第一篇：誦讀經(jīng)典 浸潤(rùn)人生

誦讀經(jīng)典

浸潤(rùn)人生

成云

話題一：什么是經(jīng)典？

中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史形成了自己璀璨的民族文化，這些文化都是濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面“知識(shí)”的結(jié)晶，后世的人尊敬它，把它叫做“經(jīng)典”。像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《千字文》、《論語》等。經(jīng)典，是久經(jīng)歷史考驗(yàn)的具有普遍心性修養(yǎng)意義的人文典籍，是人類智慧的結(jié)晶，是開啟人類智慧的工具。今天，人們大力倡導(dǎo)“新經(jīng)典”。其含義是：經(jīng)典既是民族的、傳統(tǒng)的，更是開放的、鮮活的、成長(zhǎng)的。詩(shī)經(jīng)、論語是經(jīng)典，唐詩(shī)宋詞是經(jīng)典，四大名著是經(jīng)典，現(xiàn)當(dāng)代美文是經(jīng)典，甚至傳統(tǒng)的燈謎、對(duì)聯(lián)也是經(jīng)典。中華經(jīng)典美文燦若繁星，博大精深，滋養(yǎng)了一代又一代中國(guó)人。經(jīng)典作品，猶如種子，語文教師，就是播撒種子、守護(hù)種子、澆灌種子的人！讓我們的孩子們誦讀經(jīng)典美文，必將浸潤(rùn)他們的人生。

話題二：怎樣誦經(jīng)典？ 一、四顧山光接水色，憑欄十里芰荷香——目標(biāo)引航

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要讓學(xué)生：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！闭b讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，誦讀經(jīng)典美文，能讓學(xué)生閱讀經(jīng)典、親近書籍、享受閱讀的快樂，能創(chuàng)建良好的校園文化，營(yíng)造濃郁的讀書氛圍，使孩子們獲得經(jīng)典文章的基本熏陶和修養(yǎng)，提 高文化和道德素質(zhì)。因此，“吟誦經(jīng)典，啟迪心智，凈化靈魂，感悟人生”是我們集體經(jīng)典誦讀追求的目標(biāo)。

二、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金——精選內(nèi)容

縱觀中華經(jīng)典美文，一部部宏偉的典籍，一冊(cè)冊(cè)光輝的篇章，一首首、一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩(shī)、詞、賦、曲，還有多少近現(xiàn)代名篇名著??該如何幫助學(xué)生選擇誦讀內(nèi)容？可以從以下幾方面考慮：

1、適合孩子的嗓音特點(diǎn)

從生理學(xué)角度分析，孩子們每個(gè)人都有著區(qū)別于他人的嗓音特點(diǎn)，發(fā)音習(xí)慣不同，情感節(jié)奏不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的語言韻律。有些高年級(jí)男生，聲音渾厚而響亮；有些女孩音色華美，清晰亮麗；有些孩子聲音柔和甜美，如潺潺流水；有些孩子聲音嬌柔細(xì)嫩，婉約小巧；也有些孩子音色沒有特別明顯的特點(diǎn)，平凡中顯出不平凡來，不一而足。因此，在選擇作品時(shí)，我們可以就孩子的噪音特點(diǎn)來選取內(nèi)容。

2、適合孩子的誦讀水平

選擇誦讀作品時(shí)，不要勉為其難，選那些誦讀難度大大超過孩子當(dāng)前誦讀水平的作品。誦讀難度指情緒起伏程度、情緒連貫、氣息運(yùn)用變化、作品長(zhǎng)度等方面。要本著循序漸進(jìn)的原則，逐漸增加難度。作品不能太長(zhǎng)，除了自己的適應(yīng)能力所限，還要考慮聽眾精力集中聽誦的問題。

3、適合“集體”誦讀方式。

集體誦讀的最大特點(diǎn)是誦讀方式。誦讀時(shí)，有8—10位人員參與，而不是單一的個(gè)別的誦讀；誦讀時(shí)間6分鐘之內(nèi)；可以自由選曲配樂。這就要求老師們注意經(jīng)典美文作品的選擇?？梢哉铣梢粋€(gè)誦讀專題，做到先易后難，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。下面列舉一些誦讀內(nèi)容供參考：

1、名言名句。關(guān)于愛國(guó)的、母愛的、誠(chéng)信的、讀書的、奉獻(xiàn)的、友誼的等等，可以就一個(gè)主題去收集、匯成一類。

2、楹聯(lián)妙聯(lián)。趣味名聯(lián)、趣味對(duì)子、常用春聯(lián)等。

3、詩(shī)詞佳句。可以從新課標(biāo)規(guī)定的《小學(xué)生必背古詩(shī)詞70首》中選取。也可以根據(jù)需要分類自選。如：

A、季節(jié)專題。如：“春之韻”“夏之夢(mèng)”“秋之思”“冬之語”等。

B、節(jié)日專題。如：母親節(jié)背《游子吟》；清明節(jié)誦杜牧的《清明》；重陽節(jié)誦讀王維的《九月九日憶山東兄弟》等等，形成《節(jié)日詩(shī)》專題誦讀。

C、同題詩(shī)。如《無題》《絕句》同題詩(shī)誦讀；“虞美人”、“憶江南”等同一詞牌名的專題詞誦；

D、名家專題?？稍O(shè)計(jì)《走近李白》、《豪放派詩(shī)人——蘇軾》等專題誦讀。

E、題材專題。如送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、哲理詩(shī)等；如詩(shī)中鳥、詩(shī)中日、詩(shī)中月、詩(shī)中山、詩(shī)中水、詩(shī)中星、詩(shī)中云、詩(shī)中雨、詩(shī)中數(shù)字、詩(shī)中色彩等等。選擇其中之一形成一個(gè)誦讀專題。如以“紅梅”為主題，可整合誦陳毅的《紅梅》、王安石的《梅花》、王冕的《墨梅》、陸游的《卜算子詠梅》和毛澤東的《卜算子詠梅》等。

F、修辭專題。運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)等修辭的詩(shī)不一而足，可收集成專題，成為誦讀作品。

4、近現(xiàn)代名篇名著。如冰心、朱自清等名家的散文，都是很好的誦讀作品。

三、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——誦讀指導(dǎo)

誦讀指導(dǎo)過程要貫穿這樣的理念：淡化理解，熟讀成誦。學(xué)生誦讀經(jīng)典的目的，并不在于理解的深度，而在于積累語言，增強(qiáng)語言的感悟力，提高文學(xué)修養(yǎng)。所以，誦讀指導(dǎo)重點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生去讀、去背、去感悟上。只要學(xué)生能讀得瑯瑯上口，有滋有味，誦讀的目的也就達(dá)到了。至于經(jīng)典文章中的一些疑點(diǎn)難點(diǎn)，自會(huì)隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、文學(xué)素養(yǎng)的增加而逐步得以領(lǐng)悟和解決。

誦讀指導(dǎo)要遵循以下原則：

模糊性原則：不求甚解，只求熟讀成誦。

差異性原則：承認(rèn)學(xué)生個(gè)體間記憶思維等存在差異性。自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

鼓勵(lì)性原則：以鼓勵(lì)為主，引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。創(chuàng)新性原則：創(chuàng)新誦讀方式，指導(dǎo)學(xué)生高效誦讀。

老師們可以采用自己的方式，注意勞逸結(jié)合，可在班內(nèi)采用比賽、接龍、師生對(duì)接、游戲、演唱、“我給經(jīng)典配圖”等多種方式開展活動(dòng)。如：師生同背，其樂無窮；“背誦——抄寫——賞析”一條龍；可以開展誦詩(shī)接龍，誦詩(shī)擂臺(tái)賽，搶答，“我是背詩(shī)小能手”等 活動(dòng)，讓孩子們“比、學(xué)、趕、幫、超”，團(tuán)結(jié)協(xié)作，感受熏陶、領(lǐng)略文趣。四、一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園——書聲瑯瑯

曾在一本書上讀過這樣一句話：“一個(gè)沒有傳統(tǒng)文明的民族，是一個(gè)不完美的民族；而有了傳統(tǒng)文明卻不知道珍惜的民族，則是一個(gè)可悲的民族?！?古人云“九層之臺(tái)，起于累土”?？傆幸蝗?，亭臺(tái)樓閣會(huì)坍作瓦礫一片，功名利祿會(huì)化作過眼煙云，但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻會(huì)永遠(yuǎn)燦若春花、繁似秋實(shí)，向后人昭示著中華民族的智慧與靈氣，與人類相始終。老師們，在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我們要做到：不為環(huán)境而環(huán)境，只為人性而建設(shè)；不為文化而文化，只為心靈而建設(shè)。

為使我們的經(jīng)典誦讀全面鋪開，讓每個(gè)教室書香飄溢、整個(gè)校園詩(shī)聲瑯瑯，讓經(jīng)典美文的氣息充斥于校園的每一個(gè)角落，誦讀應(yīng)在時(shí)間上給予確保：

（1）每天早晨利用早讀進(jìn)行誦讀。

（2）中午安排一定的閱讀課外書籍的時(shí)間，一般不少于20分鐘。

（3）注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動(dòng)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

學(xué)生用情感領(lǐng)悟著我們的母語，母語也熏染著我們學(xué)生的情感；學(xué)生用智慧解讀著母語，母語也提升著我們學(xué)生的智慧；學(xué)生用心靈品味著母語，母語也雕琢著我們學(xué)生的心靈。相信我們的努力，會(huì)讓經(jīng)典誦讀成為一股甘泉，把學(xué)生的心靈滋潤(rùn)，成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景、一片綠洲。

第二篇：誦讀品味經(jīng)典,經(jīng)典浸潤(rùn)人生

誦讀品味經(jīng)典,經(jīng)典浸潤(rùn)人生

誦讀品味經(jīng)典,經(jīng)典浸潤(rùn)人生 摘 要:“經(jīng)典誦讀”是將經(jīng)典和誦讀完美結(jié)合，經(jīng)典是內(nèi)容，誦讀是形式。經(jīng)典誦讀在語文教育中的價(jià)值體現(xiàn)可以概括為:

一、經(jīng)典誦讀提升學(xué)生語文素養(yǎng)，體現(xiàn)語文教育的工具性;

二、經(jīng)典誦讀提升學(xué)生人生品位，彰顯語文教育的人文性;

三、經(jīng)典誦讀培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生語感，呈現(xiàn)語文教育的民族性。

關(guān)鍵詞:經(jīng)典 誦讀 工具性 人文性 民族性

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出并闡述了“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”這一目標(biāo):高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

著名國(guó)學(xué)大師任繼愈先生倡議開展“經(jīng)典文化建設(shè)”，“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)在全國(guó)風(fēng)起。何謂“經(jīng)典”,劉勰在《文心雕龍?宗經(jīng)》中這樣寫道:“經(jīng)者，恒久之圣道，不刑之源教也”，而“典”，一般理解就是典范。按劉勰的解釋，“經(jīng)典”表述的是天地、宇宙恒久的規(guī)律，是我們祖先對(duì)萬事萬物所總結(jié)出的真理，是歷代先輩智慧的結(jié)晶。

中國(guó)有句俗語:“書讀百遍，其義自見?！辩姙橛老壬凇墩Z文教育心理學(xué)》中說:“朗讀是一種眼、耳、口、腦同時(shí)并用的思維和語言的綜合活動(dòng)。朗讀把無聲的文字變成有聲的語言，是表現(xiàn)情感，陶冶情操的一種藝術(shù)技巧。朗讀有利于加深對(duì)課文的理解，感受和領(lǐng)悟;有利于提高閱讀能力，欣賞水平和表達(dá)能力。朗讀是誦讀的前期階段，反復(fù)讀以至成誦，則達(dá)到更高層次——誦讀的境界。”私塾先生授課時(shí)用的最多的就是誦讀法，很多研究古今教育的學(xué)者都對(duì)此做過陳述，強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性。宋灝江先生在《古為今用，貴在取舍》中準(zhǔn)確歸納評(píng)價(jià)了誦讀法的作用:“這種方法是人們準(zhǔn)確把握語文教學(xué)規(guī)律的具體表現(xiàn)，誦讀激活思維引起聯(lián)想，增強(qiáng)語感，陶冶情性?！?/p>

誦讀可以引起學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維，而誦讀的主體是中華民族的經(jīng)典文化，這就形成了“以誦讀輔經(jīng)典，以經(jīng)典助誦讀”的模式，將經(jīng)典與誦讀完美結(jié)合，即“經(jīng)典誦讀”。經(jīng)典是內(nèi)容，誦讀是形式，沒有內(nèi)容就沒有形式，沒有形式也就沒有內(nèi)容，只有將內(nèi)容和形式完美地結(jié)合在一起，才能達(dá)到最好的效果，才能真正具有價(jià)值。

一、經(jīng)典誦讀提升學(xué)生語文素養(yǎng)，體現(xiàn)語文教育的工具性

經(jīng)典誦讀可以使學(xué)生的識(shí)字量大增，使他們的語言表達(dá)能力和記憶力大大提升，能培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和愛好，提高他們的審美情趣和思維能力。誦讀一部經(jīng)典，可以認(rèn)識(shí)數(shù)千個(gè)漢字，并且能奠定學(xué)生良好的語文基礎(chǔ)。胡適先生回憶說:“我四歲時(shí)，就讀父親所作的詩(shī)，五、六歲上私塾還是讀古文，大概在十一歲時(shí)我已經(jīng)能夠自己看古文書了。我看《綱鑒知易錄》，又看《御批通鑒輯覽》，并點(diǎn)讀《資治通鑒》，這便是我研究中國(guó)歷史的第一步。”誦讀經(jīng)典可以增加語言的積累。國(guó)學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生說:“常有人問我:‘為什么能有這么好的學(xué)問,’我都實(shí)實(shí)在在地告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出。好文章背誦的多，靈巧的修辭，暢達(dá)的語句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分，加上泛覽博覽，深思精研，將古人的感受，比照當(dāng)今的情景，印證永恒的人性人情，于是自己的境界又可層樓而上?！笨梢钥闯?，經(jīng)典誦讀能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的語言積累且終身受益。

經(jīng)典誦讀能夠增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力?！敖?jīng)典”都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，其優(yōu)美的語言和深刻的內(nèi)容使得它的鑒賞價(jià)值經(jīng)久不衰。經(jīng)典作品內(nèi)容的深度和廣度是低俗作品所無法比擬的，經(jīng)典誦讀在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞力方面很有價(jià)值。

二、經(jīng)典誦讀提升學(xué)生人生品位，彰顯語文教育的人文性

現(xiàn)實(shí)生活中，電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介的興起，改變了人們的閱讀習(xí)慣。書籍閱讀量的減少，造成了文學(xué)語言的缺失和文學(xué)語言語感的陌生。網(wǎng)絡(luò)帶來的閱讀習(xí)慣和閱讀方式——快捷式、瀏覽式，只需迅速抓住主要信息，無須逐字去看，更不要求準(zhǔn)確，直接導(dǎo)致高中生在閱讀時(shí)無法沉靜、難以專注。

有識(shí)之士追問:為什么我們培養(yǎng)不了大師,大師其實(shí)是由深厚的人文素養(yǎng)積淀而成的。因此，具備廣博的知識(shí)素養(yǎng)和良好的人文素

養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為我們的培養(yǎng)目標(biāo)，這是基礎(chǔ)教育應(yīng)該思考的問題和擔(dān)負(fù)的責(zé)任，而經(jīng)典誦讀正是承擔(dān)了這樣的責(zé)任。

經(jīng)典代表了我們民族文化的精髓，體現(xiàn)了中華民族的核心價(jià)值觀，是中華民族精神健康的最佳食糧。誦讀經(jīng)典，不僅可以學(xué)到傳統(tǒng)文化知識(shí)，受到傳統(tǒng)文化的陶冶，更重要的是能夠傳承中華傳統(tǒng)美德。從 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”中，我們學(xué)到了“仁愛”;從《魚我所欲也》中，我們學(xué)到了“舍生取義”的獻(xiàn)身精神;李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的高潔灑脫形象，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民情懷，毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志??民族文化的精髓滋養(yǎng)著學(xué)生的心田，奠定了學(xué)生的人生根基。誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生懂得了真、善、美。

三、經(jīng)典誦讀培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生語感，呈現(xiàn)語文教育的民族性

中國(guó)古代語文教育高度重視經(jīng)典誦讀，學(xué)生的語感能力普遍得到有效培養(yǎng)。白居易十五歲寫出“離離原上草，一歲一枯榮”，王勃弱冠之年寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，楊雄的“讀千賦”，杜甫的“破萬卷”??無一不是通過吟誦經(jīng)典的方法來學(xué)習(xí)練就的。中國(guó)古代語文教育家們認(rèn)為教材應(yīng)選擇經(jīng)典，教法應(yīng)倚重朗讀、誦讀。中國(guó)語文教育的主要特點(diǎn)之一就是重朗讀、重積累、重語感。古人在兒童習(xí)得語言時(shí)并不強(qiáng)求理解文章，而是強(qiáng)調(diào)誦讀和記憶，這是非?？茖W(xué)的。著名文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家、教育家朱光

潛先生認(rèn)為:“私塾的讀書程序是先背誦后講解。在‘開講’時(shí)，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將下去，還拉一點(diǎn)腔調(diào)，在兒童時(shí)卻是一件樂事。我現(xiàn)在所記得的書，大半還是兒時(shí)背誦的，當(dāng)時(shí)雖不甚了解，現(xiàn)在想起來，不斷有新領(lǐng)悟，其中意味，確是深長(zhǎng)。”

經(jīng)典誦讀符合語感培養(yǎng)規(guī)律。主要有兩方面的原因:第一，由于經(jīng)典內(nèi)容的深刻性，使得學(xué)生的感悟不斷加深乃至終身受用。正如詩(shī)人馮至所說:“我在童年時(shí)背誦過一部《論語》，半部《詩(shī)經(jīng)》。當(dāng)時(shí)的確很痛苦，可是成年后漸漸了解其中的含義，也像吃橄欖一樣，苦后有余甘，如今我并不后悔在兒時(shí)讀了那一部半書。”第二，由于“經(jīng)典”內(nèi)容的美妙性，使得學(xué)生對(duì)其興趣大大提高，愿意花大量時(shí)間來誦讀。在誦讀過程中，經(jīng)典的優(yōu)美語句轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語言，對(duì)經(jīng)典中那抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，從而能夠進(jìn)入“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”的美妙境界，形成語感。

我們?cè)诮虒W(xué)上應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)，要重經(jīng)典，重誦讀，重積累，重感悟。在教材方面，應(yīng)當(dāng)多收錄經(jīng)典，不僅是國(guó)內(nèi)的，還是國(guó)外的。在教師方面，努力提高自己的經(jīng)典積累，提高自己的語文素養(yǎng)，和學(xué)生共同進(jìn)步。在教學(xué)方面，“經(jīng)典”教學(xué)多采用誦讀法，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己去朗讀去感悟。教師應(yīng)有的放矢地加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生選擇文章，理解含義，提高學(xué)生對(duì)語言文學(xué)的感知，讓學(xué)生直接迅速地體會(huì)語言的優(yōu)美、含義的深刻。經(jīng)典誦讀在于“讀”，我們利用晨讀、午讀的時(shí)間開展了自由讀、表演讀、配樂讀等不同形式的誦讀，每年的校園藝術(shù)節(jié)、書香文化讀書節(jié)，均安排了經(jīng)典詩(shī)文配樂誦讀節(jié)目，為平日在各項(xiàng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中的優(yōu)秀者和活躍分子提供展示的舞臺(tái)，為全校師生提供了經(jīng)典詩(shī)文誦讀的視聽盛宴。通過活動(dòng)讓學(xué)生獲得獨(dú)特的誦讀體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)興趣，提高誦讀實(shí)效。

在經(jīng)典誦讀實(shí)施過程中，我們積累形成了校本教材。中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典浩如煙海，我們必須根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系他們的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，選擇適合他們閱讀的內(nèi)容，由淺入深，由少到多，不斷豐富。同時(shí)也將經(jīng)典誦讀作為校園文化建設(shè)的重要載體，著力挖掘經(jīng)典中的意境美、韻律美、思想美，并把它們作為學(xué)校美育的重要內(nèi)容。我們把相關(guān)經(jīng)典的圖畫與書法作品張貼在教室、走廊以及宣傳欄中，投入專門資金建成江蘇蘇中蘇北地區(qū)首座古典詩(shī)詞碑刻長(zhǎng)廊、《論語》碑刻長(zhǎng)廊，讓學(xué)生在濃郁的人文環(huán)境中，接觸經(jīng)典、了解經(jīng)典、感悟經(jīng)典，接受經(jīng)典的熏陶、感染，在耳濡目染中獲得修養(yǎng)的提升。

《子午書簡(jiǎn)》欄目主題詞這樣說:“好書需要分享，閱讀豐富人生。”經(jīng)典誦讀可以豐富學(xué)生的精彩旅程，也可以浸潤(rùn)學(xué)生的如玉人生。參考文獻(xiàn): 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[s].北京:人民教育出 [1]教育部.版社，2003.[2]張中原，徐林祥主編.語文課程與教學(xué)論新編[m].南京:江蘇教育出版社，2007.[3]宋灝江.古為今用，貴在取舍[j].中學(xué)語文教學(xué)，2000，(6).[4]經(jīng)典誦讀吟出文化凝聚力[n].中華讀書報(bào)，2002.(沈玉榮 江蘇省興化中學(xué) 225700)

第三篇：誦讀經(jīng)典浸潤(rùn)人生

誦讀經(jīng)典浸潤(rùn)人生

一、對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的認(rèn)識(shí)

中華五千年文明留下了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“三百千弟”、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《易經(jīng)》、諸子百家、唐詩(shī)宋詞元曲等國(guó)學(xué)經(jīng)典是其中的杰出代表。《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容；在社會(huì)教育中，要廣泛開展吟誦古典詩(shī)詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)。開展中華文化經(jīng)典誦讀對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)個(gè)人都具有重要意義。

開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，有益于傳承中華文化。在誦讀中親近經(jīng)典，感受到民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；在親近中熱愛經(jīng)典,從經(jīng)典中去吸取民族精神的源頭活水，在熱愛中弘揚(yáng)中華文化,不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同與自信。開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，有利于提高人文素質(zhì)。能夠引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化和人文精神的熏陶，在潛移默化中提升境界，豐富內(nèi)涵、凈化靈魂、啟迪智慧、浸潤(rùn)人生，為終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

學(xué)校開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，是學(xué)校教育引領(lǐng)社會(huì)教育的有效途徑。能夠在廣大學(xué)生中打下良好的中華傳統(tǒng)美德基礎(chǔ)，并通過學(xué)生影響家庭、影響社會(huì)，使學(xué)生關(guān)系、師生關(guān)系及家庭、社會(huì)的人際關(guān)系

得到明顯改善，純凈社會(huì)風(fēng)氣、提振精神信心、構(gòu)建和諧社會(huì)。具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、傳承中華文化。通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，讓學(xué)生與書為友，與大師對(duì)話，尋根問祖，感受民族文化淵源流長(zhǎng)，儒家思想博大精深，從經(jīng)典中吸取民族精神的源頭活水，獲得古圣先賢的智慧之光，修復(fù)文化傳承的斷層缺失，讓學(xué)生接受實(shí)實(shí)在在的“中國(guó)人”的教育。

2、陶冶性情品德。與圣賢相伴，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉德懿行。在誦讀經(jīng)典中潛移默化，培養(yǎng)仁義敦厚的性情，自信自強(qiáng)的人格，感恩圖報(bào)的品質(zhì)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男亟蟆?/p>

3、提升語文素養(yǎng)。在誦讀熟背中，擴(kuò)大閱讀量，增強(qiáng)語感，感受精華，增加經(jīng)典儲(chǔ)備，扎下語文學(xué)習(xí)的厚實(shí)功底，促進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實(shí)，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

4、推進(jìn)素質(zhì)教育。誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)心靈，汲取營(yíng)養(yǎng)，啟迪心智，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)我校素質(zhì)教育，構(gòu)建儒雅校園、精神家園、和諧樂園。

二、我校的一些具體做法

1、為形成良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子堅(jiān)持每天“兩讀”：晨間讀、課前讀?！俺块g讀”時(shí)間為學(xué)生到校后，利用8點(diǎn)以前的時(shí)間，倡導(dǎo)學(xué)生自由交流讀書體會(huì)，暢談讀書感受；“課前讀”即每節(jié)語文課前由值日生帶領(lǐng)大家背誦《中華經(jīng)典誦讀》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》中相應(yīng)的內(nèi)容。采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、自由對(duì)讀等多種形式，每天保證學(xué)生有20分鐘的誦讀時(shí)間。

2、認(rèn)真做好學(xué)生閱讀指導(dǎo)

學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定語文教師必須每班每周上一節(jié)經(jīng)典誦讀課，語文教師在集體備課時(shí)，認(rèn)真擬定好本學(xué)期誦讀計(jì)劃，要制定好誦讀內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生讀更多的書籍，獲取更豐富的營(yíng)養(yǎng)，并不定時(shí)向?qū)W生推薦閱讀書目。教師可以把閱讀課上成以下形式：

（1）誦讀指導(dǎo)課，教給學(xué)生誦讀的方法。引導(dǎo)學(xué)生合理使用工具書，學(xué)會(huì)搜集信息、處理信息，會(huì)做簡(jiǎn)單的讀書筆記或讀書卡片，學(xué)會(huì)上網(wǎng)查找資料；指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，提高理解能力、評(píng)價(jià)能力、想象能力等；指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記和讀后感等；初

一、初二年級(jí)學(xué)生寫摘錄式讀書筆記，初三年級(jí)采用摘錄好詞佳句和感想相結(jié)合的形式。

（2）讀物推薦課，誦讀是一項(xiàng)體現(xiàn)個(gè)性和人格的活動(dòng)，而讀物的選擇是個(gè)性的表現(xiàn)。只有讓孩子選擇自己感興趣的讀物，他們才能深入理解讀物內(nèi)容，受到讀物的感染，從而親近和熱愛母語。課堂上，教師或?qū)W生通過講解主要內(nèi)容，或朗誦精彩片段，或通過講故事等各種形式向大家推薦讀物，也可以學(xué)生之間、小組之間互相介紹自己喜愛的文章?？傊梢岳酶鞣N生動(dòng)活潑的方式向?qū)W生推薦各種有益的課外讀物開闊學(xué)生的生活視野，培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性心理，積累學(xué)生的文化修養(yǎng)。

（3）誦讀欣賞課，引導(dǎo)學(xué)生欣賞誦讀材料，可以通過配樂朗誦、角色表演等各種方式，促使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行鑒賞，受到美的熏陶和感染，積累語言材料，提高審美能力。

（4）讀書匯報(bào)課，在學(xué)生廣泛誦讀的基礎(chǔ)上匯報(bào)自己在課外閱讀中的感受與收獲。主要形式有：讀后敘述：組織學(xué)生復(fù)述自己讀過書籍的內(nèi)容。開展辯論賽：對(duì)讀物中所提到的相關(guān)論點(diǎn)開展辯論，促進(jìn)閱讀效果的提高。交流評(píng)論：交流自己閱讀的方法，對(duì)書中的人物及寫法進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。表演展示：讓學(xué)生把看過的內(nèi)容，自編成小品、課本劇等在匯報(bào)課上進(jìn)行表演。

3、學(xué)校廣播站開辟一個(gè)“書香匯”陣地和各班利用“班班通”來宣讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》的部分內(nèi)容和欣賞及學(xué)生的讀書心得，讓學(xué)生在潛移默化中受到書的熏陶。

4、營(yíng)造氛圍，讓整個(gè)校園處處彌漫著濃郁的書香氣。班級(jí)精選古詩(shī)文、名言警句布置本組黑板。在校園廣播、櫥窗、板報(bào)等媒介開辟國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀專欄，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處沐浴其中，得到熏陶、感染、浸潤(rùn)。

5、每學(xué)期開展一次國(guó)學(xué)經(jīng)典吟誦比賽，檢查國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀開展效果，布置下一階段誦讀工作，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典吟誦比賽中表現(xiàn)較好的班級(jí)或個(gè)人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)表彰。

6、每天中午午餐時(shí)間播放國(guó)學(xué)經(jīng)典朗讀錄音或者是國(guó)學(xué)經(jīng)典音樂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。

三、展望國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的未來

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的主要目的是育人，是用我們民族經(jīng)過時(shí)間和歷史的考驗(yàn)積淀下來的最優(yōu)秀的文化影響一代人的問題。實(shí)踐中我們深深感到，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是落實(shí)素質(zhì)教育有效的方法之一。今后我校將持久地開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，絕不視之為一個(gè)活動(dòng)。努力讓師生在瑯瑯的讀書聲中，直面經(jīng)典；在古雅的民族音樂中，感悟經(jīng)典；在書法的藝術(shù)長(zhǎng)河中，沐浴經(jīng)典；在文明禮貌的風(fēng)尚中，浸潤(rùn)經(jīng)典，使中華民族優(yōu)秀文化滲透到校園的每一個(gè)角落，貫穿于孩子成長(zhǎng)的每一步。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)靈魂工程，難在堅(jiān)持，貴在扎實(shí)，在今后的工作中，我們將按照區(qū)教育局的工作要求，堅(jiān)持不懈，積極推進(jìn)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我們堅(jiān)信：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)將會(huì)助推我校各項(xiàng)工作的開展，XX中學(xué)的教育教學(xué)必將變得更加的美好！

第四篇：傳承經(jīng)典浸潤(rùn)人生

傳承經(jīng)典 浸潤(rùn)人生

——棣豐小學(xué)傳統(tǒng)文化教育工作匯報(bào)

傳統(tǒng)文化教育是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，旨在使民族文化得以血脈相承，小學(xué)階段是人生的黃金時(shí)期，是文化知識(shí)和道德品質(zhì)初步形成的重要時(shí)期。為了對(duì)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育，我校以課堂教學(xué)為主渠道，深入發(fā)掘節(jié)假日和傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的教育資源，對(duì)學(xué)生開展了形式多樣的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)?，F(xiàn)將我校傳統(tǒng)文化教育工作開展情況匯報(bào)如下：

一、依托課堂教學(xué)，傳承傳統(tǒng)文化

為了進(jìn)一步落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于弘揚(yáng)民族文化精髓，加強(qiáng)學(xué)生民族文化底蘊(yùn)的要求，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)良好的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我校自行開發(fā)了經(jīng)典誦讀校本課程，利用課間操、早間誦讀和路隊(duì)時(shí)間開展誦讀活動(dòng)，誦讀內(nèi)容定期更換，并做好記錄。學(xué)生們?cè)谡n間操、路隊(duì)中整齊地隊(duì)形，洪亮地誦讀聲，成為校園一道亮麗的風(fēng)景，向社會(huì)反映了我校的管理特色和管理水平。學(xué)校還經(jīng)常組織各班開展誦讀比賽活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性。傳統(tǒng)文化課更是直接向同學(xué)們開展傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)的有效方式，我校安排了專任教師借助傳統(tǒng)文化教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，使同學(xué)們的誦讀水平進(jìn)一步得到提高。

二、結(jié)合主題教育，培養(yǎng)傳統(tǒng)美德

1.為了使學(xué)生學(xué)好傳統(tǒng)知識(shí)并指導(dǎo)行為，我校開展了以“傳承傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做先鋒少年”為主題的“十佳美德少年”評(píng)選活動(dòng)，使學(xué)生以“讓”、“儉”、“善”、“勤”、“誠(chéng)”、“忠”等標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對(duì)學(xué)校中涌現(xiàn)出的助人為樂、自強(qiáng)自立、誠(chéng)實(shí)守信、盡責(zé)奉獻(xiàn)、尊老愛親的少年兒童道德先進(jìn)典型進(jìn)行表彰，每學(xué)期一次全面發(fā)展的學(xué)生和星級(jí)學(xué)生評(píng)選活動(dòng)，讓棣豐少年兒童學(xué)有榜樣、行有楷模、趕有目標(biāo)，在全校形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風(fēng)尚。

2.學(xué)校還利用教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽節(jié)、“三八”婦女節(jié)、清明節(jié)、植樹節(jié)、藝術(shù)節(jié)和雷鋒教育月等重大節(jié)日及紀(jì)念日，通過觀看愛國(guó)主義影片、出黑板報(bào)、召開主題班會(huì)、做手抄報(bào)、校園廣播等不同形式的實(shí)踐活動(dòng)，來激發(fā)全體師生的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，并培養(yǎng)了學(xué)生尊老、愛老的意識(shí)，弘揚(yáng)了尊老、愛老的社會(huì)道德風(fēng)尚，培養(yǎng)了正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造了“愛深深，情濃濃”的教育氛圍，展現(xiàn)了全體師生的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀。

3.7月份，我校組織參加了“翰林杯·古城故事”征文大賽，我校評(píng)選出20余篇優(yōu)秀作品上報(bào)。11月份，我校學(xué)生參加了“妙迪杯”中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)征文活動(dòng)，我校評(píng)選出30余篇優(yōu)秀作文推薦上報(bào)，在全縣13 名獲獎(jiǎng)學(xué)生中我校就有4名學(xué)生獲獎(jiǎng)。我們還參加了“世界華人學(xué)生作文大賽國(guó)內(nèi)征文”大賽活動(dòng)，我校評(píng)選出20篇作文上報(bào)。

4.我校根據(jù)全國(guó)少工委辦公室文件《關(guān)于在寒假、春節(jié)期間動(dòng)員少先隊(duì)員開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”活動(dòng)的通知》(中少辦發(fā)〔2015〕1號(hào))文件精神，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，寒假、春節(jié)期間在我校全體學(xué)生中開展了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”活動(dòng)，同學(xué)們利用春節(jié)，參加了包餃子、放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、寫對(duì)聯(lián)、拜年、走親、等具有地方特色的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)；由父母陪伴參觀歷史名勝、了解民族傳統(tǒng)文化。用手機(jī)或像機(jī)錄制成視頻和照片材料；誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典圖書篇章（千字文、百家姓、弟子規(guī)、論語等），了解地方歷史名人傳奇故事（吳式芬的故事等），把積極向上的反映民族精神的傳統(tǒng)故事講給周圍的人聽，共同感受蘊(yùn)涵在傳統(tǒng)故事中的中國(guó)人的家國(guó)情懷和精神追求，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。牢固樹立愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的高尚情懷。各學(xué)校上報(bào)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典圖書體會(huì)10篇參加了中心小學(xué)評(píng)選。

5.我校將教育局下發(fā)的“致全縣家長(zhǎng)的一封信”印發(fā)到每位家長(zhǎng)手中，本著“以一名學(xué)生影響一個(gè)家庭，一個(gè)家庭影響整個(gè)社會(huì)”的原則，積極動(dòng)員學(xué)生踐行“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，為父母、為長(zhǎng)輩做力所能及的事，開展“講述我家的孝老愛親故事”活動(dòng)。開學(xué)后，利用班會(huì)和課外活動(dòng)時(shí)間集中講述，開展了講故事比賽活動(dòng)，各學(xué)校每年級(jí)評(píng)選出一名選手參加了中心小學(xué)組織的講故事比賽，以此來贊揚(yáng)美德，傳承文明。

6.根據(jù)總書記視察山東時(shí)專門就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表重要講話精神，共同推動(dòng)形成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大正能量。培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我校組織學(xué)生在寒假期間，觀看了“國(guó)學(xué)小名士”誦讀大賽節(jié)目，開展了觀后感征文活動(dòng)，我校評(píng)選出10篇優(yōu)秀征文上報(bào)，參加了評(píng)選活動(dòng)。學(xué)校還利用每天的放學(xué)路隊(duì)行進(jìn)中開展誦讀活動(dòng)，每周更換誦讀內(nèi)容，使學(xué)生接觸更多地傳統(tǒng)文化，受到傳統(tǒng)文化熏陶。

7.為貫徹落實(shí)總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上關(guān)于“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的講話精神，深入開展中華民族傳統(tǒng)家庭美德教育，引導(dǎo)廣大兒童樹立感恩母愛、回報(bào)母恩的意識(shí)，我校在母親節(jié)期間組織廣大家長(zhǎng)和兒童中開展了“我的感恩故事”網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)。廣大家長(zhǎng)、兒童踴躍參與，用手中的筆，書寫親子自身及發(fā)生在身邊的感人故事，抒發(fā)對(duì)母親的感恩之情，用實(shí)際行動(dòng)踐行和傳承中華民族孝老敬親優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

三、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，豐盈文化底蘊(yùn)

為了充分挖掘?qū)W生潛能，豐富傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，加深學(xué)生傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，棣豐小學(xué)秉承“引領(lǐng)多元發(fā)展，奠基幸福人生”的辦學(xué)理念，先后成立了大鼓、葫蘆絲、十字繡、剪紙、書法、繪畫、舞蹈等多個(gè)藝術(shù)活動(dòng)小組，并開發(fā)了相應(yīng)的教學(xué)教材，使每一個(gè)學(xué)生都能找到自己喜歡的特長(zhǎng)，讓每一位學(xué)生找到自信的支點(diǎn)，擁有成功的希望，最大限度地給學(xué)生提供一個(gè)健康、全面、和諧、快樂、發(fā)展的空間，讓每一位學(xué)生得到全面發(fā)展。學(xué)生按照要求在每天的規(guī)定活動(dòng)時(shí)間開展活動(dòng)，各小組都能根據(jù)自己小組的特點(diǎn)進(jìn)行展示，使學(xué)生受到傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶。今年各小組根據(jù)學(xué)生需要，又有新成員加入，以老帶新形成后備力量，相信我們學(xué)校的藝術(shù)教育工作會(huì)不斷發(fā)展壯大，也一定會(huì)受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門和社會(huì)家長(zhǎng)的認(rèn)可。

四、加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育，提高整體素質(zhì)

學(xué)校將規(guī)范學(xué)生禮儀作為學(xué)校常規(guī)工作來抓，形成學(xué)校天天抓，老師每課講，學(xué)生時(shí)時(shí)想的良好校風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

1.召開學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成內(nèi)容的班主任會(huì)，主題班會(huì)。各學(xué)校成立學(xué)生自治會(huì)，安排檢查內(nèi)容，講解檢查記分方法，對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)情況進(jìn)行檢查，每周進(jìn)行成績(jī)匯總，作為班主任排隊(duì)的主要依據(jù)。安排好教師值班護(hù)導(dǎo)，對(duì)違反校規(guī)校紀(jì)的行為及時(shí)制止，記錄上報(bào)，對(duì)在校內(nèi)外涌現(xiàn)出的好人好事，記錄并及時(shí)表?yè)P(yáng)。

2.開展好學(xué)生行為習(xí)慣強(qiáng)化活動(dòng)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面檢查培養(yǎng)的基礎(chǔ)上開展強(qiáng)化活動(dòng)，對(duì)優(yōu)秀班級(jí)進(jìn)行表彰，中心小學(xué)將強(qiáng)化活動(dòng)結(jié)果記入每月的班主任工作考核，形成“每生知習(xí)慣、養(yǎng)習(xí)慣、用習(xí)慣，都有自己的好習(xí)慣”的學(xué)校特色。

3．中心小學(xué)德育處組織開展了學(xué)生隊(duì)列隊(duì)形、廣播體操以及少先隊(duì)禮儀規(guī)范比賽活動(dòng)，以活動(dòng)來規(guī)范少先隊(duì)禮儀和師生行為習(xí)慣，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富我校學(xué)生的文體生活，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)拼搏的團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)管理規(guī)范、有序發(fā)展。

4.各學(xué)校落實(shí)好每天的“晨誦、午寫、暮省”活動(dòng)，主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的讀寫姿勢(shì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師盯上、靠上，進(jìn)行及時(shí)的強(qiáng)調(diào)和指導(dǎo)，使學(xué)生的讀寫姿勢(shì)和行為習(xí)慣逐步提高，同時(shí)受到傳統(tǒng)文化教育。

通過課堂教學(xué)和主題活動(dòng)等不同形式教育活動(dòng)的開展，同學(xué)們從傳統(tǒng)文化的課程中，汲取到了課本中的營(yíng)養(yǎng)，從各種不同的活動(dòng)中，體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，不僅提高了學(xué)生的記憶力、想象力以及對(duì)語言的感悟力，挖掘了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，同時(shí)陶冶了情操，完善了人格，提高了人文素養(yǎng)。同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)；在傳統(tǒng)藝術(shù)的習(xí)練之中，體驗(yàn)到了中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力。同時(shí)，中心小學(xué)于2012年5月被評(píng)為濱州市“詩(shī)文誦讀示范學(xué)?！?、“感恩教育示范?！?、“才藝培養(yǎng)示范?！?，韓家小學(xué)和白楊小學(xué)2013年5月同時(shí)被評(píng)為濱州市“詩(shī)文誦讀示范學(xué)校”和“感恩教育示范?！睒s譽(yù)稱號(hào)。相信我們的學(xué)生們會(huì)繼承經(jīng)典，弘揚(yáng)經(jīng)典，開創(chuàng)更加美好的未來！

棣豐街道中心小學(xué) 2015年7月

第五篇：浸潤(rùn)書香,點(diǎn)亮人生

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好，我是來自二年二班的（）。今天，我在國(guó)旗下想與大家分享的主題是《書香浸潤(rùn)童年，閱讀點(diǎn)亮人生》。

在世界上，很多偉大的思想家都是猶太人。我們熟知的馬克思就是猶太人，他的唯物史觀改變了人類對(duì)歷史和社會(huì)的認(rèn)識(shí)；愛因斯坦也是猶太人，他的相對(duì)論改變了人類對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)；佛洛依德還是猶太人，她的精神分析學(xué)改變了人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，猶太人所占的比例也最大。為什么猶太人能取得如此大的成就呢？下面，就有請(qǐng)我的伙伴（）來告訴大家吧。

在每個(gè)猶太人家里，孩子出生不久，母親就會(huì)讓孩子去舔一下粘上蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小讓孩子感覺到“書甜如蜜”。他們的家庭充滿著書香，他們的家庭充滿著快樂；他們以書為伴，與經(jīng)典同行；他們以書為友，與幸福同行。世界上平均讀書最多的民族是猶太人。讀書這個(gè)習(xí)慣就是他們通往成功的秘訣。

就像高爾基曾經(jīng)說過的，書籍是人類進(jìn)步的階梯。小時(shí)候我就喜歡讀書，一本好書放在我手里，久久都不能放下。對(duì)于我來說：讀書時(shí)一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)我們枯燥煩悶時(shí)，都市能師我心情愉快；當(dāng)我心情愉快時(shí)，讀書能讓我發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓我更加享受生活。

一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。書就像是我們的朋友，就像是我們的家。書，是知識(shí)的寶庫(kù)，帶給我們智慧；書，同時(shí)也是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)能點(diǎn)亮我們的人生道路。讓書，照亮我們前行的路，讓書，點(diǎn)亮我們的人生。

“讀萬卷書，行萬里路?！闭f的正是這個(gè)道理。著名的詩(shī)人培根說過，讀書使人高雅，讀史使人明智。而我最喜歡讀的是小說。童話小說引領(lǐng)我來到一個(gè)充滿奇幻色彩的世界，讓人流連忘返；寓言故事讓人明白許多深刻的哲理。明白許多做人的道理。古典小說，讓我思緒飛揚(yáng)，諸葛孔明的足智多謀，關(guān)云長(zhǎng)的忠義無雙；透過小說的綺麗語言，我穿越時(shí)空回到唐宋元明清，用不一樣的思維去思考發(fā)生在古代的人和事物，品味人生，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。同學(xué)們，你們喜歡什么樣的書呢？只要是好的知識(shí)，是有益的故事，都能帶給我們更多的思考。

五柳先生曾說：“好讀書~讀好書，每有會(huì)意，便欣然忘食。”讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求，讀書不僅決定一個(gè)人的修養(yǎng)境界，還關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量。有一位名人曾說過，讀一本好書就等于和一位高尚人在對(duì)話。讓我們一起攜起手來，多讀書，讀好書。讓我們一起用書香浸潤(rùn)生活，用閱讀點(diǎn)亮人生吧！

同學(xué)們，今天，我們與大家分享了讀書的感受。讓我們通過一首詩(shī)來看看，書這門藝術(shù)是怎樣點(diǎn)亮我們的人生的吧。