第一篇：正反葫蘆作文模式

2013年遼寧卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂?！笆裁词孪氩婚_？”一位老者問。年輕人說他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)與尊重?！翱春昧?，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭。“我有顆珠子，”老者掏出一顆珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了。”有道理啊！年輕人點(diǎn)頭深思?！安贿^，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)與尊重嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問。請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲 ［葫蘆結(jié)構(gòu)］

若能無怨，便是晴天

按照老者的觀點(diǎn)，沙子只有變成珍珠，才能為人承認(rèn)與尊重。其實(shí)不然，美麗的沙灘、雄偉的高樓、寬闊的廣場，沙子滲透在地球的每個角落，支撐著這個世界的存在。你還能說沙子不能得到承認(rèn)與尊重嗎？

可是，現(xiàn)在有些人偏偏不明白這樣的道理。工作、生活不如意就怨天尤人，自怨自艾；起點(diǎn)不高就灰心喪氣，自暴自棄；看到別的行業(yè)好就盲目攀比，見異思遷。須知畢竟沙多蚌少，沙子尋找到蛙，進(jìn)入殼內(nèi)的機(jī)會也少，長成珍珠后遇到采珠人幫助的機(jī)會更少。如果大家都競相成為珍珠，不僅千軍萬馬擁擠不堪而不能如愿，反而會在盲目的追求中失去自我，最終一事無成。經(jīng)過膨脹的欲望，最終只能侵蝕人的意志，迷失人的本性，在奢華中頹廢，在靡亂中漸漸衰敗。還是像大漠一沙、滄海一粟那樣吧。在造化選你為普通一兵后，既不以之為恥，更不埋怨命運(yùn)不公；而是熱情地?fù)肀ё约旱纳?，盡情地發(fā)揮自己的能量，盡心地忠于自己的職守。與眾多平凡的伙伴一齊擎起世界的天空，一齊享受幸福的人生。不由想起“布衣暖，菜根香”這則古訓(xùn)。“布衣暖”就是甘當(dāng)老百姓，不去當(dāng)官做老爺；“菜根香”就是滿足于粗茶淡飯，不向往于山珍海味的享受。布衣暖，暖的是一種心境；菜根香，香的是一種胸襟。這種平和與豁達(dá)更加為人尊重。淡泊名與利，心存天地寬。悠閑地流連于山水之間，與陽光雨露為鄰，感受鳥語花香，讓生活回歸到本真淳樸的原色。這種大度與超脫的境界，何止令人尊重，而令人敬仰啊。所以，如果工作不如意，只應(yīng)該反思自己有哪些做得不到位，如果起點(diǎn)比較低則應(yīng)該奮斗前行，如果單位處境不佳，只應(yīng)該改變自我以適應(yīng)環(huán)境。身為沙子則應(yīng)隨遇而安，盡其所能，踏踏實(shí)實(shí)做好沙子的工作，付出必有收獲。即便沒有豐碩的成果，歷練過程也是美好的風(fēng)景。不能因?yàn)椴皇懿毮慷г惯B天，讓消極的情緒纏繞自己前進(jìn)的步伐。萬一像個別沙子那樣一不小心落入蛙殼，也當(dāng)服從造化，勇敢地接受世界給予的打磨與包裹，讓自己成為一顆珍珠。即便長處黑暗，孤獨(dú)寂寞，也不怨天尤人。

如若不能改變命運(yùn)，那就勇于改變自我?？傊?，無論做沙子，還是做珍珠，只要無愧于心，我們便是屬于自己的最閃亮的珍珠。只要無怨，便是晴天 給高速交警的信：最差的處罰

高速交警：

你好!

今天，你們的官方微博推送了一個案例：因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰。

對警方公開這一案例的做法，我表示反對。

老陳開車時接聽電話，無論是在高速公路還是市區(qū)道路，都是不對的，因?yàn)檫@種行為會對交通安全產(chǎn)生不利影響，非常容易造成交通事故。

小陳向警方舉報父親，雖然是因?yàn)閷掖蝿裾f無效，“迫于無奈，更出于生命安全的考慮”，但是不妥的。

警方依法處罰交通違規(guī)行為是對的，但公開這種“子女舉報父親”的行為是錯誤的。

難道舉報違法行為還有什么不妥當(dāng)嗎?

回答這個問題前，我們先說一個故事。春秋時期，孔子周游列國，遇到葉公。葉公對孔子說：“我的家鄉(xiāng)有一個直率坦白的人，父親偷了羊，他便去告發(fā)父親?！笨鬃诱f：“我的家鄉(xiāng)直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了?！?/p>

“父為子隱，子為父隱”，這是孔子認(rèn)為的“直”。漢律中，孔子的這一道德評價上升為法律，成為定罪量刑的一條原則，后世一直延續(xù)。

為什么親親相隱?很簡單，社會是由一個個家庭組成的，家庭是以血緣為紐帶的，家人之間理應(yīng)親密無間，如果親人之間相互檢舉揭發(fā)，相互猜忌、防范，社會何來穩(wěn)定?

當(dāng)然，即使古代的親親相隱，也并非要隱瞞所有的問題，謀逆等重罪不包括在內(nèi)。也就是說，重大原則問題之外，是鼓勵親親相隱的。

警方在微博這一公共平臺上公布交通違章案例，既是普法也是警示。但公布“子女舉報父親”最終使父親被法律追責(zé)，無疑是在鼓勵這種行為，從眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊看，確實(shí)產(chǎn)生了這種的效果。

幾年前，有部門以加強(qiáng)反腐為名，鼓勵小學(xué)生舉報公務(wù)員父母在家收禮的活動，在廣泛質(zhì)疑聲中被叫停。違反社會倫理、造成親情疏離的行為，無論打著多么高尚的旗號，都是不應(yīng)該鼓勵和提倡的。

執(zhí)法者對違法者的批評，應(yīng)考慮其社會效果，更應(yīng)在法律框架下進(jìn)行，未經(jīng)定罪就在公共平臺上廣泛傳播的做法也是應(yīng)該擯棄的。

回到女大學(xué)生舉報父親開車打電話上，解決這一問題的方法有很多。比如，電話來時，女兒可以替父親接聽，有什么問題向父親轉(zhuǎn)述;或者把車停到安全的地方，再給對方回復(fù)。

所謂屢勸不聽，多半是勸說者不能擊中要害，觸動對方的靈魂。所有選擇中，向警方舉報都是最差的 ［葫蘆結(jié)構(gòu)］

若能無怨，便是晴天

按照老者的觀點(diǎn)，沙子只有變成珍珠，才能為人承認(rèn)與尊重。其實(shí)不然，美麗的沙灘、雄偉的高樓、寬闊的廣場，沙子滲透在地球的每個角落，支撐著這個世界的存在。你還能說沙子不能得到承認(rèn)與尊重嗎？

可是，現(xiàn)在有些人偏偏不明白這樣的道理。工作、生活不如意就怨天尤人，自怨自艾；起點(diǎn)不高就灰心喪氣，自暴自棄；看到別的行業(yè)好就盲目攀比，見異思遷。須知畢竟沙多蚌少，沙子尋找到蛙，進(jìn)入殼內(nèi)的機(jī)會也少，長成珍珠后遇到采珠人幫助的機(jī)會更少。如果大家都競相成為珍珠，不僅千軍萬馬擁擠不堪而不能如愿，反而會在盲目的追求中失去自我，最終一事無成。經(jīng)過膨脹的欲望，最終只能侵蝕人的意志，迷失人的本性，在奢華中頹廢，在靡亂中漸漸衰敗。還是像大漠一沙、滄海一粟那樣吧。在造化選你為普通一兵后，既不以之為恥，更不埋怨命運(yùn)不公；而是熱情地?fù)肀ё约旱纳睿M情地發(fā)揮自己的能量，盡心地忠于自己的職守。與眾多平凡的伙伴一齊擎起世界的天空，一齊享受幸福的人生。不由想起“布衣暖，菜根香”這則古訓(xùn)?！安家屡本褪歉十?dāng)老百姓，不去當(dāng)官做老爺；“菜根香”就是滿足于粗茶淡飯，不向往于山珍海味的享受。布衣暖，暖的是一種心境；菜根香，香的是一種胸襟。這種平和與豁達(dá)更加為人尊重。淡泊名與利，心存天地寬。悠閑地流連于山水之間，與陽光雨露為鄰，感受鳥語花香，讓生活回歸到本真淳樸的原色。這種大度與超脫的境界，何止令人尊重，而令人敬仰啊。所以，如果工作不如意，只應(yīng)該反思自己有哪些做得不到位，如果起點(diǎn)比較低則應(yīng)該奮斗前行，如果單位處境不佳，只應(yīng)該改變自我以適應(yīng)環(huán)境。身為沙子則應(yīng)隨遇而安，盡其所能，踏踏實(shí)實(shí)做好沙子的工作，付出必有收獲。即便沒有豐碩的成果，歷練過程也是美好的風(fēng)景。不能因?yàn)椴皇懿毮慷г惯B天，讓消極的情緒纏繞自己前進(jìn)的步伐。萬一像個別沙子那樣一不小心落入蛙殼，也當(dāng)服從造化，勇敢地接受世界給予的打磨與包裹，讓自己成為一顆珍珠。即便長處黑暗，孤獨(dú)寂寞，也不怨天尤人。

如若不能改變命運(yùn)，那就勇于改變自我?？傊瑹o論做沙子，還是做珍珠，只要無愧于心，我們便是屬于自己的最閃亮的珍珠。只要無怨，便是晴天?！傲x”與“生”小議

“義”與“生”是兩個截然不同的字，確切說，是兩個不同的概念。

在五彩繽紛的社會萬花筒中，每個人的思想、性格各有其異，這也就使得人們在“義”與“生”之間有不同的選擇：有些人選擇了“義”，有的人選擇了“生”。然而，前一種選擇，才是我們所應(yīng)該提倡的。

在奔騰著的歷史長河中，我們隨意掬一捧水，都可以找到“舍生取義”的例子。

民族英雄文天祥，為了不使民族利益受到侵犯，在異族入侵時，挺身而出，雖受盡折磨卻不變節(jié)，在“義”與“生”之間，他明智地選擇了“義”，譜寫出一曲悲壯的正氣之歌。老一輩無產(chǎn)階級革命家陳毅同志，被圍梅嶺，寫下了“取義成仁今日事，人間遍種**”的壯麗詩篇，為了正義，他以革命者的樂觀主義精神迎接死亡；為了正義，劉胡蘭豪無懼色地躺在敵人的鍘刀之下；為了正義，布魯諾被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心臟停止跳動。這些，都是歷史長河中美麗的浪花，都永遠(yuǎn)閃爍著異樣的光彩。

然而，極純凈的水是很少的，所以在歷史的河水中，也飄浮著污穢，避免不了渣滓的存在。奸臣秦檜，賣國求榮，為茍全性命而喪失了人的本性，終于受到萬人的唾罵；太平天國將領(lǐng)李秀成被俘變節(jié)，但最終還是沒能使偷生得逞，他的下場是可悲的，而喪失義節(jié)，茍且偷生，他的下場更是可恥的。

朋友，在“義”與“生”之間，相信會毫不猶豫地選擇“義”吧，雖然我們不一定成名，也不定能成為歷史長江中一朵美麗的浪花，但為正義而奮斗，不是也可以為自己有限的生命增添一些絢爛的色彩嗎？ [點(diǎn)評] 這篇文章運(yùn)用了對比論證法。文中先舉文天祥、陳毅、劉胡蘭、布魯諾、伽利略等古今中外的“舍生取義”的人物，再從反面舉秦檜、李秀成等“舍生取義”的例子，兩相對照，說明在“義”與“生”之間應(yīng)選擇“義”的道理。寬容是美德 看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理理發(fā)，總理咳嗽了一聲，刀子把臉刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德。

寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周總理這樣待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴和尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地地為他人著想，像周總理這樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種客觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常相處中對別人的過錯能寬容對待，就等于給對方提供了改過的機(jī)會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)，得到眾臣鼎力相助，從而開創(chuàng)了唐代盛世。在唐朝王室爭權(quán)中，魏征曾鼓動太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變奪得帝位后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能應(yīng)其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計前怨的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。縱觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句共話。

有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢？當(dāng)今社會上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總是耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“雞腸小肚”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？ 總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不計較別人過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營造良好的社會風(fēng)氣。當(dāng)然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演農(nóng)夫救蛇的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。

寬容是一種美德，當(dāng)今社會大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來講一點(diǎn)寬容，使我們的社會變得更美好。[點(diǎn) 評] 本文采用的是總分總結(jié)構(gòu)模式。用周總理“寬容”待人的故事引出話題，頗耐人尋味。本論部分，列舉唐太宗善待魏征、秦始皇聽信李斯的典型事例，從正面論證論點(diǎn)；列舉慈禧太后和當(dāng)今社會上一些人“刻薄”待人的事例，從反面證明論點(diǎn)。結(jié)尾部分，有兩點(diǎn)值得肯定：一是寬容要對象，分清敵我；二是號召我們大家“都來講一點(diǎn)寬容，使我們的社會變得更美好”，因此“大有發(fā)揚(yáng)之必要”?？慈瞬豢汕笕?zé)備

鳥兒們互相指責(zé)，揭人短處，讓我于沉思之余，生出諸多感慨。人非圣賢，孰能無過？倘看人、用人皆如此吹毛求癡，怕要嘆良才難求?。?/p>

魯迅先生說：“倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無；倘要完全的人，天下配活的人出說有限?！边@告訴我們，任何人都是有所短長的。因此，看待一個人，我們不能只看到其自身的不足而忽視他的特長。

西漢頗有開明之名的漢文帝，明知賈誼是難得的人才，卻不重用他。后人李商隱嘆曰：“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！痹瓉頋h文帝向賈誼請教的不是治國大計，而是些鬼神之說。賈誼難怪無言以對。而漢文帝僅因此棄賢臣不用。嗚呼，求全責(zé)備誤人竟至于此！然而，歷史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公，有“七擒七縱孟獲”而讓其自治邊境的諸葛亮，有寬容忠臣直諫失禮的唐太宗。林肯更幽默，當(dāng)他起用格蘭特為司令時，有人說格蘭特貪杯誤事，林肯笑言“那我就以香檳相送！”。是的，格蘭特有貪杯的缺點(diǎn)，但林肯看中他的是出色的軍事才能，后來北軍的勝利證明了林肯的正確選擇。

這便是用人之道，避其短而揚(yáng)其長，讓每個人都各盡其能。時下，中國搞改革，追敢世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，更需要千千萬萬各級各類人才。只有全中國人戮力同心，才能托起于東方的強(qiáng)大中國巨龍。這就要讓每個人的才智充分施展，這就要放手而大膽地用人之長。切不可求全責(zé)備，橫挑鼻子豎挑眼?？慈恕⒂萌艘星筚t若渴的眼光，才能全面了解人之長短。然后，鮮者，貴其鮮；香者，愛其香。那么，人才才能在我們這改革開放的時代，各顯神通，各放異彩。[點(diǎn) 評] 《看人不可求全責(zé)備》運(yùn)用了相反聯(lián)想法?？忌渗B的互相指責(zé)向相反的方向聯(lián)想到了魯迅先生的話：天下沒有完全的書，也沒有完全的人。本論部分以漢文帝棄賈誼直接證明中心論點(diǎn)：“人不可求全責(zé)備?！本o接著（用“然而”一轉(zhuǎn)）從相反的方向聯(lián)系，以秦穆公、諸葛亮、唐太宗和林肯四人“讓”賢成功的事例，反復(fù)證明論點(diǎn)。這樣，正反對比，說理充分，觀點(diǎn)鮮明。

愛，走向未來

每當(dāng)我們翻開厚厚的歷史年冊，不難發(fā)現(xiàn)，人類社會已經(jīng)走過了漫長的歲月。歷史的車輪越轉(zhuǎn)越快，但終究是由我們來推動。人永遠(yuǎn)是未來世界的主宰。

不知從哪本雜志上看過這么一篇文章，說是未來世界的人才所應(yīng)具備的能力是會使用計算機(jī)，至少精通一門外語，會開車。在我看來，其實(shí)這只是人才的一種外在的膚淺的表現(xiàn)。有一種特長，可以更專注地為社會的前進(jìn)注入動力，但僅此而已嗎？答案是否定的。人才最根本的是要有愛心，有愛心才能稱之為人才；有愛心，才能使自己的專長真正轉(zhuǎn)化為推動歷史車輪前進(jìn)的動力。希特勒、墨索里尼也許會有不少的崇拜者，但我所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍事指揮能力，絕不會欣賞他們帶來的戰(zhàn)爭給人類留下的傷害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱負(fù)的野心家”的身份載入史冊，但更多的是對他們的鄙棄與否定。他們沒有愛心，沒有愛使他們的才能偏離了前進(jìn)的軌道，自己的野心竟然用世界人民的心血來實(shí)現(xiàn)，他們的理想之路，竟然用人肉之軀來鋪砌。野蠻！殘忍！

當(dāng)肆虐的洪水無情地吞噬著大地及其生命，如此無忌，如此放縱，是那些被譽(yù)為“最可愛的人”的人民解放軍戰(zhàn)士懷著愛祖國、愛人民的心去征服那浩浩洪水，洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了。沒有這些可愛的人，我們能這樣幸福地生活嗎？他們可以躲回內(nèi)陸，任那洪水翻騰，他們沒有；他們可以不用自己的生命去換取一位年過古稀的老農(nóng)的生命，他們沒有。這些，只因?yàn)樗麄冇袗邸?/p>

也許大家還記得曾有人收養(yǎng)了十幾個孤兒，本來不富裕的家更艱苦了，但他們的生活依然過得有滋有味。一顆慈母的心改變了十幾個人的一生?；蛟S有人要問，她也是人才嗎？是。雖然她不是科技能手，也不是商業(yè)奇才，但她能夠拯救靈魂；雖不是老師，但她和老師一樣教他們做人的道理；雖不是醫(yī)生，但她能治療心靈的創(chuàng)傷。她的存在有著十幾個人才的意義。

正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，愛心永遠(yuǎn)融化冰山。無論在社會中的哪個領(lǐng)域，只要擁有愛心，你所做的一切才會在歷史的畫廓上勾勒出一筆，哪怕只是淡淡的一筆。

未來的世界很精采，未來的世界不冷酷。我們彼此是競爭對手，但我們不是敵人，彼此心中有愛，只看誰能為歷史填上耀眼的一筆。

未來，有你有我；未來是你的，也是我的。讓我們這些真正的人才去推動歷史的車輪，更快更平穩(wěn)。[點(diǎn) 評] 在作者看來，人才不僅僅要有一技之長，更重要的是“要有愛心”，因?yàn)椤坝袗坌牟拍芊Q之為人才；有愛心，才能使自己的專長真正轉(zhuǎn)化為推動歷史車輪前進(jìn)的動力”。觀點(diǎn)新穎獨(dú)到。野蠻殘忍的希特勒、墨索里尼，雖然具有相當(dāng)?shù)摹罢尾湃A和軍事指揮能力”，但因?yàn)椤八麄儙淼膽?zhàn)爭給人類留下的傷害”，所以得到的是人類對他們的“鄙棄與否定”。面對肆虐的洪水，人民子弟兵勞動人民生命財產(chǎn)的安全，他們用愛心，用生命去征服洪水，于是，“洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了”。兩相對照，孰是孰非，何等鮮明！何等透辟！

第二篇：作文正反對比模式講析

作文正反對比模式講析

一、正反對比式

題目-------------------

首段：四項(xiàng)內(nèi)容，引材-議材-點(diǎn)觀點(diǎn)-點(diǎn)題目（大多作文合二為一）--------------------------①

主體結(jié)構(gòu)：正面反面

②正面

③正面

④正面

⑤---從正到反 過渡段

⑥--反面

⑦--------總結(jié)以上四層，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化中心

尾端：照應(yīng)首段寫-⑧

二、例文賞析

材料

甲：47%的人相信明星代言，認(rèn)為可以幫助認(rèn)識產(chǎn)品，有助于銷售；

乙：91%的人認(rèn)為明星代言有問題，比如“三鹿”奶粉，責(zé)任就在代言人；

丙：有的明星并不知情，是經(jīng)紀(jì)人代理或朋友介紹才代言的；

?。好餍谴韵喈?dāng)于證言，他們掙幾十萬的廣告費(fèi)，應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任；

戊：政府監(jiān)管不嚴(yán)，輿論、監(jiān)察部門也有失察；人家好萊塢影星代言就有被罰百萬美元的。

針對以上材料，自選角度，自擬題目，文體不限(除詩歌外)，寫一篇800字以上的文章。

三、模式范本

愿誠信之花永遠(yuǎn)開放

一位英國商人曾經(jīng)說過，品牌就是多年來積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的財富。是啊，對于我們個人以及一個團(tuán)體而言，誠信何嘗不是我們立足社會的根基呢？----------------------------開頭

緊握誠信，嘉誠輝煌。如今李嘉誠的生意是越做越火，錢賺的是越來越多。我想起了他曾經(jīng)說過的一句話，從中我們可以得到他成功的秘訣。他說過，你必須以誠待人，別人才能以誠相報。這可以說就是他從一個名不見經(jīng)傳的人，一躍成為赫赫有名人物的妙招。他把握了誠信，他把握了市場，自然就收獲了與他合作的人的信任與支持，可見，一個企業(yè)的輝煌一定要有英明帶頭人的操守，李嘉誠之所以如此輝煌，就是因?yàn)樗盐樟苏\信，以誠待人！-------------正面

拋棄誠信，三鹿倒閉。幾個月前，人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟木褪恰叭苟灸谭邸笔录Ｒ粋€曾經(jīng)輝煌無比的企業(yè)，一個曾經(jīng)日進(jìn)斗金的企業(yè)，一個曾經(jīng)讓百姓放心的企業(yè)，倒閉了！它的倒閉，也讓一些代言的明星受到了牽連，請問明星們，你們最初代言的時候，是否親自品嘗了“三鹿奶粉”。如果品嘗了，你們可能感覺不到“三聚氰胺”的威力，但你們是否找相關(guān)的部門進(jìn)行了鑒定？不管如何，你們是代言了，因?yàn)槟闼f的話與三鹿奶粉的質(zhì)量之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，你拋棄了誠信，三鹿也拋棄了誠信，三鹿倒閉了，你也倒閉了！-------反面

當(dāng)然，所有明星的代言都是廣告的手段，而“寓教于樂”是自古以來老祖宗就告訴我們的真理?？峙滤腥硕嫉贸姓J(rèn)，對于一個好產(chǎn)品的宣傳，正襟危坐的老專家的呆板說教能起到的效用，與明星、名人相比，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。所以，只要產(chǎn)品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通過名人影響力這種高效便捷的傳播手段，讓大家更快地接受，那完全是利國利民的大好事，何樂而不為呢？但是，明星們，當(dāng)你們決定代言的時候，一定要對得起自己，對得起觀眾，對得起自己的良心，把握誠信，你就對得起了所有人！----------------聯(lián)系現(xiàn)實(shí)

企業(yè)輝煌要誠信，明星代言要誠信，個人立足社會仍然需要誠信！在中國的大地上，在億萬萬的中國民眾中，愿誠信之花永遠(yuǎn)開放！---------總結(jié)，號召

四、模式點(diǎn)評

這是一篇典型的議論文，結(jié)構(gòu)上呈“總—分—總”式。文章下筆提出“誠信何嘗不是我們立足社會的根基”的一論點(diǎn)。繼而，從正反兩面推出兩個熱點(diǎn)事例，一則講李嘉誠因誠信而獲得成功，一則講“三鹿”因拋棄誠信而導(dǎo)致倒閉。最后自然作出總結(jié)，“愿誠信之花永遠(yuǎn)開放”。這一模板的形式和內(nèi)容都是我們熟悉的，在這一模板的框架下，只要平時多注意素材的積累，對熱點(diǎn)和時事進(jìn)行關(guān)注，寫出高水平的考場作文是不難的。

第三篇：正反對照

對照式：

高考對議論文考查常常以材料議論文形式出現(xiàn)，即對材料發(fā)表個人的觀點(diǎn)和看法，寫材料議論文要注意敘事清楚簡略，扣緊材料，鮮明地提出自己的論點(diǎn)，有充分的分析，使文章言之有理，也具備論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個要素。也可以按照先概述事實(shí)，然后針對這個事實(shí)發(fā)表議論，采用“四步十三句”式的方法來寫。

第一步：擬定題目(用句⑴)。方法：1．論點(diǎn)式命題法；2．非論點(diǎn)式命題法

第二步：開篇(用句⑵一⑶)。方法：1．點(diǎn)材料引入*；2．確立全文論點(diǎn) 第三步：論證(用句⑷一⑾)。分兩層：

第一層(或正或反)(用句⑷—⑸—⑹—⑺)。方法：1．立(本層小論點(diǎn))；2．?dāng)[(論據(jù))；3．議(道理)*

第二層(或反或正)(用句⑻—⑼—⑽—⑾)。方法：1．立(本層小論點(diǎn))；2．?dāng)[(論據(jù))；3．議(道理)。

第四步：收尾(用句⑿一⒀)。方法：1.收攏全篇；2.總括議論* 這里“一步”為一個自然段，“*”處為點(diǎn)材料之處，“用句”指使用句子的數(shù)量。文無定法，但有常規(guī)，尤其對于應(yīng)試作文，更要穩(wěn)妥快速又易于操作?！八牟绞洹笔骄褪沁@樣的模式。試以1995年高考優(yōu)秀作文——廣東一考生的作文為例加以說明。[例]

從《鳥的評說》想到的

分析：考生運(yùn)用的是非論點(diǎn)式的命題。這種命題方式常用“從??談起”和“??想到的”等扣材料的方式命題。它的優(yōu)點(diǎn)是扣材料明確，快速穩(wěn)妥，失誤性小，包容性廣，易于統(tǒng)轄文章內(nèi)容，能節(jié)省應(yīng)試時構(gòu)思題目的時間。但它的缺點(diǎn)也是相當(dāng)明顯的，題目模糊，容易公式化，有投機(jī)取巧之嫌，為閱卷者不喜歡。從整篇作文來看，若題目改為“虛懷若谷，博采眾長”則最好。論點(diǎn)式命題的好處，題目鮮明亮出觀點(diǎn)，突出中心，讓人讀題知旨。同時對于應(yīng)試者來說，寫作時有一中心坐標(biāo)，不致于寫著寫著偏離了中心。當(dāng)然，論點(diǎn)式命題除了注意能直接反映文章的主旨外，還要考慮推敲題目能否統(tǒng)領(lǐng)文章的全部內(nèi)容，這就要考生對文章首先有一個總體輪廓，總體構(gòu)架，然后小心擬題。假設(shè)這篇優(yōu)秀作文題目改為“嫉妒是前進(jìn)的絆腳石”或“發(fā)展要博采眾長”都不好。全文兩層主要內(nèi)容，前者管不了第二層，后者管不了第一層。第一自然段：

麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝徒有其表；百靈歌聲悅耳動聽，卻被黃鸝說成動機(jī)不純，鸚鵡會學(xué)人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙……寓言詩《鳥的評說》，引起我們的深思：嫉妒，而不正視別人的優(yōu)點(diǎn)，是我們成長發(fā)展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。

分析：本段僅兩句：句①點(diǎn)材料引入。方法是簡潔轉(zhuǎn)述材料內(nèi)容。材料作文開篇的弊端有三：一是照抄全部材料，二是根本不觸及材料，三是先空發(fā)一通議論，才繞回來引材料。該文開篇，簡練明快，不拖泥帶水。句②點(diǎn)出全文中心論點(diǎn)：“要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長?！绷⒄撁鞔_，觀點(diǎn)鮮明。亮觀點(diǎn)的句子必須明確、準(zhǔn)確，又是全文統(tǒng)領(lǐng)句，所以應(yīng)該特別加以錘煉。第二自然段：

虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。三國周瑜，年少有為，足智多謀，堪稱一代儒將，可是面對足智多謀，“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛孔明的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出：“既生瑜，何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。這一事例說明了嫉妒的危害,它像絆腳石一樣阻礙我們的發(fā)展,使我們不能清楚地認(rèn)識自己的缺點(diǎn),更不利于健康品格的形成。

分析：本段是論證中心論點(diǎn)的第一個層次。運(yùn)用的是正反對比論證法。這樣比只用一層或二層次同一個角度(即兩層均為正面論述，或兩層均為反面論述)要好得多。正反對比，使論述更為充分有力，是較簡便的增加論證力量的方法。那么，是先正后反好呢，還是先反后正好呢?我認(rèn)為，雖然兩者均無不可，但從照應(yīng)材料性質(zhì)的角度考慮，似乎應(yīng)該具體對稱：若材料是反面性質(zhì)的，則對應(yīng)為先反后正好。反之，則是先正后反式好些：本篇正是注意到這一點(diǎn)?？梢娮髡叩臉?gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，確是功底不淺。本段四句話，就如結(jié)構(gòu)圖所列，分為“立”、“擺”、“議”三層。句③是“立”，確立本段的小論點(diǎn)，統(tǒng)帥本段的內(nèi)容，又是全文中心論點(diǎn)的組成部分，支撐中心論點(diǎn)。句④⑤是擺。“擺”就是論據(jù)，可以擺事實(shí)作論據(jù)，也可以擺名言、警句、名著、故事等。選用論據(jù)要注意內(nèi)容的正確性——論據(jù)必須符合正確的思想觀點(diǎn)。論據(jù)的典型性——論據(jù)有很強(qiáng)的說服力，必須反映事物的本質(zhì)，有廣泛的社會意義。論據(jù)的新穎性——盡量避免用老掉牙的材料。論據(jù)的通俗性——容易讓讀者領(lǐng)悟，并且表達(dá)得簡明通暢，克服表達(dá)上的佶曲聱牙。本段最后一句是“議”。議是揭示論據(jù)所蘊(yùn)含的、能證明論點(diǎn)的道理。從“健全的品格”立論，到不利于“健康的品格的形成”收尾，首尾一致，形成完整的一個段落。最后議論挖得較深，議論的質(zhì)量也很高。第三自然段：

一個人如是，一個國家也如是，要想發(fā)展，必須博采眾長，正視自己的不足。歷史給我們的教訓(xùn)是深刻的。十年浩劫結(jié)束，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)人民拔亂反正，提出改革開放，發(fā)展生產(chǎn)力，吸收外國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的政策，使神州大地再次呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，這不正是承認(rèn)別人優(yōu)點(diǎn)，虛心學(xué)習(xí)，不嫉妒的結(jié)果嗎?兩者比較，道理昭然若揭。

分析：本段為論證的第二層次。同樣按照“立”、“擺”、“議”的順序。第二自然段總體上是反面論述。本段是正面論述。要特別注意的是由反到正，絕不是簡單的變換論證角度的問題。若僅僅是實(shí)現(xiàn)了論證角度的轉(zhuǎn)移，論據(jù)只是數(shù)量的增加，雖然也有助于加強(qiáng)論證的力量，可是，沒有拓展加深論證的力度。凡是論述層次的轉(zhuǎn)換，一定要注意考慮逐層深入展開論述的問題。以本段為例，不僅是從反面論證說理轉(zhuǎn)到了正面論證說理，而且是從立足個人存亡轉(zhuǎn)向了立足社會的發(fā)展，從小到大。本段先是過渡上段，接著承啟下段，承上啟下，寫法縝密。到列舉鄧小平領(lǐng)導(dǎo)人民前進(jìn)的例子，大大拓寬了論證的內(nèi)容，大大增加了文章說理的力度和深度。最后的議句，水到渠成，對比歸納。第四自然段：

“海納百川，有容乃大”。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)不嫉妒別人的優(yōu)點(diǎn)和成功。而虛心向別人學(xué)習(xí)，靠自己的努力創(chuàng)一番天地；作為發(fā)展中國家的中國，在商品經(jīng)濟(jì)的大潮里，我們的經(jīng)驗(yàn)不足，必須向外國吸取成功經(jīng)驗(yàn)，這才是明智的做法。分析：本段為收篇之段，如何收篇，技巧很多。本篇作文收篇技巧值得學(xué)習(xí)：本段共兩句。句⑾是緊扣論證部分的第一層次(第二自然段)，作為青少年的我們，應(yīng)當(dāng)虛懷若谷，句⑿緊扣論證部分的第二個層次(第三自然段)，國家建設(shè)也應(yīng)當(dāng)博采眾長。各自收攏一筆，相合為全文的總結(jié)。進(jìn)而呼應(yīng)了開篇提的中心論點(diǎn)。呼應(yīng)了兩個分論點(diǎn)，一個中心論點(diǎn)。前呼后應(yīng)，渾然一體，結(jié)構(gòu)如此精巧，不能不贊嘆作者謀篇構(gòu)局之周密。本段開頭作者引用了一句意義貼切、內(nèi)含豐富的名言收攏上文兩層的論證。有一以當(dāng)十之效，既增加了文采又節(jié)省了文字，給讀者以想象的余地，確實(shí)是一種值得推薦的好方法。本文的引用有三處，都是恰到好處的。

第四篇：辯論.doc 正反

辯論：科技發(fā)展利大還是弊大（正方資料）

隨著科技的發(fā)展，人類文明又向前邁進(jìn)了一大步，從以前的馬車變成汽車，從以前的油燈變成電燈??

現(xiàn)在，人們生活變好了。用電話加快通訊，用汽車、摩托車加快了生活的節(jié)奏，用電飯煲、煤氣做美味可口的飯菜??

電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事；可以看動畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運(yùn)會吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播。

電腦在各行各業(yè)的應(yīng)用更廣泛，我們在海寧發(fā)一封信到巴西，只要幾秒鐘對方就能收到。我們可以在英特網(wǎng)上和天南地北的親朋好友聊天、游戲；可以在網(wǎng)上讀新聞、看電影，聽音樂；可以聽老師上課，查找資料，還可以足不出門.科技是會促進(jìn)人的發(fā)展的。畢竟再先進(jìn)的機(jī)器，都是人類發(fā)明創(chuàng)造的，要靠人來使用。而那些因?yàn)楣ぞ叩漠a(chǎn)生而獲得便利的人，如果因?yàn)橐蕾嚈C(jī)器而放棄人的勞動本能，那他們會被社會淘汰，但這不意味著科技的發(fā)展會阻礙人的進(jìn)步，因?yàn)槿魏问挛镉芯哂袃擅嫘?，科技也是如此，它是一把雙刃劍，如何使用全看我們自己，我們不可以因?yàn)閭€人因素，就否認(rèn)科技給人類帶的進(jìn)步，因?yàn)槿丝偸亲罡叩鹊闹腔凵?，電腦在某些方面性能非常卓越，但電腦絕對不會比人腦聰明，因?yàn)闊o論怎樣，機(jī)器是要人來發(fā)明的，它不會自己產(chǎn)生.科技是第一生產(chǎn)力。如果沒有科技的進(jìn)步，哪會有今天人類物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展，科技的進(jìn)步關(guān)鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家發(fā)展的不竭動力，如果沒有科技的進(jìn)步，哪會有我們祖國的繁榮昌盛和穩(wěn)定，科技的進(jìn)步會大大促進(jìn)人類的發(fā)展.科技的發(fā)展會促進(jìn)人的全面發(fā)展。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了發(fā)展條件，人們能在科技發(fā)展的前提下，不斷完善自我，使自身在各方面得到全面發(fā)展。所以，科技的發(fā)展會促進(jìn)人的全面發(fā)展.看一個問題的對與錯、好與壞，都要看它存在的主流，比如說藥品是可以治病的，有時是可以救命的，但它也會有副作用，你能說它不好嗎？即使再好的東西也難免有副作用，因此，科技發(fā)展最終還是能促進(jìn)人類全面進(jìn)步的.科技的發(fā)展是否促進(jìn)人的全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)這樣來衡量，一是看人的平均壽命是否延長，二是看人的思維方法是否進(jìn)步，三是看人的綜合體能和智能是否發(fā)展，四是看人類在把握自然世界發(fā)展的水平.如果弊大的話，干嗎還要研究科學(xué)？怎么會有我們現(xiàn)在的幸福生活？你現(xiàn)在就不可能坐在電腦旁了。中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進(jìn)步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步？只有進(jìn)步才能使明天更美好！

一個人不進(jìn)步是可悲的，一個國家不進(jìn)步是沒落的，一個世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚?。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進(jìn)步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。

因?yàn)榉ɡ?，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r珍，我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？

所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因?yàn)榫褪抢?！利大！利大！你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽能汽車。看看現(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止?？萍及l(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？

科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì)，跨入了一個充滿高科技的時代。科學(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的命運(yùn)?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進(jìn)步！人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？

我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外。科技發(fā)展是強(qiáng)國之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？ 有力證明：讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。

“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

——《科技發(fā)展的好處》

自從第一臺計算機(jī)在美國揭開神秘面紗后，人們便賦予了計算機(jī)光榮的使命。

事實(shí)證明，這類現(xiàn)代化工具的出現(xiàn)，不僅證明了科技邁入了一個新的平臺，也證明了世界間不同地域的交往離不開它。它似乎是給社會的發(fā)展加速的動力，用一條條無形的鎖鏈織成了一張遍布全球的網(wǎng)，網(wǎng)羅了發(fā)展，網(wǎng)羅了生活。

科學(xué)技術(shù)是人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器，是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，都是人類征服自然、征服自身的劃時代的勝利。在原始社會和奴隸社會初期，正是由于青銅器的鑄造和鐵器的使用，才使得社會財富成倍增長，引起社會形態(tài)的變化；在18世紀(jì)的工業(yè)革命中，正是由于蒸汽機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，才使工業(yè)革命進(jìn)入了一個嶄新的階段，從而使資本主義世界的財富翻了一番；在第二次世界大戰(zhàn)后，正是由于以使用電器為主的第三次科學(xué)技術(shù)革命的影響，才極大地促使了戰(zhàn)后資本主義國家的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會主義國家經(jīng)濟(jì)的大幅度增長，促使了社會財富的迅速增加和人民生活的根本改善。因此，科技發(fā)展的有利之處是顯而易見的。不管人們有沒有意識到，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展扮演著不可或缺的角色。尤其是從21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)，尤其是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得手機(jī)、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品。想象一下，如果沒有手機(jī)，我們?nèi)绾坞S心所欲地與親人保持聯(lián)系呢；如果沒有網(wǎng)絡(luò)，我們又如何與遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的朋友談天論地；如果沒有高清晰的電視技術(shù)，我們又如何享受華麗的好萊塢電影呢？當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，科學(xué)技術(shù)在一定程度上時也改變著我們的生活方式，改變著我們的文化?，F(xiàn)在，更多的年輕人接受了電子商務(wù)，遠(yuǎn)程教育等時尚的生活方式，甚至于網(wǎng)戀也成為現(xiàn)在的一種潮流。正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)具有如此的重要性，我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人也在多種場合提出大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)。鄧小平同志曾經(jīng)指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，從而確立了科學(xué)技術(shù)的重要的地位，把發(fā)展科技作為我國的一項(xiàng)基本國策，增大了對科技發(fā)展的資金投入，改善了科技發(fā)展的硬環(huán)境和軟環(huán)境，從而使得我國在改革開放以后取得了很大地進(jìn)步，步入了科技強(qiáng)國之林。但是，我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，我們與發(fā)達(dá)國家比如美國，德國，法國等還有著很大的差距，很多技術(shù)都受限于發(fā)達(dá)國家。所以，我們應(yīng)該奮起直追，迎頭趕上。

作為當(dāng)前社會的一員，我們不僅應(yīng)該認(rèn)識到科技的重要性，還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，用科學(xué)技術(shù)來武裝我們的頭腦，具有獻(xiàn)身科學(xué)的勇氣和決心，具有用科學(xué)技術(shù)來發(fā)展全人類的博大胸懷。更重要地是，我們還應(yīng)當(dāng)教育我們的后代，要熱愛科學(xué)，尊重科學(xué) 目前存在的,就有他的合理之處。

人類跨入21世紀(jì)，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。

2003年SARS的流行，包括對SARS的所有猜測，都直接和人們?nèi)找骊P(guān)注的全球問題相關(guān)聯(lián)：生物安全。生物安全是對生物危害的檢測、評價、監(jiān)測、防范和治理的科學(xué)技術(shù)體系，是研究各種生物因素對人類健康的影響，應(yīng)用已有的理論知識，技術(shù)、工程設(shè)計和設(shè)備等，防止從事相關(guān)工作的人員、實(shí)驗(yàn)室和環(huán)境受到具有潛在傳染性的物質(zhì)和生物毒害物質(zhì)的危害的一門新興邊緣學(xué)科。生物安全問題至少表現(xiàn)為以下幾個方面： 傳染病的巨大危害

傳染病包括人、動物、植物傳染病，尤其是人類傳染病是最重要的生物安全問題，傳染病仍是全球死亡病因的首位，在我國，傳染病仍然嚴(yán)重威脅人民健康和國家安全。SARS的流行是一個強(qiáng)有力的證明。另外肝炎、結(jié)核、流感等傳染病每年仍在全國部分地區(qū)、世界部分國家和地區(qū)流行或暴發(fā) 生物武器和生物恐怖的潛在威脅

20世紀(jì)整個國際社會為禁止生物武器進(jìn)行了不懈的努力，取得了一些進(jìn)展。然而，進(jìn)入21世紀(jì)，生物武器的潛在威脅卻已大大增加，一些國家和地區(qū)可能仍在繼續(xù)研制和發(fā)展生物武器，另外生物技術(shù)的迅速發(fā)展大大增加了生物武器的潛在威脅，以美國“炭疽事件”為標(biāo)志的生物恐怖對國際安全已經(jīng)構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)威脅。香港大學(xué)微生物學(xué)系主任袁國勇是首位分離出冠狀病毒，并發(fā)現(xiàn)冠狀病毒變種是SARS病原的學(xué)者。SARS病毒屬于RNA病毒，這種病毒的特性就是很容易與其他病毒基因進(jìn)行重組，進(jìn)而變成為新病毒。而且許多實(shí)驗(yàn)結(jié)果也顯示，以這改變方式產(chǎn)生的新病毒，毒性會比親代病毒更強(qiáng)。許多動物身上都可以找到冠狀病毒，而這種病毒又很容易出現(xiàn)變種，極具危險性。因此，袁國勇認(rèn)為SARS病毒很有潛質(zhì)，成為除了天花以外制作生化武器的病原。生物技術(shù)的負(fù)面作用

生物技術(shù)的負(fù)面作用主要表現(xiàn)為：一是人們在開發(fā)利用生物技術(shù)時，有可能出現(xiàn)意想不到的安全問題。正如目前廣受關(guān)注的各類轉(zhuǎn)基因活生物體環(huán)境釋放后對生物多樣性所構(gòu)成的危害。此外，基因工程藥物、疫苗，轉(zhuǎn)基因食品，基因治療等都可能存在類似問題。生物技術(shù)的誤用以及生物技術(shù)的非道德應(yīng)用也可能帶來很大的安全隱患。體細(xì)胞克隆人的研究使是突出一例。生物資源及生物多樣性面臨的威脅

從生物安全的角度來講，外來物種的入侵、生物資源的流失有可能給國家利益造成巨大損害。轉(zhuǎn)基因生物體環(huán)境釋放對生物多樣性帶來很大威脅。微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室的安全隱患

較其他理化實(shí)驗(yàn)室或其他各類實(shí)驗(yàn)室而言，微生物和生物醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室是一個特殊的實(shí)驗(yàn)室，在其中工作的每一個人以及與其接觸的周圍環(huán)境，都存在很高的患有感染性疾病或影響身體健康的危險。微生物實(shí)驗(yàn)室管理上的疏漏和意外事故不僅可以導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室工作人員的感染，也可造成環(huán)境污染和大面積人群感染。國內(nèi)外實(shí)驗(yàn)室意外感染的事故并不少見，嚴(yán)重者不得不宰殺成千上萬只實(shí)驗(yàn)動物，甚至導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)室工作人員死亡。

目前隨著生物技術(shù)的迅猛發(fā)展，生物安全問題已經(jīng)成為影響整個國家、整個世界政治、經(jīng)濟(jì)、安全與和平的大命題。近年來，特別是美國“炭疽感染事件”后，生物安全問題備受國內(nèi)外關(guān)注，生物安全術(shù)語也經(jīng)常見諸于政府或非政府組織文件，見諸于各類媒體。SARS的全球流行無疑會使全世界各國更加關(guān)注生物安全問題，并將其作為國家安全的組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量 與日俱增。1996年，我國的塑料包裝用量達(dá)243萬噸，年平均增長率超過 20％，特別是城市、主要交通沿線、旅游景點(diǎn)的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。據(jù)調(diào)查，北京的生活垃圾年產(chǎn)量已達(dá)300萬噸，其中廢塑料約占3％，年增 長率達(dá)48％。沿海地區(qū)城市的垃圾中塑料成分更高，達(dá)8－10％。這些廢 塑料在垃圾中占的比例若以體積計算，已達(dá)三分之一以上，而且大大增加了 垃圾處理的難度和費(fèi)用。我覺得目前還對核電知之甚少！希望多學(xué)習(xí)一些相關(guān)的知識，省得胡亂設(shè)想一些東西，聳人聽聞，我覺得像切爾諾貝利那樣的災(zāi)難應(yīng)該不會發(fā)生了。因?yàn)?，現(xiàn)在每個國家在規(guī)劃建設(shè)核電站之前，要進(jìn)行各方面因素考核，國際原子能機(jī)構(gòu)也會對核安全系數(shù)等級進(jìn)行技術(shù)考核?，F(xiàn)在可以應(yīng)用于發(fā)電的核電站可以說是已經(jīng)相當(dāng)完善的了。

切爾諾貝利災(zāi)難緣于反應(yīng)堆設(shè)計缺陷，但人禍也是其中重要因素，有關(guān)人員缺少必要的安全知識培訓(xùn)，必要的核事故應(yīng)急準(zhǔn)備也不充分。更具諷刺意味的是，泄漏事故發(fā)生時反應(yīng)堆已關(guān)閉，操縱人員正執(zhí)行渦輪發(fā)電機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)電情況的例行檢測。

切爾諾貝利安裝的RBMK型核反應(yīng)堆使用蒸氣吸收中子，其效率要比水低，導(dǎo)致反應(yīng)堆能量增高，而RBMK在低電量狀態(tài)時性能不穩(wěn)定。事故發(fā)生時，自動關(guān)閉系統(tǒng)已因之前的檢測而關(guān)閉，無法發(fā)揮功能，工作人員不能及時插入核燃料棒，最終導(dǎo)致爆炸發(fā)生。災(zāi)難發(fā)生后，俄羅斯和立陶宛在國際原子能機(jī)構(gòu)(IAEA)建議下對RBMK進(jìn)行了技術(shù)改進(jìn)，核專家認(rèn)為改進(jìn)大大降低了類似災(zāi)難發(fā)生的可能，而IAEA的官員說，該機(jī)構(gòu)確信切爾諾貝利事件不會重演。

隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步（人們對能源緊缺的現(xiàn)狀已經(jīng)充分認(rèn)識，所以要節(jié)約能源，可持續(xù)地發(fā)展），在節(jié)約型社會的影響下，一些清潔能源被推向日常生產(chǎn)。核電廠對于培養(yǎng)核人才、促進(jìn)核科研、發(fā)展核設(shè)備、保存核燃料生產(chǎn)能力，起著不可替代的重要作用。因此，核電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是完全必要的。發(fā)展核電產(chǎn)業(yè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)需要，更是促進(jìn)整個核工業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略需要 學(xué)生上網(wǎng)的好處

網(wǎng)絡(luò)的信息化特征催生中學(xué)生的現(xiàn)代觀念的更新，如學(xué)習(xí)觀念、效率觀念、全球意識等。它使中學(xué)生不斷接觸新事物、新技術(shù)，接受新觀念的挑戰(zhàn)。中山大學(xué)心理學(xué)系主任楊中芳教授認(rèn)為，除非法黃色和暴力網(wǎng)站可能對孩子造成傷害外，網(wǎng)絡(luò)帶給孩子正面的東西遠(yuǎn)比負(fù)面的要多。并且，對于中學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)是不可回避的東西，無論你喜不喜歡，它都要注定成為中學(xué)生生活不可或缺的東西，不讓中學(xué)生上網(wǎng)，反而對他們的成長不利。那么中學(xué)生上網(wǎng)到底有什么好處呢？

一、開闊視野

因特網(wǎng)是一個信息極其豐富的百科全書式的世界，信息量大，信息交流速度快，自由度強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了全球信息共享，中學(xué)生在網(wǎng)上可以隨意獲得自己的需求，在網(wǎng)上瀏覽世界，認(rèn)識世界，了解世界最新的新聞信息，科技動態(tài)，極大地開闊了中學(xué)生的視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來了巨大的便利和樂趣。

二、加強(qiáng)對外交流

網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個虛擬的新世界，在這個新世界里，每一名成員可以超越時空的制約，十分方便地與相識或不相識的人進(jìn)行聯(lián)系和交流，討論共同感興趣的話題，由于網(wǎng)絡(luò)交流的“虛擬”性，避免了人們直面交流時的摩擦與傷害，從而為人們情感需求的滿足和信息獲取提供了嶄新的交流場所。中學(xué)生上網(wǎng)可以進(jìn)一步擴(kuò)展對外交流的時空領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)交流、交友的自由化。同時現(xiàn)在的中學(xué)生以獨(dú)生子女為多，在家中比較孤獨(dú)，從心理上說是最渴望能與人交往的?，F(xiàn)實(shí)生活中的交往可能會給他們特別是內(nèi)向性格的人帶來壓力，網(wǎng)絡(luò)給了他們一個新的交往空間和相對寬松、平等的環(huán)境。

三、促進(jìn)中學(xué)生個性化發(fā)展

世界是豐富多彩的，人的發(fā)展也應(yīng)該是豐富多彩的。因特網(wǎng)就提供了這個無限多樣的發(fā)展機(jī)會的環(huán)境。中學(xué)生可以在網(wǎng)上找到自己發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動力。利用因特網(wǎng)就可以學(xué)習(xí)、研究乃至創(chuàng)新，這樣的學(xué)習(xí)是最有效率的學(xué)習(xí)。網(wǎng)上可供學(xué)習(xí)的知識浩如煙海，這給中學(xué)生進(jìn)行大跨度的聯(lián)想和想象提供了十分廣闊的領(lǐng)域，為創(chuàng)造性思維不斷地輸送養(yǎng)料，一些電腦游戲在一定程度上能強(qiáng)化中學(xué)生的邏輯思維能力。

四、拓展當(dāng)今中學(xué)生受教育的空間

我們的問卷調(diào)查中有15%的人因?yàn)樯暇W(wǎng)而提高了學(xué)習(xí)成績，這也是我們上網(wǎng)值得驕傲的一點(diǎn)。因特網(wǎng)上的資源可以幫助中學(xué)生找到合適的學(xué)習(xí)材料，甚至是合適的學(xué)校和教師，這一點(diǎn)已經(jīng)開始成為現(xiàn)實(shí)，如一些著名的網(wǎng)校。這里值得提出的是，有許多學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，學(xué)電腦和做網(wǎng)頁卻一點(diǎn)也不叫苦，可見，他們的落后主要是由于其個性類型和能力傾向不適從某種教學(xué)模式。可以說，因特網(wǎng)為這些“差生”提供了一個發(fā)揮聰明才智的廣闊天地 科技發(fā)展利大

老師們同學(xué)們，大家好，關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個辨題，我方辨友一致認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊。

人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？

我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？

問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當(dāng)然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進(jìn)步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步？只有進(jìn)步才能使明天更美好！

一個人不進(jìn)步是可悲的，一個國家不進(jìn)步是沒落的，一個世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚ぁ５咸旖o予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進(jìn)步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。

我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。

因?yàn)榉ɡ?，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因 為李時珍，我們的生命才能得到保障。

我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？ 所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因?yàn)榫褪抢螅±?！利大！你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止?？萍及l(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？

科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì)，跨入了一個充滿高科技的時代?？茖W(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的命運(yùn)。“知識就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進(jìn)步！

科技發(fā)展利大于弊，這是一個亙古不變的主題！科技發(fā)展當(dāng)然是利大于弊啦.科技的發(fā)展帶來電力的應(yīng)用,使人類進(jìn)入電器時代,加速了人類前進(jìn)的步伐.不然我們現(xiàn)在還在點(diǎn)蠟燭和火水燈呢.通訊設(shè)備的誕生,令人與人的溝通沒有距離.通訊設(shè)備的應(yīng)用在商業(yè)上,帶來經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,時間就是金錢,沒有通訊設(shè)備而只有飛鴿傳書式的效率真是半年都做不了一筆生意,經(jīng)濟(jì)怎能快速發(fā)展呢? 再到電腦和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用.不用說,這兩樣?xùn)|西是19世紀(jì)最偉大的發(fā)明了.有了這兩樣?xùn)|西,以往繁雜的事務(wù),特別是數(shù)據(jù),都能在電腦上輕松完成.效率就是這樣提升的.其實(shí),鄧小平也說過,科技是第一生產(chǎn)力.我是絕對相信這句話的.近二三十年,也就是我們70-80年代出生的人都能夠清楚地見證自己家鄉(xiāng)的發(fā)展.這些相信我們沒人敢否認(rèn)不是科技發(fā)展帶來的好處.我覺得我們有時產(chǎn)生“科技發(fā)展利大還是弊大”這樣的疑問,可能是因?yàn)槲覀冇袝r覺得有錢的人越有錢,窮的人越窮.人家很有錢,而我們自己還是一個窮光蛋,好點(diǎn)的東西都買不起,我們開始討厭自己的處境,甚至開始討厭我們自己父母不是有錢人和埋怨上天的不公.而那些有錢人到處揮霍,甚至浪費(fèi).其實(shí)想深入點(diǎn),就算回到科技不算發(fā)達(dá)的古代,還是出現(xiàn)“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的現(xiàn)象.誰敢肯定凍死骨里面不會有自己的呢? 我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？

問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當(dāng)然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進(jìn)步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步？只有進(jìn)步才能使明天更美好！

一個人不進(jìn)步是可悲的，一個國家不進(jìn)步是沒落的，一個世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚?。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進(jìn)步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。

我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。

因?yàn)榉ɡ冢覀兩畹闹車懦錆M了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r珍，我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？

所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因?yàn)榫褪抢?！利大！利大！科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì)，跨入了一個充滿高科技的時代。科學(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的命運(yùn)?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進(jìn)步！科技發(fā)展利大于弊，這是一個亙古不變的主題！

反駁

對方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來的只有災(zāi)難，那為什么我們現(xiàn)在還強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？為什么人類還要繼續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)呢？

如果沒有科技，說不定我們現(xiàn)在還停留在原始社會，那環(huán)境再好又有什么用呢？

現(xiàn)在人們在研究科技的時候，不也在保護(hù)環(huán)境嗎，那有怎么能說研究科技就一定破環(huán)了環(huán)境呢?

這并不能說明弊大于利，這只是個別現(xiàn)象，是他們沒有正確地使用科學(xué)技術(shù)，這并不能否定科學(xué)技術(shù)給人類帶來的好處。

你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖??所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止。科技發(fā)展，無可厚非，就是利大，這個辨題唯一的答案！就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你。

科技發(fā)展的利與弊現(xiàn)已成為人人重視的話題。在發(fā)表我的觀點(diǎn)之前，我想先做個對比： 在古代，人們迷信鬼神，認(rèn)為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的；

在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去；可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。在古代，通迅十分不方便，甚至家中有人去世，遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的游子要等一個多月才會知道； 可如今，通迅已變得十分快捷、便利。手機(jī)、電視、報紙、電子郵件等，現(xiàn)已成為拉近人與人距離的一種新方式。以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角。科技發(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因?yàn)榍甑娘w天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá)；通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá)；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活？是科技的發(fā)達(dá)！如果說科技的發(fā)展是錯誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)？為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認(rèn)為他們的死毫無價值，又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身，根本沒有意義？ 科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個放大鏡，把這些負(fù)面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎？如果人類能有竭制的開采資源，會造成現(xiàn)在的資源短缺嗎？如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責(zé)任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。我不禁想問：科技發(fā)展難道不是社會所必需、人類所必需嗎？

第五篇：正反案例

祝您生日快樂！（正）

地點(diǎn)：餐飲農(nóng)家樂 人物：廳房服務(wù)員 事情經(jīng)過：

某天張先生因?yàn)樯虅?wù)宴請來到農(nóng)家樂用餐，服務(wù)員小崔負(fù)責(zé)接待這組賓客。在客人敬酒期間，小崔聽到張先生小聲嘀咕了一下，仔細(xì)一聽原來是這位領(lǐng)導(dǎo)在感傷他的生日又快悄聲悄息的過去了。了解到這個情況，小崔首先通知廚房為客人準(zhǔn)備了一碗長壽面，然后親自端到張先生面前，并面向所有賓客說：今天是張先生的生日，我們餐飲部祝張先生事業(yè)順利，天天開心！在座的賓客聽到后紛紛向張先生祝福敬酒，并說是他們的失誤，好在小崔替他們彌補(bǔ)了這個過失。

點(diǎn)評：在餐飲服務(wù)的日常工作里，我們時常會為過生日或者是特殊節(jié)日的客人準(zhǔn)備上我們精心準(zhǔn)備的小禮物。但是往往都會事先得到客人的通知。要想做到我們的超前服務(wù)就要做到我們“五勤“中的耳勤、眼勤，就是會聽、會看，了解后才可以提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。同時，把每次接待中收集到的賓客信息錄入客史檔案也顯得尤其重要，保證檔案資料更新的及時準(zhǔn)確，定期組織員工熟悉檔案，有助于個性化服務(wù)的延續(xù)

客人是對的（正）

地點(diǎn)：餐飲農(nóng)家樂 人物：服務(wù)員朱慶 事情經(jīng)過：

一天農(nóng)家樂來了一群客人，個個西裝革履，氣宇軒昂。服務(wù)員小慶主動上前引座服務(wù)。剛開始客人比較平靜，酒過三巡，客人有些面紅耳赤了。于是脫掉外套，手握筷子高歌一曲。這時，其中一位過來拉小慶要求同歌共舞。小慶平靜地說：“看這位先生一定是位廠長或經(jīng)理，您希望您的職工違反您的工作制度嗎？” 客人一愣，小慶得體地補(bǔ)充說：“現(xiàn)在在我正在上班，不能和您一起娛樂，對不起，您還需要什么的話，盡可吩咐?！边^了一會兒，幾位客人的酒氣上來了，開始擊碗拍案，胡言亂語起來，小慶依然平靜，既沒有認(rèn)可，也沒有拂袖而去，只是淡淡地正色道：“各位請自重，以免有失身分?！笨腿寺冻鲆唤z尷尬。最后有兩位酩酊大醉，吐了一地。又是小慶，扶他們到沙發(fā)上休息，又給他們遞茶、倒水、送毛巾。事后，客人專程來道歉致謝。

點(diǎn)評：服務(wù)員在同客人服務(wù)交往中，要從兩方面掌握分寸，一是服務(wù)要熱情周到；二是態(tài)度要不卑不亢?！翱腿擞肋h(yuǎn)是對的”這一原則也要適度把握。適度把握這一原則，餐館企業(yè)可引導(dǎo)消費(fèi)者文明消費(fèi)，并可杜絕由不文明消費(fèi)帶來經(jīng)營沖突的隱患。這對提高餐飲企業(yè)的經(jīng)營品位（社會效益）和長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益是有利而無害的。

人不可能永遠(yuǎn)是對的，適度把握“客人永遠(yuǎn)是對的”這一原則時應(yīng)做到：既要使顧客滿意，又不失酒店形象。長此以往，才能達(dá)到酒店和消費(fèi)者的共贏。

溝通的重要性（反）

地點(diǎn)：餐飲農(nóng)家樂 人物：員工小明 事情經(jīng)過：

這天?？蚗總來農(nóng)家樂用餐，X平時用餐基本上就比較偏向于素食。正巧這天是小明給值臺?？腿寺渥?，X總直接給小明說：今天還是多來點(diǎn)素食就好了！小明便立馬把這個消息告訴了廚房?？赡苁怯捎趶N房的噪音太大，又或者是服務(wù)人員沒有表達(dá)清楚，最后導(dǎo)致全部是素菜，最后X總大發(fā)雷霆···

點(diǎn)評：在餐飲服務(wù)中前廳與廚房的溝通是至關(guān)重要的。在客人用餐過程中前廳也應(yīng)及時與廚房溝通反饋客人信息，并且要把信息準(zhǔn)確的傳達(dá)并確認(rèn)。

管理人員與員工的“小吵”(反)地點(diǎn)：二樓自助餐 人物：姜主管，苗姐 事情經(jīng)過：

苗姐昨晚值班到將近1點(diǎn)鐘才下的班，并且由于人手較少，第二天不得不安排苗姐9點(diǎn)半就來上班，按道理第二天應(yīng)該讓她晚來上班的，因?yàn)楣ぷ鞯脑虿坏貌蛔屗鐏恚源饝?yīng)她給她退鐘，也就是讓她早走，眼看就要下班了，可是下午的工作還沒安排好。我跟她說：“下午6點(diǎn)過來上班”她就非常不滿的說要退鐘給她，下午不來了。我作為一名管理人員，我不同意她的做法，也勸說了她，可是沒有用。苗姐非說家里遠(yuǎn)，就不來了，還說你們領(lǐng)導(dǎo)說什么是什么。聽到她的態(tài)度，我也火了，不顧在公共場合，就跟她理論了起來，雖然沒有客人，但我們的爭吵也引來不少的圍觀者，大家都在勸說。結(jié)果還是在財務(wù)部張經(jīng)理的調(diào)和下，結(jié)束了這場爭吵。

點(diǎn)評：1：作為管理人員要做到承上啟下的作用，不僅要維護(hù)酒店的利益，也要站在員工的層面去考慮問題。如果身為領(lǐng)頭者都怒了，那你的員工呢！所以不管遇到什么事，都要放平心態(tài)，寬容寬大的胸懷去包容員工。

2:平時要加強(qiáng)對員工的制度培訓(xùn)，建立主人翁意識。對于公開不服從工作調(diào)配的員工，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)必須嚴(yán)肅處理，防止影響可帶動其他員工的情緒。