第一篇：選擇題 外國音樂類分析

選擇題（外國音樂類）1.以下作曲家的國籍是：（）

A.貝多芬

舒伯特

比才

B.A、法國

B、奧地利

C、德國 2.《命運(yùn)交響曲》是（）的作品 Ａ海頓

Ｂ莫扎特

Ｃ貝多芬

Ｄ瓦格特

3.被稱為“音樂之父、復(fù)調(diào)音樂大師”的是（）A巴赫 B貝多芬 C亨德爾 D韋伯 4.屬于奧地利的作曲家有（）

A威爾第 B韋伯 C約翰 施特勞斯 D貝多芬 5.肖邦被譽(yù)為（）

A鋼琴詩人 B鋼琴之王 C鋼琴之父 D天才音樂家

6.奏鳴曲是一種多樂章的器樂套曲，也稱““奏鳴曲套曲”，一般有幾個(gè)樂章（）A一個(gè) B兩個(gè) C三個(gè) D四個(gè) 7.《伏爾加船夫曲》是（）

A日本民歌 B朝鮮民歌 C俄羅斯民歌 D加拿大民歌

8.挪威杰出作曲家格里格創(chuàng)作的《培爾 金特》第一組曲中的第一首是：（）Ａ．《在山妖的洞窟中》Ｂ．《阿尼特拉舞曲》Ｃ．《奧賽之死》Ｄ．《晨景》

9.法國作曲家比才寫作的《小步舞曲》（《阿菜城姑娘第二組曲》第三首），其演奏樂器屬于：Ａ、銅管樂器 Ｂ、木管樂器 Ｃ、弓弦樂器 Ｄ、打擊樂器 10.《剪毛羊》是哪個(gè)國家的兒童歌曲？（）

A、澳大利亞 B、意大利 C、波蘭 D、德國

11.《亞威農(nóng)少女》是（）繪畫的代表作品。

B、A立體主義 B達(dá)達(dá)主義 C抽象主義 Ｄ野獸派

12.被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”的德國理論家是（）Ａ康德 Ｂ黑格爾 Ｃ席勒 Ｄ費(fèi)德勒 13.《悲愴交響樂》是（）的代表作品之一 Ａ、貝多芬

Ｂ、巴赫

Ｃ、柴可夫斯基

Ｄ、肖邦 14.《命運(yùn)交響曲》是（）的作品

Ａ海頓

Ｂ莫扎特

Ｃ貝多芬

Ｄ瓦格特

15.下列曲目中哪首是屬于鋼琴曲？（））1

（A.《1812序曲》

B.李斯特《前奏曲》 C.德彪西《大?！?/p>

D.貝多芬《月光奏鳴曲》 16.下列樂曲中屬舞劇體裁的是（）A.《天鵝湖》B.《卡門》C.《塔索》D.《六月》 17.下列屬柴可夫斯基作品的是（）

A.《悲滄奏鳴曲》

B.《1812序曲》

C.《軍隊(duì)進(jìn)行曲》

D.《歡樂島》 18.下屬門德爾松作品的是（）

A.《仲夏夢之夜》

B.《六月船歌》

C.《藍(lán)色多瑙河》

D.《土耳其進(jìn)行曲》 19.下列樂曲中屬交響詩體裁的是（）

A.《春之祭》

B.《茶花女》

C.《前奏曲》

D.《命運(yùn)》 20.下列屬于舒伯特歌曲作品的是（）

A.《野玫瑰》

B.《月光》

C.《仲夏夜之夢》

D.《革命》 21.《胡桃夾子》的作者是（）

A.柴可夫斯基

B.舒曼

C.斯特拉文斯基

D.海頓 22.斯特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》屬于哪種體裁（）A．舞劇

B.交響曲

C.協(xié)奏曲

D.圓舞曲 23.下列不屬于柴可夫斯基作品的是（）

A.《天鵝湖》

B.《1812序曲》

C.《睡美人》

D.《培爾·金特》 24.柴可夫斯基《六月》的體裁是（）A.奏鳴曲

B.協(xié)奏曲

C.交響曲

D.船歌 25.《牧神午后》的作者是（）。

A.李斯特

B.門德爾松

C.肖邦

D.德彪西 26.《藍(lán)色多瑙河》的作者是（）

A.理查·施特勞斯

B.約翰·施特勞斯

C.柴可夫斯基

D.舒伯特 27.下列哪首樂曲不是貝多芬創(chuàng)作的？（CD）

A.《月光協(xié)奏曲》 B.《悲愴奏鳴曲》 C.《巨人交響曲》 D.《悲愴交響曲》 28.下列屬于浪漫時(shí)期的作曲家是（BC）A.西貝柳斯 B.勃拉姆斯 C.瓦格納 D.拉威爾 29.《G大調(diào)弦樂小夜曲》的作者是（）A.巴赫

B.貝多芬

C.莫扎特

D.李斯特 30.下列曲目中哪些是屬于鋼琴曲？（）

A.《1812序曲》 B.李斯特的《前奏曲》 C.德彪西的《大?！?D.貝多芬《月光奏鳴曲》 31.下列屬于柴可夫斯基作品的是（B）。

A.悲愴奏鳴曲

B.1812序曲

C.軍隊(duì)進(jìn)行曲

D.歡樂島 32.下列屬于德爾松作品的是（）

A.仲夏夜之夢

B.六月船歌

C.藍(lán)色多瑙河

D.土耳其進(jìn)行曲

33..發(fā)源于歐洲中世紀(jì)的愛情歌曲，通常在黃昏或夜晚演唱，流行語西班牙 意大利等國，是下列哪種體裁？（A.夜曲

B.小夜曲

C.前奏曲

D.無言歌 34.下列屬于巴羅克時(shí)期的代表人物是（）A.舒伯特

B.李斯特

C.亨德爾

D.德沃夏克 35.下列樂曲中屬舞曲體裁的是（）

A.蝙蝠

B.維也納森林的故事

C.四季

D.培爾·金特 36.下列屬于德彪西的作品是（））2

A.軍隊(duì)進(jìn)行曲

B.歡樂島

C.1812序曲

D.悲愴奏鳴曲

37.以下作曲家的國籍: 貝多芬（）舒伯特（）比才（）

法國、奧地利、德國

38.《平均律鋼琴》是下列那位作家的作品

（）。A.巴赫

B.貝多芬

C.莫扎特

D.海頓 39.下列哪部歌劇是貝多芬創(chuàng)造的（）。

A.《卡門》

B.《魔笛》

C.《圖蘭多》

D.《費(fèi)德里奧》 40.《歡樂頌》是下列那位作曲家的作品（）A.肖邦

B.貝多芬

C.莫扎特

D.約翰.施特勞斯 41.被譽(yù)為“鋼琴王子”的是（）

A.巴赫

B.車爾尼

Ｃ．李斯特

Ｄ．莫扎特

42.非洲音樂的主要特點(diǎn)是節(jié)奏復(fù)雜多變、什么樂器在非洲中有十分突出的地位（）Ａ．鼓

Ｂ．號

Ｃ．琴

Ｄ．鑼 43.著名鋼琴家、作家肖邦是哪國人（）Ａ．德國

Ｂ．捷克

Ｃ．芬蘭

Ｄ．波蘭 44.《邀舞》的曲作者是（）

Ａ．鮑羅丁

Ｂ．西貝柳斯

Ｃ．韋伯

Ｄ．柴可夫斯基 45.下列歌唱家中是當(dāng)今世界三大男高音之一的是（）Ａ．卡拉斯

Ｂ．迪里拜爾

Ｃ．卡魯索

Ｄ．卡雷拉斯 46.音樂之都維也納在哪國（）

Ａ．德國

Ｂ．奧地利

Ｃ．荷蘭

Ｄ．法國 47.本世紀(jì)波蘭音樂最杰出的代表人物是（）A.科達(dá)依 B.肖邦 C.西曼諾夫斯基 D.埃內(nèi)斯庫

48.貝多芬一生寫了九部交響曲，其中那一部交響曲加人人 聲？（）A.第三B.第五C.第九D.第六

49.著名歌劇《黑桃皇后》的作者是（）A.柴科夫斯基B.柏遼茲C.瓦格納D.舒曼

50.浪漫樂派著名鋼琴家、作曲家李斯特的國籍是（）A.法國B.匈牙利C.德國D.意大利

51.西方音樂史上被稱為近代音樂之父的是。A.海頓B.巴赫C.貝多芬

52.與巴赫同一年出生的另一位巴洛克時(shí)期的德國音樂并著有作《彌撒亞》的是。A.亨德爾 B.斯卡拉蒂C.弗朗克

53.《倫敦交響曲》是 的作品。A.海頓B.亨德爾C.貝多芬

54.莫扎特生于 國的，他的生卒是。A.德國，波恩，1770-1827 B.奧地利，薩爾茲堡，1756-1791 55.莫扎特一生最后的一部作品是《 》 A.《安魂彌撒曲》B.《小夜曲》C.《費(fèi)加羅的婚禮》

56.莫扎特一生共譜寫了 部交響曲，部鋼琴協(xié)奏曲，部小提琴協(xié)奏曲。A.41，25，5 B.5，25，41 57.國音樂大師貝多芬是西方音樂從 時(shí)期的過渡人物。

A.德，古典，浪漫 B.德，浪漫，現(xiàn)實(shí)

10.在貝多芬的九部交響曲中，第三交響曲叫“ ”交響曲，第五交響曲叫“ ”交響曲

A.命運(yùn)，英雄 B.英雄，命運(yùn) C.田園，英雄 D.英雄，田園 11.貝多芬唯一的一部歌劇題為《 》。

A.費(fèi)熏里歐 B.后宮誘逃 C.唐璜 12.貝多芬共創(chuàng)作了 部鋼琴奏鳴曲。A.9 B.32 C.1 13.西方音樂史上“歌曲之王”指的是 國的。

A.奧，舒伯特 B.奧，莫扎特 C.德，舒曼

14.12.舒伯特共譜寫了 部 交響曲，他有一部兩個(gè)樂章的交響曲叫做“ ” A.9，未完成交響曲 B.41，G小調(diào)交響曲 15.以下哪一部不是舒伯特的聲樂套《 》

A.《美麗的磨房女》 B.《冬之旅》 C.《天鵝之歌》 D.《菩提樹》 16.1834年《新音樂雜志》的創(chuàng)刊人是。

A.勃拉姆斯 B.舒曼 C.門德爾松

17.勃拉姆斯是 國人，他譜寫了 部交響曲和 部小提琴協(xié)奏曲及其它作品。

A德，4,1 B.德，1,4 18.序曲《種下夜之夢》是 國音樂家 的成名作。

A.德，門德爾松 B.德，舒曼 19.著名的安魂曲《德意志》是 的作品。

A.舒曼 B.勃拉姆斯

20.舒曼在《新音樂雜志》上向公眾推薦的最后一位音樂家是。A勃拉姆斯 B.門德爾松

21.門德爾松是 國人，它的生卒年代是。

A.德，1809-1847 B.德，1809-1847 22.門德爾松的《第三交響曲》也叫《 交響曲》

A.蘇格蘭 B.意大利

23.《幻想交響曲》出自 國浪漫主義音樂家 之手。

A.德，勃拉姆斯 B.法，柏遼茲 24.歌劇《卡門》是 國樂家 的作品。

A.法，比才 B.意大利，羅西尼 25.23.組曲《動物狂歡節(jié)》的作者是。

A.舒曼，1810-1856 B.瓦格納，1813-1883 26.25.《莎樂美》是音樂家 的著名歌劇。

A.里查.施特勞斯 B.瓦格納

27.“交響詩”這一標(biāo)題音樂形式的創(chuàng)始人是 國的鋼琴大師。

A.匈牙利，李斯特B.波蘭，肖邦

28.法國音樂家比才有一部著名的根據(jù)戲劇配樂改編的組曲叫做《 》。29.A.《參孫與達(dá)麗拉》 B.《阿萊城姑娘》

30.輕歌劇《霍夫曼故事》是 國的輕歌劇作家 的作品。

A.法，奧芬巴赫 B.法，古諾

31.瓦格納著名的四部聯(lián)篇歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》各自的標(biāo)題按順序?yàn)椤?》《 》，《 》，《 》。

A.《萊茵的黃金》，《女武神》，《齊格費(fèi)里德》，《眾神的黃昏》 B.《女武神》，《萊茵的黃金》，《眾神的黃昏》，《齊格費(fèi)里德》

32.西方音樂史上享有“鋼琴詩人”美稱的音樂家 是 國人。A匈牙利，李斯特 B.波蘭，肖邦

33.以下四部歌劇哪一部不是瓦格納的作品，《 》。

A.《特里斯坦與伊索爾德》 B.《玫瑰騎士》 C.《羅恩格林》 D.《湯豪塞》 34.以下哪一部不是德國音樂家里查.施特勞斯的交響詩？。A.《查拉圖斯特拉如是說》 B.《馬捷粨》 C.《英雄生涯》 D.《唐璜》

35.匈牙利鋼琴大師李斯特的兩部交響曲的標(biāo)題分別是：《 》、《 》。A.《浮士德》 B.《莎樂美》C.《但丁》

36.著名的《自新大陸》交響曲是 國作曲家 的作品。

A.捷克，德沃夏克 B.芬蘭，西貝柳斯 37.斯美塔納是 國音樂家。

A.芬蘭 B.捷克

38.《皮爾.金特》組曲是 國作曲家 的作品。

A.挪威，格里格 B.芬蘭，西貝柳斯

39.《伏爾塔瓦河》是 國音樂家 的作品。

A.捷克，斯美塔納 B.捷克，德沃夏克 40.《芬蘭頌》是 國作曲家 的作品。

A.芬蘭，西貝柳斯 B.挪威，格里格

41.意大利歌劇《塞維利亞理發(fā)師》的作者是。

A.羅西尼 B.唐尼采蒂

42.《茶女花》是意大利著名歌劇作曲家 的作品。

A.威爾第 B.普契尼

43.歌劇《鄉(xiāng)村騎士》的作者是。

A.貝利尼 B.馬斯卡尼

44.歌劇《托斯卡》、《繡女花》是 的作品。

A.威爾第 B.普契尼

45.歌劇《依帆-蘇薩寧》的作者是被公認(rèn)為俄羅斯民族音樂始祖的 國的。

A.俄，鮑羅廷 B.俄，格林卡

46.《葉普根尼-奧涅金》、《黑桃皇后》的作者是 國音樂家 作品。

A.俄，柴可夫斯基 B.俄，格林卡

47.音畫《大海》 國印象主義音樂家 的作品。

A.法，拉威爾 B.法，德彪西

48.寫出德彪西的三部夜曲的標(biāo)題，《 》，《 》，《 》。A.《云》 B.《節(jié)日》 C.《大海》 D.《人魚》

49.俄羅斯民族樂派的“五人強(qiáng)力集團(tuán)”包括哪5人？

A.格林卡 B.巴拉基列夫 C.居宜 D.鮑羅廷 E.穆索爾斯基 F.里姆斯基-哥薩科夫50.柴科夫斯基一生譜寫了 部鋼琴協(xié)奏曲，部交響曲。A.2，1，6，B.6,2，1 51.斯特拉文斯是二十世紀(jì)現(xiàn)代派音樂中 國 主義音樂家，他卒年代是。

A.俄，新古典1882-1971 B.俄，浪漫，1882-1971 52.二十世紀(jì)俄國的著名音樂家還有譜寫了《古典交響曲》。

A.普洛克菲耶夫 B.拉赫馬尼諾夫

53.二十世紀(jì)現(xiàn)代派表現(xiàn)主義音樂的發(fā)起人是 國的 他還提出了“十二體系”和“序列音樂”。A奧，貝爾格 B.奧，勛伯格

54.與德彪西同時(shí)期的另一位法國音樂家拉威爾的兩部芭蕾舞組曲是。55.A.《鵝媽媽》 B.《佩利亞斯與美麗桑德》 C.《達(dá)夫尼與克羅亞》

56.斯特拉文斯基早期作有三部著名芭蕾舞劇音樂，他們分別為《 》，《 》，《 》。A.《火鳥》 B.《彼德魯什卡》 C.《春之祭》 D.《彼得與狼》 57.童話交響詩《彼得與狼》的作者是。

A.肖斯塔科維奇 B.拉赫馬尼諾夫 C.普羅科菲耶夫

58.勛伯格是二十世紀(jì)現(xiàn)代派表現(xiàn)主義音樂的發(fā)起人，他還提出了、。A“十二音體系” B.“序列音樂” C.“標(biāo)題音樂” 59.意大利歌劇《夢游病者》的作者是。

A.羅西尼 B.貝利尼

60.意大利歌劇《弄臣》、《假面舞會》是 的作品。

A.威爾第 B。普契尼

61.歌劇《伊格爾王子》的作者是，音畫《荒山之夜》的作者是

A.鮑羅廷，穆索爾斯基 B.穆索爾斯基，鮑羅廷

62.柴科夫斯基的三部著名芭蕾舞劇的名稱，是《 》，《 》和《 》。A.《天鵝湖》 B.《胡桃夾子》 C.《羅密歐與朱麗葉》 D.《睡美人》

63.歌劇《佩利亞斯與美麗桑德》是 國 主義音樂家 的作品。

A.法，浪漫，德彪西 B.法，印象，德彪西

64.以下哪一部不是德國音樂家里查.施特勞斯的交響詩？

65.A.《查拉圖斯特拉如是說》 B.《馬捷帕》 C.《英雄生涯》 D.《唐璜》

66.匈牙利鋼琴大師李斯特的兩部交響曲的標(biāo)題分別是：《 》，《

》。67.Ａ．《浮士德》 Ｂ．《莎樂美》 Ｃ．《但丁》

68.肖邦創(chuàng)作了 部鋼琴協(xié)奏曲，部敘事曲，此外他為鋼琴譜寫的著名樂曲還好包括 首夜曲。A.2，4，21 B.21，4，2 69.德沃夏克最出名的一部的歌劇名叫《 》。A.《自新大陸》 B.《水仙女》

70.交響詩《我的祖國》是 國音樂家 的作品。

A.捷克，斯美塔納 B.捷克，德沃夏克

71.拉威爾譜寫了兩部芭蕾舞組曲，其中一部叫做《鵝媽媽》，另一部叫《 》 A.《佩利亞斯與美麗桑德》 B.《達(dá)夫尼與克羅亞》 72.《春之祭》是 國音樂家 的作品。

A.俄，斯特拉文斯基 B.俄，肖斯塔科維奇

73.后期浪漫主義作曲家、鋼琴家拉赫瑪尼諾夫一生創(chuàng)作了 部鋼琴協(xié)奏曲，肖斯塔科維奇創(chuàng)作了 部 交響樂和大量其他作品。A.4，15 B.15，4 74.巴赫的《平均律鋼琴曲集》包括了 首前奏和賦格。A.24 B.12

75.《水上音樂》的作者在 完成的作品。

A.德國 B.英國 C.法國

76.《倫敦交響曲》是 的作品。

A.莫扎特 B.海頓

77.以下四部歌劇哪一部不是莫扎特的作品，《 》。

A.《后宮誘逃》 B.《費(fèi)加羅的婚禮》 C.《自由射手》 D.《魔笛》

78.貝多芬第六交響曲叫“ ”交響曲，第九交響曲叫“ ”交響曲。

A.田園，合唱 B.合唱，田園 C.英雄，命運(yùn) D.命運(yùn)，合唱 79.以下三首歌曲那一首不是舒伯特的作品《 》。A.《菩提樹》 B.《美麗的夢中人》 C.《魔王》

80.被稱為維也那古典樂派的最后一人的音樂家是德國的。

A.勃拉姆斯 B.舒曼 C.貝多芬

81.勃拉姆斯是 國人，他共譜寫了 部交響曲和 部小提琴協(xié)奏曲及其它作品。A.德，4，1 B.德，1，4 82.門德爾松是著名的 音樂學(xué)院的創(chuàng)辦人。A.巴黎 B.萊比錫

83.《哈羅爾德在意大利》和《特洛伊人》是 國人 的作品。

A.法，柏遼茲 B.法，德彪西

84.著名的大提琴小品《天鵝》是圣桑的作品《 》中的一首。A.《絲織物》 B.《動物狂歡節(jié)》

85.以下那幾部交響詩是李斯特的作品？。

A.《塔索》 B.《前奏曲》 C.《死與凈化》 D.《普羅米修斯》

86.81.肖邦創(chuàng)作了 首華爾茲，首瑪祖卡舞曲，首前奏曲，以及大量的練習(xí)曲和其它樂曲。

A.19，41，24 B.41，19，24 87.《伏爾塔瓦河》、《我的祖國》是 國音樂家 的作品。

A.捷克，斯美塔納 B.捷克，德沃夏克 88.意大利歌劇《愛之甘醇》的作者。

A.唐尼采蒂 B.貝利尼

89.意大利劇《蝴蝶夫人》、《圖蘭朵》是 的作品，兩部歌劇描寫的是發(fā)生在。A．俄，鮑羅廷 B.俄，格林卡

90.福斯特作曲的《美麗的夢神》是（）歌曲。A、俄國

B、美國

C、日本

D、法國

91.《山間的小路》是管弦樂組曲《大峽谷》之三作曲是（）國的格羅非。A、英國

B、法國

C、美國

D、德國

92.下面那部作品不是德國作曲家韋伯的作品（）

A、《自由射手》

B、《邀舞》

C、《奧伯龍》

D、《奧賽羅》 93.下列樂曲中屬舞劇作品的是（）

A、《天鵝湖》 B、《卡門》 C、《塔索》 D、《六月》 94.下列屬柴可夫斯基的作品的是（）

A、悲愴奏鳴曲

B、１８１２序曲

C、軍隊(duì)進(jìn)行曲

D、歡樂島

95.下列哪位屬于浪漫時(shí)期的作曲家的是（）

A、海頓

B、舒伯特

C、莫扎特

D、亨德爾

96.發(fā)源于歐洲中世紀(jì)的愛情歌曲，通常在黃昏夜晚演唱，流行于西班牙、意大利等國，是下列哪種體裁？（）A.夜曲

B、小夜曲

C、前奏曲

D、無言曲 97.最早的復(fù)調(diào)音樂被稱為（）A奧爾加農(nóng)

B狄斯康特

C克勞蘇拉

D康都克特

98.<<音樂之聲>>是根據(jù)同名音樂劇改編,劇情講述了:能歌善舞的家庭女教師與退役軍官及其兒女之間的故事.這是一部（）的音樂故事． A英國

B奧地利

C美國

99.由門德爾松首創(chuàng)的，一種具有歌曲形式特點(diǎn)的小型器樂曲體裁是（）A夜曲

B前奏曲

C無言曲

D組曲 100.下列屬于與柴可夫斯基作品的是（）

A悲愴交響曲

B1812序曲

C悲愴奏鳴曲

D《六月》船歌

101.根據(jù)法國作家小仲馬的同名小說改編的三幕歌?。迹疾杌ㄅ荆臼牵保故兰o(jì)意大利著名作曲家（）的作品． A羅西尼

B威爾第 C普契尼

102.著名的＜＜第九交響曲＞＞又名＜＜自新大陸＞＞，是作曲家（）的不朽之作． A斯美塔那

B德沃夏克

C柴可夫斯基

103.＜＜蘇爾維格之歌＞＞，是著名詩劇＜＜培爾金特＞＞中女主人公在茅屋前紡紗時(shí)演唱的一首歌，作者是（）．

A格里格

B拉威爾

C舒伯特

104.著名管弦樂組曲＜＜圖畫展覽會＞＞，是俄羅斯＂強(qiáng)力集團(tuán)＂成員之一（）的作品． A里姆斯基·科薩科夫

B拉基列夫

C穆索爾斯基 105.舒伯特最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是（）A交響音樂

B歌劇

C藝術(shù)歌曲

D鋼琴曲

106.巴赫的《馬太受難樂》是由（）于1829年首先發(fā)掘,并親自指揮上演的.A門德爾松

B柏遼茲

C李特斯

D瓦格納

107.比才最優(yōu)秀的歌劇作品是（）它代表著法國喜歌劇的最高成就.A《茶花女》

B《卡門》

C《魔笛》

D<<唐璜>> 108.“俄羅斯音樂之父”是指（）A鮑羅B穆索爾斯基C居伊D格林卡

109.原來交響曲中的第三樂章是小步舞曲,貝多芬把它改為（）A奏鳴曲

B圓舞曲

C進(jìn)行曲

D諧謔曲 110.下列屬于捷克民族樂派的是（）A斯克里亞賓

B斯美塔那

C科達(dá)伊

D德沃夏 111.２０世紀(jì)匈牙利有一位音樂教育家創(chuàng)立了（）

A.奧爾夫音樂教育體系

Ｂ夸美扭斯 C.柯達(dá)伊音樂教育體系

D.才能教育 112.日本的音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一創(chuàng)立了（）

A.A.體態(tài)律動教學(xué)法

B.才能教育 C.節(jié)奏教學(xué)法

D.綜合音樂教育 113.舒伯特最重要的創(chuàng)作領(lǐng)域是（）。

A.交響音樂

B.歌劇

C.藝術(shù)歌曲

D.鋼琴曲

114.原來交響曲中的第三樂章是小步舞曲，貝多芬將其改為（）A.奏鳴曲

B.圓舞曲

C.進(jìn)行曲

D.諧虐曲 115.下列屬于捷克民族樂派的是（）

A.斯科里亞賓

B.斯美塔那

C.柯達(dá)伊

D.德沃夏克 116.下列樂曲中屬交響詩體裁的是（）

A.《春之祭》

B.《茶花女》

C.《前奏曲》

D.《命運(yùn)》 117.下列屬于舒伯特歌曲作品的是（）

A.《野玫瑰》

B.《月光》

C.《仲夏夜之夢》

D.《革命》 118.下列屬于浪漫時(shí)期的作曲家是（）A.西貢柳斯

B.勃拉姆斯

C.瓦格納

D.拉威爾 119.下列曲目中哪些是屬于鋼琴曲（）

A.《1812序曲》

B.李斯特《前奏曲》

C.德彪西《大?！?D.貝多芬《月光奏鳴曲》 120.下列樂曲屬圓舞曲體裁的是（）

A.蝙蝠

B.維也納森林的故事

C.四季

D.培爾*金特

121.“Ｂaroque”一詞在西方音樂史中指的是________時(shí)期創(chuàng)作的音樂(_____)A.巴克克 B.古典主義 C.浪漫主義 D.中世紀(jì)

122.在羅西尼的歌劇創(chuàng)作中,_________是他喜歌劇創(chuàng)作高峰(_____)A．《巧計(jì)》 B.《塞維爾的理發(fā)師》 C,《清教徒》 D 《奧蘭多》 123.俄羅斯名族樂派的奠基人是(_____)A, 柴可夫斯基 B,摸索爾斯基 C,格里格 D,格林卡 124.18, 1859年瓦格納創(chuàng)作了他的第一部”樂劇”(_____)A,<<女武神>> B,<<湯豪塞>> C,<<特里斯坦與伊索爾德>> D,<<眾神的黃昏>> 三 多項(xiàng)選擇

125.下列屬于柴可夫斯基無懼作品的是(_____)A天鵝湖 B睡美人 C春之祭 D胡桃夾子 E火鳥 126.下列屬于俄羅斯強(qiáng)力集團(tuán)的作曲家的有(______)A保羅丁 B里姆斯基 C居伊 D肖斯塔科維奇 E巴拉斯列夫

127.下列屬于舒曼作品的是（）

A、《桃金娘》B、《乘著歌聲的翅膀》C、《亡兒之歌》D、《野玫瑰》 128.下列不屬于巴赫作品的是（）

A、《法國組曲》 B、《英國組曲》 C、《馬太受難曲》 D、《彌賽亞》 129.下列屬于浪漫派作曲家的是（）A、拉威爾 B、海頓 C、瓦格納 D、勛伯格

130.挪威杰出作曲家格里格創(chuàng)作的《培爾·金特》第一組曲中的第一首是：（）A、《在山妖的洞窟中》 B、《阿尼特拉舞曲》 C、《奧賽之死》 D、《晨景》

131.法國作曲家比才寫作的《小步舞曲》（阿萊城姑娘第二組曲，第三首），其演奏樂器屬于：（）A、銅管樂器 B、木管樂器 C、弓弦樂器 D、打擊樂器

132.著名的《第九交響曲》又名《自新大陸》，是作曲家（）的不巧之作》 A.斯美塔那

B.德沃夏克

C.柴可夫斯基

133.《蘇爾維格之歌》，是著名詩劇《培爾金特》中女主人公在茅屋前紡紗時(shí)演唱的一首歌，作者是（）。A.格里格

B.拉威爾

C.舒伯特

134.第40交響曲（）波萊羅舞曲（）

A、拉威爾 B、貝多芬 C、海頓 D、莫扎特

135.《平均律鋼琴》是下列那位作曲家的作品（）A、巴赫 B、貝多芬 C、莫扎特 D、海頓 136.下列哪部歌劇是貝多芬創(chuàng)造的（）

A、《卡門》 B、《魔笛》 C、《圖蘭朵》 D、《費(fèi)德里奧》

第二篇：外國教育史選擇題

21.在西方教育史上,古希臘智者派所確立的“三藝”是（D）

A.音樂、修辭學(xué)、幾何學(xué)B.文法、辯證法、幾何學(xué)

C.文法、修辭學(xué)、天文學(xué)D.文法、修辭學(xué)、辯證法

22.西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的（B）

A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會教育D.教會教育

23.貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是（D）

A.直觀性原則B.教育性教學(xué)原則C.循序漸進(jìn)原則D.教育適應(yīng)自然原則

24.針對班級授課制的弊端,美國進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特所提出的個(gè)別教學(xué)制度被稱為（A）

A.道爾頓制B.葛雷制C.昆西制度D.文納特卡制

25.裴斯泰洛齊認(rèn)為,道德教育最基本的要素是（A）

A.兒童對母親的愛B.兒童對父親的愛C.兒童對全人類的愛D.兒童對上帝的愛

26.20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)普通學(xué)校“綜合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限,將全部知識按綜合形式加以排列,其中心是（D）

A.活動B.自然C.社會D.勞動

27.1810年,洪堡創(chuàng)辦的對德國高等教育具有重要影響的大學(xué)是(B)

A.哈勒大學(xué)B.柏林大學(xué)C.哥延根大學(xué)D.慕尼黑大學(xué)

28.在法國教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是(A)

A.《阿斯蒂埃法案》B.《費(fèi)里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》

29在美國公立學(xué)校發(fā)展史上做出杰出貢獻(xiàn),并被譽(yù)為“美國公立學(xué)校之父”的教育家是(C)

A.約翰.杜威B.本杰明?富蘭克林C.賀拉斯?曼D.亨利?巴納德現(xiàn)代歐美教育史上,主張古典學(xué)科在學(xué)校課程中占中心地位的是(A)

A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育

21.夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級授課制，而班級授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期的教育家(C)。

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅

22.文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期，具有較強(qiáng)群眾性和普及性特點(diǎn)的教育是(B)。

A.人文主義教育B.新教教育C.天主教教育D.耶穌會教育

23.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是(B)。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠

24.在法國啟蒙教育思想的影響下，18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)了采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式、注重實(shí)用性和兒童興趣的新式學(xué)校，這類學(xué)校被稱為(A)。

A.泛愛學(xué)校B.文科學(xué)校C.實(shí)科學(xué)校D.國民學(xué)校

25.美國憲法修訂案第10條規(guī)定：“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力，都是保留給各州或人民的?！痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是(C)。

A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制

26.19世紀(jì)中后期，英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會，史稱(D)。

A.高等教育普及化運(yùn)動B.新大學(xué)運(yùn)動C.高等教育大眾化運(yùn)動D.大學(xué)推廣運(yùn)動

27.1862年，美國林肯總統(tǒng)批準(zhǔn)了《莫雷爾法》，要求各州開辦或資助農(nóng)業(yè)和機(jī)械工藝類學(xué)院。這類學(xué)院被稱為(C)。

A.初級學(xué)院B.社區(qū)學(xué)院C.贈地學(xué)院D.技術(shù)學(xué)院

28.在英國教育史上，促成英國政府教育委員會和地方教育當(dāng)局的結(jié)合，形成以地方教育當(dāng)局為主體的教育行政管理體制的教育法案是(B)。

A.《福斯特教育法》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《巴特勒教育法》

29.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前，蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中，曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于(C)。

A.建國初期的教育改革B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時(shí)期的教育改革

30.在現(xiàn)代歐美教育史上，重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”精神的教育思潮是(B)。

A.要素主義教育B.改造主義教育C.永恒主義教育D.存在主義教育

31.艾里克森認(rèn)為，青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得(D)。

A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感

24．在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中，教師被稱為(B)

A．“拉比”B．“古儒”C．“書吏”D．“校父”

25．在古希臘教育史上，首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂四門課程(“四藝”)列入教學(xué)科目的教育家是(C)

A．畢達(dá)格拉斯B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里士多德

26．赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是(B)

A．注意、期待、要求、行動B．明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法

C．注意、期待、相關(guān)、集中D．明了、聯(lián)合、提示、鞏固

27．下列選項(xiàng)中，不屬于法國大革命時(shí)期教育改革計(jì)劃所體現(xiàn)的教育觀念是(D)

A．建立國家教育制度B．人人享有接受教育的機(jī)會和權(quán)利

C．教育內(nèi)容的世俗化D．教育實(shí)施的終身化

28．提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！钡臍W洲近代教育家是(B)

A．盧梭B．夸美紐斯C．烏申斯基D．福祿培爾

29．1886年，日本明治政府頒布的《中學(xué)校令》中，將中學(xué)分為(D)

A．職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué)B．私立中學(xué)和公立中學(xué)

C．文科中學(xué)和實(shí)科中學(xué)D．尋常中學(xué)和高等中學(xué)

30．1944年，英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是(A)

A．《巴特勒法案》B．《巴爾福教育法》C．《費(fèi)舍教育法》D．《福斯特教育法》

31．在進(jìn)步教育運(yùn)動中，美國教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了(D)

A．葛雷制B．昆西教學(xué)法C．道爾頓制D．設(shè)計(jì)教學(xué)法

32．20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家贊科夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中，提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的(A)

A．一般發(fā)展B．特殊發(fā)展C．全面發(fā)展D．個(gè)性發(fā)展

33．在現(xiàn)代歐美教育思潮中，主張傳授學(xué)科的基本概念和原理、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是(D)

A．改造主義教育B．要素主義教育C.永恒主義教育D．結(jié)構(gòu)主義教育

34．首先提出“教育的心理學(xué)化”主張的學(xué)者是(A)

A．裴斯泰洛齊B．夸美紐斯C．詹姆斯D．赫爾巴特

24．在中世紀(jì)，直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是(A)

A．拜占廷教育B．阿拉伯教育C．基督教教育D．世俗封建主教育

25．在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是(B)

A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．奧古斯丁

26．15世紀(jì)末，意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是(A)

A．西塞羅主義B．昆體良主義C．新托馬斯主義D．新柏拉圖主義

27．被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是(B)

A．量力性原則B．直觀性原則C．鞏固性原則D．系統(tǒng)性原則

28．18世紀(jì)法國教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類，即(B)

A．知識的教育、道德的教育和勞動的教育B．自然的教育、事物的教育和人為的教育

C．社會的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育D．自然的教育、社會的教育和個(gè)人的教育 29．20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺梭利教育方法的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)(C)

A．自然后果B．作業(yè)的作用C．感官教育D．游戲的作用

30．美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是(A)

A．自由與合作B．活動與主動C．注重學(xué)生個(gè)性差異D．兒童中心主義與“從做中學(xué)” 31．20世紀(jì)六七十年代，為促進(jìn)教育機(jī)會均等，英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是(C)

A．完全中學(xué)B．統(tǒng)一中學(xué)C．綜合中學(xué)D．文實(shí)中學(xué)

32．“如果現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系，而沒有教育系，那么這只是表明，直到現(xiàn)在人對他的身體和荷包的健康的珍惜還是甚于對他的精神健康的珍惜，他對后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心，超過對他們的優(yōu)良教育的關(guān)心?！弊鞔吮硎龅慕逃沂?A)

A．烏申斯基B．蘇霍姆林斯基C．凱洛夫D．贊科夫

33．杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是(B)

A．《經(jīng)驗(yàn)與教育》B．《民主主義與教育》C．《我的教育信條》D．《教育與社會》

第三篇：外國文學(xué)史重點(diǎn)選擇題

外國文學(xué)史

（二）試題庫

二、單項(xiàng)選擇題（70題）

1、為海明威獲得聲譽(yù)的第一部重要長篇小說是：（B）A《老人與?！稡《太陽照常升起》C《喪鐘為誰而鳴》D《乞力馬扎羅山上的雪》

2、《窮人》中的“小人物”形象是：（A）A 杰弗什金B(yǎng) 巴施馬奇金C 維林D 羅亭

3、作為主人公，拉斯柯爾尼科夫出現(xiàn)在下面哪部作品中：（C）A《怎么辦》B《父與子》C《罪與罰》D《死魂靈》

4、在世界文學(xué)史上，第一部正面描寫產(chǎn)業(yè)工人罷工的小說是：（A）A《萌芽》B《瑪麗.巴頓》C《艱難時(shí)世》D《國際歌》

5、《巴巴拉少?！返淖髡呤牵海˙）A 勞倫斯B 肖伯納C 海明威D 德萊塞

6、桑提亞哥是下面哪部作品中的人物：（A）A《老人與?！稡《永別了，武器》C《美國的悲劇》D《太陽照樣升起》

7、揭發(fā)黑幕運(yùn)動的第一部小說是：（A）A《屠場》B《憤怒的葡萄》C《西線無戰(zhàn)事》D《鐵皮鼓》

8、在戲劇創(chuàng)作中具有“情節(jié)壓縮法”特點(diǎn)的作家是：（B）A 肖伯納 B 易卜生 C 博馬舍 D 比昂松

9、《死魂靈》中乞乞科夫走訪的第一個(gè)地主是（B）A 諾茲德廖夫 B 瑪尼洛夫 C 柯羅博奇卡 D 普柳什金

10、托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后創(chuàng)作的最重要的作品是：（D）A《安娜卡列琳娜》B《戰(zhàn)爭與和平》C《教育的果實(shí)》D《復(fù)活》

11、丹柯是下面哪位作家筆下的人物：（D）A 托爾斯泰 B 哈代 C 肖洛霍夫 D 高爾基

12、法國第一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)主義的作家是：（C）A 福樓拜 B 莫泊桑 C 司湯達(dá) D 巴爾扎克

13、“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張，成為（）主義綱領(lǐng)口號：（C）A 浪漫主義 B 象征主義 C 唯美主義 D 自然主義

14、著名的唯美主義杰作《琺瑯和雕玉》的作者是：（B）A 波德萊爾 B 戈蒂耶 C 王爾德 D 馬拉美

15、標(biāo)志巴爾扎克走向現(xiàn)實(shí)主義道路的第一部作品是：（B）A《歐也妮葛朗臺》B《朱安黨人》C《高老頭》D《貝姨》

16、左拉的小說（）表現(xiàn)了“生理主義的觀點(diǎn)”：（B）A《萌芽》B《瑪?shù)绿m費(fèi)拉》C《窮人的姐妹》D《金錢》

17、巴爾扎克筆下的著名金融資本家的形象有：（D）A 伏脫冷 B 高布賽克 C 葛朗臺 D 紐沁根

18、“瑪?shù)贍柕滦〗恪笔欠▏≌f（）中的人物：（D）A《羊脂球》B《遺產(chǎn)》C《包法利夫人》D《紅與黑》

19、（）是《高老頭》中鮑賽昂夫人故事的繼續(xù)：（A）A《棄婦》B《貝姨》C《幻滅》D《夏倍上校》

20、葛雷梗是英國著名小說（）中的人物：（B）A《遠(yuǎn)大前程》B《艱難時(shí)世》C《荒涼山莊》D《董貝父子》

21、“大壞蛋博尼克”是（）中的人物：（D）A《青年同盟》B《群鬼》C《人民公敵》D《社會支柱》

22、丹麥作家安徒生寫的童話作品聞名于世，其中有一篇無情嘲笑統(tǒng)治者實(shí)際上是一些無知的蠢貨，這篇作品是：（D）A《賣火柴的小女孩》B《丑小鴨》C《野天鵝》D《皇帝的新衣》

23、《死魂靈》顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是“含淚的諷刺”，作者在揭露的同時(shí)，又表現(xiàn)出：（C）A 鞭撻與嘲笑 B 抨擊與憤怒 C 同情與哀婉 D 委屈與自尊

24、果戈里的著名小說《死魂靈》的中心人物應(yīng)是：（D）A 瑪尼洛夫 B 波留希金 C 諾茲特寥夫 D 乞乞科夫

25、別里科夫是著名小說家契訶夫的作品（D）A《萬卡》B《變色龍》C《小公務(wù)員之死》D《套中人》

26、托爾斯泰所描寫的婦女形象中，被描寫得最理想化的賢妻良母的典型是：（C）A 瑪絲洛娃 B 安娜卡列尼娜 C 娜塔沙 D 瑪爾華

27、“她曬黑了，消瘦了，顯得蒼老，她的鬢角唇邊見了細(xì)紋。現(xiàn)在她的腦門沒有發(fā)卷了，她的頭發(fā)用頭巾蓋住了……她的衣服和態(tài)度，都沒有一點(diǎn)賣弄風(fēng)情的痕跡。她變得比過去樸實(shí)了?！边@里的“她”是指：（D）A安娜卡列尼娜 B 愛侖 C娜塔沙 D瑪絲洛娃

28、男主人公梅什金是陀思妥耶夫斯基的作品（）中的人物：（C）A《罪與罰》B《白癡》C《地下室手記》D《被侮辱的與被損害的》

29、果戈里的著名作品《死魂靈》所描寫的俄國資本主義積累時(shí)期，從地方貴族過渡到新興資產(chǎn)者的典型是：（A）A 乞乞科夫 B 潑留希金 C 瑪尼洛夫 D 索巴凱維奇

30、被別林斯基贊譽(yù)為“俄國社會小說的濫觴”的作品是：（B）A《罪與罰》B《窮人》C《白癡》D《白夜》

31、高爾基之所以把19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”，是因?yàn)樗海˙）A同情下層人民的苦難 B著力于暴露與批判資本主義社會的罪惡 C提倡社會改良 D同情小資產(chǎn)階級知識分子的不幸遭遇 32、19世紀(jì)后期丹麥著名的文藝評論家和文學(xué)史家勃蘭兌斯的代表性理論著作是：（A）A《十九世紀(jì)文學(xué)主流》 B《拉辛與莎士比亞》

C《藝術(shù)對現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》 D《什么是奧勃洛摩夫性格》

33、俄國文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象是：（C）A 奧涅金 B 畢巧林 C奧勃洛摩夫 D 羅亭

34、杰克.倫敦代表作是：（D）A《荒野的呼喚》B《白牙》C《鐵蹄》D《馬丁.伊登》

35、司湯達(dá)出版下列哪一部作品時(shí)第一次使用“司湯達(dá)”的筆名：（A）A游記《羅馬、那不勒斯和弗羅倫薩》 B文藝評論《意大利繪畫史》 C游記《羅馬漫游》 D小說《紅與黑》

36、司湯達(dá)出版的第一部小說是：（D）A《意大利遺事》B《紅與白》C《巴馬修道院》D《阿爾芒斯》

37、司湯達(dá)的《紅與黑》原名為：（D）A《一八三0年紀(jì)事》B《意大利遺事》C《呂西安婁凡》D《于連》

38、狄更斯的成名作是：（D）A《遠(yuǎn)大前程》B《艱難時(shí)世》C《荒涼山莊》D《匹克威克外傳》

39、狄更斯的作品中唯一一部正面反映勞資矛盾的是：（B）A《遠(yuǎn)大前程》B《艱難時(shí)世》C《荒涼山莊》D《匹克威克外傳》

40、《簡.愛》的副標(biāo)題是（B）A 一個(gè)純潔的女人 B 一部自傳 C 1847年記事 D 一個(gè)愛情故事

41、在表現(xiàn)下面哪一個(gè)主題上，夏洛蒂.勃朗特開了英國文學(xué)史的先河（D）A 追求婚姻自主 B 追求愛情自由C 追求男女法律平等D 表現(xiàn)女性要求獨(dú)立自主的愿望

42、《簡.愛》是一部（A）A 現(xiàn)實(shí)主義小說 B 浪漫主義小說 C 古典主義小說 D 哥特式小說

43、哈代創(chuàng)作的最后一部長篇小說是（D）A《遠(yuǎn)離塵囂》B《還鄉(xiāng)》C《卡斯特橋市長》D《無名的裘德》

44、被譽(yù)為是開創(chuàng)德國新詩派的“第一只夜鶯”的詩人是（B）A 歌德 B 海涅 C 畢希納 D 維爾特

45、海涅在《德國，一個(gè)冬天的童話》中所批判的“精神的巴士底監(jiān)獄”指的是（A）A 教會 B 君主政權(quán) C 封建制度 D 德國的檢查制度

46、被恩格斯稱為“宣傳社會主義”的海涅的政治詩是（D）A《德國，一個(gè)冬天的童話》B《中國皇帝》C《盧臺奇亞》D《西里西亞的紡織工人》

47、既是俄羅斯浪漫主義的杰出代表，同時(shí)又是俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義的奠基人的是（B）A 果戈里 B 普希金 C 高爾基 D 托爾斯泰

48、被稱為是“俄羅斯詩歌的太陽”的人是（B）

A 果戈里 B 普希金 C 高爾基 D 托爾斯泰

49、俄國文學(xué)中第一個(gè)“小人物”的形象是（D）A奧涅金 B 羅亭 C 奧勃洛摩夫 D 維林

50、別林斯基稱普希金的哪一部作品為“俄羅斯生活的百科全書”（B）A《別爾金小說集》B《葉甫蓋尼.奧涅金》C《上尉的女兒》D《自由頌》

51、被公認(rèn)為“自然派”的奠基石、“俄國文學(xué)史上無與倫比的作品”的是（D）A《葉甫蓋尼.奧涅金》B《獵人筆記》C《母親》D《死魂靈》

52、屠格涅夫公開發(fā)表的第一部大型作品是（A）A《帕拉莎》B《霍爾與卡里內(nèi)奇》C《多余人日記》D《貴族之家》

53、屠格涅夫發(fā)表的最后一部長篇小說是（D）A《前夜》B《羅亭》C《散文詩》D《處女地》

54、屠格涅夫的絕筆之作、也是他整個(gè)生命與藝術(shù)的總結(jié)的作品是（C）A《前夜》B《獵人筆記》C《散文詩》D《處女地》

55、屠格涅夫的《獵人筆記》的第一篇作品是（B）A《草原上的李爾王》B《霍爾與卡里內(nèi)奇》C《初戀》D《春潮》

56、陀思妥耶夫斯基的處女作是（A）A《窮人》B《被欺凌與被侮辱的》C《雙重人格—高略德金先生的奇遇》D《舅舅的夢》

57、陀思妥耶夫斯基真正獲得歐洲乃至世界的聲譽(yù)，是從他發(fā)表的哪一部作品開始的（C）A《白癡》B《被欺凌與被侮辱的》C《罪與罰》D《卡拉馬佐夫兄弟》

58、陀思妥耶夫斯基的最后一部長篇小說是（D）A《白癡》B《被欺凌與被侮辱的》C《罪與罰》D《卡拉馬佐夫兄弟》

59、下面哪一部作品第一次表現(xiàn)了列夫.托爾斯泰對農(nóng)民問題的探索（A）A《一個(gè)地主的早晨》B《舊式地主》C《哥薩克》D《塞瓦斯托波爾故事》

60、列夫.托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后創(chuàng)作的最重要的作品是（B）A《戰(zhàn)爭與和平》B《復(fù)活》C《安娜卡列尼娜》D《克萊采奏鳴曲》

61、契訶夫的短篇小說《苦惱》中主人公的苦惱是（B）A 喪子之痛 B 人的孤獨(dú)及人與人的隔膜 C 生活的悲慘處境 D 掙錢的艱難

62、契訶夫的最后一部作品是（C）A《海鷗》B《萬尼亞舅舅》C《櫻桃園》D《三姐妹》

63、美國文學(xué)史上第一個(gè)用純粹的美國口語進(jìn)行寫作的作家是（D）A 斯托夫人 B 歐.亨利 C 亨利.詹姆斯 D 馬克.吐溫

64、“一個(gè)人只要有了錢，他就大受尊重，可以當(dāng)議員、當(dāng)州長、當(dāng)將軍、當(dāng)參議員，甭管他是多蠢的一頭驢?！边@是馬克.吐溫哪部作品表達(dá)的思想（A）A《傻子出國記》B《傻瓜威爾遜》C《鍍金時(shí)代》D《百萬英鎊》

65、海明威曾說：“一切現(xiàn)代美國文學(xué)來自馬克.吐溫寫的一本書?！边@本書是（D）A《競選州長》B《百萬英鎊》C 《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》D《哈克貝利.芬歷險(xiǎn)記》

66、下面哪一部作品的問世，標(biāo)志著易卜生從歷史劇到現(xiàn)代劇的過渡（C）A《人民公敵》B《社會支柱》C《青年同盟》D《玩偶之家》

67、左拉的《盧貢-馬卡爾家族》包括多少部長篇小說（D）A 17 B 18 C 19 D 20 68、莫泊桑的成名作是（A）A《羊脂球》B《漂亮朋友》C《梅塘之夜》D《一生》

69、美國作家德萊塞的代表作是（A）A《美國的悲劇》B《天才》C《嘉莉妹妹》D《欲望三部曲》 70、代表著“迷惘的一代”的最高成就的作品是（B）

A《喪鐘為誰而鳴》B《永別了，武器》C《老人與海》D《太陽照樣升起》

第四篇：材料主旨類選擇題

材料主旨類選擇題專題訓(xùn)練

題型特點(diǎn)

1．從試題選材上看，分為兩類：

（1）歷史典籍碑刻類（如經(jīng)典著作，歷史文獻(xiàn)，地方史志，名人文集或名言，報(bào)紙雜志，銘文碑刻等）

（2）文學(xué)作品類（如詩歌小說劇本歌謠等）2．從試題形式上看，可分為三種：

（1）題干引入原始史料，根據(jù)史料蘊(yùn)含的信息設(shè)置正確的選項(xiàng)和干擾選項(xiàng)，解讀材料所反映的核心觀點(diǎn)、現(xiàn)象或歷史本質(zhì)

（2）題干中設(shè)置歷史概念、歷史事實(shí)、歷史結(jié)論、階段特征等，在備選項(xiàng)中設(shè)置材料，要求根據(jù)史料的內(nèi)容和題干的要求進(jìn)行甄別判斷。

（3）題干中一般都有“表明”“反映”“說明”等標(biāo)識性詞語，有些題也有反應(yīng)程度性的詞語，如“最能說明”“主要反映”“主要表明”等

設(shè)中書省 ④明朝廢丞相，設(shè)內(nèi)閣

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

解析 材料?他又近乎本能地認(rèn)為帝國的事情會壞在這幫家伙手里?，為此皇帝采取的措施是削弱分割相權(quán)。漢武帝設(shè)中朝，成為新的中央決策機(jī)構(gòu)，削弱丞相地位，①正確；宋朝實(shí)行二府三司制，分割宰相的軍權(quán)、財(cái)政權(quán)，②正確；元朝中書省權(quán)力很大，威脅到皇權(quán)，③錯(cuò)誤；明朝廢除丞相制度，設(shè)立聽命于皇帝的內(nèi)閣，④正確，B項(xiàng)符合題意。答案 B

3．(2015·江蘇泰州一模)錢穆在《國史新論》中說：

“寒苦子弟，皆得有應(yīng)考之可能。又考試內(nèi)容，全國統(tǒng)一，有助于全國各地文化之融結(jié)。??此一千年來，中國社會上再無固定之特殊階級出現(xiàn)，此制度預(yù)有大效?！?馬克斯·韋伯在《儒教與道教》中說：“科舉制度全面推行??任何人，只要能證明自己是受過教育的合格者，都能躋身俸祿補(bǔ)缺等級?！痹谡撌隹婆e制度的主要意義上，兩者都強(qiáng)調(diào)()

A．可以消融社會階級 B．有利于各地文化融合

C．通過考試的方式躋身仕途 D．加強(qiáng)了中央集權(quán)

解析 材料中?中國社會上再無固定之特殊階級出現(xiàn)?以及?都能躋身俸祿補(bǔ)缺等級?的信息說明二者都強(qiáng)調(diào)科舉制度對社會等級的消融作用，A項(xiàng)正確； B、C項(xiàng)都只是其中一者的信息，不是共同內(nèi)容；材料中都沒有體現(xiàn)D項(xiàng)。答案 A 4．(2015·遼寧錦州高三期末)明末思想家顧炎武在《吳

中紀(jì)事》中指出：“富民有田而貧者多佃之，秋收之后，所得各居其半?！边@反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的主要經(jīng)營方式是()

A．千耦其耘式經(jīng)營 B．田莊式經(jīng)營 C．自耕農(nóng)式經(jīng)營 D．租佃式經(jīng)營 解析 材料信息是貧農(nóng)租佃富者之田，收入各得一半，具有租賃經(jīng)營方式，反映的是租佃式經(jīng)營，D項(xiàng)正確。千耦其耘式經(jīng)營反映的是奴隸社會時(shí)期集體耕作，A項(xiàng)錯(cuò)誤；田莊經(jīng)營是指古代的大地主用自己的土地組建的田莊，B項(xiàng)錯(cuò)誤；自耕農(nóng)經(jīng)營是以小塊土地私有制為基礎(chǔ)，以單個(gè)家庭為經(jīng)濟(jì)單位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

答案 D 解題方法

1．讀：閱讀題干文字史料，明確題目立意及考察的角度，解讀史料信息及反映的主旨內(nèi)涵。

2．找：找解答關(guān)鍵詞，即求答項(xiàng)，明確求答方向。3．聯(lián)：解讀史料，確定題目考查的主干考點(diǎn)，聯(lián)系所學(xué)知識，分析思考史料有效信息

4．析：據(jù)題干信息，分析備選項(xiàng)是否符合史料和題干要求，最后確定答案

典型模擬題

1．(2015·江蘇蘇北四市一模)唐德剛在《晚清七十年》中說：“我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代，列強(qiáng)之間訂立國際條約都要把‘毋易樹子’、‘毋以妾為妻’??等家庭小事，寫入國際公法，以維持世界和平。”“列強(qiáng)” 的做法（）A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．維護(hù)了宗法制度 C．導(dǎo)致分封制崩潰 D．促使了禮崩樂壞 解析 ?毋易樹子?意思是不要更換太子，?毋以妾為妻?意思是不要以妾為妻，材料體現(xiàn)了維護(hù)宗法制中的嫡長子繼承制，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)中央集權(quán)、分封制，A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；?列強(qiáng)? 的做法維護(hù)了宗法制度，不能體現(xiàn)促使了禮崩樂壞，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B 2．(2015·北京石景山高三期末)易中天先生在《帝國的終結(jié)》一書中指出，皇帝對官員常有一種復(fù)雜的心理。一方面，他離不開官員；另一方面，他又近乎本能地認(rèn)為帝國的事情會壞在這幫家伙手里。下列哪些屬于皇帝為了避免“帝國的事情會壞在這幫家伙手里”而采取的措施（）

①漢武帝設(shè)中朝 ②宋朝實(shí)行二府三司制 ③元朝

第1頁/共7頁 5．(2015·湖北武昌高三元月調(diào)研)李攸《李朝事實(shí)錄》云：“??益州??諸豪以時(shí)聚首，同用一色之營造，印文用屋木人物，鋪戶押字，各自隱密題號，朱墨間錯(cuò)以為私記。??每歲絲蠶米麥將熟時(shí)，又印交子一兩番，捷如鑄錢，收買蓄積。”從材料中可以看出（）A．交子的印刷及管理比較規(guī)范 B．鈔幣的流通地域僅限于四川

C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)帶來鈔幣的產(chǎn)生 D．地方豪商協(xié)商并由官府印制鈔幣

解析 根據(jù)材料關(guān)鍵字?交子?可判斷是宋代的紙幣交子，根據(jù)?同用一色之營造，印文用屋木人物，鋪戶押字，各自隱密題號，朱墨間錯(cuò)以為私記?可見印制繁瑣和管理規(guī)范，?每歲絲蠶米麥將熟時(shí)，又印交子一兩番，捷如鑄錢，收買蓄積?可見印制有一定的時(shí)間，A項(xiàng)正確；材料未涉及交子的流通地域和交子產(chǎn)生的原因，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料中未體現(xiàn)。答案 A 6．(2015·廣東肇慶二模)錢穆在《中國歷史研究法》中說“至秦漢以后，中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家，此非各家盡被排斥之謂，實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會為一?！睂Υ死斫庹_的是（）A．漢代儒學(xué)取得獨(dú)尊地位，異己遭到排斥 B．秦漢以后，儒學(xué)得到豐富和更新 C．漢初儒學(xué)融合了佛教、道教思想 D．儒學(xué)在漢代成為官方哲學(xué)

解析 材料認(rèn)為，秦漢以后儒學(xué)吸收其它學(xué)說的精要，加以融合，逐漸成為傳統(tǒng)文化的集大成者，?中國學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家?。秦漢以后，儒學(xué)吸收道家、法家、陰陽家等思想，得到豐富和更新，B項(xiàng)正確；?此非各家盡被排斥?，表明儒學(xué)并非完全排斥異己，A項(xiàng)錯(cuò)誤；佛教在西漢末年才傳入，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并非強(qiáng)調(diào)儒學(xué)主流地位的確立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B 7．(2015·山東濟(jì)南一模)近代思想家梁啟超在《二千五百年儒學(xué)概略》中指出：“儒家在北朝時(shí)專講注疏，中唐以后，要把春秋三傳，束之高閣??儒家在北朝時(shí)，專講訓(xùn)詁名物，中唐以后主講明心見性??”梁啟超之意是（）A．心學(xué)實(shí)際上孕育于中晚唐 B．佛教的興盛影響了儒學(xué)的發(fā)展

C．北朝至唐，儒學(xué)失去正統(tǒng)思想的地位 D．唐朝時(shí)形成“三教合歸儒”的現(xiàn)象 解析 ?中唐以后主講明心見性?，中的?明心見性?是指佛教思想，作為儒學(xué)的重要發(fā)展階段，主講與佛教相關(guān)思想，可見該時(shí)期佛教興盛影響了儒學(xué)思想，B項(xiàng)正確；材料不是說該時(shí)期形成心學(xué)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及儒學(xué)正統(tǒng)地位問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤；梁啟超把?中唐以后主講明心見性?當(dāng)成是儒學(xué)發(fā)展階段，并未提及?三教合一?現(xiàn)象，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B

8．(2015·湖北荊門質(zhì)檢)葛兆光在《中國思想史》中

論述理學(xué)時(shí)說：“思想成為原則，而原則又成為規(guī)則，而規(guī)則又進(jìn)入民眾生活，當(dāng)民眾在這種規(guī)則中生存已久，它就日用而不知地成了‘常識’，任何違背常識的行為都將成為錯(cuò)誤甚至罪孽?！辈牧险f明宋代理學(xué)()

A．主張先有理而后有物 B．強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”

C．主張實(shí)現(xiàn)世俗化、生活化 D．教誨民眾遵循“三綱五常”

解析 材料主要闡明理學(xué)思想成為民眾生活常識，其實(shí)質(zhì)就是理學(xué)思想實(shí)現(xiàn)世俗化、生活化的過程，C項(xiàng)正確；材料沒有提及?先有理而后有物?、?存天理，滅人欲?、?三綱五常?的觀點(diǎn)，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C

9．(2015·黑龍江大慶二模)丹尼斯·舍曼等人所著的《世界文明史》中說：“如果說希臘人開始倡導(dǎo)理智主義，那么他們也是最先壓制它的人。簡言之，他們是這樣一個(gè)民族——在人類可能會盡力為之的事情上，他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”。材料說明古希臘（）A．民主制度不夠完善 B．直接民主確保人權(quán)

C．海外殖民體現(xiàn)霸權(quán) D．尊崇理性道德作用

解析 材料體現(xiàn)了古希臘最突出的成就即建立了民主政治，但直接民主的形式也造成民主權(quán)力的誤用和濫用，最終導(dǎo)致古希臘衰落，體現(xiàn)了制度的不夠完善，A項(xiàng)正確；B、C、D項(xiàng)均片面反映材料信息，不全面。答案 A

10．(2015·湖南長沙一中月考)馬克思《黑格爾法哲學(xué)

批判·導(dǎo)言》寫到：“于是對天國的批判就變成對塵世的批判，對宗教的批判就變成對法的批判，對神學(xué)的批判就變成對政治的批判?！庇纱丝梢姡诮谈母锏膶?shí)質(zhì)是()

A．反對教權(quán)主義 B．反對專制統(tǒng)治 C．反對神學(xué)世界觀 D．反對世俗權(quán)威

第2頁/共7頁 解析 提取信息?對塵世的批判?、?對法的批判?、?對政治的批判?可知宗教改革將斗爭的矛頭不僅指向了天主教會，更指向了天主教會代表的封建宗教專制政治制度，宗教改革運(yùn)動反映了早期資產(chǎn)階級的利益和要求，實(shí)質(zhì)是一場早期資產(chǎn)階級的反封建，B項(xiàng)正確；反對教權(quán)主義沒有涉及封建制度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；反對神學(xué)世界觀為文藝復(fù)興的內(nèi)容，C項(xiàng)錯(cuò)誤；反對世俗權(quán)威不符合宗教改革，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B 11．(2015·江蘇南京、鹽城一模)《西方文明史讀本》載：“啟蒙運(yùn)動思想家質(zhì)疑了傳統(tǒng)對人的所有限制——而且確實(shí)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)本身的正當(dāng)性。他們擁護(hù)普通人的權(quán)利、市民的權(quán)利、奴隸、猶太人、印第安人和孩子的權(quán)利，但是并沒有擁護(hù)婦女的權(quán)利。??在哲學(xué)和藝術(shù)中，啟蒙運(yùn)動中的男人支持傳統(tǒng)的婦女思想：沉默、服從、恭順、謙遜和貞潔?！辈牧现饕砻鲉⒚蛇\(yùn)動（）A．全盤否定西方傳統(tǒng)文化 B．哲學(xué)和藝術(shù)成就突出

C．捍衛(wèi)所有人的基本權(quán)利 D．本身存在一定的缺陷

解析 根據(jù)材料?沒有擁護(hù)婦女的 權(quán)利??啟蒙運(yùn)動中的男人支持傳統(tǒng)的婦女思想：沉默、服從、恭順、謙遜和貞潔?可知，材料主要表明啟蒙運(yùn)動不重視婦女的解放，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)信息在材料中不能體現(xiàn)；B項(xiàng)信息在材料中有所體現(xiàn)，但不是材料主旨；材料沒有擁護(hù)婦女的權(quán)利，C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 D 12．(2015·廣東珠海一模)梁啟超在《國家思想變遷異同論》一文中提出，“國家者，由人民之合意結(jié)契約而成立者也，故人民當(dāng)有無限之權(quán)，而政府不可不順從民意。??其為效也，能確立法治之主格，以保團(tuán)體之利益。”下列觀點(diǎn)不能從材料中反映出的是（）A．契約思想 B．人民主權(quán) C．建立法制 D．君主立憲

解析 材料中?人民之合意結(jié)契約而成立者?符合契約思想，?故人民當(dāng)有無限之權(quán)，而政府不可不順從民意?說明主張?人民主權(quán)?，?能確立法治之主格，以保團(tuán)體之利益?體現(xiàn)是法治思想，因而A、B、C項(xiàng)不符合題意；材料中沒有體現(xiàn)君主立憲思想，D項(xiàng)符合題意。答案 D 13．(2015·廣東清遠(yuǎn)一模)劉芃、朱漢國主編的《歷史學(xué)習(xí)精要》認(rèn)為：“互通有無，吸取一切先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，是人類文明發(fā)展的非常重要的動力之一。盡管在這個(gè)過程里摻雜著罪惡，但是與文明進(jìn)步的成果相比，那既是無法避免的代價(jià)，同時(shí)也是相對微小得多的。”可以支持該論斷的是（）A．資本主義世界市場的形成 B．殖民擴(kuò)張掠奪

C．西方的黑奴貿(mào)易 D．中國的改革開放

解析 世界市場的形成實(shí)現(xiàn)了互通有無，促進(jìn)不同文明間的交流，使不同國家的人民能吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從而推動人類文明的發(fā)展，盡管其中摻雜著罪惡，但負(fù)面影響非常微小，A項(xiàng)正確；殖民擴(kuò)張的負(fù)面影響大于正面影響，B項(xiàng)錯(cuò)誤；黑奴貿(mào)易給非洲造成了沉重的災(zāi)難，負(fù)面影響過大，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國改革開放基本沒有摻雜罪惡，沒有負(fù)面影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 A

14．(2015·北京石景山高三期末)《國家強(qiáng)盛之道：怎

樣做大國》一書指出：“現(xiàn)代金融市場起源于西方。以粗略的線條勾勒，那就是從以佛羅倫薩等獨(dú)立城市為中心的‘意大利金融’，發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的‘荷蘭金融’，然后發(fā)展到以倫敦為中心的‘英國金融’，最后到達(dá)以紐約華爾街為中心的‘美國金融’。”下列關(guān)于各類金融中心形成原因表述正確的是()

A．新航路開辟后，意大利的商業(yè)地位上升 B．17世紀(jì)荷蘭的強(qiáng)大得益于三次英荷戰(zhàn)爭 C．第一次工業(yè)革命后英國成為了殖民帝國 D．二戰(zhàn)后建立了以美元為中心的貨幣體系

解析 二戰(zhàn)后美國憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，建立了以美元為中心的貨幣體系布雷頓森林體系，D項(xiàng)正確。新航路開辟后，意大利的商業(yè)地位下降，A項(xiàng)錯(cuò)誤；三次英荷戰(zhàn)爭后，荷蘭被英國打敗，加速了荷蘭的衰落，B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次工業(yè)革命前的18世紀(jì)中期英國已經(jīng)成為了世界殖民帝國，C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 D

15．(2015·遼寧錦州高三期末)據(jù)王斯德《世界通史》

載：“機(jī)器的使用、勞動分工的實(shí)行使工人陷入深重的依附狀態(tài)，成為機(jī)器的‘人手’，分工的附屬物。從前，作為獨(dú)立的手工作坊主，他可以在自己的家里干活，保持著個(gè)人的獨(dú)立、自由和尊嚴(yán)?，F(xiàn)在，這已是明日黃花，一去不返。”這說明（）A．工人從此失去了人身自由 B．歐洲歷史上首次出現(xiàn)了階級對立 C．歐洲的社會經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重倒退 D．工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)形態(tài)的巨大變化

第3頁/共7頁 解析 ?機(jī)器的使用、勞動分工?反映的是工業(yè)革命，從?獨(dú)立的手工作坊主?變成?機(jī)器的‘人手’，分工的附屬物?說明工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)形態(tài)的巨大變化，D項(xiàng)正確。工人有完全人身自由，A項(xiàng)錯(cuò)誤；階級對立在奴隸社會、封建社會已經(jīng)存在，B項(xiàng)錯(cuò)誤；機(jī)器的使用推動歐洲社會生產(chǎn)力發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

答案 D 16．(2015·新疆烏魯木齊一模)陳樂民在《歐洲文明的進(jìn)程》中說：“‘重商主義’不是一個(gè)現(xiàn)成的理論，它毋寧是‘經(jīng)驗(yàn)主義’的產(chǎn)物。到十八世紀(jì)各民族間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展開始沖擊民族界限，貿(mào)易自由主義逐漸取代‘重商主義’?！卑l(fā)生這種變化的動力是（）A．資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝了封建君主 B．工業(yè)革命的開展

C．民族界限的縮小 D．國家壟斷資本的形成

解析 提取材料信息?到十八世紀(jì)各民族間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展開始沖擊民族界限?，根據(jù)所學(xué)，貿(mào)易發(fā)展帶來的?沖擊?是十八世紀(jì)第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物，可以判斷出?貿(mào)易自由主義逐漸取代‘重商主義’?的動力是工業(yè)革命，B項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝了封建君主是在19世紀(jì)中期，A項(xiàng)錯(cuò)誤；民族界限的縮小，說法不科學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；國家壟斷資本的形成是在第二次工業(yè)革命之后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B 17．(2015·江蘇蘇北四市一模)戴維·羅伯茲在《英國史：1688年至今》中寫道：“成千上萬的英國人民，以往從來沒有行使過政治權(quán)力，而今竟能投票決定由誰來管理他們，有時(shí)，甚至自己也變成了管理者之一，這真是一個(gè)偉大的進(jìn)步。”英國這一“偉大的進(jìn)步”是緣于（）A．“光榮革命”的勝利 B．議會改革的實(shí)行 C．《權(quán)利法案》的頒布 D．內(nèi)閣制度的確立

解析 材料反映的是議會選舉，議會改革的實(shí)行擴(kuò)大議會選舉范圍，B項(xiàng)正確；?光榮革命?的勝利確立了資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合政權(quán)，不符合題意，A項(xiàng)錯(cuò)誤；《權(quán)利法案》的頒布限制國王權(quán)力，擴(kuò)大議會主權(quán)，沒有體現(xiàn)議會選舉，C項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣制度的確立，國王成為統(tǒng)而不治的君主，沒有體現(xiàn)議會選舉，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B 18．(2015·北京豐臺示范校高三檢測)張豈之《中國歷史十五講》中說道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮??雖然有對人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對個(gè)人理性的高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的原因是()

A．中華民族危機(jī)和社會危機(jī)深重 B．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分 C．三民主義思想存在嚴(yán)重缺陷 D．中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性

解析 張豈之認(rèn)為?辛亥革命的人文思潮……不是對個(gè)人理性都高揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?，反映了近代中國特殊的國情——中華民族危機(jī)和社會危機(jī)深重，A項(xiàng)正確；資本主義發(fā)展的不充分就是近代中國半殖民地半封建社會造成，B項(xiàng)錯(cuò)誤；三民主義的缺陷就是反帝不明確，與材料意思相反，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與中國傳統(tǒng)文化無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 A 19．(2015·湖南郴州二模)李敖在《糾正人們對“五四”的錯(cuò)誤認(rèn)識》一文中寫道：“五四運(yùn)動把胡適所希望的一個(gè)單純的文化運(yùn)動轉(zhuǎn)變?yōu)檎芜\(yùn)動，擾亂了他那為中國建立非政治的文化和思想基礎(chǔ)的夢想，對這個(gè)夢想的達(dá)成而言，五四顯然是一條岔路?！币韵聦Υ擞^點(diǎn)中“岔路”一詞最恰當(dāng)?shù)慕忉寫?yīng)該是()

A．五四運(yùn)動揭開了新民主主義革命的序幕 B．五四運(yùn)動繼承了胡適解放思想的初衷 C．認(rèn)識到中國社會的半殖民地特征

D．五四運(yùn)動改變了新文化運(yùn)動的發(fā)展軌跡

解析 1915—1919年的新文化運(yùn)動宣傳民主、科學(xué)，在胡適看來是一個(gè)單純的文化運(yùn)動，但1919年五四運(yùn)動之后，馬克思主義迅速傳播，并演變成政治運(yùn)動，D項(xiàng)正確。五四運(yùn)動是新民主主義革命的開端，但材料未表達(dá)此種觀點(diǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中?轉(zhuǎn)變、擾亂?等關(guān)鍵詞，說明不是繼承初衷，B項(xiàng)錯(cuò)誤；半殖民地意思是被列強(qiáng)所控制，與材料無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

答案 D

20．(2015·晉冀豫高三聯(lián)考)《全球通史》記載：在以

后的10年中，中國在蔣的指導(dǎo)下取得了明顯的進(jìn)步。鐵路的哩(英里的舊稱，下同)數(shù)幾乎增加了一倍，現(xiàn)代化公路的哩數(shù)也增加了三倍。1932年取締了國內(nèi)關(guān)稅關(guān)卡。這些“進(jìn)步”（）A．反映出國內(nèi)工業(yè)技術(shù)進(jìn)步 B．推動了國民革命運(yùn)動高漲

C．有利于國內(nèi)市場發(fā)展

第4頁/共7頁 D．壓制了國內(nèi)民族工業(yè)復(fù)蘇

解析 材料主要講述鐵路和現(xiàn)代化公路的增加，取消關(guān)稅關(guān)卡，利于商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，C項(xiàng)正確；這與工業(yè)技術(shù)進(jìn)步無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；交通運(yùn)輸和商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展與國民革命運(yùn)動無直接關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的?進(jìn)步?是推動了國內(nèi)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C 21．(2015·山東19所名校高三調(diào)研)楊寧一在《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》中提出：“1895年甲午戰(zhàn)爭失敗，民族危機(jī)迫在眉睫。朝野士大夫不得不放棄洋務(wù)制器興國的迷夢，開始了更深層次的思考?！边@次“思考”的“層次”變化是（）A．從技術(shù)到器物 B．從制度到思想 C．從制度到文化 D．從器物到制度

解析 甲午戰(zhàn)爭失敗標(biāo)志洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，也證明僅僅學(xué)習(xí)西方器物不能救中國，因此?朝野士大夫?? 開始了更深層次的思考?轉(zhuǎn)向了制度方面，引發(fā)了維新變法運(yùn)動，D項(xiàng)正確。材料并非從技術(shù)到器物，A項(xiàng)錯(cuò)誤；從制度到思想的轉(zhuǎn)變典型體現(xiàn)是新文化運(yùn)動，B項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，中國尚未實(shí)行制度改革，談不上從制度到文化的轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

答案 D 22．(2015·江蘇泰州一模)格·阿·阿爾巴托夫在《蘇聯(lián)政治內(nèi)幕：知情者的見證》一書中指出：“赫魯曉夫揭露的、批判的并力圖戰(zhàn)而勝之的是斯大林，而不是斯大林主義。也許，他真誠地相信，整個(gè)問題也就是這樣，只要揭露斯大林，他就解決了使社會從過去的極權(quán)主義桎梏中解放出來的全部問題?！弊髡咭庠谡f明赫魯曉夫改革失敗的主要原因在于（）A．著力于批判個(gè)人崇拜 B．對斯大林模式的弊端缺乏科學(xué)的認(rèn)識 C．偏離了社會主義的發(fā)展方向 D．全盤否定了斯大林

解析 根據(jù)材料?赫魯曉夫揭露的、批判的并力圖戰(zhàn)而勝之的是斯大林，而不是斯大林主義?可以解讀出：赫魯曉夫改革并沒有從根本上突破斯大林主義，B項(xiàng)正確；材料不是批判個(gè)人崇拜，A項(xiàng)錯(cuò)誤；偏離了社會主義的發(fā)展方向?qū)儆诟隊(duì)柊蛦谭蚋母?，不是赫魯曉夫改革，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是全盤否定了斯大林，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B 23．(2015·江蘇泰州一模)美國作者狄克遜·韋克特在《大蕭條時(shí)代》中寫道：美式幽默的溶解劑早已開始向這場危機(jī)發(fā)起進(jìn)攻。有些冷笑話，說的是高盛集團(tuán)的每一股都配發(fā)免費(fèi)左輪手槍。還有笑話說，客房服務(wù)員會詢問每位登記者：“是用來睡覺，還是用來跳樓？”針對上述現(xiàn)象，羅斯福政府的應(yīng)對舉措主要是()

A．整頓財(cái)政金融體系，恢復(fù)銀行信用 B．加強(qiáng)對工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)，推動工業(yè)復(fù)興 C．幫助民眾克服恐慌的心理，恢復(fù)對未來信心 D．發(fā)放緊急救濟(jì)金，加強(qiáng)救濟(jì)工作 解析 材料?配發(fā)免費(fèi)左輪手槍??是用來睡覺，還是用來跳樓？?反映了人的恐慌心理，C項(xiàng)正確；材料中沒有提及整頓財(cái)政金融體系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及加強(qiáng)對工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)是應(yīng)對工業(yè)產(chǎn)品盲目生產(chǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有信息體現(xiàn)發(fā)放緊急救濟(jì)金主要是對付社會貧困，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C 24．(2015·浙江金華十校高三期末)埃里克·方納在《美

國自由的故事》這樣寫道：“對自由的傾心和執(zhí)著構(gòu)成了美利堅(jiān)民族主義的精髓。羅斯福將他自己的自由定義——即普通人擁有更大的安全感?！毕铝写胧┲?，最能讓“普通人擁有更大的安全感”的是()

A．增發(fā)鈔票，成立聯(lián)邦銀行加強(qiáng)對銀行的管理，穩(wěn)定金融秩序

B．政府實(shí)行失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老金以及救濟(jì)制度，完善社會保障體系 C．頒布《全國勞工關(guān)系法》和《公平勞動標(biāo)準(zhǔn)法》，緩和勞資矛盾 D．政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會救濟(jì)，舉辦公共工程解決失業(yè)問題

解析 抓住材料關(guān)鍵信息“普通人擁有更大的安全感”，完善社會保障體系可以使人心安定，讓普通人擁有更大的安全感，B項(xiàng)正確；加強(qiáng)對銀行的管理，主要是恢復(fù)銀行的信譽(yù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；頒布《全國勞工關(guān)系法》和《公平勞動標(biāo)準(zhǔn)法》主要是工業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定性，C項(xiàng)錯(cuò)誤；舉辦公共工程主要是刺激疲軟的市場，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 B

25．(2015·浙江金華十校高三期末聯(lián)考)布萊恩·萊瓦

克和愛德華·繆爾在《西方世界——碰掩與轉(zhuǎn)型》一書中指出：“恰恰在歐洲，失去其殖民地財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，它自己也在遭受殖民化，至少是遭受‘可口可樂殖民’”，這里所說的“殖民化”是指（）A．歐洲成為美國傾銷商品的殖民地 B．歐洲各國受美國控制喪失獨(dú)立性 C．建立以美國為首的軍事政治集團(tuán) D．美國利用經(jīng)濟(jì)手段控制西歐各國

第5頁/共7頁 解析 材料中主要論及的是馬歇爾計(jì)劃，屬于冷戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)方面表現(xiàn)。馬歇爾計(jì)劃是美國利用經(jīng)濟(jì)手段控制西歐各國的措施，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)、B項(xiàng)不符合史實(shí)；建立以美國為首的軍事政治集團(tuán)是北約組織，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

答案 D 26．(2015·遼寧大連檢測)日本外務(wù)省次官粟山尚一曾在《動蕩的90年代與日本外交的新展開》中寫道：“當(dāng)今世界20萬億美元的國民生產(chǎn)總值中，美歐各占5萬億美元，日本為3萬億美元??這也是共同分擔(dān)國際責(zé)任的結(jié)構(gòu)比例，要建立國際新秩序，就離不開5：5：3的合作。”這最能表明日本的企圖是（）A．積極謀求世界政治大國地位 B．與美歐進(jìn)行經(jīng)濟(jì)軍事抗衡

C．不愿意承擔(dān)相應(yīng)的國際責(zé)任 D．確立美歐日三足鼎立格局

解析 日本認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上是5：5：3，他們要求國際責(zé)任的結(jié)構(gòu)比例、建立國際新秩序，也離不開5：5：3的合作，即日本要有發(fā)言權(quán)，這實(shí)質(zhì)是在謀求政治大國的地位，A項(xiàng)正確；日本并不想與美歐進(jìn)行經(jīng)濟(jì)軍事抗衡，B項(xiàng)錯(cuò)誤；日本很想承擔(dān)所謂的國際責(zé)任以提高國際地位，C項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)70年代，資本主義經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)呈現(xiàn)美歐日三足鼎立的局面，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 A 27．(2015·湖南張家界質(zhì)檢)美國學(xué)者亨廷頓在《孤獨(dú)的超級大國》中說：“當(dāng)前我們處于一種奇特的混合格局，即一個(gè)超級大國與若干大國并存的‘單極＋多極’的世界格局中?！睂Υ死斫庹_的是（）A．兩極格局瓦解后，世界已經(jīng)形成了單極化格局 B．當(dāng)前，經(jīng)過二十多年的發(fā)展，多極化的世界格局已經(jīng)形成 C．一超多強(qiáng)是兩極格局瓦解后向多極化推進(jìn)的過渡形式 D．鑒于多極化趨勢的日益增強(qiáng)，美國放棄了建立單極世界的計(jì)劃

解析 根據(jù)材料?混合格局?? 單極＋多極?，可以看出當(dāng)今世界一超多強(qiáng)，C項(xiàng)正確；單極化格局、多極化的世界格局與材料信息不吻合，A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；美國并未放棄建立單極世界的企圖，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C 28．(2015·湖南長郡中學(xué)高三月考)尤爾根·哈貝馬斯在《包容他者》一書中稱“歐盟條約承認(rèn)成員國的獨(dú)立和主權(quán)，因此歐盟有義務(wù)尊重每一個(gè)成員國的民族認(rèn)同”，同時(shí)指出：“未來歐洲聯(lián)盟的合法性，在于所有成員國的共同利益，而不在于歐洲的民族自決意識，一個(gè)單一的歐洲民族在政治上是不存在的?！辈牧险J(rèn)為()

A．歐盟體現(xiàn)了統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一 B．民族利益成為歐洲一體化的主要障礙 C．歐洲一體化進(jìn)程艱難 D．歐盟以尊重成員國利益為主要目標(biāo) 解析 材料?歐盟條約承認(rèn)成員國的獨(dú)立和主權(quán)，因此歐盟有義務(wù)尊重每一個(gè)成員國的民族認(rèn)同?體現(xiàn)了多樣性，?未來歐洲聯(lián)盟的合法性，在于所有成員國的共同利益，而不在于歐洲的民族自決意識?體現(xiàn)了統(tǒng)一性，A項(xiàng)正確；材料沒有涉及民族利益問題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)進(jìn)程艱難，C項(xiàng)錯(cuò)誤；?未來歐洲聯(lián)盟的合法性，在于所有成員國的共同利益?說明歐盟不是以尊重成員國利益為主要目標(biāo)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 A

29．(2015·廣東江門高三調(diào)研)康有為在《大同書》中

倡導(dǎo)建立大同世界，那里有公共醫(yī)院、公共福利、公共教育、公共老人院和公共墓地，沒有私有財(cái)產(chǎn)；同時(shí)他提出將婦女從廚房的勞作中解放出來。毛澤東就曾受到其影響，能體現(xiàn)在哪項(xiàng)措施中()

A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B．文化大革命 C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動 D．人民公社化運(yùn)動

解析 材料康有為對大同世界設(shè)想是建立公有制，人民公社化運(yùn)動的特點(diǎn)是?一大二公?，強(qiáng)調(diào)公有化程度，形成?大鍋飯?、平均主義等現(xiàn)象，與材料中的財(cái)產(chǎn)共有、婦女解放等內(nèi)容相吻合，D項(xiàng)正確。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社主要涉及生產(chǎn)資料的形式調(diào)整，A項(xiàng)錯(cuò)誤；文化大革命給社會帶來浩劫，與大同世界的理想不同，B項(xiàng)錯(cuò)誤；?大躍進(jìn)?運(yùn)動主要涉及生產(chǎn)領(lǐng)域與材料中大同世界不同，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案 D

30．(2015·河北唐山一中高三調(diào)研)美國著名漢學(xué)家費(fèi)

正清在《觀察中國》中指出：“20世紀(jì)50年代，中美兩國內(nèi)部都很團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗鼈兒ε峦鈬伯a(chǎn)主義’和外國‘帝國主義’的威脅。它們是一對類似的魔鬼，各自都把對方當(dāng)成一種巨大的威脅，必須以新的嚴(yán)正態(tài)度來對待?！边@種現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是()

A．國際關(guān)系格局的影響 B．領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政策的不同

C．中美綜合國力的差異

第6頁/共7頁 D．中美對外政策的差異 解析 從材料?20世紀(jì)50年代，中美兩國內(nèi)部都很團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗鼈兒ε峦鈬伯a(chǎn)主義’和外國‘帝國主義’的威脅?中可以看出當(dāng)時(shí)由于受美蘇冷戰(zhàn)的影響，中國又堅(jiān)定的站在社會主義陣營一邊，所以中美兩國之間成為敵對關(guān)系，A項(xiàng)正確；領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)政策和綜合國力的差異不是決定中美關(guān)系的主要因素，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；中美對外政策的差異是由當(dāng)時(shí)的國際關(guān)系格局決定的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 A

第7頁/共7頁

第五篇：音樂歷史選擇題

巴羅克時(shí)期(1600～1750)巴羅克原意“怪異”，17、18世紀(jì)指裝飾華麗的建筑風(fēng)格，后來指一個(gè)藝術(shù)風(fēng)格時(shí)期。巴羅克時(shí)期的音樂特征是：歌劇的誕生和器樂音樂的發(fā)展，復(fù)調(diào)風(fēng)格逐漸向主調(diào)風(fēng)格轉(zhuǎn)移，教會調(diào)式逐漸被大小調(diào)體系代替，數(shù)字低音的運(yùn)用引起了“和聲學(xué)”的新概念。大量新的音樂體裁涌現(xiàn)，音樂語言在不斷更新。

歌劇的誕生是追求人文主義藝術(shù)理想的結(jié)果。最早出現(xiàn)于意大利的佛羅倫薩，接著傳播到其他城市。18世紀(jì)上半葉逐步程式化，定型為“正歌劇”。大批作家從事歌劇創(chuàng)作，如C.蒙特威爾第、A.斯卡拉蒂、G.F.亨德爾等。法國歌劇既受意大利影響又有自己的古典悲劇和芭蕾傳統(tǒng)，因而重視歌唱與語言音韻的結(jié)合和在格局中安排芭蕾場面。重要作曲家有J.-B.呂利、J.-P.拉莫等。英國流行“假面劇”和半歌劇，僅H.珀塞爾寫過一部貫穿音樂的歌劇。德國歌劇在漢堡得到發(fā)展。巴羅克時(shí)期重要的聲樂體裁還有清唱劇、康塔塔、受難曲。

巴羅克時(shí)期流行的鍵盤樂器有管風(fēng)琴、羽管鍵琴、楔槌鍵琴，重要的體裁有即興風(fēng)格的托卡塔、幻想曲、前奏曲；變奏手法的帕薩卡利亞和夏空以及賦格和組曲。各國均有重要的作曲家，如G.弗雷斯科巴爾迪、D.布克斯特胡德、F.庫泊蘭等。在巴羅克時(shí)期提琴族樂器與維奧爾族樂器并存。室內(nèi)樂的主要體裁是奏鳴曲，從織體上看有三重奏鳴曲（常用2件小提琴和2件通奏低音樂器）和獨(dú)奏奏鳴曲（1件獨(dú)奏樂器和2件通奏低音樂器）；體裁可分成教堂奏鳴曲和室內(nèi)奏鳴曲。合奏音樂有協(xié)奏曲和樂隊(duì)組曲。協(xié)奏曲因樂器組合的不同又可分成大協(xié)奏曲、樂隊(duì)協(xié)奏曲和獨(dú)奏協(xié)奏曲。眾多音樂家都采用這些題材，最重要的作曲家有A.科雷利和A.維瓦爾第。巴羅克時(shí)期成就最高的作曲家當(dāng)數(shù)J.S.巴赫和亨德爾。[1] 古典主義時(shí)期(1730～1820)可分成兩個(gè)階段：前期(1730～1770)和盛期（即維也納古典樂派，1770～1820）。18世紀(jì)初，西方音樂呈現(xiàn)出復(fù)雜的面貌。一方面，古典風(fēng)格并非巴羅克音樂的直接延續(xù)，兩者在30～50年代平行進(jìn)行，同時(shí)存在；另一方面前期古典風(fēng)格自身在不同國家也有各自的特點(diǎn)，反映于器樂領(lǐng)域，法國以華麗風(fēng)格為主，德國發(fā)展了情感風(fēng)格，意大利有受喜歌劇影響的器樂風(fēng)格。這一時(shí)期形成的最重要的新體裁和形式是奏鳴曲式和奏鳴曲套曲，它不僅用于獨(dú)奏奏鳴曲，也用于室內(nèi)樂和管弦樂音樂。D.斯卡拉蒂、C.P.E.巴赫等意大利和德國作曲家對它的確立作出貢獻(xiàn)。在室內(nèi)樂的各種重奏組合中，弦樂四重奏成為最重要的方式。古典交響曲在巴羅克器樂合奏，特別是意大利歌劇序曲的基礎(chǔ)上發(fā)展定型。歌劇領(lǐng)域的新體裁和新風(fēng)格也開始涌現(xiàn)。N.約梅利和T.特拉埃塔等意大利歌劇作曲家對正歌劇加以改革，C.W.格魯克把意大利歌劇與法國歌劇完美地結(jié)合，力圖使歌劇符合古典主義的理想。喜歌劇作為新風(fēng)格的代表逐漸在音樂生活中占據(jù)重要地位。意、法均有自己民族特點(diǎn)的喜歌劇，德、奧流行歌唱劇，英國有民謠歌劇。

18世紀(jì)70年代，古典主義音樂進(jìn)入盛期。成熟的古典風(fēng)格以J.海頓，W.A.莫扎特的中、晚期，L.van貝多芬的早、中期作品為代表。經(jīng)過古典主義前期眾多作曲家的創(chuàng)造，古典風(fēng)格的基本語匯和表現(xiàn)手法已經(jīng)基本定型，盛期的三位作曲家用各有千秋的表達(dá)方式使之進(jìn)一步發(fā)展。由于他們都在維也納活動過，成熟的古典風(fēng)格又融入了明顯的奧地利因素，因而歷史上將古典主義盛期的音樂稱為“維也納古典樂派”。[1] 浪漫主義時(shí)期（1800～1900年以后）

從19世紀(jì)開始，音樂中的浪漫主義因素占據(jù)重要地位，音樂史上將這100余年稱為“浪漫主義時(shí)期”。經(jīng)過法國大革命的洗禮，人的價(jià)值得到充分肯定，在音樂中表現(xiàn)自我尤為盛行的同時(shí)，公開的音樂會成為重要的形態(tài)，為取悅聽眾，音樂家們追求高超的技巧、富麗堂皇的音響和豐富多彩的風(fēng)格。純音樂是表達(dá)超凡脫俗的浪漫情感最好載體，期望與其他藝術(shù)門類相融合的“整體藝術(shù)”觀念以及標(biāo)題音樂亦受關(guān)注。隨著民族主義思潮的發(fā)展，各國作曲家都重視音樂中的地方因素。在東歐、北歐和南歐諸國，發(fā)展民族音樂文化成了一種自覺的運(yùn)動。音樂家們收集整理和出版民間音樂，以本民族的歷史傳說、人民生活、自然風(fēng)光等為題材，偏愛歌劇、標(biāo)題交響音樂、藝術(shù)歌曲和器樂小品等體裁，運(yùn)用民間歌曲舞曲的音調(diào)和節(jié)奏，發(fā)掘民族音樂的種種表現(xiàn)手段，形成具有民族特點(diǎn)的音樂語匯，這一音樂實(shí)踐活動被稱為“民族樂派”。民族樂派是浪漫主義音樂潮流中的重要力量，為19世紀(jì)西方音樂注入活力和增添色彩。音樂向更廣泛的群眾普及，業(yè)余音樂生活日趨活躍，帶動了音樂評論、音樂出版業(yè)的發(fā)展。為培養(yǎng)音樂建立了專門的音樂教育機(jī)構(gòu)，不少人既是著名的作曲家、演奏家，又是優(yōu)秀的教師。19世紀(jì)運(yùn)用的音樂語言對于古典時(shí)期既有承襲的一面，也有革新的一面。調(diào)式、和聲體系以及曲式規(guī)范等基本相同，只是手法更豐富、更個(gè)性化、更自由。各種體裁與當(dāng)時(shí)的音樂思潮同步發(fā)展，直接反映了音樂的時(shí)代特征。

鋼琴被加以進(jìn)一步改進(jìn)，成為19世紀(jì)備受喜愛的樂器。傳統(tǒng)體裁中，奏鳴曲地位雖不如古典時(shí)期重要，但具有個(gè)性特征。如F.舒伯特賦予其抒情性和歌唱性，F(xiàn).F.肖邦保持了它的巨大容量和思想內(nèi)涵，F(xiàn).李斯特把多樂章的套曲融為單一樂章；變奏曲從分段的裝飾變奏發(fā)展成貫穿的性格變奏。一大批被稱為特性樂曲(又稱“風(fēng)格小品”)的題材涌現(xiàn)，反映出19世紀(jì)作曲家對個(gè)人情感抒發(fā)的偏好。這類作品由J.菲爾德首創(chuàng)，有肖邦、G.福雷愛用的夜曲，R.舒曼、J.勃拉姆斯的間奏曲，舒伯特、舒曼、巴拉基列夫的幻想曲，肖邦、勃拉姆斯的敘事曲等。把一系列內(nèi)容相關(guān)的器樂小品按照一定的構(gòu)思組合成套亦是常見的形式，例如舒曼的《狂歡節(jié)》、李斯特的《旅游歲月》、M.穆索爾斯基的《圖畫展覽會》、P.I.柴科夫斯基的《四季》。

19世紀(jì)的室內(nèi)樂可以說是最缺乏浪漫精神的領(lǐng)域。它繼續(xù)強(qiáng)調(diào)音樂思想的純凈，樂器之間對位化交談和主題動機(jī)的展開。由于這一時(shí)期的室內(nèi)樂主要供專業(yè)音樂家演奏，技巧高超，色彩感更強(qiáng)，產(chǎn)生了大量優(yōu)秀的各類重奏作品。19世紀(jì)的管弦樂隊(duì)沿用古典時(shí)期已經(jīng)定型的樂器組。管樂器經(jīng)過改良，技術(shù)性能和表現(xiàn)力得到加強(qiáng)，樂隊(duì)編制在后浪漫主義作曲家手中不斷擴(kuò)大。交響曲、協(xié)奏曲、音樂會序曲、交響詩、交響組曲是這一時(shí)期的常用體裁。對于作品結(jié)構(gòu)規(guī)模愈來愈龐大和主題相對精練集中的矛盾，作曲家們采用了諸如“主導(dǎo)動機(jī)”（R.瓦格納）、“主題變形”（李斯特）、“展開式變奏”（勃拉姆斯）、“循環(huán)形式”（C.–A.弗朗克）等手法解決。

音樂與詩歌相結(jié)合的藝術(shù)歌曲不僅在德、奧和法國大大發(fā)展，亦受民族樂派作曲家喜愛。歌劇的繁榮是這一時(shí)期的特點(diǎn)之一。各國均有各自特點(diǎn)的歌?。旱聡睦寺髁x民族歌劇和瓦格納的“樂劇”；法國的大歌劇、喜歌劇、輕歌劇、抒情歌劇；意大利歌劇幾乎構(gòu)成該國音樂的全部；民族樂派歌劇的興起也具有重要意義。[1] 20世紀(jì)音樂

19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，后浪漫主義音樂家把浪漫主義的理想與語言推向極致，激發(fā)了年輕一代作曲家的反叛。印象主義為20世紀(jì)音樂開啟了一條道路，表現(xiàn)主義、原始主義、新民族主義、未來主義交迭出現(xiàn)，使傳統(tǒng)的音樂語匯發(fā)生巨大變化。在不同政治文化背景和不同音樂觀念的支配下，1920年以后的西方音樂更是流派紛呈，風(fēng)格迥異。盡管也有影響較大的思潮和語匯，但很少能長期占據(jù)主導(dǎo)地位。1950年初開始，音樂的實(shí)驗(yàn)性傾向大大加強(qiáng)，比較集中地反映為絕對控制與徹底自由兩種類型。70年代起，現(xiàn)代音樂發(fā)展過程中自表現(xiàn)主義以后就一直被作曲家排斥的情感表現(xiàn)又開始復(fù)蘇。此外，整個(gè)20世紀(jì)西方音樂接受東方文化影響并從中吸取養(yǎng)料；眾多亞裔作曲家將鮮明民族特質(zhì)融入西方音樂的主流中；非洲和拉丁美洲因素得到重視等，表明西方音樂中的異質(zhì)文化將與日俱增。[1] 2音樂傳說編輯 弦樂器起源 世界上最早的弦樂器是中國的古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，古琴是在周朝就已盛行的樂器，至少有3000年以上的歷史了。本世紀(jì)初才被稱作“古琴”。琴的創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等作為追記的傳說，可看出琴在中國有著悠久的歷史?！对娊?jīng)·關(guān)雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。管樂器起源

中國古代歷史記述了距今五千年前的黃帝時(shí)代，有一位名叫做伶?zhèn)惖囊魳芳遥M(jìn)入西方昆化山內(nèi)采竹為笛。當(dāng)時(shí)恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一故事也不能完全相信，但是，可將其看做是有關(guān)管樂器起源的帶有神秘色彩的傳說。音樂百年

2011年是辛亥革命100周年，盤點(diǎn)百年音樂史不一定非要翻閱大部頭著作，檢索一下音樂辭典中的名詞，同樣有徜徉長河的感受。一個(gè)詞匯產(chǎn)生于一個(gè)時(shí)代，并把時(shí)代氛圍忠實(shí)呈現(xiàn)，一詞脫口而出，時(shí)風(fēng)躍然紙上。查閱辭典，就是閱讀中國音樂史。1900年，“學(xué)堂樂歌”赫然跳出，風(fēng)姿綽約，奪人耳目。奏鳴曲、交響樂、歌劇等西方概念，一輪輪涌入口語，一時(shí)間，如果不能從一個(gè)人口中聽到這類概念，就意味著說話者的教養(yǎng)欠火候、思想欠開放。氣鳴、弦鳴、體鳴樂器開始代替古老的“八音”。于是，鋼琴、小提琴、長笛、圓號、薩克斯，伴隨著莫扎特、貝多芬、舒伯特等外國音樂家的名字以及《命運(yùn)交響曲》、《月光奏鳴曲》、歌劇《卡門》、芭蕾舞劇《天鵝湖》等作品名稱開始流行。這些剛剛翻譯未確定到底用哪幾個(gè)字、一時(shí)間還不知道到底講什么意思的概念，直到20世紀(jì)80年代相繼出版了《外國音樂辭典》、《中國音樂辭典》、《中國大百科全書·音樂舞蹈》才算有了最終定版，保持永不出錯(cuò)的經(jīng)典用字。一大堆技術(shù)術(shù)語如五線譜、小節(jié)線、高音譜號、總譜、和聲、復(fù)調(diào)、配器和“四大件”的意識，開始進(jìn)入思維，由邊緣到廳堂，由外來到主流，甚至滲入潛意識層面，到了反客為主、讓中國音樂家數(shù)典忘祖的程度。

如果說“啟蒙”成為新詞匯的一大部類，那么“救亡”則成為另一大部類。民族危亡時(shí)刻，救亡歌曲、抗戰(zhàn)歌曲、進(jìn)行曲、大合唱、群眾歌曲就逐漸成為最前排的詞匯。《義勇軍進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》、《松花江上》、《大刀進(jìn)行曲》的旋律也就有口皆碑，聶耳、冼星海的名字也就婦孺皆知。

1930年，出現(xiàn)了第一輪“時(shí)代音樂”，現(xiàn)代流行歌曲的第一個(gè)潮頭登陸黃埔灘頭。但這股潮水很快被定義為“黃色音樂”，一段時(shí)間，主流意識以最大貶義來評價(jià)這類軟綿綿的“精神鴉片”。1953年，“抒情性輕音樂”與資本主義畫等號，屬于“半殖民地文化產(chǎn)物”的“小資情調(diào)”。這些概念直到20世紀(jì)末才廢除，成為再無人問津和查閱的老黃歷。1966年，“世界最強(qiáng)音”開始鳴響，“語錄歌”傳遍神州大地，與此相對，世界音樂史上最奇怪的“牛鬼蛇神歌”在一批人口中低回，五音不全的孩子口中跳出了鏗鏘有力的“革命歌曲”，一定要把世界“砸個(gè)稀巴爛”的吼叫，成為樂譜上標(biāo)志過的最強(qiáng)“力度”符號，聲源來自六萬萬同胞的力度，自然無人可比，與此相對，“樣板戲”成為只有中國音樂辭典中出現(xiàn)過的無法復(fù)制的專有“版權(quán)”。1970年，出現(xiàn)了“知青小調(diào)”，終于知道愁滋味的傷感，意味著紅色小將的成熟。

1980年后出現(xiàn)了“氣聲”唱法，“愛”不再要求只限于對祖國，越來越人性化的詞匯飄然而至，本來就是傾訴“君子好逑”的歌，終于功能回歸，又光明正大地開始傾吐個(gè)人感情。伴隨著音樂名稱前的各種顏色定義被刪除，“宗教音樂”出版物不再打上“內(nèi)部參考資料”“僅供參考”“不得外傳”的神秘字樣。從社會學(xué)角度看，兩者的功能回歸更符合剛剛獲得解放的人性，從音樂角度看，兩者的“魂兮歸來”則顯示了更符合藝術(shù)情感的自然渠道。爵士樂、迪斯科、朋克、電聲、架子鼓，滾過香江，“長城內(nèi)外，惟余莽莽”，喝彩歡呼，吹捧有加。80年代初，誰要被列為“歌星”，就等于被劃定到“藝術(shù)家”之外，屬于未受學(xué)院訓(xùn)練的異類，而今，不論唱得好壞都恨不能擠進(jìn)“歌星”行列?！芭判邪瘛焙汀胺劢z”追捧，成為評價(jià)地位是否“當(dāng)紅”的標(biāo)準(zhǔn)，只有被媒體認(rèn)定為“星級”，才是對未來身份的認(rèn)可?！案栊恰迸c“夜總會”不再屬于資本主義專有，以鄧麗君為代表的一批歌手名字成為大眾語匯，甚至連不起眼的個(gè)人名字也因一首歌曲的連帶獲得了歷史關(guān)注?！熬W(wǎng)絡(luò)音樂”“電子音樂”“彩鈴下載”，覆蓋傳媒，以空前的力度和速度，改寫著來不及登錄就已更新?lián)Q代的辭典條目。獨(dú)往獨(dú)來，我行我素，詞匯自生自滅，旋滅旋生。21世紀(jì)初昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，當(dāng)年這不是社會最大話題，但轉(zhuǎn)過年來，中央電視臺第十七屆青年歌手大獎賽列入“原生態(tài)唱法”則呈現(xiàn)了史無前例的風(fēng)暴，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“原生態(tài)唱法”成為點(diǎn)擊率最高的詞匯。有人較真，說詞匯描述不合理，其實(shí)，約定俗成，存在即合理，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的口語迅速傳播的根本，就是中國文化自覺和文化崛起的標(biāo)志，十分“給力”。“文化多樣化”和“文化自覺”成為引領(lǐng)新一輪藝術(shù)起跑的新概念。侗族大歌、福建南音、十二木卡姆成為大眾耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)品種。這些久已不用的詞匯再次登場，再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的確立與傳承，完成了新一輪對民族文化尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。

音樂詞匯，風(fēng)生水起，千姿百態(tài)，無一雷同，穿行于歷史思潮、主流意識、社會變遷、市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)口浪尖，打開每個(gè)時(shí)期的國民眼界，展示了從題材、體裁、技術(shù)到取向、情感、想象的新天地。一詞風(fēng)靡，天地?zé)ㄈ?。詞匯躍出的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和密集呈現(xiàn)，就是歷史狂潮的高發(fā)時(shí)段，成為時(shí)代劃分恰到好處的分節(jié)點(diǎn)。愛屋及烏的贊美，恨及袈裟的厭惡，入木三分的描述，生動形象的刻畫，都得益于民眾意欲傾吐內(nèi)心、表達(dá)感受、抒發(fā)抑郁的沖動。時(shí)過境遷，許多詞令已經(jīng)言不逮意，甚至滑稽可笑，但它們忠實(shí)地儲存了我們的歷史記憶。[2]