第一篇：淺議格非空缺小說對(duì)文學(xué)的推動(dòng)作用

淺議格非空缺小說對(duì)文學(xué)的推動(dòng)作用

摘要:長(zhǎng)久以來,小說完整律一直在小說理論界占據(jù)霸主地位;這種狀況一直到博爾赫斯,羅伯-格里耶等理論家的提出小說要有“敘事空缺”.我國(guó)的先鋒派小說代表作家之一——格非也把敘事空缺運(yùn)用得精當(dāng)圓熟.在小說里,格非不僅僅用它損毀了傳統(tǒng)的敘事法則,還產(chǎn)生了要人們填補(bǔ)空缺,從而思考人類生存狀態(tài)的作用;同時(shí),他還向讀者揭示出生活中不幸的,令人絕望的一面.格非就以自己獨(dú)特的寫作方式,對(duì)文學(xué)界做出了一定的推動(dòng)作用.關(guān)鍵詞 敘事空缺 寫作特色 藝術(shù) 推動(dòng)作用

自古以來,文學(xué)理論界都是一片烽火四起,硝煙彌漫的“精神領(lǐng)域大戰(zhàn)”.但是強(qiáng)調(diào)小說完整律的理論宗師可謂一代又一代:早在2300多年前,西方理論家奠基人柏拉圖就提出了小說完整統(tǒng)一的法則;此后,亞里士多德,賀拉斯,奧古斯丁,巴爾扎克等等大師都熱烈地支持小說完整律.巴爾扎克曾說過:“藝術(shù)的使命是選擇自然的分散的部分,真理的細(xì)節(jié),以便使它們成為一個(gè)純一的完全的整體”[1]完整律似乎一直是理論家的寵兒,直到博爾赫斯,羅伯-格里耶等理論家提出了小說要有“空缺”,才打破了完整律一統(tǒng)天下的局面.而我國(guó)著名的先鋒派小說家格非也以他的敘事空缺而聞名文學(xué)界;本文從空缺理論入手,結(jié)合格非的空缺小說,分析格非空缺小說對(duì)文學(xué)界做出的奉獻(xiàn).一,小說敘事空缺理論 博爾赫斯的空缺理論: 在1936年,阿根廷文論家博爾赫斯發(fā)表《接近阿爾莫塔辛》,就提供了一種“無限性敘事”模式[2],他的這種模式使故事可以無限地延伸下去,在《布洛迪的報(bào)告》中為世人提供了小說的一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)——開放性結(jié)構(gòu):它包括開頭缺失,結(jié)局的不可達(dá),結(jié)尾缺失,多重結(jié)尾,過程化文本以及注釋,間斷,累贅手法的使用等多種形態(tài)[3].這無疑表明了小說界產(chǎn)生了小說敘事空缺理論.羅伯-格里耶提出“新小說理論”: 到了20世紀(jì)50年代,法國(guó)新小說理論家羅伯-格里耶提出“新小說理論”:他在《羅伯-格里耶作品選集

重現(xiàn)的鏡子》中提出:文學(xué)的任務(wù)是表現(xiàn)真實(shí),但由于時(shí)代發(fā)展,人類早已置于解體的狀態(tài):人類所處的世界是由莫名破裂的內(nèi)核,黑洞等不完整的事物構(gòu)成,一切現(xiàn)實(shí)的東西都是破碎的,它再也沒有明確意義和完整結(jié)構(gòu),也即存在了現(xiàn)實(shí)的不確定性和空缺性.而文學(xué)卻偏偏只是語言的藝術(shù),文學(xué)家卻要用語言來描寫真實(shí)的世界.語言是人類表達(dá)明確意義的產(chǎn)物,也即語言有明確意義,這就決定了它與空缺性的現(xiàn)實(shí)有了距離,決定了語言不可能傳達(dá)出世界的真實(shí).但是完整律卻強(qiáng)調(diào)小說家要用語言來表達(dá)真實(shí)的現(xiàn)實(shí),即語言無法表達(dá)的東西.即語言和現(xiàn)實(shí)存在著不可調(diào)和的矛盾性.這就決定了新小說應(yīng)該采用“空缺”這一美學(xué)策略,應(yīng)該是具有“空缺”的小說.格里耶指出:在文本中設(shè)置空缺,可以越過語言本身的弱點(diǎn),到達(dá)一種具有空缺性的本真.“空缺論”以其藝術(shù)見解的新穎獨(dú)特,思維方式的自由開放,豐富了20世紀(jì)小說創(chuàng)作理論的寶庫.格非空缺小說的藝術(shù)

在上世紀(jì)80年代中后期,先鋒小說在中國(guó)文學(xué)界喧囂一時(shí),盡管先鋒派沒有產(chǎn)生一些具有永恒魅力,令文壇震驚的作品,也盡管先鋒小說現(xiàn)在已處于“銷聲匿跡”的狀態(tài),但先鋒作家們對(duì)于形式的追求,尤其是對(duì)傳統(tǒng)敘事模式的大膽突破,確實(shí)豐富了小說的藝術(shù)表現(xiàn)力,讓我們無法忽略他們存在的意義,也無法忽視他們對(duì)文學(xué)做出的功勞!格非作為先鋒派代表作家之一,以他對(duì)小說形式和語言的探索引起我們對(duì)他的注意,而他的空缺小說即他的敘事空缺讓他不僅僅立于先鋒派的前列,更讓他的小說在先鋒小說乃至中國(guó)小說中也頗具特色.那么,格非先生是通過什么手段來達(dá)到他的敘事空缺的呢

下面以他的幾篇小說——《青黃》《褐色鳥群》《迷舟》等分析對(duì)他的敘事藝術(shù)作一番粗淺分析.二,格非小說寫作特色: 要形成自己的一種敘事方法,寫作特色,肯定要在小說創(chuàng)作中有所體現(xiàn).那么,格非是如何在他的小說中體現(xiàn)他的敘事空缺我們先來分析一下他的寫作特色:(一),寫作特色: 開端特色: 格非以他頗有特色的敘事來開端:他在矛盾,疑惑中展開小說情節(jié).讓我們覺得作者似乎自言自語同時(shí)又像在和我們對(duì)話:《青黃》的開篇就提出疑問:“青黃”是什么盡管作者對(duì)“青黃”做出了解釋:“青黃”被解釋為:一個(gè)漂亮女子的名字→一本歷史書的名字→對(duì)不同年齡妓女的稱呼→一條狗的名字→一種植物的名字.但是作者總在不斷肯定中又不斷地否定.這里,“青黃”作為一個(gè)謎面出現(xiàn),讀者的好奇心也跟著帶動(dòng)起來;于是,我們也都不由自主跟隨作者“走進(jìn)了麥村實(shí)地調(diào)查”;《迷舟》則開始于主人公蕭旅長(zhǎng)的死:“蕭旅長(zhǎng)的失蹤是數(shù)天后在雨季開始的戰(zhàn)役蒙上了一層神秘的陰影”[4].格非采取這樣的開端,也給自己的小說蒙上“一層神秘的陰影”.發(fā)展(高潮)特色:讀格非小說,有一種疲勞的感覺.因?yàn)樗耆蚱屏藗鹘y(tǒng)敘事的模式:沒有高潮.在《褐色鳥群》中,格非借“棋”的口來告訴讀者自己的小說發(fā)展進(jìn)程:“你的故事始終是一個(gè)圓圈,它在展開情節(jié)的同時(shí),也意味著重復(fù).只要你高興,你就可以永遠(yuǎn)講下去.”[5]圓圈是無所謂終點(diǎn)與起點(diǎn),格非的故事發(fā)展類似于圓圈.讀了半天最終發(fā)現(xiàn)自己在原地沒動(dòng):他筆下的故事不能按照時(shí)間或因果關(guān)系來展開,甚至有點(diǎn)亂七八糟,因果無序;他的小說沒有向前推進(jìn)性:他描寫的故事與故事之間聯(lián)系不大,似乎他想到那里就寫到那里.小說的流程只是人物思想流程(意識(shí)流).所以讀者的任務(wù)不是推測(cè)故事如何向前發(fā)展,而是關(guān)注它的旁逸斜出或?qū)ζ淠嫦蛩菰?如《陷阱》,《褐色鳥群》,《青黃》.特別是《褐色鳥群》這篇小說,它的敘事結(jié)構(gòu)確實(shí)令人費(fèi)解:它由“重復(fù)”的三個(gè)圓圈組成:“第一個(gè)圓圈,許多年前我蟄居在一個(gè)叫水邊的地方,一個(gè)我從未見過的叫棋的少女來到我的公寓,她說與我認(rèn)識(shí)多年,我與她講了一段我與一個(gè)女人的往事;許多年之后,我看到棋又來到我的公寓,但是她說她從來沒有來過我的公寓.第二個(gè)圓圈,許多年前我追蹤女人來到郊外;許多年之后我又遇見那個(gè)女人,她說她從十歲起就沒有進(jìn)過城.第三個(gè)圓圈,我在追蹤女人的路上遇到的事與女人和我講述的她丈夫遇到的事之間構(gòu)成相似.”[6]這三個(gè)圓圈之間的關(guān)系在肯定與否定之間搖擺不定.哪部分是高潮在這里,所有的一切都難以確定!3,結(jié)局特色: 小說的結(jié)局,格非似乎總是不太重視.故事的結(jié)局,就像是作者寫作疲憊的結(jié)果,它們隨意,具有未完成性:如《陷阱》以“有若《圣經(jīng)》所言,我如何記憶著少女”[7]以一句莫名其妙的話結(jié)尾.《青黃》的調(diào)查結(jié)果是《詞綜》上關(guān)于“青黃”的一個(gè)詞條:“[青黃]多年生玄參科草本植物.”[8]!到底,青黃是什么動(dòng)物還是植物!答案只能由讀者去想,去證實(shí).《褐色鳥群》與其說結(jié)束于一段鳥群掠過湖面的景色描寫,不如說結(jié)束于少女露出一面鏡子!此外,在格非小說最后,作者僅用一些可疑的理由來搪塞先前的疑惑,有時(shí)甚至不會(huì)對(duì)它們作解釋:如在《青黃》中,李貴用“夢(mèng)游癥”解釋他的雨夜失蹤,康康用“墓已被盜過了”解釋空棺之謎,但疑點(diǎn)是“外鄉(xiāng)人怎么連一根頭發(fā),一根骨頭也不見 ”所以讀者必須充當(dāng)偵探的角色,就像秦林芳說的那樣:“記住各個(gè)意象和暗示,將獨(dú)立于時(shí)間順序之外而又彼此關(guān)聯(lián)的各個(gè)參照片段在空間中熔接起來”,“運(yùn)用連續(xù)參照和前后參照的方法使各個(gè)片斷的意義單位構(gòu)成一個(gè)整體的意義單位”[9].但如果我們把那些看似無序的碎片在頭腦中重新整合成一個(gè)統(tǒng)一體,盡管這個(gè)統(tǒng)一體仍有許多不可解釋的因素,但由于有再次重組的可能,小說的張力被大大加強(qiáng).所以,格非小說的結(jié)束不能叫結(jié)束,只能叫中斷.只是作者有意突出空缺,騰出空間給讀者重組,構(gòu)建作品的統(tǒng)一體,而不是作品的完成.4,時(shí)空錯(cuò)亂與因果無序的特色

格里耶強(qiáng)調(diào)的情節(jié)空缺主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容.一是時(shí)間鏈的空缺[10];二是因果鏈的空缺[11];三是進(jìn)程的空缺[12].我們從格非小說中,可以看出他受了博爾赫斯,格里耶等大師的影響.并且,格非也是身體力行空缺理論:沒有時(shí)間鏈,因果鏈:如《青黃》,用一件事引出九年前的事,然后又回到對(duì)現(xiàn)在的述說;各事件是平衡發(fā)展的.似乎看不到各事件中的時(shí)間,空間,或因果間的聯(lián)系.盡管《迷舟》是按照時(shí)間安排:第一天……第二天……第三天……但空間呢作者時(shí)而敘述有關(guān)打仗的事,時(shí)而敘述有關(guān)蕭家里的事,事而敘述榆關(guān)與杏的愛情.雖說小說只要有一種順序就行,但格非的順序似乎就是與別的作家不一樣:在有順序的掩蓋下其實(shí)是“雜亂無章”的;只有思考的人才能掌握其順序!5,內(nèi)聚焦的特色 我們?nèi)菀卓闯?作者在《青黃》中運(yùn)用了內(nèi)聚焦的敘述手法,從而使所有事件圍繞“何為青黃”而聚攏;但格非的聰明決不僅僅到此,更在于他把故事聚攏的同時(shí)又將其打散.在表面上,小說中的每一個(gè)事件都是對(duì)“青黃”的內(nèi)聚焦[13].實(shí)際上,格非就用內(nèi)聚焦方法故意遺漏了某些空白,而這些空白偏偏就是文章的關(guān)鍵部分!讀者只能不停思考,不停用想象力才能填補(bǔ)那些空缺.這種方法很容易失去讀者,但格非能在經(jīng)濟(jì)化的今天堅(jiān)持自己的寫作信念,實(shí)屬不易;造成懸念,促使讀者將閱讀一步步進(jìn)行下去,最終把握作品哲理化的主題內(nèi)涵.作者似乎存心給讀者難題:用心讀,用心思考,你才能懂我的文章!

(二),內(nèi)容特色

格非與其他先鋒作家一樣,專注于苦難,丑惡,冷酷等等生存狀態(tài)的描寫,如《青黃》中的小青充滿痛苦,無奈的回憶,如《褐色鳥群》中充滿了荒誕,迷惑的回憶…也許,格非是想通過描寫出苦難的悲劇性的場(chǎng)面,表達(dá)那種與習(xí)慣思維方式不一樣的詩意情感.有意促使敘述人或故事中的當(dāng)事人的感覺發(fā)生強(qiáng)制性的錯(cuò)位,把那些苦難或不幸的因素轉(zhuǎn)化為“審美”[14] 我一直不懂格非這樣專門寫生活的黑暗面究竟是為什么 他是否專門為了張揚(yáng)那種不幸的陰暗場(chǎng)面

還是想通過一種逆向化的思維方式,對(duì)對(duì)立性的存在狀態(tài)和價(jià)值觀念做出揭示和反諷從而來關(guān)照生活中某些缺失,達(dá)到對(duì)某些人類優(yōu)秀品質(zhì)的呼喚

其次,我們可以看到,在格非的許多小說中,都涉及到歷史現(xiàn)實(shí)與敘述話語的偏離與錯(cuò)落.格非似乎對(duì)人在許多事件中扮演的角色,角色動(dòng)機(jī),事件的偶然性和潛在關(guān)聯(lián),以及所有這些內(nèi)容在敘述中的面貌充滿興趣.他用典雅的語言句式,在小說中構(gòu)成一場(chǎng)場(chǎng)有意無意的探尋,歷史在這里以一種蕪雜的面貌出現(xiàn);而探尋過程總是缺少結(jié)果或謎底;格非是否想向我們說明:歷史作為一個(gè)事實(shí),早已散失在過往時(shí)空中,留下的只是敘述的片斷;但我們是否就可以相信人們的述說

歷史會(huì)不會(huì)只是被敘述得丟三拉四或添油加醋呢,還是本身就沒有一個(gè)完整清晰的東西在世界深處存在著我們可以相信歷史,相信資料的記述嗎

狗與植物在小說結(jié)尾出現(xiàn),一下子將一次次苦心探詢消解得一干二凈;格非是否在提醒我們,對(duì)他的小說最起碼持懷疑態(tài)度

還是要說明所謂歷史的真相只是人們的猜測(cè),“菩提本無物,庸人自擾之” 三,格非小說的“空缺”藝術(shù): 格非之所以成功,很大部分原因是以他的敘事“空缺”而名振文壇.他曾說過:“現(xiàn)當(dāng)代的一部分作家和理論家認(rèn)為,小說擺脫了故事的羈絆是小說形式革命的最大功績(jī)之一”[15] 事實(shí)上,格非就是用他的小說來實(shí)踐他理論:用新的敘事方式來消解已定的敘事法則.敘事空缺就是他在小說創(chuàng)作中的新藝術(shù)追求.1.敘述內(nèi)容空缺

情節(jié)的重復(fù)表達(dá)文本意義的空缺

《褐色鳥群》情節(jié)表層的空缺.誰也無法回答這三個(gè)總是,“我”回憶中的女人進(jìn)城沒有,第二次來臨的少女是不是棋

這些疑問構(gòu)成小說的張力和流動(dòng),情節(jié)的重復(fù)構(gòu)成格非小說的特色,它就如棋說的那樣:“你的故事始終是一個(gè)圓圈.”它在展開情節(jié)的同時(shí),也意味著重復(fù).只要你高興,你就可以永遠(yuǎn)講下去“.[16]格非就是在重復(fù)中,在情節(jié)前后關(guān)系上的因果關(guān)系的空缺中,否定了自我的回憶,讓人捉摸不定,猜測(cè)不已.這樣,人們從格非的敘事中,自然而然就對(duì)歷史的存在產(chǎn)生懷疑,他在敘述歷史時(shí),也即關(guān)于歷史的回憶,他對(duì)歷史的敘述其實(shí)就是關(guān)于歷史的失憶.而且,格非總是借助情節(jié)的重復(fù)把歷史的關(guān)鍵環(huán)節(jié)掩蓋產(chǎn)生空缺,那些重復(fù)出現(xiàn)的事實(shí),不是使存在變得可靠,而是變得似是而非!作者是否在用這種空缺達(dá)到一種人生的隱喻:記憶(歷史)在時(shí)間的流逝中不得不面臨必然的散失,從而使人們對(duì)認(rèn)為是正確的歷史產(chǎn)生懷疑,生存因此有迷惑虛幻或不確實(shí).我認(rèn)為,格非的文本意義也是想表達(dá)生存意義的空缺,希望讀者認(rèn)清自己存在境遇非意義的一面,促使他們用思考的精神頭腦去對(duì)待歷史.2.主題的空缺 《迷舟》是格非開始引人注目的小說.它描寫的是愛情與戰(zhàn)爭(zhēng),兩個(gè)從古到今一直受到小說家的偏愛的主題,然而,格非卻把兩個(gè)主題輕而易舉地交融在一起,并產(chǎn)生了非凡的影響.僅僅因?yàn)楦穹窃诠适碌年P(guān)鍵性部位出現(xiàn)了一個(gè)”空缺“!”蕭去榆關(guān)“不管是作為戰(zhàn)爭(zhēng)還是愛情線索都是”高潮“的位置,然而它卻被格非輕易省略了!戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情既錯(cuò)開又被”聯(lián)系“在一起.”錯(cuò)開“是因?yàn)橛辛巳樅途l(wèi)員,三順認(rèn)為蕭去榆關(guān)是為了愛,警衛(wèi)則認(rèn)為蕭是去傳遞情報(bào).”聯(lián)合“則是由于警衛(wèi)填補(bǔ)空缺這一行為造成的.他認(rèn)為打死蕭就可以使故事得以完整結(jié)束.但正是由于他的完整意識(shí),使得故事的空缺無法彌合!人們只好對(duì)這個(gè)主題進(jìn)行猜測(cè),揣摩,試問,不是主題的空缺,這個(gè)故事有那么大的藝術(shù)魅力嗎

格非的”空缺“在這遺留了一個(gè)個(gè)需要的”補(bǔ)充“鏈環(huán),它如陳曉明[17]說的那樣:”故事本源性的缺乏不過是生活本源性缺乏的隱喻方式,不管蕭用情愛來填補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)反倒造成生活的空缺,還是警衛(wèi)員用六發(fā)子彈填補(bǔ)故事的空缺,都使生活的歷史起源和故事的歷史生成變得更加不完整[18].如果說《迷舟》主題是空缺的,那么,《青黃》主題則是模糊的,多樣的,也許可以說,根本沒有確定的主題!《青黃》是圍繞“我”想搞清一個(gè)歷史問題展開敘述的:“我”對(duì)早在四十年前就已經(jīng)消亡了的,漂白于蘇子河上的九姓漁戶妓女船隊(duì)的興趣,“我”想通過對(duì)有關(guān)她們歷史的一個(gè)有爭(zhēng)議的名詞——“青黃”的解釋,期望找到那段不確實(shí)的歷史.但是,格非的敘事卻掉進(jìn)一個(gè)圓圈般循環(huán)不止,某些人認(rèn)為理解了“青黃”,事實(shí)上卻是對(duì)“青黃”的遠(yuǎn)離.因此,盡管人們對(duì)“我”有過許多幫助,“我”卻不能指出真正“青黃”的確指意思,甚至在文章最后,作者自己還寫出一條否定先前的解釋.其實(shí)文章始終是在遠(yuǎn)離“青黃”同時(shí),也是切近青黃的時(shí)候.沒有主題,是因?yàn)橹黝}的多樣性!而《褐色鳥群》的主題,作者是否用互相否定的故事來反映:因?yàn)樯?或歷史)的本源性的缺乏,肯定的東西也變得不可信

因此,捕捉描繪無關(guān)緊要的細(xì)節(jié),也成了格非小說的表現(xiàn)空缺藝術(shù)的手法之一.如《迷舟》蕭登上棋山的山頭時(shí),連日的霉雨的間隙出現(xiàn)了燦爛的陽光,他回憶起往事和炮火的廢墟,卻涌起一股強(qiáng)烈的寫詩的欲望.完整東西的缺乏,我們只好用無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)來填補(bǔ)我們的思想.也許正因?yàn)檫@樣,格非小說在描寫缺陷時(shí)才給人震撼感覺和感悟

(二),敘事手法的空缺

格非小說大多通過設(shè)置文本中的空缺來達(dá)到文本的隱喻結(jié)構(gòu).因此,格非用了許多寫作和修辭技巧: 1,寫作技巧: 設(shè)置懸念.格非似乎特別喜歡設(shè)置懸念.他不僅僅喜歡在文章開端就提出疑問.而且,我們會(huì)發(fā)覺,格非小說似乎就是用疑問,懸念串起來的小說《陷阱》,《褐色鳥群》《大年》《蚌殼》……全篇滿是需要解釋的疑惑.特別是在《敵人》里,讀者隨著趙家人一個(gè)接著一個(gè)死去時(shí),帶著“誰是敵人”一直往下追尋.同時(shí),我們也發(fā)覺,格非善用空缺把懸念的答案隱藏;如果沒有這個(gè)寫作技巧,他的空缺也許不能用得那么成功.2,修辭的技巧

“——”在格非小說里運(yùn)用頻繁,僅在《褐色鳥群》一文中就用了33個(gè)破折號(hào),格非用破折號(hào)表示省略,隔開,打斷,抽去,修飾,重復(fù)等作用,用不完整的句子表達(dá)無限的意義.所謂空白,省略不是無,而是無限:空白表現(xiàn)了一個(gè)具有無限意義的空間!任由讀者自由想象,馳騁的無限廣闊的空間.此外,整段話里無標(biāo)點(diǎn)也在格非小說里出現(xiàn): 《沒有人看見草生長(zhǎng)》:“她說到宇宙在經(jīng)歷了一次亙古未有的陰陽大裂變之后地球上唯一的幸存者是一個(gè)美麗的女人她的名字叫蘇姍一天深夜天空降下大雪蘇姍裹著大衣穿過荒無人煙的焦土走進(jìn)一座簡(jiǎn)陋的木結(jié)構(gòu)住宅她打開臥室的門看見一只猴子握住手槍等著她你就是美女蘇姍嗎猴子說——棋睡著了.”[19]在94頁,更有一大段的無標(biāo)點(diǎn)的段落.在《褐色鳥群》:“你在路邊發(fā)現(xiàn)了那輛自行車你馬上意識(shí)到了是你剛才在追趕那個(gè)穿栗色靴子的女人是充忙之中將它撞倒的你開始四處尋找它的人影最后你在路邊那個(gè)埋排水管道的溝渠里發(fā)現(xiàn)它的尸體尸體已凍得僵硬它的臉上落滿了雪花.”[20] 段落的意思由你的斷句來決定,又是一個(gè)引誘你來填補(bǔ)空缺的“陷阱”!格非利用一系列的技巧,構(gòu)置了敘事的流暢,讀者產(chǎn)生填補(bǔ)空缺的想象力;借此,格非用他的實(shí)踐來證實(shí)他的理論“高尚的作者娛樂高尚的讀者,不僅如此,優(yōu)秀的作家應(yīng)設(shè)法創(chuàng)造自己的讀者,而不是相反”[21]他向讀者提出強(qiáng)制性選題,要么離開,要么動(dòng)腦思考他的小說,讓讀者再也無法只做一個(gè)動(dòng)眼不動(dòng)腦的看客!格非用那滿是需要解釋的空缺,只向那些愿知難而進(jìn)的讀者揭示人生的真諦;“我”通過回憶使歷史重復(fù)出現(xiàn),但“重復(fù)”不是對(duì)歷史的肯定,而是否定!否定歷史的同時(shí)也否定了現(xiàn)實(shí)!分析至此,我們總結(jié)出:空缺作為格非敘事中常用的手段,它表達(dá)的是格非對(duì)生存狀態(tài)的一種理解.借助空缺,格非不僅使自己的小說完成了一種對(duì)于現(xiàn)代生活的描繪與揭示——當(dāng)今是一個(gè)破碎的,矛盾的,不完整的世界.生活空缺無所不在,空缺是我們生存的一種真實(shí)寫照.我們?cè)噲D填充卻往往適得其反,就像《迷舟》中警衛(wèi)員試圖槍殺蕭來填補(bǔ)使故事完整卻留給人們一個(gè)永久的,不可彌補(bǔ)的空缺.人生的哲學(xué)也不過如此罷了.四,對(duì)文學(xué)的推動(dòng)作用:(1)拓展了小說的表現(xiàn)力.格非用他那敏捷的思維,富有才情的文筆,創(chuàng)作了一種與過去尋根文學(xué),傷痕文學(xué),知青文學(xué)……不同的文學(xué):它們是與現(xiàn)實(shí)有密切關(guān)系的小說;那格非的小說呢

格非小說在一定程度上不好懂:你要有耐心讀下去,你要不停地思考,你要探索世界的真諦……格非小說,在經(jīng)濟(jì)化的社會(huì)尤為難得.他不得不面對(duì)失去讀者的危險(xiǎn);特別是在以數(shù)字來衡量人價(jià)值的今天(作家則以出版書數(shù)量的多少來衡量),格非也許不是一個(gè)取得重大成功的作家.但是,有誰能否認(rèn)他對(duì)小說形式做出過的探索

正是他的努力,才使小說的藝術(shù)形式變得靈活多樣;同時(shí),也拓展了小說的表現(xiàn)力!(2)講究?jī)?yōu)美語言風(fēng)格:喜歡格非小說,不僅僅喜歡他那奇怪的主題或題材;也不僅僅喜歡他那故意設(shè)置空缺的手法運(yùn)用,更喜歡的是他那對(duì)語言一貫的作風(fēng):優(yōu)美,俊秀,純潔,平淡……格非就用這樣的語言述說哲理性話語;來抒發(fā)自己的感情:“棋的目光仍注視著窗外.她的雙眸熠熠發(fā)亮,象是要沁出白色或黑色的水汁.我想所有女人沉入對(duì)戀人的回憶和想象之中大概都是一副自命不凡的神態(tài).對(duì)于女人來說,生活有時(shí)就是想象.”[22]這樣的句子,段落,在格非小說里經(jīng)常出現(xiàn).(3)改變了敘事策略.隨著理論界的完善,發(fā)展,小說由過去強(qiáng)調(diào)“寫什么”而變?yōu)閺?qiáng)調(diào)“怎么寫”.的確,人世間幾乎所有的主題都已被寫完.作家們還能怎樣做

只好追求新的敘事方式.格非就是這樣一個(gè)作家.他的敘事空缺盡管與博爾赫斯的敘事有驚人的相似,很多學(xué)者說它來自博爾赫斯的啟迪.我覺得探討格非的敘事空缺策略來自那里沒什么意義,主要的是他運(yùn)用得怎樣:運(yùn)用敘事空缺,“這種形而上的生存論,與經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義真實(shí)反映歷史與現(xiàn)實(shí),并把握歷史的本質(zhì)規(guī)律相去甚遠(yuǎn).……它促使了當(dāng)代小說因此去尋找'藝術(shù)地把握世界'的新視覺和可能性”[23]

結(jié)束語

格非就是用自己微不足道的力量,向我們提示了一個(gè)個(gè)人生哲理,用那些似是而非的歷史故事,用自己恪守的寫作理念,為文學(xué)界做出了貢獻(xiàn):提供了一種敘事模式的榜樣.他苦心經(jīng)營(yíng)了一個(gè)個(gè)的疑問,以此來推翻歷史的確定性,記憶和存在的肯定性.這樣,與以往的現(xiàn)實(shí)主義有了質(zhì)的區(qū)別.正是這種區(qū)別,促使我們?nèi)ヌ綄に囆g(shù)把握世界的道路.注釋: [1](法國(guó))巴爾扎克:《十九世紀(jì)風(fēng)俗研究》序言,載《古典文藝?yán)碚撟g叢》1965年第10期,137頁.[2] [3] 王欽峰:《后現(xiàn)代主義小說論略》, 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 2001年版,第49 頁,第49 頁.[4][5][7][8][16][19][20][22]格非:《迷舟》,作家出版社,1989年版,第100頁,第54 頁,第27 頁,第200 頁,第54 頁,第78 頁,第42 頁,第43 頁.[6] 陳曉明:《解構(gòu)的蹤跡:歷史,話語與主體》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 1994年版,第156 頁.[9]〔美〕截維·米爾切森《敘述中的空間結(jié)構(gòu)類型》;秦林芳編譯:《現(xiàn)代小說中的空間形式》,北京大學(xué)出版社,1991年版,第4 頁,譯序.[10][11][12] 羅伯-格里耶作品選集(第三卷)[M],長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社,1988年版,第23 頁,第706頁,第頁.[13] 內(nèi)聚焦敘述模式屬限知敘事,與無所不知的零聚焦敘述相比,它只能通過故事中某個(gè)人物的視野去感知體驗(yàn)人,事,及整個(gè)世界,而不能斷然揭示他人的心理,這種聚焦方式很容易給讀者造成懸念;因?yàn)?這一內(nèi)聚焦敘述者就緊緊抓住讀者心理,引導(dǎo)讀者跟隨他一起去探疑.除了有特定的視角限制外,內(nèi)聚焦敘事模式還有一個(gè)顯著特點(diǎn),即聚焦人物"往往具有超越其他人物的技巧上的優(yōu)勢(shì)和便利之處,那就是讀者只能順著這個(gè)人物的視角去觀察,原則上讀者就會(huì)傾向于接受由這一人物所提供的信息和觀點(diǎn).《》非云華(》

[14] 陳曉明:《解構(gòu)的蹤跡:歷史,話語與主體》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 1994年版,第149 頁 [15] [21]格非:《小說面面觀》,江蘇出版社,1995年10月版,第23—24頁,第331頁 [17] 陳曉明,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究員,博士生導(dǎo)師

[18] 陳曉明:《解構(gòu)的蹤跡:歷史,話語與主體》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社, 1994年版,第145頁

[23] 陳曉明:《表意的焦慮:歷史的建構(gòu)與解構(gòu):當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的變革流向

第二篇：格非小說與新歷史主義(唐玲)。

目 錄

一、內(nèi)容摘要???????????????????????1

二、關(guān)鍵詞????????????????????????1

三、歷史的本文性與本文的歷史性??????????????2

四、歷史的偶然論與不可知論????????????????4

五、“歷史—記憶”的虛擬性?????????????????6

六、參考文獻(xiàn)???????????????????????8

先鋒文學(xué)新歷史主義初探 ——以格非作品為例

【內(nèi)容摘要】格非小說中的前衛(wèi)敘述中包含著歷史敘述，講述一些稗官野史、軼聞舊事，或是個(gè)人生活史或是家族頹敗史，或是以想象虛構(gòu)中的歷史。這些歷史敘述體現(xiàn)了格非的新歷史主義觀。這種新歷史主義雖說借鑒于西方的新歷史主義思潮，但本土化后卻具備了強(qiáng)盛的長(zhǎng)勢(shì)，體現(xiàn)了中國(guó)先鋒作家積極探尋歷史真實(shí)與歷史實(shí)質(zhì)的美好愿望。在本文中，以新歷史主義的各方面特征，比如歷史的本文性與本文的歷史性等對(duì)格非小說新歷史主義意識(shí)淺探。

【關(guān)鍵詞】格非 新歷史主義 歷史敘述

格非作為先鋒派小說的代表，其敘述被稱為“敘事迷宮”，頗有創(chuàng)新。在其前衛(wèi)的敘述中，歷史敘述占了一定的比例，而蘊(yùn)含的新歷史主義意識(shí)也顯得特立獨(dú)行，在接下去的探索中，我們將在具體作品中管窺一斑。

首先得解釋一下新歷史主義。新歷史主義是20世紀(jì)70年代末80年代初在歐美思想界和文學(xué)界興起的一種文化理論和批評(píng)方法。后來新歷史主義作為解構(gòu)主義和傳統(tǒng)歷史主義的挑戰(zhàn)者，迅速跨過國(guó)界、跨學(xué)科，成為聲勢(shì)浩大的社會(huì)文化思潮和文藝思潮。上世紀(jì)80年代后期，王逢振先生最早向國(guó)人介紹了新歷史主義批評(píng)，而歷史題材的解禁、當(dāng)代人的痛苦的人生體驗(yàn)、重新發(fā)掘歷史的強(qiáng)烈愿望和尋求當(dāng)下生存意義的種種沖動(dòng)，都成為催生一種新史觀的內(nèi)在動(dòng)力，中國(guó)版的新歷史主義開始嶄露頭角。

“中國(guó)版”的新歷史主義吸收了西方理論的精髓之后而迅速本地化。張清華認(rèn)為中國(guó)本土新歷史主義思潮可分為：?jiǎn)⒚蓺v史主義、新歷史主義、1。格非是屬于第二階段時(shí)期，即1987至1992年前游戲歷史主義三階段○

后的，由先鋒小說家所推動(dòng)的，具有實(shí)驗(yàn)傾向的歷史敘述。格非在早期的頗有代表性的先鋒作品中已經(jīng)顯示了這種趨向。1986年處女作《追憶烏攸先生》的“追憶”似乎是對(duì)“歷史—回憶”的模式的定位，而《涼州詞》、《錦瑟》等作品已經(jīng)轉(zhuǎn)入對(duì)歷史題材的自覺引用，之后的《推背圖》（又名《武則天》）則加強(qiáng)了對(duì)歷史文化的“虛化”。這段創(chuàng)作時(shí)期的作品還轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人生活史或是家族頹敗史，或是以想象虛構(gòu)中的歷史實(shí)在（如《敵人》、《迷舟》等）中，來傳達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，復(fù)現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的體驗(yàn)。當(dāng)時(shí)，通過書寫各種家族史，村落史，情欲史等來解構(gòu)歷史，重構(gòu)歷史，戲仿歷史，調(diào)侃歷史的創(chuàng)作風(fēng)靡一時(shí)，因?yàn)樗麄儭白孕拧边@是一種更為真切的歷史情境和更具魅力的寫作領(lǐng)域。這是新歷史主義本地化之后的表現(xiàn)。

一、歷史的本文性與本文的歷史性

格非似乎更愿意做這樣的嘗試，即在其作品中實(shí)驗(yàn)新歷史主義的歷史的文本性與文本的歷史性，我想這與他本身作為研究古代文學(xué)的學(xué)者身份有2是加州大學(xué)教授蒙特洛斯對(duì)新歷史關(guān)。“文本的歷史性和歷史的文本性”○主義的特征概括之一，即文本都具有特定的社會(huì)歷史性，是特定歷史的產(chǎn)物，而解讀文本時(shí)也同樣帶有濃厚的社會(huì)歷史性；歷史的文本性是說只有保存下來的文本才能進(jìn)入歷史學(xué)家，文學(xué)家的視野，而反過來進(jìn)入了歷史學(xué)家或者文學(xué)家的古籍文獻(xiàn)又成為人們闡釋觀點(diǎn)的媒介。這一特征的兩方面在《涼州詞》這篇短篇小說中表現(xiàn)無遺。雖然在陸貴山的眼里，《青黃》3，而且鮮少有人論及《涼州詞》更能體現(xiàn)文本的歷史性和歷史的文本性○的歷史敘述。這原因也許在于《涼州詞》體現(xiàn)了傳統(tǒng)歷史主義多一些吧，但我們從《涼州詞》對(duì)歷史材料的大肆照搬與簡(jiǎn)約的加工中，在主題上我們見到他對(duì)現(xiàn)實(shí)的又一認(rèn)識(shí)。事實(shí)上《涼州詞》就具備歷史的文本性與本文的歷史性特征，其本身就是這種新歷史觀的產(chǎn)物。作者首先敘述了一位特立獨(dú)行的學(xué)者臨安博士，在他對(duì)古代文學(xué)的研究中，著重研究了與其生活遭遇相似的王季陵的《涼州詞》。而從這時(shí)開始，王之渙的《涼州詞》與薛用弱的《集異記》（或如格非自己敘述的李士佑的木刻本《唐十才子傳》）便進(jìn)入文學(xué)家的視野。在格非敘述中，臨安博士對(duì)王之渙的偏愛似乎不可理喻，并為人所詬病，例如其得出的結(jié)論：“王之渙：中唐時(shí)期的存在主義者”，只令“我”難以忍受，覺得冗長(zhǎng)等。而在接下去的敘述中，格非開始操起其“虛構(gòu)之刀”，對(duì)《集異記》載的這段逸事大動(dòng)干戈，填充了其中細(xì)節(jié)，談到葉修士制定規(guī)則分配妓女，然后他們才開始賽詩，王之渙在《集異記》中的自信在格非小說中已經(jīng)尋找不到，而杜撰了一段王之渙妻子為了挽回丈夫的顏面而甘心拋頭露面地出現(xiàn)在妓女群中。引用這段逸事的根本目的在于重新建構(gòu)這段歷史，即表現(xiàn)臨安博士與其妻子的愛情的終止暗含在王之渙與其妻子的敘述中去。作者借臨安博士之口，認(rèn)為“所謂愛情，4而事實(shí)上誰也無法擺脫這種瘋狂，當(dāng)臨安博士與正是一種病態(tài)的瘋狂?！薄鹚拮拥幕橐鲂袑⒈罎r(shí)，“他在不經(jīng)意的言談中已漸漸流露出對(duì)地獄的渴5沒有感情的羈絆，人反倒顯得不大正常。這也是格非對(duì)愛情的一點(diǎn)望”?！鸶爬?。這種歷史的文本性與本文的歷史性在格非幾篇新歷史小說中也都具備，比如《推背圖》、《人面桃花》等。都運(yùn)用歷史文本來重構(gòu)歷史，使作品富于表現(xiàn)力的。

二、歷史的偶然論與不可知論

而歷史的偶然論與不可知論可看作格非的新歷史主義意識(shí)的另一大表現(xiàn)。海登·懷特在《作為文學(xué)的歷史文本》一文中曾對(duì)進(jìn)入文學(xué)視野的歷史文本闡釋說“是一個(gè)擴(kuò)展了的隱喻”，是“利用真實(shí)事件和虛構(gòu)中的常規(guī)6 海登·懷特認(rèn)結(jié)構(gòu)之間的隱喻式的類似性來使過去的事件產(chǎn)生意義?！薄馂闅v史敘述的奧秘在于歷史的“虛構(gòu)”在于“敘述結(jié)構(gòu)”本身的虛構(gòu)性與修辭性。也就是說新歷史主義觀點(diǎn)認(rèn)為歷史具有偶然性與不可知性，因?yàn)闅v史敘述本身存在著致命的虛假。而作為敘述者個(gè)人，也同樣無法堅(jiān)信引用的史料，格非是歷史的敘述者，也是歷史懷疑論者，這使他的歷史敘述產(chǎn)生了特別強(qiáng)烈的哲學(xué)和玄學(xué)色彩。在《迷舟》中，作者表達(dá)了“個(gè)人面對(duì)歷史”的理念的實(shí)驗(yàn)和展開，對(duì)歷史不確定性與不可知論的文本闡述。

在《迷舟》中，作者采取了很有意思的敘述方法，他用近乎“歷史實(shí)錄”的形式，來寫一個(gè)純屬虛構(gòu)的故事。為了證實(shí)其可信，他甚至還用畫地圖等方式來布置迷陣，讓讀者不知道他究竟是在講故事，還是講歷史事實(shí)。其背景的史實(shí)是：1982年北伐軍與孫傳芳軍閥相遇，形成對(duì)陣之勢(shì)。但《迷舟》沒有對(duì)這一大事件進(jìn)行全景式描寫，而將筆觸對(duì)準(zhǔn)這一形勢(shì)下的個(gè)人——孫傳芳部的旅長(zhǎng)蕭，用個(gè)人視角、個(gè)人命運(yùn)揭示歷史規(guī)律，個(gè)人命運(yùn)象征性地隱喻歷史變遷與大勢(shì)所趨。蕭所處之環(huán)境既是孫傳芳部的旅長(zhǎng)，又是敵對(duì)方——北伐軍先頭部隊(duì)的指揮官的弟弟，歷史造就了蕭的尷尬而敏感的處境，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的突變事件與利益沖突似乎隱喻著歷史也是如此不確定。誰會(huì)聯(lián)想到蕭不是死在戰(zhàn)場(chǎng)，也不是死在情敵之手，而是被自己的警衛(wèi)員一槍擊斃呢？

在文章中，讀者關(guān)注戰(zhàn)事進(jìn)程比蕭的命運(yùn)多得多，但作者似乎有意與

讀者保持距離。戰(zhàn)爭(zhēng)只給蕭們一個(gè)心理投影，蕭的命運(yùn)跟戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程密不可分，但為了逃避與他哥哥作戰(zhàn)，他回家奔喪（這本身很奇怪？），而且又在兒女情中惹事生非，這種種跡象似乎表明他無心作戰(zhàn)，有意延誤戰(zhàn)機(jī)，而這就給他的警衛(wèi)員，一個(gè)特務(wù)分子有機(jī)可趁，而他母親無意的愛卻害了他，把他的槍藏起來，又在他伺機(jī)逃離屠殺時(shí)把門栓上，使他最終難逃一死。

這便是《迷舟》——個(gè)人在歷史中的處境，也是歷史投射在個(gè)人的折光：偶然與不可知。歷史是無法判斷和預(yù)測(cè)的，猶如逆水而行的“迷舟”一樣，不知道被浪推向何方，也不知道沒有指南針的掌舵人能否安全靠岸，一切都是不可知，也沒有必然。同胞兄弟作戰(zhàn)、母親弄巧成拙的關(guān)懷，感情的不可抗拒，都是他致命的原因。從心理無意識(shí)角度看，蕭違背了他做軍人應(yīng)該具備的素質(zhì)，比如冷靜與理性，但“下意識(shí)”的東西推動(dòng)他走向毀滅的深淵。

可以這么說，歷史正是偶然的。在歷史的關(guān)頭，有許多不可言說的因素影響了，甚至決定了歷史。歷史的荒謬性與隱秘性就在于此。歷史是偶然的，也是不可知的，而個(gè)人在歷史中的命運(yùn)更是無法抗拒的。蕭無法控制自己的內(nèi)心，正如他作為旅長(zhǎng)卻不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)與歷史的走勢(shì)，而后來孫傳芳軍的湮滅與北伐的節(jié)節(jié)勝利已經(jīng)在他的命運(yùn)中隱現(xiàn)，但又是無法駕馭的。人只有在現(xiàn)實(shí)面前茫然失措的懸浮感與漂泊感頓時(shí)躍出紙面，這充分表達(dá)了對(duì)歷史必然論與目的論的歷史觀的否定與哲學(xué)的反思，這是格非新歷史主義意識(shí)的體現(xiàn)。在另外幾篇作品中，如《雨季的感覺》、《鑲嵌》、《相遇》等，也從不同角度體現(xiàn)了這種新歷史觀。

三、“歷史—記憶”的虛擬性

在張清華的眼里，歷史的偶然性與不可知性與歷史宿命論是新歷史主7，我認(rèn)為兩者頗有相同之處，歷史的偶然性與不可知性義兩個(gè)不同特征○與歷史宿命的不可抗拒有直接因果聯(lián)系，正是人無法認(rèn)清歷史，無法改變歷史，所以宿命的悲哀才為人所津津樂道。而新歷史主義的又一特征在于“歷史—記憶”的虛擬論。歷史與記憶的虛擬論觀點(diǎn)認(rèn)為，從歷史到文本的過程是“歷史-記憶-敘事-文本”由于進(jìn)入文本的歷史本身是不確定的，又經(jīng)過記憶的加工、經(jīng)過敘事的修飾，于是文本中的歷史殘留著強(qiáng)烈的主觀記憶的痕跡。一方面歷史事件已經(jīng)過去，而無法回溯現(xiàn)場(chǎng)；另一方面?zhèn)€人的記憶與敘述也是不可靠的。這種歷史不真實(shí)的意識(shí)在新歷史小說家中常常流露在其作品中。格非的《追憶烏攸先生》的“追憶”意象，已經(jīng)隱秘地表達(dá)出探求 “歷史的真實(shí)”而又不可得的悵惘。

《追憶烏攸先生》中的烏攸先生被“頭領(lǐng)”以強(qiáng)奸罪處以極刑，而真相是“頭領(lǐng)”強(qiáng)奸了杏子（性的隱喻？）而嫁禍給他的。這段扭曲的歷史暗示了“當(dāng)代歷史被掩蓋與偽造的某些實(shí)質(zhì)”。在這場(chǎng)荒謬得殘忍的屠殺中，揭示了歷史的話語權(quán)的顛覆作用：誰掌握了歷史話語，誰就具有生殺予奪的權(quán)力。頭領(lǐng)是在鄉(xiāng)里的權(quán)威，憑借“演講”與“拳頭”,哪怕是“一場(chǎng)欺8于是頭領(lǐng)奸殺了杏子，又嫁禍給烏攸先騙，也會(huì)被他感動(dòng)地流下淚來”?！鹕?，并強(qiáng)迫他人作偽證，然后執(zhí)行族法，也就在合情合理了。這是格非試圖探尋“歷史的正義”的努力，也是新歷史主義應(yīng)有之義。但作為小說家，格非同樣無法對(duì)這一沉重的問題，即糾偏歷史進(jìn)行徹底的改造，正如小說結(jié)尾中的“小腳女人”一路小跑也無法挽回烏攸先生被槍斃的命運(yùn)一樣。

這種與虛假歷史抗?fàn)幍淖藨B(tài)在之后的《褐色鳥群》中被哲學(xué)地發(fā)揚(yáng)了。

在《褐色鳥群》中看不出是歷史敘述，但它揭示了“歷史—記憶”的虛擬性，證實(shí)著“記憶是不可靠的”，那么“歷史—記憶”的虛擬性便也得到認(rèn)同。小說中有兩段敘事與幾個(gè)虛擬的人物，首先是敘述者：“我”和“棋”。棋（妻？）來到我叫做“水邊”的住所，像妻子一樣坐下來喝水，夜里聽“我”講故事。而“我”隨意地編了個(gè)故事：幾年前，“我”在一個(gè)城里看到一個(gè)吸引了他的女人，于是追過去。那女人發(fā)覺了，便驚慌地逃開，“我”追到橋邊，但看橋人卻說根本就沒有橋，“我”感到很奇怪，第二天一打聽，直到自己撞翻了一個(gè)男人，他掉在河里淹死了。而棋繼續(xù)追問“以后”，“我”繼續(xù)敘述：“我”到鄉(xiāng)下時(shí)又遇到那女人，她丈夫是個(gè)醉鬼，似乎經(jīng)常虐待她，“我”問她是否還記得“我”追她的事，她卻說自十歲之后再?zèng)]有進(jìn)過城。不過她記得丈夫曾說過這一情景，一個(gè)年輕人的尸首和一輛自行車一起被人們撈起。

而棋又追問“以后”，“我”繼續(xù)說，后來那女人丈夫掉進(jìn)糞坑淹死了，“我”去幫她丈夫入殮，似乎看到死人“嫌熱”在伸手解鈕扣，但“我”還是很沉著地蓋上棺材，后來似乎與這女人發(fā)生親密的舉動(dòng)，同居，結(jié)婚??棋聽到這里似乎不高興，就走了。

而幾年后一直盼望著棋再回來的“我”看到了一位與棋極其相似的女孩，但她宣稱她是一個(gè)陌生人，對(duì)“我”陳述的舊事一無所知。而最后作者意味深長(zhǎng)地設(shè)置了一個(gè)情節(jié)，當(dāng)“我”問那女孩，她背著的夾子是什么？她先前說是畫夾，不是鏡子。后來又問時(shí)卻說是鏡子不是畫夾。似乎有點(diǎn)“敘述游戲”的味道，但人的愿望、欲念、想象和幻覺這些最主觀的因素卻在左右著記憶與敘述，強(qiáng)烈地改變著事實(shí)。在小說中那女人丈夫之死，與其說是事實(shí)不如說是想象，或說是欲念、希望。例如“我”明明看著他還活著，卻把他當(dāng)死人一樣蓋上棺材，充分顯示了潛意識(shí)對(duì)記憶的篡改與干預(yù)；而那女孩背著的類似畫夾又像鏡子的東西，似乎并沒有什么區(qū)別，只是同一事物在不同語境不同時(shí)空有不同記憶與認(rèn)識(shí)而已。最富意義的是：9格非對(duì)“歷史—記憶”的虛擬性充分認(rèn)“你的記憶已經(jīng)讓小說給毀了”?！鹱R(shí)之后，對(duì)歷史的把握更趨向新歷史觀的不確定與不可知了。

由此可見，格非對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是不確定與不可知的，對(duì)歷史的真實(shí)也抱著深深疑慮，在人性與存在也抱著絕望，是典型的“存在主義者”，而這些特征暗合了新歷史主義的多方面特征。可以肯定地說，格非是一名新歷史主義者。他對(duì)探尋歷史真實(shí)與歷史本質(zhì)所作的努力是值得肯定與褒揚(yáng)的。

注釋：

1：張清華：○《境外談文》第59頁 2：陸貴山：○《中國(guó)當(dāng)代文藝思潮》第318頁 3：陸貴山：○《中國(guó)當(dāng)代文藝思潮》第320頁 4：格非：○《格非》第14頁 5：格非：○《格非》第16頁 6：張京媛：○《新歷史主義與文學(xué)批評(píng)》第162—171頁 7：張清華：○《境外談文》第134—144頁 8：格非：○《格非》第6頁 9：格非：○《格非》第74頁

參考文獻(xiàn)：

[1]格非：《格非》人民文學(xué)出版社 2000年9月北京第1版 [2]格非：《格非文集》江蘇文藝出版社 1996年1月第1版 [3]張清華：《境外談文》花山文藝出版社 2004年3月第1版 [4]陸貴山：《中國(guó)當(dāng)代文藝思潮》中國(guó)人民大學(xué)出版社 2002年6月第1版 [5]張京媛：《新歷史主義與文學(xué)批評(píng)》北京大學(xué)出版社 1993年1月第1版

第三篇：格非文學(xué)的邀約(二)

格非文學(xué)的邀約(二)

格非，本名劉勇，1964年出生，江蘇丹徒人。1981年考入上海華東師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后留校任教。2000年獲文學(xué)博士學(xué)位，同年調(diào)入清華大學(xué)中文系。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、清華大學(xué)中文系教授。著有《格非文集》、《欲望的旗映》、《塞壬的歌聲》、《小說敘事面面觀》等。他的中篇小說《褐色鳥群》曾被視為當(dāng)代中國(guó)最玄奧的_篇小說，是人們談?wù)摗跋蠕h文學(xué)”時(shí)，必會(huì)提起的作品。本文的作者朱偉是資深媒體人，原《三聯(lián)生活周刊》的主編。

格非非常細(xì)致地描寫了這個(gè)女人移動(dòng)時(shí)，褲子的皺褶賦予身體的彈性，他的欲望似乎是由線條、幾何圖形構(gòu)成的。

小說是在以第一人稱敘述中，女人在“買木梳嗎”的叫賣聲中向“我”走來。“買木梳”是昔日地下黨的接頭暗號(hào)。她走到“我”跟前，撿起一顆靴釘，就上了一輛開往郊區(qū)的電車?！拔摇眲t租了一輛自行車（時(shí)間錯(cuò)位了）追到城外。“我”在漫天的大雪中跟蹤著女人的背影，上了一座木橋。背影消失了，“我”卻被一個(gè)提馬燈的老人叫住。老人說，這是一座斷橋，你不能往前走了。

故事的后半部分，“我”與這個(gè)女人又重逢了，時(shí)間又是在早春。“我”正沿著湖散步，看到一對(duì)男女從坡上滾下來，正是那個(gè)女人和她的丈夫，她的丈夫是一個(gè)瘸子。在村里的一個(gè)小酒館里，我又看到了女人和她的丈夫，她的丈夫喝醉了，女人去扶他，被啐了口痰，推倒了。“我”幫她把醉漢背回了家。女人請(qǐng)“我”喝茶，“我”對(duì)女人說，七八年前，在企鵝飯店門外，我跟過你。女人說，你是不是記錯(cuò)人了？我十歲起就沒進(jìn)過城了。

故事再發(fā)展，一天雨后，那女人來敲門，說她丈夫昨晚喝醉了酒，掉進(jìn)糞坑里，死了?！拔摇备郊依铮霗z時(shí)，看到尸體竟“抬起右手解開了上衣領(lǐng)口的一個(gè)扣子”，未死，就釘上了棺蓋。送葬后，女人說她害怕，讓“我”至少陪她三天。第三天晚上，“我”上床時(shí)，聽到了一個(gè)女人的哭聲，閃電中一個(gè)赤裸的少女站在院子里，“她嬰兒一樣的臉上掛滿淚珠”?！拔摇卑阉姼嬖V女人，女人說，那是你的幻覺?！拔摇闭f，剛才我做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見你的尸體漂浮在斷橋下的河面上。她苦笑了一下，我就說，我們結(jié)婚吧。女人婚后不久，就死了。

故事的結(jié)尾，“不知過了幾個(gè)寒暑春秋”，我又見到了棋，但她卻好像不認(rèn)識(shí)我。她說，我不叫棋，您一定記錯(cuò)人了。她打開懷抱的夾子，里面是一面鏡子??

有些讀者埋怨格非的小說無故事，其實(shí)，他的懸念是需要你去尋找的。用傳統(tǒng)的故事來衡量，他的故事可能是抽象的，有點(diǎn)“白馬非馬'或者玄學(xué)的味道。此她非彼她，之間相隔著時(shí)間，時(shí)間是具象――小說的結(jié)語是，“這些褐色的候鳥天天飛過水邊的公寓，但它們從不停留'這就是格非要告訴你的時(shí)間差。在時(shí)間的軸線上，如棋所說：“你的故事是一個(gè)圓，它在展開的時(shí)候，也意味著重復(fù)，你可以永遠(yuǎn)講下去?！倍乙詾?，這是一個(gè)非常優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)。在這結(jié)構(gòu)中，事實(shí)即非事實(shí)，都是錯(cuò)位的。本來，小說就是虛構(gòu)的。

1988年，我在《讀書》雜志開一個(gè)“最新小說一瞥”的專欄，推薦各種“先鋒”實(shí)驗(yàn)小說。那時(shí)候，“解構(gòu)主義”時(shí)髦。1989年初，劉心武讓我組一期新銳小說的稿，余華給了我《鮮血梅花》，蘇童給了我《儀式的完成》，劉震云給了我《官場(chǎng)》，查建英給了我《獻(xiàn)給羅莎和喬的安魂曲》，格非給了我《風(fēng)琴》。

《風(fēng)琴》也是一個(gè)錯(cuò)位的悲?。河螕絷?duì)隊(duì)長(zhǎng)王標(biāo)率隊(duì)伏擊日寇，來的卻是迎親的隊(duì)伍，鬼子到了趙莊，擄了馮保長(zhǎng)的老婆和理發(fā)匠的女兒，駐扎在趙財(cái)主家，趙財(cái)主帶著姨太太逃到城里去了，兒子趙瑤卻沒走。他在家里彈那架老式的風(fēng)琴，日本人似乎能聽懂他在刺刀威逼下彈的曲意。隨后，格非又在馮保長(zhǎng)找王標(biāo)和王標(biāo)找馮保長(zhǎng)上，設(shè)計(jì)了一個(gè)時(shí)間錯(cuò)位。王標(biāo)告訴馮保長(zhǎng)，游擊隊(duì)要在江邊打鬼子一次伏擊。馮保長(zhǎng)擔(dān)心伏擊地點(diǎn)離村太近，又去找了趙瑤，讓他設(shè)法引鬼子繞開。趙瑤則感覺到馮保長(zhǎng)，“所有憂慮與恐懼都是為了那個(gè)女人”。接下來，在趙瑤的注視中，游擊隊(duì)進(jìn)入了鬼子的埋伏圈，全部犧牲。小說里，作者兩次提示了主題――王標(biāo)想起母親的話：“在地里撒下蕎麥種子，卻收獲了一袋芝麻?！苯Y(jié)尾是，解放后，馮保長(zhǎng)被定為了漢奸，被槍斃了。趙瑤則隱姓埋名隱居起來，后在修理風(fēng)琴時(shí)引起了女教師的注意，死于“文革”。

格非是有意省略了答案，讓讀者自己去尋找其中的蛛絲馬跡，做出判斷。

1989年，格非用三個(gè)月，寫完了他的第一部長(zhǎng)篇《敵人》。這部16萬字的長(zhǎng)篇有一個(gè)引子，從一開始就提出懸念：幾十年前的一場(chǎng)大火，燒盡了子午橋邊趙家的店鋪、作坊。仇敵是誰？財(cái)主趙伯衡在一張宣紙上留下了密密麻麻的人名，就死了。他的?鶴誘躍靶?在四處打聽火災(zāi)的細(xì)節(jié)后，把一個(gè)個(gè)人名劃掉，在還剩下三個(gè)時(shí)，也死了。趙景軒的兒子趙少忠則在看了一眼那張宣紙后，就將它揉破，丟進(jìn)了火盆。

小說正文卻始終沒有揭曉那三個(gè)名字，只描述了趙少忠家人一個(gè)接一個(gè)的神秘死亡。先是趙少忠的老婆吃了有毒之花，自殺了。接著是孫子“猴子”死在了水缸里。兩個(gè)兒子，先死的是老二趙虎，然后是老大趙龍。兩個(gè)女兒，小女兒柳柳裸死在蘆葦蕩里，大女兒梅梅則從婆家逃走了??

剛讀時(shí)，你會(huì)覺得每個(gè)人的死，都有因果。大兒子趙龍每晚都去酒坊賭博，欠了趙立本一屁股債，老板娘幫他還，他與其偷情，又欠了老板更生的情債?！昂镒印辈皇勤w龍的兒子，他媳婦與收蠶繭的小白臉?biāo)酵ǎ髞砀招Q繭的船走了。小兒子趙虎也是在販鹽路上欠了債，大年初二就有女人來給他送花圈。他稱遇到了劫道的，柚上有血。趙少忠問，何處劫道？他答：偃林寨。這時(shí)，格非的描寫是：“趙少忠托起下巴陷入了沉思?！绷跓垥r(shí)遇到了皮匠的調(diào)戲，燙傷了皮匠的手，后來又到酒坊替趙龍抵債??每個(gè)人的死都有可能是自己結(jié)下的冤家，自己制造的敵人。但讀到后來，不對(duì)了，覺得?是被一種神秘力量操控著，有一個(gè)無法解脫的陰謀鏈。

格非在上世紀(jì)80年代，迷醉于納博科夫的名言：“藝術(shù)達(dá)到了不起的境界是，具有異常的復(fù)雜性與迷惑性。”因此，閱讀他的小說，就要分辨他刻意制造的迷惑，他要讓你在受騙的過程中，獲得啟示。

我還記得，張藝謀當(dāng)年讀到《敵人》后，曾專讓我把格非請(qǐng)到京，在我家談過幾天，他想請(qǐng)格非將《敵人》糅于《迷舟》，寫一部電影，終究未成。格非的小說，要改成張藝謀的電影，太難了。

1990年，格非又寫了一個(gè)短篇《唿哨》，很吸引我，寫的是《晉書?阮籍傳》中的意境：“籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)。登皆不應(yīng)，籍因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺，聞?dòng)新暼酐[鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。”格非省略了孫登的回應(yīng)，寫了一幅靜止的畫面――午后陽光下，有一個(gè)沒下完的棋局，孫登的目光移出門外，看到一個(gè)池塘，塘邊有垂釣老者，池后有金黃的油菜花和隱現(xiàn)的木橋。木橋后，棉花地里有直起腰的女人，橋下是閃亮的河水。棉花地外還有一條小路，也有女人順著小路而來。陽光會(huì)突然^隱，復(fù)又像潮水一樣擴(kuò)散。這個(gè)棋局似乎是孫登與阮籍的，因?yàn)槿罴畬?duì)孫登說：“世上沒有一種諾言是不朽的。'這個(gè)開頭與小說結(jié)尾，阮籍離開，孫登聽到遠(yuǎn)處傳來他的唿哨之間，相隔了很長(zhǎng)的時(shí)間――？小登的女兒坐在棋局前，對(duì)孫登說：“你在等一個(gè)人吧，那姓阮的朋友看樣子不會(huì)來了?！毙≌f又交代，女兒嫁到外鄉(xiāng)后，很久沒回來了。然后，坐在棋局對(duì)面的，變成了那個(gè)走來的女人。格非交代，“他們之間那盤棋不知下了多久”。

這樣的短篇，格非后來又寫過《錦瑟》、《公案》、《涼州詞》，但我都覺得，缺少了《唿哨》這樣的機(jī)智的悠遠(yuǎn)。（未完待續(xù)）

第四篇：電子商務(wù)對(duì)各行業(yè)的推動(dòng)作用調(diào)查報(bào)告

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湖南商學(xué)院

成人高等教育專科學(xué)生調(diào)查報(bào)告

題

目 學(xué)生姓名 學(xué)

號(hào) 專業(yè)班級(jí) 通訊地址 聯(lián)系電話 函 授 站

長(zhǎng)沙中學(xué)生課外輔導(dǎo)調(diào)查

王敏 10510033031 2010級(jí)電子商務(wù)班 湖南商學(xué)院繼教樓 *** 湖南商學(xué)院

2011 年 12 月

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電子商務(wù)對(duì)各行業(yè)的推動(dòng)作用調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目標(biāo)：深入探討電子商務(wù)對(duì)各行業(yè)產(chǎn)生的沖擊力及其發(fā)展?jié)摿?。調(diào)查時(shí)間：2010年6月至2011年12月。

調(diào)查對(duì)象：職業(yè)中介所、婚介所、駕校、民辦教育機(jī)構(gòu)、房地產(chǎn)公司等各行業(yè)工作人員。

調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查法和訪談法等。

電子商務(wù)通常是指是在全球各地廣泛的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)中，在因特網(wǎng)開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，基于瀏覽器/服務(wù)器應(yīng)用方式，買賣雙方不謀面地進(jìn)行各種商貿(mào)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的網(wǎng)上購物、商戶之間的網(wǎng)上交易和在線電子支付以及各種商務(wù)活動(dòng)、交易活動(dòng)、金融活動(dòng)和相關(guān)的綜合服務(wù)活動(dòng)的一種新型的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式。飛速發(fā)展的電子商務(wù)改變著千百萬普通人的工作和生活方式，也為眾多傳統(tǒng)行業(yè)和企業(yè)架起了一座通向市場(chǎng)的橋梁。

一、隨著因特網(wǎng)時(shí)代的到來，人們的精神生活也發(fā)生了翻天覆地的變化，如今，網(wǎng)戀也成為一種時(shí)尚，網(wǎng)絡(luò)給帥哥美女提供了廣闊的交往天地。

（一）婚介所最大的分類就是男人和女人，也是雙方的買賣方，婚介所起到的是引導(dǎo)雙方見面，至于兩個(gè)人的生活背景、學(xué)歷、素質(zhì)、性格婚介所無法掌控。為了促成成功率，婚介所將男人女人按照年齡、收入、教育背景分類，使“買家”更容易獲取目標(biāo)。傳統(tǒng)電子商務(wù)B2B為企業(yè)賣家提供產(chǎn)品發(fā)布平臺(tái)，由于產(chǎn)品也存在不確定性，吸引海外買家和國(guó)內(nèi)買家購買，平臺(tái)只其中介作用。這兩個(gè)行業(yè)的盈利模式也一樣?；榻樗氖召M(fèi)模式分年費(fèi)和見面費(fèi)，傳統(tǒng)電子商務(wù)外貿(mào)B2B中，收年費(fèi)的是阿里巴巴、環(huán)球資源，收見面費(fèi)的是ECVV的點(diǎn)擊詢盤費(fèi)。

（二）“都說辦婚禮是件麻煩事，可我覺得只要用好互聯(lián)網(wǎng)就大不一樣了。”26歲的南京姑娘李爽8月份舉辦了自己的婚禮，她在無憂攝影網(wǎng)站上挑選了拍攝結(jié)婚照的工作室，在淘寶網(wǎng)店購買了請(qǐng)柬和喜糖，連婚慶公司都是通過“招招看”網(wǎng)站的“網(wǎng)上招標(biāo)”選定的，“你只要在‘招招看’寫上自己的

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要求，很多婚慶公司會(huì)爭(zhēng)相發(fā)方案和報(bào)價(jià)給你，真是太方便了！”李爽的媽媽曹阿姨看著女兒笑了。1979年曹阿姨結(jié)婚時(shí)，為了籌備婚禮可沒少花工夫，光為了喜糖，全家就攢了4個(gè)月白糖票.母女兩代人的不同經(jīng)歷，正是我國(guó)電子商務(wù)快速發(fā)展的寫照。

（三）深入環(huán)節(jié)為“交易”做服務(wù)存在很大共性，更易實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)?；榻樗摹敖灰追?wù)”就是婚慶服務(wù)行業(yè)，只涉及化妝、攝影、喜宴等十幾個(gè)種類的服務(wù)，很容易在專業(yè)上下功夫，利潤(rùn)高且門檻低，市場(chǎng)非常紅火。電子商務(wù)B2B的“交易服務(wù)”是為找到訂單的企業(yè)提供進(jìn)出口所需的通關(guān)、物流、金融等，涉及十小類服務(wù)，具有很強(qiáng)的需求共性，可以滿足用戶80%以上的要求，一達(dá)通全程電子商務(wù)平臺(tái)004km.cn將進(jìn)出口服務(wù)和資訊服務(wù)結(jié)合起來，把傳統(tǒng)電子商務(wù)B2B從單一的“交易資訊”延伸至“交易執(zhí)行”，創(chuàng)造出新一代電子商務(wù)B2B平臺(tái)。

二、網(wǎng)絡(luò)招聘，通過技術(shù)手段的運(yùn)用，幫助企業(yè)人事經(jīng)理完成招聘的過程。

（一）網(wǎng)絡(luò)招聘的現(xiàn)狀。

網(wǎng)絡(luò)招聘的方式在美國(guó)等國(guó)家已經(jīng)深入人心，成為大學(xué)畢業(yè)生和職員求職的首選方式，在美國(guó)，上網(wǎng)找工作已經(jīng)成為家常便飯，反而很少還有人在翻報(bào)紙尋覓就業(yè)機(jī)會(huì)。微軟更是E化管理的領(lǐng)航者，他們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)招聘時(shí)，網(wǎng)上招聘信息不僅對(duì)外發(fā)布，同時(shí)也對(duì)內(nèi)，微軟在全球各個(gè)國(guó)家的公司有什么職位空缺，都發(fā)布在網(wǎng)上，微軟的職員可以跨國(guó)申請(qǐng)。如果你對(duì)某個(gè)國(guó)家的空缺職位感興趣，并愿意長(zhǎng)期移居過去，便可以發(fā)申請(qǐng)信，那個(gè)國(guó)家微軟公司人力資源部就會(huì)對(duì)你的技能、業(yè)績(jī)做一番調(diào)查，然后在網(wǎng)上進(jìn)行測(cè)評(píng)，認(rèn)為你可以勝任，那么你就很幸運(yùn)地成為那個(gè)國(guó)家微軟公司的員工了，你的一切關(guān)系（包括保險(xiǎn)、薪酬、福利等）都將轉(zhuǎn)過去。目前為止，微軟已有不少員工通過這種方式到自己向往的國(guó)家和職位去工作了。

由于受網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和普及程度的影響，國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)招聘還處于起步階段。北京人上網(wǎng)求職的比例全國(guó)最高，其次是上海，再次是深圳和

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廣州，而在更多的內(nèi)陸地區(qū)，網(wǎng)絡(luò)求職的比例更低，更多的人還是認(rèn)可平面媒體發(fā)布的招聘廣告。然而．機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，網(wǎng)絡(luò)的高速度與巨大的信息量賦予了網(wǎng)絡(luò)招聘得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

（二）網(wǎng)絡(luò)招聘優(yōu)勢(shì)。

1、覆蓋面廣

互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋是以往任何媒介都無法比擬的，它的觸角可以輕易地延伸到世界的每一個(gè)角落。網(wǎng)絡(luò)招聘依托于互聯(lián)網(wǎng)的這個(gè)特點(diǎn)，達(dá)到了傳統(tǒng)招聘方式無法獲得的效果。

2、方便、快捷、時(shí)效性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)招聘的雙方通過交互式的網(wǎng)上登陸和查詢完成信息的交流。這種方式與傳統(tǒng)招聘方式不同，它不強(qiáng)求時(shí)間和空間上的絕對(duì)一致，方便了雙方時(shí)間的選擇?；ヂ?lián)網(wǎng)本身不受時(shí)間、地域限制，也不受服務(wù)周期和發(fā)行渠道限制。它不僅可以迅速、快捷地傳遞信息，而且還可以瞬問更新信息。這種基于招聘雙方主動(dòng)性的網(wǎng)上交流，于無聲無息之間，完成了及時(shí)、迅捷的互動(dòng)。

3、成本低

網(wǎng)絡(luò)招聘在節(jié)約費(fèi)用上有很大的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于畢業(yè)生來說，通過輕點(diǎn)鼠標(biāo)即可完成個(gè)人簡(jiǎn)歷的傳遞，原本一個(gè)月才能完成的信息整理、發(fā)布工作，現(xiàn)在可能只要半天就能夠完成。這既節(jié)約了復(fù)印、打印費(fèi)用，還省卻了一番鞍馬勞頓。對(duì)用人單位來講，網(wǎng)絡(luò)招聘的成本更低。

4、針對(duì)性強(qiáng)，具有初步篩選功能。

網(wǎng)絡(luò)招聘是一個(gè)跨時(shí)空的互動(dòng)過程，對(duì)供求雙方而言都是主動(dòng)行為，無論是用人單位還是個(gè)人都能根據(jù)自己的條件在網(wǎng)上進(jìn)行選擇。這種積極的互動(dòng)，減少了招聘和應(yīng)聘過程中的盲目行為。目前，一些大型的人才招聘網(wǎng)站都提供了個(gè)性化服務(wù)，如快捷搜索方式，條件搜索引擎等，這進(jìn)一步加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)招聘的針對(duì)性。

目前，構(gòu)成“網(wǎng)民”主體的是一個(gè)年輕、高學(xué)歷、向往未來的群體。通過上網(wǎng)，招聘者就已經(jīng)對(duì)應(yīng)聘者的基本素質(zhì)有了初步的了解，相當(dāng)于

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已經(jīng)對(duì)他們進(jìn)行了一次小型的計(jì)算機(jī)和英文的測(cè)試，對(duì)應(yīng)聘者作了一次初步篩選。

三、投資民辦教育的商業(yè)人士越來越多，招生方式也是各出奇招，競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，其中利用網(wǎng)上招生的方式成為了一種重要方式。

（一）現(xiàn)在教育的越來越普及，學(xué)校也日益增多，面對(duì)著眾多的學(xué)校，家長(zhǎng)們是不是看的目不暇接呢?那么那些在網(wǎng)站上推廣學(xué)校的朋友們，我們的問題就來了，我們?nèi)绾螐谋姸嗟膶W(xué)校中脫穎而出呢?這就成了我們要費(fèi)腦子探討的問題?？梢詾閷W(xué)校辦個(gè)網(wǎng)站，也可供家長(zhǎng)們觀看選擇，這種選擇是不錯(cuò)的。

1、網(wǎng)站內(nèi)容制作的時(shí)候要注意想下，怎樣制作搭配才能讓別人一看就覺得是個(gè)好學(xué)校，要足夠吸引家長(zhǎng)。畢竟每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己孩子去一個(gè)好學(xué)校。將自己學(xué)校的簡(jiǎn)單介紹，師資介紹，課程介紹，還有學(xué)生的畢業(yè)后助就業(yè)，全方位的展現(xiàn)給家長(zhǎng)們看。還有一個(gè)特別重要的就是學(xué)校的環(huán)境，最好照些照片發(fā)布在網(wǎng)站里，做些美化。當(dāng)然學(xué)校本身的硬件設(shè)施就要好，不能蒙騙家長(zhǎng)，要給學(xué)生最好的環(huán)境來提供給他們學(xué)習(xí)。

2、搜索引擎的投資關(guān)于搜索引擎就是購買搜索引擎的特定關(guān)鍵詞排名或者位置，當(dāng)然不能去一些小的搜索引擎，去比較知名的網(wǎng)站，比如百度，谷歌這些。至于關(guān)鍵詞還是要那些想為自己學(xué)校辦網(wǎng)站的朋友們多多費(fèi)心了。一個(gè)好的關(guān)鍵詞是可以為這個(gè)網(wǎng)站帶來很可觀的瀏覽量的。

3、博客推廣現(xiàn)在博客不只是供人們休閑娛樂寫文章之用，很多人已經(jīng)把博客推廣看成了首選的推廣方式。多在博客上寫好軟文，加上自己的網(wǎng)站，效果十分明顯。最關(guān)鍵的就是做好博客的SEO，更人們準(zhǔn)備的找到我們。再來就是多加入一些圈子，在圈子里多多活躍。再花些時(shí)間去到處留足跡，也別忘了為自己的網(wǎng)站做宣傳。但是千萬別讓人當(dāng)成垃圾廣告了!否則只會(huì)得不償失。

4、讓別人為你的網(wǎng)站做宣傳這個(gè)方法很簡(jiǎn)單，我們可以通過QQ，MSN，采用

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效果怎會(huì)不明顯?當(dāng)然，人人都對(duì)你的學(xué)校網(wǎng)站刮目相看，自然就會(huì)吸引更多的人來。

5、為自己的網(wǎng)站做廣告做廣告的方式很多，主要是在關(guān)于學(xué)生培訓(xùn)，門戶網(wǎng)站進(jìn)行投放，而且是一些比較知名的，客源比較多的網(wǎng)站。如果資金不夠，也可以進(jìn)行QQ上的郵件群發(fā)，但是極有可能一不小心就被當(dāng)成了垃圾廣告，這是值得我們注意的。當(dāng)然，怎樣宣傳，怎樣推廣，還是要讓我們的站長(zhǎng)多費(fèi)苦心了。

四、房地產(chǎn)公司，顧名思義，絕非一般的小公司，其資金是相當(dāng)?shù)男酆?，因此，利用網(wǎng)絡(luò)銷售房子或客戶團(tuán)購房子。

（一）時(shí)代在進(jìn)步，有很多數(shù)據(jù)都在表明著一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，那就是傳統(tǒng)媒體的受眾正在老化，而新興的一族已經(jīng)接受了網(wǎng)絡(luò)媒體。家家都有電視是電視成為老大媒體的客戶端基礎(chǔ)，而家家都配電腦、寬帶也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體的成長(zhǎng)。在網(wǎng)絡(luò)的普及上，揚(yáng)州也不例外，單從個(gè)人電腦的銷售量和地方門戶及搜房網(wǎng)的訪問量上就能窺其數(shù)斑了。因此，很多明智的商家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)并且很好的利用上了網(wǎng)絡(luò)。

（二）剛剛說的是一個(gè)大的環(huán)境。作為房地產(chǎn)行業(yè)來說，由于商品地域性強(qiáng)的制約，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利用多少有點(diǎn)缺失或者說趨向于公式化（別人做我也做）。一般只是利用其平臺(tái)做做宣傳，作為傳統(tǒng)紙媒、電視廣告的補(bǔ)充。而對(duì)于銷售來說，起到的促進(jìn)作用和傳統(tǒng)媒體并沒有很大的區(qū)別。

1、這對(duì)于已經(jīng)很成熟的網(wǎng)絡(luò)特別是在行內(nèi)、買房人心目中已經(jīng)成熟的搜房來說實(shí)在是巨大的浪費(fèi)。當(dāng)然，這和企業(yè)本身的銷售策略不無關(guān)系。比如銷售決策人員對(duì)銷售策劃的過程并沒有認(rèn)真的考慮過網(wǎng)絡(luò)銷售的可能性，在做網(wǎng)絡(luò)廣告的時(shí)候也就沒有針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)特別的制作廣告。深層的原因則是商家對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解還不夠透徹，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的影響力還不夠信任，對(duì)網(wǎng)民的構(gòu)成還不是特別了解。

2、當(dāng)然，這也和自己對(duì)銷售的信心十足有關(guān)。房子建得好，自然能賣空。事實(shí)上，不需要多少宣傳房子就一搶而空的樓盤，揚(yáng)州的確有不少。

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但由于定價(jià)、質(zhì)量、口碑或自己的銷售方式出了問題而不好賣的房子相信也有不少。

3、買房子對(duì)于大多數(shù)購房者來說都是一件大事，隨便摔出錢就買下了一套房子的人畢竟是少數(shù)。通常買房人都喜歡各個(gè)樓轉(zhuǎn)，所謂貨比三家。這個(gè)比較要消耗購房者很多的精力和時(shí)間也要浪費(fèi)銷售人員的大量時(shí)間。這個(gè)時(shí)候買房人就希望能通過一定的渠道來了解房子是不是自己需要的，值得不值得自己去比較。這些渠道似乎就只有傳統(tǒng)媒體的專題報(bào)道、廣告及網(wǎng)絡(luò)了。

（1）對(duì)于傳統(tǒng)媒體的態(tài)度，我和很多購房者都談過，他們尤其是年輕人都抱有不信任的態(tài)度，這和近年來虛假廣告太多有關(guān)。而且大多數(shù)廣告僅僅是讓大家知道有這個(gè)盤及盤的大概內(nèi)容，具體到樓盤的一些參數(shù)、指標(biāo)就不知其詳了。這對(duì)于購房者來說肯定不是好事。于是挑來選去，最后累了體花了眼就買了一套，卻不一定就是最適合自己的。而這個(gè)過程，對(duì)于商家同樣不是好事，挑選的過程里浪費(fèi)商家大量的勞動(dòng)成本和時(shí)間成本，并不一定能得到購房者的滿意口碑。

（2）但看了很多網(wǎng)絡(luò)房產(chǎn)廣告，都存在著和傳統(tǒng)媒體廣告一樣的問題：空、虛、泛。而業(yè)主論壇卻恰恰相反：大量由業(yè)主提供的信息出現(xiàn)在頁面里。這些信息基本都是客觀的，但因非官方所發(fā)，優(yōu)點(diǎn)被夸大的同時(shí)缺點(diǎn)也很有可能被無限放大、扭曲，甚至有不少誤會(huì)因?yàn)闇贤ǖ牟患皶r(shí)而誤導(dǎo)看貼的購房者。

官方所發(fā)的廣告和業(yè)主所發(fā)的帖子形成了一個(gè)有趣的對(duì)比，一個(gè)單調(diào)一個(gè)豐富。明智的商家應(yīng)該不會(huì)希望這樣的情形發(fā)生。電子商務(wù)在房地產(chǎn)行業(yè)的作用也發(fā)揮地淋漓盡致。

電子商務(wù)對(duì)商業(yè)領(lǐng)域的沖擊力堪稱持續(xù)爆發(fā)的火山，各行各業(yè)都毫不猶豫地實(shí)施電子商務(wù)，它促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的多樣化發(fā)展，使人們的工作和生活更加豐富多彩。

第五篇：航海導(dǎo)航對(duì)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)作用

航海導(dǎo)航對(duì)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)作用

航海就伴隨著航海導(dǎo)航，而航海導(dǎo)航就是一門航海科學(xué)技術(shù)。

我們國(guó)家是一個(gè)擁有遼闊海域領(lǐng)土的國(guó)家，而且還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，如果國(guó)家想要發(fā)展的更好，那么就是想海外發(fā)展，而向外發(fā)展是要一定的基礎(chǔ)的，所以我們的發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該定在發(fā)展海上的航海技術(shù)，那么首推航海導(dǎo)航技術(shù)，我們可以清楚的看到我們國(guó)家在航海導(dǎo)航技術(shù)上與別的國(guó)家相比存在的差異。

在世界航天歷史上中國(guó)可以說是一匹會(huì)黑馬，所取得的成就對(duì)于一些西方的發(fā)達(dá)國(guó)家來說都是不可企及的，這是我們的驕傲，而在這些科技進(jìn)步的背后又有著什么樣的背景實(shí)力作為基礎(chǔ)的呢？那就要從航天所需要的的各個(gè)方面來入手，大到航天器的外殼和內(nèi)部的大型機(jī)器設(shè)備；小到每一個(gè)小的零件和設(shè)備運(yùn)行的每一項(xiàng)程序代碼。林林總總的這些幾乎就包含了成千上萬個(gè)技術(shù)難點(diǎn)和科學(xué)成就，這些說起來都是我們知道的。

航天和航海一個(gè)在天上一個(gè)在海里，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是無論發(fā)展航天和航海，他們進(jìn)行的同時(shí)，需要無數(shù)的科學(xué)技術(shù)的支持，而它們進(jìn)步的同時(shí)就是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？梢哉f航海導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展成長(zhǎng)對(duì)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步起了關(guān)鍵性的作用。

導(dǎo)航技術(shù)對(duì)于我們來說并不陌生，生活中時(shí)常出現(xiàn)與之相關(guān)的事。比如，美國(guó)無人機(jī)被伊朗捕獲；印度掌握了激光陀螺慣性導(dǎo)航技術(shù)；日本美女吧把豪車開進(jìn)大海。諸如此類都是與導(dǎo)航技術(shù)有關(guān)的，有的是成功有的是失敗，但都無疑說明了一點(diǎn)——導(dǎo)航技術(shù)的重要性。

了解導(dǎo)航就要了解它的歷史，從本質(zhì)上來解讀。從根本上來說導(dǎo)航的目的是什么？我們賦予了導(dǎo)航什么樣的使命？在古代狩獵后，人們“導(dǎo)航”回家；在部落的交往中，人們利用“導(dǎo)航”接觸；而隨著航海的發(fā)展，普通船只或者軍隊(duì)用“導(dǎo)航”來保障安全航行；武器系統(tǒng)需要導(dǎo)航，提供實(shí)時(shí)空間信息平臺(tái)；用于精確制導(dǎo)武器攻擊目標(biāo)和海陸空天一體化作戰(zhàn)需要。這些就是導(dǎo)航在它的發(fā)展史上所發(fā)揮的作用。

航海是人類認(rèn)識(shí)，利用，開發(fā)海洋的基礎(chǔ)和前提，而導(dǎo)航則是航海順利進(jìn)行的保障。不論是從事海洋捕撈和養(yǎng)殖，還是在海上從事旅客與貨物運(yùn)輸，在海洋中開展國(guó)防與軍事活動(dòng)，對(duì)海洋進(jìn)行科學(xué)考察，開發(fā)海底石油和庫礦藏等資源，這一切都需要航海導(dǎo)航技術(shù)。

我們要了解的航海導(dǎo)航對(duì)科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)作用，就必須從頭到尾的了解一下。地球的表面70%都是藍(lán)色的海洋，人們生活在不同的幾個(gè)大陸上。如果，人們不去探索未知的海洋，如果人們?cè)谔剿鞯穆飞蠜]有用上導(dǎo)航技術(shù)，我們可能就永遠(yuǎn)的生活在不同的區(qū)域，而不能走到一起，我們將只知道我們自己的文化，就不會(huì)有文化的交融；就不會(huì)有新思想的交流；就不會(huì)有科學(xué)技術(shù)的相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步?；仡櫲祟惡胶Ｊ?，中國(guó)的火藥、造紙、印刷術(shù)、羅盤（指南針）在14世紀(jì)前后期，分別有阿拉伯人和埃及人傳入歐洲，而在之后歐洲資本主義開始萌芽與發(fā)展，有了他們的工業(yè)革命，取得了令人矚目的成就，而在20世紀(jì)前葉開始慢慢的傳入中國(guó)，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)不斷地革新與進(jìn)步。

航海歷史的發(fā)展離不開航海科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。航海是由技藝逐漸發(fā)展成為科學(xué)技術(shù)的。英國(guó)《航海史》一書認(rèn)為：“航海是引導(dǎo)船舶安全的從地球水面一地到另一地的技藝?！庇?guó)《大不列顛百科全書》認(rèn)為：“航海曾經(jīng)被認(rèn)為是一種技藝，現(xiàn)在已經(jīng)成為一門科學(xué)與技術(shù)?！薄睹绹?guó)百科全書》認(rèn)為：“航海通常包含了科學(xué)儀器和方法的發(fā)展，并且還包含了計(jì)算在內(nèi)?！敝袊?guó)《航海技術(shù)辯證法》一書認(rèn)為：“航海是一門綜合性的工程應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)，古代航海只是一種技藝，至15世紀(jì)初才逐漸發(fā)展為技術(shù)，??而到了19世紀(jì)中葉，它的科學(xué)形態(tài)才逐漸取得完善?！焙胶?dǎo)航科學(xué)技術(shù)的狹義解釋是從航海人員駕駛船舶在海上航行的知識(shí)、方法和手段出發(fā)的，主要指地文航海導(dǎo)航技術(shù)、天文航海導(dǎo)航技術(shù)、無線電航海導(dǎo)航技術(shù)、船舶操控和避碰技術(shù)。廣義的航海導(dǎo)航科學(xué)技術(shù)還應(yīng)該包括造船科學(xué)技術(shù)、船舶通信導(dǎo)航科學(xué)技術(shù)、船舶安全和防污染技術(shù)等。無論狹義的還是廣義的航海導(dǎo)航科學(xué)技術(shù)都依賴于相關(guān)門類科學(xué)技術(shù)，并且是相關(guān)門類科學(xué)技術(shù)在航海上的綜合，集成和應(yīng)用。所以航海導(dǎo)航技術(shù)與其它的技術(shù)的發(fā)展是相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

在人類的發(fā)展進(jìn)程中，歐洲國(guó)家率先從封建主義時(shí)代進(jìn)入資本主義時(shí)代，各門各類科學(xué)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。新的材料、機(jī)械、電氣、電子、控制信息技術(shù)逐漸應(yīng)用于航海，逐漸形成了近代和現(xiàn)代航海導(dǎo)航科學(xué)技術(shù)。就造船材料而言，依次有鐵木船、鐵質(zhì)船、鋼造船；就動(dòng)力而言，依次有雙向蒸汽機(jī)、蒸汽動(dòng)力明輪船、內(nèi)燃機(jī)船；就天文航海學(xué)來說，有六分儀、天文鐘；就船舶通信導(dǎo)航來說，有電磁波，無線電報(bào)、無線電通信、雷達(dá)、衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)?？梢哉f，航海導(dǎo)航技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了各行各業(yè)的飛速發(fā)展。

《航海技術(shù)辯證法》一書指出：“①物質(zhì)資料生產(chǎn)的需要是航海和航?？萍籍a(chǎn)生的根本原因和直接動(dòng)力；②經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)發(fā)展的需要是航海科技發(fā)展的根本動(dòng)力；③軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要是航?？萍及l(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ虎芑A(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和其它相關(guān)科學(xué)的發(fā)展史航?？萍及l(fā)展的重要推動(dòng)力量?！边@一結(jié)論符合實(shí)際。航海導(dǎo)航科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使航海從技藝逐漸發(fā)展成為科學(xué)技術(shù)，從地文航海導(dǎo)航和天文航海導(dǎo)航時(shí)代進(jìn)入到電子航海導(dǎo)航時(shí)代。

在近代和現(xiàn)代史中，中國(guó)航?？茖W(xué)技術(shù)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來，雖然有了較大的改善；然而，在航海導(dǎo)航科學(xué)技術(shù)方面，我國(guó)原創(chuàng)性的航?？萍驾^少，先進(jìn)的裝備都依賴于進(jìn)口?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”而技術(shù)是自己所擁有的核心，只有擁有了自主發(fā)展的先進(jìn)航?？茖W(xué)技術(shù)，中國(guó)才能成為世界航海強(qiáng)國(guó)。而航海導(dǎo)航科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)一系列的科技的發(fā)展，中國(guó)才能成為世界強(qiáng)國(guó)。

學(xué)院：儀器科學(xué)與工程學(xué)院

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姓名：胡方方