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      如何協(xié)調(diào)人與自然社會(huì)三者間關(guān)系(寫寫幫推薦)

      時(shí)間:2019-05-14 15:56:37下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:如何協(xié)調(diào)人與自然社會(huì)三者間關(guān)系(寫寫幫推薦)

      在我國(guó),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系,必須在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中,協(xié)調(diào)好人與自然的三重矛盾關(guān)系:自然資源和生態(tài)環(huán)境承載力的有限性與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的矛盾關(guān)系;尊重自然的價(jià)值與尊重人類發(fā)展權(quán)利的矛盾關(guān)系;技術(shù)開發(fā)與自然保護(hù)的矛盾關(guān)系。

      如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中人與自然的三重矛盾關(guān)系

      吳 曉 江

      [內(nèi)容提要]在我國(guó),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系,必須在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)

      社會(huì)發(fā)展的過程中,協(xié)調(diào)好人與自然的三重矛盾關(guān)系:自然資源和生態(tài)環(huán)境承載力的

      有限性與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的矛盾關(guān)系;尊重自然的價(jià)值與尊重人類發(fā)展

      權(quán)利的矛盾關(guān)系;技術(shù)開發(fā)與自然保護(hù)的矛盾關(guān)系。

       [關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀;人與自然和諧;三重矛盾關(guān)系

      自然資源、生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)賴以發(fā)展的載體和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系,是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容之一。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中,我們面臨人與自然的三重矛盾關(guān)系:自然資源和生態(tài)環(huán)境承載力的有限性與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的矛盾關(guān)系;尊重自然的價(jià)值與尊重人類發(fā)展權(quán)利的矛盾關(guān)系;技術(shù)開發(fā)與自然保護(hù)的矛盾關(guān)系。如何協(xié)調(diào)好這三重矛盾關(guān)系,是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧關(guān)系的關(guān)鍵之舉。

      如何協(xié)調(diào)自然資源和生態(tài)環(huán)境承載力的有限性 與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的矛盾關(guān)系

      21世紀(jì)頭二十年,我們?nèi)娼ㄔO(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),并且到21世紀(jì)中期基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo),面臨著兩個(gè)突出矛盾,這就是****十六大指出的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾”;在解決這個(gè)主要矛盾的過程中,“生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出”。

      從我國(guó)自然資源和生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀看,要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,有著很大的限制性條件的壓力。

      以常規(guī)能源而論,我國(guó)石油儲(chǔ)量人均占有量為世界人均值的17%,天然氣儲(chǔ)量人均占有量為世界人均值的13%,煤炭?jī)?chǔ)量人均占有量為世界人均值的42%。按現(xiàn)有消費(fèi)速度,中國(guó)已探明的石油儲(chǔ)量將在14年內(nèi)耗盡,天然氣儲(chǔ)量將在32年內(nèi)耗盡,煤炭?jī)?chǔ)量將在100年左右耗盡。[1](p.6)過去10年內(nèi),中國(guó)石油消費(fèi)量的增長(zhǎng)至少占世界增長(zhǎng)的四分之一。去年中國(guó)石油消費(fèi)量?jī)H次于美國(guó),占世界第二位。未來20年,隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需求,中國(guó)電力需要將增長(zhǎng)200%,相當(dāng)于整

      [2]個(gè)西歐2020年發(fā)電總量。

      再看水資源,我國(guó)已被列入世界最貧水國(guó)之一,人均擁有淡水資源約為世界人均占有量的四分之一,接近國(guó)際公認(rèn)的嚴(yán)重缺水線。我國(guó)660座城市中有400座缺水,嚴(yán)重缺水達(dá)110座。[3]

      土地資源形勢(shì)嚴(yán)峻。我國(guó)土地荒漠化面積267萬平方公里,占國(guó)土面積的27%。其中,沙漠和沙化土地面積達(dá)174平方公里,占國(guó)土面積的18%。[4] 我國(guó)水土流失面積達(dá)356萬平方公里,占國(guó)土總面積37%。其中水蝕面積165萬平方公

      [5] 里,風(fēng)蝕面積191萬平方公里。我國(guó)人均草地占有量?jī)H為世界人均占有量的三分之一,目前退化、沙化和堿化的草地約占草地總面積的三分之一,并以每年200萬公頃的速度在增加。我國(guó)人均耕地占有量不足世界人均占有量的二分之一,近7年來全國(guó)耕地凈減少1億畝,[6] 僅去年全國(guó)凈減少耕地近254萬公頃。[5]

      我國(guó)礦產(chǎn)資源也非常有限,礦產(chǎn)資源潛在的人均值只有世界人均的二分之[4]一?,F(xiàn)有的45種礦產(chǎn)中可以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的僅有24種。我國(guó)現(xiàn)需主要金屬原料中,銅進(jìn)口量占60%,鐵、鋁進(jìn)口量占50%。[7] 在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,雖然國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以通過進(jìn)口國(guó)外自然資源實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng),但當(dāng)今全球自然資源和生態(tài)環(huán)境也面臨著嚴(yán)重枯竭和衰退的危機(jī)。世界已探明石油儲(chǔ)量將在今后40年內(nèi)耗盡,已探明的天然氣儲(chǔ)量將在今后60年內(nèi)耗盡。[8] 按我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的需求,對(duì)外能源的依存度將加大。據(jù)預(yù)測(cè),到2020年中國(guó)石油進(jìn)口量將從現(xiàn)在1億噸左右增長(zhǎng)到4億噸,石油對(duì)外依存度將從現(xiàn)在的30%達(dá)到60%以上。[9] 這種需求顯然與世界石油緊缺的趨勢(shì)相沖突。此外,全球土壤流失量已增加到每年200億噸,超過新土的形成量。全球平均每年有600萬公頃土地沙漠化,已有30%的陸地沙漠化。世界森林面積正以每年2000萬公頃的速度在消失。生物物種滅絕速度已上升到平均每6小時(shí)就有一個(gè)物種滅絕,生物資源嚴(yán)重減退。地球上的礦物、能源、土壤、森林、草原、淡水、物種是自然界經(jīng)歷38億年的漫長(zhǎng)演化而積累起來的。在過去二百多年工業(yè)化運(yùn)動(dòng)中,這些自然資源被迅速開發(fā)。國(guó)外專家預(yù)言,按照各國(guó)生產(chǎn)和消費(fèi)增長(zhǎng)的需求,地球經(jīng)歷38億年儲(chǔ)備起來的自然財(cái)

      [10](p.4)富,到21世紀(jì)末將被消耗得所剩無幾。

      在自然資源緊缺,生態(tài)環(huán)境承載力有限的條件下,我們有否可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要?筆者認(rèn)為,可以從以下七方面對(duì)這個(gè)矛盾加以分析。

      應(yīng)科學(xué)理解“需要”概念的含義。日益增長(zhǎng)的“需要”,有合理的需要、適度的需要,也有不合理的、過度的需要。合理、適度的需要,是以人的心身健康和全面發(fā)展為目標(biāo)的需求,是不超過自然資源和生態(tài)環(huán)境承載力限度的需求,而非濫用自然資源、糟蹋生態(tài)環(huán)境的奢華需求,或由商界為贏利而煽動(dòng)起來的不必要的、虛假的消費(fèi)需求。對(duì)于超過自然資源再生能力、生態(tài)環(huán)境承載力限度的需求和欲望,應(yīng)加以遏制。

      應(yīng)科學(xué)理解“落后的社會(huì)生產(chǎn)”概念的含義。我國(guó)現(xiàn)有社會(huì)生產(chǎn)的“落后”,不能只從生產(chǎn)的規(guī)模和產(chǎn)品的數(shù)量不足方面去理解,更多地應(yīng)從高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出的粗放型、外延式生產(chǎn)方式方面去理解。從我國(guó)十幾億人口的物質(zhì)文化需要來看,保持一定的生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)品數(shù)量是必要的。去年,我國(guó)已成為世界上鋼鐵、水泥、家電、電話、服裝生產(chǎn)的第一大國(guó)。但由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理,重復(fù)生產(chǎn)、過剩生產(chǎn)現(xiàn)象嚴(yán)重,造成自然資源嚴(yán)重浪費(fèi)。同時(shí),我國(guó)在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域缺乏自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù),尚未普遍實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與信息化的并進(jìn)與融合,尚未普遍實(shí)現(xiàn)用高新技術(shù)和先進(jìn)適用技術(shù)改造傳統(tǒng)工業(yè),生產(chǎn)設(shè)備、工藝和管理落后,使本來就非常有限的自然資源被大量浪費(fèi),限制了經(jīng)濟(jì)可持續(xù)的增長(zhǎng)。我國(guó)能源利用率僅為30%左右,比發(fā)達(dá)國(guó)家低約十個(gè)百分點(diǎn),單位產(chǎn)值能耗比世界平均水平高兩倍多,是發(fā)達(dá)國(guó)家的3至4倍,其中,火力發(fā)電煤耗高于國(guó)際水平27.4%,大中型鋼鐵企業(yè)噸鋼可比能耗高21%,水泥綜合能耗高45%。我國(guó)單位產(chǎn)值水消耗量約為世界平均水平的4倍。木材綜合利用率只相當(dāng)發(fā)達(dá)國(guó)家八分之一。發(fā)達(dá)國(guó)家的投入產(chǎn)出比為1:1,我國(guó)去年為5:1。[11][12] 應(yīng)科學(xué)理解“日益增長(zhǎng)”與“內(nèi)涵式增長(zhǎng)”的關(guān)系。在資源環(huán)境有限的條件下,“日益增長(zhǎng)”應(yīng)是“內(nèi)涵式增長(zhǎng)”,即在總體自然資源有限的條件下,通過資源節(jié)約、資源循環(huán)利用的生產(chǎn)方式,從內(nèi)涵發(fā)展方面實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。據(jù)報(bào)道,今年我國(guó)電量短缺達(dá)600億千瓦。但另一方面,由于用電技術(shù)設(shè)備落后,每年用電浪費(fèi)大約近2000億千瓦,相當(dāng)于兩個(gè)建成后的三峽電站發(fā)電量。若少浪費(fèi)30%

      [11]電能,即可解決電量短缺問題,使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)獲得更多的能源支持。日本是一個(gè)國(guó)土狹小、資源短缺的國(guó)家,卻保持了世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。其原因之一是高度重視發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),建設(shè)節(jié)約型社會(huì),日本每年廢棄1800萬臺(tái)電視機(jī)、冰箱、空調(diào)、洗衣機(jī),重量達(dá)60萬噸。日本循環(huán)利用法規(guī)定家電生產(chǎn)企業(yè)、銷售商和消費(fèi)者有回收和循環(huán)利用廢舊家電資源的責(zé)任,這四大件家電回收率必須

      [13]在50%至60%。三洋公司家電回收率達(dá)到61%至81%。中國(guó)一些先進(jìn)企業(yè)也開始走向循環(huán)經(jīng)濟(jì),企業(yè)不只是生產(chǎn)、銷售產(chǎn)品的單位,而且是對(duì)產(chǎn)品廢棄后進(jìn)行回收和再利用的單位。海爾電器公司通過銷售網(wǎng)點(diǎn),年回收廢舊電器60萬臺(tái),回收其中金屬、塑料八千多噸,可利用零部件折合整機(jī)2千套,60%至80%電子廢物變?yōu)樵偕Y源。[14]

      應(yīng)科學(xué)理解“日益增長(zhǎng)”的可能性與限制性關(guān)系。地球上的不可再生資源是有限的,但人類可以不斷發(fā)現(xiàn)這些資源有越來越多樣的新用途,可以不斷使經(jīng)濟(jì)獲得增長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。人類在一定歷史時(shí)期內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)許多不可再生資源的新用途,由此產(chǎn)生增長(zhǎng)的極限。而一旦科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)新的不可再生資源或已有的不可再生資源的新用途,就有了突破極限、獲得增長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在石油、天然氣資源日趨枯竭的形勢(shì)下,我國(guó)和國(guó)外科學(xué)家發(fā)現(xiàn)海底蘊(yùn)藏著大量以固體冰塊形態(tài)存在的甲烷,這種被稱之為“可燃冰”的天然氣水合物,每1立方米所釋放出來的能量,相當(dāng)于164立方米的天然氣。據(jù)估計(jì),地球上“可燃水”總能量是所有煤、天然氣、石油的總和的2至3倍。[15](p.84)從核能利用看,目前核能發(fā)電所采用的熱中子反應(yīng)堆,只能利用鈾資源的1%至2%,已探明的鈾礦在今后50年內(nèi)可能會(huì)用盡。但科學(xué)家進(jìn)行的快中子增殖反應(yīng)堆的實(shí)驗(yàn),卻提供了新的可能性:鈾資源的利用率可提高50至60倍,可使核裂變能發(fā)電延續(xù)500年左右。目前“可燃冰”有很大技術(shù)難度,快中子增殖反應(yīng)堆尚在研發(fā)階段。在開發(fā)利用尚未變成現(xiàn)實(shí)以前,人們對(duì)不可再生能源的利用受到很大限制。這就需要十分節(jié)約地利用現(xiàn)有常規(guī)能源,以便我們能夠平穩(wěn)地過渡到新能源技術(shù)開發(fā)成功的未來時(shí)代。

      應(yīng)科學(xué)理解“日益增長(zhǎng)”對(duì)于可再生資源永續(xù)利用的依賴關(guān)系?,F(xiàn)在普遍采用的不可再生能源,諸如石油、天然氣、煤炭等,都是遠(yuǎn)古地質(zhì)時(shí)期古生物體積淀下來的太陽能。21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展愈來愈依賴于可再生能源,依賴于對(duì)太陽能的直接利用,依賴于對(duì)太陽能的轉(zhuǎn)化形式如風(fēng)能(大氣受太陽輻射加熱不均勻而流動(dòng)產(chǎn)生的動(dòng)能)、生物質(zhì)能(植物通過光合作用貯存于生物界和有機(jī)質(zhì)中的能量)的利用,以及潮汐能、波浪能等的利用。據(jù)估計(jì),每年照到地球

      [16] 表面的太陽能相當(dāng)于全世界每年總能耗的1萬倍。我國(guó)陸地表面每年接收太

      [17]陽能相當(dāng)于1700億噸標(biāo)準(zhǔn)煤。風(fēng)能提供的能量是全球每年能耗總量的15倍。[18] 雖然現(xiàn)在太陽能、風(fēng)能在世界能源總量中的比例不到2%,但在過去4年內(nèi),太陽能、風(fēng)能連續(xù)以40%的速度增長(zhǎng)。[8]本土礦物能源匱乏的日本,在2001年實(shí)現(xiàn)太陽能發(fā)電容量達(dá)45萬千瓦,居世界第一。[19]歐盟風(fēng)能發(fā)電量將在2006年達(dá)到4000萬千瓦。生物質(zhì)能開發(fā)前景廣闊??茖W(xué)家估計(jì),普通植物對(duì)陽光的利用率不到4%,如果通過研究使其提高到5%,那么只要世界農(nóng)田面積的十分之

      [20](p.107)一,就可以提供相當(dāng)于目前人類使用的化石燃料的能源。世界上富含油脂的能源植物達(dá)萬種以上,我國(guó)有近千種。目前,一些國(guó)家科學(xué)家正在培育、推廣能源植物,其中包括可提取“生物柴油”的富含類似于石油成分烴類的植物、[15](p.81)富油植物等?,F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)四十多種能源植物。美國(guó)現(xiàn)在種植能源作物已達(dá)數(shù)十萬公頃,產(chǎn)量超過500萬噸,生物質(zhì)能利用約為總能耗的3.6%。[21] 德國(guó)去年生物柴油產(chǎn)量達(dá)65萬噸,現(xiàn)有1300多家加油站提供生物柴油。歐洲目標(biāo)是在2010年生物燃料占能耗的8.3%。目前許多國(guó)家開發(fā)氫能源、構(gòu)建“氫經(jīng)濟(jì)”。利用風(fēng)能、太陽能發(fā)電可以使水電解產(chǎn)生氫,氫用于燃料電池與氧化劑發(fā)生化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生電能,其燃料生成物是清潔的水。氫能是無污染、可循環(huán)利用的新能源,效率比石油高一倍,是今后交通工具主要?jiǎng)恿υ础?/p>

      應(yīng)科學(xué)理解“日益增長(zhǎng)”概念的相對(duì)性、有條件性、非線性和適度性的含義。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、需求增長(zhǎng),必須同自然資源再生能力、生態(tài)環(huán)境自凈能力相同步,與自然環(huán)境容量相適應(yīng)。開發(fā)自然、發(fā)展經(jīng)濟(jì),必須讓大自然的土地、草原、森林、生物有休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間,保持開發(fā)周期與自然資源再生和修復(fù)周期的協(xié)同關(guān)系。因此,“日益增長(zhǎng)”不是直線性增長(zhǎng),而是有條件的、相對(duì)的、周期性的、起伏性或非線性的增長(zhǎng),一句話是適度增長(zhǎng),是可持續(xù)發(fā)展意義上的增長(zhǎng)。

      應(yīng)科學(xué)理解“日益增長(zhǎng)”的可能性與控制人口規(guī)模、調(diào)節(jié)地區(qū)貧富差異的關(guān)系。占世界人口約20%的發(fā)達(dá)國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中,消耗了世界70%以上的能源和資源。從國(guó)內(nèi)和世界自然資源的現(xiàn)狀來看,擁有十幾億人口的中國(guó)要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,不可能模仿西方高生產(chǎn)、高消費(fèi)的“現(xiàn)代化”模式。從中國(guó)國(guó)情看,要滿足人民“日益增長(zhǎng)”的物質(zhì)文化需要,首先要控制住人口增長(zhǎng),使“人口分母”變小,使群體的需求量遞減下來,從而在同樣有限的自然資源條件下,有可能使個(gè)體需求得到相對(duì)增長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)與貧困地區(qū)的增長(zhǎng),應(yīng)是“有機(jī)增長(zhǎng)”,即在自然資源有限的條件下,發(fā)達(dá)地區(qū)物質(zhì)消費(fèi)需求的增長(zhǎng)達(dá)到浪費(fèi)的程度應(yīng)予遏制,而應(yīng)更多地扶持貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和消費(fèi)的增長(zhǎng)。

      如何協(xié)調(diào)尊重自然的價(jià)值與尊重人類發(fā)展權(quán)利的矛盾關(guān)系

      按照通行的價(jià)值觀,價(jià)值是由主體的需要和客體能否滿足主體需要而引起的,價(jià)值是客體的屬性滿足主體需要的關(guān)系范疇。通常人們將人與自然的關(guān)系看成是主體與客體的關(guān)系,作為客體的自然界,其自身無所謂價(jià)值,自然界只有與人的需要和人的利益發(fā)生關(guān)系時(shí),才有價(jià)值,因此,自然界的價(jià)值是人賦予的。長(zhǎng)期以來,在這種以人類利益和需求為中心的價(jià)值觀的影響下,自然界對(duì)于人類的生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),只有被利用的工具價(jià)值。近代西方哲學(xué)史上曾出現(xiàn)過“自然向人生成”、“人是自然的最終目的”的人本主義思潮。這種思潮肯定具有文化—道德理想品格的人的價(jià)值與尊嚴(yán),有一定的進(jìn)步意義。但在今天,那種無視包括生物界在內(nèi)的整個(gè)自然界具有內(nèi)在價(jià)值,唯有人才是價(jià)值的評(píng)判者、選擇者和創(chuàng)造者的觀點(diǎn),已遭到了國(guó)際環(huán)境倫理學(xué)界的批判,被稱之為“唯我論”的價(jià)值觀,或唯人類利益至上的“人類中心主義”價(jià)值觀。當(dāng)代全球性自然資源耗竭、生態(tài)環(huán)境惡化的深層根源,就在于這種唯我論價(jià)值觀或人類中心主義價(jià)值觀的盛行。這種人類中心主義的價(jià)值觀,與我們今天所說的“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀是完全不同的。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是要糾正多年來以片面追求GDP的增長(zhǎng)作為政績(jī)和社會(huì)進(jìn)步之主要標(biāo)志的發(fā)展觀。這種發(fā)展觀不顧資源耗竭、環(huán)境惡化的代價(jià),不顧生產(chǎn)勞動(dòng)者的生命安全,無視人民群眾的根本利益和可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,以生態(tài)透支和環(huán)境安全的喪失換取暫時(shí)的財(cái)富增長(zhǎng),結(jié)果是普遍降低了人們的生活質(zhì)量,形成了沒有健康、全面發(fā)展的畸形增長(zhǎng)。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀則是以尊重自然的價(jià)值與尊重人的全面發(fā)展的權(quán)利相統(tǒng)一的和諧關(guān)系為前提的。

      事實(shí)上,自然界有著不依賴于人而存在的自身價(jià)值,尤其是具有自發(fā)調(diào)節(jié)生態(tài)平衡的“智慧”、“能力”。比如,森林不只是人類功利目光中的木材庫,它還是自發(fā)調(diào)節(jié)水資源的天然綠色水庫,保存生物多樣性的巨大基因庫,自發(fā)調(diào)節(jié)大氣中氧氣與二氧化碳比率的天然制氧庫,自發(fā)調(diào)節(jié)氣溫和濕度的巨大空調(diào)器。如果人類不尊重森林這些豐富的內(nèi)在價(jià)值,只看到它可提供人類使用木材的價(jià)值,就會(huì)造成過度砍伐、水土流失、洪水泛濫、生物物種大量滅絕、氣候干旱化、土地荒漠化的惡果。

      從當(dāng)代生態(tài)科學(xué)和環(huán)境倫理學(xué)的觀點(diǎn)看,價(jià)值論中的“主體”概念不應(yīng)限于人類,而應(yīng)擴(kuò)展到整體生物界中去。自然環(huán)境的價(jià)值不應(yīng)只是根據(jù)人的需要和利益加以評(píng)判而產(chǎn)生,而且應(yīng)根據(jù)所有生命的物種的生存權(quán)利來判定。比如,長(zhǎng)期以來,人們將海灘、湖濱、河灘、沼澤等濕地視為無價(jià)值的荒地、廢地,唯有根據(jù)人的需要,圍墾成農(nóng)田才有價(jià)值。其實(shí),濕地絕非是無價(jià)值的荒廢之地,而是有著豐富生態(tài)價(jià)值的寶地。濕地首先對(duì)生物界有著特殊的生態(tài)價(jià)值,是生物多樣性的基因庫。濕地中,浮游生物、魚類、兩棲類、爬行類、鳥類和濕生植物等多種生物構(gòu)成了具有共生關(guān)系的生物群落。濕地是鳥類的天堂,是鳥類棲息、繁殖、遷徙、越冬的集聚地。全世界鶴類15種,我國(guó)濕地就有9種。全世界雁鴨類有

      [23]166種,我國(guó)濕地有46種。據(jù)最近考察,僅長(zhǎng)江口九段沙濕地就有天鵝等鳥類一百多種,魚類167種。我國(guó)沼澤植物有101科。近40年來由于開墾濕地,我國(guó)已有半數(shù)濱海灘涂不復(fù)存在,約30%湖泊消失。黑龍江三江平原78%沼澤消失。洪湖濕地萎縮,水生植物減少24種,魚類減少約50種。神農(nóng)架地區(qū)大九湖沼澤曾是水禽棲息和鹿、獐出沒之地,圍湖造田后變成干旱荒蕪之地。

      尊重自然的價(jià)值,尊重生物生存的價(jià)值和權(quán)利,保護(hù)原生態(tài)系統(tǒng),保留大自然中一定比例的原生態(tài)系統(tǒng)和野生生物的發(fā)展空間,限制人類任意開發(fā)和支配自然的范圍和權(quán)利,是否必然與人類的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的權(quán)利相沖突?筆者認(rèn)為,尊重自然的價(jià)值和生物界的權(quán)利,與人類非份的發(fā)展欲望是相沖突的,但是,與人類理性的、和諧的發(fā)展愿望是可以協(xié)調(diào)的。尊重自然價(jià)值與尊重人類發(fā)展權(quán)利是可以雙贏的。

      生態(tài)學(xué)表明,保留和保護(hù)天然生態(tài)系統(tǒng)的存在,就是保留和增強(qiáng)自然界自凈環(huán)境的能力,保留和保護(hù)人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間和潛力。以濕地而論,它是由多種多樣動(dòng)植物、微生物構(gòu)成的生物鏈系統(tǒng),它具有自發(fā)凈化水質(zhì)的能力,被科學(xué)家稱為“天然的污水處理廠”。長(zhǎng)江口區(qū)八大濕地每年凈化污水18.8億噸,恰好與上海一年的污水排放量相等。濕生植物有著改善土壤的功能。比如一種鹽地堿蓬可使鹽土脫鹽,被譽(yù)為改造鹽堿地的“先鋒植物”。濕地還有調(diào)蓄洪水、凈化空氣、降溫散濕的功能,能控制土壤侵蝕,防風(fēng)護(hù)堤。濕生植物具有供人類藥用、食用、觀賞等價(jià)值。據(jù)估計(jì),每萬頃濕地可創(chuàng)造出生態(tài)效益1.5萬美元。自然界許多事物和現(xiàn)象有其發(fā)生、發(fā)展的合理性。著名環(huán)境科學(xué)家巴里·康芒納提出的生態(tài)三定律之一,就是“自然懂得最好的”或“自然最有智慧”(Nature know best)。[24](p.38)人類往往自以為是“萬物之靈”,比自然界更高明,于是其支配自然的欲望和權(quán)利無限膨脹,造成了人與自然的緊張沖突,人工物對(duì)自然物的過度侵犯。比如,我們常立足于一種狹隘功利主義價(jià)值觀,把洪水視為一種災(zāi)害,而看不到洪水在天然條件下塑造和維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的功能:洪水是沖積平原的造就者,洪水能補(bǔ)給江河兩岸和湖泊、濕地的水源及兩岸地下水,維持兩岸和湖泊、濕地的生態(tài)系統(tǒng)。洪水變成洪災(zāi)是人類無節(jié)制地與洪水爭(zhēng)地,限制洪水合理的活動(dòng)空間,違反自然運(yùn)行之道所造成的惡果。[25]

      那么,當(dāng)人類收斂自己支配自然、侵犯自然的權(quán)利,讓過度發(fā)展的人工物和生產(chǎn)活動(dòng)從自然環(huán)境中退出,恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)的空間,諸如退田還湖、退耕還林、退牧還草,是否會(huì)必定造成經(jīng)濟(jì)的停滯或衰退呢?否。如果根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境的特點(diǎn),因地制宜、順其自然地調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu),是可以獲得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的。飽受洪災(zāi)之苦的洞庭湖一些鄉(xiāng)村,改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),退田還湖,農(nóng)民遷出泄洪區(qū),大力發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè),即使遇上洪水也不遭災(zāi),經(jīng)濟(jì)收入比種糧為主的時(shí)期有所提高。[26] 黑龍江省退耕還林,雖然耕地少了,但近3年來全省糧食總產(chǎn)量并未減少,一直穩(wěn)定在250億公斤。因?yàn)橥说闹饕遣灰烁N的低產(chǎn)田,還林后有利于控制水土流失,改善農(nóng)村小氣候,使保留下來的優(yōu)質(zhì)農(nóng)田精耕細(xì)作獲高產(chǎn)。[27] 河南省欒川縣5年來植樹造林,種植百余種經(jīng)濟(jì)樹種,面積15萬畝,發(fā)展林果業(yè)和生態(tài)旅游業(yè),9余萬農(nóng)民由此脫貧。[28]

      協(xié)調(diào)尊重自然的價(jià)值與尊重人類發(fā)展權(quán)利的關(guān)系,其中重要的一條,是要尊重自然休養(yǎng)生息的權(quán)利,人類要對(duì)自然履行修復(fù)、保養(yǎng)、維護(hù)的義務(wù)和責(zé)任,人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須基于人對(duì)自然的投入與索取、保養(yǎng)與利用的平衡點(diǎn)上。以盛產(chǎn)羊絨羊毛著名的鄂爾多斯地區(qū),為了治理因過度放牧造成草場(chǎng)退化、沙化的環(huán)境,近三年來開展了大面積禁牧休牧和劃區(qū)輪牧,禁牧草場(chǎng)占全地區(qū)草原三分之一,休牧草場(chǎng)占全地區(qū)草原四分之一,使草場(chǎng)植被覆蓋率由原來30%上升到50%至70%。牧民種植優(yōu)質(zhì)牧草,舍飼圈養(yǎng),牧業(yè)生產(chǎn)由粗放型變成精細(xì)型,牧民收入提高了。[29] 內(nèi)蒙古阿拉善左旗實(shí)施賀蘭山退牧還林牧民轉(zhuǎn)移工程,農(nóng)牧民遷居人工綠州,90%以上移民戶生活改善。該旗一個(gè)鎮(zhèn)年人均收入從移民前的1500元上升到2600元。[30]

      協(xié)調(diào)尊重自然的價(jià)值與尊重人類發(fā)展權(quán)利的關(guān)系,還在于要樹立“生態(tài)儲(chǔ)蓄”的價(jià)值觀念。我國(guó)近十多年來經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),是世界上國(guó)內(nèi)儲(chǔ)蓄率最高的國(guó)家之一。但自然資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的退化,國(guó)內(nèi)儲(chǔ)蓄率的相當(dāng)大的部分是通過生態(tài)赤字和自然資本的損失換來的。為此,生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“名義”的國(guó)內(nèi)儲(chǔ)[31]蓄率。要提高真實(shí)的國(guó)內(nèi)儲(chǔ)蓄率即真實(shí)的財(cái)富積累和增殖,應(yīng)實(shí)施“生態(tài)儲(chǔ)蓄”,即對(duì)自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行補(bǔ)償性、養(yǎng)護(hù)性投入,使自然資本得以保存和增殖。近6年來國(guó)家對(duì)內(nèi)蒙古草原投入120億元“生態(tài)儲(chǔ)蓄”,按國(guó)際通用的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值的估價(jià)方法,現(xiàn)計(jì)算出生態(tài)保護(hù)投入所形成的草原生態(tài)系統(tǒng)新增資本價(jià)值量達(dá)到每年25.5億元,取得了明顯的“生態(tài)儲(chǔ)蓄”效益。[32]

      如何協(xié)調(diào)技術(shù)開發(fā)與自然保護(hù)的矛盾關(guān)系

      工業(yè)化時(shí)代,人類運(yùn)用科學(xué)技術(shù)空前放大了改造自然、利用自然的力量,同時(shí)也空前放大了人類耗用自然資源、毀壞生態(tài)環(huán)境的力量。于是在國(guó)際上出現(xiàn)了反科技思潮,把科技迅猛發(fā)展的浪潮視為摧毀人類生活根基、毀滅人類家園的洪水猛獸。

      其實(shí),反科技思潮將科學(xué)與技術(shù)混為一談,將當(dāng)代環(huán)境災(zāi)難、生態(tài)悲劇歸罪于科學(xué)的發(fā)展,是十分荒謬的??茖W(xué)的主要職能是認(rèn)識(shí)世界??茖W(xué)的主要價(jià)值目標(biāo)是求“真”,不抱有明顯的功利欲望和實(shí)用態(tài)度??茖W(xué)不直接地、大規(guī)模地干預(yù)和改變自然界?,F(xiàn)代科學(xué)與古典科學(xué)不同之處,在于它不僅探索自然界的因果關(guān)系,也考察人與自然之間相互作用、人用技術(shù)干預(yù)和改造自然所引起的正負(fù)效應(yīng)和遠(yuǎn)近效應(yīng),由回答客觀世界“是什么”的求真要求,引申出“應(yīng)當(dāng)怎樣做”的倫理要求,為人類擺脫一味征服自然的欲望,維護(hù)自然環(huán)境、保護(hù)人類家園帶來了理性之光。

      技術(shù)的主要職能是改造自然。技術(shù)的主要價(jià)值目標(biāo)是求“用”。因此,技術(shù)抱有明顯的功利欲望和實(shí)用態(tài)度。技術(shù)直接地、大規(guī)模地干預(yù)和改變自然。由于近現(xiàn)代技術(shù)是自覺應(yīng)用科學(xué)的產(chǎn)物,人們通常稱之為“科技”,以區(qū)別于傳統(tǒng)的以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的技藝性技術(shù)。技術(shù)的發(fā)明和開發(fā)固然遵循科學(xué)原理,應(yīng)用科學(xué)原理,但人們?cè)趶氖录夹g(shù)發(fā)明和開發(fā)時(shí),對(duì)科學(xué)原理的應(yīng)用是有選擇的。如果技術(shù)開發(fā)完全立足于滿足人類自身需要或服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目的,去選擇和應(yīng)用科學(xué)的某些原理,而無視科學(xué)揭示的生態(tài)保護(hù)原理,無視技術(shù)開發(fā)的生態(tài)效益,無視生物界生存的價(jià)值與意義,那么技術(shù)開發(fā)就會(huì)走向最終破壞人類生存環(huán)境安全和永續(xù)發(fā)展的歧途上去。

      現(xiàn)代反技術(shù)思潮認(rèn)為,技術(shù)是人造的產(chǎn)物,不是大自然的創(chuàng)造物,技術(shù)從根本上就是與天然生態(tài)系統(tǒng)不相容的、相沖突的,技術(shù)本質(zhì)上是反自然的、反生態(tài)的。這種反技術(shù)思潮的根源之一,在于近現(xiàn)代技術(shù)的特征主要是根據(jù)人類的需要,限定性地選擇自然事物的某種屬性、某種價(jià)值,逼促自然,強(qiáng)求自然交出對(duì)人類有用的東西,而不見自然事物還有其他豐富多樣的屬性和價(jià)值,這就扭曲了自然事物的本來面貌和固有屬性,導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)的破壞。比如,在近現(xiàn)代技術(shù)的這種“限定”、“強(qiáng)求”的視野中,河流只是水壓的提供者,只有水力發(fā)電的價(jià)值,不見河流還有保存水生生物多樣性、保持流域的水文環(huán)境和動(dòng)植物生存環(huán)境等價(jià)值。于是在河流上盲目興建梯級(jí)水電站,造成河流形態(tài)的劇烈變化,魚類洄游、繁殖的天然環(huán)境的喪失,下游河道干涸,湖泊濕地面積縮小,地下水位下降,流域氣候變干燥,陸生動(dòng)植物消退,河流美麗的自然風(fēng)光被毀。

      這種以逼促自然、強(qiáng)求自然為特征的技術(shù),在全球性資源生態(tài)環(huán)境問題告急的當(dāng)代,已走進(jìn)了窮途末路。當(dāng)代技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開發(fā)發(fā)生了新的轉(zhuǎn)向,這就是不能只著眼于滿足人類的利益和欲望,僅僅服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的,而是要更多地遵循和應(yīng)用科學(xué)揭示的生態(tài)原理,顧及自然生態(tài)的維護(hù),顧及生物界生存的權(quán)利,師法自然,修復(fù)自然,使技術(shù)與自然環(huán)境的關(guān)系由沖突關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橛押藐P(guān)系,使技術(shù)對(duì)自然的破壞性開發(fā)利用轉(zhuǎn)變?yōu)楸Wo(hù)性開發(fā)利用。

      21世紀(jì)的技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)開發(fā),面向建立與自然環(huán)境的和諧關(guān)系,主要有以下幾方面的發(fā)展趨勢(shì)。信息技術(shù)、智能技術(shù)全面滲入生產(chǎn)和管理過程,粗放型生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)型、節(jié)約型生產(chǎn)。由此改變高物耗、高能耗的生產(chǎn)方式,并使生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各要素的配置管理更為優(yōu)化。信息技術(shù)、智能技術(shù)的普遍應(yīng)用,能極大地改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)交往、社會(huì)交往的方式,降低物流、人流過程中交通的能耗、物耗和環(huán)境污染。

      在加緊推進(jìn)清潔的可再生能源開發(fā)的同時(shí),大力開發(fā)節(jié)能新技術(shù)。比如,我國(guó)近年來電力緊張的主因之一,就是空調(diào)器的普及。夏季空調(diào)用電量占總用電量的40%,全國(guó)每年新增裝機(jī)容量4000萬千瓦都被空調(diào)消耗。開發(fā)節(jié)能空調(diào),節(jié)電約25%,一年全國(guó)就可節(jié)電243億千瓦,相當(dāng)于三峽水電站現(xiàn)有發(fā)電量。[33] 又如,繼半導(dǎo)體技術(shù)引發(fā)了微電子革命后,現(xiàn)又孕育著一場(chǎng)照明革命,即大幅度降低電能消耗的半導(dǎo)體燈將替代白熾燈和熒光燈,在同樣亮度下,半導(dǎo)體燈耗電

      [34]僅為白熾燈的十分之一,壽命卻延長(zhǎng)100倍。正在開發(fā)的各種節(jié)能建筑材料,隔熱保溫性能逐步提高,可使建筑能源消耗減少20%以上。

      開發(fā)循環(huán)利用資源和清潔生產(chǎn)、無公害產(chǎn)品制造的綠色技術(shù)。循環(huán)利用資源的技術(shù),可提高有限的自然資源重復(fù)利用率和再利用率,緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與有限資源的緊張關(guān)系。比如,寶鋼每年要排放近270萬噸高爐廢渣?,F(xiàn)通過廢渣資源二次開發(fā),加工成礦渣細(xì)粉,可替代混凝土中的水泥。又如,上海每年改造城市所產(chǎn)生的廢棄混凝土達(dá)2000多噸。我國(guó)為制造混凝土骨料,每年開采石子相當(dāng)于鏟平500米高的山體840公頃?,F(xiàn)在,廢棄混凝土再生利用于筑路工程已試驗(yàn)成功,若加以推廣,其生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益是相當(dāng)可觀的。再如,上海每年丟棄的復(fù)合紙牛奶盒、果汁盒7300噸,若回收制成再生板材,用以制作課桌椅等,每年可節(jié)省木材2000噸。清潔生產(chǎn)和無公害產(chǎn)品(如無毒性物質(zhì)的電腦,電池等)的制造技術(shù),可以在生產(chǎn)源頭或生產(chǎn)過程中消除有害物質(zhì)對(duì)環(huán)境和人的危害。

      開發(fā)新材料技術(shù),減少天然材料、能源的消耗和環(huán)境污染。開發(fā)人工新材料,降低了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)有限的天然材料的依賴程度。如新興的工程塑料強(qiáng)度高、耐磨損、耐腐蝕、重量輕、易加工,在許多工業(yè)產(chǎn)品中成為金屬材料、木材的替代品,而其生產(chǎn)過程中的能源消耗遠(yuǎn)低于鋼材。國(guó)外汽車制造業(yè)用新型復(fù)合材料取代鋼,汽車重量減輕65%-75%,從而使汽車能耗節(jié)省80%。國(guó)外科學(xué)家還研制出以雜交植物為原料制成的可自然降解而無污染的塑料。

      師法自然,開發(fā)仿生態(tài)新技術(shù),治理污染,提高自然資源的利用效率。比如,發(fā)達(dá)國(guó)家近十年來紛紛模仿天然濕地自凈機(jī)制,營(yíng)造人工濕地處理污水。美國(guó)建了1萬多座人工濕地污水處理系統(tǒng),丹麥有800多座。人工濕地處理污水,大大降低能耗物耗。我國(guó)有些地方近年開始啟動(dòng)人工濕地處污工程。云南撫仙湖建一片30畝人工濕地,生長(zhǎng)10多種水生植物,日處理污水1.45萬噸,出水質(zhì)達(dá)到地表水二類標(biāo)準(zhǔn)。污水處理費(fèi)用僅為污水處理廠的二十分之一。而且濕地除去污水中氮、磷的能力比污水處理廠強(qiáng)。[35] 國(guó)內(nèi)外一些城市還開發(fā)雨水收集和循環(huán)利用技術(shù),營(yíng)建節(jié)水型城市。北京有兩個(gè)社區(qū)新建的雨水收集再利用系統(tǒng),每年共可收集1.14萬立方米雨水。

      最近在上海隆重舉行的以“工程師塑造可持續(xù)發(fā)展的未來”為主題的2004年世界工程師大會(huì)表明,當(dāng)代全世界工程師的重要社會(huì)責(zé)任是,用先進(jìn)的科技和工程設(shè)計(jì),使自然資源得以恢復(fù)和再利用,減少現(xiàn)有能源的消耗和廣泛開發(fā)清潔的可再生能源,修復(fù)被污染和破壞的環(huán)境,幫助占全球人口80%的欠發(fā)達(dá)或發(fā)展中國(guó)家人民滿足改善生活的需要。為此,我們可以充滿信心地展望,21世紀(jì)技術(shù)革命浪潮將朝著重建人與自然的和諧和經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展的方向,浩浩蕩蕩奔涌前進(jìn),為人類開創(chuàng)更美好的未來。

      第二篇:協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系

      協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,加快建設(shè)生態(tài)城市

      ——學(xué)院資源學(xué)院專業(yè) 資源勘查學(xué)號(hào) 411111010205姓名黃紫碩

      大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ),人的生命活動(dòng)分秒也離不開它。他們相互之間構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一又相互矛盾的整體,相互影響、依存和發(fā)展。由此構(gòu)成我們?nèi)祟愗S富多彩的社會(huì)。蕭灼基在《人民日?qǐng)?bào)》中指出,自然界包括人類在內(nèi)的一切生物的搖籃。不管我們?nèi)祟惖拿魈於嗝吹陌l(fā)達(dá),我們的科學(xué)技術(shù)有多么先進(jìn),我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)也離不開大自然。大自然是我們?nèi)祟惿娴幕A(chǔ),即使現(xiàn)在我們?nèi)祟惿鐣?huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。工業(yè)化、城市化在加速發(fā)展,但是我們現(xiàn)在依然不能忽視我們和大自然的關(guān)系,如果大自然被徹底摧毀了,那么我們今天所追求和強(qiáng)調(diào)的都是空的,所以今天我要論述的是:在全面發(fā)展的今天,我們一定要協(xié)調(diào)好與大自然的關(guān)系,加快建設(shè)現(xiàn)代化生態(tài)城市。

      一、一起從實(shí)際出發(fā)。一起玩從實(shí)際出發(fā)就是要把客觀存在的事物作為處理問題的根本出發(fā)點(diǎn),這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實(shí)際出發(fā)說道底就是要做到實(shí)事求是。正如鄧小平說的:“馬克思和恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義思想路線,毛澤東同志用中國(guó)語言概括為 實(shí)事求是 四個(gè)大字?!?/p>

      二、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證統(tǒng)一。首先必須尊重客觀規(guī)律,認(rèn)識(shí)和改造自然,要尊重社會(huì)規(guī)律。其次,在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

      就當(dāng)今世界發(fā)展形勢(shì)來看,很不樂觀,摩天大樓,城市開發(fā),道路建設(shè),城市化建設(shè),各種工業(yè)化建設(shè)等都不符合大自然發(fā)展需求,造成生態(tài)不平衡,環(huán)境惡化給我們自己也造成了巨大的傷害和威脅。如果我們不能協(xié)調(diào)好我們與自然的關(guān)系,我們?nèi)祟惥蜁?huì)和幾億年前的恐龍一樣,消失在歷史的塵埃中。隨著城市化的不斷發(fā)展,美麗的鄉(xiāng)村在一點(diǎn)一點(diǎn)消失,一片片森林都倒在人類的斧頭下,現(xiàn)在不少農(nóng)村人一窩蜂的加入到城市的舞臺(tái)中來,使城市不斷的膨脹,所以城市在不切實(shí)際的擴(kuò)大。占領(lǐng)著原來美麗富饒的大自然。鄧小平說過:“實(shí)事求是?!笨墒?,我感覺現(xiàn)在不能從實(shí)際出發(fā),才導(dǎo)致大自然在一點(diǎn)點(diǎn)被破壞。另一方面,現(xiàn)在人們盲目的 開采資源,比如地面塌陷,這都是盲目區(qū)開采資源帶來的惡果。更值得注意的是:總有一天這次經(jīng)過上萬年的資源會(huì)被我們剝奪完的。不要說到時(shí)候人們會(huì)找到東西取代它們,萬一技術(shù)還不夠成熟,實(shí)現(xiàn)不了取代,我們的社會(huì)會(huì)受到多大的影響。因此,我們必須尊重客觀規(guī)律,正確認(rèn)識(shí)和改造自然。人與自然的關(guān)系不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所面臨的跨世紀(jì)重大關(guān)系,而且是人類生存與發(fā)展面臨的基本關(guān)系。江澤民同志曾經(jīng)指出: “要在調(diào)整人和自然關(guān)系的若干重大領(lǐng)域,特別是對(duì)人口控制、環(huán)境保護(hù)、資源能源的保護(hù)和合理開發(fā)利用等方面取得扎實(shí)的成果.”感悟:即使當(dāng)代社會(huì)飛速發(fā)展,工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化不斷的發(fā)展、完善。我們也必須從實(shí)際出發(fā),尊重客觀事實(shí),實(shí)事求是。不能以犧牲自然為前提而去謀求人類自身的發(fā)展。協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。還有一個(gè)就是在城市化發(fā)展的今天,應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境的建設(shè),不要讓原始的環(huán)境被一點(diǎn)一點(diǎn)破壞,如果城市化的環(huán)境跟不上去,工業(yè)污染日益加重,這不僅會(huì)直接影響我們的生活,而且會(huì)導(dǎo)致自然從根本上被毀滅。試想,如果地球上不再有綠地、森林。我們?nèi)祟惡我陨嬖谶@個(gè)星球上?我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們和大自然具有一體性,我們應(yīng)該去認(rèn)識(shí)、改造和合理運(yùn)用大自然,讓它更好的為人類服務(wù),把握自然規(guī)律,不要過分陶醉與我們對(duì)大自然的勝利,因?yàn)槟侵皇嵌虝旱?,它必?huì)報(bào)復(fù)我們?nèi)祟?,只有我們和睦相處才能營(yíng)造出一個(gè)溫馨的環(huán)境,自然給了我們很多,人類就應(yīng)該回饋給它,盡力去保護(hù)它,而不是孼待它,對(duì)于這位人類的慈母——地球。我們應(yīng)該孝敬她,可是我們還是和孩子一樣叛逆,肆無忌憚的破壞她,自然用各種的自然災(zāi)害為我們敲響警鐘。而我們卻不加理會(huì),甚至有的人還愚蠢的認(rèn)為我們有宰割地球的權(quán)利。

      愿我們的地球越來越年輕!明天越來越美好!

      第三篇:觀后感協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系

      《宇宙與人》觀后感

      ——如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系

      能源與動(dòng)力學(xué)院吳相科3101000

      1在上次的自然辯證法課上,我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。影片觀看完之后的確讓我感慨萬千。影片放映結(jié)束后我并沒有去對(duì)宇宙的形成生命的誕生進(jìn)行太多的思考,我想的更多的是現(xiàn)在我們?nèi)祟惿鐣?huì)由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展,人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高,人類實(shí)踐的范圍不斷擴(kuò)大,使得更多的天然自然轉(zhuǎn)化為人化自然,人類在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時(shí),對(duì)自然均衡狀態(tài)的破壞也達(dá)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度。我們現(xiàn)在面臨的最最主要的問題是我們到底該如何去協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,如何去面對(duì)當(dāng)今越發(fā)凸顯出來的諸多人與自然的問題,如何去保護(hù)我們賴以生存的地球家園!

      目前全球存在的人與自然的問題:人口問題(人類自身問題)、資源問題(自然問題)、環(huán)境問題、生態(tài)問題(人與自然的關(guān)系問題)相當(dāng)突出。

      環(huán)境污染、生態(tài)失衡已成為世界性公害。據(jù)世界衛(wèi)生組織報(bào)告:目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴(yán)重的城市,而在潔凈環(huán)境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水,每天有數(shù)以萬計(jì)人的死與水污染有關(guān),食品中毒事件經(jīng)常發(fā)生。由于自然資源非正常利用,異生型人工自然物的大量滋生,干擾了自然生態(tài)的正常演化,破壞了整體自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡,出現(xiàn)了全球性的生態(tài)危機(jī)。其中:“臭氧層的破壞”、“溫室效應(yīng)”、“酸雨危害”,已成為世界性的生態(tài)危機(jī)的三大突出問題。人與自然關(guān)系嚴(yán)重失衡,造成這一失衡的原因是多方面的,但主要有四個(gè)方面不可忽視:一是人類認(rèn)識(shí)自然的水平有限;二是人類對(duì)技術(shù)的控制能力不夠;三是功利主義思想的影響,國(guó)家利益、民族利益、地區(qū)利益、集體利益以及個(gè)人利益代替了人與自然的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;四是價(jià)值偏見。人們?cè)趯?shí)踐過程中,往往只注意到眼前自然資源的使用價(jià)值,而忽略了自然永存的內(nèi)在價(jià)值,為了滿足眼前局部的利益,對(duì)自然資源進(jìn)行掠奪性開采,以至危及人類的持續(xù)發(fā)展。

      在唯物辯證法看來,世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界,就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體,兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的:人由自然脫胎而來,其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發(fā)展,一刻也離不開自然,必然要通過生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高,人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng),現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然,而是到處都留下了人的意志印記的自然,即人化了的自然?!叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈,必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中,不僅要自覺地接受社會(huì)規(guī)律的支配,同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配,促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化,推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面,人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更

      好地生存和發(fā)展,總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài),并改變它;而自然界又竭力地否定人,力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定,改變與反改變的關(guān)系,實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系,如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好,特別是自然對(duì)人的反作用在很大程度上存在自發(fā)性,這種自發(fā)性極易造成人與自然之間失衡。此外,由于人類改造自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用具有雙重性,既有積極的一面,又有消極的一面,如果人類能夠正確地認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律,恰當(dāng)?shù)匕盐兆∪祟惻c自然的關(guān)系,就能不斷地取得改造自然的成果,增強(qiáng)人類對(duì)自然的適應(yīng)能力,提高人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力;如果在對(duì)自然界更深層次的本質(zhì)聯(lián)系尚未認(rèn)識(shí)到,人類與自然一定層次上的某種聯(lián)系尚未把握住的情況下,改造自然,其結(jié)果要么自然內(nèi)部的平衡被破壞,要么人類社會(huì)的平衡被破壞,要么人與自然的關(guān)系被破壞,因而受自然的報(bào)復(fù)也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利,在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響,常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了”。恩格斯還以美索不達(dá)米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點(diǎn)。建立人與自然的和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人類與自然界關(guān)系的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展是人類生存與發(fā)展的必由之路。為此,首先必須確立大自然觀?,F(xiàn)代意義上的自然觀,真正視人類與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,從整體上把握住規(guī)律,并以此作為認(rèn)識(shí)自然和改造自然的基礎(chǔ)。其次,必須走出“人類中心”的誤區(qū),建立人與自然全面和諧共處和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系??茖W(xué)證明人類不過是眾多生物種類中的一種,人類只是自然的一部分,不是萬物的尺度,同時(shí)由于主客觀條件的限制,人類的認(rèn)識(shí)具有很大的局限性,況且人類的認(rèn)識(shí)正確與否、能否得到完善和發(fā)展,一點(diǎn)也不能離開認(rèn)識(shí)自然和改造自然的活動(dòng)(即實(shí)踐),尤其是對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,更是離不開人與自然的聯(lián)系,在當(dāng)今世界變革的大潮中,新出現(xiàn)的諸如“大科技觀”、“持續(xù)發(fā)展觀”、“生態(tài)價(jià)值觀”等等,就是對(duì)“人類中心論”的否定。其三,必須全方位的探討自然的價(jià)值。不僅要征服自然、利用自然,從自然中獲取有利于人類發(fā)展的使用價(jià)值;同時(shí)要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。要樹立大價(jià)值觀念,即在評(píng)價(jià)一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)時(shí),不僅要考慮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而且要考慮其生態(tài)價(jià)值;不僅要考慮眼前價(jià)值,而且要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值;不僅要考慮從自然中所得,還要考慮如何回報(bào)自然等等。只有這樣,才能真正建立起人與自然和諧共處的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處,協(xié)調(diào)發(fā)展。

      對(duì)于我們當(dāng)今的中國(guó)的現(xiàn)狀我最想說的就是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)既要金山銀山,更要綠水青山!如果兩者發(fā)生矛盾,當(dāng)然是前者為后者讓路。否則也只是飲鴆止渴,得不償失!要做的這些就需要領(lǐng)導(dǎo)的的責(zé)任心,民眾協(xié)同,愛護(hù)我們的家園,為子孫后代著想。

      但同時(shí)我們又不能急功近利,過于貪圖利益最后只有大家一起遭殃!“利”旁邊一把刀,那是會(huì)收割人命的。那些什么科學(xué)手段只是一種輔助手段,就先西醫(yī)和中醫(yī)一樣,那些科學(xué)手段就是西醫(yī),治標(biāo)不治本,只能緩解,但情況還是在惡化;而改變?nèi)藗兊男膽B(tài),換一種態(tài)度來對(duì)待環(huán)境和自然,那么就算現(xiàn)在效果不明顯,那將來也會(huì)顯現(xiàn),而且是持久的,最具有生命力的!

      第四篇:材料成分結(jié)構(gòu)性能三者間的關(guān)系范文

      從鋼鐵材料看材料成分-結(jié)構(gòu)-性能關(guān)系

      鋼鐵從被利用開始至今一直是人類不可替代的原材料,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和工業(yè)水平的重要指標(biāo)。

      我們都知道初鐵外,C的含量對(duì)鋼鐵的機(jī)械性能起著重要作用,鋼是含碳量為0.03%-2%的鐵碳合金。隨著碳含量的升高,碳鋼的硬度增加、韌性下降。同時(shí)含碳量對(duì)工藝性能也有很大影響。對(duì)可鍛性而言,低碳鋼比高碳鋼好。由于鋼加熱呈單相奧氏體狀態(tài)時(shí),塑性好、強(qiáng)度低,便于塑性變形,所以一般鍛造都是在奧氏體狀態(tài)下進(jìn)行。對(duì)焊接性而言,一般來說含碳量越低,鋼的焊接性能越好,所以低碳鋼比高碳鋼更容易焊接。而那些比例極小的合金加入,可以對(duì)鋼的性能產(chǎn)生很大影響??梢哉f普通鋼、優(yōu)質(zhì)鋼和高級(jí)優(yōu)質(zhì)鋼就是在這些比例極小的成分作用下分別出來的。那些合金成分的加入可以使鋼的組織結(jié)構(gòu)和性能都發(fā)生一定的變化,從而具有一些特殊性能。比如說,鉻的加入不僅能提高金屬的耐腐蝕性和抗氧化性,也能提高鋼的淬透性,顯著提高鋼的強(qiáng)度、硬度和耐磨性;錳可提高鋼的強(qiáng)度,提高對(duì)低溫沖擊的韌性;稀土元素可提高強(qiáng)度,改善塑性、體溫脆性、耐腐蝕性及焊接性能等等。

      鋼鐵材料的結(jié)構(gòu)特征包括晶體結(jié)構(gòu)、相結(jié)構(gòu)和顯微組織結(jié)構(gòu)。鋼鐵是屬于由金屬鍵構(gòu)成的晶體,因此就具有金屬晶體的特性,如延展性。同時(shí)這也注定鋼的機(jī)械性能不僅與其化學(xué)性能有關(guān),而其晶體的結(jié)構(gòu)和晶粒的大小影響更大。鐵碳合金的基本組元是純Fe和Fe3C。鐵存在同素異構(gòu)轉(zhuǎn)變,即在固態(tài)下有不同的結(jié)構(gòu)。不同結(jié)構(gòu)的鐵與碳可以形成不同的固溶體。碳溶解于-Fe中形成的固溶體成為鐵素體,其含碳量非常低,所以性能與純鐵相似,硬度低、塑性高,并有鐵磁性。其顯微組織與工業(yè)純鐵也相似。碳溶于-Fe形成的固溶體為奧氏體,具有面心立方結(jié)構(gòu),可以溶解較多的碳。在一般情況下,奧氏體是一種高溫組織,故奧氏體的硬度較低,塑性高。通常在對(duì)鋼鐵材料進(jìn)行熱變形加工,都應(yīng)將其加熱呈奧氏體狀態(tài)。

      由此,從鋼鐵材料中,我們看到,材料的成分,結(jié)構(gòu)和性能是密不可分的三者。成分和結(jié)構(gòu)往往可以極大的影響材料的性能,而成分和結(jié)構(gòu)之間也是相互影響的。

      1、C的含量對(duì)鋼鐵的機(jī)械性能起著重要作用,隨著碳含量的升高,碳鋼的硬度增加、韌性下降。同時(shí)含碳量對(duì)工藝性能也有很大影響對(duì)可鍛性而言,低碳鋼比高碳鋼好。對(duì)焊接性而言,一般來說含碳量越低,鋼的焊接性能越好。

      2、合金成分的加入可以使鋼的組織結(jié)構(gòu)和性能都發(fā)生一定的變化,從而具有一些特殊性能。比如說,鉻的加入不僅能提高金屬的耐腐蝕性和抗氧化性,也能提高鋼的淬透性,顯著提高鋼的強(qiáng)度、硬度和耐磨性。

      3、鋼鐵是屬于由金屬鍵構(gòu)成的晶體,因此就具有金屬晶體的特性,如延展性。同時(shí)這也注定鋼的機(jī)械性能不僅與其化學(xué)性能有關(guān),而其晶體的結(jié)構(gòu)和晶粒的大小影響更大。

      4、鐵存在同素異構(gòu)轉(zhuǎn)變,即在固態(tài)下有不同的結(jié)構(gòu)。不同結(jié)構(gòu)的鐵與碳可以形成不同的固溶體。碳溶解于-Fe中形成的固溶體成為鐵素體,其含碳量非常低,所以性能與純鐵相似,硬度低、塑性高,并有鐵磁性。其顯微組織與工業(yè)純鐵也相似。碳溶于-Fe形成的固溶體為奧氏體,具有面心立方結(jié)構(gòu),可以溶解較多的碳。

      第五篇:高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)間的關(guān)系及協(xié)調(diào)分析

      高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)間的關(guān)系及協(xié)調(diào)分析

      []隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)高校教學(xué)的重視程度逐漸提升,究其原因在于高校教學(xué)不僅能提升學(xué)生知識(shí)層面和綜合素養(yǎng),還能為社會(huì)培養(yǎng)杰出的人才,為社會(huì)的發(fā)展提供了有利的人才保障,因此,高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)之間存在著緊密的聯(lián)系。本文對(duì)高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)之間的關(guān)系進(jìn)行了淺析,在如何讓高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)處于協(xié)調(diào)的狀態(tài),提升高校教學(xué)質(zhì)量和社會(huì)服務(wù)水平上做了論述。

      []高校教學(xué);社會(huì)服務(wù)協(xié)調(diào)

      []G640

      []A

      []1671-5918(2018)06-0026-02

      一、高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)之間的關(guān)系

      為保證高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)之間協(xié)調(diào)關(guān)系得以彰顯,應(yīng)對(duì)高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)之問的關(guān)系進(jìn)行綜合分析,在保證高校教學(xué)順利實(shí)施的過程中,全面提升高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)之間的協(xié)調(diào)性。

      從高校教學(xué)的角度來說,高等教育與其他教育機(jī)構(gòu)相比存在本質(zhì)上的差異,其主要工作職能便是傳道授業(yè)解惑。這就對(duì)教師的綜合素養(yǎng)提出了一定的要求,憑借教師在多年的教學(xué)實(shí)踐中積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),可以讓教師在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將相應(yīng)知識(shí)傳授給學(xué)生,使教材上的知識(shí)通過淺顯易懂的方式讓學(xué)生理解并掌握,還能有效解決學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中遇到的問題,并在擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí),為學(xué)生以后人生的成長(zhǎng)發(fā)展之路提供一定的學(xué)習(xí)能力和文化積淀。高校是培養(yǎng)人才的搖籃,不僅是因?yàn)楦咝=虒W(xué)可以培養(yǎng)高端的研究型人才,同時(shí)還能培養(yǎng)出專業(yè)的職業(yè)技能型人才,以此更好地適應(yīng)在社會(huì)發(fā)展過程中,國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)對(duì)不同人才的需求。因此,在開展高校教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該因材施教,按照學(xué)生心理需求和其他方面的因素,綜合運(yùn)用合理的教學(xué)計(jì)劃,必要時(shí)還可以開展探究式教學(xué),使學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)掌握相應(yīng)知識(shí)點(diǎn),培養(yǎng)更多的人才,有效彰顯教師價(jià)值。

      從社會(huì)服務(wù)的角度來說,高校教學(xué)所引發(fā)的知識(shí)價(jià)值革命,這一目標(biāo)能夠在一定程度上確定社會(huì)經(jīng)濟(jì)的核心地位,也就是說教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中,為了讓學(xué)生更加真切深刻的體悟到所學(xué)的知識(shí),通常都會(huì)帶領(lǐng)或是鼓勵(lì)他們積極地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過這一過程,更加突顯了高校教師的社會(huì)服務(wù)工作,這對(duì)于改善傳統(tǒng)照本宣科的教學(xué)模式起到了非常重要的作用。高校教師在開展社會(huì)服務(wù)教學(xué)時(shí),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究并重,而不是顧此失彼,兩手抓兩手都要硬,制定合理措施改善解決大學(xué)教學(xué)和社會(huì)服務(wù)模式演練過程中經(jīng)費(fèi)不足的問題,從而推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

      上述論述中明確了高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)之間存在辯證統(tǒng)一和相互促進(jìn)的關(guān)系,因此,在開展高校教學(xué)之前,教師應(yīng)對(duì)高校學(xué)生心理需求和社會(huì)服務(wù)層面等因素綜合分析,并按照分析結(jié)果制定合理的高校教學(xué)方案,降低高校教學(xué)過程中出現(xiàn)問題的可能,只有這樣才能在提升高校教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),加與企業(yè)之間的聯(lián)系,實(shí)時(shí)調(diào)整教學(xué)方案,培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的人才,避免學(xué)生陷入高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)的誤區(qū),在提升我國(guó)教育行業(yè)發(fā)展水平的同時(shí),為我國(guó)社會(huì)發(fā)展提供有利的智力支持。

      二、高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)中存在的問題

      (一)對(duì)高校教學(xué)工作不夠重視。高校學(xué)生數(shù)量較多,在開展高校教學(xué)T作時(shí)需要在其中投入大量人力、物力和財(cái)力,而且高校教學(xué)質(zhì)量會(huì)受到多方面因素的干擾,也就是說在高校教學(xué)過程中所投入的人力、物力和財(cái)力與教學(xué)成果之間關(guān)系并沒有達(dá)到相互平衡的狀態(tài)。

      高校教學(xué)僅僅屬于人們?nèi)松逃囊恍〔糠?,并不能直接反映出“學(xué)生后期發(fā)展動(dòng)態(tài)。這就需要在開展高校教學(xué)時(shí)對(duì)教學(xué)目標(biāo)實(shí)施有效評(píng)估,同時(shí)考察相應(yīng)高校整體教學(xué)質(zhì)量。但是大多數(shù)高校教師對(duì)于教學(xué)評(píng)估的重視程度不高,僅僅采取翻閱教學(xué)文件和檢查教案的方式進(jìn)行高校教學(xué)模式評(píng)估,直接影響高校教學(xué)評(píng)估水平和教學(xué)質(zhì)量,這對(duì)高校教學(xué)順利實(shí)施有一定的影響。

      (二)社會(huì)服務(wù)意識(shí)兩極分化。所謂的社會(huì)服務(wù)意識(shí)兩極化主要是指對(duì)社會(huì)服務(wù)意識(shí)“過熱”和“過冷”兩個(gè)極端。社會(huì)服務(wù)意識(shí)“過熱”表現(xiàn)在開展高校教學(xué)時(shí),教師對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益有很高的重視,以至于教師對(duì)高校教學(xué)的重視程度不夠。而社會(huì)服務(wù)意識(shí)“過冷”則表現(xiàn)在高校教師對(duì)社會(huì)服務(wù)工作不夠重視,在開展教學(xué)-作時(shí)沒有向?qū)W生列舉社會(huì)實(shí)踐中的案例和參加到社會(huì)實(shí)踐中,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的了解僅停留在表面,直接影響教師與學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的了解,對(duì)高校教學(xué)質(zhì)量也有一定的影響。

      三、高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)間的協(xié)調(diào)方法

      對(duì)我國(guó)各地區(qū)高校教育來說,保證各專業(yè)教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵在于將高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)進(jìn)行有效結(jié)合,只有這樣才能夠保證學(xué)生在學(xué)習(xí)相應(yīng)理論知識(shí)的同時(shí),對(duì)于社會(huì)實(shí)踐等方面有一個(gè)比較深入的了解。一般來說,在開展高校教學(xué)之前,教師應(yīng)當(dāng)按照專業(yè)課程教材內(nèi)容和學(xué)生心理需求引入適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐案例,更有甚者會(huì)帶領(lǐng)或是鼓勵(lì)學(xué)生們積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在提高學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)理論知識(shí)和興趣的同時(shí),對(duì)高校教學(xué)質(zhì)量的提升也起到了積極的作用。當(dāng)前我國(guó)各地區(qū)高校中教學(xué)與社會(huì)服務(wù)相互協(xié)調(diào)的方法有很多種,這就需要對(duì)兩者協(xié)調(diào)方法實(shí)施有效分析,加深廣大師生對(duì)高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)協(xié)調(diào)方法的了解,借以為提升高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)之間的協(xié)調(diào)性奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      (一)高校管理者應(yīng)遵循教育行業(yè)的發(fā)展規(guī)律和其他方面的因素制定完善的教學(xué)管理機(jī)制,協(xié)調(diào)好高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)之間的關(guān)系。要想保證高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目有關(guān)的因素處于相互平衡的狀態(tài),就要確保教師在高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)中獲取的收益相互平衡協(xié)調(diào),降低高校教學(xué)和實(shí)施社會(huì)服務(wù)工作時(shí)出現(xiàn)薄此厚彼的現(xiàn)象。不斷調(diào)整高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)精力時(shí)間分配的合理性與可行性,杜絕工作重心偏移的現(xiàn)象,有效提升高校整體教學(xué)的質(zhì)量。

      (二)將科研工作與高校教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合??蒲蠺作本身就屬于高校教學(xué)的一項(xiàng)重要工作,因?yàn)樽隹蒲芯捅仨殞?duì)所教授領(lǐng)域知識(shí)的廣度和深度達(dá)到一定個(gè)高度,才能在研究的道路上不斷精進(jìn)和提高,反過來正是因?yàn)榭蒲兴降牟粩嗵岣?,也說明了對(duì)教授知識(shí)有更加深刻的理解和掌握,這也在一定程度上說明科研T作質(zhì)量與高校教學(xué)水平之間存在不可分割、相輔相成的關(guān)系。為保證高??蒲幸还ぷ鞣细咝=虒W(xué)的全部要求,在這種條件下需要對(duì)高校教師曾經(jīng)參與過的科研工作實(shí)施有效評(píng)估,并采用專業(yè)的方法進(jìn)行高??蒲性u(píng)估,抽選正確的科研結(jié)果,向?qū)W生講述相應(yīng)科研工作的實(shí)施要點(diǎn)和最終得到的結(jié)論,使得高校學(xué)生在科研研究時(shí)對(duì)于相應(yīng)理論知識(shí)有一個(gè)全面的掌握。將科研與高校教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合還能夠改善原有模糊教學(xué)的弊端,全面提升教師對(duì)相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的評(píng)判尺度,讓高校學(xué)生更好的掌握相應(yīng)知識(shí)點(diǎn),廣州工商學(xué)院與花都區(qū)灰塑研究院合作的灰塑裝飾藝術(shù)方面的研究正是在此基礎(chǔ)上逐步深化的。此外,在開展高校教學(xué)科研工作時(shí),還應(yīng)引入一系列社會(huì)實(shí)踐,將原有死板的高校教學(xué)科研工作轉(zhuǎn)化成客觀具體的高校教學(xué)工作,并保證高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)處于相互平衡的狀態(tài)。必要時(shí)還可以按照學(xué)生需求將高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)有效結(jié)合起來,這樣能夠在一定程度上彰顯高校教學(xué)的主體地位,保證高校教學(xué)質(zhì)量得到穩(wěn)步提升。

      (三)引進(jìn)社會(huì)科研工作者。通過對(duì)我國(guó)教育行業(yè)進(jìn)行深入的分析,得到的結(jié)論是我國(guó)還有大量教學(xué)研究型高校,這種類型的高校能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)高校教學(xué)與科研工作的齊頭并進(jìn),全面提升高校教學(xué)的社會(huì)層次。為滿足高校科研教學(xué)要求,該種類型高校允許社會(huì)上科研工作者進(jìn)入高校充當(dāng)教師的角色,有效避免高校教學(xué)偏向科研工作的現(xiàn)象發(fā)生。為保證社會(huì)科研人員在高校教學(xué)中發(fā)揮自身最大的價(jià)值,需要高校對(duì)于社會(huì)科研人員予以生活上的照顧,確保社會(huì)科研人員能夠全身心地投入到高校教學(xué)環(huán)境當(dāng)中。

      (四)統(tǒng)一協(xié)調(diào)社會(huì)服務(wù)與高校教學(xué)。在開展社會(huì)服務(wù)工作時(shí),還應(yīng)保證教師所實(shí)施的社會(huì)服務(wù)工作與自身所從事的教學(xué)科目處于相互統(tǒng)一的狀態(tài),確保教師在開展社會(huì)服務(wù)工作時(shí),能夠?qū)⑸鐣?huì)服務(wù)與自身所具備知識(shí)技能相互結(jié)合,有效避免社會(huì)服務(wù)兩極分化現(xiàn)象,在保證正常教學(xué)的條件下,確保社會(huì)服務(wù)工作的順利實(shí)施。

      (五)重視和構(gòu)建完備的師德評(píng)價(jià)建設(shè)體系。對(duì)于高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)來說,保證兩者處于相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)僅僅通過制定良好的機(jī)制和完善組織是根本不夠的,還應(yīng)保證高校教師具備較高的職業(yè)道德和責(zé)任心,有效改善教書育人是軟尺度的定論。也就是說教師們只有忠于自己的職業(yè)道德,忠于教師的天職,忠于自己的良心,才能正確處理好高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)之間的關(guān)系,并把它落到實(shí)處。因此,只有正確認(rèn)識(shí)高校教師的高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)之間的關(guān)系,及時(shí)走出誤區(qū),才能充分發(fā)揮教師的教學(xué)潛力、科研潛力和社會(huì)服務(wù)潛力。

      綜上所述,高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)之間是一種相互促進(jìn)、不可分割、相輔相成的關(guān)系。處理好高校教學(xué)和社會(huì)服務(wù)這兩者之問的關(guān)系,是一種藝術(shù)和智慧。相信我們會(huì)按照相應(yīng)問題,因地制宜的、制定合理的,不斷探索和提煉出使之有效完美協(xié)調(diào)統(tǒng)一的解決方法,不斷提升高校教學(xué)與社會(huì)服務(wù)的協(xié)調(diào)性,扎實(shí)推進(jìn)我國(guó)教育行業(yè)向著社會(huì)化方向的快速?l展。

      [1]周雄.高校社會(huì)服務(wù)與教學(xué)協(xié)同培養(yǎng)人才的實(shí)踐探索[J].科教導(dǎo)刊(中旬刊),2018(7)22164.[3]姚延禱,姚月俊.強(qiáng)化高校教師社會(huì)服務(wù),拓寬提高教學(xué)質(zhì)量途徑[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2018(Sl)65-66.

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