第一篇：《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程綱要

《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程綱要

八里中心小學(xué)

一、課程目標(biāo)

中國古代文化經(jīng)典濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面知識，是中國文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。它不僅為當(dāng)代中國人所繼承，而且引起世界許多國家人民的重視，傳統(tǒng)蒙學(xué)課本《三字經(jīng)》已被聯(lián)合國教科文組織列入《兒童道德叢書》，許多經(jīng)典被譯成多國文字，所以，讓中國的兒童誦讀中國古代文化經(jīng)典具有重要性和必要性。

其次，科學(xué)研究表明，人的大腦約有140多億個神經(jīng)細(xì)胞組成，而經(jīng)常使用的僅占腦細(xì)胞總量的10%——20%，大多數(shù)腦細(xì)胞處于修整、后備狀態(tài)，也就是說，兒童的大腦有挖掘不盡的潛能，讓他們背誦大量古詩、古文大有也處。因?yàn)樗麄兊念^腦里儲存的東西不多，且由于相互干擾少，容易把東西裝進(jìn)去并不會遺忘。雖然很多經(jīng)典的內(nèi)容學(xué)生一時無法理解，只要讓他們裝在腦子時隨著年齡的增長和對知識理解能力的增強(qiáng)，這些東西就會發(fā)生質(zhì)的變化，成為融會貫通的知識，到那時便是一筆豐富的財產(chǎn)。

再次，我校以“以人為本，追求卓越”為辦學(xué)理念，確立了具有“良好的人文素養(yǎng)、寬厚的知識素養(yǎng)、濃厚的探究欲望、亮麗的愛好特長”的培養(yǎng)目標(biāo)，以“厚德健體、崇文明理”為校訓(xùn)，經(jīng)典的古詩詞的誦讀與積累可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，豐厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)崇尚文明禮儀、行為文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。

基于以上三點(diǎn)，我們決定在全校開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程，其目的在于宏揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)塑造一代具有豐厚文化底蘊(yùn)及現(xiàn)代意識為一體的跨世紀(jì)人才，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。同時，在誦讀中開發(fā)兒童的記憶潛能，陶冶情操，為學(xué)生健全的人格發(fā)展與良好的性情修養(yǎng)形成奠基?；谶@種目的，我們確立《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程目標(biāo)如下：

1、認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的豐厚博大，了解國古代的優(yōu)秀詩文。

2、在讀古文、背古詩的過程中，宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國情感。

3、豐富學(xué)生的文學(xué)儲備，加強(qiáng)其文學(xué)功底，促進(jìn)學(xué)生成為一代具有豐厚文化底蘊(yùn)的新世紀(jì)人才。

4、通過讀古文、背古詩，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，凈化心靈，陶冶情操。

5、開發(fā)兒童的記憶潛能，發(fā)展學(xué)生的語言、思維、想象及表達(dá)能力，為兒童的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、課程內(nèi)容

中國傳統(tǒng)文化既有其精華之處，但也有其糟粕，所以我們應(yīng)當(dāng)具有選擇性地吸取精華。故在誦讀內(nèi)容的選擇上，我們一定要慎重。那些被稱之為“經(jīng)典”的詩文，和對學(xué)生的人格發(fā)展、性情修為乃至人世觀、世界觀、價值觀等的形成具有正面影響的優(yōu)秀篇章，是我們的道選。我們確定的誦讀內(nèi)容主要為以下六個：

（一）唐詩宋詞

古詩作為一種文學(xué)載體，一直以來被語文教材選作范例。尤其是新課程改革以來，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》上已明確規(guī)定了各年級要求背誦的篇目。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我們將唐詩宋詞作為誦讀的首選，并確定了具體目標(biāo)：

（二）古代蒙學(xué)教學(xué)

在所有的蒙學(xué)書中，最流行的便是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字經(jīng)》《弟子規(guī)》，讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，三字一句，合轍押韻，便于低年段學(xué)生誦讀，所以《三字經(jīng)》被列為低年段學(xué)生誦讀內(nèi)容之列。

（三）成語故事

故事是學(xué)生喜聞樂見的文學(xué)形式，而成語故事的學(xué)習(xí)不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會在成語故事中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代青少年學(xué)習(xí)的重要資源。學(xué)生從小學(xué)低年級開始接觸成語故事，不僅很快可以熟記成誦，而且豐富的知識、深刻的寓意可以使他們終身受益。

（四）古詩文選粹

古詩文是中國文學(xué)的瑰寶，是燦爛的文化。古詩文的學(xué)習(xí)能更好地傳承祖國的文化，對學(xué)生良好品格的形成、人文素養(yǎng)的提升有積極意義。

三、課程實(shí)施

（一）實(shí)施原則

1、生本性原則。

由于國家課程的統(tǒng)一性、規(guī)定性和單一性，往往顧及不到每個學(xué)校學(xué)生的興趣愛好、實(shí)際水平和發(fā)展需求，因而長期以來作為受教育者的學(xué)生，很少有選擇什么樣的教育的權(quán)力。校本課程開了的終極目的就是改變學(xué)校教育遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際、發(fā)展水平、發(fā)展需求的課程運(yùn)行模式?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》的開發(fā)就是充分尊重和滿足學(xué)生需要，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、個性和人格得到更充分，自由發(fā)展和健全為目的的，在具體的實(shí)踐過程中，我們要始終堅持以學(xué)生需求為本。

2、趣味性原則。

指校本課程的開發(fā)要照顧到小學(xué)生的心理特點(diǎn)，課程的內(nèi)容要豐富多彩，富有吸引力，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。課程的實(shí)施過程中，我們還要時時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、興趣、樂趣，真正讓學(xué)生學(xué)有所樂，學(xué)有所得。

3、教育性原則。

古詩文和所有的文學(xué)體裁一樣，具有認(rèn)識、審美、娛樂和教育的功能，所以《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程的開發(fā)與實(shí)踐必須考慮其教育功能，要能通過誦讀經(jīng)典詩文、凈化孩子的心靈，陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)，提高孩子的審美情趣。

4、整體性原則。

作為一門校課程，它的開發(fā)實(shí)踐是學(xué)校的一項(xiàng)基本校策，是學(xué)校個性化課程的重要組成部分，它涉及各個年級、各個學(xué)科、各位師生，所以，在實(shí)施過程中，我們必須兼顧全體，以低起點(diǎn)、高規(guī)格、抓全面、促個性作為指針。

5、差異性原則。

在實(shí)施本課程的過程中，我們必須考慮實(shí)際的學(xué)生層次性、差異性，對學(xué)生，我們強(qiáng)調(diào)面向全體，但也不能忽視由于受個人修養(yǎng)、稟賦、愛好制約而呈現(xiàn)的水平參差不齊的狀況，給予不同的學(xué)生以不同的要求和切合實(shí)際的指導(dǎo)。

（二）實(shí)施形式

兒童天性好動，喜歡嬉戲，單純的背誦很難讓兒童接受，必須采取活潑多樣的形式來實(shí)施校本課程。我們主要用誦讀、賞析、競賽、表演匯報四種形式。

1、誦讀：由老師根據(jù)實(shí)際情況統(tǒng)一安排誦讀內(nèi)容，學(xué)生自由選擇喜歡的方式誦讀。包括集體誦讀，指名誦讀、接龍誦讀、男女生對讀等。

2、賞析：教師選擇內(nèi)容（內(nèi)容一般為優(yōu)美的、經(jīng)典的段篇）組織學(xué)生聽錄音或聽范讀欣賞其文字的優(yōu)美，從而讓學(xué)生感受到文字之美，聲音之美，意境之美。

3、競賽：老師安排某一時間，在班內(nèi)、班與班之間，或者年級之間開展誦讀賽，例如“古詩誦讀擂臺賽”，“大家來背《三字經(jīng)》”等等。

4、表演匯報：利用大型節(jié)日或班隊會的時間將誦讀作為一種節(jié)目讓學(xué)生在舞臺上展示表演。比如安排“讀書會”、“誦讀會”

等等，讓每個學(xué)生有機(jī)會匯報展示自己的背誦、朗讀才能。

（三）實(shí)施建議

1、《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程要以學(xué)生活動為主，不能上成語文課或者語文活動課。

2、要充分尊重學(xué)生的興趣，切忌強(qiáng)制性要求學(xué)生背什么、背多少。

3、尊重學(xué)生的個體差異性，對不同的學(xué)生提出不同的要求，不能讓學(xué)生感覺誦讀是一種負(fù)擔(dān)。

4、實(shí)施過程中，要結(jié)合實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ`活安排內(nèi)容和教學(xué)過程。

5、誦讀應(yīng)結(jié)合實(shí)施計劃，有步驟、有計劃、有組織地進(jìn)行，切忌盲無目的讀和背。

四、課程評價

課程評價的目的是全面考察學(xué)生的狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，同時，以評價這種手段檢驗(yàn)教師的課程實(shí)施情況，提高教師的教學(xué)能力?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程的評價可以從以下幾個方面進(jìn)行：

（一）評價內(nèi)容

1、學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的態(tài)度及表現(xiàn)。

2、學(xué)生誦讀經(jīng)典的成果。

3、教師實(shí)施課程情況評價。

（二）評價形式

1、學(xué)生自評：學(xué)生自己對照參加本課程以來的變化，自己對自己評價。

2、教師評價：教師根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，投入程度及運(yùn)用技巧的能力，給學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u價。教師可以用檔案袋、成績表等方式作簡單記錄。

3、學(xué)校評價：學(xué)生對被評價者的表現(xiàn)給予合適的評價。

（三）評價建議

1、本課程不采用書面考試可考查的方式，評價依據(jù)平時的記錄和學(xué)生成果。

2、評價以激勵為主，在確定學(xué)生等級時一般不設(shè)定不合格，而是分“優(yōu)秀、良好、合格”等次。

3、學(xué)生成果展示注意多樣性。

第二篇：經(jīng)典誦讀校本課程綱要 -

經(jīng)典誦讀校本課程綱要

一、前言

對校本課程開發(fā)的理解因人不同會存在有不同的解釋，但“理想”的解釋或許可以表述如下：“教師和學(xué)生一起規(guī)劃、設(shè)計、實(shí)施和評價他們自己學(xué)校的學(xué)程或教學(xué)單元?！彼窃谥行W(xué)多年來實(shí)施活動課、選修課和興趣小組活動的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的課程開發(fā)策略，意思是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念和實(shí)際情況自主開發(fā)一部分課程，目的是為了更好地滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。對家庭、社會和教育起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用?！眹鴮W(xué)進(jìn)入課堂勢在必行，拋棄傳統(tǒng)文化是逆潮流的，應(yīng)該在全社會大力弘楊“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德。這是時代和社會的需要。中華民族悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化中，傳承著崇高的精神和優(yōu)良美德。對于少兒道德信念、精神價值、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成、文化基礎(chǔ)的培養(yǎng)都可以起到不可估量作用。這是人才培養(yǎng)的需要。

在基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)程中，道德教育、素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)長期缺乏有效途徑和方法。以古詩文誦讀，走進(jìn)中華經(jīng)典文化為載體，以豐富活潑的主題教育和課堂教學(xué)的滲透為陣地，讓少年兒童快樂地學(xué)習(xí)、科學(xué)地傳承、健康地成長，將在潛移默化中、身體力行中，實(shí)現(xiàn)道德素養(yǎng)、全面素質(zhì)的提升，從而為教育改革找到突破口。這是學(xué)校教育發(fā)展的需要。我校決定開設(shè)《經(jīng)典誦讀》校本課程，通過校本課程《經(jīng)典誦讀》組織學(xué)生誦讀熟背傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，讓孩子們在一生學(xué)習(xí)、生活壓力最輕、記憶力最好的時候，以最便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)，讓他們擁有熔鑄在經(jīng)典中的中華文化的智慧、風(fēng)骨、胸懷和情操，成為富有中華文化底蘊(yùn)的新一代建設(shè)者。所以《經(jīng)典誦讀》作為校本課程開發(fā)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、課程目標(biāo)

1、優(yōu)化兒童的人格，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛好，發(fā)展個性特長、促進(jìn)身心的健康發(fā)展。讓參與經(jīng)典誦讀的孩子長期在圣賢之道中受到熏陶，使之自然提升兒童的品味與內(nèi)涵，達(dá)到人格教化的目的。

2、提高兒童的專注力，拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。讓參與活動的孩子在規(guī)定時間內(nèi)進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并欣賞一些經(jīng)典音樂，兒童能平心靜氣地學(xué)習(xí)，提高其專注力。

3、強(qiáng)化兒童的記憶力。6-13歲是記憶力發(fā)展的黃金時期，在小學(xué)階段大量誦讀，將大大增強(qiáng)兒童的記憶力。

4、促進(jìn)語文能力的提高。兒童背誦優(yōu)美的文化經(jīng)典，自然提高語文表達(dá)能力，不管是在書面，還是在口語交際中都將有大的收益。

5、增強(qiáng)閱讀興趣和能力，提高學(xué)生的思想品德修養(yǎng)和審美能力，陶冶情操、增進(jìn)身心健康。要讓兒童大量閱讀，在閱讀中增請興趣，提高理解，感悟鑒賞、評價的能力。

6、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動能力，使學(xué)生熱愛學(xué)校生活，適應(yīng)社會。帶動其他科目學(xué)業(yè)成績與各科技能的提高。

7、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和精神，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的基本知識、基本技能和方法。在經(jīng)典誦讀中，開發(fā)兒童的左右腦，使之均衡發(fā)展，提高學(xué)習(xí)力，帶動其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效果，并且使兒童在學(xué)才藝等技能均有所提高。

三、課程內(nèi)容

（1）顯性課程：包括國學(xué)經(jīng)典誦讀和吟唱、古詩古韻的表演、詩人的故事、民族樂器的彈奏、名人名句的應(yīng)用、作品的欣賞和書畫的練習(xí)等。

（2）隱性課程：包括語文拓展型課程、藝術(shù)節(jié)、升旗儀式、校訓(xùn)、少先隊活動、行規(guī)教育、愛國主義教育、道德教育和禮儀教育等。

教材建設(shè)：

（1）成立教材編寫小組，制定《經(jīng)典誦讀》課程的教材編寫方案，定時討論、交流和修改編寫的材料內(nèi)容。

（2）組成教材課堂實(shí)踐小組，研究課堂教學(xué)模式，加強(qiáng)課堂有效性研究。

四、教學(xué)建議

通過校本課程《經(jīng)典誦讀》組織學(xué)生誦讀熟背傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典作品，讓孩子們在一生學(xué)習(xí)、生活壓力最輕、記憶力最好的時候，以最便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。學(xué)生通過實(shí)踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報演出等形式展示，懂得基本的人生道理，學(xué)會感恩等，懂得做人的道理，強(qiáng)化責(zé)任感、進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供精神動力。

五、課程管理

1、建立運(yùn)行機(jī)制

（1）工作小組組長負(fù)責(zé)校本課程的規(guī)劃。副組長經(jīng)常廣泛地聽取各種意見，每年調(diào)整充實(shí)一次本方案。

（2）工作小組成員：負(fù)責(zé)本方案的落實(shí)和實(shí)施以及日常教學(xué)管理與評價。

（3）任課教師：合作研究課程的開發(fā)，制訂教學(xué)計劃，研究教學(xué)方法，開展教學(xué)活動。

（4）建立課程研究小組，研究解決實(shí)施過程中遇到的一些問題，提出解決問題的相關(guān)方案。

2、保障措施：

（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高對實(shí)施校本課程的認(rèn)識，提高教師對自身專業(yè)發(fā)展重要性的認(rèn)識。

（2）校本課程承擔(dān)的工作量與必修課程一樣，教師工作量，工作實(shí)績載入業(yè)務(wù)檔案，作為考評、晉級、評優(yōu)的依據(jù)。

（3）加強(qiáng)師資培訓(xùn)。采用自培與他培結(jié)合的方法，為課程實(shí)施提供教學(xué)技能支持。

六、課程評價

校本課程不采用書面的考試或考查方式，但要作考勤評價記錄。突出學(xué)生的主體意識，突出過程評價，突出評價的激勵功能。

1、過程評價：以學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的參與性、過程性和創(chuàng)造性（情感、態(tài)度、意志、合作、能力）為依據(jù)，給予評價。可分為“優(yōu)秀”、“良好”、“一般”、“較差"記錄，作為“優(yōu)秀學(xué)生”評比條件。

2、多元評價：主要由學(xué)生自評和學(xué)習(xí)伙伴（包括學(xué)生和老師）的他評。

3、當(dāng)堂評價和階段評價相結(jié)合。教師根據(jù)每個學(xué)生參加學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行評價，學(xué)生成果可通過實(shí)踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報演出等形式展示，成績優(yōu)秀者可將其成果記入學(xué)生學(xué)籍檔案內(nèi)。

第三篇：《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程綱要(朱向紅)

《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程綱要

開發(fā)者：朱向紅

授課對象：六年級學(xué)生

教學(xué)材料：《三字經(jīng)》、《小學(xué)生必讀古詩70首》

一、課程簡介

“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程開發(fā)研究是學(xué)校在執(zhí)行國家和地方課程的同時，根據(jù)我校的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)和選用適合學(xué)生的以經(jīng)典古詩文為主的“中華古詩文經(jīng)典誦讀”校本課程。

二、課程背景

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》到諸子百家的典籍賢文，到唐詩宋詞元曲，其知識之廣泛，包容之博厚，辭章之精華，內(nèi)涵之豐富，是任何一個民族都難以望其項(xiàng)背的。中國的經(jīng)典詩文，它經(jīng)歷了幾千年的積累沉淀，思想內(nèi)容上無不閃耀著燦爛的民族特色。一部中國古代文學(xué)史，也正是一部中國傳統(tǒng)道德教育史。其閃光的民族精神鑄就了中國文化之魂，道德之根，無論對古人還是后來人，都產(chǎn)生了不何搖撼的力量。中華民族五千年來能一脈相承，長盛不衰，也正是這蘊(yùn)含了幾千年的巨大凝聚力和民族自尊自信精神，把中華民族這艘巨舸從驚濤駭浪中一次次推向前進(jìn)。

20世紀(jì)90年代以來中國文化研究成為西方的一門顯學(xué)。英國著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，中國古代文化是美好的，它蘊(yùn)含著無與倫比的偉大力量，它將在未來的世界中作出更杰出的貢獻(xiàn)。1988年，世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會，會后發(fā)表的共同宣言中提到：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去找智慧。然而，我們現(xiàn)在的教育卻還存在著一些弊端，偏重技能灌輸、功利和考試，以至于在世界文化訊息的沖擊下，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有得到繼承。沒有得到發(fā)展、沒有去發(fā)揚(yáng)光大。一個民族的強(qiáng)大，需要一種精神力量來凝聚。在向新世界邁進(jìn)的過程中，如果丟掉了自己的文化之根，就會產(chǎn)生偏差。

為了讓古老的智慧、經(jīng)典的知識、膾炙人口的詩文，益學(xué)生之心智、怡學(xué)生之性情、變化學(xué)生之氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生之人生。我校開展了“誦千古美文，揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做少年君子”的中華經(jīng)典古詩文誦讀工程實(shí)施活動，選編了膾炙人口的《三

字經(jīng)》、《弟子規(guī)》以及行文優(yōu)美、意韻深厚的唐宋詩一百首，供師生們誦讀。通過讓學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文，讓他們接觸最有人文價值的作品，塑造他們完美的人格，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)，在他們記憶的黃金時期，直面經(jīng)典，獲得終生受益的精神食糧。

三、課程目標(biāo)

中國古代文化經(jīng)典濃縮了“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等多方面知識，是中國文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。它不僅為當(dāng)代中國人所繼承，而且引起世界許多國家人民的重視，傳統(tǒng)蒙學(xué)課本《三字經(jīng)》已被聯(lián)合國教科文組織列入《兒童道德叢書》，許多經(jīng)典被譯成多國文字，所以，讓中國的兒童誦讀中國古代文化經(jīng)典具有重要性和必要性。

其次，科學(xué)研究表明，人的大腦約有140多億個神經(jīng)細(xì)胞組成，而經(jīng)常使用的僅占腦細(xì)胞總量的10%——20%，大多數(shù)腦細(xì)胞處于修整、后備狀態(tài)，也就是說，兒童的大腦有挖掘不盡的潛能，讓他們背誦大量古詩、古文大有也處。因?yàn)樗麄兊念^腦里儲存的東西不多，且由于相互干擾少，容易把東西裝進(jìn)去并不會遺忘。雖然很多經(jīng)典的內(nèi)容學(xué)生一時無法理解，只要讓他們裝在腦子時隨著年齡的增長和對知識理解能力的增強(qiáng)，這些東西就會發(fā)生質(zhì)的變化，成為融會貫通的知識，到那時便是一筆豐富的財產(chǎn)。

再次，我校以“以人為本，追求卓越”為辦學(xué)理念，確立了具有“良好的人文素養(yǎng)、寬厚的知識素養(yǎng)、濃厚的探究欲望、亮麗的愛好特長”的培養(yǎng)目標(biāo)，以“真”為校訓(xùn)，經(jīng)典的古詩詞的誦讀與積累可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，豐厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)崇尚文明禮儀、行為文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的江小人。

基于以上三點(diǎn)，我們決定在全校開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程，其目的在于宏揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)塑造一代具有豐厚文化底蘊(yùn)及現(xiàn)代意識為一體的跨世紀(jì)人才，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。同時，在誦讀中開發(fā)兒童的記憶潛能，陶冶情操，為學(xué)生健全的人格發(fā)展與良好的性情修養(yǎng)形成奠基?；谶@種目的，我們確立《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程目標(biāo)如下：

1、認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的豐厚博大，了解國古代的優(yōu)秀詩文。

2、在讀古文、背古詩的過程中，宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國情感。

3、豐富學(xué)生的文學(xué)儲備，加強(qiáng)其文學(xué)功底，促進(jìn)學(xué)生成為一代具有豐厚文化底蘊(yùn)的新世紀(jì)人才。

4、通過讀古文、背古詩，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生修身養(yǎng)性，凈化心靈，陶冶情操。

5、開發(fā)兒童的記憶潛能，發(fā)展學(xué)生的語言、思維、想象及表達(dá)能力，為兒童的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、課程內(nèi)容

中國傳統(tǒng)文化既有其精華之處，但也有其糟粕，所以我們應(yīng)當(dāng)具有選擇性地吸取精華。故在誦讀內(nèi)容的選擇上，我們一定要慎重。那些被稱之為“經(jīng)典”的詩文，和對學(xué)生的人格發(fā)展、性情修為乃至人世觀、世界觀、價值觀等的形成具有正面影響的優(yōu)秀篇章，是我們的道選。我們確定的誦讀內(nèi)容主要為以下六個：

（一）唐詩宋詞

古詩作為一種文學(xué)載體，一直以來被語文教材選作范例。尤其是新課程改革以來，新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》上已明確規(guī)定了各年級要求背誦的篇目。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我們將唐詩宋詞作為誦讀的首選，并確定了具體目標(biāo)：

（二）古代蒙學(xué)教學(xué)

在所有的蒙學(xué)書中，最流行的便是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字經(jīng)》《弟子規(guī)》，讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞，三字一句，合轍押韻，便于低年段學(xué)生誦讀，所以《三字經(jīng)》被列為學(xué)生誦讀內(nèi)容之列。

（三）成語故事

故事是學(xué)生喜聞樂見的文學(xué)形式，而成語故事的學(xué)習(xí)不僅能提供文學(xué)滋養(yǎng)，而且融會在成語故事中的智慧、風(fēng)骨、胸懷和操守都將成為新一代青少年學(xué)習(xí)的重要資源。學(xué)生從小接觸成語故事，不僅很快可以熟記成誦，而且豐富的知識、深刻的寓意可以使他們終身受益。

（四）古詩文選粹

古詩文是中國文學(xué)的瑰寶，是燦爛的文化。古詩文的學(xué)習(xí)能更好地傳承祖國的文化，對學(xué)生良好品格的形成、人文素養(yǎng)的提升有積極意義。

五、課程實(shí)施

（一）實(shí)施原則

1、生本性原則。

由于國家課程的統(tǒng)一性、規(guī)定性和單一性，往往顧及不到每個學(xué)校學(xué)生的興趣愛好、實(shí)際水平和發(fā)展需求，因而長期以來作為受教育者的學(xué)生，很少有選擇什么樣的教育的權(quán)力。校本課程開了的終極目的就是改變學(xué)校教育遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際、發(fā)展水平、發(fā)展需求的課程運(yùn)行模式?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》的開發(fā)就是充分尊重和滿足學(xué)生需要，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、個性和人格得到更充分，自由發(fā)展和健全為目的的，在具體的實(shí)踐過程中，我們要始終堅持以學(xué)生需求為本。

2、趣味性原則。

指校本課程的開發(fā)要照顧到小學(xué)生的心理特點(diǎn)，課程的內(nèi)容要豐富多彩，富有吸引力，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣。課程的實(shí)施過程中，我們還要時時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、興趣、樂趣，真正讓學(xué)生學(xué)有所樂，學(xué)有所得。

3、教育性原則。

古詩文和所有的文學(xué)體裁一樣，具有認(rèn)識、審美、娛樂和教育的功能，所以《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》校本課程的開發(fā)與實(shí)踐必須考慮其教育功能，要能通過誦讀經(jīng)典詩文、凈化孩子的心靈，陶冶孩子的情操，培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)，提高孩子的審美情趣。

4、整體性原則。

作為一門校課程，它的開發(fā)實(shí)踐是學(xué)校的一項(xiàng)基本校策，是學(xué)校個性化課程的重要組成部分，它涉及各個年級、各個學(xué)科、各位師生，所以，在實(shí)施過程中，我們必須兼顧全體，以低起點(diǎn)、高規(guī)格、抓全面、促個性作為指針。

5、差異性原則。

在實(shí)施本課程的過程中，我們必須考慮實(shí)際的學(xué)生層次性、差異性，對學(xué)生，我們強(qiáng)調(diào)面向全體，但也不能忽視由于受個人修養(yǎng)、稟賦、愛好制約而呈現(xiàn)的水平參差不齊的狀況，給予不同的學(xué)生以不同的要求和切合實(shí)際的指導(dǎo)。

（二）實(shí)施形式

兒童天性好動，喜歡嬉戲，單純的背誦很難讓兒童接受，必須采取活潑多樣的形式來實(shí)施校本課程。我們主要用誦讀、賞析、競賽、表演匯報四種形式。

1、誦讀：由老師根據(jù)實(shí)際情況統(tǒng)一安排誦讀內(nèi)容，學(xué)生自由選擇喜歡的方式誦讀。包括集體誦讀，指名誦讀、接龍誦讀、男女生對讀等。

2、賞析：教師選擇內(nèi)容（內(nèi)容一般為優(yōu)美的、經(jīng)典的段篇）組織學(xué)生聽錄音或聽范讀欣賞其文字的優(yōu)美，從而讓學(xué)生感受到文字之美，聲音之美，意境之美。

3、競賽：老師安排某一時間，在班內(nèi)、班與班之間，開展誦讀賽，例如“古詩誦讀擂臺賽”，“大家來背《三字經(jīng)》”等等。

4、表演匯報：利用大型節(jié)日或班隊會的時間將誦讀作為一種節(jié)目讓學(xué)生在舞臺上展示表演。比如安排“讀書會”、“誦讀會”等等，讓每個學(xué)生有機(jī)會匯報展示自己的背誦、朗讀才能。

（三）實(shí)施建議

1、《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀》課程要以學(xué)生活動為主，不能上成語文課或者語文活動課。

2、要充分尊重學(xué)生的興趣，切忌強(qiáng)制性要求學(xué)生背什么、背多少。

3、尊重學(xué)生的個體差異性，對不同的學(xué)生提出不同的要求，不能讓學(xué)生感覺誦讀是一種負(fù)擔(dān)。

4、實(shí)施過程中，要結(jié)合實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，靈活安排內(nèi)容和教學(xué)過程。

5、誦讀應(yīng)結(jié)合實(shí)施計劃，有步驟、有計劃、有組織地進(jìn)行，切忌盲無目的讀和背。

第四篇：《國學(xué)經(jīng)典誦讀》校本課程綱要

《國學(xué)經(jīng)典誦讀》校本課程綱要

一般項(xiàng)目

課程名稱：國學(xué)經(jīng)典誦讀

主講教師：各年級國學(xué)科老師

教學(xué)材料：經(jīng)典《弟子規(guī)》《小學(xué)生必背古詩70首》等內(nèi)容為主；輔以名言、對聯(lián)、諺語、古詩詞名句、歇后語等內(nèi)容。

授課時間：每周一課時，每學(xué)期16課時。

授課對象：一——六年級全體學(xué)生

具體方案

一、課程目標(biāo)

（一）總體目標(biāo)：提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓學(xué)生打好傳統(tǒng)文化的根基。關(guān)注學(xué)生健全的人格發(fā)展，充分利用學(xué)校的現(xiàn)有文化資源，鼓勵學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性、探究性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生生活，發(fā)展學(xué)生個性特長，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。探索出傳承經(jīng)典與學(xué)生健康成長的有效方法，能在一定范圍內(nèi)得到推廣。使學(xué)生獲得健康的審美情趣，提升教師專業(yè)水平，掌握校本課程內(nèi)涵，突出學(xué)校特色。

具體目標(biāo)

知識與能力：

1、使學(xué)生領(lǐng)略到讀書的價值與意義，激勵同學(xué)們多讀書、讀好書，引導(dǎo)同學(xué)們養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

2、掌握經(jīng)典誦讀資料，培養(yǎng)閱讀、表達(dá)、作文能力。

3、教師師在校本課程開發(fā)和實(shí)施中，發(fā)展教研和科研水平。過程與方法：

1、全體學(xué)生能背誦弟子規(guī)，唱弟子規(guī)歌，培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力和感受語言的能力，積淀文化底蘊(yùn)。

2、用《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自已的言行，踐行弟子規(guī)，形成良好的行為習(xí)慣和良好道德情操。

3、在欣賞朗讀經(jīng)歷中掌握學(xué)習(xí)方法；在教學(xué)過程中感悟閱讀學(xué)習(xí)的方法。

4、掌握正確的讀書方法，在閱讀經(jīng)歷中，讓學(xué)生喜歡閱讀、品味經(jīng)典、提成閱讀感悟。

5、讓學(xué)生在朗讀音韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的能量。

6、營造“經(jīng)典誦讀“的氛圍，促進(jìn)學(xué)校“中華傳統(tǒng)文化教育”特色的形成，提高辦學(xué)質(zhì)量，提升辦學(xué)品位，打造辦學(xué)品牌。情感與價值觀：

1、積極營造學(xué)習(xí)氛圍，興起愛書、讀書熱潮，培養(yǎng)學(xué)習(xí)情趣，提高人文素質(zhì)和人文精神。

2、讓學(xué)生在“興趣教學(xué)”、“特色活動”中，陶冶情操，學(xué)會學(xué)習(xí)；感悟到讀書的樂趣。

3、初步感受中華民族的經(jīng)典優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；

4、根據(jù)不同的教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生積極的情感，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。

二、課程內(nèi)容與活動安排

1、課程內(nèi)容

自編我校《國學(xué)經(jīng)典誦讀》教材。

內(nèi)容安排：

低年段：以讀為主，以讀促背。能按照一定的韻律誦讀和背誦，通過故事了解意思；結(jié)合實(shí)際指導(dǎo)學(xué)生行為。

中年段：讀書貴在實(shí)踐，習(xí)慣重在養(yǎng)成。背誦全文，能說出重要

句子的意思；開始寫行善日記，引導(dǎo)學(xué)生一周做一件好事，課上把好事記下來講出來。積累古詩及古詩基本知識的普及。

高年段：在《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行經(jīng)典名句拓展。以《中華傳統(tǒng)美德教育》為內(nèi)容，積累名句，并在生活和寫作中能加以運(yùn)用。

2、活動安排：

①每月舉行一次《國學(xué)經(jīng)典誦讀》研討活動。

②每學(xué)期進(jìn)行一次質(zhì)量檢測活動，總結(jié)講評。

③每學(xué)期舉行一次《國學(xué)經(jīng)典誦讀》相關(guān)競賽。

三、課程實(shí)施建議

1、激發(fā)興趣——興趣是最好的老師，是推動學(xué)習(xí)活動的一種內(nèi)驅(qū)力。因此，要堅持把激發(fā)學(xué)生興趣貫穿于課程的實(shí)施過程中。定期組織學(xué)生讀書，指導(dǎo)上網(wǎng)瀏覽經(jīng)典文化和欣賞書法藝術(shù)作品等。注重環(huán)境熏陶，充分發(fā)揮校園文化陣地的育人作用，在櫥窗、展板、墻報、讀書角懸掛和展示經(jīng)典書籍、名言等，形成濃郁的經(jīng)典文化氛圍。

2、學(xué)科滲透——各學(xué)科要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，結(jié)合經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)容，在教學(xué)中滲透經(jīng)典文化，尤其是語文學(xué)科，加大指導(dǎo)力度。如：師生共同誦讀、學(xué)生展示誦讀等。

3、開展系列活動

（1）建立班級圖書角，了解學(xué)生的閱讀興趣，推薦適合學(xué)生閱讀的課外書籍。班主任指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀量登記。

（2）經(jīng)常為學(xué)生讀書講故事，讓他們在聽書或故事的過程中受到感染，從而愛上讀書。利用班會、校會等時間給學(xué)生提供展示的機(jī)會。

（3）在校本課程成果匯報中推出經(jīng)典誦讀中的典型，進(jìn)行表彰。

4、開設(shè)時間：每周一課時

5、組織、場地與規(guī)模等

（1）組織教師學(xué)習(xí)課程理論，更新教育觀念。

（2）以班為單位由科任老師組織自己班的學(xué)生在本班進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（3）階段性小結(jié)和經(jīng)驗(yàn)交流。

四、課程評價

（一）對校本課程的評價：實(shí)行全程評價。采用教師評、學(xué)生評、家長評等多種評價方式，對《校本課程綱要》進(jìn)行評估，提出改進(jìn)建議，及時改進(jìn)。

（二）對學(xué)生評價：①按時完成背誦的內(nèi)容，粗知大意；②初步了解“國學(xué)經(jīng)典”，了解中華文明，熱愛祖國語言文字；③能積極影響學(xué)生形成良好思想品德。根據(jù)學(xué)生興趣、態(tài)度、誦讀及獲獎情況，按照優(yōu)、良、合格的等次，結(jié)合學(xué)生自評、班級互評、教師點(diǎn)評的多種評價方式。及時推廣和宣傳典型。

（三）對教師的評價：按學(xué)校要求按進(jìn)度完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)有計劃，有督促學(xué)生自主學(xué)習(xí)的措施（如“每日一句”、“每周一詩”、“每月一賽” 等）有落實(shí)，效果好。根據(jù)實(shí)際情況，記入教師工作量，作為教師專業(yè)成長的業(yè)績考核。

第五篇：校本課程綱要

《草珠集——讀童謠寫童謠唱童謠》

校本課程綱要

一、前言

校本課程開發(fā)這一術(shù)語源于英文chool-basedcurriculumdevelopment。對校本課程開發(fā)的理解因人不同會存在有不同的解釋，但“理想”的解釋或許可以表述如下：“教師和學(xué)生一起規(guī)劃、設(shè)計、實(shí)施和評價他們自己學(xué)校的學(xué)程或教學(xué)單元?！彼窃谥行W(xué)多年來實(shí)施活動課、選修課和興趣小組活動的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的課程開發(fā)策略，意思是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念和實(shí)際情況自主開發(fā)一部分課程，目的是為了更好地滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要?；谶@樣的理念，我們在開發(fā)課程中主要遵循以下幾個原則：

（一）以實(shí)用性為目的

童謠校本課程的開發(fā)其內(nèi)容主要來自于學(xué)生自創(chuàng)的佳謠，在整個課題過程中，全體師生共同參與，內(nèi)容是學(xué)生喜歡的，有實(shí)效的，并探索出一條德育工作有效性的新路徑。在瑯瑯上口的童謠創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的心靈受到洗滌。當(dāng)學(xué)生創(chuàng)作的童謠再回到學(xué)生的手中，他們誦讀，傳閱，再創(chuàng)作，育人作用在潛移默化中不斷深化。

（二）體現(xiàn)以生為本

課題的開發(fā)取材于學(xué)生生活實(shí)際，都是些學(xué)生喜歡樂見的東西，豐富有趣，生動活潑，學(xué)生樂于接受實(shí)際，不僅不會當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，相反還可以豐富學(xué)生的生活，活潑校園的氣氛，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，滿足學(xué)生的需要。同時學(xué)生創(chuàng)作的過程是對生活的提煉，是對生活的再認(rèn)識，新童謠來源于學(xué)生生活又高于生活。讓學(xué)生有機(jī)會參與到校本課程的開發(fā)中來，不失為一條創(chuàng)新思路。

（三）貫徹學(xué)生主體性

課題主體是學(xué)生，在這個過程中學(xué)校和教師只是組織、指導(dǎo)和調(diào)控，解決一些學(xué)生不能解決難題，保證了課題有序、有效性。除了確保學(xué)生主體性，更重要是使用中服務(wù)于學(xué)生這個主體。學(xué)生既是開發(fā)者，又是享受者。我校校本課程的開發(fā)堅持以學(xué)生這個主體服務(wù)的?！皬膶W(xué)生中來，到學(xué)生中去”，這給校本課程的開發(fā)以全新的創(chuàng)意。

（四）突出課程的持續(xù)發(fā)展

課題堅持生成發(fā)展觀，做到無形無本是前提，有形有本不定型。童謠內(nèi)容上涉及安全、衛(wèi)生、禮儀等各方面，每月確定一個主題，隨著征集活動的進(jìn)一步推進(jìn)和深化，我們將與時俱進(jìn)，不斷開辟新的主題，不斷補(bǔ)充豐富已有主題的內(nèi)容，開發(fā)挖潛促使新的目標(biāo)和新的主題不斷生成，促使課題動態(tài)發(fā)展，滾動前進(jìn)。

二、課程目標(biāo)

本課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握創(chuàng)編童謠的基本知識，學(xué)會關(guān)注身邊的人和事，初步掌握學(xué)習(xí)、觀察和探究身邊問題的基本方法和手段；培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣等，并在此基礎(chǔ)上樹立良好的道德觀念。并且將這種觀念在今后的生活中成為學(xué)生自覺的內(nèi)在道德，指導(dǎo)他們的行為方式。

課程目標(biāo)可細(xì)化為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達(dá)到的三個層次的目標(biāo)。

（一）基礎(chǔ)目標(biāo)：

1、通過傳唱童謠，兒歌獲得關(guān)于良好行為習(xí)慣的基本要求。2、親近、欣賞和觀察身邊的人和事；感知周邊環(huán)境，以及日常生活與環(huán)境的聯(lián)系；掌握簡單的良好行為規(guī)范。

（二）提高目標(biāo)：

1、了解學(xué)習(xí)和生活中需要哪些行為規(guī)范，發(fā)現(xiàn)身邊良好的行為習(xí)慣和不良習(xí)慣；感受各行行為習(xí)慣或規(guī)范對人們生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；通過觀察加以總結(jié)。

2、在認(rèn)真觀察、搜集素材的基礎(chǔ)上，學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的語言知識創(chuàng)編童謠，掌握創(chuàng)編童謠的技巧，并通過傳唱童謠促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：

1、學(xué)會觀察，了解周圍的人和事，發(fā)現(xiàn)生活中的各種現(xiàn)象。

2、激發(fā)觀察生活的興趣和動機(jī)。并且能夠在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程中體會到創(chuàng)作的樂趣，開展創(chuàng)編和傳唱童謠的活動。

三、校本課程的內(nèi)容

（一）童謠教學(xué)活動的研究

設(shè)計和開展童謠誦讀和童謠創(chuàng)作指導(dǎo)活動，使學(xué)生認(rèn)識了解童謠，初步掌握童謠的寫作方法。

（二）學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成研究

在讀童謠寫童謠唱童謠過程中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。

（三）開展童謠操的創(chuàng)編

創(chuàng)編童謠操，使學(xué)在日常的做操過程中，內(nèi)化行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（四）本童謠選編創(chuàng)作

通過不斷的嘗試、實(shí)踐，逐步積累童謠素材，形成富有特色、促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的童謠集。

（五）加速教師教育思想、觀念的轉(zhuǎn)變，文學(xué)素養(yǎng)，形成一支具有現(xiàn)代教育理念、創(chuàng)新意識和整合能力的研究型師資隊伍。

四、教學(xué)建議

1、通過觀察身邊的人和事，運(yùn)用各種感官感知生活環(huán)境，發(fā)現(xiàn)生活中的各種現(xiàn)象。

2、列舉學(xué)習(xí)和生活中的良好習(xí)慣和不良現(xiàn)象。

3、根據(jù)搜集的資料，嘗試用童謠的語言進(jìn)行描述或總結(jié)。

4、對照小學(xué)生日常行為規(guī)范，檢查和評價自己平時的學(xué)習(xí)生活行為習(xí)慣，提出改進(jìn)設(shè)想。

5、觀察學(xué)校周邊的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題、行為習(xí)慣問題等。

6、通過手工制作、廣告設(shè)計或編小報等方式，匯集童謠創(chuàng)編成果。

7、圍繞發(fā)現(xiàn)的重點(diǎn)問題，以小組形式討論其原因、結(jié)果、設(shè)想解決辦法并通過童謠形式進(jìn)行敘述。

8、通過表演、漫畫、制作標(biāo)語等方式在校園、社區(qū)展示童謠創(chuàng)編成果

9、教師每學(xué)期按要求撰寫校本課程教案、計劃。

10、任課教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的意愿，采用學(xué)生喜愛的組織形式和活動方式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

11、校本課程的實(shí)施過程中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造寬松的活動環(huán)境，允許學(xué)生用自己的語言方式表述，教師要重視學(xué)生的過程體驗(yàn)，不能只重活動的結(jié)果。

12、課程的開發(fā)過程中，教師必須樹立檔案意識，對校本課程開發(fā)中的所有資料搜集整理好，以利總結(jié)、改進(jìn)和推廣，并作好展示匯報工作。

五、課程的實(shí)施

（一）第一輪：課題研究 第一階段：第一輪實(shí)驗(yàn)

1．創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，開展童謠收集活動；

繼續(xù)充實(shí)整理圖書室的書籍，建立了童謠書籍專架，為課題的順利開展奠定基礎(chǔ)。其次，教師和學(xué)生通過各種有效途徑共同收集童謠，在收集的過程中初步感知和認(rèn)識童謠，對童謠產(chǎn)生興趣。

2．童謠朗讀活動

教師對收集到的童謠進(jìn)行分類整理，有計劃有步驟的開展童謠的誦讀活動。在誦讀積累的過程中進(jìn)一步認(rèn)識童謠，感知童謠的語言、韻律、特點(diǎn)、內(nèi)容、形式，為創(chuàng)作童謠打下基礎(chǔ)。（1）保證時間，每天的早讀為童謠的誦讀時間，加強(qiáng)檢查，給予保證。（２）保證數(shù)量，每周背誦兩首童謠。（３）建立童謠誦讀記錄本，首先建立班級童謠記錄本，每個教學(xué)班有專用記錄本由專人負(fù)責(zé)。此外，中高年級學(xué)生每人一個專用記錄本，抄錄童謠，積累童謠。

3、在誦讀的基礎(chǔ)上開展童謠創(chuàng)作

（1）建立由教師、學(xué)生、家長全員參與的立體創(chuàng)作隊伍

（2）全面展開童謠創(chuàng)作指導(dǎo)課的教研，編寫出高質(zhì)量的童謠創(chuàng)作指導(dǎo)課教案。（3）上好童謠指導(dǎo)課，為學(xué)生每周開設(shè)一節(jié)童謠課，采取游戲、節(jié)目等多種方式，將新式童謠傳教給學(xué)生。

開展四個一活動，一月一個大主題一周一個小主題，一周一小結(jié)，每班一周出一版童謠專刊手抄報，一月整理一本班級童謠。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新童謠的創(chuàng)作。

（4）使用各種方法手段調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作積極性，如和學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站結(jié)合，開辟“童謠快報”欄目，激發(fā)學(xué)生的投稿熱情；童謠創(chuàng)作和班級評比掛鉤機(jī)制，每周評出童謠創(chuàng)作優(yōu)勝班，和每周童謠新星；舉行各種形式的童謠發(fā)布會，班級發(fā)布會，個人發(fā)布會；評選童謠創(chuàng)作新星和童謠創(chuàng)作優(yōu)秀家庭；鼓勵學(xué)生向報刊雜志投稿。

（5）做好童謠的收集整理，每周編寫的童謠，由教師負(fù)責(zé)收集整理，擇優(yōu)匯集成冊。

4、推廣傳唱童謠

課內(nèi)傳唱童謠，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮儀方面的童謠；課間游戲傳唱童謠：同學(xué)們將童謠編排成皮筋舞、跳繩操等課間游戲，在課間進(jìn)行活動。

5、督促落實(shí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（1）配合學(xué)校大隊部設(shè)立的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，班級中也配有相應(yīng)的檢查人員，隨時檢查，建立值日班長制，設(shè)有班日志，《學(xué)生園地》上開辟“表揚(yáng)欄”等。

（2）、審核評定。在對學(xué)生進(jìn)行一段時間的教育訓(xùn)練后，即開始考核評定，考評工作做得細(xì)而實(shí)，針對爭章的細(xì)則，哪幾條小隊長評，哪幾條由老師評，哪幾條由家長評，事先均安排好，要求大家評得公平合理，最后由中隊委審核通過。

（3）、表彰。

表彰是對學(xué)生鼓勵的一種手段，表彰形式多樣，我們采用的是頒發(fā)小紅旗的形式，每爭一面旗，將它展示在教室墻上的活動陣地上。達(dá)標(biāo)爭旗活動使全體隊員在活動中看到自己的價值，樹立起自信心，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，從而產(chǎn)生一股奮發(fā)向上的合力。同時，大隊部每月還進(jìn)行一次優(yōu)秀中隊的評比,只要達(dá)標(biāo)都能評上。

6、成果收集

（1）挑選一批學(xué)生創(chuàng)編的優(yōu)秀童謠匯編成《福田小學(xué)行為習(xí)慣新童謠》（2）創(chuàng)作豐富的學(xué)生自編個人童謠集

這一輪的研究中學(xué)生創(chuàng)作的成果進(jìn)行總結(jié)評價，教師研究初步整理出相應(yīng)資料。把學(xué)生創(chuàng)作的童謠優(yōu)秀成果裝訂成冊，編成使用教材，分發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生邊使用，邊創(chuàng)作，邊共悟，并由學(xué)生帶入家庭和社會。

（二）、課程開發(fā)持續(xù)滾動的開發(fā)研究（1）、第一輪童謠集的使用研究

對于第一輪已編寫成冊的童謠使用教材，怎樣使用好，發(fā)揮其最大效應(yīng)，力求跳出學(xué)科教材的使用形式發(fā)，進(jìn)行多方位多角度的調(diào)查和研究。形式可以誦讀比賽，小報展覽，節(jié)目表演，開主題班隊會等。

（2）、已有主題的在創(chuàng)作再研究

對原有的主題進(jìn)行第二次的創(chuàng)作，提煉出更優(yōu)秀的童謠作品。（3）新的童謠主題的再確定，再創(chuàng)作

根據(jù)季節(jié)變化的不同，重大節(jié)日文化傳統(tǒng)，學(xué)校階段性工作重點(diǎn)，學(xué)校工作存在的薄弱環(huán)節(jié)等，確定新的創(chuàng)作主題，進(jìn)行新內(nèi)容童謠的創(chuàng)作。

（4）、形成以舊帶新以新促舊的循環(huán)體系

原有主題的再創(chuàng)作，新的主題的確定又促進(jìn)了原有主題的深化，形成了螺旋上升的創(chuàng)作體系，使整個內(nèi)容縱橫深化發(fā)展。

（三）、第二輪開發(fā)研究成果的總結(jié)（1）、將首輪開發(fā)成果整理歸類

對首輪開發(fā)成果進(jìn)行整理歸類，對使用中的新童謠，新主題創(chuàng)作的童謠整理成冊。

（2）、對子課題研究成果進(jìn)行歸類，交流小結(jié)

由各子課題研究組的成員對子課題的研究成果進(jìn)行分析總結(jié)，整理資料，歸類小結(jié)，將結(jié)果整理成冊。

（3）、舉辦成果論證和展示活動（4）、研究成果編撰印刷修訂成冊出版

六、課程的評價：

1、教導(dǎo)處具體負(fù)責(zé)課程的階段檢查。

2、教師組成校本課程開發(fā)團(tuán)隊，積極參與校本課程的開發(fā)與實(shí)施。

3、對校本課程的評價，應(yīng)重視過程性評價，旨在提高教師的業(yè)務(wù)水平及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

4、各任課教師每學(xué)期需對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況采用國家要求方式評價，評價學(xué)生對該學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣需求、學(xué)習(xí)效果等。