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      讀《血玲瓏》有感:人性的救贖

      時間:2019-05-14 15:51:03下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《讀《血玲瓏》有感:人性的救贖》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讀《血玲瓏》有感:人性的救贖》。

      第一篇:讀《血玲瓏》有感:人性的救贖

      讀《血玲瓏》有感:人性的救贖

      讀《血玲瓏》有感:人性的救贖

      包一中 高二(2)班 劉夢潔

      在弱小的生命面前,在死神步步緊逼之時,除了負重前行,別無選擇!

      ——題記

      不得不承認,如果再被那些文字帶入情境,我必會懷著一絲猶豫,一團疑惑,一種敬畏??每個人都錯了,每個人都沒錯。道德,人性,責任,我們的堅持,我們的逃避。面對人生的種種岔路口,我們無從選擇。道德的底線在哪里,人性的底線在何處,還是我們信奉的只是空中樓閣。

      “玲瓏”這樣一個精巧可人的詞語,在“血”字籠罩下顯得有些猙獰可怖,卻很難想象它能夠概括“人性”這樣如此沉重的話題。畢淑敏以《血玲瓏》為題,只用輕描淡寫的筆調(diào)敘述了一個有關(guān)生命的拯救的故事。

      美麗優(yōu)雅的卜繡文是一個熱衷于工作的女強人,年屆不惑。繁重的工作使她忽視了女兒夏早早的成長,直到女兒患上了絕癥——漸進性貧血。為了拯救女兒的生命,卜繡文傾盡所有,包括金錢、時間和生命。年輕醫(yī)生魏曉日對她的遭遇十分同情,并為她超凡脫俗的氣質(zhì)所吸引。為此他求助于自己的導(dǎo)師——醫(yī)界泰斗中百行先生,來挽救那個如花的生命。鐘先生制定了醫(yī)療方案“血玲瓏”——讓卜繡文再生一個與早早基因相同的孩子,抽取她的骨髓以救早早??

      我總認為愛是感性的,責任是理性的。然而,劇終時,我驚訝地發(fā)現(xiàn),在愛與責任的漩渦中,我迷失了方向。母愛的力量是巨大的。為了病榻上奄奄一息的女兒,卜繡文放棄了很多她所在意的事情。我一直以為,母愛是與生俱來的,是世上的愛都無法企及的感情。它不求回報,它是一切情感的源泉。我不知道這種愛的付出是否受到責任感的影響。當我把這二者聯(lián)系起來時,我突然有一種羞愧感,覺得褻瀆了這樣神圣的感情。

      沒有一個母親是因為法律的約束而不得不去照顧、撫養(yǎng)她的孩子?;蛟S是潛意識中的責任感在作祟,它不斷地提醒你,這是一個母親必須履行的義務(wù)。我為自己寫下的這句話而感到心寒。當這個念頭出現(xiàn)時,母愛就不再是純粹的愛了,它摻雜了理性的判斷,甚至是利益的衡量,超出了情感的邊緣?,F(xiàn)代社會不斷呼吁理性,呼吁用理性戰(zhàn)勝感性。然而,當一切變得如此理智時,這個情感的世界已變得太過冰冷,人性的美好也早已拋之腦后。卜繡文之所以偉大,是因為她對早早的愛與守護幾乎是不加思索的。她的愛沖動、莽撞,卻是拼盡全力來為早早尋找治療方法。為了早早,她拋棄顏面,拋棄自尊,甚至愿意出賣肉體與靈魂。母愛的火花在黑暗的深淵里綻放,這份原原本本的愛,已不能用理性來衡量。在愛與責任的天平上,責任的一端高高翹起,單薄而沒有分量。

      這是一本在人性話題上充滿了矛盾的一本書,其中矛盾的根源不得不讓我追溯至鐘百行先生身上。他表面上文質(zhì)彬彬,淡泊名利,實際上卻藐視人性,追逐學術(shù)上的至高成就。他年長,他精明,凡是都想好了退路。在進行“血玲瓏”實驗時,他敏感的意識到了“法律責任的危險性,于是他的每一著棋,都下的慎重而巧妙。當決意已定時,他的每個步驟都不會帶上感情色彩,一切都只是暗淡的灰白。他說過:“醫(yī)學的道路是無數(shù)的病人用鮮血鋪就的,醫(yī)學容不得太多善心。他對病人已經(jīng)沒有憐憫,只是以此為跳板來創(chuàng)造奇跡。人性的遺失在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致,讓我們將世界的冷漠了解的更加透徹。

      責任是藏在心底的天平,砝碼的分量只能用心去衡量。人性深處的光輝,才是救贖每個人的圣經(jīng)。

      第二篇:讀《血玲瓏》有感(初稿)

      讀《血玲瓏》有感

      這是一本關(guān)于生命拯救的長篇小說,圍繞著生命拯救這一主線,它鮮明地詮釋(闡釋,此處更適合用闡釋,同時,因為后面有“詮釋”一詞,不便重復(fù))了母愛與義務(wù)的糾纏、愛情與事業(yè)的沖突、人類情感與醫(yī)學責任的碰撞。此本(建議舍去“本”字)書的作者是新疆著名作家兼心理學家的(建議舍去“的”字)畢淑敏,她(建議增加“她”字)以其從醫(yī)20多年的親身經(jīng)歷,完美地詮釋了《血玲瓏》,使讀者仿佛身入其中,親身感受著(到)來自此故事時(改成“故事中”)主人宮(公)的心理(內(nèi)心)感受。

      這本書的內(nèi)容梗概是:女主人宮(公)卜繡文是一家公司的總經(jīng)理,年屆不惑,她的女兒夏早早換上了絕癥——漸進性貧血癥,骨髓停止造血。為了拯救女兒是生命,卜繡文傾盡所有,包括她的金錢、時間和生命。(與前面重復(fù),建議刪去)年輕醫(yī)生魏曉日對她的遭遇十分同情,并為她超凡脫俗的氣質(zhì)吸引。為此,他求助于自己的導(dǎo)師,(他求助的是什么?對遭遇的同情,對愛情的迷茫?此處與文章銜接不甚恰當)當今醫(yī)界泰斗鐘白行先生,來挽救那個如花的生命。(缺少銜接詞)鐘先生制定了醫(yī)療方案《血玲瓏》——讓卜繡文再生一個與早早基因相同的孩子,抽取他的骨髓以救早早。卜繡文再次懷孕了,這是在她精心營造了一個同新婚之夜完全相同(?),然而,基因化驗結(jié)果出來時發(fā)現(xiàn)(此處缺少主語),夏早早與卜繡文身上的胎兒不屬于同一個父親。情節(jié)突變,懸念迭生,一系列令人意想不到的事情發(fā)生了。

      大家看了內(nèi)容梗概,想必都會感覺自己對于這本書有著莫名的熟悉。早在前幾年,這本書就以其曲折離奇的故事情節(jié),吸引了某位著名導(dǎo)演的眼球。此導(dǎo)演將其進行美化,并將其拍成一部吸引觀眾眼球(重復(fù),可刪去)、令人感言肺腑的電視連續(xù)劇。此電視劇一經(jīng)上映,就引起了熱烈反映(響)。觀眾們不僅被演員高超的演技所折服,也被她們動情的演出(與前一句重復(fù),應(yīng)該為:更為動人的故事情節(jié))所感動。

      事(時)隔多年,(當)再次拿起這本(書),(我的)(此處缺少主語)感情像被拉回到當年看電視劇的時代?,F(xiàn)在的自己已不像那時那樣年少輕狂、不懂世故。人事(世)間的人情冷暖、世態(tài)炎涼,慢慢地隨著年齡的增長,視野的開闊,自己也感受不少,(前面整句話邏輯顛倒)真的感覺到卜繡文是一位偉大且個了解(?)的母親。其實我們每個人的母親都是偉大的,為了自己的子女,即便要了(犧牲)她們的生命,她們也會毫不(無,怨言是一名詞)怨言。

      現(xiàn)在我們作為一名(刪去)軍校學員,我們(刪去)肩負的責任與使命是特殊于其他普通大學學生的。但是一個根本問題我們都是相同的,那就是我們都要孝順自己的母親。(缺少銜接,顯得最戶一句很突兀)我們的母親是無私的,是偉大的,她們一直都在默默地為我們奉獻著。

      第三篇:讀《血玲瓏》有感

      親情與責任的碰撞

      ——讀《血玲瓏》有感親情與義務(wù)的糾纏,愛情與事業(yè)的沖突,人類情感與醫(yī)學責任的碰撞,畢淑敏用她細膩的文字向我們講述了一個偉大而又畸形的母愛故事,讓世人震驚。

      《血玲瓏》是一個充滿愛的故事:卜繡文是一家公司的總經(jīng)理,年屆不惑,她的女兒夏早早患上了絕癥——漸進性貧血癥,骨髓停止造血。為了拯救女兒的生命,卜繡文傾盡所有,包括她的金錢,時間和生命。年輕醫(yī)生魏曉日對她的遭遇十分同情,并為她超凡脫俗的氣質(zhì)吸引。為此,他求救于自己的導(dǎo)師,當今醫(yī)界泰斗鐘百行先生,來挽救那個如花的生命。鐘先生制定了醫(yī)療方案“血玲瓏”——讓卜繡文再生一個與早早基因相同的孩子,抽取她的骨髓來救早早。卜繡文再次懷孕了,這是在她精心營造了一個和新婚之夜完全相同的夜晚與丈夫結(jié)合的結(jié)果。然而,基因化驗結(jié)果出來時發(fā)現(xiàn),夏早早與卜繡文身上的胎兒不屬于同一個父親。卜繡文忍著悲痛打掉胎兒,并痛苦回想起那個不堪回首的夜晚。經(jīng)過幾番努力,她終于找到早早的親生父親——小人匡宗元。為了愛女,卜繡文主動投入匡宗元的懷抱,終于懷有了與早早有相同基因的晚晚。晚晚必須被抽取骨髓來救助早早,而她是否生還仍耐人尋味。

      《血玲瓏》中的人物都各具特色。魏嘵日作為一個出色的醫(yī)

      生,不管他之前的生活如何,但自從遇到卜繡文之后,他就一直生活在矛盾之中。傾慕自己的病人的母親,也就是卜繡文。可是對于一個有夫之婦,特別是一個因為女兒身患絕癥,處于悲痛之中的女人,他只能遠遠的默默的愛著。他時常不自覺地做些事情想讓卜繡文注意自己,感激自己。比如刻意在卜繡文快要來探望夏早早的時候去看夏早早,這是為了碰到卜繡文,也是為了給她留個好印象。他們的關(guān)系明擺著是醫(yī)生和患者家屬,那暗地里是什么?情人?似乎不是,大約可以說是很不錯的異性朋友關(guān)系。作為喜歡著卜繡文的男人,同時也是血玲瓏計劃的實施者,鐘先生信任的得意門生,他背負著巨大的矛盾。保護自己喜歡的女人不受傷害,還是幫助自己的老師好好完成血玲瓏計劃,他辛苦地尋找著兩者的平衡點,試圖既對得起自己的老師又不失去自己愛的人。卜繡文在懷孕后期犯了高齡生產(chǎn)常出現(xiàn)的癥狀——子癇,鐘先生一心希望計劃成功,想放棄卜繡文,但魏曉日仍盡力救助卜繡文。在偉大的愛情面前,他可以說忘記了醫(yī)學責任,但是,人性道德的高尚讓我們不得不為之動容。

      夏踐石是一個膽小甚至有些懦弱的男人,在外面雖然是位受人尊敬的大學教授,但什么事都要聽妻子的,是個很會逃避的人。這樣的一個男人,卻是一位合格甚至偉大的父親。卜繡文為了救孩子,冒著高齡生產(chǎn)的危險,又一次和他懷上了一個孩子。誰知經(jīng)檢驗,這個孩子的基因與夏早早不符。卜繡文忍著巨大的痛苦,打掉這個孩子,去尋找早早的生父——因為早早是一個強奸犯的孩子,最后竟查出生父是卜繡文生意上的一個狡猾的合作伙伴。她想盡各種辦法,最終是通過那個人的妻子的幫忙,利用人工授精完成受孕的。懷孕后期,卜繡文犯了高齡生產(chǎn)常出現(xiàn)的癥狀——子癇,母子均處于高度危險的狀態(tài)。在這千鈞一發(fā)的時刻,只能從母嬰中二選一。卜繡文處于昏迷狀態(tài),這個主意,是夏踐石拿的。當保大人還是保孩子的的決定權(quán)落在他手上,他毅然地選擇保孩子時,這時我對他的印象徹底改變了。雖然,他也知道早早和卜繡文現(xiàn)在肚子里的孩子都不是自己的親生骨肉。但是,他仍然深愛自己的妻子,并且完全徹底地理解自己的妻子,他對自己的決定所做的解釋讓人感動“你們讓我選擇,我……愿意選擇我的一死,來逃避這個困境??墒俏也荒芩馈N椰F(xiàn)在是這個家庭惟一健全的人。如果我能用自己的生命去替換她們當中的任何一個人,我都是萬死不辭的。可是,上帝偏偏不給我這個福氣。我只有活著,慢慢地領(lǐng)受這一份煎熬。我若是為了保繡文的命,失去了這個嬰兒,繡文她醒過來以后,能善罷甘休嗎?她為了早早肯赴湯蹈火,這一次不成了,她一定會來下一次的。上次那個基因不合的孩子不就是例子嗎?我是她的男人,可是我做不了她的主。她是那種不達目的就絕不甘休的女人,她是要用自己的生命去救早早的。這一次已是這個樣子,下一次不是就更危險了嗎?我求求大家,就成全了她吧。假若她命大,這一次上天保佑,或許能九死一生……假若她真的去了,我陪著早早走完她的路,就去找她們娘倆……” 好一個看似懦弱,但關(guān)鍵時候卻頭腦清醒的教授,大家風范啊。在他身上,我看到大愛,一身正氣,簡直就是一個典范丈夫,一個貼心爸爸。我為他對妻子的深情而感動,為他對愛女的關(guān)愛而落淚。

      卜繡文是全文的女主角,也就是偉大的母愛故事中的母親,同是也是一個矛盾體。她為了女兒早早耗盡自己的能力,真是讓她替早早死亡她可能也愿意。早早不是她和丈夫的孩子,而且賤男匡宗元的骨肉。為了孕育一個和早早一樣基因的晚晚,她不惜自動獻身給匡宗元,在世人看來她的行為很無恥。而且,她所生下的晚晚是為了給早早捐獻骨髓的,那就是說她對晚晚只是一種利用,而非真心想要這個孩子。有人覺得或許她對早早的愛的確很深,很感人。但同樣是自己的親生女兒,她確是讓晚晚無條件犧牲,這讓人們很難受,更加討厭她。而且從道德角度,作為父母可不能這樣子輕視對待一個生命,這種行為也觸犯了法律,應(yīng)該受刑的。

      除了主角,文中的一些人物也讓我感慨良多。早早作為要被救助的孩子,她深受病痛之苦,再加上后來得知自己的親妹妹很有可能因為救自己而死亡,她更加痛苦。生理上的痛苦加上心理上的悲痛,使她一度想死亡,因為她想死亡能解決自己的痛楚。在我看來,早早其實是整個計劃的得益者,也是被害者。她在得以解決生理問題的同時,備受心理上對晚晚的愧疚,這種道德上的背叛感將會伴隨她的一生。鐘先生可以說是受到眾人責備聲頗多的人物之一,因為他作為德高望重的教授,雖然血玲瓏這個計

      劃能很好地解決早早的那個絕癥,但是以一個生命換取另一個生命的做法,真的很殘忍。而且在計劃實施過程中,卜繡文曾處于危險期,母女二人性命堪憂。鐘先生表態(tài),希望能放棄大人保住小孩。作為一名醫(yī)生,他想的不是怎樣救人,而是希望自己的計劃得以成功,那樣子就可以立足在醫(yī)學界的最高峰。正是因為他這樣子的想法,很多讀者很討厭他,但是在我看來,他不過是一個醫(yī)學狂人,在他的觀念里,醫(yī)學代表了一切,所謂的道德倫理都要低于醫(yī)學,我替他感到悲哀。匡宗元似乎算不上是主要人物,但是作為早早和晚晚的親生父親,我覺得很有必要提下他。在故事的前大部分,我想所有讀者都會很鄙視他,厭惡他。但到了最后的部分,一句“我的孩子,你不可以…”,讓我不禁對他改觀。他是第一個發(fā)現(xiàn)早早自殺的,我也覺得他是那個總是來窺探早早病室的神秘人。我想不管他是怎樣對待別人,至少對早早,他有默默地關(guān)心,在道德淪陷的同時,他仍保存一絲人性。

      讀完全文,我的心被深深地震撼,既為早早的病情憂傷,為卜繡文的母愛落淚,也為夏踐石的深情感動,為鐘先生的癡迷同情。整個“血玲瓏”計劃實施過程中,可以說是一波三折,驚險無比?;蛟S有人覺得在那個病房中,除了病人夏早早,醫(yī)生,護士都是冷血的人,他們無視晚晚的存亡,只是希望計劃成功,可以說是一群道德淪陷的無良之人,都只是在為自己的利益而做事,沒有人考慮別人,世態(tài)炎涼??!

      其實,我覺得,人活在世上,首先要對得起自己的良心,不

      做傷天理的事是基本。雖然人不為己天誅地滅,但追求自己的利益的同時,真的不要傷害別人利益。還有,親情無價,卜繡文夫婦和匡宗元對早早,夏踐石對卜繡文,可以證實這一點。最后,我希望人們做事都能憑良心,遵守法律道德,思想正道,世界一片光明。

      第四篇:讀《白夜行》有感:救贖

      救贖

      ——讀《白夜行》有感

      鄧迎紀,彭倩 師大科院16級會計學

      這部作品寫的是不是愛情,那是見仁見智。對我而言,實在看不出雪對亮有愛情,或許直至R.K繡包事件(初中),雪對亮或許是有好感的,但是到了大學社團事件以后,我看到的只是雪不斷追求自己向往的一切而利用亮去殺人,而亮無怨無悔的幫著雪。或許支持亮的是所謂的愛情,但對雪而言,亮或許只是一個能進行心靈交流的人,或者說難聽一點,就是一個利用的工具。

      從雪的生母還在世時,雪就看書,學習茶道、插花,盡量使自己談吐高雅可以看出,雪從來都向往的是美好的生活,而絕不是和為了保護自己而殺了生父的亮一起相濡以沫。而所謂雪為了保護亮而殺了自己的生母純粹是有些讀者的猜想。場景再現(xiàn):根據(jù)情節(jié)推測,兩人在實踐之前在圖書館相識,并有淡淡的初戀。雪被母親逼迫出賣自己的肉體給亮的父親,在大樓里被尾隨的亮看見丑惡的一幕,憤怒之下,亮殺了父親并偽造現(xiàn)場逃逸。那么,知道此事的只有亮和雪兩人。雪母迫于外界壓力決定自殺,雪發(fā)現(xiàn)這種可能卻不去阻止,顯然已經(jīng)做好了讓別人收養(yǎng)的打算。記住,雪母應(yīng)該知道亮父死的原因,只要她說出賣女兒一事,那么不難推測到此案與雪有關(guān),雪在案發(fā)時沒有不在場的證明,如果由亮作證,那么亮必然受到懷疑,那么后面的事情必然大大不同了。而且雪母一旦說出賣女一事,雪的名節(jié)不保是肯定的。所以雪看著生母自殺而不阻止,可以說是為了亮,也可以說只是為了她自己的未來。

      到了后來的藤村、江利子事件,可以看出雪不斷利用亮來博取自己的未來。雪這個人,一成的第一印象其實是很準確的,即雪的眼光中可以說隱含了卑劣與下流。()女主角就是這樣一個人,我不知道為什么很多人似乎同情她,但在我看來,她得到的懲罰,太少太少。無論何時,去殺害無辜的人,去陷害無罪的人,都是一種不能容忍的錯。

      縱觀全書,可以看到,每次殺人或者陷害,都是由亮親自出手。雪的手,從來沒有沾染污穢,但是每次的罪,幾乎都是雪的原因。

      就連原初的罪:亮親手殺父,也是為了雪。對亮來說,或者雪就是那白夜之中唯一的光,這絲光,來自他對雪的愛;但是對雪來說,亮或許是代替太陽的存在,但是,誰對太陽有愛呢?或者說,如果能夠有太陽,何必需要代替的存在的呢?

      之后最后的結(jié)局,雪失去了代替太陽之物。其實也沒什么,因為雪從來沒有親手犯過罪,所以警方也不能拿她怎么樣。那么,從今往后,雪可以生活在太陽下了,也不需要替代太陽之物了??尚Φ氖牵咸煸缫呀o了她懲戒:不能懷孕。雪終于得到自己想要的生活,卻失去了一切。

      第五篇:讀《人性的弱點》有感

      讀《人性的弱點》有感

      俗話說“金無足赤,人無完人”?!度诵缘娜觞c》是美國著名的教育家和演講口才藝術(shù)家——戴爾·卡耐基撰寫。本書以人性具有一般弱點作為切入點,涉及人際交往、心態(tài)調(diào)節(jié)、維系家庭、安排工作和合理用錢、如何克服疲勞、精力充沛等諸多方面。全面地介紹了人性弱點類別,盤點了如何觀察社會人性的方法,歸納了此地此境應(yīng)采取的有效策略等十五章內(nèi)容。

      “戴爾·卡耐基的偉大之處在于,他雖然沒有解決宇宙中任何奧妙的科學問題,但卻遺惠于千百萬人。他幫助無數(shù)人重獲自尊,幫助人們克服人性的弱點,發(fā)揮人性的優(yōu)點,從而獲得事業(yè)的成功和人生的快樂”。這本書細酌淺嘗之余,更能體會之博大精深。以下是我讀《人性的弱點》的一些感想和啟發(fā):

      一、不要批評、責怪和抱怨他人。尖銳的批評和斥責,常會使人惱羞成怒,并且對現(xiàn)狀無濟于事,最后的辦法是保持平和的心態(tài),設(shè)身處地地為對方著想。書中舉了好多事例,其中留給我印象最深的是林肯總統(tǒng),年輕時他輕狂氣勝,喜歡批評和寫信作詩去譏笑人。

      日常生活中,我們有沒有對我們的孩子、學生進行過尖銳的批評和斥責呢?仔細想想,他們還都是孩子,大多數(shù)錯誤也只是由于貪玩、懶惰和疏忽心理作祟的結(jié)果,與格蘭特將軍的遺失戰(zhàn)機無法相比,我們又何必去尖銳的評判、斥責他們。我們不妨處理的機智一點,喚醒他們積極的心理自制,從而養(yǎng)成良好的習慣。

      二、真誠地贊賞別人。人類天性中至關(guān)重要的本質(zhì)就是渴求為人所重視。司華伯說“人群中,我有激發(fā)他們潛在熱忱的能力,那是我所具有的最大資本,我充分調(diào)動他們每一個人潛在才能的辦法就是贊賞和鼓勵”“我從不批評任何人,我只給他們鼓勵,我是急于稱贊,而遲于糾錯”。書中也提到“世上只有一種方法可以促使他人去做任何事情,那就是‘獻出你真實而誠懇的贊賞”。

      讀到這兒我想起平日教學中,我運用贊賞和鼓勵的方法激發(fā)學生的積極性夠多嗎?身為教師我如何將自己的需要和學生的需要結(jié)合起來呢?這就要認真分析,充分利用人性的弱點,多給學生們由衷的誠懇的贊美,以喚起學生的積極性!

      三、認清自我,守護本色。堅守自我、拒絕模仿。說的是不要去模仿追隨,勇于面對,充分利用上蒼賜予你的全部資源,彈撥適合自己的樂器。

      在這里我想跟大家分享書中的一段話:

      船長只有一位,總得有人當船員,每個人都得各司其職,紛繁蕪雜的塵世,我們總的完成分內(nèi)的事。做不了寬廣的大路,就做田間阡陌;不能成為太陽,做顆小星又何妨。生命的成敗不在于大小,只在于你是否守護本色,竭盡所能。

      四、時時懷有一顆感恩的心。心態(tài)決定一切,生活告訴我們要時時懷有一顆感恩的心。懷有一顆感恩的心,才更懂得尊重。尊重生命、尊重勞動、尊重創(chuàng)造。

      有人說,一個人最大的不幸,不是得不到別人的“恩”,而是得到了,卻漠然視之。一個不懂得感恩的人,只會把別人的給予當作理所當然,只會一味索取而不知回報,他的生活會因體驗不到相互給予的快樂和為他人創(chuàng)造的快樂而枯燥乏味。相反,一個懂得感恩和回報的人,會生活得輕松而滿足,因為他能夠從為他人創(chuàng)造的快樂中享受給予的樂趣。所以,我認為,感恩是一種生存智慧,是一個人維護自己內(nèi)心的安寧感和提高幸福感必不可少的能力。

      五、不要吝嗇你的微笑。笑容是一種令人感覺愉快的面部表情,它可以縮短人與人之間的心理距離,為深入溝通與交往創(chuàng)造溫馨和諧的氛圍。因此有人把笑容比作人際交往的潤滑劑。在笑容中,微笑最自然大方,最真誠友善。微笑是最有效的通行證。它能通向快樂、通向健康。常常露出微笑不僅能帶來好運、無與倫比的好心情、和諧融洽的家庭、相知一生的朋友、難得的生意伙伴,甚至能給人生希望。你的智慧,你的魅力,你的大家風范,就掛在你的嘴邊!

      見面給同事一個發(fā)自內(nèi)心的微笑,能使人輕松愉快的工作,也能提高人的工作效率。我們對同事對學生都不要吝惜自己的微笑,教師發(fā)自內(nèi)心的微笑將會帶給學生一天的好心情,讓他們愉快的投入到學習活動中去。

      六、避免不必要的正面沖突。爭強好勝,可能會暫時獲勝,但是失去的將是一個人對你永遠的好感與信任。

      現(xiàn)實生活中常有自以為是、耍小聰明、為某件小事僵持不休、無果而終的事。與小人打交道又是不可避免的,小人的眼睛始終牢牢地盯著我們,隨時準備多撈一份利益,并不惜一切代價準備用各種手段來算計別人,令人防不勝防。與這樣的人打交道時,需要多留幾個心眼。人際關(guān)系中,盡量求同存異,不要樹敵太多,不要跟別人發(fā)生正面沖突,這是保護自己的明智做法。

      七、友善地對待他人。書中有一個大家都知曉的實例——太陽和風的寓言。我們生活的社會是一個相親相愛,互幫互助的大家庭,應(yīng)該營造一種“你中有我,我中有你”的美好氛圍,比如:在家里幫助父親,尊老愛幼,在學校,幫助同事同學,和他人搞好關(guān)系,在社會,幫助有困難的人。只要我們友善地對待別人,不僅別人很快樂,而且自己也會快樂,如果每個人都能友善地對待別人,那么世界將會更美好。

      八、知曉對方的意念和欲望。身為教師,教育教學中我能深刻的體會到這一點,學生都是離家住宿在校的孩子,有時候(生?。┨貏e希望得到老師的特別關(guān)愛,很多時候,他會自己或通過同學傳達給你他身體不舒服的信息,其實也沒有多難受,他喜歡能得到老師的關(guān)心,只要用手試試額頭,多關(guān)心兩句,他就能認真的繼續(xù)上課。

      九、喚醒他人高尚的情操。讀過之后讓我想到這也應(yīng)該是教師應(yīng)掌握的重要教育方法。如果我們心目中對一個孩子有偏見,始終認為這是一個品行有問題的壞孩子,那這個孩子一定會變成一個真正的壞孩子。反之我們堅持“人之初性本善”的真理,把每一個孩子都看成是品行端莊、誠實勇敢的小天使來教育,激發(fā)他們高尚的動機,結(jié)果一定會如我們所愿。

      十、鼓勵使人進步?!翱洫勅珀柟狻?,這是一句美國的名言。中國人則這樣說:“好話一句三冬暖”。留給我印象最深的是是一個40歲男子學跳舞的經(jīng)歷。

      鼓勵人也是一種藝術(shù),不但需要合適的方法加以表達,而且還要有洞察力和創(chuàng)造性。戴爾·卡耐基說:“贊美的話會因場合不對,沒有說中要點,或時機不對??而收到相反的效果?!比说臐撃苁菬o限的,關(guān)鍵時刻需要別人的鼓勵才能被發(fā)掘。得體的鼓勵,能幫助我們消除日常接觸中所產(chǎn)生的種種摩擦與不快。這一點在家庭生活中體現(xiàn)的最為明顯。夫妻雙方如能有心經(jīng)常適時地講些使對方感到高興的話,就等于取得了最好的結(jié)婚保險。

      古語有云“讀書可以明智,讀好書如遇良師益友”?!度诵缘娜觞c》教育和啟發(fā)我今后如何更好的工作、更好的生活,靈活運用其中的技巧,克服人性的弱點、使工作更順利高效,生活更快樂和諧、家庭更幸福!

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