院公布今年高考優(yōu)秀作文與專家點評。高中學(xué)生、家長和老師可仔細品味，特別是點評部分。

作文評卷組負責(zé)人表示，今年廣東語文高考的低分作文問題主要在于文章中存在空白、抄襲。不過，今年的廣東高考作文一般不給零分，“只要有寫標(biāo)題就不是零分，都能得1~2分?！边@次公布的幾篇作文是高分、優(yōu)秀作文，但都不是滿分作文。

省教育考試院有關(guān)負責(zé)人介紹，今年高考語文作文平均分比去年略高，去年約為38.38分。今年作文評卷的導(dǎo)向是鼓勵學(xué)生原創(chuàng)。(文/記者陳翔 通訊員粵考宣)

真題呈現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。60分

黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。

要求：① 自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。② 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③ 不少于800字。④ 不得套作，不得抄襲。

標(biāo)桿作文

數(shù)碼時代，珍存點滴（標(biāo)卷01號 得分：58分）

廣東一考生

家中有不少老照片。

最古老的一張是屬于媽媽的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一臉安詳?shù)孛鎸︾R頭，黑白照片略微泛黃，卻絲毫無損于她的雍容氣度。每當(dāng)母親提起她時，總有十分的崇敬。在那物質(zhì)匱乏的年代，她從香港給家里捎回了不少好東西。母親一臉自豪地敘說著家里擁有全 村第一臺黑白電視機、引來晚上全村人的大集會的故事。諸如此類的塵封往事總能帶來一段溫馨的記憶，當(dāng)然還有那逝去的傷痛。她的照片不多，屢次搬家之后便只剩下這張了，我們的萬千思緒，便全由這照片來承托。

我還見到過父母的婚紗照，寥寥幾張，或是深情的凝望，或是相愛的依偎。甫一翻開，那愛意與幸福總能觸動我的心弦。當(dāng)然還有我剛出生時在父親懷中的笑臉，那時父親兩鬢尚未斑白，模樣正值年青。這些照片都被父母裝裱起來，仔細珍藏。每當(dāng)父母從照片下經(jīng)過，我常能看見他們沉浸于記憶中的甜蜜微笑。

然而，時代的腳步卻總不會留戀疇昔。生產(chǎn)膠卷的柯達早已倒閉，CMOS感光元件與不斷擴充的儲存卡為海量拍攝提供保障?；蛟S在從前，我們還要細細取景，不想浪費手中的膠卷。而今，我們只須輕按快門，“咔嚓”便是一張。有時候嫌一張不好，便有事沒事多拍幾張，說是多留點紀(jì)念，其實最后都丟進了記憶的垃圾箱。而今我們每次出游歸來，把單反里10多個G的相片復(fù)制到電腦上，接下來便是三個字：刪、刪、刪。又或是空閑時，翻看手機上動輒成百上千張照片，大多都不記得自己當(dāng)初在干什么，于是興味索然，無心觀看。

有人說，這是因為照片太多，在浩茫的照片之海中稀釋了本應(yīng)珍存的生活記憶。此話的確有道理，我們隨手一拍，大多是日?，嵤?，拍完就忘。在照片中找記憶，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

說到底，這便是數(shù)碼時代人與信息的困局。人生也有涯，而信息也無涯，我們不斷地加快腳步，想要接住撲面而來的更多信息，比如照片。殊不知，這會應(yīng)了莊生兩千年前的讖語：“以有涯隨無涯，殆已?！痹诳旃?jié)奏的社會生活中，我們已經(jīng)無法停住自己的腳步，回望生活的點滴。生活的美好記憶，便是道旁串串遺落的珍珠，棄擲邐迤。為什么不停下來，看一看，再出發(fā)?

在數(shù)碼時代，我們本應(yīng)有更好的技術(shù)條件，去記錄自己生活的點滴。為何不將這些生活的沙子放進蚌殼，結(jié)成令人驚艷的珍珠?數(shù)碼時代，我們更應(yīng)該珍存生活的點滴，讓這點滴的記憶相伴一生。

名師點評

這是一篇較為優(yōu)秀的議論性散文。文章以“數(shù)碼時代，珍存點滴”為題，先談家中珍藏的外曾祖母照、父母的婚紗照等老照片所沉淀的溫馨記憶，再描述數(shù)碼時代照片雖多、生活記憶卻被稀釋的現(xiàn)實。在兩個時代的對比中，自然而然地點出作品的主題。文章中心突出，立意深刻。思路清晰，由事及理，情蘊其中，文體特征鮮明。語言流暢，有文采，如“沙里淘金的苦差事”、“人與信息的困局”等表達準(zhǔn)確形象，概括力強。點評人：張金 用心觀察與記錄（標(biāo)卷02號

55分）

廣東一考生

如今數(shù)碼相機已經(jīng)十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢？正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。

這種回味在如今數(shù)碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。

我也曾經(jīng)這樣天真地認(rèn)為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數(shù)碼相機。藍天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應(yīng)就是——趕緊拍下來。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當(dāng)時的那一份激動了。當(dāng)時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說……我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。

后來，有一次我?guī)舷鄼C出門“掃街”時，才真正領(lǐng)悟到拍照的真正目的。在老城區(qū)走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。走進店里，點一碟腸粉，看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不住舉起相機按下快門。在老城區(qū)我又見到一家打制傳統(tǒng)銅器的小店。循著“叮?！甭曌哌^去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著打銅的過程。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。當(dāng)我回家翻看這兩張照片，我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悅耳聲音。

我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。

因此，拍照用膠片機還是數(shù)碼相機又有何關(guān)系？照片的多與少又有何關(guān)系？只要用心體驗，用心記錄，定能寫下一段永不褪色的記憶。

專家點評

一語中的——照片不過是回憶的引子

標(biāo)題清楚地點明了文章的中心論點，作者思維敏捷，善于思考，能夠迅速透過所提供的材料的表象發(fā)現(xiàn)照片的本質(zhì)，即“照片不過是回憶的引子”，它的功能在于記憶和記錄。文章以辯證的眼光，指出是黑白膠片還是數(shù)碼技術(shù)并不重要，量多量少也沒有關(guān)系，最重要的是拍攝者應(yīng)“用心體驗”和“用心記錄”生活，這才是拍照的真正目的。只要用心觀察和記錄，就能夠“寫下一段永不褪色的記憶?！蔽恼聝?nèi)容完全符合題意，而且立意頗為深刻。作者結(jié)合 個人的生活經(jīng)歷，舉了一正一反兩個生動事例，來印證自己對拍照“真正目的”的領(lǐng)悟過程。文中多次出現(xiàn)“用心”一詞，緊扣標(biāo)題。文章中心突出，思路清晰，并有個人的生活體驗和情感體驗，語言表達流暢生動，文面整潔。(鄧環(huán))

優(yōu)秀作文

數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶

廣東一考生

有人曾指出，科技發(fā)達的今天，人生過得越來越索然無味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時代，以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而，愚以為，數(shù)碼時代的技術(shù)，更能喚起許多永不褪色的記憶。

誠如錢鐘書在其《圍城》中寫道：“圍墻里的人想出去，圍墻外的人想進來?！蔽覀兲幵诤诎啄z片時代時，總是抱著“膠片貴而少，照片拍不夠”的遺憾；然而，隨著科技的迅猛發(fā)展，數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)了，照片任意拍，卻又萌發(fā)“值得珍惜的點滴被稀釋”的感慨。但是，數(shù)碼技術(shù)的時代，人生的可貴記憶不會被稀釋，反而會加固、加深。

數(shù)碼時代更能夠喚起珍貴的記憶的原因，是數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個點點滴滴。柴靜在其《看見》中抒發(fā)過這樣的感慨：“生命不是用來比較而是用來完成的?！钡?，假如用黑白膠片時代的技術(shù)來記錄下一個生命完成的歷程，未免太過單薄，缺乏厚實感。而數(shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)，恰好彌補這個缺陷。讓人隨意地照相，不受時空之限制，唯需一臺數(shù)碼相機而已。人們記錄下一個個生命的成長，從出生的滿月酒到幼兒學(xué)步，從幼兒園取得“好孩子”稱號到中學(xué)獲得榮譽時的留影紀(jì)念，數(shù)碼時代下更能保留人們生活中的每一個瞬間，讓人生變得更加厚實，更加充滿韻味。

數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因，便是它與網(wǎng)絡(luò)的雙向性，它能隨時將照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與人分享，在這一過程中收獲情感的充盈，獲得愉悅的享受。當(dāng)我們把自己滿意的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)時，與朋友分享時，我們可能會收獲他人的贊美，讓自己倍感有所成就；抑或?qū)⑽覀冎劣H的人的照片上傳至網(wǎng)絡(luò)時，我們可能會收獲別人的祝福，讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。這樣，我們的記憶也會隨著幸福感而銘記在心，更容易保留彼此之間美好的印象與感覺，珍惜每一份來之不易的緣分之中的情誼，收獲親情、友情之美好。

或許由于數(shù)碼時代的技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的照片能夠快速瀏覽和頻繁更新，以致值得珍惜的點滴也被稀釋了，懷念起黑白膠片時代。但是，由于數(shù)碼技術(shù)具有黑白膠片技術(shù)的無可比擬的優(yōu)越性，更能夠攝影、保存、分享等，而且永不泛黃，永不模糊，因而它更能喚起人們珍貴的記憶。

數(shù)碼技術(shù)的時代，同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中的數(shù)碼相機，記錄下生活中值得珍惜的點滴。

專家點評

獨辟蹊徑——

數(shù)碼更能喚起珍貴記憶

本文是一篇議論文，作者在講述材料和一些人看法的基礎(chǔ)上，開門見山表明了自己與之不同的觀點：即：“數(shù)碼時代的技術(shù)更能喚起許多……記憶”。圍繞這個觀點，文章從兩個方面，一是數(shù)碼技術(shù)便于細致記錄生活的過程，二是網(wǎng)絡(luò)的雙向性，便于人們分享和加深交流，闡述了數(shù)碼技術(shù)比黑白技術(shù)時代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。由于作者運用了對比的手法和具體的描述，增強了對讀者的說服力。全文值得肯定的是，觀點鮮明，論述較有力，思路較清楚，語言較流暢。不足之處在于倒數(shù)第二段論證不夠，全文中個別語言還欠推敲如第四段……“收獲情感的充盈……”。(鄒蓬)

透過那泛黃的老照片

廣東一考生

當(dāng)曾一時風(fēng)光無兩、雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達無奈地宣布破產(chǎn)，當(dāng)各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當(dāng)眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認(rèn)，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。

歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統(tǒng)治時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。

其實何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現(xiàn)代技術(shù)的入侵和侵蝕。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾；書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時通信的大行其道；磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4里存滿了每一首最愛的歌曲……是的，不知不覺間，現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢如破竹。

然而，當(dāng)我們臣服于現(xiàn)代技術(shù)那嬈媚的風(fēng)姿和高貴的裙擺時，是否也曾想過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，除了帶來海量的信息儲存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失？你是否也曾對曾經(jīng)伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不舍和留戀？

真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質(zhì)的輕盈，和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和 塑料的冰冷。數(shù)碼技術(shù)的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數(shù)個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命；電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳；電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿……生活方式的變遷，是時代和社會的進步，但不得不承認(rèn)的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。

可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。

于是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收獲發(fā)自內(nèi)心的感動。因為，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。

專家點評

文采斐然——美好的稀釋和傳統(tǒng)的遺失

本文作者在認(rèn)真研讀材料內(nèi)容、準(zhǔn)確把握材料含意的基礎(chǔ)上，選擇現(xiàn)代技術(shù)對當(dāng)下人們?nèi)粘Ｉ畹摹扒治g”為觀察角度，論述新電子技術(shù)時代帶來的“美好”的“稀釋”和傳統(tǒng)的遺失。作者列舉了數(shù)碼技術(shù)時代人們生活方式變遷的種種表現(xiàn)，認(rèn)為這表明了“時代和社會的進步”，但同時也帶來了“古典與美感的消磨與喪失”；與現(xiàn)今“冰冷而沒有生命”的數(shù)碼照片相比，母親相冊中那泛黃的老照片卻保存了“一抹動人的微笑”。文章立意明確，中心突出。論述既能緊扣材料，又能進行豐富的相似聯(lián)想，同時，相關(guān)古典詩句、現(xiàn)代作家的言論信手拈來，從而使得文章內(nèi)容非常充實，反映出作者平時對現(xiàn)實生活有較為深刻的觀察和思考，且有較為廣泛的課外閱讀。

作為一篇議論性散文，本文文體特征鮮明，敘述、議論和抒情有機融合，既能以理服人，也能以情動人。在文字表達方面，作者的表現(xiàn)堪稱優(yōu)秀。文章語言清晰流暢、準(zhǔn)確有力，尤其是對“風(fēng)光無兩”、“雄霸天下”、“令人咋舌”、“悲歡離合”、“冷酷無情”、“黯然離場”、“備受冷落”、“方興未艾”、“大行其道”、“勢如破竹”、“高不可攀”、“遙不可及”、“如泣如訴”、“渾然不知”等成語和四字短語的運用顯得得心應(yīng)手，令全文文采斐然。(侯新)

讓記憶之花盛放在泛黃的紙片上

廣東一考生

院子里的紫藤花開了，散發(fā)著清悠安寧的香氣。

奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長躺椅，來到院中那棵古老蒼勁的大樹下，安靜地歇息著。陽光透過樹葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。

跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷蝕早已摧毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰?？墒悄棠滩⒉辉谝猓o緊地捏住那張珍貴的照片，讓記憶之花在每一個寧靜的午后靜靜盛放在那泛黃的紙片上。

那是一張怎樣充滿溫情的照片??！

奶奶說當(dāng)年爺爺向她告白的時候，手里捧著一束紫藤花。紫藤花清悠的香氣讓她陶醉在與爺爺相識的點滴歲月里。相片中的奶奶，年輕貌美，手里捧著一束紫藤花，嬌羞地依偎在爺爺?shù)膽驯Ю?，笑容燦爛。爺爺也是一臉幸福的樣子。

這是一份永恒的回憶。爺爺已經(jīng)不在，只剩下奶奶忠誠地守護著這份曾經(jīng)美好的記憶。是這張泛黃了的紙張，給了奶奶情感的寄托與依靠，而不至于覺得空虛、寂寞甚至是害怕。一張小小的紙張，即使是泛黃，也可以給靈魂一個溫暖的安身之處。

紫藤花的香氣逐漸變淡?；ㄩ_之后，一切的馥郁終歸隱去，只留下一絲微微的痕跡?？捎洃泤s是愈來愈加濃厚。

我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進一步感受那份溫情。奶奶不經(jīng)意間睜開了眼，看著我天真的表情，笑了笑，然后撫摸我滑溜溜的短發(fā)?！澳棠蹋霠敔斄藛?？”奶奶先是愣了愣，然后望向近處那株盛放的紫藤，微微地點了一下頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經(jīng)的快樂。所有的憂郁，都在奶奶看到那張泛黃的相片時一掃而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。

我回到里屋，拾起桌面上那些光彩亮麗的數(shù)碼相片，回憶起相片上定格的那些美妙時光，幸福之花亦心底悄悄開放。我終于明白，其實什么照片并不重要，無論是黑白膠片還是數(shù)碼相片，這些都不重要。重要的是，你在真誠地守護住一份珍貴的情感，一份美好的回憶。這份回憶，貫穿你的一生，給你的心靈帶來貼心的溫暖與快樂。

于是，在紫藤花開的季節(jié)里，記憶之花靜靜地盛放在泛黃的紙片上，給活著的人一份生存下去的美好與希冀！

專家點評

構(gòu)思巧妙——照片承載的那份情感更重要

這是一篇記敘性散文。全文緊扣材料，記敘了奶奶和一張照片的故事：歲月流逝，照片泛黃，但奶奶記憶猶在，對爺爺深情依舊，從而贊頌了人世間永恒的真情。文章如果到此為止，也許已經(jīng)不錯了，但未免還流于一般，其值得稱道之處在于作者還通過自己的觀察體驗，進而指出：是黑白膠片還是數(shù)碼相片并不重要，重要的是“守護住一份珍貴的情感，一份美好的回憶”，深化了主題。文章符合題意，中心突出，且有一定的思想深度。

結(jié)構(gòu)方面，從紫藤花起筆，緊接著描寫了奶奶看照片的特寫鏡頭，然后穿插進了奶奶對 美好的往昔的回憶，再寫到了“我”的觀察，“我”的感悟，并于文末點題，線索清晰，行文流暢，構(gòu)思巧妙。文中多次出現(xiàn)了紫中帶藍、燦若云霞的紫藤花，它貫穿始終，對人物形象起到了很好的映襯作用。同時，綜合運用了多種表達方式，既有生動形象的肖像描寫、動作描寫，又有發(fā)自內(nèi)心的抒情，還有畫龍點睛的議論，文體特色鮮明。

(周元)2015

阿錦的黑白記憶

廣東一考生

阿錦攤開那本泛黃的相冊，周邊的角被歲月磨出了須線，她定定地望著里面夾的黑白照，歲月竟將它裝訂得如此拙劣，落下斑駁的印跡。她忍著淚，一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春本就是一本太過倉促的書，唯有自愛，此生不老……

阿錦對這個世界開始有認(rèn)知的時候，她就覺得這個世界擠滿了黑與白的單調(diào)色彩，黑白的電視，有常年晃動的“雪花”;笨重的黑色收音機，吱吱送出美妙的音樂;還有就是父親最珍視的全家福黑白照片，被鑲嵌在精致的鏡框里，掛在墻上。父親吃力地抱著微胖的自己，歡悅地指著照片的人兒給自己辨認(rèn)，阿錦眨巴著自己水汪汪的大眼睛，搖搖頭，轉(zhuǎn)向一旁的毛絨玩具，父親微微嗔怒，卻也無可奈何。阿錦還小，無法將家的概念一針一線的納入她的心底，這時的阿錦對于黑白照的第一抹印象，尚未在她的心里撩攏出動人的漣漪，她哪里會曉得，一張小小的照片，牽絆住了往后的歲月，絆住了那顆敏感的心。

阿錦漸漸長大，她開始渴求穿上漂亮的小花裙，歡心雀躍地跑去相館，倚在父母懷里，照上一張全家福。她嘟著嘴，賣力地搖著父親的手臂。父親皺了皺眉，照上一張相，就該意味著這個月的飯菜無法合乎阿錦的心意，倘若她眼淚漣漣，嚷著要吃肉的話?父親望望撒嬌的阿錦，寵溺的眼神不言而喻，他彎下腰去，摟抱起阿錦，說：好，阿爸周末帶你去照相!阿錦的牙齒亮白得像一道閃電，她狡猾地笑著，這世上最愛自己的人，愿意摘下最美的星星給自己。那個周末，阿錦如愿拍下自己想要的全家福，她的笑靨如花，被定格在那個黑白歲月，即使日子艱苦，父母們愿付出一切去愛她的歲月。

日子一天天過去，阿錦漸漸長高，父親的背更駝，母親眼角的皺紋也愈深，可唯一不變的是，每一年，父親總要全家去照相館照上一張全家福。阿錦的眼里色彩日漸豐富，黑白的照片也逐漸褪去它奪目的光彩，被一沓沓的彩色照片替代，可阿錦分明看見，父親粗糙的雙手，撫摸黑白全家福的專注與慈愛。

記憶站在一米外的光陰，朝阿錦點頭微笑，阿錦輕輕合上相冊，眼里頓時起了霧氣，她覺得那泛黃的陳舊的黑白相冊，裝載著那么多的黑白記憶，卻是明晃晃的耀眼，時代永遠會變，可有一些東西，卻固若金湯地躺在自己的心房，只待歲月靜好!

名師點評

全文內(nèi)容表面上敘寫的是阿錦對黑白相冊的翻閱和回憶，實際上是表達阿錦對那個日子清貧艱苦卻充滿父母疼愛的歲月的懷念和感慨。文章首尾呼應(yīng)，細節(jié)描寫生動形象，情感真摯細膩，表現(xiàn)出作者較強的表情達意的能力。

當(dāng)然，文章在內(nèi)容上還顯得不夠充實，立意也較淺顯。許多地方的語言表達還十分稚嫩，但與同齡人相比，實屬不易。點評人：張坪

專家提醒：

廣東省2014年高考語文作文評卷組有關(guān)負責(zé)人說，根據(jù)今年廣東考生在作文方面出現(xiàn)的問題，可以從以下幾個方面提醒2015年廣東考生：

第一點，要審好作文題目，要寫出符合題意的好文章?！案呖甲魑暮鸵话阕魑牟灰粯?，必須在考場上就做出來，不能事先做好，作文符合題意是非常重要的?！?/p>

第二點，考生要在符合題意的前提下寫出一篇好文章，高中教師還是要教好考生一些寫作學(xué)知識，“如文章都得有中心貫徹到始終，材料應(yīng)該豐富一些，考生應(yīng)圍繞著中心選材，邏輯層次必須比較分明，文章先說什么后說什么要分明?！备呖甲魑牡年P(guān)鍵是文體特征，“到底寫什么文章，是記敘文、議論文還是散文？寫什么文章就要像什么文章，還要語言通順，最好有文采。”他還特別提到，考生的字要寫得漂亮一點。

第三點，思維訓(xùn)練很重要，主要是審題需要有思維能力，才能寫出符合題意的文章，“給你一個材料，你能不能看懂，知道材料內(nèi)容和含義到底是什么，這才能在適當(dāng)范圍內(nèi)選題。”

第四點，審好題以后要確立題意，確立一個什么樣的題意、文章寫得有沒有深度，怎樣一步一步展開邏輯和論證也很重要。第四點，就是考生應(yīng)該加強語言表達能力，“你有想法，你能不能把它說出來，有層次有次序地寫出來?！?/p>

廣東省教育考試院公布了廣東省2014年高考優(yōu)秀作文。記者采訪獲悉，今年高考語文作文平均分比去年略高，優(yōu)秀與高分段作文數(shù)量比去年有所增長，但可惜的是，作文的思想性、關(guān)注生活和社會的深度還存在一些欠缺，即便是優(yōu)秀作文在思路上也顯得放不開。專家指出，對于備戰(zhàn)2015年廣東高考的準(zhǔn)高三生，中學(xué)接下來應(yīng)多鼓勵培養(yǎng)獨立思考。

專家解讀：今年作文的思想性和深度不夠

省考試院副院長黃友文介紹，今年高考語文作文平均分比去年38.38分略高。今年作文評卷的導(dǎo)向是鼓勵學(xué)生原創(chuàng)，但對套作扣罰較嚴(yán)格，從閱卷情況看，今年作文的套作情況有所減少。此前語文評卷組組長、華師文學(xué)院院長陳少華在接受采訪時也透露，與去年相比，今年的作文原創(chuàng)多了，套作少了，優(yōu)秀與高分段作文數(shù)量比去年有所增長。

黃友文表示，從今年發(fā)布的優(yōu)秀作文來看，學(xué)生在切題方面表現(xiàn)不錯，但是作文的思想 性、關(guān)注生活和社會的深度還存在一些欠缺。這些優(yōu)秀作文也多是就事論事，思路上顯得放不開。而往年的優(yōu)秀作文則不乏有思想深度、關(guān)注社會、對主流價值觀有思考見解的佳作。黃友文表示“這是十分讓人遺憾的”。

記者還注意到，在省考試院發(fā)布的6篇優(yōu)秀作文中，有3篇在點評時被指出了瑕疵。黃友文表示，這些優(yōu)秀作文并不是滿分作文，有不足也屬正常，考場作文在特別短的時間內(nèi)完成，實屬不易，但瑕不掩瑜。

2014年廣東高考作文評卷組一名負責(zé)人透露，此次公布的這幾篇優(yōu)秀作文都是高分作文，但都不是滿分作文。他介紹，今年低分作文的問題主要在于文章中存在空白、抄襲，若為零分就是完全空白，“有寫標(biāo)題都能判1～2分”。

專家建議：建議明年考生多做思維訓(xùn)練

黃友文稱，今年作文評分情況給接下來的中學(xué)教學(xué)、備考指出了新的方向：要多鼓勵學(xué)生有自己的獨立思考，不能為了應(yīng)試套作，多引導(dǎo)學(xué)生運用自己的語言和思想表達形式來寫作。

廣東省2014年高考語文作文評卷組組長張玉金表示，根據(jù)今年廣東考生在作文方面出現(xiàn)的問題，可以從以下幾個方面提醒2015年廣東考生注意：一是要審好作文題目，要寫出符合題意的好文章。第二點，學(xué)習(xí)一些寫作學(xué)知識，“如文章都得有中心貫徹到始終，材料應(yīng)該豐富一些，考生應(yīng)圍繞著中心選材，邏輯層次必須比較分明”。張玉金還提到，高考作文的關(guān)鍵是文體特征，“到底寫記敘文、議論文還是散文?寫什么文章就要像什么文章，還要語言通順，最好有文采”，另外考生的字要寫得漂亮一點。

第三點，思維訓(xùn)練很重要，主要是審題需要有思維能力，張玉金指出，“給你一個材料，你能不能看懂，知道材料內(nèi)容和含義到底是什么，這才能在適當(dāng)范圍內(nèi)選題”。審好題以后要確立題意，文章寫得有沒有深度，怎樣一步一步展開邏輯和論證也很重要。第四點是考生應(yīng)該加強語言表達能力，“你有想法，你能不能把它有層次有次序地寫出來”。

第四篇：2014年廣東高考作文10篇閱卷標(biāo)桿文

2014年廣東高考作文14篇閱卷標(biāo)桿文及簡評

1號文

情感應(yīng)被珍藏與回味

數(shù)碼時代的到來極大的激發(fā)人們的拍攝熱情，隨著一聲聲的“咔擦”，數(shù)以萬計的照片被不斷的誕生，他們有的躺在手機相冊里，有的冷藏在電腦里，但同樣逃脫不了的是被冷落的命運。為什么這些數(shù)量巨大且精美的照片，帶給我們的感動竟還不如幾張泛黃的老照片？

還記得小時候，在一個個陽光燦爛的午后，爸爸媽媽喜歡抱著我跟我一張張的翻老照片，并跟我講照片背后的故事。似乎歲月靜好，一種充盈的踏實感洋溢在空氣里。

但現(xiàn)在的年輕人似乎都少了這樣的“閑情逸致”，現(xiàn)在還有誰能真的好好整理這些照片并不斷翻看？照片被產(chǎn)生的太快太多，所以大家也漸漸不珍惜照片了。

不過，照片太多并不是情感被稀釋的原因，其實追根究底，是這社會發(fā)展太快而感情的沉淀卻需要時間。不管是黑白照片還是彩色照片，其背后承載的都是不變的人類的美好情感與對過往的紀(jì)念和緬懷。而變的是時代，是人心。我們總是像趕場一般急匆匆地做事。學(xué)生急著做作業(yè)，上班族急著上班，關(guān)注薪酬，向往“發(fā)財”。全社會似乎都陷于“急躁”的浪潮，不可自拔，大家的世界里早已濃墨重彩，哪有給感情的留白？于是乎，照片不斷被產(chǎn)生。卻不斷地被拋棄腦后。于是乎，照片便失去了其作為記憶和情感載體的價值。

數(shù)碼技術(shù)作為這個高速發(fā)展社會的產(chǎn)物，體現(xiàn)的是人們過快的生活節(jié)奏。發(fā)達的通訊技術(shù)同樣也減少了我們情感沉淀的時間?，F(xiàn)在不管是同學(xué)聚會，還是情侶約會，大家都不約而同的拿起手機刷微信、發(fā)自拍。這樣做并不利于情感的交流溝通。不要把最美的笑容留給電子產(chǎn)品，而忽略了你身邊的人。

難怪現(xiàn)在越來越多人懷舊，他們懷的不是“舊”，他們緬懷的過去人們注重情感交流與溝通的生活。現(xiàn)在大家雖物質(zhì)豐富了，情感與精神卻缺乏了。

情感要我們用心澆灌。情感理應(yīng)被珍藏和回味。

2號文

時間被稀釋的“點滴”

手機被偷了。

我面色蒼白，渾身顫栗地站在喧囂的大街上。人來人往，川流不息，沒有人發(fā)現(xiàn)熱鬧的街市中如落冰窟的我。

口袋錢包背包翻遍了都沒有，找人借了電話，發(fā)現(xiàn)受一已關(guān)機，想是被人偷了。我寶貴的相片??！

失魂落魄地回到家，頭發(fā)散亂地坐在沙發(fā)上，淚水如巖漿滾滾滑落，炙燙了我的眼眶、面頰，卻抵不過內(nèi)心的創(chuàng)痛受傷。

媽媽從廚房出來嚇了一跳，急忙詢問事情經(jīng)過，現(xiàn)實蹙眉惋惜，卻突然會心一笑，放下手中的鍋鏟，樂顛顛地跑回房，出來時伴著蜜一樣甜的眉眼的，是手中一沓厚厚的相紙，我的嘴能塞下一個雞蛋，喔不，是橙子。

翻開相冊，我的眼淚再次流了下來，那時我和同學(xué)、我的寵物小貓、我和家人團聚中秋、我認(rèn)真努力奮斗得焦頭爛額的模樣。一張張照片如流水，記錄著一張張或甜蜜，或悲傷，或可笑，或溫暖，或喜慶，或苦大仇深，或幸?？鞓啡缧▲B的模樣，摸著這些記錄著流水年華的相紙，我不僅感動于母親細心地偷偷為我把手機里珍貴的回憶變成實體，更驚異于這些實實在在能觸摸到的點滴歲月回憶。當(dāng)我還沉浸在感動中時，媽媽已從房間里搬出一大沓塵封已久的相片。隨著信息時代的高速發(fā)展，人們變得瑞“忙碌”，有多久沒有靜下心來，安安靜靜地翻閱已經(jīng)走過的歲月，反思過去，展望更好的未來。

我們娘兒倆，因為“手機失竊”事件，歡快地坐在客廳的地板上，整理回顧這些或黑白泛黃，或彩色華麗的舊照片，看著母親年輕時代的嬌羞溫婉，看著結(jié)婚時的美麗動人，看著我剛出生時眉眼為睜的可愛模樣，看著我出去游玩摔倒了哭得稀里嘩啦的可愛窘態(tài)……點點滴滴的酸甜苦辣涌上心頭，我和母親沉浸在一種從未有過的喜悅之中。

電子的產(chǎn)品未嘗全信得過，照片雖泛黃陳舊卻能永存千年。歷史的文跡書籍被大浪淘沙洗了又洗，卻仍有珍貴地留存世人共享。

讓我們珍惜前人創(chuàng)造的紙質(zhì)照片，適時回憶生活的點滴，讓點滴的歲月通過一紙照片永恒地流傳下來。

3號文 禮物

時光任（荏）苒，記憶如梭，回不去的，是美好的時光，將點點滴滴串起，一份獨家的禮物一世留戀。

——題記

打開禮物盒，映入眼簾的是一臺年代久遠的萊卡相機，盒里還有一張卡片，寫道：每一次按下快門，都只有一次記錄美好的機會，不可復(fù)制，無法刪除。

看著這厚重的年代感，仿佛歷經(jīng)無數(shù)主任記錄不同年代不同背景不同主人翁的華年依次出現(xiàn)在腦海。每一條線索都是不同的故事。拿著禮物的新鮮感，第一次想到的竟是，讓它和數(shù)碼單反在性能上一決高下。于是，拿出單反一看，內(nèi)存卡竟然已滿，三千張的照片讓我疑惑，何時留下了如此多的零星小事，打開之后又頗為汗顏。大至一座山，小到一棵小草，每一個場景幾乎都反復(fù)拍了好幾次，更甚于吃的，喝的。

記憶仿佛重新加載了當(dāng)時的情景，熱鬧的人群，美味的飯菜，然而，憶不起的，卻是陪伴在身邊，一起出行的那些人了。這個信息暢通的時代，總是急于與他人分享生活中的沒一件小事，將記憶的初衷改為告知，恨不得全世界都與我同在。然而那些真正需要留下的，又都去哪里了呢？

右鍵，點擊刪除，三千余張，竟剩下僅僅不到100張，是該開心，還是該反省？那獨家的記憶又該如何保存？就在這時，腦海里卻起卡片上的話，是啊，每一次快門，一次機會。電腦放著一張6個月時的照片，沒有底片，媽媽無數(shù)次描繪過那天拍照的場景，歷久彌新。媽媽為何能記住我成長的印記？

我想，答案是：用心。在這個科技發(fā)達的時代，我們的注意力被分散得太遠，遠到忽略二樓生活的本質(zhì)，遠到我們忽略了身邊的小事，遠到我沒忘記了記錄真正的美好，忘記了珍惜每一處點滴。

謝謝這一份禮物，我會用你，留心更多的美好，將點滴記錄，再造一份獨家的禮物，送給自己，送給你。

4號文

勿稀釋那珍貴的“點滴”

在黑白照片的年代，記錄著人生重要瞬間的照片，翻看中，喚起如潮的記憶，但其紙片漸漸發(fā)黃，變得模糊，然而進入數(shù)碼時代后，照片天天變新，即使用不泛黃，但被珍惜的“點滴”，似乎也被稀釋了。

你，是否屬于天天玩微信，刷朋友圈，曬靚照的一員？倘若是，那你是否淡忘了很多開心的時刻？

在科技迅速發(fā)展的時代，在這數(shù)碼技術(shù)的時代，相機，人皆有之。因此，每天都能看到微信好友在網(wǎng)上曬自己的靚照，所以網(wǎng)上才會有“真言”：曬完自己靚照，曬自己孩子靚照，曬完孩子靚照，曬寵物靚照。那么，在這么多靚照的儲存下，你是否還有像在黑白膠片的時代那樣，每天抑或有空拿出來看一看，懷戀一下？即使有，相信也是快速瀏覽罷了。

在每日更新的照片中，人自然而然會對某些原本珍惜的時刻淡然，也許拿出一張很開心的照片，你也已經(jīng)忘記自己當(dāng)時為何笑得如此開心的了，這也是數(shù)碼時代的悲哀之處，即使照片不再泛黃，用不模糊了，但，記憶似乎變得模糊。

其實不僅僅是照片如此，書籍亦是如此。在這新時代，繁忙的人生，人們似乎開始迷戀快餐式閱讀，淺閱讀等途徑，但在這淺閱讀中，人們自然而然的失去品味經(jīng)典名著的樂趣，很多該被記住，值得洗洗品味與珍惜的段落，似乎也被人忽略。

快餐式閱讀雖然能在網(wǎng)絡(luò)上進行，使得不浪費紙張，但是，你也不會珍惜文章的內(nèi)容，使得文章失去它原本的價值。這是否是快餐式閱讀的悲哀呢？

人難免都會這樣，在罕見的事物面前，會顯得更加珍惜，即使照片已經(jīng)泛黃，紙張已經(jīng)殘破，但在屢見不鮮的事物面前，就會不那么珍惜，以至于在快速瀏覽與頻繁更換的數(shù)碼時代，值得珍惜的點滴瞬間被稀釋，值得珍惜的名著在網(wǎng)絡(luò)上被快速閱讀中被忽視其當(dāng)中的價值。

勿稀釋那珍惜的點滴，即使它永不泛黃，永不模糊，也請你珍惜，記住，因為那是你人生的重要瞬間。

5號文

不被稀釋的“點滴”

數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。然而，只要我們能重視，當(dāng)我們能慢下來查閱每一張照片，它也能喚起許多永不褪色的記憶。值得珍惜的“點滴”也將不會被稀釋。

數(shù)碼技術(shù)的時代，相冊一本又一本，網(wǎng)絡(luò)上許多記憶的照片一頁又一頁。當(dāng)時記得我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴，或許早已被我們稀釋,曾經(jīng)的友情、愛情也漸漸地被我們自己給遺忘，值得珍惜的“點滴”被稀釋了我們不覺得很可惜嗎？因此，我們要慢下快速瀏覽的腳步，選擇慢慢去查閱每一張照片，享受過去美好的回憶、美好的樂趣。在頻繁的工作中，有時也要慢下腳步，回憶過去，過去是多么的美好，是多么地珍貴，喚起你永不褪色的記憶，“點滴”將不會被稀釋。尋回過去珍貴而又純真的友情，使它們永不泛黃，永不模糊。

當(dāng)今中國，隨著科技的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷上升，也有許多中國的點點滴滴，然而在科技的迅速發(fā)展中，許多“點滴”也似乎被稀釋了，例如中華民族的傳統(tǒng)美德也漸漸地變淡，年輕一輩不讓座在公交車上時常出現(xiàn)，因為壓力緊張而忘了回去看父母而遺忘了孝道也經(jīng)?？梢?。隨著迅速發(fā)展，但人們的精神文明素質(zhì)卻沒有上升，并且在下降，一些商家一切為了錢的利益而不斷侵犯消費者的利益，這類事情在當(dāng)代中國不斷地發(fā)生。那么中國啊！你是不是應(yīng)該慢點走呢？慢下進行的步伐，提高人們的文明素質(zhì)，傳承好中國的傳統(tǒng)美德，將過去值得珍惜的點點滴滴重新變濃。讓這下過去的“點滴”不被稀釋，不會被遺忘。

中國啊！你該慢點走，看清每一片中國特色的照片，使中國值得珍惜的點滴不被稀釋。

6號文

科技，不會稀釋值得珍惜的點滴

隨著時代的步伐，膠片的時代已經(jīng)與我們遠去，我們進入了數(shù)碼技術(shù)時代。我們的照片從黑白變成彩色，從很少變成很多，但是我覺得盡管如此，那些值得讓我們珍惜的“點滴”仍然是那么的濃。

翻開自己的相冊，我發(fā)現(xiàn)我也經(jīng)歷了從膠片到數(shù)據(jù)的替換過程。小時候的照片總是發(fā)現(xiàn)是在家里人辦喜事時拍或一起外出游玩時拍下的，每次看到會勾起我許多的童年回憶，想起了許多“重要時刻”，但是看著這些我總會覺得少了些什么。但當(dāng)我打開QQ空間的相冊時，我終于知道少了的是日常生活的點點滴滴。日常生活的額點滴其實也有許多事值得我們回憶的。每次看到那些“重要時刻”拍下的照片我依然與當(dāng)初一樣，喚醒那些深刻的記憶。但是，在看日常照片時，其實也是能后發(fā)現(xiàn)其獨特的美麗，也能給與我們深刻的回憶。深刻的記錄并不會因為日常生活點點滴滴的記錄增多而沖淡，只會增加你更多的，美好的回憶。

還記得我的一位老師，在連堂課的課間秀起了自己兒子的照片，看著那一張張平凡的、日常生活的照片，我的同學(xué)跟老師一樣總會掛上一絲的微笑，紀(jì)錄著日常生活點滴的照片，也是能夠給我們帶來幸福的。隨著照片一張張的切換，突然之間冒出了一張老師的全家福，我和我的同學(xué)看上去沒什么特別的感受，然而我卻能感受到老師與之前看那些照片不一樣的感情在里面，像是回憶，但是總能從她的眼中讀出一種只屬于他的幸福。照片增多，并不會影響我們對那些時刻的感覺，因為那些時刻的記憶與感覺總會保存在我們心中最深的地方，當(dāng)我們重新發(fā)現(xiàn)時，總會從心中激發(fā)出來。

技術(shù)的提高更有利于人們記錄人生的幾個瞬間，因為有了新技術(shù)，我們想一直保留的再也不會泛黃變得模糊，我們能把這一瞬間，以最漂亮、最新，最好的面貌保存下來，無論是幾年，還是幾十年后，我們?nèi)匀豢梢钥吹侥且粋€最美好的瞬間。

值得珍惜的“點滴”，不會因為技術(shù)的提高，照片的增多使其味道被稀釋，反而因為技術(shù)的提高，我們能發(fā)現(xiàn)生活中更多美好的瞬間，并且讓這些最好的記憶以最好的姿態(tài)保存下來。

7號文

數(shù)碼時代“點滴”被稀釋

黑白膠片的時代，照片很少，雖然照片日漸泛黃，但每每喚起人們永不褪色的記憶。數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，雖然從不泛黃、永不模糊，但值得珍惜的“點滴”被稀釋。對于本人來說，我更熱衷于前者。

數(shù)碼時代，由于信息量大，快速瀏覽，“點滴”被稀釋。

隨手拿起手機，微信群里早已無數(shù)條信息了：翻開微博，無數(shù)條轉(zhuǎn)發(fā)。評語涌進你我的視線。朋友隨手發(fā)的照片，就會成為大家評論的焦點，可是轉(zhuǎn)過頭，又是下一張照片，可當(dāng)你查閱所有信息后，你可否有發(fā)現(xiàn)，可有你記住的照片呢?鮮有人會記得住。更別提珍惜了。

反而在黑白膠片的時代，照片少卻讓人回味無窮，每每看到的倍感溫暖。所以快速的瀏覽“點滴”被稀釋。

手指一動，屏幕不知已滾動多長，剛發(fā)的照片也不知被誰的照片給頂了下來，找也找不著了。剛想拉回看看，結(jié)果手機一直在震動中，一查看已經(jīng)是無數(shù)條未看信息了。數(shù)據(jù)更新快，有時溫暖還未來得及細看、品味，照片已經(jīng)堆滿了一堆未查看的，這未免讓人覺得乏味。盡管照片隨手拍，記錄著每個人的生活中點滴美好。但是當(dāng)我們想細看時，早就被下一張、下下一張所替代。到最后，我們再往回回想它時，卻沒有了激動、感動，只有平靜地滑下另一張。所以數(shù)據(jù)更新快，而我們的情感不能隨其更新速度，再珍貴的生活點滴也只是一瞬罷了。

數(shù)碼時代，不泛黃、不模糊，“點滴”被稀釋。

看過馬年春晚，相信各位會對大萌子留下深刻的印象。大萌子的父親用相機，每年在同一個地方拍下與女兒的合照。盡管照片微微發(fā)黃，但是記錄了大萌子與她父親的美好時刻，就連同別人也感受到了他們的愛。照片褪色可記憶是永不褪色的，并且隨著時間越久、照片越泛黃，回味起來更香醇。

可是在現(xiàn)實生活中，有些人就極度熱愛用數(shù)碼工具來記錄生活的點滴，只是為了炫耀不是用來回憶。數(shù)碼時代，人們快速瀏覽，頻繁信息更新、不泛黃、不模糊，都會使“點滴”被稀釋。拿起你的相簿，共同回味屬于你自己永不褪色的記憶。

7.珍惜生命中的“點滴”

在歷史長河中重拾那微不住道的人生“點滴”，珍惜它，匯集它。那么生命也會因此而變得更加地精彩，更加地不平凡。短暫的生命時光，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜生命中的每一處“點滴”。

照片是記錄的“點滴”的一個媒介。在黑白膠片的時代，可以和家人、朋友拍張照片是一種奢望不過的機會。記錄人生的幾個瞬間，記錄生命的幾個“點滴”……在家人一次次地翻看，這些照片能讓家人的腦海中再次勾勒出那生命中的記憶。隨著科技的進步社會的快速發(fā)展，在這數(shù)碼技術(shù)的時代，更易拍照，隨之，照片也多了，可以和別人分享得到，但是，在網(wǎng)絡(luò)上快速瀏覽和頻繁的更新下，即使值得珍惜的照片，值得回味的“點滴”也會隨之而被稀釋。那么，盡管再多的點滴也沒用。因為不懂得去珍惜它。由此可知，作為我們自己生命的主宰，也應(yīng)該讓生命過得精彩，正因為生命需要精彩，所以，面對生命中的“點點滴滴”，應(yīng)持有一種珍惜之心。

照片能留住這瞬間，記錄這瞬間的記憶。生活中的“點滴”也可讓人變得有不一樣的習(xí)慣。

回首過去曾記否，大名鼎鼎的一本藥書名《本草綱目》嗎？這是由李時珍著作的一本對在醫(yī)學(xué)界上作出巨大貢獻的醫(yī)學(xué)著作，李時珍懂得了解身邊之事，有著一種敢于嘗試的心態(tài)，知道注重發(fā)生在自己生命中的“點點滴滴”，所以他在她的生命中留下精彩的一段，由此可知，不僅是過去還是現(xiàn)在，或者是未來，面對生命中的點滴，都應(yīng)該將它好好的珍惜。

古人的珍惜之心教會了現(xiàn)在的我們，讓我們零落到了去珍惜生命中的“點滴”的魅力所在。讓我們從中可以得到升華。

生命中的“點滴”，鑄造了我們?nèi)松械牟黄椒?。在生命的長河留下不一樣的精彩，珍惜生命中的任何一點滴，珍惜記錄的記憶。在人生的漫漫旅途上需要我們?nèi)ビ涗泴儆谧约旱摹包c滴”，并懷著一顆珍惜的心去珍惜它、感受它，人生因它而變得更加精彩。

珍惜生命中的“點滴”，擁有不平凡的人生，朋友，請珍惜之。

8號文

少且珍，多則淡

黑色膠片年代，照片少，家人每次翻看都喚起記憶。如今數(shù)碼技術(shù)時代，照片多，人們上傳分享便利，淡很容易稀釋值得珍惜的點滴。我認(rèn)為少則珍貴，多則平淡。

物品少則珍貴，多則平淡廉價。

俗話說：物以稀為貴。古往今來，人們均是如此。哪些物品稀缺，哪些物品則更珍貴。正如黃金，眾所周知黃金昂貴，比起常見的鐵和鋁，更能體現(xiàn)黃金的昂貴。金子之所以昂貴，因為全球總金量低，鐵和鋁之所以便宜，因為它們在地球上的儲量多。照片也是如此，黑色膠片時代照片少，人們都珍惜；現(xiàn)在照片多得數(shù)不勝數(shù)，人們便覺得沒那么重要。因此，少則珍貴，多則平淡。

人們說的話也如此，多則珍貴，少則平淡。（觀點錯誤）

如果一個人在你面前說千言萬語，你可能一句話也記不住，如果那個人在面前沉默寡言，他的每一句話你都可能牢記在心。諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言說過，小時候，他話特別多，別人都不喜歡聽他講話，父母也叫他少說話，所以后來他說的話，別人都特別認(rèn)真聽，甚至能記住。如果莫言仍像以前那樣話多，人們都將他的話不在意，正如窮人家渴望吃上鮑魚、魚翅，所以珍惜每一次吃鮑魚的機會，而富人常常吃，則喜歡清茶淡飯。因此，少則珍，多則淡。

人們見面也如此，少則珍惜，多則隨意。

古時候人們分別便難以重聚，故別離時多揮淚相別?，F(xiàn)在交通發(fā)達，人們分別甚至給一個手勢就走了。正如我們小時候上學(xué)，只是平淡地說一聲就去上學(xué)，而回來時也只是說一聲。而當(dāng)我們在外拼搏，很少回家時，離家時經(jīng)常是難分難舍的，重復(fù)太多，人們會厭倦，經(jīng)歷得少，人們會珍惜。因此，少則珍，多則淡。

9號文 美在心靈深處

無憂淡泊地生活，并能以淡泊地態(tài)度去對待生活中的繁華與誘惑，讓自己的靈魂安然入睡，這樣的人給予自己像云朵一樣輕松，給予別人是湖泊一樣寧靜。問世間何為最美？美在心靈深處的一點心燈。在車水馬龍的喧囂聲中，追逐著金錢和名利的現(xiàn)代人只能看到事情的表層含義。他們不會用心體會，用情感區(qū)體驗。也許生活充實，但精神世界呢？

在漫無邊際的田野中閑庭信步，在潺潺的小溪旁低吟清唱；在綿綿的細雨中接受洗禮；在滿月的銀灰里想入非非。打開心的天窗，讓自己的靈魂，描繪出一份絢爛的漫話。

黑白膠片的時代，無論你有多姿多彩，它只會兩種顏色；一是黑色，二是白色。它們記錄著人生的幾個瞬間。時光一天天的費事，在一次次的翻看中，它喚起了許多永不褪色的記憶。黑白膠片的時代漸漸模糊了。

我們要時時保持心的潔凈，就像一顆透視世界的明珠。

我們要時時保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍的蒼穹。

我們要時時堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的俄沙鷗。

曾經(jīng)，尋找美德的棲息地，想做一名放蕩不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立；在微雨中看飛燕；綠柳如煙墨筆生香。但求在華美的錦緞上留下自己韻短二味長的一筆。

美在心靈深處。心靜似云，有聚的濃烈，也有散的寡落；心靜如水，有靜的輕柔，也有凍的洶涌。排除紛紛擾擾的世界，讓自己的心靈陪伴者我們，將這生命的旅程進行到底。

在車水馬龍的時代里，人們的生活的步伐飛快地流動。數(shù)碼技術(shù)時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽中被稀釋了。

傳說中有一只鳥為了能勝過夜鶯的歌聲，它始終題金子般緘默著，知道遇到那棵荊棘樹之前。就像黑白膠片與數(shù)碼技術(shù)一樣，黑白膠片不得不驚訝現(xiàn)代的科技。這是荊棘鳥的選擇，做自己但求無悔。

夜深人靜十分

朵朵鵝毛大雪飄落

幾百年，幾千年

無論世界如何變化

總會沉醉于靈魂中

因為美在心靈處

10號文

時間流逝

時間悄悄滴離開，眨眼間我們由無知的小屁孩變成有義務(wù)的青年。在這眨眼間，我們的喜、怒、哀又有多少在我們的腦海中流轉(zhuǎn)著。

時代的發(fā)展，曾經(jīng)科學(xué)家也保存人們自己美好的回憶，發(fā)明了黑白膠片相機，它能喚走記憶，但時間流逝，照片也泛黃、模糊。數(shù)碼技術(shù)更新也被稀釋，記憶總抵不過流逝。

時間流逝，我感到了害怕。因為時間會帶走我所有最愛的額東西。在這段日子里，爸爸變老速度加快了許多。面上的皺紋插進了他的面頰，頭發(fā)也變得稀疏。以前大方、隨意的心態(tài)也變成遲疑和爭執(zhí)。時間流逝，不得不說他真的上年紀(jì)了。但在我心中你依然成熟穩(wěn)重。

時間流逝，我也感到幸福。從小到大，爸媽的愛一直保護著我，傳授我生活技巧，讓我能在這社會上立足。

時間一分一秒地流動著，我真想在這一秒停下來，讓我停下筆，感受一下我曾經(jīng)多少次在這一秒失去報答愛意的一面‘時間流逝，我真想自己是一直小鳥，在天空毫無阻礙地往前飛，珍惜自己的分分秒秒，死在拼搏與付出當(dāng)中。我也想是太陽，用我光芒、照耀著大地，讓需要我的地方，讓珍惜分分秒秒呼吸植物交換的一個大營救。為世界生命添上一段完美的句號。

記憶抵不過流逝，想象的東西只不過是一個假想，它總會讓人迷茫，迷茫在糊里糊涂的離去。但在現(xiàn)實的世界里，我們想要什么，做什么，不要讓自己的夢想變成假想。

時間歷時很可怕，所以我們要珍惜。不要讓它一晃而過。我們要把過去的補上來，現(xiàn)在的保持住。那么，就算是失去，我們也得到了不死的精神記憶。

再美的花也會凋謝，再長命的生物也會死亡，再美的世界也有羞事發(fā)生。抓緊時間，不要讓時間溜走，溜了也要追。讓生命往前沖。

第五篇：13年廣東高考標(biāo)桿作文(轉(zhuǎn)載)

2013年普通高考廣東卷優(yōu)秀作文及標(biāo)桿卷

優(yōu)秀作文：

慈善，也要維護他人的尊嚴(yán)

材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。（引用材料）慈善（議論、提出觀點）

孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。舍就連乞丐也不會接受?？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水。幫助（聯(lián)系名句）

二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。（聯(lián)系現(xiàn)實）

又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。（聯(lián)系現(xiàn)實）

幫助慈善幫助（小結(jié)前文）

慈善慈善做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是慈善（聯(lián)系現(xiàn)實，對比）

慈善慈善千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。

結(jié)全文）

【點評】

本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據(jù)較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點即：“做慈善，應(yīng)該維護他人的尊嚴(yán)?！眹@這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。

全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文 1

章形成了鮮明的對照。

文章存在的主要不足在于個別語句表達不夠準(zhǔn)確順暢，如第二自然段。

點評人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 副教授 周小蓬

標(biāo)桿卷二

做智慧的捐助者

一位白手起家的富翁，熱心慷慨，熱衷慈善，積極對貧困家庭進行資助，如今，這已不是新鮮事，然而受助者有截然不同的態(tài)度，或感激地接受，或聲明會償還捐助，或直接拒絕富翁的好意。富翁面對此情此景，還會像當(dāng)初那樣堅定地對貧困家庭進行資助嗎？

曾有一位知名暢銷書作家，財力極殷實。那一年，他開始對一位山區(qū)的貧困兒童進行長期資助。作家每月堅持匯款，對資助事宜極認(rèn)真仔細，被資助的孩子開始向他致了一封感謝信，后來卻再無回音，直到后來孩子大了些，竟寫信請求增加資助數(shù)額。事實上，此前的資助金對于一個貧困區(qū)的少年足夠了，作家有些奇怪，這才向聯(lián)系人打聽孩子的境況，一番周折后才知，少年后來因?qū)W習(xí)上的失意，誤入歧途，胡亂揮霍善款，到最后資助的錢已不夠花。原來作家只顧捐助，忽略了與受捐人的交流與引導(dǎo)，使原本的善意呆著少年走向歧路，作者悔恨不已。這或許是大多數(shù)國內(nèi)慈善的現(xiàn)狀。多數(shù)慈善家盲目將捐助送往貧困區(qū)，卻往往忽視被捐助孩子的成長狀況。孩子們收到了錢，卻不知如何使用?；蛟S我們的愛心仍浮于表面，我們妄想用捐助解決問題。然而慈善與其它事業(yè)一樣，需要心血投入。

讓我們將視線移向國外，在一些國家，慈善觀念和社會機制或許相對完善。一位名叫麥克菲的富豪，憑借自己的勤勞與獨特的經(jīng)營之道創(chuàng)辦了美國有名的連鎖超市。當(dāng)一位因家貧無力支付大學(xué)費用的麻省理工男孩向麥克菲請求資助，麥克菲回信告訴他，自己已告知麻省理工附近的那家超市的負責(zé)人聘用這位男孩，并向他提前支付一年的工資。多年后，已成功創(chuàng)業(yè)的男孩在自己公司的開業(yè)禮上，回憶起當(dāng)年的那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正確的捐助方式早就了今天的我?！逼鋵崳谀泻⒋髮W(xué)期間，麥克菲常與他聯(lián)系，兩人交談常十分歡快，男孩從未因自己的貧困與被幫助人的身份感到自卑。

更有慈善家給多名貧困兒童寄圣誕賀卡，并對回信的孩子進行資助，并給予其生活上的知道。古人言：“授之魚，不如授之以漁。”這正贊揚了一種巧妙的捐助方式。在物質(zhì)發(fā)達的今天，慈善成為更多人的話題。而富豪們的捐助方式對受捐者有極重要的影響。直接捐助大筆數(shù)額，不僅會對敏感的人造成傷害，甚至?xí)o受捐者帶來安于享樂的錯覺。合適的捐助方式能巧妙地給人幫助，同時助其自強、自立。若我們成為富豪，在捐助同時應(yīng)多與受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毀掉一個人，更能幫助一個人。中國慈善方興未艾，富翁們，請將你們的財物與關(guān)懷一起撥（播）撒人間。

評語：一類卷。

文筆流暢，從捐助者的角度構(gòu)思行文，正反論證。敘事清晰，議論到位，見解有光彩。語言表達平中有巧，用語精。

兩點不足：1.第一段提出的問題與全文關(guān)系不大。2.三個錯別字。

得分：23+23+9-1=

54標(biāo)桿卷三

有尊嚴(yán)地謝絕

一名白手起家的富翁熱心于慈善事業(yè)，決心幫助三個困難家庭。面對熱心人的捐助，三個家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了。一家猶豫著接受了，聲明一定會償還。還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴(yán)的謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有腳，要自己養(yǎng)活自己?！币幻鍧嵐ご笫宓脑挼莱隽硕嗌賱趧诱叩男穆?，深圳一群大學(xué)生和白領(lǐng)發(fā)起公益餐廳活動，免費邀請環(huán)衛(wèi)工人，農(nóng)民工等低收入生活困難者進餐，然而，這一愛心慈善事業(yè)卻沒能“火”起來。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會對他們的關(guān)愛，但身體健康的人不應(yīng)該接受他人的施舍，已成為他們心中的“常識”。他們謝絕他人的幫助，用實際行動捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

當(dāng)你的生活中遭遇挫折和打擊，面對他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴(yán)地謝絕呢？何玥的父母

對這一問題作了最好的詮釋。年金十二歲的小何玥身患重病，生命僅剩下三個月。從小愛助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世后，父母含淚完成了女兒的心愿。此時，留給何玥父母除了悲痛，還有治病欠下的債務(wù)，社會各界行動起來了，為何玥父母送來捐款。這對夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕，慢慢賺錢還吧！”的話語感動了無數(shù)的人。原來，面對他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴(yán)的謝絕。

面對在街上乞討的人，你放下一張錢就離開，是對他人尊嚴(yán)的侵犯。這個時候，即使是饑寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會接受。即使是出于好意，他人可能因顧及尊嚴(yán)而拒絕。李維斯據(jù)絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產(chǎn)牛仔褲的創(chuàng)意，最終賺到了人生的第一桶金?！袄细蓩尅碧毡倘A下崗后擺攤賺錢，拒絕領(lǐng)取政府的“低?！保瑒?chuàng)出辣椒醬品牌，收獲成功。面對困境，謝絕他人的好意并不容易，但尊嚴(yán)卻是促使你前進的不竭動力。有尊嚴(yán)地謝絕，對處在困境中的人而言意義非凡。

泰戈爾曾說：生活以痛吻我，我要報之以歌。面對不期而遇的磨難，（、）貧困等，我們應(yīng)該認(rèn)識到他人的好意。但我們更應(yīng)該有尊嚴(yán)地謝絕。只有憑自己的力量打拼，積極地面對困難，才會體味到成功時如雨后甘霖般的喜悅。

評價：一類卷下。觀點鮮明，符合題意。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。語言流暢。

不足：說理略顯簡單，分析直線化。

得分：22+20+7=49

標(biāo)桿卷四

接受幫助

哲學(xué)上說：“社會提供的客觀條件是人存在的基礎(chǔ)（。）”。在當(dāng)今社會，人與人之間聯(lián)系密切，我們有時面對的困難需要他人的幫助，有的人欣然接受；有的人認(rèn)為是一種施舍，拒絕了；而有（的）人的接受后聲明一定會償還。

個人與社會是統(tǒng)一的，陷入困境時，在自己束手無策時，不妨?xí)呵曳畔旅孀咏邮軒椭?，渡過困難后回報他人，這不就是尊嚴(yán)所在嗎？

著名的“鞋管家”創(chuàng)始人李朝杰一開始創(chuàng)業(yè)時可謂篳路藍縷。一朋友見他連吃飯都成問題，把自己曾經(jīng)做過擦鞋的鞋箱給了李朝杰。李朝杰猶豫過，但他還是從事了這一職業(yè)并告訴朋友，他朝一日賺錢后一定歸還。終于，憑著艱苦的勞動，他創(chuàng)立了擦鞋連鎖店——鞋管家。

試想一下，如果他當(dāng)年沒有暫且放下面子，輕視別人的幫助，認(rèn)為那是對自己的侮辱，他可能現(xiàn)在只是個默默無名為溫飽奔波的人。他最終兌現(xiàn)了自己的諾言，把錢還給了朋友。尊嚴(yán)，從未被他丟下，接受別人的幫助對他來說，不是別人的輕視，不是別人的侮辱，而是朋友對自己的關(guān)心。只要自己靠雙手能回報別人，尊嚴(yán)則一路都在。站著的人不一定偉大，蹲著的人不一定渺小，（。）站著做人，蹲著做事才是強者。正是這樣，他接受別人幫助的同時并沒有放下自己的尊嚴(yán)。

雷德蒙，英國著名400米短跑冠軍，因腳傷在1988年奧運會比賽兩分鐘前退出，1992年的奧運會，他等了四年。他做了八次手術(shù)，為了只是心中的奧運金牌。但在離終點還有175米處，他始終是腳傷發(fā)作，對手都跑過終點后，美國一運動員返回到他身邊，陪他堅持“跳”到終點。

雷德蒙并沒有認(rèn)為對手是故意同情他。他們深情地擁抱了并邀請他到英國做客。他接受幫助并不是因為自己的尊嚴(yán)丟了。他知道，尊嚴(yán)一直與他同在，奔向成功的終點只有快慢之分，而無勝負之分。正是這樣，他認(rèn)識了一個作為知己的人。

生活中，我們也會有需要幫助的時候，我們是回避別人的好意，還是接受后并給予回報。會對以后的道路有一些影響。學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到不會的題，我們是主動接受別人熱情的解答，還是認(rèn)為他只是在向自己示強呢？多一個朋友總比多一個敵人強吧？

接受別人幫助，并不意味著丟棄你的尊嚴(yán)。在你接受和給予回報時，你的尊嚴(yán)一直都在。

評價：二類卷上。從家庭三引申出觀點，觀點與三號卷形成對照。題目是幫助，實際寫的是接受捐助。中心突出，但不會分析。

評分：20+20+7-1=46

標(biāo)桿卷五

自力更生，方能成功

一個為人慷慨，白手起家的富翁了解了三個困難家庭并給予援助，一家毅然接受、一家猶豫接受，而令我自力更生

自力更生在成為體操運動員的前夕，她被眾多啟蒙教練拋棄，由于先天性身體的缺陷而不能當(dāng)上一名出色的體操員。在困難面前，她不放棄，在訓(xùn)練之時，他不后悔。曾經(jīng)，有一名資深的教練對泥沼中的金娜伸出援手，但被毅然謝絕，因為金娜相信，靠自己的雙手，她能打破命運，成為出色的體操員。果然，霍爾金娜用自自力更生

自力更生港首富李嘉誠。在他父親死去以后，一個人背負著家庭的生計，學(xué)習(xí)后還要工作。有一名慈善家曾對李嘉誠一家伸出援助之手，但被李嘉誠坦然拒絕。對于援助，他更想自力更生。用自己的雙手打造成功。面對工作的低薪，他不斷前進；面對貧困的折磨，他鎮(zhèn)定自若。最終，李嘉誠以自己的雙手打造出屬于自己的公司，并成了香港首自力更生

自力更生青少年失去了就業(yè)機會，終日盼望有人相助而無所事事，守株待兔，最終一敗涂地。作為一名新時代的青少年，自力更生

評價：二類卷中。用的是家庭三的角度，觀點積極向上，有正能量。文章平實，局部偏離核心內(nèi)容。

評分：20+18+7=4

5標(biāo)桿卷六

敢于接受敢于回報

人生路上的挫折，總會把我們打擊得遍體傷痕。如果這時候有人伸出援助之手，不要猶豫，這是一個機會，是上天給予的機遇。如果你認(rèn)為這是對你的同情，那是錯誤的，對方同情一個不相識之人。面對挫折的人，勇于去接受，但不要忘記回報對方。

從前，有一位女大學(xué)生叫辛蒂，她不幸因為化學(xué)實驗而染上了“多重化學(xué)的過敏癥”，這使他的生活發(fā)生巨變。她連化學(xué)物制品，如洗發(fā)水、香水等普通日常用品都會過敏，但這個社會并沒有放棄她。她住在一個特殊的房子里，過著與世隔絕的生活。辛蒂接受了社會各熱心人的幫助，她努力研究關(guān)于化學(xué)物過敏的問題，還建了“化學(xué)咨詢網(wǎng)”，引來了五千多名來自二十二個不同國家地區(qū)的人來注冊會員。她為的就是幫助那些受到傷害，與她一樣被化學(xué)物所傷害的人。辛蒂勇于接受社會的幫助，并不覺得這是同情，她還抱著感激的心回報社會。最后，她獲得了非常光榮的“另類諾貝爾獎”。

現(xiàn)在，阿里巴巴董事局長馬云，是家喻戶曉的風(fēng)云人物。但是以前，他是一個生活困苦，卻有著遠大理想的人，他放棄從事教師這一職業(yè)，他認(rèn)為，他可以做得更優(yōu)秀。他立志創(chuàng)業(yè)，但由于生活困難，只能賣點內(nèi)衣，（、）小藥品等東西。在他身邊的親朋好友都很擔(dān)心。決定為他出錢又出力支持他。馬云沒有拒絕，他坦然接受，并承諾一定會償還。進過他畢生努力，從翻譯社走到黃頁，再從黃頁走到建立了阿里巴巴，這一路走來，滿路途的荊棘，終于闖出了一片天地。馬云成為了新一代的風(fēng)云人物。通過別人的幫助，他不認(rèn)為是一種同情，而這是一種支持，一種力量，所以他坦然接受了對方給予的幫助，并且承諾將來一定會報達（答）。他做到了，這是一個傳奇。但他用行動證明了自己。

在必要時，接受幫助，那不是別人的同情心，那時對方的一種支持與信任。因為信任你的能力。

評價：二類中偏下卷。

由家庭二的角度引申而來。緊貼材料行文，觀點清晰，結(jié)構(gòu)完整。

不足：平淡有余，文采、結(jié)構(gòu)不足個別語句有語病。三個錯別字。

評分：19+17+6-1=

41標(biāo)桿卷七

成功與否，由心態(tài)決定

一位白手起家，成為富翁的人，他熱心于慈善事業(yè)，并且決定向三個貧困家庭捐助，然而每家人對待他的同情給予了不同態(tài)度。

三個貧困家庭對待他富翁的捐助的不同，是否能反映出他們貧困的因由呢？

有一家十分感激，高興地接受了他的捐助。對于我來說，家雖貧，但尊嚴(yán)不該貧！當(dāng)面對金錢時，如果直接向它低頭，那么一個人最基本的自尊已經(jīng)銷聲匿跡，那么談何成功呢？或許也是情非得已，因家庭處境貧困，而收下別人的同情，故這樣來安然過日子的，心里會好過嗎？為何不看重自身尊嚴(yán)，做有骨氣的人？這家人終究無法擺脫貧困，只能看著別人臉色過日子，找不到自己在社會的價值，無法成功，最后，他得到的是金錢而失去了尊嚴(yán)。

也有一家人，認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。這家人有尊嚴(yán)，有骨氣，但是他們認(rèn)為是一種施舍，不想得到別人的可憐，無法放下面子，也看不清事實。若他拒絕了富翁的捐助，那么他的家庭會保持現(xiàn)狀，無法擺脫現(xiàn)實的折磨，連成功的路也無法踏上。最后，他得到的是尊仰，而失去的是機會。

而其中一家他接受了捐助，并聲明一定會償還。這一家人即保持了自己的尊嚴(yán)，又為自己的家庭得到了基本的幫助。他接受了，而且聲明會償還，那么，他是有骨氣有尊嚴(yán)的人，若不償還，那么筆錢將會成為是一種施舍，而不是幫助，因此，他這種做法即得到了幫助，保護了尊嚴(yán)，又得到了一次成功的機會。我相信，這種人他將會成功！并在社會中得到自身的價值。

成功與否，由心態(tài)決定。并非每個人都是富翁，但我們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X，而是自身心態(tài)的定位，那才是決定你成功的源泉。人，首先必須要有尊嚴(yán)才能成為獨特的人才，而且要善用一切事物，不能因尊嚴(yán)而失去成功的機會，我們要做有志氣、有骨氣地聰明人，而不是做一名向金錢低頭的人。

評價：二類卷下。對材料的理解較準(zhǔn)確，總觀點游離于自己提煉出來的，概括能力有待提高。

評分：17+18+5-4=40

標(biāo)桿卷八

回報

古人云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”富翁給的捐助，我們理應(yīng)學(xué)會回報，受之滴水，涌泉相報。

命運給蠟燭油盡身枯，可它回報世人的是一屋子的光亮；命運給種子一滴甘露，可它回報的卻是一大樹的蔭涼；命運給貝多芬是一雙聾耳，可他卻回報給世人動聽的音樂。學(xué)會回報，盡管命運待你不公，也要懷著感恩之心去回報他人，造福社會！

魯迅為報國三易其志。開始采礦為生的他，希望實業(yè)救國，但發(fā)現(xiàn)國人被疾病纏身，便從醫(yī)，但后來他又發(fā)現(xiàn)，國人麻目（木），即使救了身體，但精神上還是腐朽，便決定棄醫(yī)從文，用筆去報國.救民，喚醒沉睡中的國人。魯迅以自己的一生來回報養(yǎng)育他的祖國，這便是涌泉的回報。當(dāng)國家陷入危難時，挺身而出，用一己之力回報祖國，成為中華民族的“背（脊）梁”。

柏楊，一位“不為民主唱贊歌，只為蒼生說人話”的作家。他歲沒有大學(xué)文憑，卻著作千篇。他因說獲罪，獲罪十年，他因說獲罪也因說而名世，不少商人幫助他逃脫，不少政客為他說服。而他雖身困籠中，卻筆行千里，一直在為社會為蒼生說話，雖命運對他無情，但他一直回報社會。用自己筆來針砭時弊，同時也是在為養(yǎng)育自己的祖國做回報。

東北保安訾立憑著努力回報祖國與社會。一個小保安竟成為天津大學(xué)的學(xué)生，其中努力非同一般。他的動力是什么？感恩之心。對母親的、父親的、社會的、祖國的感恩就是他一直前行的動力。小時因家中貧困，母親和父親拼命撰（賺）錢供他讀書，卻最后也不得不放下書本。所以他長大后，努力工作，在一間學(xué)校當(dāng)保安，一有時間便拿書出來讀，后來校長特批他在課室聽課，這便對他很有幫助，一顆感恩回報父母之心，使他不僅報答了父母的養(yǎng)育之恩，也達成自己的夢想。

其實，在生活中，我們并不需要做一些轟轟烈烈的大事在回報，或許只是一個考完試后對老師一個衷心的微笑，在別人幫助你后，一句深情的感謝，這便是回報，不能做到滴水之恩涌泉相報，也要做到滴水之恩滴水相報！

評價：符合題意，大而化之談回報、感恩。

評分：16+15+5=36

標(biāo)桿卷九

選擇是一種態(tài)度

面對富翁的無私捐助，三家人有著三種不同的選擇，有選擇拒絕，有選擇欣然接受，有選擇償還。在漫漫人生路中我們會有很多選擇，但每一種選擇都反映出我們一種態(tài)度。

選擇是一種勇氣更是一種態(tài)度。

被外界評論為“心有猛虎，細嗅薔薇”的李安再次獲得了奧斯卡最佳導(dǎo)演獎，這是對他的肯定更是對華人的肯定，自從李安拍完《色戒》后便銷聲匿跡.而他新拍的《少年派》更是連宣傳的氣勢也沒有.但是就是這部默默無聞的電影使李安再次獲得世人關(guān)注。有不少媒體在采訪李安問：“為什么你可以兩次獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎？”李安說：“因為我選擇得失，我不會為了片房而去拍一些濫竽充數(shù)的電影.我們是導(dǎo)演就該一心一意拍劇.你只要拍好了片房自然也就來了，這便是我的選擇?！?/p>

從李安身上我們不難看出李安的選擇，在現(xiàn)今大多數(shù)導(dǎo)演拍戲只是為了片房的風(fēng)氣上.李安的選擇無疑需要更多勇氣.但同樣李安也用他的選擇告訴我們什么叫做寧缺毋濫.也正是李安的這種不追片房一心拍戲的態(tài)度使他的每一次片房都是大賣，所以選擇是勇氣更是態(tài)度。

選擇是一種衷心更是一種態(tài)度。

小悅悅事件19位路人的漠視.這便是他們的選擇。這是一次良心的態(tài)度，這更是良心的選擇.但他們選擇了視而不見.這難道不是一個民族的悲哀嗎？在最近多地發(fā)現(xiàn)了校長對女學(xué)生進行了性侵案.頓時整個社會為之憤怒.大家微博上紛紛曬出“開房找我，放開小學(xué)生?！边@些為人師表選擇對小學(xué)生下手，這難道是他們良心的選擇.他們也有女兒，這到底是道德的隕落還是人性泯滅？這樣的選擇我們感到無恥，更為他們事后態(tài)度感到心涼。習(xí)近平說過“中國夢”一詞.同樣我也有我的中國夢.我希望大家的選擇可以對得起自己良心.我希望大家的選擇有利于他人.我希望選擇不僅僅是選擇更是一種態(tài)度，一種對社會對自己態(tài)度.我選擇，我態(tài)度。

評價：材料是一個由頭，有套作之嫌疑。

評分：11+12+2=2

5標(biāo)桿卷十

尊重別人的選擇

每個人都有自主選擇權(quán)，都是為自己的須（需）要而選擇，每個人心理都不同，也不是同一階級的人心理方面都是同樣的，所以我們要尊重別人的選擇。

有一個白手起家的人，他以前是一個貧困生，他通過自己的努力，知識的運用，成為了富翁。他是一個為人慷慨，熱心于善事事業(yè)。

有一天，他了解到有二個貧困家庭，生活難以為繼，他同情者幾個家庭的處境，在此他回憶了他以前貧困時的生活，他決定向他們這些貧困家庭提措（供）捐助。

很快，他就去了第一個家庭捐錢，這個家庭十分感激，高興地接受了他的幫助，富翁感到自己的所作所為非常開心。

然后，他就去了第二個貧困家庭捐錢，這個家庭很猶豫地接受了，但聲明一定會償還，富翁聽了，很高興地說這家人很有動力。

最后，他去到第三個貧困家庭里捐錢，他開心地把自己的錢捐給這家人，這家人很客氣地謝謝了他的好意，說認(rèn)為這是一種施舍，所以這家人拒絕了。富翁眼看這家人太不給面子了，富翁拿這些錢氣憤憤地跑回自己的公司了，富翁氣沖沖的拿著錢跑回來他的秘書見到了，就和富翁了解是什么事，富翁一字不留地說給了秘書聽，還

說以后都不做善事了，秘書聽了就和他分析，每個人都有自主選擇權(quán)，每個人的心理接受也不同，每個人的須要也不同，還說，如果你不想喝水，別人死都要你喝，你會怎樣，富翁慢慢認(rèn)識到，“尊重別人才是尊重自己”，所以，富翁從此以后也照以前一樣幫助別人，這讓他越來越開心，還自創(chuàng)標(biāo)語：“尊重別人就是尊重自己?！?/p>

這個故事讓我們知道尊重別人的選擇，就是尊重自己.我們不能讓別人照著自己的思想去辦事，要懂得，不同環(huán)境，人的生活不同，人的生活須（需）求也不同，不要麻目（木）地要求別人，要學(xué)會尊重別人、尊重別人的選擇權(quán)，這樣別人才會尊自你。

評價：好處：能緊貼材料行文。

不足：1.用大量篇幅對原材料擴寫2.語言較差

評分：15+12+2=29

標(biāo)桿卷十一

人生觀與人生

出生于同一個世界，我們了解著同一個國家，同一個社會，同一個環(huán)境。但是每個人是共性的同時也是個性的。形形色色的事情，構(gòu)建了我們獨特的思考方式與價值觀。而正是這點的不和諧，卻如同漣漪在平靜的湖中賽開，形成了我們對同一事件的不同看法，同一事件的不同選擇。

正像寧鉑，上天給予了他“中國第一神童”的天賦，他也早早成名，進入“少年班”。但天資聰明的他，卻不懂得正確的選擇。他如同火箭上竄，15歲就已進入中科大學(xué)習(xí)。他從小心中最熱愛的是天文學(xué)，但他是神童??！在社會與自身的壓力下，他選擇了理論物理，一門天才進修的學(xué)科。少年的他在成人的環(huán)境中日益沉默寡言。神童的擔(dān)子壓得他喘不過氣，他多次報考研究生，卻次次因為個人原因而退出。他的人生觀被扭曲了。他背負著神童的名稱，在一個陽光明媚的日子，向眾人宣布他將出家的消息。終于他拋開了塵世，浸溺禪學(xué)當(dāng)中。

而一個不同的人生觀，卻帶給了同為神童的陶哲軒不一樣的人生。他3歲的時候便被送入了小學(xué)的大門，但終日哭哭啼啼的讓他的父母下定決心讓他接受循序漸進的教育。但他的天賦并沒有被浪費，他的課程由為香港大學(xué)的畢業(yè)生的母親教授，同時他又可以開開心心的與同齡的孩子處在同一個集體，這對他人生觀的建立有著很大的影響。當(dāng)美國一所大學(xué)的招生來臨時，本來可以作為史上最年輕大學(xué)生入校的陶哲軒斷然拒絕了。正是這樣的人生觀，令陶哲軒，這個史上最年輕的菲爾茲獎得主，獲得了人生的成功。

人生觀帶來著不一樣的人。如同阿育王，這名印度最偉大的君主，本是一個有著殘暴人生觀的暴君。他殺死了99位兄弟與十萬人才登上王位。但血流成河的景象令他恍然大悟。他終于開了圣心，以義待民，以仁治世?？赡艹蔀楸┚乃驗槿松^而選擇了不同的道路。更如武悼天王冉閔，他以糧救民，自己卻常帶兵搶胡人的糧食，即使他最后被腰斬，但他人生觀所帶給我們中華民族的氣節(jié)卻一直影響著我們，他是英雄！

當(dāng)面對著不同的事情，我們應(yīng)該怎么做？面對捐助，有的人接受，有的人償還，有的人拒絕，這是他們?nèi)松^的不同所致。而我們的人生，也正是由我們獨特的人生觀所引導(dǎo)，而正是這樣，我們才有著與眾不同的人生與那未知的未來。

評語：談形而上的哲學(xué)問題，勇氣可嘉，但不自量力。

評分：11+12+1=24