第一篇：作文樣卷

作文樣卷

一號文：59分

金錢誠重要，生命價更高

在市場經(jīng)濟(jì)浸潤下的今天，傳統(tǒng)思想中的“重義輕利”觀仿佛早已雨打風(fēng)吹去。房子可以重蓋，生平可以重寫，歷史可以新考，瘡疤可以遮掩，文化可以展覽，藝術(shù)可以評價，仇恨可以笑泯，情愛可以俗化??那金錢為什么就不能至上呢？你沒有聽過嗎？“現(xiàn)今”社會變成了“現(xiàn)金”社會了，別人寧愿坐在寶馬上哭也不要在單車上笑了?？墒牵疱X誠重要，生命價更高。生命里的青春年華是金錢買不到。

英國有個查理大盜，他曾經(jīng)偷過無數(shù)藝術(shù)畫作。他本可以成為藝術(shù)家的，因為他所畫的英鎊可以以假亂真。后來他被捕了，受了15年的牢獄之苦。當(dāng)他出獄后，有記者問他，他偷過最貴重的東西是什么，查理回答說：“是查理的，因為我偷了他15年的青春?！崩俗踊仡^金不換，15年的青春歲月，被監(jiān)獄的窗欞割碎得支離破碎，這是再多的錢也換不回來。錢的確給過他富貴，但給不了歲月。

有一位記者曾經(jīng)采訪李嘉誠，談話中，記者表達(dá)了對李嘉誠擁有巨額財富的羨慕之情，李笑著說：“那我愿意用我所有的財富來跟你現(xiàn)在的年紀(jì)交換，你愿意嗎？”記者沉默了。錢花光了可以掙回來，可是青春花光了就不會再有，不是像打個電話送水上門隨時隨到無限供應(yīng)的。錢買不回青春年光。金錢買不回逝去的生命。

西方古代所羅門王臨死前叮囑身邊的人，把他的尸體放入棺材里，雙手放在棺材外，并繞城一周。旁人很疑惑，問他這樣做的原因。他說要讓他的臣民明白，即使像他這樣富有的偉大人物，最終離去時還是兩首空空。生命一旦消逝，縱使腰纏萬貫，死亡還是一視同仁的?？纯礆v史文學(xué)上的金錢奴隸吧：古有和珅，今有文強(qiáng)，外有葛朗臺，中有許宗衡??他們的下場并沒有與他們的財富形成正比，在生死面前，金錢的能耐無處可用。

金錢買不回生命中最美好的風(fēng)景。

錢偉長、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森拋棄國外高薪厚職，甘愿回國建設(shè)祖國航天事業(yè)，他們也曾說：“雖姓錢，但不愛錢?！睘樽鎳鴤ゴ笫聵I(yè)獻(xiàn)身是他們甘之如飴的生活，全國人民上下一心，同舟共濟(jì)，艱苦拼搏，這是金錢未必能辦到的。誠然，金錢可以買到偌大的房子，名貴的房車，但更重要的是，有一個值得你奉獻(xiàn)的家，與你一起分享你的金錢所帶給你的歡樂。否則，孤獨(dú)終老，無親無故可是最悲慘的生活。

金錢很重要，金錢可以滿足物質(zhì)生活上許多東西，但金錢未必滿足到精神文明。生命是一條不受金錢控制的船，它按照自己的方向行使（駛）。所以，對于金錢，取之有道。對于生命，珍而重之。因為，生命比錢更重要。

點(diǎn)評：

文章有哲思，觀點(diǎn)深刻，分論點(diǎn)清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題有文采。材料運(yùn)用準(zhǔn)確、新穎、巧妙、豐富（一中一外）。語言老練，文筆流暢。但開頭觀點(diǎn)提出稍顯生硬，可改為“但在我看來”、“殊不知”

二號文：52分

心靈美比金錢更重要

女嘉賓馬諾的話確實讓人驚訝，又不禁讓人感嘆：現(xiàn)代社會以金錢為上的現(xiàn)象實在令人痛心。其實，在人的一生，金錢永遠(yuǎn)只是一個虛無的符號，我們應(yīng)該追求的應(yīng)該是自身內(nèi)在更有價值的東西，那就是心靈美。心靈的美麗如同一泓清泉，不僅讓自己純潔，也讓捧起它的人得到凈化；也如同冬日中的陽光，為世人帶來光明和溫暖。沉迷于物質(zhì)聲色、金錢名利只會讓人變得丑惡，只有擁有心靈美才算是有健全的人生。心靈美比金錢更重要。

心靈美能帶給人恬靜、安寧和內(nèi)心真正的喜悅，然而這是金錢永遠(yuǎn)辦不到的。真正高尚的人不需用金錢的虛偽來充實自己，因為一顆美麗的心，足夠讓他自豪，讓他人格豐滿。十分尊重古代的隱士林和靖，他隱居西湖邊，以梅為妻，以鶴為子，一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”流傳千古，他看穿了世俗金錢名利的真面目，于是他拋棄金錢，尋找真正的心靈美，這份高雅帶給了他真知真樂。與林和靖相比，一生在金錢堆里打混的人，得到的只有痛苦，永無解脫。心靈美幫助我們跳出塵世，欣賞高雅，難道金錢比它重要嗎？ 心靈美不僅對自身有益，它的溫暖也可感染他人。然而貪求金錢的寒風(fēng)，只會讓世人變得僵直、冷淡。有真知真愛的人的靈魂石活火，燃燒自己，發(fā)出光芒同時照亮他人。像亨利·杜南一樣，本是商人的他看到商場的混亂和污濁，決定抽身出這吞噬人性的怪圈。之后他尋找真正的心靈美，投身于人道主義救援，開設(shè)國際紅十字會，讓千萬受苦難的人得到救助。這顆美麗的心靈讓世界煥發(fā)生機(jī)。相反在金錢中消耗生命，只是像一盆腐水被倒掉一樣，永不會留下一點(diǎn)痕跡，像成克杰一樣的貪官就是因為金錢而毀了一生。心靈美確實比金錢重要。

心靈美使人感悟生命，走向生命的高峰，讓為金錢打轉(zhuǎn)的小蟲繼續(xù)浪費(fèi)生命吧！感悟生命，我們才能更好的生活，物質(zhì)生活的衣食住行千百年來都沒有改變，然而人性卻因心靈美而日益展現(xiàn)其光輝。前不久去世的大作家史鐵生正是擁有感悟生命的美麗心靈。他以殘缺的身體詮釋了什么是健全的人生，他體驗著生活的苦難，寫出的卻是生活的歡快和喜悅。冰冷丑惡的金錢社會又能對他怎么樣呢？一個懂得感悟生命的人不會因金錢而浪費(fèi)生命。擁有心靈美感悟生命，因為它以將金錢打倒在地，壓縮得不見影蹤。朋友，請追求更珍貴的心靈美，不要被金錢蒙住雙眼，失去欣賞美妙人生的機(jī)會。

評語：文章突破口小，圍繞“心靈美比金錢更重要”中心論述，觀點(diǎn)突出集中，三個小的分論點(diǎn)思路清晰，三部分均涉及與金錢的比較，但材料的新穎度不足。得分52-1（錯別字）

三號文：48分 精神比金錢更重要 金錢從不是萬能的。

——題記 西風(fēng)東漸，拜金主義摧毀了許多人精神的脊梁?！安粸槲宥访渍垩钡娜松倭?，為追求物質(zhì)生活而不顧一切的人卻如過江之卿。我不禁高呼：“金錢絕不是最重要的，精神，比精神更重要！”

可曾記得“不為五斗米折腰”的陶潛，在貧困中，他沒有因追求金錢而放棄自己的操守，不愿與貪官污吏同流合污，毅然回到山村，采菊東籬下，悠然見南山。他雖貧困，但他清高的精神把他不為金錢卑躬屈膝的身影牢牢刻在青史之上，流芳百世。古代這般視金錢為“阿堵物”的人大有人在，現(xiàn)代在追求金錢、物質(zhì)生活的洪流中，也不乏逆流而上者。陳光標(biāo)慷慨的裸捐之舉與許多富豪因害怕被勸捐而拒絕出席慈善晚宴的行為形成鮮明的對比。金錢不是最重要的，回報社會，慈善助人的精神比金錢更重要！陳光標(biāo)、霍英東等人用他們無私的善舉證明了這一點(diǎn)。

但是，我們也看到，歷史中也不乏一些把金錢、物質(zhì)生活擺在第一位的人。石崇富可敵國，卻驕奢淫逸，一味地追求享受，最終不得好死，遺臭萬年。葛朗臺一生無所不用，想方設(shè)法奪取金錢，甚至臨死前也要抓住神父鍍金的十字架，最終被千萬人唾罵。而在當(dāng)今的中國，無論是在作品中宣揚(yáng)金錢至上的郭敬明，還是《非誠勿擾》的馬諾，他們?yōu)榻疱X而拋棄了精神，因而也得到無數(shù)人的責(zé)備。金錢絕不是最重要的，精神比金錢更重要。

現(xiàn)代許多人物質(zhì)的肉體雖豐滿，但沒有精神的脊梁，因而他們只能爬著前行。因為精神比金錢更重要，所以我們要挺直精神的脊梁，在滾滾紅塵及橫流的物欲中守住自己的堅守。曾存糧面對弟弟留下的巨額債務(wù)，毅然決定弟債兄償，感動了無數(shù)的人。中國自古便有視金錢如糞土，崇尚精神的傳流。我們更應(yīng)繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)精神。

是的，追求金錢于物質(zhì)生活無可厚非，但絕不能將金錢置于精神之上，金錢絕不是最重要的，精神比金錢更重要！唯有精神，才能使我們在歷史的天空上留下印跡。

評語： 本文語言流暢，結(jié)構(gòu)完整。

主體運(yùn)用正反對比的結(jié)構(gòu)，在對比中突出“精神”比“金錢”更重要。論述方面，較充分地估計到了材料與分析的結(jié)合，但反面分析方面可更充分。另外，作為“金錢”的對立面，“精神”的立意還較泛，可確立一個更具體的對象，立意會更有說服力。

第二篇：2012年作文樣卷

以微笑迎接（48分）

即使翅膀殘了，也要飛翔；即使面容僵了，也要微笑。

——題記

無盡的黑夜侵蝕著我無盡的愁思，起身，走向窗前。

風(fēng)迎面吹來，我打了個寒顫，縮了縮脖子，深秋了，夜有些涼。明亮的路燈照得街道如同白晝，我看著樹木在涼風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，看見一片枯葉從枝上打轉(zhuǎn)，再打轉(zhuǎn)，飄落。

我嘆了口氣，為那片葉子的掉落，更為自己那無地自容的成績，我不明白上帝賜給人們勝利和喜悅的同時，為什么常（伴）隨有失敗和淚水。而我，總是躲不過失敗雙手的洗禮。我垂下頭，像風(fēng)雨里百合花，雖掙扎過努力過，但終究還是敗落了。想想那些挑燈苦讀的日子，想想那些遍遍演算的草稿紙，想想那些翻了一遍又一遍的教科書，我覺得心里的那盞燈暗了一下，臉上兩邊的嘴角輕輕下拉了一塊兒。

黑夜還在繼續(xù)，冷風(fēng)還在怒號，我看見秋風(fēng)那雙有力的手把那片葉子掀開，輕輕落下，又掀起，又落下，幾次過后，葉子落在一棵樹根下的泥土上。我突然釋然了?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”樹葉落下，進(jìn)入泥土，又是新的一個輪回，它化作養(yǎng)料，滋養(yǎng)著樹根；來年，樹長了枝，冒了葉，它又將是其中的一份子，（也）許更綠，更青。失敗是成功的過程，落葉是新材的養(yǎng)料，失敗了一次不要緊，我必須微笑，以十足的信心去面對，以足夠的信念去努力。不放棄，不氣餒，堅信自己可以，一點(diǎn)點(diǎn)積累，終會成功。想到這，我的嘴角不禁上揚(yáng)。

人生不會一帆風(fēng)順，或許人生的道路常遇荊棘，但我們有足夠的信心開拓自己的人生之路；或許人生的天空有陰霾，但我們有足夠的勇氣追求自己的一片藍(lán)天，不論發(fā)生什么，我們都以微笑去迎戰(zhàn)。迎接失敗，迎接淚水，迎接挫折，迎接挑戰(zhàn)，我堅信，以微笑去迎接，終會成功。

你還在一蹶不振嗎？微笑吧！忘記所有的不快樂就是快樂，微笑吧，當(dāng)你微笑時，你的整個世界都有笑。

是啊 黑夜?jié)u漸過去，天空漸漸蒙亮，失敗，挫折，并不能將我們擊倒。

微笑吧，即使翅膀殘了，也要飛翔；即使面容僵了，也要微笑，以微笑去迎接。

以微笑迎接（46分）

無論挫折困苦，都值得我們以微笑迎接。

——題記

親愛的朋友，你還在因為某些煩惱而郁郁寡歡嗎？微笑地迎接它吧，你會發(fā)現(xiàn)它并沒有那么討厭。

800米長跑 我以微笑迎接

九年級下學(xué)期，學(xué)校開始了“為體育中考做準(zhǔn)備”的長跑鍛煉計劃。這可愁壞了我們這群”胖丫頭”.平時四百米都跑得氣喘吁吁，如今竟一次要跑八百，還要一天跑兩次！唉，沒辦法，拼唄:體委帶頭，班主任在后，每天的長跑可把我們折騰得夠嗆，可是，我們卻沒有放棄。班主任教導(dǎo)我們要以微笑來迎接它，現(xiàn)在的吃苦是為了最后的滿分，果真，在我們堅持著跑完每一次長跑之后，我們拿到的是體育滿分的成績。

困難算什么，笑著迎接，結(jié)果一定是好的！

中考 我以微笑迎接

“距中考還有**天”黑板上幾個碩大的字把我們的大腦繃緊，強(qiáng)迫著我們在書海中長行。老師們講解的知識要點(diǎn)還都在耳畔環(huán)繞，緊張又激烈的學(xué)習(xí)競爭促使我們誰也不肯放松，爭取每分每秒的時間，只為了最后的“我盡力，我無悔”！

時間飛快地流走，距中考的時間越來越少，同學(xué)們的發(fā)奮苦讀使班里充滿了濃濃的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)皮大王也安分了許多，抱起書來向其他同學(xué)問題?？墒?，大家的臉上絲毫沒有抱怨的神情，總是掛有淡淡地微笑，笑著問題，笑著解答。

如今坐在考場，我的臉上依舊掛著那份微笑。

中考，笑著迎接，我會做到那句“我盡力，我無悔！”

離別 我以微笑迎接

畢業(yè)，離別。我想這應(yīng)該是最近的主題詞。我不會忘記那群同窗三年的好友，不會忘記那些共同成長，共同進(jìn)步的日子。在今后的將來，我們還會再見，暫時的分離并不能將我們的情誼剪斷。笑著迎接這馬上到來的畢業(yè)，笑著迎接這“暫時的離別”。

親愛的朋友，不要再沉悶不言。微笑吧！世間的任何事都值得我們以微笑迎接。以微笑迎接，你會發(fā)現(xiàn)換一種心態(tài)就會有不同的結(jié)局。

閱卷標(biāo)準(zhǔn):有事情，真實，表現(xiàn)以積極心態(tài)面對生活。一類文：切合中心，內(nèi)容真實，記事清楚，完整順暢，無語病，可在43-45分，一類下；立意深，構(gòu)思巧，語言生動形象中能有任一的，可在45-47分；包含其中兩項的，可在47-49,50分。二類文：語言通順，內(nèi)容切題，中心明確，內(nèi)容真實。三類文：謹(jǐn)慎把握以古人為題材的，最好的一類下或42分題目是微笑，內(nèi)容是樂觀心態(tài)的，35、36分立意不高，打仗的，入三類。內(nèi)容切題，中間沒點(diǎn)題，可給43分，內(nèi)容

一般的39-42分。抄課外閱讀的，全抄的最高18-20分，部分抄，有自己的話的，20-29分。10 詩歌，戲劇，最高30分。

第三篇：六級作文樣卷

Keep Our Hearts Strong

As the proverb goes, constant drops wear out the stone.Good habits help pave our way to success.However, during the cultivation of good habits we are frequently bewildered and baffled by temptations from the world around us.Only when we are alert and determined enough to resist these temptations can we take a right and unswerving road to success.In our daily life, it is essential for us to be self-disciplined.A healthy lifestyle, which may consist of regular exercise and balanced diet, is what most people are pursuing in contemporary society.Yet many people cannot resist the

coziness of staying in and temptation of tasty but fatty food, thus giving up half way cultivating healthy habits and getting decreasingly robust.In addition, our progress in academic performance depends on good habits.We must restrain ourselves from endless entertainment.Otherwise, distracted and indulged, we can never maintain a good learning habit, let alone achieve academic excellence.In summary, good habits rely on strong hearts that are not disturbed by

temptations.With persistence and perseverance, we are heading to success.

第四篇：毛澤東思想(樣卷)

毛澤東思想概論 樣卷（開卷考試）

說明：

1．此套試卷為考試樣卷，與考試的題型、題量、分值、難度一致，供同學(xué)們熟悉考試題型和解題思路之用，只起到示范作用，不是實際考試的試題。

2．試題后面所附每道題的答題要點(diǎn)均為參考答案，開卷考試允許同學(xué)們根據(jù)有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)揮。

3．開卷考試時允許同學(xué)們攜帶各種非電子類參考資料，獨(dú)立完成試卷。

題目：

一、辨析題（每題10分，共30分）

答題要求：首先判斷給出命題的對錯（3分）。其次對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行解釋和論證（7分）。

1．在抗日戰(zhàn)爭的作戰(zhàn)形式中，就解決戰(zhàn)爭的命運(yùn)來說，游擊戰(zhàn)是起決定性作用的。

2．抗日戰(zhàn)爭時期，大地主大資產(chǎn)階級都是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。

3．毛澤東始終反對搞資本主義。

二、論述題（本題30分）

答題要求：對論點(diǎn)的分析要深入透徹，觀點(diǎn)不得有遺漏，也不能只有觀點(diǎn)，缺乏論據(jù)，沒有分析，要處理好理論與實際的關(guān)系。

如何理解實事求是、群眾路線和獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂？

三、材料題（根據(jù)下列材料，請按照題號順序回答問題；本題40分）

下面是一組鄧小平對毛澤東和毛澤東思想的論述材料：

材料1

“怎么樣高舉毛澤東思想旗幟，是個大問題——有一種議論，叫做?兩個凡是?不是很出名嗎？凡是毛澤東同志圈閱的文件都不能動，凡是毛澤東同志做過的、說過的都不能動，這是不是叫高舉毛澤東思想的旗幟呢？不是！這樣搞下去，要損害毛澤東思想?！?/p>

——摘自1978年9月16日鄧小平在聽取中共吉林省委常委匯報工作時的談話

材料2

“十一屆五中全會為劉少奇同志平反的決定傳達(dá)下去以后，一部分人中間思想相當(dāng)混亂。有的反對給少奇同志平反，認(rèn)為這樣做違反了毛澤東思想；有的則認(rèn)為，既然給劉少奇同志平反，就說明毛澤東思想錯了。這兩種看法都是不對的，必須澄清這些混亂思想?！?/p>

——摘自鄧小平1980年3月19日同中央負(fù)責(zé)同志的談話

材料3

“批評毛澤東同志晚年的錯誤，回到毛澤東思想的正確軌道上來?？傊话衙珴蓶|思想，即經(jīng)過實踐檢驗是正確的，應(yīng)該作為我們今后工作指南的東西，寫到?jīng)Q議里去，我們過去和今后進(jìn)行的革命、建設(shè)的力量，它的歷史意義，都要削弱。不寫或不堅持毛澤東思想，我們要犯歷史性大錯誤?！薄脏囆∑?980年10月20日同中央負(fù)責(zé)同志的談話材料

4“十一屆三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛。基本點(diǎn)就是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展、而且還要繼續(xù)發(fā)展。”

——摘自鄧小平1980年10月25日同中央負(fù)責(zé)同志的談話

請回答：

（1）根據(jù)材料1、2，說明當(dāng)時存在的對待毛澤東思想問題上的錯誤態(tài)度及原因。

（2）材料3的內(nèi)容關(guān)鍵是什么？為什么不寫或不堅持毛澤東思想，我們要犯歷史性大錯誤？

（3）結(jié)合材料4，說明鄧小平對堅持和發(fā)展毛澤東思想的歷史性貢獻(xiàn)。

參考答案：

一、辨析題

1．這個觀點(diǎn)是錯誤的（3分）。

在抗日戰(zhàn)爭的作戰(zhàn)形式中，游擊戰(zhàn)占有重要的戰(zhàn)略地位，但就解決戰(zhàn)爭的命運(yùn)來說運(yùn)動戰(zhàn)是主要的。因為，要把日本侵略者趕出中國國土，取得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，必需進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，而戰(zhàn)略決戰(zhàn)的主要形式是運(yùn)動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)。（7分）

2．這個觀點(diǎn)是錯誤的。（3分）

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在特殊歷史條件下形成的特殊形式的聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭時期，中日民族矛盾成為社會主要矛盾，大地主大資產(chǎn)階級發(fā)生明顯分化。以蔣介石為代表的親英美派大地主大資產(chǎn)階級為維護(hù)自身利益，隨著其主子的態(tài)度而變化，參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。（3分）以汪精衛(wèi)為首的親日派大地主大資產(chǎn)階級公開降日，成了中國人民的敵人。因此，不能籠統(tǒng)地說抗戰(zhàn)時期大地主大資產(chǎn)階級是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。（4分）

3．這個觀點(diǎn)是錯誤的。（3分）

毛澤東曾經(jīng)在1956年提出“可以消滅資本主義，又搞資本主義”的新經(jīng)濟(jì)政策。（3分）他認(rèn)為，國營、合營企業(yè)不能滿足社會需要，私人可以開工廠。也可以吸引華僑投資?？梢蚤_夫妻店，允許雇工等，都是在當(dāng)時發(fā)展資本主義的表現(xiàn)。毛澤東甚至提出在一定時候讓外國人來中國辦廠，開礦山，向他們學(xué)習(xí)技術(shù)。這就是當(dāng)時的“新經(jīng)濟(jì)政策”。（4分）

二、論述題

答題要點(diǎn)：

實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的最基本的立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。（1分）

（1）它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實質(zhì)，是毛澤東思想的精髓和核心。因此，可以說毛澤東思想就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用這些基本立場、觀點(diǎn)和方法在解決中國革命和建設(shè)實際問題的過程中所形成的偉大理論成果。離開了這些最基本的立場、觀點(diǎn)和方法，就沒有毛澤東思想的形成和發(fā)展。（9分）

（2）它們是貫穿和滲透于毛澤東思想科學(xué)理論體系各個組成部分之中的最基本的立場、觀點(diǎn)和方法。作為毛澤東思想基本內(nèi)容的各方面獨(dú)創(chuàng)性理論體現(xiàn)了實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本原則，都是這些最基本的立場、觀點(diǎn)和方法的具體應(yīng)用。（9分）

（3）它們是黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則與根本的方法，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)戰(zhàn)勝各種困難險阻，克服來自“左”或者右的錯誤干擾，不斷取得勝利的根本保證。因此，它們是我們黨所以具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力和生命力的根本原因之所在。（9分）

總之，實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想最本質(zhì)、最核心的東西，是最能體現(xiàn)毛澤東思想科學(xué)性和生命力的東西；不懂得它們，就不能說懂得

了毛澤東思想，背離了它們，也就背離了毛澤東思想。所以，它們是毛澤東思想的活的靈魂。（2分）

三、材料題

答題要點(diǎn)：

（1）材料1和材料2反映了當(dāng)時對待毛澤東思想問題上存在的兩種錯誤態(tài)度：一種以“兩個凡是”為代表，對毛澤東的言論采取教條主義的態(tài)度，企圖在新的實踐中堅持毛澤東晚年犯的錯誤；一種是因毛澤東晚年犯了錯誤而否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價值與指導(dǎo)作用。導(dǎo)致這兩種錯誤的原因在于未能區(qū)分毛澤東晚年錯誤和毛澤東思想的科學(xué)體系。（10分）

（2）材料3的關(guān)鍵在于把毛澤東晚年錯誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)別開來。既指出了毛澤東晚年所犯的錯誤，又維護(hù)了毛澤東與毛澤東思想的歷史地位，對毛澤東思想作了科學(xué)的評價。這是鄧小平在新時期所做出的兩大歷史貢獻(xiàn)之一。

毛澤東思想是黨和人民的寶貴的精神財富，是指導(dǎo)中國革命與建設(shè)事業(yè)的一面旗幟，是我們事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展的基礎(chǔ)，將長期指導(dǎo)我們的行動。不堅持毛澤東思想，我們就要犯歷史性的大錯誤。（15分）

（3）在新的歷史條件下，鄧小平在堅持和發(fā)展毛澤東思想的主要貢獻(xiàn)有：①堅持科學(xué)地認(rèn)識和評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系。②集中全黨和全國人民的智慧，創(chuàng)造性地提出了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。（也可按照教材中的論述靈活回答）（15分）

第五篇：大學(xué)語文c樣卷

大學(xué)語文c樣卷與作業(yè)集2011年3月版

文學(xué)是我們精神的家園,詩意的棲居之地。它讓你我體驗生命的繽紛多姿，得以置身其間享受人生的種種美好,從而撫慰我們在現(xiàn)實中遭遇的匱乏、挫折與煩躁，一享生命的浪漫激情與詩意愉悅。在文學(xué)的土壤里，我們孕育夢想,渴望自身的解放和完善,奔向幸福的明天。

文學(xué)又是人類心靈的歷史,它宛若洶涌澎湃、綽約多姿的大江長河,讓我們一起到這條心靈之河去走一走吧,你會驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己!

樣卷

一、選擇題（每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，時有一項是正確答案，請將正確選項寫在答題紙上。）

1、十九世紀(jì)世界文學(xué)大師中俄羅斯群星璀燦:

亞歷山大?普希金果戈理別林斯基車爾尼雪夫斯基陀思托耶夫斯基列夫?托爾斯泰契訶夫屠格涅夫……其中被稱為現(xiàn)實主義文學(xué)的勃朗峰的是()

A.果戈理 B.契訶夫

C.列夫?托爾斯泰

D.陀思托耶夫斯基

2、法國時尚而又充滿詩意千姿百態(tài):花都 古城堡 時裝 美酒 佳肴 空客 阿里亞娜高速火車 戛納……是世界最發(fā)達(dá)最現(xiàn)代化國家之一。又譽(yù)為思想的法蘭西:想像力豐富 思辯力強(qiáng) 思潮活躍……曾有德彪西 伏爾泰 狄德羅 盧梭 薩特 莫里哀 雨果 斯湯達(dá)爾 巴爾扎克 莫伯桑等一大批經(jīng)典大師, 其中20世紀(jì)的大師是()

A.伏爾泰

B.雨果

C.巴爾扎克

D.薩特

3、西方影壇歷時最久影響最大的電影獎項是()

A.法國戛納電影節(jié)的 金棕櫚獎

B.德國柏林電影節(jié)的金熊獎 C.意大利威尼斯電影節(jié)的金獅獎

D.美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎

4、沈從文小說的代表作有（）

A.《駱駝祥子》B.《子夜》C.《邊城》D.《金鎖記》

5、《紅樓夢》在體例上看是()

A.章回體小說B.演義體小說C.文言小說D.話本小說

6、“生于憂患”、“死于安樂”出自（）

A．《論語》B.《莊子》C.《孟子》D.《五代史伶官傳序》

7、下列詩作屬于艾 青的是（）

A．《再別康橋》B．《雨巷》C．《北方》D．《贊美》

8、老舍戲劇的代表作是（）

A．《駱駝祥子》B．《月牙兒》C．《四世同堂》D．《茶館》

9、張愛玲的《金鎖記》屬于（）

A．詩歌B．戲劇C．小說D．散文

10、西方文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典《哈姆雷特》(1601)講的是一個()

A.莎士比亞的故事

B.王子復(fù)仇的故事.C.灰姑娘式的故事

D.英雄救美的故事

11、《茶館》是老舍最優(yōu)秀的劇作之一，沒有一個貫穿始終的戲劇沖突，下面哪個人物是三幕都有的，他是（）

A.王利發(fā)B.唐鐵嘴C.劉麻子D.宋二爺

12、現(xiàn)代白話新詩第一部詩集是()

A.郭沫若的《女神》B.胡適的《嘗試集》C.戴望舒的《雨巷》

13、現(xiàn)代白話第一篇短篇小說是（）

A.《阿Q正傳》B.《孔乙己》C.《狂人日記》D.《祝?！?/p>

14、張愛玲的《金鎖記》屬于（）

A．詩歌B．戲劇C．小說D．散文

15、李清照的詞是（）

A．《漱玉詞》 B．《樂章集》C．《淮海詞》D．《稼軒詞》

16、杜甫詩歌的主要風(fēng)格是（）

A．飄逸灑脫B．生動明麗 C．清麗俊逸 D．沉郁頓挫

17、施拉姆(WilburLangSchramm，1907—1987)是傳播學(xué)科的集大成者和創(chuàng)始人,人們稱他為“傳播學(xué)鼻祖”、“傳播學(xué)之父”。他的《男人、女人、訊息和媒介--人類傳播概論》(中譯本名為《傳播學(xué)概論》)一書是與其弟子（）合寫的A．波特B．哈里C．卡西亞D．約翰

18、中國現(xiàn)代詩人中被譽(yù)為“吹蘆笛的土地詩人”是（）

A、郭沫若B、徐志摩C、艾青D、余光中

19.、戴望舒的代表作是（）

A、《北方》B、《再別康橋》C、《白玉苦瓜》D、《雨巷》

20.王實甫的《西廂記》全名是（）

A．《西廂記諸宮調(diào)》B．《會真記》

C．《全本西廂記》D．《崔鶯鶯待月西廂記》

二、閱讀下面這段散文，回答:（5分）

我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。

七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進(jìn)了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍館前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。

即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強(qiáng)烈地領(lǐng)受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧器的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令一番調(diào)整??也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn)。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把日子強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。

本文是如何運(yùn)用先抑后揚(yáng)方法的?

從對它先不以為然寫起，直寫到自己被它震撼襯出都江堰的浩蕩氣勢。

三、論述題（15分）今年(1911)正值辛亥革命一百周年, 重讀魯迅的《**》,請你說說《**》中“七斤”和“趙七爺”是怎樣的人物？具有什么文學(xué)典型意義？(要有例證)

答：

七斤：是當(dāng)?shù)刂囊娺^世面的“出場人物”，甚至于受到眾人尊敬，有“相當(dāng)?shù)拇觥钡?。然而他聽到皇帝坐龍庭的消息后的垂頭喪氣，對妻子責(zé)罵時的隱忍，遷怒于女兒時的內(nèi)心郁悶，實際上卻顯示著他是一個麻木膽怯、愚昧鄙俗，毫無民主主義覺悟的落后農(nóng)民的典型。(5分)作品通過這樣的人物形象地表明：辛亥革命后的中國，缺乏堅執(zhí)信仰和殉道精神的民眾，與革命仍然極其隔膜，離革命實在還很遙遠(yuǎn)。民眾這樣不覺悟，是辛亥革命及其他一切變革終將失敗的根本原因，也是類似辮子**的悲劇不斷上演的現(xiàn)實基礎(chǔ)。(5分)

趙七爺：是一個不學(xué)無術(shù)，精神貧乏、空虛，善于韜晦且陰險兇狠，時刻夢想復(fù)辟的封建遺老。他的咄咄逼人的言語，恫嚇、欺騙的舉動，說明封建復(fù)辟勢

力企圖卷土重來的欲望與野心。他雖與七斤等人處于不同的社會階層，但在一定意義上，他與七斤等人一樣，同是專制統(tǒng)治下無信仰、無特操的子民，他的被人尊敬，從另一個角度說明了辛亥革命的不徹底性。(5分)

四、小作文(40分)閱讀下面短文:

走進(jìn)浙江大學(xué)校史陳列室，猶如籠罩著歷史長空，群星璀璨，互相輝映，一幅長10米的巨型油畫，仿佛使我們穿行于110余年的時間隧道，感受到深深的震撼。這是中國美術(shù)學(xué)院畫家徐方畢完成的力作。畫面上充滿滄桑感的底色，從晚清到當(dāng)代99位各具形象的人物，栩栩如生地迎面走來，有的能一眼明辨，他們是：林啟、陳獨(dú)秀、陳布雷、蔣夢麟、竺可楨、馬一浮、邵飄萍、李政道、談家 楨、蘇步青、王淦昌、錢三強(qiáng)??這些如雷貫耳的名字都與一所大學(xué)有著很深的淵源。他們的身后，一條河流貫穿了杭州、建德、泰和、宜山、遵義、湄潭，最后匯入東海，消失在茫茫的天際。油畫正中有一塊“國立浙江大學(xué)”的校碑。碑文中跳出了四個大字——惟學(xué)無際。

浙大在杭州, 杭州是一個神奇的城市, 你走著走著, 猛然間一頭撞見了歷史, 這里既有5000年前古城遺址, 又有至今2231(至2011)建城史眾多積淀；更多的時候你會眼前一亮: 西溪西湖大運(yùn)河錢塘江水光山色迎面撲入, 人與大自然居然可如此和諧相處、親密接觸??

杭州為什么以“杭” 為名呢？

《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》:“誰謂河廣？一葦杭之?！?/p>

《詞源》(東漢·許慎著):“杭者,方舟也。方舟者, 并舟也?！?/p>

《圣經(jīng)》故事: 上帝用洪水滅絕人類，唯獨(dú)讓諾亞躲在一艘大船里，這條船就稱為諾亞方舟。

浙大人誰不把杭州作為生命的方舟呢? 西湖水,錢江潮??我們從這里出發(fā), 揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

請你以上浙大讀遠(yuǎn)程為命題范圍, 抒發(fā)個人人生況味點(diǎn)滴成一短文,題目自擬,要求：

1.詩歌除外，文體不限；

2.字跡工整，卷面整潔。

為了一個夢想(40分)

進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，是我們中許多人年輕時的夢想，但這個夢想?yún)s由于種種原因未能實現(xiàn)，從此，大學(xué)情結(jié)常?？M繞在他們心頭，揮之不去。

我們合肥學(xué)習(xí)中退休職工孔建國引人注目，他今年已經(jīng)56歲，頭發(fā)花白。他曾經(jīng)參加77、78級的高考，可惜都未能如愿，而他當(dāng)年的同學(xué)們，現(xiàn)在有的已經(jīng)是大學(xué)教授，還有的還當(dāng)上了廳長。孔建國是一個心氣很高的人，1985年他拿到了中文大專文憑，又在2005年參加了浙大遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，報的 是電氣工程自動化專業(yè)。這種跨專業(yè)的學(xué)習(xí)難度很大，但他最終拿到了本科文憑。雖然終于了卻了一樁心愿，可他還是覺得有些遺憾，“沒有拿到學(xué)位?！?/p>

許旭也是如此。他依然清晰地記得當(dāng)年未能考上大學(xué)時的情景，“知道消息的一瞬間，我真正感覺到了什么是絕望！可我沒有放棄，我一直在尋找機(jī)會實現(xiàn)我的夢想?！彼紫韧ㄟ^自考取得了大專文憑，而后又在浙大遠(yuǎn)程完成本科學(xué)業(yè)

并獲得了學(xué)士學(xué)位。

蘇學(xué)虎的大專是在杭州就讀的，學(xué)校離浙大很近，課余時間他經(jīng)常到浙大的校園里走走。畢業(yè)后雖然天南地北的走，但總想實現(xiàn) 心中的夙愿，他現(xiàn)在已經(jīng)是浙大的學(xué)生，很快就要畢業(yè)?！拔乙步?jīng)常跟我的孩子講浙大如何如何，所以現(xiàn)在他的理想就是考上浙江大學(xué)。”

實現(xiàn)大學(xué)夢 想是我們走進(jìn)大學(xué)的一個直接動力，作為已經(jīng)擁有豐富社會經(jīng)歷的成年人，我們不僅僅是為了一張文憑，他們強(qiáng)烈的求學(xué)欲望還因為工作中的需要和現(xiàn)實的需求，即 學(xué)以致用、學(xué)以備用。他們明白上大學(xué)是為了什么，將來要做什么，這一點(diǎn)在選擇專業(yè)時表現(xiàn)得尤為明顯。黃鍇在建筑公司工作，他原來是電子 專業(yè)大專生，在十幾年的工作中，他感到要做好一個工程，僅僅有專業(yè)技術(shù)是不行的，還必須懂得管理、法律、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)的知識，所以他選擇了浙大土木工程管理 專業(yè)，作為對原有知識的彌補(bǔ)和擴(kuò)充。