第一篇：人音版(高中)

d04279277563 人音版《音樂鑒賞》教材的重點 aa01765242413

第一單元 學(xué)會聆聽

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)及交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分。作為人類文化的重要形態(tài)和載體，音樂蘊涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨得的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類的一種基本素質(zhì)和能力。

音樂與生活具有廣泛的、密切的聯(lián)系，對人的全面發(fā)展有著深遠的影響。尤其在當今這個科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代，音樂教育在促進人的全面發(fā)展和推動社會進步方面，更加顯示出它所具有的獨特的功能和作用。學(xué)會聆聽

一、第一節(jié) 音樂與人生

1、《草原放牧》--琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》第一部分（吳祖強 王燕樵 劉德海曲）

琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》作于1972年，首演于1977年，樂曲表現(xiàn)的是蒙古少年—龍梅和玉榮—抗嚴寒、斗風雪、保護集體財產(chǎn)的內(nèi)容。全曲共分五部分?！恫菰拍痢肥瞧渲械牡谝徊糠帧?/p>

2、《第六（悲愴）交響曲》（[俄]柴科夫斯基曲）

3、《長江之歌》領(lǐng)唱與混聲四部合唱（王世光曲 胡宏偉填詞）

《長江之歌》是電視片《話說長江》的主題音樂，歌曲熱情地歌頌了長江的雄渾、壯麗、表達了炎黃子孫對祖國的熱愛之請。

4、音樂要素及音樂語言

音樂的基本要素是指：構(gòu)成音樂的各種元素，包括音的高低、長短、強弱和音色。由這些基本要素互相結(jié)合，形成音樂中常用的“形式要素”，例如：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體等。

音樂語言是憑借音樂的形式要素來表現(xiàn)人類情感的藝術(shù)手段。節(jié)奏 節(jié)奏是指音樂運動中音的張短和強弱。力度 音樂中音量的強弱程度。速度 音樂進行中節(jié)拍的快慢程度。旋律 旋律也稱作曲調(diào)。的樂音高低起伏的樂音按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來就形成旋律。

調(diào)式 音樂中使用的音按一定的關(guān)系連接起來，這些音以一個音（主音）為中心構(gòu)成一個體系，就叫調(diào)式。如：大調(diào)式、小調(diào)式等。調(diào)式中的各音，從主音開始自低到高或自高到低的排列起來即構(gòu)成音階。

和聲 和聲包括“和弦”及“和聲進行”。和弦的橫向組織就是和聲進行。曲式 音樂材料的排列形式，也就是音樂作品的結(jié)構(gòu)布局。

織體 多聲音樂作品中各聲部的組合形態(tài)（包括縱向結(jié)合及橫向結(jié)合關(guān)系）。音色 音色有人聲音色和樂器音色在人生音色之分，在人聲音色中又可分童聲、女聲、男聲等。樂器音色的區(qū)別更是多種多樣。在音樂中，有時只用單一音色。有時又使用混合音色。音樂家：

1、吳祖強：作曲家，中國音樂家協(xié)會名譽主席。代表作有琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》（合作），交響音畫《在祖國大地上》，舞劇《魚美人》，《紅色娘子軍》（合作）等。

2、劉德海：琵琶演奏家。他演奏的代表曲目有《十面埋伏》、《瀛州古調(diào)》、《陽春白雪》、《瀏陽河》等，創(chuàng)作有琵琶曲《天鵝》、《老童》琵琶協(xié)作曲《草原小姐妹》（合作）等。

3、柴科夫斯基：俄國作曲家。他的創(chuàng)作基本上可劃分為兩個時期。其創(chuàng)作前期，正值俄國民主階層普遍覺醒、反對農(nóng)奴制的斗爭走向高潮的時期。此時，他的作品中充滿了明朗、樂觀、熱愛生活的思想感情。其創(chuàng)作后期，則處于亞歷山大三世血腥統(tǒng)治的黑暗年代，悲觀主義的思想情緒強烈地影響著俄國的知識分子。柴科夫斯基這個時期的作品，常常表現(xiàn)出一種苦悶彷徨，不知所措的思想情緒。具有很高藝術(shù)成就的《第六（悲愴）交響曲》集中地反映了他的這種世界觀。

人音版《音樂鑒賞》教材的重點

第二單元 腔調(diào)情韻――多彩的民歌

每個民族都有自己的民歌，并以多樣化的體裁、歌唱形式的內(nèi)容，反映本民族特有的歷史、民俗、性格、情趣和文化傳統(tǒng)。民歌的起源同音樂的歷史一樣久遠。早在原始社會就伴隨著人類的狩獵、搬運、祭祀、儀式等活動而萌生。它與人類的一切生活實踐始終保持著密切的關(guān)系。那些反映生產(chǎn)和生活的民歌卻流傳至今，成為寶貴的歷史資料和藝術(shù)珍品。

民歌的創(chuàng)作和演唱以即興性為基本特征，同一首民歌曲調(diào)因不同的唱詞，可以隨興所至地發(fā)揮，有所變化、有所創(chuàng)新。民歌的體裁多樣，大體可分為勞動歌曲、愛情歌曲、儀式歌曲、鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)生活歌曲和敘事歌曲。

第二節(jié) 高亢的西北腔

1、《上去高山望平川》（青海民歌）

《上去高山望平川》是一首青?！盎▋骸薄８柙~寓意深刻，富于哲理性。其旋律高亢悠揚、開闊起伏、舒展自由、顯得大氣磅礴。

2、《刨洋芋》（山西民歌）

《刨洋芋》表現(xiàn)了農(nóng)民收獲的喜悅心情。歌曲用起興的方法開始，而后又集敘事與抒情為一體，短小精悍，頗具雋永之藝術(shù)魅力。

3、，《腳夫調(diào)》

《腳夫調(diào)》是流傳在陜西北部的一首信天游。歌曲表達了腳夫趕腳時那種寂寞惆悵、凄惻無助的心情。

4、西北民歌的基本特征

民歌是人類文化中最寶貴的一個組成部分。它源于人民的生活，反映著人民的生活，也廣泛而深入地影響著人民的生活。因此，馬克思說：“民歌是唯一的歷史傳說和編年史”。

民歌多為群眾在口頭相傳中不斷加工提高的集體創(chuàng)作。其音樂語言簡明洗練，音樂形象鮮明、生動、表現(xiàn)手法豐富多樣。常見的民歌體裁有：勞動號子、山歌、小調(diào)、兒歌、風俗歌等。

西北民歌是指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、青海等省區(qū)的民歌。其中以“花兒”和“信天游”最具代表性。

“花兒”是流行在青海、甘肅、寧夏的一種山歌。其基本特點是：旋律高亢、悠長、多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。

“信天游”是流行在陜西、甘肅、寧夏的一種山歌。其旋律有兩種類型：；一種是節(jié)奏自由，旋律高亢遼闊、起伏較大的：另一種是節(jié)奏工整、結(jié)構(gòu)嚴謹、旋律平穩(wěn)、表達感情較為細膩的。

第三節(jié) 獨特的民族風

1、《遼闊的草原》 《遼闊的草原》是一首蒙古族長調(diào)歌曲。歌中更用生動地比喻和含蓄的語氣歌頌了草原上的姑娘。1955年，歌唱家寶音德力格爾用這首歌參加了世界青年與學(xué)生聯(lián)歡節(jié)并獲得了金獎。

2、《宗巴朗松.》（西藏民歌）

《宗巴朗松》是流行于西藏的一首傳統(tǒng)歌舞曲，具有典型的囊瑪音調(diào)。

3、《牡丹汗》（新疆民歌）

《牡丹汗》雖是一首愛情歌曲，但其中蘊涵著深刻的哲理，氣勢宏大；歌曲的旋律明朗、奔放，感情充沛，具有濃郁的維吾爾族民歌特點。

4、蒙古族、藏族、維吾爾族的民歌特征

蒙古族音樂的風格，是其人民長期的居住地區(qū)特點、經(jīng)濟形態(tài)、文化交流，尤其是草原游牧的生活方式等因素決定的。蒙古族民歌的體裁眾多，其中以“長調(diào)”和“短調(diào)”最具代表性。長調(diào)的旋律舒展悠長，節(jié)奏自由，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。如：牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)歌等。短調(diào)的結(jié)構(gòu)規(guī)整、節(jié)奏整齊、句幅較短窄，字多腔少，具有敘述性的特點。

藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化。早在12、13世紀前后，即出現(xiàn)了論述藏族民族音樂的專著。藏族音樂可分民間音樂，宗教音樂和宮廷音樂三大類。民間音樂中又分為民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂五類。在民歌中，山歌的音域?qū)拸V、節(jié)奏自由、旋律起伏較大且悠揚高亢；勞動歌的節(jié)奏鮮明，與勞動動作緊密配合，有的則較為自由；愛情歌中又的深情，有的開闊自由。

維吾爾族音樂繼承了古代西域地區(qū)的“龜茲樂”、“疏勒樂”、“高昌樂”、“伊州樂”以及“回紇樂”傳統(tǒng)，吸收了中原音樂、印度音樂、波斯－阿拉伯風格的有益營養(yǎng)，形成了維吾爾族音樂的民族風格。維吾爾族民歌的內(nèi)容廣泛，形式多樣、風格濃郁。其歌詞多用比興的手法，寓意深刻；襯詞中有長有短，在歌中發(fā)揮著重要作用；其旋律生動活潑、熱情奔放。

第四節(jié) 醇厚的中原韻

1、《沂蒙山小調(diào)》（山東民歌）又名《沂蒙山好風光》。其旋律來自花鼓調(diào)《十二月調(diào)》?？谷諔?zhàn)爭時期，這首曲調(diào)曾被填上《打黃沙會》的新詞。以后在這首歌的基礎(chǔ)上形成了這首新民歌。

這首新民歌雖標為“小調(diào)”，但由于其旋律舒展，感情奔放，而帶有明顯的山歌風格。

2、《王大娘釘缸》（河南民歌）是一首輕松、明快、幽默、詼諧的民間舞曲。它是流行于河南的一種地花鼓中的一個代表曲目，有一個旦角和一個丑角共同表演。

3、《孟姜女哭長城》（河北民歌）

4、民歌與創(chuàng)作歌曲之區(qū)別：民歌不受專業(yè)作曲技法的限制，而是人民群眾自發(fā)的口頭創(chuàng)作；其歌詞、旋律并非固定不變，在長期流傳中會不斷得到加工而有所發(fā)展及變化；依靠人民群眾的口耳相傳，不借助于記譜法或其他手段進行傳承；不體現(xiàn)作曲者的個性特征，但具有新明的民族特征和地方特征。

民歌的音樂特點：民歌在音樂上都具有本民族本地區(qū)的風格特色；民歌的旋律都與該民族、該地區(qū)的語言緊密結(jié)合，因而最易于在本地區(qū)流行；某民族或地區(qū)的民歌，其音樂特點常在音階、調(diào)式、節(jié)拍等方面明顯地表現(xiàn)出來；民歌的節(jié)拍、節(jié)奏形式十分豐富，而且與生活情致、生產(chǎn)勞動關(guān)系密切，如：勞動民歌，勞動方式較為自由的，其節(jié)奏也會比較自由；民歌的曲式結(jié)構(gòu)一般都比較短小，篇幅長的歌詞常用同一旋律作反復(fù)。

第五節(jié) 飄逸的南國風

1、《彌渡山歌》（云南民歌）

《彌渡山歌》的歌詞共八句，前六句或興或比，直到最后兩句才切入主題，極具南方的含蓄色彩。歌曲的旋律婉轉(zhuǎn)、飄逸、富有南方山歌的獨特風格。

2、《對鳥》（浙江民歌）

《對鳥》這種題材非常特殊而少見。這首民歌又采用吳地方言演唱，南方民歌色彩頗濃。此歌的前兩短采用徵調(diào)式，后兩段采用羽調(diào)式，使對比的色彩加強。

3、《幸福歌》（湖北民歌）

《幸福歌》是民間歌手蔣桂英根據(jù)一首湖北天門的民間小調(diào)改編而成的歌曲。歌曲采用了領(lǐng)、合的演唱形式。前半部分的合腔用重復(fù)的手段鞏固了主腔的地位，后半部分的合腔以擴充的手法將情緒推向高潮。

4、民歌的民族風格及地方風格

因為地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素的影響。一個民族或一個地區(qū)的民歌在其內(nèi)容、音調(diào)、曲式結(jié)構(gòu)、音樂特點、演唱形式等方面，會表現(xiàn)會一種相對穩(wěn)定的特征。這種特征就是某個民族或某個地區(qū)的民歌的民族風格或地方風格。

不同民族，不同地方的民歌會具有不同的民族風格或地方風格。但是，有些民族的分布地域較廣，其民族風格會與所在地區(qū)的地方風格相互交融。

南方民歌的基本特征：早在春秋戰(zhàn)國時期，我國南方就廣泛流行著“楚聲”和“吳聲”之類的民歌。楚聲是長江中下游兩湖一帶的民歌；吳聲則是長江下游江浙一帶的民歌。它們的風格與北方民歌的風格形成鮮明的對照。兩千多年來，這種風格被繼承下來并發(fā)揚光大。通常，南方民歌的歌詞都比較含蓄、內(nèi)在、善用比、興；其旋律多表現(xiàn)的婉轉(zhuǎn)、流暢、細膩、抒情。

第二篇：人音版高中音樂教材分析

第一單元 教材分析

《音樂與人生》選自人印版高中音樂鑒賞教材第一單元《學(xué)會聆聽》的第一節(jié)。本單元的教學(xué)，旨在引導(dǎo)學(xué)生初步認識一下三個問題。即：音樂要素的基本內(nèi)容以及藝術(shù)作用；怎樣鑒賞音樂，音樂與人生的關(guān)系。這三個問題不僅對學(xué)生學(xué)習(xí)音樂鑒賞具有基礎(chǔ)性、指導(dǎo)性的意義，而且對學(xué)生形成健康向上的音樂審美觀，形成最終喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、用音樂來提高生活質(zhì)量等，都有著十分重要的意義。因此，本單元的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂鑒賞的出發(fā)點，也是他們最終提高審美能力的歸宿點。也可以說，本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是音樂鑒賞教學(xué)活動的綱。音樂的基本要素：節(jié)奏、力度、速度、旋律、調(diào)式、和聲、曲式、織體、音色。

第二單元 《腔調(diào)情韻——多彩的民歌》。本單元的內(nèi)容旨在指導(dǎo)學(xué)生感受、體驗民歌不同地域風格，認識民歌中常見的一些題材形式，進而認識我國民歌是我國傳統(tǒng)文化中重要的精神財富，是世界優(yōu)秀音樂文化中的絢麗瑰寶，也是人類精神文明的智慧結(jié)晶。

《高亢的西北腔》要求：引導(dǎo)學(xué)生感受體驗西北民歌的地方風格，認識“花兒”“信天游”等民歌題材。引導(dǎo)學(xué)生探究有關(guān)民歌的基本知識，初步認識西北民歌的基本特征。

《獨特的民族風》1：引導(dǎo)學(xué)生感受體驗蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的民族風格。2：認識長調(diào)、朗瑪、愛情歌曲等民歌體裁。3：初步懂得民歌與人們的生活地域、生活方式、經(jīng)濟形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言語音等因素有緊密關(guān)系，也是形成其民族風格的重要原因。

第三單元《鼓舞炫動——豐富的民族樂器》本單元教學(xué)內(nèi)容旨在引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗我國具有代表性的幾種民間樂器。認識、了解其音樂體裁、演奏形式、風格特征及社會功能等，進而在鑒賞更多的民族器樂方面能取得舉一反三的良好效果?！豆臉风H鏘》1：聆聽《錦雞出山》《滾核桃》及《童謠》，感受、體驗樂曲的音樂情緒，想象樂曲所表現(xiàn)的生動內(nèi)容、了解樂曲的表現(xiàn)方法。

2：在感受、體驗樂曲的音樂情緒，理解樂曲的音樂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握“打溜子”“鼓吹月”及“吹歌”的基礎(chǔ)知識。

《絲竹相和》1：聆聽民間絲竹樂曲，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生對民間絲竹樂的興趣及愛好。2：感受體驗江南絲竹及廣東音樂的音樂風格，掌握江南絲竹、廣東音樂之特色樂器的知識及判斷其音色的能力。知道形成它們之音樂風格的主要原因。3：掌握有關(guān)江南絲竹和廣東音樂的基礎(chǔ)知識。

第四單元 國之瑰寶——京劇 本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容旨在激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生對京劇藝術(shù)的興趣及愛好。引導(dǎo)學(xué)生的感受、體驗京劇的藝術(shù)表現(xiàn)能力嗎，掌握必要的鑒賞京劇藝術(shù)的知識與技能，初步認識京劇的藝術(shù)特征，知道京劇的產(chǎn)生、發(fā)展的歷史沿革及主要的代表人物?！毒﹦〈髱熋诽m芳》1：聆聽《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》及《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》，感受體驗兩個唱段的音樂特點，及情感內(nèi)涵，在感受、體驗、兩個唱段的基礎(chǔ)上，初步認識南梆子及四平調(diào)的唱腔特征。2：初步認識京劇產(chǎn)生、發(fā)展的簡單歷史，知道京劇藝術(shù)在世界戲劇舞臺上的重要地位，認識、了解京劇大師梅蘭芳。

《現(xiàn)代京劇》1：培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生對京劇藝術(shù)的興趣與愛好，激發(fā)其參與藝術(shù)實踐活動的積極性。2：聆聽《雄心壯志沖云天》及《家住安源》了解唱段內(nèi)容、感受、體驗其感情表現(xiàn)，理解角色的思想感情。3：初步懂得京劇音樂的聲腔，板式、伴奏、行當、以及現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識。

第五單元 《亞洲音樂神韻——大自然 和諧 和平》本單元學(xué)習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生探究亞洲和非洲的音樂文化。亞洲音樂、非洲音樂均為世界音樂文化的重要組成部分。從而引導(dǎo)學(xué)生尊重多元文化，樹立多元文化價值觀。

《歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂》1：欣賞幾首有代表性的亞洲傳統(tǒng)音樂，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗亞洲傳統(tǒng)音樂的風格特征。2：初步知道亞洲音樂的概況，知道亞洲音樂文化與地理、經(jīng)濟、民族、宗教等因素的密切關(guān)系。3：初步認識蒙古的呼麥，印度尼西亞的克隆鐘歌曲、印度薩朗吉的音樂特點。

《非洲歌曲音樂》1：欣賞幾首有代表性的非洲民間音樂，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗非洲民間音樂的風格特征。2：初步知道非洲音樂的概況，知道非洲音樂的社會功能，初步認識非洲鼓樂、非洲音樂的節(jié)奏和馬林巴音色的特點。

第六單元《歐洲民間音樂，拉丁美洲音樂》 《歐洲民間音樂》。風笛排簫的音樂特征。

《拉丁美洲音樂》民間器樂、歌舞和探戈音樂的特點。

第七單元 宗教復(fù)調(diào)音樂的頂峰——巴赫

巴赫是晚期巴洛克音樂的杰出代表，學(xué)習(xí)他的作品應(yīng)關(guān)注其宗教音樂及復(fù)調(diào)音樂的基本特征。1：聆聽 巴赫的《馬太受難曲》并感受其音樂風格特征 2：在聆聽、感受、體驗、理解音樂作品的過程中，認識了解巴赫。3：初步懂得巴洛克音樂及復(fù)調(diào)音樂的音樂知識。第八單元 劃時代的音樂大師——貝多芬

1：聆聽《第23鋼琴奏鳴曲》第三樂章以及第九交響曲第四樂章。感受體驗作品的音樂情緒，以及歐洲古典音樂的特點。2： 3：奏鳴曲、奏鳴曲式及交響曲的音樂知識。

第九單元 浪漫幻想的音樂世界

本單元教學(xué)內(nèi)容要引導(dǎo)學(xué)生聆聽爛漫主義音樂中主要代表人物的作品，并在此基礎(chǔ)上認識浪漫主義音樂的基本特征。

《藝術(shù)歌曲的成熟——舒伯特的歌曲》1：聆聽歌曲《魔王》《鱒魚》以及《菩提樹》，感受、體驗歌曲的音樂情緒，認識歌曲所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，感受、體驗并初步理解舒伯特藝術(shù)歌曲的風格特征。2：在聆聽、感受、體驗、理解音樂作品的過程中，認識了解巴赫。3：掌握有關(guān)“藝術(shù)歌曲”、聲樂套曲的基礎(chǔ)知識和特點。

《鋼琴音樂的奇葩》1：聆聽《c小調(diào)聯(lián)系曲》及《愛之夢》，感受、體驗其音樂情緒，進一步認識浪漫主義音樂的風格特征。2：在聆聽、感受、體驗、理解音樂作品的過程中，認識了解肖邦和李斯特。3：初步懂得有關(guān)練習(xí)曲的基礎(chǔ)知識。

《標題性交響曲的誕生》1：聆聽《幻想交響曲》的第二樂章，感受、體驗其音樂情緒，并在其基礎(chǔ)上認識、了解標題音樂的一些基本特征。2：在聆聽、感受、體驗、理解音樂作品的過程中，認識了解柏遼茲。3：初步懂得與標題音樂有關(guān)的一些基礎(chǔ)知識。

第十單元

本單元教學(xué)內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生聆聽民族樂派中幾位主要代表人物的作品，并在此基礎(chǔ)上認識民族樂派的基本特征。

《對祖國河山的禮贊》1：欣賞兩首民族樂派代表性音樂作品《捷克的原野和森林》和《芬蘭頌》，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗民族樂派的風格特征。2：熟悉《捷克的原野和森林》和《芬蘭頌》的主要音樂主題。3初步知道民族樂派的概況，知道作曲家斯美塔那和西貝柳斯。

《俄羅斯民族風情》 1：欣賞兩首俄羅斯民族樂派代表性音樂作品《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗俄羅斯民族樂派的風格特征。2：熟悉《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》的主要音樂主題。3初步知道民族樂派的概況，知道作曲家格林卡和穆索爾斯基。

第十一單元

《一個人的流派 ——德彪西》

《德彪西》1：欣賞兩首印象派代表性音樂作品德彪西的《大?！返谝粯氛潞汀秮喡樯^發(fā)的少女》，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗印象派的風格特征。2:：在聆聽、感受、體驗、理解音樂作品的過程中，認識了解德彪西3：探索印象主義音樂作品和美術(shù)作品的關(guān)系。

第十二單元 《傳統(tǒng)風格體裁的解體——現(xiàn)代主義音樂的新趨向》

《勛伯格》1：欣賞表現(xiàn)主義代表性音樂作品勛伯格《五首管弦樂曲》的第一首和第二首，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗表現(xiàn)主義音樂的風格特征。

2：初步知道表現(xiàn)主義音樂的特點和無調(diào)性音樂、十二音音樂知識。3：探索表現(xiàn)主義音樂作品與美術(shù)作品的關(guān)系

第十三單元《經(jīng)典流行音樂——爵士樂精粹》

《爵士樂》1：欣賞兩首爵士樂——《南部之子》和《不知為何》，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗爵士樂的風格特征。2：知道爵士樂的主要特點和有關(guān)爵士音樂的知識。3：探索爵士樂對當帶音樂。

第十四單元《文人情致》

本單元選擇了我國古代音樂中具有人文情致的代表性器樂作品和藝術(shù)歌曲作品，這些作品在一個方面反映了我國古代中的一種品質(zhì)——曲風文雅，意境高遠。

《高山流水志國家》1：欣賞兩首古琴曲——《流水》和《廣陵散》，引導(dǎo)學(xué)生感受體驗古琴曲的風格特征。2：初步知道我國古代音樂概況和古琴知識?！段鞒鲫栮P(guān)無故人》1：聆聽《陽關(guān)三疊》和《揚州慢》，引導(dǎo)學(xué)生感受體驗其音樂情緒、音樂風格。認識其所反映的歷史現(xiàn)象，音樂內(nèi)容及作品的藝術(shù)價值。2：初步掌握有關(guān)中國古代藝術(shù)歌曲的基礎(chǔ)知識。第十五單元：《新音樂歌聲初放》

本單元教學(xué)內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生認識、了解20世紀初我國學(xué)堂樂歌的產(chǎn)生與發(fā)展，進而認識、了解我國近代早期專業(yè)音樂創(chuàng)作的一些情況?！渡蛐墓づc李叔同》1：聆聽《體操-兵操》《黃河》《祖國歌》，感受體驗歌曲的情感。認識和了解這些歌曲所反映的時代思想2：初步了解二十世紀初“學(xué)堂樂歌”對我過近代音樂所產(chǎn)生的影響，并認識其重要意義。3：認識、了解沈心工、李叔同的生平及其代表。《蕭友梅與黃自》1：聆聽《問》及《漁陽鼙鼓動地來》，感受、體驗其音樂情緒，理解其所反映的社會現(xiàn)實內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上認識、了解蕭友梅與黃自的生平及主要貢獻2：在認識、了解清唱劇、《長恨歌》的基礎(chǔ)上，初步掌握有關(guān)清唱劇的基礎(chǔ)知識。3：初步了解“五四”新文化運動的影響下，我國專業(yè)音樂事業(yè)興起的情況。

第十六單元《人民音樂家——聶耳，冼星?！?本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容旨在引導(dǎo)學(xué)生認識、了解我國新音樂運動及其代表人物的情況，尤其是要認識、了解人民音樂家的杰出代表——聶耳和冼星海對中國新音樂發(fā)展的巨大貢獻及影響?！堵櫠?：聆聽《金蛇狂舞》《畢業(yè)歌》，感受體驗其音樂情緒，并在此基礎(chǔ)上認識作品所表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容，進而知道其社會價值及藝術(shù)價值。2：在感受、體驗、理解音樂作品的基礎(chǔ)上認識聶耳，知道這位革命音樂家的偉大貢獻及高尚品格。3：初步了解二十世紀三十年代左翼音樂運動對我過新音樂文化發(fā)展的影響。《冼星?！?：聆聽史詩性的大型音樂，套曲《黃河大合唱》，感受、體驗豐富多彩的音樂情緒，進而認識這部作品的社會價值及藝術(shù)價值。2：在感受、體驗、理解音樂作品的基礎(chǔ)上，認識、了解人民音樂家冼星海的光輝一生，知道他的代表作品，了解他在中國近代音樂史上的地位及其貢獻。3：簡單了解抗日救亡歌詠運動的歷史情況。

第十七單元 《新中國的歌》

本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容旨在引導(dǎo)學(xué)生認識、了解我國當代音樂的全面情況。

《祖國頌歌》1：聆聽《憶秦娥婁山關(guān)》《誰不說俺家鄉(xiāng)好》《我和我的祖國》及《祝酒歌》，感受、體驗歌曲的音樂情緒，認識歌曲所反映的時代特點及社會內(nèi)容，進而了解當代創(chuàng)作、歌曲的基本特征。2：在感受、體驗、理解歌曲的基礎(chǔ)上，認識歌曲的題材及風格，掌握藝術(shù)歌曲及群眾歌曲的基礎(chǔ)知識。3：了解新中國成立以來專業(yè)創(chuàng)作歌曲的繁榮景象，《樂壇新曲》1：聆聽《亂云飛》及《御風萬里》感受、體驗其音樂情緒和音樂風格。認識作品的藝術(shù)價值及社會價值。2：認識、了解中國器樂創(chuàng)作的發(fā)展概況?！陡鑴∷囆g(shù)》1：聆聽《清粼粼的水來藍瑩瑩的天》及《這一仗打的真漂亮》，感受、體驗其音樂情緒，了解這兩個歌劇中所刻畫的人物性格，知道歌劇音樂在歌劇中所起的作用。2：在聆聽歌劇選曲的基礎(chǔ)上，了解我國新歌劇的發(fā)展概況以及新歌劇的基本特征。

《流行風》1：聆聽《思念》《懂你》及《好漢歌》感受體驗歌曲的音樂情緒，并在此基礎(chǔ)上認識其題材、體裁及音樂風格。2：在聆聽、感受、體驗歌曲的基礎(chǔ)上。了解通俗音樂的基本特征，并用健康向上的審美標準認識通俗音樂的社會價值。

第十八單元《走向新世紀》

《新時代》本節(jié)是本教材的最后一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果第一節(jié)“音樂與人生”是本冊教材的“序”的話，那么本節(jié)“新時代”是本冊教材的“小結(jié)”。本單元的標題是《走向新世紀》，這意味著美一位高中生在新的世紀里將獲得新的啟示，與新的人生規(guī)劃。2：欣賞《走進新時代》《你是這樣的人》、《祖國頌》，聯(lián)系本冊所學(xué)過的所有作品，懂得音樂的社會性——音樂社會功能。

第三篇：人音版高中音樂鑒賞 新時代說課稿

人音版高中音樂鑒賞 新時代說課稿

第十八單元 走向新世紀 第三十四節(jié) 新時代

一、說教材 1.教材分析：

本課選自人民音樂出版社高中《音樂鑒賞》（全一冊）第十八單元《走向新世紀》第三十四節(jié)《新時代》。本課將主要欣賞學(xué)習(xí)歌曲《走進新時代》、《祖國頌》和《你是這樣的人》?！蹲哌M新時代》這首①歌曲抒發(fā)了世紀之交，中國人民滿懷激情、向往未來的情懷?！蹲鎳灐吩羌o錄片《祖國頌》的插曲，這首歌曲隨之廣泛流傳至今?！赌闶沁@樣的人》②為紀念周總理誕辰一百周年而作，歌曲樸實、動人，情感含蓄、深沉，令人蕩氣回腸。

（通過對教材的分析，我的教學(xué)目標為以下兩點）2.教學(xué)目標：

（1）引導(dǎo)學(xué)生認識三首作品的創(chuàng)作背景，內(nèi)容以及作者。（2）引導(dǎo)學(xué)生了解音樂的社會功能。

（為了更好的完成以上目標，我的教學(xué)重點和難點為）3.教學(xué)重點、難點：

啟發(fā)學(xué)生探索，交流音樂的藝術(shù)內(nèi)涵，提高對聲樂作品的欣賞能力。

二、說教法說學(xué)法 高中的學(xué)生，知識結(jié)構(gòu)完整、有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。我選用的教法是參與互動式教法，運用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動的畫面，達到視覺聽覺的高度結(jié)合。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我將采用合作探究的方法，緊緊圍繞教學(xué)目標和教學(xué)重點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。（下面說一下我的教學(xué)過程）

三、說教學(xué)過程

（1）復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本節(jié)是本冊教材的最后一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果第一節(jié)“音樂與人生”是本冊教材的“序”的話，那么本節(jié)“新時代”是本冊教材的“小結(jié)”。今天講述的“走向新世紀”，這意味著每一位高中生在新的世紀里將獲得新的啟示與新的人生規(guī)劃。

（2）下面對比聆聽：獨唱《走進新時代》與合唱版《走進新時代》。之后請同學(xué)們分辨同一首歌曲，采用不同的演唱形式而產(chǎn)生的效果上的差別。然后，請一位同學(xué)朗讀歌詞，感受這首歌曲抒發(fā)了怎樣的時代情感。下面由我來介紹作品：《走進新時代》是一首紅色歌曲，旋律充滿正氣，歌詞健康向上。接下來復(fù)聽獨唱版《走進新時代》，引導(dǎo)學(xué)生在音樂高潮的部分，跟隨視頻一起唱，深刻感受樂曲的情懷。（3）接下來欣賞混聲合唱《祖國頌》。之后提問學(xué)生聽完歌曲的感受。下面引導(dǎo)學(xué)生認識歌曲結(jié)構(gòu)。（③這是一首單樂章的頌歌，全曲分為A、B、A三部分。

A段描寫祖國大地山川壯麗，人民迎接社會主義時代到來的無比興奮的心情。旋律悠長、寬廣。B段 旋律舒展、深情、富有民族特色，展現(xiàn)祖國一派繁榮景象。再現(xiàn)的A部分是第一部分的變化重復(fù)，氣勢更加寬廣、宏偉。）之后復(fù)聽歌曲，學(xué)唱主題音樂，進一步體驗歌曲的結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵及風格特點。

（4）下面由我來介紹周恩來的生平事跡： 周總理出生于1898年，祖籍紹興。第一任中華人民共和國總理。在他去世的時候聯(lián)合國為他降了半旗，遭來其他國家總理的不滿，當時聯(lián)合國秘書長說“作為一個文明古國和人口大國，他們的總理沒有一分存款和一個子女，你們能做到嗎”寥寥數(shù)語，卻震撼人心，只有用鞠躬盡瘁、死而后己才能很好的概括出總理的一生。接下來，對比欣賞美聲（戴玉強）和通俗（劉歡）兩種唱法演唱的《你是這樣的人》。之后請同學(xué)們說出同一首歌曲采取不同唱法的效果有何不同，簡單談?wù)劯惺堋?/p>

（5）通過欣賞歌曲，最后和學(xué)生一起討論總結(jié)，音樂有哪些社會功能：（④書上239頁）

四、拓展

布置課后作業(yè)：（⑤書上242頁）

五、總結(jié)

通過欣賞《走進新時代》、《祖國頌》和《你是這樣的人》，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。謝謝評委，說課完畢

第四篇：人音版高中音樂鑒賞課課例評析[定稿]

人音版高中音樂鑒賞課課例評析

--第十五單元《新音樂歌聲初放》第二十六節(jié)《沈心工與李叔同》教學(xué)設(shè)計課題：《百年前的校園歌曲》

浙江省寧波市鄞州中學(xué)/何春芬

摘自：《浙江教研網(wǎng)》

一、設(shè)計思想

基于音樂教學(xué)是一種美學(xué)的欣賞的教育理念，以高中學(xué)生為對象基礎(chǔ)，通過對百年前的校園歌曲----“學(xué)堂樂歌”這一中國20世紀初音樂教育運動的背景、來源、意義、藝術(shù)特征的感受、介紹以及風格的剖析，達到對學(xué)堂樂歌這一獨特的音樂藝術(shù)分支的了解、包容、欣賞，特別是對學(xué)堂樂歌風格與內(nèi)涵本質(zhì)的感受把握，理解學(xué)堂樂歌的發(fā)展與它的積極內(nèi)涵。本課程教學(xué)設(shè)計以學(xué)堂樂歌為主題，以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，以多種方法為教學(xué)手段，以經(jīng)典的學(xué)堂樂歌代表歌曲作為音樂欣賞范例，側(cè)重音樂的時代背景與學(xué)堂樂歌文化融合的角度理解體會學(xué)堂樂歌的魅力，為音樂藝術(shù)教學(xué)提供一個特別的視野。教學(xué)過程以直觀感受原則、啟發(fā)性原則為基本指導(dǎo)，同時又以歷史的文化的角度與內(nèi)涵、風格、本質(zhì)的挖掘誘導(dǎo)及學(xué)堂樂歌的發(fā)展與積極意義的把握為主線，讓學(xué)生在一個課時內(nèi)感受學(xué)堂樂歌，進而認識、了解我國近代早期專業(yè)音樂創(chuàng)作的一些情況、學(xué)會一種理解欣賞的路途。

本課遵循以下的設(shè)計特色：

1、情境導(dǎo)入，直入主題

學(xué)堂樂歌對于現(xiàn)在的高中生來說可能是一節(jié)比較枯燥而難以接受的課，從歌詞、曲調(diào)、思想內(nèi)涵等都與現(xiàn)今學(xué)生傳唱的歌曲相距甚遠，因此，如何讓學(xué)生迅速進入欣賞的情境，產(chǎn)生想聽、愛聽學(xué)堂樂歌的愿望，是老師首先要考慮的問題。在課前，我首先播放一首學(xué)生們比較熟悉的校園歌曲《同桌的你》，揭示上課的主題----校園歌曲，然后通過范唱教師自己學(xué)生時代的校園歌曲，喚起學(xué)生的情感和共鳴，緊接著借助這個情境，揭示課題《百年前的校園歌曲》，讓學(xué)生循著百年前的歌聲，把日歷一頁一頁往回翻。

2、對比感知，加深理解

在教學(xué)中運用對比欣賞的方法，隨時吸引學(xué)生的有意注意，突出知識的特點。如《兩只老虎》和《國民革命軍軍歌》的對比演唱和欣賞，體會學(xué)堂樂歌選曲填詞的特點；兩個版本《祖國歌》【歌詞不同、節(jié)拍不同，但曲調(diào)都是采用當時在全國流傳的膾炙人口的傳統(tǒng)樂曲《老六板》】的對比欣賞，感受學(xué)堂樂歌一曲多填的特點等，從而加深學(xué)生對知識的區(qū)別和理解，也有助于提高學(xué)生的探究欲望。

3、聽唱結(jié)合，體會特點 高中音樂欣賞課更多的是教師講，學(xué)生聽，如果學(xué)生長期處于這種被動聆聽的境地，慢慢會失去他們主動欣賞的愿望，因此，在課堂中我始終注意讓學(xué)生動口唱，來提高學(xué)生主動欣賞、參與課堂的程度，通過聽與唱相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍，師生互動交流，感受音樂的內(nèi)在情感，體驗音樂作品所帶來的強大的震撼力。

4、動靜結(jié)合，表現(xiàn)參與

教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動，在教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生既有安靜的聆聽和思考，又有熱烈的討論積極的參與，使他們在思考和討論中掌握知識，在活動中加以運用和鞏固。在本課的教學(xué)中，當學(xué)生了解了學(xué)堂樂歌選曲填詞的特點后，我有重點地安排了“唱唱填填”活動，我給學(xué)生提供王維的詩《山居秋瞑》，讓學(xué)生利用自己熟悉的旋律為詩配歌；然后一起演繹用王維的詩《山居秋瞑》唱《送別》的曲調(diào)。這樣不但充分發(fā)揮每個學(xué)生的才能，也鞏固了知識，提高了興趣。

二、教材分析

《沈心工與李叔同》是人音版高中音樂鑒賞第十五單元《新音樂歌聲初放》第二十六節(jié)的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將此節(jié)的授課課時安排為一個課時。

20世紀初，中國的音樂教育模式發(fā)生了深刻的變化，新式學(xué)堂教育代替了私塾教育。學(xué)堂中“樂歌”課中教唱的歌曲被稱為“學(xué)堂樂歌”。學(xué)堂樂歌由學(xué)校而及于社會音樂生活，對中國近代音樂從創(chuàng)作、音樂理論、樂器以及音樂教育等方面都產(chǎn)生了重要的影響，為五四運動以來的新音樂提供了經(jīng)驗。

本課包括學(xué)堂樂歌概念、歷史來源、藝術(shù)特征、代表人物、代表作品、社會價值等內(nèi)容，是音樂鑒賞模塊的一個重要特殊的不可缺少的區(qū)域，它開啟了中國近代音樂教育運動的先河，在了解中國音樂歷史文化、欣賞并理解其對于社會進步意義具有重要地位。

三、學(xué)情分析

1、對高中生來說，20世紀初的學(xué)堂樂歌及音樂家他們不是太清楚，甚至在當前流行音樂無孔不入的今天，對于學(xué)堂樂歌在心理上有一定的排斥，但同時，高中學(xué)生對我國的近現(xiàn)代史已具備一定基礎(chǔ)，故對音樂作品在特定的時代背景下所產(chǎn)生的風格特點容易理解，這是上好本課的一個有利因素。

2、高中學(xué)生具有一定的音樂理論基礎(chǔ)與對音樂的一定程度上的自我欣賞能力，在本課程的相關(guān)方面主要表現(xiàn)在對流行的校園歌曲有一定的涉足。但這種能力與認知基礎(chǔ)卻由于時代背景的巨大差異，學(xué)生對學(xué)堂樂歌特定的音樂文化意義存在一定鑒賞體驗困難，產(chǎn)生情感背離問題，表現(xiàn)為情緒上不喜歡、體驗上不共鳴、思想上不重視。因此改變這一狀況是上好本課程的關(guān)鍵，也是課程設(shè)計成敗的重要體現(xiàn)。

3、學(xué)生更多的喜歡當今的流行校園歌曲，對比檢驗、模仿是其學(xué)習(xí)策略的方法。在對其特有的藝術(shù)特點了解之后，少數(shù)學(xué)生可能試圖進行其曲調(diào)填詞方面的創(chuàng)作試驗。

四、教學(xué)目標

本課程設(shè)計將融合體現(xiàn)課程在知識傳授、技能培養(yǎng)、情感體驗、價值導(dǎo)向等多個教學(xué)目標，它們分別是：

1、了解百年前的校園歌曲形式即學(xué)堂音樂的概念、藝術(shù)特征、代表人物其代表作品。

2、通過其背景及意義熏陶，對中國新文化音樂教育運動歷史的了解，培養(yǎng)一種民族的責任感、愛國主義精神，實現(xiàn)音樂的情感與社會價值導(dǎo)向的統(tǒng)一。

3、通過欣賞特別是對學(xué)堂樂歌藝術(shù)特征及其創(chuàng)作手法的理解，經(jīng)過作業(yè)設(shè)計，通過合唱、伴奏整體協(xié)調(diào)的課堂表現(xiàn)，進一步實現(xiàn)從歷史、文化、社會、音樂理論等多角度對學(xué)堂樂歌的理解欣賞的方法與創(chuàng)作技能、合作技巧。

五、重點難點

【教學(xué)重點】：體會了解“學(xué)堂樂歌”對我國近代音樂所產(chǎn)生的影響及意義。

【教學(xué)難點】：“學(xué)堂樂歌”的創(chuàng)作及意義。

六、教學(xué)策略與手段

根據(jù)課程標準、本課程的教學(xué)目標，針對本課程的特點以及學(xué)情分析，采用以互動、情景課堂體驗共鳴、多媒體的教學(xué)模式，注重教學(xué)策略與方法，并注重綜合運用：

1、教學(xué)設(shè)計始終圍繞課程中學(xué)生的情感背離與音樂社會價值取向的融合這一困難目標與技巧。從情感喜好的流行校園歌曲導(dǎo)入，以時空切換的技巧，從歷史的背景上習(xí)來，從課堂作品的現(xiàn)場體驗共鳴，到對其藝術(shù)特征的點撥、歸納，做到立意深遠而收放自如、藏而不露，采用多角度多視野的方法，讓學(xué)習(xí)欣賞成為誘導(dǎo)下的一種自在的愉悅行為，一種自發(fā)的感受、欣賞、接納、升華路徑。

2、注重課堂的實際體驗，運用多種形式的演唱方式、包括教師范唱、學(xué)生聽唱、哼唱、齊唱、或師生間的合作演唱，吸引學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，在聆聽、體驗、實踐的過程中學(xué)習(xí)和認識理解歌曲的內(nèi)容、風格、及表現(xiàn)手法，進而達到熟悉和了解這一歷史時期的音樂作品的目的。

3、發(fā)揮老師的平臺搭建作用，綜合運用豐富的歷史、社會、音樂史等人文知識真實生動地勾畫課堂內(nèi)容背景，為鑒賞創(chuàng)造體驗的基礎(chǔ)空間。

4、摸索一種從源自情感喜歡這一第一學(xué)習(xí)力量之外的社會責任與意義的路徑來培養(yǎng)學(xué)生對音樂的熱愛與意義的新的認知教學(xué)方法。音樂是愉悅的，但它不是音樂的全部，改變這一認知是音樂教育工作者的任務(wù)之一。創(chuàng)造靈活地運用對象、時空變換的技巧，采用直觀感受、老師介紹、剖析、揭示相結(jié)合等多層次的教學(xué)剖析手段，采用對話交流的方法，挖掘?qū)W堂樂歌的藝術(shù)特征與積極的社會意義，從一種強烈的社會責任感中培養(yǎng)對音樂的意義的理解和由此激發(fā)的熱愛。

5、做好作業(yè)設(shè)計與課余節(jié)目設(shè)計、演練的引導(dǎo)，通過對學(xué)堂樂歌的藝術(shù)特征的挖掘及創(chuàng)造手法、技巧的運用，以學(xué)堂樂歌的形式創(chuàng)作校園歌曲的作業(yè)設(shè)計和來體會實踐掌握拿來主義的音樂創(chuàng)作手法，并通過將其設(shè)計成演練節(jié)目作進一步的技能與合作、演奏、歌唱的訓(xùn)練。

6、運用多媒體，采用文字、圖象、聲像等現(xiàn)代教學(xué)輔助工具，充分調(diào)動聽覺、視覺的能動。

七、課前準備

學(xué)生的學(xué)習(xí)準備：找出自己平時所知道或喜愛的校園歌曲并練唱。

教師的教學(xué)準備：教學(xué)設(shè)計與多媒體課件制作、有關(guān)歌曲的練唱與有關(guān)資料的準備。

教學(xué)環(huán)境要求:音響視聽系統(tǒng)、多媒體播放系統(tǒng)。

八、教學(xué)過程

（一）、情景導(dǎo)入

1、課前播放歌曲《同桌的你》。

2、師唱《童年》。

【點評】：通過學(xué)生與老師兩個不同年代的校園歌曲的演唱、欣賞，感受校園歌曲瑯瑯上口的旋律、貼近校園生活的歌詞，并揭題《百年前的校園歌曲》。

3、欣賞《體操----兵操》、《祖國歌》兩首學(xué)堂樂歌。

【設(shè)問】：你對這兩首歌曲的總體感覺是怎樣的，你了解這兩首歌曲的創(chuàng)作背景嗎？

學(xué)生交流討論后回答。

師小結(jié)：時間的河流以川流不息之勢奔向未來，轉(zhuǎn)眼，我們已經(jīng)身處21世紀了。20世紀曾被稱為是普通人的世紀，在此之前，從來沒有哪個時期能夠象它那樣，對所有的藝術(shù)進行如此之多的探索：從文學(xué)到音樂、從舞蹈到雕塑、從戲劇到繪畫……可以說這是人類藝術(shù)史上發(fā)展速度最快的時期，現(xiàn)在，就讓我們在一曲曲曾經(jīng)感動過無數(shù)人心靈的百年前的校園歌曲聲中，把日歷一頁一頁往回翻。

（二）、新授過程

1、學(xué)堂樂歌的歷史

（1）、學(xué)堂樂歌的概念、產(chǎn)生背景。

（2）、學(xué)生齊唱歐洲兒歌《兩只老虎》，然后一起演唱《國民革命軍軍歌》，體會學(xué)堂樂歌選曲填詞的特點。

【點評】：從學(xué)生熟悉的歌曲著手，以時空切換的技巧，從歷史的背景上習(xí)來，從課堂作品的現(xiàn)場體驗共鳴，到對其藝術(shù)特征的點撥、歸納，做到立意深遠而收放自如、藏而不露，采用多角度多視野的方法，讓學(xué)習(xí)欣賞成為誘導(dǎo)下的一種自在的愉悅行為，一種自發(fā)的感受、欣賞、接納、升華路徑。

2、學(xué)堂樂歌的代表人物

（1）、欣賞歌曲《送別》，了解李叔同。

【設(shè)問】：你聽過這首歌曲嗎？它的詞曲作者是誰？你對這首歌曲的總體感覺是怎樣的，你了解這首歌曲的創(chuàng)作背景嗎？

學(xué)生交流討論回答后師小結(jié)。

（2）、學(xué)唱歌曲《送別》

用u哼唱；朗誦歌詞；運用領(lǐng)唱、輪唱等手法演唱。

（3）、用王維的詩《山居秋瞑》唱《送別》的曲調(diào)。

師提供王維的詩《山居秋瞑》，讓學(xué)生利用自己熟悉的旋律為詩配歌；然后一起演繹用王維的詩《山居秋瞑》唱《送別》的曲調(diào)。

（4）、欣賞《祖國歌》

【設(shè)問】：你認為這首歌曲在曲調(diào)上有哪些特點？

對比書上的《祖國歌》曲譜，有什么不同？

（5）、介紹“學(xué)堂樂歌之父”沈心工，欣賞中國第一首學(xué)堂樂歌《體操----兵操》。

【設(shè)問】：對照歌詞看看這首歌曲是否容易理解？它是否具有一定的積極意義？

說說這首歌曲在創(chuàng)作手法上有什么特點？（提示：它的主題出現(xiàn)了幾次？）

【點評】：在新授這一環(huán)節(jié)中始終注重課堂的實際體驗，運用多種形式的演唱方式，包括教師范唱、學(xué)生聽唱、哼唱、齊唱、或師生間的合作演唱，吸引學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，在聆聽、體驗、實踐的過程中學(xué)習(xí)和認識理解歌曲的內(nèi)容、風格、及表現(xiàn)手法，進而達到熟悉和了解這一歷史時期的音樂作品的目的?！?/p>

3、小結(jié)學(xué)堂樂歌的主要內(nèi)容

（三）、總結(jié)評價

1、探究學(xué)堂樂歌的社會價值

【點撥】：師：今天我們一起聆聽了百年前的校園歌曲，請同學(xué)們說說你們的感受。（教師引導(dǎo)學(xué)生觀察三首歌曲的歌詞以及曲調(diào)，想想這些歌在當時起到了哪些作用？同時這些“學(xué)堂樂歌”對我國今后的音樂發(fā)展特別是聲樂創(chuàng)作做出了怎樣的貢獻？）

學(xué)生討論后交流。

【小結(jié)】：

師小結(jié)并揭示學(xué)堂樂歌對于近現(xiàn)代音樂所產(chǎn)生的重大影響及其更深刻的含義：

是中國現(xiàn)代音樂教育的開端，也是中國現(xiàn)代教育的開端。

2、課堂總結(jié)

師：在一個人的成長經(jīng)驗中，童年時代的生活是影響一生的第一層底色，它是物質(zhì)的，更是精神的。我們那個時候玩什么？我們那個時候做什么？我們那個時候唱什么？我們那個時候讀什么？每個人心中都有一幅自己的圖景。一個孩子的成長過程中,可能沒有閱讀,也可能沒有玩具,但不可能沒有歌聲。

就讓我們在這熟悉的《送別》聲中結(jié)束今天的音樂課吧。

九、知識結(jié)構(gòu)或板書設(shè)計

以多媒體課件為主要展示方法，輔以板書突出以下重要的知識脈絡(luò)結(jié)構(gòu)：

1、學(xué)堂樂歌的來源與概念。

2、學(xué)堂樂歌的代表人物及作品：沈心工、李叔同，代表作《體操--兵操》、《祖國歌》、《送別》。

3、學(xué)堂樂歌的藝術(shù)特征：內(nèi)容積極向上、伴奏較簡單、選曲填詞、文白兼用等。

十、作業(yè)設(shè)計

請學(xué)生嘗試為自己的學(xué)校創(chuàng)作一首校歌或者校園歌曲，可以是自己作詞作曲、也可以用自己喜愛的曲調(diào)填上自己的一段新詞。請業(yè)余興趣愛好者合作將其中的優(yōu)秀創(chuàng)作進行節(jié)目化的設(shè)計并排練。

第五篇：人音版高中音樂鑒賞高中音樂全冊說課稿【精美整理版 】

【精品】人音版高中（全一冊）《音樂鑒賞》 高中音樂全冊說課稿 第一單元 學(xué)會聆聽 第一節(jié) 音樂與人生

一、說教材1.教材分析（全一冊）第一單元《學(xué)會聆聽》

本課選自人民音樂出版社高中《音樂鑒賞》。第一節(jié)《音樂與人生》

本課將主要欣賞學(xué)習(xí)琵琶曲《草原放牧》和《第六悲愴交響曲》以及講授音樂的基本要素。①《草原放牧》選自琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》

《第六悲愴交響曲》是俄國作曲家柴科夫，由吳祖強、王燕樵、劉德海作曲。斯基創(chuàng)作的，具有很高的藝術(shù)成就。（通過對教材的分析，我的教學(xué)目標為以下兩點）2.教學(xué)目標：、①引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗《草原放牧》《第六悲愴交響曲》思想情緒，感受音樂的形式要素，培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞和評價的能力。

②初步學(xué)習(xí)和認識音樂的基本要素和形式要素，有效地促進學(xué)生音樂審美能力的形成與發(fā)展。（為了更好的完成以上目標，我的教學(xué)重點和難點為：）3.教學(xué)重點、難點：

①通過欣賞作品和對音樂的理解，學(xué)生能夠認識部分音樂形式要素是怎樣發(fā)揮藝術(shù)作用的。

二、說教法說學(xué)法

高中的學(xué)生，知識結(jié)構(gòu)完整、有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。我選用的教法是參與互動式教法，運用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動的畫面，達到視覺聽覺的高度結(jié)合。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我將采用合作探究的方法，緊緊圍繞教學(xué)目標和教學(xué)重點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。（下面說一下我的教學(xué)過程）

三、說教學(xué)過程

①導(dǎo)入部分：首先播放騰格爾《天堂》的音頻，配合草原風光圖片導(dǎo)入，營造氛圍，從而集中學(xué)生的注意力，引起他們的興趣。②之后我將提問學(xué)生“從他的歌聲中感受到了什么” 學(xué)生回答，最后我來總結(jié)“騰格爾把大草原，他的家鄉(xiāng)比喻成天堂，可見他對大草原的熱愛，接下來我們再聽一個發(fā)生在大草原上的故事，這個故事很特別，是用琵琶來講述的” ③完整聆聽《草原放牧》之后，問學(xué)生音樂情緒是怎樣的？（富有生機和朝氣、天真、活潑）聯(lián)想和想象到了什么？（聯(lián)想到美麗的草原和放牧的生活情景）。然后介紹琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》，②樂曲表現(xiàn)的是蒙古族少年龍梅和玉榮——抗嚴寒、斗風雪、保護集體財產(chǎn)的內(nèi)容。

④接下來我將有請本班學(xué)習(xí)舞蹈的同學(xué)配合《草原放牧》的音樂，展示幾個蒙古族舞蹈動作，意圖是加深音樂記憶，培養(yǎng)和激發(fā)持久興趣．，了解作品創(chuàng)作背景與作曲家的性格特征，⑤然后欣賞《第六悲愴交響曲》讓學(xué)生從社會、文化、歷史等多維度中感受音樂的旋律特點和體會作曲家的創(chuàng)作意圖，培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞和評價的能力。下面有來了介紹柴可夫斯基：（④書上第 6 頁）

⑥接下來引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)和認識音樂的基本要素和形式要素的基本內(nèi)容。，通過對音（⑤書上第 8 頁）之后再次聆聽

《草原放牧》和《第六悲愴交響曲》樂的理解，向?qū)W生提出問題“是哪種音樂形式要素發(fā)揮藝術(shù)作用的”討論最后總結(jié)

四、拓展

③聆聽管弦樂曲《森吉德瑪》，感受、體驗樂曲的音樂情緒，想象樂曲的音樂形象及意境，分析其形式要素上的主要特點及其變化。

五、總結(jié)

通過欣賞《草原放牧》和《第六悲愴交響曲》，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。謝謝評委，說課完畢 第二單元 腔調(diào)情韻—多彩的民歌 第二節(jié) 高亢的西北腔

一、說教材1.教材分析：（全一冊）第二單元《腔調(diào)情韻 本課選自人民音樂出版社高中《音樂鑒賞》。本課將主要欣賞學(xué)習(xí)西北民歌最具——多彩的民歌》第二節(jié)《高亢的西北腔》代表性的“花兒”和“信天游”?！渡先ジ呱酵酱ā肥且皇浊嗪；▋?，在全國各地頗具影響，聲譽極高。《腳夫調(diào)》是陜北信天游中的代表曲目，表現(xiàn)腳夫的復(fù)雜心情。（通過對教材的分析，我的教學(xué)目標為以下兩點）2.教學(xué)目標：

①引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗西北民歌的地方風格，認識“花兒”、“信天游”等民歌體裁。②引導(dǎo)學(xué)生探究有關(guān)民歌的基本知識，初步認識西北民歌的基本特征。（為了更好的完成以上目標，我的教學(xué)重點和難點為：）3.教學(xué)重點、難點：

①引導(dǎo)學(xué)生按歌曲的旋律、節(jié)奏等特點分辨西北的民歌

二、說教法說學(xué)法

高中的學(xué)生，知識結(jié)構(gòu)完整、有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。我選用的教法是參與互動式教法，運用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動的畫面，達到視覺聽覺的高度結(jié)合。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我將采用合作探究的方法，緊緊圍繞教學(xué)目標和教學(xué)重點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。（下面說一下我的教學(xué)過程）

三、說教學(xué)過程

①導(dǎo)入部分：首先播放阿寶《山丹丹開花紅艷艷》的音頻，配合西北風情圖片導(dǎo)入，營造氛圍，從而集中學(xué)生的注意力，引起他們的興趣。

②之后我將提問學(xué)生“《山丹丹開花紅艷艷》這首歌曲是我國哪個地方的民歌；哪位同學(xué)能夠用幾個詞，形容一下這首歌曲的旋律特點”學(xué)生回答，我來總結(jié)“之所以西北民歌的旋律高亢、遼闊、悠長，這與西北人民長期在高原山川之上演唱有著很大的關(guān)系。接下來就讓我們一起走進西北，去感受（上去高山望平川）的感覺” ③完整聆聽《上去高山望平川》之后，分小組討論：音樂情緒是怎樣的？讓你聯(lián)想和想象到了什么？下面我來介紹“花兒”。①“花兒”是流行在青海、甘肅、寧夏的一種山歌。其基本特點是：旋律高亢悠長，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。④接下來在欣賞《腳夫調(diào)》之前，我將有請音樂課代表為大家朗誦《腳夫調(diào)》的歌詞，由我來介紹“腳夫”這一職業(yè)。讓同學(xué)們帶著問題（《腳夫調(diào)》的音樂。②“信天游”是流行在情緒是怎樣的）去聆聽歌曲。之后我來介紹“信天游”陜西、甘肅、寧夏的一種山歌。，讓同學(xué)們分組討論西北 ⑤最后再次聆聽

《上去高山望平川》和《腳夫調(diào)》民歌的基本特征，我來引導(dǎo)學(xué)生按歌曲的旋律、節(jié)奏等特點分辨西北的民歌。

四、拓展

課后聆聽歌曲《黃土高坡》。思考為何這首歌曾紅遍海內(nèi)外，家喻戶曉，震撼了一代人的心靈。

五、總結(jié)

通過欣賞《上去高山望平川》和《腳夫調(diào)》，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。謝謝評委，說課完畢 第二單元 腔調(diào)情韻—多彩的民歌 第三節(jié) 獨特的民族風

一、說教材1.教材分析：（全一冊）第二單元《腔調(diào)情韻 本課選自人民音樂出版社高中《音樂鑒賞》——多彩的民歌》第三節(jié)?！丢毺氐拿褡屣L》

本課將主要欣賞學(xué)習(xí)內(nèi)蒙古民歌《遼闊的草原》西藏民歌《宗巴朗松》和新疆民歌《牡丹汗》以及講授蒙古族、藏族、維吾爾族的民歌特征。（通過對教材的分析，我的教學(xué)目標為以下兩點）2.教學(xué)目標：

①欣賞幾首代表性的民歌，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗其音樂情緒，認識、理解蒙古族、藏族、維吾爾族民歌的風格特征。

②認識“長調(diào)”、“囊瑪”、“愛情歌曲”等民歌體裁。從旋律、節(jié)奏特點等方面對三個民族的音樂進行比較。（為了更好的完成以上目標，我的教學(xué)重點、難點為：）3.教學(xué)重點、難點：

通過聆聽這三首民歌，對比欣賞，分辨不同民族的民歌特征。從旋律、節(jié)奏等音樂要素進行比較，認識三個民族的音樂特征。

二、說教法說學(xué)法 高中的學(xué)生，知識結(jié)構(gòu)完整、有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。我選用的教法是參與互動式教法，運用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動的畫面，達到視覺聽覺的高度結(jié)合。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我將采用合作探究的方法，緊緊圍繞教學(xué)目標和教學(xué)重點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。（下面說一下我的教學(xué)過程）

三、說教學(xué)過程

①導(dǎo)入部分：首先我將播放刀郎的《敖包相會》、王洛賓的、韓紅的《天路》《掀起你的蓋頭來》這三首歌曲的片段，配合三個民族的風景圖片導(dǎo)入，營造氛圍，從而集中學(xué)生的注意力，引起他們的興趣。

②之后我將全班同學(xué)分成三組，分別代表蒙古族、藏族、維吾爾族，讓他們對本民族的地理、風土人情、文化傳統(tǒng)等方面進行討論。然后選出一位代表為大家講解。③下面欣賞蒙古族民歌《遼闊的草原》，完整聆聽后。我將提問：這首歌曲在旋律和節(jié)奏上有什么特點？這是屬于“長調(diào)”歌曲還是“短調(diào)”歌曲？同學(xué)們分小組討論后，我來總結(jié)《遼闊的草原》是一首蒙古族長調(diào)歌曲。①長調(diào)的旋律舒展悠長，節(jié)奏自如，句幅寬大，富有濃郁的草原氣息。

④之后老師帶你們欣賞一首由才旦卓瑪老師演唱的西藏民歌《宗巴朗松》。聽后我將提問：同學(xué)們對西藏歌曲了解多少？給同學(xué)的印象最深的是什么？下面我將介紹西藏民歌的特征：西藏被稱為歌舞之鄉(xiāng)，②藏族人民創(chuàng)造了燦爛的民族文化，藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類，《宗巴朗松》屬于民間音樂的歌舞音樂，具有典型的囊瑪音調(diào)。

囊瑪曲調(diào)典雅，節(jié)奏舒展，與急速熱烈的舞曲形成強烈的對比。下面來請同學(xué)們列舉知道的藏族歌曲：如《唱支山歌給黨聽》、《北京的金山上》，《高原紅》、《青藏高原》等。

⑤接下來欣賞維吾爾族民歌《牡丹汗》。讓學(xué)生邊聽邊思考問題：該曲的音樂情緒是怎樣的？是用什么樂器演奏的？學(xué)生回答，我來總結(jié)：該曲是一首描寫愛情的歌曲；主要的演奏樂器冬不拉和手鼓：歌曲的旋律明朗、奔放、感情充沛，歌詞寓意深刻。

⑥最后再次聆聽《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》三首民歌，通過對比欣賞，分辨不同民族的民歌特征。我來引導(dǎo)學(xué)生從旋律、節(jié)奏等音樂要素進行比較，認識三個民族的音樂特征。

四、拓展

③聆聽歌曲《嘎達梅林》，判斷它是屬于長調(diào)還是短調(diào)。

五、總結(jié)

通過欣賞《遼闊的草原》、《宗巴朗松》、《牡丹汗》三首民歌，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。謝謝評委，說課完畢 第二單元 腔調(diào)情韻—多彩的民歌 第四節(jié) 醇厚的中原韻

一、說教材1.教材分析：（全一冊）第二單元《腔調(diào)情韻

本課選自人民音樂出版社高中《音樂鑒賞》。本課將主要欣賞學(xué)習(xí)山東民琛兌省嗖實拿窀琛返謁慕凇洞己竦鬧性稀訪繕叫〉鰲泛禿穎泵窀琛睹轄蕹こ恰芬約叭鮮睹窀櫨氪醋鞲棖淶那穡私餉窀璧囊衾痔氐恪＃ㄍ越灘牡姆治觶業(yè)慕萄勘晡韻鋁降悖?.教學(xué)目標：

①引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗中原民歌的醇厚韻味和音樂風格。

②認識民歌與創(chuàng)作歌曲之間的區(qū)別，了解中原民歌的風格特征。（為了更好的完成以上目標，我的教學(xué)重點、難點為：）3.教學(xué)重點、難點：

了解中原民歌的體裁及“魚咬尾”和“起承轉(zhuǎn)合”的創(chuàng)作手法。

二、說教法說學(xué)法 高中的學(xué)生，知識結(jié)構(gòu)完整、有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。我選用的教法是參與互動式教法，運用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動的畫面，達到視覺聽覺的高度結(jié)合。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我將采用合作探究的方法，緊緊圍繞教學(xué)目標和教學(xué)重點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。（下面說一下我的教學(xué)過程）

三、說教學(xué)過程 ①導(dǎo)語部分：同學(xué)們，上節(jié)課我們欣賞了各具特色的蒙古族、藏族和維吾爾族民歌，了解了這些民族的人民所創(chuàng)造的燦爛文化。今天，讓我們一起走進中原大地，感受、體驗中原民歌的醇厚韻味和獨特風格。中原地處太行山以南，燕山以南，黃河下游，以華北中原為主，溫帶氣候，受季風影響。讓我們首先來了欣賞一首在全國廣為流傳的山東民歌——《沂蒙山小調(diào)》。

（我會讓學(xué)生帶著以下兩個問題，欣賞后談感受）1.這首民歌表現(xiàn)了怎樣的思想內(nèi)容和情緒？

2.前句的最后一個音就是后句開頭的音，在音樂的創(chuàng)作中叫做什么？先進行分組討論，然后我來總結(jié)：樂句間同音相連，是我國音樂創(chuàng)作中的手法“魚咬尾”，這首新民歌雖標為“小調(diào)”，但由于其旋律舒展，感情奔放，而帶有明顯的山歌風格。②下面我將請一位學(xué)生講述《孟姜女》的故事。孟姜女的故事家喻戶曉。它深刻地揭露了，封建社會殘酷的徭役制度

帶給老百姓的只能是痛苦的生活和悲。之后我將對學(xué)生提問：慘的命運。接下來完整聆聽河北民歌《孟姜女哭長城》這首歌曲的旋律、伴奏和演唱風格有什么特點？ ③最后再次聆聽《沂蒙山小調(diào)》和《孟姜女哭長城》由師生共同歸納民歌的（中原地音樂特點和中原地區(qū)民歌的音樂特征。②書上第 31 頁教師補充總結(jié)：區(qū)民歌的音樂特征：體裁：小調(diào)最豐富；調(diào)式：徴調(diào)式最多、其次是宮調(diào)式；音階：六聲、七聲為多。）

四、拓展

布置課后作業(yè)，①比較江蘇民歌《孟姜女》的旋律，與河北民歌《孟姜女哭長城》的旋律有何異同？想一想為什么會發(fā)生這樣的變化？

五、總結(jié)

通過欣賞《沂蒙山小調(diào)》和《孟姜女哭長城》兩首民歌，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。謝謝評委，說課完畢 第二單元 腔調(diào)情韻—多彩的民歌 第五節(jié) 飄逸的南國風

一、說教材1.教材分析：（全一冊）第二單元《腔調(diào)情韻 本課選自人民音樂出版社高中《音樂鑒賞》。本課將主要欣賞學(xué)習(xí)云南民歌《彌——多彩的民歌》第五節(jié)《飄逸的南國風》渡山歌》和浙江民歌《對鳥》以及認識民歌的民族風格及地方風格，了解南方民歌的基本特征。（通過對教材的分析，我的教學(xué)目標為以下兩點）2.教學(xué)目標：

①引導(dǎo)學(xué)生感受并認識南方民歌婉轉(zhuǎn)、流暢、細膩、抒情的風格特征。

②聆聽并分析兩首民歌的音樂特征，結(jié)合當?shù)氐纳瞽h(huán)境、風俗習(xí)慣、語言特點等因素，對形成民歌的民族風格及地方風格的原因進行探究，形成較為完整而清晰的認識。（為了更好的完成以上目標，我的教學(xué)重點、難點為）3.教學(xué)重點、難點：①一聆聽《彌渡山歌》、《對鳥》兩首民歌，感受、體驗相同地域、不同風格民歌的形成和特點。②對民歌的民族風格和地方風格形成較為清晰的認識。

二、說教法說學(xué)法

高中的學(xué)生，知識結(jié)構(gòu)完整、有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。我選用的教法是參與互動式教法，運用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動的畫面，達到視覺聽覺的高度結(jié)合。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我將采用合作探究的方法，緊緊圍繞教學(xué)目標和教學(xué)重點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。（下面說一下我的教學(xué)過程）

三、說教學(xué)過程

①導(dǎo)入部分：首先播放《小河淌水》和《放馬山歌》的音頻，配合南方的風景圖片導(dǎo)入，營造氛圍，將兩首不同風格的民歌進行對比，從而集中學(xué)生的注意力，引起他們的興趣。

②之后我將提問學(xué)生“《小河淌水》和《放馬山歌》這兩首歌曲是我國哪個地方的民歌；哪位同學(xué)能夠用幾個詞，形容一下這兩首歌曲的旋律特點” 學(xué)生回答，我來總結(jié)“南方民歌的旋律多表現(xiàn)的婉轉(zhuǎn)、流暢、細膩、抒情”，之后，分小組討論：音樂情緒是怎樣的？讓 ③接下來完整聆聽《彌渡山歌》你聯(lián)想和想象到了什么？

④總結(jié)：①《彌渡山歌》的歌詞共八句，前六句或興或比，直到最后兩句才切入主題，極具南方的含蓄色彩。歌曲的旋律婉轉(zhuǎn)、飄逸，富有南方山歌的獨特風格。⑤接下來我將提問：學(xué)生中有沒有會說或聽過浙江方言的同學(xué)。哪位同學(xué)能夠說上兩句。聆聽《對鳥》，之后教師帶領(lǐng)學(xué)生嘗試用浙江方言演唱歌曲，同時解釋樂曲中一些專有名詞，感受、體驗其音樂情緒。

⑥最后再次聆聽《彌渡山歌》、《對鳥》兩首民歌，由師生共同歸納南方民歌的基本特征，認識民歌的民族風格及地方風格。（②書上第 37 頁）

四、拓展

③分析《對鳥》旋律與當?shù)胤窖院偷乩憝h(huán)境間的關(guān)系，并討論其他地區(qū)的民歌中有無此類似情況。

五、總結(jié)

通過欣賞《彌渡山歌》、《對鳥》兩首民歌，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。謝謝評委，說課完畢 第三單元 鼓舞弦動—豐富的民間器樂 第六節(jié) 鼓樂鏗鏘

一、說教材1.教材分析：（全一冊）第三單元《鼓舞弦動

本課選自人民音樂出版社高中《音樂鑒賞》。本課將主要欣賞學(xué)習(xí)民間樂曲《錦——豐富的民間器樂》第六節(jié)《鼓樂鏗鏘》、雞出山》《滾核桃》和《童謠》。①《錦雞出山》是依據(jù)湖南土家族“打溜子”改編的一首器樂曲，樂曲表現(xiàn)了人們熱愛生活的樂觀情趣。②《滾核桃》是根據(jù)山西絳州鼓樂改編的一首作品，表現(xiàn)了農(nóng)民豐收時的喜悅心情。（④書上 44 頁）（通過對教材的分析，我的教學(xué)目標為以下兩點）2.教學(xué)目標：

①聆聽《錦雞出山》、《滾核桃》，感受體驗樂曲的音樂情緒，想象樂曲所表現(xiàn)的生活內(nèi)容。

②在感受樂曲的音樂情緒，理解樂曲內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握“打溜子”。（為了更好的完成以上目標，我的教學(xué)重點、難點為：）3.教學(xué)重點、難點：引導(dǎo)學(xué)生參與打擊樂合奏等藝術(shù)實踐，從中體驗其樂趣，了解樂曲的表現(xiàn)方法。

二、說教法說學(xué)法

高中的學(xué)生，知識結(jié)構(gòu)完整、有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。我選用的教法是參與互動式教法，運用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)具體、生動的畫面，達到視覺聽覺的高度結(jié)合。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我將采用合作探究的方法，緊緊圍繞教學(xué)目標和教學(xué)重點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。（下面說一下我的教學(xué)過程）

三、說教學(xué)過程

①導(dǎo)入部分：首先播放視頻，《鴨子拌嘴》，進行導(dǎo)入，營造氛圍，從而集中學(xué)生的注意力，引起他們的興趣。

②之后我將提問學(xué)生“你們聽出了幾種民族樂器？學(xué)生回答，我來總結(jié)：樂器有 小鈸、釵、鈸、大鑼、木魚、云鑼六種樂器（讓學(xué)生感受不同民族樂器的音色特點）”。之后，分小組討論：音樂情緒是怎樣的？

③接下來完整聆聽《錦雞出山》讓你聯(lián)想和想象到了什么？然后初步引導(dǎo)學(xué)生，聽辯曲子中的樂器。在復(fù)聽全曲之后引導(dǎo)學(xué)生體會音樂的節(jié)奏特點。根據(jù)《錦雞出山》的演奏樂器和樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容，總結(jié)出流行于湖南土家族的一種民間器樂演奏形式“打溜子”。

④下面我來總結(jié)：③打溜子通常用馬鑼、大鑼、頭鈸、二鈸四件樂器演奏。樂曲內(nèi)容多描繪動物形象及勞動生活情景。

⑤過渡語言：我國浩瀚的民族器樂曲中有很多豐富的民族打擊樂形式，下面再欣賞一首山西絳州的民族鼓樂《滾核桃》。之后引導(dǎo)學(xué)生了解、感受樂曲的節(jié)奏特點，模仿拍打樂曲節(jié)奏，感受樂曲的頭、身、尾三部分的不同技法，同時引導(dǎo)學(xué)生體會農(nóng)民勞動的情景畫面及喜悅心情。下面我來介紹鼓吹樂（⑤書上 45頁）。

⑥接下來聆聽北京民間樂曲《童謠》，之后提問學(xué)生：同學(xué)們能聽出來這首樂曲是根據(jù)北京兒歌轉(zhuǎn)化而來的嗎？樂曲的音樂情緒是怎樣的？（歡快、活潑、詼諧）它以什么形式出現(xiàn)的？（吹歌）。下面我來介紹吹歌：（⑥書上 45 頁）。

四、拓展 完成書本拓展與探究中的第四題：⑦“按下列曲譜練習(xí)打擊樂合奏”

五、總結(jié)

通過欣賞《錦雞出山》《滾核桃》兩首民間樂曲，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞、美、創(chuàng)造美的能力，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。謝謝評委，說課完畢 第三單元 鼓舞弦動—豐富的民間器樂 第七節(jié) 絲竹相和

一、說教材1.教材分析：（全一冊）第三單元《鼓舞弦動

本課選自人民音樂出版社高中《音樂鑒賞》。本課將主要欣賞學(xué)習(xí)江南絲竹《中——豐富的民間器樂》第七節(jié)《絲竹相和》花六板》和廣東音樂《娛樂升平》。①《中花六板》是民間器樂曲牌《老六板》的放慢加花，其旋律清新悠揚，富有濃郁的江南色彩。②《娛樂升平》既保持、發(fā)揚了廣東音樂的傳統(tǒng)特色，又借鑒了一些歐洲專業(yè)音樂創(chuàng)作的作曲技巧，從而在風格上有所創(chuàng)新和突破。（通過對教材的分析，我的教學(xué)目標為以下兩點）2.教學(xué)目標：

①引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗江南絲竹和廣東音樂的藝術(shù)魅力，體會其和諧、謙讓的社會文化內(nèi)涵。

②了解江南絲竹和廣東音樂的主奏樂器，體驗其音色特點。（為了更好的完成以上目標，我的教學(xué)重點、難點為：）3.教學(xué)重點、難點：

能聽辨、區(qū)分有代表性的江南絲竹和廣東音樂。

二、說教法說學(xué)法

高中的學(xué)生，知識結(jié)構(gòu)完整、有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。我選用的教法是參與互動式教法，運用多.