第一篇：《上帝擲骰子》讀后感

《上帝擲骰子》讀后感

在老師的帶領(lǐng)下，我們開始閱讀《上帝擲骰子》這本物理書，闡述了量子論的故事。對于量子的接觸，我映象最深的是微信上傳的一個(gè)小視頻，一個(gè)科學(xué)家利用量子技術(shù)，做了一張透明的塑料（也許不應(yīng)該這么叫），科學(xué)家躲在塑料后時(shí)立馬就隱身了。讀了這本書，才知道量子不是那么簡單的一回事。

剛開始讀書時(shí)，我大致閱讀了第一章和第二章，上帝呀，沒看懂。真想放棄算了，一本開頭就看不懂的書，真沒有興趣讀下去的?？吹饺豪?，大家每天積極打卡匯報(bào)閱讀進(jìn)度，我有點(diǎn)反悔了，大家都能堅(jiān)持好好讀書，我自己怎么能這么容易就放棄呢？好吧，拿出學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)勁頭。

我準(zhǔn)備了一本筆記本，一支筆，坐在電腦前面，準(zhǔn)備用最原始的方法閱讀，那就是讀幾段，記一記。比如，赫茲，是德國的科學(xué)家，他做了銅球試驗(yàn)，證明了電磁波的存在，而電磁波存在是麥克斯韋的理論預(yù)言，人們就好赫茲的名字作為了頻率這個(gè)物理量的單位。就這樣，我運(yùn)用蠶食桑葉的精神，每天閱讀兩章，每天記個(gè)簡單的筆記，硬是將這本書啃完了。

整本書看完，內(nèi)心深處不禁為科學(xué)家們喝彩，被科學(xué)家們的精神所感動。量子論的研究，經(jīng)歷了漫長的歲月，但是一個(gè)個(gè)的科學(xué)家們，都積極的提出自己的想法，去驗(yàn)證，去辯證，他們在追求科學(xué)真理路上矢志不渝，他們推動著社會無與倫比的進(jìn)步。

這本還滲透了家庭教育的重要性，篇幅很短，在第四章中，了解到湯姆遜父子均獲得了諾貝爾獎，居里夫人與其女兒女婿均獲得了諾貝爾獎。我想：如果我也是個(gè)科學(xué)家的話，我家孩子是不是也應(yīng)該是個(gè)科學(xué)家呢？真有點(diǎn)印證了我們的老話：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子生來會打洞?！?/p>

第二篇：上帝擲骰子嗎讀后感

感性閱讀《上帝擲骰子嗎——量子物理

史話》

——用人文的眼光看量子歷史 不知道是否天生文藝命、文科腦袋，即使是這本說是用“人民大眾最喜聞樂見的”方式寫的物理史話，我本人還是看不進(jìn)去。對于里面的公式理論，我仍然一頭霧水?？墒牵瑢τ谝恍╆P(guān)鍵詞，敏感的我還是有所感悟的，所以我決定用人文的感性的眼光寫下這篇讀后感。不如讓我?guī)阋黄鹑タ纯催@些關(guān)鍵詞？

一、性格

不是有句老話嗎：性格決定命運(yùn)。在這本書里，的確，性格也多多少少決定了眾多偉大科學(xué)家最終能在學(xué)術(shù)路上走多遠(yuǎn)。阿拉果因?yàn)樗牟蛔孕藕蜎]有勇氣，放棄了在那篇《關(guān)于偏振光線的相互作用》后注上自己的名字，最終使他失去了“物理光學(xué)之父”的稱號，注定了一生的遺憾；而普朗克性格上保守的那部分，使他在親手叫醒量子這個(gè)幽靈之后又親手否定了它??而盧瑟福那種獨(dú)特并且懂得欣賞的藝術(shù)的眼光，使得他成為一名“物理伯樂”。不僅他自己非常出色，他的學(xué)生也個(gè)個(gè)出眾：量子論創(chuàng)始人之一的保羅·狄拉克、中子的發(fā)現(xiàn)者詹姆斯·查得維克、中途轉(zhuǎn)行的布萊克特、強(qiáng)大加速器之父沃爾頓和考克勞福特、諾貝爾獎得主索迪、赫維西、哈恩、鮑威爾、卡皮查、貝特等等。這長得有點(diǎn)煩人的名單還不是所有的人都在。盧瑟福，利用自己獨(dú)特的眼光，精湛的教學(xué)技術(shù)，把一塊塊璞玉（應(yīng)該不只是璞玉）雕琢成晶瑩剔透閃亮奪目的珍寶。這名伯樂的實(shí)驗(yàn)室甚至被后人稱為“諾貝爾獎得主的幼兒園”。波爾，和盧瑟福一樣，也是同樣的求賢若渴，他出眾的人格魅力使當(dāng)時(shí)許多才華橫溢的科學(xué)家都甘愿圍在他的身邊，海森堡、約爾當(dāng)、莫特??人們都想到哥本哈根來，充分地感受這里的自由氣氛和波爾的關(guān)懷，并形成一種富有激情、活力、樂觀態(tài)度和進(jìn)取心的學(xué)術(shù)精神，即為后人所津津樂道的“哥本哈根精神”??世界上沒有完美的人，偉人們都不例外。而在物理上，偉人們性格上的優(yōu)點(diǎn)固然是成功的要素，但有時(shí)卻又是一種反面激勵。像性格內(nèi)向沉默的赫茲和狄拉克都甘愿放棄大學(xué)教授高薪的職位，自愿留在小實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，并最終，前者證實(shí)了麥克斯韋的“電磁理論”的準(zhǔn)確性，后者掌握了海森堡體系的精髓。

二、牛頓

不知道牛頓算不算是一個(gè)詞呢？在我很小的時(shí)候，牛頓對我來說，就是一個(gè)神話般的存在。普通的蘋果掉在我們頭上，通常只會惹來一頓臭罵；但那顆普通的蘋果選擇掉在與我們不同的牛頓的頭上，就換來了關(guān)于萬有引力定律的思考。牛頓那句“如果我看得更遠(yuǎn)的話，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀痹钗冶M力地向前看，向前輩榜樣學(xué)習(xí)。牛頓那個(gè)說他自己是海邊的一個(gè)小孩子，撿起貝殼玩玩但還沒有發(fā)現(xiàn)真理的大海的謙虛比喻，曾經(jīng)激勵我無窮盡地向著真理進(jìn)發(fā)而且在取得少許成就之后不敢有絲毫驕傲之情。這個(gè)由教科書吹起的泡泡一直籠罩著我，美化著我的未來。但看了這本書之后才發(fā)現(xiàn)，歷史可能遠(yuǎn)不如我的幻想。

牛頓那個(gè)蘋果故事，可能只是為了爭贏與胡克的平方反比定律的優(yōu)先權(quán)。牛頓那句巨人名言，可能是為了委婉地平息與胡克在光的問題上的爭拗甚至是惡意揶揄胡克的身高（胡克實(shí)際身材矮?。?。牛頓那句海邊小孩的比喻，也可能抄襲了別人的名言再加以自己的頭銜以示謙虛，因?yàn)榕ｎD從來沒有到過大海。這本書顛覆了太多我關(guān)于牛頓的想象，我甚至像普朗克當(dāng)初不相信親手發(fā)現(xiàn)的量子一樣，不相信原來我的完美偶像只是一個(gè)普通人，一個(gè)小氣、固執(zhí)、記仇的普通人。說到這里，我甚至沒有力氣了，泄了底氣一般。但一轉(zhuǎn)念，可以想到，人無完人。也許牛頓根本沒有想到，我們會把他想得這樣完美，而他這些缺點(diǎn)，除了是他的形象更加活生生、有血有肉之外，完全不影響他在科學(xué)上的成就——他是整個(gè)近代科學(xué)最重要的奠基人，使得科學(xué)最終擺脫婢女地位而獲得完全獨(dú)立的象征人物，是有史以來第一個(gè)集大成的科學(xué)體系的創(chuàng)立者。從這個(gè)意義上說，牛頓毫無疑問是有史以來最偉大的科學(xué)家，無論伽利略、麥克斯韋、達(dá)爾文，還是愛因斯坦，都不能望其項(xiàng)背！

三、天才

記得愛迪生說過天才是百分之一的天賦（靈感），再加上百分之九十九的努力（汗水）。不錯，這句話也曾激勵過我無數(shù)次。當(dāng)我再長大一點(diǎn)的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)真相。原來后面還有一句“但是沒有那百分之一的天賦（靈感），是萬萬不行的?！闭娴目梢杂靡痪涓柙~來形容：“最后知道真相的我眼淚掉下來?！焙呛恰?/p>

轉(zhuǎn)回正題，其實(shí)天才真的是物理學(xué)進(jìn)步的原動力?？?！萬有引力定律微積分光微粒說創(chuàng)始人牛頓，27歲就任盧卡斯講座教授，是最年輕的盧卡斯教授；寫出完美簡潔深刻又對稱的麥?zhǔn)戏匠探M的麥克斯韋，34歲就完成了電磁場理論的經(jīng)典巨著《論電和磁》；量子發(fā)現(xiàn)者普朗克，普朗克72歲被推舉為英國皇家學(xué)會的最高級名譽(yù)會員，美國選他為物理學(xué)會的名譽(yù)會長；量子力學(xué)第一個(gè)版本撰寫者海森堡、波恩和約爾當(dāng)、廣狹義相對論之父愛因斯坦??我不想數(shù)了。如果不是天才，他們怎么可能在自己最精力充沛的時(shí)段充分展露出自己最驕傲的才華？物理學(xué)上粒粒明星璀璨奪目，每一個(gè)都是憑著天才的腦袋建起了一座又一座金碧輝煌的物理殿堂，更是由他們這些天才的腦袋，在明明看似風(fēng)平浪靜太平盛世的物理世界剛建成不久，就重新以一種摧枯拉朽的力量再次推翻這個(gè)體系并重新來過。天才，天才，我在這本書的字里行間，就見到天才這兩個(gè)字，因?yàn)槲規(guī)缀鯖]有見到有哪個(gè)真正名留青史的物理學(xué)家真的不靠天賦只靠汗水取得成就的。愛因斯坦，教科書上說他小時(shí)候數(shù)學(xué)只有一分，而且動手能力極差。但事實(shí)上，德國小學(xué)的評分標(biāo)準(zhǔn)，一分是最高等級，六分是最低等級；而愛因斯坦彈得一手好小提琴，這就充分證明了“動手能力極差”的謬論的荒謬可笑。

我完全無意貶低普通人抬高天才，我只是想說明，天才是罕有的，也是在物理發(fā)展歷程上essential，但幸運(yùn)的是，上帝把天才多撥了一點(diǎn)給物理。

四、虎父無犬子

聰明的基因應(yīng)該是會遺傳的，所以有了虎父無犬子的俗語。JJ湯姆遜的兒子GP湯姆遜推翻了父親電子是粒子的觀點(diǎn)，證明電子的波動性，同樣獲得諾貝爾獎；居里夫人兩夫婦在1903年共享諾貝爾獎，而他們的女兒約里奧·居里也在1935年和丈夫分享諾貝爾化學(xué)獎；尼爾斯·波爾獲得了1922年的諾貝爾物理獎，而波爾的第四個(gè)兒子埃格·波爾，在1975年獲得諾貝爾物理獎。而回溯到以前波爾的父親雖然沒有獲得過諾貝爾獎，但也曾獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)和生理的提名??累累的名字不勝枚舉。優(yōu)秀的基因功不可沒，但完全歸功于基因，就免不了有點(diǎn)“宿命論”的感覺。所以我更強(qiáng)調(diào)的，是科學(xué)家家里同樣優(yōu)秀的學(xué)術(shù)氛圍、鉆研吃苦精神和良好的家庭教育。我認(rèn)為這些，才是虎父無犬子的根本原因。

五、未知

我們學(xué)院的院訓(xùn)是“人文日新”，這句話用在物理史上，可以說是“物理日新”，妥帖不過。因?yàn)槿杖招拢阅銦o法估計(jì)明天的物理會變成什么模樣，充滿未知的神秘感，也許是這種神秘感使得眾多天才為之傾倒，敗在她的石榴裙下。看數(shù)百年前，由經(jīng)典力學(xué)、經(jīng)典電動力學(xué)和經(jīng)典熱力學(xué)（加上統(tǒng)計(jì)力學(xué)）共同構(gòu)成的經(jīng)典物理殿堂，曾經(jīng)是那么金碧輝煌，是經(jīng)典物理帝國全盛時(shí)代的象征?？瓷先ナ嵌嗝幢M善盡美，物理仿佛找到了自己的終極意義，再也不可能有任何突破性的發(fā)現(xiàn)了。甚至有人說：“物理學(xué)的未來，將只有在小數(shù)點(diǎn)第六位后面去尋找?！边@意味著人們只需在細(xì)節(jié)上做些修正和補(bǔ)充，更加精確地測量一些常數(shù)值罷了。但好景不長，兩朵小烏云從遠(yuǎn)方飄至這殿堂的上空，以太的不存在和黑體輻射實(shí)驗(yàn)和理論的不一致，又私下收聚能量，準(zhǔn)備給那個(gè)金碧輝煌的帝國一次無情嚴(yán)峻的洗禮。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)量子物理可能是物理學(xué)的終極歸宿時(shí)，他們又失望地發(fā)現(xiàn)，超弦、M理論傻傻分不清楚。另外，你又能否確定，在量子物理學(xué)最終建立之后，是否一切都大功告成呢？物理學(xué)是否又再次到達(dá)一個(gè)看似盡頭的盡頭，我們的后人只能在之上做修補(bǔ)。你又能否確定，以后不會又有兩朵三朵甚至更多的烏云紛至沓來，再次卷來一場狂風(fēng)暴雨，把我們的知識體系再一次砸個(gè)稀巴爛并引發(fā)新的革命？你我都未知。所以物理仍然在路上，并將會持續(xù)好一段時(shí)間。

我的讀后感更多的是對整個(gè)物理學(xué)而不僅是量子力學(xué)感性感受，也許與題目有些偏頗。但是希望你會明白，這正是人文的魅力。

第三篇：《上帝擲骰子嗎》讀后感

《上帝擲骰子嗎：量子物理史話》讀后感

作為一名中文系的在讀生，對于物理的印象還停留在中學(xué)階段?？破瘴男再|(zhì)的《上帝擲骰子嗎：量子物理史話》對于中文系這個(gè)需要多方涉獵的專業(yè)具有一定的拓展視野效果。

雖然文章很多專有名詞或者理論知識沒有讀懂，但是這并不妨礙我對于量子史這個(gè)宏大的課題有了一個(gè)初步的認(rèn)識。由海恩里?！?shù)婪颉ず掌澋桨_克牛頓再到阿爾伯特·愛恩斯坦都在量子物理史上留在了濃重的筆墨。量子物理作為一門相對比較年輕的理論科學(xué)，其涉及到微觀世界，與人們的日常生活沒有很直接的聯(lián)系，比經(jīng)典物理要晦澀復(fù)雜得多。但是作者作為一名優(yōu)秀的科普工作者，引導(dǎo)我初步窺探了量子物理的殿堂。雖然人擇理論帶有一定的主觀意識而平行宇宙理論又玄幻得讓我覺得無法接受，超弦理論更是難讀得令我直接跳過，但是大體上我腦海里還是形成了量子物理糾結(jié)的大概成長歷程，對量子物理取得的每一個(gè)關(guān)鍵突破都會為之喜悅。這本書無論是題目還是文筆都有別于一般正規(guī)的教科書。雖然這樣的寫法會令它失去一定的嚴(yán)謹(jǐn)和權(quán)威，但是它的其它方面已經(jīng)很好的彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。作為一本科普讀物，吸引非專業(yè)讀者眼球自關(guān)重要否則難免不會既被專業(yè)人士詬病又被非專業(yè)人士所拋棄。

為了做到這一點(diǎn)，最明顯的就是“飯后閑話”這個(gè)環(huán)節(jié)。胡可與牛頓之爭，諾貝爾父子等等的事例援述。這些類似于量子物理史題外話的插入，對于非專業(yè)讀者來說是個(gè)很好的緩沖。畢竟科學(xué)史上很多或動人或無奈的事情直接或間接地影響了科學(xué)的發(fā)展。

在文章布局上的“飯后閑話”是個(gè)亮點(diǎn)之外，文章的文筆功底還有涉獵廣泛等寫作特點(diǎn)也可圈可點(diǎn)。作者在創(chuàng)作過程中顯示出來的豐富的創(chuàng)作素材積累顯示出他閱讀范圍的廣泛。在他筆下，那些赫赫有名的大科學(xué)家不再是遙不可及的天才，而是有血有肉性格豐滿的人。愛恩斯坦的倔強(qiáng)，霍金的好勝，海瑟堡的稚嫩與聰慧，約爾當(dāng)?shù)暮π吆蛢?nèi)向，薛定諤的多情都是影響科技史的因素。除了通過描述量子物理學(xué)家的性格外，有趣著名的實(shí)驗(yàn)引述也是激發(fā)讀者對于科學(xué)的興趣的一大亮點(diǎn)。印象最深的是著名的“薛定諤的貓”，原來物理也可以像文學(xué)那樣沖擊人的人生觀，洗禮人的思維。其中世界的客觀性與人類意識的作用的不同步令我對世界的存在產(chǎn)生模糊的懷疑和不確定。令我對世界產(chǎn)生一種由衷的敬畏并更懂得生靈的可貴與卑微。

這些推動著人類歷史發(fā)展科學(xué)家們改變了全球的風(fēng)貌，他們應(yīng)該得到大眾的理解和敬意。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，科學(xué)才可以延綿不絕地發(fā)展下去，如奧林匹克圣火一般傳承和到達(dá)世界的各個(gè)灰暗的角落。

這本書從各種角度以有趣易懂的語言對量子物理學(xué)發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了科普性闡述，實(shí)在不失為一本優(yōu)秀的科普作品。

第四篇：上帝擲骰子嗎讀后感

《上帝之骰子嗎》讀后感

以前都沒有接觸科普類的書，所以一開始讀這本書的時(shí)候覺得挺乏味的，不過越往下看就越是被情節(jié)所吸引了，這本書帶給我的感觸與文藝類的書所帶來的是完全不同的，它既融入了文藝類書籍所注重的文筆措辭，又有傳奇故事類的引人回味的故事情節(jié)，最令人稱贊的莫過于它是將哲學(xué)、精神、意識這些科學(xué)里的異客暗度陳倉，在故事情節(jié)引人入勝的同時(shí)，又讓引發(fā)讀者無限的思考。

本書講述的是一段激動人心的科學(xué)歷史，它帶領(lǐng)讀者們做一次量子之旅，從神話時(shí)代出發(fā)，沿著量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷科學(xué)史上的烏云和暴雨，追逐流星的輝光，穿越重重迷霧和險(xiǎn)灘，和最偉大的物理學(xué)家們并肩作戰(zhàn)。除了回顧基本的歷史背景，還將向著未來探險(xiǎn)，去逐一摸索量子論面前的不同道路，闖入人跡罕至的未知境地，和先行者們一起開疆?dāng)U土。從字里行間，我們可以深刻感受到作者對那些在量子物理界光耀千秋的科學(xué)家的崇敬和對量子物理界的每一個(gè)突破都有著由衷的激動。這本書在敘述方面最成功的莫過于它不是簡單講述量子物理科學(xué)家們的貢獻(xiàn)而是將其符號化，而是從各個(gè)角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象躍然紙上。如愛打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時(shí)他抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等?？傊?，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說方式來向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應(yīng)該單單在于普及科學(xué)知識，更大的作用還是在于激發(fā)大家對科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓公眾認(rèn)識到這些在幕后推動人類前進(jìn)的科學(xué)英雄。

在這本書中，讓我驚嘆的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風(fēng)景，更來自于人內(nèi)心深處的思索和啟示，它深深得引發(fā)了我對于信念、真理、追求、科學(xué)等的思考，開始教會我用一種更為理智的觀點(diǎn)去看待自己身邊的一切，去看待自己追求的一切，我強(qiáng)烈得感覺到科學(xué)深植在每個(gè)人心中那份不可抗拒的魅力。讀過這本書后，我開始慢慢明白，科學(xué)乃至社會的進(jìn)步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，20世紀(jì)初以來的無數(shù)大師，從舊理論的叛逆者漸漸走向新理論的對立面，他們可以接受那些舊的東西被自己所顛覆，卻無法容忍僅僅十多年后，自己就成為了被顛覆的對象。也許在他們心中，一直存在著一種堅(jiān)定的信念—所謂科學(xué)，一定存在著終極的真理。于是當(dāng)被自己奉為真理的宮殿搖搖欲墜的時(shí)候，他們會毫不猶豫地誓與理論共存亡。量子，這個(gè)激進(jìn)的理論也許有一天也會被時(shí)代所拋棄，取而代之的是更匪夷所思，更難以理解的理論。我們?nèi)绾卧跁r(shí)間的潮流中不至成為一塊頑石？ 我們需要擁有科學(xué)的精神，去無條件地相信一切看似不可能的東西，去勇敢地質(zhì)疑一切看似無懈可擊的理論。我相信這就是科學(xué)的精神，所謂“不破不立”。

可悲的是，從小到大，我們所受到的教育就是去吸收，去相信一些東西。就好像自己用20年雕塑幾百個(gè)千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他們是這個(gè)世界的基礎(chǔ)。然后來到社會上，去親手把曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的東西拋棄。我用幾年時(shí)間砸掉了之前大多數(shù)的雕像，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有能力去再去雕刻一座新的出來，因?yàn)闆]有人教過我們?nèi)绾巫约邯?dú)立去思考，去判斷。我們感覺到前所未有的貧窮，一種精神的極度貧瘠感。

于是我們開始懷疑，開始越來越不相信曾經(jīng)堅(jiān)信著的一切。網(wǎng)絡(luò)上許許多多的所謂“真相”和“揭露真相”都不過是一面之詞；所謂的新聞也許一直是政治的幫兇；批判著權(quán)威的“草根”也許只是嘩眾取寵；而我們所相信的一切也許都沒有我們所想象的那么真實(shí)。

放下這本書，我感覺自己已經(jīng)被震驚地難以思考。我曾以為只有在科幻小說里才會出現(xiàn)的東西，其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)。

不過，即使在精神世界的暴風(fēng)雨中間，當(dāng)我們回頭瞥一眼這個(gè)井然有序的世界時(shí)，還是依然能感覺到一絲陽光的氣息透進(jìn)我們的心底的。因此，哪怕我們需要換一種眼光來看待真理、看待世界，我們也依然要保存一份捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神，依然要保存一份獨(dú)立思考的精神，那是清醒、嚴(yán)謹(jǐn)、尊重真理的探索精神，正如書中所說懷著“深深的激動和無比的好奇”。

第五篇：上帝擲骰子嗎？——量子物理學(xué)史話讀后感3篇

上帝擲骰子嗎？量子物理史話篇一：

物理學(xué)的發(fā)展史上，有兩個(gè)時(shí)期，絕對稱得上是史上最偉大的時(shí)代。17世紀(jì)末，牛頓以《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版宣布了近代物理學(xué)正式創(chuàng)立。20世紀(jì)初，相對論和量子論徹底推翻和重建了整個(gè)物理學(xué)體系。至今深深困擾和影響著今天的我們。回顧曾經(jīng)的那段20世紀(jì)的歷史，就像品味兩顆青澀的橄欖，咀嚼越久，回味更無窮

通讀這本書，作者以一種科學(xué)和人文素養(yǎng)相交織的語調(diào)向我們介紹了量子力學(xué)從發(fā)現(xiàn)，斗爭，批駁，直至最終被廣為接受的整個(gè)過程。從電腦到激光，從生物到核能，航天衛(wèi)星理論皆賴以建立。從今天，現(xiàn)代的角度看過去，整個(gè)發(fā)展史帶給我的是前所未有的沖擊和震撼。光的本質(zhì)是什么?是波動還是微粒？過去的400年中兩個(gè)派系數(shù)次交鋒。起先，以牛頓為首的微粒說依靠經(jīng)典力學(xué)的奠基，在物理界獲得了普遍的公認(rèn)地位。隨后，后起之秀托馬斯楊悄然間發(fā)現(xiàn)了干涉現(xiàn)象，波動界的干涉條紋撼動了整個(gè)微粒世界。麥克斯韋于1856，1861，1865年連發(fā)三篇關(guān)于電磁理論的論文——預(yù)言光是一種電磁波，并于1887年被赫茲證明，使波動說在第二次波粒戰(zhàn)爭中登頂加冕。歷史總是這樣，一邊落英繽紛，亂花迷眼，一邊又是烏云乍起，電閃雷鳴。隨著實(shí)驗(yàn)研究的深入。物理界陽光燦爛的天空漂浮著兩朵小烏云經(jīng)典力學(xué)在光以太和麥克斯韋——波爾茲曼能量均分學(xué)說上遇到的問題。第一朵烏云導(dǎo)致了相對論革命的爆發(fā)，而第二朵導(dǎo)致了量子論革命的爆發(fā)。緊接著，第三次，第四次的波粒戰(zhàn)爭接踵而至。而偉大的真理，則在烈火和暴雨中實(shí)現(xiàn)涅槃。在痛苦的上下求索的30年里，驗(yàn)證了光的波粒二相性及相對論和量子力學(xué)的正確性。

整個(gè)量子物理的發(fā)展，是基于無數(shù)次試驗(yàn)和交鋒中蹣跚中前進(jìn)的。通讀完這本書，我很明顯的認(rèn)識到。我要努力地培養(yǎng)自己大膽假設(shè)和猜想的思想。有時(shí)，機(jī)遇，靈光稍縱即逝，或許他并不起眼，但正是這一個(gè)個(gè)小的不起眼，奧斯特發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)，法拉第預(yù)言了磁生電，海森堡在量子物理中引入了晦澀的矩陣……把握靈光，潛心鉆研，即使不一定成功,其中的那些困惑，激動，恐懼和震驚也值得人品味。除此之外，仍要堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地地觸碰自己想做的事。薛定諤，狄拉克博士大器晚成，依舊努力抓住時(shí)光的尾巴，在不確定度和P數(shù)上努力延伸，完成了量子物理學(xué)的部分奠基工作。三年磨一劍，五年磨一劍，甚至是十年磨一劍，在虛無縹緲的理論中，歷史給予了他們最好的褒獎。

上帝擲骰子嗎？這本書以此為題，揭示的是量子物理中最鮮明的特點(diǎn)——不確定度?；仡檨砜矗麄€(gè)量子物理的發(fā)展史撲朔迷離，但更可貴的是再這背后拓荒研究的科學(xué)家。他們史0世紀(jì)最可貴的財(cái)富。

上帝擲骰子嗎？量子物理史話篇二：

這本《上帝擲骰子嗎》可以算一本比較高端的科普讀物，由作者在論壇的帖子集結(jié)而成，我很同意在本書的“序一”中清華的劉兵對此書的總體評價(jià)──“努力言說不可言說之事”。是的，量子物理作為一門相對比較年輕的理論科學(xué)，其涉及到微觀世界，與人們的日常生活沒有很直接的聯(lián)系，不像經(jīng)典物理那樣，一個(gè)萬有引力用蘋果的故事就可以說清楚大概，你怎樣讓人想象人們?nèi)庋蹮o法看清的世界或是肉眼無法企及的宇宙呢？所以作者確實(shí)在啃一塊硬骨頭，但是他很難得的做的不錯，這本書應(yīng)該來說對于有中學(xué)基本物理概念的讀者都可以讀懂大部分內(nèi)容，就如我這樣的讀者。雖然到后面那帶有“唯心”色彩的人擇理論，帶有科幻色彩的平行宇宙理論讓我無比驚訝，那超弦理論讓我很難理解，但是大體上我還是了解了理論物理從建立至今的過程，同時(shí)伴隨書中量子物理領(lǐng)域的每一個(gè)突破，我的大腦也會隨之一陣興奮。正如副標(biāo)題所說，這是一本量子物理的“史話”，它不是一本教科書，講述的是一門科學(xué)的歷史，又因?yàn)椴皇恰皻v史”而是“史話”，所以，作者可以作些發(fā)揮，敘事不必過分嚴(yán)謹(jǐn)，這樣的角度令作者言說這“不可言說之事”顯得倒也頗為應(yīng)手。

本書講述的是一段激動人心的科學(xué)歷史，看的出作者對量子物理由衷的熱愛，同時(shí)對這門科學(xué)的評價(jià)非常高。另外，作者也顯然有很廣的閱讀面，所以在寫作時(shí)可以天南地北，信手拈來，充分利用其他領(lǐng)域的素材闡述科學(xué)。作者對那些在量子物理界光耀千秋的科學(xué)家的崇敬溢于言表，而且對量子物理界的每一個(gè)突破都有著由衷的激動，這讓他有時(shí)候會抒情過度，很多詩話的抒情讓人讀著有些別扭。不過他很成功的一點(diǎn)就是在描寫諸多科學(xué)家時(shí)，不是簡單講述他們的貢獻(xiàn)而將其符號化，而是從各個(gè)角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象躍然紙上。如愛打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時(shí)他抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等?？傊?，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說方式來向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應(yīng)該單單在于普及科學(xué)知識，更大的作用還是在于激發(fā)大家對科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓公眾認(rèn)識到這些往往在幕后推動人類前進(jìn)的科學(xué)英雄。這些科學(xué)精英們本著探索的精神深入到更神奇的領(lǐng)域去探索宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，他們最初的動機(jī)或許就是求知，自己也沒有想到量子物理對世界的重大影響，就如當(dāng)初很多科學(xué)家探索電的奧秘，卻沒有想到電的應(yīng)用完全改變了人類的生活方式。我們理應(yīng)對他們的工作表示敬意，他們并不需要搖滾歌星般的瘋狂崇拜，他們只希望得到大眾的認(rèn)同，更希望大眾更多的支持科學(xué)的事業(yè)，讓科學(xué)的火種綿延不絕。

《上帝擲骰子嗎》是本成功的科普讀物，從中我們也可以總結(jié)出成功科普讀物的一些特點(diǎn)，他的作者無疑首先應(yīng)該了解闡述的科學(xué)領(lǐng)域，但是不需要一定精通，就如教師在課堂講課更關(guān)鍵的是他的表達(dá)能力。作者應(yīng)該有更廣泛的興趣，只有這樣他才能夠從更豐富的角度以公眾能夠接受的語言進(jìn)行科學(xué)的普及。這本書成功的向大家講述了量子物理的一段歷史，或許并不完全準(zhǔn)確，但是我們畢竟可以知道這門科學(xué)的發(fā)展歷程，我們畢竟了解了很多基本的量子物理理論，我們畢竟了解了大批偉大的科學(xué)家的事跡。對于一本科普讀物來說，這已經(jīng)足夠了。

上帝擲骰子嗎？量子物理史話篇三：

爸爸假期買回來一本書，這本書最初吸引人的地方，絕對是這個(gè)有趣的書名——上帝擲骰子嗎。副標(biāo)題很“嚇人”：量子物理史話——一個(gè)上學(xué)時(shí)惟恐避之不及的東東，現(xiàn)在卻饒有興趣，成為每個(gè)晚上的床上讀物。以前看過許多科普類的書，這本書帶給我的感觸與其他的書所帶來的是完全不同的，它既融入了文藝類書籍所注重的文筆措辭，又有傳奇故事類的引人回味的故事情節(jié)，最令人稱贊的莫過于它是將精神、意識這些科學(xué)里的異客暗度陳倉，在故事情節(jié)引人入勝的同時(shí)，又讓引發(fā)讀者無限的思考。

本書講述的是一段激動人心的科學(xué)歷史，它帶領(lǐng)我做一次量子之旅，從神話時(shí)代出發(fā)，沿著量子發(fā)展的道路，親身去經(jīng)歷科學(xué)史上的烏云和暴雨，追逐流星的輝光，穿越重重迷霧和險(xiǎn)灘，和最偉大的物理學(xué)家們并肩作戰(zhàn)。除了回顧基本的歷史背景，還將向著未來探險(xiǎn)，去逐一摸索量子論面前的不同道路，闖入人跡罕至的未知境地，和先行者們一起開疆?dāng)U土。從字里行間，我們可以深刻感受到作者對那些在量子物理界光耀千秋的科學(xué)家的崇敬和對量子物理界的每一個(gè)突破都有著由衷的激動。這本書在敘述方面最成功的莫過于它不是簡單講述量子物理科學(xué)家們的貢獻(xiàn)而是將其符號化，而是從各個(gè)角度闡述這些人的性格特征，讓他們的形象

躍然紙上。如愛打賭的霍金，晚年倔強(qiáng)的愛因斯坦，寬厚的玻爾等等，而同時(shí)他抓住科學(xué)界的一切可以發(fā)揮出趣味性的地方發(fā)揮，如“薛定諤的貓”，“量子自殺”等等?？傊?，作者盡可能用“與時(shí)俱進(jìn)”的言說方式來向大家講述一段大大改變?nèi)祟惏l(fā)展的歷史，一部科普作品的意義不應(yīng)該單單在于普及科學(xué)知識，更大的作用還是在于激發(fā)大家對科學(xué)的興趣，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度，同時(shí)讓公眾認(rèn)識到這些在幕后推動人類前進(jìn)的科學(xué)英雄。在這本書中，讓我驚嘆的，不僅僅是沿途那令人眼花繚亂的絢麗風(fēng)景，更來自于人內(nèi)心深處的思索和啟示，它深深得引發(fā)了我對于信念、真理、追求、科學(xué)等的思考，開始教會我用一種更為理智的觀點(diǎn)去看待自己身邊的一切，去看待自己追求的一切，我強(qiáng)烈得感覺到科學(xué)深植在每個(gè)人心中那份不可抗拒的魅力。

讀過這本書后，我開始慢慢明白，科學(xué)乃至社會的進(jìn)步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，20世紀(jì)初以來的無數(shù)大師，從舊理論的叛逆者漸漸走向新理論的對立面，他們可以接受那些舊的東西被自己所顛覆，卻無法容忍僅僅十多年后，自己就成為了被顛覆的對象。也許在他們心中，一直存在著一種堅(jiān)定的信念—所謂科學(xué)，一定存在著終極的真理。于是當(dāng)被自己奉為真理的宮殿搖搖欲墜的時(shí)候，他們會毫不猶豫地誓與理論共存亡。量子，這個(gè)激進(jìn)的理論也許有一天也會被時(shí)代所拋棄，取而代之的是更匪夷所思，更難以理解的理論。我們?nèi)绾卧跁r(shí)間的潮流中不至成為一塊頑石？ 我們需要擁有科學(xué)的精神，去無條件地相信一切看似不可能的東西，去勇敢地質(zhì)疑一切看似無懈可擊的理論。我相信這就是科學(xué)的精神，所謂“不破不立”。

可悲的是，從小到大，我們所受到的教育就是去吸收，去相信一些東西。就好像自己用20年雕塑幾百個(gè)千奇百怪的陶瓷雕塑，然后相信他們是這個(gè)世界的基礎(chǔ)。然后來到社會上，去親手把曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的東西拋棄。我用幾年時(shí)間砸掉了之前大多數(shù)的雕像，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有能力去再去雕刻一座新的出來，因?yàn)闆]有人教過我們?nèi)绾巫约邯?dú)立去思考，去判斷。我們感覺到前所未有的貧窮，一種精神的極度貧瘠感。于是我們開始懷疑，開始越來越不相信曾經(jīng)堅(jiān)信著的一切。網(wǎng)絡(luò)上許許多多的所謂“真相”和“揭露真相”都不過是一面之詞；所謂的新聞也許一直是政治的幫兇；批判著權(quán)威的“草根”也許只是嘩眾取寵；而我們所相信的一切也許都沒有我們所想象的那么真實(shí)。

放下這本書，我感覺自己已經(jīng)被震驚地難以思考。我曾以為只有在科幻小說里才會出現(xiàn)的東西，其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)。不過，即使在精神世界的暴風(fēng)雨中間，當(dāng)我們回頭瞥一眼這個(gè)井然有序的世界時(shí)，還是依然能感覺到一絲陽光的氣息透進(jìn)我們的心底的。因此，哪怕我們需要換一種眼光來看待真理、看待世界，我們也依然要保存一份捍衛(wèi)真理的科

學(xué)精神，依然要保存一份獨(dú)立思考的精神，那是清醒、嚴(yán)謹(jǐn)、尊重真理的探索精神，正如書中所說懷著“深深的激動和無比的好奇”。

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