第一篇：英語閱讀理解的三個層次

英語閱讀理解的三個層次

當今社會知識日新月異，科技突飛猛進。為了滿足社會的發(fā)展需要以及學(xué)生的興趣與愛好；為了能直接地、迅速地了解世界科技發(fā)展的最新動態(tài)，學(xué)生必須具備良好的閱讀能力，英語教學(xué)大綱把培養(yǎng)閱讀能力作為目 標是符合社會需要的。學(xué)生一旦具備了獨立閱讀的能力，也就具備了一定的自學(xué)能力，為他們今后的大學(xué)學(xué)習(xí)或自學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。因此提高閱讀能力是每一個學(xué)習(xí)者必須達到的目標。

一、理解是閱讀的要旨

閱讀是一個積極主動地思考、理解和接受信息的過程，也是一種復(fù)雜的智力活動。從形式上看，閱讀似乎 是一種單向的言語交際活動，實質(zhì)上它是作者與讀者雙方參與的言語交際活動。作者把自己的思想用文字符號 表達出來，這是一個由詞組成句子和話語的語言編碼過程。讀者閱讀書面材料時，從辨認文字符號開始進而對 文字、語義、語法、修辭進行譯碼加工處理，同時憑借自己已有的語言文化背景知識、生活經(jīng)驗并通過聯(lián)想重 建的創(chuàng)造性思維活動，領(lǐng)會文字符號所表達的意義，吸收信息?？梢婇喿x是一種積極思維的智力活動過程。它 包含兩個不同的發(fā)展階段：辨認文字符號的感性認識階段和理解內(nèi)容、吸收信息、創(chuàng)造性思維譯碼的理性認識 階段。

閱讀的主要目的是理解作者用文字表達的思想，因此理解能力是閱讀中最重要的能力。閱讀理解的程度可 由淺入深分為三個層次：表層理解(literal comprehension)、深層理解(inferential comprehension)和評價 性理解(critical comprehension)。表層理解只是懂得文章字面的意思；深層理解則要求讀者能清楚地理解作 者的言外之意；評價性理解則需要讀者對作者所表達的內(nèi)容說出自己的看法。讀者理解一篇文章應(yīng)包括這三個 層次，其中表層理解是深層理解的前提，評價性理解又是在深層理解基礎(chǔ)上進行的。但在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)相當 一部分學(xué)生往往只滿足于課文的表層理解，對后兩個層次的理解很少問津。他們誤把表層理解看成是閱讀理解 的全部。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因，一方面是由于多年來教師在教學(xué)中總是把大部分時間與精力放在解釋生詞、詞 語搭配、造句訓(xùn)練上，過多地重視語言形式而忽視了內(nèi)容的理解，結(jié)果課文被肢解得支離破碎，影響學(xué)生從整 體上把握作者的思想。另一方面課堂教學(xué)往往是教師唱主角，學(xué)生沒有充分的思考和參與語言實踐的活動，學(xué) 生始終處于被動狀態(tài)。教師在設(shè)計練習(xí)時，又常常局限在對課文的表層理解，設(shè)計一些正誤題、多項選擇題和 回憶性問題。教科書也沒有對學(xué)生的理解作全面的要求與訓(xùn)練。要改變這種現(xiàn)狀，提高學(xué)生高層次閱讀理解能 力，教師應(yīng)根據(jù)理解課文的三個層次設(shè)計教學(xué)過程。這里就JEFC第70課Standing Room Only為例，具體談?wù)勅?何通過理解課文內(nèi)容的三個層次培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。

二、閱讀理解的三個層次

（一）表層理解

表層理解是要求學(xué)生掌握文章字面意思。對學(xué)生的要求是機械地重復(fù)文中主要內(nèi)容，使課文內(nèi)容再現(xiàn)。教 師對該課可提出下列問題，請學(xué)生閱讀后回答： 1)About how many babies are born in one minute? 2)How many new babies do people have to find food for in one day? 3)What may be the greatest problem of the world today? 4)How is the population growing? 5)When was the population over 500 million?

6)What will happen in about 600 years?

由于表層理解是深層理解和評價性理解的基礎(chǔ)，為了使學(xué)生順利地理解掌握文章意思，教師在教學(xué)中應(yīng)注 意以下兩點：

1.教師要清楚地了解學(xué)生頭腦中是否有與文章相適應(yīng)的語言知識、文化背景等知識。背景知識能提高對課 文的正確理解。認知心理學(xué)家奧蘇貝爾認為，讀者在閱讀時，頭腦中已貯存的與讀物有關(guān)的基礎(chǔ)知識有助于文 章的理解與保持。魯姆哈特(D.Rumelhart)也指出，讀者在進行閱讀時，他先前存入的知識往往會隨之與文章中 的符號產(chǎn)生聯(lián)系，這對于讀者了解文章中的信息內(nèi)容至關(guān)重要。這說明，當書面文章出現(xiàn)在讀者面前時，讀者 不僅需要足夠的語言知識，而且還要有關(guān)的背景知識和社會生活經(jīng)驗去填補作者句子間信息的空白，從而理解 文章的含義。閱讀是讀物內(nèi)容與讀者背景知識相互作用的過程，而閱讀理解則是讀者利用自己的背景知識（含 語言知識）對讀物內(nèi)容進行思維的過程。Standing Room Only是關(guān)于人口問題的一篇課文，教師可以由問題導(dǎo) 入課文，了解學(xué)生掌握的背景知識，從而為理解打下基礎(chǔ)。Questions: 1)What's the population of China? 2)What's the population of the world?

3)Have you ever heard of ”population problem”?Say something about what you know.2.教學(xué)過程中教師可對課文中的難句略加解釋。為幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)，教師可板書設(shè)計一個圖表如下 ：

附圖{圖} 如果學(xué)生回答問題沒有困難，可讓他們根據(jù)圖表復(fù)述課文以促進其提高說的能力，并為深層理解打下良好 的基礎(chǔ)。

（二）深層理解

深層理解的問題具有創(chuàng)造性。它要求學(xué)生利用作者所傳遞的信息、憑借自己的社會背景知識、生活經(jīng)驗進 一步理解和吸收讀物中沒有明確表述的、卻又與主題有聯(lián)系的思想與信息，即“弦外之音”。這是一種合乎邏 輯的、超越讀物文字符號所傳遞的信息而進行的思維推理活動。教師在學(xué)生對文章表層理解的基礎(chǔ)上，可進一 步提問：

1)What does ”standing room only”mean?

2)By what year will the world's population reach 6 billion? 3)What is the author's attitude towards the population problem?

4)How does the author show the seriousness of the problem? 5)Why does the author write the artical?

教師通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考的同時，應(yīng)啟發(fā)幫助他們在文中找到有利于回答問題的線索（比如語篇標志、主題句等）。本課作者就是通過大量詳盡的數(shù)字來表現(xiàn)人口的快速增長。作者使用者如”A UN report says?” 來增加文章的可信度與權(quán)威性，從而警告世人注意人口增長問題的嚴重性與解決人口問題的緊迫感。

（三）評價性理解

閱讀的目的是吸收信息或利用獲取的信息分析解決問題，并對文章作價值判斷，提高深層次理解和評價文 章的能力，同時也獲得運用英語進行交際的能力。本課評價性問題可設(shè)計為：

1)What is your opinion towards the popluation problem?

2)What do you think we should do to solve the problem?

3)Suppose you were a demographer,give a speech on ”population explosion”.學(xué)生在回答問題過程中要思考問題，洞察問題實質(zhì)，思考人口急劇膨脹會對社會產(chǎn)生什么影響？對我們的 生活構(gòu)成怎樣的威脅？應(yīng)采取什么手段來解決？并用英語自由發(fā)表自己的意見。為了幫助學(xué)生順利評價課文內(nèi) 容，教師要注意三個問題：

1.適當為學(xué)生補充交際中急需使用的詞匯，如，population explosion,food supply,lack of resources ,global problem,family planning等；

2.教師可采用合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生展開討論。小組討論不僅增加學(xué)生的發(fā)言機會，促使學(xué)生積極思考、集思廣益，促進、豐富學(xué)生的思維，還有利于教師進行個別指導(dǎo)。在設(shè)計這一層次的問題時，教師應(yīng)注意挖 掘文章的思想性，兼顧語言形式與內(nèi)容兩個方面，寓思想教育于外語教學(xué)之中；

3.教學(xué)過程中教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，允許同學(xué)之間不同意見的爭論，創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松、活 潑、用英語進行討論的熱烈氣氛，逐步使學(xué)生實現(xiàn)由知識到技能再到交際能力的轉(zhuǎn)化，從而達到理解的最高境 界。

三、幾點體會

1.理解的三個層次逐步深化，可由下圖來表示：

附圖{圖}

從表中看得出，根據(jù)閱讀理解三個層次設(shè)計的教學(xué)過程，由易到難，由淺入深，使學(xué)生理解層次不斷深入，逐漸實現(xiàn)由知識向技能再到交際能力的轉(zhuǎn)化。

2.教學(xué)過程體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)

這種教學(xué)充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，也提高了對教師的要求。教師必須吃透教材，了解學(xué)生的程度和接受 能力，根據(jù)文章篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)在含義設(shè)計問題，并提高駕馭課堂的能力，使學(xué)生在進行加工處理信息的創(chuàng)造性 活動和交際活動中有大量的聽與說的機會。

3.閱讀結(jié)合寫作

在學(xué)生領(lǐng)會并口頭討論課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生縮寫課文或?qū)懸黄x后感，使學(xué)生從閱讀理解到口頭表 達運用，最后落實到寫作。這樣，閱讀與寫作密切結(jié)合，學(xué)生能獲得聽說讀寫的全面訓(xùn)練。

4.在整體理解課文的基礎(chǔ)上進行詞匯、語法等知識的教學(xué)

在整體理解課文基礎(chǔ)上，教師進一步進行詞匯、語法、結(jié)構(gòu)等教學(xué)，以便引導(dǎo)學(xué)生進一步掌握詞、語法和 語言結(jié)構(gòu)的用法并促進聽說讀寫運用英語交際的能力。學(xué)生對課文有了整體概念之后，再學(xué)習(xí)細節(jié)，也符合學(xué) 生的整體——部分——整體的認識規(guī)律。

第二篇：閱讀理解的三個層次

閱讀理解的三個層次

當今社會知識日新月異，科技突飛猛進。為了滿足社會的發(fā)展需要以及學(xué)生的興趣與愛好；為了能直接地、迅速地了解世界科技發(fā)展的最新動態(tài)，學(xué)生必須具備良好的閱讀能力，英語教學(xué)大綱把培養(yǎng)閱讀能力作為目標是符合社會需要的。學(xué)生一旦具備了獨立閱讀的能力，也就具備了一定的自學(xué)能力，為他們今后的大學(xué)學(xué)習(xí)或自學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。

因此提高閱讀能力是每一個學(xué)習(xí)者必須達到的目標。

一、理解是閱讀的要旨

閱讀是一個積極主動地思考、理解和接受信息的過程，也是一種復(fù)雜的智力活動。從形式上看，閱讀似乎是一種單向的言語交際活動，實質(zhì)上它是作者與讀者雙方參與的言語交際活動。作者把自己的思想用文字符號表達出來，這是一個由詞組成句子和話語的語言編碼過程。讀者閱讀書面材料時，從辨認文字符號開始進而對文字、語義、語法、修辭進行譯碼加工處理，同時憑借自己已有的語言文化背景知識、生活經(jīng)驗并通過聯(lián)想重建的創(chuàng)造性思維活動，領(lǐng)會文字符號所表達的意義，吸收信息?？梢婇喿x是一種積極思維的智力活動過程。它包含兩個不同的發(fā)展階段：辨認文字符號的感性認識階段和理解內(nèi)容、吸收信息、創(chuàng)造性思維譯碼的理性認識階段。

閱讀的主要目的是理解作者用文字表達的思想，因此理解能力是閱讀中最重要的能力。閱讀理解的程度可由淺入深分為三個層次：表層理解(literalcompreheion)、深層理解(inferentialcompreheion)和評價性理解(criticalcompreheion)。表層理解只是懂得文章字面的意思；深層理解則要求讀者能清楚地理解作者的言外之意；評價性理解則需要讀者對作者所表達的內(nèi)容說出自己的看法。讀者理解一篇文章應(yīng)包括這三個層次，其中表層理解是深層理解的前提，評價性理解又是在深層理解基礎(chǔ)上進行的。但在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)相當一部分學(xué)生往往只滿足于課文的表層理解，對后兩個層次的理解很少問津。他們誤把表層理解看成是閱讀理解的全部。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因，一方面是由于多年來教師在教學(xué)中總是把大部分時間與精力放在解釋生詞、詞語搭配、造句訓(xùn)練上，過多地重視語言形式而忽視了內(nèi)容的理解，結(jié)果課文被肢解得支離破碎，影響學(xué)生從整體上把握作者的思想。另一方面課堂教學(xué)往往是教師唱主角，學(xué)生沒有充分的思考和參與語言實踐的活動，學(xué)生始終處于被動狀態(tài)。教師在設(shè)計練習(xí)時，又常常局限在對課文的表層理解，設(shè)計一些正誤題、多項選擇題和回憶性問題。教科書也沒有對學(xué)生的理解作全面的要求與訓(xùn)練。要改變這種現(xiàn)狀，提高學(xué)生高層次閱讀理解能力，教師應(yīng)根據(jù)理解課文的三個層次設(shè)計教學(xué)過程。這里就JEFC第70課StandingRoomOnly為例，具體談?wù)勅绾瓮ㄟ^理解課文內(nèi)容的三個層次培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。

二、閱讀理解的三個層次

（一）表層理解

表層理解是要求學(xué)生掌握文章字面意思。對學(xué)生的要求是機械地重復(fù)文中主要內(nèi)容，使課文內(nèi)容再現(xiàn)。教師對該課可提出下列問題，請學(xué)生閱讀后回答：

1)Abouthowmanybabiesareborninoneminute?

2)Howmanynewbabiesdopeoplehavetofindfoodforinoneday?

3)Whatmaybethegreatestproblemoftheworldtoday?

4)Howisthepopulationgrowing?

5)Whenwasthepopulationover500million?

6)Whatwillhaeninabout600years?

由于表層理解是深層理解和評價性理解的基礎(chǔ)，為了使學(xué)生順利地理解掌握文章意思，教師在教學(xué)中應(yīng)注意以下兩點：

1.教師要清楚地了解學(xué)生頭腦中是否有與文章相適應(yīng)的語言知識、文化背景等知識。背景知識能提高對課文的正確理解。認知心理學(xué)家奧蘇貝爾認為，讀者在閱讀時，頭腦中已貯存的與讀物有關(guān)的基礎(chǔ)知識有助于文章的理解與保持。魯姆哈特(D.Rumelhart)也指出，讀者在進行閱讀時，他先前存入的知識往往會隨之與文章中的符號產(chǎn)生聯(lián)系，這對于讀者了解文章中的信息內(nèi)容至關(guān)重要。這說明，當書面文章出現(xiàn)在讀者面前時，讀者不僅需要足夠的語言知識，而且還要有關(guān)的背景知識和社會生活經(jīng)驗去填補作者句子間信息的空白，從而理解文章的含義。閱讀是讀物內(nèi)容與讀者背景知識相互作用的過程，而閱讀理解則是讀者利用自己的背景知識（含語言知識）對讀物內(nèi)容進行思維的過程。StandingRoomOnly是關(guān)于人口問題的一篇課文，教師可以由問題導(dǎo)入課文，了解學(xué)生掌握的背景知識，從而為理解打下基礎(chǔ)。

Questio:

1)What'sthepopulationofChina?

2)What'sthepopulationoftheworld?

3)Haveyoueverheardof“populationproblem”?Saysomethingaboutwhatyouknow.2.教

學(xué)過程中教師可對課文中的難句略加解釋。為幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)，教師可板書設(shè)計一個圖表如下：

如果學(xué)生回答問題沒有困難，可讓他們根據(jù)圖表復(fù)述課文以促進其提高說的能力，并為深層理解打下良好的基礎(chǔ)。

（二）深層理解

深層理解的問題具有創(chuàng)造性。它要求學(xué)生利用作者所傳遞的信息、憑借自己的社會背景知識、生活經(jīng)驗進一步理解和吸收讀物中沒有明確表述的、卻又與主題有聯(lián)系的思想與信息，即“弦外之音”。這是一種合乎邏輯的、超越讀物文字符號所傳遞的信息而進行的思維推理活動。教師在學(xué)生對文章表層理解的基礎(chǔ)上，可進一步提問：

1)Whatdoes“standingroomonly”mean?

2)Bywhatyearwilltheworld'spopulationreach6billion?

3)Whatistheauthor'sattitudetowardsthepopulationproblem?

4)Howdoestheauthorshowtheserioueoftheproblem?

5)Whydoestheauthorwritetheartical?

教師通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考的同時，應(yīng)啟發(fā)幫助他們在文中找到有利于回答問題的線索（比如語篇標志、主題句等）。本課作者就是通過大量詳盡的數(shù)字來表現(xiàn)人口的快速增長。作者使用者如“AUNreportsays…”來增加文章的可信度與權(quán)威性，從而警告世人注意人口增長問題的嚴重性與解決人口問題的緊迫感。

（三）評價性理解

閱讀的目的是吸收信息或利用獲取的信息分析解決問題，并對文章作價值判斷，提高深層次理解和評價文章的能力，同時也獲得運用英語進行交際的能力。本課評價性問題可設(shè)計為：

1)Whatisyouropiniontowardsthepopluationproblem?2)Whatdoyouthinkweshoulddotosolvetheproblem?3)Suoseyouwereademographer,giveaeechon“populationexplosion”.學(xué)生在回答問題過程中要思考問題，洞察問題實質(zhì)，思考人口急劇膨脹會對社會產(chǎn)生什么影響？對我們的生活構(gòu)成怎樣的威脅？應(yīng)采取什么手段來解決？并用英語自由發(fā)表自己的意見。為了幫助學(xué)生順利評價課文內(nèi)容，教師要注意三個問題：

1.適當為學(xué)生補充交際中急需使用的詞匯，如，populationexplosion,foodsuly,lackofresources,globalproblem,familyplaing等；

2.教師可采用合作學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生展開討論。小組討論不僅增加學(xué)生的發(fā)言機會，促使學(xué)生積極思考、集思廣益，促進、豐富學(xué)生的思維，還有利于教師進行個別指導(dǎo)。在設(shè)計這一層次的問題時，教師應(yīng)注意挖掘文章的思想性，兼顧語言形式與內(nèi)容兩個方面，寓思想教育于外語教學(xué)之中；

3.教學(xué)過程中教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，允許同學(xué)之間不同意見的爭論，創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松、活潑、用英語進行討論的熱烈氣氛，逐步使學(xué)生實現(xiàn)由知識到技能再到交際能力的轉(zhuǎn)化，從而達到理解的最高境界。

三、幾點體會

1.理解的三個層次逐步深化，可由下圖來表示：

從表中看得出，根據(jù)閱讀理解三個層次設(shè)計的教學(xué)過程，由易到難，由淺入深，使學(xué)生理解層次不斷深入，逐漸實現(xiàn)由知識向技能再到交際能力的轉(zhuǎn)化。

2.教學(xué)過程體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)

這種教學(xué)充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，也提高了對教師的要求。教師必須吃透教材，了解學(xué)生的程度和接受能力，根據(jù)文章篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)在含義設(shè)計問題，并提高駕馭課堂的能力，使學(xué)生在進行加工處理信息的創(chuàng)造性活動和交際活動中有大量的聽與說的機會。

3.閱讀結(jié)合寫作

在學(xué)生領(lǐng)會并口頭討論課文內(nèi)容基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生縮寫課文或?qū)懸黄x后感，使學(xué)生從閱讀理解到口頭表達運用，最后落實到寫作。這樣，閱讀與寫作密切結(jié)合，學(xué)生能獲得聽說讀寫的全面訓(xùn)練。

4.在整體理解課文的基礎(chǔ)上進行詞匯、語法等知識的教學(xué)

在整體理解課文基礎(chǔ)上，教師進一步進行詞匯、語法、結(jié)構(gòu)等教學(xué)，以便引導(dǎo)學(xué)生進一步掌握詞、語法和語言結(jié)構(gòu)的用法并促進聽說讀寫運用英語交際的能力。學(xué)生對課文有了整體概念之后，再學(xué)習(xí)細節(jié)，也符合學(xué)生的整體——部分——整體的認識規(guī)律。

參考資料：

章兼中，《外語教學(xué)心理學(xué)》，安徽出版社，1986

章兼中，《外語教育學(xué)》，浙江出版社，1993

文秋芳，《英語學(xué)習(xí)策略論》，上海外語教育出版社，1995

林汝昌，《外語教學(xué)多學(xué)科研究》，北京理工大學(xué)出版社，1995

第三篇：從三個層次理解社會主義核心價值觀

從三個層次理解社會主義核心價值觀

從三個層次理解社會主義核心價值觀

黨的十八大報告提出，要“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！眻蟾嬷宰魅龑哟蔚膮^(qū)分，是要闡明在我國社會主義的初級階段，我們黨和國家在國家層面的價值追求是什么，在社會與市場層面的價值追求是什么，以及在個人層面的價值追求是什么。在這三維一體的核心價值觀中，個人的核心價值觀是社會道德生活的基礎(chǔ)，而國家層面的核心價值觀是理想目標，社會層面的核心價值觀則是使得我們能夠?qū)崿F(xiàn)國家層面的核心價值觀不可逾越的中間環(huán)節(jié)。這樣創(chuàng)造性地將核心價值觀的內(nèi)涵進行區(qū)分性表述，在理論建設(shè)上有著重大的意義，同時對于培育社會主義核心價值觀有著深遠的意義。

富強、民主、文明、和諧，是社會主義核心價值體系中的中國特色社會主義的共同理想，把它作為簡明的社會主義核心價值觀的第一層次，是對社會主義核心價值體系內(nèi)在包含的核心價值觀的提煉。

價值承載著理想，理想內(nèi)蘊著價值，理想追求本身就是價值追求，美好的理想也就是值得人們追求和擁有的價值。富強、民主、文明、和諧作為核心價值觀，凝結(jié)了一百多年來先進的中國人的理想與價值愿望，同時也是基于現(xiàn)實的理想，是13億多中國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下對于現(xiàn)代化國家理想形態(tài)的價值表達，因此，它也可以說是國家層面的核心價值觀。

富強、民主、文明、和諧，包括經(jīng)濟與國力的富有強大、政治上的社會主義高度民主政治、社會主義文化與社會主義精神文明追求，以及社會主義和諧社會的價值追求這樣一個四維的理想價值，有著強大的現(xiàn)實感召力，是當代中國人的核心價值訴求。社會主義國家層面的核心價值觀，也就是要起著凝聚我國各族人民人心的偉大價值作用，形成維系社會團結(jié)、民族和社會和諧的精神支柱。并且，在當今世界軟實力的較量面前，鮮明地亮出我國社會主義特色的核心價值觀。自由、平等、公正、法治，這一層次的核心價值觀在國家與個人之間。以前我們把這一中間地帶稱之為“集體”，然而，在現(xiàn)代意義上，準確反映這一層面的社會形態(tài)，應(yīng)當稱之為“社會”。把這一層面的價值訴求提升到核心層面，表明了我們黨的理論勇氣和智慧。

這一領(lǐng)域也就是黑格爾在法哲學(xué)原理中所討論的“市民社會”，黑格爾說：“市民社會是處在家庭與國家之間的差別的階段，雖然它的形成比國家晚?！焙诟駹栐谑忻裆鐣臉祟}下所討論的社會領(lǐng)域，也就是在現(xiàn)代的市場經(jīng)濟條件下的市民社會。在黑格爾看來，市民社會是以現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展或發(fā)育為前提的，并且，市民或公民的活動是把市場經(jīng)濟的活動包括在其中的。

實質(zhì)上，市場經(jīng)濟與市民社會的關(guān)系是內(nèi)在的，不可分割的。自由、平等，以及公正與法治，都是市場經(jīng)濟與市民社會的核心價值要求。沒有自由平等與公正法治，也就沒有真正健康的現(xiàn)代市場經(jīng)濟，也就沒有發(fā)育完善的市場經(jīng)濟。現(xiàn)代資產(chǎn)階級是從現(xiàn)代市場經(jīng)濟和市民社會生長出來的，資產(chǎn)階級把“自由平等”作為他們的核心價值觀，只不過表明他們是從現(xiàn)代經(jīng)濟和現(xiàn)代社會中汲取了他們的價值觀念，然而，由于資產(chǎn)階級本身階級利益的局限性，他們打著“自由平等”的價值旗號，但不過是維持著他們自身的利益。不可否認，我們在社會與市場的意義上將自由與平等作為核心價值觀，在觀念史上，對于資產(chǎn)階級的這一核心價值觀有著借鑒關(guān)系。建設(shè)社會主義的核心價值體系和培育社會主義核心價值觀，我們不能切斷歷史，應(yīng)當汲取人類歷史上曾經(jīng)起過積極作用的一切優(yōu)秀成果，包括價值觀念方面的優(yōu)秀成果。并且，社會主義制度超越資本主義制度的優(yōu)越性，就在于社會主義制度能夠?qū)崿F(xiàn)以往的社會制度無法實現(xiàn)的代表人類價值認識的真正優(yōu)秀成果。如果不能實現(xiàn)真正的自由、平等、公正與法治，也就不可能真正完善社會主義的市場經(jīng)濟體系和培育現(xiàn)代市民社會。同時，改革開放前后的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)雄辯地告訴我們，追求富強、民主、文明與和諧的社會主義強國，如果沒有以自由平等和公正法治為核心價值觀的社會主義市場經(jīng)濟與現(xiàn)代社會主義的公民社會為中介，也難以成功。同時，市場經(jīng)濟建設(shè)以來的經(jīng)驗告訴我們，在市場經(jīng)濟條件下建設(shè)一個民主與和諧的社會主義強國，社會與市場的公正與法治是必須的內(nèi)在條件。沒有法治也就沒有社會主義的民主，沒有公平正義，也就難以實現(xiàn)社會主義和諧的理想價值追求。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一層次主要是個人層面的核心價值觀，它從個人的政治道德、職業(yè)道德以及個人的德性品格這樣幾個方面，強調(diào)了作為一個社會主義社會的公民，應(yīng)當具有的核心道德價值。

愛國，作為個人的道德要求和核心價值觀，它是幾千年來的中華傳統(tǒng)愛國主義、近代以來的愛國志士、中國共產(chǎn)黨人的愛國壯舉和社會主義社會條件下的愛國要求的集中概括。敬業(yè)，是職業(yè)道德的核心要求，是事業(yè)心和責(zé)任心的強有力的體現(xiàn)。敬業(yè)體現(xiàn)了千百年來勞動人民的勤勞勇敢，愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨人對人民事業(yè)高度負責(zé)，全心全意為人民服務(wù)的精神集粹。

誠信和友善，在諸多中華美德對個人品德的要求中，居于核心地位，是中華民族優(yōu)秀道德傳承下來的諸多美德中的最重要的道德要求和核心價值。對于誠信，孔子曾經(jīng)強調(diào)，民無信不立，只有誠實，才可在與人交往之中得到他人的信任。友善，也就是待人善良，善良或友善的道德價值，是其他一切道德價值之本，它是個人道德的本源，是社會主義榮辱觀的集中體現(xiàn)。當每個公民有了誠信與善良的品格，也就不會在市場中為了個人的私利來進行欺詐，他就不會忍心在乳制品中摻雜對兒童的生命有毒害的物質(zhì)。如果億萬中國公民都有著誠信與友善的品格，中華民族作為講道德講誠信的文明禮儀之邦的信善就會重新在新的世紀屹立于世界的東方。中華古老的文明就會重新綻放出它的燦爛光輝。在這個意義上，個人的誠信與友善是與我們國家民族的偉大復(fù)興，與市場經(jīng)濟與社會的良性發(fā)展和運行內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。

“三個倡導(dǎo)”之間是內(nèi)在融貫的統(tǒng)一體，維護社會的和諧有序運行，哪一層次的核心價值觀都不可或缺。

那么，這樣三層次的社會主義核心價值觀的表述，怎樣理解其相互關(guān)系呢？我們認為，從國家層面來理解的核心價值觀，作為我們所提倡的國家共同理想精神和核心價值精神，最集中地體現(xiàn)和代表了馬克思主義的核心價值和社會主義初級階段社會的價值訴求。富強、民主、文明、和諧，說到底，是億萬人民的幸福之所在。有了國家的強盛，才有全體老百姓的幸福生活；有了社會主義的高度民主政治，才可真正保障人民群眾當家做主的權(quán)利；有了社會主義的精神文明和文化，才可實現(xiàn)中國文化和文明的偉大復(fù)興，從而使得我們每個中國人都有尊嚴；有了社會主義和諧社會，才會有安定團結(jié)有序的社會生活，社會主義經(jīng)濟才可繁榮發(fā)展，老百姓才能真正享受社會主義社會制度的優(yōu)越性。

然而，這一核心價值觀所表達的理想追求，在社會主義初級階段，必然要通過市場、通過市民社會的發(fā)育來實現(xiàn)，因此，自由、平等、公正與法治的核心價值觀，就有著重大的理論與現(xiàn)實意義。最后，一個現(xiàn)代富強民主的中國，也必然是一個文明和諧的中國，一個公正秩序與法治的中國，而要實現(xiàn)文明、和諧與法治秩序，也離不開道德個體的支撐。一個富強的中國也應(yīng)當是一個復(fù)興道德文明的偉大國家。因此，這三者是內(nèi)在融貫的統(tǒng)一體，哪一層次的核心價值觀都是不可或缺的。

第四篇：談英語課堂教學(xué)的三個層次

學(xué)會、會學(xué)和樂學(xué)是課堂教學(xué)三個層次，它是一個由基本到高級發(fā)展的漸進過程。

第一層次是學(xué)會。課堂上教師教學(xué)生學(xué)會是著眼于具體的認知結(jié)果，比如一節(jié)英語課要學(xué)生學(xué)會和掌握多少英語單詞，對于課文中出現(xiàn)的語法點是否會運用（造句和會話等），能否用所學(xué)的知識進行拓展（寫英語作文和調(diào)查報告等）。

第二個層次是會學(xué)。會學(xué)則是著眼于學(xué)生的未來，即教師在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去觀察，掌握學(xué)習(xí)知識的方法和規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性、探究的精神和解決問題的能力，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。比如英語學(xué)習(xí)中詞匯記憶是不少學(xué)生頭疼的事兒。此時教師引導(dǎo)學(xué)生通過對大量的詞匯觀察和分析，讓他們找出記憶詞匯的方法和規(guī)律，比如可以按音節(jié)來識讀單詞，比如通過前綴和后綴法。學(xué)生們?nèi)绻莆樟诉@些方法，記憶單詞的難題就會迎刃而解。

第三個層次是樂學(xué)。樂學(xué)就是把學(xué)習(xí)當成一種快樂，而不是一種負擔(dān)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣，并且以這種興趣愛好來促使自己在學(xué)習(xí)之路上一直走下去。我國偉大的思想家教育家孔子認為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。要讓學(xué)生達到樂學(xué)的層次，教師的作用是相當重要的。作為教師，你是否有意識地培養(yǎng)自己的個人魅力，努力做一名深受學(xué)生喜歡的老師。作為一名教師你是否做到了讓每一位學(xué)生都愛上你的課，甚至期待上你的課呢！

第五篇：醫(yī)院管理三個層次

醫(yī)院管理的三個層次

一是以總體經(jīng)營戰(zhàn)略的設(shè)計對醫(yī)院的經(jīng)營性質(zhì)進行清晰地說明和界定，保證整個經(jīng)營目標的一致性，建立企業(yè)統(tǒng)一的精神價值和事業(yè)追求，讓員工在清晰地了解企業(yè)的目的和發(fā)展方向下參與企業(yè)的經(jīng)營活動，同時為企業(yè)資源匹配提供決策基礎(chǔ)和評估標準。讓組織目標在組織結(jié)構(gòu)中能有效地分解并成為各經(jīng)營單位的績效指標，既而評估和控制成本、時間、和績效考核。在醫(yī)院的遠景、使命、目標和實現(xiàn)的手段的執(zhí)行過程中，根據(jù)市場的特點和競爭格局選擇醫(yī)院的重點發(fā)展項目或技術(shù)，即優(yōu)勢服務(wù)醫(yī)療產(chǎn)品，并使其在醫(yī)療市場中保持長久的競爭優(yōu)勢，并且通過合理配置醫(yī)院內(nèi)的各種人、財、物等資源，通過提高資源的組合力和使用效率，使醫(yī)院的各項業(yè)務(wù)相互支持、相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。

二是以職能戰(zhàn)略設(shè)計強化醫(yī)院總體戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)戰(zhàn)略在各職能部門中的執(zhí)行規(guī)劃和執(zhí)行行為指導(dǎo)，有效地運用相關(guān)管理效能，保證醫(yī)院戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。比如醫(yī)院經(jīng)營管理戰(zhàn)略、財務(wù)管理戰(zhàn)略、市場營銷戰(zhàn)略以及人力資源戰(zhàn)略等。各職能部門是醫(yī)院戰(zhàn)略實施中指揮、組織、協(xié)調(diào)、系統(tǒng)聯(lián)動的樞紐，猶如“牽一發(fā)而動全身”；所以職能戰(zhàn)略的管理應(yīng)重視協(xié)調(diào)性、階段性、可控性等，在職能戰(zhàn)略的規(guī)劃中特別要注意目標或經(jīng)營指標分解的科學(xué)性和適時性，以及績效考核的結(jié)果首尾相應(yīng)，達到考核的結(jié)果一定要得到績效。

三是以業(yè)務(wù)戰(zhàn)略的設(shè)計對醫(yī)院的競爭產(chǎn)品進行規(guī)劃和核心競爭打造。醫(yī)療業(yè)務(wù)工作是醫(yī)院的核心構(gòu)成部件，醫(yī)院的每一個臨床科室都是一個業(yè)務(wù)競爭單位，每一個臨床科室都有自己區(qū)隔明晰的業(yè)務(wù)、可界定的細分市場和市場競爭者，同時科室總體設(shè)置和細分設(shè)置已形成今天醫(yī)院實力及服務(wù)的競爭新領(lǐng)域。因此，醫(yī)院必須具備業(yè)務(wù)戰(zhàn)略發(fā)展觀念和詳細的市場規(guī)劃指引，針對每一個業(yè)務(wù)單位就醫(yī)患者的特點，細分市場的規(guī)模情況和競爭格局以及競爭者的優(yōu)劣勢后提出自己的業(yè)務(wù)規(guī)劃和業(yè)務(wù)發(fā)展目標，確保滿足已有的醫(yī)療市場需求和繼續(xù)按照經(jīng)營目標拓展市場份額。