第一篇：辯論稿：博覽與精讀

各位辯友，就讀書(shū)博覽與精讀孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題上，我方的觀(guān)點(diǎn)是，讀書(shū)，博覽勝于精讀。

首先，我在此闡明博覽的含義?！安┯[”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《辭?！分械慕忉屖恰皬V泛閱覽”，也就是泛讀。各位請(qǐng)注意，“泛讀”之中所謂的“泛”，是廣泛的意思，而不是泛泛之意。所以說(shuō)，博覽是多讀書(shū)，但這不代表它是不深入的閱讀。

我方認(rèn)為，博覽群書(shū)有一下幾方面優(yōu)勢(shì)：

博覽最根本的一點(diǎn)，就是能使我們開(kāi)闊眼界，拓展知識(shí)面。博，就是盡可能多地讀，古今中外、文史、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、地理等，各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。廣泛的知識(shí)面可以在我們解決問(wèn)題時(shí)提供多種角度。

這也就引出了博覽的下一重意思。在座各位應(yīng)該都曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“知識(shí)遷移”一詞吧，所謂“知識(shí)遷移”，“一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響”。這就是說(shuō)，如果我們有足夠廣泛的知識(shí)面，那么，當(dāng)我們遇到一些不曾涉獵的知識(shí)領(lǐng)域，我們便極有可能將之前在其他領(lǐng)域得到的或是運(yùn)用過(guò)的一些經(jīng)驗(yàn)、方法，遷移到這里來(lái)用，幫助我們觸類(lèi)旁通，于變中尋不變，從而立于不敗之地。

讀書(shū)是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。詩(shī)圣杜甫曾經(jīng)寫(xiě)下過(guò)這樣一句至理名言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。一名物理學(xué)家沒(méi)有足夠的數(shù)學(xué)功底，就不可能有深入的研究；一名作家，沒(méi)有對(duì)人文、歷史、地理的了解，便無(wú)法寫(xiě)出意味深刻的文學(xué)作品。沒(méi)有廣泛的閱讀，一個(gè)人便不會(huì)有足夠深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、文化底蘊(yùn)，那又何談所謂“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”呢？就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，博覽有著精讀所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

我們應(yīng)該清楚地意識(shí)到，博覽符合現(xiàn)代社會(huì)的需求。現(xiàn)代社會(huì)更加需要的是通才。為了迎合社會(huì)需要，避免死讀書(shū)，我們的教育體制正在不斷改革與完善，這使得各個(gè)學(xué)科森嚴(yán)壁壘、各自為政的狀況已經(jīng)不復(fù)存在了，其根本目的，就是要讓學(xué)生能夠更好地將不同學(xué)科進(jìn)行只是的整合，進(jìn)而追求創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各門(mén)科學(xué)開(kāi)始顯現(xiàn)出融合的跡象，它們互相之間溝通、交融正在創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇妙的新學(xué)科?，F(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)是走向融合，那么，對(duì)于多重領(lǐng)域知識(shí)的掌握，是對(duì)這些新興交叉學(xué)科進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

因此，我方認(rèn)為，博覽是精讀的不可或缺的基礎(chǔ)。博覽所能提供的知識(shí)體系的完整性是精讀無(wú)發(fā)相比的。

第二篇：精讀與略讀

《精讀與略讀》教案

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能

學(xué)會(huì)兩種閱讀方法——略讀和精讀。

2.過(guò)程與方法

師講述略讀的意義，重點(diǎn)介紹略的方法。

3.情感.態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

通過(guò)把握略讀的方法，使學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活。

教學(xué)重點(diǎn)

把握略讀的方法。

教學(xué)過(guò)程

一、談話(huà)引入，揭示課題。

1.我們已學(xué)過(guò)一些介紹讀書(shū)方法的課文，如《讀書(shū)莫放“攔路虎”》.《讀書(shū)做記號(hào)的學(xué)問(wèn)》等文章，把握好的讀書(shū)方法，可以事半功倍。今天，我們?cè)賮?lái)把握兩種讀書(shū)方法。

2.板書(shū)：精讀與略讀。

二、初讀課文，領(lǐng)略大意

1.默讀課文，在文中圈圈畫(huà)畫(huà)，并想想每個(gè)自然段的意思。

2.匯報(bào)交流，讀文后你知道了什么?

(1)什么是精讀?

對(duì)重要的文章和書(shū)籍，要認(rèn)真讀，反復(fù)讀，逐字逐段到深入鉆研，對(duì)重要的詞句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容還要做到透徹理解。這就是精讀。

(2)什么是略讀?

略讀就是大略到讀。

三、在讀課文，著重學(xué)習(xí)“略讀”部分

1.為什么還需要具備略讀能力呢?

(“不可能??更不可能??為了??又必須??因此??”)課文用這些詞語(yǔ)巧妙地起承轉(zhuǎn)合將要表達(dá)的意思論說(shuō)得清楚明白。

2.略讀有什么作用?出要害詞句。

(“通過(guò)略讀，可以??從而??獲得??”。)

3.怎樣進(jìn)行略讀呢?小組討論。

4.匯報(bào)小組討論的結(jié)果。

(1)面對(duì)一大堆讀物，如何略讀?

(2)對(duì)一本讀物來(lái)說(shuō)，如何略讀。

(3)略讀通常采用什么方式?

(4)怎樣做才取得略讀的最佳效果?

四、小結(jié)交流

讀了這篇課文，你有什么收獲?

1.從課文內(nèi)容談。

2.從好詞佳句方面談。

五、小組學(xué)習(xí)，指導(dǎo)讀書(shū)。

1.用略讀的方法閱讀12課后面自己喜歡的一篇文章。

2.再用精讀的方法閱讀文章的重點(diǎn)部分，閱讀時(shí)可圈圈畫(huà)畫(huà)。

3.相互交流。

六、總結(jié)全文

只要我們善于把精讀和略讀結(jié)合起來(lái)，就能取得最佳的讀書(shū)效果。

七、作業(yè)

用略讀的方法閱讀自己喜歡的一篇課外文章或一本課外讀物。板書(shū)設(shè)計(jì)

12.精讀和略讀 精讀和略讀

第三篇：與《教師博覽》有緣

從教的好幫手為師的主心骨—我讀《教師博覽》的點(diǎn)滴經(jīng)歷及感悟

我與《教師博覽》 結(jié)緣是在一次偶然的機(jī)遇中。

那是十幾年前的事：那年，我剛從鄉(xiāng)下調(diào)入縣城一所中學(xué)任教。在清理學(xué)校廢書(shū)報(bào)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幾份封頁(yè)美輪美奐的雜志：《教師博覽》。當(dāng)我捧讀它時(shí)，一種清新欣喜、相識(shí)恨晚的的感覺(jué)油然而生！也就是從那時(shí)起我便喜愛(ài)上這份雜志，并自費(fèi)訂閱了這份雜志。此后的日子，《教師博覽》這本雜志也便成了我床頭案邊不可或缺的寶貝。

當(dāng)我在工作中之余，只要一有空閑，我就會(huì)如饑似渴般捧起它閱讀，常常愛(ài)不釋手。每一期《教師博覽》都給予我豐富的精神食糧，給人一種耳目一新的感受！還有那許許多多閃爍著教育智慧的故事，都給了我實(shí)實(shí)在在的感悟和經(jīng)驗(yàn)！閱讀《教師博覽》，也使我越來(lái)越覺(jué)得教師工作，真的是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，一件心與心的事業(yè)，教師的職業(yè)注定了我們永遠(yuǎn)都要做艱辛的探索者。同時(shí)，《教師博覽》還為我在教育自己孩子方面，提供了很好借鑒與幫助。

我有一雙兒女，長(zhǎng)得聰明可愛(ài)！但就是學(xué)習(xí)方面有些欠缺。前些年，他們相繼上了高中。女兒偏愛(ài)文科，最怕數(shù)理化。有一次，由于做不來(lái)物理題而急得發(fā)哭，并一氣之下把書(shū)也撕了。并向父母哭訴說(shuō)；“我學(xué)不來(lái)，不讀書(shū)了！”眼看女兒將要放棄學(xué)習(xí)時(shí)，我讀了《易中天教女》（見(jiàn)《教師博覽》2007第五期）一文后，受到很大的啟發(fā)。我借用易中天教女的方法，依從女兒的愿望，讓她選修文科，并經(jīng)常耐心用平等的身份、商量的口吻與女兒對(duì)話(huà)。漸漸地女兒的學(xué)習(xí)有了明顯進(jìn)步。后來(lái)，還順利考上大學(xué)。對(duì)兒子的教育也是如此：我兒子原先學(xué)習(xí)成績(jī)還是很不錯(cuò)的。可是，上了高中后，卻迷戀上網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈！做父母心里真是焦急萬(wàn)分！就在這時(shí)，《教師博覽》2007第一期上的一篇專(zhuān)稿：《 胡飛：修改“木桶理論”的高中生》一文卻給了我很大的安慰！我一邊自我寬慰，一邊心平氣和對(duì)兒子進(jìn)行引導(dǎo)：“你喜愛(ài)上網(wǎng)，對(duì)科學(xué)新生事物有興趣是不錯(cuò)的。但是，如果你不能上大學(xué)深造，將來(lái)又怎能適應(yīng)高科技的工作呢？”兒子后來(lái)勉強(qiáng)考上本省的一所普通大學(xué)，但由于學(xué)的是他自己喜愛(ài)的計(jì)算機(jī)的專(zhuān)業(yè)，因此，學(xué)業(yè)上很有成就，成為計(jì)算機(jī)軟件工程師、網(wǎng)絡(luò)方面的高手。

我在教育孩子方面的能夠成功，從一定程度上說(shuō)是《教師博覽》給了我可

貴的方法與經(jīng)驗(yàn)，成為我教育兒女的好幫手；而自己在對(duì)待教師這份工作的認(rèn)識(shí)

上，又何嘗不是《教師博覽》給予我無(wú)窮的智慧和啟迪？使我能夠在今天物欲橫

流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，心無(wú)旁騖，立足講壇，忠于職守！《教師博覽》也

成了我精神世界里的主心骨！

閱讀《教師博覽》，使我更清楚地認(rèn)識(shí)到——清淡為師！其中有篇文章說(shuō)得

好：人生的累，少半源于生計(jì)，多半源于攀比。滾滾紅塵，有許多炫目的東西，人非草木，孰能無(wú)動(dòng)于衷？特別是當(dāng)你身邊熟悉的人，一個(gè)個(gè)走向人生成功之路，得到許多教師得不到的東西時(shí)，你是否也還能保持一種良好心態(tài)而泰然處之？閱

讀《教師博覽》，更讓我領(lǐng)悟到：選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就得甘于平淡，與大富

大貴無(wú)緣，與大紅大紫無(wú)關(guān)。接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，讓自己永遠(yuǎn)保持一顆平靜平和的心。一位位古今中外的平凡教育者告訴我，充滿(mǎn)愛(ài)心的教育是全身心地為學(xué)生考慮。

這山望著那山高，始終不能靜下心來(lái)認(rèn)真工作、踏實(shí)做事，說(shuō)到底就是心浮氣躁，不切實(shí)際的想法太多。把教學(xué)工作當(dāng)事業(yè)，當(dāng)做一種畢生的追求，就能在繁忙中

尋找快樂(lè)，體驗(yàn)快樂(lè)，就不會(huì)在待遇上比來(lái)比去，不會(huì)計(jì)較自己不會(huì)被世人所重

視。

人常說(shuō)：四十不惑。我已快到了知天命的年紀(jì)，難道還不應(yīng)該保持平和的心

態(tài)？因此，我始終堅(jiān)信清淡為師。只有清淡，你的內(nèi)心才會(huì)多一份踏實(shí)，才會(huì)多

一份閑坐山坡看晚霞的閑適。心中的煙塵少了，沒(méi)有過(guò)多的心機(jī)，重負(fù)變輕了，步履因此輕松自如，心胸因此豁達(dá)，人生變得從容、淡定，那不也是一種美麗嗎？

讀書(shū)是一種生活，教育豈不也是一種生活？我?guī)缀趺恳惶於己茉绲牡綄W(xué)校，又很晚的離開(kāi)。我這大半輩子人生幾乎大部分時(shí)間都是在學(xué)校，我們喜歡也罷，不喜歡也罷，它其實(shí)早已融入了我們的生活。

既然已經(jīng)是生活，既然必須去面對(duì)，我們何不讓它變得更有情趣？生活中的情趣是要自己去體會(huì)、尋找、發(fā)掘的。凡事都應(yīng)心平氣和，才能坦然處之。

讓清淡成為我們教師生命歷程中最美的一種狀態(tài)，讓清淡在我們心中開(kāi)放出

最絢麗的人生之花!

閱讀《教師博覽》的經(jīng)歷，讓我的生活變得更充實(shí)，人生更有意義！我發(fā)自心底喜愛(ài)、感激、贊美這份刊物。在此，也向那些為這份刊物付出辛勤勞動(dòng)的編輯老師們致以崇高的敬意！最后，讓我獻(xiàn)上一首小詩(shī)，以表謝意：

清苦平淡從教路，為師幸遇主心骨。

爾若不受名利困，常把《教師博覽》讀！

第四篇：《精讀與略讀》教案

教學(xué)要求：

1．自主學(xué)習(xí)課文，感知并讀懂課文，理解詞句，體會(huì)思想感情。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文。3．通過(guò)具體的語(yǔ)言材料，學(xué)習(xí)選擇哪些讀書(shū)方法和怎樣略讀。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

教師要抓住精彩之處引導(dǎo)、點(diǎn)撥，把文章中所交給的讀書(shū)方法通過(guò)討論總結(jié)出來(lái)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

相關(guān)的教學(xué)投影片。

教學(xué)過(guò)程：

一．揭題，審題

二．指導(dǎo)自讀課文

1．揭示課題。

2．審題：

（1）什么叫“精讀”？什么叫“略讀”？

（2）你通常會(huì)采用什么方法？

Ａ、輕聲自讀課文，要求：（1）要有一定的速度；

（2）弄清這篇課文寫(xiě)了哪幾方面，主要寫(xiě)哪幾件事？

（3）在自己認(rèn)為最有收獲的句子下面作記號(hào)。

Ｂ、組織交流。

3．指名分節(jié)讀課文，要求：讀通、讀順課文，注意正確、流利。

4．指名分段朗讀課文，思考：哪些句子讓你受益匪淺？為什么？

5．相機(jī)出示句子，指導(dǎo)理解：

（1）俗話(huà)說(shuō)的“一目十行”，就是指這種走馬觀(guān)花式的快速閱讀方法。

提問(wèn)：（1）“一目十行”失什么意思？

（2）走馬觀(guān)花是什么樣的？

（3）你這樣讀過(guò)哪些文章？有什么幫助

（4）這樣的方法給了你什么好處？

（2）通過(guò)略讀，可以在很短的時(shí)間內(nèi)知道一篇文章或一本書(shū)的基本內(nèi)容，從而確定它是否須要精讀，或哪些地方須要精讀。

提問(wèn)：（1）這句話(huà)你同意嗎？

（2）你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？

（3）這個(gè)“須要”是指什么？為什么這里用的是“須要”而不是“需要”？

1．齊讀。

2．瀏覽課文，思考。

1．按要求輕聲自讀課文。

2．小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

3．指名匯報(bào)。

4．指名補(bǔ)充。

5．聽(tīng)讀，評(píng)議。

6．聽(tīng)讀，思考。

7．指名交流。

8．在老師的指導(dǎo)下理解重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)思想感情，并進(jìn)行有感情地朗讀。

精讀與略讀

選擇哪些讀書(shū)方法

怎樣略讀

第五篇：演講與辯論

第一節(jié)演講 教學(xué)目的要求

了解演講的基本性質(zhì)和要求，掌握演講的鼓動(dòng)性、感召性和辯論的臨場(chǎng)性、即時(shí)性特點(diǎn)，提升演講水平。

教學(xué)重點(diǎn)

演講的要求

教學(xué)難點(diǎn)

演講的訓(xùn)練

演講也叫講演、演說(shuō)，是指人借助于有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)，就某個(gè)問(wèn)題，面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表見(jiàn)解，說(shuō)明事理，抒發(fā)某種強(qiáng)烈的情感，從而感召聽(tīng)眾的一種口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)。

演講分命題演講和即興演講。命題演講是根據(jù)預(yù)定的題目事先寫(xiě)好講稿的演講，是憑借文字材料實(shí)行口語(yǔ)表達(dá)的重要方法。即興演講是在特定場(chǎng)境和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是別人要求，立即實(shí)行的演講，是一種不憑借文字材料表情達(dá)意的口語(yǔ)交際活動(dòng)。

三

演講的要求

1、內(nèi)容要有深度

沒(méi)有深刻高尚的思想內(nèi)涵，如同櫥窗里的模特，徒有華麗的外表，“楚楚”，但不動(dòng)人。

例文：

歲的馬克思所寫(xiě)的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

如果人僅僅為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩(shī)人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。

那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為絕大部分帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。生活本身告訴我們，人所共仰的理想人物就曾為人類(lèi)犧牲了自己。誰(shuí)敢反駁這種說(shuō)法呢？

2、形式要靈活

例文：白巖松應(yīng)邀到哈爾濱工業(yè)大學(xué)做了一場(chǎng)即興演講：

季羨林老先生的一席話(huà)給我印象很深，采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：“我已經(jīng)如此老了，但我 的道路前方仍有百合花的影子，人生的前方要永遠(yuǎn)有希望、有溫暖才行。”再舉個(gè)例子，狗賽跑怎么比？怎么讓狗跑起來(lái)、跑得快？每個(gè)狗嘴前邊都吊著塊骨頭，我們每個(gè)人 也要給自己放塊骨頭，（笑聲）精神的骨頭！（熱烈的掌聲）

3、語(yǔ)言要誠(chéng)實(shí) 例文：尹浩洋在招聘業(yè)余導(dǎo)游員口試場(chǎng)上的講演

我報(bào)考導(dǎo)游，有兩個(gè)不利條件：

第一，是我的年齡。你們的啟事上說(shuō)的是招 17—22 周歲的，而我卻已是 25 歲了。不過(guò)，面，年齡大些或許能夠成為成熟、穩(wěn)重、能夠信賴(lài)的標(biāo)志呢！——而這些，好象正是導(dǎo) 游工作所需要的。我的第二個(gè)不利是我的性別。毋庸諱言，對(duì)導(dǎo)游工作，人們大多是愿意由溫柔美麗的女性來(lái)干的。但是，當(dāng)今世界，旅游已不是男子漢們的專(zhuān)利權(quán)了。在某些情況下，具有男性陽(yáng)剛之氣的導(dǎo)游或許備受青睞呢！

所以，我來(lái)了。而且我知道，報(bào)考導(dǎo)游我還有 7 個(gè)有利條件！

4、要新穎創(chuàng)新

例文：一位同學(xué)看完《泰坦尼克號(hào)》后的演

講：我格外喜歡《泰坦尼克號(hào)》。為什么？因?yàn)樗v述的決不但僅是讓人聲淚俱下的愛(ài)情，它還有令人回味的哲理，這個(gè)哲理就是“稱(chēng)大必亡”。不是嗎？“泰坦尼克”號(hào)剛剛啟程，就得意洋洋的以天下第一、天下最大、天下最豪華的陣容傲視這個(gè)世界了。但也正是這樣一艘妄自尊大的船，偏偏沉了。于是神話(huà)成了噩夢(mèng)，笑語(yǔ)成了哀歌。這無(wú)疑是個(gè)沉甸甸的啟示：越是自以為天下第一，就越不自知、不自覺(jué)，也就越有可能面臨危險(xiǎn)和災(zāi)難。

5、要有理有節(jié)

王霄飛《在南加州華人華僑反“臺(tái)獨(dú)”座談會(huì)上的發(fā)言》：

如果一個(gè)人一生沒(méi)有原則，那他活在這個(gè)世界上就沒(méi)有太大的意義。一個(gè)民族也要有原則。哪個(gè)民族喪失了原則，那它就不能自立于世界民族之林，就沒(méi)有人瞧得起它。祖國(guó)統(tǒng)一，就是我們民族的原則，是中華民族最大的原則！也是我們熱血青年的原則！

五

如何克服演講時(shí)的怯場(chǎng)心理

1.自控

第一，要充分準(zhǔn)備。

第二，要充滿(mǎn)自信。不管臺(tái)下坐著什么人，演講者必須充分估計(jì)自己，自我樹(shù)立權(quán)威。

第三，要戰(zhàn)勝自我。演講時(shí)不要老是想著如何表現(xiàn)自己，而應(yīng)該把心思全部集中在演講的內(nèi)容上

第四，要尋找知音。演講的過(guò)程中盡快用眼睛尋找一位在專(zhuān)心聽(tīng)你演說(shuō)的聽(tīng)眾，迅速與其實(shí)行交流。

第五，要勤于練習(xí)。

2.戰(zhàn)勝怯場(chǎng)、消除情緒緊張的幾種方法

（1）心境調(diào)節(jié)法。在臨場(chǎng)前應(yīng)注意創(chuàng)造良好的外界環(huán)境來(lái)影響自己。如聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)，讀讀小畫(huà)冊(cè)，聽(tīng)些幽默故事，與人開(kāi)開(kāi)玩笑等。

（2）語(yǔ)言暗示法。如“今天聽(tīng)眾很熟悉，沒(méi)有緊張的必要”等。

（3）分散注意法。如能夠欣賞會(huì)場(chǎng)建筑的特點(diǎn)。

（4）假裝勇敢法。指在臨場(chǎng)前明明非常害怕，但努力假裝得非常勇敢，像一位大膽而成功的演講者那樣上臺(tái)演講。

3.應(yīng)付意外情況的技巧

（1）中途忘卻怎么辦？隨方就圓，想到哪里，就由哪里接著講下去。

（2）講錯(cuò)怎么辦？能夠自圓其說(shuō)地在錯(cuò)話(huà)后面問(wèn)：“剛才這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢？”

（3）反應(yīng)冷淡或者會(huì)場(chǎng)不安靜怎么辦？一般地講，不宜一意孤行地講下去。有經(jīng)驗(yàn)的演講者事先在準(zhǔn)備講稿時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)備一兩個(gè)與主題、內(nèi)容相關(guān)的幽默故事或笑話(huà)，以防萬(wàn)一，在必要時(shí)用來(lái)調(diào)節(jié)會(huì)場(chǎng)的氣氛。也可壓縮聽(tīng)眾不感興趣的內(nèi)容，突然短暫的停講，臨時(shí)增加設(shè)問(wèn)，等等。

六

演講應(yīng)避免的八大錯(cuò)誤

1.軟弱無(wú)力的開(kāi)場(chǎng)白。

2.試圖模仿他人。

3.忽視演講前的放松。

4.逐字逐句朗讀演講稿。

5.使用他人的故事。

6.麻木的演講風(fēng)格。

7.以提問(wèn)和解答作結(jié)尾。

8.沒(méi)有意識(shí)到演講是一種能夠通過(guò)努力獲得的技能訓(xùn)練

競(jìng)職演講

就職演講 作業(yè)：

課本 121 頁(yè)兒化詞訓(xùn)練。

二

辯論 教學(xué)目的與要求：

初步掌握 直接辯論與間接辯論，辯論方法、證明與反駁的技巧，在辯論賽中作到：

思維敏捷，言語(yǔ)應(yīng)對(duì)快，講說(shuō)有理有力。

教學(xué)重點(diǎn)：

辯論方法

教學(xué)難點(diǎn)：

辯論技巧 一

辯論的性質(zhì)

辯論也稱(chēng)論辯，是觀(guān)點(diǎn)對(duì)立的雙方探求真理、明辨是非、借以說(shuō)服或駁倒對(duì)方的口語(yǔ)交際活動(dòng)。

在辯論活動(dòng)中，雙方爭(zhēng)論的問(wèn)題叫論題，辯論者對(duì)論題所持的觀(guān)點(diǎn)，叫命題。

辯論包括兩方面。論，即證明，就是用一定的理由作論據(jù)來(lái)論證己方命題的準(zhǔn)確，目的在于“立”；“辯”，即反駁，就是指出對(duì)方命題的謬誤，目的在于“破”，為自己的“立”清除障礙。

在雙方交鋒中，要在瞬間理解對(duì)方說(shuō)話(huà)的含義，能迅速抓住其要害，針?shù)h相對(duì)地回?fù)?，置?duì)手于死地。

二

辯論的分類(lèi)

按不同的角度，辯論有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)；按不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，就有不同的類(lèi)別。我們只從用途上，將辯論分為論辯與辯論賽。

論辯是“確證某一思想是準(zhǔn)確”的思維過(guò)程。馬克思說(shuō)：“真理是由爭(zhēng)論確立的?！闭撧q的過(guò)程，也正是人們探求真理、宣傳真理、捍衛(wèi)真理的過(guò)程。所以在外交上、法庭上、學(xué)術(shù)上……常常要用到論辯這個(gè)方式。

辯論賽是指兩支辯論隊(duì)在事先規(guī)定人數(shù)、規(guī)定程序、規(guī)定題目、規(guī)定時(shí)間的情況下，按抽簽所選定的各自立場(chǎng)，通過(guò)交替發(fā)言，論證本方觀(guān)點(diǎn)、攻擊對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，最后通過(guò)評(píng)委打分，來(lái)決定勝負(fù)的一種訓(xùn)練方法。辯論賽的目的不是為了“探求真理、宣傳真理、捍衛(wèi)真理”，也不存有“明辨是非、借以說(shuō)服或駁倒對(duì)方”的問(wèn)題，它是訓(xùn)練口才的一種有效手段。

三

辯論的要求

1.緊扣論題：論辯雙方都必須緊緊圍繞論題發(fā)表意見(jiàn)。如果雙方都離開(kāi)論題、互不交鋒，就不成其為論辯了。

2.能攻善守：在辯論中，攻是駁論；守是立論。

攻，就要集中精力攻擊對(duì)方基本觀(guān)點(diǎn)。守，就要確保本方引用的事實(shí)、數(shù)據(jù)、典故準(zhǔn)確無(wú)誤，而且論證嚴(yán)密，滴水不漏，不給對(duì)方以任何可乘之機(jī) 3.注意風(fēng)度：在論辯中，一定要尊重對(duì)方的人格，做到“講理不傷人”?！叭枇R和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”，實(shí)行人身攻擊，不但會(huì)失去聽(tīng)眾的信賴(lài)，同時(shí)也降低了自己的人格。

四

辯論的訓(xùn)練

美國(guó)人特別重視學(xué)生的演講教育，相比較來(lái)說(shuō)，我國(guó)這方面教育就薄弱一些。美國(guó)的小學(xué)中學(xué)都有演講辯論練習(xí)課，高中更是作為學(xué)生的必修課。大學(xué)課程一般分為講授類(lèi)和討論類(lèi)。新聞學(xué)院研究生，人人都得講，課課都要講。討論主要是學(xué)生在講，教授引導(dǎo)。博士生還必須到學(xué)術(shù)會(huì)議上去演講。以美國(guó)中學(xué)的辯論課為例：

辯題：

1.拿破侖：變化的代言人還是偽裝的專(zhuān)制主義者？ 2.斯大林：前蘇聯(lián)最偉大的領(lǐng)袖還是前蘇聯(lián)的噩夢(mèng)？ 3.廣島和長(zhǎng)崎：美國(guó)的原子彈投得對(duì)不對(duì)？

4.媒介造成了恐怖主義。

五

即興辯論

要求先由小組組織專(zhuān)題論辯活動(dòng)，指定好正方和反方；論辯結(jié)束后，在自我總結(jié)的基礎(chǔ)上展開(kāi)小組評(píng)議，指出優(yōu)缺點(diǎn)；然后再實(shí)行第二次論辯演習(xí)訓(xùn)練。正方和反方在論辯前，可

根據(jù)論題和辯論的需要，查尋相關(guān)資料，為立論和反駁準(zhǔn)備充足的事實(shí)材料。論辯雙方不能互相諷刺挖苦，不能辱罵或侮辱對(duì)方人格，只能據(jù)理力爭(zhēng)。在訓(xùn)練到條件比較成熟時(shí)，再由老師組織辯論競(jìng)賽活動(dòng)，為學(xué)生提供正規(guī)辯論的實(shí)踐場(chǎng)所。

練習(xí)論辯：是行為藝術(shù)還是視覺(jué)污染？ 六

即席辯論

一般有條件約定，如辯論題目、參辯人數(shù)、辯論程序、論爭(zhēng)答辯時(shí)間等。論辯雙方交替發(fā)難、短兵相接，要求雙方能隨機(jī)應(yīng)變，迅速應(yīng)對(duì)。但在辯論中，無(wú)論是立論還是反駁，都必須遵守邏輯思維規(guī)律，做到有理有據(jù)，做到準(zhǔn)確得體，態(tài)度不卑不亢。

下面一段論辯是中央電視臺(tái)、《演講與口才》雜志社在北京舉辦的“全國(guó)十城市青少年演講邀

請(qǐng)賽”中的一場(chǎng)精彩的論辯。甲方（長(zhǎng)春隊(duì)），乙方（武漢隊(duì)），辯題是：

“中央電視臺(tái)舉辦的古今戲曲大匯唱中，很多傳統(tǒng)戲曲唱段，配了電子音樂(lè)，如京劇《蘇三起解》，你對(duì)此有何褒貶？” 七

辯論競(jìng)賽規(guī)則：

1.每支參賽隊(duì)由一名教練、一名領(lǐng)隊(duì)和四名辯論員組成。在比賽中發(fā)言的位次、名單必須在出賽前通知主辦單位，四名隊(duì)員必須包括男隊(duì)員和女隊(duì)員。

2.每隊(duì)隊(duì)員必須著裝整齊。

3.每隊(duì)的總發(fā)言時(shí)間是 18 分鐘，分配如下：

正

方

時(shí) 間

反

方

第一位隊(duì)員分鐘

第一位隊(duì)員

第二位隊(duì)員分鐘

第二位隊(duì)員

第三位隊(duì)員分鐘

第三位隊(duì)員

第四位隊(duì)員分鐘

第四位隊(duì)員

自由辯論

分鐘

自由辯論 八

比賽程序：

1.主席開(kāi)場(chǎng)，介紹對(duì)壘隊(duì)伍、辯題、評(píng)判團(tuán)、比賽規(guī)則，并宣布比賽開(kāi)始。

2.正方第一位隊(duì)員先發(fā)言，接著反方第一位隊(duì)員發(fā)言。然后是正、反雙方的第二和第三位隊(duì)員輪流發(fā)言。

3.正方第四位隊(duì)員總結(jié)陳詞；反方第四位隊(duì)員總結(jié)陳詞。

4.自由辯論。

5.主席請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)退席決定成績(jī)。

6.觀(guān)眾發(fā)表意見(jiàn)，每人限一分鐘。觀(guān)眾發(fā)言后，主席將宣布暫時(shí)休會(huì)。

7.主席宣布復(fù)會(huì)，并邀請(qǐng)?jiān)u判團(tuán)代表分析這場(chǎng)辯論。

8.主席宣布評(píng)判團(tuán)的評(píng)決結(jié)果。

九 自由辯論規(guī)則

1.正反雙方各有四分鐘的發(fā)言時(shí)間。每一位辯論員的發(fā)言次序、時(shí)間和次數(shù)都不受限制。

2.在自由辯論開(kāi)始時(shí)，正方的任何一位隊(duì)員先起立發(fā)言，當(dāng)該位辯論員發(fā)言完結(jié)之后，則輪到反方任何一位隊(duì)員發(fā)言，然后依此程序輪流發(fā)言，直到雙方時(shí)間用完為止。

3.如果一隊(duì)的發(fā)言時(shí)間已經(jīng)用完，而另一隊(duì)還剩下發(fā)言時(shí)間，該隊(duì)的任何隊(duì)員都能夠利用剩下的時(shí)間繼續(xù)發(fā)言，直到時(shí)間用完為止。