第一篇：中考古文閱讀試題大全

中考古文大全

一.(2005年臨沂市)閱讀下面兩段文言文，做6---9題。

【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。(選自孟子《魚我所欲也》)【乙】孟子曰：“??丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦⑤之道也。居天下之廣居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志與民由⑨之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《孟子·滕文公下》）

〔注釋〕①〔丈夫〕成年男子 ②〔冠〕古時男子二十歲稱作成年，要舉行加冠禮。③〔命〕教導④〔夫子〕丈夫⑤〔妾婦〕婦女，這里“妾”“婦”連用⑥〔廣居〕寬大的房子，孟子用來比喻“仁”⑦〔正位〕正確的位置，孟子比喻“禮”⑧〔大道〕大路，孟子用來比喻“義”⑨〔由〕遵循大道走。

6、解釋下列句中加點字的意思。（2分）①所識窮乏者得我與。得： ②是亦不可以已乎？已： ③往之女家之：

④以順為正者，妾婦之道也。順：

7、翻譯文中畫線的句子。（4分）

①萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉

②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。

8、甲、乙兩文中，孟子各闡述了怎樣的主張？（4分）答：

9、甲、乙兩文中，孟子論述的觀點一致的地方是什么？這其中又有何差異？（3分）答：

6、①得：通“德”，感激（或恩德、恩惠）②已：停止③之：到??去④順：順從（2分，解釋對兩個給1分）

7、①萬鐘的俸祿不分辨是否合乎禮儀就接受了它，萬鐘的俸祿對我們有什么益處呢?、诟毁F不能惑亂我的心，貧賤不能改變我的志向，威武不能使我屈服（4分。每句2分，不要求與原文完全一致，翻譯正確、無語病即可）

8、甲文：義重于生，當義和生不能兩全時，應該舍生取義（或任何情況下人都不能“失去本心”）。乙文：大丈夫應該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣，要堅守仁、義、禮（或人要堅守仁、義、禮）（4分，各2分）

9、為人處世應該講求“義”（1分）兩文都表達了大丈夫要有追求“義”的骨氣，但乙文中還體現了孟子“仁”、“禮”的主張（2分）

二.(2005年上海市)閱讀下文，完成7—10題(10分)鄭人逃暑① 鄭人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影移，復徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。

[注釋]①逃暑：避暑，乘涼。②孤林：獨立的一棵樹。③衽(rěn)：臥席。④濡（rú)：沾濕。⑤逾：同“愈”，更加。

7．用現代漢語解釋文中加點的詞語。(4分)(1)徙衽以從陰()(2)其陰逾去()8．用現代漢語解釋文中畫線的句子。(2分)是巧于用晝而拙于用夕矣。

9．鄭人的“拙”具體表現在。(用自己的語言表達)(2分)10．這則寓言告訴人們的道理是。(2分)三.2005年臨沂市（課改實驗區(qū)用）閱讀下面兩段文言文，做6—9題。

[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（節(jié)選自《傷仲永》）

[乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學，今人可不勉⑨乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）

[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。6．解釋下列句子中加點字的意思。（2分）①卒之為眾人卒：

②則其受于人者不至也至： ③不幸而在窮僻之域域： ④終無濟于天下濟：

7．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）①其受之天也，賢于材人遠矣。②人之為學，不日進則日退。8．甲文談“成才”，乙文談“做學問”，二者強調的重點各有不同。請根據你的理解，談談 具體有什么不同。（3分）

9．甲乙兩文都具有較強的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內容。（4分）甲文： 乙文：

6．①終于②達到③地方（答“疆界”“區(qū)域”也算對）④幫助（2分，每解釋對兩個得1分）7．①他的天資，比一般有才能的人高得多②人們做學問，如果不每天進步就會每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻譯正確、無語病即可）8．甲文強調要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文強調做學問要有研討的朋友，要認真鉆研書中的道理，要出門學習生活（或開闊眼界）[3分。答對甲文所強調的重點得1分，答對乙文所強調重點的兩個方面即可得2分] 9．甲文：論述了后天教育對成才的重要性乙文：論述了“為學”不進則退的道理（4分，各2分）

四.（2005年南京市）閱讀下面兩段文言文，完成7一10題。(11分)’ 【甲】

孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂．此不為遠者小而近者大乎?” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼。及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”(《兩小兒辯日》）【乙】

晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡①意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠?”答日：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知?！痹郛愔?。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答日：“日近?！痹凼眨骸昂喂十愖蛉罩孕?”答日：“舉目見日，不見長安。”(《世說新語》)注①東渡：公元316年，西晉在異族入侵中滅亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晉舊臣擁司馬睿為帝，史稱東晉。

7．解釋下列句中加點詞。(2分)(1)及其日中如探湯()(2)元帝異之()8．下列與例句中“以”意義和用法相同的一項是()(2分)例句：我以日始出時去人近

A．朋帝問何以致泣B．告以此意，更重問之 C．皆以美于徐公D．策之不以其道 9．用現代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)孰為汝多知乎?譯文：(2)何故異昨日之言邪?譯文： 10．【甲]段中兩小兒爭辯的問題是，[乙】段中晉明帝兩次回答的同一問題是，問題不同，但兩則故事相映成趣，都表現了兒童的。(3分)7．(2分)(1)熱水(2)對??感到驚奇(每小題1分)8．(2分)C 9．(4分)(1)誰說你見多識廣呢?(2)為什么和昨天的話不同呢?(每句翻譯正確，得2分)l0．(3分)太陽何時距離人遠(近)(1分，意思同即可)長安和太陽哪個遠(近)(1分，意 思同即可)聰慧(1分，意思同即可)

五.閱讀下面兩段文言文。完成4--7題。

(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔，址階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，元棠牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”

(乙)陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬文。穎脫不羈，任真自得。嘗著《五柳先生傳》日：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥允鋈绱?，時人謂之實錄。甚親朋或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之套。則撫而和之，日：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”(節(jié)選自《晉書》)注：①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④徽：系琴弦的繩子。4．下列各組句子中，加點字的意義相同的一組是 山不在高，有仙則名無案牘之勞形 AB 不能名其一處也(《口技》)勞其筋骨，餓其體膚(《生于憂患，死于安樂》)博學善屬文弦徽不具 AB 屬予作文以記之(《岳陽樓記》)此人一一為具言所聞(《桃花源記》)5．下列對甲乙兩段文字的分析和概括，不正確的一項是

A．甲文主要表現劉禹錫的安貧樂道，志趣高潔；乙文主要表現陶淵明的“穎脫不羈，任真自得”。

第二篇：近五年中考語文古文試題

近五年中考試題匯編

2015年

（2015·德州市）閱讀下文，回答問題。（13分）

[甲]山川之美，古來共談。高峰入云，清澈見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復．有能與其奇者。．

—— 陶弘景《答謝中書書》

[乙]夜登華子崗，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。．．村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。．當待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝（句隹）。斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣也。．．

——王維《山中與裴秀才迪書》（節(jié)選）

1.下面句子中加點詞與“夜登華子崗”中的“夜”用法不同的一項是（）（2分）A.上使外將兵 B.其一犬坐于前 ．．C.腰白玉之環(huán) D.日扳仲永環(huán)謁于邑人。．．2.下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是（）（2分）A.①實是欲界之仙都。②然是中有深趣也。．．B.①未復有能與其奇者。②與月上下。．．C.①復與疏鐘相間。②肉食者謀之又何間焉。．．D.①倘能從我游乎？ ②請從吏夜歸。．．3.把文中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）夕陽欲頹，沉鱗競躍。

（2）非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？

4.甲文中的“猿鳥亂鳴”和乙文中的“吠聲如豹”都是寫聲音描寫，其作用有何不同？（2分）5.甲、乙兩文都是寫給朋友的書信，分別表達了作者怎樣的愿望？（3分）

答案： 1.C 2.D 3.（1）夕陽要落山了，潛游的魚兒爭相跳出水面。（2）如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務（游山玩水的閑事）相邀呢？ 4.示例：“猿鳥亂鳴”使景色靈動，充滿生機活力；“吠聲如豹”以動寫靜，襯托了冬夜的空曠寂靜。

5.示例：甲文和朋友分享對山川之美的熱愛和隱逸情懷；乙文邀請朋友來山中同游，委婉希望他淡泊名利，回歸自然。

（2015·沈陽市）

閱讀選文，完成1-4題。（16分）【甲】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱

/ 5

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。真是就界之仙都。自康樂以來，來復有能與其奇者。

【乙】

①印度之人，隨地稱國，語其所美，謂之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度之境，周九萬余里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余國。時特暑熱，②③④地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；東則川野沃潤疇隴膏腴南方草木榮茂。西方土地磽⑤確…。斯大概也，可略言焉。

（選自《大唐西域記》，有刪節(jié)）

【注釋】①五印度．指當時印度分為東、西、南、北、中五個部分。②山阜（fù）隱軫【zhěn] 很多高山。③丘陵舄（xì）鹵丘陵地帶是鹽堿地。舄鹵，鹽堿地。④疇∶已耕作的田地。⑤磽(qiāo)確：指土地十分貧瘠，多形容沙石之地不適宜耕種。

1.下面句子中加點詞的意思或用法相同的一組是（）（3分）A.印度之人 馬之千里者（《馬說》）．．B.隨地稱國 國恒亡（《生于憂患，死于安樂》）．．C.北乃山阜臆軫 乃不知有漢（《桃花源記》）．．D.西方土地磽確 今齊地方千里（《鄒忌諷齊王納諫》）．．2.請用現代漢語翻譯下面句子。（7分）（1）高峰入云，清流見底。

（2）北廣南挾，形如半月。

（3）斯大概也，可略言焉。

3.請用“／”給下面的句子斷句。（斷兩處）（2分）東 則 川 野 沃 潤 疇 隴 膏 腴 南 方 草 木 榮 茂

4.《答謝中書書》是南朝時陶弘景寫給謝中書的一封書信，境界清新，《大唐西域記》是千多年前玄奘西行的情況記述，為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎。請分別用【甲】【乙】兩文中的四字短語概括選文的主要內容。（4分）

【甲】________________________________________________________________ 【乙】________________________________________________________________ 答案： 1.B 2.（1）高高的山峰聳八云霄，清澈的溪流能見到水底。（2）（印度的疆域）北面廣闊，南面狹窄，形狀好像半個月亮。（3）這是大體狀況，大致簡要敘述一下。

4.東則川野沃潤／疇隴膏腴／南方草木榮茂 5.【甲】山川之美 【乙】封疆之域

（2015·泉州市）

閱讀下面文言文，完成1—4題（16分）

（甲）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。（《答謝中書書》）

/ 5

（乙）子曰：“飯疏食飲水，曲肱①而枕之，樂在其中矣。不義②富貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z》）注：①肱：（gōng）胳膊 ②義：遵守道義

1.下面加點詞意思相同的一項是（）（3分）A.清流見底 見往事耳 ．．B.實是欲界之仙都 每假借于藏書之家 ．．C.于我如浮云 皆以美于徐公 ．．D.自康樂以來 自非亭午夜分不見曦月 ．．2.解釋加點詞。（3分）（1）古來共談

共：（2）夕日欲頹 頹： ．．（3）未復有能與其奇者

與： ．3.把下列句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

（2）曲肱而枕之，樂在其中矣。

8.甲乙兩文“樂”的情趣分別是什么？（4分）

答案：

1.（3分）B 2.（3分）共同，一起 墜落 欣賞 3.（6分）（1）早晨的薄霧將要散盡，猿猴和鳥兒此起彼伏的鳴叫。（“歇”，“亂”各0.5分）

（2）彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。（“曲”，“亦”各0.5分）

4.（4分）甲文：①作者欣賞山林之美的情趣。②作者酷愛山林，歸隱林泉的志趣。③作者將內心對山林之美的感受與友人分享的樂趣。（2分，答出一點即可）

乙文：①粗茶淡飯卻能隨遇而安（安貧樂道）。②視不正當得到的富貴如浮云的高尚情操。（2分，答出一點即可）

（2012·益陽市）閱讀下文，回答問題。（11分）

【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

《答謝中書書》

【乙】風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

《與朱元思書》

1.下面句子的朗讀停頓劃分不正確的一項是（）（2分）．．．A.實是/欲界之仙都 B.蟬/則千轉不窮 C.自/富陽至桐廬一百許里 D.水/皆縹碧

/ 5

2.對下列句子中加點詞理解錯誤的一項是（）（2分）．．A.曉霧將歇，猿鳥亂鳴（消散）．B.急湍甚箭，猛浪若奔（奔跑）．C.未復有能與其奇者（參與，這里指欣賞）．D.經綸世務者，窺谷忘反（通“返”）．3.甲文中統(tǒng)領全文的句子是“ ”；乙文中總領下文寫景的句子是“ ”。（2分）

4.用現代漢語寫出下面句子的意思。（2分）（1）夕日欲頹，沉鱗競躍

（2）從流飄蕩，任意東西

5.甲乙兩文都是寫自然景物，表達了作者對 的熱愛之情。但兩文的思想格調不盡一樣，甲文全篇充滿樂觀情趣，而乙文則暗含作者對塵世生活的厭棄之情，從文中“ ”即可看出。（3分）

答案： 1.C 2.B 3.山川之美，古來共談 奇山異水，天下獨絕

4.（1）太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。（準確譯出“頹”、“沉鱗”，語句通順）（2）（我乘船）隨著江流飄蕩，任意往東或往西。（準確譯出“從”、“東西”，語句通順）

5.山水自然；鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反

（五）（2010年福建省福州市）比較閱讀甲文《答謝中書書》和乙文《記承天寺夜游》，完成1—4題。(18分)【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

1.用“／”為文中畫線句子標出停頓。(2分)解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。2.解釋下列加點的詞。(4分)(1)曉霧將歇()(2)未復有能與其奇者()．．(3)懷民亦未寢()(4)但少閑人如吾兩人者耳()．．3.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)沉鱗競躍。

(2)相與步于中庭。

4.填空。(8分)

/ 5

(1)甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“__________”和 “__________”。乙文寫景的名句是“__________”。(4分)(2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫了“□□之美”。但兩文表達的思想感情有所不同，甲文表達了作者 的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中“__________”的語句中。(4分)答案：

1.解衣欲睡／月色入戶／欣然起行／念無與為樂者／遂至承天寺尋張懷民。2.(1)消散(2)參與，這里指欣賞(3)睡覺(4)只是

3.(1)潛游在水中的魚爭相跳出水面。(2)我們一起在庭院中做步。

4.(1)猿鳥亂鳴 沉鱗競躍 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(2)山川 月色(月夜)熱愛自然，沉醉山水(意思對即可)但少閑人如吾兩人者耳

/ 5

第三篇：初中語文古文試題

八年級上冊語文期中復習要點

1.鞏固默寫第21、22、24、25課和《課外古詩詞》前5首(理解記憶，尤其是名句更要防錯寫漏寫)；

2.《新學案》第21、22、23、24課全面重點復習；第1、3、6、7、9課閱讀理解題要重點復習；（考試范圍：現代文閱讀一篇課內，一篇課外；文言文閱讀一篇課內）

3.第一二單元的生詞，特別是課文有注解注音的生詞要牢記；

4.“18句翻譯”是文言翻譯的重點，要重溫兩次以上；

5.文學常識主要是以下作家：孫犁、余秋雨、魯迅、朱自清、楊絳；陶淵明、劉禹錫、周敦頤、魏學、《禮記》、杜甫（時代，地位，代表作品）；

6.文體知識——新聞（消息）；記、銘、說；病句

7.重溫近期作文和日記，注意評語中的得失，揚長避短；積累好的材料以備考試再用。

一、根據拼音寫漢字：

jū（）躬瓦lì（）制cái（）荒miù（）

狼jí（）遺hái（）驚 hài（）zhě 皺（）

寒jìn（）jié問（）懼dàn（）哀dào（）

kāi油（）

二、給加線字注音：

銳不可當（）殲滅（）阻遏（）蹣跚（）脊椎（）

兩棲（）瀕臨（）荒穢（）臀部（）垂涎三尺（）

三、聽寫生詞（注意下列生詞的字形）：

阻遏 負隅頑抗高屋建瓴名副其實震悚 賦閑 頹唐 歸咎尷尬 取締 噩耗伎倆 顛沛吊唁 擄走交卸躊躇情郁于中觸目傷懷愧怍骷髏唏噓文縐縐 跋涉 窮愁潦倒 眼花繚亂追溯 藩籬 銷聲匿跡五彩斑斕

?垂髫豁然案牘選賢與能

?惟吾德馨淤泥諸葛廬

?褻玩焉 濯清漣 蕩胸生曾云渾欲不勝簪

?三男鄴城戍 周敦頤 矯首昂視 歷歷數也

?絕頂 決眥矜寡孤獨

四、文學常識：（應盡最大可能的簡略）

1.消息有三個特點（三“性”）： ______、______、____。

2.消息通常包含五部分： _____、____ __、______、____ __、____。

3《蘆花蕩》是孫犁的“________紀事之二”，“之一”是他的另一篇小說《___________》。小說《蠟燭》的作者_____（國家）是作家__________。雨果，____國作家。代表作品有小說《_____________》《___________》《九三年》等。

6《阿長與<山海經>》，選自______（作家）的_____集《__________》。

7《背影》作者朱自清，字______，_______、詩人、_____。《老王》作者_____，原名_______，其先生________著有小說《______》。

9《桃花源記》原是《桃花源詩》的（）。全文以（）為線索，它為讀者虛構了一個與黑暗的現實社會相對立的（）。作者是（）朝的（）。

10銘是刻在器物上用來（）或者（）的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都有用（）的?！堵毅憽纷髡呤牵ǎ┏ǎＫ裕ǎ┮痪潼c明主旨。

11說是古代一種文體，可以記事，也可以（），都為說明一個道理。《愛蓮說》作者是（）朝（）點明主旨的一句是（）?！抖涛膬善返膶懛ㄊ牵ǎ?/p>

12杜甫是我國（）朝偉大詩人，他被后人稱為（）他的作品被稱為“（）”。他的“三吏”指的是《》《》《》；“三別”指的是《》《》《》?！妒纠簟肥且皇祝ü朋w）詩和（敘事）詩。

五、文言詞語：

1.欲窮其林2.有良田美池桑竹之屬

3.悉如外人4.便要還家

5.詣太守6.惟吾德馨

7.可愛者甚蕃8.講信修睦

9.率妻子邑人來此絕境10.盜竊亂賊而不作

11緣溪行12漁人甚異之尋向所志13咸來問訊

14皆嘆惋15余人復延至其家

1、芳草鮮美，落英繽紛（古：今：）

2、阡陌交通，雞犬相聞（古：今：）

3、率妻子邑人來此絕境（古：今：）

4、乃不知有漢，無論魏晉（古：今：）

5、不足為外人道也（古：今：）

六、默寫：

1.少壯不努力。2.，獵馬帶禽歸。

3.，北風江上寒。4.氣蒸云夢澤。

5.晴川歷歷漢陽樹。

1《桃花源記》中三個成語：（）（）和（）。

2、《桃花》關于寧靜美好環(huán)境的句子（。，）

3、《陋》寫室中景的句（）；

寫室中人的句（）；

寫室中事的句子（）；

點明全文主旨的句子是（）。

《愛》最能體現蓮高潔的句子（）；

提示主旨的句子是（）。

4、《望岳》寫近觀泰山的句子（）；

最富啟發(fā)性的詩句（）；

對偶句子是（，）和（，）。

5、《春望》寫戰(zhàn)爭驚人破壞的句子（，）；

移情于物，最富傷感的句子（，）。

6、《石壕吏》表現戰(zhàn)爭給人民深重苦難的句子是（）。

表現百姓絕望的句子是（）。

能概括全詩事件的一句詩是（）。

表現兵役苛酷的句子是（）。

表現戰(zhàn)爭慘烈的句子是（）。

1.造化鐘神秀。2.蕩胸生曾云。

3.感時花濺淚。4.白頭搔更短。

5.存者且偷生。6.夜久語聲絕。

7.大道之行也，天下為公。

8.斯是陋室。

9.無絲竹之亂耳。

10獨愛蓮之出淤泥而不染。

11亭亭凈植。

12夾岸數百步，中無雜樹。

七、翻譯：

1、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

2、此人一一為具言所聞，皆嘆惋

3、此中人語云：“不足為外人道也。

4、芳草鮮美，落英繽紛。林盡水源……

5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

6、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。

7、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

8、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

9、牡丹之愛，宜乎眾矣。

10、苔痕上階綠，草色入簾青。

11、通計一舟，為人五，為窗八 ……蓋簡桃核修狹者為之

12、罔不因勢象形，各具情態(tài)。

13、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

14、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

15、貨惡其棄于地也，不必藏于已

16、力惡其不出于身，不必為已。

17、大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦。

18、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長

八、通假字：

1.便要還家2.八分有奇3.詘右臂支船4.倚一衡木

5.遠甫刻6.選賢與能

7.矜、寡、孤、獨8.蕩胸生曾云

9.蓋簡桃核修狹者為之

第四篇：中考必背古文

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』莶軇?3張)未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

論語十則

子曰：學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎；(《學而》)曾子曰：

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

”(《學而》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)子曰：

“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《為政》)子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zhì；)也?！?《為政》)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。

仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

”(《泰伯》)子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)子貢問曰：

“有一言而可以終身行之者乎？”子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。

陋室銘

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

三峽

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

第五篇：中考11篇課內古文翻譯

《桃花源記》

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。

（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊!”

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

《陋室銘》

山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？ 注：為保持銘文句式工整和押韻的特點，本文兼用意譯。

《愛蓮說》

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去

玩弄啊。

我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然

是有很多的人了!

《三峽》

在三峽七百里當中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。

在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時皇帝的命令要急速傳達，這時候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。

在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。

在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈?，悲哀婉轉，很久很久才消失。所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

．《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。想到沒有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這

樣的閑人啊。

《小石潭記》

從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），下面看見一個小潭，潭水特別清涼。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、、巖各種不同的形狀。青蔥的樹，翠綠的莖蔓，遮蓋交結，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。

潭中的魚大約有一百來條，好像都在空中游動，周圍什么也沒有似的。陽光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動；又忽然向遠處游走，往來很快，好像和游人一同歡樂。

向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現。溪岸的形狀像犬牙那

樣交錯不齊，不知道它的源泉在哪里。

坐在小石潭上，四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，不覺心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。因為這里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著來的有姓崔的兩個少年，一個叫恕己，、一個叫奉壹。

《岳陽樓記》

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊；早晴晚陰，氣象萬千。這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時）登上這座樓啊，就會產生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點而悲傷了啊。到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡!（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹

著微風，那是喜洋洋的歡樂啊。唉!我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現的，為什么呢？（是由于）不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（在野），則替君主擔憂。這樣（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。啊!（如果）沒有這樣的人，我和誰志

同道合呢？

寫于慶歷六年九月十五日。

《生于憂患，死于安樂》

舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。

所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。

一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往

往會導致滅亡。

這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

《魚我所欲也》

魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這

就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心

《曹劌論戰(zhàn)》

魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑沁M宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人?！辈軇フf：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的?！鼻f公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信?！辈軇フf：“這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的。”莊公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇フf：“這才是盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰(zhàn)時請允許我跟您去?！?/p>

魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現在）不行?！饼R軍擂過三通戰(zhàn)鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦?！饼R軍大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行?！保ㄕf完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望齊軍（的隊形），（這才）說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：“打仗，要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們的勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經枯竭了。敵方的勇氣已經枯竭而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發(fā)現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。”

《鄒忌諷齊王納諫》

鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我同城北徐公比，哪個更美？”他妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾：“我同徐公比，誰美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著談話，又問他：“我和徐公誰美？”客人說：“徐公不如您美?！庇诌^了一天，徐公來了，鄒忌仔細端詳他，自己覺得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺得遠遠不如。晚上躺著想這件事，說：“我妻子認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求于我?！?/p>

于是上朝拜見齊威王，說：“我確實知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”

齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公共場所批評議論我的過失、傳到我耳朵里的，可得下等獎賞?！泵顒傁逻_，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣；幾個月以后，還偶爾有人來進諫；一年以后，就是想進諫，也沒什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽到這種情況，都到齊國來朝見。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)

勝敵國。