第一篇：長(zhǎng)興悄然興起“行為文化熱”

長(zhǎng)興悄然興起的“行為文化熱”

6年前，湖州清泉文武學(xué)校曾因“倡導(dǎo)科學(xué)健康的工作和生活方式，10年不生病的教師可獲得獎(jiǎng)勵(lì)”而在全國(guó)引起很大反響，而今這一做法有了延續(xù)：8月3日，記者在該?？吹?，長(zhǎng)興教育系統(tǒng)所有中小學(xué)負(fù)責(zé)人、幼兒園園長(zhǎng)及縣教育局機(jī)關(guān)干部都被分期分批集中到該校練習(xí)太極拳。

2004年，清泉武校在國(guó)內(nèi)率先倡導(dǎo)科學(xué)健康的工作和生活方式，提出“在正常情況下不鼓勵(lì)廢寢忘食，不提倡帶病工作，鼓勵(lì)教職工科學(xué)健康地工作和生活”，并設(shè)立“健康獎(jiǎng)”。至今，該校已有3批共25名教職工因“十年不生病”而獲獎(jiǎng)。此后，該校又出臺(tái)一條“健康政策”，教師學(xué)會(huì)太極拳并長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)的每月加薪100元，以此激發(fā)教師開(kāi)展健身活動(dòng)。

室外38℃以上的高溫，湖州清泉文武學(xué)校的練功廳里，身穿太極服的“文校長(zhǎng)”們個(gè)個(gè)汗流浹背，正跟著“武校長(zhǎng)”在一招一式地練習(xí)著，神情專注，一絲不茍?！伴L(zhǎng)期以來(lái)，輿論總鼓勵(lì)廢寢忘食帶病工作，對(duì)那些為了工作累倒的人大加褒獎(jiǎng)，贊揚(yáng)有加。這種輿論導(dǎo)向?qū)е铝巳藗儾活櫩茖W(xué)，玩命地工作而置身體于不顧。”身著太極服、正在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的校長(zhǎng)周清泉對(duì)記者說(shuō)，“現(xiàn)代社會(huì)，在正常情況下，應(yīng)鼓勵(lì)科學(xué)健康的生活方式。加班加點(diǎn)，表面上看工作效率高了，實(shí)則可能因此而釀成疾病，結(jié)果得不償失。文明健康的生活，實(shí)際在創(chuàng)造另一種效益：健康就是財(cái)富?！睋?jù)他介紹，6年來(lái)該校160多名教職工只有3名教師請(qǐng)過(guò)短暫病假。

長(zhǎng)興在全縣教育系統(tǒng)中推廣清泉武校強(qiáng)身健體的做法，其中有一個(gè)特殊案例：去年5月，該縣一位“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、優(yōu)秀校長(zhǎng)因積勞成疾去世。此事震驚全縣教育界，也引起了教育部門的高度重視。面對(duì)生活節(jié)奏加快，工作壓力加大，教師隊(duì)伍中亞健康現(xiàn)象日趨嚴(yán)重的現(xiàn)狀，該縣教育局經(jīng)研究決定，利用暑假，先在全縣中小學(xué)校長(zhǎng)和幼兒園園長(zhǎng)中推廣太極拳，提高他們的身體素質(zhì)。

“老師滿面紅光，才會(huì)給學(xué)生帶來(lái)陽(yáng)光。”縣教育局長(zhǎng)劉秋平現(xiàn)場(chǎng)熟練表演了一套二十四式太極拳后對(duì)記者說(shuō)，“我們選擇太極拳作為教育系統(tǒng)行為文化建設(shè)的一項(xiàng)內(nèi)容，因?yàn)閳A融、內(nèi)斂的太極拳，有利于教育工作者養(yǎng)成職業(yè)所需要的靜心、細(xì)心與耐心?！?/p>

所謂“行為文化建設(shè)”是長(zhǎng)興縣機(jī)關(guān)部門和企事業(yè)單位正在推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織活動(dòng)中的一項(xiàng)內(nèi)容，即每個(gè)人必須通過(guò)體育訓(xùn)練漸漸養(yǎng)成一種行為文化。長(zhǎng)興是我省“體育強(qiáng)縣”，歷來(lái)“體育熱”、“健身熱”成風(fēng)。自開(kāi)展學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建活動(dòng)以來(lái)，該縣機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位都把倡導(dǎo)行為文化作為一個(gè)重點(diǎn)，并根據(jù)各自實(shí)際確定一項(xiàng)傳統(tǒng)的行為文化內(nèi)容。對(duì)此，該縣一名領(lǐng)導(dǎo)解釋說(shuō)：“提倡科學(xué)文明健康的工作和生活方式，讓大家都健康地工作著生活著，這應(yīng)該是現(xiàn)代和諧社會(huì)對(duì)每個(gè)人的基本要求?！?/p>

第二篇：如何構(gòu)建學(xué)校行為文化

如何構(gòu)建學(xué)校行為文化

學(xué)校文化的核心是精神文化，具體要體現(xiàn)在學(xué)校的師生行為文化上，一言一行，都體現(xiàn)著學(xué)校文化，而不僅僅是環(huán)境體現(xiàn)文化。精神文化如心靈，環(huán)境文化如衣服，行為文化才是一個(gè)人文化素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，那么，從哪些方面構(gòu)建學(xué)校行為文化呢？提出如下建議僅供參考。

一、學(xué)校一日常態(tài)化行為：如1、三分鐘安全晨會(huì)；

2、師生晨練；3、課堂教學(xué)；4、課間（大課間）活動(dòng)；5、放學(xué)路隊(duì)；6、教師讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二、學(xué)校一周常態(tài)化行為：如周一升旗儀式政治學(xué)習(xí)、安全例會(huì)，周二老師衛(wèi)生大掃除、接待學(xué)生家長(zhǎng)，周三集體備課活動(dòng)，周四教科研活動(dòng)或者學(xué)科大組活動(dòng)，周五特色教育課。

三、學(xué)校各種儀式，如升旗儀式、開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等。

四、學(xué)校開(kāi)放型活動(dòng)：家長(zhǎng)（公眾）開(kāi)放日、外地外校交流活動(dòng)、異地學(xué)習(xí)培訓(xùn)、大型觀摩展示活動(dòng)。

五、校園節(jié)日：如“書(shū)海揚(yáng)帆”讀書(shū)節(jié)、“五環(huán)紛呈”體育節(jié)、“七彩校園”藝術(shù)節(jié)、“未來(lái)之光”科技節(jié)。

六、教師教學(xué)競(jìng)賽：如“風(fēng)華杯”課堂教學(xué)比賽活動(dòng)、教師基本功競(jìng)賽、教師說(shuō)課比賽等等。

七、安全主題活動(dòng)：主題班隊(duì)會(huì)、安全疏散演練、安全知識(shí)講座、安全管理等。

八、校長(zhǎng)值班管理行為、教師值日監(jiān)護(hù)行為等。

九、養(yǎng)成教育：《弟子規(guī)》踐行活動(dòng)、學(xué)生文明行為習(xí)慣教育等

十、學(xué)校特長(zhǎng)教育行為：古箏、二胡、笛子等民樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)、籃球、田徑、體操、圍棋、十字繡、剪紙、航模科技、舞蹈等等。

十一、、國(guó)防教育：（一日軍營(yíng)活動(dòng)、紀(jì)念先烈等活動(dòng)）。

十二、經(jīng)典誦讀活動(dòng)：如古詩(shī)文朗誦、讀書(shū)征文等等。

十三、家校協(xié)同教育行為，如家長(zhǎng)學(xué)校主題講座，家長(zhǎng)會(huì)、萬(wàn)師訪萬(wàn)家活動(dòng)等等。

十四、學(xué)生課余生活行為：手絹舞、武術(shù)操、文化早餐、跳繩、踢毽子、童謠游戲等等。

十五、教師課余生活行為：設(shè)置教師之家，教師晨練、教師文化沙龍中心，教師茶館，教師健身中心等等。

十六、慰問(wèn)：春節(jié)離退休教師慰問(wèn)、教師節(jié)慰問(wèn)、困難學(xué)生慰問(wèn)等。

十七、學(xué)校校本課程的指導(dǎo)與開(kāi)發(fā)：1、教師論文集等。

2、學(xué)生作品集等。3、研發(fā)校本教材。4、編撰校史、學(xué)校年鑒、學(xué)校畢業(yè)生檔案以及優(yōu)秀人才錄等。

十八、學(xué)校細(xì)節(jié)行為文化：1、日常升旗，肅立敬禮。

2、上下樓梯靠右行；3、放學(xué)路隊(duì)；4、自行車擺放；5、衛(wèi)生清理；6、公開(kāi)場(chǎng)合使用普通話；7、晨讀、晨練；8、課前三分鐘經(jīng)典誦讀；9、開(kāi)會(huì)時(shí)手機(jī)震動(dòng)狀態(tài)；10、行規(guī)范隊(duì)禮等等。

第三篇：淺析監(jiān)獄警察行為文化

上海政法學(xué)院 2010-2011秋季學(xué)期《警察職業(yè)素養(yǎng)》課程論文

淺析監(jiān)獄警察行為文化

瞿航輝 監(jiān)獄學(xué)1021班 1070310111 內(nèi)容摘要：監(jiān)獄警察是依法從事監(jiān)獄管理、執(zhí)行刑罰、改造罪犯工作的人民警察。在新的歷史時(shí)期，站在更高發(fā)展平臺(tái)上，通過(guò)大力弘揚(yáng)監(jiān)獄警察精神更加有利于加強(qiáng)警察行為文化建設(shè)，提高監(jiān)獄科學(xué)發(fā)展的軟實(shí)力，全面履行工作職責(zé)、堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，全面地、系統(tǒng)地、歷史地、動(dòng)態(tài)地考察和衡量制約和影響監(jiān)獄警察行為的因素，才能提高監(jiān)獄警察隊(duì)伍綜合素質(zhì)，營(yíng)造良好的工作壞境，進(jìn)而構(gòu)建和諧的監(jiān)獄。

關(guān)鍵詞：監(jiān)獄警察

行為

文化

引言：關(guān)于監(jiān)獄警察行為，是指具有合法身份、享有警察職權(quán)的警察，以監(jiān)獄機(jī)關(guān)的名義實(shí)施的，與監(jiān)獄警察職權(quán)相關(guān)的行為①。監(jiān)獄警察行為主要表現(xiàn)為組織的執(zhí)法行為，執(zhí)法行為是執(zhí)法能力的表現(xiàn)形式，也是執(zhí)法能力高低的體現(xiàn)。監(jiān)獄警察執(zhí)法行為是否合法有效，不僅影響著對(duì)其執(zhí)法能力的評(píng)判，而且制約著執(zhí)法質(zhì)量的高低，反應(yīng)秩序的穩(wěn)定和安全狀態(tài)，甚至對(duì)罪犯權(quán)益也有一定的影響。中國(guó)監(jiān)獄里因監(jiān)獄民警的諸多不良行為而導(dǎo)致的問(wèn)題古來(lái)有之，但是在新的時(shí)代背景下，這些情況顯然有了新的版本。

1999年，廣西自治區(qū)羅城監(jiān)獄副監(jiān)獄長(zhǎng)胡耀光等數(shù)十名干警、河池中級(jí)院刑二庭庭長(zhǎng)韋哲文等人集體受賄，在辦理罪犯減刑、假釋、保外就醫(yī)等事務(wù)中進(jìn)行“一條龍服務(wù)”，共有60余名服刑犯人獲違法減刑、假釋或保外就醫(yī)，此案涉及犯罪金額達(dá)300萬(wàn)元，鬧出了“有錢錢服刑，沒(méi)錢人服刑”的驚天大案，隨后涉案人員全部被判刑；2005年10月，山西臨汾監(jiān)獄政委王勇民收受巨額賄賂，為根本沒(méi)病的十余名罪犯辦理保外就醫(yī)，被判處有期徒刑5年。今年5月，寧夏監(jiān)獄管理局副局長(zhǎng)熊斌等人收受賄賂，違規(guī)為大毒梟周彥吉辦理請(qǐng)假外出就醫(yī)，導(dǎo)致周犯脫逃又實(shí)施了特大販毒案件，一審被判處有期徒刑5年……

從司法機(jī)關(guān)已經(jīng)查處的案件中可以看出，目前監(jiān)管場(chǎng)所已經(jīng)成為司法腐敗的一個(gè)高發(fā)區(qū)，一些監(jiān)獄民警索賄受賄、徇私舞弊減刑、假釋、保外就醫(yī)的問(wèn)題十分突出。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因在很大程度上是由于監(jiān)獄警察行為沒(méi)有得到有效的 ① 劉建會(huì)等著：

《監(jiān)獄警察本體論研究》北京：中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，2009.12 第152頁(yè) 上海政法學(xué)院 2010-2011秋季學(xué)期《警察職業(yè)素養(yǎng)》課程論文

約束以及科學(xué)的規(guī)范體系，因此監(jiān)獄警察群體在警務(wù)實(shí)踐中創(chuàng)造、積累并發(fā)展起具有監(jiān)獄特色的警察行為文化，對(duì)推進(jìn)監(jiān)獄警察隊(duì)伍建設(shè)和監(jiān)獄警察履行法定職能，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)人民，保障政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。

一、影響監(jiān)獄警察行為的因素

制約監(jiān)獄警察行為的因素是極其復(fù)雜和不斷發(fā)展變化的，由此導(dǎo)致了監(jiān)獄警 察行為的復(fù)雜性和多樣性。我們必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，全面地、系統(tǒng)地、歷史地、動(dòng)態(tài)地考察制約行為發(fā)展的一切因素和行為發(fā)展的全過(guò)程，才能科學(xué)地認(rèn)識(shí)監(jiān)獄警察行為的制約因素及其性質(zhì)，影響監(jiān)獄警察行為的因素主要有以下2個(gè)方面：

（一）生理因素

青年監(jiān)獄警察作為充滿希望的有生力量，他們具有新知識(shí)、新理念、新技術(shù)，有較高的抱負(fù)，有干好事業(yè)的理想。這期間，年輕人身體的各部分發(fā)育相當(dāng)迅速，各種激素包括性激素分泌旺盛。據(jù)文獻(xiàn)介紹，青年人在發(fā)育期釋放出來(lái)的能量比成年人多1.5倍，生理變化和心理變化是快速不穩(wěn)定的，有人形容這個(gè)時(shí)期如同“暴風(fēng)驟雨”，心理問(wèn)題特別容易產(chǎn)生。監(jiān)獄警察具備良好的身體素質(zhì)是監(jiān)獄工作的特殊性的必然要求，監(jiān)獄工作任務(wù)繁重、條件艱苦，如果沒(méi)有強(qiáng)健的體魄是很難適應(yīng)工作的要求的。① 同時(shí)，監(jiān)獄工作具有一定的危險(xiǎn)性，良好的身體素質(zhì)能夠使監(jiān)獄人民警察在突發(fā)事件發(fā)生時(shí)，快速投入戰(zhàn)斗，能夠在罪犯鋌而走險(xiǎn)時(shí)，制服罪犯；能在繁重的懲罰和改造罪犯的工作面前，始終保持充沛的體力、旺盛的精力。一是因地置宜，可建立“警察職工文體活動(dòng)中心”。由于地處偏僻，遠(yuǎn)離城區(qū)，監(jiān)獄及周邊沒(méi)有娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所，平時(shí)警察職工和家屬的業(yè)余生活較為單調(diào)。為解決這一問(wèn)題，監(jiān)獄黨委需要高度重視，積極支持工會(huì)制定建設(shè)計(jì)劃，為廣大警察職工找尋強(qiáng)身健體的好去處。二是投入資金，完善文體設(shè)施，比如跑步機(jī)、健身器材，圖書(shū)閱覽室、健身房、棋牌室、臺(tái)球室、乒乓球室等活動(dòng)，方便警察職工鍛煉身體和組織開(kāi)展各項(xiàng)體育活動(dòng)和比賽，為崗位練兵活動(dòng)的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)；也讓廣大警察職工充分地享受到現(xiàn)代文明帶來(lái)的快樂(lè)生活，陶冶情操，增 ① 賈洛川著：《監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論》 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009.4，第111頁(yè) 上海政法學(xué)院 2010-2011秋季學(xué)期《警察職業(yè)素養(yǎng)》課程論文

長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大交流，增強(qiáng)溝通，改善鄰里關(guān)系，促進(jìn)了精神文明建設(shè)，推動(dòng)了監(jiān)獄各項(xiàng)工作的健康發(fā)展。

（二）心理因素

心理因素是影響監(jiān)獄警察行為的決定性因素，其一切活動(dòng)都會(huì)受到心理因素的影響和作用。良好的心理素質(zhì)不僅是維持監(jiān)獄警察身心健康的重要條件，而且是戰(zhàn)勝各種壓力和挑戰(zhàn)的重要保障。心理問(wèn)題猶如“感冒”一樣，幾乎人人都會(huì)遇到。據(jù)WHO估計(jì)，世界上20%-30%的人有不同程度的行為異常。據(jù)我國(guó)資料顯示，目前正常人群心理障礙的比例在20%左右。據(jù)心理問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，有51.23%的警察存在心理問(wèn)題，其中 32.18%的警察屬于輕度心理障礙，16.56%的警察存在中度心理障礙，2.49%的警察已經(jīng)構(gòu)成心理疾病。目前監(jiān)獄警察的心理健康狀況由此可見(jiàn)一斑。從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，警察的強(qiáng)迫癥狀、自卑心態(tài)嚴(yán)重，嫉妒情緒、焦慮水平也出現(xiàn)偏高，憂郁化以及偏執(zhí)傾向都比一般人群高等。從性別來(lái)看，女警察的焦慮傾向高于男警察，而男警察的職業(yè)穩(wěn)定性低于女警察；從年齡來(lái)看，中老年警察的強(qiáng)迫癥狀和軀體化傾向比較明顯，而青年警察的心理問(wèn)題主要表現(xiàn)在人際敏感、偏執(zhí)等方面。這些數(shù)據(jù)可能有一定的具體性、局限性。但是，有一點(diǎn)是毋庸質(zhì)疑的：警察的心理健康狀況不容樂(lè)觀，越來(lái)越多的警察遭受著心理困擾，并嚴(yán)重影響著他們的職業(yè)行為和職業(yè)體驗(yàn)。由于警察職業(yè)的特殊性，他們的心理問(wèn)題具有更大的隱蔽性和危險(xiǎn)性。警察的心理健康是罪犯心理健康的必要前提，警察的一言一行都是影響罪犯的教育改造資源，幾乎每個(gè)罪犯在改造過(guò)程中，都會(huì)因警察的影響而在心理上烙下較深刻的痕跡。這個(gè)問(wèn)題如果不解決，良好的監(jiān)獄警察行為文化就無(wú)從談起，源頭性弊端就無(wú)法杜絕。監(jiān)獄應(yīng)采取各種措施，減輕警察的心理壓力。一所監(jiān)獄要提高教育改造質(zhì)量，最大的依靠是警察隊(duì)伍，可以說(shuō)，警察隊(duì)伍的素質(zhì)決定了監(jiān)獄發(fā)展的興衰，而警察隊(duì)伍的素質(zhì)不僅是指思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，還有很重要的一條是心理健康。因此，監(jiān)獄必須關(guān)注警察的心理健康。事實(shí)表明，監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)的支持和關(guān)心能夠有效地減輕警察的心理壓力，減少警察心理問(wèn)題的產(chǎn)生。作為監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)要努力做到：研究警察的心理需要，如提高警察的政治上、物質(zhì)上待遇，更多滿足警察精神需要和成才的需要；多與警察溝通，了解警察的工作生活，理解他們的內(nèi)心世界；學(xué)會(huì)賞識(shí)警察，信任警察，上海政法學(xué)院 2010-2011秋季學(xué)期《警察職業(yè)素養(yǎng)》課程論文

給指方向、搭舞臺(tái)、壓擔(dān)子、創(chuàng)條件讓他們施展才能等。為此，監(jiān)獄需要充分利用現(xiàn)代管理的新特點(diǎn)、新理念，以人為本，高度關(guān)注和重視監(jiān)獄警察職業(yè)心理問(wèn)題，建立長(zhǎng)效機(jī)制，及時(shí)解決監(jiān)獄警察出現(xiàn)的普遍心理問(wèn)題，確保警察身心健康，為在監(jiān)獄內(nèi)形成良好的監(jiān)獄警察行為文化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、監(jiān)獄警察行為文化分類概述

監(jiān)獄警察行為文化，是監(jiān)獄警察文化傳統(tǒng)，作風(fēng)、精神面貌、職能目標(biāo)的動(dòng)態(tài)反映，一個(gè)時(shí)代和社會(huì)的監(jiān)獄警察文化集中體現(xiàn)在該社會(huì)的警察思想理論體系中，卻更廣泛地活躍在見(jiàn)之于動(dòng)作的警察行為方式中①。監(jiān)獄警察行為文化主要包括監(jiān)獄警察管理行為、監(jiān)獄警察公共關(guān)系行為、監(jiān)獄警察人際關(guān)系行為、刑罰執(zhí)行與獄政管理行為、監(jiān)獄警察生活方式等。②

監(jiān)獄警察管理行為，是指監(jiān)獄機(jī)關(guān)為提高自身系統(tǒng)的功能和有效履行并完成懲罰和教育改造罪犯的職能目標(biāo)，運(yùn)用現(xiàn)代管理理論，管理方法和技術(shù)手段，有意識(shí)、有計(jì)劃、有組織地對(duì)監(jiān)獄警察進(jìn)行組織、決策、領(lǐng)導(dǎo)的一切協(xié)調(diào)活動(dòng)。針對(duì)規(guī)范警察行為，必須用科學(xué)的發(fā)展觀全面推進(jìn)監(jiān)獄警察隊(duì)伍管理的各項(xiàng)制度建設(shè)。第一，要根據(jù)當(dāng)前監(jiān)獄工作形勢(shì)和隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)展變化，特別是要結(jié)合法制時(shí)代新特點(diǎn)和“三化”建設(shè)對(duì)監(jiān)獄工作和隊(duì)伍建設(shè)的影響和要求，對(duì)內(nèi)容陳舊、方法過(guò)時(shí)的制度要應(yīng)時(shí)而改。第二，要重點(diǎn)把握住監(jiān)獄人民警察招錄、干部人事管理、監(jiān)督考核、獎(jiǎng)懲工作等管理機(jī)制的建設(shè)。第三，要進(jìn)一步加大對(duì)監(jiān)獄人民警察從事警務(wù)活動(dòng)和自身警務(wù)作風(fēng)的監(jiān)督考核力度，對(duì)那些執(zhí)法犯法，作風(fēng)敗壞，嚴(yán)重?fù)p害監(jiān)獄機(jī)關(guān)形象和威信者要堅(jiān)決清理，嚴(yán)肅處理，決不手軟護(hù)短。同時(shí)，積極探索干部選拔的新機(jī)制，加大干部選拔、聘任的公開(kāi)度和透明度，強(qiáng)化公平意識(shí)，暢通用人渠道，保護(hù)監(jiān)獄人民警察的進(jìn)取心和參與意識(shí)。第四，要建立健全崗位目標(biāo)管理責(zé)任制和各項(xiàng)激勵(lì)機(jī)制，從根本上解決干與不干一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣的問(wèn)題。第五，要制定一套科學(xué)、有效的制度評(píng)估體系。

監(jiān)獄警察生活方式是監(jiān)獄警察群體直接地滿足自身需要的活動(dòng)所憑借的各種條件和采取的形式。探討監(jiān)獄警察生活方式，關(guān)注監(jiān)獄警察的生活對(duì)形成良好的監(jiān)獄警察文化起著重要的作用。例如組織開(kāi)展文化活動(dòng)，豐富民警文化生活各單位要有計(jì)劃地定期組織理論調(diào)研、文學(xué)創(chuàng)作、征文比賽等文化活動(dòng)，豐富 ①② 張兆端著：《警察文化學(xué)》。中國(guó)人民公安大學(xué)出版社2002年版，第18頁(yè)

劉建會(huì)等著：

《監(jiān)獄警察本體論研究》北京：中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，2009.12，第183頁(yè) 上海政法學(xué)院 2010-2011秋季學(xué)期《警察職業(yè)素養(yǎng)》課程論文

民警的精神生活，陶冶民警的道德情操。要充分利用文化的凝聚作用，每年或每二年以文藝匯演、書(shū)畫(huà)攝影展、文學(xué)作品及各類知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、體育比賽和業(yè)務(wù)技能競(jìng)賽等豐富多彩的活動(dòng)形式為載體，加強(qiáng)交流，突出特點(diǎn)，寓教于樂(lè)。要大力開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，吸引民警主動(dòng)參與各類文化活動(dòng)。要尊重民警的個(gè)性要求，引導(dǎo)、激勵(lì)民警進(jìn)行文化創(chuàng)作，為民警發(fā)揮特長(zhǎng)、顯示才華提供廣闊的空間，力爭(zhēng)推出既有警察特色，又有藝術(shù)品位，在社會(huì)上有一定影響的文化作品。各單位每年舉行一次“文化建設(shè)評(píng)比活動(dòng)”，對(duì)當(dāng)在理論研究、文學(xué)創(chuàng)作等方面取得顯著成績(jī)的集體或個(gè)人給予表彰。對(duì)在理論研究、文學(xué)創(chuàng)作等方面取得突出成績(jī)的個(gè)人和單位給予表彰、記功；對(duì)有特別貢獻(xiàn)的個(gè)人，給予重獎(jiǎng)；同時(shí)為鼓勵(lì)、激發(fā)青年民警的創(chuàng)作熱情，設(shè)立35歲以下青年民警參與評(píng)比的“警察文化建設(shè)新人獎(jiǎng)”；每?jī)赡昱e行一次文化建設(shè)評(píng)比和經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)等等，并著重解決好監(jiān)獄警察的戀愛(ài)、婚姻和家庭生活問(wèn)題，豐富監(jiān)獄警察的文化生活方式。

三、形成文明合法的監(jiān)獄文化行為，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)

監(jiān)獄警察的行為是否文明合法，不僅僅關(guān)系到罪犯的改造質(zhì)量和監(jiān)獄內(nèi)安全 秩序的規(guī)范運(yùn)行，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展。有人說(shuō)，監(jiān)獄警察的行為是一面鏡子，折射出整個(gè)社會(huì)。形成監(jiān)獄內(nèi)良好的行為文化具體需要遵循以下幾個(gè)方面：

（一）加強(qiáng)思想政治教育。組織全體監(jiān)獄勞教人民警察深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于加強(qiáng)政法工作和加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)的一系列重要講話精神，學(xué)習(xí)全國(guó)政法工作會(huì)議精神，學(xué)習(xí)中央政法委印發(fā)的《學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀暨深入開(kāi)展“大學(xué)習(xí)、大討論”活動(dòng)讀本》，進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念和職業(yè)道德教育，使廣大警察牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，始終堅(jiān)持“三者統(tǒng)一”、“三個(gè)至上”、“三個(gè)效果統(tǒng)一”，始終做到黨在心中、人民在心中、法在心中、正義在心中。

（二）加強(qiáng)執(zhí)法培訓(xùn)。組織全體監(jiān)獄勞教人民警察認(rèn)真學(xué)習(xí)《監(jiān)獄法》、《勞動(dòng)教養(yǎng)試行辦法》等法律法規(guī)和規(guī)章制度，自覺(jué)做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。教育廣大警察在對(duì)罪犯勞教人員計(jì)分考核、分級(jí)處遇、獎(jiǎng)懲等各項(xiàng)監(jiān)所管理和執(zhí)法工作中，堅(jiān)持秉公執(zhí)法，嚴(yán)格依法辦事，深化獄（所）務(wù)公開(kāi)，確保執(zhí)法公正。上海政法學(xué)院 2010-2011秋季學(xué)期《警察職業(yè)素養(yǎng)》課程論文

教育廣大警察堅(jiān)持文明執(zhí)法，杜絕打罵、體罰、虐待罪犯勞教人員等行為，依法維護(hù)罪犯勞教人員合法權(quán)益。

（三）加強(qiáng)廉潔從警教育。組織全體監(jiān)獄勞教人民警察認(rèn)真學(xué)習(xí)第十七屆中央紀(jì)委三次全會(huì)和國(guó)務(wù)院第二次廉政工作會(huì)議精神，按照全國(guó)司法行政系統(tǒng)反腐倡廉建設(shè)電視電話會(huì)議要求，加強(qiáng)對(duì)廣大警察廉潔從警教育和警示教育，教育廣大警察堅(jiān)持清正廉潔，正確對(duì)待金錢和權(quán)力，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。

（四）開(kāi)展執(zhí)法行為檢查。重點(diǎn)檢查辦理加減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、加減教期、提前解教、所外就醫(yī)、所外執(zhí)行、離監(jiān)（所）探親以及禁閉、警械具使用等執(zhí)法行為是否規(guī)范；罪犯勞教人員日?？己恕⒘ⅲㄓ洠┕Τ蕡?bào)、安排會(huì)見(jiàn)通信、執(zhí)行地變動(dòng)、工種安排等是否符合有關(guān)規(guī)定；“三類罪犯”（職務(wù)罪犯、黑社會(huì)性質(zhì)組織犯罪主犯和首要分子以及在本地具有一定社會(huì)影響的罪犯）是否按法定程序?qū)嵭卸c(diǎn)關(guān)押、統(tǒng)一分流，《司法部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)原是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯管理和執(zhí)法工作的緊急通知》是否真正得到落實(shí)；獄（所）務(wù)公開(kāi)制度是否得到貫徹落實(shí)等。建立健全執(zhí)法制度。針對(duì)查擺出的問(wèn)題，結(jié)合每個(gè)執(zhí)法環(huán)節(jié)和執(zhí)法崗位實(shí)際，建立完善工作規(guī)范，特別是針對(duì)辦理減刑（期）、假釋、暫予監(jiān)（所）外執(zhí)行以及禁閉審批、警械具使用等環(huán)節(jié)，進(jìn)一步統(tǒng)一執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)，完善執(zhí)法程序，建立健全執(zhí)法責(zé)任制度、監(jiān)督檢查制度、考核評(píng)議制度，防止執(zhí)法隨意性，保證執(zhí)法權(quán)正確行使。

（五）強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督。建立健全監(jiān)督機(jī)制，將監(jiān)獄勞教執(zhí)法活動(dòng)置于全方位、全過(guò)程監(jiān)督之下，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)容易發(fā)生違法、違規(guī)等關(guān)鍵崗位和環(huán)節(jié)的監(jiān)督。要按照司法部《關(guān)于加強(qiáng)警務(wù)督察工作的意見(jiàn)》等文件精神，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法值勤活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督和檢查。拓寬監(jiān)督渠道，自覺(jué)接受人大、政協(xié)監(jiān)督，自覺(jué)接受檢察機(jī)關(guān)監(jiān)督，積極接受社會(huì)和新聞媒體監(jiān)督。嚴(yán)格執(zhí)行監(jiān)獄勞教人民警察“雙六條”禁令，嚴(yán)肅查處違反禁令行為。要深化獄（所）務(wù)公開(kāi)，實(shí)行“陽(yáng)光操作”，促進(jìn)執(zhí)法公正。

綜上所述，科學(xué)地研究影響監(jiān)獄警察行為的因素及其性質(zhì)，有效的幫助提高監(jiān)獄警察的身心素質(zhì)是形成良好行為文化的前提；全面了解監(jiān)獄警察行為文化的分上海政法學(xué)院 2010-2011秋季學(xué)期《警察職業(yè)素養(yǎng)》課程論文

類和特征，正確把握其活動(dòng)的方式、內(nèi)容和規(guī)律是形成良好行為文化的基礎(chǔ)；嚴(yán)格遵循其行為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于形成文明合法的監(jiān)獄警察行為文化，履行法定職能，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)人民，保障政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有十分重要的作用和意義。

參考文獻(xiàn)：

（1）劉建會(huì)等著《監(jiān)獄警察本體論研究》北京：中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，2009.12（2）賈洛川 《監(jiān)獄學(xué)基礎(chǔ)理論》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009.4（3）張兆端 《警察文化學(xué)》，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社2002（4）張金桑 《監(jiān)獄人民警察概論》，法律出版社2001.（5）賈洛川 《中國(guó)特色監(jiān)獄研究》，西安：陜西人民出版社，2000.

第四篇：“熱布”文化展示策劃書(shū)

走進(jìn)馬邊生態(tài)莊園

揭開(kāi)畢摩“熱布”神秘文化

——馬邊彝族畢摩神奇“熱布”文化展示策劃書(shū)

一、組織機(jī)構(gòu)

顧 問(wèn)：

總 策 劃：

策 劃：

秘 書(shū) 長(zhǎng)：

副秘書(shū)長(zhǎng)：

主辦單位：馬邊彝族自治縣教育文體局

承辦單位：馬邊彝族自治縣文化館

二、展示意義

馬邊彝族自治縣位于四川盆地西南邊緣小涼山區(qū)，地處樂(lè)山﹑宜賓﹑涼山三市州結(jié)合部。幅員面積 2383平方公里，總?cè)丝?20萬(wàn)人，是以漢、彝、苗為主體民族的彝族自治縣。境內(nèi)各民族都沿襲著本民族古老的傳統(tǒng)和傳承著本土原生的古老文化，形成了馬邊獨(dú)特的人文景觀和民族風(fēng)情，使馬邊文化變得豐富而神奇，多彩而神秘。

彝族自稱諾蘇，由于自然環(huán)境構(gòu)成的天然屏障和社會(huì)形態(tài)形成的特殊環(huán)境，使彝族數(shù)千年來(lái)完整地保持和傳承著悠久的文明和古老的文化。這些豐富多彩、絢麗神奇的原生活態(tài)文化，給這片風(fēng)光秀麗的山川帶來(lái)了無(wú)限的生機(jī)和多彩的風(fēng)情。

為把馬邊境內(nèi)原生態(tài)的神奇絢麗的活態(tài)記文化憶更進(jìn)一步地搜集、挖掘、宣傳和展示。讓更多的人認(rèn)識(shí)馬邊，關(guān)注馬邊、開(kāi)發(fā)馬邊，帶動(dòng)馬邊旅游文化的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。因此，特策劃這次彝族畢摩古老的“布”文化展示活動(dòng)。

三、“布”文化簡(jiǎn)介

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，馬邊彝族畢摩能用草編扎出200至300個(gè)神鬼像（草偶），彝族統(tǒng)稱這種草偶為“布”。這些鬼神草偶有其嚴(yán)格的編扎工具、方法和式樣。有其專用的名稱、來(lái)歷和作用。有其編扎的程序、經(jīng)文和祭儀等。其工藝獨(dú)道，文化獨(dú)特，記憶活態(tài)，是一種十分珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

彝族畢摩的“布”草偶，不但是一種獨(dú)特的民間文化符號(hào)，而且，還記載了彝族人的圖騰崇拜、神鬼信仰、風(fēng)俗禮制、天文歷法、經(jīng)書(shū)祭儀等文化內(nèi)容。這些神奇的“熱布”形象，還有可能是彝族古老文字符號(hào)的最早起源。因此，舉辦這次彝族畢摩“熱布”文化展示，有著非同尋常的意義。

四、廣告和宣傳

彝族畢摩草扎的“布”文化是一種十分神秘而又賦有許多古老文明內(nèi)涵的文化載體。因此，要想客觀、真實(shí)、科學(xué)地展示這個(gè)神秘記憶文化，讓更多的人感受到這一文化的神奇與絢麗，必須要經(jīng)過(guò)周密的布置和精心的策劃安排。其中，廣告和多媒體宣傳就是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。

首先，要對(duì)文化館展廳進(jìn)行重新布局，對(duì)300個(gè)“布”像進(jìn)行分類布置，并注明名稱、用途，所需的經(jīng)文、祭儀等。讓觀賞者了解這一文化的神秘內(nèi)涵和淵源文化。展示大廳要直觀、大氣、清晰、神秘。

其次，及時(shí)進(jìn)行廣告和多媒體報(bào)道。最好能在縣、市級(jí)以上電視臺(tái)、《樂(lè)山日?qǐng)?bào)》等多家報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)媒體，給予宣傳和報(bào)道。

其三，邀請(qǐng)名師、專家和學(xué)者。準(zhǔn)備邀請(qǐng)四川師范大學(xué)，西華大學(xué)，西南民族大學(xué)，樂(lè)山師范學(xué)院，涼山彝族文化研究所及樂(lè)山市級(jí)文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)和專業(yè)人士前來(lái)觀看。提高馬邊文化建設(shè)的知名程度。

充分展示馬邊在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中所取得巨大成果，展示馬邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在馬邊地方文化旅游建設(shè)中所起的重要作用。展示馬邊文化的無(wú)窮魅力和巨大開(kāi)發(fā)潛力。

五、“布”編扎畢摩

從民間邀請(qǐng)知識(shí)淵博的資深畢摩，把他們所掌握的編扎記憶進(jìn)行繪圖和編扎，為這次大型彝族畢摩神秘“布”文化的展示，作好充分的準(zhǔn)備。

侖俄吉者：馬邊已知的唯一能有上刀山和下火海民間絕活的資深畢摩。先后參加過(guò)第十二屆四川省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，第三屆四川省民族藝術(shù)節(jié)等大型活動(dòng)。目前，已經(jīng)繪出了209幅“熱布”編扎圖。

曲比拉喜：馬邊沙腔鄉(xiāng)資深畢摩，有著豐富的畢摩知識(shí)，并常毫無(wú)保留地講解和詮釋彝族畢摩神秘文化。目前已經(jīng)與本館合作，編纂出了《央古書(shū)博譜》《昨天的記憶》等書(shū)籍。

備者本體：涼山美姑縣人，畢摩家族后裔。有著豐富的畢摩知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，先后與縣民委合作整理過(guò)《彝族歷算經(jīng)書(shū)》《阿句斯沐涅》翻譯。與文化館合作，先后編纂出《昨天的記憶》《小涼山彝族習(xí)慣和習(xí)慣法》等書(shū)。

曲比亞鐵：馬邊沙腔鄉(xiāng)資深世襲畢摩，參加過(guò)許多彝族民間大型涅沐叢畢（已經(jīng)申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）活動(dòng)。主持過(guò)各種祭祀，是一個(gè)對(duì)畢摩祭儀文化實(shí)際操作最富經(jīng)驗(yàn)的年輕畢摩。也是目前馬邊能編扎300個(gè)“布”的唯一畢摩，是這次展示和材料提供的主要人物。

六、時(shí)間安排

這次大型畢摩神秘“布”文化的展示，大至分為三個(gè)階段。

1、圖譜繪制階段。為了讓“布”文化得到科學(xué)、客觀、真實(shí)的展示，并將這一展示成果記載下來(lái)。因此，特意安排了“布”編扎圖譜的繪制。由資深畢摩根據(jù)畢摩繪畫(huà)的方式，將300多個(gè)神奇的“布”圖像繪制，并對(duì)其名稱、來(lái)歷、淵源進(jìn)行記載。初步估算，繪300個(gè)“布”的草像需要5天時(shí)間。

2、編扎布置階段。編扎300多個(gè)神像是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程，需要的鮮草、竹片、木條、細(xì)繩等是一個(gè)龐大的數(shù)字，需要安排專人負(fù)責(zé)。其次，編扎成像也是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程。一是畢摩需要靜下心來(lái)，認(rèn)真編扎。同時(shí)，編扎的部分圖形式還需要助手進(jìn)行組合成像。初步估算，編扎、組合和布置大約需要10天時(shí)間。

3、文字整理階段。為讓更多的人通過(guò)觀看這次展示，感受到彝族畢摩“熱布”文化的神秘。讓知深的專家、學(xué)者，對(duì)解析這一神奇文化產(chǎn)生出非常強(qiáng)烈的思想沖擊。因此，每個(gè)“熱布”都需要名稱、來(lái)歷、作用，適用那些祭祀場(chǎng)合，念誦的經(jīng)文內(nèi)容等進(jìn)行較為全面的注解和詮釋。這一項(xiàng)工作難度較大，必須做到認(rèn)真細(xì)致、客觀真實(shí)。文字表述要專業(yè)清楚。因此，大約需要10天時(shí)間。因此，編扎300個(gè)“熱布”文化進(jìn)行展示，準(zhǔn)備工作大約需要25天時(shí)間。

具體時(shí)間安排：

7月3日至8日 畢摩“布” 圖繪制和材料準(zhǔn)備

7月9日至18日 進(jìn)行大型“布”編扎和布置展廳

7月19日至29日 進(jìn)行大型“布”展文字說(shuō)明準(zhǔn)備

7月30日至8月10日 開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放，全天展出

七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

本次“布”文化展出活動(dòng)，我們本著節(jié)約、務(wù)實(shí)、勤儉的角度出發(fā)，爭(zhēng)取花最少的錢，辦最好的事。以低成本做事，高效率收獲的原則，籌劃和安排本次經(jīng)費(fèi)。

本次經(jīng)費(fèi)主要包括畢摩及畢摩助手的吃飯、住費(fèi)、材料和布展支出，還有對(duì)畢摩和助手工的適當(dāng)補(bǔ)助等幾個(gè)部份。

八、經(jīng)費(fèi)來(lái)源

（略）

2010年7月3日

（說(shuō)明：本次是以主管局名義主辦的形式策劃的方案）

第五篇：徐州市祥和小學(xué)行為文化

徐州市祥和小學(xué)行為文化

前 言

學(xué)校行為文化作為學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)校靜態(tài)文化的外化和動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，是一所學(xué)校歷史文化積淀在一定階段的顯露，全校師生既是學(xué)校行為文化的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者，更是塑造者、維護(hù)者和推進(jìn)者。文化育人，能讓學(xué)生浸潤(rùn)在散發(fā)著濃濃的真、情、善、美的富有個(gè)性的學(xué)校文化中，學(xué)校文化建設(shè)的匠心獨(dú)運(yùn)，也是教育的最高境界。

學(xué)校教育教學(xué)管理工作要通過(guò)一定的行為和有組織的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。用文化的眼光來(lái)審視這些行為，并通過(guò)全體師生員工的參與形成與學(xué)校辦學(xué)理念相吻合、富有個(gè)性、鮮活的行為文化，是一所學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程之中的必然要求。

徐州市祥和小學(xué)的學(xué)校行為文化建設(shè)可以分為內(nèi)外兩個(gè)基本組成部分：一是內(nèi)部的活動(dòng)識(shí)別。通過(guò)一系列的活動(dòng)，使全體師生對(duì)辦學(xué)理念認(rèn)同、接納，形成共識(shí)，增強(qiáng)全校師生的凝聚力和向心力；二是對(duì)外活動(dòng)的識(shí)別。通過(guò)對(duì)外活動(dòng)，可以使辦學(xué)理念由校內(nèi)向校外傳遞、拓展，有助于提高學(xué)校的整體形象，獲得更多公眾的認(rèn)知、評(píng)價(jià)及贊譽(yù)。

徐州市祥和小學(xué)行為文化

第一部分 校本儀式

一、升旗儀式

每周一升國(guó)旗，并增加升校旗、唱校歌程序。

二、校慶儀式

以?立法?的形式確定每年的校慶日，并舉辦相應(yīng)的慶?；顒?dòng)。一般校慶儀式如下：

?小慶?（每年）——學(xué)校門口展示慶祝橫幅，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的宣傳專題，在宣傳欄、校園網(wǎng)、校報(bào)、?？_(kāi)設(shè)專題慶祝宣傳。

?大慶?（逢十）——包括上述形式，舉辦全校性的校慶大會(huì)、師生文藝匯演、辦學(xué)成就展、媒體廣告宣傳等。

校慶活動(dòng)主題應(yīng)圍繞學(xué)校鮮明的特色文化展開(kāi)，并緊密結(jié)合辦學(xué)實(shí)際，對(duì)學(xué)校進(jìn)行宣傳，以優(yōu)異的教育教學(xué)質(zhì)量為基礎(chǔ)，形成系統(tǒng)的品牌效應(yīng)。

三、新生開(kāi)學(xué)典禮

1．新生穿校服參加升旗儀式： ⑴ 升國(guó)旗、唱國(guó)歌

⑵ 升校旗、唱校歌、誦讀校訓(xùn) 2.介紹學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及來(lái)賓 3．校長(zhǎng)致辭

4．解讀學(xué)生宣言，并由學(xué)生代表帶領(lǐng)新生莊嚴(yán)宣誓 5．頒發(fā)《學(xué)生手冊(cè)》

四、畢業(yè)典禮

徐州市祥和小學(xué)行為文化

1.畢業(yè)生穿校服參加升旗儀式； 2.校長(zhǎng)致辭；

3.校長(zhǎng)或校長(zhǎng)代表向?qū)W生一一頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)；

4.將畢業(yè)儀式全的過(guò)程錄像，公布到校園網(wǎng)，供師生下載留念。5.優(yōu)秀畢業(yè)生的表彰儀式，由學(xué)校全體師生參加，展示優(yōu)秀畢業(yè)生的風(fēng)采，教育在校學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀畢業(yè)生的品質(zhì)、事跡等。

第二部分 身邊科研工程

一個(gè)學(xué)校，無(wú)論歷史長(zhǎng)短，規(guī)模大小，從屬如何，要想全面、持續(xù)地發(fā)展，關(guān)鍵在于教育的決策者、領(lǐng)導(dǎo)者、實(shí)施者要把握教育規(guī)律，以戰(zhàn)略性的眼光找到教育發(fā)展的?內(nèi)驅(qū)動(dòng)力?。就教師而言，要當(dāng)教育家，就必須具有科研能力，才能達(dá)到教育教學(xué)的最高境界；就學(xué)校而言，要迅速形成適合自身?xiàng)l件的教育教學(xué)體系，唯有不斷地提高科研水平。為此，學(xué)校在?文蘊(yùn)氣華?核心文化引領(lǐng)下，從自身出發(fā)，實(shí)施身邊的科研工程。

一、倡導(dǎo)身邊科研，實(shí)現(xiàn)科研常規(guī)化

學(xué)校成立以校長(zhǎng)領(lǐng)頭的科研小組，每學(xué)期開(kāi)始，科研小組制定好科研計(jì)劃，組織各項(xiàng)科研活動(dòng)具體實(shí)施。同時(shí)，除了參與學(xué)校的省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)科研課題研究的教師外，組織其他教師進(jìn)行自研課題的研究。為了增強(qiáng)科研的實(shí)效性和可操作性，學(xué)校要求無(wú)論是省市級(jí)立項(xiàng)課題還是自研課題，都從身邊日常教學(xué)問(wèn)題出發(fā)，積極倡導(dǎo)?身邊科研?。教師針對(duì)在教育教學(xué)中的一些問(wèn)題進(jìn)行立項(xiàng)課題，選好題后，徐州市祥和小學(xué)行為文化

經(jīng)科研指導(dǎo)小組審核和批準(zhǔn)，填寫備案表，并上交科研指導(dǎo)小組，然后實(shí)實(shí)在在地研究。

二、注重成果評(píng)選，實(shí)現(xiàn)評(píng)選制度化

學(xué)校每年將組織所有自研課題進(jìn)行成果申報(bào)和評(píng)選，制定獎(jiǎng)勵(lì)條例，并使評(píng)選活動(dòng)成為一項(xiàng)制度。對(duì)于優(yōu)秀的科研成果，將在全校或更大范圍推廣，同時(shí)幫助刊登。

三、注重課題規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)系列化

學(xué)校引導(dǎo)對(duì)各項(xiàng)課題的研究進(jìn)行科學(xué)、全面的規(guī)劃，并嚴(yán)格按照課題規(guī)劃實(shí)施研究。積極按整體規(guī)劃尋求專家引領(lǐng)，使科研課題的專家請(qǐng)進(jìn)引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)系列，避免隨意的專家引領(lǐng)。

第三部分 教師發(fā)展工程

建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的重要途徑。學(xué)校在?文蘊(yùn)氣華?核心文化引領(lǐng)下，以?創(chuàng)品牌，求發(fā)展?為教師專業(yè)發(fā)展宗旨，通過(guò)制度化學(xué)研、教師品牌推介、教師專題培訓(xùn)、教師績(jī)效評(píng)價(jià)的研究等模式，大力推進(jìn)教師發(fā)展工程。

一、制度化學(xué)研

學(xué)校致力于教師的?全體發(fā)展與專業(yè)化成長(zhǎng)?，推行?制度化學(xué)研?將教師的學(xué)習(xí)和研修以制度的形式規(guī)定下來(lái)。

1.制度化學(xué)研——?五性?原則 ⑴計(jì)劃性

徐州市祥和小學(xué)行為文化

每學(xué)期初，所有學(xué)研活動(dòng)時(shí)間、內(nèi)容、主持人、參與人等都要定下來(lái)，并嚴(yán)格按計(jì)劃執(zhí)行。

⑵全面性

活動(dòng)在每周固定時(shí)間開(kāi)展，學(xué)科所有教師都要參加。⑶指向性

每次學(xué)研活動(dòng)必須有明確的專題或任務(wù)。⑷操作性

結(jié)合實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行學(xué)研活動(dòng)，做到教師看得到，跳起來(lái)摸得到。

⑸展示性

所有學(xué)研，無(wú)論通過(guò)什么方式都要向全科組做分享和展示。2.制度化學(xué)研——五大模塊 ⑴?讀書(shū)分享?模塊

學(xué)校每學(xué)期以科組為單位，指定1-2本書(shū)，要求每位教師必讀，并有計(jì)劃安排人員分章節(jié)全科交流。

⑵?學(xué)進(jìn)交流?模塊

學(xué)校派出進(jìn)修、學(xué)習(xí)等回來(lái)的教師，必須以?移植課?和?專題報(bào)告?等方式與科組老師進(jìn)行分享交流。

⑶?名師引領(lǐng)?模塊

學(xué)校名師以課例和講座的方式帶引科組教學(xué)教研。⑷?新秀競(jìng)技?模塊

安排同條件的新教師或同課異構(gòu)或異課同構(gòu)，以幫扶為主要目 徐州市祥和小學(xué)行為文化 的。

⑸?專題研修?模塊

根據(jù)學(xué)?；蜃陨淼恼n題研究進(jìn)行探索性或展示性的課例或研究報(bào)告等。

二、教師品牌推介

學(xué)校以納百川的辦學(xué)思想，悅納不同教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方式、鼓勵(lì)教師在教學(xué)中形成自己的特色與風(fēng)格，最終形成特有的品牌，并在此過(guò)程中幫助教師發(fā)現(xiàn)和建立自己的品牌，形成百花競(jìng)放、百家齊鳴的局面。同時(shí)，還實(shí)施?教師品牌推介?步驟，即?教師品牌——品牌教師——名師——特級(jí)教師。

三、教師專題培訓(xùn)

學(xué)校根據(jù)教師實(shí)際發(fā)展情況，每學(xué)年有計(jì)劃地確定不同的專題對(duì)全體教師進(jìn)行培訓(xùn)，以不斷提升教師教育教學(xué)理論修養(yǎng)和實(shí)踐水平，加快教師專業(yè)成長(zhǎng)步伐。

四、教師績(jī)效評(píng)價(jià)的研究 1.教師績(jī)效評(píng)價(jià)的意義和依據(jù) 2.教師績(jī)效評(píng)價(jià)中存在的問(wèn)題

⑴在教師評(píng)價(jià)目的上，學(xué)校與教師存在較大的分歧； ⑵在教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，學(xué)校與教師期望有明顯差異；

⑶在教師評(píng)價(jià)人員上，部門或教研組負(fù)責(zé)人的評(píng)價(jià)起決定性作用；

⑷其他問(wèn)題。

徐州市祥和小學(xué)行為文化

3.教師績(jī)效評(píng)價(jià)策略構(gòu)想

⑴總體構(gòu)想——績(jī)效評(píng)價(jià)與績(jī)效工資相結(jié)合； ⑵評(píng)價(jià)組織——成立專門的教師績(jī)效評(píng)價(jià)組織機(jī)構(gòu)； ⑶評(píng)價(jià)目標(biāo)——基礎(chǔ)性與差異性相結(jié)合； ⑷評(píng)價(jià)內(nèi)容——體現(xiàn)發(fā)展與績(jī)效相統(tǒng)一； ⑸評(píng)價(jià)信息——多渠道搜集；

⑹評(píng)價(jià)結(jié)果——評(píng)價(jià)信息的綜合處理與應(yīng)用。4.實(shí)施教師績(jī)效評(píng)價(jià)應(yīng)注意解決的相關(guān)問(wèn)題 ⑴嚴(yán)格規(guī)范義務(wù)教育階段的教師資格制度； ⑵完善義務(wù)教育階段的教師培訓(xùn)工作； ⑶提高評(píng)價(jià)人員的評(píng)價(jià)技能；

⑷處理好教師績(jī)效評(píng)價(jià)與發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的關(guān)系。

第四部分 家校共建工程

家校共建是學(xué)校社區(qū)共建工程的重要組成部分，是聯(lián)系學(xué)校、家庭和社會(huì)的重要紐帶，是密切學(xué)校與家長(zhǎng)關(guān)系、形成家校育人合力的重要途徑。

為了完善?學(xué)校、家庭、社會(huì)?三位一體的學(xué)生整體教育網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校以?悅納社群、祥和發(fā)展?為宗旨，建構(gòu)家校共建工程。

一、組建家校委員會(huì)，發(fā)揮家長(zhǎng)資源

學(xué)校組建家校委員會(huì)并擬定《徐州市祥和小學(xué)家校委員會(huì)章程》，每班的家長(zhǎng)委員會(huì)設(shè)立委員長(zhǎng)、通訊員、會(huì)計(jì)出納等崗位，成立班級(jí) 徐州市祥和小學(xué)行為文化

基金會(huì)。同時(shí)，發(fā)揮家長(zhǎng)資源，開(kāi)展家長(zhǎng)講座、外出參觀、親子郊游等活動(dòng)。

二、邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立新的育才觀 開(kāi)學(xué)初，學(xué)?？裳?qǐng)家長(zhǎng)和孩子一起參加?開(kāi)學(xué)典禮?，通過(guò)家長(zhǎng)代表在會(huì)上做專題發(fā)言，為其他家長(zhǎng)提供育子之道；通過(guò)教師代表講話，幫助家長(zhǎng)確立新的理念，確立新的質(zhì)量觀，全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才觀。各班主任分開(kāi)講授新學(xué)期家長(zhǎng)應(yīng)該注意什么等，家長(zhǎng)學(xué)?；ハ嗯浜蠋椭鷮W(xué)生盡快適應(yīng)學(xué)校生活。

三、多途徑家校聯(lián)系，共謀教育持續(xù)發(fā)展

為了讓家長(zhǎng)能更清楚的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)校采取多種途徑與家長(zhǎng)聯(lián)系，共同引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

1.各班開(kāi)設(shè)QQ群、通訊錄；

2.家校通短信交流平臺(tái)、校園網(wǎng)班級(jí)博客；

3.面向家長(zhǎng)開(kāi)放學(xué)生學(xué)業(yè)過(guò)程性評(píng)價(jià)軟件，給每個(gè)家長(zhǎng)分配一個(gè)賬號(hào)，并請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行互動(dòng)留言。

第五部分 專題活動(dòng)策劃

要真正讓學(xué)生接受學(xué)校文化，踐行學(xué)校文化，活動(dòng)才是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展的最佳途徑。因此，學(xué)校以?文蘊(yùn)氣華?核心文化為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展了一系列行之有效的教育實(shí)踐活動(dòng)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的?過(guò)節(jié)?形式深入展開(kāi)，并以學(xué)校特有的文化元素予以冠名，營(yíng)造一種濃郁的?節(jié)?文化活動(dòng)。

徐州市祥和小學(xué)行為文化

節(jié)文化之?祥和?書(shū)香節(jié)

?祥和?書(shū)香節(jié)，以學(xué)校名稱命名?；顒?dòng)策劃分別以?祥輝?、?和雅?為主題，從廣泛閱讀與傳統(tǒng)經(jīng)典兩個(gè)方面來(lái)組織活動(dòng)，開(kāi)展活動(dòng)，深化文化主題。

?祥和?書(shū)香節(jié)之?祥輝?篇

一、指導(dǎo)思想：為了深入貫徹課改精神，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，學(xué)校以新穎活潑、形式多樣的讀書(shū)活動(dòng)為載體，努力營(yíng)造一個(gè)師生互動(dòng)、愛(ài)讀書(shū)、勤讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的學(xué)習(xí)氛圍，全面提高教育質(zhì)量，創(chuàng)建內(nèi)涵豐富文明的?學(xué)習(xí)型?書(shū)香校園。

二、活動(dòng)主題：沐浴書(shū)海 暢享快樂(lè)

三、活動(dòng)內(nèi)容： 1．一次好書(shū)推薦會(huì)。2．一次淘好書(shū)活動(dòng)。

3．一次?我的讀書(shū)名言?征集。4．一次手抄報(bào)展評(píng)活動(dòng)。5．一次漂書(shū)活動(dòng)。6．六項(xiàng)檢查與競(jìng)賽： ⑴一年級(jí)背兒歌。

⑵二年級(jí)講故事比賽。（要求故事來(lái)自于《伊索寓言》或《安徒生童話》，每班兩名，對(duì)二年級(jí)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)直播。）

⑶三年級(jí)古詩(shī)詞背誦。（全體參加）

⑷四年級(jí)現(xiàn)場(chǎng)美文朗讀。（全年級(jí)參加，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放美文，集體朗 徐州市祥和小學(xué)行為文化

讀。）

⑸五年級(jí)現(xiàn)場(chǎng)讀后感比賽。（每班五名）

⑹六年級(jí)《我與書(shū)的故事》演講比賽。（每班 2 名，對(duì)六年級(jí)現(xiàn)場(chǎng)直播。）

?祥和?書(shū)香節(jié)之?和雅?篇

一、指導(dǎo)思想：

誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛(ài)國(guó)主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩(shī)文活動(dòng)中，可以陶冶品行、加強(qiáng)修養(yǎng)，起到兒時(shí)誦讀、終身受益之功效。

二、活動(dòng)主題：讀圣賢書(shū) 立君子品

三、活動(dòng)內(nèi)容： 1.國(guó)學(xué)教育內(nèi)容體系

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，分年段具體安排： 低年段：

《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》（選錄）。中年段： 《論語(yǔ)》（選錄）高年段：

《韓非子》（選錄）、《墨子》（選錄）、《呂氏春秋》（選錄）、《列子》（選錄）、《道德經(jīng)》、《孟子》（選錄）

2.國(guó)學(xué)教育操作體系

徐州市祥和小學(xué)行為文化

不同年段采用不同的方法

低年段：以故事帶講，聯(lián)系生活實(shí)際，熟讀成誦。中年段：自讀自悟，悟中求實(shí)，導(dǎo)讀成誦。高年段：溫故知新，升華內(nèi)涵，情讀成誦。

針對(duì)不同年段的學(xué)齡特點(diǎn)和心理需求，在開(kāi)展國(guó)學(xué)教育過(guò)程中主要采取以下方法：

◆誦讀法，如節(jié)律誦讀法、節(jié)奏誦讀法、速讀反芻法； ◆游戲活動(dòng)法，如跳皮筋誦古詩(shī)、拍手歌游戲、今曲唱古詩(shī)、名言警句接龍、打擂臺(tái)比賽等；

◆情景教學(xué)法，包括情節(jié)再現(xiàn)法、詩(shī)情畫(huà)意結(jié)合法、即興誦讀法等；

◆開(kāi)展獨(dú)具創(chuàng)意的誦讀活動(dòng)，如仿寫、自創(chuàng)、改寫、唱、畫(huà)、演、舞詩(shī)（文）及游戲等；

◆推出國(guó)學(xué)教育的研究主題，如講禮貌、講規(guī)范、說(shuō)謙虛、說(shuō)勤勞、談孝心、講誠(chéng)信、樹(shù)尊嚴(yán)等。

節(jié)文化之?和美?藝術(shù)節(jié)

一、指導(dǎo)思想：校園藝術(shù)節(jié)作為學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)建設(shè)和諧校園，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。整個(gè)藝術(shù)節(jié)力求讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中，極大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生展示自我的熱情與信心。

二、活動(dòng)主題：金色童年 幸福成長(zhǎng)

徐州市祥和小學(xué)行為文化

三、活動(dòng)內(nèi)容：

1．說(shuō)一個(gè)故事（少兒講故事比賽）參加對(duì)象：1—5年級(jí) 2．演一個(gè)劇本（課本表演、詩(shī)詞朗誦比賽）參加對(duì)象：1—4年級(jí)

3．唱一首歌曲（紅色經(jīng)典歌曲演唱比賽）參加對(duì)象：1—6年級(jí) 4．寫一手好字（書(shū)畫(huà)比賽）參加對(duì)象：1—6年級(jí)

節(jié)文化之?祥泰?體育節(jié)

一、指導(dǎo)思想：通過(guò)體育節(jié)活動(dòng)推進(jìn)學(xué)校體育工作的發(fā)展，樹(shù)立?健康第一?的思想以及終生體育鍛煉的意識(shí)，豐富體育文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生合作、自信、勇敢、公平競(jìng)爭(zhēng)及團(tuán)隊(duì)精神等良好品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理及社會(huì)適應(yīng)能力等方面和諧的發(fā)展，提高團(tuán)結(jié)合作，抵御挫折的意識(shí)和能力。

二、活動(dòng)主題：我運(yùn)動(dòng) 我健康 我快樂(lè)

三、活動(dòng)內(nèi)容： 板塊一：《奮進(jìn)篇》

本篇以特色入場(chǎng)（由國(guó)旗方陣、會(huì)旗方陣、彩旗方陣、鮮花方陣、表演方陣）為著筆，體現(xiàn)以校為本，弘揚(yáng)特色的理念，大規(guī)模、高品位，全方位展示全體師生的精神面貌，不斷激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，奮發(fā)向上、勇于拼搏的精神，充分發(fā)揮學(xué)校體育的育人功能。

板塊二：《強(qiáng)身篇》

本篇以集體表演《快樂(lè)呼拉圈》、《特色武術(shù)操》、《24式太極拳》等為特色素材，形成學(xué)校體育的一道亮麗風(fēng)景線，讓學(xué)生成功體驗(yàn)美 徐州市祥和小學(xué)行為文化 的教育，從中得以強(qiáng)身健體并讓童心在集體活動(dòng)中得到飛揚(yáng)，促進(jìn)學(xué)生朝氣蓬勃、生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展。

板塊三：《歡樂(lè)篇》

本篇以傳統(tǒng)體育游戲?yàn)殛?yáng)光體育的載體，讓學(xué)生在傳統(tǒng)游戲中?玩?出健康，在嬉戲中享受游戲帶來(lái)的快樂(lè)，并從體育游戲中展現(xiàn)自我的運(yùn)動(dòng)能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化大背景下的民族文化的理解能力，形成特色校園體育文化，并為?陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)?的長(zhǎng)期開(kāi)展注入新的活力。

集體項(xiàng)目：《火車賽跑》、《鴨子賽跑》、《袋鼠接力》、《集體投準(zhǔn)》、《30米×10迎面接力跑》、《集體跳繩》等。

個(gè)人項(xiàng)目：《跳繩》、《實(shí)心球擲遠(yuǎn)》、《立定跳遠(yuǎn)》、《30米跑》、《投飛標(biāo)》、《滾輪胎》等。

節(jié)文化之?和潤(rùn)?科技節(jié)

一、指導(dǎo)思想：營(yíng)造濃厚的校園科學(xué)氛圍，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，傳播科學(xué)思想，拓展學(xué)生的特長(zhǎng)，豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、活動(dòng)主題：科學(xué)園中我最棒

三、活動(dòng)內(nèi)容：

1.以?愛(ài)‘拼’才會(huì)贏?為活動(dòng)主題，開(kāi)展?智力七巧板?比賽，鍛煉學(xué)生的思維能力。

2.以?致敬科學(xué)家?為活動(dòng)主題，開(kāi)展?科學(xué)家的故事?演講比賽，讓學(xué)生與科學(xué)家為友，熱愛(ài)科學(xué)。

徐州市祥和小學(xué)行為文化

3.以?奇思妙想新世界?為活動(dòng)主題，開(kāi)展?科技幻想畫(huà)展?，讓學(xué)生放飛想象的翅膀，在科技世界中自由馳騁，強(qiáng)化學(xué)生想象力。

4.弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝編織藝術(shù)，開(kāi)展?中國(guó)結(jié)?的編織活動(dòng)，將勞技課與科技活動(dòng)進(jìn)行整合。

第六部分 推行?祥和?課堂

祥和課堂就是以人的全面發(fā)展為目的，是教師以愛(ài)生的情感，從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知特點(diǎn)、認(rèn)知發(fā)展水平與需求出發(fā)，創(chuàng)造性的開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)校各種教育教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生身心發(fā)展所產(chǎn)生出的綜合性教育作用，與不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律相適應(yīng)，進(jìn)而使?教?與?學(xué)?產(chǎn)生和諧共振效應(yīng)，促使學(xué)生個(gè)體的發(fā)展達(dá)到其自身最佳程度或最佳狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生獲得主動(dòng)發(fā)展、充分發(fā)展和全面發(fā)展的教育。

祥和課堂，是以學(xué)生為中心的，以?先學(xué)、后教、當(dāng)堂訓(xùn)練、展示與評(píng)價(jià)?為教學(xué)模式，形成?獨(dú)立、自主、合作、智慧?型的課堂。祥和課堂的目的是讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，啟迪智慧。

一、祥和課堂的特征

（一）獨(dú)立

國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生提倡的?獨(dú)立之精神，自由之思想?之所以廣為傳頌，是因?yàn)樗从沉藳](méi)有獨(dú)立的精神就無(wú)法科學(xué)地探索世界；沒(méi)有獨(dú)立的思想就無(wú)法構(gòu)建民主和諧社會(huì)。獨(dú)立這個(gè)詞總是與質(zhì)疑、徐州市祥和小學(xué)行為文化

創(chuàng)新緊密相聯(lián)的。沒(méi)有獨(dú)立與質(zhì)疑的精神，也就沒(méi)有創(chuàng)新。

祥和課堂就是要讓學(xué)生有獨(dú)立的精神，自由的思想，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，主動(dòng)探究，做個(gè)獨(dú)立的、有主見(jiàn)、有判斷力的人。

（二）自主

自主就是教師成為課堂的主導(dǎo)，而學(xué)生成為課堂的主人。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自主性，讓他們能夠自主地選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)形式等。

祥和課堂就是要讓教師改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，放開(kāi)課堂的話語(yǔ)?霸權(quán)?，主動(dòng)?缺位?，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主管理。

（三）合作

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，教師與學(xué)生是單點(diǎn)溝通。真善課堂則倡導(dǎo)建立合作型組織，鼓勵(lì)小組與小組之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作；鼓勵(lì)組內(nèi)學(xué)生之間的互助合作；鼓勵(lì)家長(zhǎng)與學(xué)生之間的合作。

（四）智慧

智慧就是構(gòu)建自有的知識(shí)體系。知識(shí)經(jīng)過(guò)琢磨，體悟，升華，在現(xiàn)實(shí)世界中不斷驗(yàn)證與修復(fù)，知識(shí)慢慢就上升成了智慧。

?智慧型?的祥和課堂，就是要避免讓學(xué)生直接得到知識(shí)，轉(zhuǎn)而引導(dǎo)學(xué)生去感悟，去思考，去質(zhì)疑，去合作，然后得到知識(shí)，這個(gè)時(shí)候知識(shí)就升華成了智慧。

二、祥和課堂的教學(xué)模式

（一）先學(xué)

先學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生?獨(dú)立?、?自主?能力，體現(xiàn)了課堂文化中的 徐州市祥和小學(xué)行為文化

?獨(dú)立?、?自主?特征。

先學(xué)是教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)端，也是最重要的階段之一。通過(guò)先學(xué)，幫助學(xué)生提前儲(chǔ)備問(wèn)題，通過(guò)帶出的問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑與獨(dú)立特質(zhì)；通過(guò)先學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；通過(guò)先學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生與家長(zhǎng)的合作，家長(zhǎng)與學(xué)生的合作可以大大提高先學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量。

（二）后教

在先學(xué)的基礎(chǔ)上，教師再教，這時(shí)的?教?主要聚焦兩方面的內(nèi)容：提問(wèn)與講解。

1.提問(wèn)

提問(wèn)可以幫助學(xué)生培養(yǎng)課堂文化中的?獨(dú)立?、?自主?與?智慧?特征。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：?提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要?。在教學(xué)實(shí)踐中，首先要在課堂上營(yíng)造一種大膽提問(wèn)、大膽質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生做?問(wèn)題大王?的班級(jí)文化；其次要盡量讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己解決問(wèn)題。老師扮演的角色如蘇格拉底，通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生自己解決問(wèn)題，讓學(xué)生享受思考的過(guò)程，啟迪智慧；第三、教師要盡量設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問(wèn)題，問(wèn)題要有覆蓋面，有?牽一發(fā)而動(dòng)全身?的功效。

2.講解

一個(gè)好的講解可以讓學(xué)生有一種茅塞頓開(kāi)，恍然大悟的感覺(jué)。一個(gè)好的講解是一劑知識(shí)到智慧的?催化劑?。

講解要做到兩個(gè)不許：一是教師的講解時(shí)間原則上不許超過(guò)課堂時(shí)間的三分之一；二是學(xué)生能講清楚的不允許教師代講。

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（三）當(dāng)堂訓(xùn)練

在作業(yè)布臵與批改方面，實(shí)行?三統(tǒng)一?、?三及時(shí)?，做好當(dāng)堂訓(xùn)練，并對(duì)作業(yè)布臵提出明確的要求：一是作業(yè)布臵富有層次性、實(shí)效性；二是對(duì)做錯(cuò)的作業(yè)要面批、面改；三是當(dāng)天作業(yè)當(dāng)天完成，問(wèn)題不積累，實(shí)現(xiàn)?三統(tǒng)一?、?三及時(shí)?，即統(tǒng)一作業(yè)布臵要求，統(tǒng)一批改要求，統(tǒng)一建錯(cuò)題檔案，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)反饋、及時(shí)矯正，增強(qiáng)了作業(yè)的實(shí)效性，起到了作業(yè)的檢查、鞏固作用。

（四）展示

展示體現(xiàn)了課堂文化中的?合作?與?智慧?特征。

展示側(cè)重于組間展示，小組展示前小組內(nèi)部成員進(jìn)行觀點(diǎn)分享，探討，并推舉小組發(fā)言人。小組發(fā)言人匯聚小組組員的精華，展示小組的整體思想，與其它小組進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)與合作。

（五）評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)是展示環(huán)節(jié)的結(jié)論性評(píng)述。評(píng)價(jià)既有老師點(diǎn)評(píng)，也有組內(nèi)互評(píng)與組間互評(píng)的方式。

組內(nèi)與組間互評(píng)可以幫助學(xué)生培養(yǎng)歸納總結(jié)的邏輯思維能力。這種互評(píng)也使得學(xué)生分享別人的觀點(diǎn)，更加全面地認(rèn)識(shí)事實(shí)的不同側(cè)面，引導(dǎo)學(xué)生深度思索，獲取知識(shí)，啟迪智慧。

老師的點(diǎn)評(píng)要起到兩個(gè)作用：一是要有鼓勵(lì)的作用，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生的積極性，學(xué)生的發(fā)言面爭(zhēng)取百分之百；二是要有點(diǎn)撥的作用。

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