第一篇：必修1文化常識

必修1 《燭之武退秦師》（《左傳》）

1、《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四五十年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻(xiàn)、也是優(yōu)秀的散文著作。

2、執(zhí)事，辦事的官吏，這里是對對方的敬稱。

例：敢以煩執(zhí)事（怎敢拿這件事情來麻煩您。這是客氣說法）

3、吾不能早用子：子，古代對男子的尊稱。

4、越國以鄙遠(yuǎn)：鄙，邊邑。

5、行李之往來：行李，出使的人。行李是一個古老的詞語，早在春秋戰(zhàn)國時代已沿用。是外交使者的意思。

6、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉：設(shè)版，修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。

7、以亂易整，不武：不武，指使用武時所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則。

8、東封鄭：在東邊使鄭國成為它的邊境。封，疆界。這里用作動詞。

補(bǔ)充：春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”均是爵位。

《荊軻刺秦王》（《戰(zhàn)國策》）

《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。內(nèi)容主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭的行為。

1、卿，古代對人的敬稱。

例：“太子丹恐懼，乃請荊卿曰：秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？（意義有：1.古代高級官名:三公九卿。卿相。2.古代對人敬稱，如稱荀子為“荀卿”。3.自中國唐代開始，君主稱臣民。4.古代上級稱下級、長輩稱晚輩。5.古代夫妻互稱:卿。卿卿我我(形容男女間非常親昵)。6.姓。）

2、豎子，對人蔑稱。

例：往而不反者，豎子也。（去了而不能好好回來復(fù)命的，那是沒用的人）

3、古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是徵音的變調(diào)，聲調(diào)悲涼。例：“為變徵之聲”（發(fā)出變徵的聲音）；“慷慨羽聲”（聲調(diào)激憤的羽聲）

4、箕踞：坐在地上，兩腳分開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。例：箕踞以罵曰（像撮箕一樣地張開兩腿坐在地上，罵道）

5、以藥淬之：在淬火時把毒藥浸到匕首。淬，把燒紅了的鐵哭浸入水或其他液體中，急速冷卻。

6、高漸離：荊軻的朋友。秦始皇統(tǒng)一中國后，高漸離因?yàn)樯瞄L擊筑（竹制的樂器），秦始皇叫他在左右侍奉。一天，高漸離得著機(jī)會，用筑去打秦始皇，要為燕國報仇，沒打中，遇害。

7、厚遺（wèi）秦王寵臣中庶子蒙嘉：以厚禮贈送給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。

中庶子：管理國君車馬之類的官。

8、易水：在現(xiàn)在河北省西部，發(fā)源于易縣，在定興縣匯入南拒馬河。

9、秦王購之千斤，邑萬家：秦王用一千斤（當(dāng)時以銅為金）和一萬戶人口的封地做賞格，懸賞他的頭。邑，封地。

10、為副 ：做助手。

11、奉守先王之宗廟：守住祖先的宗廟。宗廟，我國的宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。同時宗廟是供奉歷朝歷代國王牌位、舉行祭祀的地方。

12、既祖，取道：祭過路神，就要上路。祖，臨行祭路神，引申為餞行和送別。

13、至陛下：陛，殿前的臺階。

陛下:對帝王的尊稱。譯為“您”?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對面應(yīng)對的敬稱。

14、諸郎中執(zhí)兵：郎中，宮廷的侍衛(wèi)?！而欓T宴》

項(xiàng)羽，名籍，字羽。起兵反秦后與劉邦爭天下，交戰(zhàn)五年，終于失敗自殺。

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千年間的歷史。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。劉向等人都認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。魯迅更評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。

鴻門：地名，在新豐（今陜西臨潼東）。

沛公：劉邦，起兵于沛（今江蘇沛縣），號稱“沛公”。

1、左司馬：官名，將軍下面的屬官，掌管軍事。

2、關(guān)中：函谷關(guān)（在今河抽靈寶東北）以西，今陜西一帶。

3、山東：指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)。

4、左尹：官名。楚國官名。又有右尹。位次于令尹，為楚國之卿。

5、豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”，這里指項(xiàng)羽。

6、再拜：拜兩次，古代隆重的禮節(jié)。

7、婦女無所幸：幸，封建君主妻妾的寵愛叫“幸”。

8、按劍而跽（jì）：握著劍，跪直身子。這是一種警備的姿勢。古人席地而坐，兩膝著地，要起身先得挺直上身。

9、參乘（shèng）：亦作“驂乘”，古時乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘，四匹馬拉的車。

10、懷王與諸將約：懷王，名心，是戰(zhàn)國時楚懷王之孫。項(xiàng)梁起兵，立他為王，也稱楚懷王，破秦后，項(xiàng)羽尊他為義帝，后來項(xiàng)羽又令人把他殺了。

11、素善留侯張良：張良，字子房，劉邦的主要謀士。劉邦得天下后，封他為“留侯”。留，地名，在今江蘇沛縣東南。

12、鯫生：淺陋無知的小人。鯫，淺陋、卑微。

13、奉卮酒為壽：奉上一杯酒，祝（項(xiàng)伯）健康。卮，酒器。

壽：我國各族人民養(yǎng)成了豐富多彩的祝壽習(xí)俗，如，六十歲稱為初壽，八十歲稱為中壽、百歲則稱為高壽。又如七十七歲稱為喜壽，八十八稱為米壽、九十九則稱為白壽。福祿壽三星中有老壽星，成語里有壽比南山，日常用語中有健康長壽，傳說中，最長壽的人有彭祖，祝壽用品中有壽面、壽糕、壽桃、壽聯(lián)等。喪葬文化里有壽穴、壽木、壽衣等。

14、環(huán)玦：環(huán)形、有缺口的佩玉?！矮i”與“決”同音，范增用玦暗示項(xiàng)羽要下決心殺劉邦。

15、彘肩：豬的前腿。

16、竊為大王不取也：竊，常用作表示個人意見的謙詞。

17、刀俎：切肉用的刀和板。

18、不勝杯杓：禁不起多喝酒，意思是醉了。杓，酒器。

19、大將軍：指范增。

必修1梳理探究

漢字是至今仍“活”著的最古老的一種文字，也是世界上使用人數(shù)最多的一種文字。漢字的數(shù)量有數(shù)萬之多，如收在《康熙字典》里的漢字就有47000多個。漢字作為中華文明起源的重要標(biāo)志，書寫了燦爛的中華文明，承載了華夏文化的悠久歷史。

一、漢字的起源

漢字是記錄漢語的符號?，F(xiàn)在一般認(rèn)為最古老的漢字是出現(xiàn)在公元前13——前11世紀(jì)商代的一種刻在龜甲獸骨上的“甲骨文”。不過，我國考古人員在距今4500多年的大汶口文化晚期遺址出土的文物上，也發(fā)現(xiàn)了依照實(shí)物描繪出來的“象形字”，比甲骨文還要早一千多年。發(fā)掘半坡遺址時，發(fā)現(xiàn)了約6000年前半坡人創(chuàng)造的具有文字性質(zhì)的刻畫符號，這可以看做是更加原始的中國文字?！皥D畫字”或“象形字”就是漢字最早的樣子。像“日、月、魚、鳥、馬、鹿、花、草”等許多文字都是對原物的描畫，字形在一定程度上保留所指事物的形貌特征。

二、漢字的形體

從商代甲骨文到今天的楷書，漢字的形體演變?yōu)榉謨纱箅A段，就是古漢字階段和隸書楷書階段。前一階段起自商代終于秦代，字體有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一階段起自漢代一直延續(xù)到現(xiàn)代，字體有隸書、草書、行書和楷書。

甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——草書——行書——楷書

三、漢字的構(gòu)成

漢字是方塊字，有獨(dú)體字和合體字之分。

獨(dú)體字是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來的“象形字”和“指事字”，合體字是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括“會意字”和“形聲字”。

關(guān)于漢字的構(gòu)成，前人有所謂“六書”說，即認(rèn)為漢字的構(gòu)成有“象形”“指事”“會意”“形聲”“轉(zhuǎn)注”“假借”六種方法?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，“六書”的前四種是構(gòu)字方法，后兩種只不過是用字的方法。

（補(bǔ)充：形聲字的六種構(gòu)成方式：上形下聲，下形上聲，左形右聲，右形左聲，內(nèi)形外聲，外形內(nèi)聲）

四、漢字文化

漢字蘊(yùn)涵著豐富的文化底蘊(yùn)，如漢字與年號、謚號。

漢字和中華民族的文學(xué)藝術(shù)也是密不可分的。尤其是書法和篆刻。

奇妙的對聯(lián)

對聯(lián)，也叫楹聯(lián)、楹帖、對子等。對聯(lián)由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成，字?jǐn)?shù)多少無定規(guī)，但要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。

所謂對仗，是指詞句對偶的一種形式。對偶是漢語修辭格之一，用字?jǐn)?shù)相等、句法相似的語句表現(xiàn)相反或相關(guān)的意思。對仗是移用了古代禮制的專用名詞，要求對偶句必須像儀仗隊(duì)一樣嚴(yán)整、對稱。對仗的要求是平仄相對、字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。

平仄，是指平聲和仄聲。古代漢語分平聲、上聲、去聲、入聲，現(xiàn)代漢語分陰平、陽平、上聲、去聲，可歸為平、仄兩大類。平在古代漢語中指平聲，在現(xiàn)代漢語中指陰平和陽平；仄在古代漢語中指上聲、去聲、入聲，在現(xiàn)代漢語中指上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。對聯(lián)的書寫與張貼。書寫時，要注意上下聯(lián)都是豎行書寫，從上寫到下，中間不加標(biāo)點(diǎn)符號。書寫要講求美觀，必須字字對稱、行款整齊。張貼時，要按照傳統(tǒng)習(xí)慣，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊，左右以面對欣賞者為分別。

對聯(lián)的種類繁多，古今沒有統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)。清代梁章鉅《楹聯(lián)叢話》把對聯(lián)分為應(yīng)制、廟祀，廨宇、勝跡、格言、挽聯(lián)、集句等類。一般來說，對聯(lián)大體可以分為名勝類、喜慶類、哀挽類、諧諷類、文藝類、行業(yè)類、集句類等。例如：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”這副五代后蜀主孟昶在初始門桃符板上所題的對聯(lián)，既是相傳最早的對聯(lián)，也是最早的春聯(lián)。春聯(lián)就是春節(jié)時貼在門上的對聯(lián)，屬于喜慶類。

“名著導(dǎo)讀”

《論語》成書于春秋戰(zhàn)國之際，是記載孔子及其弟子言行的書?！墩撜Z》集中體現(xiàn)了孔子在政治、化理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家的最重要的經(jīng)典著作。

孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。必修2 第二單元

4《詩經(jīng)》兩首

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時被尊為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

“風(fēng)”有15國風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅，小雅，是宮廷樂歌；“頌”分周頌、商頌，是宗廟會祭祀的樂歌。《氓》

1、爾卜爾筮，體無咎言：你用龜板占卜，用蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。卜，用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福。

筮，用蓍草的莖占卦。

體：卜筮的卦象。咎：災(zāi)禍

2、總角：古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角。后來用“總角”指代少年時代。（粵教版：古代未成年男女將頭發(fā)扎成丫髻）

3、載笑載言：載，動詞詞頭，無義。

4、無與士耽：士，男子的通稱。耽，沉溺。

5、靡有朝矣：朝，一朝（一日）。

6、隰則有泮：隰，低濕的地方?！恫赊薄?/p>

1、薇：野菜名。

2、薇亦作止：作，指薇菜冒出地面。

3、玁xi?n狁y?n：我國古代北方的少數(shù)民族。

4、歲亦陽止：陽，指陰歷十月。

5、彼路斯何：路，高大戰(zhàn)車，將帥作戰(zhàn)時用的車。又叫戎車。周代時戰(zhàn)爭是車戰(zhàn)。

6、四牡業(yè)業(yè)：駕兵車的四匹雄馬高大雄壯。業(yè)業(yè)，高大雄壯的樣子。

7、象弭魚服：兩端用象骨裝飾的弓，用鯊魚皮制作的箭袋。形容裝備精良。

8、孔疚：非常痛苦?？祝?。

9、彼爾維何，維常之華：那盛開著的是什么花？是棠棣花。常，棠棣，古書中的一種樹木。5《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國人，曾任楚國的左徒和三閭大夫。

《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！峨x騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國古代最長的抒情詩?！半x騷”的含義，有的說是“離愁”，有的說是“遭憂”，還有的說是楚地的古樂曲名。

1、民生：百姓的生活。

2、余雖好修姱以鞿羈：鞿，馬韁繩。羈，馬籠頭。

3、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝：蕙，香草名，又叫“薰草”，俗名，“佩蘭”。纕，佩帶。茝，香草名，即白芷。

4、靈修：神仙，這里指懷王。

5、背繩墨以追曲兮，競周容以為度：繩墨，木匠畫直線用的工具，俗稱墨斗，比喻準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。

6、回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)：朕，第一人稱代詞（自秦始皇起專用作皇帝的自稱）。

7、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳：芰荷，荷葉。

芙蓉，荷花。

6《孔雀東南飛》并序

1、原題為“古詩為焦仲卿妻作”，這里沿用后人常用的題目。這是我國古代漢民族最長的敘事詩，作者不詳。

2、結(jié)發(fā)，指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。例：幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友（幸運(yùn)有這個妻子，兩人結(jié)為夫婦，相親相愛地過活；死后在地下，也相依為伴）

3、秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓?！傲_敷”是古代美女的通名。例：東家有賢女，自名秦羅敷。

4、床：古代坐具。例：阿母得聞之，槌床便大怒

5、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子。

6、不圖子自歸：歸，古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人來接，才能回娘家。歸為回娘家。

7、丞，郡丞，輔助太守的官。

8、六合：指結(jié)婚選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年、月、日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，這叫“六合”。

9、黃昏，十二時辰之一，是戌時（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時）例：奄奄黃昏后（天黑了以后）

10、人定：是亥時（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時），這里指夜深人靜的時候。

11、十五彈箜篌：箜篌，古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。

12、府小吏：太守衙門里的小官吏。

13、孔雀東南飛，五里一徘徊：孔雀向東南飛，每飛五里，就流連一陣。徘徊，流連往復(fù)。漢代詩歌常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別。用這兩句詩起興以引起下邊的故事，民歌中常用這種寫法。

14、十六誦詩書：詩書，古代常指《詩經(jīng)》和《尚書》，這里泛指一般經(jīng)書。

15、賤妾留空房：妾，舊時婦女謙卑的自稱。

16、舉言謂新婦：新婦，是年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。

17、我自不驅(qū)卿：卿，這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q。

18、報府：赴府，到廬江太守府里去辦事。

19、往昔初陽歲：初陽歲，冬至以后，立春以前。20、承籍有宦官：宦官，就是官宦，做官的人。

21、不嫁義郎體：義，這里是對男子的美稱。

22、結(jié)大義：結(jié)為婚姻。

23、耳著明月珰：珰，耳墜。

24、口如含朱丹：朱丹，朱砂。

25、仕宦于臺閣：在大官府任官職。臺閣，原指尚書臺，這里泛指大的官府。

尚書臺：官署名。東漢光武帝始置。東漢中樞機(jī)關(guān)。因位于宮中的中臺，故以臺名，并有中臺、臺閣、臺省等別稱。7《詩三首》 涉江采芙蓉

《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選輯。舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)?！抖谈栊小凡懿?/p>

1、杜康：相傳是最早造酒的人，這里代酒。

2、青青子衿，悠悠我心：這是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩句，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。

衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。

3、周公吐哺，天下歸心：據(jù)《史記·魯周公世家》記載，周公說他在吃飯時曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。這里借用這個典故，是表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。

4、越陌度阡：陌，東西向田間小路。

阡，南北向田間小路。

5、周公吐哺，天下歸心：據(jù)《史記?魯周公世家》記載，周公說他在吃飯時曾三次把飯從嘴里吐出來，唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才。這里借用這個典故，是表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服他歸順。吐哺，吐出嘴里含著的食物。

《歸園田居》其一（陶淵明）

1、少無適俗韻：少，指少年時代。

2、一去三十年：陶淵明自東晉孝武帝太元十八年初做江州祭酒，到東晉安帝義熙元年辭去彭澤令歸田，一共十三個年頭。這里“三十年”是夸大的說法。也有人認(rèn)為是“十三年”之誤。

3、墟里：村落。

4、虛室：空室。第三單元 《蘭亭集序》

1、王羲之，字逸少，善書法，有“書圣”之稱。又因?yàn)樗斡臆妼④?，世稱“王右軍”。東晉穆帝永和九年，王羲之和當(dāng)時的名士謝安、孫綽等41人，于三月三日在會稽郡山陰的蘭亭集會。他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序一篇，總述其事，是為《蘭亭集序》。

2、暮春之初：陰歷三月初。暮春，春季的末一個月。

3、修禊事也：（為了）做禊事。禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用“巳”日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。

4、癸丑：古人常用“天干”（甲乙丙丁等）十個字和“地支”（子丑寅卯等“十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。

5、絲竹管弦之盛：演奏音樂的盛況。絲竹管弦，都是樂器。簘笛用竹制成，是管類。琴瑟的弦用絲制成，是弦類。

6、品類之盛：品類，指自然界的萬物。7 《赤壁賦》

蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。1082年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。本文是第一篇，又稱“前赤壁賦“。赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)有多種說法，一般認(rèn)為在今湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。蘇軾所游是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)處。

1、羽化：傳說成仙的人能飛升，像長了翅膀一樣。

2、舳艫：船頭和般尾的并稱，泛指首尾相接的船只。

3、造物者，原意指“天”，就是現(xiàn)在所說的“自然”。

無盡藏，出于佛家語的“無盡藏?！保ㄏ窈Ｖ馨_萬物）。

4、徘徊于斗牛之間：斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。

5、望美人兮天一方：美人，指他所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

6、釃酒臨江，橫槊賦詩：槊，長矛。

7、匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。

《游褒禪山記》（王安石）

1、褒禪山，舊名華山，在安徽含山東北。宋仁宗至和元年四月王安石從舒州通判任上辭職，在回家探親途中游覽了此山，同年七月以追記形式寫下此文。

2、浮圖：梵語音譯，也寫作“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。

3、慧空禪院：寺院名。禪院，即佛寺。

4、廬冢：墓旁的小屋。廬，屋舍。冢，墳?zāi)埂?/p>

5、王某，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。

6、臨川王某記：王某，古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。根據(jù)書稿編的文集，也常保留“某”的字樣。

7、至和元年七月某日：至和，宋仁宗的年號。

必修2梳理探究

《姓氏源流與文化尋根》

一、姓氏源流

中國上古時代，姓和氏是有分別的?？赡苁悄菚r人們只知有母而不知有父，只能通過姓來區(qū)分不同的部族。

進(jìn)入階級社會，夏、商、周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，婦女稱姓。稱氏是為了區(qū)別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。夏商周三代，天子給有功勞的貴族一塊封地，受封的貴族一般就以封地的名稱當(dāng)作自己的氏。所以春秋時代，同一個貴族，在古書中有不同的稱呼，可能就因?yàn)檫@貴族換了封地，所以也相應(yīng)地?fù)Q了“氏”。此外，還有以國名（如夏、商、周、秦、魯、宋）、官職（如司馬、司徒、太史），居住地（如延陵、東郭、南宮）、職業(yè)技藝（如巫、屠、卜、陶）及自己祖先的字為氏的。后來，隨著分封制的覆滅，周天子也喪失了權(quán)威性，姓和氏逐漸合二為一。至少在秦漢時代，姓和氏已經(jīng)成了一回事，所以司馬遷稱孔子“姓孔氏”。

而一般老百姓，原先只有名，是不配有氏的。有的干脆連正式名都沒有，比如漢高祖劉邦排行第三，所以當(dāng)初大概只叫劉季（季是最小的意思）

二、年節(jié)風(fēng)俗

所有的民族都有自己特定的節(jié)日，或者是宗教上的，或者是節(jié)令上的。比如歐洲國家的圣誕節(jié)，為的是紀(jì)念耶穌的誕辰。復(fù)活節(jié)是為了應(yīng)祝耶穌復(fù)活而產(chǎn)生的。而中國的節(jié)日主要來源于時令，比如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。

三、民族探源

據(jù)古人類學(xué)家研究，中華民族具有顯著的土著特點(diǎn)，中華大地是黃色蒙古人種的故鄉(xiāng)。元謀人、藍(lán)田人、北京人是今天中國人的共同祖先。龍山文化、良渚文化等一起發(fā)展成為輝煌燦爛的中華文化。

在中國古代史書上，記載了歷史上的少數(shù)民族，比如匈奴族、羌族、鮮卑族、突厥族、吐蕃族、黨項(xiàng)族、契丹族、女真族、蒙古族、滿族等。這此民族有的西遷，融入了歐洲民族中，匈奴族就是這樣。有的部分西遷，比如古代的突厥族。但是大部分都定居在中華民族的疆域中。

第二篇：必修四古代文化常識

高中語文必修四第二、四單元文化常識知識梳理

篇目：《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《辛棄疾詞兩首》《李清照詞兩首》 《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》

一、古代文化常識

高牙——《望海潮》“千騎擁高牙”：高牙，古代行軍有牙旗在前導(dǎo)引，旗很高，故稱“高牙”。

長亭——《雨霖鈴》“對長亭晚”： 息、送別。

元嘉——《永遇樂?京口北固亭懷古》“元嘉草草”，年號（“元嘉”為南朝宋文帝劉義隆的年號）。漢初開始帝王用來紀(jì)年的一種名號，一般帝王遇登基、天降祥瑞、內(nèi)訌?fù)鈶n等大事，都要更改年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個，明清皇帝大多一人一個年號，故常用年號稱皇帝，如永樂皇帝、乾隆皇帝

酹——《念奴嬌?赤壁懷古》“一尊還酹江月”，鬼神敬酒的方式。

建康——《水龍吟?登建康賞心亭》“登建康賞心亭”，建康，古稱別稱，今江蘇省南京市，如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。又如揚(yáng)州稱廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下?lián)P州?！苯纭稉P(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)?！痹偃绾贾莘Q臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。《柳敬亭傳》：“余讀《東京夢華錄》、《武林舊事》?！薄稐鳂蛞共础罚骸肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”《春夜喜雨》：“曉看紅濕處，花重錦官城。”《<指南錄>后序》：“自海道至永嘉來三山，為一卷。拜——《廉頗藺相如列傳》“拜為上卿”，拜，用一定的禮節(jié)授與某種名為或官職。常用官職升遷詞語：（1）授官：除 拜（2）升官：遷 擢（3）降官：謫 左遷（4）免官：罷 黜（5）招聘：征 辟（6）京官調(diào)任地方官：出 徙（7）大臣辭職：乞骸骨

齋戒——《廉頗藺相如列傳》“今大王亦宜齋戒五日”，齋戒：古人在祭祀或行大禮前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，表示誠心致敬。

九賓——《廉頗藺相如列傳》“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！保壕刨e：古代外交上最隆重的禮節(jié)。九賓，由儐相九人依次傳呼接引賓客上殿。

酹，以酒灑地，是向

長亭，古時路旁亭舍，供人歇有司——《廉頗藺相如列傳》“召有司案圖”：“有司”，官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”

丈人——《蘇武傳》“漢天子我丈人行也”：丈人，對老人和長輩的尊稱。對尊長者和同于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。節(jié)——《蘇武傳》“乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者”：節(jié)，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（即憑證）。

太學(xué)——《張衡傳》“觀太學(xué)”：太學(xué)，古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。五經(jīng)——《張衡傳》“遂通五經(jīng)”：五經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。

六藝——《張衡傳》“貫六藝”：六藝，指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。（參見《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”:六藝, 指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》這六部經(jīng)書）

孝廉——《張衡傳》“舉孝廉而不行”：孝廉，漢代由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職的科目名，意為孝順父母、品行廉潔。被舉薦的人稱為“孝廉”。

公車——《張衡傳》“公車特征”：公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。

下車——《張衡傳》“衡下車”：下車，官吏初到任為“下車”。

乞骸骨——《張衡傳》“上書乞骸骨”：乞骸骨，封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

第三篇：語文必修1-5古代文化常識大匯總

必修一

《燭之武退秦師》

1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

2.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。

3.子：古代對男子的尊稱。

4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。

5.執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。

6.大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。

《荊軻刺秦王》

1.《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，共33篇，分為十二策?！秶Z》是第一部國別體史書。

2.卿：古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。

3.豎子：對人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。

4.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。

5.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。

6.中庶子：管理國君的車馬之類的官。

7.郎中：宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。

8.箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。

《鴻門宴》

1.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類，共130篇，50余萬字。本紀(jì)記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

2.關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。

3.山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。

4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序?yàn)椴?、仲、叔、季?/p>

5.河：特指黃河。江，特指長江。

6.亞父：對對方的敬稱，意為僅次于父親。

7.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。

8.竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。

9.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”。（與《荊軻刺秦王》的“豎子”結(jié)合起來理解）

《優(yōu)美的漢字》（了解一下即可）

漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隸書楷書階段（漢代—現(xiàn)代，隸書—楷書）。

隸書是兩漢時通行的主要字體，筆畫平直，略有波浪起伏，書寫簡便。

草書形成于漢代，是輔助隸書的簡便字體，主要用于起草文書和通信，使用連筆，書寫快捷，但難于辨認(rèn)。

行書出現(xiàn)在東漢晚期，楷書產(chǎn)生后，逐漸演變成介于草書和楷書之間的字體，易書寫，比草書易辨認(rèn)。

楷書也叫“正楷”“真書”，漢魏之際形成，南北朝時期逐漸成為主要字體，一直使用到現(xiàn)在?！翱庇小耙?guī)則”之意，字形方正嚴(yán)整，筆畫平易圓轉(zhuǎn)，更便于書寫。

漢字是方塊字，有獨(dú)體和合體之分。獨(dú)體主要是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化而來的“象形字”“指事字”；合體是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括“會意字”“形聲字”。

關(guān)于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為：六書前四種是構(gòu)字法，后兩種是用字法。

書法與篆刻為漢字插上了藝術(shù)的翅膀，使一個個平實(shí)的方塊字靈動起來。

《奇妙的對聯(lián)》

對聯(lián)也叫“楹聯(lián)”“楹帖”“對子”，由駢文和律詩演變而來。形成于唐宋，盛行于明清。

對聯(lián)由上聯(lián)、下聯(lián)組成。字?jǐn)?shù)多少無規(guī)定，要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。對仗的要求是：字?jǐn)?shù)相等，詞形相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。平仄協(xié)調(diào)，要求平仄相異。平聲舒緩，仄聲短促，上聯(lián)最后一字必為仄聲，下聯(lián)最后一字必為平聲。

對聯(lián)為豎行書寫，中間不加標(biāo)點(diǎn)。張貼時，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊。

必修二

《詩經(jīng)》兩首

1.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。

《詩經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制；后三者指的是詩的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

2.古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時代。

《離騷》

1.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩?！俺o體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”。《離騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。

2.《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”指《國風(fēng)》，代表《詩經(jīng)》；“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对娊?jīng)》與《楚辭》分別是中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

《孔雀東南飛》

1.《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。它北朝的《木蘭詩》（別稱《木蘭辭》）并稱“樂府雙璧”。

樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。

2.結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。

3.秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。

4.伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習(xí)慣用語。

5.床：古代的坐具。

6.新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。

7.初陽歲：冬至以后，立春以前。

8.下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9.六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。

10.青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。

11.箜篌：古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。

12.妾：舊時婦女謙卑的自稱。

13.公姥：公公和婆婆。

14.適：出嫁。（始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家）

15.黃昏：十二時辰之一，是戌時（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時至21時）。

16.人定：是亥時（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時至23時），這里指夜深人靜的時候。

17.十二時辰制，西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時，一至三點(diǎn)為丑時，三至五點(diǎn)為寅時，依次遞推。

18.古代夜晚分為五個時段，稱為五更或五夜。

19.建安：漢獻(xiàn)帝年號。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號。這些稱號多見于史書。

（1）廟號：廟號始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。但是在隋以前，并不是每一個皇帝都有廟號，因?yàn)榘凑盏渲疲挥形闹挝涔偷滦凶恐叻娇扇霃R奉祀。唐以后，每個皇帝才都有了廟號。

（2）謚號：謚號是后人根據(jù)死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！敝u號有帝王之謚，由禮官議上；有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號。帝王將相之謚在西周時即已出現(xiàn)。秦時曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時期已有。民國以后，稱謚在一段時間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚；殺戮無辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。

（3）尊號：尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所上，或死后追加。追加者亦可視為謚號。尊號一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國之初，李斯等人就曾為當(dāng)時的秦王政上尊號曰“秦皇”。不過這時的尊號一詞的含義與唐代以后的不甚相同。尊號開始時，字?jǐn)?shù)尚少，如唐高祖李淵的尊號為“神光大圣大光孝皇帝”。越到后來，尊號越長，如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運(yùn)、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝”，除了廟號“高宗”二字外，其尊號竟有二十余字之多。

（4）年號：年號是中國皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個年號為“建元”。以后每個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個年號。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每一個皇帝不論在位時間長短，只用一個年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。

《短歌行》

1.杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指酒。

2.子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領(lǐng)。青衿：是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。

3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，東西向田間小路。

4.建安風(fēng)骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團(tuán)所表現(xiàn)出的共同的文學(xué)傾向，他們高揚(yáng)政治理想，展示強(qiáng)烈個性，具有濃郁的悲劇色彩，展現(xiàn)了東漢末年動蕩的時代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風(fēng)格，所以稱為“建安風(fēng)骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰?！叭堋敝覆懿?、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

5.曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。

6.《古詩十九首》是東漢末文人五言詩的選輯，最早見于南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩的最高成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“天衣無縫，一字千金”。

《蘭亭集序》

1.癸丑：古人常用天干十個字和地支十二個字循環(huán)相配來表示年月日的次序。這里指永和九年。

2.暮春：春季的末一個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第一個月，仲表示第二個月，季表示最后一個月即第三個月，如孟春指春季的第一個月。

3.禊，一種祭禮。古時一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。

4.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。

《赤壁賦》

1.望：農(nóng)歷每月十五。既望：農(nóng)歷每月十六。

晦：農(nóng)歷每月最后一天。朔：農(nóng)歷每月第一天。

2.美人：古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

4.洞簫：管樂器的一種。

5.匏樽：用葫蘆做成的酒器。

6.蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。

7.蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

8.賦始于戰(zhàn)國，盛行于漢。介于詩歌和散文之間，是一種形式比較自由的文體。它主要有三個特點(diǎn)：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語音上要求聲律諧協(xié)；（3）文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。

《游褒禪山記》

1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。

2.陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等?！队薰粕健罚骸爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！薄队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也?！?/p>

3.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。

《姓氏流源與文化尋根》

1.上古時期，姓氏有別。姓的偏旁為“女”，反映初民時期母系氏族社會的特點(diǎn)，只知有母，不知有父，只有通過不同的姓來區(qū)分不同的部落。

2.夏商周三代，姓氏一分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。

3.夏商周三代，常以封地名、國名、官職名、居住地、職業(yè)技藝及祖先的字為氏。

4.秦漢時代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。

必修三

《杜甫詩三首》

1.白帝城：古城名，在今重慶奉節(jié)東白帝山上。東漢初年公孫述所筑，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。

2.青冢，指王昭君的墓。傳說冢上草色常青，故名“青?！?。

《蜀道難》

子規(guī)：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。

《琵琶行》

1.琵琶行：行，古詩的一種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。

2.元和十年：元和，唐憲宗的年號。

3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時，因?yàn)閷掖紊蠒u朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。

4.司馬：州刺史的副職，當(dāng)時實(shí)際上是有職無權(quán)了。

5.京都聲：唐代京長安城流行的樂曲聲調(diào)。

6.賈人：商人。

7.出官：（京官）外調(diào)。

8.管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。

9.教坊：唐代官辦管領(lǐng)音樂雜技、教練歌舞的機(jī)關(guān)。

10.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。

11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。

《李商隱詩兩首》

1.望帝：周朝末年蜀國君主的稱號，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴：傷感春去。也哀痛亡國。春心是傷春之心，比喻對美好事物的懷念。

2.雞人報曉籌：漢代制度，宮中不養(yǎng)雞，而用傳唱報曉。雞人，宮中掌握時間的衛(wèi)士。籌，更籌，敲擊報時用的竹簽，這里指代時間。

3.“六軍”：周制，天子有六軍，一萬二千五百人為一軍。后泛指軍隊(duì)。

所指因時代不同而不同：(1)指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)。《周禮·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。”后來把“六軍”作為國家軍隊(duì)的統(tǒng)稱。如《三國志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，則六軍盛而天下震?！?宋范成大《州橋》詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來？”(2)晉代稱領(lǐng)軍、護(hù)軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”?！赌淆R書·百官志》：“領(lǐng)軍將軍、中領(lǐng)軍，護(hù)軍將軍、中護(hù)軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。晉世以來，謂領(lǐng)護(hù)至驍、游為六軍?！?3)指唐之禁軍六軍?！缎绿茣ぐ俟僦舅纳稀罚骸白笥引埼洹⒆笥疑裎?、左右神策，號六軍?！倍杜f唐書·職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。

4.當(dāng)時七夕笑牽牛：指唐玄宗和楊貴妃在發(fā)生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農(nóng)歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚于自家庭院中間向織女進(jìn)行乞巧活動，故也稱乞巧節(jié)。

5.四紀(jì)：古代以木星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。

《寡人之于國也》

1.寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。

2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。

3.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。

4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。

5.庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。

《勸學(xué)》

1.君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。

2.金：指金屬制的刀劍等。

3.跬步：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。

《過秦論》

1.崤函，崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。

2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。

3.連衡，秦國采用的一種離間六國，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個擊破的策略。也作“連橫”。

4.合從（從，通“縱”）：六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。

5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。

6.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。

7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長的叫“撲”。

8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。

9.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽。

10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。

11.萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。

12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。

13.七廟隳：宗廟毀滅，就是國家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。

14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。

15.陶朱：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營生意而致富，后人以此作為富人的代稱。

16.戟：以戈和矛合為一體的長柄兵器。

17.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國。

《師說》

1.巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。

2.百工：各種工匠。

3.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！稑贰肪靡咽鳎@是沿用古代的說法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。

5.傳：①古代解釋經(jīng)書的著作。②人物傳記。

6.句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。

《祝福》

1.監(jiān)生，國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)（我國封建時代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。

2.理學(xué)，又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇宙的本體，把“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖抡f成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。

《林黛玉進(jìn)賈府》

敕造，奉皇帝之命建造。敕，本來是通用于長官對下屬、長輩對晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。

必修四

《竇娥冤》

1.縹緗：代指書籍?？~，青白色的絲織品；緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。

2.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。

3.宮調(diào)：古代音樂有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。

4.祗（zhī）候：比較高級的衙役。

5.刷卷：上級官員考察下級衙門的刑獄案件。

6.下官：做官的人對自己的謙稱。

7.《本草》指我國古代最早的一部藥書。

8.跖：傳說是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。

9.元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類。元雜劇每本戲只有一個主角。

（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、貼旦（丫環(huán)）、搽旦（不正派的女人）。

（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。沖末（男配角）。

（3）凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物（一般扮演性情惡劣、舉動粗野的人物），如李逵、張飛。凈的次要角色稱副凈。

（4）丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。（注：元雜劇原本無“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的）（元雜劇中無“生”之稱，“末”即“生”也）

（5）雜，雜角。如：孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）、徠兒（小廝、小男孩）等。

《辛棄疾詞兩首》

1.把吳鉤看了：吳鉤是春秋時期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代文人寫入詩篇，成為馳騁疆場，勵志報國的精神象征。在眾多文學(xué)作品中，吳國的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號。

2.一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五個戊日為社日。唐代詩人王駕有《社日》一詩，主要是描繪社日的歡樂場面。

3.封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民族武將的最高榮譽(yù)之一。

《拿來主義》

冠冕：（1）指仕宦的代稱?！侗笔贰た苈宓葌髡摗罚骸肮诿嶂?，當(dāng)時莫與比焉?！保?）指第一；首位。《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕?！辩妿V《詩品序》：“此皆五言之冠冕?！保?）指體面?！豆賵霈F(xiàn)行記》第五十六回：“有些老一輩人見他話說得冠冕，都說，‘某人雖有嗜好，尚還有自愛之心?！?/p>

《廉頗藺相如列傳》

1.齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。

2.列觀：一般的宮殿。觀，宮廷中高大華麗的樓臺。

3.有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。（司空、司徒、司寇、司馬）

4.九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。

5.湯鑊：古代一種酷刑，用滾水烹煮。

6.壽（為壽）：向人敬酒或獻(xiàn)禮。

7.位在廉頗之右：秦漢以前，以右為尊。

8.負(fù)荊：背著荊條，表示愿受責(zé)罰。這是向?qū)Ψ秸堊锏囊环N方式。

《蘇武傳》

1.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。

2.丈人：對老人或長輩的尊稱。

3.節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。

4.假吏：臨時充任的官吏。

5.斥候：偵察兵。

6.閼氏：匈奴單于的配偶的稱號，如同王后。

7.蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。

8.奉車：皇帝出行時的侍從，掌管皇帝的車馬。

9.后土：地神，相對皇天而言。

10.宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。

11.黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。

12.上林、上林苑：皇帝游獵的場所，在長安西，周圍三百里。

13.相坐：相連坐（治罪）。一個人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。

14.株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。

《張衡傳》

1.《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。

2.三輔：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。

3.太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。

4.五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。

5.六藝：說法有兩種。一種是，中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮即禮節(jié)，樂即音樂，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。還有一種說法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂經(jīng)》、《春秋》。

6.孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

7.公府：太尉、司徒、司空三公的公署。

8.兩都：西漢的都城長安和東漢的都城洛陽，也稱“二京”。

9.傅會：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會”。

10.公車：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。

11.閹豎：對宦官的蔑稱。

12.豪右：豪族大戶。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。

13.下車：官吏初到任。

14.視事：官員到職工作。

15.乞骸骨：古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。

16.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。

必修五

《歸去來兮辭》

1.三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。

2.帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。

《滕王閣序》

1.三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。

2.下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。

3.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。

4.東隅：日出的地方，表示早。

5.桑榆：日落的地方，表示晚。

6.請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。

7.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。

8.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報國。

《逍遙游》

1.晦：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月的第一日。

2.六氣：陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。

《陳情表》

1.表：古代臣下給帝王的一種文書。

2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。

3.孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。

3.秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。

4.郎中：尚書省的屬官。郎中屬員外級，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。

5.洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。

6.東宮：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。

7.牧：古代稱州的長官。

8.犬馬：臣子自謙。

9.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。

第四篇：文化常識

一、文化常識

1.三教：儒教、道教、佛教。

2.九流：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。3.三皇：伏羲、神農(nóng)、黃帝。另有燧人、伏羲、神農(nóng)；伏羲、女媧、神農(nóng)等說法。4.五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。另有黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊等說法。5.五行：金、木、水、火、土。6.五金：金、銀、銅、鐵、錫。

7.八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）。

8.漢字六書：象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。

9.書法九勢：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏鋒、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒。10.竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。11.歲寒三友：松、竹、梅。12.花中四君子：梅、蘭、竹、菊。13.文人四友：琴、棋、書、畫。14.文房四寶：筆、墨、紙、硯。

15.中國古代四大民間傳說：《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》。

16.中國四大文化遺產(chǎn)：《明清檔案》《殷墟甲骨》《居延漢簡》《敦煌經(jīng)卷》。17.中國四大戲曲：關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》。

18.七大藝術(shù)：文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、建筑、雕塑。另一種說法為繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影。

19.中國四大名瓷窯：河北磁州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯。20.京劇四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。

21.九屬：九代直系親屬，即玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。22.五谷：稻、黍、稷、麥、豆。

23.中國八大菜系：魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜。24.中國四大名繡：蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。

25.中國四大名扇：檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）。26.中國四大名花：河南洛陽的牡丹、浙江杭州的菊花、云南昆明的山茶、福建漳州的水仙。27.中國十大名茶：西湖龍井（杭州）、碧螺春（江蘇）、信陽毛尖（信陽）、君山銀針（岳陽）、六安瓜片（安徽）、黃山毛峰（安徽）、祁門紅茶（安徽）、都勻毛尖（貴州）、鐵觀音（福建安溪）、武夷巖茶（福建崇安）。

2.古代名家名作

1.四書：《論語》《中庸》《大學(xué)》《孟子》。

2.五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。

3.六子全書：《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》。4.十三經(jīng)：《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《儀禮》《公羊傳》《榖梁傳》《左傳》《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》《孟子》《周禮》。

5.《詩經(jīng)》“六義”：風(fēng)、雅、頌（分類），賦、比、興（表現(xiàn)手法）。

6.孔孟：孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”；孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人，被稱為“亞圣”。兩人并稱為“孔孟”。7.豪放派詞人代表：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”。8.婉約派詞人代表：柳永、秦觀、周邦彥、李清照。9.李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

10.屈原：我國最早的偉大詩人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。

11.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

12.唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。13.韓柳：韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。

14.一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。15.馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。

16.杜甫：唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被稱為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》；“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》。

17.《史記》：我國第一部紀(jì)傳體通史，又稱《太史公書》，作者是漢朝的司馬遷。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有 12 本紀(jì)、30 世家、70 列傳、10 表、8 書，共 130 篇。

18.“四史”：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，屬于二十四正史中的前四部。19.元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

20.《聊齋志異》：我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情

。21.楷書四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫。

22.春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴主要流派： 儒家（孔子、孟子、荀子）； 法家（韓非子）； 道家（老子、莊子）； 墨家（墨子）。

23.南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。24.邊塞詩人代表：高適、岑參、王昌齡。

25.唐宗：唐太宗李世民；宋祖：宋太祖趙匡胤；秦皇：秦始皇嬴政；漢武：漢武帝劉徹。26.中國古典長篇小說四大名著：《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》。27.晚清四大譴責(zé)小說：李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?。

3.中國文學(xué)之最

1.最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》。2.最早的愛國詩人是屈原。

3.最早的田園詩人是東晉的陶淵明。

4.最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參。5.古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾。6.古代最杰出的女詞人是宋代的李清照。7.古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾。8.古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白。9.古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫。10.古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游。

11.古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》。

12.古代最著名的長篇章回體歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》。13.古代最早寫農(nóng)民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》。14.古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》。15.古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》。16.古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》。17.古代最早的語錄體散文是《論語》。

18.古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》。19.古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》。

20.古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》。21.現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅。

22.現(xiàn)代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》。23.現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

4.一句話評書

1.字字看來皆是血，十年辛苦不尋常：《紅樓夢》。2.龍爭虎斗：《三國演義》。

3.中國科技史上的坐標(biāo)：《夢溪筆談》。4.帝王的鏡子：《資治通鑒》。5.雋永的說辭：《戰(zhàn)國策》。6.不朽的戰(zhàn)爭藝術(shù)：《孫子兵法》。7.舊時代的葬歌：《駱駝祥子》。

5.謙稱

1.自稱：愚、敝、卑、臣、仆。2.帝王自稱：孤、寡、朕。

3.古代官吏自稱：下官、末官、小吏。

4.讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖。

5.古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。6.尊長者自稱：在上。7.晚輩自稱：在下。8.老人自稱：老朽、老夫。

6.敬稱

1.丈：稱年老的人為丈，丈人；唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山；妻母為丈母，又稱泰水。2.先：稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人；稱已逝的父親：先考、先父。稱已逝的母親：先妣、先慈。

3.圣：對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，孔子為“圣人”，孟子為“亞圣”，杜甫為“詩圣”，吳道子為“畫圣”。后來“圣”多用于帝王，如“圣上”“圣駕”。4.令：令尊（對方父親）；令堂（對方母親）；令兄（對方哥哥）；令郎（對方兒子）；令愛（對方女兒）。

5.尊：用來稱與對方有關(guān)的人和物。尊上（對方父母）；尊公、尊君、尊府（對方父親）；尊堂（對方母親）；尊親（對方的親戚）；尊命（對方的吩咐）；尊意（對方的意思）。6.賢：稱平輩或晚輩。賢家（指對方）；賢郎（對方兒子）；賢弟（對方弟弟）。7.仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

7.特殊稱謂

1.百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓、黎庶、黎氓、黎首、黔首、白身。2.伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3.不同的朋友關(guān)系之間的稱謂： 貧賤之交：賤而地位低下時結(jié)交的朋友。金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友?？偨侵唬簝簳r結(jié)交相識并一直陪伴長大的朋友。竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。布衣之交：以平民身份相交往的朋友?；茧y之交：在遇到磨難時結(jié)成的朋友。

8.十大文人書齋聯(lián)

1.諸葛亮的草廬對聯(lián)：淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。

2.蘇軾早年書房對聯(lián)：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。3.樓大防的書齋對聯(lián)：門前莫約頻來客，座上同觀未見書。4.陸游的書房對聯(lián)：萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。5.徐渭的青藤書屋對聯(lián)：幾間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人。6.王夫之的書房對聯(lián)：六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋。

7.明末崇禎進(jìn)士金聲的書齋對聯(lián)：窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀書；學(xué)未愜心，正須百般磨練，文通即是運(yùn)通。

8.鄭板橋的書齋聯(lián)：咬定幾句有用書，可忘飲食；養(yǎng)成數(shù)竿新生竹，直似兒孫。9.蒲松齡的書齋聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

10.蔣士銓的書齋聯(lián)：至樂莫過讀書，至要莫如教子；寡智乃能習(xí)靜，寡營乃可養(yǎng)生。

9.地理常識

1.陰：山北水南；陽：山南水北。2.古代地理方位：東為左，西為右。3.河：黃河。江：長江

4.三山：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。

5.五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）。

6.五湖：鄱陽湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江蘇）、洪澤湖（江蘇）、巢湖（安徽）。

7.四海：渤海、黃海、東海、南海。

8.佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。9.六合：天、地、東、南、西、北六個方位。

10.八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。

11.中國的古稱：“華夏”“中華”“中夏”“諸夏”“諸華”“神州”“中土”“禹域”“中域”“九州”“震旦”。

12.四大名橋：廣東潮州的廣濟(jì)橋、河北趙縣的趙州橋、北京的盧溝橋和福建泉州的洛陽橋。13.四大名園：頤和園（北京）、避暑山莊（河北承德）、拙政園（江蘇蘇州）、留園（江蘇蘇州）。

14.四大名剎：靈巖寺（山東長清）、國清寺（浙江天臺）、玉泉寺（湖北江陵）、棲霞寺（江蘇南京）。

15.四大名樓：岳陽樓（湖南岳陽）、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、大觀樓（云南昆明）。

16.四大古鎮(zhèn)：景德鎮(zhèn)（江西）、佛山鎮(zhèn)（廣東）、漢口鎮(zhèn)（湖北）、朱仙鎮(zhèn)（河南）。17.四大石窟：莫高窟（甘肅敦煌）、云崗石窟（山西大同）、龍門石窟（河南洛陽）、麥積山石窟（甘肅天水）。

18.四大書院：白鹿洞書院（江西廬山）、岳麓書院（湖南長沙）、嵩陽書院（河南嵩山）、應(yīng)天書院（河南商丘）。

第五篇：文化常識

【三教】儒教、道教、佛教

【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)

【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四?！坎澈?、黃海、東海、南海

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗

【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗

【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢

【五臟】心、肝、脾、肺、腎

【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸

【四書】《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》

【五經(jīng)】《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》

【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股

【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借

【書法九勢】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒

【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎

【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生

【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》

【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》

【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

【晚清四大譴責(zé)小說】李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽?；ā?/p>

【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見

【六藝】禮、樂、射、御、書、數(shù)

【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌

【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂

【五彩】青、黃、赤、白、黑

【五音】宮、商、角、徵、羽

【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙

【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)

【七大藝術(shù)】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影

【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯

【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生

【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)

【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅

【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲

【五常】仁、義、禮、智、信

【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆

【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麥、豆

【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方

【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺

【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋

【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】靈巖寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天臺〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗

【四大名樓】岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農(nóng)壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古鎮(zhèn)】景德鎮(zhèn)〖江西〗、佛山鎮(zhèn)〖廣東〗、漢口鎮(zhèn)〖湖北〗、朱仙鎮(zhèn)〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陜西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖臺灣高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應(yīng)縣佛宮寺〗、千尋塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、云崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗

【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、岳麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應(yīng)天書院〖河南商丘〗

【四大名繡】蘇繡〖蘇州〗、湘繡〖湖南〗、蜀繡〖四川〗、廣繡〖廣東〗

【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區(qū)〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車云山〗、君山銀針〖湖南岳陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊云山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷巖茶〖福建崇安縣〗

【十二生肖】

〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達(dá)羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達(dá)羅神的豬，【年齡稱謂】

襁褓：未滿周歲的嬰兒

孩提：指2——3歲的兒童

垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）

豆蔻：指女子十三歲

及笄：指女子十五歲

加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）

而立之年：指三十歲

不惑之年：指四十歲

知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）

花甲之年：指六十歲

古稀之年：指七十歲

耄耋之年：指八、九十歲

期頤之年：一百歲

【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”

社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）

七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”

中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)

冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍(lán)寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鉆石婚、第70年§白金婚

【科舉職官】〖鄉(xiāng)試〗：錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”、〖會試〗：錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會元”、〖殿試〗：錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”

【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》

【撲克人物】

黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉

紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞

梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特

方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭

黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰(zhàn)爭女神

紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子

梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王后

方塊Q：是《圣經(jīng)o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇后

黑桃K：戴維，公元前10世紀(jì)的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼

梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界

方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統(tǒng)一后成為獨(dú)裁統(tǒng)治者