第一篇：素質(zhì)教育靠學(xué)校正方辯詞(修改)

正方一辯陳詞：

謝謝主席，各位評委、辯友、來賓，大家好。我方認(rèn)為：素質(zhì)教育提高靠學(xué)校為主，社會為輔。

正本方能清源。首先，請允許我對辯題中的關(guān)鍵詞語進(jìn)行闡釋： 根據(jù)《中華中華人民共和國教育法》

“教育”是指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。

“學(xué)?！保侵赣杏媱?、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)教育的組織機(jī)構(gòu)。依據(jù)《教育法》規(guī)定，“素質(zhì)教育”是以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面的教育。

我方認(rèn)為，素質(zhì)教育提高主要靠學(xué)校。理由主要有三：

第一、從教育的誕生來看，素質(zhì)教育的提高主要靠學(xué)校，是社會發(fā)展的必然。

在原始社會，教育的主要途徑是通過生產(chǎn)勞動和社會生活實踐來進(jìn)行的，沒有專門人員和專門機(jī)構(gòu)。隨著社會發(fā)展和分工的日臻細(xì)化，需要建立專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)社會所需人才，學(xué)校由此應(yīng)運而生，并日益蓬勃發(fā)展，從始至終都承擔(dān)著為國家培養(yǎng)棟梁的職能，從早期西周的“官學(xué)”、孔子興辦的“私學(xué)”，到近代國共合作的“農(nóng)民運動講習(xí)所、上海大學(xué)、黃埔軍?！?，再到當(dāng)今的各類現(xiàn)代學(xué)校，培養(yǎng)了無數(shù)有貢獻(xiàn)的學(xué)者和治世人材。

第二、從教育的實施條件來看，素質(zhì)教育的提高主要靠學(xué)校是能者居之的必然。

學(xué)校教育目標(biāo)明確。配有專業(yè)的教師團(tuán)隊和教學(xué)設(shè)施。教育內(nèi)容全面、系統(tǒng)，從幼兒園到中小學(xué)、再各大學(xué)，涵蓋了素質(zhì)教育的方方面面，兼顧了各年齡階段、不同人群的學(xué)習(xí)需求。并且學(xué)習(xí)環(huán)境純粹，教學(xué)秩序規(guī)范。學(xué)校教育在目標(biāo)、內(nèi)容、手段、環(huán)境等方面更系統(tǒng)、全面和科學(xué)，這些優(yōu)越條件都是社會無法比擬的。

第三、從法律法規(guī)來看，素質(zhì)教育提高靠學(xué)校是國家發(fā)展教育的必然。

國家明確規(guī)定素質(zhì)教育是學(xué)校教育的根本任務(wù)，規(guī)定義務(wù)教育是必須貫徹的教育方針，實行教師資格和考核制度，保證國家舉辦的學(xué)校教育經(jīng)費的穩(wěn)定來源，著力在學(xué)校這主陣營上建立素質(zhì)教育保障體系。

綜上所述，我方認(rèn)為：素質(zhì)教育提高靠學(xué)校為主，社會為輔！我的陳詞完畢，謝謝大家！

正方二辯陳詞：

謝謝主席，各位評委、辯友、來賓，大家好。

剛才對方辯友說道：如果按照我方對“學(xué)?！倍x，那么那些教堂、革命勝地、監(jiān)獄等也可稱之為學(xué)校，這是你方犯了“概念不清”的邏輯錯誤。按照我方的闡述，從學(xué)校教育所特有的目標(biāo)、內(nèi)容、專業(yè)的教師等方面來看，以上場所并不能劃入我方所定義的“學(xué)校”范疇。

對方辯友還提到：學(xué)校不能提供全民化、終身化、個性化的教育。對方辯友這是在否認(rèn)事實！難道國家九年義務(wù)教育規(guī)定、扶貧助學(xué)政策，有把某些孩子排除在外嗎？各中職學(xué)校的職業(yè)培訓(xùn)面對的不就是社會在崗及待業(yè)所有人員嗎？各大高校的成人繼續(xù)教育有把五六十歲的老年人排除在外嗎？我們技工生可以根據(jù)興趣、特長選擇不同的專業(yè)去學(xué)習(xí)，難道不是因材施教、個性化的教育？事實上，國家在各類學(xué)校實行九年制義務(wù)教育制度，實行職業(yè)教育制度和成人教育制度。各級人民政府、有關(guān)行政部門采取各種措施，保障適齡兒童、少年就學(xué)，保障公民接受職業(yè)學(xué)校教育及各種形式的職業(yè)培訓(xùn)，使公民獲得各自所需的教育及終身教育。學(xué)校教育一直搞的就是全民化、終身化、個性化的教育。

對方辯友口口聲聲說素質(zhì)教育要靠社會，教育者不作為職業(yè)出現(xiàn)，教育者無所不在。那么請問：既然實施社會教育的老師不受限制，是不是那些殺人、放火、搶劫等素質(zhì)低下的人也可成為教育者呢？對方辯友還提到：素質(zhì)教育在學(xué)校應(yīng)試教育面關(guān)舉步維艱，學(xué)校教育已和“強國夢”不相適應(yīng)。既然是這樣，國家為什么還要在《教育法》中規(guī)定實行國家教育考試制度？為什么不讓學(xué)校教育下崗、而讓社會教育上崗？轉(zhuǎn)而把主要的財力物力都投入去搞社會教育呢？

社會教育無專門的教育者，無充足的教學(xué)設(shè)施，無必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。教育內(nèi)容凌亂、無序，環(huán)境混亂、多變。“學(xué)位房”為什么受到父母們的青睞？是因為社會人士普遍認(rèn)同學(xué)校是培養(yǎng)人才的最佳場所。所以，素質(zhì)教育提高靠學(xué)校為主，社會教育只能為輔。

正方三辯陳詞

謝謝主席，各位評委、辯友、來賓，大家好。

對方辯友，你方認(rèn)為學(xué)校教育的成果只是一個模子里批量制造的考試機(jī)器，這種否定學(xué)校教育成果的觀點我方實在不敢茍同。學(xué)校教育在素質(zhì)教育提高上，確實有做得不夠好的地方，但瑕不掩玉，事實上，新中國成立以來，學(xué)校為國家提供了多少具有崇高信仰、道德高尚、誠實守法、技藝精湛、博學(xué)多才、多專多能的人才，學(xué)校始終都是培養(yǎng)國家棟梁之材的主產(chǎn)地。像我們學(xué)校就培養(yǎng)出大批社會所需的技能型人才，就為推動順德經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

剛才你方問道：為什么在校獲得的價值觀，一到社會就土崩瓦解？我現(xiàn)在回答你：這不就證明了社會環(huán)境的多變、混亂，對健康思想和良好品德形成具有災(zāi)難性的作用嗎？眾所周知，現(xiàn)在社會上搓麻將之風(fēng)日盛，三缺一就讓小孩頂上，唐朝名詩《春曉》都被學(xué)生改成“春眠不覺曉，處處聯(lián)胡了；夜來麻將聲，輸贏知多少？”試問，難道決定國家未來的素質(zhì)教育提高能靠當(dāng)今這樣的社會嗎？

剛才你方還問：諸如面對愛情、個人理財、家庭倫常、家務(wù)小事等，在學(xué)校卻不教，是涌還是不為？我現(xiàn)在回答你：學(xué)校除了傳授知識智育方面的內(nèi)容，班主任、老師時時教我們勤儉節(jié)約、感恩父母等做人的道理，算不算是德育方面的內(nèi)容？學(xué)校的青春期性心理、生理的教育和早戀的教育，算不算是素質(zhì)教育中的內(nèi)容？學(xué)校的體育、音樂、美術(shù)等，算不算是素質(zhì)教育中的內(nèi)容？學(xué)校對我們進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)道德教育又算不算是素質(zhì)教育中的內(nèi)容？學(xué)校教育內(nèi)容全面，涵蓋了素質(zhì)教育的方方面面，不是對方辯友想縮小就能縮小的。

社會缺少像學(xué)校那樣純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境，不像學(xué)校只能教授健康、上進(jìn)的教育內(nèi)容。社會缺少像學(xué)校那樣高素質(zhì)的教師隊伍，像北大名師就有：胡適、蔡元培、馬寅初、朱光潛、季羨林、翦伯贊、馮友蘭等，社會有這樣高素質(zhì)的教師隊伍嗎？

所以我方堅持，素質(zhì)教育提高靠學(xué)校為主。謝謝大家。

正方四辯陳詞：

主席、評委、對方辯友以及在座各位老師、同學(xué)，大家好！下面，我先提出對方嚴(yán)重與事實不符的錯誤：

對方辯友提到：學(xué)校教育與社會土壤嚴(yán)重脫節(jié)，素質(zhì)教育在學(xué)校只是流于形式，學(xué)校出產(chǎn)的是些高分低能、高分沒品的低素質(zhì)人員。事實上，學(xué)校是培養(yǎng)國家棟梁的主陣地。許多社會精英都畢業(yè)于各大名校，難道那些畢業(yè)于清華、北大的國家領(lǐng)導(dǎo)人都是低素質(zhì)人員嗎？

對方辯友還提到：學(xué)校不能提供全民化、終身化、個性化的教育。對方辯友這是在否認(rèn)事實！事實上，國家在各類學(xué)校實行九年制義務(wù)教育制度，實行職業(yè)教育制度和成人教育制度。各級人民政府、有關(guān)行政部門采取各種措施，保障適齡兒童、少年就學(xué)，保障公民接受職業(yè)學(xué)校教育及各種形式的職業(yè)培訓(xùn)，使公民獲得各自所需的教育及終身教育。學(xué)校教育一直搞的就是全民化、終身化、個性化的教育。

素質(zhì)教育提高，依賴學(xué)校和社會共同支撐的整體系統(tǒng)，我方不認(rèn)為素質(zhì)教育提高只要學(xué)校教育就能一勞永逸，社會和學(xué)校一樣，對于個體的素質(zhì)提高，都一樣起到重要作用！然而，關(guān)鍵在于，誰是主要的、標(biāo)準(zhǔn)是什么。我們判斷何者為主要的標(biāo)準(zhǔn)，就在于以下幾個方面：

1．從職能上看，學(xué)校作為專門培養(yǎng)人才的組織機(jī)構(gòu)，集中代表了社會化的目標(biāo)，反映了社會意志和社會要求，若把素質(zhì)教育主要交由社會來實施，那么，就本末倒置了。

2．從組織機(jī)構(gòu)上看，學(xué)校教育的系統(tǒng)性優(yōu)于社會的無序性、雜亂性。

3．從實施的手段上看，素質(zhì)教育的提高需要是專業(yè)的實施者和科學(xué)方法。學(xué)校聚集了一批愛教育、懂教育的人才，具備有專門、充足的教育設(shè)施、教育設(shè)備，有利于把人類幾千年的文明成果內(nèi)化于個體，因而在實施素質(zhì)教育誰為主要角色方面，學(xué)校教育比社會教育更適合。

4．從人才成長的環(huán)境上看，學(xué)校比社會有著更為純粹的成長環(huán)境。追求真、善、美是學(xué)校的主流思想，學(xué)校有比社會更穩(wěn)定的成長環(huán)境，如穩(wěn)定的教育場所、穩(wěn)定的教育者、穩(wěn)定的教育對象和穩(wěn)定的教育內(nèi)容，以及穩(wěn)定的教育秩序等。而社會環(huán)境多變、混亂，特別是當(dāng)今享樂主義、拜金主義思想盛行的社會環(huán)境絕不利于個體素質(zhì)的提高。

所以，我們堅信：素質(zhì)教育的提高主要靠學(xué)校這片沃土，社會教育在整個教育體系中處于輔助和補償?shù)匚弧?/p>

通過這次辯論賽之后，對方辯友就算依然堅持素質(zhì)教育靠社會，但將來你們一定會想方設(shè)法把自己的孩子送到各大名校，甚至出國留學(xué)鍍一層土豪金。

我的陳詞完畢，謝謝大家。

自由辯論階段：

自由辯論階段一句話反問：

1、請問對方辯友，在座的各位是不是受過良好的學(xué)校的教育？而且現(xiàn)在我們所進(jìn)行的辯論，難道不是一場生動反映學(xué)校素質(zhì)教育真實案例嗎？

2、對方辯友一再強調(diào)校園就是應(yīng)試教育，為什么你們還不退學(xué)？進(jìn)入社會這所大學(xué)，探求新知呢？

3、古往今來，教育的發(fā)展無不烙印著學(xué)堂的足跡，孔子三千弟子的興旺門庭，封建文官制度下的大小私塾，聞名史冊的四大書院，積淀著多少華夏文化的精髓??！難道這些還不足以說明學(xué)校才是素質(zhì)教育的關(guān)鍵嗎？難道你們也要否認(rèn)這些古圣先賢的素質(zhì)嗎？

4、電影《致我們終將逝去的青春》，引起巨大效應(yīng)，一時間回首美好的校園生活成為街頭巷尾的主旋律。學(xué)校的生活是多么難忘，請問對方辯友，你們一昧否定學(xué)校，難道是因為你們都有不堪回首的校園生活嗎？

5、對方辯友你們知道素質(zhì)教育的目標(biāo)嗎？你們知道學(xué)校的教育目標(biāo)嗎？我來一一道來：（1）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)與自理能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生的語言與思維能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的動手與創(chuàng)造能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生以健康心身應(yīng)變的能力。二者的目標(biāo)何其相同？這不正是我方的觀點嗎？

6、試問對方辯友，我們哪一個不是在校園瑯瑯書聲中長大？哪一個不是在操場升旗的國歌聲中成長？哪一個不是在老師的諄諄教誨中成才呢？校園是美麗的，就像那首兒歌唱的那樣：我們的校園像花園，美麗的花朵真鮮艷，啦啦啦，啦啦啦，我們?nèi)巳诵﹂_顏。謝謝！

7、想想吧，現(xiàn)在的孩子不讀書能行嗎？不行，而且要讀好書，讀名牌學(xué)校，哪怕是高昂的學(xué)費，家長們也“趨之若鶩”，這又說明了什么呢？“拜師學(xué)藝”，“名師出高徒”，上好學(xué)校，請家庭教師，上一流大學(xué)等等觀念已深入家長們的思想，各位辯友現(xiàn)在還在上學(xué)深造又為了什么呢？順德中專學(xué)校就是讀書的好地方，就是青少年成長的搖籃，難道不是嗎？對方辯友？素質(zhì)教育提高要靠學(xué)校啊，對方辯友。

8、發(fā)達(dá)國家早就把學(xué)校作為素質(zhì)教育的主陣地。

早在1990年4月18日，美國就公布了它面向21世紀(jì)的《美國2000年.教育戰(zhàn)略》，其中，著名的“國家教育目標(biāo)”主要內(nèi)容是：

（1）.所有的美國兒童在進(jìn)入小學(xué)以前都應(yīng)受到必要的學(xué)前教育。（2）.全國中學(xué)生的畢業(yè)率應(yīng)提高到90%。

（3）.完成中、小學(xué)教育的學(xué)生應(yīng)能證明他們在英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史和地理等學(xué)科領(lǐng)域具有相應(yīng)的能力。

（4）.美國學(xué)生在數(shù)學(xué)和科學(xué)方面的成績應(yīng)當(dāng)處于“世界的最前列”。（5）.每一個美國成人都應(yīng)具有閱讀和寫作能力。（6）.美國的每一所學(xué)校都要消除暴力和吸毒。

9、我們的鄰國也早就素質(zhì)教育進(jìn)行過戰(zhàn)略規(guī)劃

日本基于《教育基本法》精神，21世紀(jì)的教育目標(biāo)如下：（1）培養(yǎng)寬廣的胸懷與豐富的創(chuàng)造能力

寬廣胸懷指德、智、體協(xié)調(diào)發(fā)展過程中追求真、善、美；豐富的創(chuàng)造能力指藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)各個領(lǐng)域的創(chuàng)造性能力。

（2）培養(yǎng)自主、自律精神。要具有自主地思考判斷問題的能力、盡職盡責(zé)、嚴(yán)于律己、積極主動等精神；要培養(yǎng)助人為樂、寬容心和指導(dǎo)他人的能力。（3）培養(yǎng)在國際事務(wù)中能干的日本人。即能充分溝通彼此思想的能力的國際型人是非常重要的。在廣泛的國際交流中，應(yīng)當(dāng)首先培養(yǎng)作為日本人的自覺意識。10、2003年5月12日，歐盟教育理事會批準(zhǔn)《歐盟2020年教育發(fā)展戰(zhàn)略》建議各成員國的職業(yè)教育進(jìn)行大力改革：

首先，開發(fā)高等職業(yè)院校教育專業(yè)和課程。其次，采用“菜單式”培訓(xùn)，擴(kuò)大用人企業(yè)和高等教育院校合作，提供培訓(xùn)機(jī)會。第三，加強教師和培訓(xùn)師的能力建設(shè)。第四，按照“歐洲職業(yè)教育和培訓(xùn)質(zhì)量保障體系”的要求，在國家層面建立質(zhì)量保障體系。制定跨國流動戰(zhàn)略，幫助職業(yè)教育院校建立適當(dāng)?shù)牧鲃又С謾C(jī)制。

11．對方辯友，我方已經(jīng)闡明了教育的概念，強調(diào)“教育”的有目的、有系統(tǒng)、有組織性，請問對方辯友，還在玩弄概念，把素質(zhì)教育等同于終身教育或者繼續(xù)教育，這種毫無意義的文字游戲有說服力嗎？我相信評委和觀眾的智慧是無需懷疑的。

12．大家都知道，“家庭”是社會最基本的社會組織。而根據(jù)馬克思理論，家庭主要是生產(chǎn)的功能，教育不是它的根本。如果對方堅持素質(zhì)教育提高（主要）靠社會來實施，也就是等于讓家庭成為教育的主要陣地，這不明擺著，是本末倒置嗎？對方辯友，如果你們還是執(zhí)迷不悟，辯論賽之后趕快退學(xué)回家在自己父母系統(tǒng)的指導(dǎo)下進(jìn)行素質(zhì)教育吧。

13．中國樓市如此火爆的當(dāng)下，“學(xué)位房”尤其受到父母們的青睞，請問對方辯友，這其中的根本原因是什么呢？

14．眾所周知，現(xiàn)在社會上搓麻將之風(fēng)日盛，三個缺一小孩頂上，唐朝孟浩然的詩歌《春曉》被小學(xué)生們改成“春眠不覺曉，處處聞胡了；夜來麻將聲，輸贏知多少?！痹噯枌Ψ睫q友，素質(zhì)教育（水平的）提高能靠這樣的社會嗎？

15．素質(zhì)教育提高的關(guān)鍵因素是高素質(zhì)的專業(yè)教師，請問對方辯友，社會有高素質(zhì)的專業(yè)教師隊伍嗎？

16社會上的一些教育機(jī)構(gòu)，舉的是辦教育的幌子，行的是謀財之實，請問對方辯友，這樣的所謂教育機(jī)構(gòu)，能夠承擔(dān)起提高素質(zhì)教育水平的重任嗎？是為了素質(zhì)教育的提高嗎？這樣的所謂教育機(jī)構(gòu)，有利于人的成長和發(fā)展嗎？有利于家庭、社會和國家嗎？

17.對方辯友，請不要雞蛋里面挑骨頭，用學(xué)校和學(xué)校教育中存在的個別問題，來以偏概全，吹毛求疵，卻找不到有建設(shè)性的辦法，這不等于告訴人們：錢很重要，但我就是不會賺錢嗎？

20.對方辯友強調(diào)終身教育的重要性，這不正是證明我方“素質(zhì)教育提高（主要）靠學(xué)校”嗎？俗話說：“萬丈高樓平地起”，沒有學(xué)校從幼兒園到大學(xué)的素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)，哪能接受后來的繼續(xù)教育乃至終身教育？這樣良好的基礎(chǔ)難道不是起主要作用嗎？

21.對方辯友，請不要用“追求升學(xué)率”來攻擊學(xué)校和學(xué)校教育，學(xué)校和學(xué)校教育的功能之一就是為國家選拔人才嘛，這難道不是一種責(zé)任一種素質(zhì)嗎？

22．試問對方辯友，你是不是在校園的瑯瑯書聲中長大的？難道你敢回答說“我不是”嗎？

23.終身學(xué)習(xí)的理念的確得到了世界各國的重視。我們國家也不例外?！爸袊嗄陥蟆?013-11-19教育科學(xué)版《讓農(nóng)民成為學(xué)習(xí)的主人—西部農(nóng)村的一場全民教育實驗》國家向農(nóng)村投放了各種教育和文化資源，但這些資源是否得到了有效利用，農(nóng)民是否從中得到了切實的實惠才是問題的關(guān)鍵?！备拭C省教科所向全省推廣農(nóng)村創(chuàng)辦“業(yè)余學(xué)?！薄Ｔ趯W(xué)校里面，設(shè)立農(nóng)家書屋、黨員活動室、掃盲班等定期舉辦的各類技能培訓(xùn)，從理論上講，都可滿足農(nóng)民的學(xué)習(xí)和文化需求。

甘肅省教育廳黨組成員、總督學(xué)李晶認(rèn)為：“業(yè)余學(xué)校以促進(jìn)學(xué)員全面發(fā)展，以提供終身學(xué)習(xí)機(jī)會、培養(yǎng)社區(qū)成員自我發(fā)展能力、提高社區(qū)成員生活質(zhì)量為目的的一種服務(wù)性學(xué)校，也是建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)、促進(jìn)新農(nóng)村內(nèi)涵式發(fā)展，為民富民的重要平臺。”

24、“學(xué)習(xí)”是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化?！敖K身學(xué)習(xí)”Lifelong Learning 是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。即我們所常說的“活到老學(xué)到老”。

“終身教育”是貫穿一生的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。它包括：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育和繼續(xù)教育五個教育階段。許多國家把終身教育作為本國的教育改革的總目標(biāo)，努力把終身教育納入規(guī)范化、系統(tǒng)化的渠道，并以終身教育的原則來改組、設(shè)計自己的國民教育體系，試圖建立一個從幼兒園到老年大學(xué)、從社區(qū)學(xué)校到到教育產(chǎn)業(yè)集團(tuán)（如新東方學(xué)校）的全面實施終身教育的大系統(tǒng)。親愛的對方辯友，不要偷換概念，把終身教育等同于終身學(xué)習(xí)啊。

現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展把公民素養(yǎng)遠(yuǎn)拋身后嗎？2013年，我去臺灣采訪，主要在臺中市新社區(qū)。仔細(xì)觀察，會發(fā)現(xiàn)，第一，菜市場沒有人用高音喇叭吆喝?？磥黼m然不禁止小販，但對噪音有所控制。如果不是有管理規(guī)則，就是大家自發(fā)遵守一定規(guī)則；第二，果菜堆放凌亂豐富，但多嚴(yán)守界限，退在街道兩側(cè)一條劃分機(jī)動車和行人區(qū)的白線之內(nèi)；第三，賣完收攤時，小販會清掃攤位，并用水龍頭沖刷地面，直至徹底干凈。

他們怎么做到的？直到我看到一些材料，臺灣農(nóng)會對農(nóng)村持續(xù)教育，除了針對成年男性的技術(shù)輔導(dǎo)之外，還有針對農(nóng)村女性的家政班，針對農(nóng)村青少年的四健會。1963年家政教育內(nèi)容包括在廚房添加溫水管，1965年，開始有裝置沼氣槽、化糞池，裝設(shè)回管爐灶、鋪廚房水泥地等內(nèi)容。1972年的培訓(xùn)內(nèi)容包括“照明常識”、“燈具之保養(yǎng)及選擇”，現(xiàn)在新社家政班在教做披薩、蛋糕。當(dāng)你做好教育，用疏而不是用堵，最草根的小販也能做到最基本的公民素養(yǎng)

制定終身教育的法規(guī)

不少國家通過立法，從法律上確立終身教育理論為本國當(dāng)今和今后教育發(fā)展和改革的基本指導(dǎo)思想。如日本在1988年設(shè)立了終身學(xué)習(xí)局，并于1990年頒布并實施《終身學(xué)習(xí)振興整備法》。美國則在聯(lián)邦教育局內(nèi)專設(shè)了終身教育局，并于1976年制定并頒布了《終身學(xué)習(xí)法》。法國國民議會在1971年制定并通過了一部比較完善的成人教育法《終身職業(yè)教育法》，而且還在1984年通過了新的《職業(yè)繼續(xù)教育法》對一些問題作了補充規(guī)定。韓國則于八十年代初把終身教育寫進(jìn)了憲法，并開始實施終身教育政策。聯(lián)邦德國、瑞典、加拿大等許多國家也針對終身教育頒布了相應(yīng)的法律。

把成人教育納入終身教育的大體系中

1976年內(nèi)羅畢會議通過了《關(guān)于發(fā)展成人教育的建議》，建議提出：成人教育是包含在終身教育總體中的一部分；教育決不僅限于學(xué)校階段，而應(yīng)擴(kuò)大到人生的各個方面，擴(kuò)大到各種技能和知識的各個領(lǐng)域。在這種終身教育思想的影響下，各國政府把成人教育看成推動終身教育進(jìn)程的先導(dǎo)，高度重視成人教育，通過制定法律來保障成人教育的發(fā)展。1976年，挪威在世界上第一個通過成人教育法，把成人教育視為終身學(xué)習(xí)體制的基礎(chǔ)，促進(jìn)了成人教育各領(lǐng)域間的協(xié)調(diào)合作。1982年韓國制定了社會（成人）教育法，提出了社會（成人）教育制度化。聯(lián)邦德國1973年通過的教育計劃把成人教育列為與普通教育的初、中、高等三種教育并列的第四種教育。許多國家為了保障成人教育的實施，采取了許多有效措施，如：在入學(xué)條件上采取靈活的政策；帶薪教育休假制度；經(jīng)濟(jì)援助；開設(shè)成人學(xué)分累計課程等。

素質(zhì)教育靠學(xué)校以前效果不佳，是體制的問題，目前國家已意識到并著手逐漸改革，循序漸進(jìn)，這是第一，第二是人的素質(zhì)教育，這個前提是在學(xué)校完成的，沒有這個前提，后面都是空中樓閣，試想小孩不接受學(xué)校教育直接扔到社會進(jìn)行素質(zhì)教育如何? 減輕正方壓力，把反方引向謬誤：拋棄學(xué)校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)功能。把反方引向非此即彼的兩難觀點選擇，反方能否認(rèn)學(xué)校素質(zhì)教育的作用嗎?否認(rèn)則笑話，承認(rèn)則認(rèn)可正方一半了。正方觀點引向?qū)W校素質(zhì)教育作用的前提作用，避免絕對性，壓力會輕很多。

正方觀點引向?qū)W校素質(zhì)教育作用的前提作用，避免絕對性，壓力會輕很多。

首先，新中國的教育不過30年，百年樹人，反方未免急功近利了；第二，不如意并非學(xué)校教育之過，而是體制之弊端。第三，什么國際調(diào)查例子，究竟有多少準(zhǔn)確率? 2班肖偉平(649630581)22:21:26 世界上還沒有一個國家可以拋棄學(xué)校教育而讓人民高素質(zhì) 2班肖偉平(649630581)22:23:57 另外，反方把想象力創(chuàng)造力看成是素質(zhì)的全部并以此反駁，是不是過于簡單粗暴了?這簡直是個笑話。

2班肖偉平(649630581)22:27:47 注意，辯論，觀點不分正確，關(guān)鍵是把對方觀點引向歧路讓對方糾纏于自我解釋浪費時間而不能攻擊，另外將對方的觀點論據(jù)加以絕對化而無法立足，比如想象力一說，故意歪曲為素質(zhì)全意

2班肖偉平(649630581)22:29:54 另外，聰明的隊員千萬別糾纏回答對方問題

第二篇：開卷有益正方辯詞

開卷有益正方辯詞

開卷倒底有沒有益，我想讓事實說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書破萬卷，編寫修訂了《詩》與《書》；司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠……高爾基說得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書增長知識，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實。英國哲學(xué)家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。

在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。

我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。

我認(rèn)為開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實踐，才發(fā)明出來電燈。

世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？

書是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，書是社會文化的結(jié)晶。讀書，可以徹悟人生道理；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾。如果我們不多讀書，哪來的豐富詞語去寫作文呢？馬克思開卷，獲益甚多。他寫《資本論》時，就讀了一千余冊的自藏書，還到大英博物館看了三間房子的書。如果馬克思不開卷讀書，可能就寫不出《資本論》來了?！白x書破萬卷，下筆如有神?！庇秩纭白x萬卷書，行萬里路。”讀書是有好處的俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以我方認(rèn)為開卷有益！試想一下如果讀的書不多，社會有怎樣發(fā)展，人類又怎樣進(jìn)步呢！那么我們也不會有今天的高科技了吧....讀書的好處甚多，讀書可以開闊人們的見識，可以陶冶人們的情操?？梢苑潘扇藗兊男那?，也可以使人獲得美的享受?？梢蕴岣呷藗兊膶懽髂芰?，也可以使人提高道德修養(yǎng)。既然讀書又這么多的好處，那何樂而不為呢 ？

第三篇：正方辯詞、反方辯詞

六年級“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要不要家長的幫助和指導(dǎo)”主題辯論賽

正方辯詞

草案

正方1號辯手：

尊敬的支持人、對方辯手，大家好。我方的觀點是：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要家長的幫助和指導(dǎo)。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)科的最高宗旨和核心理念是：“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”。而每個人的發(fā)展需要老師、家長、學(xué)生的三方的協(xié)同合作。要學(xué)好數(shù)學(xué)，得靠自己的努力，但光靠自己的努力也是不行的，需要老師的悉心教導(dǎo)，家長的及時幫助，才能使我們把數(shù)學(xué)學(xué)精、搞懂，取得優(yōu)異成績。

我方認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中需要家長的幫助和指導(dǎo)。有時我們在數(shù)學(xué)課上把知識聽懂了，但回家做作業(yè)時又犯糊涂了，絞盡腦汁也解決不了，此時我們迫切需要幫助，家長此時及時、點滴的指導(dǎo)能解我們的燃眉之急，化解我們內(nèi)心的疑問，提高我們做作業(yè)的效率。

我方認(rèn)為，家長愿意在我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中給予我們幫助和指導(dǎo)?？蓱z天下父母心，每個孩子都是家庭的未來和希望，每一位家長都愿意傾其所能幫助自己的孩子。我們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中時常遇到困難，家長看在眼里，急在心里，其實他們已經(jīng)在摩拳擦掌，準(zhǔn)備給予我們最有力的幫助，戰(zhàn)勝此時的困難，送我們勇攀知識的高峰。我們?yōu)槭裁匆芙^呢？

我們認(rèn)為，在對數(shù)學(xué)問題的交流和探討中，能加強家人之間的溝通，對雙方都有或多或少的促進(jìn)。新課程新理念，新教材新思路，共同探討數(shù)學(xué)，家長能和我們一起跟上時代的步伐，了解知識的發(fā)展，更新自己的知識體系，給予我們幫助的同時，他們自己也能得到提高。很多家長都有相同的感慨，自己在和自己孩子一起學(xué)習(xí)的時候，自己也學(xué)到了很多，同時更加理解自己孩子每天學(xué)習(xí)生活的不易。家長能理解我們了，我們多高興呀。

我方認(rèn)為，在家長的幫助下，我們的數(shù)學(xué)能夠取得更優(yōu)異的成績，家長和我們都會獲得成就感，會感到快樂。我學(xué)習(xí)，我快樂，我成功，我更快樂。我想我數(shù)學(xué)考了100分，我的分母會比我更加高興。其實他們應(yīng)當(dāng)快樂，在我取得的優(yōu)異成績中，飽含了他們許多無私的付出。在這里，我要感謝所有幫助和正在幫助、指導(dǎo)自己孩子學(xué)習(xí)的家長們。謝謝。（鞠躬）

基于以上的事實依據(jù)，我方更加堅定的認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要家長的幫助和指導(dǎo)。如果你同意，請高舉你的雙手，站起來支持我們。謝謝。

正方2號辯手：

大家好，剛才聽了對方辯手的觀點陳詞，我感覺有很多不妥。有這樣一個例子，可以和大家一起討論。一個孩子，從低年級開始就拒絕家長的幫助和指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上相信通過自己的努力可以學(xué)好數(shù)學(xué)，剛開始學(xué)低年級淺顯的知識還可以，到后來，學(xué)得難了，他便有很多數(shù)學(xué)題不會了，日積月累，更多的數(shù)學(xué)題不會了，而他又不愿承認(rèn)自己不會，最終出現(xiàn)了抄襲別人作業(yè)的情況，成績一落千丈。長期下去，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)成績是沒有保障的。請問對方2號辯手，對此有何評論？謝謝。

正方3號辯手：

大家好。感謝大家一直支持我們。我們前面的表述充分說明了我方觀點的正確。下面我想說，對方辯手的事例很好。我認(rèn)為事例中的學(xué)生不是學(xué)習(xí)能力的問題，是心理的問題，如果有家長的幫助他會把數(shù)學(xué)學(xué)得更好，更快樂。能學(xué)得更好更快樂，為什么不與家長共同分享呢？ 請問對方3號辯手，你平時數(shù)學(xué)題不會怎么辦呢？

自由辯論問題：

1、你在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中有沒有得到過家長的幫助？

2、你的家長拒絕幫你解決數(shù)學(xué)難題嗎？

3、你和家長分享過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的苦與樂嗎？

4、??

正方4號辯手：

感謝對方辯手的總結(jié)陳詞。

親愛的主持人、親愛的各位老師、家長、同學(xué)們，現(xiàn)在我代表我方作最后總結(jié)陳詞。

我們在不斷的成長，在成長的過程中，需要很多的幫助和支持，其實我們今天探討的是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，其實語文、英語等等學(xué)科的學(xué)習(xí)也是一樣的，需要家長的大力幫助和支持。我們每個人都認(rèn)為自己長大了，事實上我們真的長大了嗎，我們可以問一下自己。沒有長大能什么事情都獨立嗎，我們對學(xué)習(xí)能獨擋一面嗎，我們能用我們的挫折和失敗作為代價嗎？

帶著這些疑問，我想我方觀點，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要家長的幫助和指導(dǎo)就順其自然了。

我方認(rèn)為，處于我們現(xiàn)在的年齡，學(xué)習(xí)能力很有限。我們不可能把所有的知識都在課堂上學(xué)會，我們會遇到很多的難題和困難，我們需要外來的幫助和引導(dǎo)。如果沒有指導(dǎo)和幫助，越來越多的困難會使我們對學(xué)習(xí)失去信心，對內(nèi)心造成傷害，會產(chǎn)生自卑、厭學(xué)等情緒，對今后的學(xué)習(xí)是不利的。

我方認(rèn)為，家長的幫助和指導(dǎo)能讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。爸爸媽媽是我們的第一任老師。小學(xué)階段我們由于自制力差，沒有良好的自我約束力，心理上容易自我放松，作業(yè)時的效率就會很低，家長的幫助和指導(dǎo)能讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。大家對自己都很了解，對父母的教導(dǎo)都有深刻的體會，即使家長傾注了巨大的心血，很多同學(xué)到現(xiàn)在還沒有很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)、作業(yè)的效率很低，究其原委就是失去了家長的教育。

我方認(rèn)為，家長的幫助能融洽我們與家長的關(guān)系。大家都有體會，我們的學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)任務(wù)重，家長在幫助我們的同時，能了解我們的學(xué)習(xí)，能更多地體會我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的艱辛，能鼓勵我們，給我們以勇氣和信心。如果我們拒絕家長的幫助和指導(dǎo)，不讓父母介入我們的學(xué)習(xí)，家長會感覺被我們排斥了，心理會很失落，即使我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績，家長也沒有感同身受的幸福感。

我們的學(xué)習(xí)已經(jīng)不是我們一個人的事情了，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)牽掛著一家?guī)状说男??？鞓芬梅窒?，才能有加倍的快樂。家長對我們的幫助還體現(xiàn)在給我們提供堅實的后勤保障工作，能讓我們安心的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有家長的幫助和指導(dǎo)，會使我們的學(xué)習(xí)擁有更多的坦途，會令我們的童年更加快樂，會使我們覺得數(shù)學(xué)如此有趣而又神奇莫測。我們的學(xué)習(xí)不能承受過多的失敗和打擊，我們需要快樂和成功。

愛因斯坦說：“數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，??”。科學(xué)家高斯說：“給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲??；不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”

有父母和老師的幫助，我們有信心繼續(xù)攀登數(shù)學(xué)知識的高峰。謝謝。

六年級“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要不要家長的幫助和指導(dǎo)”主題辯論賽

反方辯詞

草案

反方1號辯手：

尊敬的各位老師，親愛的各位家長、同學(xué)們，大家好。

剛才，聽了對方辯手的陳詞，感到很精彩，但我方根據(jù)事實依據(jù)，仍然堅持我方觀點：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不需要家長的幫助和指導(dǎo)。

數(shù)學(xué)老師一直教育我們，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要有信心，信心是我們戰(zhàn)勝一道道難題的動力。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求上課專心聽講，認(rèn)真開展交流和小組合作，勇于進(jìn)行實驗和驗證，采取多種策略解決實際問題。

我方認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不需要家長的幫助和指導(dǎo)是自信心的表現(xiàn)，是我們認(rèn)真、高效上課的真實體現(xiàn)。家長的幫助會令我們產(chǎn)生依賴感，助長我們不思進(jìn)取的懶惰心理。現(xiàn)實中有很多同學(xué)每天的數(shù)學(xué)作業(yè)必須家長看著寫，逼著寫，不看著、逼著就不寫。很多同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)也是家長的事情，遇到難題，一看難了就不愿思考，不想辦法去解決，一心指望家長的幫助。癥結(jié)在哪里？問題在他希望父母幫助、指導(dǎo)他一輩子。

我方認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不需要家長的幫助和指導(dǎo)，是基于對父母的愛。爸爸媽媽是成年人，他們有自己的事情，他們辛苦、勞累、壓力大，我們應(yīng)當(dāng)體諒他們。有多少父母早晨六點就出門，晚上八點才能回家；有多少家長一天勞累，渾身酸疼，還要堅持料理家務(wù)；有多少家長工作不順，心煩意亂，還要帶著微笑關(guān)心我們的學(xué)習(xí)。

我方認(rèn)為，數(shù)學(xué)教材引導(dǎo)我們多進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和小組交流，通過探究獲取知識，積累經(jīng)驗，最終找出答案。如果我們真按這樣的要求去做，我們一定能學(xué)得很好，根本不需要家長的幫助和指導(dǎo)；反之，不努力探究，就不能掌握知識體系，問題不懂，便需要家長的幫助和指導(dǎo)。所以，我們大家應(yīng)反思一下，為什么有的同學(xué)題目不會，為什么需要家長的幫助和指導(dǎo)，答案顯而易見。

我方認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不需要家長的幫助和指導(dǎo)，是因為，我們深深地認(rèn)識到通過自己的努力獲取的知識倍加珍貴，會令人更加珍惜，家長也會更加高興。學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果我們的的表現(xiàn)一如既往，家長對我們做任何事就會很放心，相信我們能做好自己的事情，今后我們也會走上通過自己努力取得成功的奮斗之路。試問，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)需要家長的幫助和指導(dǎo)，長大去上大學(xué)了，家長也要陪著去嗎？魯迅先生曾說過：失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。

綜上所述，我方認(rèn)為為了自己的成長，為了父母的微笑，為了走一條自我發(fā)展的道路，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)必須通過自己努力。

我的數(shù)學(xué)我做主，我的數(shù)學(xué)更優(yōu)秀。如果你有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信，如果你有自信取得快樂，請大喊一聲“耶”來支持我們。謝謝。

反方2號辯手：

感謝對方辯手呈現(xiàn)的事例。我方堅持?jǐn)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)不需要家長的幫助和指導(dǎo)也有事例，而且是一個成功的事例。

我們身邊的一位同學(xué)，以前也是依賴家長的典型。家長不在家，有時就不寫作業(yè)，家長看著才愿意寫，家長還必須幫他檢查和簽字。有一次，照看他寫作業(yè)的媽媽出差了，他那天的作業(yè)就沒有寫，一連幾天作業(yè)完成的情況也不好。老師找到了他，問清情況后，語重心長地鼓勵他說，學(xué)習(xí)是自己的事情，自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想，承擔(dān)責(zé)任，努力做好自己的事情，老師相信你能行。這位同學(xué)在次以后，逐漸轉(zhuǎn)變，后來在經(jīng)歷了一個低谷后，學(xué)習(xí)成績逐漸走起了上坡路，現(xiàn)在通過自己的努力，數(shù)學(xué)成績在班級里名列前茅。

請問對方3號辯手，這位同學(xué)從依賴到自主不是一個鮮活的例子嗎？謝謝。

反方3號辯手：

對方辯手的問題，如果我回答，對我方的觀點是進(jìn)一步的論證。我和很多同學(xué)一樣，上課認(rèn)真聽講，積極參與交流討論，理解不透的題目課后及時向老師請教，基本上沒有不會的數(shù)學(xué)題。偶爾有一些不會的題目，我有好伙伴學(xué)習(xí)小組，幾個人一交流、研討，哇，問題就解決了。

相信自己，齊心協(xié)力，一切都不再是問題。

我的回答你滿意嗎？謝謝。

自由辯論問題：

2、你打算家長幫助你學(xué)習(xí)到什么時候？

2、你對自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有信心嗎？

3、你打算和家長分享學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂嗎？打算分享什么？

4、??

反方4號辯手：

親愛的主持人、親愛的各位老師、家長、同學(xué)們，現(xiàn)在我代表我方作最后總結(jié)陳詞。各位同學(xué)，我們是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)該是我們自己的事情，自己的事情自己做是能力的體現(xiàn)和成長的需要。通過不斷的磨練，等我們長大了，我們的父母才能張開臂膀，放心地讓我們自己去開拓屬于自己的一片天地。

我方認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不需要家長的幫助是數(shù)學(xué)學(xué)科的知識體系決定的。要學(xué)好數(shù)學(xué)必須自己上課認(rèn)真聽講，積極參與小組合作和討論，利用已有知識努力解決實際問題，通過實驗和檢驗，達(dá)到學(xué)以致用。我們每個人都要學(xué)習(xí)有用的數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)需要的數(shù)學(xué)。所以，我們更多的是需要自己去領(lǐng)會數(shù)學(xué)，通過小組交流和探討感知數(shù)學(xué)，在解決問題的具體實際中體會數(shù)學(xué)的真諦。

我方認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不需要家長的幫助和指導(dǎo)是孝敬父母的具體體現(xiàn)。我們的父母其實比我們更辛苦，我們不應(yīng)再給他們增添麻煩，而應(yīng)送上優(yōu)異的的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，讓他們得到寬慰，讓他們在工作中不再分心，讓他們集中精力干好自己的事情，而回到家里能多一些時間休息。只有這樣，我們才能在自己入睡之前由衷地對父母說一聲：爸爸媽媽，你們早點休息。

我方認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不需要家長的幫助和指導(dǎo)是對我們能力的培養(yǎng)，是建立學(xué)習(xí)自信心的需要。父母不可能照顧我們一輩子，他們在內(nèi)心是很希望我們不斷長大，不斷超越他們的。我們通過自己的努力培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高了自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，我們會在學(xué)習(xí)中取得更好的成績。同時，我們也應(yīng)當(dāng)有信心通過自己的努力學(xué)好數(shù)學(xué)，同樣有信心取得令家長滿意的成績。

最后，我借用一位偉人的話結(jié)束我方的總結(jié)陳詞。

敬愛的毛主席曾說過：自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里。多么豪邁呀，真是數(shù)千古風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝。

第四篇：正方：企業(yè)用人才為先的辯詞(修改)

正方：企業(yè)用人才為先（辯詞）

正方一辯：（780字）

主席、評委、各位觀眾、大家好！

我方觀點是：企業(yè)用人才為先。

開宗明義，“企業(yè)”是從事經(jīng)濟(jì)活動的部門，是以盈利為目的，追求利益最大化是企業(yè)努力的方向。毋庸質(zhì)疑，利潤是企業(yè)策劃，生產(chǎn)，營銷等各環(huán)節(jié)運行和存在的根本目的。因此，企業(yè)的用人之道有別于行政部門、社會福利機(jī)構(gòu)等非盈利組織。

而“才”在此指的是能夠勝任企業(yè)工作崗位所需的能力、學(xué)識水平等。“德”指的是個人品行、修養(yǎng)、社會公德等?！跋取痹跐h語詞典中解釋為時間、順序上靠前。也就是說，我方不否認(rèn)企業(yè)用人應(yīng)該有德方面的要求，只是先后順序上有差別，才是企業(yè)用人優(yōu)先考慮的方面，而德是暫緩押后考慮的方面。從操作性和現(xiàn)實性的角度，我方認(rèn)為“才為先”的理由如下：

第一、用人才為先，比德為先更具有可操作性。

在人才選拔上，才具有比較明確的評判標(biāo)準(zhǔn)和評判效果，用人以才為先具有可操作性和可行性。而德有隱蔽性和可變性，難以量化和區(qū)分，以德為先不具有可操作性。所以，現(xiàn)今企業(yè)選拔新人的第一關(guān)，首先考量的是“才”，一個在硬件才能上不及他人的人，即使德再高也根本通不過第一關(guān)的考核。

第二，用人才為先，是尊重社會分工，選用在才能上能夠勝任工作崗位的人。讓精于財會的人去理財，讓精于營銷的人去開疆拓土，讓每一個合適的人留在他們適合的崗位上。

第三，用人才為先，是提高企業(yè)核心競爭力，鞏固市場地位的切實需要。

俗話說，商場如戰(zhàn)場，現(xiàn)在的市場競爭是何等的激烈，并不是用德就能解決的。一個企業(yè)如果不能有創(chuàng)造利潤提高效益的人存在，那么這個企業(yè)必將在如此激烈的市場競爭中被淘汰，而創(chuàng)造價值的人必定是有才之人，是企業(yè)的核心競爭力。

更何況，企業(yè)用人并不依靠德來管理的，企業(yè)通過嚴(yán)格規(guī)范的管理制度，完善的權(quán)限分配和制約，從很大程度上防范、約束失德的行為，淘汰無德之人，并通過分配激勵機(jī)制來激勵員工發(fā)揮才干。

所以，我方認(rèn)為：企業(yè)用人以才為先！

我的陳詞完畢，謝謝大家。

正方二辯：（760字）

主席、評委、各位觀眾、大家好！

我方非常贊同對方觀點中的一句話，“德為立人之本”，不可否認(rèn)，對于個人來說，德是一個人生存的基礎(chǔ)，高尚品德是被世人所尊崇的，也是值得我們一生去追求的。但今天我們討論的話題是“企業(yè)的用人之道”，而不是“為人處事之本”，或“非贏利機(jī)構(gòu)的用人之道”。況且對方辯友提出“德為人的基礎(chǔ)，因此德也就成了企業(yè)用人的基礎(chǔ)”，這樣的邏輯推理看似正確，卻經(jīng)不起推敲?？凑l先誰后，不是誰在前面的問題，而是誰在企業(yè)生存發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

我方認(rèn)為：企業(yè)用人以德為先，首先是缺少可操作性和可行性。人以德立。但在企業(yè)中，德行可藏，不可量化，它只是一個抽象、泛化的準(zhǔn)則問題，尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化，文化交流多元化的今天，德更是霧里看花，水中月啊。試問在選拔新人，哪個老總能在第一時間就準(zhǔn)確判斷出誰是有德還是缺德呢？在一個企業(yè)工作的人是有德還是缺德，我們又該如何量化和區(qū)分的？德還具有可變性，會隨著時間流逝、環(huán)境變遷而變異。今天這個高管還在崗位上兢兢業(yè)業(yè)，明天他可能由于經(jīng)不起誘惑、攜款出逃呢。

其次，企業(yè)用人以德為先，并不能確保企業(yè)在激烈競爭的市場中生存。德屬于上層建筑，不能直接為企業(yè)創(chuàng)造利潤和效益，只是使才華更好發(fā)揮的輔助劑?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人才是推動企業(yè)發(fā)展的第一力量。

現(xiàn)今企業(yè)用人策略是：德才兼?zhèn)淦聘袷褂茫挥械律俨排囵B(yǎng)使用；有才欠德控制使用；無才無德堅決不用?？梢姡髽I(yè)在用人上對“德”和“才”都有要求。但對于可用之人，企業(yè)首先看重的是才，好比“有德少才”的人，也只有通過培養(yǎng)后有足夠的才了，才能被企業(yè)使用，否則就算德再高也不被企業(yè)所用。而“有才欠德”的人就算“欠德”，但因為有團(tuán)隊的作用和企業(yè)的制度管理、激勵機(jī)制，也能為企業(yè)創(chuàng)造巨大的財富而被企業(yè)所起用。

所以，我方認(rèn)為：企業(yè)用人，要論才、德二者誰先，當(dāng)屬才能！謝謝大家。

三辯辯詞：（686字）

主席、評委、各位來賓、對方辯友：大家好！

對方辯友，僅憑古人的一句話，就說“現(xiàn)代企業(yè)用人以德為先”是符合中國傳統(tǒng)管理和取士的精神。請問，生活在遠(yuǎn)古之人的案例對于今天的企業(yè)又有多少現(xiàn)代意義？

請對方辯友不要偷換概念，轉(zhuǎn)移話題。我們今天討論的是“企業(yè)的用人之道”，并不是 “非贏利機(jī)構(gòu)的用人之道”。

社會人不等于企業(yè)員工。國家公務(wù)員講為人民服務(wù)，企業(yè)員工講創(chuàng)造利潤，因此，公務(wù)員也不等于企業(yè)員工。請問對方辯友，你們是否考慮了這些前提條件？

企業(yè)用人以才為先，首先能夠確保企業(yè)作為一個盈利的經(jīng)濟(jì)體存在并發(fā)展。究竟是什么在推動著企業(yè)的發(fā)展并改變著我們的生活？是人的才能。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志說，阿里巴巴最大的財富在于他的創(chuàng)始人馬云，他擁有大膽的想法，懷有遠(yuǎn)大的市場目標(biāo)，以及對商業(yè)的高度敏感。這，就是個人的才能之于企業(yè)的獨特意義。

企業(yè)用人才為先，是企業(yè)提高核心競爭力，鞏固市場地位的切實需要。世界上永遠(yuǎn)沒有疲軟的市場，而只有落后的知識與技術(shù)。那些享譽全球的名字，從索尼到大眾，從三星到松下，無一不是憑借先進(jìn)的核心技術(shù)從市場競爭中脫穎而出。企業(yè)只有盈利才能確保存在并發(fā)展著，其次才能夠確保企業(yè)所要承擔(dān)的社會責(zé)任與所要弘揚的社會道義不至于失去其物質(zhì)基礎(chǔ)而成為一張空頭支票。

正因為如此，有實力有遠(yuǎn)見的企業(yè)一律會為培養(yǎng)員工才干而投入大筆資金，像伊利對新員工的職業(yè)技能培訓(xùn)投入高達(dá)800多萬。這可不是筆小數(shù)目啊。這不就是以才為先嗎？

我在這里只想強調(diào)的是，企業(yè)用人以才為先，以崗定人、以才用人，是一個不爭的事實，也是現(xiàn)代企業(yè)用人的基礎(chǔ)，管理者永遠(yuǎn)關(guān)心的問題是“你能干什么”。

我的陳述完畢，謝謝大家！

正方四辯：（960字）

謝謝主席、評委、各位同學(xué)，對方辯友，大家好。

首先我在這里指出對方辯友的幾處邏輯錯誤。

1、概念不清。企業(yè)是指以盈利為目的，運用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動力、資本、技術(shù)和企業(yè)家才能等），向市場提供商品或服務(wù)，實行自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、獨立核算的具有法人資格的社會經(jīng)濟(jì)組織。

2、張冠李戴。本次辯題討論的是“企業(yè)用人”而不是“企業(yè)文化”?！暗隆睂儆谄髽I(yè)文化的核心。

企業(yè)文化是指企業(yè)發(fā)展過程中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念。包括：道德規(guī)范、經(jīng)營準(zhǔn)則、經(jīng)營作風(fēng)、企業(yè)精神、發(fā)展目標(biāo)等。

3、偷換前提。對方辯友一味淡化本次辯論賽的大前提“企業(yè)”，而是在整個社會大環(huán)境中泛泛而談“德”與“才”，4、私改辯題。本次辯論賽討論的是德才孰先孰后的問題。有德無才、有才無德不在討論之列。對方辯友人為把德才看做對立的兩面，列舉了很多有德無才的個案。這種以偏概全，私改辯題的行為值得警惕。

我方認(rèn)為，企業(yè)用人以才為先！“先”并不否認(rèn)德的重要性，只是先后順序上有差別，“才”是企業(yè)用人優(yōu)先考慮的方面，而“德”是暫緩押后考慮的方面。對于一個企業(yè)而言，盈利是生存的根本。才，是企業(yè)最有力的武器，有了它，競爭時，我們才能先人一步。我方認(rèn)為企業(yè)用人才為先，總結(jié)理由如下：

首先，從可操作性的角度，企業(yè)招聘一個員工首先是了解他的能力能不能勝任。至于道德的問題，不能一見面就能分辨得出，正所謂日久見人心。德作為企業(yè)文化重要內(nèi)涵，很多時候只可意會不可言傳，企業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)不容易標(biāo)準(zhǔn)化和量化。

其次，從企業(yè)存亡的角度，企業(yè)是指以盈利為目的，運用各種生產(chǎn)要素（土地、勞動力、資本、技術(shù)和企業(yè)家才能等），向市場提供商品或服務(wù)，實行自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、獨立核算的具有法人資格的社會經(jīng)濟(jì)組織。盈利性是企業(yè)的目的，古語說得好：“皮之不存，毛將焉附？”如果一個企業(yè)連生存都是問題，還在一味講究道德，不是很可笑嗎？所以企業(yè)選才首先考慮的是能力，當(dāng)然工作中發(fā)現(xiàn)員工存在道德缺陷，必須毫不手軟炒魷魚。

第三，從企業(yè)發(fā)展現(xiàn)實的角度，對員工的約束除了社會法律，還有企業(yè)的相關(guān)制度。道德的約束作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容應(yīng)該作為一個長期的目標(biāo)。企業(yè)對員工進(jìn)行繼續(xù)培訓(xùn)，培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞娜耍茉觳诺录鎮(zhèn)涞钠髽I(yè)，是長久之道。

我方堅信：企業(yè)用人應(yīng)以才為先！謝謝大家。

第五篇：開卷有益辯論會正方辯詞

開卷有益辯論會正方辯詞

我認(rèn)為開卷有益。

高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進(jìn)行了大量的實踐，才發(fā)明出來電燈。

世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？

古人云：“開卷有益?！贝_實，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。

書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

同學(xué)們，我方觀點就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)驗的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟(jì)天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必讀書。只有飽覽群書，方可成人成才。

開卷有沒有益，我想讓事實說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書破萬卷，編寫修訂了《詩》、《書》和《論語》；

司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；

魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠??高爾基說得好：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！倍嘧x書增長知識，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實。這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結(jié)出來的經(jīng)驗，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？

書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，開卷有益。/漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?書既然是藥，那就藥到病除。其實讀書不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學(xué)修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大