第一篇：你別想從別人的眼中認(rèn)識(shí)自己

你別想從別人的眼中認(rèn)識(shí)自己，除了真正的朋友和真正的對(duì)手?！}記

父母是童年的養(yǎng)料，呵護(hù)我們長大，讓我們認(rèn)識(shí)到世界的愛；朋友，是少年的玩伴，陪伴我們長大，讓我們認(rèn)識(shí)到世界的美；對(duì)手，是一生的競爭，催促我們長大，讓我們認(rèn)識(shí)到世界的真。

（一）沒有對(duì)手的人生是孤獨(dú)的。

兩名垂釣者，一胖一瘦。胖者每次釣魚總能滿載而歸，盡管桶中盡是些小魚，可他卻樂此不疲；瘦者每次釣往往只能釣到一條，但那條魚足以讓他飽餐一頓。兩人總是同時(shí)出漁，垂釣時(shí)相互譏諷，瘦者譏諷胖者不骨氣接受大自然的施舍，胖者反唇相譏，認(rèn)為瘦者故作清高。兩人都把對(duì)方視為對(duì)手，思想上，人生觀上的對(duì)手，數(shù)十年兩人在斗嘴中一起走過。后來，瘦者去世，胖者依舊去垂釣，卻感到孤獨(dú)，他總會(huì)把釣到的小魚重新扔回大海，渾濁的老淚隨他度過人生的最后一年。沒有對(duì)手，胖者在孤寂中死去。

沒有對(duì)手的人生是孤獨(dú)的。對(duì)手是同親人、朋友、愛人一樣重要的人生伴侶，是人類生命中的鹽，是單調(diào)生活的調(diào)味品；失去了對(duì)手，猶如孩童丟失玩具，老人失去拐杖，失去對(duì)手的人生是孤獨(dú)的，茫然的。

（二）善待對(duì)手

對(duì)手是自身的一面鏡子，善待對(duì)手就是善待真實(shí)的自我。

王楠是世界乒乓球女單代表，她的技術(shù)精湛，獲得的獎(jiǎng)牌不知有多少。可這兩年，小師妹張怡寧大有趕超她的趨勢，王楠視之為真正的對(duì)手，可她從未排斥過張怡寧，而是以師姐的身份教會(huì)師妹許多很難學(xué)得到的技術(shù)，在去年亞運(yùn)會(huì)上，師妹臉上寫滿不安，師姐臉上蕩起笑意，欣慰地拍著她，兩人緊緊地抱在一起。

善待對(duì)手吧，給對(duì)手一把真誠的攙扶就是為自己前進(jìn)道路鋪石。不要責(zé)罵對(duì)手，夸獎(jiǎng)對(duì)手并不意味著你是弱者。善待對(duì)手是人生一大智慧，是成功人生的關(guān)鍵。

（三）感激對(duì)手

感激對(duì)手，他使我在前進(jìn)道路上不再感到孤獨(dú)；感激對(duì)手，他使我警醒，使我不敢于在已有成績上酣然入睡；感激對(duì)手，他令我領(lǐng)悟超越別人不是以踐踏他人成績作代價(jià)，而是自身的不斷修煉??

感激對(duì)手吧！在那段與心靈擁抱在日子里，你將看到成功的希冀！

感激對(duì)手吧！在那段向著太陽奔跑的日子里，別忘了周圍還有鮮花??

（四）結(jié)束語

競爭是永恒話題，對(duì)手是人生的伴侶，善待對(duì)手，感激對(duì)手，是他們賦予我們前進(jìn)的動(dòng)力與激情。讓我們攜著對(duì)手走完人生。

對(duì)手就是對(duì)手，毋庸置疑。他們與我們有著相當(dāng)或超過我們的才能，他們與我們在同一片領(lǐng)域里競相追趕、逐鹿中原，他們是與我們爭奪到達(dá)成功彼岸游輪船票的人，他們是與我們一起狂奔向勝利終點(diǎn)的人，他們是與我們一同向希望之塔塔頂奮進(jìn)的人。有時(shí)，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們?shí)現(xiàn)夢想的本就迂回曲折的歷程可能會(huì)充滿了更多的艱難險(xiǎn)阻。

朋友是什么？朋友是總在我們身旁默默守候、注視著我們的人，朋友是危難關(guān)頭總能挺身而出的人，朋友是與我們同上冰山、共下深海的人，朋友是總能在你氣餒時(shí)為你打氣的人，朋友是在你停滯不前時(shí)為你加入機(jī)油的人，朋友是點(diǎn)亮你人生之燈的人。因?yàn)樗麄兊拇嬖?，我們本來困難重重的人生之旅有了更豐富、更明亮、更鮮艷的色彩。可以說，朋友是調(diào)色盤，是在人生中畫下彩虹的畫筆。

有人一聽到對(duì)手即使在炎炎六月也會(huì)感到寒風(fēng)凜冽，一看到朋友即使在隆冬臘月也會(huì)有暖意襲便全身之感。對(duì)手與朋友看似是兩個(gè)水火不容的對(duì)立面，其實(shí)不盡然，對(duì)手也是朋友。

試問，朋友是讓我們進(jìn)步的人，而對(duì)手難道不是這樣的人嗎？是的，他們的確會(huì)為我們的前進(jìn)施下重重阻礙，使我們倍受精神壓力的煎熬，但換個(gè)角度想想，正是因?yàn)檫@樣的阻礙，這樣的艱難，我們才會(huì)不遺余力地想突破它、超越它，從而獲得成功的快慰，而這時(shí)，所謂的壓力不也就變成一種動(dòng)力了嗎？朋友總在你人生低谷時(shí)為你打開一扇門，而對(duì)手此時(shí)會(huì)將你獨(dú)自留在黑暗中，你只有靠著自己反反復(fù)復(fù)甚至是頭破血流的沖撞，才能在黑暗中摸索出一條路走向光明。從這個(gè)意義上說，朋友是給了你幫助和鼓勵(lì)的人，而對(duì)手更是幫助了你的人———他讓你學(xué)會(huì)了獨(dú)立、堅(jiān)持、忍耐，他更能讓你“動(dòng)心忍性，增益其所不能”。

人生需要朋友，也需要對(duì)手。對(duì)手是另一種意義上的朋友，因?yàn)樗麄?，我們的人生才不?huì)缺失。一個(gè)對(duì)手也沒有，“無言獨(dú)上西樓”的境界是一種孤獨(dú)，是否也是一種悲哀？好好享受人生吧，視對(duì)手為對(duì)手，也視為朋友，黯淡的人生之旅，便會(huì)在這時(shí)被點(diǎn)亮！--------【網(wǎng)絡(luò)綜合-關(guān)于人生的記敘文：感謝你的對(duì)手】 ——致甜甜同學(xué)的一封信

甜甜同學(xué)：

你好！你信里講述的曾經(jīng)的我，我比你還激烈的了的抗?fàn)?。但?dāng)我重新梳理那段心情，我是不懂身邊對(duì)手的價(jià)值而讓走偏，遭遇到挫折。

成長中的奔跑著，是追趕對(duì)手，不被落下；生活中的在乎名次，看中評(píng)價(jià)，是對(duì)手說你是紙上談兵的弱者。有追有趕、有風(fēng)有浪的生活成了喜怒哀樂的緣由——競爭的。的生活正對(duì)手才像白開水平淡無味，而五彩斑斕，對(duì)手才不像培植的鮮花孱弱纖瘦，而越來越堅(jiān)強(qiáng)；正固為對(duì)手，享受真正的快活，認(rèn)清真正的自我；正對(duì)手，生活的圖畫才會(huì)流光溢彩，生活的琴弦才會(huì)奏出歡快的樂章。

親愛的甜甜同學(xué)，我想你：

競爭勝也有輸，有起也有落．你把對(duì)手當(dāng)成朋友，心里坦蕩。失敗的你敢于奮起直追，迎頭趕上；而的你也會(huì)為的獨(dú)占鰲頭而努力拼搏。對(duì)手，哪怕荊棘叢生，你也敢走下去。失敗培養(yǎng)了你的忍耐力，磨出了你的意志力，對(duì)手會(huì)使你學(xué)會(huì)乘風(fēng)接浪而無絲毫恐懼，對(duì)手迫使你越來越勇敢地暴風(fēng)雨的洗禮，“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”會(huì)你的心聲，你想磨煉。

不要逃避對(duì)手，也不要埋怨對(duì)手，敞開你寬廣的胸襟友好地說：感謝你，對(duì)手！

你回避對(duì)手，失去嘗試的機(jī)會(huì)，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，永遠(yuǎn)不壯麗生；你埋怨對(duì)手，使你的心胸狹窄．容納百川的胸懷，永遠(yuǎn)不輝煌的。微笑著生命中的對(duì)手，人生才會(huì)越來越有勇氣。

在成長的征途中，對(duì)手是同行者，是挑戰(zhàn)者，是激勵(lì)者。甜甜同學(xué)，感謝你的對(duì)手吧，失去了對(duì)手會(huì)失去人生的精彩。你的同學(xué)

人的一生很漫長，會(huì)遇到許多形形色色的人，有些人適合在一起，有些人不適合在一起，一些人一輩子都是陌生人，一些人成為了朋友，還有一些則變成了對(duì)手。

人一生中，經(jīng)歷了許多東西，或感動(dòng)，或悲傷，或痛苦。我們會(huì)因?yàn)橐患露l(fā)自內(nèi)心的去感謝一個(gè)人，同時(shí)我們也有可能會(huì)因?yàn)槭裁慈ズ抟粋€(gè)人，而恨的對(duì)象往往是我們的對(duì)手。

對(duì)手，顧名思義，是指跟自己處在對(duì)立的戰(zhàn)線上，有著利益沖突的人。

對(duì)手有時(shí)候能夠給我們帶來很多危險(xiǎn)，帶來很多不令自己順心的事，帶來一份又一份的麻煩，所以令人特別的厭煩，但從某種意義上來說，其實(shí)我們最該感謝的反而是他們。

感謝你的對(duì)手，是因?yàn)樗o你帶來了進(jìn)步。

從物種的進(jìn)化角度來說，作為你的對(duì)手，他會(huì)無時(shí)無刻不想著怎么才能最大程度上的給你造成麻煩，于是乎，他會(huì)在任何你想不到的地方給你下絆子，拉后腿，誣陷你。而在這個(gè)時(shí)候，你會(huì)很小心地去避開這些套子，而這些套子下的地方都是在你平時(shí)最不注意的地方，于是乎，在這種勾心斗角中，不知不覺，你的缺點(diǎn)會(huì)越來越少，你能夠小心注意的地方也會(huì)越來越多，這樣在整體上你個(gè)人就會(huì)越來越完美，這樣的你就會(huì)更加的有價(jià)值，引人注意。而這正是你的對(duì)手給你帶來的，所以你應(yīng)該感謝你的對(duì)手。

感謝你的對(duì)手，是因?yàn)樗o你授予了證書。

當(dāng)你有了對(duì)手，是因?yàn)槟阌兄銐虻膬r(jià)值，能力讓你的對(duì)手羨慕你，繼而攻擊你，這在某種程度上來講是對(duì)你個(gè)人能力的肯定，只有個(gè)人能力上去了，別人才會(huì)羨慕甚至是嫉妒繼而才會(huì)變成你的對(duì)手，雖然說對(duì)手給你會(huì)造成許許多多的麻煩事，但是既然是你的對(duì)手，自然是能力超不過你的，你又何必去畏懼他們呢？

感謝你的對(duì)手，是因?yàn)樗o你提示了危險(xiǎn)。

作為你的對(duì)手，自然而然會(huì)想出種種不同的方式來對(duì)付你，或詭異，或陰險(xiǎn)，或如潮水勢不可擋，讓你在安逸的時(shí)候，在你因?yàn)橄硎芏磺暗臅r(shí)候，告訴你，你的能力還不算足夠的強(qiáng)大，還不能使一切窺視你的人懼怕你，你還沒有足夠的威懾力來驅(qū)趕掉那些緊緊盯著你的對(duì)手，使他們自己自覺的遠(yuǎn)離你。所以你應(yīng)該更加的努力，取得更上一層的能力而不應(yīng)該局限于現(xiàn)在的能力而沾沾自喜。

對(duì)于對(duì)手，我們應(yīng)該盡自己最大的能力去對(duì)付，這既是在保護(hù)自己，也是對(duì)對(duì)手的尊重，在我們擊敗對(duì)手后，我們不是去羞辱他們，而是感謝，因?yàn)橛辛怂麄?，才有了更加完美的你?/p>

所以感謝你的對(duì)手，是他們造就了更完美的你

閱讀下面材料，按要求作文。

在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒有狼這個(gè)對(duì)手，羊群就面臨著災(zāi)難。在為類社會(huì)中，對(duì)手可以說是人類生命中的鹽，少了它，生活會(huì)淡而無味。在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)碰上對(duì)手。如何尋找對(duì)手，如何對(duì)待對(duì)手，常常關(guān)系到人生的成敗。

請(qǐng)以“對(duì)手”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍內(nèi)。注意：①立意自定②文體自選③題目自擬④不少于800字⑤不得抄襲

善待對(duì)手

生物的進(jìn)化，社會(huì)的發(fā)展都需要對(duì)手。但是，文明的人類不應(yīng)該簡單效仿動(dòng)物界“弱肉強(qiáng)食”的生存法則，而應(yīng)善待對(duì)手。

是對(duì)手喚醒了我們的競爭意識(shí)，是對(duì)手給了我們生機(jī)與活力，是對(duì)手給了我們清醒的頭腦和警惕的眼睛，是對(duì)手促進(jìn)了我們事業(yè)的發(fā)展。從這個(gè)意義上說，善待對(duì)手乃是我們事業(yè)成功人生輝煌不可或缺的重要因素。

善待對(duì)手才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，不斷提高。眾所周知，鄧亞萍和喬紅，曾經(jīng)是世界上兩名排名最靠前的乒乓球運(yùn)動(dòng)員。喬紅“出道”較早，穩(wěn)居第一，但隨著鄧亞萍的出現(xiàn)，她就一直屈居第二，直至退役也沒有拿到過第一。常常有人替喬紅遺憾：“如果沒有鄧亞萍，這幾年的世界冠軍不就是你的了?！眴碳t總是笑著說：“若不是她，我也不會(huì)天天感到有壓力，拼命提高技術(shù)，水平會(huì)比現(xiàn)在差得多?！蔽蚁?，如果有人去問鄧亞萍，她的回答一定也差不多。正是有了對(duì)手，才有了自己的進(jìn)步。正是善待對(duì)手，才有自己的發(fā)展和提高。

善待對(duì)手是大家風(fēng)度，君子風(fēng)范。30年前的美國新聞界，《華盛頓郵報(bào)》和《華盛頓明星新聞報(bào)》是競爭激烈的對(duì)手。1972年，水門事件被《郵報(bào)》披露。為了表示懲罰和恐嚇，總統(tǒng)尼克松表示只接受《新聞報(bào)》獨(dú)家采訪，而把《郵報(bào)》記者趕出了白宮。機(jī)會(huì)就這樣無聲無息地?cái)[在了《新聞報(bào)》的面前。就在這時(shí)，《新聞報(bào)》卻發(fā)表了一篇出乎白宮意料之外的社論，稱它不會(huì)作為白宮泄私憤的工具來反對(duì)自己的競爭者，并言之鑿鑿地宣稱，假如《郵報(bào)》記者不能進(jìn)入白宮，他們也將停止采訪。在對(duì)手受到政府懲罰，處于競爭劣勢的時(shí)候，給對(duì)手以有力的支持。這樣的競爭對(duì)手，這樣的競爭，無論過去多少年，想起來都會(huì)讓人肅然起敬。

也許你可以這樣認(rèn)為，競爭對(duì)手愈強(qiáng)大，愈能提高自己，愈能發(fā)展自己。在強(qiáng)者的較量中，競爭的雙方都會(huì)達(dá)到更強(qiáng)。奧運(yùn)會(huì)的宗旨是更快、更高、更強(qiáng)，正是因?yàn)閺?qiáng)手如云，有更強(qiáng)大的對(duì)手存在，才有記錄的不斷刷新，才有更快、更高、更強(qiáng)的對(duì)手不斷出現(xiàn)。

因?yàn)橛辛藢?duì)手，有了公平的競爭，才有了提高和進(jìn)步，才有了生機(jī)和活力?？梢韵胂肽愕膶?duì)手，如果沒有他，你也許早在第一寶座上安于現(xiàn)狀，昏昏欲睡，不再像從前那樣努力奮斗，你會(huì)因?yàn)闆]有對(duì)手而停滯不前；如果沒有他，你也許還在自我陶醉，等待機(jī)會(huì)從天而降，絕不會(huì)像現(xiàn)在這樣積極地爭取和把握機(jī)會(huì)；如果不是他，你又會(huì)怎樣達(dá)到今天的水平？

其實(shí)，你和你的對(duì)手是一枚硬幣的正面和反面，失去了一方，另一方的存在就變得沒有意義。正是由于對(duì)手的存在，你的存在才富有意義，你的存在才是真實(shí)的存在。你才有充滿活力和精神的存在。從這個(gè)意義上說，善待對(duì)手，你才有更美好的存在。

當(dāng)然，在生活中，不善待對(duì)手的競爭者也比比皆是，向?qū)κ稚浒导?、使絆子，乃至用制造丑聞的方法來遏制對(duì)方。但這都是一些目光短淺的人的作為，最終他們會(huì)自食其果。

為了事業(yè)的發(fā)展，為了社會(huì)的進(jìn)步，我們應(yīng)該善待對(duì)手。

簡評(píng)

文章以“對(duì)手”為話題，確立了“善待對(duì)手”的中心，然后從理論上和事實(shí)上加以論證，最后自然得出結(jié)論。文意顯豁，思路清晰，行文簡潔。文章使用的兩個(gè)論據(jù)，涉及到體育、新聞兩個(gè)競爭激烈的行業(yè)，都能有力地論證“善待對(duì)手”的論點(diǎn)，可以看出選材的匠心。

珍視對(duì)手

就是那一葉輕揚(yáng)的小舟，因?yàn)榍Х偠?，才有了乘風(fēng)破浪的無畏勇氣；就是那一簇雍容的鮮花，因?yàn)槿悍紶幋?，才多了沁人心脾的一脈幽香；就是那一只振翅的雄鷹，因?yàn)榘嬴B翔空，才抱定劃破蒼穹的亙古信念。萬物，在競爭中迎來欣欣向榮的生命，人，也只有在對(duì)手的陪伴下，才能閃現(xiàn)生命的光輝。那么，讓我們珍視自己的對(duì)手，因?yàn)樗麄兪俏覀兟猛局械膶氋F財(cái)富，是我們渡向成功彼岸的舟楫。

對(duì)手是一種力量，激勵(lì)我們走向精益求精的境界。若沒有對(duì)手的力量，西斯廷教堂的天頂畫怎能如此熠熠生輝，閃耀千年？當(dāng)達(dá)?芬奇與米開朗琪羅兩位大師同時(shí)受雇于羅馬教皇，為西斯廷教堂作畫時(shí)，一場無聲的較量就已展開。面對(duì)達(dá)?芬奇這強(qiáng)大的對(duì)手，米開朗琪羅對(duì)自己本已精湛的畫技更提高了要求。他不忽視每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過每一縷線條，就連顏料的選用也是最上乘的。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，米開朗琪羅以精益求精的追求，將名作《卡辛那之戰(zhàn)》留給了世人?？蛇@厚重的壁畫，又怎能離開達(dá)?芬奇這位對(duì)手的貢獻(xiàn)？正是對(duì)手的激勵(lì)，讓米開朗琪羅獲得了成功。

對(duì)手是一種信念的支柱，讓我們面對(duì)困境時(shí)也不低下高昂的頭。若沒有對(duì)手，《藍(lán)色多瑙河》的清波如何能蕩漾至今？面對(duì)兒子小施特勞斯的音樂天賦，老施特勞斯驚恐不已，他開始阻撓兒子的一切音樂活動(dòng)。于是，沒有一家劇院愿意接受小施特勞斯。但始終把“圓舞曲之王”的父親作為對(duì)手的小施特勞斯一點(diǎn)兒也不氣餒，要超過父親的信念支持著他不斷努力。最終一曲《藍(lán)色多瑙河》成就了他這位“圓舞曲之父”的美名。當(dāng)這優(yōu)美的旋律一次次回蕩在維也納的上空時(shí)，小施特勞斯一定會(huì)在心里深深感謝父親這位昔日的對(duì)手吧。

“漫江碧透，百舸爭流”，是對(duì)手給了我們前進(jìn)的動(dòng)力；“鷹擊長空，魚翔淺底”，是對(duì)手創(chuàng)造了這畫面中勃勃生機(jī)。漫漫人生路，請(qǐng)讓對(duì)手與你相伴。珍視對(duì)手，我們就會(huì)獲得一股不衰的力量，擁有一種堅(jiān)定信念，珍視對(duì)手，我們才能迎來生命的陽光。

不只是對(duì)手

我的生活已經(jīng)沒有任何色彩了。在沒有任何預(yù)兆的情況下，如落葉般，漸漸褪去了它原有的光輝，只是黑白相片，如些而已。

在寂靜無人的燈光下，我不停地自嘲。已經(jīng)習(xí)慣一個(gè)人的漫無目的，就如當(dāng)初習(xí)慣兩個(gè)人的交心常伴一樣，其實(shí)都很簡單。

后面有人喊住了我的名字，驀然回過頭，又是小恬。似乎沒有必要再說任何話了，與往常一樣，我只是瞧了她一眼，又自顧前走。

“等一下，我能和你一起走嗎？”接著明顯地聽到了她急促的腳步聲。看著她那稚氣的臉，有股寒意涌上心頭。

“你和別人不一樣。其實(shí)，我們可以做很好很好的朋友，惺惺相惜的朋友。”她一臉少有的嚴(yán)肅。我的心顫了一下。

“為什么總不理我呢？”她如孩童般撅起了嘴，那近乎通透明亮的大眼似乎能洞悉我的一切。我趕緊避開了她的目光。

惺惺相惜？我和誰曾共有的呢？小美。那個(gè)和我各方面都不相伯仲的女孩，那個(gè)我曾毫無顧慮地掏空自己友情給她的那個(gè)女孩。

又自嘲地?fù)P起了嘴角，她是朋友嗎？一個(gè)為了大賽的投票竟多次中傷我的女孩，一個(gè)在我的追問下只留下一句“你我是棋逢對(duì)手”的女孩。她到底是不明白，我會(huì)毫不猶豫地把大賽名額給她，她何必太費(fèi)心周張呢？她用冷漠一步步地吞噬了我的感情。惺惺相惜，被我們糟蹋了。

于是，我和小恬，無話地走過了一條條空巷。我知道，我又何嘗不是在用冷漠吞噬另一個(gè)無辜的、單純的女孩呢？小恬，她和小美多像呀，同樣的自信，與我同樣的不相伯仲，我還能相信這種對(duì)手嗎？還能相信友情嗎？畢竟是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”了。我仍沒有給她任何答案。

又過了一年，我們無語地走過了一年。小恬仍每天跟著我，每次考試，她總要說一句：“要努力哦，可別輸給我了?！比缓笮χf給我一本資料。于是，我不再懶惰，開始觀察她那稚嫩調(diào)皮的小臉。

她會(huì)是個(gè)惺惺相惜的朋友。我漸漸地感到了這一點(diǎn)。

以后，每次回家，我都會(huì)有意無意地陪她一起笑，一起談天說地。我知道，以前自信的我又回來了。

小恬，一個(gè)最好的對(duì)手，惺惺相惜的朋友。

并不是所有對(duì)手都只是對(duì)手而已，小美，你懂嗎？

落葉已歸根，我的生活已一片斑斕。黑白相片，我偷偷地?fù)Q上了彩照。

請(qǐng)尊重你的對(duì)手

曾在金鏞的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長得很美，卻別有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物。巧的是，斷腸草就生在情花旁。依然記得那一句臺(tái)詞：無論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。

也許，這就是對(duì)手吧！

如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。

記得曹操與劉備煮酒論英雄的事。雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒有先下手為強(qiáng)啊！他可以對(duì)劉備說：“天下英雄，唯操與使君?！边@種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得！

現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)自己的對(duì)手，是否能做到這樣呢？像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對(duì)手的，又有幾人？嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競爭中屢見不鮮。人類的生活處處充滿了競爭，對(duì)手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象。難道，這種處處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎？

其實(shí)，能成為對(duì)手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時(shí)此地，是多么困難。試想，為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢？

對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視。地球隊(duì)是無時(shí)無刻在轉(zhuǎn)的。一切也都是再普通不過了。你不是所有人的生活中心。自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

人生，就如白駒過隙一般，忽然而已。如此簡短的人生，你的對(duì)手就一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。沒有對(duì)手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。

請(qǐng)尊重你的對(duì)手吧！把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來吧！這是競爭的需要，也是生活的需要。在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎？

因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸?，因?yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競爭中尋找高貴的人生吧！

金庸曾寫過一個(gè)并非主角的曠世高手“獨(dú)孤求敗”，終生求一敗而不得，在孤寂中自刎，我每次看到、想起這個(gè)名字，總會(huì)感覺到一種無可奈何的悲壯。當(dāng)一個(gè)人舉目四望，找不到可以與之在愛好、能力與情感上匹敵的對(duì)手，他的孤獨(dú)，是真正極致的。

對(duì)手，不是敵人，對(duì)手，也不是朋友，對(duì)手，是別樣的知音。對(duì)手，這個(gè)世界對(duì)你完全理解卻不一定會(huì)接納你，介乎敵人與朋友之間，將對(duì)方放在完全平等的地位，爭斗時(shí)可以為對(duì)方著想，握手時(shí)又不甘心落后，沒有他你會(huì)形單影只，有了他即使永不交流也永有默契的那一個(gè)人。有時(shí)是惺惺相惜，有時(shí)是水火不容，正所謂“棋逢對(duì)手，將遇良才”。

魯迅與梁實(shí)秋是言論的對(duì)手。在辯論中，兩人戰(zhàn)得甚是酣暢，盡管雙方都有敵意，失去一方卻也會(huì)頓感失落。他們兩人的許多著名文章和言論，都是這一時(shí)期的不斷戰(zhàn)斗中迸出的思維的火花。

戰(zhàn)場上需要對(duì)手。秦始皇平六國時(shí)，“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四?！保欠N霸氣從何而來？對(duì)手！天下諸雄，哪個(gè)都算得上對(duì)手級(jí)別，始皇帝的勝利就顯得無比珍貴?？上У氖?，勝利了的他，一人高高在上，再無對(duì)手對(duì)他產(chǎn)生威脅，于是，百年征戰(zhàn)得來的天下，只十幾年就被摧垮！

師生間需要對(duì)手。蘇格拉底已經(jīng)75歲，作為被告站在雅典法庭上時(shí)，還只有27歲的學(xué)生柏拉圖站起來要為老師辯護(hù)，但法庭嫌他太年輕，柏拉圖無法，卻記下了審判的整個(gè)過程。與老老實(shí)實(shí)為老師辯護(hù)，將蘇格拉底說成一個(gè)遵紀(jì)守法的平庸的人的學(xué)生色諾拉比起來，柏拉圖完全領(lǐng)會(huì)了老師的精神內(nèi)質(zhì)，他筆下的蘇格拉底才是雅典的驕傲。可以說，蘇格拉底與柏拉圖相遇，是彼此的榮耀。這種對(duì)手式的師生，在中國也不鮮見?？鬃优c顏回就是最打動(dòng)人的一對(duì)，他們互相欣賞，互相鼓勵(lì)，互相善意地嘲諷，也在此中不斷地獲得進(jìn)步。

朋友需要對(duì)手。有對(duì)手做朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他不是一味地欣賞你，也不是一味地反對(duì)你，他總是在水平上與你相當(dāng)，你寫文章，他的文章或許不與你風(fēng)格相同，但他一定有你沒有的獨(dú)到；你讀過的書，他不一定全讀過，但他一定讀過你沒讀過的，讓你從他的言語中大有所獲；你做的事，他不一定贊成，但他一定懂得你的用意。他就像另一個(gè)你，但他分明又不是，他有時(shí)是那樣的倔強(qiáng)，決不茍同于你。于是，你想征服，而他偏是那么難于征服的，這真是世界上最讓人感覺快樂的事。

羅素說：“如果需要讓人復(fù)述我的話，我寧愿選一個(gè)懂哲學(xué)的我的死敵，而不是一個(gè)不懂哲學(xué)的我的好友。”羅素的話一語道出了對(duì)手的實(shí)質(zhì)：只有對(duì)手，才能完全了解并中肯評(píng)價(jià)你，只有對(duì)手，才能讓你不再孤寂，也只有對(duì)手，才能點(diǎn)亮你生命獨(dú)特的光焰！

【亮點(diǎn)透析】

本文以金庸小說中的人物開篇提出對(duì)手的重要，扣題自然；接著闡述了自己對(duì)“對(duì)手”的看法，觀點(diǎn)明確；在分析時(shí)，還從言論的對(duì)手、戰(zhàn)場上需要對(duì)手、師生間需要對(duì)手、朋友需要對(duì)手等四方面加以例證，有極強(qiáng)的說服力；最后以羅素的話作結(jié)，水到渠成，一氣呵成。全文有理有據(jù)，讀來讓人信服。--------

我們亞洲山是高昂的頭 我們亞洲河象熱血流 我們亞洲樹都根連根 我們亞洲云也手握手 莽原纏玉帶田野織彩綢 亞洲風(fēng)乍起 亞洲雄風(fēng)震天吼 我們亞洲山是高昂的頭

我們亞洲江山多俊秀 我們亞洲物產(chǎn)也富有 我們亞洲人民最勤勞 我們亞洲靳更風(fēng)流 四海會(huì)賓客五洲交朋友 亞洲風(fēng)四起亞洲雄風(fēng)震天吼 啦??亞洲雄風(fēng)震天吼 啦??亞洲雄風(fēng)震天吼

我們亞洲山是高昂的頭 我們亞洲河象熱血流 我們亞洲樹都根連根 我們亞洲云也手握手 莽原纏玉帶田野織彩綢 亞洲風(fēng)乍起 亞洲雄風(fēng)震天吼 我們亞洲山是高昂的頭

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第二篇：別盯著別人，看你自己（定稿）

你看不到方向的時(shí)候，就低頭做事。

領(lǐng)導(dǎo)家孩子來實(shí)習(xí)，大一的學(xué)生，堅(jiān)持沒幾天就不感興趣了，每天跟著領(lǐng)導(dǎo)一起遲到早退。有個(gè)實(shí)習(xí)生不干了，抱怨說：“憑什么，他可以遲到早退，我不行?這不公平?！闭f了好幾天都沒人搭理他，中午吃飯他又表現(xiàn)出了極大的憤慨。他們部門負(fù)責(zé)人站起來說：“你去你爸的公司實(shí)習(xí)，你也可以跟你爸一起來，一起走?？上銢]在你爸的公司實(shí)習(xí)?！?/p>

北京有句老話說“也不看看，你是什么變的”，大概的意思是沒有自知之明，攀比自己達(dá)不到的事情。在這個(gè)大家什么都比的環(huán)境下，很容易造成這種攀比。我實(shí)習(xí)的時(shí)候，我們一起來的，還有幾個(gè)人，有兩個(gè)女孩無論穿戴、吃的、用的，都比我們好。有個(gè)姑娘一直跟她們學(xué)，后來發(fā)行的大姐就勸她說：“人家用什么，你就用什么。人家錢不夠，張張嘴家里就給打幾萬先花著。你父母攢一年，攢不夠人家一個(gè)包的錢。別學(xué)這個(gè)，攢點(diǎn)兒錢，找個(gè)好人家嫁了?！蔽覀円詾槲覀兏鷦e人站在同一個(gè)起跑線上，可惜不是。我們以為人生是場比賽，可惜不是。我們以為什么都是公平的，可惜不是。改變你所能改變的，接受你所不能改變的，學(xué)會(huì)區(qū)分這兩者是我們一生都要學(xué)習(xí)的智慧。

凡事自己心里要有個(gè)準(zhǔn)譜，人家在QQ群里閑聊，人家有清閑工作，每天就忙3個(gè)小時(shí)，月薪上萬。人家休學(xué)辭職去旅行，人家每月有雜志約稿吃喝不愁。人家炒股，父母贊助好幾萬賠光接著給。人家有的你不一定有，把你有的東西經(jīng)營好了，有了人家有的東西，再跟別人學(xué)。

別盯著別人，看你自己，別人有什么都是別人的，只有你有了，那才是你自己的。與其羨慕別人是富二代，不如自己努力賺錢讓你的孩子做富二代。與其覺得別人的成功是偶然的，不如試試是不是真的有偶然的成功。與其壓抑自己混日子，不如試試自己能不能過自己想要的生活。忘了誰說的：一定要邁出第一步，不要站著不動(dòng)。多年以前一位前輩跟我說，你看不到方向的時(shí)候，就低頭做事。如果你停止不前，等你找到方向，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)跟不上了，你還得重新找方向。

你要是總為你改變不了的不公平抱怨、想不開，攀比那些超出能力范圍的東西，那你只能跟人家差距越來越大，越來越讓自己陷入困境。魔云獸說：“攀比如果能帶來奮進(jìn)的動(dòng)力，那很好。但大部分時(shí)候，它帶來的只是財(cái)務(wù)透支、強(qiáng)烈的不平衡感以及無力的抱怨，并極有可能把生活拖向深淵而舉步維艱。每個(gè)人所處的環(huán)境，所遇的機(jī)會(huì)，所有的能力都不盡相同，不可同日而語?！杯h(huán)境不會(huì)因?yàn)槟愕谋г苟兊霉?，如果我們暫時(shí)無法改變社會(huì)，至少我們每個(gè)人可從改變自己開始。

第三篇：認(rèn)識(shí)你自己

《認(rèn)識(shí)你自己》說課稿

各位評(píng)委，各位老師，上午好！今天我說課的課題是《認(rèn)識(shí)你自己》。我將從以下五個(gè)方面進(jìn)行說課，分別是：說教材，說學(xué)情，說教法與學(xué)法，說教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)。

第一部分：說教材

我將從本課題的地位、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)等方面進(jìn)行闡述。首先，本課題在教材知識(shí)體系中的地位：

《認(rèn)識(shí)你自己》是粵教版七年級(jí)上冊第二單元第一課第一課時(shí)。第一課時(shí)主要讓學(xué)生理解認(rèn)識(shí)自己的重要性以及掌握認(rèn)識(shí)自己的途徑與方法。這一課時(shí)的內(nèi)容是承接第一單元同時(shí)又是后面悅納自己和完善你自己的基礎(chǔ)。

其次，教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況，我將確定以下的教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)

知道自我認(rèn)識(shí)自己的重要性，掌握認(rèn)識(shí)自我的途徑與方法，客觀地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

（2）能力目標(biāo)

通過探究園中的“我的自畫像”活動(dòng)、烏鴉學(xué)鷹的故事，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)分析問題的能力。提高學(xué)生客觀評(píng)價(jià)自我的能力水平，從而形成整體的自我形象。

（3）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己的途徑和方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確客觀自我概念，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以及從他人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己，從而形成自我整體形象。

下面，我將談?wù)劷虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其確立的依據(jù)。

教學(xué)重點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)自己

依據(jù)：這是課標(biāo)要求掌握的重點(diǎn)，同時(shí)處在十三四歲的中學(xué)生，由于自我認(rèn)識(shí)水平的限制，自我認(rèn)識(shí)存在偏差，因此需要學(xué)會(huì)如何來認(rèn)識(shí)自己。

教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)自己，如何從內(nèi)在的精神世界方面認(rèn)識(shí)自己。依據(jù)：由于初中生自我認(rèn)識(shí)水平的限制，自我認(rèn)識(shí)存在偏差且不穩(wěn)定，因此比較難全面客觀認(rèn)識(shí)自我，同時(shí)精神世界方面的內(nèi)容學(xué)生比較陌生也比較抽象，對(duì)于初中生來說難以把握。

第二部分：說學(xué)情

十三四歲的中學(xué)生處在自我概念形成時(shí)期，了解認(rèn)識(shí)自己對(duì)這一年齡的學(xué)生來說是很重要的，他們開始注重自己的形象，但是由于中學(xué)生自我認(rèn)識(shí)水平的限制，往往不能客觀認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自我，但客觀評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)、形成整體的自我形象對(duì)學(xué)生健康發(fā)展是刻不容緩的。第三部分：說教法與學(xué)法

（一）教學(xué)方法

引導(dǎo)啟發(fā)法：在整個(gè)教學(xué)過程中用三個(gè)探究活動(dòng)，來引導(dǎo)學(xué)生思考，加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

情景教學(xué)法：為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，通過“我的自畫像”活動(dòng)引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，情感共鳴。

問題探索法：引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去思考、討論斯芬克斯之謎所包含的寓意，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)分析能力。

演繹歸納法：通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“我的自畫像”、烏鴉學(xué)鷹故事的材料進(jìn)行分析與歸納，從而形成一定的自我認(rèn)識(shí)。

（二）學(xué)法指導(dǎo)

這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：

1、快樂學(xué)習(xí)法：讓學(xué)生在猜斯芬克斯之謎的輕松愉快氛圍中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)快樂。

2、自主探究法：引導(dǎo)學(xué)生尋找日常生活中與自我認(rèn)識(shí)相關(guān)的實(shí)例，對(duì)其進(jìn)行探究。

3、分析歸納法：對(duì)學(xué)生描述的我的自畫像、斯芬克斯之謎以及烏鴉學(xué)鷹的故事進(jìn)行分析、歸納總結(jié)。

4、總結(jié)反思法：引導(dǎo)學(xué)生將自己的探究成果與教師課堂上的點(diǎn)撥相結(jié)合，再次歸納總結(jié)。

第四部分： 具體來談?wù)劚究虻慕虒W(xué)過程：

首先是新課的導(dǎo)入：我將采用名言導(dǎo)入法

我將通過古希臘德爾菲神廟的石碑，上鐫刻著象征人類最高智慧的神諭——認(rèn)識(shí)你自己來導(dǎo)入新課。

通過古希臘德爾菲神廟的石碑引入人類認(rèn)識(shí)自己的問題，再結(jié)合“我的自畫像”這一探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自發(fā)提問題，使學(xué)生思考為什么要認(rèn)識(shí)自己及如何來認(rèn)識(shí)自己。

下面是新課的學(xué)習(xí)：

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本課時(shí)的主要內(nèi)容包括“認(rèn)識(shí)自己的重要性”和“認(rèn)識(shí)自己的途徑與方法”。

首先，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己這一課時(shí)，在這個(gè)問題上我主要采用情境探究法。由于這一課時(shí)是本課的重點(diǎn)之一，為了給學(xué)生講清楚這一內(nèi)容，我打算從兩個(gè)方面來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

認(rèn)識(shí)自己的重要性。引用斯芬克斯之謎和德國哲學(xué)家萊布尼茨的名句來說明。其中通過斯芬克斯之謎的故事側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生分析忒拜城的人回答不出謎底就要被推下懸崖這點(diǎn)，來說明人類早在古希臘的時(shí)候就已經(jīng)意識(shí)到認(rèn)識(shí)自己的重要性。同樣名句“世界上沒有兩片完全相同的葉子”，說明每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體。用烏鴉學(xué)鷹的故事來鞏固說明，每個(gè)人都是獨(dú)特的，正確認(rèn)識(shí)自己才能使自己不陷于困境，因此認(rèn)識(shí)自己才是人這一生中簡單而又深刻問題。

認(rèn)識(shí)自己的途徑與方法。我將采用教材24頁探究活動(dòng)中的“我的自畫像”引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的圖形或文字描述自己，學(xué)生完成后組織小組討論分享，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將“我的自畫像”中的描述分別按“外在的體征、內(nèi)在的精神世界、自己在集體中的地位”三個(gè)方面進(jìn)行劃分，讓學(xué)生講述自己有哪些方面是好的，還有哪些不足，從而培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)分析自我，客

觀評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)的能力。

下面進(jìn)行課堂小結(jié)：

1、認(rèn)識(shí)自己的重要性

2、認(rèn)識(shí)你自己的途徑：外在體征、內(nèi)在的精神世界、自己在集體中的地位、自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)等

最后是隨堂練習(xí)

單項(xiàng)選擇題(下列各題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的正確答案)

1、英語測驗(yàn)小芳得了80分，班里有十名同學(xué)的成績比她高。小芳認(rèn)識(shí)到了自己的差距，決心努力學(xué)習(xí)英語。她這是通過______認(rèn)識(shí)了自己。（）

A、自我探索B、與他人比較C、傾聽他人評(píng)價(jià)D、全面客觀

2、“金無足赤，人無完人”，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，自身也不可避免的存在著缺點(diǎn)和不足。下列說法或做法你認(rèn)為不正確的是（）

A、我們要勇敢地接受自己的缺陷和不足，做到悅納自己

B、多想想自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，并發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處

C、怨天尤人，悲觀厭世D．金子的純度不高

3．一般而言，我們可以從三個(gè)方面來觀察和認(rèn)識(shí)自己，這三個(gè)方面是（）

①外在體征②內(nèi)在的精神世界

③悅納自我是心理健康的表現(xiàn)④自己在集體中的地位

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

第五部分：板書設(shè)計(jì)

本課題我將采用直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，主要是體現(xiàn)了教材中的結(jié)構(gòu)體系和重難點(diǎn)知識(shí)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。下面是我的板書設(shè)計(jì)：

第二單元第一課悅納自己

第一課時(shí)認(rèn)識(shí)你自己

1認(rèn)識(shí)自己的重要性（為什么要認(rèn)識(shí)你自己）

2如何來認(rèn)識(shí)你自己

a外在的體征

b內(nèi)在的精神世界

c自己在集體中的地位

d其他途徑：他人評(píng)價(jià)，自我評(píng)價(jià)等

在整個(gè)教學(xué)過程中，我將做以下的時(shí)間安排：新課導(dǎo)入（2-3分鐘），新課講授（35分鐘）,課堂小結(jié)（3-4分鐘），隨堂練習(xí)（3分鐘）。通過以上的教學(xué)設(shè)計(jì)，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中掌握本課題的知識(shí)，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。以上是我說課的主要內(nèi)容，請(qǐng)各位評(píng)委，各位老師多多指正。我的說課完畢，謝謝大家！

第四篇：你認(rèn)識(shí)你自己嗎？

超準(zhǔn)的心理測試（各大公司HR必選測試標(biāo)準(zhǔn)）

前言：本心理測試是由中國現(xiàn)代心理研究所以著名的美國蘭德公司（戰(zhàn)略研究所）擬制的一套經(jīng)典心理測試題為藍(lán)本，根據(jù)中國人心理特點(diǎn)加以適當(dāng)改造后形成的心理測試題，目前已被一些著名大公司，如聯(lián)想、長虹、海爾等公司作為對(duì)員工心理測試的重要輔助試卷，據(jù)說效果很好?，F(xiàn)在已經(jīng)有人建議將來作為對(duì)公務(wù)員的必選輔助心理測試推廣使用?？靵頊y試一下，很準(zhǔn)的！

注意：每題只能選擇一個(gè)答案，應(yīng)為你第一印象的答案，把相應(yīng)答案的分值加在一起即為你的得分。（從頭看下去，不要先看答案，會(huì)受影響的。）

1、你更喜歡吃那種水果？

A.草莓2分 B.蘋果3分 C.西瓜5分 D.菠蘿10分 E.橘子15分

2、你平時(shí)休閑經(jīng)常去的地方

A.郊外2分 B.電影院3分 C.公園5分 D.商場10分 E.酒吧15分 F.練歌房20分

3、你認(rèn)為容易吸引你的人是？

A.有才氣的人2分 B.依賴你的人3分 C.優(yōu)雅的人5分 D.善良的人10分 E.性情豪放的人15分

4、如果你可以成為一種動(dòng)物，你希望自己是哪種？

A.貓2分 B.馬3分 C.大象5分 D.猴子10分 E.狗15分 F.獅子20分

5、天氣很熱，你更愿意選擇什么方式解暑？

A.游泳5分 B.喝冷飲10分 C.開空調(diào)15分

6、如果必須與一個(gè)你討厭的動(dòng)物或昆蟲在一起生活，你能容忍哪一個(gè)？

A.蛇2分 B.豬5分 C.老鼠10分 D.蒼蠅15分

7、你喜歡看哪類電影、電視??？

A.懸疑推理類2分 B.童話神話類3分 C.自然科學(xué)類5分 D.倫理道德類10分 E.戰(zhàn)爭槍戰(zhàn)類15分

8、以下哪個(gè)是你身邊必帶的物品？

A.打火機(jī)2分 B.口紅2分 C.記事本3分 D.紙巾5分 E.手機(jī)10分

9、你出行時(shí)喜歡坐什么交通工具？

A.火車2分 B.自行車3分 C.汽車5分 D.飛機(jī)10分 E.步行15分

10、以下顏色你更喜歡哪種？

A.紫2分 B.黑3分 C.藍(lán)5分 D.白8分 E.黃12分 F.紅15分

11、下列運(yùn)動(dòng)中挑選一個(gè)你最喜歡的（不一定擅長）？

A.瑜珈2分 B.自行車3分 C.乒乓球5分 D.拳擊8分 E.足球10 F.蹦極15分

12、如果你擁有一座別墅，你認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)建立在哪里？

A.湖邊2分 B.草原3分 C.海邊5分 D.森林10分 E.城中區(qū)15分

13、你更喜歡以下哪種天氣現(xiàn)象？

A.雪2分 B.風(fēng)3分 C.雨5分 D.霧10分 E.雷電15分

14、你希望自己的窗口在一座30層大樓的第幾層？

A.七層2分 B.一層3分 C.二十三層5分 D.十八層10分 E.三十層15分

15、你認(rèn)為自己更喜歡在以下哪一個(gè)城市中生活？

A.麗江1分 B.拉薩3分 C.昆明5分 D.西安8分 E.杭州10分 F.北京15分

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180分以上：意志力強(qiáng)，頭腦冷靜，有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)欲，事業(yè)心強(qiáng)，不達(dá)目的不罷休。外表和善，內(nèi)心自傲，對(duì)有利于自己的人際關(guān)系比較看重，有時(shí)顯得性格急噪，咄咄逼人，得理不饒人，不利于自己時(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)?，不輕易認(rèn)輸。思維理性，對(duì)愛情和婚姻的看法很現(xiàn)實(shí)，對(duì)金錢的欲望一般。

140分至179分：聰明，性格活潑，人緣好，善于交朋友，心機(jī)較深。事業(yè)心強(qiáng)，渴望成功。思維較理性，崇尚愛情，但當(dāng)愛情與婚姻發(fā)生沖突時(shí)會(huì)選擇有利于自己的婚姻。金錢欲望強(qiáng)烈。

100分至139分：愛幻想，思維較感性，以是否與自己投緣為標(biāo)準(zhǔn)來選擇朋友。性格顯得較孤傲，有時(shí)較急噪，有時(shí)優(yōu)柔寡斷。事業(yè)心較強(qiáng)，喜歡有創(chuàng)造性的工作，不喜歡按常規(guī)辦事。性格倔強(qiáng)，言語犀利，不善于妥協(xié)。崇尚浪漫的愛情，但想法往往不切合實(shí)際。金錢欲望一般。

70分至99分：好奇心強(qiáng)，喜歡冒險(xiǎn)，人緣較好。事業(yè)心一般，對(duì)待工作，隨遇而安，善于妥協(xié)。善于發(fā)現(xiàn)有趣的事情，但耐心較差，敢于冒險(xiǎn)，但有時(shí)較膽小。渴望浪漫的愛情，但對(duì)婚姻的要求比較現(xiàn)實(shí)。不善理財(cái)。

40分至69分：性情溫良，重友誼，性格塌實(shí)穩(wěn)重，但有時(shí)也比較狡黠。事業(yè)心一般，對(duì)本職工作能認(rèn)真對(duì)待，但對(duì)自己專業(yè)以外事物沒有太大興趣，喜歡有規(guī)律的工作和生活，不喜歡冒險(xiǎn)，家庭觀念強(qiáng)，比較善于理財(cái)。

40分以下：散漫，愛玩，富于幻想。聰明機(jī)靈，待人熱情，愛交朋友，但對(duì)朋友沒有嚴(yán)格的選擇標(biāo)準(zhǔn)。事業(yè)心較差，更善于享受生活，意志力和耐心都較差，我行我素。有較好的異性緣，但對(duì)愛情不夠堅(jiān)持認(rèn)真，容易妥協(xié)。沒有財(cái)產(chǎn)觀念。

第五篇：認(rèn)識(shí)你自己

認(rèn)識(shí)你自己

“認(rèn)識(shí)你自己！”——這是銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言，希臘和后來的哲學(xué)家經(jīng)常拿來引用來規(guī)勸世人。人們對(duì)這句箴言可以有三種理解。

第一是人要有自知之明。這應(yīng)該是箴言本來的意思，它傳達(dá)了神對(duì)人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。古希臘人大概也是這樣理解的。有人問泰勒斯，什么是最困難之事，泰勒斯回答：“認(rèn)識(shí)你自己?！苯又膯栴}：什么是最容易之事？泰勒斯回答：“給別人提建議?！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是。而蘇格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦，他認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果是知道自己一無所知，為此受到了德爾斐神諭的最高贊揚(yáng)，被稱作全希臘最智慧的人。

第二種理解是，每個(gè)人身上都藏著世界的秘密，因此，都可以通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)世界。在希臘哲學(xué)家中，哲人赫拉克利特大概就是這個(gè)意思。他說：“我探尋過我自己。”還說，他的哲學(xué)僅是“向自己學(xué)習(xí)”的產(chǎn)物。不說認(rèn)識(shí)世界，至少就認(rèn)識(shí)人性而言，每個(gè)人在自己身上的確都有著豐富的素材，可惜大多被浪費(fèi)掉了。事實(shí)上，自古至今，一切偉大的人性認(rèn)識(shí)者都是真誠的反省者，他們把自己當(dāng)作標(biāo)本，借此反而對(duì)人性有了深刻而同情的理解。

第三種理解是，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己獨(dú)特的稟賦和價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自我，真正成為自己。這種理解最流行，但未必符合作為城邦動(dòng)物的希臘人的實(shí)情，恐怕是文藝復(fù)興以來的引伸和發(fā)揮了。

如上所示，幾千年來，人們對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”作了很多闡述和理解，誰對(duì)誰錯(cuò)姑且不論，我想的是，人為什么要“認(rèn)識(shí)你自己”呢？ 在我看來，這大概可以這樣來說明：

人，生而無知；知，是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。（所謂生而知之的說法是不可信的。如顏淵說老師孔子是“生而知之”，是他對(duì)老師的崇敬使然，我們不可這樣理解，否則，我們就難以理解孔子說自己“吾十有五而志于學(xué)”了。）一個(gè)生而無知的人，一開始的時(shí)候，對(duì)陌生的世界是既好奇又無畏，所謂“初生牛犢不怕虎”。無知而好奇無畏的人，猶如無頭的蒼蠅，難免在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇挫折。這樣，無知的人就會(huì)產(chǎn)生恐懼，同時(shí)，他“吃一塹，長一智”，開始由“無知”向“知”（“小智”）轉(zhuǎn)化了。

“知”的人，因其“知”而對(duì)陌生的事物產(chǎn)生畏懼，所謂“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，為了逃避對(duì)陌生事物的恐懼，一般來說，他只能依賴既有的經(jīng)驗(yàn)行動(dòng)，而不敢冒險(xiǎn)。這樣，“知”（“小智”）不僅沒有能夠促進(jìn)人的健康成長，相反，他卻阻礙了人的前進(jìn)步伐。從這種意義上說，“知”即“小智”，實(shí)與“無知”不相上下，嚴(yán)格說來，它才是真正意義上的“無知”，而人天生的“無知”其實(shí)是無所謂的，它僅僅是“不知道”而已。“知”即“小智”，實(shí)乃“無知”，它是普通人的精神意識(shí)狀態(tài)，它受一種“鼠目寸光”的功利主義原則支配，只能支持普通人應(yīng)付熟悉的環(huán)境，免受外界傷害，而對(duì)陌生的事物和突如其來的變故，它就很難應(yīng)對(duì)了。

為了應(yīng)對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的有限性，人們發(fā)明了“學(xué)校”和“教育”，以眾人的經(jīng)驗(yàn)彌補(bǔ)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不足。“教育”，在很大程度上克服了個(gè)體知識(shí)的有限性。因此，我們通常把受過良好教育的人稱為“知識(shí)分子”?？墒?，“知識(shí)分子”的知識(shí)仍是有限的，更不用說普通人了，因?yàn)?，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”（《莊子?養(yǎng)生主》）。而現(xiàn)實(shí)是不斷變化的，很多事物的出現(xiàn)和事件的發(fā)生是超出人們現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的，“誘惑”與“恐嚇”無處不在，因此，人依據(jù)經(jīng)驗(yàn)行動(dòng)總是有限的。如果不從根本上改變這種局面，那么人的現(xiàn)實(shí)生活就難免捉襟見肘，顧此失彼，很難從從容容地過好每一天。即，這時(shí)的人不是生活在尋歡作樂中“樂不思蜀”，就是生活在對(duì)未知的“恐懼”之中。生活在貪婪中，人就會(huì)利令智昏，喪失原則，放棄人生的最終目標(biāo)。生活在恐懼中，人的精力很難集中，生活質(zhì)量和效率必大打折

扣，故必延滯和推遲人的生命的進(jìn)程。換言之，所有生活在貪婪和恐懼中的人，將有限的生命耗費(fèi)、浪費(fèi)在半路上了，他很難到達(dá)人生的終點(diǎn)。因此，生活在貪婪和恐懼中，使得本應(yīng)享其天年的人生“夭折”，這是人生的悲劇，實(shí)無異于死亡。

由上可知，人的不幸的根源在于人后天的“無知”而非天生的“無知”。而要免于人的不幸到達(dá)幸福的彼岸，人就必須從后天的“無知”狀態(tài)中解放出來，變成真正意義上的“知”。而這種“知”，我認(rèn)為就是這里所說的“認(rèn)識(shí)你自己”的智慧。

在我看來，可以把“認(rèn)識(shí)你自己”理解為認(rèn)識(shí)你的最內(nèi)在的自我，那個(gè)使你之所以成為你的核心和根源。認(rèn)識(shí)了這個(gè)東西，你就心中有數(shù)了，知道怎樣的生活才是合乎你的本性的，你究竟應(yīng)該要什么和可以要什么了。

然而，最內(nèi)在的自我必定也是最隱蔽的，怎樣才能認(rèn)識(shí)它呢？各種宗教有靜修內(nèi)觀的功夫，對(duì)于一般人來說，那畢竟玄乎了一點(diǎn)。而且，內(nèi)觀的對(duì)象其實(shí)不是上述意義的自我，而是這自我背后的東西，例如，在佛教是空，在基督教是神。

這里有一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的方便路徑。事實(shí)上，我們平時(shí)做事和與人相處，那個(gè)最內(nèi)在的自我始終是在表態(tài)的，只是往往不被我們留意罷了。那么，讓我們留意，做什么事，與什么人相處，我們發(fā)自內(nèi)心深處感到喜悅，或者相反，感到厭惡，那便是最內(nèi)在的自我在表態(tài)。就此而論，知道自己最深刻的好惡就是認(rèn)識(shí)自我，而一個(gè)人在這個(gè)世界上倘若有了自己真正鐘愛的事和人，就可以算是在實(shí)現(xiàn)自我了。

除此之外，人們還可以怎樣“認(rèn)識(shí)你自己”呢？現(xiàn)代人生哲學(xué)為所有人設(shè)計(jì)了一幅完整的科學(xué)的“人生地圖冊”，它可以讓所有人在自己的人生未真正到達(dá)彼岸之前，就在理性的靈魂的高度熟悉通達(dá)他的所有路徑，從而使自己在人生之路上從容不迫。所以，學(xué)習(xí)哲學(xué)也是可行之路。

人啊，要認(rèn)識(shí)你自己！