第一篇：《詩翁彼豆故事集》三兄弟的故事

《詩翁彼豆故事集》三兄弟的傳說

從前，有三兄弟在一條僻靜的羊腸小道上趕路。天色已近黃昏，他們走著走著，來到了一條河邊，水太深了，無法蹚過，游過去也太危險。然而，三兄弟精通魔法，一揮魔杖，危險莫測的水上就出現(xiàn)了一座橋。他們走到橋中央時，一個戴兜帽的身影擋住了他們的去路。

死神對他們說話了。死神很生氣，他失去了三個新的祭品——因為旅行者通常都會淹死在這條河里。但是死神很狡猾。他假裝祝賀兄弟三人的魔法，說他們憑著聰明而躲過了死神，每人可以獲得一樣?xùn)|西作為獎勵。

老大是一位好戰(zhàn)的男子漢，他要的是一根世間最強大的魔杖：一根在決斗中永遠能幫主人獲勝的魔杖，一根征服了死神的巫師值得擁有的魔杖！死神就走到岸邊一棵接骨木樹前，用懸垂的樹枝做了一根魔杖，送給了老大。

老二是一位傲慢的男子漢，他決定繼續(xù)羞辱死神，想要的是能夠讓死人復(fù)活的能力。死神就從岸上撿起一塊石頭給了老二，告訴他這塊石頭有起死回生的能力。

然后死神問最年輕的老三要什么。老三是最謙虛也是最聰明的一個，而且他不相信死神。因此他要一件東西，可以讓他離開那里而不被死神跟隨。死神極不情愿地把自己的隱形衣給了他。

然后死神站在一邊讓兄弟三人繼續(xù)趕路，他們就談?wù)撝鴦偛诺钠婷罱?jīng)歷，贊賞著死神的禮物，往前走去。

后來兄弟三人分了手，朝著各自的目的地前進。

老大走了一個多星期，來到一個遙遠的小山村，跟一位巫師爭吵起來。自然，他用那根接骨木做成的“老魔杖”作武器，無疑會獲取決斗的勝利。對手倒地而亡后，他繼續(xù)前行，走進了一個小酒館，大聲夸耀自己從死神手上得來的強大魔杖如何戰(zhàn)無不勝。

就在那天晚上，老大喝得酩酊大醉后，另一個巫師躡手躡腳地來到他的床邊偷走了魔杖，并割斷了他的喉嚨。

就這樣，死神取走了老大的命。

與此同時，老二回到了他獨自居住的家，拿出可以起死回生的石頭，在手里轉(zhuǎn)了三次。讓他驚喜交加的是，他想娶的但不幸早逝的女孩立刻出現(xiàn)在他面前。

可是她悲傷而冷漠，他們之間似乎隔著一層沙幕。她盡管返回了人間，卻并不真正屬于這里，他很痛苦。最終，老二被沒有希望的渴望折磨瘋了，為了真正能和她在一起而自殺身亡。就這樣，死神取走了老二的命。

但是，死神找了老三好多年，卻始終沒能找到他。老三一直活到很老以后，才最終脫下隱形衣，交給了他的兒子，然后像老朋友見面一樣迎接死神，并以平等的身份，高興地同他一道，離開了人間。

雖然是一個傳說，傳說誰只要擁有這三件圣器就能做死神的主人。

但世上真的有這三件死亡圣器。老魔杖就是鄧布利多的魔杖，最后被哈利所得。復(fù)活石就是岡特家族的石頭戒指，伏地魔的一個魂器。而隱形衣就是哈利的那件，哈利是那第三個兄弟的后代，一代一代傳下來的。它們曾經(jīng)在鄧布利多的手中，后來他們都屬于哈利，但是哈利放棄了他們，只留下了隱形衣。

第二篇：哲理故事：扁鵲三兄弟

哲理故事：扁鵲三兄弟

魏文王問名醫(yī)扁鵲說：你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位醫(yī)術(shù)最好呢？

扁鵲回答說：大哥最好，二哥次之，我最差。

文王再問：那么為什么你最出名呢？

扁鵲答說：我大哥治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家里的人才知道。我二哥治病，是治病于病情剛剛發(fā)作之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他只在我們的村子里才小有名氣。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人看見的都是我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以他們以為我的醫(yī)術(shù)最高明，因此名氣響遍全國。

文王連連點頭稱道：你說得好極了。

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。彌補得好，當然是聲名鵲起，但更多的時候是亡羊補牢，為時已晚。

對企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)來說，最重要的才能莫過于能作出正確的判斷，而這種特殊才能將是電腦永遠無法取代的。

第三篇：煮豆的故事

秋天，山下那塊小地里的豆莢都黃了，小猴、小兔、小熊和小松鼠快活極了。因為豆子是他們下的種、鋤的地、澆的水，現(xiàn)在又要收割了。

他們把豆子收回家，剝出豆粒兒，放進大鍋煮起來。小熊感冒了，留在屋里看守爐火，小猴他們都在院子里圍成圈兒跳舞唱歌。水在鍋里“咕嘟咕嘟”地滾著，冒著白汽。

一會兒，小猴溜進屋里，見小熊瞇著眼正在打呼嚕，便偷偷掀開鍋蓋，放進了一小包預(yù)備好的糖，用大勺子攪了攪。水在鍋里“咕嘟咕嘟”地滾著，冒著白汽。“啊!好香呀!”說著，走了出去。

一會兒，小兔溜進來，見小熊睡了，拿出一小包鹽放進鍋里，用大勺子攪了攪，水在鍋里“咕嘟咕啷”地滾著，冒著白汽?！班?，真香喲!”說完出去了。

又過了一會兒，小松鼠進來了，瞅了瞅正睡覺的小熊，把一小包五香粉撤進鍋里，用大勺子攪了攪，水在鍋里“咕嘟咕嘟”地滾著，冒著白汽?！昂?好味道!”然后走了。

一個多鐘頭過去了，小朋友們都玩夠了，進屋一看，小熊還在呼呼睡呢，便把他喊起來，大家圍坐在一起開始吃豆子。啊!豆子已經(jīng)熟了，又有甜味，又有咸味，還香噴噴呢!

小猴說：“還是頭一次吃這么美味的豆子呢!”小兔說：“我媽媽也煮不出這么好吃的豆子。”

小熊慢吞吞地說：“想煮出這么美味的豆子很簡單，只要向鍋里加上一小包堿就行了?！?/p>

這時，只聽小猴急急地說：“不對，應(yīng)加點糖!”

又聽小兔急急地說：“不對，應(yīng)加點鹽!”

還聽到小松鼠說：“要加點五香粉才對?！?/p>

小熊聽了說：“看，好事就是他們仨做的?！痹瓉韯偛判⌒軟]真睡呀!

“讓我們把這些美昧的豆子送給爸爸、媽媽們嘗嘗好嗎?”不知誰喊了一句。

“好啊!好啊!”大家齊聲歡呼起來。

第四篇：燈下拾豆故事

“處女作”的說法不知自何時始。其實，既“作”，則已非“處女”。

倘若為“處女”，則應(yīng)尚未有“作”。

第一篇作品的印行，應(yīng)是靈魂為所愛獻出的童貞。

當文思涌來，而一疊紙平鋪在你面前，你手中握著筆時，你要毫不猶豫地開始寫作。

也許你會寫得很糟。但沒有哪個上帝有權(quán)限定你必須寫得出色。

也許你寫的會被編輯部退回。然而被編輯部退回的世界名著還少嗎？一個編輯部沒有通過，另一個編輯部，也沒有采用，但是也許就會遇上那么一個編輯部，他們將得意地把它刊出?？v使所有的編輯部全都拒絕采用，你也沒有白寫，因為你會銘心刻骨地懂得什么是當今的時尚，從而下決心：或者迎上去一決雌雄，或者退下來以待轉(zhuǎn)機。

也許你寫的發(fā)表后會被批評家們置之不理。但你原來就不是為他們而寫，如果他們跑來說三道四，置之不理的應(yīng)當是你。

也許你寫的發(fā)表后喜歡的讀者很少。但細想想你的愛子或愛女也不見得都那么惹老師、鄰居們喜歡，重要的是他們是你生命的延續(xù)，哪怕只有一兩個路人對你的愛子或愛女投來僅為一瞥的贊肯，你都應(yīng)心滿意足、其樂融融。

也許你寫的東西根本不能傳世。但你過去、現(xiàn)在、將來都不必有那種大而不當?shù)谋ж?。巴爾扎克和陀斯妥也夫斯基發(fā)瘋般地寫作是為了還債；曹雪芹寫《紅樓夢》時根本沒有想到鐫版刊行；魯迅寫《阿Q正傳》是為報紙上的“開心話”專欄供稿……你甚至根本不必把自己同他們哪怕是謙虛地聯(lián)想到一起，你寫，是因為你想寫；傳世不傳世是時間老人的話計，與你無關(guān)。

也許你以后再寫能寫得更好——沒有比這更愚蠢的想法了。也許你以后再生活比現(xiàn)在能生活得更好——但難道你現(xiàn)在就中止自己的生活嗎？你現(xiàn)在想寫就一定要寫，因為你不可中止你靈魂的顫動。

一個人在一生中，連一次滿懷喜悅地等待和欣賞日出的體驗也未曾有過，該是多么不幸！一個人在一生中，連一次滿懷惆悵地面對和品味日落的經(jīng)歷也未曾有過，該是多么不幸！弱者的典型心理，是懷疑情況的不正常——為什么惡人的欺凌還沒有降臨？弱者所津津樂道的，是惡人欺凌另外弱者的情況。因為他覺得惡人的精力乃一常數(shù)，欺凌其他弱者的次數(shù)越多，程度越烈，則輪到自己的機率便越小。

弱者所引以自豪的，是惡人對他的欺凌畢竟比施于其他弱者的為輕。

弱者所悲痛欲絕的，是惡人不承認他乃一弱者。

我不喜歡舞臺上的三種舞姿：男人像女人般柔媚；女人像兒童般天真；兒童像木偶般滑稽。

我不明白，這樣的舞姿為什么比比皆是？我不喜歡人生中的三種表現(xiàn)：少年時如老年般沉穩(wěn)；壯年時如少年般幼稚；老年時如壯年般魯莽。

可慶幸的是，我見到的少年，壯年和老年人，并不都是這樣。

我不喜歡情感中的三種變化：悲傷時忽然發(fā)笑；憂郁時突然暴跳；憤怒時突然恐懼。

特別是最后一種，我厭惡并且鄙夷。

在千萬種顏色中，黑、白、灰、三種顏色最美。

在波詭云譎的人生中，出生、事業(yè)成功、死亡這三個場面最壯觀。

常常凝想宇宙的浩渺無際、時間的茫無頭尾，會使心靈在重負下受傷。

永不意識到宇宙的浩渺無際，時間的茫無頭尾，會使心靈永遠輕浮淺薄。

每一片圣潔的雪花都有一個賴以凝結(jié)的核心，那核心必是一?；覊m。

每一個偉大的胸懷都有一個出發(fā)點，那出發(fā)點必是凡人的需求。

意志堅強的人，是那有自嘲能力的人。

生命力旺健的民族，是那有自嘲能力的民族。

自嘲防癌。

自嘲抗癌。

人一生中要從居室里扔出多少垃圾！然而，人卻往往不能從心靈中清除垃圾。

倘若人永不從居室里扔出垃圾，該是怎樣的情景！然而，人卻往往不能為心靈中垃圾的淤塞而驚駭。

一個謠言，人們明知是謠言仍固執(zhí)地加以傳播，則體現(xiàn)出一種群體的潛在愿望，有可能使那謠言化為活的實現(xiàn)。

思緒中的火花猶如爆開的豆莢。

蹦出的豆粒盡管渺小，但若能植入土中，說不定就會抽芽竄藤，再舉豆莢。種豆得豆，是說一粒豆可悟大千世界。

第五篇：華佗三兄弟的醫(yī)術(shù) 故事的感想

華佗三兄弟的醫(yī)術(shù) 故事的感想

華佗是一個非常有名的醫(yī)生，有一天一個人問華佗，你們家里兄弟三人誰的醫(yī)術(shù)最高，這時華佗說，我們家大哥的醫(yī)術(shù)最高明、其次是我的二哥，醫(yī)術(shù)最不怎么樣的就是我了。這時提問者十分不解的問，誰不知道你是天下最有名、醫(yī)術(shù)最高的人了。為什么這么謙虛！這時華佗說了一段非常耐人尋味的話：我大哥治病是在人們尚未察覺身體有病的時候為人們醫(yī)治的，人們對他醫(yī)術(shù)不甚了解。我二哥治病是在人們開始發(fā)病的時候通過望聞問切，開處方醫(yī)治病人的，人們只是對他有所了解。我看病是在病情非常嚴重的時候，才給病人下藥，所以人們認為我能夠起死回生，藥師在世，因此我最有名氣，論水平我與我的兄長差距很大呀！