第一篇：2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)練案40第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第10課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步新人教版必修4

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

一、選擇題

1．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和市場不斷發(fā)展，各種共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)發(fā)展很快，除了共享單車以外，還出現(xiàn)了共享汽車等共享模式，它們?nèi)绾伟l(fā)展，既需要市場的實(shí)踐探索，也需要政府提供服務(wù)，進(jìn)行引導(dǎo)和監(jiān)管。只看到其益處而無視其問題，或者只看到其問題而無視其積極作用，都是不可取的。這堅(jiān)持了導(dǎo)學(xué)號 60922759(A)①矛盾雙方的辯證統(tǒng)一 ②肯定和否定的辯證統(tǒng)一 ③主次矛盾的辯證統(tǒng)一 ④量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一

A．①② C．①④

B．②③ D．③④

[解析] 既要看到共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的益處，又要看到共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)所帶來的問題，這堅(jiān)持了矛盾雙方的辯證統(tǒng)一，①正確；看到共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的益處這是“肯定”，看到共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)所帶來的問題這是“否定”，故材料觀點(diǎn)堅(jiān)持了肯定和否定的辯證統(tǒng)一，②正確；材料觀點(diǎn)不涉及主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系問題，③不選；材料沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，④不變，故本題答案應(yīng)為A。

2．改革是我們進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的重要方面。全面深化改革，要繼續(xù)高舉改革旗幟，站在更高起點(diǎn)謀劃和推進(jìn)改革，堅(jiān)定改革定力，增強(qiáng)改革勇氣，總結(jié)運(yùn)用好黨的十八大以來形成的改革新經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，久久為功，堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底。這要求我們導(dǎo)學(xué)號 60922760(B)①堅(jiān)持辯證否定觀，拋棄原有體制機(jī)制 ②堅(jiān)持革命批判精神，敢于突破陳規(guī) ③注重研究新情況，善于提出新問題 ④使改革成為生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

[解析] 對原有體制機(jī)制要辯證看待，拋棄原有體制機(jī)制的觀點(diǎn)不正確，①不選；堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底，這要求我們堅(jiān)持革命批判精神，敢于突破陳規(guī)，②正確；站在更高起點(diǎn)謀劃和推進(jìn)改革，這要求我們注重研究新情況，善于提出新問題，③正確；生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，④錯誤，故本題答案應(yīng)為B。

3．門難進(jìn)、臉難看、事難辦，這樣的積弊，個別辦事窗口仍然難改。門好進(jìn)、笑臉迎，可事還是難辦，這樣的軟釘子，群眾還能碰到。如何建立科學(xué)的評議機(jī)制？某區(qū)請服務(wù)對象和群眾打分，探索開展“最難辦事科室群眾評”活動。“評優(yōu)”變成“評差”之后，窗口辦事作風(fēng)有了明顯改善。這個事例說明導(dǎo)學(xué)號 60922761(C)

①慣性思維容易造成陳舊的思想觀念 ②善于尋找新思路有利于我們?nèi)〉贸晒?③只有打破慣性思維才會取得新突破 ④創(chuàng)造性思維幫助人們改變事物的屬性

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

[解析] 如何建立科學(xué)的評議機(jī)制？某區(qū)請服務(wù)對象和群眾打分，探索開展“最難辦事科室群眾評”活動。“評優(yōu)”變成“評差”之后，窗口辦事作風(fēng)有了明顯改善。這個事例說明辯證法的革命批判精神的方法論要求密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，②③適合題意；①不符合題意，排除；事物的屬性是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，④是錯誤的；故本題答案選C。

4．為了打破舊零售渠道的藩籬，創(chuàng)維集團(tuán)與阿里巴巴宣布建立深度戰(zhàn)略合作，擬通過天貓全渠道資源共享，聯(lián)手打造中國家電行業(yè)首個“新零售”范本。這啟示我們導(dǎo)學(xué)號 60923064(C)①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié) ②辯證的否定是自己否定自己，是吸取和保留 ③要敢于破除落后的思想觀念，尋找新思路、開拓新境界 ④要堅(jiān)持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，促進(jìn)新事物的成長

A．①② C．③④

B．②③ D．①④

[解析] 本題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。為了打破舊零售渠道的藩籬，創(chuàng)維集團(tuán)與阿里巴巴聯(lián)手打造中國家電行業(yè)首個“新零售”范本，這體現(xiàn)了創(chuàng)維集團(tuán)堅(jiān)持與時俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，破除落后的思想觀念，尋找新思路、開拓新境界，故③④說法正確且符合題意，當(dāng)選。辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)在材料中沒有體現(xiàn)，①不選；“吸取和保留”是“肯定”，辯證的否定是既包括“肯定”，也包括“否定”，②錯誤。

5．2017年9月28日，袁隆平院士領(lǐng)銜的青島海水稻研究發(fā)展中心發(fā)布消息稱，經(jīng)過不斷的育種改良，該中心的海水稻理論測產(chǎn)結(jié)果最高為畝產(chǎn)620．95公斤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)估的畝產(chǎn)300公斤。海水稻實(shí)驗(yàn)的初步成功，預(yù)示著全國上億畝“鹽堿地”有望變身“良田”。這表明導(dǎo)學(xué)號 60923065(B)①海水稻種植技術(shù)來源于傳統(tǒng)稻種植經(jīng)驗(yàn) ②海水稻種植在辯證否定中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展 ③海水稻特性因人類種植的需要而不斷改變 ④創(chuàng)新是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素

A．①② C．①③

B．②④ D．③④

[解析] “經(jīng)過不斷的育種改良”體現(xiàn)了事物是在不斷的自我否定中發(fā)展的，“海水稻實(shí)驗(yàn)的初步成功，預(yù)示著全國上億畝鹽堿地有望變身良田”體現(xiàn)了通過創(chuàng)新促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，②④正確，選B；①錯誤，任何技術(shù)都是源于實(shí)踐；③錯誤，事物的屬性不會因?yàn)槿藗兊男枰淖?，該觀點(diǎn)否認(rèn)了世界的物質(zhì)性。

6．2017年9月1日，人民日報(bào)全文刊發(fā)了總書記在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會上的講話，提出了不少關(guān)于脫貧攻堅(jiān)工作的最新論述，指出深度貧困地區(qū)在2020年如期實(shí)現(xiàn)脫貧是脫貧攻堅(jiān)這場硬仗中的硬仗。實(shí)現(xiàn)深度貧困地區(qū)如期脫貧需要導(dǎo)學(xué)號 60923066(C)①堅(jiān)持辯證的否定觀，否定以往的傳統(tǒng)發(fā)展模式 ②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，把握事物的整體性、有序性 ③果斷抓住時機(jī)，抓住矛盾的主要方面，把握主流 ④善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件

A．①③ C．②④

B．②③ D．①④

[解析] 題目中，人民日報(bào)全文刊發(fā)了總書記的講話，指出深度貧困地區(qū)在2020年如期實(shí)現(xiàn)脫貧是脫貧攻堅(jiān)這場硬仗中的硬仗。實(shí)現(xiàn)深度貧困地區(qū)如期脫貧需要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，把握事物的整體性、有序性，善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件；故②④入選。①選項(xiàng)中“否定以往的傳統(tǒng)發(fā)展模式”的表述錯誤。③選項(xiàng)與題意不符，排除。選C。

7．2017年10月，某市在征求群眾意見的基礎(chǔ)上，采取自愿入股的辦法，組織貧困戶用爭取到的資金投資蘑菇廠，建設(shè)蘑菇大棚。大棚由蘑菇廠管理，入股的貧困戶年底分紅，有一定勞動能力的貧困戶還可以到蘑菇廠工作，這樣把“死錢”變?yōu)椤盎铄X”，既使貧困戶能夠持續(xù)獲得收入，也促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。將“死錢”變?yōu)椤盎铄X”的創(chuàng)新扶貧模式體現(xiàn)了導(dǎo)學(xué)號 60923067(A)①創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ②創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)關(guān)系的變革 ③事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 ④辯證的否定是事物自身和外部相互作用的否定

A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

[解析] 創(chuàng)新扶貧模式能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，“死錢”變?yōu)椤盎铄X”的扶貧模式體現(xiàn)了聯(lián)系的特點(diǎn)，說明事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，①③說法正確且體現(xiàn)材料，當(dāng)選。②說法雖然正確，但在材料中沒有體現(xiàn)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系的變革，排除；④說法錯誤，辯證的否定是事物自身的否定。

8．為貫徹落實(shí)國家“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計(jì)劃，2017年11月，M市積極探索創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)與交通”融合發(fā)展之路。通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)約租車與巡游出租車的共同發(fā)展，巡游出租車主要提供基本服務(wù)，約租車可以發(fā)揮其靈活、高效的優(yōu)勢，彌補(bǔ)巡游出租汽車供應(yīng)的不足，成為巡

游出租汽車的有益補(bǔ)充。這一創(chuàng)新歷程表明導(dǎo)學(xué)號 60923068(B)A．創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 B．創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程 C．創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力 D．創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)

[解析] 辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理 的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。材料中“巡游出租車主要提供基本服務(wù)，約租車可以發(fā)揮其靈活、高效的優(yōu)勢，彌補(bǔ)巡游出租汽車供應(yīng)的不足” 體現(xiàn)了創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程，B當(dāng)選；A說法錯誤，發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物，排除；C說法錯誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

9．“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神，工匠們對細(xì)節(jié)有很高的要求，對精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99．9%，其利雖微，卻長久造福于世。從哲學(xué)方法論來看，這種工匠精神強(qiáng)調(diào)的是導(dǎo)學(xué)號 60923069(C)①用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)” ②用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“執(zhí)兩用中”，不要“標(biāo)新立異” ③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要“追求卓越”，不要“因循守舊” ④用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“不拘一格”，不要“按圖索驥”

A．①④ C．①③

B．②④ D．②③

[解析] ②選項(xiàng)表述錯誤，“執(zhí)兩用中”是指只有根據(jù)事物的客觀規(guī)律而做到適當(dāng)?shù)某潭?，才能達(dá)到最佳的預(yù)期效果，反映的不是對立統(tǒng)一。④選項(xiàng)“不拘一格”體現(xiàn)的是創(chuàng)新意識問題，與實(shí)踐的觀點(diǎn)無關(guān)。本題選①③。故選C。

10．一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。這其中蘊(yùn)含的唯物辯證法觀點(diǎn)有導(dǎo)學(xué)號 60923070(A)①要把事物的現(xiàn)狀與它的過去和將來聯(lián)系起來考察 ②矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，我們要時刻直面矛盾

③辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié) ④事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

A．①③ C．②④

B．②③ D．①④

[解析] 本題考查用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、辯證的否定觀。一切向前走，都不能忘記走過的路，面向未來，這體現(xiàn)了要把事物看成一個如實(shí)的變化發(fā)展的過程，要把事物的現(xiàn)狀與它的過去和將來聯(lián)系起來考察，①正確且符合題意；不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，體現(xiàn)了辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，③正確且符合題意；②④在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；故本題選A。

11．第五代移動通信即5G，與4G、3G、2G不同，5G并不是一個單一的無限接入技術(shù)，而是多種新型無線接入技術(shù)和現(xiàn)有無線接入技術(shù)演進(jìn)集成后的解決方案的總稱。是面向2020年移動通信發(fā)展的新一代移動通信系統(tǒng)，具有超高的頻譜利用率和超低的功耗，在傳輸速率、資源利用、無線覆蓋性能和用戶體驗(yàn)等方面比4G有顯著提升。這表明導(dǎo)學(xué)號 60923071(C)①技術(shù)創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn) ②實(shí)踐基礎(chǔ)上的技術(shù)創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) ③不斷發(fā)展的社會需要是技術(shù)創(chuàng)新的動力 ④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升

A．①② C．③④

B．②③ D．①④

[解析] ①錯誤，技術(shù)的創(chuàng)新具有傳承性，但是也不總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)的；②錯誤，理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)；③正確，社會需要是技術(shù)創(chuàng)新的動力；④正確，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升；故選C。

12．目前，支付寶的“刷臉支付”功能已經(jīng)能夠應(yīng)對“多人＋濃妝＋換發(fā)型”的復(fù)雜場景。但“刷臉支付”在線下公共設(shè)備和開放環(huán)境下進(jìn)行時，由于真實(shí)場景復(fù)雜多變，白天和晚上的光線不同、不同人群面對攝像頭的角度和姿勢各異，識別難度更高。因此“刷臉支付”對安全性和便捷性有著極高的要求，如何同時滿足這兩個要求，還需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。材料啟示我們導(dǎo)學(xué)號 60923072(D)①人們對事物的認(rèn)識和評價會受到主觀條件的制約

②要在聯(lián)系中把握事物，善于分析事物存在和發(fā)展的各種條件 ③矛盾雙方共處于一個統(tǒng)一體中，相互貫通，相互轉(zhuǎn)化 ④“刷臉支付”應(yīng)用中產(chǎn)生的新問題，提出的新要求，推動人們進(jìn)行新的探索和研究

A．①② C．③④

B．①③ D．②④

[解析] 根據(jù)材料可知，復(fù)雜多變的場景對“刷臉支付”的安全性和便捷性有著極高的要求，還需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題，②④符合題意；材料強(qiáng)調(diào)客觀條件，排除①；③在材料中未體現(xiàn)，排除。故本題選D。

二、非選擇題

13．閱讀材料，完成下列要求。導(dǎo)學(xué)號 60922762

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，消費(fèi)者將不再滿足于產(chǎn)品的品質(zhì)，而是更

加追求產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要培育精益求精的工匠精神，提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。對于工匠精神，大多數(shù)人都會用“專注”“堅(jiān)持”“一絲不茍”這樣的字眼去解釋這一精神。但是提到新工匠精神，或許很多人會感到陌生，因?yàn)槿裨诖蛟旃そ尘竦臅r候，往往只注意到品質(zhì)的重要性，而忽略了創(chuàng)新的重要性。新的工匠精神更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品應(yīng)源于生活，并高于生活，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造而非制造。

聯(lián)系材料，說明新工匠精神推動供給側(cè)改革的唯物辯證法依據(jù)。

[答案] ①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界。④新工匠精神強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，弘揚(yáng)新工匠精神助推供給側(cè)改革，更好滿足人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需求。

[解析]

本題說明新工匠精神推動供給側(cè)改革的唯物辯證法依據(jù)。新工匠精神更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品應(yīng)源于生活，并高于生活體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；新工匠精神注重創(chuàng)新的重要性，體現(xiàn)了辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識、辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，開拓新境界。

14．閱讀材料，完成下列要求。導(dǎo)學(xué)號 60923073

當(dāng)前，全球機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展期，產(chǎn)品在教育陪護(hù)、醫(yī)療康復(fù)、危險環(huán)境等領(lǐng)域的應(yīng)用持續(xù)拓展，已廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，越來越多地取代人類從事各種體力勞動和簡單重復(fù)勞動。不久的將來，勞動者將會從中解放出來，專門從事腦力勞動、創(chuàng)意勞動等。隨著研發(fā)技術(shù)的突破，水下機(jī)器人、極地科考機(jī)器人、核工業(yè)機(jī)器人等新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，人類在更大范圍內(nèi)和更深程度上認(rèn)識世界成為可能?？傊?，機(jī)器人的研發(fā)和廣泛應(yīng)用能夠有力地推動一個民族的進(jìn)步。

機(jī)器人的研發(fā)和廣泛應(yīng)用對民族進(jìn)步起到了推動作用。結(jié)合材料，運(yùn)用創(chuàng)新推動生產(chǎn)力和人類思維發(fā)展的知識對此加以說明。

[答案] 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。機(jī)器人的研發(fā)和廣泛應(yīng)用，更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動人類思維方式的變革，使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，提高了人類思維能力和水平。

[解析] 本題以機(jī)器人的研發(fā)和廣泛應(yīng)用對民族進(jìn)步起到了推動作用話題，要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用創(chuàng)新推動生產(chǎn)力和人類思維發(fā)展的知識對此加以說明，考生可以從創(chuàng)新對生產(chǎn)力的發(fā)展、對人類思維的影響的表現(xiàn)的角度進(jìn)行分析說明即可。

15．閱讀材料，完成下列要求。導(dǎo)學(xué)號 60923074

2017年5月14日，國家主席習(xí)近平在北京出席“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式，并發(fā)表題為《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》的主旨演講。指出我們要將“一帶一路”建成創(chuàng)新之路。創(chuàng)新是推動發(fā)展的重要力量?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)本身就是一個創(chuàng)舉，搞好“一帶一路”建設(shè)也要向創(chuàng)新要動力。我們要堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，加強(qiáng)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、納米技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)等前沿領(lǐng)域合作，推動大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、智慧城市建設(shè)，連接成21世紀(jì)的數(shù)字絲綢之路。我們要促進(jìn)科技同產(chǎn)業(yè)、科技同金融深度融合，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，集聚創(chuàng)新資源。我們要為互聯(lián)網(wǎng)時代的各國青年打造創(chuàng)業(yè)空間、創(chuàng)業(yè)工場，成就未來一代的青春夢想。我們要踐行綠色發(fā)展的新理念，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保合作，建設(shè)生態(tài)文明，共同實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

結(jié)合材料，運(yùn)用創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步的相關(guān)知識，分析我國把“一帶一路”建成創(chuàng)新之路的意義。

[答案] ①辯證的否定是事物自身的否定，“一帶一路”作為創(chuàng)新之路是沿線各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要動力。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，各國在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、人工智能、納米技術(shù)、量子計(jì)算機(jī)等前沿領(lǐng)域合作，促進(jìn)科技同產(chǎn)業(yè)、科技同金融深度融合，有利于各國加大經(jīng)貿(mào)合作力度，以點(diǎn)帶面，形成聯(lián)動發(fā)展的新局面。③辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識，各國踐行綠色發(fā)展的新理念，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，有利于各國生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展。

[解析] 考生由設(shè)問的知識范圍創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步”并結(jié)合材料中習(xí)近平主席關(guān)于把“一帶一路”建成創(chuàng)新之路的作用及要求的主旨演講這一有效信息可知，從辯證的否定是事物自身的否定、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)、辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”等角度切入思考作答。如果從辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的要求的角度作答，言之成理，可以酌情給分。

第二篇：第10課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步教案(新人教必修4)

第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步（否定之否定規(guī)律）

教育教學(xué)目標(biāo)：

一、知識目標(biāo)

1、識憶目標(biāo)

（1）辯證否定觀的內(nèi)涵；（2）辯證否定法的本質(zhì)；（3）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂；

2、理解目標(biāo)

（1）辯證否定是自我否定；辯證否定觀與書本知識和權(quán)威思想的關(guān)系；（2）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系；（3）創(chuàng)新與社會進(jìn)步的關(guān)系；

3、運(yùn)用目標(biāo)

（1）分析辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定；既克服又保留。

（2）深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關(guān)。

（3）列舉實(shí)例，運(yùn)用相關(guān)原理，說明創(chuàng)新推動了社會進(jìn)步，創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動了人類思維和文化的進(jìn)步與發(fā)展。

二、能力目標(biāo)

1、學(xué)會用辨證否定的觀點(diǎn)看問題，初步形成用辨證否定觀分析和認(rèn)識事物的能力。辨證的否定觀并不是否定一切，拋棄一切，扔掉書本，蔑視權(quán)威，而是既克服又保留，既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要敢于懷疑，大膽質(zhì)疑，敢于提出自己的新見解。

2、通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具有在認(rèn)識世界和改造世界的活動中逐步培養(yǎng)和形成革命批判精神的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生破處落后的思想意識，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。

三、德育目標(biāo)

1、使學(xué)生堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求，創(chuàng)新意識的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。

2、使學(xué)生牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立“創(chuàng)造偉大”的觀念。對于一個社會來說，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是社會主義事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵；對于一個人來說，創(chuàng)新意味著個人的新思路、新見解、新觀念、新境界，創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了個人的不斷進(jìn)步。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、辯證否定觀

2、辯證法的革命批判精神

3、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

4、創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系及社會制度的變革 教學(xué)課時安排：2課時 【導(dǎo)入新課】

多年前，有一家酒店的電梯不夠用，于是酒店請來了建筑師工程師研究如何增設(shè)新的電梯。專家們一致認(rèn)為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計(jì)劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對他們說：“每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚(yáng)，動工時最好把酒店關(guān)閉些日子?！こ處熣f：‘‘那不可行，關(guān)門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢?！鼻鍧嵐げ唤?jīng)意地說：“我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面?！苯ㄖ熀凸こ處熉犃诉@話，相視片刻，不約而同地為清潔工的想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革——把電梯裝在樓外。

這位普通清潔工對電梯安裝的建議給我們以怎樣的啟示?（創(chuàng)新思維）【講授新課】

一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

1、辯證否定觀與創(chuàng)新意識

（1）辯證否定是事物自身的否定即自己否定自己，自己發(fā)展自己

辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。

【舉例】農(nóng)作物只有靠新陳代謝的內(nèi)部矛盾才能生長，如種子發(fā)育為植物、雞蛋孵化為小雞是事物自身否定的結(jié)果。外力的拔苗是不能助長的，打碎杯子、踩死蟲子、踩壞草坪、大風(fēng)摧折莊稼不是不是辨證的否定。

事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面，實(shí)現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定?！菊n堂探究】P75頁 把否定理解為外力作用的結(jié)果，是一種什么否定觀? 【探究提示】辯證的否定并不是外力的作用，不是人對事物的否定，也不是外力對它的否定，更不是外力對事物的毀滅或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。因此，把否定理解為外力作用的結(jié)果，是形而上學(xué)的否定觀。

A辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。

【舉例】雞蛋孵化為小雞；

【舉例】新民主主義革命時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立中華人民共和國?！九e例】市場經(jīng)濟(jì)否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

【舉例】改正缺點(diǎn)；罪犯洗心革面，重新做人； B辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

否辯證的定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。新事物在否定舊事物的時候，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)揮起來的。這樣，在新、舊事物之間，就存在著必然的聯(lián)系。

【舉例】社會主義社會否定資本主義社會，拋棄了私有制、生產(chǎn)關(guān)系、腐朽的上層建筑，保留了先進(jìn)的生產(chǎn)力、科技、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、管理方法?！九e例】雞蛋孵化為小雞，拋棄了外殼，保留了胚胎。

【舉例】在數(shù)學(xué)上，0這個數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認(rèn)為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經(jīng)之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來。

數(shù)學(xué)中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。在標(biāo)準(zhǔn)氣壓下它是水結(jié)成冰和冰融化為水的界限，是連接水和冰的重要環(huán)節(jié)，也是兩者之間發(fā)展的環(huán)節(jié)。在時間的流逝中，0點(diǎn)是一個新舊交替的時刻，它不是沒有時間，而是標(biāo)志著過去一天的結(jié)束、新的一天的到來的確定時間。

所以，0不是無，而是一個內(nèi)涵豐富的確定的數(shù)字，它在數(shù)字中有不可忽視的重要地位。

【課堂探究】課本第75頁 把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀?我們應(yīng)當(dāng)怎樣理解； 【探究提示】把否定理解為拋棄一切是形而上學(xué)否定一切的否定觀。我們理解的否定觀是辯證的否定觀，這是唯物辯證法的內(nèi)在要求，是主張既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)就是揚(yáng)棄。

C辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”

辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，揚(yáng)棄是新事物對舊事物的既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。新事物拋棄舊事物的糟粕，吸取其精華，并把它作為自身存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。揚(yáng)棄體現(xiàn)著事物發(fā)展過程連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。

【舉例】俄國十月革命勝利后，曾經(jīng)出現(xiàn)過一個“無產(chǎn)階級文化派”，他們主張拋棄過去的一切，建立無產(chǎn)階級的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，建立無產(chǎn)階級的新鐵路。他們寫道：“為了我們的明天－我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術(shù)的花朵加以摧殘。”以上觀點(diǎn)是形而上學(xué)的否定觀

【舉例】對待文化遺產(chǎn)，按照唯物辯證法的否定觀不能肯定一切，也不能否定一切，正確的方法是采取批判、繼承的態(tài)度，即取其精華，去其糟粕

【補(bǔ)充】辨證的否定是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)，事物只有通過自我否定才能向前發(fā)展。這種發(fā)展是永無止境的?？隙ǖ臇|西被否定了，而否定之后產(chǎn)生的新事物也同樣要被內(nèi)部的否定因素所否定，被更新的事物所代替。事物的發(fā)展出現(xiàn)由肯定－否定－否定之否定的辨證過程。而否定之否定不是肯定階段的簡單回復(fù)，而是在新的基礎(chǔ)上的回復(fù)和在更高階段上的發(fā)展?！九e例】種麥子

在適宜的條件下，播下的麥種生根發(fā)芽被生長出來的麥苗所否定，這是第一次否定。而經(jīng)過出苗、拔節(jié)、結(jié)果，又產(chǎn)生了麥粒，麥粒成熟了，否定了麥苗，這是第二次否定，即否定之否定，這就完成了種麥子的一個周期。但經(jīng)過兩次否定后的麥粒，在數(shù)量上、質(zhì)量上都不同與以前了。

【舉例】《三國演義》：“話說天下之勢，分久必合，合久必分”（香港、澳門回歸前與回歸后）； 原始公有制－私有制－社會主義公有制（優(yōu)越）

（2）樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實(shí)

辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識世界和改造世界的活動中取得成功。A尊重書本知識，尊重權(quán)威

B立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是 C實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新

【課堂探究】P76為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)療法，提高燒傷治愈率？這說明了什么哲學(xué)道理？我們從中可以得到什么啟示？

【探究提示】他們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，不迷信權(quán)威意見，勇于探索，刻苦攻關(guān)，敢于做前人沒有做過的事情，這種做法符合辨證否定觀的基本要求。

2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識

（1）辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的P77 【課堂探究】課本第76頁 有沒有永恒不變的自然和社會狀態(tài)?有沒有永恒的不再被豐富、發(fā)展的認(rèn)識和真理?為什么?到了共產(chǎn)主義社會，人類社會還會向前發(fā)展嗎? 【探究提示】世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，沒有永恒的自然和社會，真理和人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不會停下它們的腳步，它們都是不斷地發(fā)展的，人類社會到了共產(chǎn)主義社會依然會繼續(xù)向前發(fā)展。

A任何事物對它發(fā)生的時代和條件來說都有其存在的理由，任何事物對它內(nèi)部發(fā)展起來的新的更高的條件來說就變成沒有存在的理由了。

世界處于永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。

【舉例】奴隸社會讓位于封建社會；資本主義社會末期的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級 B辯證法是對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解，是對現(xiàn)存事物的暫時性方面的理解。

辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，是對現(xiàn)存事物的暫時性方面的理解。

C辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

（2）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系P77 A創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)踐的突破 B要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展

創(chuàng)新是對既有理論、實(shí)踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。

（3）辯證法的革命精神和批判性思維P77

辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。A關(guān)注變化的實(shí)際 B突破成規(guī)陳說 C破除落后觀念 D注重研究新情況

【課堂探究】課本第77頁 懷疑和批判精神在人們的認(rèn)識和創(chuàng)新中具有什么作用?我們常說，不破不立?！捌啤焙汀傲ⅰ笔且环N什么關(guān)系? 【探究提示】明確懷疑精神和批判精神在人們的認(rèn)識和創(chuàng)新中具有重要的作用。敢于懷疑，勇于批判，才能提高認(rèn)識，才能進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。我們常說不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有區(qū)別，又有聯(lián)系，是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

【補(bǔ)充】辯證否定觀對正確認(rèn)識事物的方法論意義

辯證的否定觀既是世界觀又是方法論。在考察事物時，必須同時看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面，就不能正確地把握事物當(dāng)前的性質(zhì)；如果看不到否定方面，就不能正確地展望事物發(fā)展的前途。在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對待古代文化遺產(chǎn)，要批判地繼承，古為今用，取其精華，棄其糟粕。對待外國的東西，要有選擇地吸收，洋為中用，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。建設(shè)中國特色社會主義，要大膽地吸收人類社會包括資本主義社會所創(chuàng)造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅(jiān)決地批判。

二、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 l、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 【舉例】美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家唐.帕爾伯格說：“袁隆平正引導(dǎo)我們走向一個豐衣足食的新時代?！?袁隆平雜交水稻技術(shù)的推廣將為解決世界糧食短缺問題作出重大貢獻(xiàn) 【舉例】計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把人們帶進(jìn)了信息時代。人們通過聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)可以在網(wǎng)絡(luò)上得到各種所需要的信息，也可以迅速傳送信息。網(wǎng)絡(luò)拉近了世界各地的距離，使得地球變得更小了。表明科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新對人類社會多個方面產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響 【舉例】中國載人航天工程在未來的5－10年，將為中國帶來上千億元的經(jīng)濟(jì)效益，成為帶動高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動力。（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新

（2）科學(xué)技術(shù)推動了人類社會的各個方面

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它不是直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有當(dāng)它被人們運(yùn)用于生產(chǎn)過程之中，滲透到生產(chǎn)力各實(shí)體性要素，包括勞動者、勞動工具、勞動對象、生產(chǎn)管理等，通過提高勞動者的素質(zhì)、改進(jìn)生產(chǎn)工具、擴(kuò)大勞動對象的范圍、提高勞動生產(chǎn)率，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，推動生產(chǎn)力的發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會各個方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

A科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)。當(dāng)今財(cái)富增長的真正源泉是思想、智力，科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化與同步化，對生產(chǎn)力各要素都提出了新的更高的要求，尤其對勞動者本身的科學(xué)文化素質(zhì)提出越來越高的要求。作為勞動者，人們生產(chǎn)力中最活躍的因素，但現(xiàn)代社會生產(chǎn)力中的勞動者不再被僅僅理解為四肢健全、肌肉發(fā)達(dá)的人，而是知識化、技能化、富于創(chuàng)造力的人。

【舉例】教育（電化教學(xué)、多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)、網(wǎng)上充電）

B科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)的每次重大進(jìn)步，都使勞 動工具發(fā)生革命性變革，進(jìn)而使生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。【舉例】醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新（先進(jìn)儀器、先進(jìn)治療方式）【舉例】克隆技術(shù)、納米技術(shù)

C科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新開辟了更廣闊的勞動對象，擴(kuò)大了勞動范圍。自然界中的許多 東西能否進(jìn)入人們的實(shí)踐領(lǐng)域而成為勞動對象，同樣取決于人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 程度。

【舉例】廢物的再利用、太空星體（太空抗癌藥物的研制）【課堂探究】課本第78頁 想一想，技術(shù)創(chuàng)新和社會生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系? 【探究提示】科技創(chuàng)新能帶來社會生產(chǎn)力的巨大變化和發(fā)展。

2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)

新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持的治黨治國之道。

（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)

【舉例】鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會理論（2）理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新

【舉例】社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的涌現(xiàn)出的新事物如承包制度、股份制、租賃消費(fèi)、新的就業(yè)大軍（月嫂、搬家公司）

【課堂探究】課本第79頁 運(yùn)用所學(xué)原理說明制度創(chuàng)新的意義。【探究提示】理論創(chuàng)新，能夠帶來制度的創(chuàng)新和變革。“社會主義也有市場”的新理念，實(shí)現(xiàn)了我國社會主義經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新，帶動了我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的重大轉(zhuǎn)向，從而活躍了社會主義的市場，促進(jìn)了社會主義經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。

3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革 【課堂探究】課本第79頁 人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?為什么? 【探究提示】通過列舉不同的實(shí)踐活動相對應(yīng)的三種思維方式，說明實(shí)踐方式?jīng)Q定人的思維方式，實(shí)踐創(chuàng)新推動著人類思維方式的改變。

創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動決定著思維活動的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。

（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展

【舉例】京劇被視為國粹，也是國戲，是中國最主要、影響最廣泛的劇種，不僅深受國內(nèi)觀眾的喜愛，也深深吸引著海外的觀眾。它的前身是清朝初年流行于江南地區(qū)的徽班，清朝乾隆年間進(jìn)入北京參加乾隆皇帝80壽辰慶祝演出。后來四大國班陸續(xù)進(jìn)京，后世把三慶、四喜、春臺、和春四班進(jìn)京成為著名的“四大徽班進(jìn)京?！被瞻喑砷L發(fā)展的過程就是它向京劇嬗變的過程，唱、念、做、打表演體系逐步完善。光緒年間京劇之名確立。

【舉例】《離騷》《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說。《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理創(chuàng)作而成的。

【課堂探究】課本第79頁 你還能舉出哪些推動人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例? 【探究提示】除了所列舉的文化名著外，其他更多的文化產(chǎn)品，如雕塑、建筑、電影、藝術(shù)等也都屬于文化進(jìn)步的標(biāo)志。

人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會主義文化也不例外。當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，是中國人民在社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表，重要思想的指導(dǎo)下，繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

（3）創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力

創(chuàng)新是對真理的發(fā)展，沒有創(chuàng)新，我們就失去了追尋真知的可能；創(chuàng)新是對實(shí)踐的推進(jìn)，沒有創(chuàng)新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。

【辨析題】創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，有了創(chuàng)新意識，必然推動社會的發(fā)展?！敬鸢柑崾尽?/p>

1、事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡，正確意識對事物發(fā)展具有促進(jìn)作用。要推動社會發(fā)展必須具有創(chuàng)新意識，創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，這是正確的。

2、但創(chuàng)新意識必須付諸實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中尊重客觀規(guī)律，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，才能真正推動社會發(fā)展。認(rèn)為有了創(chuàng)新意識，必然推動社會發(fā)展是片面的。

【歸納本課】

1、辯證否定觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)

2、樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實(shí)，有哪些要求？P76

3、如何理解創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂？（3點(diǎn)）P78-79黑體字

4、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展具體表現(xiàn)在哪些方面？P78

5、辯證法的革命精神和批判性思維要求我們從哪些方面努力？P77

第三篇：2016高考政治一輪計(jì)時訓(xùn)練必修4+第3單元《思想方法與創(chuàng)新意識+創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步》.doc

計(jì)時雙基練40 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

一、選擇題(在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．英國哲學(xué)家培根說：“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束。”這句話表明（）A．應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素 B．應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己 C．應(yīng)在否定一切中推動事物的發(fā)展 D．應(yīng)在肯定一切中推動事物的發(fā)展

解析 題中培根的話強(qiáng)調(diào)對待問題要既肯定又否定，這表明應(yīng)當(dāng)自己否定自己，自己發(fā)展自己，B正確；舊事物中的合理因素應(yīng)吸收而不應(yīng)揚(yáng)棄，A錯誤；辯證的否定既不能否定一切，也不能肯定一切，C、D錯誤。

答案 B 2．現(xiàn)代芭蕾舞劇《牡丹亭》是通過西方古典芭蕾舞與中國昆曲音樂的巧妙結(jié)合，采用西方藝術(shù)傳播中國文化的形式，由中央芭蕾舞團(tuán)攜交響樂團(tuán)共160人組成的強(qiáng)大陣容，完整演繹的。這表明（）①辯證的否定是“揚(yáng)棄” ②樹立創(chuàng)新意識的重要性 ③辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) ④辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”

A．①②③

C．①③④

D．②③④

B．①②④

解析

現(xiàn)代芭蕾舞劇《牡丹亭》是對中國昆曲音樂的“揚(yáng)棄”，①正確；現(xiàn)代芭蕾舞劇《牡丹亭》的創(chuàng)作是創(chuàng)新的結(jié)果，②正確；西方古典芭蕾舞吸收了中國昆曲音樂的積極的因素，③正確；④是形而上學(xué)否定觀，錯誤。

答案 A 3．美國的一位經(jīng)理無意中注意到一位媽媽在用小湯匙給嬰兒喂湯時，她一邊向湯匙吹氣，一邊用舌頭試探湯的溫度，直到湯的溫度合適，才讓嬰兒喝下。這位經(jīng)理頓時萌發(fā)了一個想法：何不把溫度計(jì)裝在湯匙上以方便媽媽給嬰兒喂湯？于是他按照自己的想法開發(fā)出了“溫度匙”，“溫度匙”一投入市場，就受到了媽媽們的歡迎。這一故事說明（）①實(shí)踐具有主觀能動性 ②辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 ③關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 ④整體具有部分所不具備的功能

A．①②④

C．②③④

B．①③④ D．①②③④

解析 本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)、辯證否定觀、整體與部分的關(guān)系等知識，意在考查學(xué)生對所學(xué)知識的靈活運(yùn)用能力。材料中的經(jīng)理按照自己的想法開發(fā)“溫度匙”，這體現(xiàn)了①；該

經(jīng)理否定了媽媽給嬰兒喂湯的傳統(tǒng)方法，開發(fā)出了“溫度匙”，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的升級換代，②當(dāng)選；③與題意不符；“溫度匙”作為整體具有湯匙和溫度計(jì)所不具備的功能，④正確。

答案 A 2014年9月4日，《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》正式發(fā)布?；卮?～5題。

4．《意見》對高考的內(nèi)容、形式、錄取、管理等環(huán)節(jié)進(jìn)行了全新設(shè)計(jì)和部署，其中不分文理科、取消藝體特長生加分等10項(xiàng)變化備受關(guān)注。高考改革措施（）①是對現(xiàn)有高考制度的徹底否定 ②決定著我國教育事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程 ③體現(xiàn)了辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 ④體現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識的發(fā)展

A．①③

C．①②

B．③④ D．②④

解析 本題考查辯證否定觀的相關(guān)知識。從材料看，高考改革措施是對現(xiàn)有高考制度的辯證否定，也體現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上對考試招生制度改革的認(rèn)識的深化，③④正確。①割裂了新舊事物之間的聯(lián)系，排除。②中“決定”說法錯誤。

答案 B 5．此次高考改革方案鼓勵學(xué)生根據(jù)報(bào)考高校要求和自身特長選擇科目，這就為“學(xué)有所長”的學(xué)生提供更廣闊的拓展平臺；方案提出將綜合素質(zhì)評價作為“學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的重要參考”，這就是鼓勵書桌前的學(xué)生走出“題山卷?！?，培養(yǎng)更多的社會責(zé)任、創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力。材料說明（）①制度創(chuàng)新決定著事物發(fā)展的進(jìn)程 ②創(chuàng)新需研究新情況，提出新問題，尋找新思路，確立新觀念 ③創(chuàng)新要摒棄傳統(tǒng)觀念，打破舊有的各種做法

④創(chuàng)新能推動社會制度的變革和社會的發(fā)展 A．①②

C．③④

B．③④ D．①③

解析 本題考查創(chuàng)新的途徑及意義。我國針對高考制度存在的問題，提出一系列改革措施，這些措施將推動教育制度的變革，②④符合題意。①說法錯誤，制度屬于意識范疇，不能對事物發(fā)展進(jìn)程起決定作用；③說法錯誤，對傳統(tǒng)觀念和舊有的各種做法要進(jìn)行辯證否定。

答案 C 6．美國的金門大橋是“4＋4”車道模式，由于上下班車流在不同時段出現(xiàn)兩個半邊分布不均的現(xiàn)象，橋上經(jīng)常發(fā)生堵車問題。一位年輕人建議把原來的“4＋4”車道模式改為“6＋2”車道模式，堵車問題因此得到很好的解決。這一事例啟示我們應(yīng)（）①優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使整體功能得到最大發(fā)揮 ②借助外力作用進(jìn)行辯證否定，實(shí)現(xiàn)事物的變化 ③發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神，積極尋找新思路 ④堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊

性的具體的歷史的統(tǒng)一

A．①②

C．①③

B．①③ D．③④

解析 在沒有增加車道的情況下，人們發(fā)揮主觀能動性對金門大橋的現(xiàn)有車道進(jìn)行重新整合，充分利用了現(xiàn)有資源，實(shí)現(xiàn)了大橋整體功能的最大化，①正確；一位年輕人建議把原來的“4＋4”車道模式改為“6＋2”車道模式，堵車問題因此得到很好的解決，體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)辯證法的革命批判精神，積極尋找新思路，③正確；辯證否定是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果，②說法錯誤；④與題目主旨不符，排除。

答案 B 7．由國防科技大學(xué)研制的“天河二號”超級計(jì)算機(jī)系統(tǒng)運(yùn)算1小時，即相當(dāng)于13億人同時用計(jì)算器計(jì)算1000年。它已在商用大型飛機(jī)設(shè)計(jì)、高分辨率對地觀測、基因測序、生物醫(yī)藥、智慧城市、電子政務(wù)、云計(jì)算和信息服務(wù)等多個領(lǐng)域獲得成功應(yīng)用，并取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益?！疤旌佣枴钡玫綇V泛應(yīng)用并?。ǎ〢．創(chuàng)新推動了人類思維的發(fā)展 B．創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展 C．創(chuàng)新推動了社會制度的巨大變革 D．創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革

解析 “天河二號”得到廣泛應(yīng)用并取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，表明創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，B正確；A、C、D與題目主旨不符，排除。

答案 B 8．電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》2014年8月在央視熱播。該劇在敘事上將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)巧妙融合，在人物上將偉人品格與平民形象巧妙融合，在結(jié)構(gòu)上將高層決策和基層民生巧妙結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的重要突破。該電視劇的成功表明（）①藝術(shù)創(chuàng)新源于創(chuàng)作者奇特的想象力 ②藝術(shù)創(chuàng)新必須突破規(guī)律呈現(xiàn)全新面貌 ③藝術(shù)創(chuàng)新是一個立足實(shí)踐推陳出新的過程 ④藝術(shù)創(chuàng)新需要堅(jiān)持辯證思維

A．①②

C．①④

B．③④ D．②③

解析 本題考查創(chuàng)新的相關(guān)知識。藝術(shù)創(chuàng)新是立足社會實(shí)踐、繼承與發(fā)展的過程，該電視劇將歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)、偉人品格與平民形象、高層決策與基層民生巧妙結(jié)合，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)新要堅(jiān)持辯證思維，立足實(shí)踐、推陳出新，③④符合題意。藝術(shù)創(chuàng)作源于社會實(shí)踐，①觀點(diǎn)錯誤；規(guī)律是客觀的，既不能被消滅，也不能被突破，②觀點(diǎn)錯誤。

答案 B 9．3D打印參照的是打印機(jī)技術(shù)原理，能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出的物體直接打印出實(shí)物。3D打印降低了設(shè)計(jì)與制造的復(fù)雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)

計(jì)人員的想象空間。這印證了（）①意識能直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài) ②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 ③新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展的 ④創(chuàng)新推動著生產(chǎn)力和思維的進(jìn)步

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析 ①錯誤，意識對物質(zhì)具有反作用，能夠指導(dǎo)人類創(chuàng)造出新的具體物質(zhì)形態(tài)，但不能直接創(chuàng)造物質(zhì)；②與材料主旨不符；“3D打印參照的是打印機(jī)技術(shù)原理”體現(xiàn)了新事物與舊事物的關(guān)系，③正確；“能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間”體現(xiàn)了創(chuàng)新對推動生產(chǎn)力發(fā)展和思維進(jìn)步的作用，④正確。

答案 D 10．以房養(yǎng)老，是指老人將自己的產(chǎn)權(quán)房抵押出去，以定期取得一定數(shù)額養(yǎng)老金或者接受老年公寓服務(wù)的一種養(yǎng)老方式。在老人去世后，銀行或保險公司收回住房使用權(quán)，這種養(yǎng)老方式被視為完善養(yǎng)老保障機(jī)制的一項(xiàng)重要補(bǔ)充。這給我們的哲學(xué)啟示有（）①聯(lián)系引起變化，變化就是發(fā)展 ②面對實(shí)際要具有創(chuàng)造性思維，敢于提出新問題、解決新問題 ③只要創(chuàng)新，就能解決實(shí)際問題 ④要堅(jiān)持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物成長

A．①②

C．③④

B．②④ D．①③

解析 本題考查創(chuàng)造性思維的知識。“以房養(yǎng)老”是尊重社會發(fā)展規(guī)律，從我國國情出發(fā)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維而提出的，能夠促進(jìn)我國養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，②④符合題意。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只有積極向上的變化才是發(fā)展，①觀點(diǎn)錯誤。創(chuàng)新是事物發(fā)展的必要條件，不是唯一條件，③觀點(diǎn)錯誤。

答案 B 2014年8月29日，中央政治局會議審議通過了《深化黨的建設(shè)制度改革實(shí)施方案》，進(jìn)一步明確了今后幾年黨的建設(shè)制度改革的路線圖、時間表，為深化黨的建設(shè)制度改革提供了基本遵循，為全面深化改革取得成功提供重要保證?；卮?1～12題。

11．從哲學(xué)上看，黨的建設(shè)制度改革屬于（）①認(rèn)識創(chuàng)新 ②制度創(chuàng)新 ③實(shí)踐創(chuàng)新 ④思維創(chuàng)新 A．①③

C．②③

B．②④ D．①④

解析 本題考查創(chuàng)新的知識。黨的建設(shè)制度改革是一種調(diào)整上層建筑的社會實(shí)踐，屬于制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，②③符合題意。認(rèn)識創(chuàng)新指的是認(rèn)識由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的上升，思維創(chuàng)新指的是思維方式的創(chuàng)新，①④與題意不符。答案為C。

答案 C

12．《實(shí)施方案》出臺后，關(guān)鍵要抓好落實(shí)，這就要求，加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐探索，把握黨的建設(shè)制度改革內(nèi)在規(guī)律，尊重基層首創(chuàng)精神，總結(jié)推廣基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。尊重基層首創(chuàng)精神，需要我們（）A．增強(qiáng)創(chuàng)新意識，發(fā)揮創(chuàng)新意識在黨的制度建設(shè)中的決定作用 B．按照社會發(fā)展規(guī)律，突破客觀條件，開拓新的境界 C．在實(shí)踐中變革思維方式，發(fā)揮人民群眾的主體作用 D．建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展

解析 本題考查人民群眾的地位。人民群眾是實(shí)踐的主體，是改革的主體，在黨的建設(shè)制度改革中尊重基層首創(chuàng)精神，需要我們在實(shí)踐中變革思維方式，發(fā)揮人民群眾的主體作用，C符合題意。A夸大了意識的作用?？陀^條件不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B中“突破客觀條件”說法錯誤。D中“建立新的生產(chǎn)關(guān)系”說法不妥。

答案 C

二、非選擇題

13．2014年9月10日，世界經(jīng)濟(jì)論壇2014年新領(lǐng)軍者年會(又稱“夏季達(dá)沃斯論壇”)在天津開幕，此次年會的主題是“推動創(chuàng)新，創(chuàng)造價值”。此次年會，以“創(chuàng)新”為主要內(nèi)容的議程占到半數(shù)以上，如“從3D游戲到新型數(shù)字化交往”等這些和人們生活距離很近的創(chuàng)新科技，再次印證“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。中國總理李克強(qiáng)在致辭時表示，中國經(jīng)濟(jì)之所以能夠持續(xù)健康發(fā)展，主要動力來自改革創(chuàng)新；中國將依靠改革創(chuàng)新，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動力；中國有信心有能力也有條件實(shí)現(xiàn)2014年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要預(yù)期目標(biāo)。

中國經(jīng)濟(jì)之所以能夠持續(xù)健康發(fā)展，主要動力來自改革創(chuàng)新。請你從唯物辯證法的角度，說明創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)。

解析 本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證否定觀、創(chuàng)新等知識。解答本題，首先要明確知識角度是“唯物辯證法”。要求回答創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)，回憶教材，可從事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)、辯證的否定、辯證法的本質(zhì)等方面組織答案。

答案 ①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑，它要求我們樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命精神和批判性思維要求我們樹立創(chuàng)新意識，敢于突破成規(guī)陳說，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。④創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。

14．2014年8月16—28日，2014年南京青年奧林匹克運(yùn)動會在江蘇南京舉辦。砳砳(lèlè)是2014年南京青奧會的吉祥物，砳：指敲擊石頭發(fā)出的聲音，諧音“樂”。人類在采石、筑路的勞動中經(jīng)常敲擊石頭發(fā)出聲音以為娛樂。所以“話”字又象征劈山開路。偏旁部首的“石”代表雨花石，右邊是“石”代表石頭城南京，當(dāng)雨花石遇上南京。發(fā)出歡“l(fā)e”的聲音?！俺i

砳”象征著南京青奧

會將在青年奧林匹克運(yùn)動的探索中奮勇前行，打造青奧會的“南京模式”，為全世界的青少年帶來驚喜與快樂。吉祥物的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了南京文化內(nèi)涵和國際設(shè)計(jì)風(fēng)格的結(jié)合。

(1)結(jié)合材料，分析材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的。(2)在實(shí)踐活動中堅(jiān)持創(chuàng)新的意義是什么？

解析 本題考查辯證否定觀和創(chuàng)新的作用。解答第(1)問時。要明確本問考查辯證否定觀的基本知識。聯(lián)系材料，可從辯證否定的含義、實(shí)質(zhì)、方法論要求三方面組織答案。解答第(2)問時，要明確本問考查的是創(chuàng)新的作用，緊扣教材知識回答即可。

答案(1)①辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。2014年南京青奧會的吉祥物既體現(xiàn)了南京的文化內(nèi)涵，又體現(xiàn)了青年運(yùn)動會的辦會理念。②辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。2014年南京青奧會吉祥物的設(shè)計(jì)吸收了許多新的文化成果，以其靈動奔跑、充滿激情的形象，展示出生命的力量。③辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)。2014年南京青奧會吉祥物的巧妙設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。

(2)①創(chuàng)新可以更新人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動者素質(zhì)，開辟更廣闊的勞動對象，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新有利于推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，從而推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。③創(chuàng)新有利于推動人類思維和文化的發(fā)展，不斷提高人類思維的能力和水平，促進(jìn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮。

第四篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第15單元思想方法與創(chuàng)新意識單元測試.

第15單元 思想方法與創(chuàng)新意識

1．2016年2月，美國科研人員宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(LIGO)于2015年9月首次探測到引力波。這一發(fā)現(xiàn)印證了物理學(xué)大師愛因斯坦的預(yù)言。新發(fā)現(xiàn)不僅填補(bǔ)了廣義相對論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的拼圖，也意味著科學(xué)家抓住了揭開宇宙奧秘的“鑰匙”。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了()①人無法改變規(guī)律發(fā)生作用的條件 ②事物本身所固有的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人的意識只有反映了事物的本質(zhì)才具有目的性和創(chuàng)造性 ④人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身的需要加以利用 A．①④

C．①③ 【答案】D

B．②③ D．②④

2．有人認(rèn)為，中國水墨畫的名家作畫時不會拘泥于形，而會隨性地超脫于形，悠游于形之上；也不會刻意捕捉精彩瞬間或生動片段以拼湊成藝術(shù)典型，而是會登高遠(yuǎn)望、視通萬里、思接千載、一氣呵成。由此可見，我們欣賞中國水墨畫時需要()①體會作品中多樣的直接聯(lián)系 ②揣摩作品中元素的相互關(guān)聯(lián) ③領(lǐng)略作品中蘊(yùn)含的宏觀意境 ④把握作品中人為的主觀聯(lián)系 A．①② C．②④ 【答案】B 【解析】材料中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)欣賞中國水墨畫時需要發(fā)揮主觀能動性，通過揣摩作品中元素的相互關(guān)聯(lián)，領(lǐng)略作品中蘊(yùn)含的宏觀意境，感受中國水墨畫的魅力，②③符合題意；①與材料主旨不符，排除；凡是聯(lián)系都是客觀的，人為事物的聯(lián)系也是客觀的，④錯誤。

3． “小康指數(shù)”包括十一個關(guān)鍵詞：休閑指數(shù)、飲食指數(shù)、公共服務(wù)指數(shù)、居住指數(shù)、生命指數(shù)、生態(tài)指數(shù)、教育指數(shù)、消費(fèi)指數(shù)、平安指數(shù)、信用指數(shù)和快樂指數(shù)。在問卷調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)如果其中某一指數(shù)明顯改進(jìn)，在提升生活幸福感上的作用并不明顯，而如果某一指數(shù)缺失卻往往會給生活幸福感帶來崩塌效應(yīng)。這表明()

B．②③ D．③④

①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②系統(tǒng)優(yōu)化是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和關(guān)鍵 ③工作中要著眼于事物的整體性，重視整體功能 ④關(guān)鍵部分在一定條件下對整體功能起決定作用 A．①② C．②③ 【答案】B 【解析】“如果其中某一指數(shù)明顯改進(jìn)，在提升生活幸福感上的作用并不明顯，而如果某一指數(shù)缺失卻往往會給生活幸福感帶來崩塌效應(yīng)”，說明整體和部分是相互聯(lián)系的，關(guān)鍵部分在一定條件下對整體功能起決定作用，①④入選；具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，②錯誤；③與題意不符。

4．針對學(xué)生群體中的“拖延癥”現(xiàn)象，某校學(xué)生“創(chuàng)客”社團(tuán)設(shè)計(jì)了一款手機(jī)應(yīng)用軟件。該軟件具有如下功能：

目標(biāo)專注：45分鐘內(nèi)，專注于要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，直到鈴聲響起，休息5分鐘后重新進(jìn)入學(xué)習(xí)

任務(wù)拆分：將無法一次性解決的復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)拆分為多個小任務(wù) 量化評估：對學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況進(jìn)行實(shí)時統(tǒng)計(jì)

同伴激勵：同伴各自將學(xué)習(xí)任務(wù)完成情況上傳至平臺，相互激勵 同學(xué)們從哲學(xué)角度對這一設(shè)計(jì)進(jìn)行討論，下列分析合理的有()

B．①④ D．③④

①“目標(biāo)專注”強(qiáng)調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間 ②“任務(wù)拆分”把整體分解成部分，避免因?yàn)槿蝿?wù)龐大而畏難不前 ③“量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務(wù) ④“同伴激勵”強(qiáng)調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會因此不甘落后 A．①② C．②④ 【答案】A

B．①③ D．③④

5．2016年2月19日，總書記在北京主持召開黨的新聞輿論工作座談會并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，黨的新聞輿論工作是黨的一項(xiàng)重要工作，是治國理政、定國安邦的大事，要適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展，從黨的工作全局出發(fā)把握定位，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實(shí)提高黨的新聞輿論傳

B．②③ D．②④ 還需要注意方法，因?yàn)橄雴栴}辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，故②③符合題意；①中的“少管少問”說法不妥，且外因不起決定作用，故排除；④不符合題意。8．夢想如雞蛋，如果不及時孵化，就會腐敗變臭。這給我們的啟示是()①要正視現(xiàn)實(shí)問題，防微杜漸 ②要積極參與實(shí)踐，重在行動 ③要果斷抓住時機(jī)，促進(jìn)質(zhì)變 ④要重視量的積累，腳踏實(shí)地 A．①② C．②③ 【答案】C 【解析】夢想如雞蛋，如果不及時孵化，就會腐敗變臭，“孵化”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與行動，②正確；“及時”強(qiáng)調(diào)抓住時機(jī)，③正確；①強(qiáng)調(diào)不改變事物的性質(zhì)，正視現(xiàn)實(shí)問題，與題意不符，排除；材料沒有涉及量的積累，④與題意不符。

9．據(jù)《左傳》記載，對于鄉(xiāng)人聚會議政的鄉(xiāng)校，當(dāng)時的鄭國大夫然明主張毀掉，子產(chǎn)不同意，他說，“其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？”子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校給我們的哲學(xué)啟示是()①要全面認(rèn)識事物，不要以偏概全 ②要客觀分析事物的聯(lián)系，不要主觀臆斷 ③分清事物主次矛盾，反對均衡論 ④把握事物發(fā)展趨勢，反對靜止地看問題 A．①② C．①③ 【答案】A

B．②④ D．③④ B．①④ D．③④

10．戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好地認(rèn)識和平的珍貴。為了和平，我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。這段話告訴我們()①戰(zhàn)爭與和平作為矛盾雙方相互依存 ②世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 ③主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ④量的積累達(dá)到一定程度會引起事物性質(zhì)的變化 A．①② C．②④ 【答案】A 【解析】材料中這段話告訴我們戰(zhàn)爭與和平作為矛盾雙方相互依存，①正確；②正確，材料表明世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體；主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，不符合題意，③不選；④不選，材料沒有強(qiáng)調(diào)量的積累達(dá)到一定程度會引起事物性質(zhì)的變化。故本題答案選A。

B．③④ D．①④ 全的基礎(chǔ)上，著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，補(bǔ)農(nóng)村短板，揚(yáng)農(nóng)村長處，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住田園鄉(xiāng)愁。要因地制宜搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用聯(lián)系的多樣性的有關(guān)知識，說明我國如何提高對外開放水平。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識的相關(guān)知識，分析說明應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)總書記重要講話中所描繪的美好愿景。

【答案】(1)世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。繼續(xù)堅(jiān)持對外開放政策，要看到事物發(fā)展的有利條件，如加入世貿(mào)組織擴(kuò)展了我國發(fā)展的國際空間，極大地發(fā)揮了我國的比較優(yōu)勢，擴(kuò)大了我國的就業(yè)總量等；同時也要重視事物發(fā)展的不利條件，如世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，我國傳統(tǒng)的勞動力等資源比較優(yōu)勢正在減退等。繼續(xù)堅(jiān)持對外開放政策，既要關(guān)注事物的外部條件，也要把握事物的內(nèi)部條件。從外部條件看，在國際金融危機(jī)沖擊下，世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定和不確定因素明顯增加，對外貿(mào)易困難增大，從內(nèi)部條件看，我國經(jīng)濟(jì)急需調(diào)整和轉(zhuǎn)型。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，繼續(xù)堅(jiān)持對外開放政策，要一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

(2)①聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一，發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體的決定作用。中國要強(qiáng)農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，中國要美農(nóng)村必須美，中國要富農(nóng)民必須富。②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，要在穩(wěn)定糧食生產(chǎn)、確保國家糧食安全的基礎(chǔ)上，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系。③事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。要全面落實(shí)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，促進(jìn)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)穩(wěn)固、農(nóng)村和諧穩(wěn)定、農(nóng)民安居樂業(yè)。④矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析。要因地制宜搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。⑤主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，起決定作用，必須抓主要矛盾，抓重點(diǎn)。要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)問題”作為全黨工作的重中之重。

14．“十二五”期間，我國各地深入推進(jìn)開發(fā)式扶貧，全力推進(jìn)農(nóng)村貧困地區(qū)發(fā)展，扶貧、脫貧工作成效顯著。

材料一 經(jīng)濟(jì)貧困背后隱藏著文化的貧困。貧困地區(qū)長期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化，這種長期的貧困文化積淀，又反過來成為人們擺脫困境、每個人都有機(jī)會投入公益，讓社會充滿愛，充滿善，更讓自己獲得快樂和尊嚴(yán)。微公益，毋寧說是微革命。中國更多是微觀的，正如一位智者所言：“你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗；你不停努力，中國便會更好?！?材料二 黑龍江省工商局在全系統(tǒng)啟動“互聯(lián)網(wǎng)＋工商行政管理”行動計(jì)劃，全面推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)＋商事登記＋市場監(jiān)管＋消費(fèi)維權(quán)＋社會信用體系建設(shè)”，通過采取加快全省企業(yè)登記和信用監(jiān)管平臺建設(shè)、建立全省統(tǒng)一的市場主體信用信息數(shù)據(jù)庫、建立完善內(nèi)外綜合執(zhí)法機(jī)制等工作措施，力爭2018年底，實(shí)現(xiàn)全省各縣(市、區(qū))市場主體商事登記、信用監(jiān)管、消費(fèi)維權(quán)電子化全覆蓋。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識，分析材料中智者的觀點(diǎn)。(12分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識，分析黑龍江省工商局啟動“互聯(lián)網(wǎng)＋工商行政管理”行動計(jì)劃的原因。(14分)【答案】(1)①整體與部分相互聯(lián)系，部分處于被支配地位，但關(guān)鍵部分的功能及變化甚至對整體的功能起決定作用。重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。個人作為國家的一分子，關(guān)注社會、奉獻(xiàn)社會，才能使國家更和諧、更強(qiáng)大。(6分)②事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要重視量的積累。通過每個人的不停努力，增加量的積累，國家才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。(6分)(2)①世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋工商行政管理”行動計(jì)劃將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與工商行政管理有機(jī)結(jié)合，堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。(5分)②發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋工商行政管理”行動計(jì)劃是在原來管理模式的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了發(fā)展。(5分)③創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋工商行政管理”模式是工商行政管理中的一種創(chuàng)新，有利于提高工作效率。(4分)(只要言之有理，其他觀點(diǎn)也可)

第五篇：2018高考真題 第第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識

第三單元

思想方法與創(chuàng)新意識

唯物辯證法聯(lián)系觀與發(fā)展觀

1、（全國卷Ⅱ.22）習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不含，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是（C）①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配 ②社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程 ④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2、（全國卷Ⅲ.21）中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（D）①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中 ②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分 ③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展

④整體與與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3、（北京卷.27）“窗含西的千秋雪”““玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋,收四時之爛漫”下列選項(xiàng)正確的有（D）①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性

④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4、（江蘇卷.24）唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見（D）

①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的②人為事物的聯(lián)系是客觀的 ③人的認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的④文字是文化發(fā)展的基本載體

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

5、（江蘇卷.29）下列選項(xiàng)與圖4漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是（D）

圖4 A.撿了芝麻，丟了西瓜

B.一著不慎，滿盤皆輸 C.百足之蟲，死而不僵

D.只見樹木，不見森林

6、（天津卷.14）閱讀材料，回答問題。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，國有企業(yè)的中流砥柱作用日益突出，國企改革也站到了新的歷史節(jié)點(diǎn)上，翻開了新篇章。（3）“國企混合所有制改革作為新事物，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個過程，既不能急于求成，也不會一帆風(fēng)順?！庇梦ㄎ镛q證法發(fā)展觀知識，說明這一觀點(diǎn)的合理性。（10分）【參考答案】（10分）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量交的必然結(jié)果。國企混改要在穩(wěn)步推進(jìn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不能急于求成。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。國企混改是新事物，符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，但也會面臨不少困難和挑戰(zhàn)，要經(jīng)歷一個曲折的發(fā)展過程，不會一帆風(fēng)順。

唯物辯證法的核心與實(shí)質(zhì)

7、（全國卷Ⅰ.22）2018年4月，習(xí)近平在深入推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，新形勢下推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，探索出一條生優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有（B）①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合

②矛盾同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離 ③矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的

④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

8、（全國卷Ⅱ.21）中醫(yī)藥理論重視整體診療、強(qiáng)調(diào)個體化、對癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（A）

①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)

④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化

A.①②

B.①④

C.②④

D.③④

9、（北京卷、24）.每年三四月間,居庸關(guān)長城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中,被稱為“開往春大的列車”,吸引了大量踏青的游客,游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來了安全隱患,當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧?但效果不理想,于是轉(zhuǎn)變思路,變堵為疏,著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺,這一做法（C）

①履行了政府的市場監(jiān)管職能,有利于建立良好市場秩序 ②自覺運(yùn)用矛盾觀點(diǎn),創(chuàng)造條件,將風(fēng)險點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求,帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展 ④有利于開發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價值,說明文化的力量來自于經(jīng)濟(jì)

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

10、（江蘇卷.30）無人駕駛技術(shù)將對未來的交通帶來深刻變革。2018年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是（B）

A.要抓住事物的主要矛盾

B.要看到矛盾的主要方面 C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

11、（江蘇卷.34）德國有個千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。結(jié)合材料，回答下列問題：

（2）有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請從矛盾基本屬性的角度對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。（6分）

【參考答案】斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭性，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，中華文化需要秉持民族特色；矛盾雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通，中華文化需要面向世界博采眾長。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性，肯定了中華文化的獨(dú)特價值，但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。

12、（北京卷.39）（10分）交換：各自把自己的給對方。——《漢語大詞典》 交換的歷史由來已久，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，記載了古老的物物交換。每個人有不同的技能和稟賦每一塊土地有各自的特色和資原，交換就從這種多樣性而來，稻作地區(qū)的人們用糧食換取來自草原的馬．東方的絲綢絹帛換取來自西方的鐘表。在駝鈴悠揚(yáng)的古絲綢之路上伴隨著貨物交換的還有阿拉伯?dāng)?shù)字、青花瓷技藝和茶文化?！蔼?dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”思錐碰撞中“你有一個思想，我有一個思想，彼比交換后每個人都有兩個思想”。

在全球化時代，交換愈加頻繁便捷，紅酒、紡織品、汽車、機(jī)械裝備等數(shù)以萬計(jì)的貨物在各國海關(guān)進(jìn)出，國際媒體間定期交換報(bào)道內(nèi)容，國家首腦會晤交換對國際事務(wù)的意見…… 實(shí)物、信息、知識和思想的交換碰撞每天都在發(fā)生，從哲學(xué)角度闡述交換給我們帶來了什么？ 【參考答案】①矛盾各有其特殊性，交換能夠使每個人，每個地區(qū)更好的發(fā)揮自身獨(dú)特優(yōu)勢成為可能；②聯(lián)系的普遍性，交換打破了各地區(qū)的隔絕狀態(tài)，促進(jìn)了分工、合作，使全球成為個普遍聯(lián)系的整體；③個人的認(rèn)識是有限的，知識和思想的交流促進(jìn)不同觀點(diǎn)的交流、碰撞，取長補(bǔ)短，推動認(rèn)識的上升、發(fā)展、創(chuàng)新；④實(shí)物的變換，推動全球范圍內(nèi)資源的流動和優(yōu)化配置，滿足了不同地區(qū)人們的需求，帶動了全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化。

創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

13、（北京卷.25）山脊上,代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折:山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人”字形鐵路折回而上:地表下,運(yùn)用當(dāng)代中國先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境,京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等所技術(shù),在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存，下列分析正確的是（B）A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系

B.工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說明實(shí)踐活動具有社會歷史性 C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設(shè)的首要前提

D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力

14、（江蘇卷.32）在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時也實(shí)現(xiàn)了對老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是（D）

①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

②前途是光明的，道路是曲折的 ③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識

④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

15、（海南卷.25）閱讀材料，完成下列問題。（18分）

2016年11月3日，我國最大推力的新一代運(yùn)載火箭“長征五號”在海南文昌發(fā)射成功，火箭運(yùn)載能力提升了2.5倍以上，進(jìn)入國際先進(jìn)行列。“長征五號”新研產(chǎn)品比例高達(dá)90%，攻克了大直徑箭體結(jié)構(gòu)、大型低溫捆綁火箭等十二大類247項(xiàng)核心關(guān)鍵技術(shù)。在“長征五號”研制過程中，我國航天人發(fā)揚(yáng)自力更生、自主創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼博的精神，采用全數(shù)字化三維設(shè)計(jì)方法，改善受力設(shè)計(jì)和焊接工藝，累計(jì)開展7 000余次、1 000余項(xiàng)地面各種試驗(yàn)……

中國航天事業(yè)創(chuàng)建62年來，已建成了種類齊全、配套完整的航天工業(yè)體系，先后向9個國家出口11顆衛(wèi)星，與37個國家、4個國際組織簽署了121項(xiàng)雙邊合作協(xié)定或者協(xié)議，為巴基斯坦、伊朗、土耳其、秘魯?shù)葒峁┬l(wèi)星服務(wù)，支持他們防災(zāi)減災(zāi)，為人類和平利用太空作出了積極貢獻(xiàn)。

（1）運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說明我國航天人是怎樣以創(chuàng)新來推動中國運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的。（10分）【參考答案】實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新推動科技的發(fā)展。航天人創(chuàng)新思維方式，研究新情況、尋找新思路、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)；推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，攻克了一系列關(guān)鍵技術(shù)，推動中國運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。