第一篇：2017年江蘇卷高考作文優(yōu)秀

【2017年江蘇卷高考作文題目：以“車”為話題】

根據(jù)以下題材，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。生活中離不開車，車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含著人生的哲理?！鞠滤魑摹?/p>

車與人生的幸福之旅

梔子花開的季節(jié)，在教室里徘徊不定，望著不遠處人來人往，車水馬龍，我不由思緒萬千。車時代的到來，人在行的世界里多了幾分愜意，似乎天地變小了，人生的寬度延伸到更遠的地方。

車來車往，在花花綠綠的人生路途中，我們追求速度與激情，放飛理想與夢想。速度，高科技給香車插上了瘋狂的翅膀，路愈來愈寬，車就像即將離開地面的飛機，把兩地之間的距離拉得很近、很近。社會節(jié)奏加快了，曾經(jīng)一個月的行程，如今只需幾個小時就能抵達，如酈道元筆下的三峽之水，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

生活在網(wǎng)絡(luò)多元化的時代，人們似乎著迷于追求速度，老是在抱怨，車的速度不夠快，路面不夠?qū)?。大城市，許多地方，車不再如潮水般，而似螞蟻搬家，一個小時不能走上幾里路。車的擁擠因為路的制約而讓許多人心上添堵。人們渴望依賴車的速度能干更多的事兒，然，路的狹窄又限制了車的速度。無論你車的加速度是多快，沒有路的支撐，我們只能躲在車內(nèi)按喇叭，徒增一些煩惱與無奈。

高速公路應(yīng)運而生，讓車的速度發(fā)揮極致，卻又在愜意奔跑中偶爾拋瞄。本來高速公路方便車的奔跑，卻因極少數(shù)車的打盹而瞬息車禍來臨，堵不僅耽誤了人追求速度，更給追求速度之人提了個醒：一味追求速度與激情從來不是事兒，人生似乎不能沒有閑適與理性。一個人在酒足飯飽之時，頭腦膨脹得厲害，固然希望車外的風(fēng)能帶來速度的刺激。殊不知，速度在帶來瘋狂的同時，也伴隨著靈魂的麻木，理智的失控，多少人間悲劇不就是在癲狂的狀態(tài)下產(chǎn)生的嗎？行車之人，不可義無反顧追求速度，如果沒有理性控制瘋狂的舉動，哪怕路虎、寶馬，都會在豪華的大道上瞬息毀滅。

車再貴，人無需瘋狂張揚，更需靜如止水。有人說得好，開車如步行，急不得又慢不得，完全在于自如掌控。車與人如流水一般，人心清靜則水如明鏡，在旅途中可以盡情欣賞美麗風(fēng)景，心亂則水如猛獸，在前行中存在許多隱患，難免會累得如死狗，隨時都可能丟棄來之不易之生命。

行車之人，如坐禪之老僧，速度不是唯一追求，激情只有在理性的幫助下收縮自如，哪怕是老爺車，照樣能在奇妙的高速公路上穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那靶小Ｉ鐣屓嘶顒幼內(nèi)诵?，一切都在追求高速度，大容量，忘記了人活著到底為了什么。人如車，一味地從自身、大自然索取一切滿足欲望，得到的恰恰不再是幸福，而是痛苦不堪之累。為什么社會進步了，人生活的心情卻變差了，不就是違背了一張一弛之道嗎？

人在創(chuàng)業(yè)之時，不能沒有速度與激情，但更需冷靜下來，用理性控制如脫韁的野馬般情緒，給世界以及自己帶來幸福的生活?！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”，人在混亂的世間闖蕩，古道西風(fēng)瘦馬，不免會疲倦，想起家的溫馨，又怎能不“斷腸人在天涯”呢？大凡智者，在嘈雜的世界里，卻有著超強的入世與出世的掌控力，在陀螺般的日子里不會失去人生方向。陶淵明不虧是掌控車的高手，沒有被瘋狂的世界所迷惑，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，反而在田園生活中找到了人生之真諦?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”的田家生活，卻不忘“采菊東籬下，悠然見南山”，行車之人隨著速度的加快，說不定就會失去陶淵明世外桃源之生活。

“繁華過后成一夢”，多少倦鳥在奔波折騰了好一段時日之后，想到的恰恰是田園式的生活。君不見，許多人削著腦袋擠進城市鬧區(qū)，而一些富貴之人卻在鄉(xiāng)間鑄就農(nóng)家別院。車輪滾滾，不能停留，想要維系速度與激情，只能是白日做夢。車行了一定里程，都會停下來保養(yǎng)。人在瘋狂的社會中顛簸，又何嘗不需停下來等等靈魂！到大自然中去呼吸鄉(xiāng)野氣息，多反省自我之不足，往往能在云卷云舒的天際間找到自我。認識你自己，在繁華世界，我們常常迷失。只有認清了自我，才能更好地修心養(yǎng)性，給新的旅程注入新的力量。

高速公路，一個懂得生活的老司機，絕不會放過光顧服務(wù)站，走過去輕松、輕松，喝上一杯清香的綠茶，才不至于在緊張的駕駛中迷糊了雙眼，制造人間悲劇。人生如行車，在激情中追尋速度，又需停下來等著心氣的平和，才能從容不迫，任意東西的學(xué)習(xí)與生活。

放下一切，閉了眼，仿佛不遠處梔子花開滿枝頭，一股芬芳慢慢溢出，鳥鳴聲起，純屬天籟。抬望眼，火紅的太陽又從東方冉冉升起。

第二篇：江蘇卷高考作文之我見

江蘇卷高考作文

一群人來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險，洞穴里很神秘，他們就點了幾只蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會兒，不想驚動打擾蝴蝶就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們在想，是不是幾只蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？

要求：閱讀材料、自選角度、題材不限，詩歌除外，完成作文。

立意點1.從蝴蝶的角度看可以有以下觀點，去往深的洞穴教會我們不怕黑暗不怕未來道路上的未知的風(fēng)險，努力突破自己，提升自己，在探索創(chuàng)新中完善自己

立意點2.探險隊的打擾讓他們?nèi)ネ罡o的洞穴里，可以看出我們要保持一個安靜平穩(wěn)的心態(tài)，努力做好自己的事情

立意點3.從探險隊的角度我也可以認為是要有一雙發(fā)現(xiàn)一切的眼睛，同時也要知道欲速則不達，時間有時會帶給我們不一樣的驚喜。

立意點4.蠟燭的光亮影像蝴蝶的生活，可以是安逸的生活容易讓人迷失，在更多的黑暗中努力鍛煉自己。

第三篇：江蘇高考作文

江蘇高考作文

江蘇高考作文1

【作文題目】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

【滿分佳作】

張揚個性活出自我

水，寧靜致遠，以柔克剛，這是它的個性；

花，傾吐芬芳，奉獻自我，這是它的個性；

鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個性。

無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚自我的個性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。

的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機。正是有了個性的裝點，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。

物猶如此，人何以堪？

揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個性而名垂千古。

陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個性。在舉世皆濁的世界里，他獨清；在眾人皆醉的世界里，他獨醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚的個性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場失意，但他不曾在人生中失敗，因為他張揚了個性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。

司馬遷，忍辱以負重，頑強不屈著《史記》，這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性……他們不受羈絆，張揚個性，終為世人留下了人生的印跡。

明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現(xiàn)實，我們亦應(yīng)張揚個性，呈現(xiàn)自我。張揚出自己的個性，不是刻意地炫耀自己，而是實事求是地肯定自己，因為今天的社會需要自我的展現(xiàn)，需要個性的創(chuàng)新，這是我們實現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認為張揚個性，是判斷我們是否是一個有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個性，那么世界將會是一個機械的世界，渾然一色，黯無生機。

貫古今，串未來，我們都需要張揚個性，展現(xiàn)自我，用個性來書寫自己的輝煌人生，用個性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個性的，因為個性是人生的靈魂，只有張揚個性，才能活出自我。

試題解析：

材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出?？梢韵茸ゲ目浦械年P(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。

首先要正確理解“有話則短，無話則長”的原因，應(yīng)抓住后面破折號后的內(nèi)容“別人已說的我不必再

說，別人無話可說處我也許有話要說”^再抓住最后兩句“有時這是個性的彰顯。有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個性”“創(chuàng)新意識”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。

江蘇高考作文2

人往“低處”走

毛澤東《談體育之研究》里這段話，談體育，背后是老子《道德經(jīng)》的思維?！吧鴱娬卟槐刈韵病保^于逞強，物壯則老。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。所以，曾國藩的書齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來。“強梁者不得其死”《道德經(jīng)》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應(yīng)了西方一句哲言，上帝讓一個人毀滅之前，先令其膨脹發(fā)狂。

人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠保持未充盈的狀態(tài)。因為老子就是這么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達，要選擇好時間地點場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達見解。曾仕強更側(cè)重人際關(guān)系，你一開始嗓門大，誰怕你。先禮后兵，黑，是深不可測，我的優(yōu)勢不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱”。

打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養(yǎng)。有人是普通的車，每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢，可想而知。往往是普通車使用壽命更長。

毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書來看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強大，膨脹。毛澤東軍事上的神來之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來，有人上去了，有人下去了，誰是導(dǎo)演。好像一流的人物，離老子道德經(jīng)都很近。常?？吹酱箢I(lǐng)導(dǎo)沒有架子，隨和，家常如話，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。

人往低處走，不是沒出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節(jié)”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽計從，宛若賓主，張良是黃老之流，執(zhí)古御今，以虛來駕馭紛繁蕪雜的實，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來的，總是早早以成熟圓潤自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開始了。以老子道德經(jīng)的眼光，以毛澤東辯證法來審視歐洲杯，但凡狀態(tài)出的早的球隊，往往走不遠，因為物壯則老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅。永遠不要過于剛強，柔弱者生之徒，強梁者不得其死。永遠留一個空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

江蘇高考作文3

今年的江蘇高考作文題出來了，題目是《憂與愛》。拍手叫好。

“憂”字是發(fā)愁的意思，詞有憂愁、憂慮、憂患、憂傷等意思。而愛的意思大家更能理解了，愛護、愛戴、愛情。往往“憂”字給人帶來的是煩惱和不安，有的時候甚至給人帶來很不好的后果。

但是愛就不同了，愛有的時候是一種廣義的愛，有時候也有一種狹隘的愛，不管如何，憂和愛給我們帶來的是不同的結(jié)果，有時候是天壤之別的效果?？晌覀冏屑毸伎家幌?，憂與愛又是可以互相轉(zhuǎn)換的。世界上的事情很多是能互相變化的，壞事有時候能轉(zhuǎn)換成好事，好事有時候能轉(zhuǎn)換為壞事，不是有這句話嘛：塞翁失馬，焉知禍福。關(guān)鍵看它是如何轉(zhuǎn)換的，也就是說，我們在現(xiàn)實生活中如何能把握事物的變化，這個變化不是嘴上說說就能做到的，要靠掌握的知識，自身的思想，道德水準(zhǔn)以及解決問題方法、能力等。

憂和愛又何嘗不能轉(zhuǎn)換呢。憂，其實一直都存在在我們的生活當(dāng)中，每個人都有憂的時候，工作中事情，家庭事情，孩子的學(xué)習(xí)，身體的健康，同事的相處，朋友的關(guān)系等等都或多或少的存在憂的時候；有時候老板的一句話，能半天緩不過神來；男女相處，談情說愛一樣有歡樂也有哭泣。這時，就需要我們用能力，用很好的方法，用知識文化去處理好這個“憂”。

而處理好憂字，其實，更需要的是一個“愛”字。家庭遇到困難了，遇到災(zāi)害了，需要用愛去處理，去呵護，去奉獻出自己的愛；孩子遇到困惑了，遇到學(xué)習(xí)上的困難了，我們是擔(dān)憂，但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發(fā)生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現(xiàn)大愛，胸懷寬廣，做到宰相肚里能撐船也是一中境界?！凹壬岷紊痢边@句話反映了三國時期周俞的心胸狹窄，說是最后被諸葛亮活活的氣死，倒不如說是周自己氣死自己；周婷婷的父親把自己聾啞女兒培養(yǎng)進了美國的著名大學(xué)。自己心愛的女兒不能說話是天大的憂，而其父親用博大的愛去培養(yǎng)她，用大愛把她送進了高等學(xué)府，這就是由憂，再去用生命去愛的生動例子。這些例子也是很多的，數(shù)不勝數(shù)。

現(xiàn)實生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來解決憂，不去努力把憂來轉(zhuǎn)換成愛，那么，有時候后果是很嚴(yán)重的。孩子學(xué)習(xí)成績下降，一味的即打又罵，甚至用傷孩子自尊的語言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子頂不住壓力，就用跳樓來結(jié)束自己的生命，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的；有的父母生下孩子，發(fā)現(xiàn)身體有缺陷就拋棄，沒有去用愛來挽救孩子，一推了之，在社會上造成很壞的影響。

這次高考作文題目，我以為很是不錯，有水平?？傊瑧n與愛，需要我們正確處理生活工作中遇到的憂，特別是現(xiàn)在社會壓力較大，憂會無處不在。

而遇到憂，我們又如何去把握，去處理。能把“憂”真正用“愛”去轉(zhuǎn)換，由憂再回到愛,才是我們生活中真正需要的。那才是我們對待生活的真正水平。

江蘇高考作文4

有人說：“有話則長，無話則短”。這里的話是指自己想要表達的思想內(nèi)容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當(dāng)今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。

“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個作家區(qū)別于他人的獨特風(fēng)格?？梢哉f，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標(biāo)記。

通過獨到的言論來彰顯個性并不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級辯論里妙語連珠，在問題議會上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個性。

同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時節(jié)的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經(jīng)過積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點為樂，也沒有經(jīng)過嚴(yán)密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢茍同。

可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現(xiàn)個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創(chuàng)新卻離不開的實踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時，其實已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。

所謂“無話則長”，其實是創(chuàng)新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創(chuàng)新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對生活的實踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當(dāng)聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤物細無聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。

江蘇高考作文5

今年是個好題目：《懷想天空》。從屈原《天問》，到楊利偉“飛天”，中華民族歷來喜歡神游玉宇。溫家寶總理在同濟大學(xué)講演時說：不能仰望天空的民族，是沒有希望的民族。

有人說：此題太虛，太詩意化了。但我們在閱卷中發(fā)現(xiàn)，高考作文題還是“虛”一點好。這樣，可給考生留有更多的思想空間，中等水平的學(xué)生有話可說，上等水平的學(xué)生可以超常發(fā)揮。再者，作文總得有點“詩意”，在語文教學(xué)被ABCD之類的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天，放飛一下詩情的彩翼，有好處。以下是我們摘錄、精選的佳作，它給20xx年的考生傳遞了這樣的信息：

第一，不管是“命題作文”還是“話題作文”，不管文題前面有沒有誘導(dǎo)考生思想撞車的所謂的“提示語”，考生最要緊的是吃透“題目”本身。譬如今年，就得緊緊抓住“懷”、“想”、“天空”三個關(guān)鍵詞，有“想”無“懷”不行，有“懷想”無“天空”更不行。

第二，“虛”題要“實”寫。不能以“虛”對“虛”，飄入“海外仙山”。此次推介的優(yōu)秀作文，無不立足于現(xiàn)實生活的大地，無不與家事、國事、天下事息息相關(guān)。

第三，高中生正在積累詞匯，文素“華彩”一些無可非議。但是，不能搞“無花果”，灼灼之“華”，必須結(jié)出碩碩之“果”。有“實”之“華”，才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)

懷想天空①

倉皇南飛的大雁不知又帶走了誰的思念。天空仍然很藍，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。

一個人的天空

在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛筑起了一個舞臺，用這個舞臺的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個在與癌癥作斗爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對失學(xué)兒童的愛飛走了，飛向自己那片蔚藍的天空。有人說：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光?！钡?，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的.大門逐漸開啟。這是愛的天空。

三個人的天空

你能想象一個人從萬丈懸崖跌落下來，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，只見四只手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動?！笔堑模?dāng)父母用自己的雙手呵護著自己的孩子的時候，一片永遠也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這也是愛的天空。

一群人的天空

為什么這個古老國度的慈善指數(shù)總像一個不想長大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛追問一個個富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個愛心團體，卻努力地改善著這一切。

江蘇高考作文6

江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。以此為話題，談?wù)勀阕约旱囊娊饣蛘呓?jīng)歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫成詩歌或劇本，文體不限。

我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎(chǔ)上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端。考生在閱讀命題的過程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點，即：人生就如同做文章，人生如文。作文應(yīng)當(dāng)由寫文章這個比喻聯(lián)想開去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此。化虛為實，化大為小，由面到點，緣果求因，涉及面廣，發(fā)散性強，頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實。這是一道關(guān)于人生做人做事的話題，人人有話說，個個有文章。

考生如果寫到人生未來的設(shè)計，比較切合中學(xué)生的思想實際，具有很強的針對性，這對于引導(dǎo)即將進入大學(xué)和社會的青年學(xué)生無疑具有積極的指導(dǎo)意義?！傍P頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠大理想，要有嚴(yán)肅的操守，要有進取的精神，要有堅實的文化基礎(chǔ)，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評析。這些無論是對目前的成長，還是對將來的發(fā)展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個道理?！柏i肚”：人生在發(fā)展過程中，還要充實富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨尊；你可以不必好高鶩遠，飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財富。無論是你幸遇長風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無論是小有成功，還是暫時挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實現(xiàn)自己的人生價值，在成長的進程中感受幸福，享受快樂?！氨病保涸趭^斗了一生以后，你有了富裕的物質(zhì)生活，同時也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒有什么成就，你也可以從自己的經(jīng)歷中感悟人生，總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。

今年的作文題給了考生極為開闊的思維空間。如果寫做事，考生寫“鳳頭”，強調(diào)“好的開頭就等于成功了一半”闡述開頭的重要性，以及怎樣把事情的開頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局，而是在于過程中的經(jīng)驗和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結(jié)束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。

要寫好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個作文題目體現(xiàn)了語文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會的大語文觀念。

江蘇高考作文7

一輛車，自出廠上路之時，便注定了他的歸宿：拋錨報廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。

人生如車，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個頭，轉(zhuǎn)個彎，改道更轍，或許會柳暗花明，別有洞天?！爸两袼柬椨?，不肯過江東?！绷δ芸付?，才氣蓋世的項羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機再來，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！?/p>

人生如車，當(dāng)適時地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開足馬力，當(dāng)仁不讓，舍我其誰；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達。有時適逢彎道，也不失為超越良機，以我造父之御，實現(xiàn)彎道逆襲。中國夢藍圖已繪，實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費資源為代價?！疤烊撕弦弧薄ⅰ暗婪ㄗ匀弧蔽覀円斡?。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。

人生如車，當(dāng)要不時地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強不息。生無所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅守信仰，必須要有生無所息的精神；俯看大地，面對現(xiàn)實，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會有拋錨熄火的危險，更會有丟了靈魂的可能。適時地檢修車況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報廢期的零件那是必須的。“讀書之樂樂如何，綠滿窗前草不除。”“古劍不磨留養(yǎng)氣，異書多讀勝加餐?！币挥缧∥?、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養(yǎng)車況，修養(yǎng)品德，營養(yǎng)靈魂，甚好！必須！

再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時何地拋錨報廢，否則，我們彼此見面不是問：芳齡多少？閣下貴庚？請問高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問候了：“喂，伙計！還有多少時日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強多了，我還有8個月12天帶5個小時??！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬幸！萬幸！

既然萬幸不知道各自的大車還有多少時日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細觀察、提前預(yù)防。

江蘇高考作文8

讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了?？M繞于心的倒不是玉盤珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因為蘿卜嫩，配湯好。“正是小蘿卜最好的時候，而且我是用干貝燒的。”

汪老可謂深諳中國廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味?！?/p>

此菜品里，北京本地產(chǎn)的時令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來自遙遠海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥，幾味調(diào)和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡中存真味的“燒小蘿卜”。

其實何止廚藝之道，汪曾祺身為文學(xué)大師，想必也將他的寫作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見奇崛?！?/p>

因為汪老的作品，初看清淡如小蘿卜，未見跌宕起伏、驚心動魄之情節(jié)，也未見綺麗明艷、華美藻飾之語言，可細細琢磨，這清淡文字中蘊藏的豁達通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經(jīng)久不衰。

你看他寫《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開篇寫脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情，包蘊于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。

想來汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說教豁達從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫師調(diào)配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個個尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。

這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢》的魅力時，評點的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現(xiàn)劉姥姥進大觀園時諧謔有趣的市井俚俗?！蔽蚁?，這部中國古典文學(xué)巔峰之作，之所以備受國人推崇，就在于這其中蘊蓄的是中國人對文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。

當(dāng)然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會如《紅樓夢》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來配本自清鮮的茄子，佐料太過嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。

其實人生也如此，我們在讀《紅樓夢》、讀汪曾祺時，理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記，無論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來路，成就更好的自己。

江蘇高考作文9

我非鯤鵬，亦可圖南

對于強弱，中國人心中自古就有一桿秤：“鋤強扶弱”“恃強凌弱”等成語體現(xiàn)我們對強弱雙方的不同態(tài)度，而《逍遙游》中“小大之辯”的論點更是深入人心：小知不及大知，小年不及大年。事實上，強弱之別并不是一成不變的。物質(zhì)力量的強弱之判，可以通過不斷淬煉自身而逆轉(zhuǎn)乾坤。我非鯤鵬，亦可圖南。

一顆石子可以因板塊運動而攀上群山之巔，也可能因強風(fēng)侵襲而跌落山崖。個體乃至國家的強大不是一成不變，它必定處于時勢、社會環(huán)境、自身發(fā)展等條件的制約之下?；厥?0世紀(jì)初，中國尚在列強欺壓下簽訂辱國條約，巴黎和會上各國代表無視中方提案強行割讓遼東半島；而在21世紀(jì)，神舟飛天，北斗組網(wǎng)，蛟龍入海，天眼巡空，重大科技成果不斷橫空出世，中國已躋身世界第二大經(jīng)濟體。綜合國力的巨變，不僅源自世界局勢之變，更在于革命先烈的奮斗與淬煉。

雖然目前中國的成就使我們屹立于民族之林，但在瞬息萬變的時代中，強弱翻轉(zhuǎn)時刻在發(fā)生。正所謂“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！彪m生而強者，不鍛煉自身就只能屈服于熵增的規(guī)律而導(dǎo)致熱寂；哪怕生而弱者，勤自鍛煉逆水行舟，必能更上一層樓。較之泯然眾人的方仲永，克服出身的障礙走進大城市的華坪女高學(xué)生才是當(dāng)下青年的榜樣。我們?nèi)f不可因一時的強大而沾沾自喜，而應(yīng)不斷提高個人素質(zhì)，以自身能力應(yīng)時代萬變。

提升個人素質(zhì)，在于淬煉身體素質(zhì)、心理素質(zhì)與意志力。毛澤東在《新青年》中論述“體育之效”時指出：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。”近年來教育部不斷強化體育成績在考試中的比例，鼓勵學(xué)生積極參加體育鍛煉，即旨在通過體育活動鍛煉青年的個人素質(zhì)，培養(yǎng)自強不息的意志。

頑強的意志不僅在于堅持不懈，更在于能積極主動地尋求改變。日本企業(yè)家稻盛和夫曾提出“燃燒理論”，認為人有自燃人，可燃人，不燃人三種。自燃人即為能充分發(fā)揮意識的主觀能動性，培養(yǎng)意志力的目的正在于此。青年人只有心中抱有不斷前進的愿景，才可以克服先天條件的桎梏，逆水行舟，鵬程萬里。

誠然，出身城市的我們基于父輩的基礎(chǔ)，已站在強者的肩膀上，但萬不可忘記中國仍有許多“弱者”。當(dāng)下城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀導(dǎo)致了城鄉(xiāng)教育資源的分化，農(nóng)村地區(qū)不乏希望通過知識改變命運的學(xué)生。前幾日衡中學(xué)生張錫峰在演講中吶喊“要拱了大城市的白菜”引起諸多謾罵，但事實上謾罵者不乏曾經(jīng)的“土豬”。通過努力逆襲成了強者，萬不能“向更弱者抽刀”，而應(yīng)該向更弱者伸出援助之手。

“橫空大氣排山去，砥柱人間是此峰。”凝望這一百余年，這個政黨、這個國家的每一段征程，都不僅僅是年輪疊加之旅，更是每一位中國青年用雙手托舉國家，使這個民族從弱小走向強大的征程。我們終將接過重擔(dān)，為國家的不斷富強筑牢地基。

雖身無鯤鵬萬里翼，亦能以努力為翼，背負青天，終將圖南。

江蘇高考作文10

有人說,沒有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人說,青年人不相信有朝一日會老去,這種感覺其實是天真的,我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。

專組解析：“哲理性材料”的給料作文，必須準(zhǔn)確把握材料的核心含義

20xx年的高考作文題,所選“材料”是“故事性”的,簡稱為“山洞·燭光·蝴蝶”。這種有人有事、有頭有尾的記敘性短文,由于“形象大于思想”,故包蘊的含義十分豐富,有時多達幾十個。為此,我們不要求考生確定“核心含義”;這種“確定”往往見仁見智,難求共識。但是,我們劃定了“含義邊界”,即在一個比較寬泛的范圍內(nèi)由考生自主選擇某一含義,進行寫作。去年的“含義邊界”是:人與自然;人與社會;和諧;平衡;美。只要涉及上述某一點,就算切題;如果扯到其它方面去了,就是跑題。打個比方:叫你寫江蘇人,你可以在蘇南、蘇中、蘇北任寫一個人或一些人,但絕對不能寫到安徽、上海等省市去。

20xx年高考作文備考階段,絕大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校均抱定“故事性”材料來訓(xùn)練,如某公司高管爬雪山、某考古學(xué)家看銅鏡、一只青蛙被凍在冰上了,等等。幾乎沒有人想到還有一種“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求劍”。教訓(xùn)是:必須細讀《考試說明》!

今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不論多長多短,都不能“多中心”,只能有一個“核心含義”。所以,今年的作文審題不同于去年,不能再指望“含義邊界”了!

“青春”、“不朽”,是個好題目。十八九歲的高三學(xué)生正值風(fēng)華正茂的青春時期,肯定有話可說。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。這些優(yōu)秀作文的共同特點,是緊扣“核心含義”,深入剖析或生動描述。

這里發(fā)表的七篇作文中,《青春永不褪色》確立了一個相當(dāng)好的“中心論點”,而且分析得比較透徹,值得借鑒,特作“簡評”如下:

此文是一篇規(guī)范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。

引人注目的是,作者提出了一個相當(dāng)新穎、深刻的中心論點:青春不是生命的一個“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。這種概括和提煉,符合青春的本質(zhì)特征。的確,青春絕非“驛站”,純?nèi)皇菓阎蛔R愁滋味的鄉(xiāng)愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態(tài)”!

在匆忙答卷的考場上,能機敏地發(fā)現(xiàn)和捕捉如此精彩的論點,難能可貴。

此文的又一長處,在于分解出不同視角的“分論點”:要保持青春狀態(tài),必須擁有樂觀開朗的心;要學(xué)會“忘記”;要多一份沉穩(wěn)。這里的“學(xué)會忘記”,相當(dāng)中肯,頗富東方智慧,估計很少有考生能提出來。

如今的高中生寫議論文,多不會“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點,還是中心論點!此文可以提供有益的借鑒。

作者用樸素平實的語言進行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機智,如;某些人成了“小老兒”；治傷痕的“云南白藥”；蘇東坡的妙態(tài)—“一手美食，一手詩書，口唱大江東去”，等等。

第四篇：高考作文分檔解析及提升(江蘇卷)

高考作文分檔解析及提升（江蘇卷）

高考真題

時尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內(nèi)的模仿與流傳，各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經(jīng)典。

請以“品味時尚”為題寫一篇不少于800字的文章。（70分）

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

考題解讀

這是一個動賓結(jié)構(gòu)的命題，不適宜把“品味”和“時尚”作并列結(jié)構(gòu)來理解?！捌肺稌r尚”，可以把“時尚”作為廣義的文化現(xiàn)象來“品味”，也可以選取某種“時尚”的觀念、生活、事物來“品味”?！捌肺丁钡膶ο蟊仨毷恰皶r尚”；寫作的重點應(yīng)該落實在“品味”二字上。命題本身已經(jīng)對“時尚”有了三個方面的“品味”提示，這很容易束縛考生的思維。但這僅僅是提示，優(yōu)秀考生完全可以不受這種提示語的暗示，而寫出獨到、新穎的品評。

“品味時尚”這個文題，明顯傾向于寫作議論類文章。關(guān)鍵是對“時尚”怎么理解。命題“提示語”對時尚作了詮釋：“時尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內(nèi)的模仿與流傳”，這個提示語的關(guān)鍵詞是：新奇事物、在一定時期內(nèi)、模仿、流傳。也就是說，“時尚”是一部分人在審美活動中的獨特創(chuàng)意和個性化追求，它是時興的，在模仿和流行中形成?！皶r尚”的主要特征應(yīng)該體現(xiàn)在四個方面：審美，創(chuàng)意，時興，有人認同和追求。從社會學(xué)的角度來考量，時尚有突然流行的時新性和流動性，有一類人集體行為的自發(fā)性和群眾性等特點。因此，時尚可能突然產(chǎn)生也可能突然消失；有的時尚也可能沉淀為經(jīng)典。時尚的層出不窮與經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化習(xí)俗、文明素養(yǎng)密切相關(guān)，因此，時尚會因時因地因人有別。時尚與人們的好奇心有關(guān)，與審美和價值取向有關(guān)。因此，時尚的變動常常標(biāo)志著價值觀念的更替；時尚也就有了雅俗、好壞、美丑之分。時尚可以在日常生活中發(fā)生，也可以在人際交往或某些社會行為中發(fā)生。在通常情況下，政治變革和自然科學(xué)創(chuàng)新等，不列入時尚的范疇。

時尚追求與眾不同的個性，但必須有人模仿，又懼怕所有人模仿。時尚源于獨有的創(chuàng)意，但希望一時流行，懼怕長期流行。因此，時尚是一個非常復(fù)雜的概念，也是一個自我消解的概念。用哲學(xué)的語言來表達，某種時尚的極致就是某種時尚的消亡。用文學(xué)的語言來表達，時尚永遠在路上。

滿分賞讀

品味時尚

我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼，時尚吧？世界頂級十大奢侈品牌之一。于是，時尚成了什么？成了不買最好的，只買最貴的。

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于是，我給這種買牌時尚下個定義，時尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。因為，女人嘛，就最懂得這種時尚，且最喜愛時尚盛開的兩種花：一種是有錢花，一種是盡管花。

女人之所以稱為花，其原因有二：一是花，會花錢；二是花，會凋謝的。

于是，花期一過，這種時尚之花就凋謝了。別怕，世上的大觀園里的花兒趕著趟兒呢！

我聽見花開的聲音了，超級女聲想唱就唱，而且唱得這么響亮，唱響了大江南北，紅遍了兩岸三地。于是，唱之時尚出現(xiàn)了，只要有了PK臺，報了名，上了臺，是騾子是馬都敢拉進去交換。聽的人嘖嘖贊嘆：這真是天使的聲音。我問問你，天使的聲音，天使的聲音，你聽過天使發(fā)聲嗎？

于是，這種唱之時尚我也給下個定義：愚者自愚，娛者自娛。

還有，我補充一點，這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產(chǎn)物：爆炸頭?，F(xiàn)在進理發(fā)店，說我理一個板寸，或剪一個莫西干，理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪。他笑你老土，然后給條時尚建議：來，咱們理一個流行的超女頭。瞧，多時尚。

頭之時尚，我也賜個定義：腦袋里的東西越來越少，腦袋上的花樣越來越多。

忙忘了手了，忙忘了手了，手現(xiàn)在也是一大時尚呢！手之時尚，地球人都知道，不就是博客嗎？不就是揮一揮手，不帶走千萬點擊率嗎？

甭管是草根博客，還是明星博客，寫著寫著就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下，博客不是文學(xué)，博客要是文學(xué)，作協(xié)該不干了，那一天該得進來多少作家??！杜拉斯說：寫作，是一場暗無天日的自殺。我覺著，自殺未免也太奢侈了，因為這世上滿是生了病卻不想死的。我說寫作，其實就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客，至多也不過是個時尚的現(xiàn)象，乳名叫“博之時尚”。

于是，這種博之時尚我還給配個定義：就是把所含口水的成分差不多的人集中到一個圈子里去吐。買牌時尚，唱之時尚，頭之時尚，博之時尚，咱們已品出了那么一點味來了，剩下的，就是咱們自己去消化了。記住，品味時尚，所謂的時尚，可以咀嚼，可以回味，但萬萬不能下咽，就像嚼口香糖！

【閱卷感言】

本文扣題緊，立意深。舉凡買名牌、寫博客、PK臺、爆炸頭，無一不是當(dāng)今“時尚”。而作者所擬的精彩定義，往往一語中的，又是“品味”的集中體現(xiàn)。文章開頭讓人眼前一亮，結(jié)尾令人回味久長，中間由“口”而“頭”而“手”，銜接巧妙。作者出語警拔，行文從容。見識與文采俱高人一等，得滿分70分。

【滿分理由】

取材生活，理趣盎然。

一類文解析

品味時尚

江蘇考生

品味時尚，讓我們從“頭”說起。

小時候，最時尚的發(fā)型是平頭，那種發(fā)型讓人看起來精干、聰明。到了理發(fā)店，跟理發(fā)師傅說一聲：“就剃那個最時尚的！”理發(fā)師傅二話不說，在你頭上操家伙推來推去那么幾下，一個清爽的平頭就“新鮮出爐”了，走在大街上別提有多瀟灑。

時尚如同七彩屏，轉(zhuǎn)瞬間，就變幻了它的色彩。

平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現(xiàn)出來。大街小巷，隨處可見“時尚一族”，他們走著走著就突然那么一甩頭，讓那時尚的分頭分明出來，炫耀著。

這功勞恐怕還得益于當(dāng)時流行的港片吧，周星馳、劉德華抑或周潤發(fā)時不時一甩頭，抑或一陣風(fēng)吹來，分頭前的發(fā)梢飛揚，映襯著一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個帥呀，那個時尚啊!于是總舵“平頭”蓄發(fā)以明“分頭”之志。

等我上初中時，平頭、分頭早就被時尚給辭退了。取而代之的，是“毛毛頭”。

記得我初次隨同學(xué)一起去理了個毛毛頭回家后，奶奶很生氣。倒不是生我的氣，而是生理發(fā)師的氣，她認為那個理發(fā)師可能剛剛出山，不會理發(fā)，她一定要去評評理??

正當(dāng)我頂著一頭亂糟糟的頭發(fā)自我感覺良好時，同學(xué)對我說：你落伍了。我問同學(xué)，你的不也是毛毛頭，又有什么區(qū)別？他指出了細微之處，原來，他的頭發(fā)是豎著的毛毛頭，直指著天，像一根根天線。于是，為了時尚，我也豎起了一根根“天線”。

高三了，一團亂糟糟的頭發(fā)很是讓人煩惱，常常是幾個星期沒好好洗頭，一摸，頭屑紛飛，我們美其名曰：“下雪了”。

時尚，在高三這枯燥的日子里，繼續(xù)煥發(fā)著它的光彩。

某日，班長剃了個平頭，我們覺得他做作業(yè)時撓著平頭的樣子很酷，而且一撓那個“平頭”頓時停滯的筆又飛快起來，而且，不用常洗頭。

于是，畢業(yè)照上，我們班男生全是平頭。

“頭”的時尚還在繼續(xù)，翻看以前的照片時，想著那追趕時尚的心，會不禁一笑。

【閱卷感言】

這是一篇十分機智而又切合題意的記敘類文章?！捌肺稌r尚，讓我們從‘頭’說起”，開篇即頗具特色。行文由發(fā)型的變化寫出了不同時期人們追逐的時尚：小時候的平頭、分頭，初中時的“毛毛頭”、高三的平頭，貼近學(xué)生生活，極富生活氣息，體現(xiàn)了作者對生活的關(guān)注，不同時期又有所側(cè)重，語言簡練干凈，沒有旁逸斜出的枝蔓，又很風(fēng)趣幽默?！靶迈r出爐”、“蓄發(fā)以明‘分頭’之志”、“辭退”等語言，風(fēng)趣中透出機智。更妙的是，行文從“平頭”始，又以“平頭”終，反映了時尚的輪回與“沉淀”。而在這種追逐和變化中，寫出了作者對時尚的感悟和品味，以小見大，敘述完整，表達形象。

【檔次評分】

綜合評分68分。

【提升點】本文要修改起來，確實比較難，因為這篇文章立意非常機智，語言非常有趣。如果硬要提升到滿分作文要求的話，就是思想認識更新穎一點，深刻一點，要能給人以更深的啟發(fā)。

二類文解析

品味時尚

江蘇考生

一縷金色的陽光透過窗戶，照射進了考場，我靜坐著以平息內(nèi)心的洶涌?；秀遍g，一抹淡紫色襲入眼簾，我的心在一剎那被吸引了。

她，我們的監(jiān)考老師，著一身淡紫色的絲邊旗袍，勾勒出那窈窕美妙的身軀，一頭卷發(fā)，長長的，蜷曲著，卻烏黑發(fā)亮，煥發(fā)著青春與活力，映襯著那一如白瓷般圓潤光滑的肌膚，這是怎樣的溫婉女子，又是怎樣的衣服襯托出如此可人的氣質(zhì)？“時尚”一詞便映入腦海。

忽然想起了考前在路途中遇見的小女生，著一件吊帶露臍衫，迷你牛仔小短裙，黑色眼影掩飾著這個年紀(jì)的稚嫩，但她卻依然追求著這樣的裝扮。其實這種現(xiàn)象早已不鮮，她們認為這是時尚，而我則不認為。我又凝視監(jiān)考老師的那身旗袍，那東方女人的氣息再次襲來。

突然想起了張愛玲，這朵高傲的花，她靜靜地盛開在美國洛杉磯的客廳中。她沉睡著，睡去了，著一身旗袍，透著一骨子氣質(zhì)，透著她作為女人的溫婉，在最后一次的展示，盡管她永遠地睡去了，但那一襲旗袍在人們腦海中永遠揮之不去，這怕是永遠的“時尚”吧！人們品味著，咀嚼著，仍有余香裊裊。是啊，年輪轉(zhuǎn)換，蘇青高唱著紅顏易老。世人皆知，但誰又體會著紅顏的辛酸，蘇青曾經(jīng)紅徹了上海灘，但過后，她的名聲不復(fù)，她遍嘗盛極而衰的滋味，在某個巷子的邂逅，誰能知曉這從身邊走過的老太，便是當(dāng)時的著名作家蘇青，過后，唯獨認出了她那一襲旗袍，那帶著永恒的“時尚”氣息的標(biāo)記。

前段時間，剛看了一部電影。那個帶有東方古典特征的東方女子張曼玉著一身旗袍飾演了一個角色，沒有記住電影內(nèi)容，也沒有記住名字，只記住了這個女子那一身旗袍，那樣清麗可人，美好曼妙，在腦海里定格，如此美妙，這旗袍，也許這才是真正意義上的時尚吧。

時間交錯，這些女子的身影交錯，最終定格在監(jiān)考老師的身上，過去，現(xiàn)在的交錯，演繹著時尚??我細細品味，她那一襲紫色，溫婉清麗，品味著這時尚，緩緩?fù)浟丝荚嚨木o張。這時尚，如此可品！

【閱卷感言】

這是一篇寫得非常集中的典型文本。將品味時尚聚焦于已經(jīng)成為經(jīng)典的時尚——旗袍，由眼前美麗的監(jiān)考女教師穿著的旗袍聯(lián)想到路上遇見的穿吊帶衫的小女生，引出旗袍時尚的氣息，接著通過張愛玲、蘇青、張曼玉三個片段，品出旗袍之永恒的時尚氣息。選材上時空交錯，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，顯示出作者較強的文章結(jié)構(gòu)能力和語言表達能力。

【檔次評分】綜合評分60分。

【提升點】這篇文章圍繞旗袍將若干片段有機組織在一起，使文本具有了強烈的可讀性，但是每一個片段對時尚的分析都基本浮于表面，流于形式，缺少對旗袍之所以成為經(jīng)典時尚的深入思考。不過不能求全責(zé)備，因為畢竟作者能夠?qū)懗蛇@樣，已經(jīng)非常難能可貴了。其實在倒數(shù)第三段后面或者倒數(shù)三、四、五段每一段后面寫上一兩句話，文章立意就會深刻了。

三類文解析

品味時尚

江蘇考生

現(xiàn)代社會，追逐時尚的人越來越多，時尚風(fēng)行。時尚為各種新事物在一定時期內(nèi)的模仿和流傳。為了與時俱進，我們要學(xué)會品味時尚。

品味時尚，時尚是創(chuàng)新，是模仿。人類社會，由于創(chuàng)新而不斷進步，時尚就是一種創(chuàng)新，我們要學(xué)會接觸它。永不接觸時尚的人，只會抱著以前的條條框框，不敢越雷池一步。以前的方法或許已經(jīng)過時，已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代的潮流。所以我們要品味時尚，時尚中有突破，有進步，只有品味時尚，才能不斷創(chuàng)新，不被時代的潮流淘汰。

品味時尚，時尚是美丑、好壞交錯雜陳，我們要分辨它們。時尚是復(fù)雜的，其中有好有壞。我們要將壞的剔除，留下美的。我們不能盲目跟從時尚，一味盲從。我們要有自己的辨別能力。比如，年輕人喜歡跟從所謂的時尚，染發(fā)，穿一些稀奇古怪的衣服。這些對我們中學(xué)生是有害無益的。我們要區(qū)別出這樣的時尚，抵制他們。為了分辨美丑，我們心中就要有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們平時的道德規(guī)范和法律法規(guī)以及社會的主流意識，我們不能做超出這些規(guī)范的事情。品味時尚，就是要我們好好去品味，了解它，區(qū)別它，最后去其糟粕，為我所用。

品味時尚，有些時尚如過眼云煙，而有些時尚則會沉淀為經(jīng)典。時尚變化之快，令人目不暇接。如此紛繁眾多的時尚，大部分都瞬間即逝，被人永遠地遺忘了。但其中之精華，則可以接受時間的洗禮，最后沉淀為經(jīng)典。現(xiàn)在的經(jīng)典，以前也是時尚。金庸的武俠小說，盡人皆知，電視、電影中根據(jù)它改編的層出不窮，已經(jīng)成為武俠之經(jīng)典。然而之前，也是一時之尚。品味時尚，我們要品出其精華，精華也許就會成為經(jīng)典。時尚可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)典，我們要用賞析的眼光看待它，經(jīng)典是經(jīng)過時間考驗的，它有著頑強的生命力。品味時尚，品味其中的經(jīng)典，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，正是因為它對人有益，人們不會忘記它，所以我們要多品味時尚。

時尚，它是一種創(chuàng)新，經(jīng)過品味，發(fā)現(xiàn)其中的精華，這樣我們就可以不斷前進，不斷完善自我，充實自我。

【閱卷感言】

這篇作文代表了中學(xué)生作文的一種類型。如果乍一看，不偏題，不精彩，不難看，而且符合一貫的“基本分要求”，基本符合題意，中心基本明確，基本符合文體要求，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順。但這也

暴露出中學(xué)作文教學(xué)的弊端，就是“作”文，而不是“寫”。全文圍繞提示語成文，缺乏自主構(gòu)思立意的過程，認識不清，思維混亂，不少文句不通，前言不搭后語。第二段關(guān)于創(chuàng)新的論述牽扯生硬，第三段對美丑、好壞的理解也不清楚，尤其是用道德法則來作為分辨美丑的標(biāo)準(zhǔn)。第四段總體上來說尚可，但語句干澀混亂，表達纏繞不清。末段文意不通，且對前文幾乎沒有什么上升或總結(jié)。

【檔次評分】

綜合評分42分。

【提升點】將“集中、勻稱、有趣”尤其是“集中”作為文章的最高標(biāo)準(zhǔn)，要抓住自己的一點認識、一個由頭來集中成文。因為集中而深刻，因為集中而有深度。要學(xué)會分析，分析時要突出三個原則，一是要跳“貼面舞”，使對事例的分析始終與主題貼近；二是要跳“街舞”，活潑生動，喜聞樂見；三是要跳“太空舞”，要見別人沒有見到的，這樣才會有自己的個性思考，個性認識。

教

第五篇：江蘇高考作文分析

關(guān)于2014江蘇高考作文的研究

看這道題目第一眼，很迷茫，不過相信總有突破口的。翻譯以下，這道題目就是這樣：有人說，青春是不朽的；還有一種人說，是年輕人有信念認為他們不會朽，實際他們是可以朽的。圍繞著材料寫一篇作文。

首先劃出關(guān)鍵詞：1.不朽2.青春3.不相信4.天真5.自欺欺人 駱冬青教授這次一改以往的風(fēng)格。蝴蝶，憂與愛，綠色生活，其實都可以和尊重自然文化流逝聯(lián)系起來，可今年的作文壓根就沒辦法套用。駱教授這次下了狠手了。不過，駱教授還是感時傷懷的，畢竟人的性格是不會變的。

青春不老。唯有無關(guān)風(fēng)月。近幾年來，關(guān)于青春的作品的確很多了?！吨挛覀兘K將逝去的青春》、《誰的青春不迷茫》、《青春派》、《青春無極限》……看著這題目，想到了佛學(xué)，因為佛學(xué)對于時間的流逝有著難以言盡的緣分，也有著難以言盡的感慨。隨即有想到了席慕容，對于青春無限的感傷。含著淚 /我一讀再讀/卻不得不承認/青春是一本太倉促的書。

個人感覺，可以這樣立意：青春，不是一段時間，那是人生的探索，畢生的理想。我真的還想再活五百年，不如我真的還想再來一次青春來的痛徹心扉。青春其實也是一段考驗，從唯心主義觀來說，時間是可以凝滯的，但青春可以凝滯不代表時間不會流失，也就是，青

春并非是一段時間，有理想，有追求，青春不就不會過去，當(dāng)你閑情逸致時，觀花開花落，云卷云舒，時間也不會流失，當(dāng)青春一無所知，一無所獲，一窮二白，那流逝的就不僅僅是時間了，青春將永不再來。

人生縱是幾十年，可堪回首？青春一去不復(fù)返，迷茫中透著滄桑，唯有用盡一生一世用作青春，也算不負了吧