第一篇：《重慶談判紀實》讀書摘要

《重慶談判紀實》讀書摘要

宮棟宇

一、本書內(nèi)容

這本書出版于1983年12月毛澤東同志誕辰90周年之時，全面系統(tǒng)地反映了重慶談判的全過程，為我們學習毛澤東同志的雄偉膽略和英勇氣概提供了寶貴的教材。

這本書是資料性文集，主要根據(jù)檔案、書刊材料以及回憶性文章，按照時間順序分為14個部分：（1）抗日戰(zhàn)爭勝利后國共兩黨對時局的聲明，（2）蔣介石三次電邀毛澤東來渝共商國是，（3）毛澤東、周恩來、王若飛到達重慶，（4）毛澤東在渝期間的活動，（5）各黨派團體和知名人士對時局的聲明與呼吁，（6）海外報刊發(fā)表評論，（7）國共兩黨代表商談經(jīng)過，（8）《政府與中共代表會談紀要》簽字，（9）毛澤東返回延安，（10）國共兩黨代表在重慶繼續(xù)商談，（11）國民黨破壞“雙十協(xié)定”，（12）圍繞《沁園春·雪》在重慶的斗爭，（13）國共兩黨代表關(guān)于“重慶談判”的報告，（14）回憶錄，全面、系統(tǒng)、完整地再現(xiàn)了“重慶談判”的背景及全部過程，并附有大量珍貴歷史圖片。

各種史料、各種圖片、各方觀點全面展現(xiàn)這一事件，讓我感受到：歷史是記憶組成的，個人的記憶會聚成為群體的記憶，群體的記憶會聚成為民族的乃至人類的記憶。記憶不僅由文字語言承載，也保存于各種有形的與無形的、物質(zhì)的與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)之中。

思考：怎么閱讀？提煉觀點，對比，反思

建議：做pre可以多講一些談判期間的小故事，比較能吸引大家

二、重慶談判的背景：

1.抗日戰(zhàn)爭勝利后國共兩黨對時局的聲明（共識？態(tài)度的差異？）

中國共產(chǎn)黨認為在這個新的歷史時期中，我全民族面前的重大任務是：鞏固國內(nèi)團結(jié)，保證國內(nèi)和平，實現(xiàn)民主，改善民生，以便在和平民主團結(jié)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設(shè)獨立自由與富強的新中國，并協(xié)同英美蘇及一切盟邦鞏固國際間的持久和平。中國共產(chǎn)黨聲明：我們愿意與中國國民黨及其他民主黨派，努力求得協(xié)議，以期各項緊急問題得到迅速的解決，并長期團結(jié)一致，徹底實現(xiàn)孫中山先生的三民主義?！袊伯a(chǎn)黨中央委員會對目前時局的宣言

本黨無日不迫切期望歸政于全國同胞，即欲我全國同胞共負建國的重任，共成建國的大業(yè)，一舉而實現(xiàn)國父“主權(quán)屬于圈民全體“，“建設(shè)必自民始’’的遺教。我同胞要是能夠不驕矜，不懈怠，把握時機，共當大任，本黨一定能和我同胞邪許同聲，苦樂共嘗，共同建設(shè)成功一個民族平等，民權(quán)暢行，民生樂利的中華民國。（未提與共產(chǎn)黨合作建國，仍企圖***）

——中國國民黨為抗戰(zhàn)勝利告全國同胞書

三、蔣介石三次電邀毛澤東

（假和平、真內(nèi)戰(zhàn)的陰謀！）

每一個中國人都希望中國能以團結(jié)一致的姿態(tài)來接受戰(zhàn)果，我們深有同感。中國需要團結(jié)，這是每個人的心底冀求，但是說一句最平凡的真理：要團結(jié)先要民主。象目前這樣一只手叉住了對方的咽喉，暗中拳打腳踢，而面孔上浮著奸笑來說“快來團結(jié)，快來團結(jié)”的做法，三歲的孩子也會知道不公平不合理和不可能團結(jié)得攏來的。從去年七月以來，我們就提出了真誠促成團結(jié)的唯一可行的辦法，就是召開黨派會議，組織聯(lián)合政府。這辦法一直不為當局所理會?！珖嗣窆奈铓g欣，以為內(nèi)戰(zhàn)可以消弭，團結(jié)可以形成，那知軍事委員會競在十一日這一天下了兩道完全矛盾的命令。給中央直屬部隊的命令是“積極推進，勿稍懈怠”，給中共所部軍隊和人民武力的卻是“駐防待命’’（國民黨還是想內(nèi)戰(zhàn)！想獨裁！不給共產(chǎn)黨民主！）

——新華日報社論《蔣介石先生哿電書后》

蔣委員長愿意和毛澤東先生共商國事，本來是很好的。但這必須有一個先決條件，就是政府當局應馬上實行各種民主改革，承認各黨派的合法地位，給人民各種自由權(quán)利。這個問題不解決，一切談判都將是空的，毛先生出來也沒有用。因為政府當局是否肯實行民主，不決定于毛先生，如果政府當局肯真正實行民主，(注意，不是空口說白話的假民主!)那末，即使毛先生不出來，問題也一樣可以解決。一方面要求民主，一方面卻要堅持專制，南轅北轍，是怎樣也談不好的，過去周恩來先生等出來，不是也談過多次嗎?結(jié)果不是越談越遠嗎?

——莫一塵《解決問題的關(guān)鍵》

在談判中，國民黨必定要求我方大大縮小解放區(qū)的土地和解放軍的數(shù)量，并不許發(fā)紙幣，我方亦準備給以必要的不傷害人民根本利益的讓步。無此讓步，不能擊破國民黨的內(nèi)戰(zhàn)陰謀，不能取得政治上的主動地位，不能取得國際輿論和國內(nèi)中間派的同情，不能換得我黨的合法地位和和平局面。但是讓步是有限度的，以不傷害人民根本利益為原則。

在我黨采取上述步驟后，如果國民黨還要發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，它就在全國全世界面前輸了理，我黨就有理由采取自衛(wèi)戰(zhàn)爭，擊敗其進攻。同時我黨力量強大，有來犯者，只要好打，我黨必定站在自衛(wèi)立場上堅決徹底干凈全部消滅之(不要輕易打，打則必勝)，絕對不要被反動派的其勢洶洶所嚇倒。

——中共中央關(guān)于同國民黨進行和平談判的通知

四、毛澤東、周恩來、王若飛到達重慶

人們在酷熱中等候了兩個鐘頭，但是每個人臉上都遮掩不住由衷而發(fā)的喜色?！娜私K于到了!機門才開，就是一片鼓掌的聲音。最前列就排齊了幾十位攝影記者的陣勢。毛澤東!堅強地領(lǐng)導著中國人民為抗戰(zhàn)、團結(jié)和民主而斗爭的人，就站在大家前面了!一片……光和攝影機發(fā)動的聲音，赫爾利大使陪著毛主席下機，接著是張治中將軍和周恩來、王若飛同志。外國記者喊了：“Gene·ral Chow!”站近一點，大使先生”!——一九四五年八月二十九日重慶《新華日報》 毛先生是不會隨便來重慶的，現(xiàn)在來了，當已有一個可以進行談判的基礎(chǔ)。我們固然還不能判斷這次談判的具體結(jié)果將是怎樣，但可以相信，這將是具有決定性的一次談判，其結(jié)果的成敗對我們國家前途將立刻發(fā)生好壞的影響。因此我們感覺到這次談判時機的特別重要，錯過這時機，必將延擱了我們復員建國的整個計劃。“良時不再至”，日本投降，戰(zhàn)爭結(jié)束，我們?nèi)珖嗣癫荒懿黄惹衅诖谶@個良好時機中見到我們的國家能夠在團結(jié)統(tǒng)一方面邁步前進。

——一九四五年八月二十九日重慶《新民報》

五、毛澤東在渝期間的活動

雖然國共雙方代表的談判舉步維艱，但毛澤東在談判桌外的社交活動卻異常豐富。在重慶的43天中，他會見民主人士，參加國際活動，接受各國記者采訪，處處顯示出一名政治家的睿智與氣度，使國民黨宣傳中青面獠牙的“赤匪”形象一掃而光。

六、國內(nèi)黨派團體、知名人士發(fā)表呼吁

七、商談經(jīng)過

各中央局、分局、區(qū)黨委：

關(guān)于與國民黨談判問題，通知如下

(一)我們與國黨初步交換意見的談判，已告一段落，(國黨毫無誠意，雙方意見相距甚遠，談判將拖延一時。

(---)蔣對具體問題表示：政府法統(tǒng)不容紊亂，軍政令必須統(tǒng)一，國大要速開，舊代表有效，但可增名額，‘容納各力，容納各黨派參加政府，對黨派合法問題將制定政治結(jié)社法。不主張似法國的多黨狀況。對釋放政治犯及大赦均不同意，只允我提名單釋放若干。對人民自由，說已切實實行人身自由保障法。特務不能取消。

(蘭)關(guān)于兩黨關(guān)系的重要問題：對軍隊只允編十二個師，需完全服從命令，按指定地區(qū)集中。對解放區(qū)民主政府，則表示含糊。對參加受降、停止進攻、反對利用偽軍等，則避而不答。

(四)蔣表面上對毛周王①招待很好，在社會上造成政府力求團結(jié)的氣象。實際上對一切問題不放松削弱以致消弱[滅]我的方針，并利用全國人民害怕與反對內(nèi)戰(zhàn)心理，利用其合法地位與美國的支持與加強他(保障美國在遠東對蘇聯(lián)的有利地位)，使用強大壓力，企圖迫我就范，特別抓緊軍隊國家化問題。因此在談判態(tài)度上只要求我們認識與承認他的法統(tǒng)及軍令政令的統(tǒng)一，而對我方則取一概否認的態(tài)度。

——中共中央書記處關(guān)于和國民黨談判情況的通知

“在此萬眾歡騰之勝利日，而‘共毛’之態(tài)度又變，要求無饜，余以極誠對彼，而彼竟利用余精誠之言，反要求華北五省主席與北平行營主任，并要編組共軍四十八萬人，以為余所提之十二師三倍之數(shù)，最后將欲以二十四師為其基準乎?‘毛共’誠不可理喻也。此事惟有賴上帝之力以成全之，痛心極矣！”

《蔣介石日記——九月三日》

八、雙十協(xié)定

中國國民政府蔣主席于抗戰(zhàn)勝利后，邀請中國共產(chǎn)黨中央委員會主席毛澤東先生，商討國家大計。毛先生于八月二十八日應邀來渝，進見蔣主席，曾作多次會談；同時雙方各派出代表，政府方面為王世杰、張群、張治中、邵力子四先生，r中共方面為周恩來、王若飛兩先生，迭在友好和諧的空氣中進行商談，已獲得左列之結(jié)果，并仍將在互信互讓之基礎(chǔ)上，繼續(xù)商談，求得圓滿之解決。茲特發(fā)表會談紀要如下.....——《政府與中共代表會談紀要》

（談判場上的火藥味，幾乎沒有在《雙十協(xié)定》中表現(xiàn)出來：“談話紀錄”中可以看到這樣劍拔弩張的一幕。當國民黨代表一一否定了中共的提議后，王若飛當場拍了桌子，氣憤地說：“那么，中央將我黨軍隊都消滅好了?！保?/p>

九、圍繞《沁園春·雪》的斗爭

得知老友到達重慶，柳亞子興沖沖地來到毛澤東居住的桂園探望。柳亞子詩興不減當年，一見面就贈了毛澤東一首詩。詩中有言：“彌天大勇誠能格，遍地勞民戰(zhàn)尚休?！狈Q贊毛澤東這次為了全國人民的福祉，涉險來重慶談判的義舉。

吟罷自己的詩，柳亞子又請毛澤東也賦詩一首。正值激烈的政治角力中，毛澤東哪有雅興寫詩，于是他就把1936年2月在陜北時所作的一首舊作《沁園春·雪》贈給了柳亞子。柳亞子展讀之余，贊嘆毛澤東為“中國有詞以來第一手，雖蘇、辛猶未能抗手，況余子乎？” 起初，柳亞子想把這首詞拿到中共在重慶的機關(guān)報《新華日報》發(fā)表，但《新華日報》的同志說，主席不想讓青年人知道他做舊體詩，所以只發(fā)表了柳亞子的《和毛潤之先生詠雪詞》?？擅棵坑信笥言煸L，柳亞子總?cè)滩蛔∧贸鲞@首詞與人一同鑒賞。這樣一來，一傳十，十傳百，不久《沁園春·雪》就在重慶傳開了。

彼時，吳祖光正在重慶擔任《新民晚報》副刊“西方夜譚”的主編。讀到坊間傳抄的《沁園春·雪》時，他擊節(jié)稱贊，認為作為一名報紙副刊編輯，遇到這樣的好作品是可遇而不可求的事。后來，吳祖光先生回憶說，《新民晚報》是一張民營報紙，所受約束較少，于是就自作主張在《新民晚報》副刊上發(fā)表了這首《沁園春·雪》。他還在詞后加了一段按語：“毛潤之先生能詩詞，似鮮為人知。客有抄得其《沁園春·雪》一詞者，風調(diào)獨絕，文情并茂。而氣魄之大乃不可及。據(jù)氏自稱，則游戲之作，殊不足為青年法，尤不足為外人道也。”

《沁園春·雪》發(fā)表時已是1945年11月份，毛澤東早已回到延安，但這首“詠雪”詞還是轟動了山城。據(jù)說，蔣介石讀到“數(shù)風流人物，還看今朝”一句時，大為不安。他對自己的“文膽”陳布雷說：“我看他毛澤東野心勃勃，想當?shù)弁醴Q王稱霸，想復古，想倒退。你趕快組織人，寫文章批判他?！笨伤麄冋骷蟻韼资住肚邎@春》詞作，卻沒有一首能與毛澤東的《沁園春·雪》相提并論的。

十、蔣介石違背雙十協(xié)定

雙十協(xié)定以后，中國共產(chǎn)黨忠實地履行自己所允許的讓步，命令江南新四軍迅速北撤，再度表現(xiàn)了言行一致、相忍為國的偉大精神。全中國同胞都希望國民黨當局也能真心誠意地履行雙十協(xié)定，使全國和平得以早日實現(xiàn)?？墒前朐乱詠恚瑖顸h軍隊對解放區(qū)的包圍進攻，不但沒有停止，而且規(guī)模反而日益擴大了。根據(jù)最近各地電訊，南自廣東，北至察綏，在廣大的國土上，有八十萬以上的國民黨軍隊，向各解放區(qū)進行著攻勢。僅就平漢道清一線來說，國民黨軍隊就集結(jié)了二十幾萬兵力，在胡宗南、孫連仲指揮之下，配合敵偽，洶涌北上，十余天來就連續(xù)奪去了湯陰、獲嘉、輝縣、磁縣等重要的解放區(qū)縣城。傅作義部十萬人進攻張垣，李延年、陳大慶部數(shù)萬之眾大舉進犯山東解放區(qū)，李品仙部進犯兩淮，閻錫山、胡宗南部進攻太行及正太沿線解放區(qū)，豫西、鄂東八路軍、新四軍和東江抗日縱隊，都被大舉圍攻。這些只是一些較大的例子，說明內(nèi)戰(zhàn)已在事實上存在，和平前途還受著嚴重的威脅。

——停止八十萬軍隊進攻解放區(qū)延安《解放日報》社論

十一、歷史影響

歷史意義

重慶談判的舉行和雙十協(xié)定的簽訂，表明國民黨方面承認了中共的地位，承認了各黨派的會議，使中國共產(chǎn)黨關(guān)于和平建設(shè)新中國的政治主張被全國人民所了解，從而推動了全國和平民主運動的發(fā)展。重慶談判作為戰(zhàn)后中國的重大政治事件，把國共兩黨的合作推進到了一個嶄新的高度，在某種意義上決定了戰(zhàn)后中國的政治走向和政治格局，同時 也為國共兩黨關(guān)系的發(fā)展留下了寶貴的歷史經(jīng)驗。歷史教訓

盡管重慶談判的政治鬧劇本質(zhì)和它注定破產(chǎn)的歷史結(jié)局，幾乎毫無正面意義可言，但是，它畢竟公開提出和論列的三條原則，即政治民主化、軍隊國家化、黨派平等合法化，卻是中國從1911年到1945年間政治教訓的真實總結(jié)。應當承認，自從孫中山所提“三民主義”、“五權(quán)憲法”以來，自從抗戰(zhàn)以來，重慶談判中兩黨公開倡言和認同的“三化”，是對中國幾十年深重災難的沉痛反思，是中國社會對兩黨兩軍的天然要求，是中國真正走向和平、民主、憲政和現(xiàn)代化的必備前提，也是中國結(jié)束戰(zhàn)爭、流血，避免專制獨裁極權(quán)復辟的必由之路，更是中國真正實現(xiàn)民族復興、國家統(tǒng)一并以現(xiàn)代偉大國家的風范和品質(zhì)躋身世界民族之林的歷史基礎(chǔ)。

第二篇：讀書摘要

讀書摘要

德、識、才、學四者間，學是基礎(chǔ)?！罢Z言取決于學問知識。”學可以豐才，可以增識，可以益德。

人的才能是建立在知識的基礎(chǔ)上，由知識轉(zhuǎn)化而來的。才能是知識的產(chǎn)物，是知識的結(jié)晶。知識是才能的元素和細胞。一個人才能的大小，首先取決于自身知識的多寡、深淺和完善程度。

觀，即觀看。察，詳省、考察。所謂觀察，就是借助人的感官（主要是視覺），全面、深入、細致地認識客觀事物的知覺過程。

觀察的目的主要是通過了解事物的外部形態(tài)和特征，進而透視其內(nèi)在本質(zhì)。因此，觀察包括了知覺和思維兩部分，在觀察過程中，人們先是運用自己的經(jīng)驗，盡力調(diào)動儲備的知識以把握事物的外形及特征，然后在理性的指導下，對看到的感性材料進行分析與思考，從而得出自己結(jié)論和看法。觀察的原則。要細心多思，觀察要明察秋毫，觀物于微，而不能走馬看花，浮光掠影。

觀察還必須與思考相結(jié)合。觀察不僅僅是感官接受感知的活動，而且是能動的思維活動。感官接受來的信息，經(jīng)頭腦加工處理后，才能使觀察者得到獨特的感受和正確認識，使觀察本身由表象深入到本質(zhì)，由局部擴展到全部，由此物旁及到彼物，從而更具有周密，系統(tǒng)的特點。

言論

在生活這個令人費解的局面前，你最好保持足夠的謙虛，盡管它不一定能夠幫助你做出正確的決定，但至少防止你去犯過分的錯誤。

——美國前財長羅伯特·魯賓的回憶錄《在不確定的世界》中的一句話。

貧困有時是成功的催化劑。

——作家莫言出生于上世紀50年代末期，他經(jīng)歷了60年代的三年饑荒，自言曾受貧困困擾20年，他說沒有因為貧窮而放棄對理想的追求，這是他最后成為作家的原因。

《出師表》

“臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州罷敝，此誠危急存亡之秋也。然

侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開

張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中

zhìfázāngpǐ

府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑

賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費*、董允等，此

皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后

施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱

之曰能，是以眾議舉寵以為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞

亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕南陽，茍

wěi

全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以

當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾

來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不

效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中

原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于

斟酌損益，進盡忠言，則攸之、*、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之

罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、*、允等之咨，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所

云?！?/p>

劉備遺詔

先主駕崩，文武官僚，無不哀痛?？酌髀时姽俜铊鲗m還成都。太子劉禪出城迎接靈柩，安于正殿之內(nèi)。舉哀行禮畢，開讀遺詔。詔曰：“朕初得疾，但下痢耳；后轉(zhuǎn)生雜病，殆不

自濟。朕聞人年五十，不稱夭壽。今朕年六十有余，死復何

qīng

恨？但以卿兄弟為念耳。勉之！

勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿

與丞相從事，事之如父，勿怠！勿忘！卿兄弟更求聞達。至囑！至囑！”群臣讀詔已畢。

第三篇：讀書摘要

讀書摘要

〈1〉 一些事兒沒人做，一些人沒事兒做。不做事兒的人譏笑做事的人，做事兒的人奉承不做事兒的人。不做事兒的人總是做不了事兒，做事兒的人總是做不成事兒。不做事兒的人總是沒事兒做，做事兒的人總有做不完的事兒?！?〉 做文人，可以“路見不平，拔刀相助”，因為他的“刀”是筆。做政務官，手中掌握權(quán)力，是不能輕易“拔刀”的，因為他的刀可能見血。有權(quán)力的人要慎重，要謙卑，要隨時隨地檢驗自己。文人可以快意恩仇，官，卻必須忍虜負重。

〈3〉 錢理群：“說話的三條底線”（1）力圖說真話，（2）不能說真話，則保

持沉默，（3）無權(quán)保持沉默而不得不說假話時，不應傷害他人。〈4〉 我們可以躲開一頭大象，卻躲不開一只蒼蠅。

〈5〉 知識就是力量。知識是人類進步的階梯。閱讀是獲取知識的重要手段。為

了心靈的成長，讓我們讀書，使今天比昨天更有智慧，比昨天更懂得愛，更懂得寬容，更懂得生活美好。

人不是靠他生來就擁有的一切，而是靠他學習中所得的一切來造就自己。

第四篇：讀書摘要

讀書摘要

人們一次次地滿懷熱情，夢想打破身處其中的陳規(guī)，但是他們遲遲沒有行動，不久，夢想消逝殆盡，計劃徹底失敗，他們再次陷入摸索之中，沒有取得明顯存在于潛能中的一切。

安東尼·羅賓告訴我們，開始就不要去想3.5 英里的長跑，不要想著當總裁，也不要想著去壟斷大市場。去解決近在眼前的挑戰(zhàn)，不要把眼光拋向最高的工作，而是拋向下一件事，要到一個遙遠的城市旅行，你得開始第一步。

“希望不等于結(jié)果”，這就是關(guān)鍵。你必須行動，你必須走出第一步。你必須靜坐下來與自己談一談。

“我想有多大的成功？”“我有決心讓自己去努力獲得這些成功嗎？“對我來說，那有可能嗎？”沉思一會，你便會意識到，一生中曾有很多次，在對某事感到?jīng)]有多大作為時你決定改變它們：成千上萬的人采取良好的生活方式來促進他們的健康，并一直堅持不斷。

在開始一段行程之前，你必須弄清你身處何方，這是個基本準則。你可能在頭腦里想好了目的地，手上拿著地圖，但除非你知道你現(xiàn)在臵身于地圖上的哪一點，你才能到達目的地。

其實只要你愿意，便可以去做任何事情，而不必一定要有理由。沒有必要為自己所做的每一件事尋找理由。當你還是個孩子時，逗螞蚱玩上一個小時，其理由只不過是你喜歡逗螞蚱玩?？僧斈愠蔀榇笕藭r，你卻不得不為做每件事找一個充分的理由。這種對理由的“熱衷”阻礙了個性的成長發(fā)展，長期克制和壓抑個性，使?jié)撃軣o法得以發(fā)揮。

在學習自我暗示時，要牢記5 個原則：

1.簡潔你默念的句子要簡單有力。例如：“我越來越富有。”、“我掙了越來越多的錢”等等。

2.積極這一點極為重要。如果你說：“我不要挨窮”，雖未言“窮”，但這種消極的語言會將“挨窮”的觀念印在你的潛意識里。因此，你要正面地說：“我越來越富有?！?/p>

3.信念你的句子要有“可行性”，以避免與心理產(chǎn)生矛盾與抗拒。如果你覺得“我會在今年內(nèi)賺到100萬”是太不可能的話，選擇一個你能夠接受的數(shù)目。例如：“我一年之內(nèi)會賺到50 萬元或30 萬元?！?/p>

4.想象默誦或朗誦自己定下的語句時，要在腦海里清晰地形成意象。勃生特在他的《富豪的心理》一書中說過：“你永遠不會致富，除非你能夠在腦海中見到自己富有的模樣?！?要將成功的景．．．．．．象在自己的腦海中不斷呈現(xiàn)，不斷地激發(fā)出自己的潛能。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5.敢去想象自己健康，你要有渾身是勁的感覺；想象自己成功，你要有豐富人生的感受。成功學之父拿破侖·希爾博士也指出：“當你朗誦（或默誦）你的套句時..要把感情貫注進去..否則光嘴里念是不會有結(jié)果的，你的潛意識是依靠思想和感受的協(xié)調(diào)去動作的?！?/p>

我們每個人的潛能都是無窮無盡的，然而能發(fā)揮多少，就全看我們對自我是怎么認定的。------安東尼〃羅賓

能不能完成一件事、是不是能做出點成績、能不能發(fā)揮潛能，事實上這跟我們實際擁有的能力并無多大關(guān)系，而真正有關(guān)系的是，我們對自己到底是怎么個認定法？

所謂自我認定就是心中相信對自我所設(shè)下的“定義”，也就是這個定義使得我們跟其他人不同，不管這個定義下得好或是不好，甚至于根本就無所謂。就是對這份“自我”的定義太堅信了，以致于我們給自己的人生畫下了疆界、設(shè)下了障礙。

看了安東尼〃羅賓的那句話，我發(fā)現(xiàn)其實很多時候障礙都是我們自己為自己設(shè)下的。包括我自己在內(nèi)的很多人，往往對于做市場這件事的自我認定上出了問題。很多時候我們并沒有真正去實施這件事，而是一味的想象自己就是在做這件事，自己遇到了自己認為的困難，于是我們就又花了很多時間去想我們應該如何如何去解決這個困難，但是其實當我們真正去實施這件事時，我們所謂的困難并沒有出現(xiàn)。這就是說，其實我們自己與別人的想法其實是有很大的區(qū)別的，因為我們并不是他（她）本人，所以我們永遠不可能知道你對面這個人內(nèi)心的想法，除非你去與他（她）經(jīng)過交流。作為一個即將踏上做銷售的我，在以后的時間里，自己應該做的是多與自己的顧客朋友交流，真正去了解和挖掘他（她）的需求。自我分析了一下原因，是自己對做市場上存在著恐懼。

第五篇：讀書摘要

讀書摘要

這個寒假，厭倦了那些重復了一遍又一遍的四大名著，還有那些寫了好多次讀后感的古中外名著，抽屜里的書上學期也都已經(jīng)看過了，我打開了當當，亞馬遜，選擇銷量最高的，比較感興趣的幾本買了下來?？巳R兒·麥克福爾的《擺渡人》，張德芬的《遇見未知的自己》，加布瑞埃拉·澤文的《島上書店》，馬克?李維的《偷影子的人》。買了6本，怕看不完，所以沒買太多，但是我手機上也有一個圖書館，掌閱，通過這個軟件我也看了好多書，手機看有時候比較方便，因為出去到外面一般不會把書放在身邊，我還看了勵志的《誰的青春不迷?！?，“為你千千萬萬遍”的《追風箏的人》，沈從文的《邊城》，《恰到好處的幸?！贰?/p>

當我看到克萊兒·麥克福爾的小說《擺渡人》的扉頁，那句“如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人”，我在看書的時候一直在問自己這個問題。其實這部小說的情節(jié)并不復雜，寫兩個少男少女愛情故事的小說。崔斯坦是迪倫的靈魂擺渡人，他的使命是引導她的靈魂找到最終的家園。在他的指引下，迪倫最終從荒原走到了人間。但在這過程中，受到迪倫純潔與愛的感染，崔斯坦這個職業(yè)靈魂擺渡人也得到了救贖——從麻木的職業(yè)習慣到能體會到屬于人間的情愛冷暖??這個故事的結(jié)局很完美，盡管經(jīng)歷了眾多磨難，迪倫和她深愛的擺渡人崔斯坦最終是“有情人終成眷屬”。

買《擺渡人》這本書是因為上個暑假的時候看了張嘉佳的《從你的全世界路過》的書中也有一篇是《擺渡人》的文章，擺渡人小玉的境遇卻大相徑庭。在這個小故事里，東北姑娘小玉暗戀馬力，以東北人的豪爽和大度一次次給馬力當婚姻的避風港。就是這樣一位看著弱不禁風，但為了愛連死都不怕的姑娘，行駛完擺渡人的使命后，卻毅然抽身遠離。

張德芬的《遇見未知的自己》，告訴我“外面沒有別人，只有自己”。所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所有讓你心理上受苦的不是事件本身，而是我們對事件的想法，和圍繞這個事件所編造的故事。我們費力的在別人和外界尋求答案，結(jié)果卻徒勞無功，因為我們找錯了方向，答案不在外界，而在內(nèi)心。生命本是來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論是在身處逆境茫然徘徊之時還是看盡繁華歸于平淡之際，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。

加布瑞埃拉·澤文的《島上書店》這是本連續(xù)占據(jù)亞馬遜圖書總榜28周第一名的美國小說?！秿u上書店》講述了失去一切的書店老板A.J.如何重新找到牽掛，書，愛情，宴會和歡笑，以及一切美好生活的故事。每個人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。讀者很容易就對書中人物產(chǎn)生共鳴，費克里和他那些奇形怪狀的朋友們家人們，他們溫柔、溫暖，脆弱，古怪，就像曾經(jīng)也處于困境中的你和我。

這是一段關(guān)于書、書店和愛書之人的故事，愛書之人都很難拒絕這樣的故事。它幽默、浪漫、動人、溫暖，而其中最重要的元素是愛——對書、對愛書人，或者應該說是對人性不完美榮光的愛。

馬克?李維的《偷影子的人》開始對這本書產(chǎn)生興趣，是因為封面——一個睫毛長長、皮膚白嫩的小男孩撅著小嘴親吻影子。當我看到這本書的名字，我根本猜不到這本書故事發(fā)展是以以奇幻為線索，但卻走的是溫馨情感路線。一段纏綿多年的愛戀，一段進行中的不完美愛情，一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說。書中的小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大：他能“偷別人的影子”，因而能看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。最后結(jié)局也挺溫馨的，這男孩與不知道姓氏的克蕾兒重新在一起了。

《誰的青春不迷茫》這本書，感觸挺深的，這已經(jīng)是我第二次看了，因為感覺有許多話都挺有道理的。這本寫了奮斗小青年劉同十年逆襲人生，也是一本年輕人的心靈指南。雖然講的劉同的經(jīng)歷，但是一不小心就有太多共鳴，有太多話說到了心里，大概主題除了青春就是愛情和夢想吧。我相信，堅持自己信念，努力的學習，好好的生活，面包總會有的，房子也會有的。

《追風箏的人》，當看到這本書名，我以為是追求夢想，或者愛情之類的小說。沒想到講述的是12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事。讀完一直在我腦海蕩漾的一句是“為你，千千萬萬遍！”。哈桑的確做到了，但是阿米爾確沒有做到。阿米爾一生，犯錯，錯過，懊悔，再用一生去彌補。我想我們大概也是這樣吧。

追風箏的人，就像我們在追逐的那些美好的希望一樣，有時我們?yōu)榱俗约褐匾娜硕活櫼宦非G棘，無畏向前;有時我們?yōu)榱藴焓幾约旱撵`魂，將目光集中在那美麗的“風箏”之上，在痛苦中尋找到通向幸福的那個方向。

短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情?！哆叧恰肥且荒粣矍榈谋瘎。此莆淖州p松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。翠翠的愛情隨著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，因為錯過，才會刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會意味著永恒的存在。

這本《恰到好處的幸?！罚瑒t是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！倍矣X得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭?！碑吺缑粽f，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數(shù)幸福總是悄悄撲面而來，要常常提醒自己幸福，并對自己說，“請記住這一刻”，幸福就會長久的伴隨我們。