第一篇：《釋夢(mèng)》讀書筆記

讀《釋夢(mèng)》有感

夢(mèng)是什么？這個(gè)問題應(yīng)該困擾這我們每個(gè)人。夢(mèng)是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動(dòng)而引起的表象。雖然人們對(duì)于夢(mèng)的內(nèi)容總是很輕視的，所以有成語“癡人說夢(mèng)”。但還是很關(guān)心夢(mèng)的預(yù)兆的，所以我國就有圓夢(mèng)的說法存在，更有書名為《周公解夢(mèng)》，在民間十分流行。

有時(shí)候，你在現(xiàn)實(shí)中遇到的某個(gè)場景總是感覺到時(shí)曾相識(shí)，可是那確實(shí)沒有發(fā)生過，這是為什么呢？尋找它的原因就是心理學(xué)家們所研究的范圍了，而由弗洛伊德所寫的《釋夢(mèng)》就是解釋夢(mèng)的一本很好的書。雖然原因至今也沒有具體的找出來，但是書中的某些觀點(diǎn)也是值得我們所接受的。

正所謂“日有所思，夜有所夢(mèng)”，弗洛伊德在書中說道，“夢(mèng)的形成是曾產(chǎn)生了‘置換現(xiàn)象’——用心理學(xué)的話來說，就是一個(gè)具有較弱潛能的意念必須由那最初具有較強(qiáng)潛能的意念里，慢慢吸引能量，而到某一強(qiáng)度才能脫穎而出，浮現(xiàn)到意識(shí)界來”。一個(gè)人如果潛意識(shí)中存在某種思想，那么他一旦進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，就會(huì)把這種思想表現(xiàn)在夢(mèng)中，從而暴露出來，但夢(mèng)有時(shí)又不會(huì)直接表露夢(mèng)者的思想，所以需要通過解析獲知夢(mèng)的內(nèi)涵。弗洛伊德說，夢(mèng)的解釋是通向理解心靈的潛意識(shí)活動(dòng)的皇家大道。西方不少文學(xué)和影視作品與夢(mèng)有關(guān)，如影片《盜夢(mèng)空間》就是基于夢(mèng)境的潛意識(shí)創(chuàng)作。有人說這部影片難懂，其實(shí)主要難解之處在于六重夢(mèng)境的轉(zhuǎn)換。影片中只有潛意識(shí)、意識(shí)，好像沒有就“前意識(shí)”進(jìn)行改造。而且還有一些矛盾之處，如將意念植入潛意識(shí)，是不能影響行動(dòng)的，至少要將意念植入前意識(shí)才行。不過，不能以體系嚴(yán)密性去要求文學(xué)作品，《西游記》不也是存在著邏輯漏洞嗎？另外，影片中的盜夢(mèng)者，侵入了夢(mèng)主的夢(mèng)境，并與之共享一個(gè)夢(mèng)境。而在現(xiàn)實(shí)中，做夢(mèng)永遠(yuǎn)是個(gè)人的體驗(yàn)，從來不存在“共同的夢(mèng)”。

釋夢(mèng)的過程就是將夢(mèng)中所有的材料列舉出來，并以感情為主線，以個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)，對(duì)于對(duì)象所象征的意義進(jìn)行逐步分析，得出表現(xiàn)的內(nèi)容——滿足了什么樣的欲望。“愛瑪打針”的夢(mèng)就是這樣進(jìn)行的，“叔叔的黃胡子”也這樣進(jìn)行，不過進(jìn)行了化裝，其公式為：A=B、B=C、C=D；當(dāng)出現(xiàn)D時(shí)，其含義為ABC。這一點(diǎn)上充分反映了西方人的系統(tǒng)性理性思維的特點(diǎn)，反映角夢(mèng)要用個(gè)別化的原則進(jìn)行，而不是簡化為A=B，當(dāng)然，對(duì)于簡單的夢(mèng)用此方式進(jìn)行解釋是可以的。釋夢(mèng)的另一個(gè)特點(diǎn)是進(jìn)行“反向思考”，這一點(diǎn)與普通人的方式一樣的。夢(mèng)是日有所思，夢(mèng)是屁股進(jìn)風(fēng)，也是對(duì)于方法的簡明解釋。既然夢(mèng)所代表的是過去而不是未來，而人們所關(guān)心的是對(duì)于未來有何影響，那么釋夢(mèng)還有沒有價(jià)值呢？我認(rèn)為有其價(jià)值，表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是認(rèn)清自己，現(xiàn)在正處于什么樣的精神狀態(tài)；另一點(diǎn)是把握自己，緩和壓力。這樣的任務(wù)以前的時(shí)代是由宗教活動(dòng)承擔(dān)的，現(xiàn)在則由心理學(xué)承擔(dān)了。未來就在腳下，從現(xiàn)在開始認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。

夢(mèng)是一個(gè)神秘的東西，這讓我想到了人生，我們總是在現(xiàn)在幻想自己的將來有多么的美好，可是卻不喜歡為了將來而奮斗，等真正的到了未來的那個(gè)時(shí)候的時(shí)候，才猛然醒來原來以前想的都不過是一場夢(mèng)。其實(shí)在我看來夢(mèng)是什么樣的已經(jīng)不是那么重要，這并不是我對(duì)像弗洛伊德這類研究夢(mèng)的偉大的心理學(xué)家的褻瀆，而是我個(gè)人通過夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的一點(diǎn)小小的看法。在我看來夢(mèng)無論是美好還是痛苦終有醒來的一天，關(guān)鍵是著眼于現(xiàn)在，腳踏實(shí)地的奮斗，一步一個(gè)腳印的走向自己的未來，用自己的努力為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來，而不是僅僅存在于對(duì)未來的美好幻想中。

誰也不會(huì)知道自己的未來會(huì)是什么樣的，但自己可以做命運(yùn)的主人，用自己的努力改變自己的命運(yùn)。如果夢(mèng)境是美好的，那么我們可以努力去創(chuàng)造那種美好。但是如果夢(mèng)里并不美好，那么我們可以努力去改變那種惡劣，等到美好的到來！

第二篇：《釋夢(mèng)》讀后感

班級(jí)：11機(jī)制3班姓名：鐘更銅學(xué)號(hào):111010230

21《釋夢(mèng)》讀后感

《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《釋夢(mèng)》有史以來第一次以科學(xué)的方法來分析和研究“夢(mèng)”的著作。在書中，弗洛伊德通過對(duì)夢(mèng)的科學(xué)性探索和解釋，發(fā)現(xiàn)了“夢(mèng)的工作”原理，以其天才式的、令人嘆為觀止的開創(chuàng)精神指出“夢(mèng)是愿望的滿足”，挖掘出人性的真正主宰——潛意識(shí)。該書全面地體現(xiàn)了弗洛伊德的精神分析理論，包含許多對(duì)文學(xué)、神話、教育等領(lǐng)域有啟示性的觀點(diǎn)，引導(dǎo)了整個(gè)20世紀(jì)的人類文明。

夢(mèng)是什么？夢(mèng)是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動(dòng)而引起的表象。夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。雖然人們對(duì)于夢(mèng)的內(nèi)容總是很輕視的，所以有成語“癡人說夢(mèng)”。但還是很關(guān)心夢(mèng)的預(yù)兆的，所以我國就有圓夢(mèng)的說法存在，更有書名為《周公解夢(mèng)》，在民間十分流行。

不癡的人也為何要去說夢(mèng)？我認(rèn)為因?yàn)閴?mèng)是普遍存在的原故，人的思想總是面向未知的領(lǐng)域的好奇心，正如喜歡

打聽別人的隱私一樣。其次，夢(mèng)境中有一種特殊的美感深深地吸引著人們，所以常有如夢(mèng)如幻的說法。

中國人的解夢(mèng)方法是什么，象征什么。如火象征著興旺，血象征著災(zāi)難。但是很少有這樣簡單的夢(mèng)，也許只有兒童才有。更多的夢(mèng)則是東拉西扯、荒誕不經(jīng)，對(duì)于這類夢(mèng)，周公就無能為力了。這種不能解的夢(mèng)正好是弗洛伊得的長項(xiàng)，從書中能看出西方人的認(rèn)真態(tài)度與嚴(yán)謹(jǐn)精神。

人為什么要作夢(mèng)？夢(mèng)的動(dòng)機(jī)是什么？他認(rèn)為夢(mèng)是望的滿足。好夢(mèng)是欲望的滿足比較好理解，夢(mèng)見自己到了美國，沒有實(shí)現(xiàn)的事情提前實(shí)現(xiàn)了。也有許多是在夢(mèng)中為自己開脫罪責(zé)，滿足了自己的虛榮心。而惡夢(mèng)如何滿足了欲望就難于理解？例如，夢(mèng)見親人死亡而自已卻喜歡，醒后感到不可理喻。他認(rèn)為因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)是隱夢(mèng)，是化裝后出現(xiàn)的，他的感情沒有變化，而所使用的材料變化了。第一性的材料“死亡”只是形式，而第二性的材料“高興”則是真正的欲望。這個(gè)欲望是第一性的材料邊際所產(chǎn)生的，如見到自己喜歡的人，這事當(dāng)然是高興的了。所以說夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是欲望的滿足，而形成的形式上有的表現(xiàn)為直接的顯夢(mèng)，有的表現(xiàn)為復(fù)雜的隱夢(mèng)。

夢(mèng)的材料從何而來？來源于過去的生活經(jīng)驗(yàn)和身體方面的刺激。例如，不管你夢(mèng)見是美國人還是外星人，他們長的都是中國人的模樣，而且你在夢(mèng)中都有似曾相識(shí)的感覺。

又如，你夢(mèng)見再找不到廁所是你要尿了。既然是過去的東西，那如何能表現(xiàn)未來！而夢(mèng)中的材料之間為何如此奇特呢？夢(mèng)之所以奇特而不可理解是由于夢(mèng)的化裝造成的。因?yàn)槿税滋斓乃枷胧抢硇缘纳?，而在?mèng)中則要回到本來的面目中，但又不能完全不受影響。所以夢(mèng)要滿足欲望就要進(jìn)行化裝，以逃過思想的稽查制度，把許多無關(guān)的內(nèi)容放入，但真正的目的還是沒有變化——滿足欲望。例如，用他人的行為代替自己。夢(mèng)的材料來源于最近的生活，但也有幾十年前的情感的回顧，所以不可思議。正如印象派的繪畫，要有一段距離后才能找出表現(xiàn)的物體。夢(mèng)中常有“我不是已經(jīng)通過了嗎？”“這不過是夢(mèng)！”這樣的插說，我認(rèn)為這是夢(mèng)與醒時(shí)的斗爭。有意識(shí)與無意識(shí)的斗爭。

夢(mèng)中這樣多的材料是如何組合在一起而形成夢(mèng)的？其方式不過是移植與濃縮。夢(mèng)在形式上表現(xiàn)為視覺和聽覺、感覺三種材料，其最可靠的是感覺材料，視覺與聽覺可以理解為對(duì)于感覺的注釋。夢(mèng)中對(duì)于身體方面的刺激形成的夢(mèng)還有快速的編譯功能。例如被打擊后感到頭痛，這個(gè)夢(mèng)是在打擊與清醒之間很短的時(shí)間內(nèi)形成的。夢(mèng)中的物品的象征性在夢(mèng)里面表現(xiàn)得最為直接。

釋夢(mèng)的過程就是將夢(mèng)中所有的材料列舉出來，并以感情為主線，以個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)，對(duì)于對(duì)象所象征的意義進(jìn)行逐步分析，得出表現(xiàn)的內(nèi)容——滿足了什么樣的欲望。

“愛瑪打針”的夢(mèng)就是這樣進(jìn)行的，“叔叔的黃胡子”也這樣進(jìn)行，不過進(jìn)行了化裝，其公式為：A=B、B=C、C=D；當(dāng)出現(xiàn)D時(shí)，其含義為ABC。這一點(diǎn)上充分反映了西方人的系統(tǒng)性理性思維的特點(diǎn)，反映釋夢(mèng)要用個(gè)別化的原則進(jìn)行，而不是簡化為A=B，當(dāng)然，對(duì)于簡單的夢(mèng)用此方式進(jìn)行解釋是可以的。釋夢(mèng)的另一個(gè)特點(diǎn)是進(jìn)行“反向思考”，這一點(diǎn)與普通人的方式一樣的。夢(mèng)是日有所思，也是對(duì)于方法的簡明解釋。

既然夢(mèng)所代表的是過去而不是未來，而人們所關(guān)心的是對(duì)于未來有何影響，那么釋夢(mèng)還有沒有價(jià)值呢？我認(rèn)為有其價(jià)值，表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是認(rèn)清自己，現(xiàn)在正處于什么樣的精神狀態(tài)；另一點(diǎn)是把握自己，緩和壓力。這樣的任務(wù)以前的時(shí)代是由宗教活動(dòng)承擔(dān)的，現(xiàn)在則由心理學(xué)承擔(dān)了。未來就在腳下，從現(xiàn)在開始認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。是不是所有的夢(mèng)就能解釋了？不！認(rèn)識(shí)無限，夢(mèng)亦無限，自己的夢(mèng)要自己去圓。

第三篇：《釋夢(mèng)》讀后感

《釋夢(mèng)》讀后感

在我上大學(xué)的時(shí)候，有一本很流行的書叫《夢(mèng)的解析》，好象看過的，可是那時(shí)候讀什么書都有是快讀，正如魯迅先生所說的：讓名著在腦子里踐踏了一遍。什么內(nèi)容已也不可得了。有弗洛伊得的《釋夢(mèng)》一書，三五年前已在書店見過，只是在二OO七年八月十一日方下決心買了此書。因?yàn)槲覐娜ツ陮懥耸钻P(guān)于夢(mèng)的書，因?yàn)槲茨艽_知其意義一直未能成冊(cè)，有此書后一定會(huì)大有作用，我可以安心了。

夢(mèng)是什么？夢(mèng)是人在睡眠時(shí)部分的大腦皮層尚未停止活動(dòng)而引起的表象。雖然人們對(duì)于夢(mèng)的內(nèi)容總是很輕視的，所以有成語“癡人說夢(mèng)”。但還是很關(guān)心夢(mèng)的預(yù)兆的，所以我國就有圓夢(mèng)的說法存在，更有書名為《周公解夢(mèng)》，在民間十分流行。

不癡的人也為何要去說夢(mèng)？我認(rèn)為因?yàn)閴?mèng)是普遍存在的原故，人的思想總是面向未知的領(lǐng)域的好奇心，正如喜歡打聽別人的隱私一樣。其次，夢(mèng)境中有一種廳特的美感深深地吸引著人，所以常有如夢(mèng)如幻的說法。

中國人的解夢(mèng)方法是什么象征什么。如火象征著興旺，糞象征著發(fā)財(cái)，血象征著災(zāi)難。但是很少有這樣簡單的夢(mèng)，也許只有兒童才有。更多的夢(mèng)則是東拉西扯、荒誕不經(jīng)，對(duì)于這類夢(mèng)，周公就無能為力了。這種不能解的夢(mèng)正好是弗洛

伊得的長項(xiàng)，從書中能看出西方人的認(rèn)真態(tài)度與嚴(yán)謹(jǐn)精神。

人為什么要作夢(mèng)？夢(mèng)的動(dòng)機(jī)是什么？他認(rèn)為夢(mèng)是望的滿足。好夢(mèng)是欲望的滿足比較好理解，夢(mèng)見自己到了美國，沒有實(shí)現(xiàn)的事情提前實(shí)現(xiàn)了。也有許多是在夢(mèng)中為自己開脫罪責(zé)，滿足了自己的虛榮心。而惡夢(mèng)如何滿足了欲望就難于理解？例如，夢(mèng)見親人死亡而自已卻喜歡，醒后感到不可理喻。他認(rèn)為因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)是隱夢(mèng)，是化裝后出現(xiàn)的，他的感情沒有變化，而所使的材料變化了。第一性的材料“死亡”只是形式，而第二性的材料“高興”則是真正的欲望。這個(gè)欲望是第一性的材料邊際所產(chǎn)生的，如見到自己喜歡的人，這事當(dāng)然是高興的了。所以說夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是欲望的滿足，而形成的形式上有的表現(xiàn)為直接的顯夢(mèng)，有的表現(xiàn)為復(fù)雜的隱夢(mèng)。

夢(mèng)的材料從何而來？來源于過去的生活經(jīng)驗(yàn)和身體方面的刺激。例如，不管你夢(mèng)見是美國人還是外星人，他們長的都是中國人的模樣，而且你在夢(mèng)中都有似曾相識(shí)的感覺。又如，你夢(mèng)見在找不到廁所是你要尿了。既然是過去的東西，那如何能表現(xiàn)未來！而夢(mèng)中的材料之間為何如此奇特呢？因?yàn)槿税滋斓乃枷胧抢硇缘纳?，而在?mèng)中則要回到本來的面目中，但又不能完全不受影響。所以夢(mèng)要滿足欲望就要進(jìn)行化裝，以逃過思想的稽查制度，把許多無關(guān)的內(nèi)容放入，但真正的目的還是沒有變化——滿足欲望。例如，用他人的行為代替自己。夢(mèng)的材料來源于最近的生活，但也有幾十年前的情感的回顧，所以不思議。正如印象派的繪畫，要有一段距離后找出表現(xiàn)的物體。夢(mèng)中常有“我不是已經(jīng)通過了嗎？”“這不過是夢(mèng)！”這樣的插說，我認(rèn)為這是夢(mèng)與醒時(shí)的斗爭。有意識(shí)與無意識(shí)的斗爭。

夢(mèng)中這樣多的材料是如何組合在一起而形成夢(mèng)的？其方式不過是移植與濃縮。夢(mèng)在形式上表現(xiàn)為視覺和聽覺、感覺三種材料，其最可靠的是感覺材料，視覺與聽覺可以理解為對(duì)于感覺的注釋。夢(mèng)中對(duì)于身體方面的刺激形成的夢(mèng)還有快速的編譯功能。例如被打擊后感到殺頭，這個(gè)夢(mèng)是在打擊與清醒之間很短的時(shí)間內(nèi)形成的。夢(mèng)中的物品的象征性在性夢(mèng)方面表現(xiàn)得最為直接。

釋夢(mèng)的過程就是將夢(mèng)中所有的材料列舉出來，并以感情為主線，以個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)為根據(jù)，對(duì)于對(duì)象所象征的意義進(jìn)行逐步分析，得出表現(xiàn)的內(nèi)容——滿足了什么樣的欲望?！皭郜敶蜥槨钡膲?mèng)就是這樣進(jìn)行的，“叔叔的黃胡子”也這樣進(jìn)行，不過進(jìn)行了化裝，其公式為：A=B、B=C、C=D；當(dāng)出現(xiàn)D時(shí)，其含義為ABC。這一點(diǎn)上充分反映了西方人的系統(tǒng)性理性思維的特點(diǎn)，反映角夢(mèng)要用個(gè)別化的原則進(jìn)行，而不是簡化為A=B，當(dāng)然，對(duì)于簡單的夢(mèng)用此方式進(jìn)行解釋是可以的。釋夢(mèng)的另一個(gè)特點(diǎn)是進(jìn)行“反向思考”，這一點(diǎn)與普通人的方式一樣的。夢(mèng)是日有所思，夢(mèng)是屁股進(jìn)風(fēng)，也是對(duì)于方法的簡明解釋。

既然夢(mèng)所代表的是過去而不是未來，而人們所關(guān)心的是對(duì)于未來有何影響，那么釋夢(mèng)還有沒有價(jià)值呢？我認(rèn)為有其價(jià)值，表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是認(rèn)清自己，現(xiàn)在正處于什么樣的精神狀態(tài)；另一點(diǎn)是把握自己，緩和壓力。這樣的任務(wù)以前的時(shí)代是由宗教活動(dòng)承擔(dān)的，現(xiàn)在則由心理學(xué)承擔(dān)了。未來就在腳下，從現(xiàn)在開始認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。

是不是所有的夢(mèng)就能解釋了？不！認(rèn)識(shí)無限，夢(mèng)亦無限，自己的夢(mèng)要自己去圓。

第四篇：《釋夢(mèng)》讀后感

《釋夢(mèng)》讀后感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

第五篇：釋夢(mèng)報(bào)告范例

釋夢(mèng)報(bào)告

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（************** 成都 610000）夢(mèng)的記錄

我一個(gè)人在學(xué)校里，看到周圍的同學(xué)都穿著同一樣的學(xué)生服（類似于日本動(dòng)畫片中高中生的制服），而且面色慘白，類似于僵尸，在四處游蕩。我很害怕，想找地方躲起來，四處躲藏之中不知道怎么的就來到了老師的辦公室，老師很冷淡的對(duì)我說這些在學(xué)校里游蕩的學(xué)生其實(shí)都是僵尸，我很害怕，想逃出學(xué)校，但是從墻翻出去以后發(fā)現(xiàn)還是在學(xué)校里，無法逃離。背景信息

當(dāng)時(shí)剛報(bào)名了一家考研培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，感覺上課很難，考研壓力很大，自習(xí)室的位置又沒有占到。父親總是打電話提醒自己要好好學(xué)習(xí)，一定要考上研究生。心里很煩躁。夢(mèng)的情緒基調(diào)

以害怕為主，感到很緊張、很焦慮。夢(mèng)的關(guān)鍵點(diǎn)

學(xué)校：學(xué)?？赡艽砹藢W(xué)習(xí)、考試、學(xué)校的生活、跟學(xué)校有關(guān)的活動(dòng)等等。僵尸：僵尸可能代表了沒有感情人、死氣沉沉的人或物。對(duì)于關(guān)鍵點(diǎn)的聯(lián)想

夢(mèng)者對(duì)于學(xué)校聯(lián)想到了要上課，學(xué)習(xí)，老師和同學(xué)等事物。對(duì)于僵尸聯(lián)想到了很多恐怖片，死人等。夢(mèng)的串解

這個(gè)夢(mèng)可能是關(guān)于夢(mèng)者最近學(xué)習(xí)以及考研的一個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)中“僵尸”就象征著生活中考研的同學(xué)們，統(tǒng)一的服裝、死氣沉沉，再加上夢(mèng)者最近才報(bào)了考研培訓(xùn)。其實(shí)夢(mèng)者對(duì)于學(xué)校里很多同學(xué)都要考研是有很大壓力的，因?yàn)樽约阂惨佳?。?mèng)中的“老師”應(yīng)該是象征著父親希望自己能夠考上研究生，或者這也是夢(mèng)者自己，因?yàn)閴?mèng)者自己也同樣想要上研究生。夢(mèng)者對(duì)于考研來說壓力是很大的，想過要以什么別的方式來排解這種壓力，但是卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際上從“一面墻”翻出來以后還是在“學(xué)?！崩铩Ｒ簿褪钦f夢(mèng)者還是無法不面對(duì)考研的壓力，或者說在有些時(shí)候也曾想過放棄考研，但是發(fā)現(xiàn)考研是一個(gè)無法逃避的事情，不管是家人還是自己心里還是都想要讓自己上研究生。夢(mèng)者反饋

也許吧，不知道。（我覺得就是，但是她好像不是特別愿意接受這個(gè)結(jié)果，在她的生活中每天也就是上課、吃飯、復(fù)習(xí)考研和睡覺，除此之外再?zèng)]有什么特別的事，而且聊天感覺她總是說要報(bào)考的學(xué)校分?jǐn)?shù)很高，她的兩門課有點(diǎn)差??但是我還是不理解她為什么不是特別愿意接受這個(gè)結(jié)果。）