第一篇：游戲的人讀書筆記

《游戲的人》讀書筆記

新的學(xué)期，教育的課程多了許多，而心理課程卻少了，同樣，心理系的和我們教管的正好相反，我們的課程終于走上了不同的道路。新的學(xué)期開了一門教育哲學(xué)，這個(gè)第一感覺就覺得挺熟悉的，也許是因?yàn)槲沂俏目粕?，?duì)于哲學(xué)不陌生，而哲學(xué)也是我政治里學(xué)的最好的，所以對(duì)教育哲學(xué)有了興趣。

教育哲學(xué)里講到了好多種人，什么社會(huì)人、宗教人、存在人等等，而我對(duì)于里面的游戲人頗感興趣，從老師那里得之有一本叫《游戲的人》的書，然后我就開始了這本書的閱讀。

游戲的人的作者叫赫伊津哈，荷蘭一位偉大的作家，二戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作了這本書，轟動(dòng)一時(shí)。而我通過對(duì)這本書的閱讀，也了解到了游戲人的很多知識(shí)，對(duì)今后教育哲學(xué)知識(shí)的掌握也會(huì)有一些幫助吧。

首先，作者介紹了游戲這個(gè)概念。作者認(rèn)為游戲是一種資源的活動(dòng)或消遣，在特定的時(shí)空里進(jìn)行，遵循自由接受但絕對(duì)具有約束力的規(guī)則，游戲自有其目的，伴有緊張、歡樂的情感，游戲的人具有明確“不同于”“平常生活”的自我意識(shí)。游戲概念是一個(gè)抽象的過程，游戲這個(gè)范疇是生活中最主要的范疇。游戲有三個(gè)特征，第一，一切游戲尺自愿的活動(dòng)房，服從命令的游戲不再是游戲，這些不過是強(qiáng)制而為的模仿；第二，游戲并非平常的或真實(shí)的生活，進(jìn)入一個(gè)暫時(shí)的活動(dòng)領(lǐng)域，帶有它自己的傾向；第三，隔離性與局限性。游戲還有一個(gè)基本的特征——自覺意識(shí)。樂趣構(gòu)成了游戲的本質(zhì)特征，游戲是一種自主的存在，它本身是非理性的。所以，關(guān)于游戲，我們能夠理解是比較困難的，當(dāng)然，我們也不用完全理解，畢竟游戲這個(gè)詞還是值得商榷的。

游戲與文化的關(guān)系也是作者說的比較多的方面，對(duì)于此，我個(gè)人認(rèn)為，游戲還是占主導(dǎo)地位的。游戲是人類和動(dòng)物共有的天性。文化以游戲的形式出現(xiàn)，社會(huì)表達(dá)它對(duì)生活與世界的解釋。這樣說并不意味著游戲變成了文化，而是說文化在濫觴期就具有游戲的性質(zhì)，文化在游戲的形態(tài)中展開。在游戲和文化的孿生體中，游戲是第一位的。游戲客觀上是可以指人，可以具體界定的，與此相反，文化僅僅是我們靠歷史判斷給具體的事物附加的術(shù)語。游戲是推進(jìn)文明的酵母，游戲性質(zhì)的競(jìng)賽精神，作為一種社會(huì)沖動(dòng)，比歷史文化的歷史還要悠久，而且滲透到了一切生活領(lǐng)域。初始階段的文明是游戲的文明。文明不中開游戲。在某種意義上，一切文學(xué)都是游戲?！巴嬗螒虻臅r(shí)候”，人處在創(chuàng)造力的巔峰時(shí)刻，他完全擺脫了互相仇視的羈絆，他從粗俗的需求中解放出來。只有死亡，才打破一切游戲規(guī)則，只有死亡才戰(zhàn)勝一切競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。作者認(rèn)為游戲并不能理解為生物形象，只能夠理解為文化現(xiàn)象，研究游戲的方法是歷史的方法，而不是心理的方法。游戲的歷史比文化更加悠久?？偠灾?，作者贊成游戲人的觀點(diǎn)，對(duì)于文化人，作者認(rèn)為這個(gè)只是游戲人的一種表現(xiàn)。

關(guān)于游戲人，作者并沒有給出一個(gè)概念只是給出了游戲人的幾個(gè)特征。和游戲不同，它有四個(gè)特征—— 第一，人人都喜愛游戲，游戲是人類的原始沖動(dòng)，其它的一些沖動(dòng)，如認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)、宗教的沖動(dòng)、功利的沖動(dòng)等，都只不過是在游戲沖動(dòng)的外在表現(xiàn)。游戲的沖動(dòng)不僅表現(xiàn)在人類的兒童時(shí)期，而且貫穿人的一生； 第二，人人都生活在游戲之中。生活就是由一系列不同類型的游戲構(gòu)成，活著就意味著不斷參與游戲和創(chuàng)造新的游戲。就是一些非常嚴(yán)肅的社會(huì)活動(dòng)，如政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)研究等，也都有大量的游戲成份：裝扮、自居、陶醉、外在的關(guān)注、規(guī)則與自由之間適度的張力等等。上面所說的“宗教人”、“自然人”、“理性人”、“社會(huì)人”的形象也只不過是不同歷史時(shí)期的人類為自己所設(shè)計(jì)的不同的游戲角色而已； 第三，人人都是“游戲者”。理解人，就是理解人參與的游戲；反過來，理解了人參與的游戲，就理解了游戲中的人； 第四，人人只有在游戲中才能“成為”和“看到”他們自己，才能避免司空見慣的“異化”危險(xiǎn)?？傊坝螒蛉恕钡募僭O(shè)認(rèn)為，游戲不僅是日常生活中的一類普遍娛樂活動(dòng)，而且是人類共有的本性，是人作為人類存在的基本方式，是人類各種文化的“母體”。

作品中，作者講述了游戲與諸多事務(wù)的關(guān)系。游戲和競(jìng)賽，和法律，和戰(zhàn)爭(zhēng)，和知識(shí)，和詩(shī)歌，還有神話的形成，哲學(xué)與藝術(shù)。每個(gè)關(guān)聯(lián)都進(jìn)行了舉例與分析，我在這里就稍微講述一下吧。作者認(rèn)為各種部落里的各種習(xí)俗，暴力表現(xiàn)，嚴(yán)肅的游戲，致命的游戲，血腥的游戲，神圣的游戲，無論什么，總之就是游戲。美德、榮譽(yù)、高尚和光榮一開始就進(jìn)入了競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域，也就是游戲的范圍。競(jìng)爭(zhēng)和游戲緊密相連，競(jìng)賽就是游戲的一種。游戲和法律也是密不可分的，法律中蘊(yùn)含著游戲性質(zhì)，直到斯多葛派學(xué)說成為時(shí)尚之后，人們才努力清除司法辯論里的游戲性質(zhì)。戰(zhàn)爭(zhēng)在某種意義上說也是一種游戲，戰(zhàn)爭(zhēng)的游戲概念有賴于他的游戲性質(zhì)，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)超越了平等對(duì)手的范圍或者不承認(rèn)對(duì)手是人而剝奪了對(duì)方的人權(quán)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)就失去了游戲的性質(zhì)。從世界各地的傳統(tǒng)記述中，我們清楚可見，戰(zhàn)爭(zhēng)起源于那個(gè)連綿不斷的、熱情高漲的參與競(jìng)賽的原始領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域里，游戲與戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役、機(jī)遇是緊密混合在一起的。而關(guān)于詩(shī)歌，詩(shī)歌本身就是一種游戲功能，詩(shī)歌在遠(yuǎn)古具有創(chuàng)造文化的能力，詩(shī)歌誕生于游戲之中，他就是游戲，且無疑是神圣的游戲；與此同時(shí)，即使有這樣的神圣性，他仍然是接近于放任、歡快與嬉戲。而關(guān)于其他，我就不詳細(xì)述說了。

《游戲的人》這本書讓我受益匪淺，也許這本書現(xiàn)在已經(jīng)鮮為人知，但是我們學(xué)教育的必須知道，也是我們必讀的書目。最后，我就用譯者的話來結(jié)束吧——我想從兩個(gè)方面爭(zhēng)取成為“游戲的人”：一是在學(xué)問的廟堂中逍遙，而是在，美好的旅游中享受清閑。

第二篇：《饑餓游戲》讀書筆記

《饑餓游戲》讀書筆記

“饑餓游戲”所謂“饑餓”無非便是少年們的爭(zhēng)斗。

故事發(fā)生在施惠國(guó)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，由十三區(qū)的毀滅而結(jié)尾，首都凱比特為了讓各區(qū)記住這段歷史，每年都要舉行“收獲節(jié)”，十二個(gè)區(qū)選出男女兩名“貢品”在一個(gè)地方進(jìn)行決斗，只有一個(gè)人可以活下來。作為“饑餓游戲”的獎(jiǎng)勵(lì)，勝利者將會(huì)衣食無憂，居住在每個(gè)區(qū)專門建立的“勝利者之村”。

在74屆的饑餓游戲中，凱特尼斯自愿頂替被抽中的妹妹成為貢品，在本區(qū)曾經(jīng)的勝利者現(xiàn)任的導(dǎo)師黑密曲，十二區(qū)負(fù)責(zé)人艾菲的指導(dǎo)與同區(qū)的貢品—皮塔扮演情侶以求達(dá)官顯貴的贊助。

也許是首都市民被兩人的“愛情”所感動(dòng)，在游戲進(jìn)行到一半時(shí)，凱比特突然告訴參賽者可以與本區(qū)貢品合作，共同成為勝利者。凱特尼斯不得不尋找皮塔繼續(xù)扮演明星戀人。在凱特尼斯精湛的箭術(shù)以及贊助者的共同努力下，凱特尼斯與皮塔存活到了最后，可凱匹特又反悔了，宣布還是只能有一名勝利者。

憤怒的凱特尼斯悄悄問皮塔：“如果一名勝利者都沒有，你說他們會(huì)怎么樣呢？”于是二人雙雙準(zhǔn)備將手中的毒果放入口中，果然凱匹特驚恐地廣播道：“停下！停下！現(xiàn)在我宣布饑餓游戲第74屆勝利者是凱特尼斯與皮塔！”

為什么人們這么害怕饑餓游戲？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛螒蛑荒苡幸粋€(gè)贏家，而且是一個(gè)你死我亡的游戲。這種游戲年年都會(huì)上演，為一飽貴族們的眼福，為警告威懾十二個(gè)區(qū)。而那個(gè)犧牲的人可能是是自己摯愛的人，最重要的是，那是饑餓游戲的時(shí)代。

人性是本善還是本惡呢？24名少男少女有著24種不同的性格，不同的背景，不同的遭遇，本來年紀(jì)輕輕正處花季的他們因?yàn)橐粓?chǎng)游戲而變得復(fù)雜，變得樂于算計(jì)他人。笑臉背后藏著重重的心機(jī)，所謂的真善美只有在夢(mèng)境里才能實(shí)現(xiàn)吧。

那么中考呢，面對(duì)百分之十五的A率比饑餓游戲的生存率還要低上一倍不止，貢品們賭上的是他們的性命，而我們賭上的是未來。

中考中沒有給你送食送水送藥品的贊助商，沒有運(yùn)籌帷幄，遠(yuǎn)程操作的導(dǎo)師，更沒有相互依靠的合作伙伴，我們靠的只能是自己。沒有血腥，沒有殺戮，中考是一場(chǎng)比饑餓游戲更殘酷更沉默的挑戰(zhàn)，我們能做的只有寒窗十年磨利劍，六月沙場(chǎng)試鋒芒，準(zhǔn)備與同窗三年的故友兵刃相見于考場(chǎng)。

第三篇：《饑餓游戲》讀書筆記

《饑餓游戲》讀書筆記

《饑餓游戲》讀書筆記1

在看了《饑餓游戲》的電影后，強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)于劇情的期待，都讓我無法等待11月份上映的第二部電影，于是我買來了整套的《饑餓游戲》。

饑餓游戲，是帕納姆國(guó)家規(guī)定的一年一度的電視直播節(jié)目，簡(jiǎn)單說就是殺人游戲，除了凱匹特首都外，十二個(gè)地區(qū)每年都要進(jìn)貢一對(duì)少男少女參加這個(gè)殘忍的游戲，24個(gè)貢品要在競(jìng)技場(chǎng)，殺人或被殺，最后決出一個(gè)勝利者。

第一部，第七十四屆饑餓游戲，十二區(qū)，女主人公凱特尼斯的妹妹不幸被抽中，凱特尼斯自告奮勇替妹妹參賽，賽中主席宣布可以有兩個(gè)勝利者，但必須是同區(qū)的，但當(dāng)凱特尼斯和同區(qū)的皮塔生存下來時(shí)，辦賽方卻說只能有一個(gè)勝利者，情急之下，他們準(zhǔn)備一起吃下毒果子，讓他們沒有勝利者，最后關(guān)頭，辦賽方做出了妥協(xié)，他們存活了下來。因?yàn)榭催^電影的緣故，在看書時(shí)我總有著很強(qiáng)的畫面感，我很佩服凱特尼斯的機(jī)智勇敢，更多地我感到憤慨，凱匹特人怎么可以把同伴的互相殘殺當(dāng)成是一種娛樂，他們的冷漠太令我不解，當(dāng)有人被殺死時(shí)，他們甚至拍手叫好!他們都沒有一點(diǎn)憐憫之心么？沒有人想過去阻止這荒謬的游戲么？

第二部，燃燒的女孩，星火必將燎原！一切剛剛得到平靜，噩夢(mèng)卻剛剛開始，凱特尼斯被視為蔑視政府，成了反叛的象征，她為了生存的無心之舉，激怒了斯諾總統(tǒng)。第七十五屆饑餓游戲“世紀(jì)極限賽”來了，每二十五年都有一次世紀(jì)極限賽，第一次的賽制是，讓每區(qū)的人投票選出貢品；第二次，選出多一倍的貢品參賽；這一次的賽制是，在歷屆的勝利者中選出貢品。凱特尼斯與同區(qū)的皮塔重返賽場(chǎng)，這次的比賽，沒有勝利者，這屆的主席是反叛者，所以他救走了凱特尼斯等3人，還有3人被斯諾總統(tǒng)抓走。我發(fā)現(xiàn)，并不是因?yàn)榭催^電影的緣故，而是因?yàn)樽髡叩恼Z言雖然不華麗，但是她的文字給了我很強(qiáng)的畫面感，她總是在恰到好處的地方用一些比喻，把很難理解的變得很生動(dòng)具象。我在想，如果我被選中去參加饑餓游戲會(huì)怎樣呢？應(yīng)該嚇都嚇?biāo)懒税?，我想我?huì)選擇反叛，在我看來，也只有反叛才可以真正的得到生存。

第三部，反叛部隊(duì)開始了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的反抗，凱特尼斯變成了反抗的火種，她被迫成為了棋子，許多人最終的命運(yùn)，帕納姆國(guó)的未來是否能自由、民主，都成了她的使命。看了這本之后，我才明白了，這本書最吸引我的地方，也許就是這種反叛精神，我也一直在期待著人民的反叛，殘酷的游戲不應(yīng)再繼續(xù)了。

這本書寫的明明是個(gè)不真實(shí)的世界，卻讓我深深著迷，為之震撼，并非遵守規(guī)則的游戲就是公平的，未來也許是一場(chǎng)更加艱難的游戲。

《饑餓游戲》讀書筆記2

“饑餓游戲”所謂“饑餓”無非便是少年們的爭(zhēng)斗。

故事發(fā)生在施惠國(guó)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，由十三區(qū)的毀滅而結(jié)尾，首都凱比特為了讓各區(qū)記住這段歷史，每年都要舉行“收獲節(jié)”，十二個(gè)區(qū)選出男女兩名“貢品”在一個(gè)地方進(jìn)行決斗，只有一個(gè)人可以活下來。作為“饑餓游戲”的獎(jiǎng)勵(lì)，勝利者將會(huì)衣食無憂，居住在每個(gè)區(qū)專門建立的“勝利者之村”。

在74屆的`饑餓游戲中，凱特尼斯自愿頂替被抽中的妹妹成為貢品，在本區(qū)曾經(jīng)的勝利者現(xiàn)任的導(dǎo)師黑密曲，十二區(qū)負(fù)責(zé)人艾菲的指導(dǎo)與同區(qū)的貢品—皮塔扮演情侶以求達(dá)官顯貴的贊助。

也許是首都市民被兩人的“愛情”所感動(dòng)，在游戲進(jìn)行到一半時(shí)，凱比特突然告訴參賽者可以與本區(qū)貢品合作，共同成為勝利者。凱特尼斯不得不尋找皮塔繼續(xù)扮演明星戀人。在凱特尼斯精湛的箭術(shù)以及贊助者的共同努力下，凱特尼斯與皮塔存活到了最后，可凱匹特又反悔了，宣布還是只能有一名勝利者。

憤怒的凱特尼斯悄悄問皮塔：“如果一名勝利者都沒有，你說他們會(huì)怎么樣呢？”于是二人雙雙準(zhǔn)備將手中的毒果放入口中，果然凱匹特驚恐地廣播道：“停下！停下！現(xiàn)在我宣布饑餓游戲第74屆勝利者是凱特尼斯與皮塔！”

為什么人們這么害怕饑餓游戲？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛螒蛑荒苡幸粋€(gè)贏家，而且是一個(gè)你死我亡的游戲。這種游戲年年都會(huì)上演，為一飽貴族們的眼福，為警告威懾十二個(gè)區(qū)。而那個(gè)犧牲的人可能是是自己摯愛的人，最重要的是，那是饑餓游戲的時(shí)代。

人性是本善還是本惡呢？24名少男少女有著24種不同的性格，不同的背景，不同的遭遇，本來年紀(jì)輕輕正處花季的他們因?yàn)橐粓?chǎng)游戲而變得復(fù)雜，變得樂于算計(jì)他人。笑臉背后藏著重重的心機(jī)，所謂的真善美只有在夢(mèng)境里才能實(shí)現(xiàn)吧。

那么中考呢，面對(duì)百分之十五的A率比饑餓游戲的生存率還要低上一倍不止，貢品們賭上的是他們的性命，而我們賭上的是未來。

中考中沒有給你送食送水送藥品的贊助商，沒有運(yùn)籌帷幄，遠(yuǎn)程操作的導(dǎo)師，更沒有相互依靠的合作伙伴，我們靠的只能是自己。沒有血腥，沒有殺戮，中考是一場(chǎng)比饑餓游戲更殘酷更沉默的挑戰(zhàn)，我們能做的只有寒窗十年磨利劍，六月沙場(chǎng)試鋒芒，準(zhǔn)備與同窗三年的故友兵刃相見于考場(chǎng)。

《饑餓游戲》讀書筆記3

在未來的北美洲，帕納姆國(guó)建立在一片廢墟之上，它的中心凱匹特位于十二個(gè)區(qū)的中央。每年，十二個(gè)區(qū)都被迫向凱匹特送去年齡在12歲至18歲的少男少女當(dāng)做貢品，去參加饑餓游戲，這是一項(xiàng)殘酷而可怕的生與死的競(jìng)賽，所有的貢品必須戰(zhàn)斗到死，最后的幸存者就是勝者。一場(chǎng)生死角逐的游戲就這樣展開。

文章以一種激動(dòng)人心的方式作為開場(chǎng)白，瞬間給文章蒙上了一層迷霧般的氣氛。生存是我們每個(gè)人的本能，如果置身在饑餓游戲中的是我們自己，我們就必須在人性與生存、生活與愛情之前做出選擇。在競(jìng)技場(chǎng)上的凱特尼斯試圖挽救其他競(jìng)賽者的生命，機(jī)智地應(yīng)對(duì)游戲中出現(xiàn)的謎題，使她成了電視觀眾關(guān)注的中心。女主在游戲中深刻地體會(huì)到了她所要考慮的不只是自己，還有需要她的皮塔，她從不為自己著想，拼了命的保護(hù)她愛的人，生活在貧困的時(shí)候很簡(jiǎn)單，但是當(dāng)她富足了卻出現(xiàn)了麻煩。當(dāng)然最不可思議的是結(jié)局，可能這也是作者無法對(duì)我們解釋的，有時(shí)候，正義與邪惡不是對(duì)立面的，它們是并存的，這樣世界才能平衡。愛情在生死關(guān)頭竟然也能成為贏的策略。當(dāng)然這只是出現(xiàn)在了饑餓游戲這場(chǎng)不太殘酷的游戲中。

而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象不是生與死，更多是物質(zhì)的東西，然而人們卻將這種物質(zhì)上的得與失看得比饑餓游戲中的人看待生命一樣的重要。在《哈利波特·火焰杯》中，我們看到了一組鏡頭，當(dāng)哈利波特與四個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者一起角逐的最后一場(chǎng)比賽中，哈利看到倒在藤蔓圍繞的地上的競(jìng)爭(zhēng)者，想要伸出雙手營(yíng)救，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有辦法在這場(chǎng)游戲中后退，只能選擇前進(jìn)。游戲就是這樣，如果你違背游戲的任何一點(diǎn)規(guī)則，那么你就只能被游戲所淘汰，別人即使是想要救你，也不可能后退來救你，唯一能救你的是自己，只有自己不斷地前進(jìn)。置身于現(xiàn)實(shí)生活這場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中的我們也是一樣，渴望別人伸出援手營(yíng)救已經(jīng)被落后淘汰出局的，是無濟(jì)于事的，唯一能解救自己的人只有自己。

第四篇：《幼兒游戲之旅》讀書筆記

這本書是南京市第一幼兒園參與的一項(xiàng)研究性游戲?qū)W習(xí)所著的作品。全書以藍(lán)、紅、綠三色為基調(diào),因?yàn)樯首钪庇^、最形象，這三種色彩的協(xié)調(diào)，能調(diào)出最美的顏色。同時(shí)這三種色彩代表三種不同的寓意。藍(lán)篇是他們學(xué)習(xí)整合的歷程，作為全書的整個(gè)基調(diào)，是全書的基礎(chǔ)。紅篇是他們?nèi)陙砜偨Y(jié)出的一系列豐富的游戲活動(dòng)主題。綠篇?jiǎng)t記錄了在幼兒、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的一個(gè)全面反映。

其中最深刻的便是紅篇。生動(dòng)鮮活游戲主題為我打開了幼兒游戲的一扇明窗。他們的游戲從提出問題——做出假設(shè)——實(shí)地觀察——訪問傾聽——研究記錄——交流匯總這一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄窟^程串連，儼然是一項(xiàng)龐大而系統(tǒng)的工程。在書中,我們可以清楚的看到南京市第一幼兒園的整個(gè)游戲過程是從問題開始的，如他們提出愛心郵局的主題，其中就整理出了對(duì)人、對(duì)物、對(duì)人的活動(dòng)的幾大調(diào)查方向，通過個(gè)人、親子、集體調(diào)查來收集資料，然后再將收集的資料轉(zhuǎn)化為游戲場(chǎng)景、游戲角色扮演，游戲情節(jié)始終以幼兒的興趣為出發(fā)點(diǎn)，注重幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的能力，加強(qiáng)教師、家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)在其中的引導(dǎo)作用。這樣孩子的游戲既寓教寓樂，又始終保持神秘新鮮，讓旁觀者能直接、客觀地發(fā)現(xiàn)幼兒游戲的奇妙之處。而一個(gè)教育角度的改變并不是讀幾本有用的書便萬事ok了，應(yīng)付諸于自身的行為，這樣才能真正發(fā)現(xiàn)幼兒游戲的奇妙!

在學(xué)習(xí)陳鶴琴的基本思想中，有一條是“課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式、暗示性、小團(tuán)體式……的教學(xué)法?！标慂Q琴認(rèn)為兒童以游戲?yàn)樯睿瑑和偸窍矚g游戲的，“凡是當(dāng)作工作做就是痛苦的，當(dāng)做游戲做就是快活的”。通過游戲可以發(fā)展身體，培養(yǎng)高尚道德，使腦筋敏銳，為休息之靈丹?！坝變簣@里的課程很容易游戲化的”，所以幼稚園的課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式的教導(dǎo)法。陳鶴琴還認(rèn)為兒童好模仿，易受成人的暗示，幼稚園的課程應(yīng)采用暗示性的教學(xué)法，通過語言、文字、圖畫、動(dòng)作進(jìn)行暗示，尤以教師和家長(zhǎng)的以身作則最為重要。陳鶴琴主張多采用小團(tuán)體的教學(xué)法，他認(rèn)為幼兒的年齡不齊，智力不同、興趣不一致，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待、分組施教，以使處于不同發(fā)展水平的幼兒都能有所長(zhǎng)進(jìn)。他所提倡的多樣化的教學(xué)法是符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的，具有科學(xué)性。

對(duì)于幼兒來說，他們更是對(duì)游戲情有獨(dú)鐘，每次一說到要玩游戲他們就很開心，會(huì)問老師：“ 我們今天要玩什么游戲呀?”上課時(shí)，每當(dāng)我拿出小動(dòng)物，跟他們說：“今天小貓要和你們玩?zhèn)€游戲，你們想不想跟它一起玩呀?”他們就變得很開心，很認(rèn)真地和小貓玩游戲;有時(shí)，孩子們還會(huì)想出很多不一樣的玩法，他們?cè)谟螒蛑新莆樟酥R(shí)，而且對(duì)于他們感興趣的知識(shí)，他們會(huì)不厭其煩地一直玩，每次都會(huì)有一些新鮮的東西從他們的小腦袋里冒出來。

有一次在課堂上，我讓孩子們唱《小汽車》這首歌，因?yàn)榍懊嫖覄倓偨o他們講了《汽車轱轆轆》的故事，孩子也剛剛玩了小汽車的游戲，我就把前面的游戲延伸到音樂教學(xué)中，這時(shí)我當(dāng)司機(jī)，開著小汽車帶他們?nèi)ァ皟和瘶穲@”玩，孩子們排好隊(duì)乖乖的等“司機(jī)”把車開到他們面前，然后一個(gè)個(gè)有秩序地“上車”，徹底改變了以前一涌而上、你推我擠的局面。孩子們對(duì)這個(gè)游戲很感興趣，最重要的是從歌曲中孩子們明白了上車要排隊(duì)和遵守“紅燈停，綠燈行”等交規(guī)。在以后的日子里，我經(jīng)常用這首歌讓孩子們排好隊(duì)出去做“開汽車”的游戲，每次他們一聽到“小汽車，嘀嘀嘀…… ”他們就會(huì)很快地排好隊(duì)唱著這首歌一起出去游戲，有的時(shí)候我請(qǐng)他們自己來當(dāng)“司機(jī)”，他們也會(huì)自己唱這首歌。

綜上，正如陳鶴琴先生所說：“兒童好游戲是天然的傾向”。游戲在兒童的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著重要作用。游戲是兒童成長(zhǎng)的基本需要，絕不是無關(guān)緊要、可有可無的小事。游戲可以健體，可以益智，可以促進(jìn)兒童整個(gè)身心的健康發(fā)展。所以，我們應(yīng)象陳鶴琴先生提倡的那樣重視兒童游戲，鼓勵(lì)兒童游戲，幫助和指導(dǎo)兒童合理游戲，讓兒童在游戲中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

第五篇：【讀書筆記】《體育游戲》讀后感

【讀書筆記】《體育游戲》讀后感

雙橋?qū)嵭?楊歡

我個(gè)人非常喜歡體育游戲內(nèi)的書籍，所以今天給大家推薦的是一本非常實(shí)用的體育游戲書——《體育游戲》（第二版），是普通高等教育“十一五”國(guó)家規(guī)劃教材類書籍，愿我們共讀。

本書由于振峰、趙宗躍、孟剛為主編，全書共分為兩篇計(jì)14章，重點(diǎn)闡述了游戲與體育游戲的理論，包括我國(guó)學(xué)校體育游戲發(fā)展概況、少年兒童體育游戲教學(xué)的特點(diǎn)與策略、體育游戲的創(chuàng)編技法與程序、體育游戲的教學(xué)、體育游戲與心理健康、體育游戲與社會(huì)適應(yīng)、籃球類游戲、排球類游戲、足球類游戲、田徑類游戲、體操類游戲、武術(shù)類游戲、室內(nèi)游戲、野外體育游戲等內(nèi)容。本書密切結(jié)合當(dāng)今社會(huì)對(duì)復(fù)合型體育專門人才的需要，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新、改革與發(fā)展；從“體育游戲”教學(xué)的實(shí)際出發(fā)；堅(jiān)持突出教學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)用性、科學(xué)性、先進(jìn)性、時(shí)代性，力求從教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與方法上的有所突破，盡可能地系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化；范圍涵蓋多個(gè)層次、不同人群的游戲內(nèi)容；達(dá)到傳統(tǒng)的和民族的，國(guó)內(nèi)的和國(guó)外的以及不同項(xiàng)目間游戲的統(tǒng)一；突出知識(shí)性、云漢文化傳承和賞析，具有示范性和輻射性，使此書有力地支持“體育游戲”課程的改革與深入；更好地支持學(xué)校和社會(huì)“體育游戲”類的人才培養(yǎng)與使用。

傳統(tǒng)的小學(xué)體育教學(xué)課堂上，教學(xué)資源極其匱乏，課堂上只有教師和學(xué)生，只是偶爾會(huì)出現(xiàn)一些簡(jiǎn)單的體育器材，學(xué)生在這樣的體育課堂中很難對(duì)體育課產(chǎn)生興趣。出現(xiàn)這類問題并不都是因?yàn)閷W(xué)校沒有相關(guān)的體育教學(xué)資源，大部分原因是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)內(nèi)容中沒有設(shè)計(jì)教學(xué)資源的運(yùn)用。而體育游戲化教學(xué)的出現(xiàn)不僅讓體育課堂的氛圍更加活躍，而且游戲中會(huì)運(yùn)用各種體育教學(xué)資源，就很容易讓小學(xué)生對(duì)體育課產(chǎn)生興趣了。體育課本身可以解放小學(xué)生的身心，但是傳統(tǒng)體育課卻讓小學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)壓力，不適應(yīng)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。體育游戲化教學(xué)有效的將這一問題解決，小學(xué)生喜歡游戲，因此在體育教學(xué)中運(yùn)用合適的游戲吸引小學(xué)生參與到體育課程中來，并且游戲化的教學(xué)會(huì)讓體育課堂變得比較輕松，小學(xué)生在這樣輕松的氛圍中可以自主的進(jìn)行體育鍛煉，提升體育能力的同時(shí)還能讓小學(xué)生擁有更好的心理狀態(tài)，適應(yīng)小學(xué)生的身心發(fā)展。新課標(biāo)中指出學(xué)生需要全面發(fā)展，在每一科目的教學(xué)中不只可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)該科目的學(xué)習(xí)能力，只要有合適的教學(xué)模式學(xué)生的多種能力都能被有效培養(yǎng)。小學(xué)體育游戲化教學(xué)中通過不同的游戲可以培養(yǎng)小學(xué)生的不同能力。例如合作型游戲，可以培養(yǎng)小學(xué)生的合作意識(shí)；智力與體力結(jié)合型的游戲，可以培養(yǎng)小學(xué)生的思維能力，而學(xué)生自己進(jìn)行創(chuàng)編類的游戲還可以培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力等?？梢婓w育游戲化教學(xué)的重要作用。

例如在進(jìn)行“追逐跑”一課的教學(xué)時(shí)教師就可以設(shè)計(jì)有趣的游戲促進(jìn)學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做捕魚游戲，學(xué)生頭上戴上特制的小帽子，在帽子前面系一根“魚竿”上面掛上小紙魚，學(xué)生們分好小組。擲硬幣贏了的同學(xué)先跑兩米后，輸了的同學(xué)去“捕”他頭上的小魚，因?yàn)檫@樣的游戲有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，所以很容易引起學(xué)生們的興趣，并且在這樣有趣的游戲中學(xué)生也能有效的完成教學(xué)目標(biāo)。運(yùn)用情境法進(jìn)行游戲可以真實(shí)的還原生活中的情境，學(xué)生在情境當(dāng)中能更有效的進(jìn)行體育活動(dòng)。例如在進(jìn)行《開火車》這個(gè)體育游戲時(shí)教師就可以利用多媒體來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，游戲開始前播放火車到站的語音，教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相關(guān)車站信息，讓學(xué)生在游戲中有一種真實(shí)的體驗(yàn)，通過這樣的游戲，不僅鍛煉了學(xué)生的體育能力，還讓學(xué)生的了解了乘坐火車的一些問題。可見小學(xué)體育化在小學(xué)體育教學(xué)中的重要作用。學(xué)生對(duì)某一事物產(chǎn)生有一定的好奇心，就會(huì)愿意對(duì)這個(gè)事物進(jìn)行探索，體育游戲化教學(xué)也是如此，許多傳統(tǒng)的游戲?qū)W生已經(jīng)玩過多次很難有興趣了，因此教師在進(jìn)行體育游戲教學(xué)中就要給游戲增加一定的難度，這樣學(xué)生每做一次游戲就會(huì)有一次全新的體驗(yàn)，能讓他們對(duì)游戲始終保持興趣。并且教師還要不斷的對(duì)游戲進(jìn)行改編，在原有游戲的基礎(chǔ)上創(chuàng)編新的游戲，如“三條腿走路”“推車”“捕魚”等。遵從學(xué)生好玩的天性，教他們?cè)谶@些活動(dòng)中學(xué)習(xí)參加集體活動(dòng)的方式，在克服自身和自然障礙過程中使身心得到承受外來沖擊和打擊的鍛煉，并產(chǎn)生積極情感，通過遵守游戲規(guī)則和服從裁判來逐漸了解群體活動(dòng)的各處規(guī)則，學(xué)會(huì)自己克服困難和解決矛盾的方法。

書本里這樣的游戲還很多，獵人打老虎、踩石過河、螞蟻搬家、喊數(shù)抱團(tuán)、丟手絹等我們常見的游戲，都是可以根據(jù)我們的課堂需要進(jìn)行名字上的改編和游戲內(nèi)容上的創(chuàng)編。

本書除了各類別的游戲以外，還加入了一些體育游戲組織形式圖的畫法，運(yùn)用各種幾何符號(hào)來表示游戲中學(xué)生的站位、移動(dòng)方向與路線。

通過這次的閱讀，不光培養(yǎng)了我愛讀書的好習(xí)慣還讓我收獲了游戲方面的相關(guān)理論知識(shí)，同時(shí)，也積累了教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中游戲運(yùn)用和創(chuàng)新的一些經(jīng)驗(yàn)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷努力，不斷積累！