第一篇：辯論 企業(yè)發(fā)展與無私奉獻(xiàn)

1.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首先，如果企業(yè)發(fā)展是相對于企業(yè)目前狀況下還不夠大，還不夠強(qiáng)，人才，制度等還不夠完善，營銷模式不發(fā)達(dá)這種情況而言的．我們要把企業(yè)做成功，優(yōu)勢條件是什么？小企業(yè)在和大企業(yè)競爭的時(shí)候，我不相信企業(yè)的分 配制度是他的核心競爭力．而人力資源又恰恰是這個(gè)小企業(yè)所需要的，怎么留住人才？一個(gè)頂端的人才留在你的小廟肯為你打工，絕對不是因?yàn)槟屈c(diǎn)微薄的工資．他 考慮到企業(yè)的未來＼自己的發(fā)展空間等因素，我們可以把他看做是＂私＂，但其實(shí)這些＂私＂都是他創(chuàng)造來的，而不是領(lǐng)導(dǎo)年底發(fā)獎(jiǎng)金的時(shí)候給他的．反過來，對于 所有的員工說，如果，我是說如果，如果分配體制一時(shí)出了問題，你是不是有理由不工作不為社會作貢獻(xiàn)了呢？社會價(jià)值觀告訴我們這是不應(yīng)該的．無私奉獻(xiàn)和有償 奉獻(xiàn)兩者在風(fēng)平浪靜的時(shí)候是看不出來區(qū)別的哦，但因?yàn)楸举|(zhì)不同，所以環(huán)境發(fā)生了變化，兩者就南轅北轍了哦．而現(xiàn)實(shí)是，工作環(huán)境總不可能一帆風(fēng)順．而且討論 的又是競爭社會中的企業(yè)發(fā)展問題，所以需要無私奉獻(xiàn)精神
無私，不是沒有私，而是私心所包含的范圍擴(kuò)大的結(jié)果，當(dāng)一個(gè)員工把他的成敗和 企業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，而不跳槽走人的時(shí)候，把企業(yè)的發(fā)展包含入他的私心范圍內(nèi)，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)

對于創(chuàng)業(yè)中的企業(yè)員工來說，如果一個(gè)人的勞動(dòng)和他的勞動(dòng)所得成正比的話，這個(gè)企業(yè)一定是要倒閉的．員工不計(jì)工資多工作一點(diǎn)，企業(yè)才有可能給他加薪，實(shí)現(xiàn)人力資源的內(nèi)部培養(yǎng)和內(nèi)部晉升才有可能．這樣起家的企業(yè)中國并不少見，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)．

企業(yè)需要無私私奉獻(xiàn)精神，和企業(yè)實(shí)現(xiàn)員工的無私奉獻(xiàn)，這是兩個(gè)概念，就像全球富翁教育自己的孩子節(jié)儉節(jié)約一樣．最后用西方諺語總結(jié)，同時(shí)也是告訴那些在企業(yè)發(fā)展中具有無私奉獻(xiàn)精神的員工 2.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首先作為一個(gè)企業(yè)，作為一個(gè)企業(yè)老板，自然是希望自己的企業(yè)在發(fā)展的過程中能夠出現(xiàn)默默奉獻(xiàn)者，而且將這種奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大。

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，離不開無私奉獻(xiàn)精神。沒有奉獻(xiàn)精神，小到一個(gè)公共區(qū)域的照明燈恐怕都沒人幫忙關(guān)一下??

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，離不開無私奉獻(xiàn)精神。沒有奉獻(xiàn)精神，中午12點(diǎn)了，剛好一點(diǎn)點(diǎn)緊需的活估計(jì)再有5分鐘就干完了，可是誰會去干?? 嚴(yán)格意義上講，沒有奉獻(xiàn)精神，老板的很多事情都是無法完成的。

諸如此類，如果一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，自然離不開默默無私奉獻(xiàn)的精神作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。3.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展，不單是需要英明的領(lǐng)導(dǎo)者和一個(gè)很好的管理團(tuán)隊(duì)，更需要下面的員工的一種無私奉獻(xiàn)精神，特別在經(jīng)濟(jì)形勢不好的情況下，員工的奉獻(xiàn)的精 神一定要體現(xiàn)，但是并不是員工為了奉獻(xiàn)就是為了企業(yè)無私的勞動(dòng)，而是在領(lǐng)導(dǎo)者英明的決策下，跟著企業(yè)一起走一條發(fā)展之路，這樣企業(yè)才會興興向榮，員工的腰 包才會飽滿，說道企業(yè)，很多人會說老板是資本家，不能不說開企業(yè)就是為了賺錢，如果不賺錢，企業(yè)就沒有存在的必要，特別對于一些小企業(yè)、私營企業(yè)，沒有賺 錢，就意味著關(guān)門，所以私營企業(yè)對員工的管理更加嚴(yán)，在我看來，這個(gè)管理還是需要人性化，畢竟如果你需要下面的人為你賣力干活，還是需要做到雙方對等對待 的，相反，我們看到一些國有大企業(yè)，為什么年年都虧損，一個(gè)是自身的管理成本太高，另外一個(gè)就是員工沒有把企業(yè)當(dāng)成自己的家，浪費(fèi)嚴(yán)重，就說是公家的，這 樣企業(yè)賺錢都很難，所以說企業(yè)還是需要員工的無私貢獻(xiàn)精神，對于員工的無私的奉獻(xiàn)精神，企業(yè)也應(yīng)該給員工的奉獻(xiàn)回報(bào)。4.曾幾何時(shí)，“奉獻(xiàn)精神”對現(xiàn)代商業(yè)社會來說，成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生碰撞 的時(shí)候，很多人把個(gè)人利益放在首位，完全置集體和全局于不顧，甚至為了微小的一己私利埋沒個(gè)人的良心與尊嚴(yán)。人們對過去曾經(jīng)弘揚(yáng)的“老黃牛”精神似乎淡忘 或者不屑一提，甚至被視為了迂腐、無用的代名詞。而縱觀古今，正是這些具有奉獻(xiàn)精神愿意做自我犧牲的人在平凡的崗位上的奉獻(xiàn)，筑起了時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)。

什 么是奉獻(xiàn)精神？奉獻(xiàn)精神就是心甘情愿地付出，而絲毫不去考慮利益的得與失，大到犧牲個(gè)人的生命，小到犧牲五分鐘的時(shí)間、幾塊錢、一點(diǎn)力氣。這種精神是看不見摸不著的，但卻是萬萬不能缺少的。一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的民族是難以自立 自強(qiáng)的;一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的國家是難以真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的;一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的企業(yè)是難以發(fā)展進(jìn)步的；同樣，一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的員工是不值得我們尊敬的。

俄國的車尼爾雪夫斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)人沒有受到獻(xiàn)身熱情鼓勵(lì)的人，永遠(yuǎn)也不會做出什么偉大的事業(yè)。”他的這番話中的獻(xiàn)身熱情顯然指的就是奉獻(xiàn)精神。不熱 愛崗位的員工不是好員工,沒有奉獻(xiàn)精神的員工就不是真正的主人翁。沒有奉獻(xiàn)精神,工作就沒有積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；沒有奉獻(xiàn)精神，就不能真正服務(wù)好我們 的用戶。5.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

具 有奉獻(xiàn)精神的員工，首先，是忠誠并熱愛企業(yè)，以企業(yè)成功和獲勝為榮；其次，對工作有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感！沒有奉獻(xiàn)精神的員工是渺小、可悲和無價(jià)值的，因 為他們只知道索取，不知道奉獻(xiàn)；計(jì)較于工作的得失，卻未施展和發(fā)揮出自己的最大潛能；自囿于五斗米的煩惱中，卻未體味到工作的快樂和偉大。由這樣的員工組 成的企業(yè)自然是不幸的，因?yàn)榇蠹摇巴伯悏簟保餍衅涞?，各打著自己的小算盤，不能專注于企業(yè)的發(fā)展，把工作只是當(dāng)成一份差事，應(yīng)付了事，工作的質(zhì)量就難 以保證。無私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最醒目的人都是無私奉獻(xiàn)的杰出 人物。屈原、司馬遷、文天祥、孫中山、雷鋒、焦裕祿、李素麗、時(shí)傳祥等等，他們永遠(yuǎn)都是歷史舞臺上耀眼的明星，他們把自己的聰明、才智和業(yè)績，無私地奉獻(xiàn) 給了社會、國家、集體和人民。古代的先賢，現(xiàn)代的英雄，當(dāng)今的模范，不都是為追求理想的人生目標(biāo)而鞠躬盡瘁、死而后已的嗎?古代大禹懷著治服洪水、為民除 害的宏愿，三過家門而不入；現(xiàn)代的無數(shù)先烈為了民族的解放，甘灑熱血寫春秋；今日的優(yōu)秀青年為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中 去??。在商業(yè)社會的環(huán)境下，沒有無私奉獻(xiàn)的精神何來奮斗的目標(biāo)。只有人人排除私欲全心全意無私忘我的付出才能使得企業(yè)的利益最大化，個(gè)人的價(jià)值才能充分 地體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。

華為總裁任正非說：“只有犧牲精神的人，才有可能最終成長為將軍。”在企業(yè)中，當(dāng)利益與原則，情感與原則發(fā)生碰撞的 時(shí)候，員工要有犧牲小我，服務(wù)大我的精神，如果企業(yè)中沒有這種自我的犧牲，員工為了保住自己利益不惜破壞企業(yè)原則，那么，企業(yè)就失去了法度，失去了自我支 撐的骨架，變得一片混亂，最終在一片無序中走向衰落。不僅如此，自我犧牲還是確保一家企業(yè)渡過難關(guān)的精神支柱，沒有一家企業(yè)不會遭遇低谷，不會遇到大風(fēng)大浪，在這種情況下，如果員工沒有自我犧牲的精神，等待企業(yè)的就是瞬間坍塌。

贈(zèng) 人玫瑰 手有余香”。人們在奉獻(xiàn)的同時(shí)，也成就了自己高尚的人格。企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人只有主動(dòng)關(guān)心別人的需求并具主動(dòng)奉獻(xiàn)精神，這個(gè)團(tuán)隊(duì)才是和諧的、高效的。奉獻(xiàn)精神是人與之間保持良好關(guān)系的粘合劑，是部門與部門之間密切配合的潤滑劑，是上級與下級之間消除隔閡的清潔劑。一個(gè)團(tuán)隊(duì)缺失了奉獻(xiàn)精神，各自 為戰(zhàn)，就很難形成和諧的氛圍。自我犧牲的奉獻(xiàn)精神不存在過時(shí)與不過時(shí)，它是一面不倒的旗幟，指引著一個(gè)企業(yè)穩(wěn)穩(wěn)地走下去

6.我支持正方：企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神，企業(yè)和員工的關(guān)系說白了就是利益關(guān)系，員工為企業(yè)工作，企業(yè)為 員工發(fā)薪水，員工用這些薪水養(yǎng)家糊口，這是很現(xiàn)實(shí)，也是很唯物的說法，但是在此基礎(chǔ)之上，員工也要與企業(yè)有種親切的關(guān)系，要把企業(yè)看成自己的家一樣，因?yàn)?人是感性的，只有這樣才能夠刺激員工的工作積極性，才能夠使企業(yè)有好的發(fā)展，員工也會從中獲益，也就是薪水的提高，這也應(yīng)該叫做雙贏吧！企業(yè)和員工存在利 益關(guān)系，但也應(yīng)該存在親切關(guān)系，這樣才能互惠互利，才能使雙方都得到自己想得到的，如果企業(yè)和員工這存在利益關(guān)系，純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系，那么這個(gè)企業(yè) 和員工的利益勢必不在一條線上，也不存在真正的互惠互利，企業(yè)也就談不上發(fā)展，員工也就談不上薪水收入頗豐。員工要愛惜自己的工作，也就是愛惜企業(yè)，同時(shí) 企業(yè)也要愛惜自己的員工，員工以企業(yè)的利益為自己的利益，企業(yè)以員工的利益為第一，這樣二者就不會做什么都教條了，比如員工為企業(yè)做點(diǎn)正常工作時(shí)間之外的 工作，也是正常的，不能吹毛求疵，斤斤計(jì)較，同時(shí)企業(yè)也要考慮員工的難處，比如員工有事企業(yè)就要積極的幫助，使員工感受到企業(yè)這個(gè)大家庭的溫暖，員工和企 業(yè)建立了這種親密關(guān)系，就能夠抵御外來的各種壓力，使企業(yè)能夠沿著正常的軌道發(fā)展，不至于被困難所打倒。當(dāng)然員工的無私奉獻(xiàn)也不能是無休止的，員工不能向 企業(yè)索取太多，同樣，企業(yè)也不能對員工要求太多，總要有個(gè)尺度，因?yàn)閱T工要靠薪水養(yǎng)活家人，要生活，沒有物質(zhì)保證何談精神，那全是空談，企業(yè)需要員工的無 私奉獻(xiàn)精神，不只是簡簡單單的加個(gè)班就是無私奉獻(xiàn)了，而是需要員工視企業(yè)為家。

7.首先先申明下，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)辯題出的非常好，是企業(yè)發(fā)展過程中遇到的辣手問題；就是在當(dāng)前所謂的市場經(jīng)濟(jì)下，如何調(diào)動(dòng)員工的積極性；從企業(yè)發(fā)展的角度來說－－－－我支持正方，企業(yè)的發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神！

所謂企業(yè)發(fā)展是 指企業(yè)面對未來未知環(huán)境的適應(yīng)，使企業(yè)得以進(jìn)一步運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)；企業(yè)要想良性發(fā)展，必須進(jìn)行企業(yè)管理！從企業(yè)管理的發(fā)展史來看，企業(yè)管理是社會化大 生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是由人們在從事交換過程中的共同勞動(dòng)所引起的。在社會生產(chǎn)發(fā)展的一定階段，一切規(guī)模較大的共同勞動(dòng)，都或多或少地需要進(jìn)行 指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)；通過對整個(gè)勞動(dòng)過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，使單個(gè)勞動(dòng)服從生產(chǎn)總體的要求，以保證整個(gè)勞動(dòng)過程按人們預(yù)定的目的正常進(jìn)行。尤其是在科學(xué)技 術(shù)高度發(fā)達(dá)、產(chǎn)品日新月異、市場瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，企業(yè)管理就顯得愈益重要。企業(yè)管理的演變是指企業(yè)在發(fā)展過程中的管理方法和手段的變化必經(jīng)的過程，通常演變由三個(gè)階段構(gòu)成，經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段、文化管理階段。經(jīng)驗(yàn)管理階段

企業(yè)規(guī)模下較小，員工在企業(yè)管理者的視野監(jiān)視之內(nèi)，所以企業(yè)管理靠人治就能夠?qū)崿F(xiàn)。所以在經(jīng)驗(yàn)管理階段，對員工的管理前提是經(jīng)濟(jì)人假設(shè), 認(rèn)為人性本惡，天生懶惰，不喜歡承擔(dān)責(zé)任，被動(dòng)，所以有這種看法的管理者采用的激勵(lì)方式是以外激為主，激勵(lì)方式是胡蘿卜加大棒，對員工的控制也是外部控制，主要是控制人的行為。科學(xué)管理階段

企業(yè)規(guī)模比較大，靠人治則鞭長莫及，所以要把人治變?yōu)榉ㄖ?，但是對人性的認(rèn)識還是以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。其對員工的激勵(lì)和控制還是 外部的，通過懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)來使員工工作，員工因?yàn)槠谕玫姜?jiǎng)賞或害怕懲罰而工作，員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事，在管理者的指揮下行動(dòng), 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。文化管理階段

企業(yè)的邊界模糊，管理的前提是社會人假設(shè)，認(rèn)為人性本善，人是有感情的，喜歡接受挑戰(zhàn)，愿意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極向上。這時(shí)企業(yè)要建立效應(yīng)的以人為本的文化，通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。

文化管理階段時(shí)并不是沒有經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理，科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)文化管理的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)仍然是必要的，文化如同軟件，制度如同硬件，二者是互補(bǔ)的。只是由于到了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人更加重視實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以，對人性的尊重顯得尤為重要，因此企業(yè)管理要以人為本。管理的發(fā)展演變到以人為本了，假如這個(gè)人整天按市場價(jià)來計(jì)算，和經(jīng)理天天按市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來計(jì)算，一分付出一分回報(bào)，不給回報(bào)就不付出，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒有？你說這個(gè)企業(yè)發(fā)展—還會有前途？企業(yè)文化的發(fā)展，就是要建立一個(gè)可以讓員工發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極向上，無私奉獻(xiàn)，每一個(gè)成功的企業(yè)的發(fā)展都離不開N多默默無私奉獻(xiàn)的員工的努力工作的；首先先申明下，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)辯題出的非常好，是企業(yè)發(fā)展過程中遇到的辣手問題；就是在當(dāng)前所謂的市場經(jīng)濟(jì)下，如何調(diào)動(dòng)員工的積極性；從企業(yè)發(fā)展的角度來說－－－－我支持正方，企業(yè)的發(fā)展需要無私奉獻(xiàn) 精神！所謂企業(yè)發(fā)展是指企業(yè)面對未來未知環(huán)境的適應(yīng)，使企業(yè)得以進(jìn)一步運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)；企業(yè)要想良性發(fā)展，必須進(jìn)行企業(yè)管理！從企業(yè)管理的發(fā)展史來 看，企業(yè)管理是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是由人們在從事交換過程中的共同勞動(dòng)所引起的。在社會生產(chǎn)發(fā)展的一定階段，一切規(guī)模較大的共同勞 動(dòng)，都或多或少地需要進(jìn)行指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)；通過對整個(gè)勞動(dòng)過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，使單個(gè)勞動(dòng)服從生產(chǎn)總體的要求，以保證整個(gè)勞動(dòng)過程按人們預(yù)定的目的 正常進(jìn)行。尤其是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、產(chǎn)品日新月異、市場瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，企業(yè)管理就顯得愈益重要。企業(yè)管理的演變是指企業(yè)在發(fā)展過程中的管理方法 和手段的變化必經(jīng)的過程，通常演變由三個(gè)階段構(gòu)成，經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段、文化管理階段。經(jīng)驗(yàn)管理階段企業(yè)規(guī)模下較小，員工在企業(yè)管理者的視野監(jiān)視之內(nèi)，所以企業(yè)管理靠人治就能夠?qū)崿F(xiàn)。所以在經(jīng)驗(yàn)管理階段，對員工的管理前提是經(jīng)濟(jì)人假設(shè), 認(rèn)為人性本惡，天生懶惰，不喜歡承擔(dān)責(zé)任，被動(dòng)，所以有這種看法的管理者采用的激勵(lì)方式是以外激為主，激勵(lì)方式是胡蘿卜加大棒，對員工的控制也是外部控 制，主要是控制人的行為。科學(xué)管理階段

企業(yè)規(guī)模比較大，靠人治則鞭長莫及，所以要把人治變?yōu)榉ㄖ?，但是對人性的認(rèn)識還是以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。其對員工的 激勵(lì)和控制還是外部的，通過懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)來使員工工作，員工因?yàn)槠谕玫姜?jiǎng)賞或害怕懲罰而工作，員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事，在管理者的指揮下行動(dòng), 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。文化管理階段

企業(yè)的邊界模糊，管理的前提是社會人假設(shè)，認(rèn)為人性本善，人是有感情的，喜歡接受挑戰(zhàn)，愿意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極向上。這時(shí)企業(yè)要建立效 應(yīng)的以人為本的文化，通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。文化管理階段時(shí)并不是沒有經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理，科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)文化管理的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)仍然是必要的，文化如同軟件，制度如同硬件，二者是互補(bǔ)的。只是由于到 了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人更加重視實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以，對人性的尊重顯得尤為重要，因此企業(yè)管理要以人為本。管理的發(fā)展演變到以人為本了，假如這個(gè)人整天 按市場價(jià)來計(jì)算，和經(jīng)理天天按市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來計(jì)算，一分付出一分回報(bào)，不給回報(bào)就不付出，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒有？你說這個(gè)企業(yè)發(fā)展—還會有前途？企業(yè)文化 的發(fā)展，就是要建立一個(gè)可以讓員工發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極向上，無私奉獻(xiàn)，每一個(gè)成功的企業(yè)的發(fā)展都離不開N多默默無私奉獻(xiàn)的員工的努力工作的

9.你去或不去,企業(yè)都在那里;你愿或不愿,你一直在去;企業(yè)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)如果只讓企業(yè)主一個(gè)人來承擔(dān),他風(fēng)險(xiǎn)將會更加加劇,這時(shí)候就更需要

全體成員來共同承擔(dān),這時(shí)候需要的就是這種無私奉獻(xiàn)精神.如果大家在企業(yè)非常困難的時(shí)候

選擇不無私,這樣企業(yè)估計(jì)很難挺過.因?yàn)閭€(gè)人的自私,而不支持無私奉獻(xiàn)精神,結(jié)果公司倒了

只能說明,上班是賣給了公司,這是非?？杀?可悲的是,公司倒了,再可悲的是,很多公司倒了.無論你在哪家企業(yè)上班,要熱愛自己的工作,連自己的工作都不熱愛,還談什么上班呢.如果你熱愛你自己的工作,你會支持企業(yè)需要的那種無私奉獻(xiàn)精神的.10..低級階段求溫飽，自然需要利。高階階段要自我實(shí)現(xiàn)，自然要名，可見自然是奔著名利而來，難于說無私奉 獻(xiàn)。企業(yè)的健康發(fā)展要給予基層員工可以養(yǎng)家的本錢，提供中高層員工好的福利，這樣企業(yè)才能做大做強(qiáng) 你為公司付出的,遠(yuǎn)比公司給你的多;但你依舊接受了公司給你的,并且無法反對公司拿走了你的那部分,且問,你支持的不無私最后還不是變成了無私.而且這樣的企業(yè)也在正常發(fā)展著.公司要求你需要無私的部分,并不是指與金錢直接掛鉤的而占用你的.請對方同志注意哦.支持正方觀點(diǎn)，企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

反方辯友，完全曲解了無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵，下面我給介紹下無私奉獻(xiàn)的幾點(diǎn)內(nèi)涵

“奉 獻(xiàn)精神”是一種愛,是對付出而不求回報(bào)的愛。對個(gè)人而言，就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作事業(yè)也當(dāng)成一項(xiàng)精神去熱愛和完成,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人,奉獻(xiàn)中的：“奉 ”，即“捧”，意思是“給、獻(xiàn)給”；“獻(xiàn)”，原意為“貢獻(xiàn)”，指“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”。是國家賦予大家的光榮職責(zé)。努力地用這 份愛去感染身邊的每一個(gè)人,用大家的無私奉獻(xiàn)編織出事業(yè)的美麗藍(lán)圖。

奉獻(xiàn)精神是社會 責(zé)任感的集中表現(xiàn)。是中華民族的各地區(qū)人民的精神支柱.也是我們中華民族的向往。奉獻(xiàn)體現(xiàn)的一個(gè)人，對生活的態(tài)度。也表現(xiàn)了一個(gè)人的品德和道德行為認(rèn)真與 否。如果一個(gè)人把奉獻(xiàn)當(dāng)成了借，哪這個(gè)也不是無私的付出了，也就不是奉獻(xiàn)了。因?yàn)榉瞰I(xiàn)的意義就是在與否付出時(shí)是否想得到回報(bào)或有沒有感受到付出的快樂。就像雷鋒一樣，一生為人民付出很多很多，但卻從未感受到少了什么，而是感受到了快樂的笑聲。這是一個(gè)人很難做到的。人都是有私念的，但這私念不一定可以占據(jù)你全部的善意，所以做一件事有心就算是完成了一半了。

就像有一人說的：對自己好點(diǎn)，是因?yàn)橐惠呑記]有多長的時(shí)間。所以要對身邊的人好一點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆姟?/p>

12.支持正方 企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首 先，如果企業(yè)發(fā)展是相對于企業(yè)目前狀況下還不夠大，還不夠強(qiáng)，人才，制度等還不夠完善，營銷模式不發(fā)達(dá)這種情況而言的．我們要把企業(yè)做成功，優(yōu)勢條件是什 么？小企業(yè)在和大企業(yè)競爭的時(shí)候，我不相信企業(yè)的分配制度是他的核心競爭力．而人力資源又恰恰是這個(gè)小企業(yè)所需要的，怎么留住人才？一個(gè)頂端的人才留在你 的小廟肯為你打工，絕對不是因?yàn)槟屈c(diǎn)微薄的工資．他考慮到企業(yè)的未來＼自己的發(fā)展空間等因素，我們可以把他看做是＂私＂，但其實(shí)這些＂私＂都是他創(chuàng)造來 的，而不是領(lǐng)導(dǎo)年底發(fā)獎(jiǎng)金的時(shí)候給他的．反過來，對于所有的員工說，如果，我是說如果，如果分配體制一時(shí)出了問題，你是不是有理由不工作不為社會作貢獻(xiàn)了 呢？社會價(jià)值觀告訴我們這是不應(yīng)該的．無私奉獻(xiàn)和有償奉獻(xiàn)兩者在風(fēng)平浪靜的時(shí)候是看不出來區(qū)別的哦，但因?yàn)楸举|(zhì)不同，所以環(huán)境發(fā)生了變化，兩者就南轅北轍 了哦．而現(xiàn)實(shí)是，工作環(huán)境總不可能一帆風(fēng)順．而且討論的又是競爭社會中的企業(yè)發(fā)展問題，所以需要無私奉獻(xiàn)精神。無私，不是沒有私，而是私心所包含的范圍擴(kuò)大的結(jié)果，當(dāng)一個(gè)員工把他的成敗和企業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，而不跳槽走人的時(shí)候，把企業(yè)的發(fā)展包含入他的私心范圍內(nèi)，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)．業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

企業(yè)發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)從無到有、從小到大不斷變化的過程，它大致分為創(chuàng)業(yè)、獲利兩個(gè)階段。在發(fā)展初期，是企業(yè)的創(chuàng)建時(shí)期，企業(yè)需要完成經(jīng)營計(jì)劃的擁有和管理隊(duì)伍的組建工作，然后進(jìn)入產(chǎn)品或服務(wù)開發(fā)的成長期。這一時(shí)期，由于資金需求量的上升，企業(yè)又很難靠自我積累和債權(quán)融資等方式解決資金需求，所以創(chuàng)業(yè)投資是其主要投入形式。創(chuàng)業(yè)投資一部分用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一部分用于產(chǎn)品市場的開拓，又沒有銷售收入，造成資金緊張，是企業(yè)較為困難時(shí)期。當(dāng)產(chǎn)品試銷獲得成功后，企業(yè)的生產(chǎn)、銷售、服務(wù)已初具規(guī)模，企業(yè)需要進(jìn)一步投資以提高生產(chǎn)和銷售能力。擴(kuò)張到一定時(shí)期，企業(yè)逐步形成經(jīng)濟(jì)規(guī)模，開始達(dá)到市場占有率目標(biāo)，企業(yè)開始考慮上市計(jì)劃。隨之而來的是企業(yè)銷售收入高于支出，產(chǎn)生凈收入，從而完成了企業(yè)發(fā)展的嬗變過程。然而企業(yè)的運(yùn)作不會就此善罷甘休，它會用獲利的部分資金擴(kuò)大生產(chǎn)線，組建銷售隊(duì)伍，拓寬運(yùn)作范圍和規(guī)模，進(jìn)一步開拓市場，企業(yè)就是在周而復(fù)始的擴(kuò)大再生產(chǎn)中循環(huán)往復(fù)的向前發(fā)展。

透過企業(yè)發(fā)展的全過程變化，我們不難發(fā)現(xiàn)，初始資金的需求固然是一個(gè)方面，它主要來源于政府撥款（國有企業(yè)）或銀行貸款（私有或個(gè)體企業(yè)），但人的因素 還是占主導(dǎo)地位。初始資金只能用于一時(shí)不能用于一世，因?yàn)檎豢赡芴峁┯谰眯再Y金幫助，銀行貸款有期限約束且具有一定風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)業(yè)的歷程總是充滿艱辛，如 何防止資金鏈斷裂，如何使資金錢生錢，則需要企業(yè)管理者合理用好手中的每分錢，需要全體員工勒緊腰帶過苦日子，同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)?？梢娖髽I(yè)發(fā)展前進(jìn)的腳步，很大程度上決定于有一支具有超強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力的員工隊(duì)伍，而這樣一支隊(duì)伍的形成是應(yīng)以員工的無私奉獻(xiàn)為代價(jià)的。

無私奉獻(xiàn)是人類最美好的品德，它只求付出，不圖回報(bào)。具有這種境界的人們，視工作為快樂的源泉，把為企業(yè)分憂當(dāng)作自覺的行為，再苦再累也不覺煩惱，而企業(yè) 正需要如此的員工，才能健康、可持續(xù)性的發(fā)展。試想，如果人人都“私”字當(dāng)頭，動(dòng)輒以報(bào)酬論干活，斤斤計(jì)較，當(dāng)企業(yè)面臨經(jīng)營困難時(shí)，便會因個(gè)人私欲得不到 滿足而消極怠工，這樣怎能出好產(chǎn)品，怎能實(shí)現(xiàn)盈利，沒有盈利又怎能有經(jīng)濟(jì)效益，沒有經(jīng)濟(jì)效益又怎能使企業(yè)保值增值，員工的收入怎能見長。由此可見，企業(yè)提 倡無私奉獻(xiàn)精神并非唱高調(diào)，它不但有利于企業(yè)做大做強(qiáng)，而 且有利于員工自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也有利于員工個(gè)人收入的提高，于公于私，都是合情合理的。也許有人會說“等企業(yè)好了，我人也老了”，以此質(zhì)疑“無私奉獻(xiàn)”理 念的合理性。不可否認(rèn)，由于一些企業(yè)的管理機(jī)制不夠健全或企業(yè)當(dāng)權(quán)者的貪腐，致使企業(yè)連年虧損，企業(yè)的發(fā)展停滯不前，留給繼任者的是一個(gè)爛攤子，重新整頓 異常艱難，使一些員工看不到希望，由此發(fā)出上述感慨。但這不是“無私奉獻(xiàn)”理念的錯(cuò)，而是某一管理體制的錯(cuò)，不能因噎廢食而否定“無私奉獻(xiàn)”價(jià)值存在的。

企業(yè)員工為企業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)的案例不勝枚舉。享譽(yù)海內(nèi)外的海爾集團(tuán)從1984年到1995年，全體員工堅(jiān)持“無私奉獻(xiàn)追求卓越”的精神，以“迅速反應(yīng)馬上行動(dòng)”的工作作風(fēng)，舍小家顧大家，歷經(jīng)十年創(chuàng)業(yè)首戰(zhàn)告捷，創(chuàng)出中國家電第一品牌。中國有色（沈陽）冶金機(jī)械有限公司在緬甸達(dá)貢山項(xiàng)目建設(shè)的280多個(gè)日日夜夜里，廣大黨員群眾以先鋒營、突擊隊(duì)的形式參戰(zhàn)，以超常的雄心壯志、超群的膽識智略、超人的執(zhí)著心態(tài)、超越的品格力量，一舉攻克難關(guān)，其無私奉獻(xiàn)的光彩成為中國企業(yè)成長的寶貴財(cái)富。這些事例，無不說明無私奉獻(xiàn)精神的魅力所在。

總之，企業(yè)員工崇尚無私奉獻(xiàn)精神，就會忘我的工作，這無疑為企業(yè)注入了活力，企業(yè)的增長速度就會加快，企業(yè)便因此而獲益，這種環(huán)環(huán)相扣似的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，推動(dòng)著企業(yè)良性發(fā)展。

狹隘的觀點(diǎn)，有句話叫做好人總會有好報(bào)的；一個(gè)具有無私奉獻(xiàn)精神的人，并不是不拿報(bào)酬的，而是遇到事情是從對企業(yè)有利方面的事情多做一些，關(guān)鍵時(shí)候敢于承 擔(dān)責(zé)任；而不是遇到事情，首先從自身利益的角度來考慮，想的是－－這樣做對我有什么好處呢？有句古語，越想得到越得不到；激勵(lì)機(jī)制絕對不會去激勵(lì)一個(gè)只有 私心的人的！假如是那樣的激勵(lì)機(jī)制，這個(gè)企業(yè)遲早關(guān)門倒閉！

第二篇：辯論賽 企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)（定稿）

1.我方認(rèn)為無私奉獻(xiàn)就是無償付出。如果按照對方辯友的觀點(diǎn)，有償勞動(dòng)也可以稱做是無私奉獻(xiàn)精神的話，實(shí)在是自欺欺人。2.無私奉獻(xiàn)：無私奉獻(xiàn)是心甘情愿的付出，竟有這種境界的員工是少數(shù)的。企業(yè)的發(fā)展還是要發(fā)揮企業(yè)的主觀能動(dòng)性，找出著力點(diǎn)，制定良好的制度。充分調(diào)動(dòng)員工的各種技能。

11.衡量企業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（發(fā)展：不考慮利益就就是無償?shù)姆瞰I(xiàn)。

現(xiàn)代漢語詞典 無私：沒有私心 奉獻(xiàn)：恭敬的交出，獻(xiàn)出決心

無私奉獻(xiàn)不是無償奉獻(xiàn):不自私的奉獻(xiàn)，不計(jì)較得失，就是無償奉獻(xiàn)。

無償奉獻(xiàn)包含在了無私奉獻(xiàn)中

3.愛崗敬業(yè)不等同于無私奉獻(xiàn)。企業(yè)需要員工愛崗敬業(yè)，但不需要員工無私奉獻(xiàn)。4.企業(yè)發(fā)展需要什么：

企業(yè)的發(fā)展靠的是企業(yè)的文化，管理者的決策及團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行能力，工作激情、愛崗敬業(yè)等綜合因素。

5.一個(gè)企業(yè)要發(fā)展就要賞罰分明，建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，按勞分配，這是在遵循社會市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值規(guī)律，并且員工在這樣的企業(yè)中才能過得發(fā)展實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，與企業(yè)共發(fā)展。和個(gè)人的無私奉獻(xiàn)沒聯(lián)系。

縱觀整個(gè)人國家，社會，沒有任何一個(gè)企業(yè)將無視奉獻(xiàn)作為企業(yè)的行為準(zhǔn)則。無私奉獻(xiàn)恰恰又是一個(gè)很無關(guān)緊要的因素

6.企業(yè)是市場化的一個(gè)產(chǎn)物，市場是一個(gè)資本化的社會，在這樣的社會中必然認(rèn)同者“勞有所得”，如果在這樣的社會里，讓無私奉獻(xiàn)成為人人遵守的信條，那么對于企業(yè)提高生產(chǎn)效率，企業(yè)技術(shù)革新的動(dòng)力何在，要堅(jiān)持一分耕耘一分收獲，付出就要追求回報(bào)。

7.一個(gè)是物質(zhì)方面，即工資要與勞動(dòng)者的勞動(dòng)付出形成正比，并隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷提高；另一方面是精神層面對員工的尊重。“干有所值”，我干的勞動(dòng)具有相對應(yīng)的價(jià)值。

8.這符合人們擇業(yè)時(shí)的心理訴求，有利于提高員工的工作積極性和工作效率 9.奉獻(xiàn)是可以的，無私是不行的。

10.無私奉獻(xiàn)精神固然很好，是一個(gè)員工的素質(zhì)體現(xiàn)，但也不能全靠這種精神，畢

組織規(guī)模擴(kuò)大）

12.企業(yè)要發(fā)展必須遵循社會市場經(jīng)濟(jì)價(jià)值

發(fā)展規(guī)律，按勞分配，多老多的、少勞少的，你不老就不得，13.以人為本、按勞分配的管理制度，改革

開放以來，國家號召實(shí)施人本管理，即企業(yè)管理一定要以人為本。

14.一個(gè)公平的社會應(yīng)該是勞有所得、勞有

所值、不勞不得、多勞多得。一個(gè)員工勞動(dòng)了，就應(yīng)有所得，多勞了，就該多得，15.勞有所得：收獲價(jià)值，更收獲尊重 16.胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“在學(xué)有

所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活”。

“勞有所得”不僅僅指的是勞動(dòng)者的工資所得與勞動(dòng)付出成正比，更意味著勞動(dòng)者應(yīng)從企業(yè)、社會處獲得相應(yīng)的尊重。17.企業(yè)發(fā)展屬于盈利性質(zhì)，講究經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

而無私奉獻(xiàn)屬于非盈利性質(zhì)，屬于社會

道德范疇

18.如果企業(yè)一味的要求員工奉獻(xiàn)，那這就

是一種剝削。

19.企業(yè)提升員工凝聚力的基本方法

20.馬斯洛的人格需求層次理論把人的需

求由低至高分為：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次。21.通俗理解：假如一個(gè)人同時(shí)缺乏食物、安全、愛和尊重，通常對食物的需求量是最強(qiáng)烈的，其它需要?jiǎng)t顯得不那么重要。此時(shí)人的意識幾乎全被饑餓所占據(jù)，所有能量都被用來獲取食物。在這種極端情況下，人生的全部意義就是吃，其它什么都不重要。只有當(dāng)人從生理需要的控制下解放出來時(shí)，才可能出現(xiàn)更高級的、社會化程度更高的需要如安全的需要 22.企業(yè)發(fā)展好了，員工才會好；企業(yè)收入多了，員工才會收入增加。答：這種發(fā)展具有嚴(yán)重的滯后性 23.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)

24.員工無私奉獻(xiàn)的價(jià)值又體現(xiàn)在哪里？ 25.。在企業(yè)發(fā)展中卻不需要無私奉獻(xiàn)。因?yàn)樗焕谄髽I(yè)的發(fā)展，員工在企業(yè)中認(rèn)真工作，目的就是獲得報(bào)酬，報(bào)酬可以促進(jìn)員工的工作積極性，這要遠(yuǎn)比無私奉獻(xiàn)對工作的促進(jìn)作用大的多。26.私奉獻(xiàn)所創(chuàng)造的社會價(jià)值根本無法體現(xiàn)我們創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值，最終體現(xiàn)就是報(bào)酬，而對方辯友不及報(bào)酬無私奉獻(xiàn)，所創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值根本無法體現(xiàn)，有談何促進(jìn)企業(yè)發(fā)展呢？

27.無私奉獻(xiàn)是一種十分高尚的人格，我不否認(rèn)在場的沒有這種高尚的人格，但是企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)，必須實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度，才能調(diào)動(dòng)廣大人員的積極性，才能吸引更多的人才與資源，才能更好地服務(wù)企業(yè)發(fā)展。

28.國家社會需要無私奉獻(xiàn)的精神，但是企業(yè)不需要。

29.企業(yè)對（社會、客戶、員工）無私奉獻(xiàn)

員工對（企業(yè)）無私奉獻(xiàn) 30.對方可能以“企業(yè)發(fā)展也需要無私奉獻(xiàn)，如保護(hù)環(huán)境、改善員工待遇等”、“企業(yè)不能只一昧索取，而不奉獻(xiàn)”等作為重要論據(jù)，所以要注意從“企業(yè)發(fā)展”的角度來談無私奉獻(xiàn)，但這真是“無私”的嗎？！

31.什么是企業(yè)的無私奉獻(xiàn)：如企業(yè)向社會捐款不留捐款人任何線索，但這對企業(yè)發(fā)展是沒有任何好處的，只能說是一種善意的行為。

32.企業(yè)發(fā)展不需要愛崗敬業(yè)的精神，我們

不妨試想一下，假若企業(yè)大肆弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神，勢必會有一部分人不勞而獲，從人性的弱點(diǎn)來看，必將有越來越多的人偷奸?；粍诙@。企業(yè)發(fā)展的結(jié)果必將是倒閉。從我們國家的發(fā)展來看，最開始的吃大鍋飯，到小崗村土地改革。到現(xiàn)在是按勞分配，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)充分證明了企業(yè)發(fā)展就要遵循市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，按勞分配，因此企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)。33.俗話說的好，無利不起早。利是什么，就是自己的利益，如果員工一個(gè)勁的未了企業(yè)的發(fā)展，無私奉獻(xiàn)，不求索取。他失去了陪父母，家人的時(shí)間，而又沒有在金錢上是收入來給他們創(chuàng)造更好的生活條件，顯然，這種做法并不是社會所提倡的。

34.請問對方辯友，你每天為什么要吃飯。

這是人類的生理需要，在當(dāng)今社會，需要用貨幣來交換食物。一個(gè)人無私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，這樣的人首先是不存在是，因?yàn)檫@樣的人連自己都養(yǎng)不不去，命都沒了，還何談精神價(jià)值的最求。

論據(jù)：

1、國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)：為獎(jiǎng)勵(lì)在科技進(jìn)步活動(dòng)中作出突出貢獻(xiàn)的公民、組織，國務(wù)院設(shè)立了五項(xiàng)國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)：報(bào)請國家主席簽署并頒發(fā)證書和獎(jiǎng)金。獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金額為500萬元人民幣。國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)邿o疑為企業(yè)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，而國家為什么辦法巨額的獎(jiǎng)金？這是因?yàn)閷趧?dòng)成果的一種回報(bào)，恰恰證明了企業(yè)不需要無私奉獻(xiàn)的精神。

2、在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會很難有無私奉獻(xiàn)的精神，“商場如戰(zhàn)場”生意場的那種爾虞我詐的人比比皆是。

3、德國人的工作態(tài)度，到點(diǎn)下班，工作就要加班費(fèi)。

不加班的德國人：擁有優(yōu)秀的工程技術(shù)，制造與生產(chǎn)水平處于世界前列。德國人在5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)完成工作，下班走人。

4、紅十字會機(jī)構(gòu)：幫組別人，但工作人員依然拿工資。

5、什么事企業(yè)的無私奉獻(xiàn)，如企業(yè)向社會捐款不留捐款人的任何線索。顯然，對于以營利為目的的企業(yè)來說，對企業(yè)發(fā)展是毫無益處的。

6、工作是為了什么？首要前提就是為了增加自己的收入，為了更好的生活，如果你的付出和你收入不成比例，你還會那么勤勤懇懇為老板工作嗎，我想不會，任何人做任何事都是有目的的，有目的的工作也就不能稱之為無私奉獻(xiàn)精神

7、國家科學(xué)進(jìn)步獎(jiǎng)的提出：對國家愛崗敬業(yè)發(fā)展的人進(jìn)行表彰，并給與獎(jiǎng)金的支持?？梢妵?，企業(yè)并不需要他們無視的奉獻(xiàn)。

8、企業(yè)為什么要發(fā)獎(jiǎng)金，為什么要考慮績效。如果企業(yè)提倡無私奉獻(xiàn)的精神就會導(dǎo)致越來越多的人不勞而獲，因此企業(yè)鼓勵(lì)員按勞分配，多勞多得。恰恰證明企業(yè)不需要無私奉獻(xiàn)精神。

9、縱觀整個(gè)人國家，社會，沒有任何一個(gè)企業(yè)將無視奉獻(xiàn)作為企業(yè)的行為準(zhǔn)則。

10、請看我們動(dòng)科的企業(yè)手冊，其中就

沒有提到無視奉獻(xiàn)。

11、公司的發(fā)展戰(zhàn)略是兩融 三新 五

化 萬億 沒有提到無視奉獻(xiàn)

12、企業(yè)發(fā)展壯大靠的是一套完善的企業(yè)制度，包括企業(yè)的文化，獎(jiǎng)懲制度，對員工的態(tài)度等等一系列的因數(shù)決定的。無私奉獻(xiàn)顯然是偏離了這個(gè)主題，這就好比帶軍作戰(zhàn)，只有賞罰分明，進(jìn)退有令方能戰(zhàn)者有勇，謀者能言，不然單單靠一個(gè)一廂情愿怎么成大器。

13、需要無私奉獻(xiàn)的精神和鼓勵(lì)無私

奉獻(xiàn)是不同的。

14、企業(yè)發(fā)展最顯著的標(biāo)志就是經(jīng)濟(jì)

效益提高，途徑有很多，什么技術(shù)進(jìn)步管理改善規(guī)模擴(kuò)大，但是很明顯，無私奉獻(xiàn)不是這些途徑的條件，既不是充分條件也不是必要條件；另一方面，無私奉獻(xiàn)帶來的收益，幾乎可以完完全全地被有償勞動(dòng)替代，而這種勞動(dòng)的報(bào)償不太會成為阻礙企業(yè)發(fā)展的因素。

15、企業(yè)最根本目的就是高效率，高效

能。而無私奉獻(xiàn)精神雖然是一樣美好的品德，但是美好的品德往往并不意味著長久，無私奉獻(xiàn)不能幫主企業(yè)達(dá)到目地

16、無私奉獻(xiàn)會影響企業(yè)團(tuán)結(jié)，無私奉

獻(xiàn)精神之所以被人稱贊，正是因?yàn)檫@是無償付出，但大多數(shù)人都做不到的，而做得到的人在被稱贊的同時(shí)其實(shí)也同樣是一個(gè)被剝離團(tuán)結(jié)的過程，別人就會和這些"高尚者“保持有一種無形的距離，在企業(yè)中，這是絕對不利于企業(yè)發(fā)展的。

17、關(guān)于無私奉獻(xiàn)的定義，世上沒有真

正的無私奉獻(xiàn)，只不過有的私是現(xiàn)實(shí)的好處，有的思是名譽(yù)等無形的好處

企業(yè)發(fā)展需要什么?

1、阿里巴巴集團(tuán)：客戶第一、團(tuán)隊(duì)合作、擁抱變化、誠信、激情、敬業(yè)

2、世界500強(qiáng)第一的沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)發(fā)展戰(zhàn)略：永遠(yuǎn)提供超出客戶預(yù)期的服務(wù)

3、中石油的企業(yè)戰(zhàn)略：資源、市場、國際化

4、蘋果公司：重視設(shè)計(jì)、重視創(chuàng)新、重視人才、銷售渠道、注重細(xì)節(jié)。永不服輸

5、GE公司：想到、做到

6、兩融：即融入世界航空產(chǎn)業(yè)鏈，融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈。

三新：即努力實(shí)現(xiàn)集團(tuán)核心競爭力從資本、技術(shù)、管理的老“三位一體”，向品牌價(jià)值塑造、商業(yè)模式創(chuàng)新、集成網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的新“三位一體”轉(zhuǎn)型升級。

五化：即大力推進(jìn)“市場化改革、專業(yè)化整合、資本化運(yùn)作、國際化開拓、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展”。萬億：即到2020年挑戰(zhàn)銷售收入一萬億元人民幣的奮斗目標(biāo)。

7、萬達(dá)集團(tuán)：“國際萬達(dá)”就是企業(yè)規(guī)模、管理、文化達(dá)到國際級，成為世界一流企業(yè)；“百年企業(yè)”是指企業(yè)要追求基業(yè)長青，追求長遠(yuǎn)利益。

“共創(chuàng)財(cái)富，公益社會”

8、中國南車：飲水思源，股東利益至高無上；用戶第一，客戶需求永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)的動(dòng)力；以人為本，每位員工與中國南車共享成功。

9、《中華人民共和國勞動(dòng)法》明確提出加班要給員工加班費(fèi)

對方的問題：

1、俄國的車尼爾雪夫斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)人沒有受到獻(xiàn)身熱情鼓勵(lì)的人，永遠(yuǎn)也不會做出什么偉大的事業(yè)?！保?828企業(yè)最愿意看得到的了。不過現(xiàn)實(shí)社會是不可能的。如果這樣是不是又回到封建或奴隸社會了？所以這個(gè)問題是否與金錢掛鉤呢？

8、企業(yè)的成長，要感恩回饋社會，要有無年～1889年）

2、華為總裁任正非說：“只有犧牲精神的人，才有可能最終成長為將軍。”

答：在戰(zhàn)場上，無可厚非士兵必須需要無私奉獻(xiàn)精神。而企業(yè)不是戰(zhàn)場，不需要無私奉獻(xiàn)精神 問：商場如戰(zhàn)場

答：商場必定不是戰(zhàn)場，戰(zhàn)場上打死敵人是保家衛(wèi)國，商場上那就是犯法，請不要偷換概念。

3、沒有奉獻(xiàn)精神，小到一個(gè)公共區(qū)域的照明燈恐怕都沒人幫忙關(guān)一下

答：以我們單位為例，每個(gè)開關(guān)都有責(zé)任人，不關(guān)燈是無愛崗敬業(yè)，沒有責(zé)任心，和無私奉獻(xiàn)有什么關(guān)系呢？

4、錢學(xué)森的問題：首先時(shí)代背景不同，錢學(xué)森的發(fā)展當(dāng)時(shí)是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的條件下，而現(xiàn)在我國市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)下就是講究按勞分配的制度。時(shí)代背景不同，不能同日而語。

第二，無私奉獻(xiàn)就是無償?shù)姆瞰I(xiàn)。而錢學(xué)森同樣每月得到了工作，在追認(rèn)兩彈一勛元?jiǎng)资且蔡峁┝艘淮蠊P獎(jiǎng)金，可見國家對錢學(xué)森的愛崗敬業(yè)精神是有所表示的。因此，企業(yè)并不需要無私奉獻(xiàn)的精神。

5、提到勞模的問題：

第一：對方所提的勞模所處的時(shí)期是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，而在當(dāng)下我們市場經(jīng)濟(jì)時(shí)期來說對企業(yè)發(fā)展顯然是不適應(yīng)的 第二：在當(dāng)今，國家。企業(yè)會為勞模辦法獎(jiǎng)金獎(jiǎng)勵(lì)，這恰恰證明了企業(yè)發(fā)展需要良好的管理制度，按勞分配，不需要無私奉獻(xiàn)的精神。

6、企業(yè)需要員工無私奉獻(xiàn)的精神，才會發(fā)展壯大。

答：企業(yè)發(fā)展真的是需要無私奉獻(xiàn)嗎？企業(yè)發(fā)展需要的是~~~，7、最好是員工不要錢，還能夠開心工作是

私奉獻(xiàn)的精神。

企業(yè)是什么？企業(yè)一般是指以盈利為目的，運(yùn)用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)和企業(yè)家才能等），向市場提供商品或服務(wù)，實(shí)行自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、獨(dú)立核算的法人或其他社會經(jīng)濟(jì)組織。

如果企業(yè)回饋社會而不留名，得不到企業(yè)的社會輿論的肯定，這顯然對企業(yè)發(fā)展是不利的。

二辯問題：

1、馬斯洛需求生存理論中：將人類需求象階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

2、人生存首先要實(shí)現(xiàn)生理上的需求。請問對方辯友同意嗎？

3、著名心理學(xué)家、國家一級作家畢淑敏說“中國目前處于馬斯洛需求層次理論底部往上一層半的位置，也即‘安全需求’層次。安全的需要要求勞動(dòng)安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來有保障等。每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中生活的人，都會產(chǎn)生安全感、自由、防御的實(shí)力的需求。

4、人出來工作的首要目的是什么？就是為了掙錢滿足人類的生理上的需求，對方辯友同意嗎？

5、那么我們就可以推斷出：在我們?nèi)缃竦钠髽I(yè)中出于無私奉獻(xiàn)而出來工作的人是很少很少的，對方辯友同意嗎？

6、企業(yè)要發(fā)展就必須調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和工作效率，對方辯友同意嗎？

7、員工工作的目的是為了掙錢，那么調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和工作效率最有效的方法就是施行獎(jiǎng)懲制度，按勞分配，多干活對給員工報(bào)酬對嗎？

8、顯然按勞分配給員工報(bào)酬和無私奉獻(xiàn)是矛盾是，因此企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)的精神。

9、評選先進(jìn)、勞模等等。為什么企業(yè)要提倡獎(jiǎng)懲制度？能調(diào)動(dòng)員工的積極性

10、企業(yè)為什么要給獎(jiǎng)金？

企業(yè)為什么要發(fā)獎(jiǎng)金，為什么要考慮績效。如果企業(yè)提倡無私奉獻(xiàn)的精神就會導(dǎo)致越來越多的人不勞而獲，因此企業(yè)鼓勵(lì)員按勞分配，多勞多得。恰恰證明企業(yè)不需要無

私奉獻(xiàn)精神

11、縱觀現(xiàn)在的所有企業(yè)，有哪

個(gè)企業(yè)在其文化、發(fā)展戰(zhàn)略中明確提出需要無視奉獻(xiàn)嗎？ 請舉出一個(gè)例子

回答：讓我們開看看世界五百強(qiáng)中的沃爾瑪、中石油、南北車、阿里巴巴、萬達(dá)等企業(yè)，在他們的企業(yè)文化和發(fā)展戰(zhàn)略中沒有一個(gè)詞語提及無私奉獻(xiàn)，難道這些企業(yè)不必您所舉得企業(yè)發(fā)展的好嗎？

12、讓我們再來看看我們所在的中航工業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，以及我們的動(dòng)科企業(yè)文化手冊，其中由詞語提及要員工無私奉獻(xiàn)了嗎？

回答：好，那我告訴對方辯友，沒有。因?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神，所以在企業(yè)文化中并沒有提及。

企業(yè)可以提倡員工有無私奉獻(xiàn)的精神，但企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。

13、

第三篇：演講與辯論

第一節(jié)演講 教學(xué)目的要求

了解演講的基本性質(zhì)和要求，掌握演講的鼓動(dòng)性、感召性和辯論的臨場性、即時(shí)性特點(diǎn)，提升演講水平。

教學(xué)重點(diǎn)

演講的要求

教學(xué)難點(diǎn)

演講的訓(xùn)練

演講也叫講演、演說，是指人借助于有聲語言和態(tài)勢語，就某個(gè)問題，面對聽眾發(fā)表見解，說明事理，抒發(fā)某種強(qiáng)烈的情感，從而感召聽眾的一種口語表達(dá)活動(dòng)。

演講分命題演講和即興演講。命題演講是根據(jù)預(yù)定的題目事先寫好講稿的演講，是憑借文字材料實(shí)行口語表達(dá)的重要方法。即興演講是在特定場境和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是別人要求，立即實(shí)行的演講，是一種不憑借文字材料表情達(dá)意的口語交際活動(dòng)。

三

演講的要求

1、內(nèi)容要有深度

沒有深刻高尚的思想內(nèi)涵，如同櫥窗里的模特，徒有華麗的外表，“楚楚”，但不動(dòng)人。

例文：

歲的馬克思所寫的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

如果人僅僅為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。

那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為絕大部分帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。生活本身告訴我們，人所共仰的理想人物就曾為人類犧牲了自己。誰敢反駁這種說法呢？

2、形式要靈活

例文：白巖松應(yīng)邀到哈爾濱工業(yè)大學(xué)做了一場即興演講：

季羨林老先生的一席話給我印象很深，采訪他時(shí)，他說：“我已經(jīng)如此老了，但我 的道路前方仍有百合花的影子，人生的前方要永遠(yuǎn)有希望、有溫暖才行。”再舉個(gè)例子，狗賽跑怎么比？怎么讓狗跑起來、跑得快？每個(gè)狗嘴前邊都吊著塊骨頭，我們每個(gè)人 也要給自己放塊骨頭，（笑聲）精神的骨頭！（熱烈的掌聲）

3、語言要誠實(shí) 例文：尹浩洋在招聘業(yè)余導(dǎo)游員口試場上的講演

我報(bào)考導(dǎo)游，有兩個(gè)不利條件：

第一，是我的年齡。你們的啟事上說的是招 17—22 周歲的，而我卻已是 25 歲了。不過，面，年齡大些或許能夠成為成熟、穩(wěn)重、能夠信賴的標(biāo)志呢！——而這些，好象正是導(dǎo) 游工作所需要的。我的第二個(gè)不利是我的性別。毋庸諱言，對導(dǎo)游工作，人們大多是愿意由溫柔美麗的女性來干的。但是，當(dāng)今世界，旅游已不是男子漢們的專利權(quán)了。在某些情況下，具有男性陽剛之氣的導(dǎo)游或許備受青睞呢！

所以，我來了。而且我知道，報(bào)考導(dǎo)游我還有 7 個(gè)有利條件！

4、要新穎創(chuàng)新

例文：一位同學(xué)看完《泰坦尼克號》后的演

講：我格外喜歡《泰坦尼克號》。為什么？因?yàn)樗v述的決不但僅是讓人聲淚俱下的愛情，它還有令人回味的哲理，這個(gè)哲理就是“稱大必亡”。不是嗎？“泰坦尼克”號剛剛啟程，就得意洋洋的以天下第一、天下最大、天下最豪華的陣容傲視這個(gè)世界了。但也正是這樣一艘妄自尊大的船，偏偏沉了。于是神話成了噩夢，笑語成了哀歌。這無疑是個(gè)沉甸甸的啟示：越是自以為天下第一，就越不自知、不自覺，也就越有可能面臨危險(xiǎn)和災(zāi)難。

5、要有理有節(jié)

王霄飛《在南加州華人華僑反“臺獨(dú)”座談會上的發(fā)言》：

如果一個(gè)人一生沒有原則，那他活在這個(gè)世界上就沒有太大的意義。一個(gè)民族也要有原則。哪個(gè)民族喪失了原則，那它就不能自立于世界民族之林，就沒有人瞧得起它。祖國統(tǒng)一，就是我們民族的原則，是中華民族最大的原則！也是我們熱血青年的原則！

五

如何克服演講時(shí)的怯場心理

1.自控

第一，要充分準(zhǔn)備。

第二，要充滿自信。不管臺下坐著什么人，演講者必須充分估計(jì)自己，自我樹立權(quán)威。

第三，要戰(zhàn)勝自我。演講時(shí)不要老是想著如何表現(xiàn)自己，而應(yīng)該把心思全部集中在演講的內(nèi)容上

第四，要尋找知音。演講的過程中盡快用眼睛尋找一位在專心聽你演說的聽眾，迅速與其實(shí)行交流。

第五，要勤于練習(xí)。

2.戰(zhàn)勝怯場、消除情緒緊張的幾種方法

（1）心境調(diào)節(jié)法。在臨場前應(yīng)注意創(chuàng)造良好的外界環(huán)境來影響自己。如聽聽輕音樂，讀讀小畫冊，聽些幽默故事，與人開開玩笑等。

（2）語言暗示法。如“今天聽眾很熟悉，沒有緊張的必要”等。

（3）分散注意法。如能夠欣賞會場建筑的特點(diǎn)。

（4）假裝勇敢法。指在臨場前明明非常害怕，但努力假裝得非常勇敢，像一位大膽而成功的演講者那樣上臺演講。

3.應(yīng)付意外情況的技巧

（1）中途忘卻怎么辦？隨方就圓，想到哪里，就由哪里接著講下去。

（2）講錯(cuò)怎么辦？能夠自圓其說地在錯(cuò)話后面問：“剛才這種說法對不對呢？”

（3）反應(yīng)冷淡或者會場不安靜怎么辦？一般地講，不宜一意孤行地講下去。有經(jīng)驗(yàn)的演講者事先在準(zhǔn)備講稿時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)備一兩個(gè)與主題、內(nèi)容相關(guān)的幽默故事或笑話，以防萬一，在必要時(shí)用來調(diào)節(jié)會場的氣氛。也可壓縮聽眾不感興趣的內(nèi)容，突然短暫的停講，臨時(shí)增加設(shè)問，等等。

六

演講應(yīng)避免的八大錯(cuò)誤

1.軟弱無力的開場白。

2.試圖模仿他人。

3.忽視演講前的放松。

4.逐字逐句朗讀演講稿。

5.使用他人的故事。

6.麻木的演講風(fēng)格。

7.以提問和解答作結(jié)尾。

8.沒有意識到演講是一種能夠通過努力獲得的技能訓(xùn)練

競職演講

就職演講 作業(yè)：

課本 121 頁兒化詞訓(xùn)練。

二

辯論 教學(xué)目的與要求：

初步掌握 直接辯論與間接辯論，辯論方法、證明與反駁的技巧，在辯論賽中作到：

思維敏捷，言語應(yīng)對快，講說有理有力。

教學(xué)重點(diǎn)：

辯論方法

教學(xué)難點(diǎn)：

辯論技巧 一

辯論的性質(zhì)

辯論也稱論辯，是觀點(diǎn)對立的雙方探求真理、明辨是非、借以說服或駁倒對方的口語交際活動(dòng)。

在辯論活動(dòng)中，雙方爭論的問題叫論題，辯論者對論題所持的觀點(diǎn)，叫命題。

辯論包括兩方面。論，即證明，就是用一定的理由作論據(jù)來論證己方命題的準(zhǔn)確，目的在于“立”；“辯”，即反駁，就是指出對方命題的謬誤，目的在于“破”，為自己的“立”清除障礙。

在雙方交鋒中，要在瞬間理解對方說話的含義，能迅速抓住其要害，針鋒相對地回?fù)簦脤κ钟谒赖亍?/p>

二

辯論的分類

按不同的角度，辯論有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)；按不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，就有不同的類別。我們只從用途上，將辯論分為論辯與辯論賽。

論辯是“確證某一思想是準(zhǔn)確”的思維過程。馬克思說：“真理是由爭論確立的?！闭撧q的過程，也正是人們探求真理、宣傳真理、捍衛(wèi)真理的過程。所以在外交上、法庭上、學(xué)術(shù)上……常常要用到論辯這個(gè)方式。

辯論賽是指兩支辯論隊(duì)在事先規(guī)定人數(shù)、規(guī)定程序、規(guī)定題目、規(guī)定時(shí)間的情況下，按抽簽所選定的各自立場，通過交替發(fā)言，論證本方觀點(diǎn)、攻擊對方的觀點(diǎn)，最后通過評委打分，來決定勝負(fù)的一種訓(xùn)練方法。辯論賽的目的不是為了“探求真理、宣傳真理、捍衛(wèi)真理”，也不存有“明辨是非、借以說服或駁倒對方”的問題，它是訓(xùn)練口才的一種有效手段。

三

辯論的要求

1.緊扣論題：論辯雙方都必須緊緊圍繞論題發(fā)表意見。如果雙方都離開論題、互不交鋒，就不成其為論辯了。

2.能攻善守：在辯論中，攻是駁論；守是立論。

攻，就要集中精力攻擊對方基本觀點(diǎn)。守，就要確保本方引用的事實(shí)、數(shù)據(jù)、典故準(zhǔn)確無誤，而且論證嚴(yán)密，滴水不漏，不給對方以任何可乘之機(jī) 3.注意風(fēng)度：在論辯中，一定要尊重對方的人格，做到“講理不傷人”?！叭枇R和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”，實(shí)行人身攻擊，不但會失去聽眾的信賴，同時(shí)也降低了自己的人格。

四

辯論的訓(xùn)練

美國人特別重視學(xué)生的演講教育，相比較來說，我國這方面教育就薄弱一些。美國的小學(xué)中學(xué)都有演講辯論練習(xí)課，高中更是作為學(xué)生的必修課。大學(xué)課程一般分為講授類和討論類。新聞學(xué)院研究生，人人都得講，課課都要講。討論主要是學(xué)生在講，教授引導(dǎo)。博士生還必須到學(xué)術(shù)會議上去演講。以美國中學(xué)的辯論課為例：

辯題：

1.拿破侖：變化的代言人還是偽裝的專制主義者？ 2.斯大林：前蘇聯(lián)最偉大的領(lǐng)袖還是前蘇聯(lián)的噩夢？ 3.廣島和長崎：美國的原子彈投得對不對？

4.媒介造成了恐怖主義。

五

即興辯論

要求先由小組組織專題論辯活動(dòng)，指定好正方和反方；論辯結(jié)束后，在自我總結(jié)的基礎(chǔ)上展開小組評議，指出優(yōu)缺點(diǎn)；然后再實(shí)行第二次論辯演習(xí)訓(xùn)練。正方和反方在論辯前，可

根據(jù)論題和辯論的需要，查尋相關(guān)資料，為立論和反駁準(zhǔn)備充足的事實(shí)材料。論辯雙方不能互相諷刺挖苦，不能辱罵或侮辱對方人格，只能據(jù)理力爭。在訓(xùn)練到條件比較成熟時(shí)，再由老師組織辯論競賽活動(dòng)，為學(xué)生提供正規(guī)辯論的實(shí)踐場所。

練習(xí)論辯：是行為藝術(shù)還是視覺污染？ 六

即席辯論

一般有條件約定，如辯論題目、參辯人數(shù)、辯論程序、論爭答辯時(shí)間等。論辯雙方交替發(fā)難、短兵相接，要求雙方能隨機(jī)應(yīng)變，迅速應(yīng)對。但在辯論中，無論是立論還是反駁，都必須遵守邏輯思維規(guī)律，做到有理有據(jù)，做到準(zhǔn)確得體，態(tài)度不卑不亢。

下面一段論辯是中央電視臺、《演講與口才》雜志社在北京舉辦的“全國十城市青少年演講邀

請賽”中的一場精彩的論辯。甲方（長春隊(duì)），乙方（武漢隊(duì)），辯題是：

“中央電視臺舉辦的古今戲曲大匯唱中，很多傳統(tǒng)戲曲唱段，配了電子音樂，如京劇《蘇三起解》，你對此有何褒貶？” 七

辯論競賽規(guī)則：

1.每支參賽隊(duì)由一名教練、一名領(lǐng)隊(duì)和四名辯論員組成。在比賽中發(fā)言的位次、名單必須在出賽前通知主辦單位，四名隊(duì)員必須包括男隊(duì)員和女隊(duì)員。

2.每隊(duì)隊(duì)員必須著裝整齊。

3.每隊(duì)的總發(fā)言時(shí)間是 18 分鐘，分配如下：

正

方

時(shí) 間

反

方

第一位隊(duì)員分鐘

第一位隊(duì)員

第二位隊(duì)員分鐘

第二位隊(duì)員

第三位隊(duì)員分鐘

第三位隊(duì)員

第四位隊(duì)員分鐘

第四位隊(duì)員

自由辯論

分鐘

自由辯論 八

比賽程序：

1.主席開場，介紹對壘隊(duì)伍、辯題、評判團(tuán)、比賽規(guī)則，并宣布比賽開始。

2.正方第一位隊(duì)員先發(fā)言，接著反方第一位隊(duì)員發(fā)言。然后是正、反雙方的第二和第三位隊(duì)員輪流發(fā)言。

3.正方第四位隊(duì)員總結(jié)陳詞；反方第四位隊(duì)員總結(jié)陳詞。

4.自由辯論。

5.主席請?jiān)u判團(tuán)退席決定成績。

6.觀眾發(fā)表意見，每人限一分鐘。觀眾發(fā)言后，主席將宣布暫時(shí)休會。

7.主席宣布復(fù)會，并邀請?jiān)u判團(tuán)代表分析這場辯論。

8.主席宣布評判團(tuán)的評決結(jié)果。

九 自由辯論規(guī)則

1.正反雙方各有四分鐘的發(fā)言時(shí)間。每一位辯論員的發(fā)言次序、時(shí)間和次數(shù)都不受限制。

2.在自由辯論開始時(shí)，正方的任何一位隊(duì)員先起立發(fā)言，當(dāng)該位辯論員發(fā)言完結(jié)之后，則輪到反方任何一位隊(duì)員發(fā)言，然后依此程序輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間用完為止。

3.如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用完，而另一隊(duì)還剩下發(fā)言時(shí)間，該隊(duì)的任何隊(duì)員都能夠利用剩下的時(shí)間繼續(xù)發(fā)言，直到時(shí)間用完為止。

第四篇：演講與辯論

《演講與辯論》校本課程開設(shè)方案

一、課程開設(shè)的背景

1、教育新理念逐漸深入人心，新語文除了繼續(xù)強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的語文素質(zhì)和語文教育的效能外，更引人注目的一點(diǎn)，就在于其旗幟鮮明的宣傳語文教育的人文性，教育功能則是將人培養(yǎng)稱掌握科學(xué)技術(shù)的獨(dú)立的人。面對時(shí)代的挑戰(zhàn)，基礎(chǔ)教育向?qū)W生的生活回歸。密切學(xué)生與社會的聯(lián)系，已經(jīng)成為世界各國基礎(chǔ)教育課程改革的共同趨勢。

2、高中語文新教材已經(jīng)將朗誦和演講分別納入“必修一”和“必修二”內(nèi)容中，為課程開設(shè)提供了參考文本

3、高一學(xué)生已經(jīng)具有一定的演講和朗誦的技能，并且表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣和表現(xiàn)欲望。

二、課程開設(shè)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展個(gè)性特長，提高其自主學(xué)習(xí)、自我完善的能力。

2、拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和審美能力，陶冶情操、增進(jìn)身心健康，使學(xué)生熱愛生活，適應(yīng)社會。

4、通過校本課程的開發(fā)，培養(yǎng)一批復(fù)合型、科研型的教師。

三、課程開設(shè)的基本思路

1、理論更新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合2、課程建設(shè)與課堂教學(xué)改革相結(jié)合3、整體設(shè)計(jì)與分類試驗(yàn)相結(jié)合4、課程改革與教師發(fā)展想結(jié)合四、課程開設(shè)原則

1、自愿性原則：尊重學(xué)生的意愿，自選組別，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長。

2、自主性原則：尊重學(xué)生主體地位，以學(xué)生自主活動(dòng)為主，多給學(xué)生想象、創(chuàng)造空間。

3、靈活性原則：教學(xué)內(nèi)容、方法以學(xué)生的實(shí)際情況而定，靈活的作內(nèi)容形式上的調(diào)整，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。

4、開放性原則：體現(xiàn)在目標(biāo)的多元性，內(nèi)容的寬泛性，時(shí)間空間的廣域性，評價(jià)的差異性。

五、課程內(nèi)容

1、基礎(chǔ)性課程：知識講解，包括朗誦與演講的技巧、辯論的程序與方法等。

2、豐富性課程：觀摩欣賞中外著名演講家演講實(shí)況或錄音，研討世界幾場著名的大學(xué)生辯論賽影音資料。、實(shí)踐性課程：組織學(xué)生演講和辯論活動(dòng)或比賽。

六、具體實(shí)施

1、學(xué)生自愿組合學(xué)習(xí)小組

2、開展班級、年級以至校級競賽

3、課時(shí)安排：周課時(shí)1節(jié)，全期19課時(shí)

知識講解：3課時(shí)

觀摩欣賞：6課時(shí)

自主訓(xùn)練：6課時(shí)

競賽表演：4課時(shí)

七、課程評價(jià)

1、教師評價(jià)

(1)教師執(zhí)教有計(jì)劃、有進(jìn)度、有教案，有考勤評價(jià)記錄。

(2)教師按學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃的要求，達(dá)到規(guī)定的課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)。

(3)教師應(yīng)保存學(xué)生的作品、資料及在活動(dòng)、競賽中取得的成績資料。

2、學(xué)生評價(jià)

校本課程不采用書面方式的考試或考查，對學(xué)生評價(jià)主要是發(fā)展性評價(jià)：一看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如情感態(tài)度價(jià)值觀、積極性、參與狀況等，可分為“A、B、C、D”四等，形式記錄在案，作為“優(yōu)秀學(xué)生”評比條件。

二看學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，學(xué)生成果可通過實(shí)踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報(bào)演出等形式展示，也可分為“A、B、C、D”四等，成績優(yōu)秀者可將其成果記入學(xué)生“成長記錄袋”內(nèi)。

第五篇：英語演講與辯論

Online games impact on youngstersRecent years, many youngsters including lots of college students are addicted to computer games.They ignore that their main task is studying.Some youngsters even play computer games day and night.They don’t have any other hobbies except computer games.Their GPA is so low that they are facing the danger of expelled from school.For the students themselves who play online games all the day, they feel it

excited when playing games.The world of the computer games is so beautiful and colorful that they even can’t distinguish what is the virtual world and what is the real world.Games seemed like everything of their life.They can give up studying, give up having a meal, give up sleeping, give up making friends with others, give up staying with family, but what they can't give up is playing games.However, their teachers and parents are worried about this.Teachers don't want to see the scene that their students are thinking about how to play games in the class.Usually, just a part of students come to class, the other are playing games instead of having classes.Parents told their children that they shall study hard at school when their children leave home.But what upsets the parents is that the children are just playing online games at school.Online game sometimes can alleviate fatigue, but youngsters can’t be

addicted to it which will damage their study and their health, even their future.So for a youngster, you must get the balance between online games and your study, your health, your family, your future!