第一篇：現(xiàn)代茶事散文

(二)現(xiàn)代茶事散文

現(xiàn)代膚事散文極其繁榮，其數(shù)量是以往歷代茶文總和的數(shù)倍乃至數(shù)十倍。魯迅、周作人、梁實秋、林語堂、茍；丐林、季羨林、鐘敬義、冰心、秦牧、邵 燕樣、汗曾棋、鄧友梅、億明珠、董橋、李國文、賈平Fq、葉文件均有優(yōu)秀茶 義，個人11l版茶享散文專集的、有林清它的《蓮花香片》、王旭烽的《瑞草之 囚》、KEMET代理商上瓊的《白真流霞》等，條事散文選楔則有衰鷹選編的講臺風集》．鄭入Zt選編的《條情雅致》等。

個現(xiàn)代散義個．周作人h6《喝茶》是別具一格的美文，具有池重的藝術 個性；

前曰徐志摩先生在北平中學計“吃茶”。

一并不是胡適之先生所說的 “噸講茶”，——我沒工夫去聽．又可惜沒有見到他精心結構的講稿，但我椎想 他是在講日本的“茶道”，英文澤作““卜Msm”，而義一定說得很好。茶道的 意思，用平凡的話來說，可以稱作“忙里偷閑，苦中作樂”．在不完全的現(xiàn)世 享樂一天美與和諸，在剎那間體會永久，在日本之“象征的文化”里的一種代 表藝術。關于這一件事，徐先生一定已有透徹巧妙的解說，不必再未多嚼，我 現(xiàn)在所想說的．只是我個人平常的嚼茶罷了。

喝茶以綠茶為正宗。紅茶已沒有什《意昧．何況又加糖——與牛奶，葛手((；e‘，rxe Gi ss小R)的《芋全隨筆》確是很有趣昧的書，但冬之卷且說及飲茶，以為英國家足里下午的紅茶與黃油面包是一日中最大的樂亨，支那飲茶以歷千 百年，未必能領略此種樂趣與實益的萬分之一，則我殊不以為然。紅茶帶“土 斯”未始不可吃，但這只是當飯，在肚帆時食之而已；我的所謂喝茶，卻是在 喝清茶，在賞鑒其色與香與味，意未必在止渴，自然史不在果腹了。中國古昔 曾電過煎茶及抹茶，現(xiàn)在所用的都是泡茶，岡侖覺三在《茶之書》(1919)里 很巧妙的稱之曰“自然主又的茶”，所以我們所童的即在這自然之妙味。中國 人上茶館去，左一碗右一碗的喝了半天，好保是從沙漠里回來的樣子，顛合于 我喝茶意思(聽說閩粵有所謂吃功夫茶者自然也有道理)，只可惜近來大是洋 場化．失了本意，其結果成了飯館子之流，只在鄉(xiāng)村還保存一點古風，唯是屋 宇器具簡陋萬分．或者但可稱為頗有喝茶之意，而未可許為已得喝茶之道也。

喝茶當于瓦屋紙宵之下，清束綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人同飲，得半日之閑，可抵上十年塵夢。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無論為名 為利，都無不可，但偶然的片刻優(yōu)游乃正辦斷不可少。??

當代散文中，林清玄的《茶味》令人回味：

我時常一個人坐羞喝茶，同一泡茶，在第一泡時苦澀，第二泡甘香，第三 池水沉，第四泡清列，第五泡清淡，再好的茶，過了第五泡就失去味道了。

這泡茶的過程令我想起人生，青澀的年少，香醉的青春，沉重的中年，田 香的杜年，以及念走愈淡、逐漸失去人生之味的老年。

我也時常與人對飲，最好的對飲是什么話都不說，只是輕輕地品茶；次好 的是三言兩語，再次好的是五言八句，說著生活的近事，末好的是九噶十舌，言不及義；最壞的是亂說一通，道別人是非。

與人對仗時常今我想起，生命的境界確是超越言句的，在有情的心靈中不 需委說話，也可以互相印征。喝茶中有水深波靜、流水喳喧、花紅柳祿、眾烏 喧嘩、車水馬龍種種境界。

我最喜歡的喝茶，是在寒風冷肅的冬季，夜深到眾音沉砍之際，獨自在清 靜中品茬，一飲而凈，兩手握看已空的杯子，還感覺刮茶在杯中的始度，熱，迅速地傳到心底。

猶如人生蒼涼歷盡之后，中夜現(xiàn)心，看見，并且惑覺，少年時沸騰的熱 血，仍在心口。

二、茶串小說

(二)現(xiàn)代茶事小說

現(xiàn)代小說小，茶事也屢見。魯迅的短篇小說《藥》中許多情節(jié)都發(fā)生在華 老栓仆的茶館里c沙門的短篇小說《在其香居茶館里》．整篇故事都發(fā)生在茶 館顯。李勸人的長篇小說《死水微瀾》中有關條事的描寫，是將其作為占典小 國的一個縮影。此外，在郁達夫、巴金等眾多現(xiàn)代名家的小說作品中，都可找 到諾多茶事的蹤跡。

現(xiàn)代第一部茶事長篇小說是陳學昭的《春茶》，作品著力描寫丁浙汀西湖 龍井茶K從合作社到公社化的歷程．同時也寫出了茶鄉(xiāng)、茶情、茶趣、茶味。20世紀8()年代以來，發(fā)表了一批條事小說，諸如鄧晨曦的《女兒茶》、曾憲 同的《茶友》、唐棟的《茶鬼》、寇丹的《壺里乾坤》、潮青和蔡培香的《花引 茶香

3、宋清海的《茶蕩》等。

代表舀代茶事小說最高成就的，則是上旭烽的《祭人三部曲》?！恫枞巳?曲》分為《南方有京木》、《不夜之候》、《筑草為城》三郎．以杭州的忘憂茶莊 主人杭九齋家族四代人起伏跌右的命運變化為主線，塑造了杭天醉、杭嘉和、趙寄客、沈綠愛等藝術光彩的人物形象，展現(xiàn)了在憂思深重的人個道路上堅忍 負重、蕩污滌垢、流血犧牲仍掙扎前行的杭州祭人的氣質和精神，寄寓著中華 民族求生存、求發(fā)展的堅毅精神和酷愛日出、向往光明的理想。

故事發(fā)生在綠茶之都的杭州，忘憂茶斥的傳人杭九齋是清未江南的一位茶 商，風流儒雅，卻不好好5B財泊業(yè)，最終死在煙花女子的煙榻上。下一代茶人 叫杭天醉，生長在封建王朝徹底崩潰與L6國誕生的時代，他身上始終交錯著頹 唐與奮發(fā)的矛盾。有學問，響才氣，行激情．也有抱負，但卻優(yōu)柔寡斷，愛男 友，愛妻子，愛小安，愛了女??最終“愛”得進然若失，個得已向佛門逃 遁。杭滅醉所生的三于二女，經(jīng)歷的是一個更加廣闊的時代，他們以各種身份 和不同方式參與了華茶的興衰趙落的全過程。其間，民族、家族及其個人命 運，錯綜復雜，跌官起伏，茶比興衰又和百年來華茶的興衰緊密相連，小說 勾畫山一部近、現(xiàn)代史亡的中國茶人的命運長卷。在《茶人三部曲》中，藝 術價佰最高的當為《南方有嘉木》，所翅造的人物個，以機天醉血肉最為 豐滿。

《條人干部曲》是一部全面深入反映近現(xiàn)代茶業(yè)世家興衰歷史的小說鴻篇

巨制，展示了中華條文化作為巾華bt族精神的組成部分，鉭電容在特定歷史背景下的 深厚力量．小說舊此獲得了第Ji屆茅盾文學獎。評委會的評語是這樣的：“茶 的青地，dK的蒸氣、心的碰撞、愛的糾縮．在作者潔麗柔婉而勁力內斂的筆下 文織；世紀風云、杭城史影、茶葉興衰、某人情致，相互映帶，融于

爐．顯 不廣作者在肖前尤為難得的嚴謹叫達的史識和大規(guī)模措丐社會現(xiàn)象的腕力?！?wxq$#

第二篇：現(xiàn)代散文

(一）文道統(tǒng)一，以情育人

“文”即文章的語言文字形式，“道”除了思想內容外還包括情感態(tài)度價值觀。語文教學不只是一般的學習語言，而是以學校教學科目形式出現(xiàn)的關于祖國語言的教育。在有關母語、民族通用語的教學中，語文形式和思想內容不僅是互相依存，辯證統(tǒng)一的，而且是在教學中同樣都應該受到高度重視。散文教學教會學生正確理解和運用祖國的語言文字，不僅是學習語言文字本身，更重要的是讓學生能夠運用語言工具去認識和反映現(xiàn)實，正確把握文章的思想感情和情感態(tài)度價值觀。

在中學語文教學中有四個原則即文道統(tǒng)一原則、聽說讀寫互相促進的原則、語文訓練和思維訓練相結合的原則，課內外語文學習相結合的原則。初中現(xiàn)代散文教學首先要貫徹文道統(tǒng)一的原則，把握語文教學中進行思想教育和審美教育的特點：一是潛移默化循序漸進，在聽說讀寫過程中熏陶感染，逐步深入學生的心靈；二是具體形象，要抓住課文中的人物形象和自然形象，多采用形象化的語言；三是以情育人，運用課文佳作所包含的真摯感情去叩擊學生的心弦，激發(fā)他們愛憎分明的感情，既收到以情動人的效果又培育了學生健全的人格；四是激思勵志，要抓住文章或所教內容的精要之處，從學生的實際出發(fā)，引導他們進行思維，激發(fā)他們生疑、質疑，探索生活和人生的真諦。

教師應該充分利用教材的一切積極因素，深入教材把握文章的情感態(tài)度價值觀。激勵學生樹立遠大志向，啟迪他們培養(yǎng)堅韌不拔的意志和奮斗不息的精神，培育學生健全的人格。

《語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的，因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學校過程中的獨特體驗。[1]特別是在散文教學中，語文訓練和思想內容是密切相關的。語言文字是文章表情、達意、載道的工具。所以我們學習了基本的語言知識后應該深入教材，發(fā)掘教材中語文訓練和思想教育、審美教育的內容。讓學生更好地把握課文中的情感態(tài)度價值觀，發(fā)展其健全人格。

（二）優(yōu)化導入，體驗情感

薛曉嫘在《現(xiàn)行組織者與語文新課導入設計》這一篇文章中提到：先行組織者即“新課導入語”它的作用只有一個,即在課堂教學中發(fā)揮教師的主導作用,激發(fā)學生的求知欲,調動學生的學習主動性、積極性。它的目的也只有一個,即促使學生最大限度地去動用自己的各種感官獲得知識,發(fā)展智力,提高技能?！毕刃薪M織者的運用,就在于當學生的認知結構中尚未具備能夠同化新課學習的認知框架時,從外部影響學生,幫助其重新建立與新課學習內容相關的認知框架,從而有效實現(xiàn)語文課堂教學目標。[2]

散文教學的起始階段尤為重要，情境的創(chuàng)設主要在于導入的設計，教師應該創(chuàng)設一個與教學內容感情基調一致的情境。營造良好的課堂氣氛，把學生置身于相應的情景之中，喚起學生的審美情感需求，讓學生漸入佳境，與作者的情感融合在一起，激發(fā)學生的興趣和求知欲望。幫助學生在原有的認知結構與新知識之間建立起一座學習的橋梁,順利完成學習任務。教師在設計導入時可以采用以下幾種方法：

1.營造意境

散文，尤其是借景抒情的散文，往往都會營造一種意境，散文內涵的賞析，要借助于意境的體會。營造意境導入就是用富有詩情畫意的語言把作者筆下之景呈現(xiàn)在學生面前。散文以意境取勝，生動傳神、濃郁深邃的意境，是一篇優(yōu)秀散文的生命要素，所以教師的導入要引導學生從文章的“境”，感知情與景的水乳交融，神與形的和諧統(tǒng)一，在欣賞過程中漸漸走進審美藝術的殿堂，不斷提高學生的審美能力。

2.感情鋪墊

散文教學滲透著審美情感和體驗，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！鄙⑽膬A注了作者的感情，學習散文不走近作者的情感深處，就不能真正的理解作者，也不會理解作者的情感。在導入的時候教師應該作一定的感情鋪墊，用與作品一致的感情色彩的語言去感染學生，使學生處于一種良好的情感準備狀態(tài)，用心去感受作者的感情，把閱讀學習的過程當作是自己生命體驗的過程，真正融入作者的情感世界，與作者進行心靈的溝通，進行情感的碰撞，進行生命的對話。初中現(xiàn)代散文情感強烈，字字句句都飽含深情厚意，只要用心去領會，是不難體會作者的深沉情思的。

3.介紹寫作背景

在導入的時候介紹寫作背景也是教師常用的一種方法。散文是帶有作者強烈的主觀色彩，作者的情感受到時代環(huán)境等多方面因素的影響。對于同一事，同一物，同一景由于每個人的處境不同、個性不同等，往往會產(chǎn)生不同的情懷和感觸。散文中的情體現(xiàn)著作者獨特的個性，同時也帶有時代社會的印記。所以在教一些時間跨度大、寫作背景較復雜的散文時，可以讓學生盡可能多的了解作者和文章的創(chuàng)作背景，從而更好地把握文章所蘊含的情感。在學習《艱難的國運與雄健的國民》這篇散文時，不了解相關的背景材料是不行的。課文雖然很短但是涉及了歷史事實和社會知識，除參照注解外，讀懂這篇文章還需要參考一些相關的資料。教師在導入時就可以介紹本文的寫作背景及相關資料。

（三）創(chuàng)設情境，欣賞課文

語文課程改革要有現(xiàn)代意識，也要引進現(xiàn)代教育技術。在信息技術化的今天，多媒體的運用越來越普及，不少學校都采用多媒體教學。在散文教學的時候，可以運用多媒體演示與教學內容相關的圖片、音頻、視頻等，這樣可以使內容更直觀、更生動，給學生的學習創(chuàng)設相應的意境。比如在教學《安塞腰鼓》這篇散文的的時候，很多地方的同學可能沒見過，教師在教學這篇文章的時候就可以借助多媒體放一段安塞腰鼓的視頻，讓學生從感觀上對安塞的腰鼓形成一個初步認識。

當學生對課文內容有了一定的了解之后，教師就要引導學生理清作者的思路，弄清散文的線索。散文最顯著的特點就是“形散而神不散”，在教學的時候不可能面面俱到，應該有所側重，所以需要學生先理清文章思路，抓住文中的“題眼”，再以“題眼”為支撐點架起整體結構的輪廓。在學生了解文章的布局后，教師可以選取最能表達文章思想感情的地方講解，讓學生在學習中體驗作者的情感態(tài)度價值觀，把握文章所要表達的思想感情。

（四）品味語言，積累語感

散文對語言的要求很高，優(yōu)秀的散文有詩一般的語言。在學習鑒賞散文的過程中只有細細品味文中那些經(jīng)過作者精心錘煉的語言，才能體會文字背后所蘊藏的感情，感受其中的魅力。一般來說，不同類型的散文有不同特色，偏重議論的散文，語言比較嚴謹、平實、準確；偏重記敘的散文，語言形象、優(yōu)美、生動；偏重抒情的散文，語言細膩、富有感染力；偏重寫景狀物的散文，語言傳神、具有繪畫美和音樂美。除此之外，同一個作家用的語言在不同作品中也不用。比如朱自清的散文，《背影》的語言樸實無華，情真意切又洗練自然《綠》的語言則是精雕細刻，濃墨重彩、栩栩傳神，把景色之美寫得淋漓盡致。學生通過對散文語言運用的學習，可以豐富積累，增強語感，提高審美鑒賞能力。

學生在閱讀這些散文的時候，可以根據(jù)不同的內容采取不同的閱讀方法，在《語文課程標準閱讀概念辨析》一文中介紹了幾種閱讀方法：瀏覽；略讀；精讀；閱讀欣賞。對于不作要求的課文，學生可以采取瀏覽和略讀兩種方式，簡單了解即可；對于教材的重點文章，就要去精讀和閱讀欣賞，盡可能達到背誦的目的，只有這樣才能在全面提高語言的過程中加強積累。

為了豐富學生的語感積累，教學中也要注意運用聽說讀寫相互促進這一原則，“聽、說、讀、寫是四種不同的語文能力，聽是口頭語言的理解，說是口頭語言的表達，讀是書面語言的理解，寫是書面語言的表達?！盵3]語文教學要培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力中的語言文字就是聽讀能力，運用語言文字的能力就是說寫的能力。這四種能力是語文能力最簡明、最科學的概括。堅持聽說讀寫相互促進原則是因為這四種能力存在本質的聯(lián)系。雖然一個人的成長往往是先學會聽說，然后才會讀寫，但在中學語文教學中，二者的關系是相互促進的，而且一種能力常?？梢赃w移為另一種能力。在聽說訓練的時候要有意識的為說寫訓練提供營養(yǎng)，在說寫訓練的時候要盡量利用、借鑒聽讀訓練所提供的范例。在訓練過程中做到從聽中學說，從讀中學寫，通過聽讀訓練提供的范例，進行各種說寫練習，給學生的語感積累創(chuàng)造條件，全面提高學生的語文能力。

教師平時還可以讓學生多摘錄名言名句，或者好的文章;也可以誦讀一些經(jīng)典的作品如朱自清的散文《春》《匆匆》等，隔段時間就辦一個經(jīng)典美文朗誦會，讓同學們把自己的成果展示給大家，也可以促進同學間的交流?？梢怨膭顚W生多參加朗誦、演講、辯論比賽，通過這些比賽達到鍛煉能力達到積累語感目的。

第三篇：茶事活動講話稿

魏月德第一傳承人王有強出師儀式暨1997茶王20周年紀念茶現(xiàn)場開獎活動的講話

龔福安

尊敬的各位領導、各位來賓、同志們、朋友們：

大家上午好！

秋天是壯麗的詩，是動人的歌，秋天是豐收的季節(jié)，是歡慶的時光。今天，我們懷著激動和喜悅的心情，在這里見證魏月德大師第一傳承人王有強先生出師儀式。這是安溪鐵觀音茶界的一件喜事，對安溪鐵觀音的傳承與發(fā)展具有特殊的重要意義。通過今天的儀式啟迪更多的師徒們傳承、培養(yǎng)和發(fā)掘茶產(chǎn)業(yè)人才，通過發(fā)揮大師、名匠的精神和帶頭作用，讓更多的人種好茶、制好茶，推動全鎮(zhèn)乃至全縣茶葉質量水平的提升。

遠山近水皆是客,一盞清茗酬知音。借此機會,我謹代表65000多勤勞樸實的西坪人民,向出席今天活動的各位領導和嘉賓表示崇高的敬意！向一直關心、支持鐵觀音發(fā)源地發(fā)展的社會各界朋友們表示衷心的感謝！

西坪，古稱棲鵬，寓大鵬在此棲身而得名。境內山巒疊嶂，云繞霧蔚，山秀水清，泉甘土沃，盛產(chǎn)茶葉，是世界名茶鐵觀音的發(fā)源地，選育栽培鐵觀音已有近三百年的歷史，這里有關于鐵觀音美麗而神奇的傳說，皇帝賜名說和觀音托夢說；有茶文化古遺址日寨、月寨和三安寨；有歷史悠久的土樓泰山樓、聚斯樓和映寶樓等等名勝古跡，風景優(yōu)美，令人流連忘返，是個旅游休閑的天然勝地。西坪茶多質好，茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模大，茶文化底蘊豐厚，歷史上是海上茶絲路的起點.當前，“一帶一路”建設是實施新一輪開放的重大國家戰(zhàn)略，茶葉自古是中國與“一帶一路”國家和地區(qū)經(jīng)貿往來的重要商品，茶文化也一直是中華文明傳播于全世界的重要象征,我們更應該借力“一帶一路”，讓鐵觀音飄洋過海名揚天下。

朋友們，絕技代代傳，茶葉年年香，只要我們牢記茶人的匠心精神，弘揚傳承安溪鐵觀音傳統(tǒng)高超和精湛的制作技藝，鐵觀音產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將愈發(fā)興旺昌盛，安溪鐵觀音茶業(yè)“二次騰飛”正在進行，夢想也即將實現(xiàn)。

值此，預祝本次活動圓滿成功，祝各位領導、各位嘉賓身體健身，萬事如意！

第四篇：潑茶處輕燕歸塵現(xiàn)代散文

風吹來，賞落紅，漸濃。清輝下，輕放一盞海燈，如童。只是為何，今世我的心事這般多，一花一葉般若的紅塵，始終做不到放下。

有人說，假如你遠赴天涯，而不知歸路，便立于佛前，念一聲南無，念一聲你。聲響，你在紅塵，聲落，你在歸塵。于是，那一年，我躲在迷失紅塵的身體里，進入禪院，盤坐入定，輕拭菩提，只求斷了這凡間塵世的紛擾，做個歸人，不再云海漂泊，離群零落。每日晨鐘暮鼓，每夜木魚聲聲，度你，度我，度那傷痕累累的過往，度一切，我所不愿再度的往年。

偶爾閑暇，拈一葉扁舟，一襲蓑衣，劃槳煙波江上，唱著漁歌向晚；抑或，半月光下，點燃書燈，手捧一佛卷，不惹塵埃，心凈如蓮?；蛘呦胫?，干脆放下這繁華萬千的世相，皈依佛前，拈花笑佛，聽雨煮茶，閑談兩三寺中事，不問人間人。

只是忘了，煙雨紅塵，步步生蓮，互相互生。佛，亦在繁華世相里。

大師對我溫和笑言：“心安處即見如來，何必執(zhí)念一寸方地。”

這世間，有太多的亂象叢生，逃不掉的似水流年，人在荊棘中行走，總是顧不得許多。一年四季，只是簡單的輪回，春風秋月，夏荷冬雪，了然入畫。比起，草木枯榮，繁華凋落，明月圓缺，則又算得了什么。生命，本就是奔赴一場浩大的盛會，這途中的風雨行程，就看你如何去走，如何看待。你可以走得云淡風清，可以走得壯烈如焰，也可以走得冷暖自唱。

于是，那一清晨，我輕推山門，掃了佛院里的花，那一天，我手拈清香，許下了這一世的愿：揮斥方遒、指點江山的少年不在也罷，流連煙花、戲水楊柳的風流不要也可，只求在這歲月的風塵中，做一個輕燕歸塵的歸鄉(xiāng)客。

只是，做了輕燕，何處是歸鄉(xiāng)？

不由想起年少時讀過：“曲徑通幽處，禪房花木深?！蹦菚r候，只覺驚艷，可使人心靈清凈素然。再后來，方知那是一種禪意，一種向往，一顆避離世俗紛擾、萬丈紅塵的禪者之心。古剎廟宇建于曲徑幽林，花木叢生處，僧者于自然中靜坐參禪，往來是清風白云，與花木蟲魚共悟菩提。這是他們的禪，他們心安之地。那么，我該前往何處尋我的禪，尋我的歸鄉(xiāng)之處？

于是，我放浪天涯，行走于世間叢林，看繁華萬象，去尋找答案。我獨坐角隅，觀那一草一木從繁華至枯榮；我獨倚曲欄，聽那回蕩心神的悠悠竹聲；我獨立峰頂，看那日起日落朝陽夕落。

歲月便在這尋尋覓覓，靜靜坐坐，起落之間，悄然走過了時光。直到那天雨后初晴，我穿行在山茶山上，新綠出芽，清香撲鼻。我輕閉雙眸，輕嗅著這迷人的茶香。久累塵世的心有那一剎那，似是要放下。便在這徘徊間歇，悠然一曲潑茶香裊裊傳入左耳。那一剎那，只覺人生若流水，心在流水之上，身處流水之下。身心難移，流水不云，而能夠做的，便是張開你的雙臂，隨著清風，隨著幽香的曲子，輕柔地放下，心安處便是歸鄉(xiāng)處。

不惑于心，不困于情，不畏紅塵，上善若水，度己，度人，度漫漫紅塵。

細細想來，“曲徑通幽，禪房花木”，不過修的一種心境，讓深陷俗世之人，能聞得清香，不必執(zhí)著深信于繁華，偶爾的清淡亦是值得相擁的。人這一輩子，歲月流長，不過昨是今非明來。我們一直以為的歸宿，原來也只是驛站，那么多倉促的聚散，像是天氣一般，陰晴圓缺，沒有安定。

微笑過往，只道是平常。

那么，何必累于塵世，何必俗于世事。歲月那么長，人生如此短，做一只行裝簡單的輕燕，累了，便停下，厭了，便歸鄉(xiāng)。

就像此刻的我，坐在家的庭院里，一個人，一杯茶，一首潑茶香的曲子，從深秋的晨繞，坐到午后。陽光從窗欞間輕灑進來，落在一卷翻開的線裝書上，輕繞繞地念著想念的人、做著想做的夢。

第五篇：茶的唯美散文

描寫茶的唯美散文一

一杯馨香，一杯清冽，一碗相思，一碗尋覓。不用說，飲入夢里的甘甜，是你靈動的雙眼，寫下的詩意。那些相伴的日子，我采茶夢入懷，醉了春花秋月的懵懂，醉了雨雪風霜的空蒙，也醉了你，我的愛，淺淺的嬌羞，淡淡的歡喜。

風起，葉搖，花輕語，我們相遇。徜徉月光，流連藕花深處。蝴蝶兒睡了，蜜蜂兒睡了，只有青蛙還瞪著大眼睛，一個勁地，呱————呱，叫個不停。你笑了，說，蛙有蛙語，茶呢？是不是也該有茶語？是啊，茶怎么能沒有茶語啊？你瞧，沸水過處，倩影回眸，一波顧盼，一波心語。

無聲便是語。此時此刻，你想了嗎？

江南的雨，塞北的雪，都曾在夢里回旋。那把油紙傘撐開的柔軟，早已融化雪花的心思，晶瑩一碗茶湯，淡綠。

月亮守在故鄉(xiāng)。一首老歌，踏響歲月的節(jié)拍。半大的孩子躺在山腰，扯著嗓門吆喝：采茶的姑娘十七、八，夜夜想著夢里的他。

茶香飄逸，茶青釀蜜。那些繽紛的往事，拉著文字的衣襟，叨叨絮絮。我知道，他們想講述那段風雨。泛黃在相片里的童年，實在淘氣，爬上鄰家的屋檐打鬧嬉戲。還有你，舉著一把駁殼槍，耀武揚威，神神氣氣。

星星打著旽兒，有些困意。長發(fā)繞在年輪的手心，柔軟秋水的思緒。楓葉紅了一地，漫山的思念寫下一紙信箋，交給遠去的大雁，投遞。

茶香襲人，茶青靚麗。吻燙日月精魂的茶湯，漫溢。

描寫茶的唯美散文二

歲月的風拂過盛夏，在潺潺的生命之河，在開出了一片蒹葭，走過春花爛漫，看過夏荷燦燦，生命中總有一個人安靜的來，安靜的去，卻始終不離不棄。熱烈過后便是清寂，所有的一切只是一個過程而已，有些話說未必出來就是好的，不如就這么靜靜的坐著，突然喜歡一個“淡”字，淡中識得人生味，靜中品得日月長，淡是一種靜美，一種超越凡俗的凈化。

不懂茶道，偶爾也會喝茶，喜歡鐵觀音的醇厚內斂，喜歡普洱的溫和穩(wěn)健，也喜歡龍井的香郁清爽。你來，為你沏盞茶，不須言語寒喧：好久不見。然后，一席茶事，一段時光，裁一寸光陰，畫一地月光，再讓那爐火光，燃于心底。我會記著那些茶語，那顆茶心，那縷裊裊茶煙。有些茶，相遇不早卻一見傾心。相遇時間不算長，卻總占據(jù)心底。仿如生根落地，固執(zhí)的蔥蔥郁郁。

清水煎茶，新綠初開，是水給了茶葉第二次生命，從茶樹梢上的一抹嫩綠，繾倦成茶葉罐中的一生蒼老，然后在滾水中重生，片片新綠，在水中舞蹈，盡情綻放。

給自己沏一杯淡淡的茶，靜品清茗，把所有的心事，委屈，思念全都穩(wěn)妥地安放。情在心里，無言也溫暖。

晚風清爽，一縷花瓣雨，搖曳出淡淡的清香，執(zhí)一杯清茶，隔窗遙望，幾盞燈火，落滿了相思的軒窗。七月的花事未央，誰又在夜色里凝神，任一懷柔情在茶香里起舞？一朵嫣紅的美麗，沁醉了誰的一紙闌珊？將所有的祈愿，綻放成清新含香的花露，風月情長，衣我華裳。

日子，一直清淺著，沒有波瀾，亦無太多的感念?；仨?，一片片的翠綠，一朵朵的花紅，仿佛在說，無論是相思還是重逢，都是美好的溫暖所在。我只想安靜的坐在這里，寫一箋小字，想必，你也能隔著天涯海角的距離，讀懂我的心語，我一直就在這清幽的小院里，聞花香，聽鳥語，等一個人來彈高山流水。守著一方靜謐，只為初見時的心動，無論守望還是期許，你始終就這樣不聲不響的在我心底。

月色朦朧，樹影婆娑，風從紗窗跑了進來，吹散了一天的煩悶，一個人靜默著，什么也不想說，看了半頁字，也沒讀出個啥意思來，或許此時的心也沒在文字里。給自己泡一杯茶吧，水是沸的，心是靜的，看鐵觀音卷縮的葉子在熱水的浸泡下慢慢舒展開來，輕輕呷上一口，一絲淡淡的甘苦沁入心底……

夜涼，星子無光，靜靜地坐在窗前，詩意的念想便在這一盞綠茶里，淡淡的茶煙裊裊，若有若無，一縷暗香浮動。喜歡獨享一個人的清涼時光，此刻，時光安恬，心安然向暖。禪茶一味，心留余香。其實，茶與我有不可言喻緣分，茶，喝的是心境，品的是人生，還有，那一盞茶香里等待的那個人。偶爾，會選擇合適的時間，靜下心來品品茶，情用水調，茶需靜品，讓我們把心變成一壺茶，包容百味，吐故納新。

歲月詩不盡江南的黛瓦粉墻，光陰唱不完燕北的秋水天長。盛夏如煙，迢迢水遠，隔著一水的距離，讓等待如詩。隱約，是誰在耳邊喃喃細語，輕輕，剪一段素白的時光，裁一縷月的清輝，給心一片明媚。心靈的相伴，是一種默契，一種心照不宣的感應，無需言語，絲絲縷縷的情愫，脈脈流淌在彼此那清澈的心溪里。那種感覺，如一縷柔風，若一杯淡茶，清潤了斜風細雨的時光。我只愿這般安靜的想你，把美好的情愫繡刻在月白風輕的日子里。

七月未央，看紫藤在季風里瘋長，瞬間彌漫了清幽的長廊。在這清淺的時光里，只想擁有平淡安恬的生活，靜坐，看陽光穿過藤蔓，斑斑駁駁的影子落在我的碎花裙上，品茗，寫字，聽風，想一個人。與時光對酌，用思念硯墨，用心做素箋，將光陰里的山水美眷，寫給自己，也寫給心里的那個人，惟愿，這一份溫潤的情懷，不負韶華，在生命的長河里永存。

當年華遠去，青春的容顏不再，無力與窗外的花花草草交談時，而那時，獨坐在黃昏的幽夢里，聽風吹起清亮的旋律，那時的人，那時的景，依然是溫存在心里的美好。

歲月如水，淡淡的不留痕跡，那鏤刻于時光深處的情深，在記憶的門湄總會泛起淡淡的念，任冰涼的液體的打濕眉彎，于默默的守望里溫暖了流年?；ㄊ氯?，從不問因果緣由，只需在那份感覺里訴說心念。低眉的故事，從不去想悲喜長短，只在心里默默掛牽。想來，生命就是一場無盡的等待，等春風綠了北川，等夏荷紅了南岸，等你，青燈相伴，花落水邊……

時光溫良，花兒依舊在每個季節(jié)散發(fā)著芬芳，橫目觸斜千萬朵，賞心只需兩三只。能夠放在心里的，是沾染了清露的色澤，與日月共長。光陰的路上，總會有些人，讓你念念不忘;總會有些事，讓你忘記了悲傷。那些走過的日子，馨怡了人生，溫暖了時光。

真的下雨了，聽著雨聲隨風的方向時大時小，隔著窗外，看傘下靜靜等待綠燈的路人，看他們靜默的臉，心頭有溫暖升起，突然想起我和你有過的心靈交集，其中有多少的故事，只是無從說起。當我用溫和的方式在一盞茶香里里懷念我們的故事，不是已經(jīng)忘記，而是更深的刻在心底，懂得，最好的相守是相安如在。

習慣了在一杯淡茶里，安然與時光對坐，看白云悠然在藍天上，聽一首清心的曲子，讀喜歡的文字，于心上種一朵荷，晨起日落，都是詩情;花開花謝，皆是清喜。

將塵世喧囂沖泡成手中的一杯茶，任湯色一點點淡去，慢慢讀懂茶的品格與韻味。當你用心品茶時，茶葉綻放出的美麗、茶香亦是不同。守一懷清靜，盈一眸恬淡，因為懂得，所以慈悲。茶若人生，沉時坦然，浮時淡然。待這茶盡之后，自有人會記得你是如何的真香滿溢。

描寫茶的唯美散文三

自從有了茶這種飲料以來，世上的許多人就養(yǎng)成了喝茶的習慣。每當有空閑的時候，就會用熱水沏上一杯茶，舒適地坐在椅子上，在寧靜的氣氛中慢慢地品味。

茶，也稱茶葉，是用從茶樹上采摘下來的嫩葉，經(jīng)過加工后得到的產(chǎn)物。鮮葉采集后，經(jīng)過殺青揉捻干燥精制等加工過程，就成為了成品中的綠茶。鮮葉經(jīng)過萎雕揉捻發(fā)酵干燥精制等加工過程，就成為了產(chǎn)品中的紅茶。而花茶則是用茉莉花等鮮花薰制的綠茶。茶葉的品質與采收的時令有關，其品質以清明前后枝端初發(fā)嫩葉時采摘的嫩芽為最佳，采摘時間越晚，茶的品質就越差。由于有些種類的茶特別是名茶的產(chǎn)量稀少，所以這些茶的價格非常昂貴，普通人很難有機會見到，更無緣品嘗。平日里看到的茶通常是以固態(tài)的形式包裝和銷售的，也有瓶裝液體形式的茶飲料。在一些地區(qū)，茶葉貿易占有相當重要的經(jīng)濟地位。自古以來，茶就是許多地方人們生活中經(jīng)常用到不可缺少的東西。有些地方的人還習慣性地將喝茶稱為吃茶，將茶和飯作為家常飲食的代稱。茶在醫(yī)學上也被作為藥物使用，至今還在治病療傷保健強身等領域發(fā)揮著重要作用。在飲食行業(yè)中也有使用茶葉的習慣。用茶葉作為食材，可以制作出許多風味獨特的食品。人們時常吃的茶葉蛋，就是屬于用茶葉來制作而成的一種食品。

茶的種類很多，有紅茶，綠茶，花茶等許多品種。有的按產(chǎn)地的所在命名，也有的按茶的形狀來命名，還有按照茶的用途命名的。比如耳熟能詳?shù)凝埦?，普洱茶，碧螺春，鐵觀音。其外觀形態(tài)也各不相同。常見的是在容器中散裝的或是用塑料袋包裝的干燥成品，也有叫做茶粉的細碎顆粒，以及壓成塊狀的茶磚，其目的是為了容易保存，便于攜帶，可以隨時沖泡和飲用。有些產(chǎn)自特定地區(qū)的茶，由于能夠長期保存不壞而被人們視為茶葉中的珍品，從而身價百倍聲名遠揚，甚至于比黃金制品還要貴重。

茶通常都要用熱水沖泡使成液體狀飲用。從現(xiàn)今流行的茶道中，可以看出以前人們對茶的恭謹有加的制作過程。古人在當時的專著茶經(jīng)中就有詳細的描述和嚴格的規(guī)定。要選用品質上等的茶葉，純凈的熱水，潔凈的容器，適宜的方法制作和盛裝，才會顯示出主人的不凡才學和高雅品位。茶葉的種類，投放量的多少，水質的優(yōu)劣，水溫的高低，沖泡時間的長短，以及所用杯具的質地大小顏色造型，在行家看來，都有著很高深的學問。當然作為平常人也可以更隨意些，沒有必要受到條條框框的限制。

喝茶在很多人那里也叫飲茶或者品茗。對茶有研究的內行人，不僅能夠判斷出茶葉的品種和質量，飲用前通常還要對茶湯察顏觀色，觀賞其狀，嗅聞其芳香之氣，然后再小量入口，細細品嘗，感受其汁液精華柔美，最后緩緩咽下，歸于肚腸。經(jīng)典文學作品中，對喝茶的習俗和技巧作了許多的描述，讀起來如臨其境，十分生動有趣。

當人們處于悶熱的環(huán)境中，或是由于劇烈活動出了許多的汗以后，就需要有水和鹽的補充。這時喝上些其中加了鹽有些微咸味的溫茶，就可以快速補充體內缺失的水分和鹽分。如果是屬于脾胃虛寒又經(jīng)常喝茶的人，就需要喝淡一些溫熱些的紅茶，以此來避免胃腸受到寒涼的刺激。體質強壯的人，也要重視茶對體質產(chǎn)生的作用。

由于人們生活節(jié)奏的加快，瓶裝茶就在許多時候成了人們的首選。尤其是在旅行途中或是在荒郊野外，有了瓶裝茶，便可以讓人快速解除疲勞，恢復快樂的心情。在很多時候人們都可以自己來制作類似的東西。最簡單的方法就是將沏好的茶灌入飲料瓶中并且隨身攜帶，這樣就能隨時喝到自己喜歡的飲料，不必依賴市場的供應。

描寫茶的唯美散文四

人生如茶，輕輕綴飲，于茶的意韻必尋找生命的樂章。浮浮沉沉，總是難以把握自己的尺度。

人生如夢，恍如一盞茶的工夫。

滄海桑田，嘗遍世間甘苦。如夢初醒，昨天成為忘卻的過去，今天譜寫希望的進行曲，明天生活在美好的幢憬里。慢慢咀嚼，卻忘了是怎樣的開始。不得不感慨人生是一本太倉促的書，既然所有的結局已寫好，追問也好，重讀也罷，只有品嘗的人，才能體會。

抿一口，再苦，也有咽下去的理由。

夢里夢外，渴望的都是一種茶的精神，久久地拂之不去。

茶香，在閉目中誕生，也在閉目中消失。

用茶香洗夢，把夢洗亮，用茶香靜心，把心清明。

悠閑的深處，結緣一杯茶，人生是否也如淡淡的茶香，留下的是一種回味無窮。挽留、懇求？

一向沉默的茶，卻讓茶香泄露了心中的秘密！

年年歲歲人不同，歲歲年年茶相似。

杯中的茶葉，有沉有浮，但都是在盡情綻放。沉沉浮浮的歷程，并不全是猶猶豫豫。沉下的是過去的幽怨，浮起的是明天的希望。在沉浮中，變得韻味悠長。

一杯清淡的茶，品味人生際遇。

一顆平常的心，穿越萬千世界。