第一篇：第三節(jié) 因形求義

第三節(jié) 因形求義

寓義于形是表意文字的本質(zhì)特征。漢字的最初構(gòu)形與它原本要記錄的詞義有著必然的聯(lián)系。在漢字的使用中，人們習(xí)慣上把字形所能反映的、又能從文獻(xiàn)用例中得到證實(shí)的某一義項(xiàng)稱為字的本義，把這個(gè)字稱為本字。所謂因形求義，就是憑借對(duì)字形的分析來(lái)判定本字及其本義。這是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的重要訓(xùn)釋方法，后世的訓(xùn)詁學(xué)家把它與聲訓(xùn)相對(duì)，稱之為形訓(xùn)。

一、因形求義的意義

古漢字的原始構(gòu)形，往往是上古人們的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活以至社會(huì)意識(shí)的反映，因此因形求義不僅對(duì)研究古漢字和古漢語(yǔ)極為重要，同時(shí)也是學(xué)人利用古漢字來(lái)研究上古歷史和文化的重要途徑。這里我們主要談?wù)勁c學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)關(guān)系至大的幾點(diǎn)：

1． 有助于準(zhǔn)確地把握住文句中某個(gè)字的含義，從而得以深入、具體、形象地理解文辭的意思

古人作文每用本字本義，而這些本字本義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多數(shù)已根本不用或很少使用了，有的連字詞書中也查不到確切的解釋，這就造成了閱讀古代文獻(xiàn)的困難。要解決問(wèn)題，就要懂得漢字的構(gòu)形規(guī)律，學(xué)會(huì)因形求義的方法。有了這個(gè)基本功，問(wèn)題往往可以迎刃而解。例如《尚書·酒誥》中有這么一句：“人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)?！边@里的監(jiān)字如果按現(xiàn)在“監(jiān)察”、“監(jiān)督”等意思去解釋顯然不通。如果我們?nèi)タ疾橐幌卤O(jiān)字在上古的構(gòu)形，疑難則可以立即冰釋。監(jiān)字在甲骨文和西周金文均像一人睜目俯視器皿之形，是上古未有銅鏡之前人們以水取影照面的生動(dòng)寫照。所以監(jiān)的本義，是以水照影，即后民的所謂“照鏡子”。在《尚書》這句話中，人與民相對(duì)，人指統(tǒng)治者，民指庶民；水監(jiān)與民監(jiān)相對(duì)，水監(jiān)是具體的人人皆知的生活常事，民監(jiān)則是用喻，用以水監(jiān)影作比方，說(shuō)明一條抽象的政治哲理：黎民百姓像一盆清水，能清清楚楚地反映出統(tǒng)治者的形明；統(tǒng)治者要想知道自己的“尊容”即政德，應(yīng)該時(shí)常體察黎民百姓對(duì)你的反映。這個(gè)例子說(shuō)明古人用字是何等的準(zhǔn)確、形象。再舉一個(gè)例子，《老子》第二十九章有這么一句：“是以圣人去甚、去奢、去泰?！边@里的“奢”是指物質(zhì)消費(fèi)的奢侈，“泰”是指生活起居的安逸，意思是明確易懂；可是“甚”指的什么就不那么明白易懂了。查專供讀古書用的《辭源》，甚字之下列有五個(gè)義項(xiàng)：①厲害，過(guò)分；②超過(guò)；③很；④誠(chéng)，真；⑤什么，怎么?！掇o海》只列兩個(gè)義項(xiàng)，意思與《辭源》第①、第⑤相同。如果分別用這些解釋去套，只有“過(guò)分”的意思比較接近，于是一般注本就把“甚”解釋為“過(guò)分的事情”，意似可通，然而句中的“奢”和“泰”都有具體所指，“過(guò)分的事情”究意是指何事，也理應(yīng)有指導(dǎo)實(shí)指。實(shí)指什么？我們不妨用因形求義的辦法試一試。《說(shuō)文》：“甚，尤安樂(lè)也。從甘匹，耦也?！薄坝劝矘?lè)”即特別安樂(lè)；耦同偶，指配偶。朱駿聲在他的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中作了進(jìn)一步的解釋：“某者飲食，匹者男女之大欲存焉，故訓(xùn)安樂(lè)之大?！庇纱丝芍踝謴母势?huì)意，甘匹即甘于匹配，本義指沉湎于色情之事。老子所謂“去甚”，用的也是本字義。主張清靜、無(wú)為、寡欲以養(yǎng)生的道家，當(dāng)然首先要遠(yuǎn)離和除去溺于色情之事。

典籍中這樣的例子很多，如果不求甚解，就很難確切地把握文意。有時(shí)囫圇吞棗地似乎讀懂了，實(shí)則所得非真。要想探尋古人用字立意的良苦用心，對(duì)文辭得到真真切切的理解，除了其他途徑之外，因形求義實(shí)在是不可不用的有效方法，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用它。2． 有助于了解和把握有關(guān)字群的相關(guān)含義。

由于我國(guó)的漢字都是由獨(dú)體的文形聲相益復(fù)合而成的，因而在“據(jù)形系聯(lián)”的合體字的字群中，總涵有共同的某個(gè)文而帶出意思相關(guān)或相通的信息。所以因形求義不僅便于了解某一個(gè)神出鬼沒(méi)本義，而且有助于以簡(jiǎn)馭繁、舉一反三地去把握有關(guān)字群的相關(guān)含義。例如“ 幸 ”（后寫作幸，與幸福之幸混同了），《說(shuō)文》訓(xùn)為“所以驚人也”，只說(shuō)是一種能使人驚懼的東西，具體是什么東西沒(méi)有說(shuō)明。查甲骨文發(fā)現(xiàn)與安陽(yáng)出土的戴梏陶俑手上所加的桎梏相似，原來(lái)幸即是上古逮捕犯人的手梏（銬）。因此凡是從“幸”之字均與捕人理獄有關(guān)：

執(zhí)，甲骨文像一個(gè)人跪跽雙手被銬的樣子，《說(shuō)文》解釋為：“捕罪人也”是本義。《左傳·襄公十九年》：“執(zhí)朱悼公，以求伐我故也?！庇玫恼潜玖x。

報(bào)，《說(shuō)文》釋為“當(dāng)（判決）罪人也，服罪也?！?甲骨文像以手抑之頭使人跪跽之形，即“服”的本字。判決意在使囚犯伏罪?！俄n非子·五蠹》：“聞死刑之報(bào)，君子流滋?！庇玫恼潜玖x。睪，《說(shuō)文》釋為“司視也。今事將目捕罪人也?！保◤亩斡癫谩墩f(shuō)文解字注》）“司視”就是偵察?！袄魧⒛坎蹲锶恕奔垂倮糁甘苟浚ū阋轮悾┚儾蹲锓?。《荀子·王霸》：“睪牢天下而治之?！薄安G牢天下”即緝捕而牢籠天下之人。

圉，從口從幸，本義是囹圄，即監(jiān)牢?！稘h書·王褒傳》：“昔周公躬吐捉之勞，故有圉空之隆?！薄班隹铡笔钦f(shuō)由于教化流行，人民絕少犯罪入獄?！班觥弊钟玫恼潜玖x。

執(zhí)、報(bào)、睪、圉等字都是會(huì)意字（《說(shuō)文》均入 部）。對(duì)會(huì)意字的因形求義一定要弄清構(gòu)形中各文之間的關(guān)系及其會(huì)意方式。

因形求義同樣也適用于形聲字。這主要是通過(guò)分析形聲字的主符來(lái)把握字義的范疇，比如說(shuō)，從人的字與人事有關(guān)，從貝的字多與錢財(cái)有關(guān)，從宀的字多與宮室居處有關(guān)，等等。這是因?yàn)樾温曌值臉?gòu)形表意大體上遵循著一個(gè)總的原則，即物以類聚，事由物別，形聲字的義符是區(qū)分不同事物類別的標(biāo)志。明白了這一點(diǎn)，對(duì)我們了解、把握形聲字的本主大有好處。舉例來(lái)說(shuō)，頁(yè)字，甲骨文和小篆均突出人的頭部，《說(shuō)文》：

“頁(yè)，頭也。從首，從兒（人）。”“頁(yè)”本義指人頭，凡以頁(yè)為意符的字與頭有關(guān)，如“頭”、“額”、“頸”、“頰”、“顏”等。有的從頁(yè)的字今義似乎與頭無(wú)關(guān)了，但是它們的古義都與頭密切相關(guān)。試看下列諸字：

顛，從頁(yè)真聲，本義是頭頂?！赌印ば奚怼罚骸叭A發(fā)顛“，是說(shuō)花白的頭發(fā)從頭頂?shù)袈淞?，所以孫治讓作注即謂之“禿頂”。又《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·車鄰》：“有馬白顛”，是說(shuō)馬的頭頂是白的。頭頂是人的最高處，引申為凡頂端之稱，所以山頂也可稱顛，《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·采苓》：“首陽(yáng)之顛”，后來(lái)山顛的“顛”寫作“巔”。

顧，從頁(yè)雇聲，本義是回頭看?！肚f子·秋水》：“莊子持竿不顧?！薄稄堘屩畟鳌罚篬王生]顧謂釋之曰：‘為我結(jié)襪。由回頭看引申為一般的看，再引申為凡顧及之稱。

題，從頁(yè)是聲，本義是額?！冻o·招魂》：“彫題黑齒”，“彫題”即刻其額頭。又引申為事物的前端，今所謂“標(biāo)題”即緣此而來(lái)。

頗，從頁(yè)皮志，本義是偏頭，引申為凡偏差之稱，例如《尚書·洪范》：“無(wú)偏無(wú)頗，遵王之義”。

碩，從頁(yè)石聲，本義是頭大，引申為凡豐大之稱。

以上這些字現(xiàn)在常用的意思都是由它們與頭相關(guān)的本義引申出來(lái)的。由此可見(jiàn)，對(duì)形聲字的因形求義，首先要判定它們的義符和聲符，進(jìn)而弄清義符的本義及其范疇，然后才能結(jié)合文獻(xiàn)用例推定這個(gè)形聲字的本義。陳過(guò)侯在《說(shuō)文提要·序》中說(shuō)：“每見(jiàn)一字，先求其母，如山旁言山，水旁言水，此則萬(wàn)無(wú)移易者。因丁其偏旁所合之字，詳基為何義，審其為何聲，雖不中，不遠(yuǎn)矣。”本義既得，理解其引申義、辨明其假借義，自然就不難了。

3． 可以糾正前人的錯(cuò)誤。前人囿于材料的不足和時(shí)代、認(rèn)識(shí)的局限，往往導(dǎo)致分析字形和解釋字義的錯(cuò)誤。

今天我們可以根據(jù)新的材料和新的認(rèn)識(shí)來(lái)予以訂正。例如具字，《說(shuō)文》只據(jù)小篆而釋為“共置也，從廾從貝省。古以貝為貨?！辈榫咦衷诩坠俏暮驮缙诮鹞闹芯?，乃從鼎從手會(huì)意。鼎在上古為食器。雙手捧鼎表示飯食已經(jīng)具備，故具字在典籍中常當(dāng)飯食講，習(xí)見(jiàn)的“草具”、“太牢具”即其例。具字的其他義項(xiàng)也多由飯具備的本義引申得來(lái)。具字的形體到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有訛誤，小篆承其訛誤而定型，故導(dǎo)致了許慎析形釋義的錯(cuò)誤。后世又承許慎以訛傳訛引出一些附會(huì)之說(shuō)。類似的情形很不少，此處不繁舉例。

（二）因形求義的步驟和方法

因形求義就其實(shí)質(zhì)而言，是尋求出造字之初形與義的對(duì)應(yīng)關(guān)系，也就是弄明白造字人為記錄某詞而造就某字的構(gòu)形意圖。所以因形求義必須從認(rèn)真分析字形入手，再去求證形與義的一致。具體地說(shuō)，有如下的步驟和方法：

1． 還復(fù)字的古形。

漢字經(jīng)過(guò)多次形體演變，特別是經(jīng)過(guò)隸變之后，多數(shù)字形已發(fā)生了巨大的變化，古文字的直觀表意構(gòu)形在今文字中已不復(fù)存在。因此，因形求義的形必須是古文字的字形而不是今文字的字形。從前面講字體演變時(shí)所舉字例可以看出，越是古老的字形，越能體現(xiàn)造字的意圖。因形求義的第一步，是要沿著字體演變的線索，查找出字在隸變前的古形，而且最好是能多找出幾個(gè)，以便比較、分析?，F(xiàn)在已有許多專門的字書，為我們查找古字形提供了方便。比如孫海波的《甲骨文編》，可查商代的甲骨文，容庚的《金文編》可查西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的金文，徐中舒主編 《漢語(yǔ)古文字字形表》和高明的《古文字類編》可查到有代表性的從甲古文到小篆的古字形，剛出版的《漢語(yǔ)大字典》也兼收有古字形。我們可以充分利用這些現(xiàn)成的資料。當(dāng)然，這些工具書中都有程度不同的錯(cuò)誤與遺漏，在利用時(shí)還需要核對(duì)原始材料和參考有關(guān)的新的研究成果。2． 辨明字的構(gòu)形方法。

字的構(gòu)形方法即造字方法，主要是象形、指事、會(huì)意、形聲四種。不同的構(gòu)形方法，具有不同的表意方式和特點(diǎn)。我們?cè)诓榈阶值墓判沃?，就要判定它是象形、指事，還是會(huì)意、形聲。構(gòu)形方法一經(jīng)明了，便可依據(jù)其表意方式和特點(diǎn)來(lái)推究其構(gòu)形意圖、判定其本義了。象形字直觀，弄清所象之形即得其主；指事字與象表字近似，且字?jǐn)?shù)極少，找到指事符號(hào)所在，義亦自明。最難辨明的是會(huì)意字與形聲字，因?yàn)閮烧呔鶠槲牡膹?fù)合體，在外表上沒(méi)有任何區(qū)別的標(biāo)志。這要從兩個(gè)方面考察。一是從會(huì)意的界說(shuō)出發(fā)，視其各文之間是否存在某種“比類合誼”的關(guān)系，有，則是會(huì)意；無(wú)，則是形聲（純形聲字）。因?yàn)榉矔?huì)意字，各文的形或主彼此間都有極密切的內(nèi)在聯(lián)系，而單純的形聲字則沒(méi)有。二是從形聲字具有標(biāo)聲成份這一點(diǎn)來(lái)考察，查該字的讀音是否與其中某文的讀音有音同音近的關(guān)系。若有，則是形聲，若無(wú)，則是單純的會(huì)意。這樣考察的結(jié)果，不但可以辨明是會(huì)意還是形聲，而且還能確定是不是會(huì)意兼形聲（形聲兼會(huì)意）。例如短字，最早見(jiàn)于小篆，由“矢”和“豆”復(fù)合而成，矢是箭矢，豆是古代盛食物或酒的器具。一為武器，一為食器，二者之間沒(méi)有任何外在或內(nèi)在的聯(lián)系，無(wú)論從什么角度都無(wú)法“比類合誼”，據(jù)此可以初步斷定它不是會(huì)意字。然而，既是復(fù)合體，不是會(huì)意便是形聲。于是再?gòu)穆曇羯蟻?lái)考察，短與豆為雙聲，那么短字是形聲而非會(huì)意就可確定無(wú)疑了。再查《說(shuō)文》，短在矢部：“短，有所長(zhǎng)短，以矢為正。從矢豆聲”。正與我們的判斷相一致。已知為形聲，則字義在義符矢。自古造矢，長(zhǎng)短輕重必有一定之規(guī)，否則即會(huì)影響發(fā)射的準(zhǔn)確性。而弓矢又是古人出門常帶之物，故可隨時(shí)用矢當(dāng)作尺子量物之短長(zhǎng)。短的本義便由此可知，再如前文所舉監(jiān)字，甲骨文從皿從見(jiàn)，其“比類合誼”的構(gòu)形意圖已從字形表象顯而易見(jiàn)，是會(huì)意字無(wú)疑。再?gòu)穆曇羯蟻?lái)考察，“見(jiàn)”還兼有標(biāo)聲的作用，可知監(jiān)字是會(huì)意兼形聲?！墩f(shuō)文》將監(jiān)字置于臥部之下，并解釋為“臨下也，”，是許慎只據(jù)已形訛之小篆而誤認(rèn)為是單純的形聲字了。由于析形有誤，連帶著本義也搞錯(cuò)了。3． 參考和利用《說(shuō)文》的正確解釋。

許慎的《說(shuō)文》是專門通過(guò)分析字形來(lái)推救字義的字學(xué)專著，從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，書中對(duì)所收的九千多字所作的形體分析，大多數(shù)是完全正確或基本正確的。釋義也多為本義或最接近本義的引申義。試看《說(shuō)文》對(duì)下列諸字的說(shuō)解：

（棄）“捐也。從廾，棄之?！苯癜矗翰榧坠俏臈壸终耠p手用畚箕拋棄一倒置嬰兒之形。所謂逆子殆即逆生之子，人以之為不祥，厭惡之極則棄之。周之始祖后籮稷名棄，即以出生之后一再被其父親拋棄之緣故。

（救）“止也。從攴求聲?！苯癜玻悍矎年纷志c人的行為動(dòng)作有關(guān)。許慎指出救字的本義為止（使之止）是極精不的。典籍中用救字本義之例很多，如《論語(yǔ)·八佾》：“女弗能救與？”意思是你不能使之停止嗎？《詩(shī)經(jīng)·大雅·板》：“多將熇熇，不可救藥?！币鉃閷?duì)老百姓惡毒太甚，不可藥治而令止。后世所謂有“救災(zāi)救難”是使災(zāi)難止息、免于害人之意?！熬让币彩鞘购γ疄?zāi)止息而使命得存活的意思。

（故）“使為之也。從攴古聲?！苯癜矗骸笆篂橹敝^受人指派而為之?！洞蟠饔洝け８怠罚骸凹扒貏t不然，??所尚者刑罰也。故趙高傅胡亥而教之以獄?！薄稘h書·賈誼傳》引此“故”作“使”?！稜栄拧酚?xùn)“古”為治，治與“使為之”意相通。卜辭中常見(jiàn)有“古王事”語(yǔ)，“古王事”者，使為王室公干之謂也。古、故實(shí)為古今字。

當(dāng)然，《說(shuō)文》的析形釋義也有不少錯(cuò)誤的地方，這一點(diǎn)我們已在前文說(shuō)過(guò)?！墩f(shuō)文》析形以小篆為依據(jù)，大凡小篆與甲骨文、金文一脈相承者，其說(shuō)多確；小篆若已形訛者，其說(shuō)多誤。所以我們?cè)趨⒖己屠谩墩f(shuō)文》的同時(shí)，也要結(jié)合考察字的古形。

4． 查找例證。

通過(guò)分析字形，初步判斷某字本義當(dāng)為某之后，還需要進(jìn)一步求證。求證可以從兩個(gè)方面進(jìn)行，一是從古代文獻(xiàn)資料中查找用例，這是最有力的直接證明；二是查找字形相關(guān)、意有相通的其他字來(lái)和旁證，這也有很大的說(shuō)服力。此外，如果還能從語(yǔ)源上找到證據(jù)，那就更好了。只有這樣的因形求義，才能令人確信無(wú)疑。例如行字，甲骨文、金文均像兩大道相交之形，本義當(dāng)為道路。查《詩(shī)經(jīng)》，行字當(dāng)?shù)缆分v的例子不少，比如《小雅·鹿鳴》：“示我周行”，毛傳，“行，道也?！边@是文獻(xiàn)用例的直接證明。再查形體與行有關(guān)的字，其本義也與道路或行路有關(guān)，如：術(shù)，是邑中之道；衢，是四達(dá)之道；衝，是通道，衞，是宿衛(wèi)必巡回其道，等等。這是有說(shuō)服力的傍證。有了這兩個(gè)方面的確鑿證據(jù)，行字的本義為道路就確定無(wú)疑了?！墩f(shuō)文》：“行，人之步趨也。從彳從。”

（三）因形求義要注意的問(wèn)題

從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代起，人們?yōu)橹煌哪康模烷_(kāi)始通過(guò)分析字形來(lái)說(shuō)解字義了。漢代以后，因形求義成了解釋詞義的重要方法。到了近代，除了解釋詞義之外，人們還往往把它用為研究上古社會(huì)和文化的一種手段或依據(jù)。如果調(diào)查一查兩千多年來(lái)人們對(duì)漢字所作的形形色色的因形說(shuō)義或因形求義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有計(jì)多令人折服的精到之說(shuō)，也有許多不倫不類、荒謬可笑之解?？偨Y(jié)前人成功的經(jīng)驗(yàn)和失誤的教訓(xùn)，我們覺(jué)得，要想做到因形求義有效而無(wú)誤，需要特別注意如下幾點(diǎn)：

1． 所依據(jù)的字形要正確。

因形求義不僅要依據(jù)古文字的字形，而且所依據(jù)的古字形還必須準(zhǔn)確無(wú)誤。在考查古字形時(shí)宜特別注意兩條，首先要考察清楚在字體演變過(guò)程中是否發(fā)生過(guò)訛變和其他形式的形變（如省簡(jiǎn)、增繁、筆道形態(tài)的改變等）。如果所依據(jù)的是發(fā)生過(guò)訛變或其他形變的字形，就會(huì)發(fā)生誤解而得出錯(cuò)誤的結(jié)論?！墩f(shuō)文》中的錯(cuò)誤多緣于此，前面所舉“具”、“監(jiān)”、“行”等諸字之誤即其例。其次是要考察清楚所據(jù)古字形是否出于后人的偽造或誤摹。漢唐以來(lái)，尤其是宋代，一些好事者喜歡生造古文字，后人失辨，把這些偽古字和真古字魚目混珠地編入字書，令學(xué)人真假難分。比如《六書通》以至《康熙字典》中的不少“古文”即系偽字。有的字書所收古字，雖非偽造，但由于各種原因也導(dǎo)致某些字的誤摹而失真。所以我們?cè)诶酶鞣N字書的時(shí)候，要注意辨?zhèn)?、辨誤，要根據(jù)所標(biāo)出處去認(rèn)真查對(duì)原始材料。字形，是因表求義的前提，一定要做到萬(wàn)無(wú)一失。前提不符，那就只能是緣木而求魚了。

2． 分析和判斷字的構(gòu)形要正確。

找到了真實(shí)可靠的字形，并不等于“求”得字義，只有對(duì)字形進(jìn)行分析研究，判定出它屬于哪種造字法的構(gòu)形，才有可能求得字的本義。這是因形求義中至為關(guān)鍵的一環(huán)。不抓住這一環(huán)節(jié)，因形求義就失去了靈魂，其釋義的準(zhǔn)確性勢(shì)必受到影響。宋代的王安石曾寫過(guò)一本《字說(shuō)》，其中充滿了穿鑿附會(huì)之說(shuō)，什么訟是“言之于公”、霄是“凡氣升此而消焉”；什么“波為水之皮”；“詩(shī)為法度之言”；什么“銅，赤金也，為火所勝而不能自守，反同于火”，等等。這等“荒唐言”居然也能憑借政治之力風(fēng)靡一時(shí)！究其廖誤的原因，自有諸多方面，單就字學(xué)上看，是把一大批聲符只標(biāo)聲而不表意的形聲字一概當(dāng)作會(huì)意字來(lái)解釋，正如朱熹所指出的：“荊公《字說(shuō)》不明六書之法，盡廢其五而專以意為言?！倍斡癫靡舱f(shuō)：“宋人《字說(shuō)》，只有會(huì)意，別無(wú)形聲，其失均誣矣?！鳖愃频闹囌`在陸佃的《埤雅》中也有不少?？梢?jiàn)分析判定字的構(gòu)形方法不得疏忽大意，否則就會(huì)差之毫厘、謬以千里。要做到分析和判斷構(gòu)形的準(zhǔn)確，首先要熟悉四路造字法的條例，其次是要多作比較研究。因?yàn)槿魏我环N構(gòu)字法都不是孤立的，彼此之間既要有聯(lián)系又有各自不同的特點(diǎn)和規(guī)律，要善于從比較中去分辨。

3． 證據(jù)要充分。因形求義求的既是本義，那么本義就必須有可靠的形體依據(jù)和文獻(xiàn)用例的證明，這是兩個(gè)缺一不可的條件，缺少任何一個(gè)，所謂本義就不能成立。此外，上文說(shuō)過(guò)，還可以從相關(guān)的字或語(yǔ)源上去找旁證。所有證據(jù)都必須堅(jiān)實(shí)可靠，不能是“書傳一時(shí)偶然之語(yǔ)”，似是而實(shí)非。有人講漢字源流的時(shí)候，只講字形，說(shuō)某字像某之形，某字像某之意，還輔以圖畫相比附，可就是找出不文獻(xiàn)用例或其他方面的佐證，這就難以令人信服了。

因形求義是科學(xué)的、嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問(wèn)題，并不是文字游戲。前十年，有人抄襲前人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在報(bào)上撰文說(shuō)“寸身之‘射’應(yīng)為‘短’字之誤”，把射、短二字均視為會(huì)意，于是附會(huì)說(shuō)：寸長(zhǎng)之身還不“短”嗎？而豆為祭器，矢、豆會(huì)意乃是古代的射禮，故“短”當(dāng)為射字。亂語(yǔ)胡言，全不顧及古漢字的形體與六書條例更不引述任何文獻(xiàn)例證，便輕率發(fā)言，以謬傳謬?，F(xiàn)在一些講氣功、講養(yǎng)生術(shù)的人，也常曲解字形以“立論”。這些做法與算命先生的拆字把戲無(wú)二，是極不嚴(yán)肅的。認(rèn)真地說(shuō)，這是對(duì)漢字和漢字文化的褻瀆。我們學(xué)習(xí)漢字和漢語(yǔ)講因形求義，是一種科學(xué)的研究方法，務(wù)必言之成理，理而有據(jù)。

4． 并非所有漢字都能因形求義。

因形求義是漢字被使用了數(shù)千年之后人們通過(guò)探求遠(yuǎn)古之人的造字意圖來(lái)解釋字義的一種手段，它是建立在漢字以象形、象意為基礎(chǔ)這一基點(diǎn)上的。漢字雖然主要來(lái)源于圖，但是并非全部來(lái)源于圖畫。即使是來(lái)源于圖畫的字，也是經(jīng)過(guò)高度抽象，已與圖畫有本質(zhì)的不同了。另外，作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，漢字不需要也不可能字字都寓義于形，只要約定俗成，得以公認(rèn)即可流行。所以現(xiàn)在能見(jiàn)到的古漢字，并不是每一個(gè)字都能搞清楚其原始構(gòu)形的。有的是由于時(shí)代遠(yuǎn)久，情隨事遷，再加上字形的不斷抽象化，現(xiàn)在已無(wú)法推知其原始構(gòu)形意圖，這樣的字實(shí)際上已變成了單純的記音符號(hào)；有的恐怕壓根兒就是單純的記音符號(hào)，原本就沒(méi)有什么寓義于形的意圖。比如乃、以、乍、才、公等等，就很難弄清其構(gòu)形意圖。許多古漢字之所以至今還無(wú)法考釋出來(lái)，主要原因也在這里。由此我們應(yīng)該明白，因形求義并不是放之所有漢字而皆準(zhǔn)的釋義的唯一方法。不看到這一點(diǎn)，很容易把這種有用的方法引向絕對(duì)化的歧途。

第二篇：第五章第三節(jié)句義

第三節(jié) 句義

一、詞語(yǔ)的搭配和詞義在句義中的實(shí)現(xiàn)

詞義的組合是通過(guò)詞語(yǔ)的搭配（組合）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。詞語(yǔ)的搭配一方面要受到語(yǔ)法規(guī)則的支配，另一方面也要受到語(yǔ)義條件的限制。

詞語(yǔ)搭配的語(yǔ)義條件是多方面的。如“ 月亮吃月餅”“蘋果玩猴子”之類的搭配雖然符合語(yǔ)法規(guī)則，但是不符合語(yǔ)義組合的條件。

詞語(yǔ)的搭配還涉及到每個(gè)語(yǔ)言詞義系統(tǒng)內(nèi)部義場(chǎng)的特征。如北京話中的“吃”的對(duì)象只限于固體食物。而上海話中的“吃”的對(duì)象除了固體食物 以外，還可以是液體：吃酒，甚至是液體:吃煙。原因就是因?yàn)楸本┰捴小俺浴跋盗械?語(yǔ)義場(chǎng)中還有”喝“和”吸“，各有分工。它們的搭配關(guān)系在上海話中由”吃“一詞全部承擔(dān)。由此可見(jiàn)，詞義組合的語(yǔ)義條件還要受到語(yǔ)義場(chǎng)中其他成員的制約。

詞語(yǔ)的搭配還要考慮社會(huì)的使用習(xí)慣。，即所謂的“慣用法“。慣用法是社會(huì)長(zhǎng)期約定俗成的，很難說(shuō)清其的語(yǔ)義條件。

詞語(yǔ)的搭配還涉及到詞義的各種附加色彩和修辭效果。帶有褒義色彩的詞不能用于貶義。常用于口語(yǔ)的詞不太和書面語(yǔ)攙和。

詞義在搭配組合中還會(huì)凸顯一些語(yǔ)義特征，隱去一些語(yǔ)義特征。詞義的概括是從特殊到一般，從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，而詞義的組合則是從一般回到特殊，從簡(jiǎn)單回到復(fù)雜。組合中的詞義常常會(huì)突出語(yǔ)義特征的某一方面。

二、句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和人類經(jīng)驗(yàn)的映像

句子成分的搭配不僅要符合語(yǔ)法規(guī)則，還要符合語(yǔ)義規(guī)則。比如前面舉到的“蘋果玩猴子“。

句中的名詞和動(dòng)詞有不同的語(yǔ)義關(guān)系，語(yǔ)義學(xué)中稱之為“語(yǔ)義角色“。

“物體“的常見(jiàn)的語(yǔ)義角色有

施事，自主性動(dòng)作行為的主動(dòng)發(fā)出者。

受事，因施事的動(dòng)作行為而受到影響的事物。

與事，事件的非主動(dòng)參與者

主事,性質(zhì)，狀態(tài)或發(fā)生非自主變化的主體

致事（事件或變化的 引發(fā)者）

此外還有外圍 語(yǔ)義角色： 工具，方所，時(shí)間

句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞和與之相配合的語(yǔ)義角色構(gòu)成了句子的 語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。

語(yǔ)法上符合 語(yǔ)法規(guī)則，語(yǔ)義上符合 語(yǔ)義規(guī)則，這樣的句子才可能作為人類經(jīng)驗(yàn)的映像。

三、句法語(yǔ)義范疇和屬于說(shuō)話者的人類經(jīng)驗(yàn)映像

語(yǔ)義范疇：人稱、時(shí)、指示

人稱：是與“說(shuō)話者“掛鉤的名詞性范疇

時(shí)： 是與“說(shuō)話時(shí)“掛鉤的范疇

指示：是與“說(shuō)話者位置“掛鉤的范疇許多 語(yǔ)言中用專門的指示代詞來(lái)表示。語(yǔ)氣：是表達(dá)“句子的言語(yǔ)交際作用“的范疇。陳述句，疑問(wèn)句，祈使句。

情態(tài)：是體現(xiàn)“說(shuō)話者對(duì)所言的主觀態(tài)度“的范疇。主要由情態(tài)動(dòng)詞、情態(tài)副詞或”我認(rèn)為，我相信，我肯定，我確信“等小句來(lái)體現(xiàn)。

四、句子的真值和句義的蘊(yùn)涵、預(yù)設(shè)關(guān)系

句子所表達(dá)的“判斷“是否真實(shí)的反映了現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)的現(xiàn)象或事件，語(yǔ)義學(xué)中看做是”句子真假“或”句子的真值“問(wèn)題。如果句義所表述的現(xiàn)象或事件在現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)存在，則該句為”真“。

真值的兩種重要關(guān)系——蘊(yùn)涵和預(yù)設(shè)

蘊(yùn)涵 通俗的說(shuō)，句子的蘊(yùn)涵關(guān)系就是，從一個(gè)句子的句義一定能推導(dǎo)出另一個(gè)句子的句義。反向推導(dǎo)卻不成立。

如：a句子 ：李明買了獼猴桃。

b句子：李明買了水果。

a，b兩句之間就有蘊(yùn)涵關(guān)系。

預(yù)設(shè) 通俗的說(shuō)，如果一個(gè)句子的肯定和否定兩種形式都以另一句子的肯定式為前提，則另一句子是該句的預(yù)設(shè)。

如：a他哥哥昨天回來(lái)了/沒(méi)回來(lái)b 他有哥哥

不論他哥哥有沒(méi)有回來(lái)，（肯定式：他哥哥回來(lái)了；否定式他哥哥沒(méi)有回來(lái)）都要 以b句子為前提。a b兩句是預(yù)設(shè)關(guān)系。b句義是a句義的預(yù)設(shè)。

第四節(jié) 語(yǔ)用

一、語(yǔ)境與語(yǔ)境義

語(yǔ)境的含義有三個(gè)方面。

1.話語(yǔ)的物理環(huán)境，又叫言談環(huán)境。包括：說(shuō)話者/受話者、說(shuō)話當(dāng)時(shí)的時(shí)空及其這一時(shí)空中的所有存在。

2.話語(yǔ) 語(yǔ)境 是指一個(gè)連貫的言語(yǔ)事件中前面或后面的話語(yǔ)（如小說(shuō)中的上下文）。句子中的省略和某些指代所傳遞出來(lái)的信息必須通過(guò)話語(yǔ)語(yǔ)境來(lái)補(bǔ)充。

3.說(shuō)話者與 受話者的背景知識(shí)

日常交流中，雙方要有共同的背景知識(shí)才能正確理解對(duì)方的話語(yǔ)含義。

閱讀古今中外名著時(shí)，要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化歷史知識(shí)背景

二、話題和說(shuō)明

話題是句子所傳達(dá)的信息所關(guān)涉的實(shí)體，選擇不同的句子成分做話題，所傳遞的信息也不同。

三、焦點(diǎn)和預(yù)設(shè)

焦點(diǎn)是句子中說(shuō)話者所認(rèn)為的受話者所不知道的信息。即說(shuō)話者希望受話者特別關(guān)注的新信息，就是句子的焦點(diǎn)。在會(huì)話中，焦點(diǎn)通過(guò)語(yǔ)調(diào)重音標(biāo)出來(lái)。

例如：小明吃了蘋果 如果語(yǔ)調(diào)重音在“小明“上，那么小明就是信息焦點(diǎn)?；卮鸬氖恰闭l(shuí)吃了蘋果“的問(wèn)題，則”有人吃了蘋果“是預(yù)設(shè)。

焦點(diǎn)還可以用句法形式表現(xiàn)出來(lái)，比如一英語(yǔ)中的“it is ……that……”句式也是標(biāo)示焦點(diǎn)的。is 后的成分就是信息的焦點(diǎn)。

有些語(yǔ)言中，焦點(diǎn)用專門的句法虛化成分來(lái)標(biāo)示。

四、日常生活和文學(xué)作品中的言內(nèi)意外

五、言語(yǔ)行為

言語(yǔ)行為可以分為三個(gè)環(huán)節(jié)：言內(nèi)行為，言外行為和言后行為。

第三篇：音、形、義教學(xué)方法

音、形、意相結(jié)合的教學(xué)方法

興趣是最好的老師，也是學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力。識(shí)字教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)了在具體的語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字，字不離詞、詞不離句，句不離篇。其主要做法是：在閱讀教學(xué)中，初讀課文時(shí)，以掌握字音為主，同時(shí)滲透字義和字形；在理解課文時(shí)，了解字義，鞏固字音，滲透字形；在學(xué)懂課文后，以識(shí)記字形為主，鞏固字音、理解字義。感覺(jué)這種識(shí)字教學(xué)方法很好，它徹底改變了過(guò)去孤立識(shí)字的弊端，提高了教學(xué)的效率。但是由于教師在實(shí)際工作中未能靈活應(yīng)用，造成很多片面性的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須要靈活運(yùn)用教學(xué)方法。

一、在識(shí)字教學(xué)時(shí)，采取“多讀課文多識(shí)字、隨課文識(shí)字”的方法。1、2、3、4、依在課文中出現(xiàn)的順序，邊讀文邊識(shí)字。

把課文中的重點(diǎn)字詞提出來(lái)先學(xué)，其他的隨課文講讀時(shí)再學(xué)。先學(xué)字詞后學(xué)文。

在理解課文后再學(xué)生字詞。

二、在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字，把音、形、義緊密的結(jié)合起來(lái)。

漢字是音、形、義三個(gè)因素構(gòu)成的統(tǒng)一體，學(xué)生不單要熟悉一個(gè)個(gè)具有音和形的漢字，而且要了解一個(gè)個(gè)字的意思，了解字義，實(shí)際上這個(gè)字便變了詞，并與具體的語(yǔ)言環(huán)境相聯(lián)系，學(xué)生掌握漢字不但要感知漢字的音、形、義，還要建立音、形、義三者之間的聯(lián)系，并且三者之間的聯(lián)系要能迅速地互相溝通，要求見(jiàn)形而知音，聞字音而知義形，知字能辯字音，寫出字形。通過(guò)識(shí)字教學(xué)，讓學(xué)生達(dá)到：

1、要求學(xué)生一看到音節(jié)就能準(zhǔn)確、迅速地讀出字音，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音的能力。

2、通過(guò)漢字的筆畫、筆順、偏旁部首和間架結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生分析字形的能力。

3、熟練地掌握音序和部首查字法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用的能力。

三、講究科學(xué)方法，提高寫字教學(xué)的效率。、對(duì)字形學(xué)習(xí)，小學(xué)生一般缺乏精細(xì)的分析比較能力。在學(xué)習(xí)中，常常對(duì)一個(gè)其中的筆畫安排和組合存在模糊的認(rèn)識(shí)。因此，在教學(xué)一些易混的形近字時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生作仔細(xì)的觀察后，進(jìn)行理性的分析和比較。如“渴”和“喝”，人渴的時(shí)候要喝水，所以渴是三點(diǎn)水，喝水要用“口”，所以喝是口字旁。、象形聯(lián)想。低年級(jí)識(shí)字教學(xué)起始階段，有好多象形字，如禾、日、月、田、魚、山等。教學(xué)這些字，可引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)物圖像，認(rèn)識(shí)事物特點(diǎn)，找出象形字與圖形的相同點(diǎn)，以便牢牢地記住這些字形。

3、形象識(shí)字法。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響識(shí)字的效果，有些生字可以通過(guò)編一個(gè)故事、兒歌、謎語(yǔ)等方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，使學(xué)生一下子就能記住，而且不易忘記。如教學(xué)“困”字，可編成兒歌：一個(gè)公園四方方，一棵小樹(shù)在中央。教學(xué)法“闊”字，可編成形象的字謎：“活動(dòng)門”。教學(xué)“春”，可編成順口溜：“三人看日出。”一位老師在教“苦”時(shí)，編了這樣一個(gè)小故事：舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活真苦啊，冬天一家十口都擠在一起，沒(méi)有被子，只能蓋些草。這樣，學(xué)生聽(tīng)得有味，“苦”字的形義都記得非常深刻。有一些形近字，可采用轉(zhuǎn)字盤游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，如教學(xué)“丁、盯、叮、釘，池、馳、地、他”。

4、游戲識(shí)記法。低年級(jí)學(xué)生愛(ài)玩是天性，注意力難以保持是其年齡特點(diǎn)，傳統(tǒng)的整齊劃一的模式化識(shí)記方法是不符合兒童天性，也不符合課改要求的。因此，可以讓學(xué)生在“玩”中識(shí)字，把活動(dòng)、游戲、兒歌、動(dòng)手操作等形式引入識(shí)字教學(xué)之中。

（1）拼一拼。讓學(xué)生用手中的字卡去拼組新字，或讓學(xué)生將偏旁與字卡拼組生字，學(xué)生在動(dòng)腦筋、擺一擺、拼一拼的過(guò)程中，既識(shí)記了新字，發(fā)現(xiàn)了構(gòu)字規(guī)律，又玩得開(kāi)心。

（2）編一編。把字編成謎語(yǔ)猜一猜，是學(xué)生喜愛(ài)的識(shí)字方法。在班級(jí)中開(kāi)展編猜字謎比賽，讓學(xué)生自己編字謎，然后去猜別人的字謎，評(píng)出編和猜的優(yōu)勝者。如，十月十日——朝，又在村中——樹(shù)，一月長(zhǎng)半斤——胖，一刀將牛和角分開(kāi)了——解??盡管學(xué)生編的字謎還很幼稚，但他們對(duì)識(shí)字的熱情卻在活動(dòng)中高漲起來(lái)。

（3）說(shuō)一說(shuō)。兒歌永遠(yuǎn)是低年級(jí)學(xué)生最感興趣的文字樣式。在教學(xué)中，教師一方面可以創(chuàng)編兒歌教學(xué)生識(shí)字，另一方面可以鼓勵(lì)學(xué)生自編兒歌識(shí)記生字。如：在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字8》時(shí)“天晴晴，水清清，請(qǐng)你來(lái)，做事情，小朋友，愛(ài)眼睛，小蜻蜓，夸你行！”再如，學(xué)生編的兒歌：“上學(xué)去，背書包，吃飽飯，不要跑；洗衣服，用水泡，過(guò)新年，放鞭炮?！痹诂槵樀膬焊杪曋?，學(xué)生的識(shí)字能力與主動(dòng)識(shí)字的愿望都得到了提升。

第四篇：近義近形詞辨析四

近義近形詞匯匯總（4）

1.勸告、主張、建議

recommend: 指向?qū)Ψ教岢龉_(kāi)的建議或規(guī)勸。

advocate: 指公開(kāi)表明對(duì)某事或某行為的完全贊同，語(yǔ)氣強(qiáng)于recommend。propose: 多指較正式地提出建議。

suggest: 語(yǔ)氣較委婉，指提出不成熟的建議或參見(jiàn)意見(jiàn)。prescribe: 多指醫(yī)生對(duì)病人在用藥或飲食等方面的建議。

2.阻止、抑制、制止

restrain: vt.含義廣，指用強(qiáng)力或權(quán)力去阻止或限制某人做某事。

check: 多指阻止前進(jìn)或繼續(xù)發(fā)展。

refrain: vi.常指自制以避免…… to refrain=to restrain oneself bridle: 指抑制住強(qiáng)烈的感情或欲望。

curb: 可指急劇或果斷的制止，也可指用嚴(yán)格的方法加以控制。inhibit: 主要指抑制愿望、情緒或念頭，也指制止某物的蔓延。

3.親戚、親屬

relative: 普通用詞，?？膳crelation換用，有時(shí)指一般的親戚。relation: 一般指因血統(tǒng)或婚煙關(guān)系形成的親戚。

4.解放，釋放

free: 指不再受任何限制、約束、阻礙和壓迫，完全可按自己的意志行事。liberate: 常指從束縛和壓迫中解放出來(lái)，強(qiáng)調(diào)獲得最終的解放，有時(shí)可和free換用。

release: 側(cè)重指放松限制、解除監(jiān)禁或免除義務(wù)。discharge: 強(qiáng)調(diào)把某人或某物從監(jiān)禁、束縛中釋放出來(lái)。

5.給人以幫助以減輕痛苦或悲傷

comfort: 普通用詞，指用語(yǔ)言或行動(dòng)對(duì)痛苦者給予鼓勵(lì)、勇氣和力量，從而減輕其痛苦或悲傷，得到安慰。

console: 較正式用詞，側(cè)重緩和或減輕別人的痛苦或悲傷。ease: 正式用詞，指減輕身心的痛苦、不安和憂慮。

soothe: 著重以安慰減輕悲痛、憤怒或激動(dòng)，使人理智地平靜下來(lái)。也可指藥物等減輕病痛。

relieve: 指解除或緩解某人的病痛、擔(dān)心或憂慮等，常用被動(dòng)態(tài)。

6.滑動(dòng)

slip: 指不自覺(jué)地、偶然地滑動(dòng)。

glide: 指自由、順暢地流動(dòng)，也指不費(fèi)力、無(wú)聲響地滑動(dòng)。slide: 通常多指與光滑表面保持接觸并且迅速地連續(xù)滑動(dòng)。

skid: 著重指不自主地或失去控制地滑動(dòng)，特指車輪在結(jié)冰或潮濕路面上的滑動(dòng)，常暗含有危險(xiǎn)存在的意味。

7.抓住，握緊

take: 最普通用詞，不帶感情色彩。指用手抓、取某東西或控制某物。grasp: 指緊緊抓住、抓牢。grab: 指粗暴而急迫的抓住。

grip語(yǔ)氣比grasp強(qiáng)，指用手的最大力量緊緊抓住。clasp: 指用手緊握或用臂緊抱。clutch: 強(qiáng)調(diào)匆忙、緊急地抓、抓緊。

snatch: 指突然搶走，側(cè)重動(dòng)作更快或更具暴力性質(zhì)。seize: 指突然抓住某物，強(qiáng)調(diào)突然的猛烈動(dòng)作。

8.搖動(dòng)

rock: 多指猛烈地?fù)u動(dòng)或搖晃。

sway: 主要指樹(shù)枝等的來(lái)回?fù)u動(dòng)，上端固定，下端搖動(dòng)

swing: 指有規(guī)律地前后、上下擺動(dòng)，也可指不停地轉(zhuǎn)動(dòng)；下端固定，上端搖動(dòng)

9.撕裂、扯破

tear: 最普通用詞，指有意或無(wú)意地把布或紙等沒(méi)接縫的材料撕開(kāi)?？勺饕暧?。

rip: 側(cè)重指用力把布料等物撕開(kāi)，也可指用粗暴手段把某物撕裂。

split: 非正式用詞，指有力的切斷、劈開(kāi)或撕裂的動(dòng)作。

10.熟練的

expert: 特指有某項(xiàng)專長(zhǎng)，有某方面經(jīng)驗(yàn)。

proficient: 多指擅長(zhǎng)于某事，側(cè)重技藝或科學(xué)方面。skillful: 指在工作或操作中表現(xiàn)出靈巧、熟練。

skilled: 通常指已掌握某行業(yè)的專業(yè)技能或手段，或已有從事某一專門工作的本領(lǐng)或技術(shù)。

11.職位

place: 指任何不分高低貴賤的職位；有時(shí)側(cè)重指在政府、法庭所謀求的職位。position: 側(cè)重指社會(huì)地位較高，工作較為莊重，領(lǐng)取工資的職位。post: 普通用詞，指人的職務(wù)，職位，崗位。

situation: 正式用詞，一般指雇員或?yàn)楦挥腥思夜ぷ魉鶕?dān)任的職位，現(xiàn)多見(jiàn)于廣告中。

12.犯法，犯罪，罪惡

crime: 指嚴(yán)重的違法行為或罪行。

sin: 主要指違反道德原則或違反宗教戒律的過(guò)失或罪過(guò)行為。

guilt: 多用于指違反道德或社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的不法行為，含應(yīng)予懲辦之意。這種懲辦是以證據(jù)為根據(jù)的。

offence: 使用廣，可泛指對(duì)任何規(guī)則、道德標(biāo)準(zhǔn)、法律、紀(jì)律等的違反與觸犯，其罪行可重可輕。

violation: 指違背誓言、條約、規(guī)則以及良心等，也指侵犯權(quán)利。

13.從一處移往另一處

move: 普通用詞，指從一處到另一外的任何距離的轉(zhuǎn)移。shift: 側(cè)重位置與方向的改變。

transfer: 一般表示轉(zhuǎn)送或移交遷移，尤指交通運(yùn)輸中的換乘或職務(wù)的調(diào)動(dòng)等。remove: 作“移動(dòng)”解時(shí)，與move可換用，還可指撤職或開(kāi)除學(xué)藉等。

14.共同的，相互的

mutual: 著重彼此共有或共享，局限于雙方的關(guān)系。

common: 側(cè)重兩人或多人共有共同，但不暗示彼此間存在的等價(jià)關(guān)系。joint: 強(qiáng)調(diào)至少兩人或兩方共同占用，側(cè)重指一個(gè)統(tǒng)一體。reciprocal: 著重互惠，有來(lái)有往。

15.記憶，記住，回憶

memorize: 指有意識(shí)的下功夫把某事的整個(gè)細(xì)節(jié)都記在腦子里。

remember: 含義較廣，多指無(wú)意識(shí)地回憶起往事，也可指通過(guò)主觀努力去記憶。

recall比remember文雅，指想方設(shè)法回憶已經(jīng)遺忘之事。

recollect: 指在記憶中搜索，設(shè)法想起一時(shí)想不起的事情或人，強(qiáng)調(diào)過(guò)程。remind: 指經(jīng)某人或某事的提醒而回憶起某件已遺忘之事。

16.有，具有，持有

have: 最常用詞，可指任何情況下的具有，無(wú)論是物質(zhì)的或精神的。hold: 指擁有并保持財(cái)產(chǎn)及持有見(jiàn)解等，暗示不讓別人拿走或占有。own: 不及本組的possess正式，多指所屬關(guān)系，強(qiáng)調(diào)所有權(quán)，不管所屬物是否在物主手中。

17.真的，真實(shí)的，實(shí)在的

genuine: 普通常用詞，指真正的，貨真價(jià)實(shí)的，強(qiáng)調(diào)非人為或非虛假的。authentic常可與genuine換用，指與事實(shí)完全相符，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確可靠。

actual: 指事物的實(shí)際存在，并非出自主觀臆造。

real: 普通用詞，含義較廣，有時(shí)可與actual和genuine換用。指一切真實(shí)的或 表面看不出虛假的事物。

true: 指同實(shí)際情況或標(biāo)準(zhǔn)完全一致?？谡Z(yǔ)中多用。

factual與actual同義，但更測(cè)重根據(jù)事實(shí)，不擴(kuò)大或縮小，不渲染。

18.明智的，合情合理的

rational: 指有理性的，有思維推理能力，而不是憑感覺(jué)沖動(dòng)從事。reasonable: 一般不十分著重推理的能力，而往往用來(lái)表示合乎情理、公正或務(wù)實(shí)。

sensible: 一般指合乎常情、切合實(shí)際的行為與思想，側(cè)重明白事理。moderate: 中性詞，指溫和穩(wěn)健，有節(jié)制，不走極端。

19.整體的一部分

part: 含義廣，最普通用詞。常指整體中可大可小的一部分，也可指整體中可分開(kāi)的獨(dú)立部分。

piece: 指整體中的一些個(gè)體，尤指從某個(gè)整體上分出來(lái)的一部分。section: 指整體中的分區(qū)，部分與部分之間有顯著界限。division: 通常指按類劃分或分割成而的部分。常含抽象意義。portion: 側(cè)重從整體中所分配到的那一部分，含一定的獨(dú)立意義。fraction: 指包含在全體中的一部分，暗示微不足道的一部分。fragment: 指因破裂、分割等產(chǎn)生的支離破碎、不規(guī)則的一部分。segment: 指某物的特定部分或自然形成的部分，也指線形物品的一段。share: 指共有的東西中應(yīng)占有的一部分。

20.稀罕的，很少發(fā)生

occasional: 指偶然、不時(shí)或間或發(fā)生的事，側(cè)重?zé)o規(guī)律可循。

uncommon: 指一般不發(fā)生或很少發(fā)生的事情，故顯得獨(dú)特、異常與例外。scare: 指暫時(shí)不易發(fā)現(xiàn)、不存在或數(shù)量不足，供不應(yīng)求的東西。

rare: 指難得發(fā)生的事或難遇見(jiàn)的人或事，側(cè)重特殊性。

21.伸展，延長(zhǎng), 延伸

extend: 指時(shí)間或空間的延長(zhǎng)，也可指影響和使用范圍等的擴(kuò)大。lengthen: 指把長(zhǎng)度或期限拉長(zhǎng)或延長(zhǎng)，其反義是shorten。自然延長(zhǎng) stretch: 指長(zhǎng)度的延伸以及寬度的增加。

prolong: 通常指時(shí)間上延長(zhǎng)得超過(guò)了一般或正常的限度。人為延長(zhǎng)。

22.職業(yè)

profession: 以前常指要受過(guò)高等教育(尤指法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué))才能獲得的職業(yè)，現(xiàn)在一般指為謀生日的職業(yè)，尤指從事腦力勞動(dòng)和受過(guò)專門訓(xùn)練，具有某種專業(yè)知識(shí)的職業(yè)。

job: 通常指一切有收入，不分腦力與體力運(yùn)動(dòng)，不論是否有技藝的長(zhǎng)期或臨時(shí)的職業(yè)。

23.產(chǎn)品，制品

manufacture: 一般指機(jī)器大量制造的產(chǎn)品。produce: 多指農(nóng)產(chǎn)品(尤指蔬菜水果等)。

product: 一般指工業(yè)產(chǎn)品，也可泛指各種各樣的產(chǎn)品。

production: 含義廣泛，不同場(chǎng)合有不同的意思，可表示“產(chǎn)品，產(chǎn)物”，尤指人類智力或藝術(shù)勞動(dòng)的產(chǎn)品。

24.一對(duì)，一雙

couple: 多指在一起或彼此有關(guān)系的兩個(gè)人或兩個(gè)同樣的事物。

pair: 含義廣泛，可指人或物。用于物時(shí)，指兩個(gè)互屬的事物，缺此或失彼都會(huì)失去使用價(jià)值，或指由相對(duì)稱的兩部分構(gòu)成的一件東西。

25.在前的

previous: 指時(shí)間上、順序上較早的，或指正在談?wù)摰哪呈碌那耙粋€(gè)。

foregoing: 指前所述的，是following的反義詞。preceding: 特指時(shí)間和地位上緊接在前。

prior與previous同義，?？蓳Q用，但prior有時(shí)強(qiáng)調(diào)更大的重要性，對(duì)比意味強(qiáng)。

former系latter的反義詞，比prior更著重對(duì)比。

26.發(fā)生

happen: 普通用詞，泛指一切客觀事物或情況的發(fā)生，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的偶然性。occur: 較正式用詞，可指意外地發(fā)生，也可指意料中的發(fā)生。chance: 側(cè)重事前無(wú)安排或無(wú)準(zhǔn)備而發(fā)生的事，特指巧合。take place: 多指通過(guò)人為安排的發(fā)生。

27.原因

cause: 指直接導(dǎo)致事情發(fā)生的原因，與所發(fā)生的事個(gè)有因果關(guān)系。reason: 強(qiáng)調(diào)指從邏輯推理上得出的結(jié)論性原因，不是直接說(shuō)明起因。excuse: 指為自己辯解希望得到諒解時(shí)所提出的種種理由，是借口性的理由

28.新的

new: 普通用詞，與old相對(duì)，指最近的或創(chuàng)新的。fresh: 指新鮮的、新做的，側(cè)重創(chuàng)新。novel: 側(cè)重新事物的新奇和獨(dú)特。original: 強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性。

innovative: 強(qiáng)調(diào)富有創(chuàng)新和革新精神。

29.復(fù)雜的

complex: 側(cè)重內(nèi)在關(guān)系的復(fù)雜，需通過(guò)仔細(xì)研究與了解才能掌握和運(yùn)用。complicated與complex的含義接近，但語(yǔ)氣更強(qiáng)，著重極其復(fù)雜，很難分析、分辨或解釋。

sophisticated: 側(cè)重指事物發(fā)展到或達(dá)到高級(jí)的程度所體現(xiàn)出的復(fù)雜。intricate: 著重指錯(cuò)綜復(fù)雜，令人迷惑理解。

30.管理、支配

control: 含義廣泛的常用詞，指對(duì)人或物施以約束或控制的力量。direct: 側(cè)重行使領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)權(quán)。

govern: 側(cè)重指運(yùn)用任何控制的權(quán)力來(lái)統(tǒng)治或管理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)部門，暗含能力和知識(shí)的運(yùn)用。

manage: 強(qiáng)調(diào)對(duì)具體事務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，有時(shí)含受權(quán)管理或處理之意。rule: 強(qiáng)調(diào)用絕對(duì)或獨(dú)裁的權(quán)力來(lái)管理或統(tǒng)治。

supervise: 側(cè)重指運(yùn)用本身的或被授予的權(quán)力來(lái)管理、檢查工作，含監(jiān)督意味。administer: 指官方的或正式的對(duì)事務(wù)的管理

31.超過(guò)、勝過(guò)

surpass: 多用以強(qiáng)調(diào)優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、技能或質(zhì)量等方面的超過(guò)。

excel: 指在成績(jī)、成就或?qū)W識(shí)上勝過(guò)他人。

exceed: 既可指超出權(quán)利、權(quán)力的限度、管轄范圍，或超過(guò)規(guī)定的時(shí)間范圍，又可指在數(shù)量、程度或大小等方面的超過(guò)。

32.調(diào)查

inquiry: 普通常用詞，指正式調(diào)查，也指一般的打聽(tīng)或查詢。investigation: 一般指有系統(tǒng)的調(diào)查以得到希望發(fā)現(xiàn)或需要知道的事。research: 指科學(xué)工作者等為揭示自然規(guī)律或獲取某個(gè)領(lǐng)域的新知識(shí)而進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查研究。

survey: 多指為寫書面報(bào)告而進(jìn)行的民意測(cè)驗(yàn)或調(diào)查。

33.調(diào)查、檢查

examine: 最普通用詞，可指粗略地查看，也可指仔細(xì)觀察或調(diào)查以確定事物的性質(zhì)、功能、特點(diǎn)等。

inspect: 側(cè)重按一定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢查某物，找出不足或不同之處。

investigate: 指為發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相或了解掌握情況而進(jìn)行深入細(xì)致的現(xiàn)場(chǎng)考察。scan: 原義是仔細(xì)地檢查分析，現(xiàn)用于指細(xì)看或?yàn)g覽。

34.健康的，強(qiáng)健的

healthy: 指身體無(wú)病，也可指身心健全、正常的。

sound: 側(cè)重身體各部分或器官?zèng)]有病，無(wú)任何缺陷，即健康。robust: 強(qiáng)調(diào)身體強(qiáng)健。

well: 僅指沒(méi)有疾病，但不一定很健康。

strong: 既指體格健壯，又指體力或精神上的力量。vigorous: 指人強(qiáng)健有力，精力充沛。sturdy: 側(cè)重于結(jié)實(shí)的體格。tough: 著重指人的體格健壯。

wholesome: 多指能給人留下身體健康、思想健全或品德良好等印象。fit: 既可指健壯又可指健全無(wú)病。

35.害怕的、可怕的

afraid: 指由于膽小或怯懦而不敢說(shuō)或做某事。

fearful: 普通用詞，既指外界情況變化而引起的恐懼，又指來(lái)自內(nèi)心的害怕與焦慮。

awful: 指威嚴(yán)得令人害怕或敬畏，有一定的感情色彩。

dreadful: 指使人非常恐懼，毛骨悚然，也使人感到討厭而退縮。frightful: 指使人陷入短暫的驚恐或產(chǎn)生毛骨悚然的感覺(jué)。

terrible: 側(cè)重指給人以長(zhǎng)久的驚駭，極端的恐怖，令人難以忍受。極糟的。horrible: 指因駭人聽(tīng)聞的丑惡而令人毛骨悚然，著重厭惡的成分多于害怕。terrific: 多指外表、形狀或力量等的可怕。極好的。appalling: 指既令害怕又使人驚異、膽寒。

36.證實(shí)、證明

verify：指通過(guò)與某些事實(shí)、言論、說(shuō)法、情況、資料等核查之后而進(jìn)行比

較，得到證實(shí)；

confirm：指消除疑慮，更堅(jiān)定了某人的信仰、懷疑、決定等，還表示對(duì)某件事實(shí)或真相進(jìn)一步的肯定，是陳述、證據(jù)、事實(shí)等牢靠可信。

37.壓力，重壓，緊張

strain: 指某人為克服外力界壓力而造成的身心和情緒等方面的壓抑。用于物時(shí)，指任何力或合力作用于一個(gè)物體上面造成的應(yīng)變。

stress: 側(cè)重指承受外來(lái)的壓力，也指由于某種原因而引起的心理、生理或情緒上的緊張。

pressure: 在科學(xué)上，指單位面積上所受到的壓力。用于引申時(shí)，指某事物所產(chǎn)生的壓力或影響力等。

tension: 多指因關(guān)系不好或其它原因而出現(xiàn)的緊張狀態(tài)，也指某物被過(guò)度伸展的程度或狀態(tài)。

38.起源，起因，根源

origin: 側(cè)重指事物的起源或由來(lái)，也指人的出身。

source: 本義指某地系河流或瀑布的源頭，引申指某事的來(lái)源出處，但更多指抽象事物的根源或來(lái)源。

root: 通常指事物產(chǎn)生的原因或根源。

39.速度、速率

speed: 普通用詞，指單位時(shí)間內(nèi)行進(jìn)的固定速度或速率，也指可能達(dá)到的最高速度。

rate作“速度”講時(shí)，與speed同義，可換用。作速率解時(shí)，指相對(duì)增長(zhǎng)的速度，也指兩種相比較而得出的標(biāo)準(zhǔn)速度。

velocity: 技術(shù)用詞，指物體沿著一定方向運(yùn)動(dòng)時(shí)的速率。pace: 普通用詞，指步行的速度，常引申指活動(dòng)的進(jìn)度或生產(chǎn)率

40.積聚，聚集，積累

accumulate: 幾乎可用于指任何事物量的增加，側(cè)重連續(xù)不斷地，一點(diǎn)一滴地聚積。

amass: 著重大量地積聚，尤指對(duì)如金錢、珠寶等有價(jià)值東西的大量積聚。collect: 普通用詞，多用于指物，側(cè)重指有區(qū)別地作選擇或有安排有計(jì)劃地把零散物集中起來(lái)。

gather: 普通用詞，指人或物或抽象事物都可用。側(cè)重于圍繞一個(gè)中心的集合、聚集。

heap: 主要指把沙、石、煤、草等堆高，不強(qiáng)調(diào)整齊。pile: 著重指比較整齊地把東西堆積在一起。

41.拖、拉

drag: 指沿斜坡而上或水平方向緩慢地拖或拉十分沉重的人或物。作借喻時(shí)可指把人硬拉扯過(guò)來(lái)。

draw: 指將人或物朝出力者的方向拖，不涉及力的大小，含平穩(wěn)意味，常作借喻用。

pull: 最普通用詞，包含本組其它各詞的一些意思，可指朝各個(gè)方向拉，側(cè)重一時(shí)或突然拉動(dòng)的動(dòng)作。

haul: 指用力拖或拉，不涉及方向，多作航海用詞。

tug: 多指一陣陣地用力拖或拉，但不一定使被拉的人或物移動(dòng)。

tow: 特指用繩子或鏈條等拖或拉本身無(wú)動(dòng)力或無(wú)法使用自身動(dòng)力的東西。

jerk: 指快而突然地拉。

42.跟隨、追蹤

pursue: 指堅(jiān)持不懈、毫不動(dòng)搖地緊跟、追趕某人、某物或某個(gè)事業(yè)。follow: 普遍用詞，含義最廣，多指跟隨起引導(dǎo)作用的人或物，跟隨的動(dòng)機(jī)可以是善意的，也可能是惡意的。

chase: 指快速追趕或決心追蹤，褒義貶義均可用。hunt: 原義為“追獵、獵取”，現(xiàn)用于指追捕或搜尋逃犯等。

trace: 指根據(jù)線索或足跡進(jìn)行跟蹤。用于抽象意義時(shí)指找到某事物的根源。track: 指沿著人或動(dòng)物留下的印跡或行跡追蹤。trail: 一般指跟蹤追擊。

43.巨大的，龐大的

huge: 含義廣，強(qiáng)調(diào)體積或容積的龐大。也可用于引申意義。enormous: 指體積、數(shù)量或程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般標(biāo)準(zhǔn)。

immense: 正式用詞，側(cè)重空間的廣闊，也指面積或分量的巨大。giant: 非正式用詞，多為褒義。指如巨人般的龐大體積。gigantic: 指面積或體積的巨大，但多用于引申意義。colossal: 側(cè)重尺寸、規(guī)模和體積的無(wú)比巨大。vast: 多指空間、面積、范圍的巨大，不涉及重量。massive: 指大的體積、數(shù)量和重量，側(cè)重龐大而笨重。tremendous: 指某物很大，大得驚人；也可用作引申意義。

44.狀況、情況

condition: 一般強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生影響的原因或環(huán)境，復(fù)數(shù)形式指籠統(tǒng)的情況。state: 普通用詞，指人或物在環(huán)境、外表、心靈以及健康方面的狀況，或指在某一階段的狀態(tài)或形式。

status: 指一個(gè)人在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律上的地位或身份，暗含地位顯要意味。也可用于指政治等事態(tài)的狀況。

situation: 指明確具體的環(huán)境情況或處境。

circumstance: 多指周圍的情況或某事發(fā)生時(shí)的情況。

45.幾乎不

hardly: 指接近最低限度，差不多沒(méi)有多余，強(qiáng)調(diào)困難和程度。scarcely: 指不太充分，不太夠，不足，不能令人滿意，強(qiáng)調(diào)數(shù)量。barely: 指僅僅夠，一點(diǎn)不多，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有多余。

46.基礎(chǔ)

base: 指構(gòu)成或支撐某一具體物體的基礎(chǔ)、基部，也可指軍事基地或用作比喻意義。

basis: 主要用作抽象或引申意義。

foundation: 用于具體意義時(shí)，側(cè)重指堅(jiān)固結(jié)實(shí)的建筑物的基礎(chǔ)或地基；用作比喻意義時(shí)，與basis基本相同。

ground: 含義與basis和foundation接近。一般指某種決定、論點(diǎn)或關(guān)系的基礎(chǔ)，也可指某種原因的基礎(chǔ)。

47.準(zhǔn)確的，正確的

accurate: 指通過(guò)謹(jǐn)慎的努力達(dá)到符合事實(shí)或?qū)嶋H，側(cè)重不同程度的準(zhǔn)確性，與事實(shí)無(wú)出入。

exact: 著重在質(zhì)與量方面的準(zhǔn)確，語(yǔ)氣比accurate強(qiáng)。precise: 側(cè)重極端準(zhǔn)確，更強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的精確無(wú)誤。

right: 使用廣泛，可與這些詞中的correct換用，但常暗示道德、理解、行動(dòng)等方面的正確。

true: 暗指絕對(duì)準(zhǔn)確，尤指復(fù)制品與原件絲毫不差。correct: 最常用詞，主要指按一定標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則來(lái)衡量

48.必不可少的，必需的

indispensable: 語(yǔ)氣強(qiáng)，側(cè)重指絕對(duì)必要性或不可缺少性。

essential: 指對(duì)事物本身性質(zhì)具有決定性的重要性，暗含不可缺少，否則便無(wú)法存在。

necessary: 最常用詞，側(cè)重由客觀因素決定的某種需要，強(qiáng)調(diào)不可避免，但并非絕不可缺少。

requisite: 正式用詞，特指為實(shí)現(xiàn)某一目的或得到某種結(jié)果而應(yīng)有的需要，有時(shí)可與necessary換用。

49.忍受

stand: 口語(yǔ)用詞，?？膳cbear換用，但前者側(cè)重指經(jīng)受得起，不屈不撓，后者強(qiáng)調(diào)承受力，是普通用語(yǔ)。

endure: 書面用詞，指長(zhǎng)時(shí)間忍受痛苦和不幸，著重體力或意志力的堅(jiān)強(qiáng)不屈服。

tolerate: 指以自我克制的態(tài)度，對(duì)待令人反感或厭惡的東西，含默認(rèn)寬容意味。

suffer: 通常指非自愿或被迫忍受各種痛苦、困難或不快，強(qiáng)調(diào)受到苦難。abide: 指忍受長(zhǎng)期的痛苦或折磨，強(qiáng)調(diào)耐心和屈從。多用于否定句和疑問(wèn)句中。

withstand: 指因具有一定實(shí)力、權(quán)力或能力而能忍受某種情況。

50.漂流，漂浮

drift: 多指隨風(fēng)或順?biāo)h蕩，表示動(dòng)態(tài)。

float: 可與drift換用，但側(cè)重指因有液體或氣體所支持而不下沉，可表動(dòng)態(tài)或靜態(tài)。

51.分開(kāi)

divide: 指把一個(gè)整體按要求進(jìn)行分割，暗示分配之意；也可指分開(kāi)兩個(gè)對(duì)立的事物

separate: 指把兩個(gè)人或物分開(kāi)，著重從原屬一個(gè)整體中移居一部分或把兩者隔開(kāi)。

part: 多指使緊密相連的人或物分開(kāi)，往往暗示最后分離的意味。

divorce: 特指兩個(gè)或更多的互為依賴的事物的分離，尤指婚姻的合法解體。

52.地區(qū)

region: 普通用詞，常指地球上、大氣中具有自然分界線的區(qū)域，特指按照氣候、人體或其他特征鮮明、自成一體的地區(qū)。

area: 普通用詞，指整體中較大的，界線不分明的一部分。section: 普通用詞，指城市、國(guó)家或天然界線形成的地區(qū)。

zone: 科技用詞，指圓形或弧形地帶，尤指地圖上按溫度劃分的五個(gè)地帶。用作一般意義時(shí)，也可指具有某種特征的其它地區(qū)。

belt: 從本義“帶，帶狀物”引申而指任何廣闊的長(zhǎng)條地帶，也可指種植某種作物的地區(qū)。

quarter: 指城市里具有相同性質(zhì)或獨(dú)特風(fēng)味的地區(qū)，比section范圍小，但劃分更精確。

neighbourhood: 指比section的劃定更清楚，范圍更小。具體指城市中的住宅區(qū)，也可指附近一帶。

53.辯論，爭(zhēng)論，說(shuō)理

argue: 指提出理由或證據(jù)為自己或自己一方的看法或立場(chǎng)辯護(hù)，著重說(shuō)理、論證和企圖說(shuō)服。

quarrel: 指兩人之間或兩個(gè)團(tuán)體之間不友好的、吵吵嚷嚷地大聲爭(zhēng)論某事，尤指“吵嘴、吵架”。

debate: 側(cè)重指意見(jiàn)等對(duì)立的雙方之間正式或公開(kāi)的爭(zhēng)辯。

dispute: 側(cè)重對(duì)分歧進(jìn)行激烈或熱烈的爭(zhēng)論或爭(zhēng)辯，帶一定感情色彩，常隱含“各持已見(jiàn)”或“爭(zhēng)論不休”意味。

discuss: 最常用詞，指就某一或某些問(wèn)題表明觀點(diǎn)、看法等，以便統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，解決問(wèn)題。

reason: 指據(jù)理力爭(zhēng)以說(shuō)服對(duì)方或求得對(duì)問(wèn)題作更深入的研究。

54.救, 挽救

rescue：多指在直接的危險(xiǎn)或禍患中給與迅速和有效的救援，一般指救人，還有從監(jiān)禁中救出的意思，常與from搭配；

save：普通用詞，指通過(guò)救援使受害者脫離危險(xiǎn)并保存下來(lái)。

55.替代、取代

replace: 尤指以新的替代舊的、老的和壞的等，原物已無(wú)用

substitute: 指某人因故不在時(shí)，由別人代理其職，有時(shí)也可指由一物去代替另一物。displace: 擠掉之意，原物可能有用

56.小心的, 謹(jǐn)慎的

cautious：指小心、謹(jǐn)慎地從事，以防備可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)或差錯(cuò)，含有“堤防”之意；

careful：屬一般用語(yǔ)，指對(duì)工作、責(zé)任等非常謹(jǐn)慎、周密的，以免粗枝大葉而出錯(cuò)，尤指態(tài)度積極并在細(xì)節(jié)上不出差錯(cuò)的。

57.變化，改變

change: 指任何變化，完全改變，強(qiáng)調(diào)與原先的情況有明顯的不同。alter: 常指輕微的改變，強(qiáng)調(diào)基本上保持原物、原狀的情況下所進(jìn)行的部分改變。

vary: 暗示不規(guī)則或斷斷續(xù)續(xù)地變。

convert: 指進(jìn)行全部或局部改變以適應(yīng)新的功能或用途。指信仰或態(tài)度時(shí)，強(qiáng)調(diào)較激烈、大的改變。

modify: 強(qiáng)調(diào)起限定作用的變化或變更。指細(xì)小的變化，常含“緩和、降調(diào)”的意味。

transform: 指人或物在形狀、外觀、形式、性質(zhì)等方面發(fā)生的徹底變化，失去原狀成為全新的東西。

turn: 指外形、顏色、氣味、性質(zhì)等方面的變化，比change更通俗。Shift：使…改變位置或方向，轉(zhuǎn)移或轉(zhuǎn)換某事物 adjust：整理，校準(zhǔn)，調(diào)整使適合或適應(yīng)新環(huán)境等

58.尋找

search：側(cè)重努力和徹底搜尋某人或某地, search sb：搜身；search for sb：搜查某人；

seek：指付出較大努力去尋找某人或某物，書面用詞

look for：側(cè)重尋找的動(dòng)作 find：側(cè)重找到的結(jié)果 59.調(diào)查、檢查

supervise：檢查，監(jiān)督 test：測(cè)驗(yàn)

examine: 最普通用詞，可指粗略地查看，也可指仔細(xì)觀察或調(diào)查以確定事物的性質(zhì)、功能、特點(diǎn)等。

inspect:審查，視察，側(cè)重按一定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)檢查某物，找出不足或不同之處。investigate:研究，調(diào)查，指為發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相或了解掌握情況而進(jìn)行深入細(xì)致的現(xiàn)場(chǎng)考察。

scan: 原義是仔細(xì)地檢查分析，現(xiàn)用于指細(xì)看或?yàn)g覽。

60.獲得、取得、得到

acquire: 強(qiáng)調(diào)通過(guò)不斷的、持續(xù)的努力而獲得某物

obtain: 較正式用詞，著重通過(guò)巨大努力、要求而得到所需或盼望已久的東西。

gain: 側(cè)重指經(jīng)過(guò)努力或有意識(shí)行動(dòng)而取得某種成就或獲得某種利益或好處。get: 普通用詞，使用廣泛，可指以任何方式得到某物，也不一定要經(jīng)過(guò)努力。win: 主要指通過(guò)努力、斗爭(zhēng)、比賽等而獲得勝利。earn: 側(cè)重指依靠自己的勞動(dòng)或因付出代價(jià)與有功而獲得。

secure: 強(qiáng)調(diào)要通過(guò)努力或競(jìng)爭(zhēng)，或需要付出代價(jià)才能獲得所渴望的東西

61.差別，區(qū)別

difference: 普通用詞，可指事物本質(zhì)上的差異或數(shù)量上的差額，也可指事物在某一方面的差別，還可指人們之間的不同意見(jiàn)。

distinction: 較正式用詞，除指事物在本質(zhì)上的差別外，還指在某一方面或某一細(xì)節(jié)上的區(qū)分，要在認(rèn)真觀察、研究后才易覺(jué)察。

discrepancy: 多用于言論和記述方面，指兩物之間缺乏使之相似或平衡的協(xié)調(diào)。

discrimination: 側(cè)重指在判斷、見(jiàn)識(shí)方面的差別，也可指待遇上的區(qū)別。

62.包括，包含 contain:強(qiáng)調(diào)包容關(guān)系?？芍妇唧w有形的東西，也可指抽象無(wú)形的東西。include: 普通用詞，指一整體包含著各獨(dú)立的部分，也指某東西包含另一東西的某一部分。

embrace: 正式用詞，指把某事物納入整個(gè)之中。

involve: 把包含因整體的性質(zhì)決定的成分或結(jié)果。所包括的往往是無(wú)形的，不可觸知的東西，多用作引申。comprehend: 指包含在整體范圍以內(nèi)。

hold: 常和contain換用。指能夠容納或有足夠的容納量。強(qiáng)調(diào)包容能力。comprise: 書面用詞，暗指一個(gè)整體包括不同部分所組成，可與include交換使用。

cover：覆蓋或掩蓋某物，隱藏或保護(hù)某物。

63.優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處

virtue: 指人或物的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，尤指人的美德 merit: 指有值得贊揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)，但不一定是出類拔萃 advantage：指與他人競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)越的或成功的優(yōu)勢(shì) perfection: 指達(dá)到了理想或完美的程度

64.景色、風(fēng)景

scene: 指具體的、局部的或一時(shí)的景色，可以是自然形成的，也可人工造成的。

view: 自然美景，風(fēng)景，多指從遠(yuǎn)處或高處所見(jiàn)的景色。

sight: 側(cè)重指旅游觀光的風(fēng)光，包括城市景色或自然風(fēng)光景色。也指人造景物或奇特的景色。

scenery: 指一個(gè)國(guó)家或某一地區(qū)的整體自然風(fēng)景。landscape: 多指在內(nèi)陸的自然風(fēng)光。

65.連接，結(jié)合，聯(lián)合

join: 側(cè)重把原來(lái)不相連接的物緊密地連接在一起，但仍可再分開(kāi)。也指把分散的人或幾個(gè)部分的人聯(lián)合起來(lái)，或加入到某團(tuán)體中去。combine: 指兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或物結(jié)合在一起。unite: 指聯(lián)合、團(tuán)結(jié)、結(jié)合在一起，構(gòu)成一個(gè)整體。connect: 指兩事物在某一點(diǎn)上相連接，但彼此又保持獨(dú)立。

link: 指連環(huán)式的連接，或用接合物或其它方式連接，還可指一事物與另一事物的聯(lián)系或關(guān)系。

attach: 指把局部連接在整體上，小的接在大的上面，活動(dòng)的接在固定的上面。couple: 專指連接兩件東西，或把事物成對(duì)進(jìn)行連接。

associate: 指人與人友好和平、平等地聯(lián)合在一起；用于物時(shí)，指兩事物因歷史或其它原因，很自然被人們聯(lián)系在一起，即產(chǎn)生聯(lián)想。

relate: 指人與人有親戚或婚煙關(guān)系；也指人或物之間尚存的實(shí)際或假想的聯(lián)系。

66.管理、支配，含監(jiān)督意味

control: 含義廣泛的常用詞，指對(duì)人或物施以約束或控制的力量。direct: 側(cè)重行使領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)權(quán)。

govern: 側(cè)重指運(yùn)用任何控制的權(quán)力來(lái)統(tǒng)治或管理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)或一個(gè)部門，暗含能力和知識(shí)的運(yùn)用。

manage: 強(qiáng)調(diào)對(duì)具體事務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，有時(shí)含受權(quán)管理或處理之意。rule: 強(qiáng)調(diào)用絕對(duì)或獨(dú)裁的權(quán)力來(lái)管理或統(tǒng)治。supervise: 側(cè)重指運(yùn)用本身的或被授予的權(quán)力來(lái)管理

administer: 指官方的或正式的對(duì)事務(wù)的管理。

67.斷言，聲稱

assert: 主觀意味強(qiáng)，指自認(rèn)為某事就是如此，而不管事實(shí)如何。affirm: 側(cè)重在作出斷言時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定與不可動(dòng)搖的態(tài)度。allege: 多指無(wú)真憑實(shí)據(jù)，不提供證據(jù)的斷言或宣稱。maintain與assert近義，但前者指堅(jiān)決維護(hù)某種主張或觀點(diǎn)。testify: 多指在法庭作證，莊嚴(yán)地宣稱自己所說(shuō)屬實(shí)。claim: 可與assert換用，但語(yǔ)氣弱一些，側(cè)重指提出自己的權(quán)利并要求他人承認(rèn)

68.特殊的，特別的

special: 普通用詞，指不同于一般、與眾不同，著重事物的專門性，突出與一般不同。

especial和special含義很接近，較正式，但側(cè)重有特殊的意義或重要性。specific: 著重指某種、某類事物具有的特殊或特定的屬性，也可指專門提出作特別考慮的事物。

particular: 側(cè)重不同于普遍性的個(gè)性或特殊性。

exceptional: 指不同于一般，本身是特別的或異常的事物。

extraordinary: 語(yǔ)氣比exceptional強(qiáng)，指極大地超過(guò)一般或正常情況。

peculiar: 強(qiáng)調(diào)指與眾不同或獨(dú)特的意思。

69.特別地

specially: 著重為做某事而“專門地、特意地”，相當(dāng)于on purpose。especially: 較多地用于正式文體，側(cè)重超過(guò)其它全部，突出到“特別地”的程度，相當(dāng)于in particular。

particularly: 用來(lái)指同類中特別突出的一個(gè)。

70.陌生人，外人

stranger: 指對(duì)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣、語(yǔ)言等不熟悉，或?yàn)槟硤F(tuán)體不熟的人，也指不認(rèn)識(shí)的人。

foreigner: 指在異國(guó)作短期訪問(wèn)或長(zhǎng)期居住的外國(guó)人。alien: 指沒(méi)有成為僑居國(guó)正式公民的移民。

immigrant: 指在別國(guó)定居并取得所在國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人。

71.區(qū)別、辨別

discern: 語(yǔ)義較籠統(tǒng)，著重精深與準(zhǔn)確的觀察力，不一定有能分辨關(guān)系密切的各項(xiàng)事物的含義。

discriminate: 語(yǔ)氣強(qiáng)，指從十分相似的事物中辨出差異，尤其把好壞區(qū)分開(kāi)來(lái)。

distinguish: 普通用詞，指辨別者的能力或?qū)嶋H觀察到的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)辨別所需的技巧。

72.個(gè)人的，私人的

personal: 指屬于或關(guān)于某人或某些特定的人，以區(qū)別于其他人。

private: 指屬于私人所有或具有私營(yíng)性質(zhì)，以區(qū)別于集體或公共的，有時(shí)含不公開(kāi)的意味。

individual: 與集體的相對(duì)，指?jìng)€(gè)別或個(gè)體的。

73.思想、觀點(diǎn)、觀念

idea: 最普通常用詞，幾乎適用于任何方面的思維活動(dòng)。

concept: 指從眾多實(shí)例中通過(guò)概括、歸納而形成的對(duì)事物本質(zhì)、全貌及其內(nèi)部聯(lián)系的概念或看法。

conception: 通常指?jìng)€(gè)人或一些人所持有的具體概念或念頭，也可指概念的形成過(guò)程，含一定的想象和感情色彩意味。

thought: 指以推理、思考等智力活動(dòng)為基礎(chǔ)的心理思維活動(dòng)及其結(jié)果。notion: 指的是一種模糊的，變化的莫測(cè)的想法，無(wú)可靠的基礎(chǔ)，未經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。

impression: 指外部刺激在思想中所產(chǎn)生的印象。

74.保證

ensure: 保證，擔(dān)保，強(qiáng)調(diào)對(duì)某行為有把握

insure常與ensure換用，但前者多指經(jīng)濟(jì)方面的保證、保險(xiǎn)。assure: 一般接sb，表示使某人相信

guarantee: 指對(duì)事物的品質(zhì)或人的行為及義務(wù)等承擔(dān)責(zé)任的保證。

pledge: 正式用詞，指通過(guò)鄭重許諾、協(xié)議或立誓等保證承擔(dān)某一義務(wù)或遵守某一原則。

promise: 側(cè)重表示自己的主觀意向，多指設(shè)法用語(yǔ)言使人感到穩(wěn)當(dāng)可靠。

75.宣稱

claim ：N 索款（作為保證金、賠償、增薪等），索要的金額，聲稱，斷言

V 1認(rèn)領(lǐng)2 理應(yīng)得到3 聲稱，揚(yáng)言表示要求認(rèn)可的含義最強(qiáng)

report ：N（口頭或書面的）報(bào)告，報(bào)道（尤指經(jīng)傳播媒介發(fā)表者）；（學(xué)生的）成績(jī)報(bào)告單；（雇員的）工作鑒定書

proclaim: 指官方事務(wù)中當(dāng)局對(duì)大眾所作的重要宣布V 正式宣布，公告,指在公共場(chǎng)合口頭/通過(guò)其他聲音大聲的宣布，擴(kuò)展為宣傳，含有鑒定得意，大膽，公然違抗的意味

declaration 正式宣布，聲明，宣言

proclamation 公布，聲明，公告，布告

pretension:（通常作復(fù)數(shù)）聲稱，要求，主張，權(quán)力（有時(shí)可替代claim）

declare 指在莊嚴(yán)場(chǎng)合，官方權(quán)威人士公開(kāi)鄭重宣布，有時(shí)指在公共場(chǎng)合對(duì)某事表明態(tài)度

pretense: 無(wú)事實(shí)根據(jù)的要求，虛假的理由，通常適合用于某一執(zhí)著堅(jiān)持的要求

announce

指對(duì)公眾或特定的一群關(guān)心的人進(jìn)行宣布，常指大家感興趣的事，如國(guó)家大事、商品信息、生死病婚、開(kāi)會(huì)等新聞

76.利益

advantage（尤指與他人競(jìng)爭(zhēng)時(shí)）優(yōu)越的或成功的條件或環(huán)境；優(yōu)勢(shì)，益處，利益

benefit

通過(guò)正當(dāng)手段從物質(zhì)或精神方面得到的任何好處或利益，有更直接的實(shí)際利益的含義。

interest 多用復(fù)數(shù)形式，可指集團(tuán)、群體的利益，又可指?jìng)€(gè)人的利益。interest

興趣，好處，利益，福利，多用復(fù)數(shù)

profit

（財(cái)物上的）收益、利潤(rùn)、贏利，側(cè)重所獲得的物質(zhì)利益和金錢方面的利益

advocate

提倡者，收益者

favour

側(cè)重于好感和偏愛(ài)，指因得到別人的喜愛(ài)或贊賞而獲得幫助或好處

gain

財(cái)富的增加，指精神上的收獲或事物的量的增加，更側(cè)重指物質(zhì)方面的贏利，也暗示不損壞他人利益而得的無(wú)形好處。

77.對(duì)比

by comparison 相同點(diǎn) by contrast

不同點(diǎn)

78.努力

struggle 努力做某事和strive都指需要巨大的智力克服極大的困難，含有戰(zhàn)勝對(duì)方的意思

manage

（經(jīng)過(guò)努力）做到某事 attempt 企圖，努力=try，試圖盡力

strive

努力，奮斗 堅(jiān)持，努力克服由于一個(gè)人的軟弱，缺乏經(jīng)驗(yàn)，或由于一個(gè)人雄心遠(yuǎn)大或由于一個(gè)人的反抗造成的障礙

79.具體的

specific 側(cè)重指具體的細(xì)節(jié)

concrete 指通過(guò)感官能看到、聽(tīng)到、觸到的具體東西

80.稀少

rare: 頻率少

scare: 物品、資源少

81.來(lái)源

origin: 人的本源，即出身、血統(tǒng)等 source：來(lái)源

82.大部分

major : 多數(shù)的、主要的、非數(shù)量概念 most : 數(shù)量上的

83.創(chuàng)造、發(fā)明

invent: 具體的機(jī)器、工具之類 forge: 鍛造、偽造 manufacture: 制造

create: 可以表示國(guó)家的創(chuàng)立

84.感知到、感受到

sensing : 強(qiáng)調(diào)對(duì)某事物的敏感：be sensitive to price feeling:感覺(jué)，知覺(jué)，普通用詞

85.穿、越

penetrate 穿透、滲透

cross 越過(guò)，穿越

86.進(jìn)步

innovate 改革，創(chuàng)新，尤指引進(jìn)新事物；

progress 前進(jìn)，改進(jìn)，指取得進(jìn)步或進(jìn)展順利

87.裝飾

ornament n.裝飾品,裝飾

decorate vt.成為……的裝飾，裝潢

88.關(guān)注

對(duì)物價(jià)的敏感 care 使憂慮，使擔(dān)心 concern

憂慮，擔(dān)心

89.解決

solution 解答，解釋，答案

decision 得到的結(jié)論，判斷

settlement 解決某事物之決議

90.完全地

thoroughly 徹底地，細(xì)節(jié)上的徹底

completely 整體上的完全

91.力量

force: V:給……施加壓力

power: V:供給動(dòng)力

reinforce: Vt: 使用（材料、數(shù)量、大小、厚度）增加，加強(qiáng)，補(bǔ)充（strengthen, support）

92.基本的

ultimate = fundamental = essential 93.結(jié)果

consequence 多指隨某一事件引起的，必然或自然的不良結(jié)果，不強(qiáng)調(diào)直接的因果關(guān)系，側(cè)重事件發(fā)展的邏輯關(guān)系；

outcome 多指事物經(jīng)過(guò)一系列發(fā)展變化所導(dǎo)致的最終結(jié)局，而不是某種原因的直接結(jié)果，可與result通用；；

effect 指因某種原因直接產(chǎn)生的結(jié)果，著重持續(xù)穩(wěn)定與其影響；

result 普通用詞，含義較廣泛，側(cè)重因某種原因產(chǎn)生的最終結(jié)果，而非眼前結(jié)果 94.狀態(tài)

status : 通?？梢耘c個(gè)人聯(lián)系在一起：social status 個(gè)人的社會(huì)地位

state : 用于大事件：state of emergency 國(guó)家緊急狀態(tài)

95.尊重

honor: n.敬意、尊重（high respect）compliment: n.敬意、稱贊（act imply praise）

96.缺少，不足

shortage 與lack基本一致，前面可加?xùn)|西構(gòu)成短語(yǔ)（food ~食物短缺）request 通過(guò)正式手續(xù)或非常禮貌的“請(qǐng)求”，往往用于怕對(duì)方不能答復(fù)的場(chǎng)合 lack “完全沒(méi)有”，“有而不足”的意思

97.相似的，近似的

alike 指事物在性質(zhì)、特征或外貌上固有的而非偶然的相似，只作表語(yǔ)； similar 強(qiáng)調(diào)不同的人或事物之間完全或部分相似，暗示可暫不考慮或無(wú)視其差異之處。

98.真實(shí)的，正確的

true 暗指與事實(shí)、現(xiàn)實(shí)或事物的真實(shí)狀態(tài)相一致；

real 暗指某事物是真實(shí)的或貨真價(jià)實(shí)的，或指看上去或宣稱與事實(shí)吻合的東西；

correct 正確的，指符合一定的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則，含有“無(wú)錯(cuò)誤的”意味。

99.購(gòu)買某物需要的錢數(shù)

cost 通常指服務(wù)收費(fèi)或進(jìn)行某程序需要的費(fèi)用 price 一般指商品的售價(jià)

100.結(jié)束，完成 complete: 側(cè)重指完成預(yù)定的任務(wù)或使某事完善，補(bǔ)足缺少的部分等； fulfill：履行，使…實(shí)現(xiàn)，滿足（某事）；

achieve：通常指通過(guò)努力、技巧、勇氣等獲得或達(dá)到某事物；

accomplish：多指達(dá)到目的，完成任務(wù)等，強(qiáng)調(diào)完成的結(jié)果而不是過(guò)程； attain：達(dá)到，實(shí)現(xiàn)，常用于指一般人的能力不易達(dá)到的目的；

finish： 最常用，表示在一個(gè)活動(dòng)的連續(xù)過(guò)程中完成了最后的一步或最后階段；

end：使某事結(jié)束或終止； close：關(guān)閉，終止或了結(jié)； conclude：總結(jié)；

terminate：使停止，解雇。

第五篇：《因聲求氣,吟詠詩(shī)韻》教案

第三單元

因聲求氣

吟詠詩(shī)韻

【因聲求氣】

就是感受詩(shī)的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩(shī)的精神。

【吟詠詩(shī)韻】

就是字詞本身所包含的感情，通過(guò)聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩(shī)歌的思想感情。

一、因聲求氣---

“讀”

在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候，應(yīng)該從哪些方面加以注意，來(lái)達(dá)到“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”的目的，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)詩(shī)歌美感的把握、對(duì)思想感情的領(lǐng)悟呢？

1、定準(zhǔn)基調(diào)：

基調(diào)在音樂(lè)作品中是指主要的高低長(zhǎng)短，配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過(guò)程。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。一般說(shuō)來(lái)：

愛(ài)的感情“氣徐聲柔”；憎的感情“氣足聲硬”；悲的感情“氣沉聲緩”；喜的感情“氣滿聲高”；

懼的感情“氣提聲凝”；欲的感情“氣多聲放”；急的感情“氣短聲促”；冷的感情“氣少聲平”；

怒的感情“氣粗聲重”；疑的感情“氣細(xì)聲粘”。

唐詩(shī)、宋詞也不外乎表達(dá)喜怒哀樂(lè)之情。其中程度不同，聲音的表現(xiàn)也不同：

小喜往往聲麗，如“有時(shí)三點(diǎn)兩點(diǎn)雨，到處十枝九枝花”；

小怒往往聲憤，如“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐流水”；

小哀往往聲傷，如“淚流襟上血，發(fā)變鏡中絲”；

小樂(lè)而往往聲逸，如“誰(shuí)家綠酒歡連夜，何處紅妝睡到明”；

大喜往往聲放，如“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”；

大怒往往聲躁，如“解通銀漢終須曲，才出昆侖便不清”；

大哀往往聲慘，如“主客夜呻吟，痛人妻子心”；

大樂(lè)往往聲蕩，如“驟然始散東城外，倏忽還逢南陌頭”。

2、掌握知識(shí)技巧——聲律知識(shí)

詩(shī)文的韻律音樂(lè)性首先體現(xiàn)在音頓的疏密、音尾的長(zhǎng)短、音高的抑揚(yáng)、音量的強(qiáng)弱幾個(gè)方面有明顯的對(duì)比，吟誦時(shí)應(yīng)該有所變化。

一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)節(jié)拍的后一個(gè)字遇到平聲時(shí)，可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇到仄聲時(shí)宜作停頓，可以達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的效果。

①節(jié)奏

七言詩(shī)的節(jié)拍“2221、2212、223”

。如：

五言詩(shī)的節(jié)拍：“23、212、221”。如：

孤帆/遠(yuǎn)影/碧空/盡，唯見(jiàn)/長(zhǎng)江/天際/流。

欲窮／千里目，更上／一層樓。

亂花/漸欲/迷/人眼，淺草/才能/沒(méi)/馬蹄。

海內(nèi)／存／知己，天涯／若／比鄰，日啖/荔枝/三百顆，不辭/長(zhǎng)作/嶺南人。

白日／依山／盡，黃河/入海／流

②快慢

高興、害怕、激動(dòng)、憤怒，宜快；

悲傷、失望、冷談、莊嚴(yán)，宜慢

③抑揚(yáng)

字有四聲，陰陽(yáng)上去；句有起伏，抑揚(yáng)頓挫。

高升調(diào)：表示鼓勵(lì)、號(hào)召、反問(wèn)、申訴等感情。降抑調(diào)：表示果敢、堅(jiān)決、自信、贊揚(yáng)等感情。

平直調(diào)：表示悲痛、冷淡、莊嚴(yán)等感情。曲折調(diào)：表示驚訝、懷疑、諷刺、雙關(guān)等復(fù)雜的感情。

④輕重

在詞或語(yǔ)句里念得加重的音叫作重音。重音又可分為語(yǔ)法重音和邏輯重音。語(yǔ)法重音是句中的主要?jiǎng)釉~和表性狀和程度的狀語(yǔ)。邏輯重音是讀者隨情感的需要突出和強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)。

3、情感要求

吟誦者所需要的是發(fā)自內(nèi)心深處的情感。要想使你的吟誦具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，首先要在感情上打動(dòng)別人。而要在感情上打動(dòng)別人，就必須先自己為作品的感情所激動(dòng)。法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)就是感情?！睕](méi)有感情的吟誦自然就稱不上是藝術(shù)，要想使你的吟誦有一定的藝術(shù)性，就必須動(dòng)真情，有深情。

二、知識(shí)鏈接-----中國(guó)古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧

1、表達(dá)方式：

詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論與

抒情四種表達(dá)方式。

描寫方式有：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；

抒情方式主要有：直接抒情和間接抒情兩種方式，具體的說(shuō)，直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

2、表現(xiàn)手法：

借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生（塑造人物形象時(shí)，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌），直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等。

3、修辭手法：

比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等

4、結(jié)構(gòu)形式

：

詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

1、將進(jìn)酒

【因聲求氣】

誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。

【吟詠詩(shī)韻】

全面把握詩(shī)歌的表達(dá)技巧。

【賞析】

1、詩(shī)的開(kāi)頭“黃河”與“人生”之間有什么聯(lián)系？這四句在文中有什么作用？

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?/p>

兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回。詩(shī)人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)基調(diào)是壯。盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對(duì)人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。這四句天地人生都說(shuō)到了，境界闊大，極有氣勢(shì)。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開(kāi)篇即給人橫空出世之感。

2、.開(kāi)篇的兩個(gè)長(zhǎng)句傳達(dá)出詩(shī)人一種怎樣的情感？為什么全詩(shī)要從奔涌不息的黃河寫起？

長(zhǎng)句開(kāi)篇，起勢(shì)突兀，用一去不返的流水來(lái)悲嘆人生短暫、易逝。開(kāi)篇兩句氣勢(shì)恢宏，境界闊大，流露出一種極有氣勢(shì)的感傷。

3、當(dāng)時(shí)李白已是兩鬢染霜，政治上極其失意浪跡江湖，然而他卻說(shuō)“人生得意須盡歡”、“天生我材必有用”。我們應(yīng)如理解這種思想感情？

人生”以下六句寫“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩(shī)人以為朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對(duì)政治未完全絕望——“天生我才必有用”！算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。既是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言，同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。

4、.如何理解“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”？其中哪兩個(gè)字最有表現(xiàn)力？

詩(shī)人雖有不平之氣，但并不消沉，雖懷才不遇但仍渴望建功立業(yè)，渴望有所作為。

其中“必”、“還”最具表現(xiàn)力，充分表達(dá)了李白的樂(lè)觀自信，他深信自己的才能總有施展的時(shí)

候。

5、、李白在丹丘家做客，為何反客為主，舉杯勸酒？（品味詩(shī)人灑脫狂放不羈性格在文中的體現(xiàn)。）

李白與丹丘是知交好友，關(guān)系密切隨意。而詩(shī)人天性灑脫狂放不羈，加之上興之所至。

6、.“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！睅讉€(gè)短句在表達(dá)感情上有何作用？

這四個(gè)短句的加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來(lái)逼肖酒席上的聲音口吻，表現(xiàn)作者酒酣之際的狂放之情。

7、、李白為什么要狂喝痛飲?(原文中找句子)

與爾同銷萬(wàn)古愁.8、.怎樣理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒”一句？作者為什么要“長(zhǎng)醉不用醒”？

這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為

念，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，所以才說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定；但他又無(wú)力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道：“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”

9、詩(shī)人要“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說(shuō)到“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？

曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用，又遭兄、侄猜忌，終不得用。李白初入長(zhǎng)安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。李白欽佩曹植的才干，同情他的遭遇，借以自況，抒發(fā)自己不得志的滿腔郁憤。

10、如何理解詩(shī)末“萬(wàn)古愁”？

詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表了愁的深廣用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，將來(lái)也一定有-----這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一才可當(dāng)之。

11、李白的愁懷在詩(shī)中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化過(guò)程?

悲壯——?dú)g樂(lè)——狂放——憤恨——癲狂——愁苦

12、你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？

詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。

13、這首詩(shī)的基調(diào)是什么？試結(jié)合詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)做一點(diǎn)具體分析。

第一問(wèn)答案：憤激。

第二問(wèn)答案要點(diǎn)：詩(shī)的開(kāi)頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年；接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場(chǎng)；然后轉(zhuǎn)入正題，借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情；到結(jié)尾更將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，使抒情達(dá)到了高潮點(diǎn)。

14、李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？

這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。

15、如何理解詩(shī)中的典故作用?

以曹植自比。聊以自慰：“古來(lái)圣賢皆寂寞”，只有善飲的陳王〔曹植〕才留下了千載美名。言外之意，自己善飲，也必將傳名于后世。就是在這種極度的痛苦之時(shí)，他的那種自信，那種狂傲，依然故我，真是千古一人。

16、全詩(shī)多處使用夸張的手法，請(qǐng)找出并試做分析。

“一飲三百杯”

表現(xiàn)豪飲，“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣，“黃河之水天上來(lái)”表現(xiàn)黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短暫，這些夸張句有力的說(shuō)明了詩(shī)人豪放的性格，也表現(xiàn)了他豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。

2、閣夜

【因聲求氣】

誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。

【吟詠詩(shī)韻】

賞析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。比較閱讀《閣夜》《旅夜書懷》

【詩(shī)歌欣賞】

賞析詩(shī)文

1、首聯(lián)“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵?！泵枥L了一幅怎樣的圖景？作者的心境如何？

2、頷聯(lián)“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”為千古名句，說(shuō)說(shuō)其妙處。

3、頸聯(lián)“野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵”寫什么，作者情感如何？

4、尾聯(lián)“臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥”作者聯(lián)想此地兩位歷史人物的用意何在？

合作交流后，小組代表上交流成果。

【明確如下】：

1時(shí)令到了寒冬，天就越來(lái)越短；我浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。當(dāng)此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯淪落的詩(shī)人對(duì)此凄涼寒愴之情。

2：五更時(shí)分傳來(lái)的鼓角聲，起伏悲壯；三峽倒映著銀河星辰，隨著江波動(dòng)搖。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定數(shù)年，但各地時(shí)有戰(zhàn)事。五更時(shí)分，愁人不寐，那鼓角之聲更顯得悲壯感人。這從側(cè)面烘托出兵革未息、時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛。天上星河雖然壯觀無(wú)比，但映照于峽江時(shí)，因湍急的江流，而呈現(xiàn)出破碎、搖曳不定的景象，這似乎與詩(shī)人風(fēng)雨飄搖的人生、時(shí)局的紛亂有些相似。這兩句氣勢(shì)蒼涼，音調(diào)雄渾鏗鏘，辭采清麗壯闊，于《東坡志林》所言“偉麗”之外，還蘊(yùn)含著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。

3：頸聯(lián)寫拂曉前所聞，真實(shí)刻畫了夔州的偏遠(yuǎn)凄涼的景象?；囊爸卸嗌偃思业膽Q哭聲中，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息；惟有數(shù)處漁人樵夫唱起的夷歌，還透著一點(diǎn)生命的聲息。

“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)憂國(guó)憂民詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。

4：諸葛亮和公孫述，一樣最終歸于黃土；人事變遷，音書斷絕，使人感到寂寞無(wú)聊，但又算得了什么？尾聯(lián)看似自寬自慰，實(shí)則有著詩(shī)人深入的思考，詩(shī)人并不只是一般地描寫他早已寫過(guò)多次的戰(zhàn)亂，而是將眼前的動(dòng)蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。古往今來(lái)，不論賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論延續(xù)多久，終會(huì)結(jié)束；生命無(wú)論受到多少摧殘，總會(huì)延續(xù)。就像詩(shī)中所說(shuō)，雖然有“野哭”，但也聞“夷歌”。

總結(jié)

這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年（７６６）寓于夔州西閣作所。全詩(shī)寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。作者從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡，將恢弘的意象和沉郁頓挫的情感結(jié)合在一起，表達(dá)了作者那上天下地、俯仰古今的悲愴之慨，表現(xiàn)了作者的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛(ài)國(guó)情懷。

【鑒賞這首詩(shī)的藝術(shù)特色】】

提示：從三方面著手，按照三個(gè)步驟。

修辭、抒情方式、描寫手法；敘----析------評(píng)

示例：采用聲音描寫，鼓角聲、野哭聲、漁樵的歌聲渲染戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，抒發(fā)沉重、痛楚的感情

【比較】與《旅夜書懷》比較，分析這兩首詩(shī)在意境和章法上的不同。

意境方面：

《閣夜》的意境悲壯蕭瑟，《旅夜書懷》高朗壯闊。

前者采用了“短景”“天涯”“霜雪”“寒宵”等意象，傳達(dá)出的是寒冷蕭條的氣息；“鼓角”“星河”則表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩的氛圍。全詩(shī)景象宏闊壯觀，但終究擺脫不了悲涼和蕭瑟。而《旅夜書懷》，細(xì)草、微風(fēng)、危檣、獨(dú)夜舟等意象描繪的是春夜風(fēng)清氣和的氛圍，“星垂平野闊，月涌大江流”則更是描繪出疏朗高遠(yuǎn)的廣闊空間，兩組意象形成微弱渺小和宏闊壯觀的對(duì)比，表現(xiàn)了作者置身天地之間的渺小和無(wú)助，其中的悲慨之氣不如《閣夜》濃重。

章法方面：

《閣夜》前三聯(lián)寫景，尾聯(lián)抒情；在前三聯(lián)的寫景中，寄寓了作者豐富的人生感慨，情景交融。《旅夜書懷》前兩聯(lián)是旅夜所見(jiàn)，后兩聯(lián)是抒懷，景和情互相對(duì)照，互相生發(fā)，非常和諧。

3、李憑箜篌引

【知人論世】

李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艷詭譎的詩(shī)風(fēng)，故被稱為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811－813年，當(dāng)時(shí)李賀在長(zhǎng)安任奉禮郎。

【因聲求氣】

誦讀全詩(shī)，劃分層次

1（1—4句）先聲奪人，李憑出場(chǎng)

2（5、6句）正面描寫樂(lè)聲，各具特色。

3（7—14句）描寫音響效果，側(cè)面烘托技藝高超

【詩(shī)歌欣賞】

（1—4句）先聲奪人，李憑出場(chǎng)

1、吳絲蜀桐張高秋

“吳絲蜀桐”寫出了箜篌構(gòu)造的精良，其意義僅在于此嗎？

起句開(kāi)門見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏環(huán)境），與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。“張”字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè)的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。

2、空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁。

這兩句寫樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。

“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無(wú)力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。

“空山”句移情于物，把云寫成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。

3、李憑中國(guó)彈箜篌。

詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達(dá)有何妙處？

用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

【賞析第二節(jié)】5—6句

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

這兩句正面描寫樂(lè)聲，分別運(yùn)用什么方法？表現(xiàn)了樂(lè)聲的什么特色?

前句以聲寫聲，后句以形寫聲。有密有疏，有悲有歡。達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

——正面寫樂(lè)聲，又各具特色?！袄ド健本涫且月晫懧暎欢败饺亍本鋭t是以形寫聲。

“昆山玉碎鳳凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“昆山”，昆侖山，自古以來(lái)就被叫做“玉山”或“群玉之山”，用“昆山玉碎”來(lái)相容樂(lè)聲，表現(xiàn)樂(lè)聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。“鳳凰”在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，居住在昆侖山。“昆山玉碎”后，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延。

——著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變

“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂(lè)聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺(jué)感受比喻樂(lè)聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”具有訴諸聽(tīng)覺(jué)的屬性，還能給人“笑靨如花”的視覺(jué)感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

——刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！薄?shī)中僅有的直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句，成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感。“以聲類聲”不是通感，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè)的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。

“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè)聲乍起的壯觀；

“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨；

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲的凄涼；

“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形同樂(lè)聲的歡快愉悅。

另外，“石破天驚逗秋雨”也兼具“以聲類聲”“以形類聲”兩種屬性?！扒镉辍泵苊茉言训貕嬄渎?，可以摹狀樂(lè)聲的急促，同時(shí)，“秋雨”也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。李賀詩(shī)中的通感往往是復(fù)合通感，既有視覺(jué)感受，也有聽(tīng)覺(jué)感受，同時(shí)還有動(dòng)感，“碎”“叫”“泣”“笑”“逗”等語(yǔ)匯都有很強(qiáng)的動(dòng)感。

【賞析第三節(jié)】7---14句

“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。”——寫樂(lè)聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂(lè)的主體情緒。

“十二門”代指長(zhǎng)安，長(zhǎng)安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。詩(shī)人用“融”這個(gè)充滿暖意的字來(lái)極力渲染音樂(lè)不可抗拒的感化力和滲透力。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感?！袄涔狻焙汀案咔铩辈恢\而合，都散發(fā)出清寒之氣，音樂(lè)的境界和自然界和諧一體。

這句詩(shī)給人以清空之感，整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。

下句承接“十二門”所營(yíng)造的時(shí)空感來(lái)寫。李憑的演奏感動(dòng)了“紫皇”?！白匣省笔请p關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)人間的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府，巧妙地寫出清冷的樂(lè)聲從人間傳到天界。此時(shí)，整個(gè)宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。

1、首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè)聲包容了整個(gè)世界。

2、第四聯(lián)“紫皇”一語(yǔ)雙關(guān)，兼指當(dāng)時(shí)的皇帝和天帝。聯(lián)系下文，其意義僅在于此嗎？

這是一種巧妙的過(guò)渡手法。承上啟下。把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

3、第五聯(lián)中哪一個(gè)字把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)？

“逗”

“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，這兩句詩(shī)的情境承接“紫皇”，在天界展開(kāi)。清冷的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂(lè)曲的高潮。樂(lè)聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。

“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢(shì)磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂(lè)聲。樂(lè)曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。

曲終人寂，詩(shī)意本該完結(jié)，但是詩(shī)人又在“夢(mèng)幻”中展開(kāi)了一片神奇的天地。

4、六聯(lián)中詩(shī)人用“老”和“瘦”兩個(gè)干枯的字眼修飾魚龍何妙處？

詩(shī)人運(yùn)用反襯的手法，使音樂(lè)形象更加豐滿。

“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！薄葑嘟Y(jié)束了，詩(shī)人還沒(méi)從音樂(lè)的境界中走出來(lái)，神志還徘徊于凄迷的仙境幻覺(jué)中。整個(gè)演奏過(guò)程像一場(chǎng)夢(mèng)，李憑不是在人間演奏，而是在神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚和龍聽(tīng)到樂(lè)曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。（那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。）

【藝術(shù)手法探究】

1、后八句描寫樂(lè)聲，是從哪個(gè)角度描寫？用了那些表現(xiàn)手法？

這長(zhǎng)長(zhǎng)的一段都是從側(cè)面寫出了李憑彈奏樂(lè)曲時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)人心弦的效果。以音響效果，側(cè)面烘托彈奏者的技藝高超。同時(shí)想象豐富，動(dòng)靜結(jié)合。

月宮中的吳剛聽(tīng)到樂(lè)曲聲也忘記了砍樹(shù)，倚在桂樹(shù)上凝神傾聽(tīng)，不知困倦；桂樹(shù)下的玉兔聽(tīng)到樂(lè)曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕了全身。詩(shī)人回味整個(gè)演奏過(guò)程，美妙的樂(lè)曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲的美妙。

《陌上?！罚?/p>

“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷?！?/p>

2：這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？

要點(diǎn)提示：

（1）主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。

（2）運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。

（3）運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過(guò)瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。

小結(jié)

此詩(shī)最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿浪漫主義色彩。詩(shī)人把自己對(duì)箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體物象，使之可見(jiàn)可感。外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成令人悅目賞心的藝術(shù)境界。

4、虞美人

【目標(biāo)】：

1、反復(fù)誦讀，體會(huì)“因聲求氣

吟詠詩(shī)韻”的詩(shī)歌鑒賞方法

2、深入探究詞人的思想情感。

【知人論世】

李煜（937—978），字重光，史稱南唐后主，人多稱之為李后主。南唐中主的第六個(gè)兒子。他從不向往帝王之位，一生篤信佛，向往田園歸隱的居士。由于前五個(gè)哥哥相繼去世，他只能聽(tīng)從命運(yùn)的安排稱帝。但是他不好政事，更不喜軍事，南唐在他手中開(kāi)始衰敗。他即位時(shí)南唐已是宋的屬國(guó)，他對(duì)宋俯首稱臣，茍安一隅。宋太宗開(kāi)寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，過(guò)了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七夕他的生日那天在寓所命人歌唱《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕猓翁诼勚笈?，命秦王將他毒死?？梢哉f(shuō)此詞是他的絕命詞。

他是五代最有成就的詞人。李煜的前半生，是南唐國(guó)君，過(guò)著奢華的生活。詞的題材狹窄，無(wú)非是表現(xiàn)宮廷生活、風(fēng)花雪月、兒女情長(zhǎng)。亡國(guó)后，詞多數(shù)是寫思鄉(xiāng)之情、國(guó)破之痛、亡國(guó)之恨，題材廣大、意境深遠(yuǎn)，在藝術(shù)上取得了很高的成就。

后有詩(shī)人作詩(shī)評(píng)價(jià)他說(shuō)：“作個(gè)才人真絕代，可惜薄命做君主”。的確，作為“好聲色而不恤國(guó)政”的亡國(guó)之君，李后主確實(shí)沒(méi)有什么說(shuō)的，但作為一代詞人，他卻給我們留下了許多驚天地泣鬼神的血淚詩(shī)篇，《虞美人》就是其中之一。

【因聲求氣】

（1）找出韻腳：了、少、風(fēng)、中、在、改、愁、流

（2）找出重音：何時(shí)、多少、又、不堪、應(yīng)猶、只是、幾多、一江。

抓住這一“愁”字，讀出該詞悲哀、傷感的味道，語(yǔ)氣要低沉，語(yǔ)速要緩慢。

【詩(shī)歌欣賞】

1、直接點(diǎn)明“愁”的是哪個(gè)句子？詞人用到了什么樣的藝術(shù)手法？

“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>

（1）作者運(yùn)用比喻的手法，化抽象為具體，把自己難以遏制的愁緒比作一江春水。既寫出了愁緒的洶涌浩蕩、奔流不息，又寫出了愁緒的連綿不絕、無(wú)盡無(wú)休。詞人采用自問(wèn)自答的方式，寫出了自己無(wú)窮無(wú)盡的愁思，意境非常闊大，從而引起后世無(wú)數(shù)讀者心靈上的共鳴。此詞也因此得以千古傳唱。

（2）“恰似一江春水向東流”在聲韻上連綿起伏，四字平聲，五字仄聲，以兩個(gè)平聲作結(jié)，慷慨疏朗，讀來(lái)亦如江水之流淌。

2、詞人的“愁”如此之深，李煜內(nèi)心都有哪些“愁”？他是如何來(lái)寫這些“愁”的？

（1）囚徒屈辱

“春花秋月何時(shí)了？往事知多少?！彼伎迹骸按夯ㄇ镌隆笔敲谰?，作者為什么要追問(wèn)它“何時(shí)了”？（結(jié)合本詞的創(chuàng)作背景）作者可能會(huì)想起哪些“往事”？

春花最美，秋月最亮，他們總是和最美好的事物聯(lián)系在一起。春花年年盛開(kāi)，明月歲歲懸掛，這是不變的自然規(guī)律，但是對(duì)于一個(gè)被囚禁的亡國(guó)之君而言，卻是無(wú)盡的痛苦，它們只是意味著屈辱生活的延續(xù)罷了。詞人厭倦了這樣的囚徒生活，無(wú)限的絕望。這里透露出了作者的亡國(guó)之恨。

“往事”：（物質(zhì)）錦衣玉食、后宮佳麗等等

（精神）歡樂(lè)、尊嚴(yán)、自由，甚至是生命安全感等等

（2）亡國(guó)去鄉(xiāng)

“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中?！?/p>

“又東風(fēng)”表現(xiàn)了作者什么樣的思想情感？“故國(guó)不堪回首明月中”正常的語(yǔ)序應(yīng)該是什么？

“東風(fēng)”即春風(fēng)，感嘆時(shí)光的流逝，宇宙的永恒不變。（“又”）

（3）人事無(wú)常

“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”這一句詞，作者在感慨什么？

改變的“朱顏”，既可以理解成后宮佳麗的容顏，我們還可以認(rèn)為是詞人的容顏，當(dāng)然還有國(guó)家的容顏。這一句詞，表達(dá)了詞人對(duì)于物是人非，人世無(wú)常的感慨。

3、作者寫這些“愁”，采用了哪些藝術(shù)手法？

(1)發(fā)問(wèn)

:以問(wèn)起,以答結(jié)。由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)

(2)虛實(shí)結(jié)合，情景交融

實(shí)寫：物是（宇宙永恒）

虛寫：人非（人生無(wú)常）

(3)對(duì)比：春花秋月

與人間多少往事

小樓又東風(fēng)與故國(guó)不堪回首

雕欄玉砌應(yīng)猶在與朱顏改

由現(xiàn)在的景象永恒不變（何時(shí)了、又東風(fēng)、應(yīng)猶在）引發(fā)人生短暫無(wú)常的感慨（知多少、不堪回首、朱顏改）

【拓展探究】

在同一時(shí)期，李煜還寫下了另外一首詞《浪淘沙》，這兩首詞各抒發(fā)了詞人怎樣的情感？又分別說(shuō)出了哪些人生共通的體驗(yàn)？

浪淘沙

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

《虞美人》主要抒發(fā)詞人對(duì)屈辱的囚徒生活的無(wú)比厭煩和滿腔愁緒；

《浪淘沙》主要抒發(fā)詞人對(duì)故國(guó)江山的無(wú)比眷戀和對(duì)國(guó)破家亡的憾恨。

《虞美人》中，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”所表達(dá)的物是人非的感慨，“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”所表現(xiàn)的綿綿不絕的愁緒，《浪淘沙》中，“夢(mèng)里不知身是客”所表達(dá)的夢(mèng)醒之間身份錯(cuò)位的漂泊無(wú)依之感，“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”所表達(dá)的別離之痛，“流水落花春去也，天上人間”所表達(dá)的繁華不再、人生無(wú)常的無(wú)奈，都是人生共通的體驗(yàn)。

七、板書設(shè)計(jì)：

何時(shí)了→知多少

囚徒屈辱

又東風(fēng)→不堪回首

亡國(guó)去鄉(xiāng)

愁

應(yīng)猶在→朱顏改

人事無(wú)常

5、蘇幕遮

【因聲求氣，吟詠詩(shī)韻】

1、通過(guò)誦讀技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生更深切體會(huì)作品的情感。

2、通過(guò)揣摩詞的語(yǔ)言，體會(huì)詞的意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

3、理解本詞表現(xiàn)手法的運(yùn)用。

【詩(shī)歌欣賞】

1、上、下兩闋分別寫了些什么呢？

上闋寫景，下闋抒情。

2、詞人選取了哪些意象？描繪成了幾幅圖畫？哪些字詞寫得好？

意象：沉香、鳥(niǎo)雀、荷、初陽(yáng)、水面

圖畫：燎香消暑、鳥(niǎo)雀呼晴、風(fēng)荷搖曳

“燎沉香，消溽暑”梅雨季節(jié)，一場(chǎng)連陰雨過(guò)后的清晨，房間里面又潮有悶，人的心情也悶悶地。詞人點(diǎn)起沉香，驅(qū)趕室內(nèi)濕熱的暑氣。

“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)?！兵B(niǎo)兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆的鳥(niǎo)叫聲相互轉(zhuǎn)告著天氣轉(zhuǎn)晴的消息?！昂簟北憩F(xiàn)出小鳥(niǎo)歡快的叫聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)?！案Q”字把鳥(niǎo)兒們東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”雨后初晴的早晨，明麗的陽(yáng)光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動(dòng)，一顆顆晶瑩剔透，在陽(yáng)光的照射下慢慢被曬干，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經(jīng)過(guò)雨水的洗滌又那么清新潤(rùn)澤，一片一片在微風(fēng)中亭亭玉立?！耙灰弧卑押扇~在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖，簡(jiǎn)單一個(gè)“風(fēng)”字，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來(lái)了，“舉”字，把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。

正是因?yàn)榭吹饺绱嗣谰埃髡卟挥傻赜|景生情。齊讀下闋，體會(huì)思鄉(xiāng)之情。

【體會(huì)情感】

1、全詞中最能表現(xiàn)作者思鄉(xiāng)之情的是那一句？運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

“故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。”

直抒胸臆

2、觸發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的是哪幅圖畫？

第三幅

風(fēng)荷（因?yàn)樽髡呒亦l(xiāng)在現(xiàn)在的江蘇蘇州，蘇杭一帶每逢盛夏，必定會(huì)出現(xiàn)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的景象，由眼前風(fēng)荷想到家鄉(xiāng)的美景，銜接自然）

3、“五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦?！痹谑闱樯嫌泻翁攸c(diǎn)？

此時(shí)作者不禁想起舊友，沒(méi)有直寫，而是用設(shè)問(wèn)的手法，反寫不知舊友是否憶我。

最后兩句轉(zhuǎn)入虛構(gòu)的夢(mèng)境描寫，思鄉(xiāng)情切以致夢(mèng)中飛度，恍若已回到故鄉(xiāng)，與友人小楫輕舟又暢游于芙蓉浦了。以夢(mèng)景作結(jié)，使詞意又多了一層，鄉(xiāng)情又弄了一分。

運(yùn)用了想象，以虛寫實(shí)的手法，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

4、結(jié)合上闋體會(huì)詞人情感的變化。

上闋雖是寫景但也傳達(dá)出作者的感情，這是什么手法？表現(xiàn)出怎樣的情感？

借景抒情

沉悶

歡快

欣喜

上片寫景的整體格調(diào)是活潑的，誦讀時(shí)要有一種歡快之感，同時(shí)又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語(yǔ)速稍慢“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺言語(yǔ)”轉(zhuǎn)為歡快，聲音清脆，節(jié)奏加快，情緒飽滿“葉上初陽(yáng)”三句，詞人已置身室外，視野開(kāi)闊，境界清遠(yuǎn)，誦讀時(shí)語(yǔ)勢(shì)要連貫，中音中速，“風(fēng)荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感覺(jué)。

下片抒懷鄉(xiāng)之情，格調(diào)輕柔，如夢(mèng)似幻“故鄉(xiāng)遙”四句要放慢語(yǔ)速，以喃喃自語(yǔ)的感覺(jué)誦讀出來(lái)“五月漁郎相憶否？”三句寫詞人夢(mèng)回故鄉(xiāng)，要充滿深情，突出夢(mèng)幻的感覺(jué)。

【總結(jié)全文】

詞人用自然淡雅、素潔的語(yǔ)言，為我們描繪了清新爽朗的詞境。從眼前的風(fēng)荷入手，通過(guò)回憶與聯(lián)想，既細(xì)致傳神的寫景狀物又頗有詩(shī)意的表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。

【深化主題】

詞中除了流露出作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情外，還有寄托了什么情感？

從作者對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念中，從對(duì)小楫輕舟泛游芙蓉浦的自在生活的向往中，也能依稀地感到作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，對(duì)回歸自然的寧?kù)o生活的向往。

6、中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展概述

一、先秦詩(shī)歌：前1066~前206年

1.時(shí)間：西周（前1066~前771年）→東周（前770~221年）【春秋（前770~前476年）和戰(zhàn)國(guó)（前475~前221年）】→秦（前221~前206年）

2.成就：

（1）《詩(shī)經(jīng)》——中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)源頭：收集西周初年（前11世紀(jì)）到春秋中期（前7世紀(jì)）約五百年間的詩(shī)歌305篇，分“風(fēng)（105篇，十五諸侯國(guó)民歌）、雅（40篇，周直接統(tǒng)治區(qū)音樂(lè)）、頌（160篇，宗廟祭祀歌舞曲）”三部分，表現(xiàn)手法賦比興。中國(guó)最早詩(shī)歌總集。

（2）《楚辭》——中國(guó)浪漫主義文學(xué)源頭：戰(zhàn)國(guó)后期屈原為代表創(chuàng)作的，包括《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等。

二、漢代詩(shī)歌：前206~公元220年

1.時(shí)間：西漢（前206~公元23）→東漢（公元25~220年）

2.成就：

（1）漢樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府采取和加工的民歌，“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，以五言為主，中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言形式一次創(chuàng)新。代表作《孔雀東南飛》（中國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)）、《陌上?！贰渡闲啊?。

（2）《古詩(shī)十九首》：漢末文人創(chuàng)作的五言詩(shī)，收入蕭統(tǒng)《文選》，代表五言詩(shī)最高成就，劉勰譽(yù)之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽(yù)之為“驚心動(dòng)魄，一字千金”。

三、三國(guó)詩(shī)歌：220~280年

1.時(shí)間：魏（220~265年）、蜀（221~263）、吳（222~280）

2.成就：

（1）建安文學(xué)：“三曹”和建安七子，他們?cè)娮鞲挥鞋F(xiàn)實(shí)內(nèi)容，情懷慷慨，爽朗剛建，被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。

a.三曹：曹操、曹丕、曹植，其中曹植成就最高，“骨氣奇高，詞采華茂”，被鐘嶸譽(yù)為“詩(shī)中之圣”

b.建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)瑒、劉楨等

c.正始文學(xué)：“竹林七賢”，代表作家阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎等，魏晉易代時(shí)期，政治黑暗，詩(shī)作多憤世嫉俗，隱晦曲折。

四、兩晉詩(shī)歌：265~420年，同期十六國(guó)（306~439年）

1.時(shí)間：西晉（265~316年）→東晉（317~420年）

2.成就：

（1）左思：西晉人，《詠史》詩(shī)八首，明則“詠史”，實(shí)則“詠懷”。

（2）陶淵明：東晉人，代表作《歸園田居》《桃花源詩(shī)》《飲酒》，作品分為“田園詩(shī)”和“詠懷詩(shī)”，后世稱之為“隱逸詩(shī)人”或“田園詩(shī)人”（田園詩(shī)鼻祖）。

（3）謝靈運(yùn)：東晉人，詩(shī)作清新自然，中國(guó)山水詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者。

五、南北朝時(shí)：386~589年

1.時(shí)間：南朝（420~589年）與

北朝（386~581年）

2.成就：

（1）北朝民歌：題材廣泛，剛健樸實(shí)，代表作《木蘭辭》（與《孔雀東南飛》并稱為中國(guó)古代敘事詩(shī)“雙壁”）

（2）南朝民歌：歌頌愛(ài)情，艷麗柔婉，語(yǔ)言活潑，哀怨纏綿，代表作《西洲曲》《子夜歌》等。

（3）文人詩(shī)歌：

1鮑照：劉宋時(shí)人，詩(shī)風(fēng)俊逸豪放，矯健凌厲，創(chuàng)建七言歌體，渴望建功立業(yè)，反對(duì)門閥制度。代表作《擬行路難》。

2謝眺：“永明體”代表作家，合律，代表作《吳聲歌曲》，對(duì)唐代五言絕句極有影響。

3宮體詩(shī)：代表詩(shī)人蕭綱、徐陵、庾信等，庾信成就最高，代表作《擬抒懷》二十七首，著唐人律詩(shī)之先鞭。

六、隋唐五代十國(guó)：581~979年

1.時(shí)間：隋（581~618年）→唐（618~907年）→五代【后梁（907~923年）→后唐（923~936年）→后晉（936~946年）→后漢（947~950年）→后周（951~960年）】十國(guó)（907~979年）

2.成就：

（1）唐詩(shī)：

A、初唐：

1宮廷詩(shī)人：代表是上官儀、沈佺期、宋之問(wèn)等，精研詩(shī)律，促成了近體詩(shī)的形成。

2初唐四絕：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等。

3陳子昂：《登幽州臺(tái)歌》

4張若虛：《春江花月夜》

B、盛唐：

1詩(shī)仙李白：“七絕圣手”，想象奇特，手法夸張，浪漫主義詩(shī)人。

2詩(shī)圣杜甫：“唐律之最”，沉郁頓挫，詩(shī)作被稱為“詩(shī)史”，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

3山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然、常建等人。以王維成就最高。

4邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡等。

C、中唐：

1平易派：白居易、元稹等，平易質(zhì)樸，流暢易懂。

2奇險(xiǎn)派：韓愈、孟郊等，喜押險(xiǎn)韻，意象壯偉瑰怪，詩(shī)境奇崛雄豪。

3劉禹錫：懷古詩(shī)和諷刺詩(shī)。

4李賀：詩(shī)境詭譎，被稱為“詩(shī)鬼”。

D、晚唐：

1.李商隱：代表作《無(wú)題》，典雅華麗，哀艷綿渺，堪稱詩(shī)苑奇葩。

2杜牧：詠史七絕最出名。

3溫庭筠：綺才艷骨，花間詞鼻祖。

（2）南唐詞人：五代時(shí)創(chuàng)作中心，代表作家馮延巳、李璟、李煜等。

七、宋代詩(shī)歌：960~1279年

1.時(shí)間：北宋（960~1127年）→南宋（1127~1279年）同時(shí)的還有遼（907~1125年）、西夏（1038~1227年）、金（1115~1239年）

2.成就：宋詞

1北宋前期詞人：歐陽(yáng)修和晏殊。

2北宋杰出詞人：柳永和蘇軾，一婉約一豪放。

3北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)：重筋骨思理，開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派。

4北宋詞人周邦彥：精通音律，善于創(chuàng)調(diào)。

5南宋杰出詞人：李清照（易安體）和辛棄疾，一婉約一豪放。

6南宋杰出詩(shī)人：陸游（南宋詩(shī)壇盟主）和楊萬(wàn)里（誠(chéng)齋體）

7南宋詞人姜夔：詞風(fēng)清空幽冷，精研樂(lè)理，能自度曲。

八、元代詩(shī)歌：1279~1368年

1元曲前期：.關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等。

2.元曲后期：張可久、睢景臣、喬吉等。

3.詩(shī)人楊維楨：藻詞麗句，奇特險(xiǎn)怪，人稱“鐵崖體”。

4.金元詞家：元好問(wèn)、薩都剌等。

九、明代詩(shī)歌：1368~1644年

1.時(shí)間：1368~1644年

2.成就：

（1）高啟：風(fēng)格豪邁，詩(shī)才較高。

（2）李夢(mèng)陽(yáng)為首的“前七子”

（3）李攀龍為首的“后七子”。

（4）“江左三大家”：錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳。吳偉業(yè)成就最高，聲律妍麗，被稱為“梅村體”。

十、清代詩(shī)歌：1644~1911年

1.時(shí)間：1644~1911年

2.成就：

a．詩(shī)歌：

（1）“國(guó)朝六家”：王士禎、朱彝尊、趙執(zhí)信等。

（2）沈德潛的“格調(diào)說(shuō)”

（3）袁枚的“性靈說(shuō)”

（4）翁方綱的“肌理說(shuō)”

（5）龔自珍：風(fēng)格瑰麗奇肆，成就最高。代表作《己亥雜詩(shī)》

（6）“詩(shī)界革命”：黃尊憲、康有為、梁?jiǎn)⒊⑶鸱昙椎取?/p>

b.清詞：詞的“中興”——“清初三大詞家”：

（1）陳維崧（宗蘇辛，開(kāi)創(chuàng)“陽(yáng)羨派”）。

（2）朱彝尊（宗姜夔、張炎，“浙西派”宗師）。

（3）納蘭性德（宗李煜，開(kāi)創(chuàng)“常州詞派”）。