第一篇：古建筑之“木頭的歷史”

古建筑之“木頭的歷史”

古建筑涵蓋的內(nèi)容比較寬泛，從字面上理解可以表述為：古代的一切建筑物。歷史學(xué)家將1840年以前的建筑歸屬古建筑的范疇，但1840年以后的建筑不因這一界限致使結(jié)構(gòu)突然變化。事實(shí)上清末與民國時(shí)期，中國的傳統(tǒng)建筑形式仍為建筑的主流，所以建筑史學(xué)上將清末與民國時(shí)期的建筑也歸為古建筑之列。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年6月～1842年8月，在英軍旗艦「汗華」（亦譯康華麗）號(hào)簽訂了中國歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中美《中美望廈條約》、中法《黃埔條約》

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1856～1860年1856～1860年（咸豐六年至十年）英、法在俄、美支持下聯(lián)合發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。因其實(shí)質(zhì)是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大，由于根本目的相同而得名，亦稱英法聯(lián)軍之役也叫第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。《天津條約》、《北京條約》

起因

英國完成工業(yè)革命后，需要一個(gè)廣大的市場(chǎng)作為貨品出口地，而中國剛好符合此條件，能成為英國廣大商品的傾銷地。由于中國出產(chǎn)的茶葉、絲綢、瓷器等奢侈品在歐洲市場(chǎng)十分受歡迎，英國人希望中國能開放貿(mào)易。但英國出口的羊毛、尼絨等工業(yè)制品在中國卻不受青睞，乾隆皇帝甚至認(rèn)為中國什么都不缺乏，沒必要與英國進(jìn)行貿(mào)易，這使中英貿(mào)易為英國帶來龐大的貿(mào)易逆差（入超）。而英國在18世紀(jì)開始實(shí)行金本位貨幣政策，而清廷則以銀作為貨幣，由于與中國的所有貿(mào)易需以銀兩折算，令英國需要從歐洲大陸購入白銀作貿(mào)易用途，金銀一買一賣，令英國人利潤(rùn)受損。稅率方面，中國對(duì)英國的入口貨需要抽百分之二十的高稅率，使英國大為不滿。

現(xiàn)存建筑所包容的結(jié)構(gòu)特征與樣式特征可以上溯到唐代，使人們對(duì)現(xiàn)存建筑狀況有可能得到一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)。但是唐代以前的建筑狀況，只有通過考古資料得到證實(shí)。建筑構(gòu)件的演化軌跡，也只有通過考古資料與現(xiàn)存建筑的結(jié)合得到證實(shí)?？脊艑W(xué)的研究成果，為古建筑特征研究提供了詳實(shí)的資料。

在南禪寺被發(fā)現(xiàn)以前，佛光寺是國內(nèi)僅存的、已經(jīng)調(diào)查過的唯一唐代木構(gòu)建筑。

佛光寺有四絕：東大殿內(nèi)唐木構(gòu)、泥塑、壁畫、墨跡，具有無法估量的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值。東大殿面寬7間，進(jìn)深4間，八架櫞，單檐五脊頂。前檐五間設(shè)門板，兩盡間砌砍墻安直欞窗。斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)，柱子粗壯，屋頂平緩，整體建筑風(fēng)格為典型的唐代建筑。斗拱斷面尺寸為210厘米×300厘米，是晚清斗拱斷面的10倍;殿檐探出達(dá)3.96米，在宋以后的木結(jié)構(gòu)建筑中是找不到的。同時(shí)，大殿梁架的最上端用了三角形的人字架，使用時(shí)間之久在全國現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中可列第一。

東大殿筑了巨大的佛壇，壇上有唐代彩塑30余尊。其中，釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿彌陀佛、普賢菩薩、文殊菩薩及侍脅菩薩、金剛等塑像33尊，高1.95米至5.3米不等。此外，大殿西側(cè)和后部，還有明代塑造的羅漢像296尊，千姿百態(tài)，栩栩如生，絕無“千人一面”之嫌。

古建筑屬性可以分為“社會(huì)”和“自然”兩大類。就自然屬性而言，古建筑分為木結(jié)構(gòu)和磚石結(jié)構(gòu)；就社會(huì)屬性和作用而言，古建筑可分為宗教建筑、衙署建筑、園林建筑涼亭、民居建筑、軍事建筑、商業(yè)建筑等等。不論建筑的文化意義如何，中國的古建筑總體架構(gòu)是相同的，尤其是木結(jié)構(gòu)更是如此。由于中國古建筑結(jié)構(gòu)特征最終取決于建筑材料的使用，從建筑的自然屬性入手研究古建筑特征，還是更符合中國古建筑的發(fā)展規(guī)律的。當(dāng)然不少構(gòu)件在突出了時(shí)代建筑特征的同時(shí)，又蘊(yùn)藏著豐厚的文化內(nèi)涵。

說到古建筑構(gòu)件就不得不說一說中國古建筑學(xué)會(huì)的會(huì)徽“斗拱”。斗拱是中國木構(gòu)結(jié)構(gòu)古建筑的特有構(gòu)件，是抬梁式建筑不可缺少的組成部分。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。關(guān)于斗拱的起源說法不一，一種說法認(rèn)為，斗拱產(chǎn)生于井干式的結(jié)構(gòu)（一種不用立柱和大梁的房屋結(jié)構(gòu)），層層相疊的方木將出檐挑出，隨著抬梁式建筑的出現(xiàn)和發(fā)展，井干結(jié)構(gòu)逐漸變成了斗拱。另一種說法是（按照楊鴻勛先生中國建筑學(xué)會(huì)建筑史學(xué)分會(huì)理事長(zhǎng)的解釋）；高大的宮殿要求出檐要深遠(yuǎn)，以保護(hù)夯土臺(tái)基、木柱以及土墻免遭雨淋，然而要解決出檐深遠(yuǎn)，就必須有懸挑構(gòu)件，這樣適應(yīng)結(jié)構(gòu)發(fā)展的斗拱的雛形——斜撐出現(xiàn)了。第三種說法認(rèn)為，“山節(jié)藻棁（zhuo），復(fù)廟重檐，天子之廟飾也” 《禮記·明堂位》中所講的“山節(jié)”就是指的斗拱?！叭缵?qi)斯翼，如矢斯棘(ji)，如鳥斯革，如翚（hui）斯飛” 《詩經(jīng)·小雅》——《斯干》所描寫的古建筑，“如矢斯棘”指的就是“戟”柱頭上的“山字形”，故理解為斗拱來源于古代兵器“戟”。斯干

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。

似續(xù)妣祖，筑室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語。

約之閣閣，椓之橐橐。風(fēng)雨攸除，鳥鼠攸去，君子攸芋。

如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥斯革，如翚斯飛，君子攸躋。

殖殖其庭，有覺其楹。噲噲其正，噦噦其冥，君子攸寧。

下莞上簟，乃安斯寢。乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。吉夢(mèng)維何？維熊維羆，維虺維蛇。

大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。

乃生男子，載寢之床。載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，載寢之地。載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。

斗拱出現(xiàn)在西周，斗和拱原來是兩個(gè)不相干的構(gòu)件，嚴(yán)格的說西周時(shí)建筑上有了斗的構(gòu)件，戰(zhàn)國時(shí)期完成了斗與拱的結(jié)合，到了東漢時(shí)期各類木構(gòu)建筑普遍使用斗拱，斗拱也成了其住宅等級(jí)禮制的標(biāo)志。斗拱的使用在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)有著嚴(yán)格的使用制度，說明斗拱確有等級(jí)禮制意義。

木材的大量使用為古代建筑的結(jié)構(gòu)特征與樣式特征提供了充足的條件。就地取材，易于加工，是木材的最大特點(diǎn)。

幾千年來，木構(gòu)建筑始終是“凡屋有三分（三個(gè)組成部分），自梁以上為上分（屋頂），地以上為中分（屋身），階以下為下分（臺(tái)基）”這樣的一種建筑模式，但反映在這種模式的每一個(gè)或每一組構(gòu)件上時(shí)，其變化的豐富性和多樣性，足以給建筑的發(fā)展甚至歷代的經(jīng)濟(jì)文化等社會(huì)狀況，做出合理的注釋。古建筑磚石結(jié)構(gòu)和石窟藝術(shù)中有許多的仿木結(jié)構(gòu)形式，雖然是仿，但它的真實(shí)性為揭開未知的建筑之迷，提供了有效的幫助，同時(shí)也說明了木材在中國古建筑中的重要地位?！皦Φ刮莶凰笔潜狈降貐^(qū)仍流行的對(duì)木構(gòu)建筑的贊賞之語，那么，為什么歐洲國家的建筑是“石頭的歷史”而中國卻是“木頭的歷史”呢？中國在歷史上也曾經(jīng)使用過石頭作為建筑材料，但是最終為木頭所代替；而古希臘早在公元前十幾世紀(jì)也使用過木頭，但最終被石頭所代替。

關(guān)于中國為什么是“木頭的歷史”，這一中國古代建筑發(fā)展史上的懸案，各種說法不一，主要有以下幾種觀點(diǎn)。

（1）中原地區(qū)是古代建筑的最早發(fā)祥地，但是此地區(qū)屬于黃土高原，木材多于石材，所以木材建筑多于石材建筑。

（2）石頭與磚制作困難，不宜加工，不適應(yīng)民間的發(fā)展，而且用磚石建造的拱券技術(shù)成熟的比較晚，當(dāng)拱券技術(shù)成熟時(shí)，木構(gòu)建筑技術(shù)已具有很高的水平，所以石頭最終沒能取代木頭。（拱券技術(shù)就是利用塊料之間的側(cè)壓力建成跨空的承重結(jié)構(gòu)的砌筑方法，比較典型的例如古羅馬建筑）

（3）中國的奴隸社會(huì)缺乏大量的勞動(dòng)力，去建造巨大的石頭建筑，雖然歷史上也出現(xiàn)過秦始皇驅(qū)使大量的勞動(dòng)者，建造巨大的萬里長(zhǎng)城的時(shí)代，但此時(shí)木構(gòu)建筑以成定式。

（4）石質(zhì)構(gòu)件在建造重大建筑物時(shí)存在著不可逾越的局限，而木結(jié)構(gòu)能滿足重大建筑的技術(shù)要求。

（5）中國歷史上新朝推翻舊朝，似乎形成了燒毀宮殿的習(xí)慣，以表示舊政權(quán)的喪失與新政權(quán)的存在。（周取代殷商是一把火燒毀了商紂王的宮殿，相遇占領(lǐng)咸陽后將阿房宮付之一炬，類似的例子在以后的各代屢有發(fā)生。）木結(jié)構(gòu)的房屋，燒起來容易、建起來容易。為了迅速的建立政權(quán)，象征政權(quán)的建筑“宮殿”就必須迅速建立，而木材是最理想的建筑材料。

（6）師法自然，符合五行學(xué)說，使中國的傳統(tǒng)建筑，自始至終是木與木的構(gòu)合。陰陽五行揭示了水生木這一古人虛擬的自然現(xiàn)象，在五行法則中，木屬春屬青，象征著生命，在富有生命的木頭營造的房屋中生活，肯定是最理想的居所。

第二篇：關(guān)于歷史古建筑文物保護(hù)之探索（范文模版）

摘 要：古建筑作為中華文明傳承的重要組成部分，具有十分豐富的藝術(shù)、歷史和科學(xué)方面的價(jià)值，本文主要對(duì)古建筑保護(hù)管理相關(guān)問題進(jìn)行分析探索。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù)；古建筑；修繕對(duì)策

中圖分類號(hào)：g632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：b 文章編號(hào)：1002-7661（2016）15-202-02

一、關(guān)于對(duì)歷史古建筑的認(rèn)識(shí)

建筑物是人類文明存在一個(gè)很明顯的標(biāo)志，從原始社會(huì)的洞穴，到封建社會(huì)寺 廟宮殿及普通民居，再到現(xiàn)在社會(huì)的高樓大廈乃至摩天大樓，無不標(biāo)志著人類社 會(huì)的發(fā)展。對(duì)于歷史古建筑物來說更是對(duì)歷史某個(gè)時(shí)代社會(huì)風(fēng)貌的展現(xiàn)和某個(gè)地方特色的反映，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)社會(huì)科技發(fā)展及施工技藝的水平，表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)人們對(duì) 藝術(shù)的創(chuàng)作和認(rèn)識(shí)水平。很多歷史古建筑物有著深厚的文化底蘊(yùn)，像中國的四大名樓，就我了解的最多的岳陽樓留下了歷史上無數(shù)遷客騷人的膾炙名片，如劉禹錫的《望洞庭》、范仲淹的《岳陽樓記》等膾炙人口的名篇，這深厚的歷史文化底蘊(yùn)使得這座歷史古建筑愈發(fā)聞名，其文化價(jià)值更是無法估量。歷史建筑物普遍具有很高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，是很多文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感的來源。個(gè)人對(duì)歷史建筑物一向有著很深厚的情?？拷爬系臍v史建筑物總能讓我聞到歷史的氣息，看著雕刻的石匾和沉積著歷史塵埃的臺(tái)階總能激發(fā)人的遐思。每一座歷史古建筑都有著與之相應(yīng)的故事。歷史古建筑物上每一片磚瓦都在見證的歷史。每一段殘?jiān)珨啾诙荚谠V說著歷史。我們可以從歷史古建筑看到過去，也能從歷史古建筑看到未來。

二、從歷史古建筑物的分類、功能、造型、設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)歷史社會(huì)

古建筑物是從歷史上遺留下來的文物，包括寺廟宮殿、皇陵與金字塔、城墻與長(zhǎng)城、橋梁 和各種民用建筑物。從這些實(shí)物建筑中我們可以看到當(dāng)年的當(dāng)年社會(huì)的科技發(fā)展情況，根據(jù)建筑物的造型可以了解當(dāng)時(shí)人們對(duì)藝術(shù)水平的認(rèn)識(shí)和追求。比如說頤和園里面的十七孔橋，其優(yōu)美的造型和橋上眾多精美的石雕更是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)藝術(shù)及安逸生活的追求。根據(jù)建筑物的功能便可了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景關(guān)系。比如說城墻和長(zhǎng)城，這些都是防御性的建筑物，這些遺留的歷史建筑物讓我們了解到冷兵器時(shí)代城墻是保護(hù)一個(gè)城池的安全保障，長(zhǎng)城更是 對(duì)一個(gè)國家和民族的保護(hù)屏障，從這也可以看出歷史上邊疆民族對(duì)內(nèi)陸地區(qū)的騷擾和侵襲。從建筑的功能，設(shè)計(jì)和造型可以看出古人們杰出的智慧，像河北省趙縣的趙州橋，是世界上第一座用石頭建造的單孔拱橋，平緩的橋面坡度便于車馬行人上下，橋拱兩肩上的四個(gè)小拱 洞的設(shè)計(jì)一方面節(jié)約了石材，減輕了橋梁自重，另一方面也增加了泄洪量。合理的設(shè)計(jì)、精湛的工藝使得這座始建造于隋代的石橋仍然十分堅(jiān)固。趙州橋的設(shè)計(jì)從原料的采用上和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境非常協(xié)調(diào)，在設(shè)計(jì)上的合理布局體現(xiàn)了古代設(shè)計(jì)者的智慧，在造型上也反映出了人們 在當(dāng)時(shí)代對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)和追求。在精湛施工上看以看出古代匠人高超的技藝。

三、關(guān)于對(duì)歷史古建筑物的修繕和重建

歷史文物是社會(huì)歷史的再現(xiàn)，對(duì)于歷史古建筑物的修繕修繕和重建對(duì)不同的人則有著不同的觀點(diǎn)。對(duì)于歷史古建筑物的修繕重建有著“不改變?cè)瓲钪疇?zhēng)”和“改變?cè)瓲钪疇?zhēng)”。

1、個(gè)人認(rèn)為對(duì)于那些非常重要的歷史古建筑應(yīng)該采用不改變?cè)瓲畹牡脑瓌t，歷史古建筑物本身就是攜帶著當(dāng)時(shí)代的歷史信息，反映的是當(dāng)時(shí)代的社會(huì)建筑藝術(shù)水平和社會(huì)工藝。如果因?yàn)楦鞣N原因而被損毀，修繕是也應(yīng)該采用不改變?cè)瓲睿驗(yàn)槲覀円嘎督o后代一個(gè)真實(shí)的歷史信息。

2、對(duì)于一些主體結(jié)構(gòu)完好的歷史古建筑和破損模糊的建筑壁畫在修繕時(shí)應(yīng)該采取“最小干預(yù)的原則”和“可識(shí)別性原則”。在很多地方，隨著旅游業(yè)的興起，許多地方打著古城的旗號(hào)，同時(shí)也開始修繕和興建古城。但是他們太多的只是強(qiáng)調(diào)表面工程和商業(yè)利益。

3、對(duì)歷史建筑的修繕和重建，應(yīng)充分的尊重歷史。很多建筑物在毀滅中又重建了起來。但并不是所有的歷史古建筑在毀滅了之后是需要重建。如圓明園的殘?jiān)珨啾诒旧砭蜌v史。一方面圓明園是西方列強(qiáng)侵略我國燒殺搶掠留下的罪證，是我們整個(gè)民族該引起驚醒的地方。因此，對(duì)于歷史古建筑物的修繕和重建我們要充分考慮其現(xiàn)實(shí)的意義并兼顧對(duì)歷史的尊重。

四、關(guān)于對(duì)歷史古建筑的保護(hù)

1、保護(hù)歷史古建筑的目的和意義。歷史古建筑是不可再生的資源，由于是先輩們智慧的結(jié)晶，在加上歷史歲月的雕鑄，它更是成為了一種文化的象征；歷史古建筑更是承載過去和現(xiàn)在及未來的載體。優(yōu)秀的歷史古建筑更是一個(gè)國家乃至一個(gè)民族引以為豪地方，它能夠增進(jìn)民族的歸屬認(rèn)同感，增進(jìn)民族自信心。例如，日本人對(duì)位于奈良的唐朝古建筑物就深感驕傲，那是一個(gè)民族歷史文化的精髓，然而在國內(nèi)卻找不到幾座保護(hù)完好的唐朝時(shí)期的古建筑，沒有保護(hù)歷史建筑這是我們的遺憾。此外歷史古建筑物是對(duì)其相應(yīng)年代歷史考證研究的寶貴物證資料。同時(shí)也是大眾休閑娛樂和發(fā)展旅游的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、保護(hù)歷史古建筑物的措施。對(duì)歷史古建筑物的保護(hù)有著極其重要的意義，它不僅是對(duì)歷史優(yōu)秀文化的認(rèn)同更是對(duì)其價(jià)值的珍惜，更是我們當(dāng)代人對(duì)后代子孫一種義不容辭的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。第一、歷史建筑物是文物，要受到法律的有效保護(hù)，不能隨便拆遷，更不能讓不法分子以不知道不了解為名對(duì)古建筑物進(jìn)行拆遷和破壞，關(guān)于立法對(duì)歷史建筑物的保護(hù)可以根據(jù)歷史古建筑的重要程度制定相應(yīng)的保護(hù)法律，并加強(qiáng)執(zhí)法力。第二、增進(jìn)公眾對(duì)對(duì)歷史建筑物的保護(hù)意識(shí)，加大宣傳力度，讓公眾明白歷史遺留建筑對(duì)歷史科學(xué)藝術(shù)的意義，對(duì)當(dāng)代人對(duì)子孫后代的責(zé)任。對(duì)于大多數(shù)開放旅行的歷史古建筑，一方面內(nèi)部保護(hù)人員要做好防止各種公眾破壞歷史建筑的行為和風(fēng)險(xiǎn)。另一方面加強(qiáng)對(duì)游客們的參觀教育或者溫馨提示。第三、對(duì)反應(yīng)一個(gè)地區(qū)或者城市歷史風(fēng)貌的街區(qū)或者建筑群進(jìn)行劃區(qū)進(jìn)行保護(hù)，對(duì)其中進(jìn)行保護(hù)的物體不僅僅強(qiáng)調(diào)建筑物實(shí)體，還要把保護(hù)透徹到文化習(xí)俗等方面，甚至連同其周邊環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。另外我們還要對(duì)其中的文物，古老家具進(jìn)行等級(jí)保護(hù)。第四、針對(duì)不同歷史建筑物，制定預(yù)制相適應(yīng)的保護(hù)方案；對(duì)于重要的文物建筑保護(hù)要堅(jiān)持以不改變文物原狀為原則，做到保存歷史建筑物額實(shí)物原狀及其所攜帶的歷史信息。第五、根據(jù)全國文物普查的情況，建立歷史古建筑的名錄，各個(gè)地方要組織相應(yīng)專家如建筑專家、歷史專家、檔案管理對(duì)具體的歷史建筑物進(jìn)行認(rèn)定，做出評(píng) 估，提出相應(yīng)的保護(hù)方案。第六、許多古建筑因年久失修逐漸損毀，旅游的興盛也加大歷史古建筑的破壞力度。因此，在高等院校開設(shè)歷史古建筑保護(hù)專業(yè)的力度和進(jìn)度。培養(yǎng)一批具有專業(yè)素養(yǎng)和歷史文化素養(yǎng)的高質(zhì)量歷史古建筑修繕方面的技術(shù)人才。

第三篇：古建筑保護(hù)之淺談

051808108 儲(chǔ)呈誠

古建筑保護(hù)之淺談

為了響應(yīng)團(tuán)中央關(guān)于大學(xué)生應(yīng)積極投身參加社會(huì)實(shí)踐的號(hào)召，今年暑假我們小組去蘇州園林參觀中國著名的古建筑，我們還聯(lián)系了蘇州古建筑保護(hù)協(xié)會(huì)，向他們了解、學(xué)習(xí)古建筑保護(hù)措施及方法。我們希望更多的人關(guān)注或者加入到保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的活動(dòng)中去。

在蘇州園林我們感受最深的一點(diǎn)就是適度開發(fā)、尋找保護(hù)和發(fā)展的契合點(diǎn)。一方面,文化遺產(chǎn)的保護(hù)需要資金,而政府的財(cái)力有限,只有通過開發(fā)經(jīng)營來獲得資金;另一方面,開發(fā)經(jīng)營的過程中很難保證不對(duì)文化遺產(chǎn)造成損害。在這種情況下,尋找保護(hù)和經(jīng)營的最佳契合點(diǎn)就成了當(dāng)務(wù)之急。與居民住宅相融合是蘇州古典園林的特點(diǎn)之一，所以園林的保護(hù)范圍是至關(guān)重要的，既要使園林及其周邊環(huán)境得到有效的保護(hù)又不能影響到市民的正常生活。對(duì)于園林周圍環(huán)境的保護(hù)，不僅不能破壞原來的風(fēng)貌，還要拆除了與整體風(fēng)格不相符合的建筑。從外觀上看，（園林）它是沒有一個(gè)明確的保護(hù)圈，但是政府為了重視對(duì)古典園林的保護(hù)，所以對(duì)它的保護(hù)定了幾個(gè)保護(hù)區(qū)域，一個(gè)就是絕對(duì)保護(hù)區(qū)，那就是它本身，然后周圍有一個(gè)建設(shè)控制地帶，在這個(gè)整個(gè)建設(shè)控制地帶之中，那就有一個(gè)建設(shè)上、規(guī)劃上的要求。除了在規(guī)劃上加強(qiáng)對(duì)蘇州園林及其周邊環(huán)境的保護(hù)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門還想方設(shè)法發(fā)掘園林內(nèi)涵，進(jìn)行挖掘性保護(hù)。這些掛在墻上的石刻，刻制的是明代建成拙政園時(shí)所設(shè)計(jì)的31景，隨著年代的推移，很多景觀都已經(jīng)消失，園林工作者仔細(xì)查找史籍，將最初的設(shè)計(jì)圖用石刻的形式展示出來，重新和游人見面。

除了采取這種挖掘性保護(hù)措施外，蘇州古典園林還進(jìn)行了大量的恢復(fù)性保護(hù)，通過查找資料、對(duì)照遺址，許多沒有保存的園林部分或是整個(gè)園林又真實(shí)地展現(xiàn)出來。園林里的建筑、山水的保護(hù)和修復(fù)都是嚴(yán)格按照規(guī)劃進(jìn)行的，由于蘇州園林中的建筑大部分是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以修復(fù)工作有著嚴(yán)格的要求，全部由專業(yè)隊(duì)伍完成，以求更真實(shí)地展現(xiàn)其原有的歷史風(fēng)貌。每一步操作都是按照原來的風(fēng)格，（園林）它的高度、計(jì)量、顏色，必須是保護(hù)原來的風(fēng)貌和原來的建筑風(fēng)格。

任何事物都有新陳代謝的過程，蘇州園林也不會(huì)永遠(yuǎn)存在，甚至地球也不可能永遠(yuǎn)存在；從這個(gè)意義上說我們保護(hù)世界遺產(chǎn)的責(zé)任是盡量延續(xù)它的存在。世界遺產(chǎn)是一種特殊的文化、特殊的藝術(shù)，它對(duì)我們現(xiàn)代人在傳統(tǒng)特色的道路上發(fā)展是一個(gè)基礎(chǔ)，同時(shí)它有它自己的特色，在藝術(shù)上有非常珍貴的東西，它是將一種文化的精華凝縮在一個(gè)載體上面，是一個(gè)文化的載體。所以這些世界遺遺產(chǎn)的價(jià)值是使文化上的東西能讓后人得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

第四篇：中國古建筑之對(duì)聯(lián)

河南南陽臥龍崗的武侯祠正門上。聯(lián)云：

心在朝廷，原無論先主后主

名高天下，何必辨襄陽南陽

臥龍崗的武侯祠草廬的大門上懸掛著的:

抱膝此安居覺異日桑種成都殊非本念；

長(zhǎng)吟誰與和問當(dāng)年曲庚梁父可有遺音。

諸葛武候的祠堂里有一副對(duì)聯(lián)：

取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三顧。

平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。

還有:定三分，燒博望，出祁山，大名不朽

氣周瑜，摒司馬，擒孟獲，古今流傳

醫(yī)圣祠的照壁上有一副對(duì)聯(lián);

陰陽有三，辨病還需辨證；

醫(yī)相無二，活國在于活人

醫(yī)圣祠里還有一副對(duì)聯(lián)：

善德善心善行尤緣善醫(yī)至善，名山名水名勝更因名人而名

清朝南陽知府顧嘉衡的一副楹聯(lián):

山石巖，林木森，此木是柴

南陽南，臥龍崗，金釘釘?shù)?/p>

中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、語言學(xué)教授常江寫給南陽的:

清水灌南陽，方城泉潤(rùn)，喜內(nèi)鄉(xiāng)勝地出星潭，招來桐柏長(zhǎng)春新野綠；

淅川流宛邑，安眾民豐，賞西峽荷花開老界，映耀唐河永富社旗紅。

還有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大門上的對(duì)聯(lián):

得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。

第五篇：文物古建筑是重要的歷史文化遺產(chǎn)

南宮消防大隊(duì)對(duì)轄區(qū)內(nèi)古建筑消防安全

調(diào)研情況匯報(bào)

文物古建筑是重要的歷史文化遺產(chǎn)，是國家文明的重要標(biāo)志，是全人類共同的寶貴財(cái)富。它不僅遺留下了人類文明進(jìn)步的歷史痕跡，也同時(shí)預(yù)示著人類未來發(fā)展進(jìn)步的方向。近年來，古建筑失火事件不斷發(fā)生，使祖國文化遺產(chǎn)遭到不可彌補(bǔ)的損失。特別是2005年發(fā)生在北京市景山壽皇門和河北省涉縣清泉寺兩起火災(zāi)，還有近期云南迪慶香格里拉縣1.11獨(dú)克宗古城火災(zāi)，損失尤為嚴(yán)重，給我國文化遺產(chǎn)造成了不可彌補(bǔ)的損失。為了汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，預(yù)防文物古建筑發(fā)生火災(zāi)事故，現(xiàn)結(jié)合南宮市實(shí)際，對(duì)南宮市文物古建筑的消防安全防火現(xiàn)狀進(jìn)行探究和調(diào)研，并對(duì)文物古建筑的防火對(duì)策做一淺析。

南宮市位于河北省南部。東南隔清涼江與故城、清河兩縣相望，北與新河、冀縣、棗強(qiáng)三縣為鄰，西與巨鹿縣交界，南與威縣、廣宗縣毗連，屬華北平原黑龍港流域。面積854平方公里。市人民政府駐城關(guān)，距河北省省會(huì)石家莊108公里?？偯娣e2250平方公里。南宮市內(nèi)有文物單位4項(xiàng)，全國著名的普通塔就坐落在南宮市境內(nèi)，因此，做好文物古建筑的消防安全工作是我們消防部門義不容辭的責(zé)任。

一、古建筑安全現(xiàn)狀分析

我國歷史上眾多的古建筑之所以毀于火災(zāi)，今天幸存下

來的絕大多數(shù)古建筑也歷經(jīng)火劫，究其原因，在于這些古建筑本身就具有很大的火災(zāi)危險(xiǎn)性，南宮市境內(nèi)的文物古建筑雖然在近年來不曾發(fā)生過火災(zāi)事故，但它像全國文物古建筑一樣自身存在著許多火災(zāi)危險(xiǎn)性。

1、火災(zāi)荷載大，耐火等級(jí)低

全市古建筑絕大多數(shù)以木材為主要材料，以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)形式，火災(zāi)荷載遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)行的國家標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的火災(zāi)負(fù)荷量，火災(zāi)危險(xiǎn)性極大，耐火等級(jí)低。古建筑中的木材，經(jīng)過多年的干燥，成了“全干材”，含水量很低，因此極易燃燒。特別是一些枯朽的木材，由于質(zhì)地疏松，在干燥的季節(jié)，即使遇到火星也會(huì)起火。古建筑中的各種木材構(gòu)件，具有良好的燃燒和傳播火焰的條件。古建筑起火后，猶如架滿了干柴的爐膛，而屋頂覆蓋嚴(yán)實(shí)緊密。因此，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，屋頂內(nèi)部的煙與熱不易散發(fā)，溫度快速積聚，迅速達(dá)到“轟燃”。古建筑的梁、柱、椽等構(gòu)件，表面積大，木材的裂縫和拼接的縫隙多，大多數(shù)通風(fēng)條件比較好。有的古建筑更是建在高山之巔，發(fā)生火災(zāi)后火勢(shì)蔓延快，燃燒猛烈，極易形成立體燃燒。

2、消防設(shè)施匱乏，火災(zāi)撲救難度大

文物古建筑分布比較廣，且遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，像南宮市普通塔就是這樣。這些古建筑普遍缺乏自防自救能力，既沒有足夠的訓(xùn)練有素的專職消防隊(duì)員，消防設(shè)施有的也不完備，一旦

發(fā)生火災(zāi)，位于城鎮(zhèn)的消防隊(duì)很難第一時(shí)間到達(dá)。大多數(shù)古建筑都缺乏消防水源，無消防道路、值班人員、自動(dòng)滅火設(shè)施或有人“無用”(年邁體弱、和尚)，消防疏散通道狹窄或不暢，應(yīng)急照明疏散指示燈“不應(yīng)急”等現(xiàn)象。對(duì)于一些高大的古建筑更是有水難攻，再加上古建筑周圍的道路大多狹窄，有的還設(shè)有門檻、臺(tái)階，消防車根本無法通行，這些都給火災(zāi)撲救工作帶來很大的困難。

3、古建筑的管理和使用體制不健全，問題復(fù)雜

建筑的管理部門與政府管理與使用體制不健全，文物古建筑的使用部門往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而忽視古建筑消防安全管理。古建筑的使用中，普遍存在著火源管理不嚴(yán)，電線亂拉亂接，線路開關(guān)隨意亂設(shè)，存在“四多”現(xiàn)象，即可燃物品多、電氣線路多、居住老人多、使用明火多，用火用電不規(guī)范。有的古建筑周圍大量開店，火災(zāi)危險(xiǎn)因素大量增多。這些管理和使用方面存在的消防安全問題，也給古建筑的消防安全帶來了嚴(yán)重威脅。因此，應(yīng)在當(dāng)?shù)卣谐闪⒂晌奈铩⒁?guī)劃、消防、宗教等部門組成的古建筑保護(hù)管理委員會(huì)。

4、耐火等級(jí)低，無防火間距，容易出現(xiàn)“火燒連營”

古建筑耐火等級(jí)低，很難根治火災(zāi)隱患。古建筑大多為磚木結(jié)構(gòu)建筑群，木質(zhì)構(gòu)件多，耐火等級(jí)均為三、四級(jí)，基本上毗連建造，密度大，防火間距嚴(yán)重不足，外觀封閉，墻

高院深，臺(tái)階重疊，消防車無法靠近，一旦發(fā)生火災(zāi)，將迅速形成火燒連營之勢(shì)。

二、古建筑消防安全的主要特性

在古建筑的各項(xiàng)保護(hù)工作中，防火保護(hù)毋庸臵疑是其中至關(guān)重要的一環(huán)。由于古建筑物所具有的特殊意義及價(jià)值特性，與現(xiàn)代建筑物相比，在防火安全保護(hù)工作上具有截然不同的重要特性。例如，古建筑是罕見的無法替代的文化遺產(chǎn)，發(fā)生火災(zāi)后，具有不可再生性。這就決定了我們必須提高對(duì)古建筑消防設(shè)計(jì)、規(guī)劃、保護(hù)工作的重視。

1、古建筑的地理及環(huán)境安全特性

古建筑及古建筑群所處的地理位臵及周邊環(huán)境、氣候等因素，如地形、地貌、洪水、雷擊、水源等，對(duì)古建筑的消防安全有重要的影響，大多數(shù)的古建筑遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，地理位臵偏僻，道路崎嶇坎坷，消防水源缺乏，消防車輛難以通行，防火間距不足，對(duì)古建筑構(gòu)成嚴(yán)重威脅，一旦發(fā)生火災(zāi)事故，后果不堪設(shè)想。從防火安全的先天及后天條件上看，古建筑的整體消防安全可靠度均已大幅降低。又因其“客觀的存在”，使得改變、改造其結(jié)構(gòu)、增設(shè)消防安全設(shè)施相對(duì)困難。如何既不破壞古建筑物原貌，又能真正達(dá)到其防火安全的指標(biāo)；如何在有限的資源、有限的條件下加強(qiáng)對(duì)古建筑物的防火保護(hù)，應(yīng)是深入研討、亟待解決的問題。

2、古建筑結(jié)構(gòu)、材料安全特性

文物古建筑大多為木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)的三、四級(jí)耐火等級(jí)的建筑，耐火性能極差。南宮市境內(nèi)共有4處文物建筑，其中國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位有1處，省級(jí)文物保護(hù)單位2處，這些文物古建筑均為木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)。無論是歸屬于何種形式的古建筑物，其結(jié)構(gòu)及使用材料均已年久老化，斑駁陳舊。因此，發(fā)生火災(zāi)后在確保人員疏散、結(jié)構(gòu)完整等安全目標(biāo)外，還要盡量維護(hù)其特有的價(jià)值，其難度是相當(dāng)大的。雖然，古建筑物在火災(zāi)發(fā)生幾率上小于現(xiàn)代建筑物，但其火災(zāi)破壞性不論從時(shí)間、速度、程度上均大于現(xiàn)代建筑物。2003年1月19日，“世界文化遺產(chǎn)”武當(dāng)山古建筑群重要組成部分之一遇真宮發(fā)生大火，最有價(jià)值的主殿三間共236平方米建筑全部化為灰燼，周邊文物也不同程度地受到了影響。2003年3月大同市廣靈縣文廟發(fā)生火災(zāi)，由于該縣沒有消防隊(duì)，再加上水源缺乏，導(dǎo)致文廟大殿付之一炬。因此對(duì)古建筑物老化、陳舊的因素，在設(shè)計(jì)、規(guī)劃、保護(hù)中要予以充分考慮。

3、建筑物在社會(huì)歷史發(fā)展中的時(shí)空背景特性

由于社會(huì)變遷及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素，使得古建筑物喪失其原有的時(shí)代定位，從人、事、地、物的角由現(xiàn)代人來規(guī)劃設(shè)計(jì)其防火措施，在達(dá)到的目的與目標(biāo)上均已不同。特別是在整體效益上，要對(duì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)效益性、社會(huì)安全性以及文明價(jià)值性予以有機(jī)統(tǒng)一。

如何從傳承過去、保障現(xiàn)代、發(fā)展未來中找到平衡，真正做到全面性防火安全保護(hù)必須要具有現(xiàn)實(shí)和前瞻性的思維和意識(shí)。

4、古建筑與現(xiàn)代文明結(jié)合的特性

人類文明的發(fā)展是連續(xù)的、不間斷的，現(xiàn)代文明與科學(xué)技術(shù)如何應(yīng)用和體現(xiàn)在古代建筑的防火安全保障上，卻又不破壞其原貌，必須從古建筑物的深度內(nèi)涵上尋求突破，找出癥結(jié)，解決問題。

三、古建筑防火工作的幾點(diǎn)對(duì)策及措施

現(xiàn)代防火新的理念與技術(shù)日新月異，如何確實(shí)深入了解其有效的價(jià)值并應(yīng)用于古建筑防火體系是相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及產(chǎn)品除能在現(xiàn)代建筑中發(fā)揮應(yīng)有的作用外，還可以解決古建筑遺留的疑難問題。

（1）火災(zāi)危險(xiǎn)性分析及安全度評(píng)估技術(shù)

雖然現(xiàn)代建筑與古建筑發(fā)生火災(zāi)的條件及幾率不同，現(xiàn)代建筑是以大范圍、高密度并不斷發(fā)展為特點(diǎn)，古代建筑則是以重點(diǎn)突出、高度分散而存在，但都可以用消防安全工程學(xué)的原理，用性能化分析的方法對(duì)古建筑的火災(zāi)危險(xiǎn)性及安全度進(jìn)行分析和模擬演示，找出隱患所在，確定采取的有效措施，并作為設(shè)計(jì)規(guī)劃的基礎(chǔ)，為防火安全改造工程提供量化的依據(jù)。

（2）古建筑引用現(xiàn)代防火分區(qū)的劃分概念

現(xiàn)代建筑防火分區(qū)的劃分是防火安全體系最重要的基礎(chǔ)，也是防止火災(zāi)蔓延以及人員疏散的安全保證，是保證結(jié)構(gòu)安全的樞紐。因此，對(duì)古建筑也可以根據(jù)容易起火的部位為依據(jù)，按照實(shí)際的距離大小來劃分空間，形成“物理分隔”的縱深防御，再以此空間的間隔，規(guī)劃設(shè)臵各項(xiàng)防火措施及設(shè)備，達(dá)到防火安全目的。

（3）移動(dòng)式和固定式滅火設(shè)備的配臵

利用古建筑防火分區(qū)的概念，對(duì)于警戒區(qū)內(nèi)滅火設(shè)備的配臵，即可采用“移動(dòng)式規(guī)劃概念”來規(guī)劃設(shè)臵，用輕便移動(dòng)式的滅火設(shè)備，依事先規(guī)劃的關(guān)鍵路徑，進(jìn)行機(jī)動(dòng)支援。另外，再結(jié)合警戒區(qū)、緩沖區(qū)的設(shè)立，固定式的滅火設(shè)備以及古建筑既有的防火保護(hù)設(shè)備，形成整體的配臵效益，達(dá)成由外至內(nèi)的全方位的防御。

（4）加大對(duì)多發(fā)致災(zāi)因素的防范力度

從古建筑最易引發(fā)的火災(zāi)原因分析，以雷擊和人為縱火頻率最高，因此，必須加大對(duì)于這方面的重點(diǎn)防范。以北京的紫禁城為例，自建成以來發(fā)生的較大火災(zāi)中，主要起火原因是雷擊。近幾年我國也發(fā)生多起因雷擊引起的古建筑火災(zāi)事故，如2004年發(fā)生的山西運(yùn)城稷山大佛寺火災(zāi)等。由于放火原因引起的古建筑火災(zāi)事故也不乏其例，1998年4月4日凌晨，山西省臨汾市文物建筑堯廟廣運(yùn)殿因犯罪分子放火發(fā)生特大火災(zāi)，燒毀廣運(yùn)殿磚木結(jié)構(gòu)建筑一座及殿內(nèi)堯王等

泥塑像9尊，直接經(jīng)濟(jì)損失451.17萬元。因此，對(duì)古建筑必須設(shè)臵有效的避雷設(shè)施。古建筑內(nèi)的可燃飾物等易燃材料要采取必要的阻燃措施。重點(diǎn)古建筑要落實(shí)責(zé)任制，加強(qiáng)值班巡邏。

（5）根據(jù)古建筑的實(shí)際，分階段實(shí)施防火措施 古建筑的特性決定了其防火保護(hù)是相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性及復(fù)雜性的工作，必須從各項(xiàng)專業(yè)技術(shù)的整合來分階段的實(shí)施防火措施，以達(dá)到其整體的防火效能。因此，哪些是必須做到的，哪些是能做到的，哪些是技術(shù)上做不到而可從行政管理上做到的，都應(yīng)予以認(rèn)真的分析研究，并根據(jù)存在火災(zāi)隱患的客觀性和發(fā)生火災(zāi)的危險(xiǎn)性，依資源條件，按優(yōu)先順序積極予以辦理。例如山西省在文物古建筑消防安全專項(xiàng)治理中，結(jié)合山西的實(shí)際，對(duì)不同的古建筑分別采取不同的防火保護(hù)措施，并通過積極的探索，形成了“政府領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管、專群結(jié)合、群防群治”的長(zhǎng)效機(jī)制，走上了良性循環(huán)的軌道。

（6）妥善運(yùn)用古建筑既有的防火資源

古建筑在防火安全上也有程度不同的考慮及設(shè)臵，無論在防火墻、滅火設(shè)施、雷擊防范上或其原設(shè)計(jì)的安全設(shè)臵上均有特殊的考慮。我們應(yīng)該深入了解其設(shè)計(jì)精髓與內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的防火觀念充分加以運(yùn)用。

（7）應(yīng)用高科技、新材料，提升古建筑消防安全度

成熟的高科技技術(shù)與產(chǎn)品，可在理論分析和實(shí)際應(yīng)用上，解決遺留的疑難隱患，特別是以數(shù)值量化的模式，更準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)規(guī)劃，提升古建筑的消防安全可靠度。因此，先進(jìn)火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估技術(shù)以及性能化設(shè)計(jì)與分析，可積極應(yīng)用于古建筑的防火保護(hù)工作。