第一篇:生命之趣在于傾聽(tīng)心靈的聲音
生命之趣在于傾聽(tīng)心靈的聲音
——讀《于丹趣品人生》有感
《于丹趣品人生》從一張琴、一壺酒、一杯茶著手,傳遞古代名士的生活態(tài)度,讓現(xiàn)代國(guó)人找到“零門檻”的怡情養(yǎng)性方式,找回生命本真,找回幸福的感覺(jué)。
在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利,每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為,悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是一種樂(lè)趣,悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。
就拿喝茶來(lái)說(shuō),我想現(xiàn)在的人們已經(jīng)很少把喝茶當(dāng)做是一種雅趣了,它是與柴米油鹽放在一起。有些人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō),我喝的是100年的陳年普洱,或是那三棵樹上的大紅袍,這叫炫富,而不是在真正品茶。中國(guó)百姓喝茶其實(shí)講究季節(jié),春天、夏天喝不發(fā)酵的綠茶,斷去了青色,降燥、去火。秋分一過(guò),喝半生半熟半發(fā)酵的烏龍茶,恰好介乎冷暖季節(jié)間溫潤(rùn)的過(guò)渡。等到寒冬天,濃濃的紅茶,熟普洱,在最蕭瑟的季節(jié),用最暖的茶來(lái)平衡人跟自然。書中“喝茶未必要最好的,關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味,才能滋養(yǎng)心”這句話也在告訴我們,如果跟隨著自己的真正的內(nèi)心,那么從最簡(jiǎn)單的喝茶這件事中,也能品出人生的樂(lè)趣來(lái)。
此外,于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對(duì)人生的理解:亭子的“亭”加一個(gè)單立人,就是“停”,人進(jìn)了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以后就有了意義。我想,《于丹趣品人生》的意義就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。那么,我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生
活呢?于丹認(rèn)為,在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候,要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情,時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心,不要在忙碌中失去自己的心靈。
還值得一提的是,書中哲理性的語(yǔ)言俯拾即是:“明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品”,“走到山水之間,才能夠感覺(jué)到與生命有如此親近而深刻的融合”——這些精妙的語(yǔ)言背后是對(duì)生活通透的感悟,需要我們用心細(xì)細(xì)品味。
對(duì)應(yīng)到我們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪幸彩且粯拥牡览?,現(xiàn)如今的人們處于一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)之中,所有的事情都以一種快節(jié)奏的、有條不紊的方式進(jìn)行著。我們也越來(lái)越以一種機(jī)械化的思維去工作和生活,這使得我們?cè)诠ぷ髦性絹?lái)越缺乏想象力和創(chuàng)造力,在生活中缺乏真正用心地去感受某些事物,這讓我們的心靈變得荒蕪、缺乏情感的交流和溝通,于丹老師通過(guò)這本書告訴我們,即使再忙也不能忘了時(shí)時(shí)拭去心靈上的塵埃,讓自己的心閑適下來(lái),品味更多的人生滋味,只有懂得悠閑的人才能懂得認(rèn)真工作,也只有懂得思考生活的人在工作中才能更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。
作為一名基層工作人員,我們直接面對(duì)著最為普通、最為繁瑣的事物,時(shí)間長(zhǎng)了心中難免感到疲倦,心靈難免會(huì)蒙上灰塵,但群眾工作最重要的就是情感上的溝通,只有和群眾處出了感情才能更好地推動(dòng)我們工作的開(kāi)展,于丹老師的書給了我們很大的啟示,我們要時(shí)時(shí)拂去心靈上的塵埃,想群眾之所想,及群眾之所及。
人可以憧憬未來(lái),可以緬懷過(guò)去,但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過(guò)講述琴酒茶的故事,告訴我們?nèi)松鋵?shí)很有趣,不妨學(xué)習(xí)古人的意趣,在撫琴品酒飲茶里趣品人生。
第二篇:生命之趣在于傾聽(tīng)心靈的聲音——讀《于丹趣品人生》有感
生命之趣在于傾聽(tīng)心靈的聲音
——讀《于丹趣品人生》有感 《于丹趣品人生》從一張琴、一壺酒、一杯茶著手,傳遞古代名士的生活態(tài)度,讓現(xiàn)代國(guó)人找到“零門檻”的怡情養(yǎng)性方式,找回生命本真,找回幸福的感覺(jué)。
在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利,每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為,悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是一種樂(lè)趣,悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。
就拿喝茶來(lái)說(shuō),我想現(xiàn)在的人們已經(jīng)很少把喝茶當(dāng)做是一種雅趣了,它是與柴米油鹽放在一起。有些人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō),我喝的是100年的陳年普洱,或是那三棵樹上的大紅袍,這叫炫富,而不是在真正品茶。中國(guó)百姓喝茶其實(shí)講究季節(jié),春天、夏天喝不發(fā)酵的綠茶,斷去了青色,降燥、去火。秋分一過(guò),喝半生半熟半發(fā)酵的烏龍茶,恰好介乎冷暖季節(jié)間溫潤(rùn)的過(guò)渡。等到寒冬天,濃濃的紅茶,熟普洱,在最蕭瑟的季節(jié),用最暖的茶來(lái)平衡人跟自然。書中“喝茶未必要最好的,關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)品味,才能滋養(yǎng)心”這句話也在告訴我們,如果跟隨著自己的真正的內(nèi)心,那么從最簡(jiǎn)單的喝茶這件事中,也能品出人生的樂(lè)趣來(lái)。
此外,于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對(duì)人生的理解:亭子的“亭”加一個(gè)單立人,就是“?!?,人進(jìn)了亭子就“?!毕履_步。亭子原本是空,有了人以后就有了意義。我想,《于丹趣品人生》的意義就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。那么,我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為,在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候,要懂得停下來(lái)享受生活的意趣與閑情,時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心,不要在忙碌中失去自己的心靈。
還值得一提的是,書中哲理性的語(yǔ)言俯拾即是:“明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品”,“走到山水之間,才能夠感覺(jué)到與生命有如此親近而深刻的融合”——這些精妙的語(yǔ)言背后是對(duì)生活通透的感悟,需要我們用心細(xì)細(xì)品味。
人可以憧憬未來(lái),可以緬懷過(guò)去,但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過(guò)講述琴酒茶的故事,告訴我們?nèi)松鋵?shí)很有趣,不妨學(xué)習(xí)古人的意趣,在撫琴品酒飲茶里趣品人生。
第三篇:傾聽(tīng)心靈的聲音
常常地喜歡一個(gè)人獨(dú)坐在無(wú)言的寧?kù)o里。我喜歡這份無(wú)言的感覺(jué)。環(huán)境是無(wú)言的寧?kù)o,氣氛是無(wú)言的寧?kù)o,心情也是無(wú)言的寧?kù)o。我總是固執(zhí)地認(rèn)為,心靈在無(wú)言的寧?kù)o中所發(fā)出的聲音才是來(lái)自心靈最深處也是最真實(shí)的聲音。只有在這份無(wú)言的寧?kù)o中,我們才能靜下心來(lái)傾聽(tīng)來(lái)自自己內(nèi)心的聲音。我喜歡這種孤獨(dú)時(shí)的心音。“每一個(gè)靈魂都是一個(gè)世界,沒(méi)有窗戶,而每一個(gè)可愛(ài)的靈魂都是倔強(qiáng)的獨(dú)語(yǔ)者?!?/p>
我也總是固執(zhí)地認(rèn)為,每一個(gè)人都應(yīng)改有有一份與眾不同的性情。每一份與眾不同的性情其實(shí)就是一顆顆色彩紛呈音質(zhì)不同的心靈。
世上最廣闊的是海洋,比海洋還要廣闊的是天空,比天空更為廣闊的是人的心靈。心靈的力量不可估量。心靈的容量同樣也無(wú)可估量。
大千世界滾滾紅塵中的蕓蕓眾生莫不是都是以不同的面目獨(dú)走在生活的邊緣。世上沒(méi)有完全相同的人生之路,世上也沒(méi)有完全相同的人生模式。我們總是要用自己的心靈來(lái)面對(duì)我們自己所應(yīng)該的生活。我們也只能用我們自己的心靈來(lái)孤獨(dú)地感知生命所賜給我們的只屬于我們自己的那份苦樂(lè)和悲歡。無(wú)論生命是多么的苦,無(wú)論生命是多么的甜,無(wú)論生命是多么的艱辛,無(wú)論生命是多么的無(wú)味,只要我們?cè)敢庥眯撵`去品嘗,只要我們?cè)敢庥眯撵`去觸摸,我相信,生命定會(huì)在心靈地觸摸和品嘗中變得五彩繽紛,色澤鮮艷起來(lái)。如果我們懷著一顆生來(lái)就是為了感知幸福地心來(lái)面對(duì)生命,也許我們會(huì)對(duì)生命失望甚至是絕望;如果我們告訴自己,我生來(lái)就是為了接受生命中地苦難和打擊,那么屬于我們的那顆心靈會(huì)在不愿隨俗和不愿媚俗地堅(jiān)強(qiáng)中錘煉得益發(fā)清純,益發(fā)堅(jiān)韌。我詛咒給生命制造苦難的時(shí)代和給那些孱弱生命制造制作苦難的當(dāng)權(quán)者,但我會(huì)從心里欣賞和感動(dòng)生命在苦難的打擊和錘煉中所發(fā)出的那一朵最耀眼的火花和紛呈那份最剛正的不屈。
狹義的說(shuō),我們活在世上的每一個(gè)人都是獨(dú)孤的。從在母體孕育的那一刻起就已經(jīng)決定了我們這種難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)地在親人期盼的目光中來(lái)到這個(gè)世界,孤獨(dú)地在生活的歲月學(xué)會(huì)成長(zhǎng),孤獨(dú)地感受著生命中愛(ài)恨情愁,獨(dú)孤地行走在生命的路途上。每一次行走疲憊后地回首遙望,我們真的難免會(huì)發(fā)出于心難忍的感嘆,活著真實(shí)的感覺(jué)是不是就是和寂寞做伴,和孤獨(dú)作戰(zhàn)。我們無(wú)法也不能把我們對(duì)人生的希望寄托給別人,我們不能也不應(yīng)該能把我們的感情全部都傾注在他人的身上。
年輕狂熱的心靈在遇到我們傾心相愛(ài)的那個(gè)人的時(shí)候,那時(shí)我們對(duì)彼此所做出的那份決絕的承諾在多年以后的今天,你一人獨(dú)坐深夜的時(shí)候想想是不是有些幼稚,也有些莫名的感動(dòng)?!拔視?huì)全心全意地愛(ài)你一輩子,直至??菔癄€。我會(huì)拿你地生命當(dāng)我的生命一樣?!睂?duì)這樣的愛(ài)情誓言,我只是心懷感動(dòng),但是我不會(huì)相信。我永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己所愛(ài)的人做出這樣的承諾,過(guò)去不會(huì),現(xiàn)在不會(huì),將來(lái)依然不會(huì);同樣,我也不需要愛(ài)我的人為我做出愛(ài)的承諾。真愛(ài)無(wú)需承諾。承諾也保證不了我們就會(huì)擁有和承諾一樣的真愛(ài)。但是,我會(huì)對(duì)這樣的承諾感動(dòng)。明知不可能,但是還要說(shuō)出,這份相信未來(lái)執(zhí)著于未來(lái)的心讓我莫名的感動(dòng)。我感動(dòng)是因?yàn)槲矣X(jué)得在一個(gè)和你毫無(wú)血緣關(guān)系的人,能有對(duì)自己這份情確屬不易,即使他的話實(shí)現(xiàn)的幾率不是完全可能,但是它依然會(huì)打動(dòng)我的心靈。因?yàn)槲覀兓钤谑郎系拿恳粋€(gè)人都是有感情的動(dòng)物,在這個(gè)人情荒蕪的時(shí)代,我們都渴望來(lái)自外界的溫暖,來(lái)自他人生命的感知,來(lái)自生命的擁抱和交會(huì)。于是,我們會(huì)愛(ài)上一個(gè)人,我們會(huì)選擇作他的愛(ài)人,做他的生命的伴侶。
真真地追究起來(lái),生命中又隱著多少我們不愿的無(wú)奈和悲哀呀。愛(ài)情的誓言雖然是那么得美好。但是,但是那卻假的。因?yàn)闀r(shí)間很快會(huì)為我們證實(shí)那只是一句鏗鏘的話而已。我們真的能象那份誓言中所說(shuō)地那樣全心全意地愛(ài)一個(gè)人愛(ài)一輩子嗎?我們真的會(huì)拿一個(gè)人的生命象對(duì)待我們自己的生命那樣嗎?不會(huì),真實(shí)的來(lái)講真的是不會(huì)。無(wú)論什么時(shí)候,我們總是要留一些愛(ài)給自己。這不是自私,這是我們生命的必須。如果愛(ài)情要是逼著我們忘記了自己的真性情,要是愛(ài)情逼著我們更改自己做人的尊嚴(yán)和做人的取向,我們還會(huì)對(duì)這分愛(ài)情報(bào)著欣賞和愛(ài)慕的心理嗎?我想只要是任何一個(gè)有血?dú)獾娜硕疾粫?huì)去選擇這份沒(méi)有自己充分的生命自由和生命尊嚴(yán)的愛(ài)情。所以,我們不能也不可能全身心地去愛(ài)一個(gè)人。同樣地我們也不能完全說(shuō)我們對(duì)待他人地生命能象對(duì)待自己地生命那樣。因?yàn)槲覀儫o(wú)法替他人忍受身體地病痛,我們也無(wú)法替人遭受來(lái)自對(duì)方心靈對(duì)生命所感受的也許是痛苦,也也許是快樂(lè)。我們只能對(duì)對(duì)方地心靈付出真誠(chéng)地理解,付出熱切地關(guān)心,付出絲絲縷縷地牽掛,付出溫柔的愛(ài)憐和熱切地期盼。就是這些來(lái)自我們心靈深處地關(guān)心,牽掛,愛(ài)憐,和期盼,才構(gòu)成了我們?yōu)橹袆?dòng)的愛(ài)情,親情和友情。
知道我們對(duì)他人不能象對(duì)自己那樣,會(huì)讓我們免去了很多怨恨他人的心理?,F(xiàn)實(shí)生活中,很多的時(shí)候,我們也許會(huì)在心情失落和孤單的時(shí)候,埋怨我們的愛(ài)人,親人,和朋友,甚至他人給予我們的關(guān)愛(ài)太少。因?yàn)槿说奶煨灾?,總是無(wú)法做到完全地摒棄自私,很多事情地開(kāi)端,我們首先考慮是我們自身能得到多少利益。很多的時(shí)候,我們對(duì)他人地感情的索取多于付出。我們總是希望別人能主動(dòng)地愛(ài)我們,能主動(dòng)地幫助我們,可是,捫心自問(wèn),有多少時(shí)候,我們能做到從心里主動(dòng)地愛(ài)別人?有多少時(shí)候,我們能做到從心里真正地?zé)o視他人曾給過(guò)我們地傷害?又有多少時(shí)候,我們?cè)趧e人遭受心靈地困頓和迷茫地時(shí)候,又能主動(dòng)地從里分出一片清澈和溫暖地心流給這些飽受痛苦煎熬的心靈呢?愛(ài)一個(gè)和你陌生的遙遠(yuǎn)的人容易,愛(ài)一個(gè)曾經(jīng)傷害過(guò)你的熟人和鄰居不易,這就是人和人之間最確切也是最迷茫的愛(ài)。因?yàn)?,很多的時(shí)候,為了我們那份高傲的自尊,我們放不下。如果拿的起需要的是一份勇氣,那么放的下,不僅需要勇氣,更需要的卻是一種諒解傷害的大度和從容,摒棄一己私恨的坦蕩和清澈。人生美好的真實(shí)所在,是愛(ài),而不是恨。愛(ài)一個(gè)人,要比恨一個(gè)人容易的多,也幸福的多,快樂(lè)的多。
所以,廣義的說(shuō),世上到處都有真善美的回音。只要我們對(duì)他人付出了深藏在我們內(nèi)心內(nèi)地那份美好的情感,我們一定會(huì)收到來(lái)自對(duì)方反饋給你的真善美的回音。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中相隔,我們?cè)陟`魂里相識(shí);我們?cè)谏歇?dú)處,我們?cè)陟`魂里相愛(ài)。很多的時(shí)候,我們的心靈其實(shí)對(duì)這個(gè)生存的世界要求真是卑微到可憐的地步。春天里的生長(zhǎng)在路邊的一顆青青的小草;夏天開(kāi)在深夜里一朵潔白的花朵;秋天里一枚離開(kāi)樹枝顏色發(fā)黃的樹葉;冬天里天空飛舞著的那些雪花,都會(huì)讓我們感到生命的美好。更別說(shuō)那些點(diǎn)綴著青綠樹木巍蛾高聳的青山,彭湃著急流大浪遼闊雄偉的大海,懸掛著月亮和繁星空遠(yuǎn)無(wú)邊的天宇,更是給了我們很多讓我們心靈成長(zhǎng)的力量。但是,世上任何一種感動(dòng),都抵不上心靈和心靈之間的感動(dòng)來(lái)得真切,來(lái)得熱烈。自然界的風(fēng)花雪月,山川江河,我們很多的時(shí)候都要和其面對(duì),也喜歡和其面對(duì),但是,最終,我們我們要和其面對(duì)的是我們的心靈。只要在心靈和心靈的對(duì)視中,我們才會(huì)真正得聽(tīng)到來(lái)自心靈底里的聲音。心靈與心靈的交談需要真誠(chéng),需要坦蕩正直。只有真誠(chéng)才能打動(dòng)心靈,感動(dòng)心靈,包容心靈,愛(ài)護(hù)心靈,理解心靈。
心靈的聲音是生命的聲音。心靈的聲音帶著生命的渴望,心靈的聲音帶著生命不可阻擋的向往。美好純真的心靈長(zhǎng)著一雙飛翔的翅膀,心靈的翅膀在帶著愛(ài)展翅飛翔在生命的高空,于飛翔中在生命隱暗的角落播撒那份叫愛(ài)的種子,然后,讓我們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的時(shí)候,一齊來(lái)側(cè)耳傾聽(tīng)生命開(kāi)花的聲音,那一定是世上最優(yōu)美,最動(dòng)人,也最打動(dòng)心靈的聲音。
第四篇:傾聽(tīng)心靈的聲音
傾聽(tīng)心靈的聲音
曾經(jīng),有這樣一個(gè)真實(shí)的故事發(fā)生:有一年,6個(gè)失聰?shù)纳倌暝诖壬茩C(jī)構(gòu)的捐助下,來(lái)到一家著名的診所接受治療。在此期間,負(fù)責(zé)照顧他們的是個(gè)叫露茜的年輕修女。幾個(gè)月過(guò)去了,有的孩子恢復(fù)的很快,而有的卻是希望渺茫。于是,在宣布治療結(jié)果的前夕,善良的露茜為了減輕孩子們得知真相時(shí)的痛苦,決定帶孩子們?nèi)ヒ饓?mèng)湖,去聽(tīng)睡蓮花開(kāi)的聲音。清晨,在美麗的茵夢(mèng)湖湖畔,露茜對(duì)著孩子們指指心,指指耳朵,示意他們閉上眼,將手輕輕覆在花蕾上。不久,太陽(yáng)神升起了,而孩子們撫摸著的睡蓮花也都在陽(yáng)光照耀的瞬間綻開(kāi)了。雖然孩子們都緊閉著雙眼,但卻都能清楚地感覺(jué)到花開(kāi)的那一瞬間,仿佛聽(tīng)見(jiàn)了花瓣爆開(kāi)時(shí)的“叭”、“叭”聲。孩子們驚喜極了,互相歡快地打著手勢(shì)。這時(shí),露茜站了起來(lái),微笑著向孩子們打著手勢(shì),告訴他們:“其實(shí),這個(gè)世界上有很多美妙的聲音,只要我們有一顆對(duì)生活永不消沉的心,就一定可以聽(tīng)見(jiàn)?!?/p>
故事講完了,留給我們的,卻是無(wú)盡的深思與遐想。試想一下,如果那些孩子們沒(méi)有這么一番奇妙的經(jīng)歷,那么,當(dāng)他們得知了治療結(jié)果后,某些希望渺茫的孩子,又會(huì)是什么心情呢,又將會(huì)以怎么樣的心情去面對(duì)以后的生活,他們的未來(lái)又會(huì)是怎樣的呢?也許,他們會(huì)自暴自棄,成為無(wú)所事事的懶人,又或是去做傻事,甚至去死。然而,就再睡蓮花開(kāi)的那一瞬間,這一切糟糕的事便成為了不可能事件。露茜修女就像是天使,她用一種美妙的方式,重新燃起了孩子們對(duì)生活的希望與信心,從此改變了孩子們的命運(yùn)軌道。
傾聽(tīng)睡蓮花開(kāi)的聲音,其實(shí)也就是在傾聽(tīng)心靈的聲音?;ㄩ_(kāi)本無(wú)聲,也只有用“心”去聆聽(tīng)的人,才能聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音,那是心靈喜悅震撼的歡笑聲,是點(diǎn)燃對(duì)生活的希望與信心時(shí)的火苗的聲音。
第五篇:傾聽(tīng)心靈鏡子的聲音
作文要求:
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文.鄒忌攬鏡自照,引出了一段諷勸齊王納諫的故事。生活中有各種不同的“鏡子”:模糊的昏君隱去了人的缺陷,明鏡毫不留情的照出了人的缺點(diǎn);有人在歷史的“鏡子”中看清了現(xiàn)實(shí),有人在時(shí)間流轉(zhuǎn)的“鏡子”中照見(jiàn)了容顏的改變;有人在人生的戲局的“鏡子”中觀看出了真正的自我;也有人不愿或不能照“鏡子”。
請(qǐng)以“照鏡子”為話題,寫一篇文章。
要求:題目自擬,文體自選,立意自定;書寫整潔,標(biāo)題規(guī)范;不少于800字
傾聽(tīng)心靈鏡子的聲音
鏡子在許多故事里都是一個(gè)有著魔力的東西。《白雪公主》里,王后對(duì)著一面四面寬闊,裝飾華麗的鏡子念著咒語(yǔ)詢問(wèn)她是否這個(gè)世界上最美麗的女人?魔鏡誠(chéng)實(shí)地回答引發(fā)了王后對(duì)白雪公主的妒忌,使出渾身計(jì)謀最終卻成就了公主與王子有情人終成眷屬;而太上老君的照妖鏡則能一下子照出人與妖的區(qū)別;《哈利 波特》里哈利在魔鏡前可以看到自己最想見(jiàn)的人。古今中外的童話故事里神奇的鏡子,不僅法力無(wú)邊,但也總能照出人性中可愛(ài)、善良的譯名,披露出丑惡的譯名。其實(shí)人的心就是一面鏡子。
現(xiàn)代社會(huì),違法亂紀(jì)的事時(shí)有發(fā)生。那些違反國(guó)家法律,危害人民健康的人,你說(shuō)他們不知道這是違法嗎?大多數(shù)人其實(shí)是明白的,心靈的鏡子早就照出了什么是真善美,什么是丑惡。但是利益總是充斥了他們的頭腦,掩蓋住了真相,當(dāng)一切真相大白的時(shí)候,他們才后悔莫及。其實(shí)心靈的鏡子一刻都沒(méi)有離開(kāi)過(guò),只是當(dāng)你的心里裝滿了許多丑惡的東西,讓你暫時(shí)忘記了他的存在,聽(tīng)不到它在里面告訴你要黑白分明,明辨是非。這時(shí)候你迷茫了、你糊涂了,外界的聲音太多太大,讓你聽(tīng)不到心靈的表白;外界的東西太繁太雜,讓你的心無(wú)法指引你的眼睛去看你該看的,也無(wú)法指引你的行為去做你該做的事。你并不快樂(lè),當(dāng)你沒(méi)有跟隨心靈這面鏡子時(shí),你是空虛的、是一觸即碎的玻璃。
后來(lái),你被送進(jìn)了高墻內(nèi),這時(shí)候你的鏡子浮出了水面了,你聽(tīng)到了它的話:“改過(guò)自新,重新做人。”它的話簡(jiǎn)單地只有八個(gè)子,卻字字都插進(jìn)了你的胸膛。它的話多么的清晰,怎么當(dāng)時(shí)就沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去呢?“人之初,性本善?!毙撵`的鏡子總是明亮的,對(duì)你說(shuō)的話也都是你心靈深處最真誠(chéng)、最善良的。什么事物經(jīng)它一照,總能真相大白。
親愛(ài)的朋友們,靜下心來(lái)傾聽(tīng)你心靈的鏡子的聲音吧跟著它的腳步走,道路才能越來(lái)越寬闊。我們的社會(huì)才能越來(lái)越清晰。因?yàn)槊總€(gè)人的心里都有一面魔鏡。