第一篇：xz(k)-1213A 當(dāng)前城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)的教育差異(IC)

當(dāng)前城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)的教育差異

摘 要：近年來(lái)隨著我國(guó)教育水平整體的不斷上升，美術(shù)教育也逐漸得到越來(lái)越多的人的重視，各學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)都加大了對(duì)美術(shù)教育的投入，以推動(dòng)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。但是，城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育差異卻越來(lái)越大，甚至可能出現(xiàn)了兩極分化的局面。本文通過(guò)對(duì)銀川市美術(shù)教育現(xiàn)狀的分析，找出了造成美術(shù)教育差異的原因，并提出了相關(guān)的措施。關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；城鄉(xiāng)差異

一、前言

教育是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之路。美術(shù)教育作為教育事業(yè)的組成部分占有著舉足輕重的地位，對(duì)中小學(xué)生的全面發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用。近年來(lái)隨著我國(guó)教育水平整體的不斷上升，美術(shù)教育也逐漸得到越來(lái)越多的人的重視，各學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)都加大了對(duì)美術(shù)教育的投入，以推動(dòng)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。但是，城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育差異卻越來(lái)越大，甚至可能出現(xiàn)了兩極分化的局面。這種現(xiàn)象的發(fā)生并不是偶然，一定有其深層次的原因，所以當(dāng)前找出導(dǎo)致差異出現(xiàn)的原因，然后相應(yīng)的對(duì)策是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

二、銀川市城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀

眾所周知，銀川市是寧夏的省會(huì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)寧夏省的貢獻(xiàn)也比較大，當(dāng)然教育事業(yè)也是寧夏所有地區(qū)發(fā)展最好的。但是，由于種種原因，銀川城鄉(xiāng)美術(shù)教育存在著較大的差異，且有逐步擴(kuò)大的趨勢(shì)。以下先對(duì)銀川市的城鄉(xiāng)美術(shù)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述。

（一）城市美術(shù)教育的現(xiàn)狀

銀川作為寧夏的省會(huì)，中小學(xué)的美術(shù)教育有較大的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展趨勢(shì)也不錯(cuò)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，美術(shù)教育得到了家長(zhǎng)和學(xué)校的重視。在城市，由于孩子的父母一般都是知識(shí)分子，對(duì)孩子的教育這一塊的了解比較多，能夠充分的理解美術(shù)教育對(duì)孩子素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要性。而且現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家庭經(jīng)濟(jì)條件也比較好，能夠支付孩子較高的教育支出。此外，城市父母

意識(shí)到了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷增加，所以父母往往都希望孩子從小就能夠多學(xué)習(xí)一門知識(shí)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，家長(zhǎng)普遍比較支持孩子的美術(shù)教育。另外，學(xué)校也逐漸認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的重要性，開始加大對(duì)美術(shù)教育的投入，增設(shè)美術(shù)課課程。其次，學(xué)校師資隊(duì)伍較為強(qiáng)大。在銀川市的城鎮(zhèn)學(xué)校一般都有2個(gè)以上的美術(shù)專業(yè)的教師，有的學(xué)校達(dá)5人之多。銀川市實(shí)驗(yàn)中學(xué)中一級(jí)教師和特級(jí)教師分別各有一位美術(shù)教師，總?cè)藬?shù)達(dá)到了10人，并且舉辦過(guò)“銀川市實(shí)驗(yàn)中學(xué)美術(shù)教師作品展”；金鳳區(qū)高新逸夫?qū)W校，在恢復(fù)小學(xué)制后，采用公開召考的方式引進(jìn)2名美術(shù)教師；興慶區(qū)第六小學(xué)現(xiàn)有美術(shù)教師3人；豐登鎮(zhèn)西湖農(nóng)場(chǎng)小學(xué)有美術(shù)老師3人；興慶區(qū)景岳小學(xué)有美術(shù)教師4人；興慶區(qū)滿春小學(xué)擁有美術(shù)教師4人。銀川市的城鎮(zhèn)學(xué)校在近幾年的市級(jí)、省級(jí)對(duì)于教師的統(tǒng)一招考中，都在擴(kuò)充教師隊(duì)伍，其中部分學(xué)校還成立了特長(zhǎng)班，教師指導(dǎo)學(xué)生才參區(qū)、市、省舉辦的美術(shù)評(píng)比活動(dòng)，并有多名美術(shù)特長(zhǎng)生獲獎(jiǎng)。而且，城鎮(zhèn)中小學(xué)大部分的老師大部分都是從專業(yè)的師范院校畢業(yè)分配的，一般教學(xué)水平都比較高，專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)都比農(nóng)村有較大的優(yōu)勢(shì)。以興慶區(qū)滿春小學(xué)為例，所聘的美術(shù)教師均為青年教師，且均具有大專以上學(xué)歷，受過(guò)專業(yè)的教育。還有，在城鎮(zhèn)中小學(xué)，美術(shù)教育老師的年齡普遍較年輕，充滿活力，這樣比較有益于美術(shù)教育這種藝術(shù)類教育的教學(xué)。最后，銀川市的城鎮(zhèn)中小學(xué)的教育設(shè)施比較完備。一般在城鎮(zhèn)學(xué)校了學(xué)生都有專用的美術(shù)教室或畫室，以及作畫所需要的一些必備材料，如石膏像、畫板和畫架，而且學(xué)校每年都會(huì)定期的給學(xué)生添置一些新的用具和器材。銀川市實(shí)驗(yàn)中學(xué)設(shè)置了專供學(xué)生使用的美術(shù)室以及美術(shù)興趣小組，并且由專門的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，去年共培訓(xùn)美術(shù)特長(zhǎng)生近百人。第二十四中也組織學(xué)生參加銀川市舉辦的美術(shù)活動(dòng)，并設(shè)有畫室和美術(shù)活動(dòng)的使用教室。滿春小學(xué)指定專門的美術(shù)教師對(duì)學(xué)生美術(shù)興趣小組進(jìn)行負(fù)責(zé)。總的來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育現(xiàn)狀很好。

（二）農(nóng)村美術(shù)教育的現(xiàn)狀

銀川市農(nóng)村的美術(shù)教育的現(xiàn)狀就沒(méi)有城鎮(zhèn)的那么好了。首先，美術(shù)教育的重視程度不夠。一方面，在當(dāng)前大教育體制下，學(xué)校把與考試無(wú)關(guān)的美術(shù)課當(dāng)成是一種擺設(shè)，在教學(xué)上往往都是走走形式，并沒(méi)有真正的重視起來(lái)。另一方面，在農(nóng)村，由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，家長(zhǎng)只看重孩子的考試科目的成績(jī)，認(rèn)為美術(shù)是無(wú)足輕重的，稱之為所謂的“副課”。其次，在師資力量上比較薄弱。據(jù) 2

調(diào)查，在農(nóng)村有接近50%的中小學(xué)沒(méi)有專職的美術(shù)教師，很多學(xué)校都是讓其他學(xué)科的老師兼任，視美術(shù)課只是一種形式。而且，由于農(nóng)村學(xué)校環(huán)境比較差，聘請(qǐng)的美術(shù)老師都不是專業(yè)的，往往都是些沒(méi)有專業(yè)資格證書的人來(lái)?yè)?dān)任美術(shù)教師，整個(gè)學(xué)校的美術(shù)教育質(zhì)量都很低。最后，教育設(shè)施配備太差。對(duì)于大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)，幾乎都沒(méi)有專業(yè)的與美術(shù)有關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施。一些最基本的上美術(shù)課需要的用具和材料都沒(méi)有。學(xué)校由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足，也不能為學(xué)生配備相關(guān)的美術(shù)課材料。

三、銀川市城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育的差異及產(chǎn)生的原因分析

（一）城鄉(xiāng)美術(shù)教育的差異

從上述的分析中就可以看出，銀川市城鄉(xiāng)的美術(shù)教育存在著較大的差異，這些差異主要集中在以下幾個(gè)方面：

第一、教育觀念的不同。在銀川市里，家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)美術(shù)教育都持有支持的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)到了美術(shù)教育對(duì)中小學(xué)生素質(zhì)教育的獨(dú)特作用，能夠?yàn)楹⒆右院蟮陌l(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)起到幫助作用。而在農(nóng)村，由于思想比較落后，家長(zhǎng)和學(xué)校都沒(méi)充分的認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的重要性，有的就算認(rèn)識(shí)到了，但是由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，也沒(méi)有能力來(lái)實(shí)現(xiàn)。第二、師資力量的不同。在師資力量上，城市與農(nóng)村的差距真的很大。在銀川市，中小學(xué)生都有專業(yè)院校畢業(yè)的美術(shù)老師給他們上課，整個(gè)學(xué)校的教師團(tuán)隊(duì)的教學(xué)水平都比較高。而農(nóng)村的孩子，學(xué)校大都沒(méi)有給他們聘請(qǐng)專業(yè)的老師，有的甚至連美術(shù)老師都沒(méi)有，孩子們對(duì)美術(shù)的了解少之又少。第三、教育設(shè)施的不同。教育設(shè)施是衡量一個(gè)學(xué)校教育水平高低的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)。一般城鎮(zhèn)學(xué)校的教學(xué)設(shè)施都比較齊全，在美術(shù)教育方面也比例外。美術(shù)教育的一般器材和用具都能得到滿足，孩子們都可以根據(jù)自己的喜好選擇所需的材料。例如，實(shí)驗(yàn)中學(xué)成立了美術(shù)特長(zhǎng)班，對(duì)于所招的學(xué)生在入學(xué)前都要經(jīng)過(guò)美術(shù)水平測(cè)試，這就要求學(xué)生本身就要具備一定的學(xué)科基礎(chǔ)，在中學(xué)階段進(jìn)行繼續(xù)教育，并且就開設(shè)課程而言，可以分為四大方面：造型與表現(xiàn)；設(shè)計(jì)與應(yīng)用；欣賞評(píng)述；綜合探索。這些設(shè)置不僅需要學(xué)校對(duì)于美術(shù)教育的重視，更需要資金的投入。由于經(jīng)濟(jì)狀況的差異，農(nóng)村的孩子的美術(shù)設(shè)施真的是少得可憐，有的學(xué)校甚至連最基本的美術(shù)教育設(shè)施都沒(méi)有。

（二）城鄉(xiāng)美術(shù)教育差異的原因

第一、應(yīng)試教育的影響

長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育在農(nóng)村根深蒂固。無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)校，都把應(yīng)試教育放在首要位置，認(rèn)為美術(shù)課與考試無(wú)關(guān)，從而使美術(shù)教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。一方面，農(nóng)村地區(qū)的教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不高，還停留在“應(yīng)試教育”的觀念之下。在學(xué)校衡量學(xué)生成績(jī)好壞的標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生的文化考試分?jǐn)?shù)的高低，往往都忽視美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的重要作用。在家長(zhǎng)方面，由于歷史的原因，家長(zhǎng)對(duì)孩子上學(xué)讀書的認(rèn)識(shí)有很大的偏見，認(rèn)為孩子上學(xué)只需要把那些所謂的統(tǒng)考學(xué)科學(xué)好，而不用太重視藝術(shù)類學(xué)科的學(xué)習(xí)。而在城市，這種現(xiàn)象則很少發(fā)生，學(xué)校和孩子家長(zhǎng)的觀念都比較先進(jìn)，對(duì)開展美術(shù)教育持有支持的態(tài)度。

第二、師資待遇差異

由于教育改革的步伐仍然滯后于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，政府所撥的教育經(jīng)費(fèi)有限，不能做到一視同仁。在城市，由于經(jīng)濟(jì)本身比較發(fā)達(dá)，教師的待遇也不錯(cuò)，一般都滿足教師的要求。但是，在農(nóng)村，由于地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)水平的限制，大多數(shù)的美術(shù)教師都不愿到農(nóng)村來(lái)執(zhí)教。例如，上課條件惡劣，交通堵塞，薪資待遇差等，這都消減了老師也投身于農(nóng)村教育的積極性。另外，最重要的一點(diǎn)是，與其他科目相比，美術(shù)教師在農(nóng)村的重視程度不高，地位低，無(wú)足輕重，這使得優(yōu)質(zhì)的美術(shù)教師都不愿到農(nóng)村從教。

第三、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不同

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城鄉(xiāng)差異，從而導(dǎo)致了教育發(fā)展的城鄉(xiāng)差異。在城市，由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，教育部門和學(xué)校有能力開展美術(shù)教育，對(duì)教育的資金投入很多，可以為孩子的美術(shù)教育奠定較堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在農(nóng)村，整個(gè)經(jīng)濟(jì)水平不高，整體的教育支出很低。有的學(xué)校甚至連最基本的教育問(wèn)題都不能為孩子解決，更何況是不受他們重視的美術(shù)教育。因此，城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育存在差異是必然的。

四、均衡城鄉(xiāng)美術(shù)教育發(fā)展的相關(guān)策略

第一、著力轉(zhuǎn)變農(nóng)村美術(shù)教育的觀念

要均衡中小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展，首先必須做的就是，轉(zhuǎn)變農(nóng)村美術(shù)教育的觀念。讓學(xué)校和家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育對(duì)孩子全面發(fā)展的重要性。具體而言，學(xué)校要認(rèn)識(shí)到美術(shù)在溝通和形成學(xué)科之間的聯(lián)系方面具有其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持開設(shè)美術(shù)課，使學(xué)生提高對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)的目標(biāo)、課程內(nèi)容

和教學(xué)方法等進(jìn)行改革。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)做好對(duì)家長(zhǎng)思想的轉(zhuǎn)化工作，是家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)孩子的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。

第二、加強(qiáng)農(nóng)村師資隊(duì)伍的建設(shè)

老師是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因此，要提升農(nóng)村美術(shù)教育水平的發(fā)展，應(yīng)該變目前教師現(xiàn)狀。提高農(nóng)村美術(shù)教師的待遇，應(yīng)從根本上解決農(nóng)村教師工資拖欠問(wèn)題，促進(jìn)農(nóng)村教師隊(duì)伍的健康穩(wěn)定發(fā)展，以縮小同城市美術(shù)教師的差別。另外，還應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng)的提升，提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。應(yīng)該提供專業(yè)的發(fā)展機(jī)會(huì)，提高教師進(jìn)行有效地、科學(xué)的教學(xué)所需的能力。如開展美術(shù)教育活動(dòng)，積極創(chuàng)造有力的條件，讓美術(shù)老師多接受新的信息，交流心得教學(xué)方法等。

第三、加大對(duì)農(nóng)村美術(shù)教育的投入

在農(nóng)村教育投入方面，相關(guān)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況，加大對(duì)農(nóng)村教育的投入。各級(jí)政府在教育經(jīng)費(fèi)的預(yù)算和分配上，要向農(nóng)村中小學(xué)傾斜，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)的美術(shù)教育的硬件和軟件的設(shè)施的配備，為學(xué)生設(shè)置專門的美術(shù)教室，定期開辦美術(shù)作品展覽，給學(xué)生美術(shù)教育搭建良好的平臺(tái)。

五、結(jié)論

在推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，美術(shù)教育在提高中小學(xué)生的素質(zhì)教育方面的獨(dú)特作用逐漸被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)了。美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)有重要意義，在教育中有著不可替代的位置。因此，縮小城鄉(xiāng)美術(shù)教育差異，提高農(nóng)村美術(shù)教育的整體水平，探索適合農(nóng)村發(fā)展的美術(shù)教育途徑，為國(guó)家輸送合格的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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修改意見：

文章中缺乏數(shù)據(jù)論證，導(dǎo)師要求在文章中多加入數(shù)據(jù)。

文章第二部分銀川市城鄉(xiāng)中小學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀中的城市美術(shù)教育現(xiàn)狀中：“在銀川市的城鎮(zhèn)學(xué)校一般都有2個(gè)以上的美術(shù)專業(yè)的教師，有的學(xué)校達(dá)5人之多?！迸e例具體學(xué)校說(shuō)明。

總之就是多加進(jìn)去一些具體數(shù)據(jù)論證。

第二篇：淺談城鄉(xiāng)幼兒美術(shù)教育的差異

淺談城鄉(xiāng)幼兒美術(shù)教育的差異

馬鞍山幼兒師范學(xué)校2011級(jí)學(xué)前教育專業(yè)(?？?丁靜

【內(nèi)容摘要】城鄉(xiāng)差距在我國(guó)目前的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中是一個(gè)極其重要不可忽視的問(wèn)題，因此，必須十分重視該問(wèn)題。眾所周知，幼兒的全面發(fā)展關(guān)乎國(guó)家的建設(shè)大計(jì)，對(duì)幼兒教育更不容小視。城鄉(xiāng)差距存在于政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等多個(gè)方面，當(dāng)然幼兒教育也不例外，在幼兒教育城鄉(xiāng)差別中，美術(shù)教育尤為突出，所以重視城鄉(xiāng)幼兒美術(shù)教育的差別具有重要意義，調(diào)查該問(wèn)題，總結(jié)問(wèn)題解決的方法，采取有效措施，縮小城鄉(xiāng)幼兒美術(shù)教育的差距，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 城鄉(xiāng)；幼兒 ；美術(shù)教育；差異

新時(shí)期，我國(guó)學(xué)前教育迅速發(fā)展，呈現(xiàn)一片繁榮景象，但這并不意味著一切完好，在發(fā)展中也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。近年，在各級(jí)政府和教育部門的大力支持下，大量的鄉(xiāng)村幼兒園如雨后春筍般涌現(xiàn)，緩解了部分幼兒教育供需不足的矛盾，為國(guó)家發(fā)展幼兒教育減輕了負(fù)擔(dān)，但是當(dāng)今很多鄉(xiāng)村幼兒園，從根本上達(dá)不到辦園的資質(zhì)，趁著國(guó)家大力支持鄉(xiāng)村教育的東風(fēng)，盲目辦園，既沒(méi)有遵循《幼兒教育大綱》的原則，也不懂辦園的宗旨，他們主要以贏利為目的，疏于管理與教育，以至于造成城市與鄉(xiāng)村幼兒園教育發(fā)展產(chǎn)生了極大的差異。美術(shù)教育是人類社會(huì)一項(xiàng)重要的文化素質(zhì)教育活動(dòng),不但能夠培養(yǎng)幼兒審美情趣而起對(duì)幼兒的觀察力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。對(duì)培養(yǎng)幼兒的情感、觀察力、積極性以及操作能力等方面也起著重要的作用。然而對(duì)比我國(guó)城市地區(qū)與農(nóng)村地區(qū)的幼兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀，呈現(xiàn)相當(dāng)顯著的差異。本文將從城市與農(nóng)村幼兒美術(shù)教育的差異入手，提出目前幼兒美術(shù)教育中存在的問(wèn)題，并就這些問(wèn)題的解決提出一些建議。

一、城鄉(xiāng)幼兒園美術(shù)教育的對(duì)比。

通過(guò)在幼兒園三個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村幼兒美術(shù)教育情況較差：第一，幼兒對(duì)美術(shù)知識(shí)接觸了解較少，以識(shí)字和學(xué)字為主要教學(xué)內(nèi)容，他們只懂的從電視上學(xué)唱歌，而對(duì)舞蹈、繪畫等都不感興趣，意識(shí)較少。第二，幼兒只會(huì)臨摹，不善表達(dá)，而在許多小朋友面前羞于表演。第三，在農(nóng)村幼兒學(xué)校中，美術(shù)教學(xué)設(shè)備缺乏，教學(xué)器材缺乏，從而使上課枯燥無(wú)味，幼兒興趣減少。第四，農(nóng)村幼兒學(xué)校老師專業(yè)水平較低，大部分老師給自己定義就是到學(xué)?！翱春⒆印敝灰怀鍪?，保證孩子的安全就萬(wàn)事大吉了。農(nóng)村幼兒缺乏藝術(shù)教育，違背幼兒身心發(fā)展規(guī)律，剝奪幼兒學(xué)習(xí)的快樂(lè)。與農(nóng)村相比，城市幼兒教育是非常全面的，首先，城市中幼兒接觸的知識(shí)面非常的廣泛，孩子們可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)比較全面，學(xué)習(xí)美術(shù)的渠道較多。其次。城市中幼兒學(xué)校教學(xué)場(chǎng)地以及設(shè)備器材，與農(nóng)村相比較為豐富，孩子可以以各種各樣的方式學(xué)習(xí)自己想學(xué)習(xí)的東西，最后一點(diǎn)，是城市幼兒學(xué)校的幼兒教師較為專業(yè)，教學(xué)能力強(qiáng)，能引導(dǎo)孩子前面學(xué)習(xí)。

二、城鄉(xiāng)幼兒園美術(shù)教育存在的問(wèn)題。

（一）農(nóng)村幼兒美術(shù)教育收效不佳的原因。1.家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的偏差。

我農(nóng)村幼兒園實(shí)習(xí)時(shí)，常常會(huì)聽到家長(zhǎng)這樣問(wèn)老師：今天有作業(yè)嗎？寫字了嗎？??等等有關(guān)知識(shí)教育方面的問(wèn)題。這些問(wèn)題層層表現(xiàn)家長(zhǎng)把孩子送到幼兒園來(lái)只為了認(rèn)字，學(xué)知識(shí)，其他什么都不重要，而我們教師通常布置的美術(shù)作業(yè)，游戲活動(dòng)，家長(zhǎng)則是覺(jué)得這種布置就是在糊任務(wù)，帶他們的孩子玩，什么也學(xué)不到，這一直是讓老師很頭疼，也很無(wú)助的問(wèn)題。所以，農(nóng)村幼兒園開展美術(shù)活動(dòng)讓家長(zhǎng)接受是一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題 2.幼兒園缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍。

近年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村幼兒園在急速增加，專業(yè)的幼兒教師也很急缺，一些在城市里生活長(zhǎng)大的畢業(yè)生也不愿生活在條件艱苦的農(nóng)村地區(qū)，而且農(nóng)村工資低，這是農(nóng)村人才缺乏的原因，再加上農(nóng)村幼兒園資金有限，私人小幼兒園很多，很多私園都沒(méi)有聘請(qǐng)專業(yè)的幼兒教師。3.農(nóng)村幼兒園的資源缺乏。

在我去過(guò)的一所幼兒園看到了這樣一個(gè)現(xiàn)象，教師不是不愿意上美術(shù)課，而是因?yàn)橛變簣@沒(méi)有這個(gè)資源，沒(méi)有紙，僅有幾盒彩筆，加上一本沒(méi)涂色的美術(shù)課本，其他的什么也沒(méi)有，也就他所謂的美術(shù)課就是圖的，二區(qū)孩子們用的一種顏色取土。資源的限制更阻礙了孩子們天真浪漫的世界。

（二）城市幼兒園美術(shù)教育收效不佳的原因。1.幼兒園教師的指導(dǎo)方法不當(dāng)。

在城里，很多的家長(zhǎng)和老師都知道美術(shù)對(duì)兒童智力等綜合能力有提升的作用，但卻不知如何下手，指導(dǎo)怕誤導(dǎo)孩子，不指導(dǎo)又擔(dān)心放任自流。盲目的表?yè)P(yáng)夸贊會(huì)使孩子不思進(jìn)取，這樣過(guò)分的指導(dǎo)孩子不但使孩子的沒(méi)事素養(yǎng)得不到很好的鍛煉，相反孩子會(huì)失去自信，失去自我。

2.讓孩子比照同齡人或優(yōu)秀的作品畫。

一堂美術(shù)課學(xué)生很多，老師肯定輔導(dǎo)不過(guò)來(lái)。那么很多老師就在黑板上話一個(gè)樣板圖或是在電視上放一張少兒繪畫獲獎(jiǎng)作比照畫，老師一味的讓孩子比照別人的畫去畫，好好的學(xué)，畫作的最終結(jié)果就是所有的孩子都畫了同一張畫，而不是畫自己的想法。這樣做法結(jié)果就是孩子們討厭畫畫，自然對(duì)美術(shù)課也就失去了興趣。

三、改進(jìn)幼兒美術(shù)教育的措施

（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

要想改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，就要更新繪畫教育觀念，確立教育對(duì)象的主體地位。教師要沖破以傳授知識(shí)技能為主要目標(biāo)的傳統(tǒng)繪畫束縛，追求繪畫活動(dòng)的素質(zhì)教育功能。如促進(jìn)幼兒個(gè)性，創(chuàng)造力，成功感，繪畫興趣和習(xí)慣等有益于幼兒終身發(fā)展的大目標(biāo)?，F(xiàn)在很多的幼兒美術(shù)教學(xué)大多都是采用示范，幼兒都是從模仿進(jìn)行繪畫，這樣的教學(xué)束縛了幼兒的創(chuàng)造力，所以，教師的教學(xué)應(yīng)該從幼兒為主體，大力引導(dǎo)幼兒注意觀察夠味豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和自然景物，并通過(guò)記憶，想象與理解，將他們反映到繪畫和手工中來(lái)。幼兒們的世界是天真浪漫的，他們畫畫，完全是一種游戲，一種獲得快樂(lè)的游戲活動(dòng)。他們不知道怎么畫才是好。只要他們快樂(lè)，他們什么都敢畫。而且我們幼兒園老師要切合生活引導(dǎo)幼兒設(shè)想、涂畫。創(chuàng)造出屬于自己心中的一幅畫。

（二）創(chuàng)設(shè)豐富、寬松的活動(dòng)氛圍。

繪畫創(chuàng)作依賴于一定的氛圍，缺乏藝術(shù)氛圍的人就難有靈感了，幼兒繪畫也易足于此,我們教師在教學(xué)過(guò)程中盡量為幼兒創(chuàng)造自由、輕松、快樂(lè)的環(huán)境.讓他們?cè)诶L畫游戲中想象自己的世界,最大限度的放開幼兒的手、腦、眼.無(wú)論是在城市還是農(nóng)村,都要經(jīng)常帶幼兒走向大自然,去觀察、去捕捉美好的題材。特別是在農(nóng)村，教師可以很好的發(fā)揮利用自然資源，讓幼兒自己去思考，任其發(fā)展想象，大膽創(chuàng)作讓幼兒從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過(guò)程中自由“構(gòu)圖”，而不是“放羊”式的教學(xué)，良好的活動(dòng)氛圍有助于幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

（三）教師應(yīng)正確的評(píng)價(jià)幼兒作品。

我們每個(gè)人都希望自己的努力成果得到別人的肯定，幼兒也不例外，而且，他們更希望得到別人的認(rèn)可。教師在評(píng)價(jià)幼兒作品的時(shí)候，不能一味的拿“像不像”、“好不好”來(lái)評(píng)價(jià)幼兒作品的好壞。

教師在評(píng)價(jià)幼兒作品的時(shí)候，要經(jīng)常用欣賞，鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)他們的自信心，從而激發(fā)他們參與活動(dòng)的積極性。而我們作為老師玩玩不可束縛幼兒的思維，鼓勵(lì)幼兒大膽的想象，誘導(dǎo)幼兒自發(fā)的表現(xiàn)，創(chuàng)造自己的世界，從而提高繪畫的興趣，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

（四）做好幼兒園、教師、家長(zhǎng)方面工作。1.優(yōu)化幼兒園環(huán)境。

在幼兒園環(huán)境方面，城市占一定的優(yōu)勢(shì)，主要是改善農(nóng)村幼兒園環(huán)境。教師改善環(huán)境可充分利用自然資源，可以讓幼兒一同參與改造。讓幼兒喜愛(ài)自己的幼兒園而且還建立了師幼的友好關(guān)系

2.提高教師的專業(yè)水平。

想要發(fā)展好一所幼兒園，專業(yè)的幼兒教師是離不開的，幼兒園應(yīng)招收專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的幼兒教師，而起還要經(jīng)常對(duì)幼兒教師，幼教干部進(jìn)行培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)能力、組織及管理能力

3.做好家長(zhǎng)工作。

幼兒園應(yīng)設(shè)立家長(zhǎng)與教師練習(xí)冊(cè)，舉辦家長(zhǎng)開放日，設(shè)置家園聯(lián)系柱讓家長(zhǎng)看到幼兒園，讓家長(zhǎng)放心，特別是農(nóng)村地區(qū)幼兒園，教師應(yīng)多與家長(zhǎng)聯(lián)系，與家長(zhǎng)合作，讓家長(zhǎng)科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確處理美術(shù)教育與幼兒素質(zhì)教育的關(guān)系，努力創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，促進(jìn)幼兒美術(shù)教育的健康發(fā)展。

（五）各教育部門方面，應(yīng)對(duì)農(nóng)村幼兒學(xué)校加大資金投入。

很多農(nóng)村幼兒園缺乏相應(yīng)的美術(shù)教學(xué)設(shè)和備器材，大部分附屬于小學(xué)學(xué)校，對(duì)教師隊(duì)伍缺乏嚴(yán)格選拔的制度管理，造成教師隊(duì)伍混亂。在我國(guó)城市幼兒能夠在良好的環(huán)境里得到最好的教育，但國(guó)家未來(lái)的建設(shè)并不只是依靠城中這些未來(lái)的小主人，我們應(yīng)該重視農(nóng)村的幼兒教育，特別是美術(shù)教育，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，讓農(nóng)村的孩子也享受到在他們這個(gè)年齡階段應(yīng)該享有的快樂(lè)和受教育全面的權(quán)利，因此，高度重視農(nóng)村幼兒美術(shù)教育，具有重要意義。教育部門加大對(duì)農(nóng)村幼兒教育的投入，對(duì)于農(nóng)村幼兒學(xué)校的硬件要積極購(gòu)買，豐富設(shè)備設(shè)施，制定嚴(yán)格的教師隊(duì)伍管理制度以及獎(jiǎng)罰制度，提高教師的工作積極性。最后，要科學(xué)制定幼兒園教學(xué)內(nèi)容，防止小學(xué)傾向。幼兒教育提倡德、智、體、美全面發(fā)展，多增加舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、體育等課程內(nèi)容，讓孩子們接觸到更多的知識(shí)，為他們未來(lái)的發(fā)展打好基礎(chǔ)，幼兒教育也會(huì)得到更多的重視，農(nóng)村的孩子也會(huì)達(dá)到應(yīng)有的教育。

通過(guò)以上各方面的總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)幼兒美術(shù)教育差異非常大，這個(gè)差異關(guān)乎孩子的未來(lái)，祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)發(fā)展。面對(duì)城鄉(xiāng)幼兒美術(shù)教育差異，我們只有深入學(xué)習(xí)，正確把握綱要的根本思想，把先進(jìn)的幼兒美術(shù)教育思想轉(zhuǎn)化為具體的教育行為，針對(duì)存在問(wèn)題，采取相應(yīng)的對(duì)策，才能推薦幼兒園美術(shù)更加快樂(lè)，健康的發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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第三篇：淺談中小學(xué)美術(shù)教育

中小學(xué)美術(shù)教育的重要性

——五谷灣小學(xué)周澤汐

摘要：近年來(lái)，國(guó)家大力提倡學(xué)校教育中的素質(zhì)教育，而藝術(shù)教育更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑。藝術(shù)教育是運(yùn)用生活中的自然美和藝術(shù)美來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和在正確審美觀念上對(duì)美的感受力和創(chuàng)造力，他再提高人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不可替代的作用。藝術(shù)教育作為一種素質(zhì)教育，它面對(duì)的是全體學(xué)生，不管這些學(xué)生是在城市還是農(nóng)村，天賦好還是天賦差，每位學(xué)生都應(yīng)該受到同等的教育。

關(guān)鍵字：美術(shù)教育 素質(zhì) 審美

美存在于生活的方方面面，而在商品社會(huì)中，沒(méi)又存在于交流的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。美的設(shè)計(jì)在生活中越來(lái)越無(wú)處不在。在商品經(jīng)濟(jì)中可以增加商品的附加值，促使銷量增加。無(wú)論是在商業(yè)整體設(shè)計(jì)，還是一件商品的設(shè)計(jì)，城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)等等，各行各業(yè)都需要好的美術(shù)素質(zhì)。然而，這種感覺(jué)和發(fā)散聯(lián)系思維的優(yōu)秀素質(zhì)和創(chuàng)新能力都是從小積累的，靈活的思維習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。

面對(duì)社會(huì)上對(duì)美術(shù)教育認(rèn)識(shí)上的一些偏差，我覺(jué)得我們應(yīng)該研究一下美術(shù)在中小學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)起到哪些重要作用？我們做位美術(shù)教育工作者只有深刻認(rèn)識(shí)到美術(shù)在教育中的作用，真正認(rèn)識(shí)到美術(shù)對(duì)于人的成長(zhǎng)的作用，才能思路清晰的對(duì)孩子們進(jìn)行有意義的教育。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人們紛紛感到競(jìng)爭(zhēng)的激烈，全球一體化的步伐在加速邁進(jìn)，世界各國(guó)的發(fā)展均面臨著巨大的挑戰(zhàn)，特別是在政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，科技，文化等領(lǐng)域?qū)⒄归_大較量。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，在很大程度上取決于人才素質(zhì)的高低。為培養(yǎng)具有競(jìng)爭(zhēng)力的各種高素質(zhì)人才，提高國(guó)民整體素質(zhì)，許多國(guó)家特別是發(fā)達(dá)國(guó)家都積極采取措施，把優(yōu)先發(fā)展教育作為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的首要戰(zhàn)略對(duì)策，并積極進(jìn)行新的基礎(chǔ)教育課程改革，以提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，保持本國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的優(yōu)勢(shì)地位。

改革開放以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)美術(shù)教育逐漸被人們所關(guān)注和認(rèn)識(shí)，特別是美育被列入教育方針以后，美術(shù)教育受到越來(lái)越多的重視，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在促進(jìn)人的發(fā)展方面所具有的獨(dú)特作用。為此，1998年教育部制定了《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，1999年中共中央國(guó)務(wù)院又作出了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把實(shí)施素質(zhì)教育作為黨和國(guó)家的頭等大事來(lái)抓。教育部把美術(shù)課程改革歸入基礎(chǔ)教育改革任務(wù)之一，制定新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)并加以實(shí)施。

對(duì)于中小學(xué)美術(shù)教育的重要性，我們從下面六個(gè)問(wèn)題來(lái)加以認(rèn)識(shí)：

一、陶冶學(xué)生的情操

在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，當(dāng)代的中國(guó)也在進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的告訴發(fā)展，但同時(shí)也給我們帶來(lái)了工作的零碎和被動(dòng)。人的思想觀念在發(fā)生變化，相當(dāng)一部分人的精神生活出現(xiàn)庸俗化、實(shí)用化的傾向。這是當(dāng)今形勢(shì)帶來(lái)的一系列問(wèn)題，我們應(yīng)該如何去面對(duì)？美術(shù)教育使人獲得一定的發(fā)展?jié)撃?，它能陶冶情操，豐富人性，提高審美情趣，因?yàn)槊佬g(shù)既可以表現(xiàn)世俗情感，也可以表達(dá)人類高尚情感；既可以喚起人的生活親切感，又能激發(fā)人的神圣使命感。他是一種特殊形式的創(chuàng)造，是一種可感知的、符號(hào)化了的人類情感形式，學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的情感體驗(yàn)，能領(lǐng)悟到一種語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的異常微妙、深幽、獨(dú)特和崇高的情感氛圍，進(jìn)而凈化心靈，陶冶情操。在此過(guò)程中可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的能力和自信心。

二、美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要手段

美術(shù)的本質(zhì)和特點(diǎn)決定了美術(shù)教育的審美教育功能。美是生活中合乎規(guī)律的，與內(nèi)容和諧統(tǒng)一的，豐富獨(dú)特又令人愉悅的具體形象。人們認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美，就必須有鑒賞美的能力，而人的鑒賞能力不是與生俱來(lái)的，必須經(jīng)過(guò)后天的培養(yǎng)和訓(xùn)練。審美活動(dòng)作為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，與其它意識(shí)活動(dòng)不可能相互割裂，相互排斥，而是相互影響、相互制約的。生活在不同社會(huì)、不同時(shí)期和來(lái)自不同區(qū)域、不同民族的人們，在審美理想、審美趣味、審美判斷諸方面都存在一定差異，即使處在同一社會(huì)、同一時(shí)期，來(lái)自同一區(qū)域和民族的人，由于所受教育和環(huán)境的不同影響，也存在著明顯差異，審美活動(dòng)帶有明顯的時(shí)代性、民族性、階級(jí)性、個(gè)體性等特征。學(xué)生作為人的個(gè)體，同樣離不開他所處的環(huán)境和教育的影響。愛(ài)美是人的天性，對(duì)成長(zhǎng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)表現(xiàn)尤為突出，通過(guò)審美教育，使學(xué)生能夠運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，去鑒別真?zhèn)?、分辨善惡、判斷美丑。要達(dá)到這一目的，就必須在青少年中實(shí)施美術(shù)教育。他們對(duì)什么是美，什么是丑有了認(rèn)識(shí)之后對(duì)美的追求就會(huì)更加迫切。正如馬克思所說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶”。所以人類的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的程度，是審美教育的具體反映。

三、美術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣

在學(xué)生幼年的時(shí)候，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和方法并沒(méi)有理解和把握的能力，但幼年涂鴉的天性是他們及大的興趣，所以我們可以利用兒童對(duì)美術(shù)涂鴉的天性可以對(duì)他們進(jìn)行良好的教育，并且引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而是他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中能有良好的習(xí)慣和對(duì)生活的熱愛(ài)。

四、美術(shù)可以發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力

學(xué)生的感知能力是指感官對(duì)事物進(jìn)行感受、辨認(rèn)、識(shí)別，并與情感和認(rèn)知相聯(lián)系的一種能力。人類絕大部分的信息都是通過(guò)自己的視覺(jué)所獲得，所以，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力是美術(shù)教學(xué)的重大任務(wù)和目標(biāo)。美術(shù)教育在我們現(xiàn)行的教育體系中，訓(xùn)練感知能力是其他任何教育科目或方式可望而不可及的。因此，視覺(jué)是以表現(xiàn)物體的形態(tài)美和揭示自然現(xiàn)象的規(guī)律為基礎(chǔ)的。

美術(shù)的感知和知覺(jué)，主要是視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)和觸覺(jué)的結(jié)果，這些感知覺(jué)是思維的前提，沒(méi)有感知覺(jué)，思維將成為無(wú)源之水。現(xiàn)代心理學(xué)證明，感知覺(jué)包含著思維的品質(zhì)，任何思維都離不開形象思維（形象思維是用形象材料、表象，通過(guò)對(duì)表象的加工改造進(jìn)行思維。表象中視覺(jué)表象是大量的，從一定意義上講形象思維主要說(shuō)的是視覺(jué)表象思維）。皮亞杰等人的研究也表明，兒童最初是通過(guò)一個(gè)基本的“行”進(jìn)行思維的，正是在這種基礎(chǔ)上才建立了形象思維。其過(guò)程是：由形象優(yōu)勢(shì)到形象與概念并重，再到概念之優(yōu)勢(shì)。但由于理性（科學(xué)）的重視，我們的教育體系普遍被建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，接觸：“行”進(jìn)行分辨和處理，這樣在發(fā)展學(xué)生感知能力的同事，又為形象思維提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)，并直接促進(jìn)了思維的發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力，提高了學(xué)生的綜合思維水平。

五、學(xué)生掌握美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能可以促進(jìn)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)和更好地從事將來(lái)的工作

美術(shù)教育同其它學(xué)科教育有著密切、內(nèi)在、必然的聯(lián)系。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等教學(xué)為美術(shù)提供了認(rèn)識(shí)、理解事物的基礎(chǔ)，而美術(shù)活動(dòng)又培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的觀察力、空間想象力，反過(guò)來(lái)又對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)起著復(fù)習(xí)鞏固和提高的作用，從而強(qiáng)化了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。學(xué)生無(wú)論在德育、智育和體育諸方面都需要有正確的審美觀、敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力以及美術(shù)方面的知識(shí)和技能，為他們從事將來(lái)的工作奠定基礎(chǔ)。

人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)教育不僅作為美育的一個(gè)重要門類，而且美術(shù)教育本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面其作用是獨(dú)特的。羅思菲德指出：將美感的成長(zhǎng)列為繪畫藝術(shù)教育的目標(biāo)之一，是因?yàn)槿魏谓M織良好的思考、感覺(jué)、感受力以及任何溝通的形式，都以美感的成長(zhǎng)為基本條件，繪畫藝術(shù)教育促進(jìn)了受教育者的美感成長(zhǎng)，而其成長(zhǎng)起來(lái)的美感必然會(huì)內(nèi)化為他按照美的規(guī)律去建造生活的內(nèi)在動(dòng)力和實(shí)踐能力。所以在義務(wù)教育階段對(duì)學(xué)生實(shí)施美術(shù)教育是非常重要的，如果全社會(huì)所有的美感都得到良好的成長(zhǎng)，不僅會(huì)使我們的環(huán)境更美、生活更美、而且會(huì)使整個(gè)社會(huì)和人生美不勝收。

六、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展

在現(xiàn)代心理學(xué)上，把個(gè)性理解為人的整體精神面貌。正是由于人的個(gè)性不同，才使我們的社會(huì)充滿活力和豐富多彩。所以，尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。而在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化和特殊形式，必然有利于學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展。所以，美術(shù)課程是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性形成的最重要的課程之一。美術(shù)課程指導(dǎo)學(xué)生形成世界觀，價(jià)值觀的同時(shí)，也將大力的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

人的全面發(fā)展是我們目前追求的教育理想，美術(shù)課程作為美育的一個(gè)重要門類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)。而且，美術(shù)課程本身就包含了情感與理性、腦力與體力等因素，所以美術(shù)課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

從黨中央國(guó)務(wù)院于1999年作《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》文件發(fā)布以來(lái)，中小學(xué)美術(shù)教育隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，不僅改變了它原本作為“調(diào)節(jié)課”的地位，而且成為素質(zhì)教育中不可缺少的主要學(xué)科，從根本上說(shuō)人們對(duì)美術(shù)教育自身的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這近幾十年的教育改革實(shí)踐，成績(jī)是顯著的，不僅加強(qiáng)了基礎(chǔ)美術(shù)教育，培養(yǎng)了各級(jí)各類美術(shù)人才，并且有力地推動(dòng)了我國(guó)美術(shù)教育向現(xiàn)代化和國(guó)際化發(fā)展，使我國(guó)藝術(shù)教育走上了穩(wěn)步發(fā)展的新階段，取得了顯著的成績(jī)。目前，學(xué)校美術(shù)課開課率大幅地提高，藝術(shù)教學(xué)體系逐步建立。隨著教學(xué)改革不斷深入，課堂教學(xué)質(zhì)量明顯提高，藝術(shù)教學(xué)科學(xué)研究有所發(fā)展。過(guò)去十年的學(xué)校藝術(shù)教育雖然取得了可喜的成績(jī)和帶有普遍指導(dǎo)作用的基本經(jīng)驗(yàn)，但是我們也應(yīng)看到，由于學(xué)校教育中提供給美術(shù)教育的體制不夠健全、不夠完善，我國(guó)美術(shù)教育還存在著諸多方而問(wèn)題，藝術(shù)教育仍然是整個(gè)學(xué)校教育中的最薄弱環(huán)節(jié)之一。

當(dāng)前，我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)在理論上、觀念上的缺陷，影響和剝?nèi)趿嗣佬g(shù)教育作用的發(fā)揮，“理論認(rèn)識(shí)始終是教育領(lǐng)域中的一個(gè)大問(wèn)題?！倍嗄陙?lái)，出于急近功利，滿足于數(shù)字的提高和表面的繁榮，不僅在導(dǎo)向上出現(xiàn)了混亂，在教學(xué)行政、教師方面也無(wú)所適從。社會(huì)的浮躁和對(duì)美術(shù)教育的偏見，助長(zhǎng)了人們的“實(shí)利主義”觀念。

在學(xué)校美術(shù)教育者方面，中小學(xué)美術(shù)教師的各種能力都有不同程度的提高，先進(jìn)教師和骨干教師從數(shù)量上和質(zhì)量上都有發(fā)展。但目前的狀況還不能盡如人意。首先，中小學(xué)美術(shù)教師業(yè)務(wù)水平整體上不高，個(gè)別優(yōu)秀與整體不成比例。其次，教師本身對(duì)美術(shù)教育的價(jià)值的和功能認(rèn)識(shí)模糊。

因此，應(yīng)減少和消除學(xué)校美術(shù)教育觀念變革、更新的阻力和障礙，營(yíng)造美術(shù)文化生態(tài)，尋找建立促進(jìn)美術(shù)文化于學(xué)生內(nèi)化積淀與外化顯現(xiàn)的教育機(jī)制與方法，給予美術(shù)教育學(xué)術(shù)研究的自由與保障，以及中小學(xué)校美術(shù)教育發(fā)展的可能性條件和美術(shù)教育者真正的教育教學(xué)自主權(quán)和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。從目前學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)實(shí)際來(lái)看應(yīng)對(duì)創(chuàng)造性與情意學(xué)習(xí)予以重視

我們的學(xué)校、家庭、社會(huì)美育不能繼續(xù)滿足于灌輸“一技之長(zhǎng)”，要更新觀念而“由理入道”，重視以藝術(shù)理論培養(yǎng)審美能力這一重要環(huán)節(jié)。21世紀(jì)的美術(shù)目標(biāo)不僅是整體性或全民性，而重要的是培養(yǎng)具有綜合創(chuàng)作能力的通才或復(fù)合型人才。因此，加強(qiáng)學(xué)校美術(shù)教育是時(shí)代發(fā)展的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的客觀要求，只要我們行動(dòng)起來(lái)，勇于實(shí)踐，善于積累經(jīng)驗(yàn)，就一定能克服中小學(xué)校美術(shù)教育中存在的弊端，讓中小學(xué)校美術(shù)向著健康方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

<1>1998年教育部《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》

<2>1999年中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

<3>阿恩海姆．對(duì)美術(shù)教學(xué)的意見[M]。長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社，1993。

<4>程明太．美術(shù)教育學(xué)[M]。哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2000。<5>鐘以俊，焦鳳君．教學(xué)美學(xué)導(dǎo)論[M]。南寧：廣西教育出版社，1991。

<6>黨中央國(guó)務(wù)院于1999年作《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

第四篇：對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的思考

對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的思考

來(lái)源：中國(guó)論文下載中心 [ 09-01-08 13:46:00 ] 作者：李大慶 編輯：studa071

4我國(guó)的藝術(shù)教育在近十多年間有了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別是針對(duì)基礎(chǔ)教育中“我國(guó)教育工作起步較晚，基礎(chǔ)比較薄弱，不僅藝術(shù)教育師資的數(shù)量嚴(yán)重不足，同時(shí)，從整體上講，在藝術(shù)教育素質(zhì)、教學(xué)科研能力和藝術(shù)專業(yè)技能水平等方面也亟待提高”①的狀況，通過(guò)多方面、多形式的努力建設(shè)，現(xiàn)在師資緊缺的狀況得到了初步緩解，教師的素質(zhì)也有了很大的提高。然而，我們?cè)诔浞挚隙ɑA(chǔ)藝術(shù)教育所取得成績(jī)的同時(shí)，也應(yīng)清醒地看到，學(xué)校藝術(shù)教育仍然是整個(gè)基礎(chǔ)教育中最薄弱的環(huán)節(jié)之一。

學(xué)校藝術(shù)教育和美育是全面貫徹黨的教育方針的組成部分，盡管2002年7月25日國(guó)家教育部頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，使學(xué)校藝術(shù)教育步入法律化、規(guī)范化的軌道。但一些地方各級(jí)教育行政領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)在思想上還沒(méi)有真正明確美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的地位和作用。又由于種種原因，目前農(nóng)村、山區(qū)中小學(xué)，特別是西部地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，并突出地表現(xiàn)為師資短缺，師資隊(duì)伍的素質(zhì)狀況不能適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育的需要，不能適應(yīng)當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展。形成這種局面的原因，我認(rèn)為主要是：

其一，一些地方各級(jí)教育行政領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是“美盲”，不了解美術(shù)知識(shí)和技能與社會(huì)生活、工作的密切關(guān)系；不了解隨著自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)高度綜合化發(fā)展的趨勢(shì)，美術(shù)是新世紀(jì)祖國(guó)各行各業(yè)的建設(shè)者不可缺少的藝術(shù)素養(yǎng)；認(rèn)識(shí)不到美術(shù)教育是美育和素質(zhì)教育最主要的組成部分，是學(xué)校實(shí)施美育的主要形式和有效途徑；認(rèn)識(shí)不到美術(shù)教育是對(duì)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)最具成效的學(xué)科之一。由于實(shí)際認(rèn)識(shí)不足，致使一些農(nóng)村中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為美術(shù)課是“調(diào)劑課”，可以是“口頭上重要，工作中次要，執(zhí)行中不要?！泵佬g(shù)課在實(shí)際工作中被隨便縮減，隨時(shí)被其他基礎(chǔ)學(xué)科擠占，甚至停開。

其二，美術(shù)教學(xué)不同于一般文化課教學(xué)，它是一個(gè)眼、腦、手相結(jié)合的學(xué)習(xí)過(guò)程。在美術(shù)教學(xué)中，范畫掛圖、圖書資料起著重要作用。只有見到大量的優(yōu)秀作品和具體的實(shí)物，學(xué)生才能有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)；讓學(xué)生動(dòng)手操作，他們才能深刻體會(huì)。但一些中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不愿投入資金改善教學(xué)設(shè)施，購(gòu)置教具和資料。

其三，應(yīng)試教育的誤導(dǎo)。盡管國(guó)家教育部已提出中小學(xué)教育應(yīng)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，但由于中國(guó)自身的實(shí)際情況，一些學(xué)校只重視升學(xué)率，仍跳不出應(yīng)試教育的怪圈。美術(shù)的學(xué)習(xí)，除了部分專業(yè)美術(shù)考生之外，不作為升學(xué)手段。學(xué)生家長(zhǎng)也只關(guān)心孩子的語(yǔ)、數(shù)、外成績(jī)，美術(shù)的學(xué)習(xí)在這種情況下受到一定的限制是難免的。

大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：廣大農(nóng)村中小學(xué)迫切需要大量的美術(shù)教師。雖然我國(guó)鼓勵(lì)綜合性高校和非師范類高校參與培養(yǎng)、培訓(xùn)中小學(xué)教師的工作，加之近幾年來(lái)各院校的擴(kuò)招，美術(shù)師資畢業(yè)生雖然數(shù)量多，但農(nóng)村學(xué)校美術(shù)師資卻存在“來(lái)不了”“養(yǎng)不起”“不穩(wěn)定”“配不齊”的現(xiàn)象。現(xiàn)將原因分析如下：

“來(lái)不了”。上述的農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育外部環(huán)境讓美術(shù)教師和美術(shù)師范畢業(yè)生“心寒”，加上我國(guó)農(nóng)村學(xué)校不僅數(shù)量多，而且受思想觀念、地理位置、交通、地域經(jīng)濟(jì)等影響，一些高師的美術(shù)畢業(yè)生貪戀城市，認(rèn)為到農(nóng)村、山區(qū)中小學(xué)是“大材小用”或無(wú)用武之地，不愿到生活與工作條件艱苦的農(nóng)村、山區(qū)工作，甚至放棄分配，這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

“養(yǎng)不起”。農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)規(guī)模小，教師編制受限制。一般情況下，一所農(nóng)村中小學(xué)養(yǎng)不起也用不足一個(gè)專職美術(shù)教師。這就使一些學(xué)校為給其他學(xué)科的教師排夠課時(shí)或照顧老弱病殘，而讓這些根本不懂美術(shù)的老師教美術(shù)，或讓美術(shù)課只停留在課表上，教學(xué)得不到保證。即使有一名專職教師也成了基礎(chǔ)課教師，或成了跑腿的、打雜的，使之不能專一地去研究自己所教學(xué)科。

“不穩(wěn)定”。農(nóng)村學(xué)校無(wú)能力更多地“創(chuàng)收”，農(nóng)村教師的實(shí)際待遇長(zhǎng)期徘徊在社會(huì)的一個(gè)低水平線上，拖欠工資現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。中小學(xué)美術(shù)教師除完成美術(shù)課教學(xué)工作外，還要做多項(xiàng)瑣碎繁雜的工作。如：開展第二課堂輔導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)校辦板報(bào)、墻報(bào)，為各班級(jí)布置教室，為節(jié)日慶典和上級(jí)各種檢查活動(dòng)寫標(biāo)語(yǔ)、布置會(huì)場(chǎng)、美化環(huán)境等等。白天上課，有時(shí)晚上還得加班加點(diǎn)，而這些工作并不起眼，不計(jì)報(bào)酬和功勞。美術(shù)課非統(tǒng)考科目，在評(píng)職、評(píng)優(yōu)、晉級(jí)等方面不便計(jì)算成績(jī)，工作辛苦又得不到承認(rèn)，加之農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)施和教具缺乏等諸多因素，導(dǎo)致在農(nóng)村、山區(qū)中小學(xué)工作的美術(shù)教師不安心。在教學(xué)上，不研究大綱和教材教法，對(duì)課堂教學(xué)敷衍應(yīng)付，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，或跳槽、或改行，流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重?！芭洳积R”。我國(guó)85％左右的學(xué)校在農(nóng)村，75％左右的學(xué)生在農(nóng)村，可以說(shuō)農(nóng)村藝術(shù)教育的發(fā)展直接影響整個(gè)學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展，農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教師需求量最大。但“來(lái)不了”“養(yǎng)不起”“不穩(wěn)定”形成惡性循環(huán)，越是缺，越是配不齊?；A(chǔ)美術(shù)教育不合格，造成學(xué)生素質(zhì)不高，直接影響美術(shù)院系的生源，低素質(zhì)的生源又影響中學(xué)美術(shù)師資，這樣又形成惡性循環(huán)。解決當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校美術(shù)師資問(wèn)題，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，最根本的還是要把農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育真正重視起來(lái)，要增強(qiáng)教學(xué)設(shè)備的投入，按“普九”的標(biāo)準(zhǔn)配齊設(shè)備。同時(shí)，要改善美術(shù)教師的教學(xué)條件，每學(xué)期應(yīng)提供一定的教學(xué)業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)，以保證美術(shù)課教學(xué)活動(dòng)的順利開展。其次，要把美術(shù)教師的地位真正提高。在美術(shù)教師的評(píng)職、評(píng)優(yōu)、晉級(jí)、獎(jiǎng)金等方面要與其他學(xué)科的教師一視同仁，并能根據(jù)美術(shù)科的特點(diǎn)，建立相應(yīng)的、公平的考核考績(jī)制度。美術(shù)教師的外出寫生、參觀展覽要形成制度。美術(shù)教師對(duì)美術(shù)興趣小組活動(dòng)的指導(dǎo)、辦板報(bào)、校園環(huán)境的美化、為其他學(xué)科繪制掛圖以及為節(jié)日和會(huì)議刷寫標(biāo)語(yǔ)等，都應(yīng)為美術(shù)教師計(jì)算工作量。尊重他們的教學(xué)勞動(dòng)和科研成果，鼓勵(lì)、支持他們外出交流學(xué)習(xí)、進(jìn)修、函授等，以提高美術(shù)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

另外，對(duì)美術(shù)教學(xué)和教師也要提出要求。各級(jí)的教育行政領(lǐng)導(dǎo)與教研部門在檢查教學(xué)工作時(shí)，應(yīng)把美術(shù)教學(xué)工作列入檢查的項(xiàng)目，每學(xué)期要制定檢查制度，包括教學(xué)、教案、教研、教改、美術(shù)活動(dòng)的開展、經(jīng)費(fèi)和設(shè)備添置等。開展聽課、評(píng)課制度、教師基本功競(jìng)賽等活動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)教師的教學(xué)評(píng)估和綜合素質(zhì)評(píng)估，要有計(jì)劃地對(duì)美術(shù)教師特別是兼職美術(shù)教師進(jìn)行在職培訓(xùn)，以提高教師的職業(yè)技能。

重視農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育就要轉(zhuǎn)變觀念，以全面提高全民族素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的高度來(lái)貫徹落實(shí)《學(xué)校藝術(shù)工作規(guī)程》，各級(jí)教育部門的領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)自覺(jué)地把學(xué)校美術(shù)教育納入素質(zhì)教育的軌道。保證美術(shù)教育的投入，加強(qiáng)美術(shù)課程教學(xué)，努力改善農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的落后面貌，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的不斷提高，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。注釋：

①李嵐清，《全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀藝術(shù)教師表彰暨國(guó)家教委藝委會(huì)專家講學(xué)團(tuán)成立大會(huì)上的講話》，《中國(guó)美術(shù)教育》，1997年第6期。

第五篇：中小學(xué)美術(shù)教育調(diào)查報(bào)告

西 北 師 范 大 學(xué)

中 小 學(xué) 美 術(shù) 教 育 調(diào) 查 報(bào) 告

題目：關(guān)于美術(shù)教育的調(diào)查報(bào)告 姓名：趙麗媛

指導(dǎo)教師：張國(guó)榮 學(xué)號(hào)：200653020223 班級(jí)：2006級(jí)國(guó)畫1班 專業(yè)：美術(shù)教育（國(guó)畫）指導(dǎo)教師：張國(guó)榮

素質(zhì)教育是當(dāng)今教育事業(yè)的主題，然而作為素質(zhì)教育重要內(nèi)容的美術(shù)教育，無(wú)論是在中小學(xué)、高校的課程建設(shè)與改革中，還是在發(fā)展職業(yè)教育中，都占有顯著的發(fā)展地位。國(guó)家和社會(huì)對(duì)美術(shù)教育的空前重視，為美術(shù)教育的發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。

美術(shù)教育既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是職業(yè)技能教育的主要科目，肩負(fù)著

一、美術(shù)教育發(fā)展現(xiàn)狀

培養(yǎng)新時(shí)代所需高質(zhì)量人才的重任。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)美術(shù)教育也在不斷地發(fā)展變化，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

二、中小學(xué)美術(shù)教育存在的問(wèn)題

在升學(xué)率壓迫下，我國(guó)基礎(chǔ)教育中美術(shù)教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。其具體表現(xiàn)在三方面：首先是美術(shù)教育的教學(xué)模式不完善。其次是美術(shù)教師素質(zhì)不高，美術(shù)教師對(duì)美術(shù)教育理論缺乏深入研究。第三是家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)也是急功近利，在強(qiáng)烈的憂患意識(shí)推動(dòng)下拔苗助長(zhǎng)，孩子紛紛踏進(jìn)教育水平良莠不齊的各種美術(shù)學(xué)習(xí)班，嚴(yán)重阻礙了他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展，扼殺了他們純真的天性。

三、中小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的趨勢(shì)

在國(guó)內(nèi)外大氣候的沖擊和時(shí)代的價(jià)值要求下，現(xiàn)行的教育結(jié)構(gòu)應(yīng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

素質(zhì)教育的要求使美術(shù)教育在中小學(xué)階段受到重視，為其發(fā)展提供了可靠的理論支持。重理輕文的教育思想從理論上得到了糾正。培養(yǎng)綜合素質(zhì)、德智體美全面發(fā)展的教育理念在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域得以實(shí)施。國(guó)民的審美水平順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，滿足了社會(huì)發(fā)展的需要。

四、美術(shù)教育的價(jià)值

美術(shù)是人類滿足自身需求、追求理想的手段。美術(shù)教育的水準(zhǔn)，在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)著社會(huì)文明的水準(zhǔn)，體現(xiàn)著教育階段的水準(zhǔn)。它以獨(dú)特的方式不斷發(fā)展和完善。美術(shù)教育與人以及社會(huì)形成了彼此助益、雙向構(gòu)建的關(guān)系。對(duì)于以現(xiàn)代工業(yè)為基礎(chǔ)的美術(shù)教育而言，將現(xiàn)代的美術(shù)教育思想與民族意識(shí)相結(jié)合，同時(shí)吸取國(guó)際上各種美術(shù)教育形式的優(yōu)點(diǎn)加以發(fā)展創(chuàng)新，使美術(shù)教育在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中，具有一定的價(jià)值及其重要地位。中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促使我們的美術(shù)教育將走出自己獨(dú)特的道路，發(fā)展出自己的特色，以適應(yīng)和滿足中國(guó)國(guó)情的需要。中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展要為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，要培養(yǎng)出適應(yīng)中國(guó)企業(yè)和社會(huì)需要的專業(yè)人才。美術(shù)教育的健康發(fā)展，需要教育界和全社會(huì)的共同努力。

甘肅省張掖市高臺(tái)縣南華初級(jí)中學(xué)是高臺(tái)縣第三所初級(jí)中學(xué)自2001年進(jìn)入新課程改革。為了解在新課改的背景下南華初級(jí)中學(xué)九年義務(wù)教育階段學(xué)校美術(shù)教育現(xiàn)狀，本人采用訪問(wèn)、查閱教案、個(gè)案分析、問(wèn)卷等形式，對(duì)南華初級(jí)中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：

一、成績(jī)與評(píng)價(jià)

1、教育理念得到了更新 在國(guó)家課程改革的推動(dòng)下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大教師接受，并在教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。“以人為本”，“一切為了學(xué)生”已被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已被確定；民主平等的師生關(guān)系逐步建立；寬松開放的教學(xué)平臺(tái)正在搭建；有“美”有“術(shù)”的教學(xué)策略得到貫徹。

2、教學(xué)方式發(fā)生了改變

由于教育觀念的更新，教學(xué)方式發(fā)生了根本性的變革，自主式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式被廣泛運(yùn)用于課堂教學(xué)中，開創(chuàng)了一種生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。據(jù)調(diào)查，有90%以上的學(xué)生喜歡上美術(shù)課，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中特長(zhǎng)得到發(fā)揮，個(gè)性得到張揚(yáng)、情感得到抒發(fā)，對(duì)美術(shù)課充滿興趣。

3、教師素質(zhì)獲得了提高

在新課程的實(shí)施中，很多美術(shù)教師都經(jīng)過(guò)了省、州、縣不同級(jí)別的培訓(xùn)，有的還參加了國(guó)家級(jí)培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，廣大美術(shù)教師不管理論水平還是專業(yè)素養(yǎng)都有很大提高。

4、科研課題取得了成果

在“科研興教，質(zhì)量興校”戰(zhàn)略目標(biāo)的帶動(dòng)下，廣大學(xué)校掀起了教育科研的熱潮，不少美術(shù)教師積極參加課題實(shí)驗(yàn)，在省州“十一五”規(guī)劃130余個(gè)教育科研課題立項(xiàng)中，美術(shù)課題占10多個(gè)，這是以往很少見的。

二、問(wèn)題與不足

1、按課程計(jì)劃開課任重道遠(yuǎn)

按課程計(jì)劃開課屬老生常談，它是長(zhǎng)期制約美術(shù)教育發(fā)展的瓶頸，始終是一個(gè)老大難問(wèn)題。課程改革幾年來(lái)，美術(shù)教學(xué)按國(guó)家課程計(jì)劃開課的問(wèn)題仍然沒(méi)有從根本上得到解決。一是不按課程計(jì)劃開課，二是開課隨意性大，三是不按課程標(biāo)準(zhǔn)和教材體系授課。由于相當(dāng)一部分教師專業(yè)水平較差，只能擇其簡(jiǎn)單的內(nèi)容，或根據(jù)個(gè)人興趣、喜好進(jìn)行教學(xué)，美術(shù)教育按課程計(jì)劃開課任重道遠(yuǎn)。

2、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確立問(wèn)題突出

筆者在查閱大量的教案中發(fā)現(xiàn)很多教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)至今仍然把握不準(zhǔn)。一是教學(xué)目標(biāo)不全；二是教學(xué)目標(biāo)不明，目標(biāo)訂的過(guò)空、過(guò)大；三是教學(xué)目標(biāo)不準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)游離于學(xué)科之外。在美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)處于核心地位，研究和貫徹教學(xué)目標(biāo)是改進(jìn)美術(shù)教學(xué)、提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，如果在教學(xué)中對(duì)目標(biāo)確立不準(zhǔn)，必將使美術(shù)教學(xué)偏離課改方向，走入主觀性、隨意性、片面性的歧途。

3、農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)不容忽視

調(diào)查表明農(nóng)村學(xué)校美術(shù)仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)農(nóng)村美術(shù)教師屬于兼職教師，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)和新課程培訓(xùn)，有的沒(méi)有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，駕馭教材能力普遍偏低，教學(xué)能力水平相應(yīng)較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

4、教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏

從調(diào)查來(lái)看，大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有美術(shù)活動(dòng)教室，沒(méi)有按上級(jí)有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅、畫板、畫架、靜物器皿、石膏像等教學(xué)設(shè)備。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，為了壓縮開支，對(duì)于美術(shù)教學(xué)必需配套的資料一概不予訂購(gòu)。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育改革的發(fā)展。

5、學(xué)科地位重視不夠

美術(shù)學(xué)科是學(xué)校教育的薄弱學(xué)科，與音樂(lè)、體育一起被調(diào)侃為“小三門”、“副科”、“搭頭課”。為此，在教育教學(xué)評(píng)價(jià)上得不到應(yīng)有的重視，學(xué)科地位得不到應(yīng)有的重視。如很多學(xué)校對(duì)美術(shù)教學(xué)在計(jì)算工作量時(shí)只相當(dāng)于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的60%，美術(shù)教師在評(píng)優(yōu)、評(píng)職、評(píng)先、住房等方面的待遇都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多具有20多年教齡的美術(shù)教師，到目前還沒(méi)有評(píng)上中級(jí)職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教育教學(xué)隨意散漫的主要原因。

三、思考與建議

1、提高認(rèn)識(shí)，依法治教

義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，按規(guī)定接受的課程教學(xué)，是最起碼的權(quán)益，是教育公平的最基本表現(xiàn)。為此，各級(jí)中小學(xué)必須嚴(yán)格按照國(guó)家課程計(jì)劃開齊開足美術(shù)課程，嚴(yán)格按照美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，任何一個(gè)稱職的教育管理者，校長(zhǎng)和教師都應(yīng)該樹立依法治教的意識(shí)，自學(xué)執(zhí)行教育教學(xué)法規(guī)。

2、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

國(guó)家教育部于1990年以文件形式出臺(tái)了一個(gè)《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》，其中明確規(guī)定縣級(jí)教科所（室）要配備專職藝術(shù)教研員，然而18年過(guò)去了，我市只有高臺(tái)縣配備了專職藝術(shù)教研員，和其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比較，我縣藝術(shù)教研隊(duì)伍配備明顯滯后。各級(jí)教育行政部門要加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)教研員配備，對(duì)美術(shù)教師工作量的認(rèn)定及評(píng)職、評(píng)優(yōu)、評(píng)先都應(yīng)與其他學(xué)科一視同仁，盡量做到評(píng)價(jià)的公平。同時(shí)，對(duì)美術(shù)教師加強(qiáng)培訓(xùn)，不斷促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。

3、改善辦學(xué)條件

各級(jí)教育行政部門要加大對(duì)學(xué)校美術(shù)教育經(jīng)費(fèi)的投入，中小學(xué)校長(zhǎng)要站在全面貫徹國(guó)家教育方針的高度來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)校美術(shù)教育，要在經(jīng)費(fèi)預(yù)算中保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費(fèi)。積極創(chuàng)造條件，配置美術(shù)專用教室、展覽室，按照教育行政部門制定的器材配備目錄，配備美術(shù)教學(xué)及活動(dòng)器材，確保美術(shù)教育工作的正常開展。

4、加大督導(dǎo)評(píng)估力度

為了加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，教育督導(dǎo)部門必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育督導(dǎo)評(píng)估的力度。如學(xué)校常規(guī)教學(xué)檢查，學(xué)校目標(biāo)管理檢查，各級(jí)地方政府督學(xué)檢查，都應(yīng)把學(xué)校藝術(shù)教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)評(píng)估檢查，從而不斷促進(jìn)學(xué)校教育均衡發(fā)展，使學(xué)校素質(zhì)教育得到全面貫徹落實(shí)。

張掖市高臺(tái)縣普通中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)調(diào)查問(wèn)卷

《張掖市高臺(tái)縣普通中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)調(diào)查問(wèn)卷》涉及以下問(wèn)題

一、教師

1、基本情況：年齡：30 ；教齡：10 ；學(xué)歷：大學(xué)

；進(jìn)修情況：西北師大進(jìn)修

2、您了解目前的中小學(xué)美術(shù)課程改革情況嗎？

了解

3、您給學(xué)生的美術(shù)作業(yè)打分的依據(jù)是什么？（例如??）

⑴學(xué)生的實(shí)際情況 ⑵所學(xué)課程的掌握情況 ⑶ 形神兼?zhèn)?/p>

4、您依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)確定學(xué)生美術(shù)能力的高低？（例如??）

⑴審美能力 ⑵動(dòng)手操作能力

5、學(xué)生比較喜歡上哪一 類型的（什么內(nèi)容的）美術(shù)課？為什么？

手工課（泥塑

動(dòng)手操作性強(qiáng)、適合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)）

6、什么樣的上課方式是學(xué)生最喜歡的，反映最熱烈的？

互動(dòng)式(合作探究性強(qiáng)的課)

7、學(xué)生討厭上哪一類型的（什么內(nèi)容的）美術(shù)課？為什么？

欣賞性的課

純理論的美術(shù)講解

因?yàn)榧兝碚搶?dǎo)致學(xué)生昏睡，有時(shí)聽不懂，也不能理解老師所講的內(nèi)容只能睡覺(jué)或者聊天或是看別的書籍導(dǎo)致學(xué)生不能進(jìn)入狀態(tài)，從而失去對(duì)美術(shù)課的興趣。

8、什么樣的上課方式學(xué)生反映最沉悶，學(xué)習(xí)效果最差？

欣賞課

9、您對(duì)新教材、新標(biāo)準(zhǔn)有什么看法、建議？

新教材新標(biāo)準(zhǔn)適合學(xué)生身心發(fā)展要求，適合素質(zhì)教育的要求。

建議：⑴專業(yè)教師專一授課 ⑵教材跨度要適合學(xué)生的實(shí)際情況

10.您目前使用哪個(gè)版本的美術(shù)教科書、教材、教學(xué)輔助資料（出版社、主編??）？您對(duì)這套教材有什么看法、建議？

教育科學(xué)出版社出版的美術(shù)教科書

建議：⑴以基礎(chǔ)為主.如簡(jiǎn)單的形體課 ⑵課程內(nèi)容詳細(xì)化

11.您平時(shí)訂閱什么美術(shù)、美術(shù)教育雜志？

《中國(guó)美術(shù)教育》 《美術(shù)向?qū)А?/p>

12.你認(rèn)為學(xué)生的美術(shù)作業(yè)能否反映不同學(xué)生的個(gè)性？如何反映？存在什么樣的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系？（比如??）

基本能反映 13.你認(rèn)為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)是否有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展？

有利于

14.你認(rèn)為學(xué)生的那些表現(xiàn)屬于創(chuàng)造性的表現(xiàn)？（比如??）創(chuàng)新性組合（風(fēng)格教學(xué)）

二、學(xué)生

年級(jí)：八年級(jí)

年齡：十四

性別：女

個(gè)性特征：追求時(shí)尚

一、對(duì)教師教學(xué)的看法，請(qǐng)分別針對(duì)專業(yè)理論課和技法課作出回答。1.你認(rèn)為什么樣的上課氛圍有利于專業(yè)理論課/技法課的學(xué)習(xí)？ 專業(yè)理論課：基礎(chǔ)課的講授（透視、素描）技法課：聯(lián)系素描（石膏幾何體的寫生）

2.教師在課堂氛圍的營(yíng)造中有什么作用？需要做哪些工作？

專業(yè)理論課：能使我們充分的理解，給我們引導(dǎo)進(jìn)行示范性教學(xué)，拓展我們的思維。

技法課：使我們能更好的理解所畫的內(nèi)容給我們做示范。

3.專業(yè)理論課/技法課的教學(xué)中，你認(rèn)為什么樣的教學(xué)方式最適合你？為什么？學(xué)生普遍歡迎哪種教學(xué)方式？為什么？

專業(yè)理論課：先給我們適當(dāng)?shù)闹v些理論，然后讓我們多畫畫給我們多看一些名畫提高我們的眼界。因?yàn)樵谖覀儗W(xué)校，學(xué)校對(duì)美術(shù)課的要求不高，我們想學(xué)但是條件不夠所以想提些意見提高我們對(duì)美術(shù)課的興趣。

4.技法課是否需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)？為什么？教師需要了解您的個(gè)性特征嗎？教師了解您的個(gè)性特征嗎？

需要。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的思維不一樣，所以表現(xiàn)在畫面上的東西就會(huì)出現(xiàn)不同，加強(qiáng)我們的個(gè)性展示會(huì)對(duì)我們的將來(lái)有好處。教師需要了解我們的個(gè)性特征，但是教師很少了解。

5.如果教師了解您的個(gè)性特征，是否對(duì)教學(xué)有幫助？依據(jù)您的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)是否會(huì)對(duì)您產(chǎn)生巨大的影響？

會(huì)有幫助，會(huì)對(duì)我產(chǎn)生很大的影響。

6.在一個(gè)由多人組成的班級(jí)里，在兼顧全體的前提下，您認(rèn)為依據(jù)個(gè)性進(jìn)行教育可行嗎？如果行，請(qǐng)給我們提供一些合適的建議。我認(rèn)為應(yīng)該可以

建議：⑴以學(xué)生的積極性為前提 ⑵分層教學(xué)，可以適合不同學(xué)生 7.平時(shí)（指課堂之外）你參與什么樣的美術(shù)活動(dòng)？能從活動(dòng)中感悟到學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的快樂(lè)嗎？為什么？

美術(shù)興趣小組

⑴學(xué)習(xí)不了解的知識(shí) 如：書法、素描 ⑵提高自己的美術(shù)基礎(chǔ)

三、對(duì)考核、評(píng)價(jià)方式的評(píng)價(jià)

1、既往的專業(yè)理論課/技法課的考核方式是否存在弊端？如果存在，有哪些？應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)？

專業(yè)理論課：行之有效的考核標(biāo)準(zhǔn)，素質(zhì)教育無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，教育機(jī)構(gòu)對(duì)美術(shù)教育不夠重視

2、在一視同仁的前提下，評(píng)價(jià)是否應(yīng)該考慮個(gè)體因素？（比如，不同個(gè)體的進(jìn)步因素，如A、B、C三學(xué)生，A、B處于同一起點(diǎn)，都低于C，但最終的學(xué)習(xí)效果是A、C達(dá)到新的同一高度，B在原地，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶詈玫脑u(píng)價(jià)，而

應(yīng)當(dāng)?shù)玫捷^差的評(píng)價(jià)。）如果考慮，應(yīng)該考慮哪些個(gè)體因素？

應(yīng)該考慮個(gè)體因素 如個(gè)人的因素以人為本為基礎(chǔ)

外國(guó)美術(shù)教育史上的一些重大事件

1、古希臘時(shí)期的雅典教育被后人稱為“自由育”或“完全教育”。這是——種對(duì)人進(jìn)行全面教育的理想式教育

2、獨(dú)立的繪畫公會(huì)直到1339年才在佛羅倫薩成立。到了文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家才躋身于知識(shí)分子階層，獲得中產(chǎn)階級(jí)的地位 3、1498年出現(xiàn)的達(dá)?芬奇學(xué)院可稱為最早的藝術(shù)學(xué)院，是由梅迪奇家族的洛倫佐贊助的。1562年著名美術(shù)史家G，瓦薩里倡議創(chuàng)辦了佛羅倫薩繪畫學(xué)院；1585年卡拉奇兄弟創(chuàng)立了波倫亞美術(shù)學(xué)院；1593年羅馬成立了圣盧卡學(xué)院。4、1648年的巴黎皇家繪畫雕塑學(xué)院則形成了一套較為完善的組織形式，教學(xué)內(nèi)容和方法趨于系統(tǒng)性，已具有現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院的雛形，成為世界各國(guó)美術(shù)學(xué)院效仿的楷模。

5、法國(guó)著名啟蒙主義思想家盧梭非常重視感覺(jué)或形象教育，將感覺(jué)視為知識(shí)的門戶。6、18世紀(jì)初，歐洲的一些新式學(xué)校開始將美術(shù)課列人課程表中。到19世紀(jì)，西方主要資本主義國(guó)家，如英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)以及俄國(guó)普遍在普通學(xué)校設(shè)置了圖畫課程。7、1872年8月日本文部省正式頒布了日本近代第1個(gè)新學(xué)制，規(guī)定圖畫為小學(xué)14門必修課程之一。8、1870年，美國(guó)馬薩諸塞州通過(guò)了工業(yè)圖畫法案，要求向居民社區(qū)中的15歲以上的學(xué)生教授圖畫。9、1873年建立了美國(guó)第1所教師培訓(xùn)學(xué)?！R薩諸塞州師范美術(shù)學(xué)校；1874—1877年組織了第1個(gè)職業(yè)美術(shù)教師協(xié)會(huì)——馬薩諸塞州美術(shù)教師學(xué)會(huì)。10、1930年，從包豪斯留學(xué)回國(guó)的水谷武彥在東京美術(shù)學(xué)校發(fā)表演講，促使構(gòu)成教育開始進(jìn)入日本學(xué)校美術(shù)教育。1932年《構(gòu)成教育》雜志創(chuàng)刊，1934年山本隆亮發(fā)表了竹早女子師范學(xué)校構(gòu)成教育的公開研究。11、1938年以后藤福次朗為首的學(xué)校美術(shù)協(xié)會(huì)提出了改革美術(shù)教育的<構(gòu)作科設(shè)置案)。日本的構(gòu)成教育明顯受了包豪斯的影響，但在具體操作時(shí)仍注意與兒童的身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平和人格發(fā)展相結(jié)合。

12、19世紀(jì)初科學(xué)心理學(xué)逐漸成熟，其對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)和感官生理心理現(xiàn)象的研究成果，被引人美術(shù)教育領(lǐng)域。13、1895年英國(guó)心理學(xué)家沙利出版了《幼兒期的研究》；法國(guó)學(xué)者柳克于1913年和1927年相繼出版了《某一個(gè)兒童的描繪》與《兒童的繪畫》兩本兒童美術(shù)教育名著；1955年美國(guó)學(xué)者諾達(dá)費(fèi)時(shí)20余年完成了對(duì)200余張兒童繪畫的分析，出版了《兒童畫的發(fā)展過(guò)程》。14、1987年12月17日投票通過(guò)了《藝術(shù)教育法》，其中規(guī)定美術(shù)為中小學(xué)的必修課。

中國(guó)美術(shù)教育史上的一些重大事件

1、在中國(guó)奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期的西周(公元前11世紀(jì)—前771年)，教育制度就漸趨完備，形成了奴隸制的官學(xué)體系。

2、鴻都門學(xué)創(chuàng)立于東漢靈帝光和元年(178年)2月，因校址在今河南洛陽(yáng)的鴻都而得名，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是中國(guó)乃至世界上最早的文藝專科大學(xué)。

3、為了培養(yǎng)宮廷所需要的專門人才，宋徽宗崇寧3年(1104年)，又在國(guó)子監(jiān)另設(shè)畫學(xué)。大觀4年(1110年)，畫學(xué)被并人畫院。4、1866年，左宗棠在福州設(shè)馬尾船政局，內(nèi)設(shè)船政學(xué)堂。其教學(xué)科目除數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)外，還包括畫法。5、1867年又設(shè)馬尾繪事院，培養(yǎng)制圖專門人才，內(nèi)分2部：一部學(xué)習(xí)船圖，一部學(xué)習(xí)機(jī)器圖，學(xué)生被稱為“畫圖生”。

6、我國(guó)近代教育活動(dòng)家張之洞于1902年創(chuàng)辦的(1904年正式開學(xué))兩江師范學(xué)堂(初名三江師范學(xué)堂)是我國(guó)最早的師范學(xué)校之一。7、1906年，學(xué)堂監(jiān)督(校長(zhǎng))李瑞清奏請(qǐng)獲準(zhǔn)，創(chuàng)辦了我國(guó)高等師范院校第1個(gè)美術(shù)系科——圖畫手工科。

8、我國(guó)正式的中小學(xué)美術(shù)教育在19世紀(jì)末即已開始。

9、我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育的地位是由清政府1904年1月頒布的我國(guó)近代第1個(gè)正式施行的學(xué)制——《癸卯學(xué)制》確立的。圖畫和手工自此堂而皇之地進(jìn)入我國(guó)小學(xué)、中學(xué)和師范學(xué)校的課堂。

10、王國(guó)維在1906年發(fā)表的《論教育之宗旨》中指出：“獨(dú)美之為物，使人忘一己之利害而人高尚。之域，此最純粹之快樂(lè)也?！?/p>

11、王國(guó)維在1907年發(fā)表的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》以及1912年發(fā)表的《擬播布美術(shù)意見書》中極力推崇美育，將美育主張與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，希望通過(guò)藝術(shù)提倡美育，傳播美育。12、1918年4月5日成立的我國(guó)第一所公立美術(shù)學(xué)?！本┟佬g(shù)專門學(xué)校，1927年秋成立的中央大學(xué)藝術(shù)系，1928年3月成立的杭州“國(guó)立藝術(shù)院’’以及我國(guó)現(xiàn)代教育史上第一所正規(guī)美術(shù)專門院?！?911年冬成立的上海圖畫美術(shù)院都不同程度地得到過(guò)他的支持和幫助。13、1933年11月頒布的(中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn))首次規(guī)定圖畫為高中必修課。第一學(xué)年每周1小時(shí)，第二、三學(xué)年每周2小時(shí)。例如，1932年10月頒布的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定美術(shù)教育的目標(biāo)為：

1．順應(yīng)兒童愛(ài)美本性，以引起研究美術(shù)興趣；

2．增進(jìn)兒童美的欣賞和識(shí)別程度并陶冶美的發(fā)表和創(chuàng)作的能力； 3．引導(dǎo)兒童對(duì)美術(shù)原則的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，以求生活的美化。

再如，1948年9月公布的<小學(xué)第二次修訂課程標(biāo)準(zhǔn))規(guī)定的目標(biāo)為：

1、順應(yīng)兒童愛(ài)美的天性，使有欣賞美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣； 2．增進(jìn)兒童審美的能力，使有美化環(huán)境、美化生活的智能； 3，發(fā)展兒童關(guān)于美的發(fā)表能力和創(chuàng)造； 4．指導(dǎo)兒童對(duì)于我國(guó)固有藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和欣賞。

此外，中央蘇區(qū)和解放區(qū)的學(xué)校也開設(shè)了美術(shù)課，而且具有自己鮮明的特點(diǎn)。14、1950年印發(fā)的《小學(xué)美術(shù)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)初稿》就鼓勵(lì)各地制定切合實(shí)際的美術(shù)教學(xué)計(jì)劃。15、1956年，教育部還首次公布了全國(guó)初中、小學(xué)及師范學(xué)校圖畫教學(xué)大綱(草案)。16、1990年1月正式頒布了<1989年--2000年全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃)，對(duì)一段時(shí)期內(nèi)藝術(shù)教育的發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù)、管理、教學(xué)、師資、教學(xué)設(shè)備器材、科學(xué)研究等問(wèn)題進(jìn)行了具體而明確的規(guī)劃。17、1993年2月13日中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的(中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要)也明確了：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶、冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。18、1979年一1982年，我國(guó)頒布了從幼兒園到高師美術(shù)專業(yè)一整套教學(xué)大綱，重新編寫了中、小學(xué)和中師美術(shù)教材。19、1992年國(guó)家教委審定并正式出版了九年義務(wù)教育全日制小學(xué)及初級(jí)中學(xué)的美術(shù)教學(xué)大綱。20、1979年，我國(guó)第1個(gè)美術(shù)教育研究機(jī)構(gòu)——南京師范學(xué)院(后改為南京師范大學(xué))美術(shù)教育研究室誕生，由該研究室編輯的我國(guó)第1個(gè)以研究普通美術(shù)教育為主旨的理論刊物<美術(shù)教育通訊)在國(guó)內(nèi)公開發(fā)行。

21、國(guó)家教委1989年底在南京師大主辦的<美術(shù)教育)(前身為<美術(shù)教育通訊))的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了國(guó)家級(jí)刊物(中國(guó)美術(shù)教育)。1992年秋人民美術(shù)出版社又創(chuàng)辦了<中國(guó)中小學(xué)美術(shù))雜志。

外 國(guó) 美 術(shù) 教 育 發(fā) 展 狀 況

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)普通美術(shù)教育的開展也起了推波助瀾的作用。

1851年，在英國(guó)首都倫敦舉行了萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，由于一些主要資本主義國(guó)家的產(chǎn)品趣味低下，導(dǎo)致英國(guó)的工藝改良運(yùn)動(dòng)。隨之，德國(guó)和西歐各國(guó)也相繼開展了這一運(yùn)動(dòng)。在這一運(yùn)動(dòng)中，英國(guó)著名藝術(shù)史家、批評(píng)家羅斯金起了先驅(qū)和號(hào)手的作用。他曾以“勞動(dòng)者的藝術(shù)教育”為題發(fā)表過(guò)演講。他指出現(xiàn)代社會(huì)墮落的根本原因是人的審美趣味的墮落。因此，要改變社會(huì)風(fēng)氣，就必須培養(yǎng)人民對(duì)藝術(shù)的愛(ài)好與趣味。他認(rèn)為：“只有真摯或忠實(shí)的情操，才能產(chǎn)生出真正是美的藝術(shù)品。而只有接近真正的藝術(shù)品，才能有美的陶冶，所以高尚的情操就包含在追求美的陶冶之中，只有真正是美的作品，才能對(duì)人的精神活力和情感上的喜悅發(fā)生有益的影響”。由此可以看出，他對(duì)藝術(shù)教育的理解是相當(dāng)深刻的。

羅斯金的信徒、英國(guó)工藝美術(shù)家莫里斯繼承了羅斯金的觀點(diǎn)。他認(rèn)為歡樂(lè)與工作的分離、藝術(shù)與工作的分離、藝術(shù)與工藝的分離是現(xiàn)代社會(huì)的弊病，主張藝術(shù)的社會(huì)化普及，讓藝術(shù)從作為少數(shù)人的奢侈品的位置中解放出來(lái)，回到普通人的生活中。他尤其看重工藝晶在審美教育中的獨(dú)特地位和作用，因?yàn)楣に嚻反嬖谟谌嗣竦娜粘Ｉ钪?，?yōu)秀的工藝品能潛移默化地影響人的審美趣味。

德國(guó)美學(xué)家朗格則進(jìn)一步將美術(shù)教育與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)，將一個(gè)國(guó)家、民族的藝術(shù)素質(zhì)視為商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。德國(guó)另一位美術(shù)史論家、德國(guó)藝術(shù)教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)利希德沃克也指出：“我們?nèi)缫诮?jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)上凌駕于他國(guó)，我們工業(yè)的將來(lái)，必須視此代國(guó)民有否施行認(rèn)真的美術(shù)教育的決心，以及能否實(shí)施認(rèn)真的美術(shù)教育。我們過(guò)去僅注意美術(shù)家的培養(yǎng)，以為因此可以在世界市場(chǎng)中得到優(yōu)越的地位，然而今日才知這是偏見!其實(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的活力，依托在國(guó)民的文化狀態(tài)上，只有注意消費(fèi)者的教育，才可希望有工業(yè)的獨(dú)立和活力?！敝?guó)美術(shù)批評(píng)家赫伯?里．德還發(fā)表過(guò)<美術(shù)與產(chǎn)業(yè)>，分析美術(shù)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。英國(guó)的產(chǎn)業(yè)意匠協(xié)會(huì)也設(shè)立了有關(guān)美術(shù)教育委員會(huì)，研究國(guó)民美術(shù)教育和職業(yè)教育的問(wèn)題。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)美術(shù)教育的影響，還可以從美國(guó)早期美術(shù)教育的發(fā)展中看得更為真切。

美國(guó)早期學(xué)校美術(shù)教育與商業(yè)、工業(yè)或19世紀(jì)中期新英格蘭的社會(huì)目標(biāo)有關(guān)。美國(guó)商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人目擊了英國(guó)人如何提高自己的工業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，以便在趣味、風(fēng)格和審美上滿足歐洲商人后，認(rèn)識(shí)到了普及美術(shù)教育的意義。

1870年，美國(guó)馬薩諸塞州通過(guò)了工業(yè)圖畫法案，要求向居民社區(qū)中的15歲以上的學(xué)生教授圖畫。廣泛的美術(shù)教育由此開始。為了培養(yǎng)人才以滿足生產(chǎn)發(fā)展的需要，州教育委員會(huì)與波士頓學(xué)校委員會(huì)聘請(qǐng)了英國(guó)人史密斯擔(dān)任波士頓第1位圖畫指導(dǎo)和馬薩諸塞州第1位圖畫督學(xué)。

史密期深孚眾望，在美期間工作成績(jī)卓著。1873年建立了美國(guó)第1所教師培訓(xùn)學(xué)?！R薩諸塞州師范美術(shù)學(xué)校；1874—1877年組織了第1個(gè)職業(yè)美術(shù)教師協(xié)會(huì)——馬薩諸塞州美術(shù)教師學(xué)會(huì)。他還制定了從小學(xué)一年級(jí)到師范學(xué)校的美術(shù)教材，使美術(shù)教育計(jì)劃系統(tǒng)化。史密斯的美術(shù)教育計(jì)劃正是在優(yōu)秀商業(yè)人士的幫助下發(fā)生效用的。

當(dāng)然，史密斯的教學(xué)方法現(xiàn)在看來(lái)不甚周全和妥當(dāng)，表現(xiàn)為一種工業(yè)美術(shù)的取向，而且以機(jī)械的技法訓(xùn)練為主，但對(duì)美國(guó)早期美術(shù)教育的普及和發(fā)展仍具有不可否認(rèn)的推動(dòng)作用

如前所述，工藝改良運(yùn)動(dòng)(或稱美術(shù)工藝運(yùn)動(dòng))使一些主要資本主義國(guó)家的中小學(xué)美術(shù)教育得以逐普及。而且，這一運(yùn)動(dòng)還導(dǎo)致了包豪斯教育體系的成立，并給予美術(shù)教育重大影響。

在工業(yè)革命以前，“藝術(shù)”與“技術(shù)”是一種統(tǒng)一的存在。工業(yè)革命后，由于大量的生產(chǎn)機(jī)器的介入，最終使“藝術(shù)”與“技術(shù)”——分為二。“藝術(shù)”只為精神而存在，與人的實(shí)際生活不相干，高于象牙塔之中；“技術(shù)”則只是推進(jìn)工業(yè)發(fā)展的手段，難入“藝術(shù)”的門庭。羅斯金的理想正是想使“美術(shù)”、“生活”、與“勞動(dòng)”再次統(tǒng)一起來(lái)。其追隨者莫里斯則努力使這種理想實(shí)現(xiàn)。然而，莫里斯及其弟子過(guò)份沉湎于手工藝的懷古情結(jié)，無(wú)法認(rèn)同和面對(duì)不可抗拒的機(jī)械文明，這一使命只好由德國(guó)的包豪斯來(lái)完成。包豪斯的學(xué)者們洞悉了將“技術(shù)”與“藝術(shù)”結(jié)合起來(lái)的最佳途徑就是將藝術(shù)手工業(yè)的藝術(shù)性與機(jī)械生產(chǎn)的機(jī)能性相結(jié)合。他們創(chuàng)設(shè)了工業(yè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)，完成了“科學(xué)”、“技術(shù)”與“藝術(shù)”的結(jié)合。包豪斯教育將建筑、設(shè)計(jì)、手工藝、繪畫、雕刻納入自己的范圍。然而其最重要的貢獻(xiàn)還在于將現(xiàn)代美術(shù)諸流派的基本原理編成體系，促使了“視覺(jué)語(yǔ)言”以及造型語(yǔ)法的產(chǎn)生，形成了20世紀(jì)人類共同的視覺(jué)國(guó)際語(yǔ)言。包豪斯的教育觀念和造型理論對(duì)普通教育產(chǎn)生了巨大的影響。，從30年代初起，德國(guó)包豪斯的教學(xué)思想和方法給美國(guó)的中學(xué)美術(shù)教育輸入了新的血液。一些來(lái)自包豪斯的教師帶來(lái)的觀念對(duì)美術(shù)教學(xué)課程計(jì)劃的影響日漸增強(qiáng)。這些影響包括對(duì)藝術(shù)中技術(shù)因素的興趣、對(duì)設(shè)計(jì)元素的關(guān)心、對(duì)材料的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，并促進(jìn)人們?cè)絹?lái)越關(guān)心對(duì)藝術(shù)的多種感覺(jué)方式，激發(fā)人們將審美態(tài)度與環(huán)境相結(jié)合。其具體結(jié)果是攝影術(shù)和照片的運(yùn)用增多，材料的運(yùn)用更廣泛，而且建筑也被接受為美術(shù)教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)固定內(nèi)容。

1930年，從包豪斯留學(xué)回國(guó)的水谷武彥在東京美術(shù)學(xué)校發(fā)表演講，促使構(gòu)成教育開始進(jìn)入日本學(xué)校美術(shù)教育。1932年《構(gòu)成教育》雜志創(chuàng)刊，1934年山本隆亮發(fā)表了竹早女子師范學(xué)校構(gòu)成教育的公開研究。同年川喜田與武井勝雄合著的〈構(gòu)成教育大系〉成了當(dāng)時(shí)重要的教科書o1938年以后藤福次朗為首的學(xué)校美術(shù)協(xié)會(huì)提出了改革美術(shù)教育的<構(gòu)作科設(shè)置案)。日本的構(gòu)成教育明顯受了包豪斯的影響，但在具體操作時(shí)仍注意與兒童的身心特點(diǎn)、認(rèn)知水平和人格發(fā)展相結(jié)合。

綜上所述，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)角度看待美術(shù)教育的思潮，與前面介紹的從全面發(fā)展人的角度觀照美術(shù)教育的思潮殊途同歸，都促進(jìn)了美術(shù)教育的普及和美術(shù)教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

19世紀(jì)初科學(xué)心理學(xué)逐漸成熟，其對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)和感官生理心理現(xiàn)象的研究成果，被引人美術(shù)教育領(lǐng)域。19世紀(jì)末，德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)出現(xiàn)了兒童研究的熱潮，許多研究成果也相繼問(wèn)世，如1887年意大利的里奇出版了〈兒童的美術(shù)〉；1885年法國(guó)的兒童心理學(xué)者貝雷出版了〈美術(shù)與詩(shī)〉，強(qiáng)調(diào)幼兒期美術(shù)活動(dòng)的重要性；1895年英國(guó)心理學(xué)家沙利出版了《幼兒期的研究》；法國(guó)學(xué)者柳克于1913年和1927年相繼出版了《某一個(gè)兒童的描繪》與《兒童的繪畫》兩本兒童美術(shù)教育名著；1955年美國(guó)學(xué)者諾達(dá)費(fèi)時(shí)20余年完成了對(duì)200余張兒童繪畫的分析，出版了《兒童畫的發(fā)展過(guò)程》。在這場(chǎng)兒童研究運(yùn)動(dòng)中，人們通過(guò)觀察分析兒童繪畫作品中造型和色彩的特點(diǎn)來(lái)研究?jī)和某砷L(zhǎng)過(guò)程和心理特點(diǎn)，揭示兒童美術(shù)發(fā)展的規(guī)律及其與兒童身心發(fā)展的關(guān)系，甚至用來(lái)解釋人類藝術(shù)發(fā)生學(xué)的問(wèn)題以及現(xiàn)代美術(shù)所表現(xiàn)出的種種特征。在這一運(yùn)動(dòng)中，一些心理學(xué)家和教育學(xué)家在以心理學(xué)的理論研究美術(shù)教育方面取得了卓越成就，如哥思修泰納、皮亞杰、柳克、里德和羅恩菲德等。

當(dāng)今世界，美術(shù)作為一門基本課程在普通學(xué)校中所具有的作用日益為人們所重視，具有美育和智育等一般教育學(xué)意義的美術(shù)教育思想逐漸深入人心。美術(shù)課的地位迅速提高，基本課時(shí)數(shù)得以障并有增加的趨勢(shì)，如日本從小學(xué)到高二的美術(shù)課均為每周2課時(shí)。法國(guó)國(guó)民議會(huì)于1987年12月17日投票通過(guò)了《藝術(shù)教育法》，其中規(guī)定美術(shù)為中小學(xué)的必修課。小學(xué)每周1課時(shí)，初中為2課時(shí)，高中為定向培養(yǎng)，重理科者選修美術(shù)，重文科者必修美術(shù)。同時(shí)，在一些社會(huì)主義國(guó)家和一些向現(xiàn)代工業(yè)文明邁進(jìn)的發(fā)展中國(guó)家，美術(shù)教育也普遍受到重視。

現(xiàn)代美術(shù)教育的課程內(nèi)容也逐漸發(fā)展，趨向多樣化。比如，美國(guó)中小學(xué)的美術(shù)課就已不單純是繪畫訓(xùn)練，而包括了雕塑、陶瓷、編織、金屬工藝、攝影、美術(shù)史、美術(shù)批評(píng)等教學(xué)內(nèi)容。

中 國(guó) 美 術(shù) 教 育 發(fā) 展

近代中國(guó)美術(shù)教育(一)1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了中國(guó)近代史的序幕。透過(guò)被砸開的大門，人們幡然看到了西方科學(xué)文化的強(qiáng)大，痛徹地感到一個(gè)民族要強(qiáng)盛，就必須重視科學(xué)，重視經(jīng)世致用的以物質(zhì)生產(chǎn)為目的的實(shí)用知識(shí)。一些有識(shí)之士敏銳地看到中國(guó)教育之弊端，科舉制之誤國(guó)誤民，改革舊教育之呼聲日甚?！靶聦W(xué)”如雨后春筍般在奇石怪巖中倔犟地生長(zhǎng)起來(lái)。與帝國(guó)主義軍事入侵結(jié)伴而來(lái)的文化人侵，使得教會(huì)學(xué)校在中國(guó)大量出現(xiàn)。另外，中國(guó)原有的傳統(tǒng)教育也并未消聲匿跡。中國(guó)近代美術(shù)教育就是在這一背景中誕生的。

中國(guó)近代美術(shù)教育的出現(xiàn)，依我國(guó)著名美術(shù)教育家姜丹書先生的見解，可分近因和遠(yuǎn)因兩種。近因是廢科舉，興學(xué)堂?？婆e教育是以私塾教育為特征的，私塾教育排斥藝術(shù)教育，近代學(xué)校教育則包括藝術(shù)教育，因此，私塾教育與學(xué)校教育實(shí)際上成了藝術(shù)教育變動(dòng)中劃時(shí)期的分界線。遠(yuǎn)因是由于西洋人傳教和通商的關(guān)系。洋教和洋貨的大量進(jìn)入，使西洋的藝術(shù)為國(guó)人所認(rèn)識(shí)。直觀性很強(qiáng)的藝術(shù)，甚至成了“歐化”的主要原因，“須知最易感受歐化的，莫先于藝術(shù)，莫捷于藝術(shù)，莫普遍于藝術(shù)，亦莫深刻于藝術(shù)”。

姜丹書先生的分析固然有其道理，然而，中國(guó)近代美術(shù)教育之所以發(fā)展得如此迅猛，更直接的動(dòng)力還是科學(xué)與實(shí)業(yè)。

西方近代人文科學(xué)的傳人，聲、光、化、電等實(shí)用科學(xué)的普及，使國(guó)人看到西方學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目大多與“繪事”相關(guān)，比如，“算學(xué)”要大量使用圖畫，“地理”須使用各種地圖，地質(zhì)學(xué)得依靠測(cè)繪圖，“植物學(xué)”則離不開標(biāo)本圖。人們從科學(xué)和實(shí)業(yè)的角度認(rèn)識(shí)到了美術(shù)作為促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的工具性價(jià)值，這最早在洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂中反映出來(lái)。

1866年，左宗棠在福州設(shè)馬尾船政局，內(nèi)設(shè)船政學(xué)堂。其教學(xué)科目除數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)外，還包括畫法。1867年又設(shè)馬尾繪事院，培養(yǎng)制圖專門人才，內(nèi)分2部：一部學(xué)習(xí)船圖，一部學(xué)習(xí)機(jī)器圖，學(xué)生被稱為“畫圖生”。

隨后，開設(shè)有圖畫(制圖)科的新式學(xué)堂日漸增多，其中主要有：天津電報(bào)學(xué)堂(1880年創(chuàng)辦)、江南水師學(xué)堂(1890年創(chuàng)辦)和天津中西學(xué)堂(1895年創(chuàng)辦)。

要發(fā)展教育，興學(xué)育才，培養(yǎng)新式師資，就成為關(guān)鍵問(wèn)題。這自然導(dǎo)致了我國(guó)師范教育的萌芽。

我國(guó)近代教育活動(dòng)家張之洞于1902年創(chuàng)辦的(1904年正式開學(xué))兩江師范學(xué)堂(初名三江師范學(xué)堂)是我國(guó)最早的師范學(xué)校之一。該校設(shè)本科、速成與最速成科3科，以培養(yǎng)高、初級(jí)2級(jí)小學(xué)堂教員為宗旨。所學(xué)課程為修身、歷史、地理、文學(xué)、算學(xué)、教育、理化和體操等。圖畫也為其中的必修課程，另設(shè)有法制；理財(cái)、農(nóng)業(yè)和英文等隨意課。1905年，這所學(xué)校改為以培養(yǎng)初等師范學(xué)堂和中學(xué)堂教員為宗旨的優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。

1906年，學(xué)堂監(jiān)督(校長(zhǎng))李瑞清奏請(qǐng)獲準(zhǔn)，創(chuàng)辦了我國(guó)高等師范院校第1個(gè)美術(shù)系科——圖畫手工科?！皩W(xué)科以圖畫手工為主科，音樂(lè)為副科，茲單以圖畫言之，西洋畫(鉛筆、木炭、水彩油畫)，中國(guó)畫(山水、花卉)，用器畫(平面、立體)、圖案等?！?/p>

圖畫手工科的設(shè)立采用了資本主義國(guó)家美術(shù)教育體制，所設(shè)課程全面而完備，并且注意突出美術(shù)師范教育的特點(diǎn)。圖畫手工科開設(shè)的課程為：教育為總主科；圖畫、手工為主科；音樂(lè)為副主科；國(guó)文、英文、日文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、體操為副科。學(xué)生須通過(guò)預(yù)科文理普修方可進(jìn)入圖畫手工科學(xué)習(xí)。圖畫手工科本科的課程主要為：

“教育：包括教育史(此先在預(yù)科中教起)、教育學(xué)、訓(xùn)育論、心理學(xué)、倫理學(xué)、各科教授(學(xué))法、教育行政及小學(xué)設(shè)置等。每周約四五小時(shí)，教師是日人松本孝次郎和松浦杖杖作。

圖畫：自在畫——素描(鉛筆、木炭及擦筆)。臨畫及寫生，幾何立體、靜物及石膏人像(有些先在預(yù)科中教起)、單色石膏、鉛筆淡彩、水彩畫(靜物、動(dòng)物標(biāo)本寫生及野外風(fēng)景練習(xí))、速寫、油畫、圖案畫等。教師是日人鹽見競(jìng)。又加國(guó)畫，當(dāng)時(shí)稱“毛筆畫”——山水、花卉。教師是蕭俊賢。

用器畫——平面幾何畫(先在預(yù)科中教起)、正寫投影(當(dāng)時(shí)稱“投象”)、均角投影、傾斜投影、遠(yuǎn)近投影(透視畫)、畫法幾何等。教師是日人亙理寬之助(一個(gè)短時(shí)期)及鹽見竟。

每周圖畫時(shí)數(shù)有十余小時(shí)(國(guó)畫時(shí)數(shù)另加)。

手工(后稱工藝、勞作，發(fā)展而為工藝美術(shù))：紙細(xì)工——包括折紙、切紙、粗紙、捻紙、厚紙、紐結(jié)細(xì)工(與捻紙結(jié)合)、豆細(xì)工、粘土細(xì)工(塑造、燒窯——素?zé)?、釉?、石膏細(xì)工(澆造、雕刻、翻模型)等。以上先在預(yù)科中教起。再加竹工、木工、漆工、轆轤工。(旋工、車床元件)、金工(針金工即線金工、扳金工——小焊、火焊、變色、蝕雕、鍍金、及鍛工)等。教師：預(yù)科時(shí)是日人杉田稔，本科時(shí)是日人一戶清戶。每周手工時(shí)數(shù)為十余小時(shí)。

本科時(shí)，除這些主要功課外還有幾種副科，如：倫理(每周只一小時(shí))、力學(xué)(為了與手工有關(guān))、日文(為了增加看參考書的能力)及體操(柔軟、兵式)。兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂的圖畫手工科接連辦了兩班，培養(yǎng)了我國(guó)第一批美術(shù)師資人才五六十人，其中包括汪采白、呂鳳子、沈溪橋、李仲乾、姜丹書、吳溉亭、李健等在中國(guó)近代藝術(shù)教育史上頗有影響的人物。畢業(yè)生主要分配在江蘇、安徽、江西、湖南、廣東、四川、山西和北京等地，有的直接從事中、小學(xué)美術(shù)教育，為我國(guó)新美術(shù)教育的發(fā)展起了重要的作用。李瑞清也因其卓越的貢獻(xiàn)被尊為中國(guó)近代美術(shù)教育的先驅(qū)者和奠基人。

此后，保定優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂、浙江兩級(jí)師范學(xué)堂、廣東優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂以及在兩江師范舊址重新建的“國(guó)立南京高等師范學(xué)?！币苍O(shè)有圖畫手工科(班)。辛亥革命后，一些已建的師范學(xué)校，如北京高等師范、北京女子高等師范、成都高等師范都相繼開辦了圖畫手工專修科。此外，我國(guó)最早的中等師范學(xué)?！ㄖ輲煼秾W(xué)校(現(xiàn)江蘇省南通師范學(xué)校)也開設(shè)了圖畫、手工課作為主要課程。

辛亥革命前，培養(yǎng)繪畫專門人才的學(xué)校尚未出現(xiàn)。但1852年間上海徐家匯天主教堂內(nèi)附設(shè)的“土山彎畫館”值得一提。這所畫館雖屬工藝工場(chǎng)的一部分，但主要是訓(xùn)練宗教畫人才。學(xué)生皆為中國(guó)信徒，教師則為法國(guó)傳教士。教學(xué)采取工徒制，內(nèi)容包括擦筆畫、木炭畫、鉛筆畫、鋼筆畫、水彩畫和油畫等技法，課堂作業(yè)主要是范畫臨摹。該畫館還于1907年出版了《繪事淺說(shuō)》、《鉛筆畫貼》等書，影響較大，對(duì)中國(guó)的美術(shù)教育，尤其是西畫教育有一定推動(dòng)作用，以至被徐悲鴻先生稱為“中國(guó)西洋畫之搖籃”。近代中國(guó)美術(shù)教育(二)

我國(guó)正式的中小學(xué)美術(shù)教育在19世紀(jì)末即已開始。我國(guó)早期藝術(shù)教育家吳夢(mèng)非先生1903年曾就讀于家鄉(xiāng)一所自戊戌(1898年)政變以后開辦的“洋學(xué)堂”(小學(xué))。學(xué)堂仿日本課程設(shè)有圖畫手工課，但因師資不足，教學(xué)多以國(guó)畫的描繪方式為主。當(dāng)時(shí)的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)主要是以臨摹方法上課，而且是臨摹教師在黑板上或畫紙上畫好的范畫。

此后，一些有志于美術(shù)教育的知識(shí)分子，模仿日本和歐美的美術(shù)教育體制，開始嘗試新的美術(shù)教學(xué)方法，編寫出版“美術(shù)教科書”。俞復(fù)創(chuàng)辦的“文明書局”1902年印發(fā)了一套學(xué)堂蒙學(xué)課本，其中就有丁寶書編寫的《新習(xí)畫帖》5種、《鉛筆畫帖》4種，《高小鉛筆畫帖》3種。商務(wù)印書館也出版了徐永清編繪的《中學(xué)用鉛筆畫帖》8冊(cè)。不容諱言，這些教材對(duì)我國(guó)新式美術(shù)教育的普及起了重要作用。

我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育的地位是由清政府1904年1月頒布的我國(guó)近代第1個(gè)正式施行的學(xué)制——《癸卯學(xué)制》確立的。圖畫和手工自此堂而皇之地進(jìn)入我國(guó)小學(xué)、中學(xué)和師范學(xué)校的課堂。

我國(guó)近代美術(shù)教育的發(fā)展是伴隨著經(jīng)世致用的實(shí)用科學(xué)的普及而出現(xiàn)的，美術(shù)本身在當(dāng)時(shí)被視為“實(shí)學(xué)”。關(guān)于這一點(diǎn)，可以在《學(xué)部奏請(qǐng)宣示教育宗旨折》中找到證據(jù)，上面規(guī)定：“格致(物理、化學(xué)等自然科學(xué))、圖畫、手工，皆當(dāng)視為重要科目”《癸卯學(xué)制》還規(guī)定了中、高等工業(yè)學(xué)堂開設(shè)圖稿繪畫科。

正是由于對(duì)科學(xué)和物質(zhì)文化的重視，原先屬于“技”的那部分美術(shù)形式借助于這種浮力迅速在我國(guó)各級(jí)教育組織中出現(xiàn)，形成了與養(yǎng)性藝術(shù)并駕齊驅(qū)的局面。至此，中國(guó)近代美術(shù)教育的格局正式形成。我國(guó)今天的一般美院與工藝美院的并存，繪畫專業(yè)與工藝專業(yè)的并存，中小學(xué)內(nèi)容中的繪畫與工藝并存的現(xiàn)象便是這種格局的延續(xù)。

在當(dāng)時(shí)的新學(xué)體系中，屬于“技”的美術(shù)形式和內(nèi)容受到前所未有的重視，這可以說(shuō)是中國(guó)美術(shù)教育思想有史以來(lái)發(fā)生的一次重要偏移。這種現(xiàn)象也在《癸卯學(xué)制》的有關(guān)規(guī)定中反映出來(lái)。其中初小的圖畫教學(xué)要求是：“圖畫之要義在練習(xí)手眼，以養(yǎng)成其見物留心，記其實(shí)像之性情，但當(dāng)示于簡(jiǎn)易之形體，不可涉復(fù)雜?！备咝椋骸皥D畫要義在使觀察實(shí)物之形體及臨本，由教員指授畫之，練成可應(yīng)用之技能，并令其心思于精細(xì)，助其愉悅?！敝袑W(xué)堂則為：“習(xí)畫者，當(dāng)就實(shí)物模型圖譜，教自在畫，俾得練習(xí)意匠，兼講用器畫之大要，以備他日繪地圖，機(jī)器圖及講求各項(xiàng)實(shí)業(yè)之初基?！睆纳鲜鲆?guī)定中，明顯可見國(guó)家對(duì)美術(shù)教育的態(tài)度帶有某種實(shí)用功利性。

偏激地追求物質(zhì)生產(chǎn)，容易引起情感生活的匱乏，這在西方社會(huì)已有前車可鑒。德國(guó)著名思想家席勒清醒地意識(shí)到工業(yè)化和現(xiàn)代文明的雙重性，它一方面推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，另一方面也導(dǎo)致了人的工作的機(jī)械性、零碎和被動(dòng)以及人性的萎頓，破壞了人的本質(zhì)的和諧。因此，他極力推崇古希臘人所具有的完善人性，認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中審美體驗(yàn)和藝術(shù)活動(dòng)是彌合人格分裂的最好的粘合劑。

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重人的性格的自然完美性i重視精神的調(diào)養(yǎng)和熏陶。所以，席勒等人的觀點(diǎn)在中國(guó)很容易獲得共鳴。

深受西方近代文化思潮影響，且中國(guó)傳統(tǒng)文化根基深厚的中國(guó)啟蒙學(xué)者王國(guó)維、蔡元培等人正是西方人本觀念在中國(guó)的呼應(yīng)者。他們?cè)谥袊?guó)力倡美育，并努力使之成為教育的一個(gè)組成部分。王國(guó)維在1906年發(fā)表的《論教育之宗旨》中指出：“獨(dú)美之為物，使人忘一己之利害而人高尚。之域，此最純粹之快樂(lè)也?！倍鴮?duì)美育倡導(dǎo)最力、感召最大的當(dāng)屬蔡元培先生。他提出了“以美育代宗教”的著名觀點(diǎn)。他指出：“我以為現(xiàn)在的世界，一天天往科學(xué)路上跑，盲目地祟尚物質(zhì)，似乎人活在世上的意義只是為了吃面包，以致增進(jìn)了貪欲的窮性，從競(jìng)爭(zhēng)而變?yōu)閾寠Z。我們竟可以說(shuō)大戰(zhàn)的釀成，完全是物質(zhì)的罪惡?！薄拔覀兲岢烙?，便是使人類能在音樂(lè)、雕刻、圖畫、文學(xué)里又找到他們遺失了的情感。蔡元培還進(jìn)而分析了美術(shù)中的各種成份：“圖畫，美育也，而其內(nèi)容包含各種主義：如實(shí)物畫之于實(shí)利主義，歷史畫之于德育是也。甚至美麗至尊嚴(yán)之對(duì)象，則又可以得世界觀。手工，實(shí)利主義也，亦可以興美感?！濒斞赶壬鷮?duì)美育也是大力推祟，身體力仃。他在1907年發(fā)表的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》以及1912年發(fā)表的《擬播布美術(shù)意見書》中極力推崇美育，將美育主張與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，希望通過(guò)藝術(shù)提倡美育，傳播美育。

當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)的這股美育思潮，不可能不影響到美術(shù)教育思勰。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以在辛亥革命后蔡元培先生任教育總長(zhǎng)時(shí)頒布的(普通教育暫行辦法)中看到。其中仙，學(xué)教則)規(guī)定：“圖畫要旨，在使兒童觀察物體，具摹寫之技能，兼以養(yǎng)其感??。”《中學(xué)教則》中規(guī)定：“圖畫要旨，在使詳審物體，能自由繪畫，兼練習(xí)意匠，涵養(yǎng)美感，???！睂⑦@些規(guī)定與(癸卯學(xué)制)中的有關(guān)規(guī)定作一比較，即可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)美術(shù)教育思想的砝碼又向“藝”的方向側(cè)重了一些。足見蔡元培先生的美術(shù)教育思想在當(dāng)時(shí)已是相當(dāng)完備了。

蔡元培先生不僅從理論上全面和深刻地提出了將美育與世界觀教育結(jié)合起來(lái)的國(guó)民教育思想，而且身體力行，精心呵護(hù)美育團(tuán)體及美術(shù)學(xué)校。他關(guān)懷并支持成立了北京大學(xué)畫法研究會(huì)，對(duì)我國(guó)幾所最早的美術(shù)院校的誕生也都鼎力支持。1918年4月5日成立的我國(guó)第一所公立美術(shù)學(xué)?！本┟佬g(shù)專門學(xué)校，1927年秋成立的中央大學(xué)藝術(shù)系，1928年3月成立的杭州“國(guó)立藝術(shù)院’’以及我國(guó)現(xiàn)代教育史上第一所正規(guī)美術(shù)專門院?！?911年冬成立的上海圖畫美術(shù)院都不同程度地得到過(guò)他的支持和幫助。近代中國(guó)美術(shù)教育(三)中華民國(guó)成立至1949年中華人民共和國(guó)成立期間，美術(shù)教育事業(yè)盡管波折迭起，時(shí)暢時(shí)滯，但總的說(shuō)來(lái)，發(fā)展還是很大的。這主要表現(xiàn)在大批美術(shù)院校的出現(xiàn)，其中尤以私立居多，而且大多分布在南方諸省市。普通學(xué)校的美術(shù)教育也有長(zhǎng)足進(jìn)步，美術(shù)進(jìn)入了許多中小學(xué)的課程表。

在一些時(shí)期內(nèi)，美術(shù)課的課時(shí)量也較多，開課的范圍也較大。初

一、初二一般都能維持每周2學(xué)時(shí)的美術(shù)課，初中至少能保持每周1學(xué)時(shí)，甚至高中也能開設(shè)美術(shù)課。1933年11月頒布的(中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn))首次規(guī)定圖畫為高中必修課。第一學(xué)年每周1小時(shí)，第二、三學(xué)年每周2小時(shí)。在此期間，對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)也是比較正確的。例如，1932年10月頒布的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定美術(shù)教育的目標(biāo)為：

1．順應(yīng)兒童愛(ài)美本性，以引起研究美術(shù)興趣；

2．增進(jìn)兒童美的欣賞和識(shí)別程度并陶冶美的發(fā)表和創(chuàng)作的能力； 3．引導(dǎo)兒童對(duì)美術(shù)原則的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，以求生活的美化。

再如，1948年9月公布的<小學(xué)第二次修訂課程標(biāo)準(zhǔn))規(guī)定的目標(biāo)為：

1、順應(yīng)兒童愛(ài)美的天性，使有欣賞美術(shù)、學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣； 2．增進(jìn)兒童審美的能力，使有美化環(huán)境、美化生活的智能； 3，發(fā)展兒童關(guān)于美的發(fā)表能力和創(chuàng)造； 4．指導(dǎo)兒童對(duì)于我國(guó)固有藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和欣賞。

此外，中央蘇區(qū)和解放區(qū)的學(xué)校也開設(shè)了美術(shù)課，而且具有自己鮮明的特點(diǎn)。

從近代學(xué)校美術(shù)教育的誕生到新中國(guó)成立這段時(shí)間，出現(xiàn)了許多對(duì)美術(shù)教育卓有貢獻(xiàn)的人物和優(yōu)秀的美術(shù)教育家，如康有為、梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、蔡元培、李瑞清、李叔同、魯迅、劉海粟、徐悲鴻、顏文棵、林鳳眠、姜丹書、豐子愷等。他們對(duì)中國(guó)近、現(xiàn)代美術(shù)教育的形成和發(fā)展功績(jī)卓著，是值得后人敬仰和懷念的?，F(xiàn)代中國(guó)美術(shù)教育(一)新中國(guó)成立以后的美術(shù)教育可分為3個(gè)階段。

(一)建國(guó)至50年代末

美術(shù)教育的發(fā)展基本上處于正常狀態(tài)，政府有關(guān)部門先后頒布了有關(guān)政策，保障了美術(shù)教育事業(yè)。1950年印發(fā)的《小學(xué)美術(shù)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)初稿》就鼓勵(lì)各地制定切合實(shí)際的美術(shù)教學(xué)計(jì)劃。尤其是1952年頒布的《中、小學(xué)暫行規(guī)程草案》中明確提出美育的問(wèn)題，極大地激發(fā)了美術(shù)教師敬業(yè)創(chuàng)業(yè)的工作熱情，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，研究教法蔚成風(fēng)氣。一些美術(shù)教育譯著和專著也陸續(xù)出版發(fā)行，產(chǎn)生了良好的影響。1956年，教育部還首次公布了全國(guó)初中、小學(xué)及師范學(xué)校圖畫教學(xué)大綱(草案)。當(dāng)然，這時(shí)的美術(shù)教育也存在一些偏隘，如獨(dú)尊前蘇聯(lián)，一概排斥其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。尤其是前蘇聯(lián)沿用的俄國(guó)杰出美術(shù)教育家巴維爾?契斯恰柯夫的一整套美術(shù)教學(xué)方法對(duì)我國(guó)美術(shù)教育影響極大。這一套教學(xué)方法用嚴(yán)格的科學(xué)程序，訓(xùn)練學(xué)生精確摹寫外界事物表象的能力。作為一種具體的教學(xué)方法，它的效果十分彰顯，但上升到美術(shù)教育思想的高度來(lái)看，卻有一定的缺陷，主要是“寒性”太重，“暖性”不足，學(xué)生的感情、個(gè)性表達(dá)和能動(dòng)的創(chuàng)造精神容易受到遏制。這種方法如運(yùn)用于普通美術(shù)教育中，往往會(huì)以其特有的難度和單調(diào)性，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心。

(二)50年代末至70年代末

由于頻繁的政治運(yùn)動(dòng)和其他原因，美術(shù)教育的地位一落千丈，美術(shù)課被隨意削減，甚至取消。美術(shù)教師的積極性被嚴(yán)重挫傷，很多教師被迫另謀他就。

(三)70年代末以后

隨著“四人幫”被粉碎，社會(huì)生活秩序的正?；?，順應(yīng)精神生活與物質(zhì)生活同步發(fā)展和改革開放對(duì)人的全面素質(zhì)要求，美術(shù)教育勃然復(fù)興，其勢(shì)如丸走坂。美術(shù)教育在各級(jí)各類學(xué)校得以復(fù)蘇，尤其是城鎮(zhèn)學(xué)校，基本上恢復(fù)了美術(shù)教學(xué)。

這期間美術(shù)教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1．美術(shù)教育形成較為合理的組織管理系統(tǒng)

國(guó)家教委設(shè)置了社會(huì)科學(xué)與藝術(shù)教育司(現(xiàn)改為體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司)，成立了藝術(shù)教育委員會(huì)責(zé)咨詢、組織全國(guó)的藝術(shù)教育工作，并于1990年1月正式頒布了<1989年--2000年全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃)，對(duì)一段時(shí)期內(nèi)藝術(shù)教育的發(fā)展目標(biāo)和主要任務(wù)、管理、教學(xué)、師資、教學(xué)設(shè)備器材、科學(xué)研究等問(wèn)題進(jìn)行了具體而明確的規(guī)劃。1993年2月13日中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的(中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要)也明確了：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶、冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。要提高認(rèn)識(shí)，發(fā)揮美育在教育教學(xué)中的作用，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的不同情況，開展形式多樣的美育活動(dòng)。”所有這一切在中國(guó)教育史上是十分鮮見的，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)美術(shù)教育的承納和關(guān)心。另外，從國(guó)家到省、市、地、縣還成立了多級(jí)美術(shù)教育研究會(huì)，形成了信息傳播和反饋的完整系統(tǒng)。美術(shù)教學(xué)一反以往美術(shù)教師單槍匹馬的局面，而初步顯示出組織化和有序化的特點(diǎn)。

2．美術(shù)教育范圍擴(kuò)大，品類增多

美術(shù)教育除在藝術(shù)院校和大多數(shù)普通學(xué)校正常進(jìn)行外，還在社會(huì)更廣闊的范圍得以開展，如幼兒美術(shù)教育、職業(yè)美術(shù)教育和老年美術(shù)教育這些年來(lái)已獲得了空前的發(fā)展。不僅如此，美術(shù)教育還向一般文科、理工科大學(xué)滲透，如北京大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校都開設(shè)有美術(shù)選修課，目前這種情況愈發(fā)多見。

3，重視美術(shù)師資的培養(yǎng)

為了彌補(bǔ)師資數(shù)量和質(zhì)量上的不足，國(guó)家除恢復(fù)原有的美術(shù)師范院系外，還迅速增辦了一定數(shù)量的師大及師專美術(shù)系科，而且全國(guó)除一兩所美術(shù)院校外，一般美術(shù)院校還設(shè)有師范系，承擔(dān)了師資的培養(yǎng)工作。所有這些院系為新時(shí)期美術(shù)教育培養(yǎng)了大批新的師資，同時(shí)也為原有教師提供了進(jìn)修深造的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)。當(dāng)前我國(guó)已能培養(yǎng)出碩土層次的美術(shù)教育教學(xué)及研究人才。

4．教材建設(shè)和科研活動(dòng)的開展

1979年一1982年，我國(guó)頒布了從幼兒園到高師美術(shù)專業(yè)一整套教學(xué)大綱，重新編寫了中、小學(xué)和中師美術(shù)教材。這套教材廣泛吸收了現(xiàn)代美術(shù)教育的成果，基本上體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科的知識(shí)特點(diǎn)，符合教育學(xué)和學(xué)生知識(shí)水平及接受能力的要求，以全新的面貌取代了歷年的美術(shù)教材。這套教材所構(gòu)成的模式至今仍有廣泛影響。1992年國(guó)家教委審定并正式出版了九年義務(wù)教育全日制小學(xué)及初級(jí)中學(xué)的美術(shù)教學(xué)大綱。這兩個(gè)大綱分別對(duì)小學(xué)和初中的美術(shù)課的性質(zhì)進(jìn)行了較為科學(xué)和準(zhǔn)確的描述，并明確提出了各自的教學(xué)目的，詳細(xì)規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容和要求，以及選擇教學(xué)內(nèi)容的原則，成為我國(guó)新時(shí)期小學(xué)、初中美術(shù)教學(xué)的綱領(lǐng)性文件。遵循國(guó)家教委“一綱多本”的精神，各地都積極從事教材研究和建設(shè)，編寫了一批有一定質(zhì)量和創(chuàng)新的教材，促進(jìn)了美術(shù)教育的研究和教學(xué)的開展。

這一時(shí)期，科研活動(dòng)在美術(shù)教育界開展得如火如荼。1979年，我國(guó)第1個(gè)美術(shù)教育研究機(jī)構(gòu)——南京師范學(xué)院(后改為南京師范大學(xué))美術(shù)教育研究室誕生，由該研究室編輯的我國(guó)第1個(gè)以研究普通美術(shù)教育為主旨的理論刊物<美術(shù)教育通訊)在國(guó)內(nèi)公開發(fā)行。隨后，其他一些院系也相繼成立了類似的研究機(jī)構(gòu)。國(guó)家教委1989年底在南京師大主辦的<美術(shù)教育)(前身為<美術(shù)教育通訊))的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了國(guó)家級(jí)刊物(中國(guó)美術(shù)教育)。1992年秋人民美術(shù)出版社又創(chuàng)辦了<中國(guó)中小學(xué)美術(shù))雜志。

隨著國(guó)際間文化教育交流活動(dòng)的開展，國(guó)外一些新的美術(shù)思想和方法也被介紹到國(guó)內(nèi)。這進(jìn)一步激發(fā)了美術(shù)教師的科研積極性，擴(kuò)展了他們的眼界和思維空間，一時(shí)理論探討之風(fēng)甚熾。許多美術(shù)教育研究者和教師不再是盲目地照搬和沿用某種教育思想和教學(xué)模式，或被動(dòng)地服從由某種途徑和方式灌輸和強(qiáng)加的美術(shù)教育思想，而是運(yùn)用哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及社會(huì)學(xué)的知識(shí)，從不同的角度對(duì)美術(shù)教育的本質(zhì)、功能和方法進(jìn)行主動(dòng)的、廣泛和深入的思考，自覺(jué)地?fù)袢∧撤N教育的價(jià)值取向，探索適合這種價(jià)值取向的教學(xué)方法。中國(guó)美術(shù)教育思想呈現(xiàn)出一種多元局面。

粗略地完成對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的概述后，還應(yīng)對(duì)一些要點(diǎn)加以說(shuō)明。其一，原始美術(shù)教育的演變、發(fā)展十分復(fù)雜，罕有文字記載，加之美術(shù)教育思想和事跡又不可能被“物化”出來(lái)供人考據(jù)，因此，要明白無(wú)誤地對(duì)之進(jìn)行描述是很難的，對(duì)原始美術(shù)教育的一些見解和觀點(diǎn)，不可避免地帶有“假說(shuō)”的性質(zhì)。如果承認(rèn)“假說(shuō)”在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的重要作用，那么我們對(duì)原始美術(shù)教育的假說(shuō)是：“體現(xiàn)目的與方法關(guān)系的美術(shù)教育思想在原始時(shí)代尚未形成。而這種美術(shù)教育思想只有到了美術(shù)活動(dòng)的方法與目的之間的關(guān)系變得復(fù)雜，中介關(guān)系增多，美術(shù)教學(xué)方法獲得相對(duì)獨(dú)立的形式特征而成為人的意識(shí)的對(duì)象時(shí)，才會(huì)形成。

其二，中國(guó)美術(shù)教育思想是沿著“藝”和“技”2條脈絡(luò)演變、發(fā)展的。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中是以重“藝”為特色的，而近代則重“技”。其間雖有蔡元培等人做了一些統(tǒng)一和平衡的工作，但收效不彰，他們的美術(shù)教育思想在具體的教學(xué)活動(dòng)中仍未被充分體現(xiàn)出來(lái)。這種局面一直持續(xù)到建國(guó)以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，直到70年代末兩者才逐漸呈統(tǒng)一狀態(tài)。

形象地說(shuō)，中國(guó)美術(shù)教育宛如兩條潺潺小河，穿梭于莽林野草之中，迂回于群山溝壑之間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽聚忽散，沿著歷史的河床向前緩緩流動(dòng)，最終流人一個(gè)開闊的平原，兩股河流渾然一體，加之旁流匯人，形成一個(gè)更大的流渠，盡管還有寬窄徐疾之變化，但總算是滔滔向前而去了。

其三，美術(shù)教育與科學(xué)、物質(zhì)活動(dòng)關(guān)系十分密切。歷史上，美術(shù)教育的重大發(fā)展，都是由科學(xué)和物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展所推動(dòng)的，如西方科學(xué)文化近代在中國(guó)的傳播，中國(guó)實(shí)業(yè)之興起，不僅使中國(guó)出現(xiàn)了“新學(xué)”，而且使美術(shù)進(jìn)入了普通學(xué)校的課程表。新時(shí)期中國(guó)對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”的追求以及對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的重新肯定，促進(jìn)了我國(guó)美術(shù)教育的全面恢復(fù)和發(fā)展。西方在資本主義制度確立之后，物質(zhì)生產(chǎn)迅速發(fā)展，美術(shù)課開始在普通學(xué)校設(shè)立的事實(shí)，也是這一結(jié)論的又一佐證。

歷史悠悠，幾經(jīng)曲折的中國(guó)美術(shù)教育，至今已初具規(guī)模。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，她必將在培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)生活方面發(fā)揮越來(lái)越大的作用，并日臻成熟和完善。