第一篇：“是冷漠還是真愛”辯論會正方辯詞

“是冷漠還是真愛”辯論會正方辯詞資料

孩子總要學著自己長大，自己去面對困難，媽媽雖愛孩子，卻更懂得自立的重要性，只有逃脫父母的庇護，才會長大。孩子要學著獨立堅強，不能總是依靠他人長大。是真正的愛。我們知道，到了初中到大學，都必須自力更生，父母也不在身邊。就是因為這樣，所以有些父母才會令孩子吃吃苦頭。有一個故事：在大學生活中，好幾個孩子從小就被父母呵護著，是父母的掌上明珠。所以，他的父母從不叫他干什么家事，就讓他專心讀書。結(jié)果，他通過努力，終于考上了好的大學——清華大學。很多人都替他高興，但他就開始擔心起來了，在大學生活中，是必須住在學校的。于是，他有放棄讀大學的念頭，但他母親不允許，就親自到學校向校長申請要伴讀，她負責照顧他的飲食方便?？墒菍W校不允許，母親也束手無策。過了幾天，他終于受不了了，決定回家。因為他根本不能生活下去，什么也不會做，所以他退學了。你們說，他就是因為父母親太縱容他了，什么事也不讓他做，才會造成這樣的結(jié)果。那么媽媽做的是對的，她不希望將來孩子遇到困難只會退縮，把所有責任推給父母解決，不想他養(yǎng)成衣來伸手，飯來張口的習慣。真愛，只有讓孩子在困難中自己站起來，才能培養(yǎng)他的能力。但是要給一定的口頭鼓勵。真正的愛不是溺愛。而故事的媽媽正是掌握了這點。有些時候嚴厲并不是冷漠。當小鳥長大的時候，老鳥就會將小鳥扔出巢穴，這是為了讓小鳥學會自力更生。所以這并不是冷漠，而是讓孩子學會自己站起來。過度溺愛的孩子，只會人和事都依賴于父母，遇到什么小事也只會哭鼻子掉眼淚。當父母不在身邊的時候，這些被過分溺愛的孩子應該怎么辦呢？ 所以讓孩子自己站起來時對孩子一種愛，而不是冷漠。王老師不是常說：授之以魚不如授之以漁嗎？今天給他一條魚，他明天仍然要挨餓，可是若是教會了他處理的辦法，明天他就可以自己找東西吃。孩子是父母心頭的肉，父母不可能不愛自己的孩子，孩子跌倒，媽媽不管，可能只是從小培訓他的堅強而已，在孩子真的受傷了，父母怎會不管呢 是真正的愛，這樣才能讓孩子真正的成長。

第二篇：開卷有益辯論會正方辯詞

開卷有益辯論會正方辯詞

我認為開卷有益。

高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！倍嘧x書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進行了大量的實踐，才發(fā)明出來電燈。

世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？

古人云：“開卷有益?！贝_實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。

書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

同學們，我方觀點就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)驗的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟世，務必讀書。只有飽覽群書，方可成人成才。

開卷有沒有益，我想讓事實說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書破萬卷，編寫修訂了《詩》、《書》和《論語》；

司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；

魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學的巨匠??高爾基說得好：“書籍是人類進步的階梯?！倍嘧x書增長知識，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實。這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結(jié)出來的經(jīng)驗，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？

書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，開卷有益。/漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?書既然是藥，那就藥到病除。其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大

第三篇：開卷有益辯論會正方辯詞

開卷有益辯論會正方辯詞

我認為開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進行了大量的實踐，才發(fā)明出來電燈。

世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？ 古人云：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。

同學們，我方觀點就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)驗的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟天下民眾，讀書可以步 1 入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟世，務必讀書。只有飽覽群書，方可成人成才。

開卷有沒有益，我想讓事實說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡?？鬃幼x書破萬卷，編寫修訂了《詩》、《書》和《論語》；司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學的巨匠??高爾基說得好：“書籍是人類進步的階梯?！倍嘧x書增長知識，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實。這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結(jié)出來的經(jīng)驗，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？

書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，開卷有益。漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>

書既然是藥，那就藥到病除。其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？

在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的主要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。

我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。2 只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。他可以幫人提高自己的知識，可以闊寬自己的知識面。讓自己知道別人都還可能沒有察覺到的細節(jié)。

除了看書，沒有比這更好的學習方法了。古代很多文人哪個不是靠看書勤奮學習而成名的？若不成老子莊子孔子都是看漫畫書而成才的？

一個人成功與否，都必須有淵博的知識和靈活的頭腦，而淵博的知識的源泉則來源于良好的讀書習慣。正如杜甫所說“讀書破萬卷，下筆如有神?！?/p>

古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能否認的，杜甫所博覽過的書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識卻深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。

俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以我方認為開卷有益！試想一下如果讀的書不多，社會有怎樣發(fā)展，人類又怎樣進步呢！那么我們也不會有今天的高科技了吧....讀書的好處甚多，讀書可以開闊人們的見識，可以陶冶人們的情操?？梢苑潘扇藗兊男那?，也可以使人獲得美的享受。可以提高人們的寫作能力，也可以使人提高道德修養(yǎng)。既然讀書又這么多的好處，那何樂而不為呢 ？

開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書~總會有好處的“.自 3 此,開卷有益便成為一個成語.大家也許想問,為什么要講這個呢?道理很簡單,關鍵在于”總“字..這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書，是有益處，而不是讀書無害.(千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白)

首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:

第一，只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達方式,構(gòu)思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?

第二，不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三，我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四，也許你想說:”假設有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......“直到?jīng)]有優(yōu)點可尋.但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那么連”開卷“這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??

第五，盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那 4 屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎???

因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及”開卷有益“是一定成立的.至于”開卷未必有益“,是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半--開卷無益就存在問題了:無益,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點是”開卷有害“,那么根據(jù)剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說”無益“~那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點就只對了一半.(而且這一半還是正方的論點).既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!

還有：出處： 宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也”。

釋義：“開卷 ”就是翻開書，表示讀書。比喻讀書有好處。

故事：

宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時候，各地還存在著一些割據(jù)政權(quán)。統(tǒng)一全國的任務，直到他的弟弟趙光義當皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈，史稱宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國后，立志宏揚傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。同時，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間(976—983年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，從而為保存和發(fā)揚我國的文化遺產(chǎn)，作出了重要的貢獻。

《太平御覽》中引用的古書，十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無法看到了。所以，又可以說它是北宋前文化知識的總匯。這部書原名《太平編覽》。編成后，宋大宗對它非常重視，規(guī)定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名為《太平御覽》，意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的 5 書。

宋太宗的政事非常繁忙，經(jīng)常因處理其他事情而未能按計劃閱讀這部書，于是就在空暇的日子補讀。侍臣怕他讀得時間太久，影響身體健康，太宗說：“只要翻開書卷閱讀，就會有收益，所以我不覺得疲勞?！?/p>

唐古拉山水連綿不絕，那是你我血脈之源；龍骨髓里火光閃耀，那是你我智慧之源；一幀《上下五千年》，那，是你我靈性之源。書是人類智慧的結(jié)晶，古人云：開卷有益。

捧一幀書冊，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子，自幼苦讀經(jīng)書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什么，就是充實自己的知識體系，而這最根本途徑就是“開卷”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書?！?，方得“天下第一才子”稱號??他們都是從“開卷”那里得到了最大的益處。

古人云：“常開卷者，常以古為鑒”。可見，開卷亦可使人避免重蹈前人的覆轍。讀《諫太宗十思書》，可警示自己“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”。讀《論語》，我們懂得要“三省吾身，為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習乎？”古人將自己的人生經(jīng)歷和感慨及經(jīng)驗融進書中，因此開卷有益。

“開卷”可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生精神境界。一紙豪邁，高唱“大江東去，浪逃盡”的蘇軾開創(chuàng)了“豪放派”的顯先河，是當之無愧的“精神貴族”，簾卷西風，“人比黃花瘦”的李易

安編織著“溫婉”一族的羞澀與悵然；“明月松間照，清泉石上流”。訴說王維“入禪式的境界”；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。” 6 的譚嗣同大唱“苛利國家生死以，豈因福禍避趨之。”，唱出了愛國的熱忱之心??浩蕩的歷史長河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可見開卷有益。

高爾基說過：“書，是人類進步的階梯?！遍_卷者古來就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界;但終歸來看，開卷是有益的，因為開卷既是知識之源，又是古人之鑒，更是修養(yǎng)之法。

辯（1）

正方是讀書有用；反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢？正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說明讀書怎么就沒有用。

下面我將就前面正方觀點作深入論述，同時批駁對方的錯誤觀點；

首先，我方認為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢？且聽我細細道來：

1.讀書可以安身立命，治國平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè) 7 者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。

2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)。

書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡信息匯集成網(wǎng)絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動態(tài)，不讀書就是妄談。

3.讀書可以獲取功名。

自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因為統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書人的智慧，是對人類文明的尊重。

4.讀書可以維持精神生命。

人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。

反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢？回答很簡單：讀書！正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此，讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)！這難道不正好說明了我方觀點——“讀書有用”？

總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。

辯（4）

我認為開卷有益，因為，書是人類進步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因為讀書，才知道什么是七情六欲，因為讀書，我知道了，士可殺，不可辱，中國所受的侮辱，讓我憎恨日本，認為一定要振興中華。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說：”史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。"

書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，書是社會生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟世，務必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學、柏林大學研究法學、歷史和哲學，因而在以后的革命活動中能有兩個空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學和語文基礎，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。初中畢業(yè)時，就寫出數(shù)學論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯誤。

古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，9 還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買，就不會思想不健康了。

第四篇：開卷有益辯論會正方辯詞

開卷有益辯論會正方辯詞

時常聽先人們說，開卷有益。今天就讀了一點閑書，說是閑書，倒不如實打?qū)嵉恼f是《事業(yè)單位人事管理條例》更確切些。

說句實話，很多時候不愿意接觸這些“冷面孔”或者是硬邦邦的東西，因為它們就是具體的規(guī)定或者條例，根本沒有你自己發(fā)揮的想象空間和余地，法規(guī)就是法規(guī)，條例就是條例，就是要人去執(zhí)行的，你觸犯了就執(zhí)行你，他觸犯了就執(zhí)行他。當然，如果我們認為國家犯規(guī)了，但這顯然是無法追究的，譬如“工資的正常增長機制”，當我們都覺得要漲時，國家說還不到時候，我們也無可奈何，先干好工作才是根本。

這次出臺的《事業(yè)單位人事管理條例》是從2014年7月1日開始實行的，一共分十章44條，十章分別為總則、崗位設置、公開招聘和競聘上崗、聘用合同、考核和培訓、獎勵和處分、工資福利和社會保險、人事爭議處理、法律責任和附則。我準備一一解讀，當然詳略略有側(cè)重，不能討人厭不是！

總則不再贅述，就是制定該條例的原因和依據(jù)。

崗位設置就是現(xiàn)今我們正在執(zhí)行，而且受其影響的不得不說的一條。崗位設置在能力上，主要體現(xiàn)在職責任務、工作標準和任職條件上，在工資上主要體現(xiàn)在個人從5級到13級不等（副高到初級），主要根據(jù)個人學歷、職稱、工作年限和業(yè)績程度，這是一個很復雜的體系，都有具體的文件和實施辦法。公開招聘和競聘上崗牽扯到教師本人的不多，但是競聘上崗是崗位設置的需要，特別是當兩個人條件相當?shù)臅r候，競聘就成為了必要的條件。

聘用合同按照要求是必須簽訂的，但一般都是默許，也就是我們在崗位上干，就被認為是聘用關系，只有發(fā)生人事或勞資糾紛的時候才顯示其重要性，所以在這方面我們大可不必過于擔心。

考核和培訓這個是必須的，因為每一個學校都有一個績效工資，所以教師的考核重點就是工作績效，這個就稱之為平時考核。同時，每年的年底，上級人事管理部門都有一個考核，需要填寫考核表，并根據(jù)工作情況，學校大致按照15%的優(yōu)秀比例進行確定，其他人為合格，這個稱之為考核。聘期考核一般老師接觸不多，我們也只是在評職稱的時候根據(jù)前期考核結(jié)果來確定，也是大致按照40%左右的比例來確定，也就是說如果5年內(nèi)你有2年被評為優(yōu)秀，聘期考核可確定為優(yōu)秀，反之為合格。培訓不再多說，我們現(xiàn)在每個人或多或少的都參加了國培、省培等項目，很多項目是不收費的，但是培訓的效果和有效度還尚待改進。

獎勵和處分我建議大家還是要給予一定的關注度，特別是處分方面，要認真仔細看，不要一不小心混了個處分，既影響聲譽，也影響工資，甚至還影響自己評職稱，得不償失。

工資福利和社會保險，這一項實際上是最有爭議也最沒爭議的事情了，第一，工資福利自身做不了主，給多少是多少，嫌少沒有人多給，當然也沒有人嫌多的，更何況我們作為事業(yè)單位人員，在工資上沒有人給你行政復議。社會保險該上的都上了，該給的都給了，所以無異議。

關于人事爭議處理，只要你近期沒有打算違約、辭職、犯罪打算的，此項可以略過，當然，單位對個人處理不公的事情我們可以舉報。

法律責任和附則就是結(jié)束語，至此算是解讀完畢。我對這個條例看過好幾遍，里面有的東西真懂，有的東西不想懂，但是不管我們愿意不愿意，必須記住一條，條例紅線不能碰、法律不違背就可以了。

第五篇：開卷有益辯論會正方辯詞

開卷有益辯論會正方辯詞

我認為開卷有益。

高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！倍嘧x書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從中得到了啟發(fā)，又進行了大量的實踐，才發(fā)明出來電燈。

世界名人培根說過：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重?！边@諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這么多知識呢？如果沒有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？包括今天我們的辯論會，如果不讀書怎么來評判誰輸誰贏，這里面都有書的功勞。

還有，古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能否認的，杜甫所博覽

過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識卻深深地印在了他的腦海里，在他寫文章，作詩的時候，好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇好詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。

書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會受到滅亡的威脅。所以說，人類是決不能離開書籍的。

同學們，我方觀點就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結(jié)晶，書是人類歷史經(jīng)驗的總結(jié)，讀書可以讓人悟出生命的意義，還可以讓人步入智慧的殿堂。自古以來，只有飽覽群書的人，才可能成才。

開卷有沒有益，我想讓事實說話。古今中外，哪一個成功人士不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，使他們成為名人，超越非凡?？鬃幼x書破萬卷，編寫訂修了《詩》、《書》和《論語》；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；高爾基說得好：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰慧，已經(jīng)成為鐵的事實。這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。大家說一說，這么多的名人、偉人總結(jié)出來的經(jīng)驗，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？

書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經(jīng)富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，開卷有益。/漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。” 書既然是藥，那就藥到病除。其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。試想想這不是開卷的好處嗎？

在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。

我們 的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大