第一篇：電影《暮色》中人物對白的言語行為分析

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作 淺析非言語交際在小學(xué)英語教學(xué)中的運用 2 論《看不見的人》黑白文化矛盾體 3 漢語對英語語法學(xué)習(xí)的負遷移 A Comparative Study of the Character of Tess and Jane Eyre 5 An Application of Schema Theory in Interpreting 6 A Study of Luxury Situations Nowadays in China from Sister Carrie 7 The Comparison of Diet Culture between China and America 8 文檔所公布各專業(yè)原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 95 80 35 640 《威尼斯商人》中的關(guān)鍵社會元素——莎士比亞心中的烏托邦社會 10 《了不起的蓋茨比》中喬丹?貝克的人物分析 11 中美鬼節(jié)文化的對比研究 A Study on the Cross-Cultural Management in the Sino-American Joint-Venture Enterprises－－With Special Reference to Changan & Ford Motor Company 13 淺談《簡愛》的女性意識 14 從意象看《喜福會》的主題 15 美狄亞的女性主義分析 從華裔女性文學(xué)看東西方女性主義的發(fā)展與融合—— 以華裔女作家林湄及其作品《天望》為例 論中西婚姻觀的差異 從《篡奪》中看辛西婭奧茲克作品中的反偶像崇拜精神 19 高中英語新課標(biāo)在xx中實施情況調(diào)查與分析 20 《老人與?！分械墓陋?從社會語言學(xué)角度解讀《蝸居》對話折射的生存焦慮 22 《傲慢與偏見》的婚姻分析 Lexical Differences between British English and American English 24 隱喻視角下的政治新聞?wù)Z篇分析 “一只陷入囹圄的小鳥”——苔絲的悲劇命運分析 On the Principle of Elegance in the Translation of Business Contracts 27 “功能對等”理論視角下的詞性轉(zhuǎn)換翻譯研究 28 淺析愛倫坡《烏鴉》的語音象征 A Research on the Translation of the Chinese Dish Names 30 中英諺語的文化差異與翻譯

“理想化”和“反理想化”－－《不能承受的生命之輕》主題辯析 32 喬納森?斯威夫特《格列佛游記》中的諷刺藝術(shù) 33 中美餐桌文化差異比較研究 34 女性社會價值的深情呼喚—小說《到燈塔去》中拉姆齊夫人和莉麗人物形象的對比研究 35 從女性主義視角看幽默翻譯

Strategies of Advertising Slogans Translation from the Perspective of “Three Beauty” Principle 37 xx大學(xué)翻譯方向?qū)W生發(fā)展規(guī)劃 38 淺析《紅字》的含混性

The Comparison Between Chinese Numerical Idioms and English Numerical Idioms 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 梭羅《瓦爾登湖》中的“簡單”原則

Three Discriminations to Little Black American Girls in The Bluest Eye 從目的論看中國企業(yè)簡介的英譯 《弗蘭肯斯坦》的悲劇性

The Study of Strategies on Cosmetic Marketing based on Female Consumption Psychology 春節(jié)與圣誕節(jié)的對比研究

奧斯卡?王爾德童話的唯美主義研究

路易斯——現(xiàn)實世界在非現(xiàn)實世界的投影——解讀《夜訪吸血鬼》的現(xiàn)代性 論國際商務(wù)中的跨文化有效溝通 Euphemism in English advertisements 從成長小說角度解讀《馬丁?伊登》

情感教學(xué)在初中英語課堂中的理論和實踐 福克納小說中的圣經(jīng)意象

論英語俚語的漢譯—以奈達的功能對等理論為指導(dǎo) 為愛而叛逆——簡·愛對愛的渴求的分析 談英語文學(xué)作品名稱的漢譯

禮貌原則在國際商務(wù)信函中的運用 淺析中英日常交際用語的語用差異 《我彌留之際》中的格雷馬斯敘事結(jié)構(gòu) 情態(tài)人際意義的跨文化研究

從面子理論視角分析外交話語中的恭維語 論《愛瑪》的反諷藝術(shù)

從《喜福會》中西文化的沖突與融合中看身份的尋求 論中美廣告中所反映的文化價值觀差異 《看不見的人》的象征意義

阿瑟?米勒《推銷員之死》中現(xiàn)實主義與表現(xiàn)主義的結(jié)合 電視公益廣告的多模態(tài)話語分析 從《蝴蝶夫人》到《蝴蝶君》的蛻變 沙博理《水滸傳》譯本中文化詞的翻譯 英語委婉語成因及其在政治方面的應(yīng)用

Analysis of the Character of Elizabeth Bennet in Pride and Prejudice 探究傲慢與偏見的獨特魅力

梭羅《瓦爾登湖》中的佛家思想 高中學(xué)生英語詞匯學(xué)習(xí)現(xiàn)狀研究綜述 中英評論性文章的寫作風(fēng)格的對比分析 中西方寒暄語簡要對比研究

英漢親昵稱謂語的語用及認(rèn)知對比研究

從生態(tài)翻譯學(xué)視角論電影《當(dāng)幸福來敲門》的語域翻譯 凱特肖邦作品中女性自我意識覺醒的主題研究 《蠅王》中的象征

文明的樊籠—解讀《野性的呼喚》

從奧運菜單看中式菜肴英譯名規(guī)范化程度

愛麗絲?沃克《紫色》中性別與種族身份的尋求 論跨文化因素在跨國企業(yè)管理中的影響作用 84 論漢語景點名稱的英譯 85 商務(wù)談判策略研究

禮貌原則在口譯中的應(yīng)用

培養(yǎng)元認(rèn)知策略, 提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

從廣交會現(xiàn)場洽談角度論英語委婉語在國際商務(wù)談判中的功能與應(yīng)用 89 《論語》中“仁”的翻譯研究

《女勇士》中美國華裔身份危機的探尋 91 儒家文化與和諧世界的構(gòu)建 92 從中西文化差異看英漢數(shù)字翻譯

對《璃瑯三部曲》中愛爾蘭人的人性分析 94 國際商務(wù)談判的準(zhǔn)備階段 95 中法餐桌文化對比

《格列佛游記》中格列佛的人格探析 97 從《野性的呼喚》看杰克?倫敦的人生觀 98 從目的論看英文小說書名的翻譯

American Individualism as Shown in Forrest Gump 100 從模糊性看古典詩詞英譯 101 試論英漢日常禮貌表達的異同

英漢“走類”動詞短語概念隱喻的對比研究

非智力因素與英語學(xué)習(xí)的關(guān)系-以xx大學(xué)學(xué)生為例

An Analysis of Youth Subculture through the Movie－－Trainspotting 105 Approaches to the Limits of Translatability for English Palindromes 106 比較中西方身勢語在溝通中的應(yīng)用 107 淺析模糊語在商務(wù)談判中的應(yīng)用 108 漢英諺語翻譯中的文化異同

淺析俚語在美國亞文化群中的使用及其成因

“家有兒女”VS“成長的煩惱”——對比研究中西方家庭教育 111 禮貌原則之于商務(wù)信函的翻譯

跨文化交際下的中英文禁忌語的對比研究

道德與歸屬地的一致性－－《曼斯菲爾德莊園》空間維度分析 114 論高中英語教師專業(yè)化水平的提升

大學(xué)校名的命名原則與翻譯策略－－以中美兩國的大學(xué)校名為例 116 影視字幕翻譯原則——從文化角度進行研究 117 卡門-波西米亞之花

英漢習(xí)語的概念隱喻對比研究 119 英漢稱謂語對比分析

On Emily Bronte's Self-realization Through the Characters in Wuthering Heights 121 許淵沖的詩歌翻譯理論與實踐 122 淺談漢英時間隱喻的文化異同

Approaching English Vocabulary Teaching—a Lexicological Perspective 124 美國電影與文化霸權(quán)—以好萊塢大片《阿凡達》為例 125 析《麥田里的守望者》霍爾頓?考爾菲德的性格特征 126 認(rèn)知語境對文學(xué)文本翻譯策略的影響 127 A Comparison of the English Color Terms 128 試論達爾文主義對《遠離塵囂》創(chuàng)作的影響 129 高中英語閱讀課教學(xué)策略

Colonialist Ideology in The Last of the Mohicans 131 《第二十二條軍規(guī)》中尤索林的觀察者與實踐者角色評析 132 論《重返巴比倫》中女性的身份的自我建構(gòu)

兩性英語會話話語分析研究—— 以小說《簡?愛》為例

從接受美學(xué)視角看葛浩文《紅高粱家族》英譯本中的譯者主體性 135 譯者主體性對翻譯風(fēng)格的影響分析 136 二戰(zhàn)后美國搖滾樂的發(fā)展及影響 137 《野性的呼喚》的自然主義解讀 138 從英漢動物成語比較中英文化差異 139 國際貿(mào)易中商務(wù)英語的翻譯策略 140 英語體育新聞標(biāo)題的特點及其翻譯 141 文化差異視域下英語報刊硬新聞的翻譯 142 《愛瑪》中身份和同輩的壓力

《歡樂之家》中麗莉追求婚姻時的自我矛盾 144 《兒子與情人》中扭曲的愛

交際法在大學(xué)英語教學(xué)中的現(xiàn)狀探究

On the Integrative Use of Multiple Teaching Methods in Middle School English Class 147 相似的母愛，不同的表達——對比研究《黑孩子》和《寵兒》中的母親形象 148 從感觀的角度看漢語外來詞的翻譯

《燦爛千陽》中女性人物的忍耐，斗爭和重生

從阿里巴巴BB電子商務(wù)平臺論中小企業(yè)的發(fā)展趨勢 151 論中西飲食文化的差異

152 交際法在初中英語教學(xué)中的運用

153 從最佳關(guān)聯(lián)原則看口譯中的“歸化”和“異化”

154 On the Diversity and Unity of Contemporary American Feminism 155 論英美文學(xué)作品中的人名寓意及翻譯

156 文化雜糅背景下的身份訴求——解讀奈保爾的《半生》

157 Feminist Thoughts of Theodore Dreiser——A Case Study of Sister Carrie 158 試論《了不起的蓋茨比》中的象征手法

159 《傲慢與偏見》和《簡愛》中的性別歧視現(xiàn)象和女權(quán)主義 160 從足球看中西文化差異

161 中小學(xué)輔導(dǎo)機構(gòu)英語教學(xué)模式——一對一教學(xué)與小班課堂教學(xué)教案的比較分析 162 An Analysis of Language Features of Desperate Housewives 163 Cooperative Learning: An Effective Way to Improve Junior Students’ Integrative Language Ability 164 從愛情三元素理論看《了不起的蓋茨比》中人物的愛情模式

165 On English Film Title Translation from the Perspective of Skopostheorie 166 從尊卑與平權(quán)的詞匯看中西方文化的差異

167 《小婦人》的結(jié)局中所包含的清教主義與個人主義的沖突與融合 168 中西方祭祀文化之異同

169 關(guān)聯(lián)理論視角下的文化負載詞翻譯研究——以《豐乳肥臀》英譯本個案為例 170 論電影翻譯中的創(chuàng)造性叛逆——以《肖申克的救贖》為例 171 論中文電視欄目名稱的英語翻譯

172 關(guān)于公共標(biāo)識語翻譯中的問題及對策研究

173 從合作原則分析《絕望的主婦》中的語言間接性及其幽默效果 174 An Analysis of the Development and Future of Gothic Novel 175 從婚姻和家庭看中美核心價值觀對比差異 176 An Analysis of Sexism in English Advertisements 177 英美小說《傲慢與偏見》和《飄》中的女性主體意識比較分析 178 《最藍的眼睛》和《寵兒》中黑人女性的悲劇根源 179 淺析艾米麗?迪金森詩歌的主題思想 180 英漢顏色詞隱喻的認(rèn)知比較與研究 181 中英委婉語文化內(nèi)涵特征對比研究

182 對非英語專業(yè)大學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力的調(diào)查

183 The Analysis of the Representative Images in The Waste Land 184 追求女性自我意識的孤獨靈魂——評《覺醒》中的愛德娜 185 試析運動品牌口號語的中英譯失誤 186 《黃鶴樓》五個英譯本的語義等值研究 187 漢英語言中的借詞現(xiàn)象

188 電影《暮色》中人物對白的言語行為分析

189 女孩與玫瑰—《秘密花園》中生態(tài)女性主義解讀 190 解析電影《黑暗騎士》中的美國個人英雄主義

191 On House’s Model for Translation Quality Assessment——A Case Study of Li Mi’s Chen Qing Biao 192 析《傲慢與偏見》中達西的性格及人物形象 193 英漢自謙語的對比研究

194 哲學(xué)視角下的中英數(shù)字對比研究 195 《七宗罪》的人性解剖

196 從目的論角度剖析電影片名翻譯

197 Growing Pains—An Analysis of J.D.Salinger’s The Catcher in the Rye as a Bildungsroman 198 商務(wù)英語信函中的語用失誤分析

199 A Comparison of the English Color Terms 200 An Analysis of Huckleberry Finn’s Personality

第二篇：愛情電影中10場感人對白

一、《河?xùn)|獅吼》、《河?xùn)|獅吼》 河?xùn)|獅吼 “從現(xiàn)在開始，你只許疼我一個人，要寵我，不能騙我，答應(yīng)我的每一件事 都要做到，對我講得每一句話都要真心，不許欺負我，罵我，要相信我，別人欺 負我，你要在第一時間出來幫我，我開心了，你就要陪著我開心，我不開心了，你就要哄我開心，永遠都要覺得我是最漂亮的，夢里也要見到我，在你的心里面 只有我，就是這樣了。”

二、《我的野蠻女友》、《我的野蠻女友》 我的野蠻女友 第一、不要叫她溫柔。

第二、不要讓她喝三杯以上，否則她會逢人就打；

第三、在咖啡館一定要喝咖啡、不要喝可樂或橙汁；

第四、如果她打你，一定要裝得很痛，如果真的很痛，那要裝得沒事；

第五、在你們認(rèn)識的第一百天，一定要去她班上送一支玫瑰，她會非常喜歡；

第六、你一定要學(xué)會擊劍，打壁球；

第七、要隨時做好蹲監(jiān)獄的思想準(zhǔn)備；

第八、如果她說她會殺了你，那不要當(dāng)真，這樣你會好受些；

第九、如果她的鞋穿著不舒服，一定要和她換鞋穿；

第十、她喜歡寫東西，要好好地鼓勵她。

三、《大話西游》、《大話西游》 大話西游

你應(yīng)該這么做，我也應(yīng)該死。曾經(jīng)有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍 惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的 咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會 對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望 是……一萬年。

四、《墮落天使》、《墮落天使》 墮落天使 當(dāng)你年輕時，以為什么都有答案，可是老了的時候，你可能又覺得其實人生 并沒有所謂的答案。每天你都有機會和很多人擦身而過，有些人可能會變成你的 朋友 或者是知己所以我從來沒有放棄任何跟人磨擦的機會。有時候搞得自己頭 破血流，管他呢！開心就行了。

五、《花樣年華》、《花樣年華》 花樣年華 “如果，我多一張船票，你會不會跟我一起走？”

六、《東邪西毒》、《東邪西毒》 東邪西毒 多年之后，我有個綽號叫西毒，任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過什么 叫做嫉妒。我不介意其他人怎么看我，我只不過不想別人比我更開心。我以為有 一些人永遠都不會嫉妒，因為他太驕傲。在我出道的時候，我認(rèn)識了一個人，因 為他喜歡在東邊出沒，所以很多年后，他有個綽號叫東邪。知不知道飲酒和飲 水有什么區(qū)別？酒越飲越暖，水越喝越寒。你越想忘記一個人時，其實你越會 記得他。人的煩惱就是記性太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一日都

是 個新開始，你說多好。每個人都會經(jīng)過這個階段，見到一座山，就想知道山后 面是什么。我很想告訴他，可能翻過山后面，你會發(fā)現(xiàn)沒什么特別。回望之下，

可能會覺得這一邊更好。每個人都會堅持自己的信念，在別人看來，是浪費時 間，她卻覺得很重要。

七、《向左走，向右走》、《向左走，向右走》 向左走 生命中充滿了巧合，兩條平行線也會有相交的一天。

八、《紅玫瑰與白玫瑰》、《紅玫瑰與白玫瑰》 紅玫瑰與白玫瑰 也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久 之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的 便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。

九、《東方不敗》、《東方不敗》 東方不敗 有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出？

十、《半生緣》、《半生緣》 半生緣 世均，我們再也回不去了……

第三篇：動畫劇本中的人物對白-教案

課程名稱：影視動畫劇本創(chuàng)作

這節(jié)課內(nèi)容：動畫劇本中的人物對白

? 正式上課之前我們來回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容： ? 塑造好動畫人物的重要性

上節(jié)課，我們了解了： 樹立動畫人物形象是劇本的第一任務(wù)。尤其是對于商業(yè)動畫片的產(chǎn)業(yè)化而言，動畫人物就是動畫片的最好商標(biāo)，故事情節(jié)很難轉(zhuǎn)化為其他產(chǎn)品，那么由動畫人物衍生出的各類商品，就可以順理成章的得到市場的認(rèn)可。

? 提問：

? 由動畫、漫畫衍生出來的產(chǎn)品又叫什么？ ?

動漫周邊

一詞來源于日本，大家都知道日本的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的非常好，目前年產(chǎn)值230萬億日元的動漫產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為日本繼汽車之后的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。動漫周邊是指根據(jù)動畫、漫畫中的人物形象作出來的真實物品，包括小到公仔、日用品、海報、cosplay，大到各種主題餐廳，咖啡廳，公園等。

? 世界上最大的主題公園就是美國的迪斯尼樂園，迪斯尼把他旗下的動畫人物和場景全部展現(xiàn)到現(xiàn)實世界里，從此吸引了世界各地的百萬游客來到這個童話般的世界。

我們進入今天的課程：動畫劇本中的人物對白 課程重點：

一、劇作中對白的含義

二、動畫劇本對白特點：

? 用對話展示角色 ? 對話要有節(jié)制 ? 用對話展示劇情

用對白塑造人物性格，“說”出人物心聲。

一、劇作中對白的含義

兩個或兩個以上的劇中人物的交談活動，體現(xiàn)在劇本中就是對白。對白是劇作者塑造人物的基本手段之一。由于它既能傳達談話人的心理活動，又能與對手交流，影響彼此的情緒、情感、思想行為，有時又稱為“言語動作”。

對白在劇本中有以下的主要功能： 敘述說明——基本功能 推進劇情；

加強造型表現(xiàn)力； 刻畫人物性格——重點 揭示人物內(nèi)心世界——重點

在劇本中運用對白的基本要求包括六點：

①

符合人物的身份和性格邏輯；具有性格色彩。② 符合人物關(guān)系和規(guī)定情境。③ 具有動作性。

④ 精煉、簡明、生動，必要時蘊含豐富的潛臺詞。（表現(xiàn)心理活動）⑤ 與畫面及其他表現(xiàn)元素（音樂）等密切配合。（迪斯尼結(jié)合音樂?。?做到生活化、口語化。（便于兒童觀眾記憶、理解）

二、動畫劇本對白特點

對白特點

1、用對話展示角色（1）用語言特色塑造人物

在生活中，我們與人交流的主要方式就是對話，如何讓觀眾了解你的角色呢？動畫人物的對白就是最重要的手段之一。

每個角色都應(yīng)該有獨特的語言，與其性格、身份相符的語言。這里也包括了設(shè)計人物口頭禪、習(xí)慣用語等，總之我們要為人物設(shè)計有特點的對白。

塑造人物語言特點最直接的方法就是對比。同樣處境，人物之間由于性格不同，就會說出截然不同的話。這樣不僅能使人物互相映襯，使各自的性格特征都更鮮明，還會帶來很多趣味和笑料。

《櫻桃小丸子》——丸尾同學(xué)和花輪同學(xué)之爭 丸尾（扶了扶眼鏡）：最近你在班里的人氣直升，是不是想和我爭班長這個職位??？如果真是這樣的話，我會和你成為對手的！

花輪（一邊撩頭發(fā)一邊說）：寶貝你大可放心我對這個完全不感興趣，我對人生只是追求自由自在，無拘無束的生活。

丸尾：刻板、喜歡猜忌

花輪：隨性、追求浪漫（2）用語言展現(xiàn)心理活動

對話是展現(xiàn)人物內(nèi)心活動的方法之一。動畫不能像小說那樣，把主人公的內(nèi)心活動直接寫出來。那么就由人物之口，用獨白，或?qū)υ?，把心里話說出來，會讓觀眾直接進入人物的內(nèi)心，產(chǎn)生一種與人物親近而熟悉的感覺。? 這樣我們會涉及到幾個問題：是什么樣的人？在什么樣的情況下？傾訴對象又是誰？這些因素都會對那些“心里話”的效果產(chǎn)生微妙的影響。? 不同性格的人會有不同的方式表現(xiàn)心理： 《千與千尋》千尋作為一個來到陌生世界的小女孩會在心靈不安時，找一個她覺得可以依靠的人傾訴，尋求安慰。而怪物史萊克，他性情直爽，會在憤怒的時候，以向好朋友發(fā)火的方式，發(fā)泄心中的不滿，表達自己的心理活動。對白特點

2、對話要有節(jié)制

迪斯尼的動畫創(chuàng)作中，始終堅持少用對話。美國一個著名導(dǎo)演在其為電視動畫寫的文章中說：“最好的動畫全部由行為和動作組成；探索空間和時間。你要做的是展示你的故事，而不是講述它??一般來說，動畫應(yīng)當(dāng)在試用過其他交流方法之后再使用對話。對話則是用來展現(xiàn)性格，它提供指示，推動故事向前發(fā)展，總的來說它透露信息、提供沖突給觀眾?！?/p>

在動畫劇本創(chuàng)作中，應(yīng)該有選擇性地使用對話。影像所展示出來的獨特的巨大魅力正是動畫片的長項。兒童觀眾和帶著放松的心情的成年觀眾，都會更愿意看到劇情，而不是“聽到”故事。

例如，動畫片《貓和老鼠》中主要是以動作為主來表現(xiàn)他們的追逐打鬧，對白很少出現(xiàn)，起到畫龍點睛的作用。片中貓很狡猾又很笨拙，老鼠機智而調(diào)皮總是把貓耍的團團轉(zhuǎn)。

用視覺元素展現(xiàn)出來的內(nèi)容更加直觀，能牢牢抓住觀眾的視線，把他們帶入劇中的情境，即使是好動的兒童觀眾也不會覺得枯燥。

例如，《里約大冒險》這部動畫電影，在影院觀影的過程中，故事情節(jié)和對白不一定能讓兒童觀眾理解，但是它豐富多彩的視覺效果和生動的人物設(shè)計能夠吸引大家的注意。

對白特點

3、用對話展示劇情

用對話來推進劇情是很直接的方式，但是要慎重使用。我們在前面談到過，用動作和行為來展現(xiàn)情節(jié)會更符合動畫的特性。對于那些只須一筆帶過，或者需要解釋清楚的情節(jié)矛盾，可以選擇用對話的方式來展現(xiàn)。

最后，我們來看幾個對白設(shè)計注意事項： 1.保持語言清晰以便于兒童觀眾理解

2.需要傳達的信息要明確地透過對話表達出來 3.過多的潛臺詞并不適用于大多數(shù)動畫片 4.太過冗長的對話也會令觀眾感到枯燥

今天的課就上到這里，下面給大家布置一個作業(yè)： 觀看《名偵探柯南》642~643集

《和歌紙牌的千鈞一發(fā)》，分析作者是如何用對白刻畫正、反面人物的。

第四篇：淺談醫(yī)患交際中的言語行為特征

淺談醫(yī)患交際言語中的言語行為特征

朱麗萍 候曉靜

(泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部，江蘇 225300)【摘要】：言語行為理論是語用學(xué)的核心理論，醫(yī)患交際能力的培養(yǎng)的目的是使醫(yī)類學(xué)生在醫(yī)患交際中能和患者進行有效溝通。因此在對醫(yī)類學(xué)生的職業(yè)語言能力的培養(yǎng)中應(yīng)該融入語用學(xué)的知識。本文從語用學(xué)的言語行為理論入手，分析了言語行為理論對醫(yī)患交際能力培養(yǎng)的啟示?！娟P(guān)鍵詞】：言語行為理論；醫(yī)患交際；語用分析

? 言語行為理論

言語行為理論為語言研究提供了重要的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，在言語交際中，應(yīng)當(dāng)深入了解言語行為，運用此理論指導(dǎo)交際實踐?！把哉Z行為”（verbal behavior）這一術(shù)語最初是由英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基(M.Malinowsk)在其《原始語言中的意義問題》中提出，從人類學(xué)的角度研究了語言功能。言語行為理論(Speech Acts)的首次明確提出出現(xiàn)在英國哲學(xué)家奧斯丁(J.L.Austin)的著作《如何以言行事》(How to Do Things with Words)，指出語言研究的對象應(yīng)該是真實語境中通過語言所完成的行為，而不應(yīng)該是詞和句子，后來又繼續(xù)提出“言語行為三分說”，即言內(nèi)行為(locutionary act)、言外行為(illocutionary act)和言后行為(perlocutionary act)。Austin認(rèn)為話語的意義并不僅僅是語言本身的字面意思，更主要是言外之力（即以言行事，如命令，承諾，勸說等）和言后之果。在這三種言語行為中，言外之意是言語行為理論研究的重點。

在此基礎(chǔ)上，Austin把言語行為分為五類：判定類（verdictives)、裁定類(exercitives)、承諾類(commissives)、闡述類(expositives)和行為類(behavitives)。后來，其門生美國哲學(xué)家賽爾(J.R.Searle)對其繼續(xù)深入探討，解釋命題內(nèi)容和言語行為的關(guān)系，把言語行為分為新五大類：斷言類(assertives)、指令類(directives)、承諾類(commissives)、表達類(expressives)和宣告類(declarations),彌補了奧斯丁理論中的缺陷，并提出了“間接言語行為理論”(Indirect Speech Acts)：當(dāng)說話人由于某種意圖或原因不想直接使用施為動詞時，他會采取間接的言行手段來實現(xiàn)某一言語行為，即間接施為句（何自然，冉永年，2006:191），也即隱形施為句（implicit perform actives)，此言語行為需要聽話人借助語境才可以正確理解說話人的真實意圖，也即言外之意，否則就易產(chǎn)生歧義。

間接言語行為是言語交際中普遍存在的現(xiàn)象。在漢語中，我們?？陕牭接靡蓡柧鋪肀磉_請求對方的意思，如“醫(yī)生，能給我開個化驗單嗎？”這句話從疑問句這一句式結(jié)構(gòu)看是“詢問”的言語行為，但在其語境中實際是病人“請求”醫(yī)生開化驗單的言語行為，它表達的就是間接實施另一個言語行為，這種被廣泛采用的間接言語行為被劃分為規(guī)約性的間接言語行為。但如下例的陳述句：“我疼！”這句話如果是病人在門診就診時所講，就可以用來：①回答問題“你疼不疼？”；②表示希望醫(yī)生幫其治療的愿望；③埋怨醫(yī)生檢查時動作粗魯?shù)取Ｔ偃纭跋挛缬杏辍边@句簡單的“陳述”句中無施為動詞，但說話人實施的言語行為可能是提醒、預(yù)測、警告等。這種屬于非規(guī)約性間接言語行為。在實際交際中，非規(guī)約性間接言語行為的理解難度最大，最容易產(chǎn)生交際障礙。

二、醫(yī)患交際的言語行為特征

根據(jù)格萊斯（1967）提出的合作原則（Cooparative Principle),有效的溝通要求遵守一定的原則，這主要包括四個方面：量的準(zhǔn)則（Quantity Maxim)、質(zhì)的準(zhǔn)則（Quality Maxim)、關(guān)系準(zhǔn)則（Relation Maxim)和方式準(zhǔn)則(Manner Maxim)。具體來說，也就是交際雙方在交際過程中要提供合適的信息，信息要相關(guān)，真實，避免羅嗦，避免晦澀，交際方式恰當(dāng)?shù)取５捎卺t(yī)患雙方擁有不對等的醫(yī)學(xué)信息，受教育水平不同，社會地位差異，職業(yè)，機構(gòu)等多方面原因，從而在現(xiàn)實的醫(yī)患交際中的不同階段就體現(xiàn)出不同的特征。

根據(jù)醫(yī)患交際所發(fā)生的場景及目的不同，醫(yī)患會話可分為以下三種不同模式：結(jié)構(gòu)型模式、交流型模式及引導(dǎo)型模式。模式的轉(zhuǎn)化是醫(yī)患雙方根據(jù)交際目的及語境做出能動性的調(diào)整。一般認(rèn)為，門診醫(yī)患會話主要是結(jié)構(gòu)型模式，病房會話是交流型模式，而引導(dǎo)型模式主要存在在術(shù)前麻醉醫(yī)患溝通中。在這三種模式中，結(jié)構(gòu)型模式最能體現(xiàn)醫(yī)患交際中醫(yī)生的權(quán)勢地位，交流型模式及引導(dǎo)型模式的權(quán)勢不對稱程度較低，但醫(yī)生在引導(dǎo)型模式中的能動性較之交流型模式及結(jié)構(gòu)型模式有所增強。

在門診結(jié)構(gòu)型會話中，一般的會話結(jié)構(gòu)是開始—問診—主訴—診斷—建議或治療—結(jié)束，這樣的會話呈線性結(jié)構(gòu)，醫(yī)生通過對患者詳細而有效的問診來獲得自己所需的相關(guān)疾病信息，所以在這個階段，醫(yī)生的話語常以問句、闡述、指令言語行為為特征，而患者的言語行為主要體現(xiàn)為應(yīng)帶、陳述、表達類來體現(xiàn)對醫(yī)生的順從和尊敬。由于診治時間的限制，醫(yī)患不對稱的信息資源等原因，在會話中，醫(yī)生處于強勢地位，控制著會話的節(jié)奏，話題的改變。話輪打斷，控制問答主導(dǎo)權(quán)是這階段醫(yī)生的話語特征。反過來說，患者常被剝奪話輪的持有，常被認(rèn)為提供過量的不相關(guān)的信息，自己的問題得不到應(yīng)答。

從醫(yī)患雙方在交際中所使用語體來區(qū)分，在醫(yī)患交際中，醫(yī)生因為具備相關(guān)醫(yī)學(xué)知識，業(yè)務(wù)能力，通過和患者的溝通為患者提供一定的醫(yī)學(xué)手段從而達到疾病診治的目的。所以醫(yī)護人員在醫(yī)學(xué)認(rèn)知語境中處于主體地位，是話語權(quán)的主導(dǎo)者。從交際語言層面來看，醫(yī)患交際語可分為自然語言和人工術(shù)語兩部分。自然語言在交際中承擔(dān)著構(gòu)建醫(yī)患關(guān)系，體現(xiàn)人文關(guān)懷的作用。人工術(shù)語代碼和記號為單位，如GTV50~60Gy/25-30Fx。在醫(yī)學(xué)實踐過程中，醫(yī)護人員為患者診療并溝通無可避免會將這兩種語體共同使用，這種混合使用的語言對醫(yī)生來講是理所當(dāng)然，易于組織且語言嚴(yán)謹(jǐn)精煉，但對患者來說確實一種陌生而晦澀難懂的語體系統(tǒng)。

在醫(yī)患門診交際中，根據(jù)大量語料的分析，可以發(fā)現(xiàn)患者在交際中常會出現(xiàn)提供大量過量信息的語言行為，有的對交際發(fā)揮正面作用，有的發(fā)揮負面作用，通常產(chǎn)生更大的社會-心理效果?；颊咴谔峁┻^量言語行為的同時往往有其復(fù)雜的社會心理因素，有時是希望獲得醫(yī)生的支持或同情，有時是對醫(yī)生委婉的對抗。大部分的提供過量信息的言語行為都可視為有策略地間接言語行為。

陳新仁以擴展式言語行為理論（extended speech act theory）,Brown & Levinsonde的面子理論和Verschueren的語言順應(yīng)理論為基礎(chǔ)研究了會話信息過量現(xiàn)象。他將此現(xiàn)象的定義為：說話人在會話應(yīng)對中提供了比對于有意實施的行為所必要的更多信息。”如下例：

病人：我這還得觀察一個星期，我家里就兩個人﹒﹒﹒﹒﹒（1）

醫(yī)生：好了，好了，我這還有兩個病人呢，我不和你多說了。（2）

病人：家里窮，還有老母豬，快下小豬／／（3）

醫(yī)生：那些問題是你自己的問題，我只管看病，你到底今天住不??？（4）根據(jù)Grice會話合作原則中的量準(zhǔn)則來判斷，在上例話輪3中“家里還有老母豬”這部分信息超出了交談的現(xiàn)時目的所要求的詳盡程度，對此部分信息，醫(yī)生做出了正常的反映“那些問題是你自己的問題，我只管看病”（話輪4），認(rèn)為病人提供此部分信息和自己的問診無關(guān)，干擾了自己的診療活動，故顯得不耐煩，通過打斷的言語行為重新奪得話語控制權(quán)。根據(jù)侯國金（2002）對間接言語的對比觀察發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為間接言語一般比直接言語長，間接言語一般比直接言語曲折；間接言語一般比直接言語禮貌等。醫(yī)生因為經(jīng)濟原則常直截了當(dāng)，采用直接言語行為，患者則因委婉或表示順從而采用間接言語行為。但醫(yī)生在告知患者及其家屬有關(guān)重大疾病的信息時因考慮患者心理承受能力常會比較委婉。

三、結(jié)論

交際環(huán)境，交際目的，交際雙方的職業(yè)，社會地位，性別，年齡等多方面因素對語言有很大的制約作用，而在言語行為和言語使用規(guī)則方面的表現(xiàn)尤為突出，人們常以自己的言語習(xí)慣和理解來解釋和評價別人的行為，這種現(xiàn)象被稱為語用遷移。基于這方面的原因，言語行為的個體差異常常會導(dǎo)致交際失敗，甚至是言語沖突。

和諧的醫(yī)患關(guān)系是發(fā)展和諧社會的一個重要組成部分。參與—協(xié)商或指導(dǎo)—合作的新型醫(yī)患關(guān)系模式是我國目前醫(yī)患關(guān)系發(fā)展的趨勢。醫(yī)生作為醫(yī)患交際中的優(yōu)勢一方，應(yīng)強調(diào)其溝通能力在引導(dǎo)建立和諧醫(yī)患關(guān)系中的作用。因此，醫(yī)生應(yīng)有效利用言語策略，在向患者施加影響的同時盡量消除或降低角色不對稱的副作用，促進醫(yī)患溝通醫(yī)患關(guān)系良性發(fā)展。

作者簡介：朱麗萍，女，1979-，碩士，講師，研究方向：社會語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué) 候曉靜，女，1975-參考文獻：

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[3]Fisher, S.& Todd, A.D.The Social Organization of Doctor-Patient Communication[M].Washington, DC: Center for Applied Linguistics, 1983： 132

【基金項目】

江蘇省教育廳2013 哲學(xué)社會科學(xué)基金指導(dǎo)項目《社會語言學(xué)視域下的醫(yī)患會話及醫(yī)類學(xué)生職業(yè)語言能力的培養(yǎng)》，項目編號：2013SDJ740033 泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2014職業(yè)教育課題《高職高專院校醫(yī)護專業(yè)學(xué)生 跨文化交際能力的培養(yǎng)》階段論文

作者聯(lián)系方式：

朱麗萍 *** 泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 225300

第五篇：電影太陽照常升起人物分析

《太陽照常升起》是英皇、太合、不亦樂乎三家公司聯(lián)合出品的文藝片，由唐老師自編、自導(dǎo)、自演，姜文、周韻、陳沖、黃秋生、房祖名等演員主演。這是一部魔幻現(xiàn)實主義的作品，也是姜文的個人化創(chuàng)作。影片改編自葉彌的小說《天鵝絨》，但據(jù)說已經(jīng)與原著沒有多大關(guān)系了。情節(jié)開始于瘋媽的一個有關(guān)回憶的夢，而結(jié)束時，夢中的場景在二十年前展現(xiàn)。敘事，按照春夏秋冬分成了四個段落，講了四個故事，分別是瘋媽和兒子、學(xué)校流氓事件、天鵝絨事件、死亡與婚禮，這種結(jié)構(gòu)方式有些像昆丁?塔倫蒂洛的成名作《低俗小說》。在《太陽照常升起》中春夏秋冬這四個故事里，出場的幾個主要人物都沒有名字，最多有個姓氏。只有小隊長的父親李不空出現(xiàn)過名字，卻始終沒有露面，連他的照片都是被挖空的。姜文對名字的模糊，似乎是認(rèn)為名字束縛了事物的根本形貌?！短栒粘Ｉ稹分械娜宋?，基本都是感覺型的，沒有什么人物真正稱得上是主角，在這里所有的角色都是一種符號，都是一種人格面具的具體呈現(xiàn)，在情節(jié)線的串聯(lián)中找到自己的位置，然后為敘事服務(wù)，而敘事則為姜文個人觀點的表達服務(wù)。姜文似乎是在探討一種男人和女人的關(guān)系，包括情感和欲望的糾結(jié)。在世界上只有兩種人，一種是男人一種是女人，兩者之間的強弱關(guān)系，決定了人類社會的構(gòu)成和走向。

瘋媽其實是一個十分可悲的角色，在自己年輕的時候認(rèn)識了一個“最可愛的人”，隨后懷上孩子，周韻在懷孕的時候去新疆找自己的志愿軍丈夫，見到的是自己丈夫的遺物，有三個洞的軍裝，三條女人的辮子，還有一包她丈夫和外國女人寫的情書。她丈夫犧牲了，但因為生活作風(fēng)問題，不能成為烈士。周韻對她丈夫的死和她丈夫?qū)λ星榈谋撑押軅模⑶矣纱碎_始精神不正常。在姜文和孔維結(jié)婚那天，周韻在鐵路上生下了孩子，她抱著孩子千里迢迢到了她丈夫的家鄉(xiāng)，定居了下來。在后來的20年當(dāng)中，周韻始終生活在對丈夫的緬懷和感情背叛痛恨的矛盾心理當(dāng)中，這表現(xiàn)在她剪了她丈夫的照片，后來還燒了她丈夫的書信上面。20年后某天，周韻因為碰到一只鳥叼走了她的鞋，徹底誘發(fā)了她的精神失常。動不動上樹大喊，或者挖坑蓋屋子。但其實她并沒有真的精神病，從某種意義上來說，這是一種身體的自我保護機制，讓壓抑了20年的矛盾心理的得以宣泄和緩和。在家每天逼著兒子不準(zhǔn)上學(xué)不準(zhǔn)出工，還經(jīng)常打兒子耳光。整天瘋瘋癲癲，上樹捉羊、挖坑，經(jīng)常做一些讓人無法理解的事。而家里的東西要不就莫名消失，要不就全都摔碎。那些莫名消失的東西都被瘋媽轉(zhuǎn)移到了所謂的“白宮”，終于在1976年夏天的某一天，當(dāng)她蓋好了石屋子之后，她壓抑20年的矛盾心理得以釋放，她終于想開了，所以又回復(fù)了正常。一個長期壓抑了20年的人終于想開了，她的精神解脫了，所以她的死是一種很自然的選擇，其實她死不死都不重要，在那個時刻，人需要的是徹底的解脫。最后的鏡頭里只剩一身順河漂流的衣物，不知方向的飄去了。

重要男性角色都是性壓抑的、性征退化的

梁老師，是個潔身自好、舉止文雅的南洋華僑。梁老師一開始唱歌時廚房里五個應(yīng)和著的姑娘，她們輪流接了一個匿名的性騷擾電話，接著他在這種充滿性暗示的騷擾電話干擾下把手指切傷，拿起電話對騷擾的人說了句：丟你老母。接著他到醫(yī)務(wù)室去包扎手，正巧林大夫?qū)ζ溆袕娏业暮酶校执蠓蛞惨恢睂ζ溆兴凳?。在一次看電影的時候，5個姑娘的屁股分別被摸，梁莫寧奇妙的被當(dāng)作了流氓之一，在被眾人追打的時候不巧進入了唐老師的房間，可是這時唐老師卻與林大夫在偷情，隨后林大夫與梁趴在墻臺上，林大夫騙梁跳下去，下面是草坪。其實林大夫就是想要梁老師被捉住，最后便像她自己想得那樣，梁老師自己承認(rèn)林大夫再順?biāo)浦壅f喜歡他，兩人可以成秦晉之好了。果真如此，梁老師在跳下去的那一瞬間就被42個手電筒同時照了過來，對方陣容十分強大，而梁老師卻無法看清任何一個人的臉?？墒呛檬聟s沒有像林大夫想得那樣美好，在“摸屁股”事件將要平息的時候，梁老師卻選擇上吊自殺了，因為他當(dāng)被42只手電筒照著，被眾人毆打的時候，被陳沖設(shè)套出賣的時候，這個很有尊嚴(yán)的男人已經(jīng)完全沒有尊嚴(yán)了，他之所以沒有自殺是因為不想屈辱的死，所以當(dāng)他罪名洗脫的時候，就是他含笑自殺的時候。他的自殺是在壓抑的年代因性壓抑不能自持而自殺。唐老師與妻子常年分居兩地，曾經(jīng)為了參加建設(shè)祖國走了三年，隨后與其結(jié)婚。由于與林大夫的奸情被暴露而遭到了下放，下放后又忙于打獵冷落了妻子，導(dǎo)致唐妻的背叛。即使與林護士在一起，唐老師也不能使其滿足，否則林護士不會另尋出口看上梁老師。下放到山村的唐老師成天帶著山里的淘氣孩子上山打獵，以獵物來掙工分。偶然的一次，他發(fā)現(xiàn)了瘋媽搭的隱蔽的石頭房子。他趁夜去探訪，看到女人的衣物。而這個夜晚，當(dāng)他回到家時，卻發(fā)現(xiàn)自己的老婆孔和小隊長李東方通奸，她對李東方說：你唐叔說我的肚子像天鵝絨。他將獵槍對著李東方。對死亡毫無畏懼的李東方問唐老師：天鵝絨是什么？唐老師說：我會幫你找塊天鵝絨，但你看到天鵝絨的時候，也就是你死的時候。離開山村的唐老師沒有帶回天鵝絨，因為他的朋友開導(dǎo)了他，不是李東方的錯，是他自己“占著茅坑不拉屎”，只顧帶一幫毛孩子打獵，把老婆擱家里撂荒的錯。但李東方帶回了天鵝絨，他對已經(jīng)側(cè)身而過的唐老師說：她的肚子一點也不像天鵝絨。老唐去北京市，朋友幫他分析了他老婆偷人的責(zé)任不在小隊長身上，也不在他老婆身上，而是在他自己身上。老唐想通了，決定不再買天鵝絨，也不想再去殺小隊長。但是小隊長哪壺不開提哪壺（母親死了，他自己也走出村子去買了一塊天鵝絨料子的獎狀，長了這么大終于明白了天鵝絨是什么樣子。他對老唐說“但是你老婆的肚子不像天鵝絨呀？”，老唐是做出了一個為了維護自己的尊嚴(yán)的男人都會做出的事情：開槍打死了小隊長。

李東方是一個沒有見過世面，沒知識的山村鄉(xiāng)下孩子。對一切事物都沒有完整性的概念，他是一個遺腹子，被母親生在了火車軌道上，自從出生之后就與母親相依為命，不料母親瘋了以后就更加失去了自由，母親不讓上學(xué)不讓出工，還經(jīng)常挨耳光。小隊長對外界一切新鮮事物都很好奇，由于老唐只顧帶一幫毛孩子打獵而忽視了唐妻，使得唐妻這個風(fēng)流放蕩的女人得不到滿足，所以對小隊長有了想法，以至一天他與唐老師的妻子發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，隨后便對唐妻口中的天鵝絨充滿幻想。在他的身上有農(nóng)村人的純真與質(zhì)樸，最后因?qū)μ评蠋熣f老婆的肚子其實不像天鵝絨，像是扯唐老師性無能的遮羞布而使他不能自持，所以被唐老師槍殺了。

而影片最重要的太陽，其實整部影片的故事跟太陽都沒有關(guān)系。所以，太陽不過是最后，也是最大的隱喻。相比于用性壓抑來暗示壓抑的年代，太陽在最后的點睛。太陽不過是烏托邦的革命理想，或者這片禁錮了他7年不能拍片的紅色帝國。通篇都像在敘述一個魔幻現(xiàn)實主義色彩的故事，但最后終于把這個故事放置在“太陽”下面。這是姜文最大的野心，他仍然沒有放棄表達他最渴望的主題。司空圖曾說，不著一字，盡將風(fēng)流。他能把整部電影沒有一處筆墨來批判敏感的內(nèi)容，但最后一個回旋，整篇故事都是在表達他的批判?！短栒粘Ｉ稹罚m然解釋為“對特殊時代性壓抑的表現(xiàn)”，但我不這么認(rèn)為。對性的壓抑和性征的模糊，是伴隨著人類文明的建立而建立的。人用文明束縛了自己，區(qū)分于其他物種，代價就是用復(fù)雜取代簡單，用壓抑取代放縱。任何時代，人都是要壓抑自己所有的原始欲望的，本我畢竟要被自我壓制，人類才有文明可言。每個人，除了要對自己的欲望負責(zé)，還要對自己的位置負責(zé)，為社會負責(zé)。所以《太陽照常升起》中表現(xiàn)的，不僅僅是一個時代的問題，而是人類文明的問題，或者說選擇。在影片中，姜文也許是試圖表現(xiàn)女性在欲望上的覺醒對男權(quán)社會的緩慢打擊。也許又不是，說不定他自己都沒想到《太陽照常升起》還可以被讀解出這層意思。這是一部多義的影片，沒有定義，反而使它擁有了無限的定義。