第一篇：高考語文模擬作文壓軸訓(xùn)練題

高考語文模擬作文壓軸訓(xùn)練題

1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

有一匹志在四方的駿馬，希望能找到自己的“伯樂”，卻被賣到一個磨坊拉磨。很快，它覺得拉磨太累，自己被大材小用了，便請求上帝將自己改派到馬場里，供騎手們騎行?？墒堑搅四抢?，他又覺得伙食太差，于是再次請求上帝轉(zhuǎn)移它。最后，上帝滿足了它的請求，把它送到一個皮匠家里，皮匠對它非常好，每天都給它吃最好的食物，而且不讓它干任何活?？刹痪煤蟮囊惶焱砩?，這匹馬被殺掉了，皮匠剝了它油光發(fā)亮的皮，將其做成了皮衣、皮革，高價賣給了富人們。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】⑴淺層次：在沒學(xué)會必要的生存能力時，就盲目地追求高遠(yuǎn);更不要像那匹馬一樣，自命不凡，挑三揀四，好高騖遠(yuǎn)，而是要腳踏實(shí)地，掌握過硬的本領(lǐng)。第二層：志存高遠(yuǎn)令人欽佩，志在屠龍，確為高妙，而無龍可屠，則何異于無米之炊、無稽之談。如何切實(shí)切身地按部就班、卓有成效地實(shí)踐理想、接近夢想，則是所有理想家、思想家、夢想家轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)干家的華麗蛻變。

⑵深層次：要適應(yīng)環(huán)境。阻止我們實(shí)現(xiàn)夢想的往往并不是我們沒有夢想，而是我們不適應(yīng)實(shí)現(xiàn)夢想的環(huán)境。

2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

中國古代的文化領(lǐng)域存在一個“三教合一”的現(xiàn)象，“三教”指的是儒教、佛教和道教。古人從“三教”的主體觀念的價值作用中，提取出很有意思的思想：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，對古人的道德精進(jìn)、思想完善、人格建立、成就業(yè)績都各自起過積極的作用。這三種人生修養(yǎng)的方式在現(xiàn)代生活中也有積極的影響。

那么，你認(rèn)為治世、治心、治身三者中，哪一個更重要?請做出你的選擇，闡述你的看法和理由。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】這是一個多元立論要素作文題?？纯醋魑牡木唧w任務(wù)有什么?作文任務(wù)是作文的規(guī)定動作必須完成。

作文任務(wù)是：你認(rèn)為治世、治心、治身三者中，哪一個更重要?請做出你的選擇，闡述你的看法和理由。

三選一，選擇一個你認(rèn)為更重要的一個一一這是作文的話題(治世、治心、治身)、也是思維的維度，這是作文的觀點(diǎn)(如，我認(rèn)為治世更重要)。

更一一是寫法，必須比較。

闡述你的看法和理由一一這是文體要求，必須寫議論文。先寫看法(論點(diǎn))后寫理由，這是作文內(nèi)容，必須回答“為什么”。

與任務(wù)相關(guān)的立論要素有(這是一個多要素的題注意：分析要素、分類分層)：

道德精進(jìn)、思想完善、人格建立、成就業(yè)績一一這是衡量更重要的理由、標(biāo)準(zhǔn)，也是分論點(diǎn)中的關(guān)鍵概念。

人生修養(yǎng)一一這是貫穿全文的紅線。

提綱舉例：

總說：

雍正帝說：儒教治世，佛教治心，道家治身。治世、治心、治身，這三種人生修養(yǎng)的方式，對古人對今人的道德精進(jìn)、思想完善、人格建立、成就業(yè)績都有積極的影響和積極的作用。治世更能提高人生修養(yǎng)，所以我認(rèn)為治世更重要(論點(diǎn))。

分說：

1、什么是治世、治心、治身它們的主要觀點(diǎn) 評說。

2、治世能使人道德精進(jìn)。(結(jié)合例子對比著治心、治身說。以說治世為主。)

3、治世能使人思想完善。

4、治世能使人人格建立。(人格：性格、氣質(zhì)、能力)

5、治世能使人成就業(yè)績。（2、3、4是5的因，5可略寫)

6、青年人尤其要積極入世。家事國事事事關(guān)心。加強(qiáng)人生修養(yǎng)。(聯(lián)系實(shí)際)

總說：

回溯材料，總結(jié)全文，升化主題。中國夢我的夢。中華偉大復(fù)興。

3、每個人都是生命的舞者，與其羨慕別人的舞姿，不如堅(jiān)持最適合自己的節(jié)奏，跳出最適合自己的舞蹈。貪戀淺水區(qū)生活的米羅蝦錯推了生活之門，其遭遇隱含著深刻的哲理：不安于現(xiàn)狀量力而行，在春天里開花，在秋天里結(jié)果，應(yīng)是成長、生活的不二法門。

【寫作指導(dǎo)】“面對誘惑”“認(rèn)清自己”“定位人生”“遵循規(guī)律”“在自己的世界里精彩生活”“不安于現(xiàn)狀沒有錯，努力改變現(xiàn)狀也沒有錯，但違背規(guī)律地刻意改變，那就犯了大忌!”

材料中的用詞，體現(xiàn)了命題人感情褒貶，出題意圖，“米羅蝦忽然心血來潮”“覺得水下生活實(shí)在是太委屈自己了”“還沒來得及反應(yīng)”等詞句表明“尋找光明”“追求幸?！薄皥?zhí)著探索”等屬立意跑偏。

4、北宋神宗時期，朝廷黨爭不斷。蘇軾因“烏臺詩案”被貶，“蘇門四學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)也受牽連。一天途中，蘇軾與黃庭堅(jiān)相遇。師生二人相敘，就食于路邊賣面條的小攤。黃庭堅(jiān)認(rèn)為面條很難吃，食不下咽，才吃了兩口就放下了，不住哀聲嘆氣。蘇軾卻很快把面條吃完了。他望了黃庭堅(jiān)良久，說：“難道你還要去咀嚼它嗎?”說著大笑而去。

要求：請根據(jù)材料的含義作文，題目自擬，(除詩歌外)文體自選，字?jǐn)?shù)不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】材料內(nèi)容很簡單，涉及蘇軾黃庭堅(jiān)二人被貶后面對吃面條的不同態(tài)度。實(shí)際上反映了二人對待人生路上的痛苦、困境、失敗、挫折、悲傷等等的不同態(tài)度。一個咀嚼悲傷，一個坦然面對。參考立意：笑對人生。正視挫折。學(xué)會放下。超越痛苦。

5.世人皆有登上山巔的潛意識。有的攀登者渴望征服，永不認(rèn)輸，追求“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的圖景;有的攀登者面對“絕頂”，卻瀟灑轉(zhuǎn)身，當(dāng)他“回首向來蕭瑟處”時，看到的是“也無風(fēng)雨也無晴”的神奇，留給世人一個無法揣測的“絕頂”;還有的攀登者認(rèn)為，攀登不在于翻越了多少山巔，而在于成就了多少次全新的自己。

閱讀上面材料，你有何感想?請選取一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩歌除外。不能脫離材料內(nèi)容及含義，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】角度一：立足第一類攀登者，人生要不斷追求，永不放棄，從而邁向成功。

角度二：立足第二類攀登者，人生在于過程，放慢腳步邊走邊欣賞，“絕頂”的美并不局限于峰頂，它散落在途中的鮮花芳草之中，它更活在每一個登臨者的心中。山路漫漫，唯心絕頂。

角度三：立足第三類攀登者，談人生“質(zhì)”與“量”的關(guān)系，側(cè)重闡明人生的價值在于成就全新的自己，在于“質(zhì)量”。

6.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

陜西洋縣人為了保護(hù)朱鹮這一古老物種，放棄了很多眼前利益，但十多年后，他們的付出正得到大自然慷慨的回報：這里的綠色無污染、比普通大米貴好幾倍的“朱鹮大米”十分搶手，洋縣成為有機(jī)產(chǎn)品第一縣，“朱鹮之鄉(xiāng)”的美名也讓旅游業(yè)風(fēng)生水起。

某國家自然保護(hù)區(qū)生態(tài)破壞問題嚴(yán)重，環(huán)保部檢查時，一個當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人解釋說：“不發(fā)展經(jīng)濟(jì)就沒有面包吃，沒有面包吃會餓死人的?！?/p>

這兩則材料，引起你怎樣的思考?

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】立意的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在整體把握材料的含意，整體把握的一個基本做法就是抓重要概念，然后依據(jù)核心概念進(jìn)行立意。

關(guān)鍵概念：

保護(hù)物種、放棄眼前利益(追求長遠(yuǎn)利益)、付出與回報、生態(tài)環(huán)保、發(fā)展經(jīng)濟(jì)(與保護(hù)自然環(huán)境)

核心概念：生態(tài)環(huán)境。它應(yīng)貫徹文章的始終。舉例子、分析議論，都得緊扣住它。

立意：保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，理念先行。(洋縣人用實(shí)際行動保護(hù)生態(tài)環(huán)境，某自然保護(hù)區(qū)不保護(hù)生態(tài)環(huán)境，還強(qiáng)詞奪理。)

寫作重點(diǎn)：怎么樣保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。(從關(guān)鍵概念得知)

7、在同學(xué)的陪伴下，馬晃晃進(jìn)行了造血干細(xì)胞采集，隨后這份“生命種子”被送到廣州市患者所在醫(yī)院，救助一名3歲的地中海貧血患者。馬晃晃說，能夠盡自己的微薄之力，挽救一條生命是一件讓人開心的事情，希望那名小患者能盡快康復(fù)，快樂成長。

上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：①必須符合文體要求;②角度自選;③立意自定;④題目自擬;⑤不得抄襲，不得套作

【寫作指導(dǎo)】馬晃晃的救人之舉展現(xiàn)的是人性的真善美，體現(xiàn)的是人間溫情，傳遞的是正能量。正如他自己所說的，盡微薄之力救人一命是讓人開心的，可謂贈人玫瑰手有余香。為此，可作如下立意：愛心可貴;愛的奉獻(xiàn)無價;助人是種美德;幫助別人，快樂自己;敬畏生命;等等。

8.如今在閑暇的時候，許多人的放松方式就是外出旅游，暫時放下沉重的負(fù)擔(dān)，走出喧鬧的都市，來到寧靜悠遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村或是有奇山異水的大自然中，感受著美麗的風(fēng)景帶給我們的舒適……。其實(shí)風(fēng)景并不僅僅是屬于自然的，風(fēng)景的內(nèi)涵廣泛而深邃。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】作文材料中的關(guān)鍵詞無疑是“風(fēng)景”。關(guān)于“風(fēng)景”，我們可以理解為自然風(fēng)景，即一定地域內(nèi)由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象(如雨、雪)形成的可供人觀賞的景物。我們也可以理解為人文風(fēng)景，即在人們的現(xiàn)實(shí)生活中存在的足以令人感動、使人的心靈受到教化的事物，比如落日余暉中老兩口相互攙扶、蹣跚前行的身影，車水馬龍的十字路口揮汗如雨指揮交通的交通警察的身影……我們還可以取“風(fēng)景”的比喻意義或者象征意義，象征生活中所有的美好事物，比如親人無私的關(guān)愛，家鄉(xiāng)淳樸的人情，信守承諾的美德，永不言敗的信念，永不停止的追求，等等。在這個層面上立意時，要注意與“風(fēng)景”聯(lián)系起來，寫出能體現(xiàn)出這些比喻意義或象征意義的行為或場景。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

某大學(xué)“紙質(zhì)圖書發(fā)燒友”協(xié)會通過走訪、問卷調(diào)查以及深入城市社區(qū)觀察，對實(shí)體書店進(jìn)行了廣泛而深入的調(diào)查研究，他們發(fā)現(xiàn)：由于網(wǎng)絡(luò)書店和電子圖書的沖擊，近半實(shí)體書店關(guān)閉或轉(zhuǎn)行：一部分書店改變經(jīng)營模式，滿足讀者多元化需求，如“24小時書店”設(shè)有供“背包客”借住的小房間，“老書蟲”書店每周舉辦朗誦會、讀書會、藝術(shù)電影欣賞等文化活動：極少數(shù)書店堅(jiān)守傳統(tǒng)經(jīng)營模式，走特

色書店、專業(yè)書店道路，如那美書店精心打造中國最全電影文字書庫，蒲蒲蘭繪本館專注經(jīng)營兒童繪本……

結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。(題目有改動)

【寫作指導(dǎo)】這是一則任務(wù)驅(qū)動型事實(shí)(社會現(xiàn)象)類材料作文。

材料主要內(nèi)容為“實(shí)體書店擺脫閑境的出路”。

材料含意可理解為“傳統(tǒng)行業(yè)(或傳統(tǒng)文明)擺脫困境的方式(途徑)”。

立意說明：

可以從材料內(nèi)容的角度立意，也可以從材料含意的角度立意。立意的多元選擇主要體現(xiàn)在“出路(方式或途徑)”上，在這一點(diǎn)上，材料體現(xiàn)出一定的矛盾沖突，但末尾的“省略號”淡化了這種沖突。材料對列舉的三種“出路(方式或途徑)"只是客觀敘述，沒有任何傾向，因此可褒可貶，同時也允許考生提出更多的“出路(方式或途徑)”。

立意大忌：撇開材料的內(nèi)容與含意泛談堅(jiān)守、與時俱進(jìn)、創(chuàng)新、變通、舍棄等(建議評分不超過35分)。

立意參考一一

內(nèi)容層面的立意：

(1)適應(yīng)時代潮流，實(shí)體書店轉(zhuǎn)行實(shí)為明智之舉。(實(shí)體書店關(guān)張，并非識時務(wù)之舉。)

(2)為實(shí)體書店改變經(jīng)營模式點(diǎn)贊。(實(shí)體：書店改變經(jīng)營模式，走出了困境，卻失去了純粹，淡化了書香。)

(3)堅(jiān)守傳統(tǒng)經(jīng)營模式，為紙質(zhì)圖書發(fā)燒友留一方凈土。(固守一種與時代脫節(jié)的經(jīng)營模式，非智者所為。)

(4)實(shí)體書店要走出困境不妨和網(wǎng)絡(luò)書店“聯(lián)姻”。

含意層面的立意：

(1)優(yōu)秀傳統(tǒng)行業(yè)(文化)豈能輕言退出。(不妨為傳統(tǒng)行業(yè)的自然消亡唱一曲挽歌。)

(2)與時俱進(jìn)，傳統(tǒng)行業(yè)方能脫胎換骨，煥發(fā)生機(jī)。(傳統(tǒng)行業(yè)融入現(xiàn)代元素不能以失去自我為代價。)

(3)堅(jiān)守自我，走出困境，傳統(tǒng)行業(yè)應(yīng)有文化自信。(窮則變，變則通，通則久。)

3.關(guān)于立意的層級

第一層：本材料內(nèi)容范疇內(nèi)，實(shí)體書店擺脫困境的出路;

第二層：文化學(xué)范疇，傳統(tǒng)行業(yè)(或傳統(tǒng)文明)擺脫困境的方式(途徑);

第三層：哲學(xué)范疇，發(fā)展需要不斷地推陳出新，辯證地看待傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展變化，事物發(fā)展的否定之否定規(guī)律。(從第一個層面寫起，從第二或第三個層面中立意，體現(xiàn)立意格局高的要求。含意層面立意比內(nèi)容層面立意深刻，更有優(yōu)勢。)

……

(該資料由湛江市教育局教研室提供，有改動)

10、著名作家麥家說人生必須配備幾副眼鏡：一是望遠(yuǎn)鏡，看遠(yuǎn);二是顯微鏡，看細(xì);三是放大鏡，看透;四是太陽鏡，看淡;五是哈哈鏡，笑看人生。

上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲

【寫作指導(dǎo)】這是一道材料作文題，材料中展示了著名作家麥家對人生的解讀，指出面對人生際遇應(yīng)持的態(tài)度：看遠(yuǎn)，看細(xì)，看透，看淡與笑看人生等等。面對人生，有時候，我們要用望遠(yuǎn)鏡，看遠(yuǎn)方，看到前路的希望;有時候，我們要用顯微鏡，用苛刻的眼光去發(fā)現(xiàn)自身的不足，正確認(rèn)識自己;有時候，我們要用放大鏡，把人生世事都看清楚透徹了，會覺得人生沒有過不了的坎;有時候，我們要用太陽鏡，對功名利祿，保持一種淡然心態(tài);有時候，我們要用哈哈鏡，面對厄運(yùn)困苦，一笑而過……

可從五個方面中任選一個方面來立意，也可以選取幾個方面來寫，也可以寫我們許多人往往拿錯了眼鏡，該拿太陽鏡時拿了顯微鏡，該拿望遠(yuǎn)鏡時拿了放大鏡，所以經(jīng)常把事情辦糟糕，從而提出關(guān)鍵是要選對眼鏡

11、小樹問大樹：“你吃什么才長得這么大呢?”

大樹說：“我每天吃青山一座，白云兩片，蜂鳴與蛙唱四兩，早晚各吃晨曦與落日一遍，有時也吃些鳥糞、腐葉，喝點(diǎn)朝露和山泉。”

小樹說：“吃這些你的體形就這么完美和諧?”

大樹說：“這還要感謝風(fēng)雪雷電。風(fēng)為我修飾身材，雷為我劈去放肆，雨為我洗去塵土，電為我斬去高傲。”

小樹又問：“為何有的樹木長得枯黃又干瘦?”

大樹說：“因?yàn)槲覀兏髯缘牟藛尾煌Ｋ麄冞x擇吃的是憤怒、是抱怨、是黑暗，因此就不能青翠光鮮。”

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，白選文體(詩歌除外)，白擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不少于800字，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】這是一則多角度立意的材料作文，命題意在引導(dǎo)學(xué)生反思自己的成長過程，發(fā)現(xiàn)、體悟生命的價值，珍重生命。

審題的關(guān)鍵在于三問三答的內(nèi)涵，尤以大樹的回答為主。針對小樹關(guān)于怎樣成長得健壯、完美的問題，大樹的回答是要吃青山、白云、蜂鳴、蛙唱等，吸收大自然的精華;要吃鳥糞、腐葉等，吸收后可轉(zhuǎn)化為成長所需的營養(yǎng);(可聯(lián)想到他人的批評)。要經(jīng)受風(fēng)雪雷電的洗禮，在挫折中經(jīng)受磨煉;拒絕陰暗的情緒(憤世、抱怨)，樂觀向上、堅(jiān)強(qiáng)。這就為我們提供了四個寫作角度。

具體的參考立意：(1)成長需要各種營養(yǎng)(包括物質(zhì)營養(yǎng)與精神營養(yǎng)，如書本知識、師長教導(dǎo)與傳授的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)與體育等);(2)要選擇正確的人生態(tài)度(如樂觀、堅(jiān)強(qiáng)等)，拒絕陰暗的情緒(憤世、抱怨)。(3)要經(jīng)受風(fēng)雪雷電的洗禮，在挫折中經(jīng)受磨練。

12、設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會“顫抖”嗎?不會的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣喘吁吁地追過來了，他會因此而恐懼，覺得自己被“淘汰”了嗎?不會的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

A.專心做好自己的事情，無須與別人比較

B.給自己定好位，扮演好自己的角色

C.人要有自己的明確目標(biāo)，不能這山望到那山高

D.人生多彩

13、材料一：流水會遠(yuǎn)去，時光會流淌，生命會消逝，存在的只有現(xiàn)在。

材料二：輝煌的盛唐已逝，但偉大的詩魂永存;古希臘城邦已經(jīng)坍圮，但自由民主的星火依舊蔓延。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】從兩則材料中可以概括出兩個看似矛盾實(shí)則不矛盾的觀點(diǎn)：一切都會過去;一切都不會過去。首先要思考現(xiàn)實(shí)生活中哪些東西可以讓其過去，如人生的痛苦、心靈的創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等皆可以讓其過去，從而以一種樂觀的心態(tài)來對待人生。其次要思考哪些東西是不會過去的，如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等，都會穿越歷史時空，影響一個民族，甚至全人類，因此，對于這些東西，要珍惜，要保護(hù)，要傳承。據(jù)此，綜合分析兩則材料，會得出“逝去與永恒”這一立意。

14、意大利某城市有個名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價極高，每劑要價2000美元。為了買到這劑藥，海因茨變賣家產(chǎn)，并且到處借錢，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說：“我研制的這種藥，正是為了賺錢”。海因茨沒別的辦法，于是在一個晚上潛入藥劑師的倉庫把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②綜合材料內(nèi)容及含意。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】這則材料其實(shí)是美國著名心理學(xué)家柯爾伯格講的“道德兩難故事”。材料的最核心的部分應(yīng)該是“海因茨偷藥”，而“藥劑師不賣藥”和“警察抓海因茨”都是由“海因茨偷藥”這個部分引申出來的。

那么這篇文章應(yīng)該探討的核心問題就是“海因茨應(yīng)不應(yīng)該偷藥”，對這個問題的回答和原因分析自然就是最核心的立意。藥劑師和警察的角度也是合理的，只要沒有脫離“海因茨偷藥”這個整體語境。

其立意的角度與選擇的側(cè)面都是多重的。從海因茨的角度看，可以從以下幾個方面思考：規(guī)則和道德的沖突;生命價值與規(guī)則價值的沖突;生命價值是第一位的，生命高于一切;人應(yīng)當(dāng)自覺遵循社會規(guī)范;偷，卻充滿道德光輝。選擇藥劑師作為角度，立意可以是：商人不能唯利是圖;賺錢，也應(yīng)尊重生命;打擊壟斷，還消費(fèi)者公平;自由自愿，市場交易;商人不是慈善家等。選擇警察作為角度，立意有：法規(guī)高于一切;觸犯法律，必受懲罰等。

15、臺灣作家張曉風(fēng)在一篇散文中寫道：“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界?”我在，是一種生命的存在形式，也是一種生命的體驗(yàn)，更是一種生命的價值。

要求：請綜合材料內(nèi)容及含意作文，要體現(xiàn)你的思考。

【寫作指導(dǎo)】①理解題意，材料中的“我在”，可以指“我”還活著，“我”的存在;可以指“我”在現(xiàn)場，“我”是目睹者和見證人;可以指“我”正在做什么，如“我”在跑步、“我”在唱歌、“我”在微笑等。笛卡爾說：“我思故我在?！笨梢姟拔以凇钡那疤崾恰拔摇彼伎?。畢淑敏說：“我很重要?！薄拔摇痹?，便是一切。泰戈?duì)栒f：“天空中沒有留下翅膀的痕跡，但我已近飛過。”這是“我”存在的明證。“我在遙望，月亮之上，有多少夢想，在自由地飛翔。”“我在”，不僅僅是想象，更是心靈的自由與超越。“我在”，寫作的空間很大、很大……

②用好材料。材料是張曉風(fēng)散文中的一段話，這段話重點(diǎn)突出的應(yīng)該是“我”的存在價值，所以，無論寫自己的經(jīng)歷、感受、見解，還是講述自己身邊的故事，或者發(fā)表議論，都要體現(xiàn)材料的基本內(nèi)涵。

16、“獨(dú)”是最平凡的生存常態(tài)，卻也是最富意蘊(yùn)的哲理呈現(xiàn)。“一技獨(dú)秀”固然動人，但似乎不及“萬紫千紅”美麗;“獨(dú)當(dāng)一面”誠然神勇，但似乎不如“眾志成城”牢不可破;人們需要團(tuán)結(jié)合作，但也離不開“寧靜獨(dú)處”;人們需要溝通交流，卻也少不得“特立獨(dú)行”。“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”是寂寞，也是自在;“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”是高風(fēng)亮節(jié)，但又何嘗不是悲愴孤獨(dú)。“獨(dú)”有時不太完美，有時是一種需要，有時則是一種應(yīng)該追求的境界。

你對“獨(dú)”有怎樣的體會和見解

【注意】①角度自選，題目自擬，立意自定。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【寫作指導(dǎo)】

1.個體的“獨(dú)”與整體利益：犧牲個體利益 犧牲我一個，幸福千萬人

2.獨(dú)自奮斗(自力更生)與團(tuán)隊(duì)合作 中國的發(fā)展離不開世界 四海皆秋，一室難為春

3.品味孤獨(dú)，承受寂寞，有利于成長、成 你是獨(dú)一族嗎 獨(dú)對一山青 獨(dú)對一條河

4.獨(dú)是別一樣的精神追求，是對自我價值的一種個性色彩濃郁的認(rèn)同

17、老教授給學(xué)生做了個測試。老教授問：“你去山上砍樹，面前有兩棵樹，一棵粗,一棵細(xì)，你砍哪一棵?”大家都說：“當(dāng)然砍粗的了!”老教授一笑:“那棵粗的是普通的楊樹，而那棵細(xì)的卻是紅松，你會砍哪一棵?”同學(xué)們一想，紅松比較珍貴，就說：“砍紅松!”老教授又問：“如果楊樹是筆直的，紅松卻七歪八扭，你砍哪一棵?”同學(xué)們有些疑惑，就說：“這樣的話，還是砍楊樹!”老教授說：“楊樹雖然筆直，可中間大多空了，你會砍哪一棵?”……

終于，有人問：“教授，您到底想告訴我們什么呢?”老教授收起笑容，說：“你們怎么就沒人問問自己，到底為什么砍樹?雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機(jī)。如果想要取柴，你就砍楊樹，想做工藝品，就砍紅松。”

聽了這番話，大家心中似都有所感悟。

讀完這個故事，你有何感想，請結(jié)合自己生活中的感受寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體不限，題目自擬。

【寫作指導(dǎo)】

這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。我們首先要讀懂材料，材料以對話的形式敘述了整個故事。至于砍那棵樹，這只是材料的形式。材料的關(guān)鍵點(diǎn)在于“雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機(jī)?！庇纱宋覀兛梢詮南旅鎺讉€方面確定本題的立意：

1、目的、目標(biāo)和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目標(biāo)，做事不能盲目，隨時變動，否則一事無成。

2、認(rèn)識自我。自己需要什么，自己該向哪個方面努力，要正確認(rèn)識自我。

3、人生的規(guī)劃。沒有規(guī)劃的人生，是失敗的人生。走好人生的每一步，關(guān)鍵在于規(guī)劃。

4、明確立場，堅(jiān)持原則。站穩(wěn)立場，明確自己的所需，不可隨便改變自己的原則。

5、堅(jiān)持，人生貴在堅(jiān)持，恒心鑄就成功。

6、誘惑。人生有許多誘惑，不能因誘惑而迷失自己我。

18、法國前總統(tǒng)希拉克是個大個子。夏天的傍晚，他愛一個人漫步巴黎街頭。一天，他發(fā)現(xiàn)一個小男孩緊跟在他后面，便回頭親切地問：“孩子，你是要我簽名嗎?”男孩搖頭說：“不，我不需要簽名。天太熱，我走在你的影子里涼快些。”童言無忌，但希拉克卻很愧疚，他從中悟出一個道理：人民并不看重我的虛名，而是要我給民以實(shí)惠。于是，他當(dāng)晚寫了一篇《我愿給你們帶來陰涼》的演講稿，并將其中的許多內(nèi)容引入他的施政綱領(lǐng)。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】顯然，希拉克已經(jīng)把立意說得很明白了：“人民并不看重我的虛名，而是要我給民以實(shí)惠?！辈谎远?，考生大多要在“虛名與實(shí)惠”的話題上大做文章。這當(dāng)然沒有錯，但我們不妨設(shè)想一下，考生趨之若鶩，一窩蜂地直奔雷同的主題而去，寫出來的文章大同小異，這樣的作文有意思嗎?得高分的勝算大嗎?機(jī)智的考生往往會避開“大眾化”的立意，另辟蹊徑。其實(shí)，把這個立意拋開，可寫的角度很多。

①“想到就去做”，希拉克把悟出的道理立即付諸行動，這是多么可貴的品質(zhì);

②在“虛榮心”上動動腦筋，希拉克誤會了孩子的意思，弄得自己很尷尬，這不是虛榮心作祟的緣故嗎?

③在國家總統(tǒng)希拉克面前，小男孩敢于坦率地說出自己的真實(shí)想法，據(jù)此可寫“童心可貴”;他在大個子后面的影子里找陰涼，這是一種善于借助外物的做法，從“善假于物”這個角度立意謀篇，也是個不錯的選擇，有出奇制勝之妙。

19、法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗(yàn)。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。

一小時過去了，一天過去了，毛毛蟲還不停地堅(jiān)持團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，終因饑餓和精疲力竭而死去。

法伯在實(shí)驗(yàn)筆記中寫下了這樣一句耐人尋味的話：在這么多毛毛蟲中，其實(shí)只要有一只稍與眾不同，大膽嘗試，走出圈子，便能立刻避免死亡的命運(yùn)。

現(xiàn)實(shí)生活也是這樣。無論是研究學(xué) 問還是管理企業(yè)，總有人跟著前人，亦步亦趨，但也有人大膽嘗試，開拓進(jìn)取。思維方式不同，結(jié)果也就不同。

請根據(jù)以上材料，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文

【寫作指導(dǎo)】

①盲從是事業(yè)的大敵。②王國維在他的《人間詞話》中曾經(jīng)講過下面的話：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也?！娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也……”

王國維是借論詞而論人生活動的境界。第一境是追求境：高瞻遠(yuǎn)矚，獨(dú)步天下，走一條前人從未走過的道路。第二境是奮斗境：孜孜以求，即使歷盡苦難、失敗、挫折，也不灰心喪氣，也不懊悔不迭。第三境是成功境：苦苦地追求，忽然有一天，回過頭來，成功正在“燈火闌珊處”，在向你招手致意。

題目:①泯滅輝煌的是盲從②再也不能這樣“轉(zhuǎn)”③走出那個怪圈④獨(dú)自上高樓⑤她，在燈火闌珊處,⑥不要迷信權(quán)威，認(rèn)為他們的論斷無可置疑。

辟蹊徑，越樊籬：試試看——不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機(jī)會的來臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤旋，執(zhí)著地尋求。

試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。

20、最新數(shù)據(jù)顯示，以微博、微信等為代表的移動社交工具與廣大手機(jī)用戶的生活已經(jīng)密不可分，截至2017年3底，中國手機(jī)用戶已10億多：全國手機(jī)網(wǎng)民中通過3G/4G上網(wǎng)的比例為85.7%;中國人均月流量達(dá)到340.8MB。

有人認(rèn)為我們就這樣被手機(jī)“綁架”了，有人認(rèn)為手機(jī)為我們的生活提供了便捷，有人認(rèn)為手機(jī)不可缺，但不宜讓它占有生活的主要空間，凡事要有度……

對于以上材料，你怎么看?請選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。

【寫作指導(dǎo)】否定手機(jī)的作用——被手機(jī)“綁架”，失去自我，生活中應(yīng)該不被物使;肯定手機(jī)存在的意義——人應(yīng)該在生活中善于“使物”;任何事物都有兩面性，兩者兼顧，但要講“度”。

第二篇：【高考必備】2011高考年作文壓軸經(jīng)典訓(xùn)練實(shí)例

2009高考年作文壓軸經(jīng)典訓(xùn)練實(shí)例匯編

（一）一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒價值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀；??從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳省！?/p>

人生的色彩無不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。請以“為生命著色”為標(biāo)題，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字 ；(2)文體不限，詩歌除外；（3）不得抄襲或套作；(4)不得透露個人相關(guān)信息。

[寫作提示]：“色”即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征含義的，赤橙黃綠青藍(lán)紫,誰持彩練當(dāng)空舞?調(diào)出色彩、調(diào)出健康、調(diào)出好心情、調(diào)出自我的認(rèn)識?！盀樯?，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己有對生命的個性化感悟。

色彩的象征含義，有熱情的，有快樂的，有青春的，有理智的，有高貴的??生命里可以有一種顏色，也可以有多種顏色。有的人生命里缺少色澤，一生毫無生機(jī)和美感可言；有的人生命的色調(diào)單一，或平淡，或單純；有的人生命里五彩繽紛，有紅，有藍(lán)，有綠??

審題立意的角度有：為什么著色，著什么色彩，著色（不著色）會怎樣?？梢詫懽约荷锏纳剩瑸槭裁磿碛羞@種色彩；可以寫他人生命里色彩，他（她）為其奮斗思想、歷程、結(jié)局等；可以抒發(fā)生命充滿生機(jī)、色彩斑斕的情感；可以記敘、描寫自我為著色的經(jīng)歷，可以議論為什么要讓生命有色彩等；可以寫正面積極的方面，可以寫反面消極的內(nèi)容?？梢越梃b教材里素材，屈原為生命涂抹上汨羅江一般的顏色，司馬遷為生命涂抹上黃土地一般的顏色，陶淵明為生命涂抹上秋菊一般的顏色等。

記敘文，議論文，散文，小說都可寫?！纠恼故尽?/p>

1、為生命著色

生命是自己的畫板,為什么要要依賴別人著色

――題記

人一出生,便如白紙,生機(jī)盎然,傲對來世.隨著歲月流逝,光陰輪轉(zhuǎn),白紙上會留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡,紅的,黃的,藍(lán)的,白的 抑或是春的萬紫千紅 夏的濃蔭綠樹 秋的金黃世界 還是冬的潔白剔透

人生,恰似一幅畫,畫的色彩全由你自己掌握.如白色淡泊,如灰色沉郁,也如紅色燦爛明艷??

白,如東坡.“把盞臨風(fēng),牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風(fēng)雨平生任,踏雪飛鴻”.東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波.多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國放棄文學(xué),怎能躋身文壇 最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動,只愿“滄海寄余生”.東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔??

灰 ,如中國歷代文人泥土般的樸素.他們以不羈的筆墨,內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白.他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!紅,如陸幼青,每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時,每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時,我都會有一種欲哭無淚的酸楚.在生命的最后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!生命的畫板,讓我們自己著色!活著,總會有一個位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標(biāo),詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!不要問什么是低,什么是高,在生命的藍(lán)天中飛到你的極致,這便是最好!蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色!【點(diǎn)評】在眾多的文章中,這篇自己站了起來,令人過目不忘.作者的高明之處在于,一有材料,二懂材料,三懂用材.“白色――東坡,灰色――陳子昂,陸放翁,杜工部,李太白,紅色――陸幼青”,色之性,人之性在淡泊,沉郁,燦爛中交融,這絕非是“妙手偶得”,而是得益于長期的閱讀與冷靜的思考.2、為生命著色

生命薄如蟬翼,脆如蘆葦.讓生命存在,而且是多彩的存在,這是我們?nèi)祟惖呢?zé)任.――題記

紡衣車間的女工用單針走線來衡量她們的生命,所以她們生活的色彩是單調(diào)的;田間辛苦勞作而仍入不敷出的農(nóng)民用耕耘的田的塊數(shù)來衡量自己的生命,所以他們生活的色彩是黯淡而痛苦的;一個文藝工作者用還有多少期《泰晤士報》未讀來衡量自己的生命,所以他的生活的色彩是充滿憧憬的;??

每個人的生命都涂著一種屬于自己的顏色,無人能取代與更改,就像我們每一個人都是一棵平凡的草一樣,卻有著各自驕傲的理由.是的,我們是幸福的,比起他們:當(dāng)肆虐的海嘯襲擊那片土地時,那些驚惶而不知所措的受災(zāi)人民,他們的生命是什么顏色；當(dāng)那些饑民由于長期沒有進(jìn)食,無力站立,匍匐在干涸的土地上.看到那雙似鷹爪的小手又能讓我們用何種顏色描述他們的生命；當(dāng)求知的眼神通過那純凈而充滿期待的眼神而展現(xiàn)我們面前時,我們是否讀懂了他們生命的顏色；當(dāng)井礦下塌,看到親人被活埋于井下,老母或妻兒哭的死去活來,我們一定領(lǐng)悟得到他們生命的色彩.于是在痛定思痛中,我們明白:為生命著色,不僅為自己,如果有余力,也應(yīng)想到那些無力為自己著色的人們.德雷莎放棄了自己優(yōu)越德的生活條件,走出高墻,走入貧民窟,將愛帶到了世界上最黑暗的角落.“一顆平凡的心,自由的給,自由的愛,直到它受到傷害??”比起她,我們大可不必這么傷感,只需付出力所能及的一份.陀思妥耶夫斯基說過:我們恐懼死亡,那是因?yàn)檎鋹凵木壒?是的,生命薄如蟬翼,脆如蘆葦.不僅讓生命存在,而且讓它存在的多彩,這是我們?nèi)祟惞餐呢?zé)任!很喜歡泰戈?duì)柕倪@樣一句詩: 生如夏花之燦爛/死如秋葉之靜美.于是,我給自己的生命涂上了夏花和秋葉的顏色――而明白行動就是這支涂色筆才是至關(guān)重要的一點(diǎn).【點(diǎn)評】套用一位扶貧大學(xué)生的話:我們每個人身上都有一副擔(dān)子,那就是讓生命多彩的存在,不僅為自己,更為全人類.從這里我們看到了小作者那顆堅(jiān)強(qiáng)博愛的心,不禁被他感動,為他喝彩.二、、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

艾子游于郊外，弟子通、執(zhí)二子從焉，渴甚，使執(zhí)子乞漿于田舍。有老父映門觀書，執(zhí)子揖而請，老父指卷中“真”字問曰：“識此字，饋汝漿?！眻?zhí)子曰：“‘真’字也?！备概慌c，執(zhí)子反以告。艾子曰：“執(zhí)也未達(dá)，通也當(dāng)往。”通子見父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’兩字也。”父喜，出家釀之美者與之，艾子飲而甘之，曰：“通也智哉！使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣?！?——明·陸灼《艾子后語》

要求：在全面理解材料的基礎(chǔ)上，從某一個方面切入，寫一篇800字以上的文章。立意自定，題目自定，文體自選。

這則寓言故事看似荒唐，實(shí)則是對當(dāng)時黑白顛倒、是非不分的黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是作者的憤激之語。這才是作者的真實(shí)意圖。

“執(zhí)”與“通”分別象征兩種截然不同的人生態(tài)度?！皥?zhí)”意味著執(zhí)著認(rèn)真，有原則性；“通”則意味著通達(dá)、變通，有靈活性。那個古怪的田舍老父就是那種荒謬的社會現(xiàn)實(shí)力量的象征?，F(xiàn)實(shí)是如此荒誕，如實(shí)念作“真”字的執(zhí)子連一勺水也討不到，而故意把它念作‘直入’的通子卻討回了美酒。這說明人們對客觀真理的追求與對現(xiàn)實(shí)利益的追求存在深刻的矛盾：認(rèn)真的人在現(xiàn)實(shí)生活中往往吃虧，而想得到現(xiàn)實(shí)利益又時常以放棄原則為代價。魚與熊掌不可兼得，那么人們到底該怎樣確立自己的人生態(tài)度？

一般說來，可以從三個角度立意：一是肯定執(zhí)子。這是一般的主流的態(tài)度。自古以來，就有許多追求真理、堅(jiān)持理想，不惜殺身成仁、舍生取義的仁人志士，他們追求人生的真善美，信守自己的做人原則，不輕易為現(xiàn)實(shí)利益所動。這樣的人，正是討不到水喝也要認(rèn)“真”的執(zhí)子?？梢哉f，執(zhí)子的認(rèn)真精神，正是使人類社會不斷進(jìn)步，使人類不斷提高自身的巨大精神力量，這是一種理想主義的人生態(tài)度，值得我們肅然起敬。相反，對于那些為了眼前暫時的現(xiàn)實(shí)利益而放棄真理、犧牲原則、以假為真、茍且偷安的實(shí)用主義人生態(tài)度，人們常常是鄙棄的。通子為了討一口水，便圓滑的將“真”念作“直入”，是不值得稱道的。在這里，“執(zhí)”是“執(zhí)著”是“堅(jiān)定”，“通”是“圓滑”是“世故”。

二是肯定通子。換個角度，如果此時水對大家至關(guān)重要，沒有水大家都會渴死，那么，為了從那個古怪的田舍老父那兒討到水，權(quán)宜之計，把“真”字念作“直入”又有何不可？相反，如果在這種情況下仍要認(rèn)“真”，渴死也不改變，又未免顯得過于迂闊、固執(zhí)、僵化了。在這里，“通”是“通達(dá)”是“靈活”，“執(zhí)”是“固執(zhí)”是“死板”。

三是將兩者統(tǒng)一。“執(zhí)”“通”并非水火不容。如果說“執(zhí)”代表了理想主義，那么“通”則代表了現(xiàn)實(shí)主義；“執(zhí)”是仁，“通”是智；“執(zhí)”是山的性格，“通”是水的品質(zhì)。在一些人身上，執(zhí)與通表現(xiàn)為單一的突出，而在某些人身上，它們卻能和諧地統(tǒng)一?！纠摹?/p>

執(zhí)子與通子 艾子得美酒而贊曰:“通也智哉！使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣?！闭媸茄杂斜M而意無窮啊。

靜靜品味這個頗有雅趣的小故事，只覺其妙不可言。短短數(shù)語，竟使兩種人生的哲學(xué)突出于紙上，兀立于我的面前——“執(zhí)”和“通”！由此，我便想到中國歷史上的“執(zhí)”與“通”之爭，想到這悠悠千載中的執(zhí)子們和通子們。

執(zhí)子們具有的是不屈的精神，他們固守，他們追求，他們選擇的是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達(dá)、超然的智慧，他們洞察，他們解脫，他們選擇的是淡遠(yuǎn)恬靜而又平和的日子。大約正是因?yàn)橛羞@樣兩種截然不同的人生態(tài)度，有執(zhí)子們的執(zhí)著，有通子們的通達(dá)，中國的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿，演繹得這般精彩紛呈。

執(zhí)子們是令人敬佩的，他們抱定自己的理想，他們生命不息，奮斗不止。他們天真得可愛又執(zhí)著得令人心酸。他們?nèi)缧埴?，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在現(xiàn)實(shí)的絕壁上。頭撞破了，熱血飛濺出來，可心卻還是向著九萬里的重霄。瘦骨嶙峋，槁項(xiàng)黃馘的執(zhí)子們不顧楚狂的鳳歌之笑，不顧漁夫的好言相勸，他們不顧世俗之譏、小人之謗，他們“不辭鏡里朱顏瘦”，他們“衣帶漸寬終不悔”，他們執(zhí)到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界，他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄；明知路長，卻依舊求索。直到鐵鞋踏破，沈腰潘鬢消磨；功業(yè)未建，獨(dú)愴然而泣下。是他們的熱情點(diǎn)燃了歷史天空中的云霞，是他們的血淚染紅了文化車轍中的紫杜鵑。因此，這樣的執(zhí)子們總是使我們感于心，傷于懷，然后禁不住潸然落下千行淚。

而通子們呢，則是令人嘆服的。那樣的智慧，那樣的胸襟，那樣的氣度。他們也許又有點(diǎn)狡猾：既然冷眼看穿了這個世界，就懷揣著一副熱腸去用一種通達(dá)的態(tài)度來生活。于是瀟灑是屬于他們的，閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水，采菊于東籬，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他們行吟高歌，他們臨風(fēng)長嘯。他們之中有的也曾是執(zhí)子，或許是不堪一勺水也不得吞，或許是在某個瞬間悟出了什么，于是他們就成了通子。通子們以為：寵辱何必看得那么重，凡事何必去認(rèn)那個真？他們曳尾于途中，他們委心任去留。他們有“且樂生前酒一杯，何須生后千載名”的豪放，他們有“隨意春芳歇，王孫自可留”的閑情，他們有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容。因此，通子們總讓我們感到生命的愉悅，感到這個世界還有寧靜和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開花落，淡觀云卷云舒的超脫，是他們讓我們在黑暗中感受到光明的所在。

我敬慕執(zhí)子，我也喜歡通子。執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。這是不一樣的選擇，卻是一樣的美。朋友，你是愿意做執(zhí)子，還是愿意做通子呢？不過，我暗暗地想：如果用執(zhí)子的執(zhí)著來追求美好的夢想，而用通子的通達(dá)來看待人生的得失成敗，那一定又是另一種境界的美吧。

執(zhí)子，通子。執(zhí)耶？通耶？此間有多少世間的玄奧，人生的哲思??！

三、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800自己的文章。

老子的老師叫長樅，長樅去世之前把老子叫到床前，伸出舌頭問：“這是什么？”“這是舌頭?！薄把例X呢？”老子回答：“掉光了！”長樅又問：“明白了嗎？”老子想了一想，說：“謝謝老師，我一定記住老師的教誨?！遍L樅微笑著閉上了眼睛??

老子的老師似乎是要告訴他“剛者早逝，柔者長存”的道理，請你從不同的角度去理解材料，選擇一個側(cè)面或一個方面構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含義作文，不要套作，不得抄襲?！舅悸伏c(diǎn)撥】“剛者早逝，柔者長存”的道理似乎與當(dāng)今中學(xué)生的實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，難以引起共鳴。但若將“剛”和“柔”細(xì)解，了解到它們的各個引申義，將會很容易得到三個立意：

1．不要太“剛”，要“柔”；

2．若無“剛”，有“柔”又有何用；

3．“剛”極則易折，“柔”極則易屈，“剛?cè)帷辈?jì)方可無堅(jiān)不摧。如果說“剛?cè)帷辈?jì)，便可從三個方面展開充分的論述： 1．“剛而無柔，剛愎自用，脆若折枝”； 2．“柔而無剛，奴顏屈膝，卑如螻蟻”； 3．“剛?cè)岵?jì)，恩威并重，堅(jiān)如磐石”。

若文中再用例證諸如西楚霸王項(xiàng)羽、司馬遷、李陵、蘇武、藺相如、廉頗、觸龍、秦始皇等，便可使文章氣勢雄渾、嚴(yán)謹(jǐn)縝密。文中如能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，以切身體驗(yàn)表達(dá)獨(dú)特感悟，將會受到閱卷教師的青睞。應(yīng)根據(jù)自己對情景材料的感悟和理解，或者敘寫對社會人生的體悟；或者描述評點(diǎn)生活現(xiàn)象；或者記敘闡述文化意蘊(yùn)的內(nèi)涵?？傊?，立意關(guān)鍵在于對“剛?cè)帷崩硇缘乃伎迹枷氩灰ぁ?/p>

運(yùn)用具體的典型的新鮮事例或掌故，論述觀點(diǎn)，且能聯(lián)系人生社會現(xiàn)實(shí)，必與高分有緣。考生的作文如果缺少必要的事實(shí)和名言警句，或者偏向新奇的構(gòu)思，盲目追求“另類”，信馬由韁，漫無邊際，將不會有好的效果。

【例文展示】

在柔與剛的邊緣

青青河岸邊，柔軟的柳枝飄蕩在徐徐清風(fēng)中，那婀娜的身姿展露出了柔的氣質(zhì)；巍巍高山上，剛勁的松柏挺立在凜凜寒風(fēng)中，那挺拔的腰桿展示出了剛的力量。

空中，出神入化地演繹著逍遙派武功，羽翼翩躚，一招一式中蘊(yùn)涵著柔的氣質(zhì)；地上，震人心魄地演繹著降龍十八掌，氣壯山河，一拳一掌中爆發(fā)著剛的力量。

柳枝的柔和松柏的剛，構(gòu)成了自然界的和諧統(tǒng)一；逍遙派武功的柔和降龍十八掌的剛演繹了武俠世界的亦真亦幻。在柔與剛的邊緣，我們看到，柔是氣質(zhì)，剛是力量，剛?cè)岵?jì)是最完美的融合。

多愁善感的李清照，常常哀嘆人生“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，亡國喪夫后，更是感嘆人生“載不動許多愁”，一個曾經(jīng)風(fēng)韻的女子，一夜之間，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。無疑，李清照是柔和的，這份柔造就了她婉約派詞人的獨(dú)特氣質(zhì)，但同時，她也寫下了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”這樣慷慨激昂的詩句，內(nèi)心的剛烈頓時在柔中迸發(fā)。剛?cè)岵?jì)的李清照，達(dá)到了詞壇上一個令人仰望的高度。

有著櫻桃紅唇，如花嬌顏的林黛玉，短短一生中，卻有著落不盡的報恩之淚。她有著閨中女子的柔，從而擁有了獨(dú)特的憂郁氣質(zhì)，但同時，她又有著封建時代可貴的剛強(qiáng)叛逆精神，剛?cè)岵?jì)的瀟湘妃子成就了文學(xué)作品中的一個令人難忘的形象。

溫和甜美的桑蘭，有著一個少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她顯示出了剛強(qiáng)的毅力，這使她更加成熟，更加樂觀；博識的陳逸飛，陽剛中帶著一絲柔和，于是，才畫出了那么多栩栩如生的細(xì)膩形象；富有文學(xué)氣質(zhì)的畢淑敏，亦剛亦柔，在贊美了“柔和的力量”后，又提出了“我很重要”的豪邁宣言。剛?cè)岵?jì)，才讓他們既顯出了氣質(zhì)，又展出了力量，于是，從一只在角落里發(fā)光的螢火蟲轉(zhuǎn)變成了一顆閃耀在天空的令人仰望的星辰。

柔與剛，看似一對矛盾，卻是這世上最和諧的統(tǒng)一體。

站在柔與剛的邊緣，左邊是柔，右邊是剛，俯首拾起，再用心加以糅合，便鑄就了一個剛?cè)岵?jì)的精彩人生。

四、閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。

沙

苗得雨

世上好像——— 只有沙最不值錢

然而，最寶貴的東西———金，就在它的里面。

閱讀短詩，根據(jù)詩的寓意，發(fā)散自己的思維，大膽聯(lián)想與想象，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，自選立意，文體不限（除詩歌外）。

作文立意提示：

世上看似最不值錢的東西往往最寶貴，除了沙，還有空氣、水、陽光??由此看來，貴與賤也是辯證統(tǒng)一的。

普通的事物中含有深刻的哲理，外表樸素的人往往具有高尚的品德，平凡事業(yè)往往有著偉大意義，簡單的生活中蘊(yùn)含著人生的真諦。就個人而言也許你總覺得自己普通如沙子，但如果你能挖掘自己的潛能，同樣能夠使自己的人生發(fā)出金子般的光輝?！痉段摹?/p>

金色流沙

不要覺得沙不起眼，因?yàn)樯持锌梢蕴N(yùn)含金，不要覺得淤泥難看，因?yàn)橛倌嗫梢栽杏苫ǎ灰X得蚌丑陋，因?yàn)榘鲋幸部捎忻利惖恼渲椤?/p>

世界上總有些不美麗、不引人注目的東西，比如沙，比如泥，比如蚌，他們默默地過著自己的生活，被人踩在腳下，扔在水里，總是被人瞧不起，然而有一天，人們發(fā)現(xiàn)了這些事物中的奧秘，沙中有金，泥中生花，蚌中育珠，人們開始注意這些被人忽略的生命。

正是有了這些最不起眼的事物，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，不圖名利，才能經(jīng)受住長年累月的考驗(yàn)，從而奉獻(xiàn)出最美麗的回報。

城市是鋼筋水泥發(fā)出交響的地方，這里生活著一群不起眼的農(nóng)民工，他們身上布滿灰塵，手上結(jié)滿老繭，城市人不屑瞧一眼他們丑陋的外表，不愿在他們工作的地方多留一步，而正是這些難看的農(nóng)民工，建造出城市中一座座美麗豪華的大廈，成為城市中最亮麗的風(fēng)景，別人把他們當(dāng)成沙，他們卻奉獻(xiàn)出金。

那些被人當(dāng)成沙的人們，往往無欲無求，一如既往的人守著孤獨(dú)、輕視和冷漠，然而他們從未停止過探索的腳步，始終貢獻(xiàn)著自己的力量，最終鑄就輝煌。就像沙一樣，看似平凡，卻蘊(yùn)藏著巨大的能量，足以發(fā)出耀眼的光芒。英雄畢竟是少數(shù)，凡夫俗子才是多數(shù)，就像金是少數(shù)，沙是多數(shù)一樣，而這些像沙一樣的人們，支撐起了我們賴以生存的社會，支撐起了金子般的舞臺。

不要瞧不起沙，不要瞧不起沙一樣的人們?？蓱z的人們啊，何必看不起比自己低的同胞呢？是他們的默默奉獻(xiàn)，為你們提供了美好的風(fēng)光，即使是沙，也要他們自己的位置啊。我感恩像沙一樣的人們，就像大自然感恩沙一樣，對于金色的流沙，大自然同樣賜予陽光和雨露，微風(fēng)雨甘霖，我做不到，但

五、閱讀下面的材料，按要求作文。

多數(shù)人有兩個自己：一個是外在的、社會的、包裝了的，一個是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實(shí)的。有人喜歡前者，有人鐘愛后者，有人讓兩個自己不時地進(jìn)行交流、融合??

你認(rèn)為在當(dāng)今社會中應(yīng)如何對待自己呢?請以“慎對自己”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。注意：①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

【寫作點(diǎn)撥】

這是一則富有理性色彩的材料，首先必須明確材料概括了人類對待生活的三種態(tài)度和表現(xiàn)，并要求寫出在當(dāng)今社會中的“慎對自己”的話題作文?！吧鳌?即“小心”，當(dāng)今是個怎樣的社會，以致讓人要小心地對待自己呢？當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)上是投機(jī)與實(shí)干齊飛，機(jī)遇與風(fēng)險并存；政治上是人民的民主和法治意識日益深入民心，未泯的善良人性與滑坡的道德正拼死抗?fàn)帲搨蔚拿婵缀吞搹埪晞莸目谔栒找鏋槿藗兯贄?。再說“自己”。喜歡前者的，美的酷的外表固然令人欣賞，但人心不足蛇吞象，如果他是個普通人，那他可能永遠(yuǎn)生活在別人的陰影里，為別人而活，累；如果他是個掌有一定權(quán)力或擁有一定財富的人，那他可能在燈紅酒綠、權(quán)錢交易中一時春風(fēng)得意馬蹄輕，最后身敗名裂。喜歡后者的，知足常樂，如果他是個普通民眾，那他可能一輩子平平淡淡地活著，也有可能出現(xiàn)“平凡的人給他人最多感動”，人民也給他很多很多；如果他是個掌有一定權(quán)力或擁有一定財富的人，那他可以大義凜然地工作著、萬民敬仰地休閑著，美的真實(shí)的內(nèi)心總是潤物細(xì)無聲般的令人贊賞。第三種，讓兩個自己不時交流、融合。能做到這一點(diǎn)是很不易的，只要你能“慎對自己”，善對良心，立意就高了，因?yàn)槿瞬灰蛎利惗蓯郏瑓s因可愛而美麗。【范文】

我真實(shí)，我快樂

風(fēng)從水上拂過，留下粼粼波紋；陽光從葉間穿過，留下絲絲暖意；歲月從森林走過，留下圈圈年輪。朋友，我們踏著生活的節(jié)拍，從時代的舞臺走過，又留下什么呢？真實(shí)快樂的自我還是虛偽痛苦的自我？

上帝給每個人一把開啟心靈之門的鑰匙，有的人喜歡用多種面孔面對生活，心靈之門永遠(yuǎn)無法開啟，有的人喜歡用一種真實(shí)的臉孔面對生活，心靈之門卻永遠(yuǎn)敞開著。你的世界，你是主宰者，選擇如何對待生活，如何對待自己，生活將用不同的語言來詮釋它的本質(zhì)。

我們?yōu)檎嫖叶钪?，活的意義便是探尋生活的快樂和生命的本質(zhì)。何必讓自己整天改變，改變不同的面孔去應(yīng)付他人？如何對待自己，如何活出真我，是人生對生命的又一次考驗(yàn)。人的內(nèi)心是一個會思考的世界，當(dāng)一個人獨(dú)處時，往往會反思自己的行為。而有的人卻給自己的心靈蒙上一層黑布，去掩蓋它原本的真實(shí)，活得很累甚至毫無尊嚴(yán)。

一位中年男子，突然向一個素不相識的中學(xué)生下跪，滿面哀求地伸手向他要錢，乞求他的憐憫。那位中學(xué)生滿臉通紅，被眼前的情景驚得不知所措。看到這種現(xiàn)象，我不知該如何評價這位身體看上去還健康的男子，“男兒膝下有黃金”，怎么能輕易向別人下跪？你的雙手呢，難道不懂得用自己的雙手去創(chuàng)造財富嗎？那一跪，將自己作為人的尊嚴(yán)全部跪掉！那一跪，將自己作為一個成年男子在孩子面前的優(yōu)勢全部跪掉！我不能用最壞的惡意來猜測你那滿臉哀求背后的真實(shí)目的，但但你那為了金錢不顧尊嚴(yán)、滿臉哀求地向一個孩子的一跪，就無法或沒有資格博得人類的同情。

莊子不違本心，辭楚相而不做，逍遙于天地。陶淵明不為五斗米折腰，采菊東籬下，隱居在田間。李白高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，放浪于山水，縱情于詩酒。更有朱自清寧肯餓死，也不食美國的“救濟(jì)糧”。這些仁人志士，置功名富貴而不顧，棄個人生死而為自由，活得有尊嚴(yán)，活出了真我，所以流傳千古，永垂不朽。

蜜蜂慎對自己，舍棄了蝴蝶游戲花間的浪漫，用忙碌的身影去為人類釀造生活的甜蜜；水滴慎對自己，以穿石的不懈努力，詮釋著什么叫執(zhí)著；梅花慎對自己，以傲雪的英姿展示著什么是風(fēng)骨。慎對自己，活出一個真實(shí)的自我，活出一個有尊嚴(yán)的自我，活出一個高境界的自我，生活將不再枯燥，世界將會更快樂！

人不是商品，沒有必要去偽裝自己，摘下讓你身心疲憊的面具吧，真實(shí)的，才是最美麗的。

六、閱讀下面的文字，按要求作文。

漫步綠草如茵，繁花錦簇的公園里，我們常?？吹竭@樣的情景：園林工人正修剪花木，平整的草坪，球狀的冬青，疏朗的月季，參差的桃李??同時我們也會看到自然生長的白楊，婆娑的垂楊，挺拔的青竹，墨綠的雪松??

我們既看到了修剪的美，也看到了自然的美。修剪的是美麗的，自由舒展的同樣是美麗的。在人生與社會的進(jìn)程中，我們同樣會遇到“修剪”與“自由”的問題。

你對此有何看法，有何聯(lián)想，有何觸動？請選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

約束與自由

在生活中，也會遇到裁剪與自由的問題，剪裁就是約束，沒有規(guī)矩何能咸方圓呢? 實(shí)際上，一個人、一個單位、一個社會都會受到一定的約束，也同樣有在制度下的自由。約束與自由是一對矛盾，有時又是有機(jī)的整體，是對立而統(tǒng)一的。

人在社會中，有自由，同時也會有約束。人不是從來都是純潔無瑕的，也需要裁剪，修枝的。絕對的自由是沒有的。人生活在社會中是約束下的自由，在自由中的約束。

法律就是約束人的行為的尺度，道德也是約束人的尺度。試問，為何把三聚氰胺摻入牛奶中的奶農(nóng)束之以法呢? 為何華南虎的制假者周正龍要受審呢? 為何把制造三聚氰胺雞蛋的飼料供應(yīng)商拘留呢? 為何蘇州市原副市長姜人杰受賄逾一億多元人民幣，其中受 賄一筆為八千萬，成為大陸被曝光貪官單筆受賄之最、法院一審認(rèn)定判處他死刑剝奪政治權(quán)利終身呢? 是約束，是法律的作用。如果一個國家、一個社會沒有了法律，沒有了尺度，沒有了準(zhǔn)則，這個社會是什么樣子? 如果我們的世界沒有了人性，沒有了良知與良心，沒有了道德的界限。我們的人類又將如何? 約束與自由是相對的，光有自由不行，光有約束也不行，只有在人類公共準(zhǔn)則的前提了，在規(guī)范的約束下，自由才展現(xiàn)它的光輝。河流清清的流淌，是因?yàn)橛泻影兜募s束；月亮自在的運(yùn)行，是因?yàn)橛熊壍赖募s束；飛機(jī)自由的在天空中翱翔，是因?yàn)橛泻骄€的指引。那么，人類呢? 也同樣需要一定的約束與限制。

法律也是在逐漸修正與完善的，時代變了，約束有的放寬了，有的更嚴(yán)格了。歐元成了相當(dāng)大范圍的貨幣，名牌汽車走到了世界各地，求學(xué)的渠道越來越寬，世界成了地球村，約束放寬了，人類更自由了，心胸更大了，眼界更寬了，改革開放30年的天空更藍(lán)了。同時，有些約束更加嚴(yán)格了，如藥品的經(jīng)營更嚴(yán)了，食品的安全更嚴(yán)了，植物的檢疫更嚴(yán)了。干部出國考查更嚴(yán)了，國家的審計更嚴(yán)了，國家的安全防范更嚴(yán)了。這個“嚴(yán)”，是為了國家的安全、人民的幸福、社會的安定，這“嚴(yán)”，是必須的。

對子女的教育也是這樣，既要約束，又要自由。放任的結(jié)果是自食其果，無限的自由是后悔莫及。孟子為何三遷其居? 岳母為何為子刺字? 擇其鄰，訓(xùn)其志也。莊子的游刃有余，老子的道法自然，孔子的三思而行，就是追求自由的最大詮釋。

愿河流靜靜的流淌，在約束的河岸下，自由的奔流，奔向自由的天空。

欣于“修剪”的功效

記得一位得道的園藝師說過：“‘一修剪’不是無端的砍伐，更不是無厘頭的戕害!”

何謂“修剪”?“修剪”的功效何在? 高明園藝師的“修剪”，是裝扮漂亮花園的神筆；智慧教師的“修剪”，是培塑興趣與好奇心的催化劑；慈悲禪師的“修剪”，是喚起向善向美的擺渡船；“苛刻”軍營的“修剪”是鍛鑄鋼鐵軍魂的砧石。??

“修剪”不是簡單的操作，而是因勢利導(dǎo)，智慧的運(yùn)作。當(dāng)年，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者麥克勞德之所以能夠走上生理學(xué)研究之路，并保持濃郁的研究興趣，直至獲得醫(yī)學(xué)界最高獎，與麥克勞德讀小學(xué)時的校長給予他的一份特殊“修剪”是分不開的。

童年的麥克勞德囚好奇動物內(nèi)臟的構(gòu)成，一次竟殺死了小學(xué)校長最喜歡的狗。當(dāng)這位校長得知麥克勞德這樣做的原由時，競出人意料地開出了這樣的“罰單”一一罰麥克勞德畫出狗的骨骼圖與血液循環(huán)圖。正是這一具有獨(dú)特創(chuàng)意的教育策略，才保護(hù)了小麥克

勞德好奇心與興趣。試想，若該校長聞之勃然大怒，聲色俱厲訓(xùn)斥懲罰小麥克勞德，也許小麥克勞德就會從此泯滅了他那幼小的生理學(xué)方面的興趣，世間就因此少了一位醫(yī)學(xué)方面的天才。

欣于這位校長的“修剪”智慧，我感嘆！

當(dāng)然，“修剪”僅有智慧還是不夠的，還需要一份博大寬容的胸懷。聽說這樣一則故事：寺廟里有一年輕和尚，老是趁天黑踩凳子翻越院墻到外面胡作非為，再趁天亮前原路返回。寺里的老方丈聽說后，并沒有叫他來當(dāng)面訓(xùn)斥，而是在天亮前在年輕和尚返回處靜

靜等待，井搬走了年輕和尚踩踏的凳子。當(dāng)年輕和尚翻越院墻下來時，老方丈用雙肩將他接下來。年輕和尚羞得無地自容，老方丈只是輕輕說了一句：“快回去吧，天涼了應(yīng)該多穿件衣服！”自此，年輕和尚改邪歸正，再無此劣行。暴風(fēng)驟丙式的批評或許能夠暫時遏止午輕和尚的違規(guī)行為，恐怕他會口服心不服；而建立在關(guān)愛基礎(chǔ)上的春風(fēng)化雨般的“修剪”，則直抵年輕和尚的心靈深處，引發(fā)他深深的愧疚之情。

欣于這位方丈的“修剪”情懷，我贊嘆!除了智慧、愛心外，“修剪”有時還需要一種使命感?！妒勘粨簟分型鯇殢?qiáng)扮演了一個“孬熊兵”，軍營里第一次看到隆隆開過來的坦克，竟嚇得埋頭趴地哆嗉不已。班長史今因向“孬熊兵”的父親承諾一定要把他兒子打造成鋼鐵般的戰(zhàn)士，于是投入了超量精力錘煉“孬熊兵”，從生活起居，到膽量意志，到格斗勇力，精心錘打。一代具有現(xiàn)代化素質(zhì)的新兵誕生了，“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是活著”，成為激勵年輕一代奮力拼搏的座右銘!軍營熔爐，烈火炎炎，好鋼頻出，得益于史今們?nèi)硇牡赝度肱c負(fù)責(zé)任的“修剪”!欣于這位班長的“修剪”使命感，我驚嘆!一次，路過公園，見一園藝師正在領(lǐng)著一幫學(xué)徒“修剪”草木。

陽光下，都是一張張虔誠的臉，“知道嗎?‘修剪’不是無端的砍伐，更不是無厘頭的戕害?”“懂了！”

聞此，我停住了腳步，陽光下，我也一副虔誠的樣子！

第三篇：湖北省黃石二中2013屆高考語文壓軸模擬

黃石二中2013屆高三高考壓軸模擬語文試題

一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1.下列各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是

A.褊小 蹁躚 扁舟 翩然而出 ．．．．B.艦隊(duì) 覬覦 覲見 面面相覷 ．．．．C.桅檣 崔嵬 宮闈 韋編三絕 ．．．．D.舷梯 玄妙 眩暈 泫然淚下 ．．．．

2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A.枷鎖 駭人聽聞 磐石 義憤填膺 B.慘淡 暗然泣下 喋血 屠戮婦嬰 C.煙藹 沸反盈天 畏葸 咀嚼賞鑒 D.伺候 冷汗涔涔 昧心 義氣用事

3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

過了大中橋，便到了燈月交輝，__________的秦淮河；這才是秦淮河的真面目哩。大中橋外，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中_______著的燈光，_______著的畫舫，_______著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認(rèn)識綠如茵陳酒的秦淮水了。A.歌舞升平輝映 交織 飄揚(yáng) B.笙歌徹夜 眩暈 縱橫 悠揚(yáng) C.燈紅酒綠 蕩漾 游蕩 飄蕩 D.樂聲裊裊 彌漫 零亂 飛揚(yáng)

4.下列各項(xiàng)中，沒有語病的是

A．良好的教育在于學(xué)生是否有正確的價值觀和良好的道德判斷力，具有辨別是非的能力和強(qiáng)健的體魄。

B．據(jù)了解，世界上最愛讀書的國家之一是以色列，雖然該國圖書的價格非常昂貴，但對購買圖書卻十分慷慨。

C．不管關(guān)天朗的父親是否擁有逾十億多的身家，這個年僅14歲的中國少年，因?yàn)槌跗淠挲g的出色球技而引起國外媒體的濃厚興趣，確實(shí)不爭的事實(shí)。

D．當(dāng)前，我國縣域發(fā)展面臨著產(chǎn)業(yè)層次不高、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)不合理、資源環(huán)境壓力加大等共性問題。

5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項(xiàng)是

A．《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所著。B．元末明初小說家羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》，明代吳承恩的《西游記》，清代曹雪芹的《紅樓夢》，并稱中國古典四大名著。

C．白居易，字樂天，號香山居士，中唐新樂府運(yùn)動主要倡導(dǎo)者，為浪漫主義傳統(tǒng)繼承者，通俗派代表。D．《素芭》作者泰戈?duì)枴ⅰ栋矕|諾夫卡蘋果》作者蒲寧、《橋邊老人》作者海明威、《禮拜二 1

午睡時刻》作者加西亞·馬爾克斯先后獲諾貝爾文學(xué)獎。

二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀。（共9分 共3題 每小題3分）閱讀下面的文章，根據(jù)要求，回答6-8題。

藝術(shù)也需“無用之用”

莫言在其簡短的諾貝爾獎晚宴致辭中，說了一句意味深長的話：“文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒有什么用處，但是文學(xué)的最大的用處，也許就是它沒有用處?！痹趯?shí)用工具理性統(tǒng)治的現(xiàn)代社會，在追求效率和實(shí)施技術(shù)的過程中，文學(xué)因?yàn)樗摹盁o用”性，已經(jīng)被人們逐漸冷落。推而廣之，實(shí)際上一切人文學(xué)科似乎都沒有直接的功利性和有用性，藝術(shù)當(dāng)然也不例外。

其實(shí)，作為人類文化的支柱，藝術(shù)和科學(xué)就像車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，相得益彰。藝術(shù)與科學(xué)互補(bǔ)，有用與無用合一。愛因斯坦、海森堡等物理學(xué)大師都認(rèn)為，物理世界的“真”和“美”是統(tǒng)一的，科學(xué)的最高境界，也是一種美的境界。錢學(xué)森生前也提議，教育要把科技和文藝結(jié)合起來。

藝術(shù)的精神，本可以對現(xiàn)代人偏激乖戾的心靈作一種極好的救贖。藝術(shù)教育，也本可以通過對現(xiàn)代文明悖論的反思，在對與人類生命有密切關(guān)聯(lián)的自然的思考方面有更好的作為，讓學(xué)生真正了解到“平淡天真”的中國藝術(shù)的基本性格，不是裝腔作勢、怪僻虛偽，而是平正平實(shí)、雅淡素樸，唯此，才可以了解到平淡天真的藝術(shù)精神，正是擾攘紛亂的現(xiàn)代社會的良藥，是糾結(jié)心理的鎮(zhèn)魂劑，甚至借此可以突破很多精神的屏障和技巧的抗拒。

然而，現(xiàn)代社會“有用性”的價值觀念，早已滲透到藝術(shù)教育實(shí)踐之中?！盁o用”的藝術(shù)，卻以“用”為衡量標(biāo)準(zhǔn)。藝考生的逐年增加，其實(shí)并不意味著可以招到更多高素質(zhì)的學(xué)生。因?yàn)楹芏嗨嚳忌谷皇且驗(yàn)槲幕n成績不好，于是通過突擊和速成，轉(zhuǎn)過來報考藝術(shù)專業(yè)，藝考成了他們高考最直接“有用”的捷徑。一個最需要文化滋養(yǎng)的學(xué)科，竟然成為了文化缺乏的避難所，這無疑成為藝術(shù)人才培養(yǎng)的缺陷和學(xué)科發(fā)展的瓶頸。

今天的藝術(shù)教育，很多就是以藝術(shù)技巧為目的，重“技”輕“道”，忽視了支撐藝術(shù)、灌溉藝術(shù)的那顆“心”的培養(yǎng)以及一種精神的熏陶，導(dǎo)致學(xué)生過多地以藝術(shù)技巧為對象來加以考察和體認(rèn)。在現(xiàn)代化的今天，要想在藝術(shù)教育中重新塑造健全的人格和高貴的精神，我們或許可以重新去認(rèn)識古典文化和藝術(shù)，把我們的靈魂從單一的物質(zhì)和技術(shù)的“有用性”中解脫出來，讓學(xué)生們更多地去觸摸到人類歷史中曾經(jīng)達(dá)到的有深度、有厚度的永恒性的智慧資源，從而淡化那種純功利的、“有用”的生存狀態(tài)，追求一種藝術(shù)的、自由的、“無用”的價值觀念。

藝術(shù)，在其起步的地方，實(shí)際上和游戲一樣，正是從現(xiàn)實(shí)的“實(shí)用”觀念中得到解脫的。藝術(shù)的真精神是自由和解放，而這種自由和解放，恰恰來源于由“無用”所得到的精神上的滿足。當(dāng)一個人沉浸到藝術(shù)精神境界之中時，他的生命是整全的、和諧的，甚至渾然一切皆忘，自然也會忘記現(xiàn)實(shí)事功的“有用”性，“無用”自然成為藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞中必須具備的觀念，所以莊子說“知無用而始可與言用矣”。相反，被荀子批評為“蔽于用”的墨子，一切皆從有形的、物質(zhì)的、直接的“利”和“用”著眼，排斥無形的、精神的、間接的“用”，其結(jié)果必然帶來“非樂”，也就是對一切藝術(shù)活動的徹底否定。

世人皆知用之為用，其所謂“用”，系由社會觀念所決定的社會價值，人要得到這種價值，就必須受到社會的束縛。而“無用”于社會，就是不為社會價值所束縛?！盁o用”之所以為藝術(shù)之大用，就是因?yàn)椤盁o用”為精神的自由解放創(chuàng)造了條件。

自然科學(xué)回答了“是什么”，人文學(xué)科則要回答“應(yīng)該是什么”?？茖W(xué)締造了“有用”的現(xiàn)代文明，藝術(shù)卻營構(gòu)了“無用”的精神世界。藝術(shù)雖然沒有經(jīng)世之用，卻有生命之用，2

這就是藝術(shù)的無用之大用。（選自 2013年4月《 光明日報 》有刪節(jié)）6.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．一切人文學(xué)科都不如科學(xué)那樣有直接的功利性和有用性，藝術(shù)當(dāng)然也不例外。

B．作為人類文化的支柱，藝術(shù)與科學(xué)就像車之兩輪、鳥之兩翼，相輔相成，相得益彰。C．作者用愛因斯坦和錢學(xué)森等科學(xué)家對科學(xué)和藝術(shù)關(guān)系的認(rèn)識為例，證明藝術(shù)與科學(xué)是互補(bǔ)的。

D．科學(xué)締造了“有用”的現(xiàn)代文明，但是藝術(shù)營構(gòu)了“無用”的精神世界，它是生命之用。

7.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．藝術(shù)教育，可以讓學(xué)生了解到平淡天真的藝術(shù)精神，正是擾攘紛亂的現(xiàn)代社會的良藥，是糾結(jié)心理的鎮(zhèn)魂劑。

B．如果我們在藝術(shù)教育中重視支撐藝術(shù)、灌溉藝術(shù)的那顆“心”的培養(yǎng)以及一種精神的熏陶，那么就會彌補(bǔ)藝術(shù)人才培養(yǎng)的缺陷。

C．或許重新認(rèn)識古典文化和藝術(shù)，能夠淡化那種純功利的、“有用”的生存狀態(tài)，追求一種藝術(shù)的、自由的、“無用”的價值觀念。

D．受現(xiàn)代社會“有用性”的價值觀念的影響，今天的藝考成了許多文化課成績不好的學(xué)生的高考最直接“有用”的捷徑。

8.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．藝術(shù)的真精神是自由和解放，而這種自由和解放，恰恰來自“無用”帶來的精神上的滿足。

B．文中引用莊子的觀點(diǎn)是為了證明“無用”是藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞中必須具備的觀念。C．人要得到社會價值，就必須受到社會的束縛，因?yàn)槠渌^“用”，是由社會觀念所決定的社會價值。

D．“無用”于社會，就是不為社會價值所束縛。它是藝術(shù)之大用，因此“無用”為精神的自由解放創(chuàng)造了條件。

三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9—12題。

擬峴臺記 曾鞏

尚書司封員外郎晉國裴君治撫之二年，因城之東隅作臺以游，而命之曰“擬峴臺”，謂其山溪之形，擬乎峴山也。數(shù)與其屬與州之寄客者游其間，獨(dú)求記于予。

初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上。其外連山高陵，野林荒墟，遠(yuǎn)近高下，壯大閎廓，怪奇可喜之觀，環(huán)撫之東南者，可坐而見也。然而雨隳潦毀，蓋藏棄委于榛叢草之間，未有即而愛之者也。君得之而喜，增甓與土，易其破缺，去榛與草，發(fā)其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍，因而為臺，以脫埃氛，絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨。然后溪之平沙漫流，微風(fēng)遠(yuǎn)響，與夫浪波洶涌，破山拔木之奔放，至于高桅勁艫，沙禽水獸，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下。山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰。至于平岡長陵，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒溪聚落，樹陰晻暖，游人行旅，隱見而斷續(xù)者，皆出乎衽席之內(nèi)。若夫云煙開斂，日光出沒，四時朝暮，雨旸明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也?；蝻嬚吡芾欤枵呒ち?；或靚觀微步，旁皇徙倚。則得之于耳目與得之于心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。

撫非通道，故貴人富賈之游不至。多良田，故水旱螟螣之災(zāi)少。其民樂于耕桑以自 3

足，故牛馬之牧于山谷者不收，五谷之積于郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，發(fā)召之役也。君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂于此。州人士女，樂其安且治，而又得游觀之美，亦將同其樂也。故予為之記。其成之年月日，嘉岉二年之九月九日也。9對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.易其破缺 易：交換 ．B挾光景而薄星辰 ?。浩冉瓹.雨旸明晦 晦：昏暗 ．D.晏然不知枹鼓之警 晏然：安寧的樣子 ．．10．下列各組語句中，全部直接表明裴君修筑擬峴臺之后此地風(fēng)景優(yōu)美的一組是（）（3分）①其外連山高陵，野林荒墟，遠(yuǎn)近高下，壯大閎廓 ②州人士女，樂其安且治

③山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰

④溪之平沙漫流，微風(fēng)遠(yuǎn)響，與夫浪波洶涌，破山拔木之奔放 ⑤或飲者淋漓，歌者激烈；或靚觀微步，旁皇徙倚

⑥至于平岡長陵，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒溪聚落，樹陰晻暖 A.①③⑥ B.②④⑤ C.①②⑤ D.③④⑥ 11.下列對正文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．本文緊扣題意，先敘緣起，繼而轉(zhuǎn)入對建臺經(jīng)過和風(fēng)光、人物的描繪，最后抒發(fā)議論。

B．撫州并不是交通要道，有地位的人和富商不到這里來，所以這里很良田多，很安寧。C．本文寫景之筆簡練傳神，如總括擬峴臺“脫埃氛，絕煩囂，出云氣而臨風(fēng)雨”的特點(diǎn)之后，一寫水，一寫山，山水皆具有剛?cè)醿煞N面貌。

D．文章最后一段，由撫州之民的耕桑自足、撫州知州的簡靜之治，歸結(jié)到擬峴臺建造的宗旨——官民同樂。

12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）因城之東隅作臺以游，而命之曰擬峴臺。（3分）（2）或飲者淋漓，歌者激烈；或靚觀微步，旁皇徙倚。（3分）

（3）君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂于此。（3分）

13.請用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）（3分）

孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣自大夫出五世希不失矣陪臣執(zhí)國命三世希不失矣天下有道則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！保ㄟx自《論語》）

14、閱讀下面這首詞，完成后面的題目。（8分）

卷珠簾（魏夫人）

記得來時春未暮，執(zhí)手攀花，袖染花梢露。暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。多情因甚相辜負(fù)，輕拆輕離，欲向誰分訴。淚濕海棠花枝處，東君空把奴分付。

【注】①魏夫人：北宋丞相曾布(曾鞏之弟)之妻，在詞史上頗負(fù)盛名。朱熹曾把她與李清照并提，說是“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已”(《詞林紀(jì)事》卷十九引)。②東君:司春之神的代稱

（1）詞的上片是怎樣刻畫女主人公人物形象的？（4分）

（2）全詞表現(xiàn)了女主人公怎樣的心理變化？表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）

15．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（限選其中的5個小題作答）（5分）（1）是故所欲有甚于生者。（孟子《魚我所欲也》）（2），不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（3）野芳發(fā)而幽香。（歐陽修《醉翁亭記》）（4），則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）（5）廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢。（杜牧《阿房宮賦》）（6），百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）（7）倩何人喚取，紅巾翠袖。（辛棄疾《登建康賞心亭》）（8），鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸來兮辭》）

四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，根據(jù)要求，完成16--19題。

鄉(xiāng)村二月

鄉(xiāng)村二月，早春的風(fēng)還有點(diǎn)冷。

前面拐彎處，就是劉根家。我緊走幾步，攆上三哥說，咱要不要和二月說一聲？

三哥頭也不回，說啥？說個屁！咱躲她還來不及哩。我撓撓頭，想想也是，就不再吭聲了，屁顛屁顛跟著三哥往村外走。

我和三哥在城里打工，準(zhǔn)確地說，是在郊區(qū)一家私營磚廠做水泥磚。三哥早幾年進(jìn)廠，干得不錯。我中學(xué)畢業(yè)后沒事干，三哥就把我領(lǐng)進(jìn)磚廠。三哥這人好說話，他不僅帶了我，還帶了村里的劉根一塊兒進(jìn)廠。

劉根大我?guī)讱q，別看干活孬種，這小子心眼活，嘴巴甜，干了才幾個月，就和老板的獨(dú)生女兒好上了，從此，劉根不僅不用干活，還做了個小頭目，整天背著手在工地上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，吆五喝六，牛的不行！

幾天前，磚廠停電，放假五天。本來，我和三哥一塊邀劉根回村的，可劉根不肯回去，我和三哥當(dāng)然明白劉根不回的原因。以前，我一直不明白，桃花一樣漂亮的二月，怎么會嫁給劉根呢？現(xiàn)在我總算明白了過來，劉根這小子，很會討女人的歡喜呢??

走過村街，來到村口。

剛剛抽出嫩芽兒的老槐樹下，站著一個女人，正是二月。

我偷眼看三哥，三哥只管怔怔地往前走。

風(fēng)吹亂二月好看的頭發(fā)，吹動著二月的衣襟，飄飄的。二月肚子鼓鼓，身子笨笨地站在那里。

走近了，二月說，你倆走呀？

三哥嗯，我也嗯。

二月攏攏散亂的頭發(fā)，看看我，再看看三哥說，你倆跟我說句實(shí)話，劉根他??是不是和老板的女兒??

三哥不看二月，仰著臉看天。誰說的？沒影兒的事！說這話時，三哥面無表情，臉色僵硬。

沒影的事？二月眉頭擰個疙瘩說，廠子放假，你倆懂得回來，他咋不回來？

我趕忙打圓場，劉根有文化，老板留他做預(yù)算呢。

二月冷笑一聲，怕是和老板的女兒做結(jié)婚的預(yù)算吧。

三哥把右肩上的挎包挪到左肩，擼一把臉說，二月，別想那么多，保重身子，劉根他??會回來的。

回來？我打他電話都不接，他會回來？停一下，二月又說，你倆要趕路，我不能攔著，就請你倆給他捎個話，他不要我也罷，我肚里的孩子??咋辦？

三哥噤了聲。

我站在一邊，看看遠(yuǎn)處的山，近處的河。

他這是逼我上死路??！二月說完，轉(zhuǎn)身朝村里走去，我看見，二月的眼里甩出一串淚珠兒。

二月走了，走的扭扭搭搭，趔趔趄趄。

三哥一拳砸在槐樹上，狼一般叫，狗日的劉根，豬狗不如！我日你祖宗！

我勸三哥消消氣，我說，反正你罵他也聽不到，咱還是趕路吧。等去了磚廠，咱再想辦法也不遲。

走出村口，踏上大道，太陽已經(jīng)升高。

三哥一臉自責(zé)地說，這事，都怪我。我不該帶劉根進(jìn)城，更不該帶他進(jìn)磚廠。他要是不進(jìn)磚廠，就碰不上老板的女兒；碰不上老板女兒，也就不會弄出這些破事兒來。

我說，這事咋能怪你呢？要怪，只怪劉根那小子，活脫脫一個當(dāng)代的陳世美！事到如今，我倒有一個辦法，保管能讓老板把劉根踢出磚廠。

三哥一下子來了興致，定定地看著我，說說看。

我說，三哥，你知道有錢的人最怕啥嗎？那就是別人跟他說瞎話。劉根不是跟老板說他還沒成家嗎？咱倆找上門去，把底兒給他抖了，不信老板不扒了他的皮！說完這話，我一臉的得意，我仿佛看到，被老板踢出磚廠的劉根，灰頭土臉，不敢見人的熊樣。

三哥說，行嗎？

我說，咋不行？

三哥說，沒有別的辦法了？

我說，現(xiàn)在沒有，只能這樣。

三哥咬咬牙，好，就依你！

離村已經(jīng)很遠(yuǎn)了，回頭望去，背后的村莊，變成麻子似的小黑點(diǎn)。

通往城里的班車從遠(yuǎn)處而來，穩(wěn)穩(wěn)地停在路口。咣當(dāng)，車門打開，我和三哥跨上去。就在班車要啟動的時候，三哥突然叫一聲不好，轉(zhuǎn)身跳下車，兩條腿長短不齊地朝村里的方向跑去。

我一愣，趕緊下車，沖著三哥的背影喊，三哥，你干啥去？咱倆不進(jìn)城了？

三哥邊跑邊說，進(jìn)你個頭！弄不好，那是兩條人命哩！

我明白了，撒丫朝三哥攆去。

16、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

A.“鄉(xiāng)村二月，早春的風(fēng)還有點(diǎn)冷”，開頭交代故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)和天氣情況。同時，這個“冷”字，也暗示出二月故事的“冷”意味。

B．作者對小說中的人物，有的實(shí)寫，如二月、三月等，有的是虛寫，如移情別戀的劉根，還有磚廠的老板、“我”等。

C．作者通過劉根的故事，意在告訴人們，在個人奮斗的過程中，不能不擇手段，不能用道

德的淪落換取個人的“幸?！薄?/p>

D．作者沒有讓“我”和三哥到磚廠去“抖劉根的底”，顯示出他對劉根個人奮斗過程中的思想觀念變化有一定程度的認(rèn)可。

E.鄉(xiāng)村與城市融合的過程中，人的思想觀念包括財富觀、愛情觀等，都在發(fā)生著深刻的變化，面對這些變化，作者感到的是迷失和無奈。

17、.三哥具有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（4分）

答：

18、小說人物形象鮮明，請結(jié)合全文，談?wù)勛髡呤窃鯓用鑼懭宋锏模浚?分）

答：

19、小說以“我”為敘述角度，描寫了三哥、二月、劉根等人物，你認(rèn)為他們誰是最主要的人物，聯(lián)系小說進(jìn)行探究。（8分）

答：

五、語言文字運(yùn)用（共12分，共3小題）

20.閱讀下面這段文字，請從材料中提取出有關(guān)“國學(xué)”的四個關(guān)鍵詞。（4分）

國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來說，國學(xué)一般是指一個國家的傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學(xué)以《四庫全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，也有學(xué)者分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。中國國學(xué)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時期，產(chǎn)生了在中國歷史上影響既深且巨的學(xué)術(shù)派別，其主流被后世概括為“九流十家”。

___________ __________ __________ __________ 21．閱讀下面的材料，按要求回答問題。

5月1日至7日, 孔子故里曲阜推出“背《論語》免費(fèi)游三孔”活動。此間，每天8:30至16:30，能夠在10分鐘內(nèi)隨意完整背誦出《論語》30句的游客，將被免去150元的三孔景區(qū)門票。

對于“背《論語》免費(fèi)游三孔”這一活動，你是如何看待的？請用微博的形式發(fā)表看法。不超過40字。（4分）

。22.欣賞下面這幅漫畫，請用詩文來揭示漫畫的寓意，表達(dá)勸諫之意，要求語言鮮明生動，不超過40字。（4分）

六、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（共60分 共1小題）

莫言在諾貝爾文學(xué)獎頒獎儀式上，最后講了一個故事：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。”自然沒有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。”于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計大家都猜到了——那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。

這個故事給了你怎樣的啟示？任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

黃石二中2013屆高考壓軸卷參考答案

10、D

11、B

12、（1）在靠城的東角修筑一座高臺供人游覽，并給它取名叫擬峴臺。（隅、命各1分，句意1分）

（2）有的飲酒，酣暢淋漓，有的唱歌，激揚(yáng)壯烈；有的靜觀，輕移腳步，有的徘徊來徘徊去，四處憑倚欄桿。（或、徙各1分，句意1分）

（3）裴君順應(yīng)當(dāng)?shù)氐拿袼?，用簡單清靜的辦法進(jìn)行治理，所以能夠有閑暇的日子休息，而在擬峴臺寄托自己的快樂。（暇、寓各1分，句意1分）

13、孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣/自大夫出/五世希不失矣/陪臣執(zhí)國命/三世希不失矣/天下有道/則政不在大夫。天下有道，則庶人不議?！?/p>

譯文：孔子說：“世道清明，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力都出自 天子。世道混亂，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力都出自諸侯。出 自諸侯，大約傳至十代很少有不失去的；出自大夫，傳至五代很 少有不失去的；大夫的家臣操縱了國家的政令，傳至三代很少有’ 不失去的。世道清明，那么政令就不會出自大夫。世道清明，那 么老百姓就不會議論政治?！?/p>

17、.①認(rèn)真對待工作，打工期間，干得很不錯。②熱情幫助別人，三哥在磚廠打工，還把“我”、劉根帶進(jìn)廠。③憎惡缺德的人，對劉根拋棄二月的做法深惡痛絕。④挺仗義，因擔(dān)心二月想不開，在即將離村的時刻，又回到村里。（答出任意兩點(diǎn)即可得4分）

18、①細(xì)節(jié)描寫。小說注意用細(xì)節(jié)描寫揭示人物內(nèi)心世界，“我看見，二月的眼里甩出一串淚珠兒”，聯(lián)系“這是逼我上死路??！”可以感受到二月對劉根的絕望和內(nèi)心的極度悲傷。②神情、動作描寫?！拔彝笛劭慈纾缰还苷赝白摺?這“偷”“怔怔地”的動作、神情，細(xì)致地表現(xiàn)了小哥倆面對二月時的緊張、愧疚心理。

③對話描寫。小哥倆的對話、二月與小哥倆的對話，在小說中占有重要地位，起到了表現(xiàn)人物個性的作用。④側(cè)面描寫。劉根是個重要人物，但他卻沒有露面，而是通過二月的遭遇、小哥倆的介紹、評價等，使得劉根具有了比較新鮮的個性。（答出任意兩點(diǎn)即可得4分）

第四篇：2016高考經(jīng)典作文訓(xùn)練題

2016高考經(jīng)典作文訓(xùn)練題

1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會“顫抖”嗎？不會的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣喘吁吁地追過來了，他會因此而恐懼，覺得自己被“淘汰”了嗎？不會的，因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。.作文（60分）

審讀這則材料，應(yīng)當(dāng)抓住“他知道自己是跑五千米的”“他知道自己是來散步的”，從中可以引發(fā)的感悟是：不忘初心，方得始終。人貴有自知之明，知道自己要做的是什么，才不會因盲目攀比而使自己陷入緊張、焦慮、恐懼等不良心境中。這段話還可給人以啟迪：長跑、散步、百米沖刺，是不同的人生選擇，對于人的動作、體能等的要求是不一樣的，大可不必妄自菲薄、自慚形穢。

參考立意：①貴在自知之明；②活出真我風(fēng)采；③找準(zhǔn)道路（明確方向），從容前行；④拒絕盲目攀比，走好腳下之路；⑤專心做好自己的事情，無須與別人比較；⑥給自己定好位，扮演好自己的角色；⑦人要有自己的明確目標(biāo)，不能這山望到那山高；⑧人生多彩；等等。2.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到45歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩手機(jī)。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義作文；不要套作，不得抄襲；除詩歌外，文體不限。18.【立意分析】

就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：

（1）行為影響了位置：意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。

（2）位置影響了行為：意思是當(dāng)一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行為，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。

（3）從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內(nèi)容只涉及“行為”或“位置” 的一個方面，卻沒有涉及“行為”“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題；如果所寫內(nèi)容與材料毫無關(guān)系另起爐灶的，則屬于跑題。

3、.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫文章。

新春，小爬山虎要長大了。媽媽告訴他屋頂上有美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力。于是，小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了。墻角的竹筍嘲笑他柔弱才疏、動作遲鈍，路邊的小草諷刺他胸懷野心、趨炎附勢，低矮的牽?；▌t羨慕他堅(jiān)毅有力、能爬高墻。在太陽伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵下，小爬山虎終于爬上了墻頂。舉目四望，雖然視野開闊了，可風(fēng)景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點(diǎn)失望和悵惘。突然樓上一個孩子推開窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對爺爺說：“多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了。”小爬山虎聽了心里甜甜的，一時百感交集，陷入了深思??

請根據(jù)上述材料的寓意，選好角度，確定立意，自選文體(詩歌除外)，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

考點(diǎn)：材料作文 答案：略 試題解析：

思路一：可以從小爬山虎的角度來寫。小爬山虎在長大的過程中，遇到了來自不同方面的聲音。當(dāng)媽媽告訴他屋頂有美麗的風(fēng)景時，小爬山虎對風(fēng)景充滿了好奇和向往，希望能早點(diǎn)到達(dá)屋頂。于是，他沿著墻壁往上攀緣，但是，墻角的竹筍和路邊小草的嘲諷使他內(nèi)心充滿了矛盾和痛苦。在太陽伯伯和風(fēng)姑娘的幫助下，他終于爬上了屋頂。但是，他卻沒有看到想象中的美景，產(chǎn)生了失望和悵惘的情緒。而樓里孩子由衷的喜愛讓小爬山虎終于發(fā)現(xiàn)了自己就是美麗的風(fēng)景，而美麗的風(fēng)景是靠自己的努力創(chuàng)造出來的。這個材料實(shí)際上寫出了小爬山虎心理成長的過程，這和人的成長過程是一樣的。面對成長，我們該怎樣看待別人的批評或者表揚(yáng)呢？對待同一件事，我們要學(xué)會辯證地去分析、解決問題。由此我們可以寫“要學(xué)會變換角度看待問題，才會出現(xiàn)新天地”，“要學(xué)會正確對待別人的批評”，“只有不斷攀登，才能見到峰頂?shù)娘L(fēng)景”，“走自己的路，讓別人說去吧”等。

思路二：可以從小爬山虎媽媽的角度來寫。媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力。小爬山虎的沉思中可能有對媽媽教育的深刻理解。正是媽媽希望小爬山虎有遠(yuǎn)大目標(biāo)，才使得小爬山虎想爬上屋頂，看到美麗的風(fēng)景，從而成就了自我。聯(lián)想我們的家庭教育，在成功者的家庭教育中，父母不是孩子的主宰者，而是孩子成長中的引路者。再想想那些“溺愛”下的孩子們，他們沒有目標(biāo)，沒有理想，等等。由此，可以寫教育孩子要樹立正確的目標(biāo)，才能成功，要靠自己的努力，不畏懼艱險，取得成功等。

思路三：可以從墻角的竹筍、路邊的小草角度來寫。小爬山虎成長的過程中，不可能一帆風(fēng)順，而墻角的竹筍、路邊的小草就可以說是反對者。這種批評會讓他失落，甚至停滯不前。但是，小爬山虎最終頑強(qiáng)地爬上了屋頂。小爬山虎的成功，可以說明適時的批評能成為人們前進(jìn)的動力。在生活中，老師、家長的批評，可能語氣較強(qiáng)硬，語言較尖酸，但是我們要學(xué)會理解他們，他們是希望我們明天會更好。由此可以寫“批評的價值和意義”，“在批評中學(xué)會長大”等。思路四：可以從牽?；?、太陽伯伯、風(fēng)姑娘的角度來寫。小爬山虎的成功是與牽?；ǖ馁潛P(yáng)、太陽伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵與支持分不開的。沒有他們的支持和鼓勵，就沒有小爬山虎前進(jìn)的動力。聯(lián)想到生活中，一些成功人士的身后總會有很多幕后英雄，正是這些幕后英雄的支持與鼓勵才成就了成功人士的輝煌。由此，可以寫“鼓勵與信任才能成功”，“成功的背后”等。思路五：可以從孩子的角度來寫。小爬山虎最終心里甜甜的，是與這個孩子的話分不開的?！岸嗪玫呐郎交。奶煳覀冇嘘帥隽??！毙⌒〉呐郎交⒛転槿祟愄峁╆帥?，這就是他的價值，這就是他的美。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我們要以樂觀的態(tài)度來看待生活中的人或事，發(fā)現(xiàn)我們忽視的美麗。由此，可以寫“要看到生活中的美好，以樂觀的心態(tài)面對生活”，“要心胸寬廣，容納萬物”等。

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分，又一次月考結(jié)束了。晚上桂林難得和爸爸在一起聊天。桂林：“爸，荀子曾說過‘流言止于智者’，后世人也大都信奉‘謠言止于智者’類似的說法，可是現(xiàn)在為何‘流言’風(fēng)行，‘謠言’難禁呢？” 爸爸注視著兒子，一陣沉默。之后說：“你說得很有意思。古老的智慧遭遇今人的挑戰(zhàn)，或許是社會環(huán)境和生活方式都發(fā)生了巨大變化?！?桂林：“都發(fā)生了變化？” 爸爸：“是??！你想想這些變化都包括哪些方面？它們又怎樣挑戰(zhàn)著‘流言止于智者’的古老智慧呢？” 假如你是“桂林”，請思考“爸爸”的問題，選擇其中“變化”的一個方面或以一個方面為主，深人思考，寫一篇文章，闡釋或含蘊(yùn)你對如何禁止“謠言”或“流言”的觀點(diǎn)和主張。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800個字。18．參考高考評分標(biāo)準(zhǔn)。參考立意：

①在一個“知識爆炸”的時代里，所謂的智者，也多限于某一學(xué)科領(lǐng)域，而對于他之外的領(lǐng)域就未必是智者，如此說來，真正全面的智者相對來說更少了。為此，我們要清醒地認(rèn)識到“謠言止于智者”的局限性。

②在一個“互聯(lián)網(wǎng)+”時代里，信息孕育生長都很神速，對一件事情的多個說話可能同時存在，讓人們思考辨識其真?zhèn)蔚幕匦嗟睾塥M窄。為此，我們要針對“流言”載體的特殊性，提倡加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。

③在一個“法治”社會里，人們考量自己言行是否中規(guī)中矩的一個硬指標(biāo)是是否違法。違法者，人們避而遠(yuǎn)之；不違法，人們自覺說說做做也無妨。為此，提倡以法治理謠言風(fēng)行的現(xiàn)狀。

④在一個政府主導(dǎo)政務(wù)公開的社會背景里，一些地方政府還總是跟不上時代的步伐，遇事總是瞞著掖著，客觀上給相關(guān)性的流言生長以巨大的空間。為此，提倡政務(wù)公開，減少暗箱操作。

⑤在一個自媒體日益發(fā)達(dá)的時代里，我們發(fā)布信息幾乎沒有“門檻”，這就為一些人發(fā)布虛假信息提供了便利。為此提倡社會責(zé)任感，提倡法律約束。

⑥在一個社會財富擁有量相對很不均衡的社會里，一些人心理失衡，對社會抱有敵意，有意制造并發(fā)布虛假信息。為此，既要依法打擊惡意行為，又要思考社會相對均衡化的問題。⑦在一個物欲橫流的社會里，人們?yōu)榱双@取最大利益，不惜虛假宣傳，致使流言風(fēng)行。為此，既要依法打擊惡意行為，又要倡導(dǎo)“君子愛財，取之有道”的價值系統(tǒng)。

⑧在一個科技發(fā)達(dá)、科普匱乏的時代里，科學(xué)知識的缺失是有些謠言傳播的一個重要原因。為此，提倡國家加大科普投入，公民閱讀科普應(yīng)該成為日常習(xí)慣。

⑨勝敗，兵家常事；改革，又何嘗不是如此?有些改革，被百姓視為“折騰”，面對新的改革舉措，信任出現(xiàn)危機(jī)，于是各種“猜想”網(wǎng)絡(luò)流行，亂象環(huán)生。為此，要求改革要從實(shí)際出發(fā)，要以惠及百姓為改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。

5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

【單則材料作文題。因果式任務(wù)型作文。任務(wù)：寫一封信，表明態(tài)度、闡述看法。選定收信人+表明態(tài)度+闡述看法（理由）】

6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠" 之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。

這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【多則材料作文題。因果式（為什么）任務(wù)型作文。任務(wù)：誰更有風(fēng)采、權(quán)衡與選擇。選誰沒有高下之分。選定候選人+權(quán)衡+理由+結(jié)論。】

7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2015年5月1日，《北京市軌道交通運(yùn)營安全條例》正式實(shí)施。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車。大部分人對導(dǎo)盲犬乘車表示理解，但也有人表示擔(dān)憂，比如車廂內(nèi)有小孩，見狗就哭怎么辦？車廂環(huán)境密閉，導(dǎo)致過敏人群感染怎么辦？??

對此，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與判斷。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【單則材料作文題，方法式任務(wù)型作文（怎么辦？）任務(wù)：權(quán)衡與判斷、確立問題解決方案（方法思維）。擺現(xiàn)象+判斷+權(quán)衡+分析原因+解決方案?！?/p>

8、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60 分）我選擇的立場就是繼續(xù)成為這樣一個思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個預(yù)警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望?！本┐髮W(xué)教授戴錦華

做一個建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴?！R海祥博客

不僅當(dāng)一個批判者，也要做一個建設(shè)者?！度嗣袢請蟆?對于“批判者”、“建設(shè)者”、“批判者和建設(shè)者”，你更欣賞誰？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【多則材料任務(wù)型作文題。因果式任務(wù)型作文。任務(wù)：更欣賞誰，權(quán)衡與選擇。選誰有高下之分。選“不僅當(dāng)一個批判者，也要做一個建設(shè)者”最佳。辨析概念、關(guān)系思維、因果思維。】

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【多則材料任務(wù)型作文題。與題2,相似。題2 材料的含意材料已經(jīng)揭示而此題沒有，需要考生自己準(zhǔn)確提煉、概括。比較思維+因果思維。敘述三則材料+選擇一則新聞+比較暖點(diǎn)+闡述理由+回應(yīng)任務(wù)?！?/p>

10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

五四青年節(jié)，學(xué)校舉行“當(dāng)代學(xué)生素質(zhì)論壇”。

有學(xué)生代表發(fā)言說：我的成績并不名列前茅，但人緣好，善解人意，不僅當(dāng)上班長，還被推選為學(xué)生會主席”，而另一位學(xué)生代表發(fā)言說：“我覺得首要的任務(wù)是學(xué)習(xí)知識，在有限的時間里充分汲取營養(yǎng)，充實(shí)自己。另外，還要努力培養(yǎng)獨(dú)立意識?！?/p>

結(jié)合學(xué)生代表的發(fā)言，你認(rèn)為哪種素質(zhì)才是當(dāng)代學(xué)生最應(yīng)該具備的？請綜合材料內(nèi)容和含意，寫一篇演講詞，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

【多則材料任務(wù)型作文題。因果式任務(wù)型。任務(wù)：文體一一演講稿、權(quán)衡與選擇?？蛇x項(xiàng)不止三個，有善于溝通、領(lǐng)導(dǎo)引領(lǐng)、學(xué)習(xí)力強(qiáng)、獨(dú)立自主四項(xiàng)?！?/p>

11、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。家長認(rèn)為判罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判。學(xué)校不堪重壓，迫令教師屈從，她堅(jiān)持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報道后，引起社會的關(guān)注，有人點(diǎn)贊，有人質(zhì)疑。

對于以上事情，你怎么看？請從老師、家長或校方任選一角度評論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含義，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【單則材料任務(wù)型作文題。這道題里的各方力量還真是可以選來評述一番——“女教師”是小題大做還是防微杜漸干得漂亮？學(xué)生是自作自受吃塹長智還是損失太大得不償失？家長是越位干預(yù)還是敢于發(fā)聲？學(xué)校是審時度勢順應(yīng)民心還是游移不定缺乏擔(dān)當(dāng)？每一方力量都有正與反的雙向選擇。不得不說，是一道與全國1卷極為神似的一道題目?！?/p>

12、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和指責(zé)他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)，此時，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬?！締蝿t材料任務(wù)型作文題。注意：寫作的時候，選誰呢？題中的每個人都可以選嗎？ 事件的核心還是“黑衣男該不該踢對方”，選取的人，還是“黑衣男”。就像題5中的第二則材料主人公是父親一樣。】

13、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們在設(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。曾有讀者對身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對其他人的不尊重。對此，館長回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。

對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫一篇評論。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！締蝿t材料任務(wù)型作文題。任務(wù)：評論、對于以上事情，你怎么看？

1、首先要擺出評論對象。

2、其次引出問題的原因、由來，以及對社會的影響。

3、然后對這一件事情進(jìn)行評論，發(fā)表你對這件事情的看法，感想和分析。

4、最后對這件事情進(jìn)行結(jié)論，提出解決的辦法，從而引起更多人的關(guān)注?！?/p>

14、閱讀下列材料，根據(jù)要求作文（1）、如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。——培根（2）、我們必須與其它生命共同分享我們的地球?！浊袪?卡森（3）、和別人分享你的知識，那才是永恒之道。一一佚名

你最喜歡跟他人分享什么？談?wù)勀愕慕?jīng)驗(yàn)。寫一篇不少于800字的文章。

【

1、你最喜歡跟他人分享什么？這是作文必須首先回答的問題。材料里有分享快樂、分享憂愁、分享知識、分享地球等等。

那你跟他人分享什么？必須做出選擇性的決定，這個決定，顯示出考生的人生觀、價值觀。當(dāng)然，也顯示出立意的高低上下。

2、談?wù)勀愕慕?jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)是由實(shí)踐得來的知識或技能。談?wù)勀愕慕?jīng)驗(yàn)，包含兩個方面：一是說出自己與人分享的親身的體驗(yàn)，二是說出分享的技巧，注意事項(xiàng)等，側(cè)重怎么樣分享?！?/p>

第五篇：2018年高考政治壓軸題(一)

2018年高考政治壓軸題

（一）12.2018年3月26日，中國原油期貨在上海國際能源中心(INE)掛盤交易。中國原油期貨的最大亮點(diǎn)是，以人民幣計價、可轉(zhuǎn)換成黃金。中國原油期貨上市，將彌補(bǔ)現(xiàn)有國際原油定價體系的缺口，建立反映中國及亞太市場供求關(guān)系的原油定價基準(zhǔn)。原油期貨上市 ①標(biāo)志全面開放新格局已經(jīng)形成，彰顯開放的決心與信心 ②優(yōu)化國際能源產(chǎn)品消費(fèi)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)國際原油市場平穩(wěn)發(fā)展 ③更好地反映市場供求關(guān)系，優(yōu)化石油資源配置 ④減少匯率波動帶來的風(fēng)險

A．①② B.③④ C.②③ D.①④

13.國家主席習(xí)近平在2018年4月博鰲亞洲論壇開幕式上宣布，中國將大幅度放寬市場準(zhǔn)入，創(chuàng)造更有吸引力的投資環(huán)境，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，主動擴(kuò)大進(jìn)口等四項(xiàng)重大舉措，向世界鄭重宣示“中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大”。這些措施的傳導(dǎo)效應(yīng)表達(dá)正確的是 ①放寬市場準(zhǔn)入→激發(fā)外資的積極性→加快走出去→優(yōu)化全球產(chǎn)業(yè)鏈布局 ②更有吸引力投資環(huán)境→降低制度性交易成本→企業(yè)辦事效率提高→推動投資便利化

③完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律體系→激發(fā)生產(chǎn)要素的積極性→促進(jìn)社會公平→優(yōu)化營商環(huán)境 ④降低進(jìn)口商品關(guān)稅→滿足國內(nèi)有效需求→總體縮小貿(mào)易順差→分享中國發(fā)展紅利 A．①③ B.①④ C.②③ D.②④

14．近年來，我國金融業(yè)快速發(fā)展，防控金融風(fēng)險的重要性日益凸顯。中央經(jīng)濟(jì)工作會議確定，打好防范化解重大風(fēng)險攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)是防控金融風(fēng)險。為此政府應(yīng)

①加強(qiáng)市場監(jiān)管，防止市場的自發(fā)調(diào)節(jié) ②增強(qiáng)風(fēng)險意識，秉持穩(wěn)健的經(jīng)營理念 ③完善貨幣政策，有效控制宏觀杠桿率 ④打擊違規(guī)行為，維護(hù)健康的信貸秩序 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

15．為實(shí)現(xiàn)2020年全面脫貧目標(biāo)，某縣結(jié)合本地實(shí)際，大力發(fā)展紅色旅游和大蒜種植基地，引導(dǎo)土地經(jīng)營權(quán)規(guī)范有序流轉(zhuǎn)，創(chuàng)建多種形式的農(nóng)村合作社，農(nóng)民年人均增收3000元以上，重點(diǎn)幫扶貧困戶年人均收入在萬元以上，走上了富裕之路。該縣很好地落實(shí)國家“精準(zhǔn)扶貧”政策，做到了

①優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提升工業(yè)效益

②將市場調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來以走向共富 ③合理利用資源，創(chuàng)新發(fā)展思路，推動鄉(xiāng)村振興 ④以轉(zhuǎn)變職能來統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

16.2017年底，我國已同80個國家級經(jīng)濟(jì)組織簽署了“一帶一路”合作協(xié)議，與30多個國家開展了機(jī)制化產(chǎn)能合作，同沿線24個國家推進(jìn)建設(shè)75個境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，中國企業(yè)對沿線國累計投資超過500億美元，創(chuàng)造了近20萬個就業(yè)崗位。這主要得益于我國

①是人民當(dāng)家作主的社會主義國家 ②秉持“共商、共建、共享”的基本原則 ③與沿線國家建立了戰(zhàn)略伙伴關(guān)系 ④進(jìn)一步擴(kuò)大開放的積極態(tài)度 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 17．黨的十九大和中央經(jīng)濟(jì)工作會議強(qiáng)調(diào)，進(jìn)一步優(yōu)化營商環(huán)境，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)，也是政府提供公共服務(wù)的重要內(nèi)容。為此，2018年國務(wù)院首次常務(wù)會議將部署優(yōu)化營商環(huán)境作為首個議題。優(yōu)化營商環(huán)境，政府應(yīng)該

①全面履行職能，努力建設(shè)陽光政府和管理型政府 ②推進(jìn)簡政放權(quán)，提高公共服務(wù)能力

③重政德建設(shè)，構(gòu)建“親”“清”政商關(guān)系 ④創(chuàng)新行政管理方式，樹立政府威望和公信力

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

18.2018年3月，習(xí)近平與金正恩舉行了歷史性會談，習(xí)近平指出，中方愿在半島問題上繼續(xù)發(fā)揮建設(shè)性作用，同包括朝方在內(nèi)的各方一道努力，共同推動半島形勢走向緩和。這表明 ①推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時代中國特色外交

②習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在外交領(lǐng)域生動實(shí)踐

③中國主導(dǎo)半島問題的解決是中國作為安理會常任理事國應(yīng)盡的義務(wù) ④超越國家利益以實(shí)現(xiàn)人類文明的永續(xù)發(fā)展

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

19.科技感超強(qiáng)的機(jī)器人，長城、鳥巢、國家大劇院、中國結(jié)、中國龍……在平昌冬奧會閉幕式上，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的“北京8分鐘”，用現(xiàn)代手法和思維，奉獻(xiàn)了一臺蘊(yùn)含豐富中國文化、展現(xiàn)新時代中國形象的驚艷之作?！氨本?分鐘”的成功說明 ①融匯優(yōu)秀傳統(tǒng)、外來文化養(yǎng)料和時代特色 ②反映主旋律的優(yōu)秀文化作品受到人們的喜愛

③要尊重和認(rèn)同其他民族文化，相互借鑒，求同存異 ④高度的文化自覺和文化自信，推動中華文化走向世界 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

20.《紅海行動》是繼《戰(zhàn)狼2》在美上映引發(fā)轟動后又一部成功的中國電影。該片融合了許多當(dāng)代中國的軍事元素，比如中國海軍的亞丁灣護(hù)航、海外撤僑等，不僅體現(xiàn)出中國軍人的人道主義情懷，更體現(xiàn)出中國軍人的國際擔(dān)當(dāng)。從唯物論看,這部電影的成功之處在于：

A.堅(jiān)持了主觀與客觀的統(tǒng)一

B.正確發(fā)揮意識的作用、根據(jù)自身優(yōu)勢進(jìn)行創(chuàng)作 C.實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持正確的歷史觀、把握了當(dāng)代中國價值觀念

21.2018年是《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表170周年。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化的歷史。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告中正式提出了“馬克思主義的中國化”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的確立，更是開辟了馬克思主義的新境界。這說明

①人類文明的發(fā)展離不開馬克思主義的指導(dǎo)

②馬克思主義始終是黨和國家的指導(dǎo)思想

③馬克思主義具有真理性、開放性和時代性

④理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義活的靈魂

A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

22.2017 年12 月5 日，河北塞罕壩林場建設(shè)者獲得聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予的“地球衛(wèi)士獎”。歷史上的塞罕壩是一處環(huán)境優(yōu)美的天然名苑，后來由于戰(zhàn)亂和不合理的開墾退化為荒丘。55年來，河北塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的召喚，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動詮釋人與自然是生命共同體，要堅(jiān)持人與自然和諧共生。這體現(xiàn)了

①人與自然和諧共生筑牢人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②在價值判斷基礎(chǔ)上作出的價值選擇具有社會歷史性

③人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系能夠相互轉(zhuǎn)化

④生產(chǎn)實(shí)踐的變化發(fā)展決定社會生活本質(zhì)的變化發(fā)展

A.①③ B.①② C.②④ D.③④

23．黨十九大指出“中國特色社會主義進(jìn)人新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覈鐣饕艿淖兓瘜h和國家工作提出了許多新要求,我們要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上,著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題。這是因?yàn)橹饕?/p>

①指導(dǎo)我們在復(fù)雜事物中找到發(fā)展的正確方向

②堅(jiān)持了具體問題具體分析的唯物史觀 ③既看到人民群眾的真實(shí)需求,也抓住新時代社會所面臨的困難和問題 ④對我們認(rèn)識事物的性質(zhì)具有重要的指導(dǎo)作用

A.①② B．①③ C．②④ D．③④

38．閱讀材料，完成下列要求。(14分)1994 年，為適應(yīng)建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要，增強(qiáng)中央財政的再分配能力和宏觀調(diào)控能力，發(fā)揮中央和地方的積極性，我國實(shí)行了分稅制改革，產(chǎn)生了國稅機(jī)構(gòu)和地稅機(jī)構(gòu)，分別主要負(fù)責(zé)中央稅和地方稅的征管。

但是，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立和發(fā)展，國稅機(jī)構(gòu)、地稅機(jī)構(gòu)分設(shè)并立帶來的納稅人“遵從成本”較高的弊端日益凸顯。一個企業(yè)，在繳納增值稅時需要到國稅局，為員工代扣代繳個人所得稅時又要到地稅局；要重復(fù)報送涉稅資料；還要重復(fù)接受稅務(wù)檢查，損害市場主體的積極性，影響著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率。盡管近些年來我國稅務(wù)機(jī)關(guān)進(jìn)行了“放管服”改革。使“遵從成本”有所下降，但是問題并未得到徹底解決。

當(dāng)前，隨著“營改增”的不斷推進(jìn)，營業(yè)稅這一主要以地稅機(jī)構(gòu)為征管主體的大稅種最終將退出歷史舞臺，地稅機(jī)構(gòu)征管任務(wù)大為減少，國稅、地稅機(jī)構(gòu)合并的條件日趨成熟。

結(jié)合材料和經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國當(dāng)前實(shí)行國稅地稅機(jī)構(gòu)合并的條件日趨成熟的原因。并分析其意義。（14分）

39.閱讀材料，完成下列要求。(12 分)黨的十八大以來，中央探索國家監(jiān)察制度的頂層設(shè)計，促進(jìn)反腐工作朝規(guī)范化、制度化方向發(fā)展。2016年1月，總書記在十八屆中央紀(jì)委第六次全會上指出:“健全國家監(jiān)察組織建構(gòu)，形成全面覆蓋國家機(jī)關(guān)及其公務(wù)員的國家監(jiān)察體系”。黨的十九大作出部署，要在北京、山西、浙江三地試點(diǎn)工作的基礎(chǔ)上在全國推開國家監(jiān)察體制改革。

十三屆全國人大一次會議第三次全體會議表決通過了《中華人民共和國憲法修正案》。憲法修正案確立了監(jiān)察委員會憲法地位。國家監(jiān)察委員會是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，對全國人民代表大會及其常委會負(fù)責(zé)。全國人大常委會賦予了監(jiān)察委員會對所有行使公權(quán)力的人員依法履職、秉公用權(quán)、廉潔從政從業(yè)、道德操守情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)監(jiān)督全覆蓋與國家監(jiān)察全覆蓋的相統(tǒng)一。

結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活的知識，說明監(jiān)察委員會與中國共產(chǎn)黨、人民代表大會的關(guān)系及確立監(jiān)察委員會憲法地位的時代意義。(12分)

40.閱讀材料，完成下列要求。(26分)斑馬線是行人過街的安全線，小小斑馬線可謂汽車社會文明的縮影。

機(jī)動車禮讓斑馬線是駕駛?cè)说姆ǘx務(wù)。然而長期以來，一些機(jī)動車行經(jīng)斑馬線時不減速、不停車，結(jié)果造成人車混雜、道路擁堵。而行人亂闖紅燈，集體過馬路聞紅燈，無視交通規(guī)則的行為也很普遍；這些不良行為習(xí)慣嚴(yán)重的甚至誘發(fā)道路交通事故。

文明是相互之間的禮讓。斑馬線上的文明安全，除了機(jī)動車的自覺禮讓，也離不開行人的自覺維護(hù)和配合。車讓人讓出安全，人讓車則讓出和諧與文明。中國進(jìn)入汽車社會的時間并不長，規(guī)則意識、文明意識的養(yǎng)成都不是一時能夠完成的，需要持之以恒、鍥而不舍的努力。通過建立常態(tài)長效的治理機(jī)制，讓規(guī)則意識深入人心，讓斑馬線上禮讓行人逐漸成為每一位司機(jī)的共識，人與車都講“禮”，我們方能迎來汽車文明時代的到來。

城市之美，美在有序。司機(jī)們集體在斑馬線前剎車，并用手示意行人安全通行，同時行

人豎起大姆指給予回報，甚至鞠躬感謝……這樣溫暖人心的場景，在杭州隨意可見。2017年，“人人講文明，做文明有禮浙江人”活動啟動后，全市聯(lián)動，倡導(dǎo)市民踐行“禮讓斑馬線、文明過馬路、排隊(duì)守秩序、禮儀待賓客”的文明風(fēng)尚。斑馬線前禮讓行人成了杭州金名片，文明出行成社會共識，同時也帶動了城市文明向前邁進(jìn)一大步。

(I)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明創(chuàng)建“斑馬線上的文明”能帶動了城市文明向前邁進(jìn)一大步。(10分)

(2)運(yùn)用矛盾基本屬性的原理，對“車讓人讓出安全，人讓車讓出和諧與文明”加以說明。(12分)

(3)某市創(chuàng)建“斑馬線上的文明”，請你為交管部門擬兩條宜傳標(biāo)語。(4分)

2018年高考政治壓軸題

（一）答案

12—15BDDC 16—20CDACA 21—23CBB

38.國稅地稅機(jī)構(gòu)分設(shè)并立帶來的“遵從成本”較高問題對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面影響日益突出； “放管服”改革未能從根本上解決問題；“營改增”改革大大減輕地稅征管任務(wù)，為國稅地稅機(jī)構(gòu)合并創(chuàng)造了有利條件。(2+2+2)充分發(fā)揮中央財政和地方財政在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的應(yīng)有作用，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的效率；解決過去納稅人“遵從成本”較高問題，激發(fā)市場活力，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新；助力當(dāng)前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和決勝全面小康。(3+3+2)39.監(jiān)察委員會是國家監(jiān)察機(jī)關(guān)，各級監(jiān)察委員會對中國共產(chǎn)黨的公務(wù)員進(jìn)行監(jiān)督檢查；中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，監(jiān)察委員會要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)；監(jiān)察委員會與人大之間是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。(1+2+1)對行使公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)察全覆蓋，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子，做到權(quán)為民所用；全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)反腐敗斗爭，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性；構(gòu)建權(quán)威高效的監(jiān)督體系，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；推進(jìn)全面依法治國，推進(jìn)社會主義民主政治的發(fā)展。(2+2+2+2)40.(1)文化的精神力量，能夠在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，有利于國家發(fā)展，社會和諧；“斑馬線上的文明”為全社會文明建設(shè)營造良好的文化環(huán)境，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，提高道德素養(yǎng)；弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮“禮讓”文化對人的發(fā)展以及社會發(fā)展的積極作用；培育踐行社會主義核心價值觀，形成良好社會風(fēng)尚，提高城市的形象和軟實(shí)力。(3+3+2+2)(2)矛盾就是對立統(tǒng)一，斗爭性與同一性是矛盾固有的基本屬性。行人與司機(jī)在交通行進(jìn)中各有利益訴求，又共處于同一個交通環(huán)境中；司機(jī)與行人如果各不相讓，就會給和諧交通添堵，只有行人與司機(jī)換位思考，遵守交通規(guī)則，共同努力，才能營造和諧文明的交通環(huán)境；在城市建設(shè)過程中，加強(qiáng)司機(jī)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高公民的文明素養(yǎng)，二者有機(jī)統(tǒng)一起來，共同營造和諧文明的交通環(huán)境。(3+2+4+3)(3)示例:車人互讓文明現(xiàn)，道路暢通城市美；小小斑馬線，生命安全線；

斑馬線雖短，卻能延長生命線；幾秒鐘的停讓，留下的是文明素養(yǎng)。

(每條建議言之有理得2分，共4分)