第一篇：專升本必備文言詩詞

狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。（寡人之于國也）

禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。（五代史伶官傳序）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。（諫逐客書）

史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。（論學(xué)問）

傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（李將軍列傳）

桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。夙興夜寐，靡有朝矣。淇則有岸，隰則有泮。（氓）

操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。（國殤）山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。譬如朝露，去日苦多。（短歌行）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言。（飲酒）

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歌，王孫自可留。（山居秋暝）

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（行路難）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（行路難）閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（行路難）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。（兵車行）

“朱門沉沉按歌舞，廝馬肥死弓斷弦。戌樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。” “笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕”（關(guān)山月）

漸漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。惟有長江水，無語東流。是處紅衰翠減，苒苒物必修。想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟。（聲聲慢）“守著窗兒，獨自怎生得黑?！薄斑@次第，怎一個愁字了得！”“乍暖還寒時候，最難將息?！?/p>

“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！”（聲聲慢）

“更能消、幾番云雨，匆匆春又過去?！薄八阒挥幸笄冢嬮苤刖W(wǎng)，盡日惹飛絮?！薄扒Ы痣y買相如賦，脈脈此情誰訴？”

“君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！”“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。”（摸魚兒）曉來誰染霜林醉，總是離人淚。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草凄迷。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？（西廂記·長亭送別）

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（前赤壁賦）百歲光陰如夢蝶，重回首往事蹉跎。今日春來，明朝花謝。（雙調(diào)·夜行船）（浪淘沙）“流水落花春去也，天上人間”“窗外雨潺潺，春意闌珊”“夢里不知身是客，一晌貪歡”“獨自莫憑欄，無限江山”（浪淘沙）（飲馬長城窟行）“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢見之?！薄翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。”

“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚?！薄昂魞号膈庺~，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？”“入門各自媚，誰肯相為言”

（燕歌行）男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。鐵衣遠(yuǎn)戌辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。校尉羽書飛瀚海，單于呼火照狼山。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。山川荒涼及邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。（燕歌行）

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。（錦瑟）

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心，寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。（秋興八首）

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。（長恨歌）

白云一片去悠悠，青風(fēng)浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。人生代代無窮已，江月年年只相似。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。（春江花月夜）

第二篇：專升本考試《大學(xué)語文》文言虛詞

專升本常用文言虛詞

一、12個常用文言虛詞： 之：

a)代詞，表指代作用，可以指代人、事、物，譯為“他（她、它）”，“他的”，??做賓語 [例] 愛共叔段，欲立之。

姜氏欲之

b)代詞，表指示作用，作定語，譯為“這”，“這個”?? [例] 之二蟲又何知（《莊子》）c)代詞，襯足音節(jié)，無意義，不翻譯 [例] 戰(zhàn)于長勺，公將鼓之（《左傳》）

遂置姜氏于城潁，而誓之，曰??

d)助詞，用于定語與中心語之間，譯為“的”?? [例] 小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。

e)助詞，用于主語和謂語之間，取消句子獨立性，不翻譯 [例]魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也 f）助詞，指明語序倒裝，不翻譯 [例] 姜氏何厭之有

其是之謂乎

我之謂也（《秋水》）

g）動詞，譯為“到”、“往”

[例] 大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》）其：

a)代詞，表指代作用，譯為“他”，“他的”?? [例]原莊宗之所以得天下，與其所以失之者 b)代詞，表指示作用，譯為“那”，“那個”??

[例]其后用兵，則遣從事以一少牢告廟 c)語氣詞，表估計、推測語氣，譯為“大概”，“恐怕”?? [例]王室其將卑乎（《國語》）

d)語氣詞，表反問語氣，譯為“難道”?? [例]其敢忘君主之大賜？（《左傳》）

e)語氣詞，表祈使、命令語氣，譯為“就”，“要”，“一定”??

[例]爾其無忘乃父之志！

者：

起輔助作用的代詞。與一般代詞不同的是，“者”不能獨立充當(dāng)句子成分，必須附著于其他詞或短語之后，共同構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，以指代一定的人、事、物，可在句中充當(dāng)主語、定語、賓語、中心語等?？梢耘c“者”組合的詞類較多，意義或作用也各不相同，主要有： 與名詞組合：

主要可分兩類：復(fù)指名詞或名詞性主語，引出謂語。此時“者”通常可以不譯，也可視需要譯為“??此人”、“??這個人”、“??的情況”等。例如：李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。（《李將軍列傳》）

馬伶者，金陵梨園部也。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。（《答李翊書》）

2．復(fù)指名詞或名詞結(jié)構(gòu)，充當(dāng)動詞賓語。此時“者”通常可以不譯，也可視需要譯為“??此人”、“??的人（情況）”等。例如：（1）齊人有馮諼者，貧乏不能自存。（《馮諼客孟嘗君》）

與數(shù)量詞組合：

表示數(shù)量的種類?？勺g為“種”、“樣”、“類”、“方面”等，也可不譯。例如：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

此三者，吾遺恨也。（《五代史伶官傳序》）

此五子者，不產(chǎn)于秦。（《諫逐客書》）

此數(shù)寶者，秦不生一焉。（《諫逐客書》）

與時間詞組合：

表示一定的時間范圍，可譯為“??的時候”等。例如： 昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）

（2）始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。（《答李翊書》）

與形容詞或形容詞短語組合：將原有的形容詞或形容詞性短語變成名詞性結(jié)構(gòu)，可酌情譯為“??的”、“??的人（或情況、東西、事情等）”。例如：（1）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多。（《諫逐客書》）

與動詞或動詞短語組合：

將原有的動詞或動詞性短語變?yōu)槊~性結(jié)構(gòu)，也可酌情譯為“??的”、“??的人（或情況、東西、事情等）”。例如：（1）陳力就列，不能者止。（《季氏將伐顓臾》）

（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《莊子?秋水》）

（3）此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書》）

（4）秦時為將，逐得燕太子丹者也。（《李將軍列傳》）

（5）當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。（《張中丞傳后敘》）

（6）客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《前赤壁賦》）此外，“者”字結(jié)構(gòu)有一類是提示或強(qiáng)調(diào)結(jié)果，以引出對緣由的解釋，此時可譯為“??的原因”等。

例如：而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽。（《莊子?秋水》）

若是者何也？（《諫逐客書》）

孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（《馮諼客孟嘗君》）所，代詞

“所”也是不能獨立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞，所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性結(jié)構(gòu)。與“者”不同的是：（1）“所”置于其他詞或短語之前，而不是其后；

（2）“所”的后面只能接動詞，而且通常是及物動詞。因此，如果不及物動詞、形容詞等與“所”字組合，它們自身一般也都變得具有及物動詞的性質(zhì)；

（3）“所”字之所以通常與及物動詞組合，是因為此時的“所”具有動詞賓語的性質(zhì)。因此，“所”字結(jié)構(gòu)說明的是受動作行為支配的對象物，而“者”字結(jié)構(gòu)則是說明發(fā)出動作行為的主動者、實施者（如“所見”指看到的東西；“見者”則指看東西的主體），二者的意義差別是明顯的，決不可混為一談。例如：君臣相顧，不知所歸。（《五代史伶官傳序》）――所歸：歸處。

豈敢盤桓，有所希冀？（《陳情表》）――所希冀：企盼的內(nèi)容。五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。（《莊子?秋水》）――所連：指禪讓的君位；所爭：爭奪的政權(quán)；所憂、所勞：指為此而憂慮、操勞的國事。

大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》）――所之：去的地方、去處。

非臣隕首所能上報。（《陳情表》）――所能上報：指能夠回報的恩德。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《前赤壁賦》）――所如：去往的地方。

此外，還有一些由“所”組成的常見結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)注意： 1．“所??者”

此一結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義等同于“所”字結(jié)構(gòu)，而不等同于“者”結(jié)構(gòu)，亦即說明受動作行為支配的對象，而不是發(fā)出或?qū)嵤﹦幼餍袨榈闹黧w。例如：

然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。（《諫逐客書》）――所重者：看重的東西；所輕者：輕視的東西。

生所為者與所期者，甚似而幾矣。（《答李翊書》）――所為者與所期者：指文章的寫作與期盼達(dá)到的水平。

孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！保ā恶T諼客孟嘗君》）――所寡有者：缺少的東西。所欲忠者，國與主耳。（《張中丞傳后敘》）――所欲忠者：愿意效忠的對象。所以

“所以”這一凝固結(jié)構(gòu)表達(dá)的意思較復(fù)雜，主要有：

意義比較具體，表示動作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等，可譯為“用來?? 的??”、“憑它來??的”等。

如：A．所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可??（《諫逐客書》）

B．此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（《諫逐客書》）

C．亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。（《答李翊書》）

D．今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。（《答司馬諫議書》）

吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。（《張中丞傳后敘》）

意義比較抽象，用以引出某種結(jié)果的原因，可譯為“導(dǎo)致???的原因”、“這就是??的原因”。

如：A．此五帝三王之所以無敵也。（《諫逐客書》）

B．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官傳序》）

C．禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）指代緣由、原因的名詞性結(jié)構(gòu)，做動詞賓語。

如：A．故今具道所以，冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）

約數(shù)詞

此時接續(xù)在數(shù)量詞后，表示大約的數(shù)量范疇?？勺g為“左右”、“前后”等。例如：未到匈奴陣二里所，止。（《李將軍列傳》）

諸，合音詞

1．“之于”的合音（即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調(diào)拼合而成?！坝凇惫乓敉昂酢保！爸睘橹甘敬~，“于”為介詞，所以此時“諸”只出現(xiàn)在句中：“之”是前面出現(xiàn)的動詞的賓語，指代上文提到的人、事、物；“于”則與后面的詞或短語組成介賓結(jié)構(gòu)，介紹前面的動賓結(jié)構(gòu)關(guān)涉到對象、處所、地點、內(nèi)容等。例如：用與舍屬諸人。（《答李翊書》）

用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。（《答李翊書》）

更譬諸操舟??（《論毅力》）

公伐諸鄢。（《鄭伯克段于鄢》）

2．“之乎”的合音?！爸睘橹甘敬~，“乎”為語氣詞，此時“諸”只出現(xiàn)在句末： “之”是前面出現(xiàn)的動詞的賓語，“乎”用來結(jié)束句子。例如：有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語?子罕》）

文王之囿方七十里，有諸？（《孟子?梁惠王下》）約數(shù)詞 此時“諸”作定語，表示某一范圍的全體，或全體中的每一個體，可譯為“各位”、“眾”等。

例如：驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合卷。（《馮諼客孟嘗君》）

而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人。（《李將軍列傳》）焉，兼詞

兼有介詞“于”和指示代詞“是（此）”的意思，通常用于動詞或動詞結(jié)構(gòu)之后，介紹關(guān)涉到的人、事、物、處所等。

例如：王無罪歲，斯天下之民至焉。（《寡人之於國也》）

虢叔死焉，佗邑唯命。（《鄭伯克段于鄢》）指示代詞

通常用在及物動詞之后充當(dāng)賓語，指代前面出現(xiàn)的人、事、物等。

例如：及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣。（《論毅力》）――嘗焉：試著做這件事。

若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）――憐焉：愛護(hù)百姓。疑問代詞

通常用于動詞或動詞性結(jié)構(gòu)之前表示疑問，可譯為“哪里”、“怎么”等。例如：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？（《季氏將伐顓臾》）

焉足以知是且非邪？（《答李翊書》）

姜氏欲之，焉辟害？（《鄭伯克段于鄢》）語氣詞

作為語氣詞，“焉”可用于句中或句末，表示不同的語氣。表陳述語氣，可譯為“了”，或不譯。

例如：于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（《莊子?秋水》）

我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。（《論毅力》）

表疑問語氣，可譯為“呢”。例如：君何患焉？（《鄭伯克段于鄢》）

則不才益將何以報焉？（《報劉一丈書》）

雖幾于成，其用于人也奚取焉？（《答李翊書》）則

連詞，可以連接詞、短語或句子，表示不同的邏輯關(guān)系。主要有： 表示順承接繼關(guān)系，可酌情譯為“就”、“于是”、“那么”等。例如：既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

王如知此，則無望民之多于鄰國也。（《寡人之於國也》

若弗與，則請除之，無生民心。（《鄭伯克段于鄢》）

抵暮，則前所受贈金者出。（《報劉一丈書》）表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可酌情譯為“卻”、“反倒”、“然而”、“但是”等。例如：人死，則曰：“非我也，兵也。”（《寡人之於國也》

今取人則不然。（《諫逐客書》）

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。（《陳情表》）

我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。（《論毅力》）

他植者則不然。（《種樹郭橐駝傳》）表示讓步關(guān)系，可譯為“雖然”、“倒是”等。例如：美則美矣，抑臣亦有懼矣。（《國語?晉語九》）

善則善矣，未可以戰(zhàn)也。（《國語?吳語》）

巧則巧矣，未盡善也。（《傅子?附錄》）而，連詞 作為連詞，“而”通常不連接名詞或名詞性結(jié)構(gòu)，而是連結(jié)形容詞、動詞、形容詞或動詞性結(jié)構(gòu)、主謂結(jié)構(gòu)、句子等，表示多種邏輯關(guān)系。主要有：

表示順承接續(xù)關(guān)系：

有時是表示兩種行為或性質(zhì)的聯(lián)系，可譯為“就”、“來”等，也可不譯。例如：東面而視，不見水端。（《莊子?秋水》）

度義而后動，是而不見可悔故也。（《答司馬諫議書》）

飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙。（《前赤壁賦》）

坐客乃西顧而嘆。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

有時用在偏正結(jié)構(gòu)里，連結(jié)狀語和中心語，可酌情譯為“來”、“??著”等，也可不譯。例如：順流而東行，至于北海。（《莊子?秋水》）

長驅(qū)到齊，晨而求見。（《馮諼客孟嘗君》）

孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《馮諼客孟嘗君》）

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。（《前赤壁賦》）

有時表示時間上的承續(xù)性，可譯為“以后”、“然后”。例如：公入而賦??姜出而賦??（《鄭伯克段于鄢》

我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。（《論毅力》）

（2）李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中。（《李將軍列傳》）

有時還可表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”、“而且”。例如：（1）羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。（《李將軍列傳》）2．表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”、“但是”、“然而”、“反而”、“反倒”等： 例如：遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。（《季氏將伐顓臾》）

吾恐季氏之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。（《季氏將伐顓臾》）

萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛。（《莊子?秋水》）

掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。（《論毅力》）

嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為這耶？（《張中丞傳后敘》）

若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）

固一世之雄也，而今安在哉?。ā肚俺啾谫x》）

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（《前赤壁賦》）

雖一毫而莫取。（《前赤壁賦》）代詞

指代第二人稱，用作主語或定語，譯為“你”或“你們”。例如：夫差！而忘越王之殺而父乎?。ā蹲髠?定公十年》）

早繅而緒，早織而縷；字而幼孩，遂而雞豚。（《種樹郭橐駝傳》）

于（於）

介詞。主要用法有以下幾種：介紹動作行為涉及的對象、事物、內(nèi)容等，可譯為“對”、“向”、“到”等，有時也可不譯。例如：冉有、季路見于孔子曰：“氏將有事于顓臾?！保ā都臼蠈⒎ヮ咊А罚?/p>

問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。（《答李翊書》）

潁考叔為潁谷封人，之，有獻(xiàn)于公。（《鄭伯克段于鄢》）

文倦于是，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。（《馮諼客孟嘗君》）介紹動作行為發(fā)生的處所、地點、時間等?？勺g為“在”、“從”、“至”、“到”等。

例如：虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰過與？（《季氏將伐顓臾》）

河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|，移其粟於河內(nèi)。（《寡人之於國也》）――于：可譯為“到”、“至”。

昔公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。（《諫逐客書》）

莊宗受而藏之于廟。（《五代史伶官傳序》）

初，鄭武公娶于申，曰武姜。（《鄭伯克段于鄢》）（6）誰習(xí)會計，能為文收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）（7）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《前赤壁賦》）（8）列興化于東肆，華林于西肆。（《馬伶?zhèn)鳌罚?）知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。（《前赤壁賦》）

3．置于形容詞或某一結(jié)構(gòu)之后，引出對比的對象，表示二者間的比較，可譯為“比??”、“與??比起來”等。

例如：王如知此，則無望民之多于鄰國也。（《寡人之於國也》

是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”（《寡人之於國也》）

州司臨門，急于星火。（《陳情表》）

（許遠(yuǎn)）與（張）巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄。（《張中丞傳后敘》）

蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――勝于人：超過他人。

禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）

4．用于被動句中的動詞或結(jié)構(gòu)之后，引入動作行為的主動者，表示被動意義。

例如：吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。（《莊子?秋水》）

井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。（《莊子?秋水》）

山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁賦》）

蘄勝于人而取于人，則固勝于人而取于人矣。（《答李翊書》）――取于人：被他人學(xué)習(xí)效仿。

以，介詞 作為介詞，“以”的用法較多且意義復(fù)雜，但基本內(nèi)容是表示動作行為的依據(jù)或憑借，其余用法大多可視為這一其本用法的引申和變化。分別說明如下：

表示憑借

基本用法和意義是表示動作行為以某人、某物為依據(jù)或憑借，可譯為“用”、“拿”等。例如：臣具以表聞，辭不就職。（《陳情表》）

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗。（《五代史伶官傳序》）

以分宜教分宜，安得不工哉?。ā恶R伶?zhèn)鳌罚?/p>

有的表示以某事或某種技能為依據(jù)或憑借，意義有所虛化，除可譯為“用”“拿”外，還可譯為“憑借”、“依照”、“根據(jù)”等。

例如：王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。（《寡人之於國也》）

以五十步笑百步，則何如？（《寡人之於國也》）

皆以用戰(zhàn)為名。（《李將軍列傳》）

彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之。（《論毅力》）

梨園以技鳴者，無慮數(shù)十輩。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

有的表示憑借某種身份、資格或地位從事某事，意義更為抽象。例如：猥以微賤，當(dāng)侍東宮。（《陳情表》）

而廣以良家子從軍擊胡。（《李將軍列傳》）

其后四歲，廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。（《李將軍列傳》）表示原因

原因是導(dǎo)致某種結(jié)果的邏輯根據(jù)，因此此種用法可視為表示憑借用法向更為抽象的事理邏輯方面的延伸和發(fā)展，可譯為“因”、“因為”、“由于”等，有時也可直接翻譯為“憑著”、“憑借”。

例如：左右以君賤之也，食以草具。（《馮諼客孟嘗君》）

臣以險釁，夙遭閔兇。（《陳情表》）

臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（《陳情表》）

但以劉日薄西山，氣息奄奄。（《陳情表》）

其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。（《答李翊書》）

翰以文章自名，為此傳頗詳密。（《張中丞傳后敘》）

表示帶領(lǐng)、帶領(lǐng)

可以帶領(lǐng)、帶領(lǐng)的其實也一定是可以依賴、可為憑借的，因此也與表示憑借的用法有一定的關(guān)系，有時甚至也可直接翻譯為 “憑”、“靠”。例如：以爾車來，以我賄遷。（《詩經(jīng)?氓》）

以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。（《張中丞傳后敘》）表示時間

“以”的此種用法相當(dāng)于“在”、“于”，有時可據(jù)需要譯為“按照”。例如：以元朔五年為輕車將軍。（《李將軍列傳》）

斧斤以時入山林，林木不可勝用也。（《寡人之於國也》）表示關(guān)涉或處置對象

“以”的此種用法相當(dāng)于“把”、“讓”等。例如：矯命以責(zé)賜諸民，因燒其卷。（《馮諼客孟嘗君》）

寡人不敢以先王之臣為臣。（《馮諼客孟嘗君》）

于是梁王虛上位，以故相為上將軍。（《馮諼客孟嘗君》）

必以其言為信。（《張中丞傳后敘》）

（二）副詞 作為副詞，“以”主要表示某種情態(tài)或語氣。例如：（1）君家所寡有者，以義耳。（《馮諼客孟嘗君》）――以：只有，也就是。

（三）連詞 作為連詞，“以”的語法功能與“而”類似，只不過通常只用于表示順承接續(xù)的種種關(guān)系，可譯為“就”、“來”、“而”、“然后”、“而且”等，也可不譯出。例如：命子封帥車二百乘以伐京。（《鄭伯克段于鄢》）

今皆解鞍以示不走。（《李將軍列傳》）

且碩茂，蚤食以蕃。（《種樹郭橐駝傳》）――蚤食以蕃：果實結(jié)得早而且結(jié)得多。

挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（《前赤壁賦》）

駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。（《前赤壁賦》）

馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國以出。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

（四）動詞

“以”作為動詞，常見的是“認(rèn)為”、“以為”的意思。

例如：而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽。（《莊子?秋水》）

于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（《莊子?秋水》）由“以”構(gòu)成的幾種常見結(jié)構(gòu) 1．“以”字結(jié)構(gòu)用作補語

在古漢語中，由“以”構(gòu)成的介賓結(jié)構(gòu)，時常用作動詞或動詞性短的補語成分，表示這一動作行為的方式、工具、憑借或關(guān)涉到的人、事、物等。而現(xiàn)代漢語中這種用法基本不再出現(xiàn)，相關(guān)內(nèi)容通常用狀語或動詞賓語的形式出現(xiàn)，這是在閱讀理解時應(yīng)當(dāng)注意。例如：五畝之宅，樹之以桑。（《寡人之於國也》）――樹之以桑：把桑樹種在那里（或：在那里種上桑樹）。

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。（《寡人之於國也》）――申之以孝悌之義：教給他們孝悌的道理。

能如是，誰不欲告生以其道？（《答李翊書》）――告生以其道：把他自己掌握的道理、知識告訴你。

請其矢，盛以錦囊。（《五代史伶官傳序》）――盛以錦囊：用錦囊裝起來。方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《五代史伶官傳序》）――系燕父子以組：用繩索把燕王父子捆起來。

如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為??則某知罪矣。（《答司馬諫議書》）――責(zé)我以在位久：用在位時間太長為理由批評我。

而賊語以國亡主滅。（《張中丞傳后敘》）――語以國亡主滅：告訴（他們）國家已亡、君王已死。

不追議此，而責(zé)二公以死守。（《張中丞傳后敘》）――責(zé)二公以死守：以死守孤城為理由指責(zé)張巡、許遠(yuǎn)。

省略了的介賓形式在古漢語中，當(dāng)介詞“以”后面的賓語是代詞（如“之”、“是”之類），而且所指代的對象已在前文出現(xiàn)時，那么這個代詞賓語時?？梢允÷?。閱讀和理解時又可分為兩種類型：

一是代詞賓語所指代的對象出現(xiàn)在前面的句子中，相距較遠(yuǎn)，翻譯時就應(yīng)當(dāng)把這個代詞賓語補出。例如：未嘗君之羹，請以遺之。（《鄭伯克段于鄢》）――請以遺之：請求把君王的煮肉送給她。

左右以告。（《馮諼客孟嘗君》）――手下把這件事告訴孟嘗君。

責(zé)畢收，以何市而反？（《馮諼客孟嘗君》）――以何市而反：用收債的錢買什么回來？ 孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)。（《諫逐客書》）――民以殷盛，國以富強(qiáng)：百姓因為變法而富足，國家因為變法而強(qiáng)大。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終馀年。（《陳情表》）――無以至今日：不能靠祖母活到今天；無以終馀年：不能靠我度過殘年。

欲將以有為也。（《張中丞傳后敘》）――打算留著這條命有所作為。

二是代詞賓語所指代的對象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻譯時可直接將它作為“以”的賓語對待。這種情況也可看作是“以”的賓語為了強(qiáng)調(diào)而提前的形式。

例如：今大道既隱，天下為家??大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。（《禮記?大同》

將子無怒，秋以為期。（《詩經(jīng)?氓》）――秋以為期：以秋為期。

今逐客以資敵國，損民以益讎。（《諫逐客書》）――用驅(qū)逐客卿的方式幫助敵國，用減少人才的行為使仇人獲利。

3．“以為”

“以為”是古漢語常見的凝固結(jié)構(gòu)，主要有兩種意義： 一是復(fù)合動詞，表示“認(rèn)為”、“覺得”的意思，這較為常見。例如：左右皆惡之，以為貪而不知足。（《馮諼客孟嘗君》）

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。（《諫逐客書》）

竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合。（《答司馬諫議書》）

二是省略了代詞賓語的“以”字結(jié)構(gòu)與動詞“為”組合而成，因此是兩個詞。理解和翻譯時必須把“以”的賓語補出，才不致產(chǎn)生誤解。例如：昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）――以為東蒙主：讓他（指顓臾君）東蒙山祭祀的主祭人。

伯夷辭之以為名，仲尼辭之以為博。（《莊子?秋水》）――以為名：以此博取高潔的美名；以為博：以此換取博學(xué)的贊譽。

長鋏歸來乎，無以為家?。ā恶T諼客孟嘗君》）――無以為家：沒有用來養(yǎng)家的資財。

傳其事以為官戒。（《種樹郭橐駝傳》）――寫下他的事跡，以此作為官員的戒鑒。且，副詞

作為副詞，“且”可以表示情態(tài)、程度、時間等，可譯為“尚且”“姑且”、“暫且”、“而且”、“況且”等，這與現(xiàn)代漢語的用法近似，不難理解。另有兩種用法是現(xiàn)代漢語所不具備的，應(yīng)注意掌握。

置于動詞或動詞性短語之前，表示這一動作行為將要發(fā)生，可譯為“快要”、“就 要”、“將要”等。例如：（1）坐，且將戮。（《張中丞傳后敘》）

（2）雖食，且不下咽?。ā稄堉胸﹤骱髷ⅰ罚?/p>

（3）三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。（《李將軍列傳》）――且盡：將要完結(jié)。下同。

漢兵死者過半，漢矢且盡。（《李將軍列傳》）

外無待而猶死守，人相食且盡。（《張中丞傳后敘》）

及其無救而且窮也??雖欲去，必不達(dá)。（《張中丞傳后敘》）――且窮：指將要無計可施。

2．置于數(shù)量詞之前，表示接近這個數(shù)目，可譯為“大約”、“接近”、“快到”等。例如：初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬。（《張中丞傳后敘》）

去后且三年而馬伶歸。（《馬伶?zhèn)鳌罚┻B詞

連結(jié)前后兩項，表示選擇關(guān)系，可譯作“是??還是??”、“??還是??”等。例如：焉足以知是且非邪？（《答李翊書》是且非：對還是錯。）

豈吾相不當(dāng)侯邪？且固命也？（《李將軍列傳》）

連結(jié)前后兩項，表示并列關(guān)系，可譯為“又??又??”或“一邊??一邊??”等。例如：居一二日，（蕭）何來謁上，上且怒且喜。（《史記?淮陰侯列傳》）乃

副詞

作為副詞，“乃”可以表示多種接續(xù)關(guān)系或情態(tài)，有時用法近于連詞。表示順承接續(xù)關(guān)系，可譯為“于是”、“就”等。例如：今爾出于崖，觀于大海，乃知爾丑。（《莊子?秋水》）

廣乃遂從百騎往馳三人。（《李將軍列傳》）

表示逆向轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”、“但是”、“反而”、“竟然”等。例如：今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。（《諫逐客書》）

先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）

臣部為前將軍，今大將軍乃徒令臣出東道。（《李將軍列傳》）表示對某人、某事的確認(rèn)，可譯為“這”、“這就是”等。例如：左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也?！保ā恶T諼客孟嘗君》）

因燒其卷，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。（《馮諼客孟嘗君》）

先生所為文市義者，乃今日見之?。ā恶T諼客孟嘗君》）

諸校尉無罪，乃我自失道。（《李將軍列傳》）

表示對結(jié)果的強(qiáng)調(diào)，可譯為“才”、“這才”等。例如：昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。（《答李翊書》）

平旦，李廣乃歸其大軍。（《李將軍列傳》）

告廣曰：“胡虜易與耳?！避娛磕税?。（《李將軍列傳》）

良久，乃許之。（《李將軍列傳》）

5．表示遞進(jìn)，常與“至”等合用，或譯為“以至”、“以至于”。例如：（1）無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。（《論毅力》）代詞

指代第二人稱，通常只作定語，可譯為“你（的）”、“你們（的）”。例如：與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《五代史伶官傳序》）

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

第三篇：3.文言、詩詞閱讀(三)

我的語文學(xué)習(xí)之旅 學(xué)生姓名：

文言、詩詞閱讀

（三）閱讀練習(xí)一：

村夜（唐）白居易

霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。

（1）用自己的話把“月明蕎麥花如雪”一句的意境描繪出來。

（2）這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色？請說明理由。

閱讀練習(xí)二：

請君入甕

周興與丘神勣通謀，太后命來俊臣鞫之?？〕寂c興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?”俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪。

【注釋】①甕（wèng）：大壇子。②鞫（jū）：審訊犯人。③推事：研究事情。④炙（zhì）：燒烤。⑤內(nèi)狀：宮內(nèi)遞出的狀辭。⑥推：追究，檢舉。

1.解釋下列加點的詞。

?俊臣與興方推事對食（）?囚多不承，當(dāng)為何法（）．．2.解釋下列句中加點的“之”。?太后命來俊臣鞫之（）?以炭四周炙之（）．．3.翻譯下列句子。

興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?

4.來俊臣請周興入甕是采用了的方法。

第四篇：七年級語文上冊文言詩詞復(fù)習(xí)筆記

七年級(上)1.《三峽》（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家）

1、文學(xué)常識：作者：酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家。《三峽》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。

2、實詞： 自：在?？展葌黜懀嚎諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈?。襄：上。漱，這里是沖刷的意思。沿：順流而下。溯：逆流而上。御：駕。清榮峻茂：水清，樹榮，山高，草盛。良：實在、真。肅：寂靜。屬 ：（zhǔ）連續(xù)。引：延長。絕：消失。素：白色 ； 旦：早晨。嶂：高聳險峻如屏障的山峰。朝：早晨。曦月：太陽，月亮。曦，日光，這里指太陽。

3、特殊用法：奔：飛奔的馬。湍：急流。三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)

4、區(qū)別： 屬：屬引凄異（連接）有良田美池桑竹之屬（類）屬予作文以記之（囑咐）。絕：久絕（消失）。絕（山峰）：極阻．．絕：斷自三峽??（在）自非??（如果）

5、通假字：闕；同“缺”，中斷。．．

6、重點句翻譯：①自非亭午夜分不見曦月 如果不是正午和半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。

②雖乘奔御風(fēng)不以疾也 即使騎上快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快

③至于夏水襄陵，沿溯阻絕：到了夏天江水上漲漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻絕了，不能通航。④素湍綠潭，回清倒影：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。

⑤懸泉瀑布，飛漱其間：懸泉瀑布在山峰間飛流沖蕩

⑥清榮峻茂，良多趣味 水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實在有很多趣味。

⑦每至晴初霜旦，林寒澗肅在秋天，每到初晴或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。⑧常高猿長嘯，屬引凄異 常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。

⑨空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?？諘绲纳焦壤飩鱽碓辰械幕芈?，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。

7、理解性背誦：1）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處

2）寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見曦月。

3）寫夏水的句子：（1）寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。

（2）寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。4）寫春冬三峽水的特點的句子：素湍綠潭，回清倒影。5）烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。6）引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ脻O歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點，同時渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）

7、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段）

8、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情。

9、運用：（1）2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”的三峽秋日的凄涼景象將一去不復(fù)返。

（2）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！边@一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。

10、探討：（1）文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫？

作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險的江水，所以先寫夏天景色，后寫春冬的明麗多姿，最后寫秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序?？梢妼懢绊樞虻倪x擇，是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識而定的。（2）文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？（寫山的特點，為寫水設(shè)置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然急速。）

抓住特點描寫三峽的四季之景：夏季的景色——水流湍急；春冬景色——清榮峻茂；三峽的秋天——寂靜、凄涼。

11、欣賞：（1）你喜歡文中那一點？說出喜歡的原因。如；用詞精當(dāng)，趣；表愉快心情?；?引用漁歌起反襯作用。（2）本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點分析。

（如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。“飛漱其間”的“飛”字。答：“飛”形象一寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢。）

一、解釋

1、重巖疊嶂：高聳險峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵：上

3、乘奔御風(fēng)：這里指快跑的馬

4、素湍．．．．．．．綠潭：急流

5、不見曦月：日光，這里指太陽

6、霜旦：下霜的早晨

7、飛漱：沖刷

8、屬引凄異：接連不斷

9、．．．．．．或王命急宣：有時

10、雖乘奔御風(fēng)不以疾也：即使

11、良多趣味：良：真，實在 ．．．

二、回答以下問題

1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？ 作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。用原文回答：表現(xiàn)群山高峻的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月

表現(xiàn)水流急速的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵表現(xiàn)春冬清流的句子是：素湍綠潭，回清倒影表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是：林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點的？

答：夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。

4、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？ 答：襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。

2.①李商隱在《夜雨寄北》中以會晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是(。)“②王勃在《送杜少府之任蜀州》中把對朋友的真摯感情升華為哲理的千古名句是”(。③《酬樂天揚州初逢席上見贈》中借自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含哲理，至今還常常被人引用的詩句是(。)④李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是“(。)⑤王安石《登飛來峰》中與”會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小“有異曲同工之妙的是：(。)⑥杜甫《望岳》一詩中描寫泰山神奇秀美、雄偉高峻的句子是(。)⑦杜甫《望岳》一詩中表現(xiàn)其不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的兩句詩是：(，)。⑧《觀滄?！分型ㄟ^豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是”(，;，)。"

第五篇：初中詩詞名句及文言重點匯總

初中詩詞名句及文言重點匯總

詩詞名句匯總

（一）哲理詩句

1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

2、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）

3、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

4、問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）

5、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

（二）生活情趣

1、采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）

晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）

2、開軒面場圃，把酒話桑麻。（孟浩然《過故人莊》）

3、茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。（王安石《書湖陰先生壁》）

4、談笑有鴻儒，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）

5、最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂-村居》）

（三）讀書

1、盡信書則不如無書。（孟子）

2、讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）

3、書讀百遍，其義自見。

4、為中華之崛起而讀書?。ㄖ芏鱽恚?/p>

5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）

6、書籍是人類進(jìn)步的階梯。（高爾基）

（四）奉獻(xiàn)

1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》）

2、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）

4、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）

5、捧著一顆心來，不帶半棵草去。（陶行知

6、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（五）戰(zhàn)爭

1、國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）

3、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）

4、此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）

5、角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）

6、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（六）雄心壯志

1、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）

3、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子-密州出獵》）

4、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）

6、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》

（七）愛國

1、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）

3、天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）

4、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

5、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷之藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

6、了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子》）

（八）立志

1、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）

2、燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記-陳涉世家》）

3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。（諸葛亮）

4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）

5、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）

（九）思鄉(xiāng)、念友人、思親人

1、但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

2、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）

3、遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）

4、烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）

5、夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈-沙秋思》）

6、斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。（溫庭筠《夢江南》）

7、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

8、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白）

9、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

10、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）

11、勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）

12、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

13、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

14、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）

15、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）

16、鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）

（十）黃河

1、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）

2、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）

3、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）

4、大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）

5、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）

6、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）

（十一）長江

1、江流天地外，山色有無中。（王維《漢江臨眺》）

2、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）

3、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

4、天門中斷楚江開，碧水東流到此回。（李白《望天門山》）

5、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易《憶江南》）

（十二）高風(fēng)亮節(jié)

1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）

2、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

3、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（屈原）

4、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）

5、不為五斗米折腰。（陶淵明）

6、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明《五柳先生傳》）

（十四）舍生取義

1、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（孟子《魚我所欲也》）

2、取義成仁今日事，人間遍種**。（陳毅《梅嶺三章》）

3、毅魄歸來日，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）

4、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）

5、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

（十五）勤奮

1、一勤天下無難事。（韓愈）

2、讀書勤乃成，不勤腹中空。（韓愈）

3、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

4、勤能補拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。（華羅庚）

5、天才出于勤奮。（高爾基）

（十六）讀書方法

1、學(xué)者先要會疑。（朱熹）

2、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？（孔子）

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）

4、讀書百遍，其義自見。

（十七）惜時

1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃樱?/p>

2、少壯不努力，老大徒傷悲。（樂府《長歌行》）

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

4、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）

5、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

（十八）江南風(fēng)景

1、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易《憶江南》）

2、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧《江南春》）

3、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里）

4、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）

（十九）夸張

1、白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（李白）

2、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）

3、金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。（李白《行路難》）

4、桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白《贈汪倫》）

（二十）比喻

1、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

2、不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（賀知章《詠柳》）

3、馬作的盧飛快，共如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子》）

4、床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（二一）擬人

1、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。（王安石《書湖陰先生壁》）

2、落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

3、好于知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（杜甫《春夜喜雨》）

4、蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）

（二二）月

1、明月幾時有？把酒問青天。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

2、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

3、但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾）

4、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾）

5、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）

6、青天有月來幾時，我今聽杯一問之。（李白）

7、我寄愁心與明月，隨君直到夜朗西。（李白）

8、晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）

9、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?/p>

10、無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見歡》）

11、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。（蘇軾《記承天寺夜游》）

（二三）山

1、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

2、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）

4、綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）

5、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）

6、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

（二四）水

1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢塘湖春行》）

2、黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）

3、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾）

4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）

5、水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）

（二五）花

1、感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）

2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）

3、夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》）

4、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

5、茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。（王安石《書湖陰先生壁》）

6、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）

（二六）鳥

1、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。（孟浩然《春曉》）

2、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）

3、山氣日夕佳，飛鳥相與還。（杜甫《望岳》）

4、蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）

5、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

6、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）

（二七）馬

1、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》

2、千里馬常有，而伯樂不常有。（韓愈《馬說》）

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）

4、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

5、馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子》）

6、云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

（二八）春

1、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）

2、國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

3、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

4、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（《游園不值》）

5、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（志南《絕句》）

6、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）

（二九）夏

1、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里）

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）

3、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾）

4、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（同上）

5、黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）

6、夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。（白居易《觀刈麥》）

（三十）秋

1、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬志遠(yuǎn)《天凈沙-秋思》）

2、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）

4、八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

5、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧《秋夕》）

6、長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）

（三一）冬

1、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

2、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。（同上）

3、紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。（同上）

4、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（同上）

5、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

一、繪春

①春風(fēng)

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——唐·白居易《賦得古原草送別》

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還——宋·王安石《泊船瓜洲》

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！咸粕景病督^句》

②春雨

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。——唐·杜甫《春夜喜雨》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無——唐．韓愈《初春小雨》

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

③春色

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來——宋·葉紹翁《游園不值》

④春水

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流——南唐·李煜《虞美人》 ⑤春景

國破山河在，城春草木深——唐·杜甫《春望》

⑥春物

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝——唐·王維《相思》

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干——唐·李商隱《無題》

⑦其他帶“春”字的詩句

誰言寸草心，報得三春暉——唐·孟郊《游子吟》

春眠不覺曉，處處聞啼鳥——唐·孟浩然《春曉》

2、繪秋

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

二、花鳥蟲魚類

1、繪花

①不帶“花”字的詩句

前村深雪里，昨夜一枝開?！啤R己《早梅》 不要人夸好顏色，要留清氣滿乾坤。——元·王勉《墨梅》

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！巍けR梅坡《雪梅》

②帶“花”字的詩句

待到重陽日，還來就菊花?！啤っ虾迫弧哆^故人莊》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！啤だ畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！啤ぐ拙右住跺X塘湖春行》

興盡晚回舟，誤入藕花深處。——宋·李清照《如夢令》

曲徑通幽處，禪房花木深?！啤こ＝ā额}破山寺后禪院》

2、繪鳥

①不帶“鳥”字的詩句

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！贫鸥Α丢毑浇蠈し肌?/p>

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！巍り淌狻朵较场?/p>

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！巍ば翖壖病段鹘隆?/p>

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！啤ざ鸥Α督^句四首》

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！ゑR致遠(yuǎn)《秋思》

②帶“鳥”字的詩句

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》

蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！啤ね跫度肴粢?/p>

感時花濺淚，恨別鳥驚心?！啤ざ鸥Α洞和?/p>

山光悅鳥性，潭影空人心?！啤こ＝ā额}破山寺后禪院》

蕩胸生層云，決眥入歸鳥?！啤ざ鸥Α锻馈?/p>

3、繪蟲

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！巍钊f里《小池》

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！啤ざ拍痢肚锵Α?/p>

蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐王維《鳥鳴澗》

三、詠雪類

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

千里黃云白日曛，被風(fēng)吹雁雪紛紛?！啤じ哌m《別董大》

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！啤ち谠督?/p>

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。——毛澤東《卜算子·詠梅》

四、梅荷竹菊類

1、詠梅

不要人夸好顏色，要留清氣滿乾坤?！ね趺恪赌贰?/p>

不是一番寒澈骨，怎得梅花撲鼻香?！獪づ嵝荨锻鹆赇洝ど咸瞄_示頌》

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——宋·盧梅坡《雪梅》

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開?！巍ね醢彩睹坊ā?/p>

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

——宋·陸游《卜算子·詠梅》

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！珴蓶|《卜算子·詠梅》

2、詠荷

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！缎〕亍?/p>

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！巍钊f里《曉出凈慈寺送林子方》

興盡晚回舟，誤入藕花深處?！巍だ钋逭铡度鐗袅睢?/p>

3、詠竹

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)?！濉む嵃鍢颉吨袷?/p>

竹外桃花三兩枝，春江水名暖鴨先知?！巍ぬK軾《惠崇<春江晚景>》

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——唐·王維《山居秋暝》

4、詠菊

待到重陽日，還來就菊花?！啤っ虾迫弧哆^故人莊》

采菊東籬下，悠然見南山?！獣x·陶淵明

五、治國修身明志類

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子《孟子》

己所不欲，勿施于人。——孔子《論語》

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！鳑r《荀子》

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！獞?zhàn)國·屈原《離騷》

少壯不努力，老大徒傷悲。——《長歌行》

天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來?！啤だ畎住秾⑦M(jìn)酒》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光《資治通鑒》

誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！翁K軾《浣溪沙》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！巍の奶煜椤哆^零丁洋》

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！遄T嗣同《獄中題壁》

1、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

簡析：蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理。

2、盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。（.曹操《龜雖壽》）

簡析：發(fā)揮主觀能動性，樂觀向上，積極進(jìn)，將終生有益、無憾。

3、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》）

簡析：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍然有美好事物的再生，生活不會因消逝而變得一片虛無。（常用來表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)?；?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕?，生死聚散，也如這花開花落、燕去燕來。）

4、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》）

簡析：它蘊涵著要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。

5、問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）

簡析：借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流。（或：人要心靈澄明，就得不斷學(xué)習(xí)，時時補充新知。）

6、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清朝趙翼《論詩》）

簡析：常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢”之哲理。

八年級

7、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

簡析：它包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

8、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

簡析：歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時，突然見到希望）。

9、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》

簡析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。

10、誰道人生無再少？門前流水尚能西?。ㄌK軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》）

簡析：表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當(dāng)益壯。、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧的《赤壁》）

簡析：詩中蘊含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情。

12結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒》）

簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感。

13、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

簡析：堅信不怕困難、勇往直前，抱負(fù)是必能實現(xiàn)的。

14、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

簡析：闡明事物具有兩重性。

15、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）

簡析：詩句最具憂愁、苦悶之意。極欲擺脫，卻又無計可除。有“有新栽花花不發(fā)”的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁。

16、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見歡》）

簡析：詞句用巧妙地比喻寫“愁”。寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

簡析：詩中蘊含站得高，看得遠(yuǎn)的道理。與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙。

18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

簡析：把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友是聲息相通的。

19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》）

簡析：前三句，表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情。后兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：

20、興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）

簡析：無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。

21、豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈從弟》）

簡析：只要有堅貞的信念，任何艱難挫折都不會改變節(jié)操。

22、長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。（白居易《大林寺桃花》）簡析：在一處失去的，將會在別出找出來。

23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

簡析：常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神。

24、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

簡析：表現(xiàn)了豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。

九年級

25、物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》）

簡析：景物依舊，人事迥異。有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

26、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。（《詩經(jīng)?蒹葭》

簡析：此詩有“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的不斷尋找追求的理趣。

27、了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

簡析：人，一生事業(yè)與抱負(fù)都為天下，必定名垂千古，流芳百世。

28、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（劉方平《月夜》）

簡析：蘇軾的“春江水暖鴨先知”與此詩句有相同的理趣。

29、零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）

簡析：頗有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的默默奉獻(xiàn)之理趣。

30、千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）

簡析：有劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的理趣。（也含韶光易逝，壯志難酬的感愴。）

31、贏，都變做了土；輸，都變做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊?驪山懷古》）

簡析：寓含世事的無常。也有他《山坡羊?潼關(guān)懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦”的理趣。

32、錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）

簡析：錦江流水夾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅，正像古今世勢的風(fēng)云變幻。天高地迥，古往今來，宇宙萬物，自有它的變化規(guī)律。

（一）論語十則

（二）桃花源記

（三）陋室銘

（四）愛蓮說

（五）三峽

（六）記承天寺夜游

（七）馬說

（八）送東陽馬生序

（九）小石潭記

（十）岳陽樓記

（十一）醉翁亭記

（十二）出師表（節(jié)選

（十三）生于憂患，死于安樂

（十四）魚我所欲也

（十五）曹劌論戰(zhàn)（十六）鄒忌諷齊王納諫

初中文言文總復(fù)習(xí)資料

七年級上冊:

1、童趣

一、解釋加點詞的含義答案

1、項為之強(qiáng)項：頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙徐：慢慢地。以：用

3、果如鶴唳云端果：果真，果然。唳：鳥鳴

4、以從草為林林：樹林

5、興正濃興：興趣

6、方出神方：正

7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院鞭：用鞭子打，抽打。驅(qū)：趕

8、必細(xì)察其紋理細(xì)：仔細(xì)。察，觀

9、昂首觀之昂：抬。首：頭。之：它，代蚊子

10、為之怡然稱快怡然：愉快的樣子

二、譯句

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中

1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項為之強(qiáng)。

2、仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院

3、心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？

1、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時有物外之趣”的原因是什么？

2、見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中？

3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察紋理，故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？４、總領(lǐng)全文或引起下文。

５、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？５、恰當(dāng)。這時的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實物已經(jīng)被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。

七年級上冊:《論語》十則

一、解釋加點詞的含義。答案

1、學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？

1、同“悅”，愉快

2、吾日三省吾身２、多次進(jìn)行自我檢查

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。３、罔：迷惑。殆：危害

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。４、齊：相同

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新

6、故，舊的知識

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：寬廣，剛毅

8、己所不欲，勿施于人

8、欲，想做的事情。施，施加。

二．寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝伞⒓核挥鹗┯谌恕?/p>

三．填空。

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之。”孔子說：學(xué)習(xí)知識，進(jìn)而按時溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？

2、子曰：“學(xué)而不思則罔

?！笨鬃诱f：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。

3、子曰：“見賢思齊焉?！笨鬃诱f：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。?！笨鬃诱f：三個人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點時，就應(yīng)該注意改正。

5、子曰：“，可以為師矣。”孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。

６、子曰：“歲寒?！?/p>

孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

７、子曰：“其恕乎。

孔子說：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。

８、子曰：“由，誨女知乎！

是知也?！?/p>

孔子說：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。

么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。

3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個孩子怎么樣？他有哪些特點？你受到什么啟發(fā)？陳元方是一個聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。

八年級上冊:

14、《桃花源記》

一、詞語解釋

緣溪行沿著落英繽紛落花

甚異之詫異豁然開朗開闊的樣子

儼然整齊的樣子阡陌交通交錯相通

黃發(fā)垂髫老人小孩怡然喜悅的樣子

具答之詳盡咸來問訊都

率妻子邑人妻子兒女絕境與世隔絕的地方

不復(fù)出焉再無論魏晉更不必說

延至其家邀請?zhí)幪幹局鳂?biāo)記

欣然前往高興的樣子無問津者渡口

二、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人小孩都充滿喜悅之情。

4、率妻子邑人來此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方

5、此人一一為具言所聞。這個人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。

6、此中人語云：“不足為外人道了?！边@里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊?！?/p>

7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。

8、后遂無問津者。此后就再也沒有探訪的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。

三、課文分析本文虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。

四、回答下列問題：答案

1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）

1、夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文）

2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡然自樂。

3、寫出本文中出現(xiàn)的三個成語

3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂、（無人問津）

4、漁人“欲窮其林”的原因是

4、甚異之

5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）

5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有？便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？村中聞有此人，咸來問訊。

9、“村人”來桃花源的原因是？先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境

10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？不復(fù)出焉，遂與外人間隔

八年級上冊:

6、陋室銘

一、解釋加點詞的含義答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名靈：成為靈異的水

2、斯是陋室斯：這

3、惟吾德馨德馨：美好的品德

4、無絲竹之亂耳絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使??亂。

5、無案牘之勞形案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有？何：什么。

二、譯句

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。

3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子說：“有什么簡陋的呢？”

三、回答下列問題

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點睛之筆是哪句？何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？苔痕上階綠，草色入簾青。

八年級上冊：

7、愛蓮說

一、指出加點詞的意義答案

1、可愛者甚蕃蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

八年級上冊：三峽

一、解釋答案

1、重巖疊嶂高聳險峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵上

3、乘奔御風(fēng)奔：這里指快跑的馬

4、素湍綠潭湍：急流的水

5、不見曦月曦：陽光，這里指太陽

6、霜旦下霜的早晨

7、飛漱沖刷

8、屬引凄異屬引：接連不斷

9、或王命急宣或：有時

10、雖乘奔御風(fēng)不以疾也雖：即使

11、良多趣味良：真，實在

二、回答以下問題

1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。

2、用原文回答：表現(xiàn)群山高峻的句子是表現(xiàn)水流急速的句子是表現(xiàn)春冬清流緩的句子是表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。朝發(fā)白帝，暮到江陵素湍綠潭，回清倒影林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點的？夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。

4、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛

1、自非亭午夜分不見羲月如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮

2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕至于夏天江水漫上丘陵的時候，上行和下行的航路都被阻絕了。

4、素湍綠潭，回清倒影雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。

5、懸泉瀑布，飛漱其間懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩

6、清榮峻茂，良多趣味水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒澗肅每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

8、常高猿長嘯，屬引凄異有時高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。

9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

八年級下冊：與朱元思書

一、解釋下列加點的詞語答案

1、風(fēng)煙俱凈俱：全，都

2、從流飄蕩從：隨著

3、水皆縹碧，千丈見底?？~碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔甚：比得過

奔：飛奔的馬

5、負(fù)勢競上負(fù)：憑依

6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)：通“囀” 叫

7、鳶飛戾天者，望峰息心戾：到

息：平息

8、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反經(jīng)綸：經(jīng)營

反：通“返” 返回

9、橫柯上蔽柯：樹干

二、翻譯下列文言句子答案

1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現(xiàn)相同的顏色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、負(fù)勢競上，互相軒邈。（那一座座高山）憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠(yuǎn)處伸展。

4、鳶飛戾天者，望峰息心那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷功名得祿的心。

5、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反忙于經(jīng)營俗務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。

6、疏條交映，有時見日。稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時偶爾也見到（一絲）陽光

三、閱讀課本，回答問題答案

1、本文總領(lǐng)全文的句子是奇山異水，天下獨絕。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？表達(dá)了作者對富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？望峰窺谷

八年級下冊：送東陽馬生序

一、解釋下列加點的詞語答案

1、家貧，無從致書以觀致：買

2、援疑質(zhì)理

援：提出

質(zhì)：詢問

3、益慕圣賢之道 慕：仰慕

4、俟其欣悅俟：等到

5、滕人持湯沃灌，以衾以覆湯：熱水

覆：蒙蓋

6、主人日再食，無鮮肥滋味之享再：兩頓

7、走送之，不敢稍逾約 走：跑

逾約：超過期限

8、四支僵勁不能動支：通“肢” 肢體

9、同舍生皆被綺繡被：通“報” 穿著

二、翻譯下列文言句子答案

1、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還。

2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。

5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。

6、以衾擁覆，久而乃和用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。

7、、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。

8、蓋余之勤且艱若此。總之我求學(xué)時的辛勤與艱苦就是如此罷。

9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識。

10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥獭?/p>

三、閱讀課文，回答下列問題答案

1、本文作者寫自己年輕時學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了哪些內(nèi)容。艱苦的學(xué)習(xí)過程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。

3、用一句話概括第二段的內(nèi)容敘述了作者奔走求學(xué)之苦。

4、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？借書之苦。求教之難。

6、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？得到知識，明白道理。

7、讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀？吃穿無憂，國家、學(xué)校、家長、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。珍惜時間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。

一、解釋下列加點的詞語答案

1、造飲輒盡造：一來

2、簞瓢屢空，宴如也如：若

3、茲若人之儔乎儔：類

4、不戚戚于貧賤戚戚：憂愁

5、先生不知何許人也許：地方

6、每有會意會：領(lǐng)會

7、親舊知其如此舊：朋友們

二、翻譯下列文言句子答案

1、好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書，（卻）不過分在字句上下功夫；每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩，以樂其志一邊喝酒一邊吟詩，為自己的志向而感到快樂。

三、閱讀課本，回答下列問題答案

1、五柳先生三大愛好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？好讀書;性嗜酒;常著文章自娛。平和、曠達(dá)的性格。

2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。

3、“常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點？自得其樂，淡泊名利。

八年級下冊：五柳先生傳

八年級下冊：馬說

一、解釋下列加點的詞語答案

1、策之不以其道策：駕馭

道：方法

2、執(zhí)策而臨之策：鞭子

臨：對著

3、其真無馬邪其：難道

4、其真不知馬也其：恐怕

5、一食或盡粟一石食：餐

石：容量單位，十斗為一石

6、食之不能盡其材食：喂

材：才能

7、是馬也，雖有千里之能是：這樣

8、且欲與常馬等不可得且：尚且

等：一樣

9、才美不外見見：通“現(xiàn)” 表現(xiàn)出來

10、故雖有名馬雖：即使

11、安求其能千里也安：怎么

千里：日行千里

二、翻譯下列文言句子答案

1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號）去稱呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

5、其真無馬邪？其真不知馬也。難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識（千里）馬吧！