第一篇：王瑩 中國(guó)夢(mèng)

論“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任和使命

摘要：無論是救亡圖存的百年近代史，還是改革開放的新時(shí)期，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想，就是“中國(guó)夢(mèng)”。當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)成才與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的兩個(gè)“百年目標(biāo)”合拍共振，這要求他們以高度的歷史責(zé)任感主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的神圣使命，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；大學(xué)生；責(zé)任；使命

一、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵

2012 年 11 月 29日，習(xí)近平在觀看《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論‘中國(guó)夢(mèng)’，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！盵1]2013年 3月 17日，習(xí)近平在全國(guó)人大一次會(huì)議上進(jìn)一步指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，[2]凝聚中國(guó)力量。3月 25 日，習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)進(jìn)一步闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為‘中國(guó)夢(mèng)’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”[3]習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的一系列論述具有豐富的內(nèi)涵。

當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年來不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。“中國(guó)夢(mèng)”具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。

二、大學(xué)生個(gè)人理想與“中國(guó)夢(mèng)”的一致性 1.“中國(guó)夢(mèng)”指引大學(xué)生確立科學(xué)的人生理想

當(dāng)代大學(xué)生人生理想的確立需要中國(guó)夢(mèng)的指引。正如總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)上所指出的：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上缺鈣。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大

[4]青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。”當(dāng)代大學(xué)生正處于人生發(fā)展定向的關(guān)鍵階段，能否選擇和確立科學(xué)的人生理想，是關(guān)系到未來走什么路、做什么人、為什么學(xué)的人生重大問題。大學(xué)生要樹立科學(xué)的人生理想，就要正確認(rèn)識(shí)和深刻理解當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和基本國(guó)情，并以此為基點(diǎn)設(shè)定人生的奮斗目標(biāo)和努力方向。當(dāng)代中國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)就是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，最切實(shí)的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)就是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，這也是以兩個(gè)“百年目標(biāo)”為標(biāo)志的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的題中之義。這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)提供了當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生、選擇和確立人生理想的社會(huì)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)規(guī)定，這個(gè)宏偉的共同理想則為大學(xué)生選擇和確立個(gè)體理想指明了方向和參照。脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)需要的自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)，難以避免落入狹隘與孤獨(dú)、虛幻和空洞，其人生發(fā)展也難以避免“南轅北轍”的結(jié)局和命運(yùn)。

2.“中國(guó)夢(mèng)”提供大學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生動(dòng)力

在物理世界里，物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的改變需要受到外力的作用。在人生的成長(zhǎng)歷程中，人生狀態(tài)的改變同樣需要有強(qiáng)大的人生動(dòng)力作為支撐。正如海倫·凱勒曾說：一個(gè)人擁有了高飛的沖動(dòng)，就再也不會(huì)滿足于在地上爬行。這種“高飛的沖動(dòng)”就是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生動(dòng)力。那么，人生動(dòng)力的源泉又來自哪里？有人為一己之私利而奮斗，他所有的人生動(dòng)力便來自一切有助于增進(jìn)個(gè)體私利的誘惑，權(quán)力、地位、金錢、美食、聲色等都可成為其奮斗的動(dòng)力源泉。沉溺于一己私利將是一個(gè)深不見底的無底洞，只會(huì)讓人越來越沉淪。馮友蘭先生將人生劃分為“自然、功利、道德、天地”四重境界，一個(gè)只停留于物欲私利的人只是局限于低級(jí)的自然、功利境界中，而人生境界的提升則需要朝向道德與天地境界挺進(jìn)。有道德境界的人能了解到社會(huì)的存在，自覺自己是社會(huì)整體的一部分，并自覺為社會(huì)利益做事。天地境界則是一個(gè)人了解到超乎社會(huì)整體之上宇宙的存在，并自覺為宇宙利益做事的最高人生境界。因此，一個(gè)人要獲取人生發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力而又不至于在不斷追逐物欲私利中迷失自我，就需要跳出自然、功利的低級(jí)境界，而努力向自覺為社會(huì)乃至宇宙服務(wù)的道德境界、天地境界提升。[5]

三、“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任和使命

1、認(rèn)清大學(xué)生的歷史使命

馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”青年人是祖國(guó)的未來，是民族的繼承人，他們將決定祖國(guó)的命運(yùn)。大學(xué)生，作為青年中的佼佼者，具有優(yōu)勢(shì)的特殊群體，大學(xué)生們必須堅(jiān)定自己的理念，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，肩負(fù)起時(shí)代的重任，而且要完成自己的歷史使命，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱將關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，關(guān)系到他們能否或在多大程度上肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

大學(xué)生們應(yīng)關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛國(guó)主義的旗幟，繼往開來，為中國(guó)沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國(guó)，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺(tái)上大發(fā)愛國(guó)之情，我們要付諸行動(dòng)。再者，我們要響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)等。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

2、對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，我們要認(rèn)清形勢(shì)，肩負(fù)責(zé)任

中國(guó)夢(mèng)不能靠做夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，理想也不能靠冥想達(dá)成。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)。即使理想離我們只有一步之遙，幸福也不會(huì)主動(dòng)來敲門。走向理想的每一步都需要艱辛的奮斗，都需要一步一個(gè)腳印的實(shí)干。事實(shí)上，未來十年將是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興第一個(gè)“百年目標(biāo)”，最為寶貴和關(guān)鍵的十年，也是中國(guó)改革開放涉入深水區(qū)、進(jìn)入攻堅(jiān)階段的艱難時(shí)刻。我國(guó)勞動(dòng)力紅利正在消失，“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)加大，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)難以回避，一些西方國(guó)家的遏制以及周邊國(guó)家的沖突合圍不斷，一些國(guó)家貿(mào)易保護(hù)主義不斷抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化掩飾下的西方意識(shí)形態(tài)滲透從未停歇。這一切都警示我們，即使在經(jīng)濟(jì)全球化席卷世界的背景下，民族國(guó)家仍舊是國(guó)際秩序的基本主體，國(guó)家仍是每一個(gè)公民最堅(jiān)實(shí)的后盾與屏障，國(guó)家利益仍舊是個(gè)體利益最可靠的捍衛(wèi)者和守護(hù)人，熱愛祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的愛國(guó)主義精神仍是時(shí)代強(qiáng)音。

因此，一切懷抱遠(yuǎn)大理想的青年大學(xué)生，其人生發(fā)展與價(jià)值實(shí)現(xiàn)都必須植根于祖國(guó)繁榮強(qiáng)大的沃土之上，報(bào)效祖國(guó)是每一個(gè)公民、當(dāng)然也是青年大學(xué)生義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！薄爸袊?guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的”；“是國(guó)家

[6] 的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”；“是我們的，更是你們青年一代的?！?/p>

3、我們深刻意識(shí)到大學(xué)生所肩負(fù)的使命后，更要落實(shí)到具體的行動(dòng)中去。

首先，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。作為當(dāng)代大學(xué)生，要鼓足中國(guó)信心，努力通過自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉增強(qiáng)本領(lǐng)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)，帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。其次，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，陳舊的思想已經(jīng)適應(yīng)不了只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。明確個(gè)人目標(biāo)，以“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來作為自己的座右銘，成就自身價(jià)值。只要廣大青年胸懷理想，滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用“兩個(gè)百年”的目標(biāo)激勵(lì)自己頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮主力軍作用，用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”，最后，我們要有扎實(shí)端正的的學(xué)習(xí)生活態(tài)度、工作作風(fēng)?！扒嗄晔亲钊菀资a(chǎn)夢(mèng)想的花季，也是最有條件把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的時(shí)期,同時(shí)也是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的偉大力量，最具創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造潛力，但是要用這種熱情和潛力真正成就一番事業(yè)，必須依靠腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。

四、結(jié)論

今天的中國(guó)，奧運(yùn)夢(mèng)、世博夢(mèng)、高鐵夢(mèng)夢(mèng)已成真，神話傳說般的飛天夢(mèng)、潛海夢(mèng)、航母夢(mèng)夢(mèng)已初圓，廣大青年正是這一支支追夢(mèng)大軍的主力和中堅(jiān)。未來中國(guó)，還有更多更美的夢(mèng)想在向當(dāng)代青年大學(xué)生發(fā)出召喚。正如黨的十八大報(bào)告所指出的：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)

[9]是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗?！边@要求廣大青年大學(xué)生珍惜寶貴的青春，以愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之才勇敢擔(dān)當(dāng)起建設(shè)青春中國(guó)的神圣使命，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。沿著這條復(fù)興之路，為夢(mèng)想努力奮斗，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們的目標(biāo)一定要達(dá)到，我們的目標(biāo)一定能夠達(dá)到。

參考文獻(xiàn)

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18日

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[4] [6]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談會(huì)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013年5月5日

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年5月

[9]十八大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京：黨建讀物出版社、學(xué)習(xí)出版社，2012:50.

第二篇：我的夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)(王瑩)

我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)

初三十班王瑩指導(dǎo)教師：邱元超

有一種東西它承載著我們的希望，它有虛有實(shí)，看不見，摸不著，但它卻能成一種巨大的力量，它就是夢(mèng)想。上帝沒有賜予我們會(huì)飛的翅膀，但賜予了我們會(huì)飛的心和會(huì)夢(mèng)想的大腦。

歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在沙灘上五彩繽紛的貝殼，不同的貝殼展現(xiàn)出中國(guó)不同時(shí)代的夢(mèng)想及其那永傳不朽的故事。

瞧！那顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那就是中國(guó)五千年的故事。從黃帝開始，自強(qiáng)，自強(qiáng)，一直是我們的中國(guó)夢(mèng)，大到國(guó)君小到平民，每個(gè)人都為中國(guó)的自強(qiáng)夢(mèng)努力著，奮發(fā)著，拼搏著。在千千萬萬人的奮斗下，自強(qiáng)已不是那縹緲的、虛幻的夢(mèng)境，已成為最美好的現(xiàn)實(shí)！

看！那顆金光閃閃的貝殼，那是中國(guó)人民的奧運(yùn)夢(mèng)，其實(shí)我們都知道這顆貝殼曾黯然失色過，但是夢(mèng)想?yún)s讓我們看到了希望，看到了未來。從第一位站在奧運(yùn)舞臺(tái)的許海峰到站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上領(lǐng)過無數(shù)獎(jiǎng)牌的李娜，奧運(yùn)健兒龍騰虎躍的出現(xiàn)在屏幕時(shí)，當(dāng)末期，中國(guó)國(guó)歌奏響時(shí)，我們殷紅的國(guó)旗冉冉升起時(shí)，振奮的不僅僅是人心，而是對(duì)祖國(guó)未來的欣喜。

放眼望去，那顆被世人所銘記的貝殼，是我們的感動(dòng)夢(mèng)，有著“鋼琴王子”美稱的堅(jiān)毅男孩——?jiǎng)ィ瑧{著那顆洋溢著夢(mèng)想的心，克服了種種艱辛與磨難，憑著自己的信念站在世界的舞臺(tái)，譜寫著人生的樂章。我們的最美媽媽、最美老師、最美司機(jī)??無不表現(xiàn)出那最樸實(shí)的愛與奉獻(xiàn)精神。在他們身上得到的不只有感動(dòng)與震撼，更多的是理解與領(lǐng)悟。

在中國(guó)，不同的時(shí)期，不同的時(shí)代，不同的人有著不同的夢(mèng)，即使這樣，但是我們追求夢(mèng)想的信念，追求夢(mèng)想拼搏奮發(fā)的精神，從未改變過。

我們承載著祖國(guó)的未來。夢(mèng)想，讓我們不再有意懈怠自己；夢(mèng)想，讓我們?cè)跐M臉皺紋時(shí)呢新依然有蒼龍的生機(jī)；夢(mèng)想，是我們繼續(xù)努力的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由；夢(mèng)想，讓我們更熱愛腳下這片土地！

我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)！要相信、要堅(jiān)持，夢(mèng)想總會(huì)成真的！

第三篇：王瑩 演講稿

在反思中成長(zhǎng) 在快樂中收獲

王瑩

反思是思想的反芻，是對(duì)思維的思維。美國(guó)學(xué)者波斯納說過這樣一個(gè)公式：教師成長(zhǎng)==教學(xué)經(jīng)驗(yàn)+教學(xué)反思。這個(gè)公式明確告訴我們：教師的成長(zhǎng)過程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、反思教學(xué)實(shí)踐的過程，優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)除了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。正因?yàn)橛辛诉@樣的反思意識(shí)，所以我更為細(xì)致地關(guān)注自己的課堂，更為科學(xué)地思考自己教學(xué)的得失。因?yàn)榉此?，我的工作中綻放著更多智慧的光芒；因?yàn)榉此?，我收獲了更多美麗的碩果。我反思，我成長(zhǎng)；我反思，我快樂！下面我想和大家一起分享一下我教學(xué)中的一個(gè)小片段，與您一起回顧我是如何在反思中收獲那放手的美麗?！窘虒W(xué)片段】（《荷花》）在課文中有一教學(xué)難點(diǎn)：“如果把眼前的這一池荷花看做一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。”我開始引導(dǎo)學(xué)生感悟：同學(xué)們，如果把眼前的荷花看做一大幅活的畫，那同學(xué)們想想創(chuàng)造這幅畫的畫家是誰呢？ 教室里一片靜默，孩子們已經(jīng)開始適應(yīng)靜靜思考的學(xué)習(xí)方式了。（學(xué)生開始交流）生：是大自然？（我啟發(fā)他們談?wù)勛约旱睦斫狻Ｔ趲酌麑W(xué)生抒己見后）生：（深情地說道）是大自然給了它陽光、雨露、泥土??是大自然給予它生命。師：（很興奮，鼓勵(lì)大家向她學(xué)習(xí)）同學(xué)們，上語文課就是要像她這樣說出自己的想法。生：（這時(shí)，一只小手高高舉起）大自然就像荷花的母親，孕育了它生命?。ㄎ业谝淮温牭搅诉@樣的回答，情不自禁地給他鼓起了掌）

【反思】孩子對(duì)句子的理解如此透徹，我是始料未及的。孩子用這么一個(gè)情意濃濃而又精當(dāng)萬分的比喻來表達(dá)自己的感悟，我也是始料未及的！如果一開始，我就急匆匆地趕著教案追問：“為什么說大自然就是畫家呢？ ”學(xué)生的回答有可能正確，但估計(jì)會(huì)枯燥無味。而我用一個(gè)啟發(fā)性的問題“談?wù)勀愕睦斫狻?，讓學(xué)生放心地說。還鼓勵(lì)他們：“上語文課就是要像她這樣說出自己的想法?！彼圆艜?huì)出現(xiàn)那么美的語言！通過不斷地反思與積累，我在懵懂、彷徨、嘗試、成功中始終堅(jiān)定自己的教育思想?，F(xiàn)在，我已經(jīng)很清楚地意識(shí)到：在教學(xué)中一定要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給孩子。讓他們親歷每一個(gè)學(xué)習(xí)過程，他們能說的，放手讓他們說；他們能思的，放手讓他們思；他們能寫的，放手讓他們寫?? “海闊憑魚躍，天高任鳥飛?！敝挥邪褌€(gè)體生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給孩子，讓孩子真正享受自主學(xué)習(xí)的快樂，他們才能長(zhǎng)知識(shí)，長(zhǎng)能力，愛學(xué)習(xí)。獲得了發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生才會(huì)呈現(xiàn)出生命發(fā)展的自主色彩。

讀過郭老師的《杯子邊上的智慧》 , 講的是一個(gè)關(guān)于教師的教和學(xué)生的學(xué)兩者之間關(guān)系的問題。他把教師的教比喻為杯子的邊，把學(xué)生的學(xué)比喻為杯子的用—— — 即裝水喝。杯子的邊越厚，杯子所能盛下的水就越少。因而，應(yīng)該教少學(xué)多。因?yàn)?，我們的教最終是為了學(xué)生的學(xué)，單純的教毫無意義。就像我們?nèi)粘Ｋ玫谋幼罱K是為了喝水一樣。這樣的“杯子智慧”，更篤實(shí)了我前進(jìn)的步伐。我會(huì)一直這樣教下去，一次次地去美麗地放手，然后一次次地去收獲那“放手后的美麗”。反思，當(dāng)我們走向你的時(shí)候，原只想摘取一枚綠葉，而你卻給了我整片樹林，給了我一個(gè)生機(jī)盎然的春天；原只想俯拾到一串音符，而你卻給了我整首樂曲，給了我一曲婉轉(zhuǎn)醉人的動(dòng)人樂章。

第四篇：王瑩工作總結(jié)

教師考核工作總結(jié)

----學(xué)習(xí)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”有感

過去的一學(xué)期轉(zhuǎn)眼間過去了，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)下，我們采用了洋思中學(xué)的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的高效課堂模式。對(duì)于實(shí)施洋思中學(xué)的高效課堂教學(xué)模式，在教學(xué)中我收獲了幾多歡樂和成功，也得到了一些反思：：

過去，教師大多沿用傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)模式，教師一走上講臺(tái)，便苦口婆心地開始他的課程傳授，照本宣科，口若懸河，教師成了課堂的主體，學(xué)生懂也得聽，不懂也得聽，學(xué)生無精打采，事倍功半，浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間。而 “先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”這一教學(xué)模式，是讓學(xué)生在老師指導(dǎo)下有計(jì)劃地進(jìn)行自學(xué)，在學(xué)生充分自學(xué)的過程中，提出問題，然后進(jìn)行課堂教學(xué)。教師則真正起到課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者的作用。這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過讓學(xué)生“先學(xué)”老師“后教”，能讓學(xué)生知道自已要學(xué)什么，自已什么地方不足，要認(rèn)真聽老師講解?！跋葘W(xué)后教”能真正體現(xiàn)——變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

傳統(tǒng)教學(xué)模式就像像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更快一些。但是這樣做會(huì)養(yǎng)成許多學(xué)生不動(dòng)腦筋的習(xí)慣，只是被動(dòng)地聽課，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其實(shí)書本上有的知識(shí)學(xué)生通過自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽誤時(shí)間、也降低了課堂四十五分鐘的教學(xué)效率。洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)證明，學(xué)生自學(xué)在一定程度上提高了教學(xué)效率。

對(duì)于一名教師來說，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)水平，提高教學(xué)質(zhì)量無疑是至關(guān)重要的。隨著歲月的流逝，伴著我教學(xué)天數(shù)的增加，我越來越感到我知識(shí)的匱乏，經(jīng)驗(yàn)的缺少。面對(duì)講臺(tái)下那一雙雙渴望的眼睛，每次上課我都感到自己責(zé)任之重大，為了教好學(xué)生，我虛心求教，強(qiáng)化自我。不斷地調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，注重培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)現(xiàn)問題、自我探究問題的能力，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。洋思學(xué)?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式締造了教育界的一個(gè)奇跡，在進(jìn)行了簡(jiǎn)短的學(xué)習(xí)后，在我的課堂上，也嘗試用這種模式進(jìn)行教學(xué)，在這個(gè)過程中，有許多收獲，也有許多困惑，時(shí)間很短暫，卻讓我思考很多，面對(duì)學(xué)生的不同反應(yīng)，也讓我看到新課堂和舊方法撞擊下產(chǎn)生的火花，當(dāng)然，我愿意繼續(xù)進(jìn)行這樣的嘗試和探索，讓我自己受益，也讓我的學(xué)生們受益。

洋思教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)課堂“教學(xué)目標(biāo)”必須明確，特別強(qiáng)調(diào)“當(dāng)堂訓(xùn)練”宜不少于15分鐘，重視課前的預(yù)習(xí)、課后的作業(yè)和課外輔導(dǎo)，力爭(zhēng)“堂堂清”、“天天清”、“周周清”。該模式要求學(xué)生完成訓(xùn)練任務(wù)必須按時(shí)，不得拖拉，要“堂堂清”。教師批改學(xué)生的練習(xí)作業(yè)和個(gè)別輔導(dǎo)也必須及時(shí)，做到“堂堂清”、“日日清”，以防學(xué)生問題的積累。高中的知識(shí)的難度比初中的要難，所以學(xué)生在先學(xué)中有很多是難以理解的，那學(xué)生學(xué)不會(huì)怎么辦呢？一是可以利用課堂上討論更正的時(shí)間，進(jìn)行“兵教兵”，并在這一環(huán)節(jié)充分解決問題。多問問誰有不同意見，誰還有什么問題。二是課后及時(shí)進(jìn)行“堂堂清”，由教師或是指定的優(yōu)秀學(xué)生給予個(gè)別指導(dǎo)與驗(yàn)收。轉(zhuǎn)變思想觀念，使備課的側(cè)重點(diǎn)放在題目的設(shè)計(jì)上。在以往的備課中，我們總是把重點(diǎn)放在大篇幅書寫教學(xué)內(nèi)容上，這種備課在課堂教學(xué)

中表現(xiàn)為教師用過多的講授來代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，限制并阻礙了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，不能真正讓學(xué)生成為課堂的主人。要想使學(xué)生真正在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，教師不僅在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，變演員為導(dǎo)演，變講授者為組織者，還要轉(zhuǎn)變觀念，從備課入手，在自學(xué)思考題、鞏固練習(xí)題、課堂檢測(cè)題的設(shè)計(jì)上下功夫，幫助并促使學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

其實(shí)，自己對(duì)這種模式的理解可能還存在著或多或少的偏差，有時(shí)覺得自己的想法也會(huì)有些偏激，而在實(shí)踐方法還有許多地方值得推敲，但我仍然愿意繼續(xù)嘗試，永威締造了一個(gè)奇跡，也許我們也可以，相信通過我們的研究和實(shí)踐可以找到一個(gè)真正適合我們的教學(xué)模式，讓教師和學(xué)生都得以“解放。

我始終認(rèn)為作為一名教師應(yīng)把“師德”放在一個(gè)極其重要的位置上，因?yàn)檫@是教師的立身之本。“學(xué)高為師，身正為范”，這個(gè)道理古今皆然。從踏上講臺(tái)的第一天，我就時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，力爭(zhēng)做一個(gè)有崇高師德的人。我始終堅(jiān)持給學(xué)生一個(gè)好的示范，希望從我這走出去的都是合格的學(xué)生。為了給自己的學(xué)生一個(gè)好的表率，同時(shí)也是使自己陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，課余時(shí)間我閱讀了大量的書籍，不斷提高自己水平。今后我將繼續(xù)加強(qiáng)師德方面的修養(yǎng)，力爭(zhēng)在這一方面有更大的提高。

積極參與并認(rèn)真落實(shí)是我的工作作風(fēng)。一年來未耽誤一節(jié)課。上班開會(huì)不遲到不早退，嚴(yán)格要求自我，并做到今后繼續(xù)堅(jiān)持。

“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石?！碧└?duì)栂壬恼嬷蒲?，言猶在耳，我深感一位人民教師的責(zé)任，也深感一位人民教師的光榮，為一個(gè)青年教師，我知道我的工作才剛剛開始，黨在新時(shí)期下的素質(zhì)教育的方針政策己經(jīng)確定，我惟有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能取得更大的成績(jī)。

高二語文 王瑩

2011-1-18

第五篇：中國(guó)夢(mèng)王學(xué)香

我的中國(guó)夢(mèng)——教師夢(mèng)

白銀市白銀區(qū)第二小學(xué) 王學(xué)香

一個(gè)人要有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想的人，難成大器；一個(gè)民族也要有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想的民族，行之不遠(yuǎn)?！拔业膲?mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”息息相關(guān)，“中國(guó)夢(mèng)”包含億萬中國(guó)人的“我的夢(mèng)”，而無數(shù)中國(guó)人的“我的夢(mèng)”的總和，就是偉大的“中國(guó)夢(mèng)”?；仡^看看,兒時(shí)寫作文《我的夢(mèng)想》時(shí)，我的心中總有那么一根燃也燃不完的蠟，沒錯(cuò)，當(dāng)一名老師。似乎這個(gè)夢(mèng)想就是為了作文課而生的。在人生路上左顧右盼磕磕絆絆的，我們長(zhǎng)大了，我也實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想，這才發(fā)現(xiàn)最初的夢(mèng)想才是最真實(shí)的，也是最可靠的。從踏上三尺講臺(tái)的第一刻起，我就告訴自己，我的夢(mèng)想要在這里點(diǎn)燃，我的生命之帆要在這里啟航，我的精彩人生要在這里演繹！在有些人眼里，做一名教師是職業(yè)，可在我看來，教師就是我值得為之奮斗終身的事業(yè)，我要為這份我所深愛的事業(yè)探索不息，奮斗不止。從教二十六年來，我一直用四句話激勵(lì)自己，鞭策自己，完善自己。

一、愛心呵護(hù)，溫暖心靈。

人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，同時(shí)教師又是很平凡的，但平凡中的我們一樣能夠做出不平凡的業(yè)績(jī)。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，要把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”以愛為本，用愛來感化學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈。我深深地愛著我的每一個(gè)學(xué)生，從當(dāng)老師的第一天起，在與學(xué)生們一雙雙渴求知識(shí)的眼神相碰撞的那一刻起，我就從心底產(chǎn)生了對(duì)這些小弟弟小妹妹的愛，我告訴我的學(xué)生，老師愿意成為你們的朋友，成為你們成長(zhǎng)道路上的知心大姐姐。學(xué)生上課玩玩具，我沒有當(dāng)面進(jìn)行批評(píng)，而是在課后動(dòng)之以情，曉之以理，以一個(gè)朋友的身份真誠(chéng)地與他交流；一個(gè)學(xué)生與媽媽鬧情緒，上課不好好聽講，我找到他，用自己苦難的身世告訴他及時(shí)行孝是多么的可貴，每天醒來能夠叫一聲媽媽是多么的幸福；學(xué)生早戀了，我以一個(gè)大姐姐的身份傾聽學(xué)生對(duì)感情的看法，耐心地引導(dǎo)他們?cè)诟星榈牡缆飞弦?，小心走；每次考試結(jié)束后，我都會(huì)找到相關(guān)的學(xué)生談心，幫助他們分析考試失敗的原因，點(diǎn)燃他們的希望。

我愛我的職業(yè)，如果要把它當(dāng)成謀生手段，那我就要對(duì)得起所有人對(duì)我的的信任。如果要把它視為公益事業(yè)，那我就得在教室內(nèi)播撒正能量的春風(fēng)。如果教師是一個(gè)角色，那我就需做一位疼愛學(xué)生的好媽媽。教師應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生探索未知，創(chuàng)造美好的信心和力量。人生可怕的事情不是你更多的看到自己的不足，而是沒有看到自身具有的巨大潛能。成功教育強(qiáng)調(diào)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊后，就便成了差生。因此，讓一個(gè)差生變好的最有效方法便是反其道而行之，即讓差生反復(fù)享受成功的喜悅,差生就便成了優(yōu)生。讓我們用愛心溫暖學(xué)生的心靈。

二、激發(fā)興趣，彰顯個(gè)性。

“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時(shí)，我先在課前精心地制作了各種鳥的圖片，在導(dǎo)入新課時(shí)，我采用了故事導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他們請(qǐng)來了一群可愛的鳥朋友，然后出示鳥的圖片，把它們貼在黑板上，學(xué)生一下子就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易入情入境，展開想像，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。

教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生品味成功的喜悅。我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績(jī)較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，做一些簡(jiǎn)單的基本題和練習(xí)作業(yè)，如果答對(duì)了、做對(duì)了或者答對(duì)了、做對(duì)了其中的一部分，就立即加以表揚(yáng)，表揚(yáng)他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)習(xí)困難生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長(zhǎng)進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂。另外，對(duì)于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。例如：“其實(shí)你很聰明，只要多一些努力，你一定會(huì)學(xué)得很棒?！薄斑@個(gè)問題你說得很好，證明你是個(gè)愛動(dòng)腦筋的學(xué)生，只要努力，你完全能學(xué)得好！”“你的看法很獨(dú)特！”“你的分析很有道理！”諸如此類的評(píng)價(jià)，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強(qiáng)化了學(xué)生的進(jìn)步，并使學(xué)生在心理上也感受到進(jìn)步。由此喜歡上語文老師，也喜歡上語文課?？傊屛覀兊恼Z文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)。

三、和諧課堂，提高效率。

作為一名教師我的幸福感從哪里來呢？我仔細(xì)地去尋找，思索，其實(shí)教師的幸福是一種精神享受。我是一名普通的人民教師，我沒有傲人的成就，沒有富足的物質(zhì)，但我是幸福的，因?yàn)樾腋２皇敲嚭勒?，不是功名?jiǎng)杯，幸福其實(shí)就是一種感覺，是來自內(nèi)心的對(duì)于生命的感悟，教師的幸福是一種精神享受。追尋教師的人生幸福，就要立足課堂，突出學(xué)生的主體地位，就要構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式；注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和質(zhì)疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越；贊賞學(xué)生具有獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。

優(yōu)秀教師理當(dāng)努力成為一個(gè)教育家，一個(gè)研究家，一個(gè)實(shí)踐家，充分尊重學(xué)生的生命主體。我們要像國(guó)學(xué)大師季羨林先生那樣：心有良知普育，筆下道德文章，言有悟、行有格，榮辱不驚，貧賤不移，把文化匯入傳統(tǒng)，把紅心留給東方。我們必須牢記自身責(zé)任，不忘神圣使命。以課堂為戰(zhàn)場(chǎng)，以教學(xué)為載體，致力探索適應(yīng)課改需要、符合課標(biāo)理念、滿足學(xué)生需求、利于學(xué)校發(fā)展、便于實(shí)踐操作、社會(huì)全面認(rèn)同的高效課堂；不斷提升自身素養(yǎng)，全面優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，傾力打造優(yōu)勢(shì)品牌，竭力彰顯輻射效應(yīng)，為推動(dòng)教育事業(yè)全面、健康、和諧、快速、高位發(fā)展，作出自已應(yīng)有的貢獻(xiàn)。誓做幸福的教師，我將盡心盡職做好各項(xiàng)該做的工作，全心全意盡到自己應(yīng)盡的義務(wù)；立足本職，銳意進(jìn)取，勵(lì)志奉獻(xiàn)熱血青春，竭力提升自身素養(yǎng)。今后，我將不斷更新理念，永葆旺盛斗志，甘當(dāng)教壇排頭兵，愿做學(xué)子引路人，樂為教學(xué)挑大梁，誓為教育獻(xiàn)青春，傾力打造全新自我，精心鑄就優(yōu)勢(shì)品牌；矢志成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的重要他人。尊重生命主體的真正動(dòng)力源自自身的價(jià)值追求，來自內(nèi)心的強(qiáng)烈呼喚。一名優(yōu)秀教師，應(yīng)當(dāng)立足本職，重視學(xué)生的生命價(jià)值。我們完全可以采用科學(xué)高效的方式方法，以最小的付出獲取最大的回報(bào)，那就是打造高效課堂，盡顯教育智慧。

四、更新理念，不斷創(chuàng)新。

教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。終身學(xué)習(xí)是我們做好教育教學(xué)工作的保障。爭(zhēng)做優(yōu)秀教師，應(yīng)當(dāng)多讀教育名著，多覽前沿論文，深刻理解教育的本質(zhì)：教育不只是活動(dòng)，也不只是過程，教育就是成長(zhǎng)；不只是為了獲取知識(shí)，也不只是為了生活，而是為了讓每一位鮮活的生命都能幸福而快樂的成長(zhǎng)。因此，教師要不斷汲取活水，更新理念。

探究性學(xué)習(xí)不僅重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)的過程，教師要努力創(chuàng)造條件，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿無限激情，拓寬思路，取得最佳的學(xué)習(xí)效果。要根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定豐富多彩的探究方式，切忌“放羊式”。在學(xué)生探究過程中，教師要適時(shí)的、必要的、有效的進(jìn)行指導(dǎo)，確保探究過程井然有序地開展，讓學(xué)生在探究中有所收獲。

如在教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生通過探究討論，對(duì)諸葛亮的神機(jī)妙算津津樂道時(shí)，教師又不適時(shí)機(jī)地提出問題，把探究進(jìn)一步引向深入：“如果三天之內(nèi)江面上沒有大霧，諸葛亮的“草船借箭”計(jì)劃落空了，事情的結(jié)果會(huì)怎樣呢？”問題一提出，即引起了學(xué)生濃厚的興趣，各人根據(jù)自己對(duì)問題的看法和對(duì)課文人物的理解，紛紛發(fā)表意見：有的學(xué)生說，這樣一來，諸葛亮肯定會(huì)大難臨頭，栽在周瑜手上；有的學(xué)生說，諸葛亮足智多謀，肯定會(huì)有化險(xiǎn)為夷的計(jì)策；有的學(xué)生說，諸葛亮雖然神機(jī)妙算，但也有失算的時(shí)候，例如他晚年的幾次北伐都以失敗告終，所以，這一回他是兇多吉少??圍繞著對(duì)諸葛亮這個(gè)特定人物命運(yùn)的預(yù)測(cè)，學(xué)生的看法雖然不一致，但都言之有據(jù)，對(duì)此教師沒有簡(jiǎn)單地下結(jié)論，而是熱情地肯定了學(xué)生這種善于思考、勇于探索的學(xué)習(xí)精神，并鼓勵(lì)學(xué)生課后結(jié)合課外閱讀，對(duì)這一假設(shè)結(jié)局繼續(xù)探討。由于教師時(shí)機(jī)把握得恰倒好處，因此引起了學(xué)生極大的好奇心，都關(guān)心一向料事如神的諸葛亮在此情境下命運(yùn)會(huì)怎樣。并由此激發(fā)學(xué)生的求知欲，在思維發(fā)散中，主動(dòng)去探究，去尋找答案。就這樣在探究過程中，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、用適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ枰灾С?，予以引?dǎo)，使探究越來越廣泛，越來越深入，知識(shí)在探究中被獲得，思維在探究被發(fā)展，素質(zhì)在探究中被提高。

作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要勇于獻(xiàn)身，嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命，才是一名有幸福感的教師，才能實(shí)現(xiàn)我的中國(guó)夢(mèng)——教師夢(mèng)！