第一篇：校園中悄然興起的國(guó)學(xué)

校園中悄然興起的國(guó)學(xué)

百度對(duì)“國(guó)學(xué)”的釋義：是指中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)，是從古至今無(wú)數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶，經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰，終成世界文化史上的瑰寶，受無(wú)數(shù)世人所矚目與敬仰。

像中國(guó)的茶文化、武術(shù)等都是屬于國(guó)學(xué)層面的。學(xué)校也有相應(yīng)的社團(tuán)如春茗茶藝社、太極協(xié)會(huì)等。

但在浩如煙海的中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)中，孔子的思想無(wú)疑是國(guó)學(xué)的精髓，歷經(jīng)兩千五百多年的歷史在中國(guó)乃至在世界仍然熠熠生輝。雖然也不免有遭受打擊的時(shí)候，但其閃爍的人性光芒，指引著迷茫的蕓蕓眾生不斷向前。

在吉林工程技術(shù)師范學(xué)院有這樣一隅，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)精髓，踐行國(guó)學(xué)思想——《論語(yǔ)》協(xié)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)論語(yǔ)協(xié)會(huì)）為同學(xué)和老師提供了這樣的平臺(tái)。

論語(yǔ)協(xié)會(huì)成立于2008年10月31日，在老師的帶領(lǐng)和同學(xué)的踐行中已歷經(jīng)6個(gè)年頭了，這里不僅提倡對(duì)孔子思想的“學(xué)”“思”結(jié)合，即孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想，而且還提倡“學(xué)”“習(xí)”結(jié)合，“習(xí)”字最初的意思是小鳥(niǎo)撲棱著翅膀?qū)W習(xí)飛翔，引申為練習(xí)實(shí)踐，就是說(shuō)學(xué)習(xí)了道理就要實(shí)踐它，即孔子所說(shuō)的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”“先行其言而后從之”的思想。

來(lái)自馬克思教研部的陳衛(wèi)老師是論語(yǔ)協(xié)會(huì)的指導(dǎo)老師，年初陳衛(wèi)老師出版了一本《<論語(yǔ)>與大學(xué)生修養(yǎng)》的書(shū)，主要闡述了孔子的思想和人格，在書(shū)中的下篇還講了當(dāng)代大學(xué)生踐行《論語(yǔ)》修身思想紀(jì)實(shí)，即論語(yǔ)協(xié)會(huì)成員踐行的實(shí)際情況。

陳衛(wèi)老師自1989年在吉林工程技術(shù)師范學(xué)院擔(dān)任思想品德課的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的品德并非一朝一夕之事，于是又把目光轉(zhuǎn)向了儒家倫理思想，孔子走進(jìn)了陳衛(wèi)老師的視野。隨著對(duì)孔子思想研究的深入，逐漸理解了孔子思想的精髓是修己。

陳老師認(rèn)為成立論語(yǔ)協(xié)會(huì)的目的就是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解孔子的修身思想，樹(shù)立正確的人生方向，并把學(xué)到的理論用于現(xiàn)實(shí)生活，使自己的煩惱越來(lái)越少，生活越來(lái)越快樂(lè)，學(xué)習(xí)越來(lái)越有動(dòng)力。

協(xié)會(huì)成立之初僅有其人，活動(dòng)內(nèi)容主要是利用學(xué)生的業(yè)余時(shí)間不定期地講解《論語(yǔ)》和《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作?！兜茏右?guī)》內(nèi)容采用《論語(yǔ)·學(xué)而》篇第六章“弟子入則孝，出則弟（悌），謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句，兩字一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，陳老師認(rèn)為《弟子規(guī)》就是《論語(yǔ)》的濃縮版。

后來(lái)論語(yǔ)協(xié)會(huì)人數(shù)增至五十多人，自2010年3月開(kāi)始協(xié)會(huì)活動(dòng)就逐漸規(guī)范化了。時(shí)間是每周六晚六點(diǎn)半（原為五點(diǎn)半，由于這學(xué)期老師周六下午在泰來(lái)校區(qū)講課遂改為六點(diǎn)半）到九點(diǎn)二十分集體活動(dòng)，地點(diǎn)是馬克思教研部的會(huì)議室即三教418（以下簡(jiǎn)稱(chēng)418活動(dòng)），陳老師與學(xué)生們共同堅(jiān)持活動(dòng)，時(shí)至今日已經(jīng)有百余次。

418活動(dòng)程序分為六個(gè)部分：一是教唱善樂(lè)。理論基礎(chǔ)來(lái)自《禮記·樂(lè)記》中有關(guān)樂(lè)的思想，所謂“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，如有車(chē)行作詞、戚建波作曲的《父親》、《母親》、《好人就在身邊》，還有《公民道德歌》等。二是講授人生禮儀。如怎樣打電話(huà)，怎樣介紹來(lái)賓，怎樣做客等等，題材主要從大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活需要出發(fā)，由學(xué)生自選自講。三是講授中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)。四是誦讀經(jīng)典。主要是誦讀《論語(yǔ)》和《弟子規(guī)》。此外，同學(xué)們每周有五個(gè)晚上會(huì)抽出20分鐘集體誦讀《論語(yǔ)》和《弟子規(guī)》。因?yàn)椤吧嗍切闹?，心開(kāi)竅于舌，舌頭一動(dòng)，心就容易打開(kāi)，心竅也容易放出光明?！标惱蠋熣f(shuō)，許多章句她都沒(méi)講過(guò)，學(xué)生通過(guò)熟讀，銘記在心，不自覺(jué)地就運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中了。五是陳老師講授《論語(yǔ)》或《弟子規(guī)》，《論語(yǔ)》主要選讀與大學(xué)生當(dāng)下生活有關(guān)聯(lián)的章句，以便能學(xué)以致用。六是洗滌心靈，對(duì)照孔子的修身思想和《弟子規(guī)》的內(nèi)容，反省自己一周內(nèi)言談舉止，挖掘做錯(cuò)事的原因；同時(shí)也講解身邊同學(xué)的好人好事。洗滌心靈的原則是樂(lè)道人之善；攻擊惡不攻人之惡；見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。如果自己遇到麻煩而解決不了就會(huì)主動(dòng)講出來(lái)尋求幫助，這時(shí)大家就可以真誠(chéng)坦率地結(jié)合論語(yǔ)或弟子規(guī)幫助分析訴者存在的問(wèn)題。孝悌、忠信、愛(ài)眾、守恒是論語(yǔ)協(xié)會(huì)同學(xué)日常修身的宗旨

論語(yǔ)協(xié)會(huì)自規(guī)范化以來(lái)一直以孝悌、忠信、愛(ài)眾、守恒為主要培養(yǎng)方向，力爭(zhēng)讓同學(xué)們把學(xué)到的孔子思想落實(shí)于現(xiàn)實(shí)生活。

孝悌是仁之本。在假期中，許多同學(xué)回到家里，由不做飯開(kāi)始幫助父母做飯，由不做農(nóng)活開(kāi)始下地掰玉米，由不好意思在市場(chǎng)叫賣(mài)到主動(dòng)幫助母親坦然地賣(mài)燒餅。有的能幫助母親照顧妹妹，夜里多次起來(lái)給喂奶粉，換尿布，為讓勞累的母親多多休息一下。有的能照顧中風(fēng)的爺爺，給爺爺洗尿布。有的能陪父母聊天、給父母洗腳、幫父母按摩。有的給九十多歲的姥爺讀書(shū)并料理其生活。還有教弟妹學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，帶領(lǐng)弟妹孝敬父母。

此外，同學(xué)們還認(rèn)識(shí)到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”。有的同學(xué)以極大的勇氣反省自己因邪念太多、看黃色電影、手淫而導(dǎo)致身體虧損，以此警示別的同學(xué)為了父母，要有正念，這樣才能更好地愛(ài)惜身體，以報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)間較長(zhǎng)一點(diǎn)的同學(xué)，自身變化很大，于是能解決家里多年來(lái)存在的矛盾，家庭因此和睦。

忠信教育就是做老實(shí)人，為人謀事要忠，出言講信。從考試不作弊，打工靠實(shí)干做起。提倡不為謀利去做阿諛?lè)畛兄?，去說(shuō)與事實(shí)不符之言，敢于承擔(dān)因自己的過(guò)錯(cuò)而造成的不利后果。還教育同學(xué)去掉非分之想和僥幸之心，一分辛勞，一份收獲，踏踏實(shí)實(shí)地完成每一項(xiàng)工作和學(xué)業(yè)。目前這些理念已經(jīng)深入學(xué)生心中，雖然有時(shí)做得不好但做錯(cuò)事時(shí)卻能很快意識(shí)到并及時(shí)改正。為做好忠信，還要求學(xué)生“成人之美，不成人之惡”（《論語(yǔ)·顏淵》）。這是同學(xué)從《論語(yǔ)》中獲取的處理義利關(guān)系的一把利劍?，F(xiàn)在很多同學(xué)不幫逃課的同學(xué)點(diǎn)名答到，即便家庭困難的學(xué)子曾以此收取“代課費(fèi)”的，也不再做此種事情。

忠信還體現(xiàn)在各部門(mén)的具體工作中，如文秘編輯站，需要把每次活動(dòng)記要打成2000多字的電子版文稿，目前已經(jīng)打印了八萬(wàn)多字。這些工作凝結(jié)了同學(xué)們艱辛的勞動(dòng)。再如首任太極健身站站長(zhǎng)為了教太極拳，自己去拜師先學(xué)，陳老師要求他每天早五點(diǎn)半必到，他就遵守照辦，堅(jiān)持了一個(gè)學(xué)期，學(xué)會(huì)后又來(lái)教授協(xié)會(huì)的其他同學(xué)。

愛(ài)眾就是教育學(xué)生不求回報(bào)地真心服務(wù)于人。日常行為就是寢室沒(méi)人打水，我來(lái)打；同學(xué)有困難我來(lái)幫。協(xié)會(huì)有位考研的同學(xué)家庭困難，協(xié)會(huì)其他同學(xué)時(shí)常買(mǎi)點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品送去，還有位靠自己打工維持生活的同學(xué)，竟把自己掙來(lái)的2000元錢(qián)拿給他，讓他安心學(xué)習(xí)，別為生活分心。愛(ài)心中轉(zhuǎn)站還花費(fèi)了大量精力將從社會(huì)上募集到300多件衣物，轉(zhuǎn)發(fā)給校內(nèi)需要的同學(xué)。

協(xié)會(huì)同學(xué)的愛(ài)眾從校園走向了社會(huì)。在2008年和2010年分別把護(hù)理過(guò)父母雙殘且患病住院的初中生和需要手術(shù)的外省籍打工青年。在他們住院期間協(xié)會(huì)成員自覺(jué)編成護(hù)理小組，交替護(hù)理。尤其是夜班的兩個(gè)同學(xué)，輪流看護(hù)患者，一直挺到天亮。護(hù)理的同學(xué)還主動(dòng)把病房的空床讓給別的病友家屬來(lái)休息，不爭(zhēng)不搶?zhuān)鋵?shí)了儒家的“己所不欲，勿施于人”（《論語(yǔ)·顏淵》）的精神。照顧之余，協(xié)會(huì)同學(xué)還為打工患病的外籍青年捐助了900元錢(qián)，而捐錢(qián)的很多同學(xué)，自己的生活也是相當(dāng)困難的。2010年協(xié)會(huì)在校園內(nèi)為玉樹(shù)災(zāi)區(qū)募捐近4000元送至市慈善會(huì)。協(xié)會(huì)有一個(gè)同學(xué)把沒(méi)人照顧的弟弟從家?guī)У介L(zhǎng)春學(xué)習(xí)生活，有時(shí)沒(méi)空照顧時(shí)，協(xié)會(huì)成員輪流幫助帶弟弟，接弟弟上下學(xué)，帶弟弟學(xué)習(xí)，上書(shū)店圖書(shū)館看書(shū)等等。

守恒就是培養(yǎng)協(xié)會(huì)成員持之以恒地做好一件事，“士不可不弘毅”（《論語(yǔ)·泰伯》），協(xié)會(huì)通過(guò)各種途徑鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。每日晚間半小時(shí)的經(jīng)典誦讀和打太極就是很好的訓(xùn)練。參加活動(dòng)的人比較多，每月出全勤卻很不容易，出全勤的同學(xué)起到了很好的示范作用。此外還要求同學(xué)每日寫(xiě)成長(zhǎng)日記，反省一天的得與失，這是修為中非常重要的一環(huán)，進(jìn)步較快的同學(xué)都是內(nèi)省功夫用得勤勉的人。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)后同學(xué)們收獲頗豐

機(jī)械工程學(xué)院的劉楠同學(xué)說(shuō)：“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以更好地指導(dǎo)我學(xué)習(xí)生活?！?/p>

文化傳媒學(xué)院編輯出版1342班的王元同學(xué)說(shuō)：“學(xué)了國(guó)學(xué)后使我靈魂得到了升華，修正了自己很多不足的方面，增強(qiáng)了自身的人格魅力?！?/p>

文化傳媒學(xué)院編輯出版1443班的胡捷同學(xué)說(shuō)：“學(xué)國(guó)學(xué)后使我變得更有內(nèi)涵了，不會(huì)受到別人的不良影響了，堅(jiān)定了‘道性’。同時(shí)知道了自己還有很多做得不到位的地方，知道關(guān)心別人了?！?/p>

來(lái)自食品工程學(xué)院生物工程1241班的現(xiàn)任論語(yǔ)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)王夢(mèng)圓同學(xué)說(shuō)：“學(xué)了國(guó)學(xué)后發(fā)現(xiàn)自己不能說(shuō)完全學(xué)‘會(huì)’了這些東西。記得陳老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)首先要把自己變成壞人——認(rèn)識(shí)到自己做得不對(duì)的地方’，原先覺(jué)得自己做得好的地方，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多行為都有問(wèn)題，漸漸認(rèn)清自己，把身上的毛病慢慢摘掉、克服。后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己看待世界的角度變了，以前總想到‘我’，現(xiàn)在能把‘我’跳出來(lái)把問(wèn)題看明白了。”

第二篇：農(nóng)莊年會(huì)悄然興起

農(nóng)莊年會(huì)悄然興起，高家莊運(yùn)動(dòng)休閑農(nóng)莊成企業(yè)年會(huì)首選

隨著都市生活節(jié)奏的加快和人們的日益忙碌，很多企業(yè)員工都已是遠(yuǎn)離自然和生態(tài)太久，然而近來(lái)興起的“農(nóng)莊年會(huì)”不僅帶給各大企業(yè)員工親近自然、回歸生態(tài)的全新感受，更是打破了往常在酒店辦年會(huì)的固有模式，以全新的年會(huì)模式給企業(yè)注入了活力與動(dòng)力。

據(jù)杭州高家莊運(yùn)動(dòng)休閑農(nóng)莊負(fù)責(zé)人介紹，隨著年底的臨近，近日來(lái)預(yù)定和咨詢(xún)企業(yè)年會(huì)或企業(yè)活動(dòng)的客戶(hù)在不斷增加。阿里巴巴、芙蓉王等知名企業(yè)團(tuán)隊(duì)已在該農(nóng)莊成功舉辦企業(yè)活動(dòng)。

農(nóng)莊年會(huì)一改傳統(tǒng)年會(huì)在酒店聚餐的單一模式，不僅提供有趣味拓展歷險(xiǎn)、真人CS等六大前沿運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，更設(shè)有林間燒烤、篝火晚會(huì)等九大全新娛樂(lè)體驗(yàn)項(xiàng)目，很大程度上滿(mǎn)足了企業(yè)活動(dòng)的一切需求，此外，農(nóng)莊還特別設(shè)施了三大聚賢圣地，給企業(yè)整合資源、舉行慶典提供了最為優(yōu)質(zhì)的硬件與軟件服務(wù)。

高家莊運(yùn)動(dòng)休閑農(nóng)莊位于杭州千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)蘭里三墩，且毗鄰西溪濕地。不僅是一個(gè)綠色生態(tài)、環(huán)境優(yōu)美、品位高雅的綜合化農(nóng)莊，更是以其前沿、潮流的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、完善全面的配套設(shè)施以及優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得了很多企業(yè)的青睞于信賴(lài)。農(nóng)莊目前正在以各類(lèi)企業(yè)年會(huì)及企業(yè)活動(dòng)的承辦悄然走紅。

第三篇：網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”營(yíng)銷(xiāo)悄然興起

“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”營(yíng)銷(xiāo)悄然興起

核心提示：從“回家吃飯”到“給力”，從“以淚洗面”到“神馬都是浮云”，這些不斷興起的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，仿佛是繽紛網(wǎng)絡(luò)文化的一個(gè)個(gè)落點(diǎn)。

從“回家吃飯”到“給力”，從“以淚洗面”到“神馬都是浮云”，這些不斷興起的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，仿佛是繽紛網(wǎng)絡(luò)文化的一個(gè)個(gè)落點(diǎn)。最近一句“錢(qián)還夠用嗎？”又引發(fā)了眾多網(wǎng)友的共鳴，尤其是歲末將至，更深有感觸。這原來(lái)是交通銀行信用卡 “網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”營(yíng)銷(xiāo)新模式。

引發(fā)大眾共鳴，借巧力獲得認(rèn)同

任何營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，都不能偏離情感這條線(xiàn)。求學(xué)之時(shí)，在初入社會(huì)之際，常常會(huì)聽(tīng)到這句話(huà)“錢(qián)還夠用嗎？”；如今我們能否嘗試對(duì)別人說(shuō)出這句關(guān)懷的話(huà)？ 據(jù)了解，交行信用卡策劃此次網(wǎng)絡(luò)事件是為了配合大型跨年?duì)I銷(xiāo)活動(dòng)“首刷200送100”，該活動(dòng)從今年11月起至2011年3月31日，只要是辦理交行信用卡的用戶(hù)，在全國(guó)近5000家商戶(hù)，首次刷卡消費(fèi)滿(mǎn)200元，即可獲贈(zèng)100元刷卡金，力度之大、實(shí)惠之多，非常少見(jiàn)。在今年物價(jià)飛漲的背景下還真有點(diǎn)送錢(qián)給持卡人花的味道。這次事件可謂是巧妙地引發(fā)大眾共鳴和思考，借巧力獲得認(rèn)同。

契合自身特質(zhì)，切中目標(biāo)受眾

最初這次事件的目標(biāo)是那些剛剛踏入社會(huì)的新人，通過(guò)“錢(qián)還夠用嗎？”這句話(huà)來(lái)激發(fā)他們的感共鳴。

作為一個(gè)信用卡機(jī)構(gòu)，問(wèn)這句話(huà)的目的，是讓持卡人選擇實(shí)惠而有品質(zhì)的理財(cái)工具，比如信用卡，可預(yù)支消費(fèi)并合理規(guī)劃生活。這與現(xiàn)代人的消費(fèi)模式吻合，同時(shí)也與信用卡本身特質(zhì)相關(guān)。當(dāng)然信用卡更多提倡的是適當(dāng)預(yù)支，而不是濫用。不過(guò)沒(méi)想到的是，除了社會(huì)新鮮人外，一些70后、80初的“職場(chǎng)老人”也被吸引進(jìn)來(lái)，并發(fā)表很多經(jīng)典感想。

實(shí)質(zhì)性回饋支撐，才能形成更大影響

再巧妙的事件炒作都必須以力度大、實(shí)質(zhì)性的回饋為依托，否則只能是鏡中花、水中月。而此次“錢(qián)還夠用嗎？”事件在揭秘后不僅沒(méi)有引起網(wǎng)友不快，反而形成了更大的傳播效應(yīng)，一個(gè)重要原因“首刷200送100”活動(dòng)確實(shí)投入巨大，再整合交通銀行信用卡“最紅星期五”和“倍多分”等長(zhǎng)線(xiàn)優(yōu)惠，從而帶給持卡人最實(shí)惠的回饋。

第四篇：城市中悄然興起的三種全新的婚禮模式

城市中悄然興起的三種全新的婚禮模式

近些年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮模式真可謂是勞民傷財(cái)，主家累得疲憊不堪、親朋好友們滿(mǎn)腹牢騷。究其原因還在于傳統(tǒng)的婚禮模式就是想通過(guò)婚禮這里模式，告訴家族內(nèi)成員、親朋好友自己的孩子是“明媒正娶”的，以求得家族和親朋的認(rèn)可；但是隨著城市化的發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)村家族觀念越來(lái)越被淡化，改革開(kāi)放后人員的流動(dòng)性大大加強(qiáng)，傳統(tǒng)的數(shù)輩子在一起的觀念也被淡化，舉辦婚禮者或去參加婚禮的親朋好友都越來(lái)越讓人們感到糾結(jié)，作為婚禮舉辦者約請(qǐng)朋友參加婚禮吧人家就要隨禮，人家也許不愿意，不約請(qǐng)朋友參加婚禮吧就顯得情感疏遠(yuǎn)也不合適，于是主家也好、親朋也罷都處于糾結(jié)之中。

一、贊助商贊助的婚禮

為了適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，愛(ài)濃濃婚慶公司別出心裁的創(chuàng)辦了一種由贊助商出資贊助的婚禮模式。這一婚禮模式往往將婚禮選擇在市區(qū)內(nèi)的一個(gè)開(kāi)放的公園內(nèi)舉行，以便實(shí)現(xiàn)贊助商在公園內(nèi)樹(shù)立起自己商品、產(chǎn)品的廣告牌子的目標(biāo)，這也是贊助商出資贊助的前提。

這一婚禮模式各方的責(zé)任與義務(wù)：作為婚禮主辦方的婚慶公司，在婚禮舉辦前的幾天，就要開(kāi)始組織尋找婚禮贊助方，另外還要并提前做好婚禮現(xiàn)場(chǎng)的布置工作，做好婚禮那一天的婚禮的主持工作、保安等事宜；作為結(jié)婚家庭，在舉辦婚禮那天，只需將自己的至親好友約請(qǐng)到婚禮現(xiàn)場(chǎng)看文藝演出即可，同時(shí)由于省去了飯店的開(kāi)支，所有親朋好友此時(shí)也無(wú)需隨禮；作為贊助商，必須出資婚禮那天文藝演出的費(fèi)用、婚禮現(xiàn)場(chǎng)布置的費(fèi)用，以及婚禮過(guò)程中所需的茶水、糖果等現(xiàn)場(chǎng)的全部開(kāi)支。

另外，針對(duì)文藝演出的水平，個(gè)別要求高的結(jié)婚家庭，也可以自己另外出資約請(qǐng)明星參與演出。同時(shí)，整個(gè)婚禮過(guò)程和文藝演出過(guò)程中，路過(guò)的行人都可以隨便前去觀看演出，或即興上臺(tái)演出文藝節(jié)目。

這一婚姻模式的基本程序如下：①由婚慶公司尋找贊助商；②婚禮舉辦前，婚慶公司布置婚禮現(xiàn)場(chǎng)，包括贊助商的廣告牌，同時(shí)約請(qǐng)文藝演出團(tuán)隊(duì)；③婚慶公司負(fù)責(zé)婚慶之日的保安、主持、攝像以及文藝演出的組織等全面工作；結(jié)婚家庭男女雙方將自己的親朋好友帶入婚禮現(xiàn)場(chǎng)；④婚禮儀式舉辦完之后隨即由婚慶公司組織文藝演出；⑤文藝節(jié)目結(jié)束后，婚慶公司負(fù)責(zé)清理現(xiàn)場(chǎng)。

這樣一來(lái)，整個(gè)婚禮舉辦得熱鬧非凡，又為主家、親朋節(jié)省了開(kāi)支，結(jié)婚家庭僅需支付婚慶公司的傭金即可。

二、教堂式婚禮

一對(duì)年輕人結(jié)婚一年后不久生下了一個(gè)小孩；當(dāng)小孩7--8月的時(shí)候，一天晚上一對(duì)小夫妻爆發(fā)了一場(chǎng)家庭大戰(zhàn)，最終導(dǎo)致離婚。家庭大戰(zhàn)的起因是女方在家經(jīng)常開(kāi)著電視機(jī)就睡著了，于是男方最近經(jīng)常抱怨她；這天晚上女方關(guān)了電視準(zhǔn)備睡覺(jué)，并等待著丈夫?qū)ψ约宏P(guān)掉電視機(jī)行為的表?yè)P(yáng)，可惜丈夫并沒(méi)有主要到到女方的心理需求，自己卻呼呼的睡了；等著表?yè)P(yáng)的女方實(shí)在睡不著，揭開(kāi)丈夫的被子，于是大戰(zhàn)爆發(fā)了。

當(dāng)旅行社的經(jīng)理吳先生聽(tīng)到此事之后，頓感意外，對(duì)助理說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子真不懂事，一點(diǎn)都不顧及老人的感受，花了幾十萬(wàn)為她們舉行的婚禮，就因?yàn)檫@么一點(diǎn)破事就完了？！”助理是一位大學(xué)畢業(yè)生，在國(guó)企工作多年，始終被人稱(chēng)為是一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的窮書(shū)生。此時(shí)助理說(shuō)：“中國(guó)高離婚率的原因雖然與中國(guó)嚴(yán)重的貧富分化，使得一些人對(duì)自己配偶看不到希望有關(guān)，更與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的無(wú)神論有關(guān)；貧富分化和無(wú)神論就像一對(duì)孿生兄弟，摧殘著當(dāng)代中國(guó)人的心靈。中國(guó)人的婚姻，確實(shí)應(yīng)該有“神”的參與?；浇虈?guó)家多在教堂里舉行婚禮，其原因在于男女婚姻是一個(gè)由男女雙方在上帝監(jiān)視與參與下簽署的一張契約，男女雙方誰(shuí)違背了這一契約，將會(huì)受到上帝的懲罰。”

吳先生聽(tīng)了助理的解釋?zhuān)S機(jī)決定開(kāi)設(shè)一家婚慶公司。這一婚慶公司策劃的婚禮程序?yàn)椋孩倩閼c公司提前與全國(guó)的基督教、天主教教堂聯(lián)系，預(yù)約結(jié)婚儀式時(shí)間；②男女雙方分別組織各自的家庭最摯親相聚，由婚慶公司出車(chē)，將兩家人運(yùn)送到提前預(yù)約好的教堂附近居住；③第二天由教堂牧師為男女雙方的家庭成員講解基督教的婚姻觀；④ 第三天按照基督教、天主教的婚禮模式在教堂舉辦婚禮。⑤ 在教堂附近，舉辦結(jié)婚家庭向教堂的捐助儀式；捐助多少不限，結(jié)婚家庭的自愿。五個(gè)程序完成之后，啟程回家。

整個(gè)過(guò)程，結(jié)婚家庭除了捐助費(fèi)用之外，其他的開(kāi)支就是車(chē)費(fèi)和給予婚慶公司的傭金了，其他活動(dòng)所需水果、糖、飲料等費(fèi)用由教堂辦理。

三、扶貧式婚禮

同樣是“二”中提到的吳先生，受到教堂婚禮捐助思路的影響，在開(kāi)創(chuàng)教堂式婚禮模式之后，他積極地與附近的慈善機(jī)構(gòu)聯(lián)系，尋找需要捐助的學(xué)校，開(kāi)創(chuàng)了扶貧式婚禮模式的先河。扶貧式婚禮模式的程序是：①婚慶公司提前與慈善機(jī)構(gòu)、被資助學(xué)校聯(lián)系，根據(jù)結(jié)婚家庭的要求，確定好結(jié)婚日期；②結(jié)婚的男女雙方家庭主要成員匯聚婚禮公司，由婚期公司出車(chē)送到被捐助的學(xué)校所在地；③第二天，由婚期公司、慈善機(jī)構(gòu)聯(lián)合主持，將捐助儀式和婚禮儀式一起舉行；④婚禮儀式完成之后，舉辦一場(chǎng)獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣母栉柩莩?，?dāng)然演出活動(dòng)是由慈善機(jī)構(gòu)組織當(dāng)?shù)刂驹刚咧械奈乃嚬ぷ髡邅?lái)表演的。

整個(gè)過(guò)程，結(jié)婚家庭除了捐助費(fèi)用之外，其他的開(kāi)支就是車(chē)費(fèi)和給予婚慶公司的傭金，演出活動(dòng)所需水果、糖、飲料等由慈善機(jī)構(gòu)辦理。

上面說(shuō)了三種婚禮模式，其實(shí)對(duì)于大多數(shù)家庭來(lái)講，他們又往往在選擇教堂式婚禮模式的基礎(chǔ)上，在加上扶貧式婚禮模式中的那一“捐贈(zèng)儀式”，以求在捐助教堂之后，再拿出一部分資金去捐助學(xué)校，進(jìn)而享受一場(chǎng)由慈善機(jī)構(gòu)組織的異地歌舞的歡樂(lè)。

在三種最新的婚禮模式中，由贊助商贊助的婚禮特別受到打工族喜愛(ài)，并且這一婚禮模式又往往會(huì)成為集體婚禮的一種模式；教堂婚禮模式、扶貧式婚禮模式特別受到白領(lǐng)階層、知識(shí)分子家庭、高干子弟的歡迎，因?yàn)榻烫玫那f嚴(yán)肅穆中所透射出的那種溫馨與浪漫，最最令有文化涵養(yǎng)的人士所鐘情。

第五篇：融資規(guī)劃師培訓(xùn)悄然興起

“融資規(guī)劃師”培訓(xùn)漸漸興起

融資難，融資貴是全世界的中小企業(yè)都面臨的一個(gè)難題。在我國(guó)，中小企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)性力量，在吸納更多就業(yè)人員、創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)等方面發(fā)揮著巨大作用。因此，切實(shí)解決中小企業(yè)融資難問(wèn)題，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。以往，中小企業(yè)融資難的問(wèn)題，很多學(xué)者將其歸咎于制度問(wèn)題。但也要認(rèn)識(shí)到，在中小企業(yè)的金融產(chǎn)業(yè)鏈上，人才的缺乏是問(wèn)題的關(guān)鍵。尤其是最近國(guó)家已出臺(tái)很多支持中小企業(yè)的政策，新的融資渠道和融資方式不斷涌現(xiàn)，但是由于企業(yè)自身融資人才的匱乏，許多中小企業(yè)都未能較好地加以利用。因此，融資人才缺乏已成為中小企業(yè)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，在很大程度上制約了中小企業(yè)的融資方式和策略。

由此，一個(gè)為中小企業(yè)融資提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)的新職業(yè)——“融資規(guī)劃師”應(yīng)運(yùn)而生。記者了解到，國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心已將融資規(guī)劃師培訓(xùn)列入了國(guó)家新職業(yè)、新知識(shí)、新技術(shù)、新技能示范性培訓(xùn)項(xiàng)目，并批準(zhǔn)、授權(quán)銀企互聯(lián)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為全國(guó)融資規(guī)劃師培訓(xùn)基地，在全國(guó)開(kāi)展融資規(guī)劃師（CETTIC證書(shū)）職業(yè)培訓(xùn)，并已經(jīng)推出了職業(yè)資格國(guó)家認(rèn)證考試和鑒定。

據(jù)悉，該培訓(xùn)項(xiàng)目得到了國(guó)家金融監(jiān)管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和支持，中國(guó)銀監(jiān)會(huì)主席劉明康在一份回函中指出：“所提的融資規(guī)劃師建議很有創(chuàng)意，如果做得好，可幫助中小企業(yè)提高融資時(shí)效。”全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任、原中國(guó)人民銀行第一副行長(zhǎng)吳曉靈答復(fù)表示：“關(guān)于融資規(guī)劃師培訓(xùn)，可組織有志于這項(xiàng)工作的人員從無(wú)償服務(wù)走向有償服務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行規(guī)范管理，打出品牌，建立資格證書(shū)體系。”

記者了解到，融資規(guī)劃師培訓(xùn)基地目前已完成課程體系的開(kāi)發(fā)，“融資規(guī)劃師”培訓(xùn)工作也已順利展開(kāi)。培訓(xùn)對(duì)象包括企業(yè)管理人員、財(cái)務(wù)或投融資人員；政府部門(mén)金融服務(wù)人員；金融機(jī)構(gòu)、投融資服務(wù)機(jī)構(gòu)的人員；大專(zhuān)院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生等。通過(guò)培訓(xùn)，學(xué)員將依法取得融資規(guī)劃師職業(yè)培訓(xùn)證書(shū)。在未來(lái)職業(yè)定位中，學(xué)員將發(fā)展成為掌握金融市場(chǎng)一般規(guī)則，并運(yùn)用金融產(chǎn)品、金融工具為企業(yè)進(jìn)行融資規(guī)劃、咨詢(xún)服務(wù)和實(shí)務(wù)操作的專(zhuān)業(yè)人員。由此可見(jiàn)，“融資規(guī)劃師”新職業(yè)的興起，一方面能夠緩解中小企業(yè)融資專(zhuān)業(yè)服務(wù)人才不足的難題；另一方面也有利于金融市場(chǎng)的規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展?？梢灶A(yù)見(jiàn)在不久的將來(lái)，“融資規(guī)劃師”這一時(shí)代新職業(yè)將受到市場(chǎng)熱捧，成為新的就業(yè)利器。