第一篇：大國崛起之俄羅斯感言

大國崛起之俄羅斯感言

在觀看《大國崛起》的記錄片之后，俄羅斯的崛起給了我很深的感觸。

大國在歷史上教育、文化、政治、經(jīng)濟、宗教、藝術、軍事、外交等均具有一定高度與強度，并有全球性影響的國家。而我認為在這些主導因素中，文化與教育尤為重要。從歷史中，我們不難看出：俄羅斯之所以要攻打土耳其國家，就是希望掃除與西歐國家先進文化接軌的障礙。

就在此次戰(zhàn)役中，俄羅斯投入了大量的兵力，然而事與愿違，不得不在兵力極少的土耳其國家面前俯首稱臣。雖然戰(zhàn)敗，但是俄羅斯善于總結(jié)經(jīng)驗，尋找不足，改善國策，尤其對教育領域?qū)嵭辛舜蟮堕煾母母?。六年后，俄羅斯再次揮師攻打該國，很快就把這個國家占領，達到了其直接與西方交流目的。勾踐臥薪嘗膽尚需十年，然而俄羅斯只用了六年便可轉(zhuǎn)敗為勝，其中的緣由我們不得不去深思。我們不難發(fā)現(xiàn)，文化在大國崛起中發(fā)揮了重大的意義。

站在歷史的高度回望俄羅斯崛起的歷程，俄國著名思想家別林斯基的話：“俄國的歷史紀實一部不同于西歐國家的歷史，也是一部不同于東方國家的歷史。它是一部在東西方之間探尋，徘徊以及東西文化在俄國斗爭融合的歷史?！苯o了我們指出了一條思想可以溯回的路。

當時的俄羅斯是一個封建落后的國家，資本主義生產(chǎn)關系雖有長足發(fā)展但與西方相比差距仍然極大，農(nóng)奴制嚴重制約了俄國資本主義的發(fā)展；專制統(tǒng)治下的社會矛盾極為尖銳的狀態(tài)。

而中國此時也正受到西方列強的侵略，逐漸淪為殖民半殖民地半封建社會。由于清朝實行的閉關鎖國政策，自享天朝上國的美夢，夜郎自大，而忘忽世界其他國家正在逐漸發(fā)展，壯大。?

然而在經(jīng)歷了第一二次工業(yè)大革命之后，西方許多國家卻逐漸崛起。

從地理因素方面看，俄國雖然為內(nèi)陸國家，但卻身處歐洲中部，處于東西方文化交匯帶上，這為西歐先進文明的傳入提供了便利條件。加上弗拉基米爾大公、彼得一世以及后繼者一直在為“出海口而戰(zhàn)”，最終使俄國成為瀕海的國家，使俄國有了眺望西方的窗口，這些因素都有利于西方文化的引進和傳播。

從西方文化的借鑒和傳播者方面分析，俄國統(tǒng)治階級和革命者在內(nèi)心深處都存有對西方文化的原始認同感。俄國的統(tǒng)治階級的很多人從小就接受過西方文明的熏陶，在心理上大都依屬西方文化，當俄羅斯國家出現(xiàn)危機或他們個人的統(tǒng)治出現(xiàn)危機時，他們便自然地到西方文化中去尋找出路。弗拉基米爾大公引進基督教，在精神上統(tǒng)一俄羅斯；彼得一世學習西方，推行改革；葉卡特琳娜二世接受啟蒙思想，倡導開明專制；亞歷山大一世標榜民主，自稱為“自由主義者”，都是巧妙地把西方思想、文化變成適應俄國專制統(tǒng)治的理論工具。但也在客觀上，在某種程度上推動了西方先進文化在俄國的傳播。俄羅斯的先進知識分子多接受過正統(tǒng)的西方教育，很多人又都曾長期旅居歐洲，親身體驗了西方文明和民主的氣氛，他們懷著對專制制度的無比憎恨，對自由生活的極度渴望，把西方先進的思想、文化作為啟迪民智和反對專制制度及農(nóng)奴制的有力武器。他們是俄羅斯新文化的創(chuàng)造者，也是俄國現(xiàn)代化的主要推動者。

從俄羅斯文化形成的特點和結(jié)構(gòu)方面看，俄羅斯文化易于吸收外來文化的精華。俄羅斯文化本身是在融合多民族文化基礎上形成的，是東、西方文化的匯合體，結(jié)構(gòu)多元并具有較強的兼容性，而西方文化又曾經(jīng)是俄羅斯文化的母體之一，因此后者自然對前者擁有內(nèi)在的親合力。西方文化在俄國的傳播，實際上也是西方文化與俄羅斯文化兩種文化形態(tài)的沖突及融合過程。俄國的先進分子在傳播西方文化的同時，也在從事另一項偉大的歷史性事業(yè)，即改造舊文化，建構(gòu)新文化。

在俄國現(xiàn)代化的進程中，西方先進文化對俄羅斯歷史的發(fā)展起到了巨大的推動作用，西方文化是俄國現(xiàn)代化發(fā)展的制動器和催化劑。因為傳統(tǒng)文化在成為歷史發(fā)展的阻礙時便表現(xiàn)出一種巨大的惰力，人們的思想要想從已成定勢的舊體制中掙脫出來，即需要來自主體內(nèi)部的自省自識，更需要來自外界客觀的沖擊和震蕩，西方先進文化在俄國歷史發(fā)展和現(xiàn)代化進程中起到的正是這一作用。

列寧指出：“俄國在半個世紀里，經(jīng)受了聞所未聞的痛苦和犧牲，表現(xiàn)了空前未有的革命英雄氣概，以難以置信的毅力和舍身忘我的精神去探索，學習和實驗，經(jīng)過了失望，進行了驗證，參照歐洲經(jīng)驗，真是飽經(jīng)苦難才找到了馬克思主義這個唯一正確的革命理論?！?/p>

我們中國雖然沒有抓住時代所賦予的機遇，但是在新時代深受道家思想與儒家思想影響的中華民族在依舊中庸的觀念慢慢吸融西學，在時代提出新的挑戰(zhàn)時，積極應對，也開始走教育強國的道路。從應試教育向素質(zhì)教育的探索中，我們有理由相信中國的崛起已啟程。

第二篇：大國崛起之觀后感

中華民族強盛之路

—— 大國崛起之觀后感

其實早在高中的時候就看過《大國崛起》，我還記得總共有12集的紀錄片，那時候在國內(nèi)引起了很大的轟動與反響，很多學校都以此作為中小學生的愛國主義教育。說實話，我當時觀看的時候真的覺得很有震撼力，可能自己本身作為一個文科生，所以對歷史具有一種熱愛與激情，也許也有可能因為當時面臨高考的壓力，因此從《大國崛起》中可以得到一種釋放與放松，特別是看到我們的中國的崛起的時候，心情總是跌宕起伏，擁有五千年文化歷史的中國在發(fā)展前進中面臨了多少的風風雨雨，從分裂到統(tǒng)一，再到發(fā)展到鼎盛時期，但卻最終沒落，在清朝末期的時候由于一些大臣官員和皇帝的眼光短淺，思想保守的原因?qū)嵭小伴]關鎖國”政策，最終淪落到被別國群起分割，淪為半殖民地半封建的局面，那時候的中國就好比一個人處在人生的低谷中，幸虧后來出現(xiàn)了很多開明的思想家和革命家，像李大釗、梁啟超、孫中山、陳獨秀，毛澤東等一輩人進行近百年艱苦卓絕的革命與奮斗，終于擺脫資本主義和帝國主義的壓迫，消滅了封建勢力，成立了社會主義的新中國，向著現(xiàn)代化的小康社會一步步邁進······

現(xiàn)如今，我進入了大學進行對馬克思主義理論的學習，可以再一次看到《大國崛起》的紀錄片，心情卻是不一樣的，看法也大不相同，以前總是懷著有點氣憤的情緒觀看，總覺得中國太懦弱，居然被其他國家欺凌，而對于其他國家也非常的懊惱，他們居然如此欺壓他國，簡直是喪心病狂，沒有天理可言。但如今，我們作為大學生，很多現(xiàn)實的事情和道理都應該明白了，所以我們要以全面的觀點與平和的態(tài)度看待一切歷史問題，畢竟在這個殘酷和現(xiàn)實的社會里，懦弱就會被欺負，弱勢就會挨打，因此這也深深地警醒了每一個中國人，我們必須自強不息，使自己的祖國繁榮昌盛，成為一個不受欺凌，強大興盛的大國。

學過歷史的我們應該知道人類進入“現(xiàn)代化”的歷程就是大國相繼興起的500年，而中國在這500年中是有強盛到?jīng)]落在到興起的，所以中國在崛起的道路上走出了很多的輝煌，但同時也經(jīng)歷很多的曲折，作為一個人口眾多、幅員遼闊的大國，中國的發(fā)展與創(chuàng)新，對推動世界的文明與進步是不容忽視的。但是我們也不能否認其他國家對世界文明進步作出的貢獻，有資格作為“大國”在歷史占據(jù)一席之地，不在于其像中國一樣人口眾多、幅員遼闊，而在于這個國家的創(chuàng)新，成就的大事業(yè)。

以英國為例，人皆知其曾為“日不落帝國”，實際上這一巔峰期只存在了不到100年，而奠定現(xiàn)代英國基礎的《大憲章》，遠在13世紀就已經(jīng)制定，它引領英國走向興盛，甚至影響了整個世界的發(fā)展，800年來一直指引著英國前進的方向。現(xiàn)如今，我們依然深深的記得那位跨越16—17世紀領導英國打敗西班牙“無敵艦隊”而奠定英帝國霸業(yè)基礎的伊麗莎白一世，正是由于她遵循《大憲章》里面的原則，沒有進行獨斷專權(quán)和濫用占據(jù)的權(quán)力，使得英國能夠穩(wěn)定的發(fā)展并且盛及一時，成為了歐洲各國學習的典范。但是當王位傳至另一位君主查理一世的時候，他居然沒有把這傳統(tǒng)傳承下來，反而反其道行之，企圖獨斷專權(quán)，實行君主制，結(jié)果遭到了人民和一些正派的反對，引起了革命與動蕩，最終被送上了斷頭臺。而作為一代革命領袖的克倫威爾在推翻查理一世之后也沒有吸取教訓，進行暴力鎮(zhèn)壓與獨裁統(tǒng)治，結(jié)果被推翻。直到了“光榮革命”之后，英國才確立了君主立憲制，回到了《大憲章》的軌道，確立了幾百年的長治久安，一直影響著世界文明史的發(fā)展。

縱觀歷史，像英國這樣的國家占據(jù)多數(shù)，而且每一個對世界都有很大的影響力。但同時我們也可以看出，每一個國家在發(fā)展過程中都面臨許多的曲折與考驗，沒有哪一個國家的崛起是一帆風順的，即使有的話，我想這個國家也不可能安定多久。因此，我們可以看出大國崛起的因素有很多，比如歷史機遇和經(jīng)濟實力等。每一個國家面臨的內(nèi)部條件和外部條件都不同，但我想對所有國家而言，機遇和挑戰(zhàn)都是一樣的，關鍵在于我們每個國家怎樣去把握和抓住時機進行崛起和發(fā)展。我記得有一位歷史學家說過，強國意識是一個國家成功的關鍵，真正的強國意識是一種對待自己的充分信任，是一種對待歷史的平和心態(tài)，是一種面向未來而非沉浸于過去的深邃眼光。強國意識應當是一種永遠向上的心理常態(tài)，是一種開放、開拓與開明，包容、繼承與創(chuàng)新的發(fā)展觀。機遇是給有強國意識的國家準備的，實力是有強國意識的國家才能取得的，而機遇、實力只有在強國意識中才能進一步升華。世界性的大國不是天生的。中國兩千年來的成功不是天生的，而百年前的破敗也不是偶然的，我們不要以為若沒有近代史上那些波折，中國就一直是世界第一流的強國。我想像英國也一樣，其他崛起的國家甚至還沒崛起的國家也一樣，一個國家每一個國民都要有憂患意識和強國意識，這樣的國家才能夠興盛和發(fā)展起來，并且長盛不衰！

在這次觀看的《大國崛起》紀錄片中，我以不一樣的心情和世界觀來觀看，真的感受有許多的不同，多了一份驚喜，喜的是我們的國家如今是多么的昌盛繁華，雖然經(jīng)濟水平不是很高，但至少我們擺脫了外國的欺凌，洗清了百年的恥辱，成為了一個崛起中的大國，我們因此而感到自豪！作為一個新興的大國，我們正向著現(xiàn)代化的小康社會邁進，我們是一個擁有著56個民族和960萬平方疆土的中華民族，我們有著自己的語言、文化、歷史與文明，只要我們團結(jié)一心，奮勇向前，我們總有一天將在世界的舞臺上引領風騷！

第三篇：大國崛起之中國

大國崛起--中國

機自Y094 廖汝良 感謝老師在課余時間里播放了電視片《大國崛起》這部紀錄片讓我對世界大國有了更深的了解。但是可惜的是沒有在這部紀錄片里面見到我們中國的名字。這不能不說是個遺憾。因為在我的心里我們的祖國一直是個強大繁盛的國家，地大物博，人口眾多。但是為什么排不上世界大國呢？而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然影片對大國的定義，并沒有以國土和人口的大小或多少來衡量。對此我認真的那中國的國情與影片里的大國相比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國不能或者暫時排不上世界大國是有一定的原因的。

大體上，我是分3個方面來分析我們中國與世界大國之間的差距的。一．人才，科技與制度

有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行；甚至有人說，我們的人種和民族性格不行?！袄菆D騰”一書就指出，農(nóng)耕社會使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來了就哆嗦，當漢奸、偽軍的中國人就多達幾百萬，比日本侵華軍隊人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說法，當年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅如此，臺灣還有不少中國人去充當日本兵，到東南亞為日本人賣命。所以，別人敢于看不起我們、欺負我們，是因為我們自己太軟弱、太缺乏民族氣節(jié)。一個人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會有出息的；一個民族，不敢沖向世界、征服世界（通過合法途徑），就不會強大起來。

說我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒有中斷，國家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護主權(quán)和國家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國的古代文明是輝煌的。

很顯然，我們中國的人才與制度方面是沒有大問題的。那么，到底是哪里落后被人呢？我們接著來分析文化傳統(tǒng)與教育。二．文化傳統(tǒng)和教育。

首先，我們接受基礎教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達國家，是個不爭的事實。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復原，都得益于教育基礎的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。

其次是，再教育水平低?！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學習新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個民族還有什么希望呢？

文化是什么？它好比是計算機中安裝的軟件。你的計算機硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無法正常運行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊裝備再優(yōu)良；如果沒有先進的文化，沒有先進文化武裝起來的人，我們的孩子就會去吸毒，干部就會腐敗，軍隊就會打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓練有素，為什么還打敗仗？因為清政府腐敗，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。

這里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學和社會科學，更重要的是先進的社會科學。社會科學涉及哲學、政治經(jīng)濟學、社會學、人文學、法學、宗教等廣泛的領域，屬于上層建筑。

過去，在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下，中國曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動革命、為中國的封建社會劃上了句號，并提出了“三民主義”進步思想。1919年的“五四運動”就是一場倡導新文化的運動，陳獨秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學）來救中國，俄國“十月革命”又為中國送來了馬克思列寧主義理論，從而進一步推動了中國革命?？梢?，這些“大文化”和先進思想是引領社會進步的火炬，也是驅(qū)動社會機器快速運轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進的文化，就不會有今天的新中國。

這么看來，“阻礙中國成為世界大國、強國的主要原因是文化落后”這個說法也是有事實支持的了。另外法制也是一個大國所必須具備的一種文化。

法治也是一種文化。和諧社會，必須建立在法治文化的基礎之上。和諧社會，就是法治社會；和諧世界，就是法治世界。

我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進的文化，急需倡導科學的、理性的、法治的觀念，否則就無法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國不能強大，就是因為沒有先進的文化；國民黨反動派打不過共產(chǎn)黨，就是因為沒有健康的文化；后來我們出現(xiàn)了“大躍進”和“文革”的錯誤，也是因為缺乏科學和法治的文化。沒有與時俱進的文化和文化教育，即使中國將來強大了，成為了世界大國，也會像過去的一些大國一樣，再次衰落下來。

雖然現(xiàn)在的中國沒能排上世界大國的位置，但是中國現(xiàn)代化歷史的的車輪已經(jīng)高速的運轉(zhuǎn)，世界的舞臺上，中國漸漸展現(xiàn)出大國的風范。作為覺醒的亞洲雄獅，不管是在亞洲還是在歐洲還是美洲，成長起來的中國將會擔當起越來越多的世界責任。成為真正的世界大國不會太遙遠了。

第四篇：大國崛起之觀后感

大國崛起之觀后感

十二集電視紀錄片《大國崛起》在央視播出以后，以宏大的主題，豐富的史料，壯美的畫面以及富有思辯性的解說，展示了自十五世紀以來相繼登上世界舞臺中心的九個大國的發(fā)展歷史，引發(fā)了我們對大國崛起的一系列思考。

經(jīng)濟決定政治，政治反映經(jīng)濟。經(jīng)濟脆弱的國家，不可能成為大國，在近代社會發(fā)展史中，中國的發(fā)展就是一個很說明問題的實例，你落后了就會挨打，以史為鑒，可以知興替。同時，歷史告訴我們，所有企圖靠戰(zhàn)爭來征服、壓迫和掠奪其他國家的崛起之路，是行不通的。2003年3月美國用武力攻打了伊拉克，造成百萬流民，國家經(jīng)濟倒退，政治體制崩潰，薩達姆被處死，但是，一個民族仍然存在，也許他的國家破爛不堪，生活、工作等條件都極為惡劣。可是作為一個民族的人群，他們依然在努力拼搏和抵抗，為自己美好家園的重建付出著自己的艱辛勞動，讓自己的精神家園得到修復和滿足。

大國的崛起，需要有強大的經(jīng)濟，政治作為后盾，同時，國家的強大也離不開對人才的教育和培養(yǎng)?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，科學的發(fā)展可以帶領我們走向更加光明的時代。在歷史的長河中，500年只是忽忽一瞬，而如今九個大國的發(fā)展狀況已參差不齊，有的繼續(xù)保持領先，有的已風光不再。而作為一貫發(fā)展中國家——中國，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變和我們一代又一代人的共同努力與拼搏，中國已經(jīng)開始崛起，而我們將走哪條發(fā)展道路呢？大國

之崛起將如何崛起？

大國崛起需要兩個方面的勢力，一個是自己的硬實力，即綜合國立軍事實力，科技實力等。中國正處于工業(yè)化和城市化快速發(fā)展期，處于中低收入向中高收入國家邁進的階段，處在經(jīng)濟實力和綜合實力躍進的新階段，處在社會的轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟的快速發(fā)展為我國的和平崛起提供了物質(zhì)和經(jīng)濟保障。

而我們，恰為當代的大學生，應該堅持改革開放，兼容并蓄，積蓄力量和勢力，堅持科教興國，自力更生，逐漸社會相融合，提高自身綜合能力，加強技能素質(zhì)的提高，使自己更加具有競爭實力。為自己的“崛起”積累經(jīng)驗和實力，為中華民族的崛起奮斗拼搏

第五篇：大國崛起之讀后感文檔

大國崛起之讀后感

一段段簡短的視頻記錄片，濃縮了世界各大國風起云涌的滄桑變化。讓那載入史冊沉睡的真實故事展現(xiàn)在了我們眼前?？粗羌o錄片，我突然感悟到一個國家的發(fā)展與一個人的發(fā)展是那么如此地相似。二者都是在經(jīng)歷了辛酸的艱難歷程后變得強大起來。

英國一個擁有日不落帝國稱號的國家。它曾經(jīng)的輝煌光芒幾乎籠罩了整個世界。只要在太陽升起的地方，就擁有它的殖民地。它的經(jīng)濟影響著全世界，它的崛起不是一日之變，而是經(jīng)歷了幾百年風風雨雨的量變求得它那不可一世的質(zhì)變，在資本主義萌芽產(chǎn)生后，英國經(jīng)過圈地運動大力發(fā)展資本主義。后來又經(jīng)過資產(chǎn)階級革命，建立了君主立憲的資本主義國家。這就為英國資本主義的進一步發(fā)展掃清了障礙。為了使其國家更加強大，它開始把它的勢力深入到全球各個角落，大肆搶占殖民地，原料生產(chǎn)地和廣闊的市場。在這個期間，擁有四億億人口的中國，毫不幸免的成了它踐踏的對象。

英國鐵蹄的踐踏終于喚醒了沉睡在“天朝上國”美夢的中國人。中國的百年巨變的鴻篇也由此展開了！曾經(jīng)在世界上不可一世的中國迎來了它最黯淡，最艱難，最辛酸的時刻。中國的有志之士堅信低谷之后必然迎來高峰時刻！經(jīng)過無數(shù)仁人志士的前仆后繼，中國在掙扎中艱難前行的。鴉片戰(zhàn)爭，《南京條約》的簽訂，不僅讓中國蒙上了恥辱，也讓中國內(nèi)部社會的性質(zhì)，矛盾發(fā)生了巨大變化。中國要想擺脫這種局勢，就必須一方面對內(nèi)反抗反動勢力，對外抵御外來勢力的入侵。雖然紀錄片僅有幾個小時但卻記錄了中國百年的反抗史。一百年的歷程，中國在硝煙彌漫的動蕩世界中摸索著自己前進的道路。如維新派的戊戌變法，資產(chǎn)階級革命派發(fā)動的辛亥革命，新文化運動展開的文學革命，以學生為先鋒的五四運動等等。中國人在反抗中不斷地成熟起來，能夠越來越理智的結(jié)合本國的國情探索適合本國的道路！1949年中國人迎來了自己命運的百年巨變。在共產(chǎn)黨的帶領下我們開創(chuàng)了新中國，一個沒有壓迫，沒有屈辱，獨立，自由的新中國。（第三段）

英法等大國也是經(jīng)過自己一步步改革，革命。進入了世界大國前列。完成了它們的大國之夢！尤其是美國給我的感悟很深，一個原本未被世界發(fā)現(xiàn)的領地，在新航路開辟以后不幸淪為英國的殖民地，后來在華盛頓的帶領下，英勇的英屬殖民地人民擺脫了英國控制的命運，開創(chuàng)了美國。走上了獨立發(fā)展資本主義的道路。美國掃除了資本主義的障礙后，以驚人的速度發(fā)展著本國的經(jīng)濟，甚至在第二次工業(yè)革命展開后不久，一越成為世界老大。把原本屬于英國的光環(huán)給奪走了。美國的命運讓我們領悟到一個人一生的命運。當一個嬰兒呱呱墜地時，他剛開始的命運，由他的爸媽掌握著。等他越來越大，他就想掙脫這種控制，獨立的開創(chuàng)自己想要的命運。

大國崛起紀錄片凝縮了世界各大國前進的步伐，記錄了世界文明發(fā)展的一段歷程。讓我們這一代人能夠用視覺去感受前人為創(chuàng)造今天文明所付出的艱辛努力。從大國崛起紀錄片，不僅得到了一個國家的強大需要的是什么，更讓人懂得了一個哲理，人生如國之命運，國之命運又如人生，只不過國家的命運比人生更復雜。我們這一代只有不斷地充實自己，讓自己變得強大，這樣才能讓我們的國家更加繁榮，富強。