第一篇：語文2013年高考山東卷優(yōu)秀作文及點評

2013年高考山東卷優(yōu)秀作文 善待錯誤，人生境界頓開

面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應，令人為之動容。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。

挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。

所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤！”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽??可見曹禺的偉大，除了對藝術的不懈追求，還體現(xiàn)在了對挑錯的理性面對和坦然接受。

然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開放后建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇。可是，面對前無古人的成功，李經(jīng)緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領導下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業(yè)界好友對他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。那么，如何善待批評以追求完美自我呢？

首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好?！逼浯?，要學會甄別“有價值”的挑錯與“一味為了挑錯而挑錯”，也就是說，在面對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯與批評，但必須經(jīng)過“審視——消化——吸收”的過程，最終把一個個鮮活的角色演到了人們心中??

人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領你欣賞更旖旎的風景。

【名師點評】閱卷組專家認為，這篇文章的成功之處有以下幾點：首先題目擬得好——“善待錯誤，人生境界頓開”，把善待錯誤上升到人生境界的高度，這就遠遠高出了那些只知就事論事的考生，這說明一個好的標題可以激活全篇。當然，作者在選擇論據(jù)上也費了一番心思，曹禺一例是正面的例子，論述了“善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如”，李經(jīng)緯一例則是反例，從反面論述了“別人的挑錯‘充耳不聞’，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚”。文章最后指出了對待批評和挑錯的正確做法?？芍^層層遞進，水到渠成。

正視批評，成就謙謙君子之風

在《咬文嚼字》雜志開辟專欄，專門為名作家著作挑錯之后，這些作家紛紛表示感謝，誠懇承認錯誤，可見，接受別人的指正與批評，正視自己的錯誤，是消除謬論的好方法，顯示了一個人大度謙和的君子之風。胡適一生名滿天下，也謗滿天下，贊揚和批評他的人都表現(xiàn)到了極致。他有一句名言：“容忍比自由更重要?！彼麖牟灰约ち业难赞o攻擊自己的反對者，而是正視別人的批評。這不是懦弱卑下的表現(xiàn)，恰是溫文爾雅的謙謙君子之風。他年老時身居臺灣，大陸人民不認可他，他坦言：“我這一輩子做了百分之六十的事對國家有益，剩下百分之四十我是不怕罵的?！辈⒄f：“允許別人說話是形成民主政治的必要條件?！比酥弦樱员３忠环萜胶椭t卑的心態(tài)，正視別人的指責，他的謙和君子之風永遠存留在人們的記憶中。

而與此相對的，是其好友陳獨秀。兩人初為同道，后因政見不同而成為政治上的死敵，然而私人的友誼仍在。陳獨秀主張激進革命，拒絕接受漸進改良派的任何批評建議，最終因自大而決策失誤，致使無數(shù)共產(chǎn)黨人被殺害，其本人也被開除黨籍。然而在其窮困潦倒之時，發(fā)動北大全體教授營救他的卻正是胡適。接受別人的指責，正視自己的錯誤，是成功路上必備的態(tài)度。“文化大革命”后，改革開放總設計師正視群眾的指責，及時修正錯誤，做出正確決策，迎來了開放口岸的汽笛聲聲、交易所的鈴聲陣陣??

在當今中國，青年們擁有越來越多的話語權(quán)，他們敢于對混亂的現(xiàn)狀提出自己的看法，而我想說，青年人要發(fā)出屬于自己的好聲音，首先要練就一副好嗓子，選擇那些有可能對現(xiàn)實造成危害并要繼續(xù)危害下去的事，以慷慨激昂之音為促進社會的調(diào)整和改變發(fā)聲。而我們的國家，只有正視來自各方的指責，才會讓這個幾千年來以智慧、謙和而著稱的國家，不失應有的謙謙君子之風。

正視批評，讓我們一起做出努力，成就謙謙君子之風，消除謬 誤和浮躁之氣。

【名師點評】這是一篇意蘊深厚、條理清晰、比較規(guī)范的考場議論文。文章直接截取材料，由此引出自己的觀點：接受別人的指正與批評，正視自己的錯誤，是消除謬論的好方法，顯示了一個人大度謙和的君子之風。這樣入題迅速，點題明確，又能避免偏題，使文章干凈利落。結(jié)構(gòu)嚴謹、清晰，由材料起，引出話題和中心，再到選取胡適、陳獨秀一正一反的例證，相互對照，同時例證之間又相互關聯(lián)，形成正反對比論證，深化了主題。最后一部風，表達對國家之關懷，結(jié)尾處從青年人的角度發(fā)出號召，有氣度，有擔當，情深意切。首尾相扣，一氣呵成。對人物素材的嫻熟運用，對文化名人的中肯評價，將話題演繹得機警而成功，使文章立意深刻，思想卓然不群，意蘊豐富，具有不可抗拒的思想力量。

腹有雅量氣自華

我喜歡門外的那條河。

它平和靜謐地流過時光，將所有的雜質(zhì)一一沉淀，白云蒼狗之間，仍清澈見底。偶有桀驁不馴的一次，人們?yōu)樗庸痰虊魏螅屠^續(xù)溫順地滋潤農(nóng)田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出錯誤的作家們又何嘗不是如此呢？雅量，是一種直視錯誤的大氣魄，是一種虛心聆聽的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的羅馬，可到達花開的彼岸，亦可安然走過黑夜里的山路。

直視錯誤，腹有雅量，氣自芳華！

金鑾大殿上，群臣惶恐，懼怕天威。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的《討武檄文》后，莞爾一笑，大贊此人才華。臣子們面面相覷，她卻責備宰相不能早日發(fā)現(xiàn)這一人才。

這是何等的雅量啊！面對批評和指責，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。她敢于直視自己的錯誤，如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德，而為自己留下了一塊無字碑。她深知，無字，方能不朽；無言，方能萬言！

雅量，讓一代女皇，托起日月當空！滾滾長江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。而雅量，卻如同那幽谷芝蘭，香飄千年，至今仍在。

堅凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長城長，一豎字鏗鏘。“詩思清深詩語雋文衡史鑒盡菁華?！眴⒐ο壬褪沁@樣一位大師。他有著博大精深、無所不容的學問，也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書法?？杉词谷绱耍猿３Ｌ撔恼埥逃谌?，每當別人指出他的不足時，他便欣然如一個得到禮物的孩童。

這便是雅量。對待不足敢于直視，胸懷如天地廣。雅量，讓一代大家山高水長！

雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯的人，讓他們的作品更上一層樓。于人如此，于國家，未嘗不是如此。

遙想百余年前，鴉片戰(zhàn)爭的炮火攻破了我“天朝上國”的美夢，我泱泱大國就這樣跪倒在了《南京條約》之下。但是面對閉關鎖國的錯誤，我們敢于直視，敢于面對。

于是，有這樣一群人站了出來，他們以年華為槳，涉萬里河疆。自此，辛亥革命的旗幟飄揚在祖國的大江南北，井岡山的杜鵑開出血與火的顏色，南海邊的漁村也地覆天翻，北京奧運火炬點亮中華??

雅量，讓一個民族屹立東方！

而我當代青年，更要直視錯誤，虛心改正，不計過往，意氣風發(fā)，鏗鏘前行，因為——

腹有雅量氣自華！

【名師點評】這篇文章最大的特點就是運用了“先詠他物，然后引出所詠之物”的起興手法。由眼前河流的雅量寫起，由物及人，古今結(jié)合，聯(lián)想到武則天、啟功以及鐵凝、莫言等人直視錯誤的氣魄、胸襟，再由個人上升到國家，敘述一代代直視錯誤并虛心改正的國人的雅量，層層深入，結(jié)構(gòu)緊湊，過渡自然，讓人不得不佩服作者高超的語言駕馭能力。這也是獲得閱卷老師青睞的一個主要原因。再者，此文題目“腹有雅量氣自寬”很有特色，使得文章主旨鮮明，讓人耳目一新，可見考生無論是在對文題的理解上還是在選材上都高人一籌。另外此文詩一般的語言，流暢通順，夾敘夾議，長短句結(jié)合，讀來朗朗上口，鏗鏘有力，具有強烈的感染力，這也為作文增色不少。

聞吾過，心竊喜

三閭大夫說：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！碧斓厝f物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是圣賢，也會有百密一疏的時候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關鍵就在于對待過失的態(tài)度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為圣賢。

孔老夫子說：“過而能改，善莫大焉。”我們且不說改正錯誤，單說知錯，便已是不易。對于別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受并對別人表示由衷的感激？

聞過則喜，可以成就一個人的事業(yè)。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閱歷淺薄，頓時成為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認真收集那些批評他的語言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是沖動惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學的驕傲呢？面對批評，我們應有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？

聞過則喜，可以帶領一個集體走向勝利。縱觀歷史風云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)計劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會有多少士兵的生命白白葬送？又會有多少無謂的犧牲？面對批評，我們要學會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯，有則改之，并做出改進，為多數(shù)人的利益去奮斗。

聞過則喜，可以興盛一個王朝?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗虛懷若谷，從諫如流，對于魏征直截了當?shù)呐u，他沒有以皇帝的威嚴震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì)，才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。

聞過則喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現(xiàn)出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。

聞過則喜，助你在人生路上走得更穩(wěn)，行得更遠！

【名師點評】在考場上，難見這樣一篇頗具雜文風格的好文章——睿智深刻而不消極，語句錘煉彰顯生動?？忌承莫氝\，題目用“聞吾過，心竊喜”一語，句式工整，既概括了文章主旨，更彰顯了考生的文言文功底?？忌匀偞蠓虻拿宰鲩_門之句，引人入勝，用孔老夫子的名言過渡，承上啟下，借唐太宗的話收束全篇，這些名言的引用彰顯了文章的厚度。令閱卷老師拍案叫絕的是，文章多處反問連用，增強了氣勢，大大增強了論證的效果。此外，文章開篇提出論點，并逐層深入擺事實講道理，可謂精彩。

文字留香

我沒有尊貴的身份，但我仍以虔誠之心敬畏漢字的絲絲留香——題記 五月湛藍的天空下，櫻花早已一片片的紛落，濃郁的樹蔭下，我攤開雙臂上漫卷的書，書香縈縈將我圍繞。稀疏投影下的陽光交織著野薔薇的芳香，撩人的是那書上的文字精靈。我知道，這方方正正的漢字已成為我血液流淌著的氣息，烙下芳香。

曾幾何時，我倔強地寫了又劃，劃了又揉，揉了又扔，扔了又寫。我驚訝于那一個“永”字，老師教我們練了如此之久，四面白墻，曾經(jīng)年幼的我，煩躁地聽著知了的叫聲咬著筆桿，恨不能將那一筆捺寫得賞心悅目。

一紙深秋，遍地深沉的金黃。暮雨如畫中，我們吟著離愁，將吟誦之聲繪入這紙深秋。笑那紅雨瓢潑中人生只如初見的情愁，笑那泛黃史章中曹操還貪慕著小喬，羨那《詩經(jīng)·小雅》中“呦呦鹿鳴”的閑適，恨那曠古離騷中竟無人懂你屈平的無奈?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，這曾經(jīng)惆悵得令人心痛的文字，伴我漸漸成熟，我撫摸著這些漢字，生怕自己才疏學淺，誤解了這博大精深。漢字留香，我不敢輕浮地一嗅。

歲月帶走了我的最美韶華，卻帶不走這漢字留下的芳香。時光荏苒，等我終于到了可以攤開一本厚厚史冊之時，我不知該以何種表情，何樣心情來容忍那簡單的錯字。當看到“蒜薹”被寫成“蒜苔”之時，當看到“啟示”被寫作“啟事”之時，我的心竟像被黃蜂狠狠地螫了一下。我沒有尊貴的身份，不能糾正這不堪的錯訛，無法表達對漢字的敬畏，我卻依然在心底里偷偷哭泣。

挑燈夜戰(zhàn)，我揉著發(fā)澀的眼睛，卻執(zhí)拗地不肯潦草一筆，這漢字的方正，我難以將其扭曲，我看著作業(yè)本上紅筆勾畫的地方，我又將“翱翔”寫成了“遨游”，抬頭對著老師的目光，我將嘴角上揚。老師您放心，我將以虔誠之心敬畏漢字。

我不是作家，沒有人屑于糾正我的錯誤，沒有人會因我將“啟示”寫成“歧視”而指責我，但指尖觸碰著的筆桿，余溫烘托出漢字的芳香，我無法控制自己的嗅覺貪婪地吮吸這香氣，唯有沉浸其中，心生敬畏。

漢字留香，敵得過這清晨中蓬勃的泥土香。漢字留香，值得我守護這一抔中華香。【主題點評】 考生從“咬文嚼字”中提取“文字”，圍繞“漢語文字”進行寫作，寫成了一篇中國漢字的頌歌，歌頌了漢字的美好。漢字傳承的美好。考生的表達感情是獨特的，立意的角度也是獨特的?！具x材點評】 考生選用自己練習漢字的獨特經(jīng)歷以及漢字誤寫的相關材料來寫，增強了真實性和親切性，同時也選用了漢字所承載的漢語愛恨情愁，來抒寫自己對漢字的敬畏心和熱愛情。

【結(jié)構(gòu)點評】 這篇文章先寫一句題記，為整篇文章奠定了感情基調(diào)。開篇寫景，渲染美景，抒發(fā)美情。然后以時間為序，先回憶幼時練字的情景，然后寫讀書時漢字所傳達的愛恨情愁，寫讀書遇到錯別字和自己寫錯別字，暗扣了材料內(nèi)容，最后點出考生寫作之依托，文章結(jié)束時，獨立成段，抒發(fā)感情。

【語言點評】這篇文章情美文美，通篇彌漫著漢字馥郁的香氣，這得益于考生的語言美。題記中作者化抽象為形象，讓“漢字”“絲絲留香”，開頭“湛藍的天空”“濃郁的樹蔭”“縈縈的書香”“稀疏的陽光”，將“漢字”書寫成“精靈”，多美富有詩情畫意。

“寫了又劃”幾句將幼時練字的情景再現(xiàn)，“咬”筆桿的描寫極為精到。“一紙深秋”用字簡潔洗練，然后一組排比將漢字所承載的愛恨情愁抒寫得淋漓盡致。一個“嗅”，有李清照 “卻把青梅嗅”的味道。當作者寫道遭遇錯別字時，作者說“我的心竟像被黃蜂狠狠地螫了一下”，一個比喻寫出了自己的心痛。

最后將漢字之香與泥土之香作比，進而升華為“中華香”極盡歌頌之意。

人言可敬

古人常言“人言可敬”，誠然，謠言與誹謗著實可畏，不單可畏，而且可恨，有一種人言卻是可敬的，它讓我一心遮掩的謬誤與瑕疵曝曬于陽光之下，讓那些見不得人的齟齬無所遁形，它比三人成虎的謠言更可畏，但正是這可敬可畏的人言讓我們在光明的道路上走得更遠。

我曾感慨于北宋的黨派之爭，王安石感于百姓生活的苦楚與政事的壅蔽，決心改革；司馬光看見權(quán)力斗爭的復雜與利益的波流暗涌，保守拒進。勢不兩立中，這兩位后世聲名顯赫的文學家無愧于其君子之質(zhì)，以諫為劍，以勸為刃，相促相進，使北宋在這謙謙君子之爭中獲得長久的安寧。猶記得王安石去世之時，司馬光悲痛不已，涕落滿襟，這其中，也因那可敬的人言從此不再有了罷！

我亦感慨于成吉思汗的雄才大略與耶律楚材的悲憫情懷。當成吉思汗發(fā)誓要為枉死的國人報仇雪恨時，我看見耶律楚材眼中的敬佩與向往；當成吉思汗的鐵蹄向著更遠的西方踏進時，我看見他眼中的憂慮與疑惑；當成吉思汗所過之處哀鴻遍野，繁華散盡之時，我看見他眼里的堅決與痛苦。他站在成吉思汗面前，不卑不亢，指責他對人格的違背與尊嚴的傷害，他毫不顧慮這可畏的人言，是否會為他帶來殺身之禍，他只知道必須要說，惟其如此，那沉浸于征服與殺戮的帝王才能幡然醒悟，改正自己的過錯。

人言可敬，漢武帝因有東方朔的直言不諱成就千古英名；唐太宗不辭魏征的直言進諫方成太平盛世，是他人的挑錯成就了自己的偉業(yè)，那光彩逼人的身后正是可敬的人言。

人言可敬，商紂王剖出比干的七竅玲瓏心，以封其諫；劉阿斗不顧諸葛孔明的勸諫而樂不思蜀。不聽挑錯人言，終使他們墜入師心自用的泥潭和貪圖享樂的陷阱，毀掉了他們緊攥手中唯恐喪失的權(quán)柄和地位。

正如莫言所說，請別人挑錯可能是消除謬誤的方式，接納人言，當是自然的，就如磨破的袖口縫上補丁，在流血的傷口敷上草藥，丑陋和疼痛在所難免，但也唯有丑陋和疼痛，才能使人刻骨銘心，規(guī)避前車之鑒，在光明的道路上走得更遠。

人言可敬，在那苛刻地審視看你的目光中抬起頭吧，因它鑄就的是你潮平兩岸闊的錦繡前程。

【主題點評】考生運用逆向思維，結(jié)合對導引材料的閱讀——將“挑錯批評”視作人言，從“人言可畏”的反面入題，寫成“人言可敬”。一個“敬”將接受別人的批評和挑錯，作為一種信仰，顯然立意是獨立高標。【選材點評】考生選用司馬光與王安石、成吉思汗與耶律楚材、漢武帝與東方朔、唐太宗與魏征、商紂王與比干、劉阿斗與諸葛亮等材料，材料雖多，卻不顯繁雜，這得益于考生敘述的詳略得當，前兩個材料作者進行詳寫，后面幾則材料略述，詳者密不透風，略者疏可走馬。

【結(jié)構(gòu)點評】這篇文章開篇引用常言，由“可畏”入“可敬”自然妥帖?！拔以锌诒彼蔚狞h派之爭”“我亦感慨于成吉思汗的雄才大略與耶律楚材的悲憫情懷”兩則材料過渡銜接自然，后面兩個段落以“人言可敬”打頭，一正一反，構(gòu)成對比，然后“點”一下材料并展開說理，最后發(fā)出號召。整篇文章一氣呵成成，如行云流水。

【語言點評】這篇文章行文自然流暢，簡潔明快。在開頭由“可畏”過渡到“可敬”，由北宋的黨派之爭到大汗和楚材君臣恩遇，語言自然流暢，由漢武帝、唐太宗到紂王、阿斗，用語簡潔明快，最后作者將“挑錯”比喻成縫補丁和療傷口并展開敘寫，說理形象生動。

我看“咬文嚼字”之回歸

古人賞花，形香俱在為上品，由此拓展“形”可視為文學作品的文字載體，香可視為文學作品表現(xiàn)出的內(nèi)在氣韻，一部好的作品也需要形與香相輔相成，以致《咬文嚼字》專欄的開設讓我不禁拍案叫好。

“咬文嚼字”一詞古代就有，它代表著一種精益求精的學術精神，它穿越千年的曠世風華，破空而來，為這個世界荒蕪的世間注入了甘霖，為痛苦呻吟的中國文學注入了鮮活的生機?！耙慕雷帧敝貧w，首先是讀者意識的覺醒，我國長期處于封建社會，三綱五常壓抑人性，專制皇權(quán)高高在上，人民早已失去了自我意識，多半是權(quán)威的應聲蟲，隨風而倒的墻頭草，只會唯上、唯權(quán)與唯書，獨獨失去了唯真。而讀者為當代作家的作品挑錯，指出一些語言和文史知識的差錯，是讀者求真求實精神之回歸，像王朔叫板金庸，觀眾對“嬛嬛”兩字讀音的微博之爭讓我看到了讀者意識的回歸，此乃叫好原因之一。

“咬文嚼字”之回歸，其次是作家責任意識之回歸，這一點才令我看到了“大家”的風范，鐵凝作為中國作協(xié)的主席，莫言作為中國獲得諾獎的第一人，面對讀者對自己作品的挑錯，首表感謝之情并誠懇接受了指摘，讓我知道真正的學者不在于他權(quán)威的論斷或厚厚的著作，而在于他們心中對真善美的永恒追求，一種對文字的虔敬，同時我也相信，讀者審美品味挑剔目光的提高也會成為他們不斷創(chuàng)新完善的動力。中國文學會迎來一派醉人的風光，我想國外影視界“金酸莓獎”和中國影視界的“金掃帚獎”的設立，也是出于這個原因吧，由此來激勵影視界人士創(chuàng)造出抒寫真情的高水平之作，此乃叫好原因之二。

“咬文嚼字”之回歸，從深層次上是民族敬畏意識之回歸。是一種對中國文化的尊重，是守護民族文化家園純凈的決心，郁達夫曾言：“有了偉人出現(xiàn)而不珍惜的民族是沒有希望的奴隸之邦?！蔽覀兒魡久褡逦幕膹团d，文化軟實力的提升，“咬文嚼字”之精神豈能缺少？文化敬畏之回歸，此乃叫好原因之三。

“咬文嚼字”之精神內(nèi)涵，不應僅僅局限于文學藝術領域，它要滲透在生活工作中的方方面面，讓我們一起發(fā)揚這種精神，此刻我仿佛看到求真的種子在萌芽！

【主題點評】 考生從《咬文嚼字》雜志社為作家“咬文嚼字”入手，挖掘了“咬文嚼字”的深層意義，這在五十萬考生中絕無僅有，有幸的是考生作文被質(zhì)檢組專家、山東師范大學文學院副院長常慶教授遇到，避免了遺珠之憾。

【選材點評】 考生選用國人讀書的唯上、唯權(quán)、唯書的特點和王朔叫板金庸、甄嬛傳，國內(nèi)國外影視界最差影視劇評獎，郁達夫紀念魯迅文章里的話語等內(nèi)容來寫，選材都是細細碎碎的，能把這細細碎碎的內(nèi)容連綴起來，全靠作者的見識。【結(jié)構(gòu)點評】這篇文章開篇 “先言它物以引起所詠之詞也”，是為起興手法，寫賞花到賞文學作品，進而到咬文嚼字。然后用“‘咬文嚼字’之回歸”引起三個主體段落，每個段落“此乃叫好原因之”收束，這樣一步三回頭的顧盼生姿是最讓閱卷老師喜歡的結(jié)構(gòu)，也是最容易獲取高分的?！菊Z言點評】這篇文章語言具有古典的韻味與雅致，讓人讀起來能夠感受到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想的高度融合，感受到考生深厚的學養(yǎng)。開篇由花起興，緊接著追溯“咬文嚼字”之淵源，談讀者意識兼及古代與現(xiàn)代，談責任意識觸及國內(nèi)與國外，談敬畏意識，升華為民族復興。語言上典雅大氣。

文字安好，便是晴天

天地玄黃，宇宙洪荒，中華文化的源遠流長以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個個方塊字，融匯著我們的古老，我們的文化。

現(xiàn)如今，一些著名作家和學者會在作品中出現(xiàn)文字和文史知識的差錯，被指出后積極改正固然很好，但事情不該就此結(jié)束，這反映出文化缺失理應被進一步揭示。有一個詞，叫“國學”，國學之于我們，到底意味著什么？ 當晚清的暮鐘與新時代的歌聲同時響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學11年歸鄉(xiāng)，將“四書”中的三書譯成英文傳播中國文明，他推崇西方的先進，卻不改對中華傳統(tǒng)文化的守護；王國維瘦弱的身軀，獨自挺立在北大國學院的講臺上，他用自殺的方式捍衛(wèi)自己的清潔，捍衛(wèi)他對國學不易的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統(tǒng)文化最絕望的保護，當他罵沈從文不值四毛錢的時候，已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠的背影，胡適之和陳獨秀等人的新文化運動帶來了人們的思想解放，但又在不經(jīng)意間，把國學生生撕開一個缺口。

曾經(jīng)看過一個訪談節(jié)目叫“民國范兒”，正如王學斌曾言的“民國底氣”，而這股孤傲之氣，在當今已很難找到，因為文字褪色，文化遠走。沒有了文字，我們就是漂浮一族，是王開嶺所言的“從石頭縫里蹦出的人”。

許多人所不齒的日本作家三島由紀夫卻是讓我深深震撼的人，無論他是否顛倒黑白，是非不分，但他那對日本傳統(tǒng)文化精髓的堅守，以死祭古的豪情，那么真，那樣美?，F(xiàn)代人正是缺了這樣一種堅守，一種守護，一種“民國范兒”。

世界已然掀起一股“孔子熱”，全球最優(yōu)秀的人才去當了“漢學家”，可不管中國文化多么普及多么熱，它是我們的，始終是，永遠是。若我們，特別是年輕的一代，已將文字拋在現(xiàn)代科技的身后，用“圖”替代字，用“打字”替代書寫，那源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化，會不會真的斷掉，斷在我們面前。

文字，是文化的魂，我們的楷如泰山穩(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾，美麗的方塊字鐫刻著對國學的守護，書寫著對文化的向往。若文字一切都好，好在我們新一代的研究與書寫中，中華文化便會褪去陰霾，文明古國將迎來有一個文化的晴天。

愿你漸遠的背影即將回頭，愿你曾經(jīng)的笑容重新綻放。

【主題點評】 考生從“文字”背后所折射出的“文化”切入，論述“咬文嚼字”所反映出的文化缺失問題，運用仿寫擬制了“文字安好，便是晴天”這樣一個標題，頗富韻味。雖然這不是閱卷組所提供的幾種立意方向，無疑它是切合所供材料含義的，是合題合意的。受到作文閱卷組長、山東大學博導王小舒教授的贊賞是在情理之中的。

【選材點評】 考生對中國近現(xiàn)代文學史上的文學掌故了如指掌，信手拈來。辜鴻銘、王國維、劉文典、王學斌、王開嶺等等，還有國外的三島由紀夫。顯示了考生非凡的閱讀視野和思維視野，縱使一般的本科畢業(yè)生也未必能有如此廣博的知識視野，所以文章內(nèi)容的充實，材料的豐富自不必言。其中流露出的對國學的熱愛、對國學現(xiàn)狀的憂思，對高三學生來說是難能可貴的，透露出考生的“國學功底”自然讓博導激賞。

【結(jié)構(gòu)點評】 這篇文章開篇如墜巨石，突兀而來，緊接著點出材料，設置問題，引發(fā)思考?？忌谕砬宓哪汗呐c新時代的歌聲中將思緒聚焦于辜鴻銘、王國維、劉文典身上，筆鋒一轉(zhuǎn)談及“民國范兒”，然后由中而外，論及三島由紀夫，由時下的孔子熱表達自己的憂思，最后用對漢字的贊美，發(fā)出自己美好的宏愿。【語言點評】這篇文章磅礴大氣，可謂2013年山東高考作文的頂尖之作。開篇看似套語，實為文章奠定基調(diào)，一個“文化缺失”讓考生獨具只眼，在第三段中對辜鴻銘、王國維、劉文典，雖片言只語，但他們傲然“挺立”的形象，躍然紙上。在論及漢學熱是，多用短句，字字鐵，句句鋼，“它是我們的，始終是，永遠是?！痹趯h字進行描寫時，運用排比對“楷行草隸”進行比喻，一氣呵成。

聽聽那冷雨

行走在紛雜的世間，成長中我們并不是那樣完美，所以總會聽到擊打在我身上的雨聲，看到淋濕的衣帽，實則洗去了一身泥濘。不妨俯下身來，聽聽那冷雨，冷雨不冷。

瀟瀟冷雨看似冰涼，打在身上卻是熱的，面對“語林啄木鳥”《咬文嚼字》雜志的糾錯，鐵凝、莫言等作家大度地表示理解，并表達了對挑錯者的感謝，那毫不留情的糾錯，就好似道道雨絲，打在這些作家的身上，維護那文字的嚴謹，消除了謬誤。

一代明君唐太宗遭受冷雨的洗禮似乎比歷代帝王都要多，所以他的貞觀之治也為大唐奠定了盛世的基礎，“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”，他俯察民意，傾聽諫言，以謙卑的姿態(tài)面對他人的批評，成就了他千古明君的盛名，也成就了繁榮昌盛的大唐。透過歷史的煙塵，我們看到了繁榮，也看到了衰敗。李唐后主李煜，才華橫溢，文采超群他聽慣了群臣的贊美與歌頌，卻不能忍受那些勸諫他勵精圖治的大臣，最終在一片虛假的“吾皇圣明”聲中，葬送了自己的國家，將祖宗留傳下來的千古基業(yè)拱手讓人。不經(jīng)冷雨的擊打，一味蒙蔽在自我滿足之中，只能在“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的悵恨和惋惜中走向生命的盡頭，這是何等的悲涼。

不經(jīng)冷雨擊打，怎知天氣寒冷！近日，飽受世人詬病的紅十字會，算是真正領略了冷雨的溫度。一起郭美美事件，讓紅十字會顏面掃地，面對公眾凝結(jié)血汗的善款，紅十字會給出了模棱兩可的交代，在善款不知去向，紅十字會內(nèi)部腐敗成風的情況被曝光后，社會各界的批評像洪水般涌向紅十字會，作為官方機構(gòu)，紅十字會的不作為讓老百姓寒透了心。伴隨著那蕭澀（瑟）的冷雨，紅十字會或許應在這場冷雨中聽出民意，讓百姓凝結(jié)著希望的冷雨沖刷掉積淀多年的泥垢，聽聽那冷雨，改正自身的問題。否則，有何顏面面對充滿愛心與希冀的百姓。

冷雨雖冷，但打在身上心里卻是暖的。面對老師的批評，同學的指責，我們在厲聲斷喝中聽到那熱切的關懷和殷殷的期待，在那些指責中看到自己的不足。聽聽那冷雨，讓我們更加成熟。

冷雨打在身上，聲音柔和不似打在窗上那般凄（利）厲，這冷雨雖冷，卻幫助我們改正錯誤，完善自己。

聽聽那冷雨吧！

【主題點評】 考生擬題為“聽聽那冷雨”用“冷雨”比喻“冷嘲熱諷”的批評，文章立意為認真聽取別人的批評，是切合題意的，筆者質(zhì)檢過另一篇《聽聽那冷語》，也是高分之作，但略遜一籌。

【選材點評】 考生選用了經(jīng)典素材，如唐太宗李世民、李煜，也運用了鮮活素材，如郭美美事件等，還有切近實際的生活素材。素材不多但作者善于運用，將李世民、李煜糅合在一起，構(gòu)成對比。

【結(jié)構(gòu)點評】文章開篇從生活場景入手入題，然后引述材料，既點材料，又做論據(jù)。然后論及唐太宗的接受批評和李煜拒絕批評，然后轉(zhuǎn)入“近日”，最后聯(lián)系考生自己的學習生活的實際，最后點明冷雨的作用，收束全文。整篇文章“冷雨”反復出現(xiàn)，貫穿全文，即使再馬虎的閱卷老師也不會判為跑題。【語言點評】這篇文章開篇頗有蘇軾《定**》的意味，第二段 “冰涼”與“熱” 構(gòu)成對比，“道道雨絲”運用比喻，增強了說理的形象性。在文章主體段落中，同時李唐，對比鮮明，敘述事例兼有引用，敘寫郭美美事件則很詳細，聯(lián)系實際頗為簡略，最后一句，嶄截有力。

2013年高考開頭不好的作文

1.《挑錯》：挑錯之后而改之，方能使我們在春天踏青，感受“風乎舞雩”的愜意；使我們在夏夜談心，感受蛙聲一片的怡然，使我們在秋日登高，感受落木蕭蕭的壯美，使我們在冬夜神游，感受“千樹萬樹梨花開”的意境。

你或許瀟灑，我或許淡然；你或許靦腆，我或許豁達；各行各業(yè)，各式各樣；然而，只有以誠摯的心，以感謝的態(tài)度，請別人為自己挑錯，我們?nèi)私钥沙删腿A美篇章。

2.《成功因否定而熠熠生輝》：陽光，從樹林中穿過，留在樹干上圈圈年輪；溪水，從河流中淌過，映出粼粼波光；我們，從山峰上躍下，留下一抹自信的身影，因為敢于否定，可以從容自信。

3.《消除謬誤》：一杯水是什么？如果你是化學家，也許你會告訴我它的分子構(gòu)成；如果你是物理學家，也許你會告訴我它的質(zhì)量；如果你是生物學家，也許你會告訴我它的循環(huán)過程。沒有人會百分之百的說明白水究竟是什么，接受別人的指正會更加趨于完美。

泰戈爾說：“生如夏花般燦爛，死如秋葉之靜美?！敝挥锌嫌诮邮軇e人的建議，夏花才會一直燦爛開放。

4.《虛心助你前行》：山，遇上春天就山花爛漫，因為它懂得虛心，虛心接受春天所賜予的改變；山，趕上夏天就百草豐茂，因為它懂得虛心虛心接受夏季帶來的雨潤；山，邂逅冬天就銀裝素裹，因為它懂得虛心，虛心接受冬天所給的漫天飛雪。山之所以豐富多彩，是因為它懂得虛心接受。

人亦然，物欲橫流的今天，不同的事物有不同的作用，我們應虛心接受，豐富自我，虛心助你前行。

第二篇：2012年高考山東卷兩篇優(yōu)秀作文點評

2012年高考山東卷作文題目

閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于 800 字的文章。惟我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消 之天理，則終有最后成功之一日?！獙O中山

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

優(yōu)秀作文

汀州梅花香

鴉片戰(zhàn)爭的炮火打破了一個天朝沉醉的迷夢，四萬萬人民的眼淚映不出神州的方向，天安門前學生們的怒吼喚不醒一個早已枯朽的中國。但唯有一些人，用他們的身與心，用他們的意志與精神，撼天動地，共三光而永光。

一枝梅花落在你的眼睛里，可這本該是中國歷史上最黑暗的日子之一。實在不敢想象：你這個戲稱自己是“一佳頂雙目”的男人，在臨刑時該是怎樣的豁達，怎樣的英氣逼人。

你手挾赴刑場的那半支香煙還燃在歷史的光影里，你沿途高唱的國際歌還響徹在長河公園的刑場上，你奮力去照亮社會前進的道路甚至不惜舉全身而自燃，一顆燦星從此隕落，秋白不朽。

孫中山說：“惟我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？荩松砩写?，此心不死?！?/p>

而你，是即使此身不存、此心也不死的人。你在臨刑前的從容與對中共的堅信激勵了后世不知多少志士，你心中的“大丈夫文武忠孝，求仕為國”的豪言始終像鞭子抽在你瘦弱的身軀上，于是你寧肯倒下，也要去鋪平中國革命的道路。

你從不灰心，也從不因困難而縮步。哪怕你被王明驅(qū)逐出了中共中央領導集團，哪怕你后來被捕、被國民黨危逼利誘，你一直很堅定地走革命，與你同時代的好多人卻做了軟骨頭，在刀劍下乞憐。

你是真正的、目睹人民沉浮于水火時操起菜刀去救國救民的人，用自己柔弱的身軀又偏偏演出一場泰山崩于前而不動的英雄戲。

你是文人，信奉過“ 窮則獨善其身、達則兼濟天下”，你本該在書齋里實現(xiàn)自己的文化價值，本該將“瞿秋白”這三字鐫刻在文人榜上，可你沒有。

你將自己的全部都傾注在了中國革命上，一路披荊斬棘，遇刀劍水火而不退縮。

我想，這大概就是所謂的“哲人者，寧肯舍其事而成其心?！?/p>

終瞿秋白一生，你也未留巨著傳世，然而我卻在你喝破魔界、吼震濁世的聲音中聽到了真正知識分子存在的價值和意義。

你內(nèi)心的為中國發(fā)展而獻身、為世界進步而隕命的理想貫通了天香樓到羅漢嶺，以至后世白衣蒼狗幾度變遷，你永不朽。

“此地甚好，開槍吧?！蹦惚P膝坐下，笑容溫和恬靜，一如數(shù)年前，你剛加入中國共產(chǎn)黨時露出的那個笑容。汀州何其有幸，從此抱緊了一個堅強偉大的靈魂。點評：

這篇散文主要以第二人稱的形式，追述瞿秋白的一生，歌頌其敢于擔當?shù)囊庵九c壯舉。從內(nèi)容上看，該生對瞿秋白相當熟悉，且符合題意，可謂匠心獨運。文章以“汀州梅花香”為題，由梅花導入對瞿秋白個體的贊美，最終以汀州結(jié)束，可謂行文天成。同時，該生對文字的駕馭水平極高。在引用作文材料之后，巧妙地過渡到本文的核心人物；在歌頌瞿秋白的偉大業(yè)績時，自然引用陳寅恪的“共三光而永光”；此外，排比、比喻、比擬等修辭手法的運用，恰到好處，也值得細細品味。（馬艷文）

黎明是黑暗鑄就的輝煌

我不知道我已經(jīng)在這里沉睡了多久。

那一天，我從母親身上跌落，宣告了自己的成熟，而后，一只滿身羽毛的大東西落下時看見我并帶走了我，御風飛行的感覺讓我暈眩，然后，我被丟在這里。兩邊的巖石不復母親懷抱的柔軟香甜，薄薄的塵土覆蓋了我，我的周身充斥著黑暗。

我是一顆松子。

秋天陣陣的風吹，我感覺自己身上的土塵越來越重，我?guī)捉舷?，再也看不見春日環(huán)繞香花覆飛的蝴蝶，汲不到清晨甘美的露水，聽不到夏日懶散鳴蟬的歡叫，聞不到葉子兄弟身上散發(fā)的陣陣松香。我要絕望了，我哭著，卻再也沒有多余的水分供我當作淚水流淌，我不敢大口喘息，害怕我此死去，再見不到那美好的太陽。

冬風凜冽了整個世界，我在巖石和泥土中瑟縮著，再沒有一點溫度，我累了，漸漸合上了疲憊的雙眼，眼前，依稀是媽媽和藹的音容笑貌，她說：“孩子，無論多苦多累多冷，別放棄活著的希望?！蔽蚁朐俳幸宦晪寢?，撲進她的懷里，可我很累，真的很累，意識開始模糊，思緒也漸行漸遠。

我不知道我已經(jīng)在這里沉睡了多久。

有一天，我被一種奇異的，仿佛來自遠古的聲音喚醒，我在一片黑暗之中睜開了雙眸，一滴水忽至，滋潤了我?guī)捉珊缘男?，溫暖包圍了我，我感覺全身充滿著力量！

我迫不及待地想要掙脫這身外殼的束縛。我瘋狂地汲取水分，積蓄力量，“讓我出去！我想念那明媚的陽光!”驀的，外殼被我掙脫裂開，我感覺自己伸長了臂膀！

再長大一些！我舉著雙臂向上，觸及了與兩邊巖石一樣堅硬的重量。我慌了，怎么這樣重？！“不能放棄！”有個聲音在我腦海里吶喊，于是舉直雙臂，我一次次向上，向上，累，刻骨的痛，我換用頭去頂，一次，兩次??百次，一百零一次??

終于，那股重量忽地消失了，滾落一邊，我破土而出，就在那一刻，那疲憊不堪又滿懷成功喜悅的一刻，我看見一輪紅日，噴薄著，躍出了地平線，這是我無數(shù)個日夜夢想看到的，這是我流盡汗水淚水時時惦念的！

我熱淚盈眶，伸長著臂膀去擁抱柔軟的陽光，我這時才知道，那么多的苦痛折磨，冰涼絕望，走過了，都會圓滿的，而能再次看見陽光，之前的黑暗對于我來說，就不算什么了。

現(xiàn)在，我是一顆松樹，生在峭壁裂縫之中，看雄鷹翔越，為天地司晨！回憶那些絕望而冰冷壓抑的日子，我含笑默立，我一直感謝，那些日子，它們成就了我。而我從未放棄，所以我的名字，喚作勁松！我一直記得：古之成大事才，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。點評：

這是一篇難得的記敘文，又不乏象征意味。該生以第一人稱的口吻，書寫了松子從跌落、沉睡到喚醒、破土而出、成長為勁松的過程，在孤獨、干渴、寒冷的困境中感受到了堅忍的力量，結(jié)尾自然點題。立意獨特而巧妙。行文過程中，以成長為線索，將自我的感受、母親的話語、外在的環(huán)境有機地融合在一起且收放自如，思路清晰，內(nèi)蘊豐富。第四段關于絕望的心理描寫，倒數(shù)第五段向上生長的細節(jié)描寫，真實細膩又富有想象力。（馬艷文）

第三篇：2016年語文高考山東卷優(yōu)秀作文（范文）

2016年語文高考山東卷優(yōu)秀作文

【高考題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方……

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

【立意參考】

①做什么事都要有充分的準備。凡事預則立不預則廢，把將來可能發(fā)生的事考慮全面些，許多時候不是一帆風順的，總會遇到這樣那樣的問題，一旦踏上征程，很可能發(fā)現(xiàn)困難重重，充分的準備會使你從容應對，有備無患。

②適當?shù)牡臏p負。總是帶著沉重的行囊會加重負擔，何況有的還是終生的負擔呢。有的時候可以就地取材，或放開思路想想辦法，誰能事事提前就考慮周到呢，有時候再大的困難也會“柳暗花明又一村”，重新找到新的出路，使我們豁然開朗。

③保持好的心態(tài)，缺著不灰心，用著也不得意。世界上沒有走不通的路只有不敢走的路?！皸l條大路通羅馬”，只要你敢走，很多時候“船到橋頭自然直”。

如果僅僅把“行囊”理解為成功路上的知識儲備或工具用品會顯得很膚淺，邊緣化的立意：扔掉多余的負擔，輕裝前進。因為誰又能知道那個是多余的呢？

【名師點睛】

今年山東卷作文仍然延續(xù)了材料作文的形式，材料取自許順居的散文《行囊》，在形式上選取了一段富有哲思的語言材料，體現(xiàn)了山東卷作文命題選材的一貫風格。與去年相比，今年的作文題立意角度更加寬泛，更方便考生扣題。本題所給材料最鮮明的特征是極富思辨性，即“準備好的卻沒有用到”“沒有準備的卻可能有用”，“有用”與“無用”等二元概念的分析恰好體現(xiàn)學生的價值取向和情感體驗。

這里的“旅程”可指具體的出行計劃，更可指人生中的前行。路途漫漫，可指現(xiàn)實中的路途，更可指代“漫漫人生路”?！靶心抑械膬洹笨梢灾副容^務實有用的東西，如知識技能、處事技巧、健康體魄等，這些是人安身立命的根本，曾讓我們用力準備，卻可能在旅行的某些時刻被弱化或棄用；也可以指精神層面的東西，如理想、信仰、樂觀心態(tài)、詩意情懷等，這些務虛的東西看似無用，沒有刻意準備，卻可以濡養(yǎng)人的精神氣質(zhì)，伴隨整個旅程，“無用之用”，終為大用。行囊中的東西，也可以在一定情境下建立聯(lián)系或互相轉(zhuǎn)化。

行文過程中考生需要著眼全篇，抓住關鍵詞，分析概念，探討關系，同時也要重點突出，談及個人體悟?qū)懗稣媲閷嵏?。也可以貼近時代現(xiàn)狀，寫一篇閃爍思想火花、凝聚理性智慧的文章。

【審題誤區(qū)】 在這個作文的要求中，其實包含兩個層面的內(nèi)容，即顯性要求和隱性要求。就“自選角度，自定立意”來說，很多考生可能會忽視后面列舉的幾種可能，較多地關注材料開始部分地背景提示，導致審題不準，角度出錯；“自擬題目”這個環(huán)節(jié)，可能會忽視行囊與旅程的關系，導致簡單采用“行囊”這一詞眼作為題目，失去了立意上的針對性和思辨性，導致寫作方向發(fā)生“質(zhì)”地偏移，最后主旨和寫作重心發(fā)生偏轉(zhuǎn)，文題跑偏，失去分數(shù)；雖然本題排除了“詩歌”文體，但是由于很多學生文體意識不強，依舊可能會導致“四不像”的作文出現(xiàn)。這些都是領悟?qū)懽饕蟛坏轿欢赡艹霈F(xiàn)的低級錯誤。

從隱性要求上看，文中的“行囊”“新的旅程”和“有的東西”都有很強的隱喻性，必須把它具體化才好展開，比如“行囊”可能是我們做的各種物質(zhì)準備或精神準備，“旅程”可能是未來美好的人生階段，這一階段充滿了挑戰(zhàn)、充滿了希望，常常是困難與希望同在、機遇與挑戰(zhàn)并存，這就是“新”的內(nèi)涵；“有的東西”可以是具體的一件物品，比如傘、鞋子、砂礫，也可以是比較虛的事物，如精神毅力、苦難挫折、人性美德、法律規(guī)則等。最后一點，就是不能忽視行囊與旅程之間的辯證關系，忽視了這點，也會導致寫作上的偏斜，最終留下考場遺憾，不可不防。

【優(yōu)秀作文】

我的老爸，我的行囊

午后的陽光肆意地打在他的臉上。

車突突亂響，霹靂哐當。

“像你這么大的時候，我都是孩他爸了?！蔽易谲嚭?，看著他的背影，胡思亂想。

是啊，我都這么大了。這么些年，我們始終都是那個羽翼未滿的孩子；而他始終都是那個給我一片天空的英雄。

抓著手中的行囊，我想起了過往。

那年，初夏的陽光已經(jīng)有些熱烈，有些濃重。

回家的路上，安靜的出奇，鳥兒也似乎被熏暈了頭腦，老老實實的睡去了。腦子里亂亂的，有點害怕，害怕他那威懾力十足的一腳兩巴掌。其實我也不知道不明白：跳著去搶球，怎么就把人家的門牙頂下來了？我該怎么和他說明呢？

進門的時候，他正在修理那輛年代極其久遠的三輪車。他滿頭大汗，滿臉都是油，像是一個剛剛挖煤回來的工人！臉上的胡子也不知道長了幾天，毛烘烘的；兩只胳膊甩著扳手，手上的青筋盡顯，嘴里還不是嘟囔著“我就不信治不了你”。

我停下自行車的時候，他才發(fā)現(xiàn)了我。

“怎么回來了？不是星期天呀！”他驚異地詢問。

“惹事了，把??俺，俺同學的門牙頂下來了，班主任明天讓你去一趟！”我囁噓著。心里虛虛的。他曾經(jīng)不止一次的教訓我，別打那個球。

“哦，啥時候去??？”說話的時候，手里的扳手并沒停下來。語氣似乎也平靜下來了。

“明天！”

“放心吧，別害怕，我明天去。”他似乎找到了修理車子的門路，動作麻利了許多。

吃晚飯的時候，媽媽不停地給我添菜加飯；而他只是在旁邊自顧自的吃著。第二天一早，媽媽忙碌著給我做飯，送我上學；而他一直是沉沉睡著。

我不知道他啥時候去的學校，也不知道他在辦公室有沒有遇到刁難和諷刺。只是，那天正巧還是體育課，我躡手躡腳不敢動的時候，他卻已來到操場邊，笑著說“放心玩吧，沒事了，不用害怕！以后小心些就是了，千萬別沖動?！蹦翘焖瘟撕樱跸牡年柟庖哺裢忪n麗，照著他干凈穩(wěn)重的面龐。我只記得，他超級帥。

那個寧靜的夏天早已悄然過去。如今，我手抓行囊，要去做一個高飛的風箏。

昨晚，媽媽給我包里添加著各種零食，重復著那些早就準備好了的嘮叨。他靜靜地磕瓜子，看電視，時不時地冒出那么一句“別忘了拿么啥，忘了可沒人給你送?！?/p>

我嚷嚷著換書包，因為書包帶拔絲了。媽媽抱怨我說得晚，又重復起節(jié)儉的話。

早上起來，我一眼看到我的書包帶縫上了，一針一針，像模像樣。我扯了扯，“喲，這么結(jié)實！”弟弟說，是爸縫的。

“霹靂哐當！”我轉(zhuǎn)回神來。車依舊突突亂響；他依然冷峻，胡子亂豎，稀疏的額頭上，白發(fā)刺眼。

一道陽光潑灑過來。我眼里濕潤潤的，抓起了行囊，背在身上。沉甸甸的，是父親的力量和慈祥。

【點評】

主題鮮明，詳略得當，情感真摯。文章精心選取父親呵護我的故事，詳略得當，眉目傳神，通過語言、動作、神態(tài)等描寫，生動細膩地刻畫了一個關心孩子、沉默刻板、低調(diào)博大的父親形象，欽佩感激之情流露字里行間。

作者以坐車上學、陽光照耀為背景，串聯(lián)起回憶與現(xiàn)實，構(gòu)思巧妙；語言流暢生動，善于描寫，符合記敘文的特點。尤其是對父親修車、臨行前的動作描寫，細膩準確，美好深沉，文句表現(xiàn)力很強。文章前后文照應較好，太陽光既推進情節(jié)轉(zhuǎn)換，又服務于思想認識的轉(zhuǎn)變，獨具匠心。

有個性色彩，在生活中感悟父愛，作者不僅寫出了父親的個性深沉內(nèi)斂，也寫出了他博大樂觀而又滿懷期待的人文情懷，寫出了父親平凡而偉大的精神境界。

享文化之繁華

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷??用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。

把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。

文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌吟一生，幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

[名師點評]

1、怎樣才能享受文化之繁華？自然是將文化作為一生的行囊。文章用豐厚的歷史底蘊引出文化是生命的行囊，然后在音樂、美術、書法、詩詞、建筑、戲曲、服飾等之間穿行，具化了文化的內(nèi)容，寫出了它們對生命的意義。最后兩段點題，照應題目。

2、文采飛揚。文章一開篇就是詩意盎然的呈現(xiàn)，后面寫音樂，美術、書法，無論是人物，還是藝術的表達，都充滿詩情畫意。在句式上，整散結(jié)合，語言鏗鏘有力，古色古香。

（得分點：立意準確，排比修辭）

文化行囊

彭麗媛說：“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧?！鄙谒梗L于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。

是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來源于文化的底蘊。

如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，不知不覺文化融在了品性里，成為一生的底色。

就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子，骨子里都帶著一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心?！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無法否認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，帶著一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。

《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小餛飩，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。

所以說，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者說文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的王世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。

羅素感概“參差百態(tài)是幸福本源”，那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

[名師點評]

1、主題突出。文章圍繞文化是我一生的行囊，寫出了文化對自己的影響。文章開篇以彭麗媛的話作為引子，指出文化浸潤了人的魂魄，成為人生成長的一種底色。然后例舉林徽因、翠翠、賽珍珠等為例，說明各種文化對人的影響。再以梁先生為例，說明地域文化對個人的生命的作用。最后點題：與文化行囊一起，直到永遠。

2、文化底蘊。這是一篇典型的文化作文，與山東豐富的地域文化非常匹配。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等，共同組成了文化方陣，加上語言優(yōu)美，文采飛揚，自然成為閱卷場的亮點，獲得高分。（得分點底蘊深厚文采飛揚）

行囊的故事

曾經(jīng)夢想仗劍走天涯，看一看塵世的繁華，年少的心中總有些牽掛，總是忘不了詩與遠方的花兒。

我不是去流浪，行囊里有我愛的人，愛我的人，我的夢想，還有些許不甘。人生旅程，你知道起點和終點，卻無法預知沿途的風景，更不知道誰會陪你走完這段行程。那些一直緊隨你左右的，可能提前下車；另外一些看似隨時都會離開的人，最后卻陪你走到終點。在車上，你會遇到很多人，每個人都背著行囊，我們比較、交換、爭奪毛囊里的物品??

我們雖然赤條條來，但是沒有人能夠四大皆空，沒有人會甘心行囊空空。前半生，我們拼命向行囊里塞東西，走啊走，不要停；拾啊拾，不揀選，當你實在累得走不動了，后半生才剛剛開始。

后半生，你要學會舍得、放下，要把行囊里的東西取出一些，可是哪一樣東西沒有青春的印記？哪一樣東西你撿起時可曾想過最終要放下？可是你不得不抉擇——最難的決定不是選擇要什么，而是選擇放棄什么，這就猶如Sophie的選擇：殘酷的納粹讓她在兒子與女兒之間只能選擇一個活下來，每一個都是親生骨肉，這種選擇本身就是殘酷的，可是我們必須選擇，因為這就是生活的本來面目。

生活本苦，可我們卻要苦中作樂；生活本來充滿不測——行囊里準備好的東西用不上，該死的救心丸卻落在了窗臺上，但我們依然前行，如履薄冰，矢志不渝。旅程風景如夢如幻，人生閱歷如露亦如電，可是有些東西，我們一直不會丟：孔子說是“仁義禮智信”，孟子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，王陽明說是“為善去惡”??對于今人來說，那就是我們的理想與情懷——理想不能因貧賤而放棄，情懷不能因失意而忘懷。

情到深處人孤獨，意到執(zhí)著心不渝。當你修煉到能夠以寬恕之心原諒一切施加于己身上的不公，你就站在了生命的最高處，不畏浮云遮望眼，你的行囊即使半空，可也充滿富足。當佇立生命的最高峰，你就能夠看輕塵事，看淺人情，看淡得失，行囊輕快，一路前行。

在凡夫看來，行囊本是身外之物，可在佛看來，這具臭皮囊，又何止不是行囊呢？《心經(jīng)》有言：“色即是空，空即是色?！逼つ冶臼强湛杖缫?，后因色受想行識五蘊和合而成這具形體，可是世間凡夫又無比熱愛這具皮囊，對它始終不離不舍，悉心照顧。

如何照顧身體這具行囊呢？我給大家推薦一款產(chǎn)品——蓮開酵素。蓮開懷著一顆對大自然感恩的心，匠心精選數(shù)十種果蔬，經(jīng)四季輪回酵得一瓶瓊液，千回百轉(zhuǎn)，甘美清爽，般若蓮開，為美好人生開端。

第四篇：點評2009年山東高考語文作文

命題出發(fā)點非常明確:與2008年的題目相比,降低了審題難度,有利于推進山東省素質(zhì)教育的改革;加強作文與生活的聯(lián)系,引導學生觀察生活、閱讀社會、思考身邊發(fā)生的重大社會現(xiàn)象,為高中作文教學指明了方向;倡導學生有個性的表達,命題非常有層次,不同程度的學生都有話可說,與新課程改革的理念非常吻合。

《見證》這個題目可以這樣理解:“見”看見或經(jīng)歷;“證”證明。因此這個題目寫成記敘文或議論文最好。如果寫成記敘文,重點在“見”的記敘,“證”只是作為文章的畫龍點睛之筆;如果寫成議論文,重點在“證”,論述證明,“見”只作為材料或論據(jù)的一部分。因此,高考要求“文體特征鮮明”就表現(xiàn)在這里。

如果對這個題目還是理解不透,那么所給的那段材料表述十分清楚,既解釋什么是“見證”,又指出寫作的范圍。這段材料共兩句話。第一句是解釋 “見證”這個詞的含義。“見證是一種經(jīng)歷,也是人生、社會記憶的凝聚”,明確指出“見證”既可指個人的經(jīng)歷,也可是社會人生歷史的經(jīng)歷,這個“凝聚”一般指重大的社會歷史事件。第二句給我們指明了寫作的范圍,“在生命的歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史長河中,許多人或事物有成為歷史的見證”,我們即可寫現(xiàn)實人生,也可追溯歷史人物或事件?？纱罂尚?可遠可近,可古可今,可實可虛。

今年畢業(yè)的這一屆學生可以說見證了一系列重大事件:98年洪水;2003年非典;2008年汶川大地震;北京奧運;金融風暴;免去了千百年來的農(nóng)業(yè)稅;免費九年義務教育等等。這些事件無論是城市學生還是邊遠山村都會知道,對大家是公平的,更不要說歷史人物和事件了。如果從一個方面寫,可以這樣命題:非典見證-----眾志成城;如果從非典、地震、98洪水等幾個方面寫,可這樣命題:非典、地震、洪水見證-----多難興邦。

這個作文,雖然難度不大,但要想得高分非常不容易,人人都有話說,往往會庸俗化,大眾化。要想得高分,必須注意:如果寫成記敘文,必須把事件敘述得細膩充分,需有個人心靈的震撼;如果寫成議論文,必須觀點鮮明,詳略得當,中心論點突出。否則,容易寫的分散。

第五篇：2012高考優(yōu)秀作文 山東卷

2012高考優(yōu)秀作文-----山東卷

題目：

閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日?！獙O中山

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

滿分作文

我愛這時代

我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。因為我愛這個時代。

我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經(jīng)習慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習慣了家門口的菜市場，習慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談論維生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發(fā)達，又會怎樣問題重重？我接受了這時代的滋養(yǎng)與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！

我愛這個時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖?？v然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責任所在！

滿分作文

百年不絕的鏗鏘之聲

回望百年前，在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。無數(shù)冷酷的事實把一個異常尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了？它像可怕的噩夢那樣，沉重地壓在每個愛國者的心頭?！皽I添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實寫照。面對亡國滅種的“時代問題”，孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。

一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優(yōu)秀兒女奔走呼號、殊死抗爭，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結(jié)束、民國的誕生，才有了新主義新政黨的崛起……中國共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的理想事業(yè)，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。

如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現(xiàn)實，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒有淡出人們的視野，仍然那么強烈地扣人心弦、催人奮進。

一個民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，這種愛國情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時空、經(jīng)久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學者所說：凡是有凝聚力、向心力、進取心的民族，都對自己艱苦卓絕的奮斗傳統(tǒng)有一種光榮感和敬畏心，都會以高度的歷史責任感加以褒揚和傳承。

一個國家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結(jié)19世紀百年歷史并思考人類文明走向時，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創(chuàng)的歷史偉業(yè)，猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復興之門。大國自有大定見。作為一個文化積淀深厚的大國，中國不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬其他模式。中國共產(chǎn)黨帶領中國人民開辟的中國特色社會主義道路，是對振興中華崇高理想的最生動實踐，是對革命先驅(qū)的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新之路、特色之路。

當年，孫中山先生如是寄語：“我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日?！敝灰覀冎敬娓哌h，奮發(fā)努力，為了遠大目標而心無旁騖，淡定執(zhí)著，我們也會如先輩那樣，在回應時代問題中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。