第一篇：方言詞語在言語分析中的作用[范文模版]

陳曉明 情報(bào)一區(qū) 200620410016 第 1 頁 2013-8-13 方言詞語破譯在言語分析中的作用

摘要：語言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，是人類最重要的交際工具和思維工具，也是公安情報(bào)最重要的載體和媒介，蘊(yùn)含著豐富的公安情報(bào)信息。言語分析的過程，也是獲取情報(bào)的過程。方言詞語是漢語言中的重要組成部分。了解方言詞語，加強(qiáng)對(duì)方言詞語的分析和破譯，增加了言語分析的手段，擴(kuò)大了言語分析的范圍，有助于我們更多更準(zhǔn)確的獲取公安情報(bào)信息，有利于我們進(jìn)行警務(wù)決策，實(shí)現(xiàn)精確打擊。

Abstract: Language is the combination of sound and meaning of symbols, is the most important of human communication tools and tools of thinking, also police intelligence the most important carriers of information and media, contains a wealth of police intelligence.Speech analysis of the process, but also access to intelligence.Dialect is an important part in Chinese Langue.Dialect words to understand and strengthen the analysis of dialect words and deciphering, an increase of the analysis of the speech means and expand the scope of the analysis of the speech, to better access to intelligence will help police to carry out our decision-making to achieve Precision strikes.關(guān)鍵詞：語言 公安情報(bào) 言語分析 方言詞語破譯

語言與公安情報(bào)的關(guān)系十分密切。人類社會(huì)現(xiàn)有的情報(bào)載體除了語言之外，文字，表情，體態(tài)，電報(bào)代碼，無線電密碼等非語言成分也在情報(bào)的交流與傳遞中發(fā)揮一定的作用，但它們的重要性都不能同語言相比。語言既是公安情報(bào)最重要的載體和媒介，也是公安情報(bào)最重要的組成部分。語言是一個(gè)社會(huì)全體成員約定俗成的信息系統(tǒng)，然而由于每個(gè)陳曉明 情報(bào)一區(qū) 200620410016 第 2 頁 2013-8-13 社會(huì)成員其先天遺傳方面存在差異，而后天的成長環(huán)境、所受教育、社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域、興趣愛好等個(gè)性特點(diǎn)不同，在語言交際時(shí)，其語言模式又是千差萬別的，世界上語言模式完全相同的人是難以找到的。同樣以現(xiàn)代漢語為交際工具，個(gè)人在遣詞、造句、謀篇、修辭手法的運(yùn)用方面可以做出不同的選擇。而在詞語語用方面，有的愛用普通話詞語，有的愛用文言詞語，方言詞語，有的愛用外來詞語或俚語俗語。在句式方面，有的愛用書面語句式，有的愛用文言句式，有的愛用歐化句式，在謀篇和修辭手法的使用方面，有的篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，善用修辭手法，有的則相反，尤其是有的因語言修辭較差，文化水平偏低，而出現(xiàn)語言使用方面的錯(cuò)誤，如生造，誤用詞語，句子結(jié)構(gòu)組織錯(cuò)誤等。這些個(gè)人對(duì)全民語言的變異使用，即每個(gè)人語出或?qū)懗龅脑捴校ㄒ话惴Q之為言語），其本身往往就負(fù)載著言語人的個(gè)人信息。言語無處不在，由此我們也認(rèn)識(shí)到，在公安機(jī)關(guān)辦理的各種案件中，必然存在著案件言語材料，而這些言語材料有可能是嫌疑人、被害人等涉案人員發(fā)出的。由此可見，言語材料里蘊(yùn)含著與案件有關(guān)的公安情報(bào)信息。因此，言語分析，是獲取公安情報(bào)的重要手段。

公安言語分析的過程，正是我們獲取公安情報(bào)的過程。因此，要獲得更多，更準(zhǔn)確的情報(bào)，我們就需要加強(qiáng)公安情報(bào)的言語破譯工作。公安情報(bào)言語破譯的對(duì)象包括口語，書陳曉明 情報(bào)一區(qū) 200620410016 第 3 頁 2013-8-13 面語，文字，類語言等。我們可以通過比較分析法，社會(huì)調(diào)查法，邏輯推理法，語言學(xué)分析法等公安情報(bào)言語分析的方法對(duì)公安情報(bào)的言語材料進(jìn)行分析，判斷情報(bào)言語材料的真實(shí)性，完成語義內(nèi)容的破譯，對(duì)語用意圖進(jìn)行推測。

在對(duì)公安情報(bào)言語材料進(jìn)行分析的過程中，語義內(nèi)容的破譯，是核心內(nèi)容。包括方言詞語，網(wǎng)絡(luò)詞語，隱語黑話，性別言語，病態(tài)言語，行為言語等語義內(nèi)容的破譯。語義內(nèi)容破譯的重點(diǎn)是透過情報(bào)言語的字面意義去推斷隱含其中的言外之意。而方言詞語作為情報(bào)言語中的重要組成部分，在我們進(jìn)行言語分析獲取公安情報(bào)的過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。方言是民族語言的地方分支，是局部地區(qū)的人們使用的語言。中國自古就是一個(gè)幅員遼闊，發(fā)言復(fù)雜的大國。方言的形成就同我們上文所說的一樣，是由于人們后天生活的地域及成長的環(huán)境不同而逐漸形成的民族語言的變異。地域方言是一種民族語言的地域性變體。相對(duì)于民族共同語而言，雖然它只在一定的地域中通行，為局部地區(qū)的人所使用，但地域方言本身也是一種完整的語言體系,有相對(duì)獨(dú)立的語音、詞匯和語法系統(tǒng)，如漢語，在它長期的發(fā)展演變中，形成了北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言等七大方言。地域方言的形成與當(dāng)?shù)氐牡乩怼v史、文化等因素有著密切的聯(lián)系。地理環(huán)境對(duì)語言的影響最直接，不同的地理位置，如山地和水鄉(xiāng)、富地和窮壤，語言陳曉明 情報(bào)一區(qū) 200620410016 第 4 頁 2013-8-13 內(nèi)容必有不同；高山大河、平川丘陵語言也不同。而作為個(gè)體的人，從小生活在一個(gè)特定區(qū)域，自然學(xué)會(huì)了本地方言，在其語言交際活動(dòng)中，毫無例外的反映出其所處地區(qū)的方言特點(diǎn)和文化特色來。語言的地域性習(xí)慣一旦形成，即便是經(jīng)過高等教育、長大后長期在外學(xué)習(xí)工作的人，也都多少會(huì)有方言的痕跡留存于言語活動(dòng)之中，案件中的人也概莫能外?？梢哉f，方言特征是個(gè)人言語習(xí)慣中最穩(wěn)定而最明顯的特征。對(duì)方言詞語的分析和破譯，就是運(yùn)用漢語方言學(xué)的理論、知識(shí)和方法對(duì)案件言語材料中方言語音、詞匯、語法以及方言用字的科學(xué)分析，在弄清其所表達(dá)的真實(shí)語義的基礎(chǔ)上，確定其方言歸屬，進(jìn)而判斷言語人的所在地區(qū)或籍貫，為確定偵查方向提供線索和依據(jù)。

每個(gè)方言都有自己的詞匯系統(tǒng)。這個(gè)詞匯系統(tǒng)中的詞，有的是與普通話以及其他方言共有的，有的是某個(gè)方言特有的。這種與普通話和其他方言明顯不同，為某一方言所特有的詞語叫做方言詞語。方言詞語的破譯是公安機(jī)關(guān)通過對(duì)收集到的有關(guān)言語材料中的方言詞語的析取，分析，搞清其語義內(nèi)涵及其通行范圍，而為判斷言語人的所在地區(qū)或籍貫提供具有重要價(jià)值的情報(bào)線索。破譯辨識(shí)方言詞語，關(guān)鍵是要了解并掌握方言詞語與普通話詞語的差異性。一般來說，北方方言詞匯是普通話詞匯的基礎(chǔ)，各地差別不大，但北方方言的各個(gè)次方言和土語之間詞匯差別仍然存在，這個(gè)差別既陳曉明 情報(bào)一區(qū) 200620410016 第 5 頁 2013-8-13 表現(xiàn)在一般詞匯上，也表現(xiàn)在基本詞匯上。例如“聊天”，北京話叫“侃大山”，東北話叫“嘮嗑”重慶話叫“擺龍門陣”等。其他方言詞匯則比較特殊，各地區(qū)別也較大。因此做好方言詞匯的破譯，對(duì)言語分析至關(guān)重要。

詞是由語素構(gòu)成的，構(gòu)詞的語素不同或位置有別，形成了方言詞語和普通詞語的差別。因此，我們可以從構(gòu)詞成分上對(duì)方言詞語進(jìn)行辨識(shí)。從公安情報(bào)言語破譯角度看，應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是附加成分的有無和差別。如“阿~”，吳方言稱“阿妹”，閩方言稱為“依妹”。因而，構(gòu)詞中附加成分的有無和差別，一定程度上反映了該方言的特點(diǎn)。二是語素次序的差異，有些方言詞語素的排列次序正好與普通話顛倒，如普通話的月亮，在吳方言中稱為亮月。其次，我們還可以從地理與文化差異上對(duì)方言詞語進(jìn)行辨識(shí)，例如“村莊”，在北方常用“屯”“堡”，在南方常用“灣”“塘”，西北高原地名多見“溝”“嶺”，各地人名也極富地方色彩。南方人名前冠以“阿”，名中常用“光旦”“榮基”的“旦”“基”在北方因忌諱而一般不用于人名。在民俗方面沿海船家忌諱“沉”“翻”字音，姓“陳”說為“耳東”，“帆”叫做“蓬”。廣東把“雨傘”稱為“雨篷”，是為了避免“傘”與“散”的同音。湖南紹陽“重”與“窮”同音，因此他們把“重陽節(jié)”叫做“富陽節(jié)”。第三，我們還可以從對(duì)古詞語繼承使用的差異角度辨識(shí)方言詞語，漢語方言詞匯都是從古漢語發(fā)展和陳曉明 情報(bào)一區(qū) 200620410016 第 6 頁 2013-8-13 繼承來的。漢語各方言在不同程度上保留了一些古漢語詞或保留了古漢語詞中某些現(xiàn)代漢語普通話一般已經(jīng)不通行的用法，從而構(gòu)成了一些方言的詞匯特色。如在粵、閩、客家三大方言區(qū)中單音詞多，古詞語多。除此之外，漢語各方言與外族語言接觸的情況各不相同，東南沿海及東北、西北邊境的方言或多或少的吸收了些外來詞，這也是構(gòu)成方言詞匯特色的因素之一。如東北方言中多見俄語、日語、滿語等外來語，西南方言中多見少數(shù)民族詞語，如“同志”叫“確波”來自彝語，如廣州“膠卷”為“菲林”，“小費(fèi)”為“貼士”等都是吸收了外來詞語的體現(xiàn)。

各方言都有一些獨(dú)特的詞語，了解這些為某一方言所獨(dú)有的詞語，有助于我們對(duì)方言詞語的分析破譯。如北京話的您、倆、仨，跌傷兒。吳方言的汰（洗），囡（女孩），湘方言的崽（兒子），堂客（妻子）等方言都具有自己的特色詞語。除此之外，我們還可以從方言詞語不同的搭配關(guān)系；內(nèi)地與港澳、臺(tái)地區(qū)的語詞差異等多個(gè)角度，對(duì)方言詞語進(jìn)行辨析。

在對(duì)案件的語言材料進(jìn)行言語分析的過程中，我們要全面準(zhǔn)確地選取方言詞語的特征，對(duì)個(gè)別方言詞語進(jìn)行辨析，進(jìn)行方言詞語綜合分析。如河南鄭州發(fā)生的一起案件 方言材料中有這樣的內(nèi)容：“我到她們家玩，有特需情況不回去了，在她們家居下了?！薄靶琛迸c“殊”，“居”與“住”兩個(gè)陳曉明 情報(bào)一區(qū) 200620410016 第 7 頁 2013-8-13 字發(fā)音相同，而鄭州話的兩組字均不同。河南方言中，只有信陽話符合，抓住了這一方言詞語的特點(diǎn)，我們獲得了更多的情報(bào)線索，為破案奠定了基礎(chǔ)。

可見，了解方言詞語，并且有針對(duì)性的對(duì)方言詞語進(jìn)行分析和破譯，是公安情報(bào)言語分析中的重要組成部分，它豐富了我們言語分析的手段，擴(kuò)大了言語分析的范圍，有助于我們準(zhǔn)確的分析案件言語材料以獲取更多的公安情報(bào)信息，有利于我們對(duì)各種案件的偵破。【參考文獻(xiàn)】：

1.《公安情報(bào)言語破譯》 閻貴臣著 中國人民公安大學(xué)出版社 2006 2.《古方言詞語例釋》張喆著 江蘇教育出版社 1999 3.《公安語用學(xué)》閻貴臣等 中國人民公安大學(xué)出版社 2002年2月出版

4.《公安情報(bào)學(xué)》曹鳳等 中國人民公安大學(xué)情報(bào)學(xué)系

5.《易混易錯(cuò)詞語辨析》胡雙寶著 北京大學(xué)出版社 2002年 6《漢語歷史方言研究》 劉曉南著 上海人民出版社2008年

第二篇：昭通方言常用詞語

昭通方言常用詞語

聽著（zhuo）：聽到。

醫(yī)萬（wan）、法萬（wan）：醫(yī)院、法院。

一罩鵬拾下克，按的灰膨：意思就是用力撲下去，灰都撲起來了。黑（he）我一大坐嘟了：嚇得我一屁股坐到地上。黑人：嚇人。啥子：什么。給是：是么。制灰只：現(xiàn)在。制歌：這樣。正兒八經(jīng)：正規(guī)。一低低：一丁點(diǎn)兒。日膿：憨。憨不嚕粗：憨。憨苞：憨。悶的：閉嘴。二天：過幾天。不而識(shí)你：不理你。

矮地得螺里：（罵人的話）形容矮得象陀螺一樣。乃個(gè)：那個(gè)。硬是：一直是。認(rèn)不得：不知道。

自己（ji ji）以為自己（ji ji）冊(cè)：自己認(rèn)為自己很了不起。冊(cè)（ce）：很了不起。茅廁：廁所。

雀（qio）包往到：形容經(jīng)常搞惡作劇的人。

裉拽拽，臟八拉絲，膿鼻拿桶，拖鞋撒襪，裉古垃圾：很臟。三天不打上房接瓦：應(yīng)該好好教育了。

皮子癢拉，要跟你松哈你這個(gè)賤皮子：討打的意思。跳腳（jio）米線，斑竹炒火腿：用細(xì)棍子打。

男子漢八叉哩，達(dá)個(gè)婆娘樣得的：大男子漢，就象婆娘一樣。達(dá)個(gè)：就象。樣得哩：一樣。

燒拌爛拌哩，拌盤子：形容話很多。偷功挪夫：做事不誠實(shí)，偷工減料。賊尖及滑哩：奸詐，狡猾。日拿得很：（罵人的話）非常厲害。請(qǐng)掉飯拉，腫脖子：吃飯。爹(dei)（們）：我（們）。一手：要是、如果。

么么（mei mei）：（象聲詞）了?？?ke)：去。給怕：可能。

不是得(bu shi de)：不是。

移（yi）撇（pie）捂（wu）：把硬的條形物體弄彎。給是嘛（ge shi ma）：是嗎。

惡的起綠杠霞(wo ni qi lv gang xia)：非常霸道。雜個(gè)說：怎么說。

恁個(gè)（nei ge）、字咯（zi ge）：這樣。背時(shí)了、背格嘍：糟糕。上負(fù)了：告饒。冒：別。

非空空：無緣無故。

挨刀的：（罵人的話）被殺的人。

砍血腦殼（kuo）哩：（罵人的話）指被罵的人的頭被砍了?？逞獦稑读ǎ海R人的話）被砍了頭后，還要用刀剁身體的人?？┦钦婺兀菏钦娴膯?？

日瞇胎眼：（形容人）形容做事沒做好或根本做不好事情。至塔點(diǎn)：這兒。

怪兒古董喱：非常奇怪的。復(fù)累：讓您受累了。你孑（jie）：您老人家。硌磴拌腦：指成塊的，沒有理順。熱頭：太陽。

一倒家子：（罵人的話）一家人。

（動(dòng)詞后面加上）的將起：（動(dòng)詞）著（例如睡的將起：睡著）。丁公：經(jīng)常?？四乃c(diǎn)：去哪兒。咋個(gè)：怎么。愣個(gè)：那么。香音：便宜。給是了：好嗎。是嘍：好的。想的將起：向著。鍋鍋家什：鍋碗瓢盆。冒恁個(gè)整：別這樣。

停喪：停尸體，指睡著不想起。

小花包谷，小醬油，小清將：（罵人的話）。

跨拉吃跨拉吃、逼骨碌逼骨碌：（罵人的話）大聲嘀咕。辱你兩下（ha）：打你兩下。抬飛簸箕：撬竹杠、破壞別人的好事。志點(diǎn)不生蛆那點(diǎn)不告口：全身沒一處是好的。跌死馬爬哩、一冒兒根頭：摔交。死娃娃哩：找死。

賣B的、爛尸、爛貨、湯勺都舀不起來的、騷貨、騷騷、柴馬兒、千人騎萬人跨的：破鞋、淫婦。

塞（音zu竹）槍眼、塞（音zu）炮眼的、挨千刀的、五馬分尸的。賊殺的、天收的、天打五雷轟的：咒人不得好死。

短棺材、匣匣裝：咒人早死

花苞谷、爛尸養(yǎng)：罵人雜種、私生子。

連渣鬧：是昭通人常吃的一種菜肴，既沒有過濾去豆渣的水豆腐。連同豆渣一塊吃的水豆腐。

一把連、一板連：全部、所有，完全；多對(duì)人。例：明天“一把連” 來我家吃飯嘎！

兜底一花三：全部、所有、完全；一次性；特指物。例：這幾個(gè)桃子“兜底一花三”賣給你了！

正一作二：意為正經(jīng)些、嚴(yán)肅些。

二不挎五：1，不嚴(yán)肅、不正經(jīng)；2，不倫不類。

二一添作五、三一三十一：前者意為一不作二不休，干脆, 后者意為實(shí)事求是。

神頭二五：1，精神神不正常；2不嚴(yán)肅；3癡呆；4裝神弄鬼。

四平八穩(wěn)：意有二, 一為端正、穩(wěn)當(dāng)，二為不焦不躁、不緊不慢。

五陰六陽：意為輕重緩急、對(duì)錯(cuò)已否；例句：五陰六陽都還沒分清楚, 你就妄下結(jié)論（或盲目行事）！

七扯六掖：意為扯東拉西, 東掖西藏, 言語支唔。

老遠(yuǎn)八十：遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。

八字不挨一撇：意有三, 一為不著邊際, 二為還沒開始, 三為離結(jié)束還遠(yuǎn)。

十拿九穩(wěn)：意為滿有把握, 決不失誤。

膀（pang去聲）皮：吃虧、上當(dāng)、受騙。落末lo ma陰平（羅嗎）渣：最小、最后。展言子：歇后語、順口溜。塞背手：行賄。

騎得馬理耗子腳跡：看不清楚、不認(rèn)真、不用心。

第三篇：淺談非言語性語言在人際交往中的作用（范文）

美國心理學(xué)家梅拉比安曾提出一個(gè)公式，信息的全部表達(dá)等于7％的語調(diào)+38%的聲音+55％的臉色。這就是說，在一般交往中我們的非言語行為很少獨(dú)立擔(dān)負(fù)起溝通信息功能，它往往起著配合、輔助和加強(qiáng)言語的作用，所以又可稱陪伴語言。完全離開了口頭語言的非言語行為其實(shí)不比啞語高明多少，其傳播范圍是有限的，也難以表達(dá)一些抽象概念。然而，一旦口頭言語與非言語行為結(jié)合起來后，言語就只起了方向性和規(guī)定性作用，而非言語行為才準(zhǔn)確地反映出話語的真正思想和感情，擔(dān)負(fù)起絕年夜部分信息傳播職能。

長期以來，非語言符號(hào)可用來傳遞信息、溝通思想、交流感情，這些已被人們所熟悉。有人估計(jì)，人的臉部能表現(xiàn)出約25萬種不同的信息，教室內(nèi)可以有7000多種課堂手勢，這些非語言符號(hào)都有著豐富的含義。在特定的場合，非語言符號(hào)都可起到特有的作用。具體有以下幾種：

一、表情答意作用

在日常工作、生活中，人們普遍運(yùn)用較多的非言語工具是目光語和手勢語，目光語和手勢語等非言語在許多情況下具有語言文字所不能替代的表情答意作用。

眼睛是人心靈的窗戶，能明顯、自然、準(zhǔn)確地展示自身的心理活動(dòng)。眼神是傳遞信息十分有效的途徑和方式，不同的眼神可起到不同的作用。在人際溝通中，目光語可以表現(xiàn)多種感情，根據(jù)情境不同，即可表示情意綿綿，暗送秋波；也可以表示橫眉冷對(duì)，寒氣逼人等。目光語通常有以下幾種作用：提供信息；調(diào)節(jié)互動(dòng)；啟發(fā)引導(dǎo)；告誡批評(píng)；表達(dá)關(guān)系。如護(hù)士在為服務(wù)對(duì)象實(shí)施護(hù)理的過程中，對(duì)手術(shù)后病人投以詢問的目光，對(duì)年老體弱者投以關(guān)愛的目光，對(duì)進(jìn)行肢體功能鍛煉的病人投以鼓勵(lì)的目光，而對(duì)神志清醒的不合作的病人投以責(zé)備、批評(píng)的目光。此時(shí)雖沒有語言行為，但卻更能使病人感到愉快，得到鼓勵(lì)，或產(chǎn)生內(nèi)疚。同樣，病人一個(gè)贊許的目光，可使護(hù)理人員消除身體疲勞，感受到自身工作的價(jià)值。

手勢是有聲語言的延伸，是非言語中重要的表達(dá)方式，富有極強(qiáng)的表情達(dá)意的功能，表達(dá)的信息豐富多彩。如病人剛?cè)朐簳r(shí)，護(hù)士手掌心朝上，引導(dǎo)病人到床邊，表示禮貌；病人出院時(shí)，揮動(dòng)單手表示辭別、再見；兒童接受注射治療后，豎大拇指表示好樣的、棒極了；術(shù)后病人示意下床活動(dòng)時(shí)，OK手勢表示支持和允許；如病情不允許離床活動(dòng)，則擺手表示不同意；當(dāng)學(xué)生在犯錯(cuò)誤后及時(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤并積極改正，老師拍拍學(xué)生的肩予以肯定；或者學(xué)生在回答出自己提出的問題后能豎起大拇指，得到的效果勝過口頭表示。但手勢語可因民族、國家、地區(qū)的不同所表達(dá)的含義不同。因此，如醫(yī)院有外賓時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎使用。

二、表達(dá)友善與鼓勵(lì)

一個(gè)和藹親切的表情向他人傳遞了相互友好的關(guān)系，而一副生硬的面孔則向他人傳遞著冷漠和疏遠(yuǎn)的關(guān)系信號(hào)。在現(xiàn)實(shí)生活中，微笑是禮貌待人的基本要求，淺談非言語性語言在人際交往中的作用 是心理健康的一個(gè)標(biāo)志。微笑是一種知心會(huì)意、表示友好的笑，是在社交場合中最有吸引力、最有價(jià)值的面部表情，既悅己又悅?cè)?。心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：找100人作為受試者，讓他們根據(jù)陌生人的照片進(jìn)行判斷，說出對(duì)哪些人的印象最好，哪些人的品德和能力更強(qiáng)。結(jié)果90%的受試者指出面帶微笑的人的能力、品行最好，給人留下最好的印象。由此可見，微笑對(duì)塑造自身的良好形象有著重要的作用。在面試中，應(yīng)聘者應(yīng)把微笑貫穿于面試的全過程，以真誠的微笑向面試官傳遞出友善、關(guān)注、尊重、理解等信息，建立在面試官心中的良好形象，進(jìn)而增加面試成功的概率。對(duì)面試官來說，適時(shí)的微笑也有助于營造和諧融洽的交流氛圍，適度的微笑往往給予初次面試的應(yīng)聘者莫大地鼓勵(lì)，從而有助于面試的順利進(jìn)行。

面部表情是有效溝通的世界通用的語言，不同國家或不同文化對(duì)面部表情的解釋具有高度的一致性。人類的各種情感都可非常靈敏地通過面部表情反映出來，面部表情的變化是十分迅速、敏捷和細(xì)致的，能夠真實(shí)、準(zhǔn)確地反映感情，傳遞信息。

三、逼真的替代

在非言語溝通中有一種有聲溝通在日常生活、學(xué)習(xí)和生活中運(yùn)用廣泛，它是通過發(fā)音器官或身體的某部分所發(fā)出的非言語性聲音而進(jìn)行的溝通方式，主要表現(xiàn)在人們說話時(shí)的聲調(diào)高低、強(qiáng)弱和抑揚(yáng)頓挫的掌握上或說話的停頓和沉默會(huì)產(chǎn)生言外之意的效果。在噪聲較大的工地或停車場，人們無法聽見對(duì)方的講話，便可以用手勢來指揮吊車的工作、停車的位置和距離；在實(shí)彈射擊場要求要有緊張、嚴(yán)肅的氛圍，老師在學(xué)生射擊過程中，除在射擊前和射擊結(jié)束時(shí)下達(dá)正常的口令外，在射擊過程中不針對(duì)單個(gè)或部分學(xué)生下達(dá)口令，只是簡短提示，以免驚嚇其他學(xué)生而發(fā)生意外事故。

在一定的場景下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使對(duì)方?jīng)]有說一句話，但我們從對(duì)方的表情上已經(jīng)了解到對(duì)方的意思。當(dāng)一個(gè)人不能聽或者說時(shí)，非言語符號(hào)常常代替言語來表達(dá)意思。這種替代是有條件的，即一定是同樣文化氛圍或者是普遍被人們認(rèn)同的規(guī)則下才能應(yīng)用，否則便容易引起誤解。

四、相互了解，增進(jìn)感情

在溝通過程中，傾聽和講話一樣具有說服力。因?yàn)閷Ｗ⒌貎A聽別人講話，則表示傾聽者對(duì)講話人的看法很重視，能使對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生信賴和好感，使講話者形成愉悅、寬容的心理。在大多情況下，聽一番思想活躍、觀點(diǎn)新穎、信息量大、情感波動(dòng)較大的談話，傾聽者甚至比談話者還要疲功，這就需要積極的傾聽。要求傾聽者聚精會(huì)神，積極調(diào)動(dòng)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備及感情等，使大腦處于緊張狀態(tài)，接受信號(hào)后，立即加以識(shí)別、歸類、解碼，做出相應(yīng)的反應(yīng)，表示出理解或疑惑、支持或反對(duì)、愉快或難受等。適當(dāng)?shù)膬A聽對(duì)對(duì)方的一種尊重和可獲得對(duì)方的信任。

在復(fù)雜的商場上，傾聽使你更真實(shí)的了解對(duì)方的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度，了解對(duì)方的溝通方式、內(nèi)部關(guān)系，甚至是小組內(nèi)成員意見的分歧，從而使你掌握談判的主動(dòng)權(quán)。不能否認(rèn)，談話者也會(huì)利用講話的機(jī)會(huì)，向你傳遞錯(cuò)誤的信息或是對(duì)他有利的情報(bào)。這就需要傾聽者保持清醒的頭腦，根據(jù)自己所掌握的情況，不斷進(jìn)行分、過渡，確定哪些是正確的信息，哪些是錯(cuò)誤的信息，哪些是對(duì)方的煙幕，進(jìn)而了解對(duì)方的真實(shí)意圖。使對(duì)方變得不那么固執(zhí)己見，更有利于達(dá)成一個(gè)雙方都妥協(xié)的協(xié)議。監(jiān)獄警察在與服刑人員初次建立了良好印象后，監(jiān)獄警察便成了部分服刑人員在臨時(shí)環(huán)境中的傾訴對(duì)象。而作為聽者不是簡單的“聽”，其中的技巧若能掌握適度，不僅僅是得到服刑人員的信任，對(duì)方也認(rèn)為獲得了尊重，雙方之間的距離必然會(huì)拉近，傾聽者更能了解對(duì)方的性格特點(diǎn)、部分家庭情況及其思想動(dòng)態(tài)，在溝通過程中還可以發(fā)掘重要線索，有利于公安機(jī)關(guān)及時(shí)給予他們所需的疏導(dǎo)和幫教。

總之，非言語行為是伴隨語言行為發(fā)生的，是深動(dòng)的、持續(xù)的，它可更直觀形象地表達(dá)語言行為所表達(dá)的意思，比語言行為更接近事實(shí)。特定環(huán)境下的非語言行為具有特定的意義，它能夠穩(wěn)定對(duì)方的情緒，改善對(duì)方不良的心理狀態(tài)，增強(qiáng)對(duì)方的信心，使交流的氛圍更和諧，使對(duì)方得到關(guān)愛、體貼，更多一份理解和同情。交流雙方可通過觀察對(duì)方的表情、動(dòng)作、手勢等了解對(duì)方的心理需求和心理變化，滿足對(duì)方的生理及心理的需要。由此可見，交流雙方恰到好處的應(yīng)用非言語行為，能彌補(bǔ)某些狀態(tài)下語言交流的不足，促進(jìn)雙方溝通，提高交流質(zhì)量。

第四篇：淺談非言語信息在物理教學(xué)中的作用（定稿）

淺談非言語信息在物理教學(xué)中的作用

一、非言語信息

非言語信息主要是指人的面部表情、眼神、姿勢、動(dòng)作等包含的信息，以及各種事物的形態(tài)、顏色、空間位置及其所處的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境所形成的氛圍等所發(fā)出的信息。眾所周知，同樣的話在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境中講效果不同；當(dāng)時(shí)間、地點(diǎn)、空間環(huán)境相同時(shí)，不同的人講相同的話效果也會(huì)大相徑庭。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，是由于時(shí)間、空間、環(huán)境以及人體所發(fā)出的非言語信息卻不同而形成的。

二、物理教學(xué)中的非言語信息及其作用

在物理教學(xué)中，非言語信息是豐富的，交流也是廣泛的。這些信息及其交流深刻地影響著教和學(xué)的過程及其效果。大家都知道，一個(gè)優(yōu)秀物理教師的教學(xué)，不但課堂設(shè)計(jì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，語言準(zhǔn)確精煉，而且非常注重師生感情、課堂氣氛、教態(tài)、教學(xué)環(huán)境、課外活動(dòng)等的非言語信息的溝通。因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到知識(shí)的傳授是以師生心理間的積極溝通為基礎(chǔ)的，是在情感交流的氛圍中進(jìn)行的。單就課堂教學(xué)來說，學(xué)生不但要集中精力聽教師對(duì)知識(shí)的講解，而且是目不轉(zhuǎn)睛地注視著教師的一舉一動(dòng)，一顰一笑。這就是說，學(xué)生不僅是從教師的言語中理解知識(shí)，而且要從教師的語氣、音調(diào)、面部表情、眼神、動(dòng)作等非理性的情感信號(hào)中來感受知識(shí)。

教學(xué)實(shí)踐亦證明，如果教師對(duì)所講知識(shí)的理解深透，掌握熟練，且能感受到它的美之所在時(shí)，在教學(xué)中會(huì)自然流露出一種陶醉的激情，講起課來或鏗鏘有力，或娓娓動(dòng)聽，表情眉飛色舞，神采飛揚(yáng)，眼睛特別明亮（因情緒激動(dòng)淚腺分泌增加之故），特別具有吸引力。這些言詞之外的非言語信息絕不是文科教學(xué)獨(dú)有的“專利”，它也是物理教學(xué)中不可缺少的重要因素。它能集中學(xué)生的精力，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)學(xué)生的求知欲，喚起學(xué)生的心靈智慧，觸發(fā)學(xué)生的直覺與靈感，使學(xué)生的心理、情緒和智能協(xié)調(diào)發(fā)展。而學(xué)生的情緒也必然反饋給教師。當(dāng)教師從學(xué)生的眼神、面部表情中得知學(xué)生理解了所講的知識(shí)，感受到知識(shí)的美妙和自己的心境時(shí)，教師也會(huì)因遇到“知音”而更加興奮。師生的這種情感的互相激發(fā)，使教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生“共振”，這種和諧狀態(tài)必將促成教和學(xué)的高效率。反之，教師備課不充分，對(duì)知識(shí)的理解膚淺，甚至含混不清時(shí)，講解只有照本宣科，不但言語干干巴巴，而且表情呆滯，眼神飄忽不定，動(dòng)作手足無措。盡管有的人故作姿態(tài)，也逃脫不過學(xué)生敏銳的感覺。此時(shí)，學(xué)生必然感到疑惑乏味。于是，精神渙散，思維紊亂，進(jìn)而產(chǎn)生厭倦情緒聽不下課去。同樣，學(xué)生的情緒也反饋給教師，師生互相削弱。這種負(fù)反饋的循環(huán)機(jī)制，使教學(xué)難以正常進(jìn)行，效果可想而知。

眼睛是人類心靈的窗口，靠它攝取信息，也靠其輸出信息。據(jù)有關(guān)研究表明，視覺的攝入信息量占所有活動(dòng)總攝入量的83％--85％，而聽覺的攝入量僅占11％。

可見，正常人主要是靠視覺攝取信息的。因此，在教學(xué)中要充分利用這條信息通道，加強(qiáng)視覺教學(xué)。這方面物理教學(xué)有得天獨(dú)厚的條件。物理學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，而實(shí)驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)是觀察。目前，有的教師仍在用講解實(shí)驗(yàn)來代替演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)；用大量的實(shí)驗(yàn)練習(xí)題來代替實(shí)驗(yàn)操作；學(xué)生則是在聽實(shí)驗(yàn)，背實(shí)驗(yàn)。其原因，除了設(shè)備條件、考試方法等因素外，關(guān)鍵是教師的教學(xué)觀及對(duì)非言語信息的作用還不太了解所致。事實(shí)上，從言語與非言語信息的作用機(jī)制來說是不能輕易互相代替的。因?yàn)椴徽撛鯓由鷦?dòng)形象的言語也不能在學(xué)生頭腦中直接形成物象，俗話說“百聞不如一見”，就是這個(gè)道理。例如短路現(xiàn)象和保險(xiǎn)絲的作用，如果只用講的方式來教學(xué)，盡管反復(fù)講解多次，學(xué)生的印象總是不深刻，容易遺忘。如果用實(shí)物現(xiàn)場接好保險(xiǎn)絲，閉合電鍵燈亮了，當(dāng)用帶絕緣柄的導(dǎo)體將其短路時(shí)，火光閃處，啪的一聲，一縷青煙冉冉升起，燈息了；解除短路導(dǎo)體，重新接好保險(xiǎn)絲，燈復(fù)明了。毫無疑義，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象給于學(xué)生的這種非言語信息，勝過教師的千言萬語，學(xué)生將終生難忘。學(xué)生的眼睛是非言語信息輸入的主要渠道，那么教師則要盡量使用面部表情、眼神、動(dòng)作等向?qū)W生發(fā)射信息。例如講話的同時(shí)用眼神、表情等與之相配合，眼要始終對(duì)著學(xué)生，并適時(shí)地變換角度，使大多數(shù)學(xué)生能直接從教師的表情與眼神中獲得言語中不能攜帶的信息。在提問學(xué)生時(shí)，要用信任、期待的目光注視著回 答問題的學(xué)生。在回答出現(xiàn)偏差時(shí)，要表現(xiàn)出耐心，保持信任，給以鼓勵(lì)的目光，除必要的提示外盡量不說話，留給一定的思考時(shí)間，回答正確時(shí)，老師點(diǎn)頭含笑，表現(xiàn)出滿意欣慰之情；有創(chuàng)新時(shí)，則要報(bào)之以欣喜贊賞之情。此時(shí)無聲勝有聲，這些非言語的情感信息對(duì)于學(xué)生就象春雨對(duì)禾苗一樣“潤物細(xì)無聲”。與此同時(shí)，也要及時(shí)從學(xué)生的表情、眼神、眨眼次數(shù)之變化等非言語信息中撲捉他們的思維狀況與內(nèi)心的感受。根據(jù)反饋信息及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)安排。

另外，開放實(shí)驗(yàn)室，師生共同設(shè)計(jì)操作新實(shí)驗(yàn)；利用自制教具、學(xué)具和生活用具進(jìn)行課外小實(shí)驗(yàn)；指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科技小制作、小發(fā)明活動(dòng)；一起參觀科技成果展覽；甚至一起進(jìn)行文體娛樂活動(dòng)等，都是師生進(jìn)行情感交流，教師以其品格、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)感染薰陶學(xué)生的良機(jī)。在這些活動(dòng)中，師生之間以心理上的微妙碰撞為主要特征的情感交流，使教師的熱情、豁達(dá)、耐心誠懇、細(xì)致入微及誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)問一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，思考問題的機(jī)智聰敏、深刻嚴(yán)密，操作實(shí)驗(yàn)的精湛技巧，左右逢源的淵博知識(shí)，落落大方的儀表等優(yōu)良品行，都會(huì)飽含著對(duì)學(xué)生的熱愛與期望，象涓涓的清流在不知不覺中潛入學(xué)生的心里。長此以往，必然使學(xué)生“親其師，而信其道”。正如烏申斯基所說：“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α績H僅來自個(gè)人的個(gè)性這個(gè)活的源泉?！?/p>

蘇霍姆林斯基也說：“我們的工作對(duì)象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)去施加影響”。這就是說，教師只有加強(qiáng)自身的各方面的修養(yǎng)，使之真正成為學(xué)之“師表”時(shí)，才具備了進(jìn)行教育的先決條件。有了這個(gè)必要條件，即使教師在教學(xué)和與學(xué)生的各種交往中是無意識(shí)地流露對(duì)學(xué)生的影響也是深刻的。誠然，教學(xué)是個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的活動(dòng)過程，教師如果認(rèn)識(shí)了非言語信息的作用后，對(duì)自己教學(xué)中的非言語信息加以組織和運(yùn)用，就能使自己的教學(xué)活動(dòng)躍入一種新的高層次高效能的境界。

第五篇：舉例說明文化語境在言語交際中的作用

舉例說明文化語境在言語交際中的作用

文化語境指的是與言語交際相關(guān)的社會(huì)文化背景。它又可以分為兩個(gè)方面:一是文化習(xí)俗,二是社會(huì)規(guī)范。不同的文化語境在言語交際中有著不同的作用和影響。

由于不同民族的歷史文化背景不同，對(duì)一些行為和話語的理解往往會(huì)造成障礙。

由于各國的歷史與文化底蘊(yùn)不同，各國人民在進(jìn)行禮尚交往時(shí)的習(xí)慣也有不少差異。特別是中西方之間差別很大，若不了解，就容易引起不必要的誤會(huì)和損失。中國人贊賞推崇的愚公移山，令全拿搬家不當(dāng)回事的美國人大惑不解，他們會(huì)用智叟的語調(diào)發(fā)問：“他為什么不搬家？”中國人以謙虛為美德，而美國人對(duì)中國人“水平不高，能力有限”的自謙并不以為然，相反地他會(huì)認(rèn)為你缺乏自信，不知有多少留學(xué)生在美國因?yàn)椤爸t虛”而推掉了飯碗。

由于風(fēng)俗習(xí)慣的不同對(duì)一些話的理解也會(huì)有差異或障礙

在美國，人們見面時(shí)喜歡直呼其名，這是親切友好的表示，縱使交談之初可能互相用姓稱呼，但過一會(huì)兒就改稱名字。而在中國，人們很喜歡被稱為某某經(jīng)理，某某總裁，因?yàn)檫@是身份與地位的象征。但在美國，人們很少用正式的頭銜稱呼別人，正式的頭銜只用于法官、高級(jí)政府官員，軍官，醫(yī)生，教授和高級(jí)宗教人士。值得注意的是，美國從來不用行政職務(wù)如局長、經(jīng)理、校長等頭銜來稱呼別人。另外，在與人交談時(shí)，切不可談及個(gè)人的私事，諸如年齡、婚姻、收入、信仰等等?？吹絼e人買的東西不可問其價(jià)格；如果看到別人回來，也不能問他去哪兒了或者從哪里來，否則就會(huì)遭人厭惡，美國人常用“鼻子伸到人家私生活里來了”這句話來表示對(duì)提問人的輕蔑。而在中國，人們對(duì)個(gè)人隱私的界限遠(yuǎn)沒有這么深刻，人們并不會(huì)在意別人對(duì)自己的生活作一般了解。但在中國人與美國人打交道時(shí)，在中國人看來很普通地問對(duì)方一些家庭情況，美國人就很可能認(rèn)為你侵犯了他的隱私，別有用心，一樁生意很可能就這樣泡湯了。

所以我們?cè)谘哉Z交際中必須注意。