第一篇：敬業(yè)樂業(yè)閱讀題附帶答案

1．閱讀課文，盡可能用文中語句回答：什么是“敬業(yè)”？怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”？我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神？

【析】此思考題的前一問著重在于考查學生理解課文、提取文中有價值信息的能力。后一問則是引導學生學以致用，加深對課文的認識和理解。

【參考答案】根據(jù)自己的才能、境地，從事一種職業(yè)，力求做到圓滿，就是“敬業(yè)”。

從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，從勞苦工作中找出快樂來，就是“樂業(yè)”。

對于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè)，它可以廣泛地指生活中任何一件有價值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

對于“敬業(yè)”精神，應(yīng)該理解為熱愛自己的事業(yè)，干一行，愛一行，不蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動。

2．下面兩句話都是《敬業(yè)與樂業(yè)》中引述的孔子的話，作者是在怎樣的情形下引述這些話的？引述這些話有什么目的？

①素其位而行，不愿乎其外。

②知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【析】此題要求學生能理解文中引用的名言警句的意思，及其作用，從而領(lǐng)會引證在議論文中的好處。

【參考答案】第①句是本文作者在闡述怎樣才能做到敬業(yè)的觀念時所引的話，作者認為做事要敬，就是把全副精神都用在事情上面，絲毫不可分。而孔子的這句話，贊成人人要按自己的職責辦事，做好自己的本分，不為旁的事勞神，與作者的主張一致。引用孔子的這句話，可以為作者自己的主張?zhí)峁┯辛Φ淖糇C。

第②句話是作者為解釋為什么要樂業(yè)而引用的，作者認為凡職業(yè)都有趣味，能夠從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，人類的生活才有價值。而孔子就是從他的自身經(jīng)驗中領(lǐng)略出趣味來，所以說出“知之不如好之，好之不如樂之”，以樂為至高無上境界的話?？梢娛ト嗽趲浊昵熬陀羞@個體會，從而反證作者的見解。

3．文章第4段中，作者在舉例比較英、法兩國的國民性質(zhì)，在對比英、法兩國人在公事房里頭的表現(xiàn)和走路時的注意力之后，說：“這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個字下注腳?！本渲小氨容^得是否確切，姑且不論”這些詞語能否刪去？為什么？

【析】這道題意在引導學生注意對文章遣詞造句的推敲，體會議論文論理講究語言的嚴密性特點，也是為了幫助學生不斷提高思維的邏輯性。

【參考答案】這些詞語不能省去。因為如果直接說“這些話很可以為敬業(yè)兩個字下注腳”，就仿佛作者完全肯定了那位法國學者書中的話，語言表達顯得欠周密。而加上這些詞語，講演的邏輯性就 很強。

品味下列語句

1．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進行組合再造，開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點鮮明。2．孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

品味：引用孔子《論語·陽貨》和《論語·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對“無業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見”自然得出自己的觀點：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法”強調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說“百行業(yè)為先”作好鋪墊。3．他每日除上堂說法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。品味：“每日”與“日日”說明了百丈禪師從切實行動出發(fā)，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

4．我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作。品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時引出下文“百行業(yè)為先”的觀點?！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時引出下文“萬惡懶為首”的結(jié)論。

5．沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。

品味：用“蛀米蟲”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對“無業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個側(cè)面說明“有業(yè)”之必要。

6．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說凡可以稱做一件正當職業(yè)的，不管是當大總統(tǒng)，還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來說，都是神圣的，勞動價值是相同的，對社會對大眾都是有益的。所以說“其性質(zhì)是可敬的”。

7．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。8．我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。品味：作者認為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。9．“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。品味：從司空見慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點更具說服力。

10.但是我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？ 品味：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說理充分。兩個“難道”領(lǐng)起的反問句增強了辯駁的氣勢。11．我生平最受用的兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情）

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。本選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點?

答：針對“做工苦”的問題提出“要樂業(yè)”的論點。

2.從內(nèi)容和表達兩個方面看，本選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處?

答：從內(nèi)容上看：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

從表達上看：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。

3.本選文主要運用了哪些論證方法?請試著舉一例分析。

答：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對比論證。

第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦;再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。

4.結(jié)合本文段內(nèi)容和自己的體驗，請試著說說一個人如何才能做到樂業(yè)。

答：不畏勞苦;要善于在勞苦中尋找快樂;要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量;干一行愛一行，以此為樂等。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

1．本選文中作者闡明的主要觀點是什么?

答：本選文中作者闡明的主要觀點是：我們要敬業(yè)。

2．本選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？它的具體作用是什么呢？

答：本選文第②段中劃線句屬于道理論據(jù)。它的具體作用是：論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點。（意近即可）

3．本文作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么呢?

答：二者去掉一個不好。因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴密。

4．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒毡疚淖髡哌@一標準來衡量，請你從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。

答：示例：掃馬路的清潔工人，天天都起早貪黑，不怕臟、不怕累，把馬路打掃的干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實地、認認真真做好自己份內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神就十分值得我們敬重。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不學生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

1、請用一句話概括出本文段要表達的意思。（可用本文段中的原話）

答： 人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。

2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指的是什么？請結(jié)合本文章解釋。

答：“言”是指他說的“一日不做事，一日不吃飯?！薄靶小笔侵杆麤]做事后一天不肯吃飯。

3、“孔子是一位教育大家……對于這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認為它有什么作用。

答：“搖頭嘆氣”使論述的語言形象生動，并引起聽眾對無所事事者的注意和思考。

第二篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》檢測題

《敬業(yè)與樂業(yè)》檢測題(80分）

姓名____________學號___________得分___________

1、給下列加橫線字注音(11分）

旁騖（）惟其（）

銜著（）佝僂（）（）駢進（）褻瀆()()

強聒不舍（）（）

承蜩（）

2、解釋（14分）褻瀆：

駢進：

斷章取義：

安居樂業(yè)：

心無旁騖： 強聒不舍： 言行相顧：

3、找出本文的中心論點。（4分）

4、圍繞這個觀點，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}?（4分）

5、你認為這幾個問題的關(guān)系怎樣?（4分）

6、下列加點字注音完全正確的一項是（）（3分）

A.妥當(tuǒ)禪師(chán)揀擇(jiǎn)

B.旁騖(wù)承蜩(chóu)褻瀆(xiadú)

C.羨慕(xiàn)佝僂(gōulóu)駢進(bìng)

D.教誨(huì)強聒(guā)直截了當(ji?)

7、下列引文和出處有誤的一項是：（）（3分）

A.“安其居，樂其業(yè)?！薄独献印?/p>

B.“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》

C.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》

D.“素其位而行，不愿乎其外?！薄墩撜Z》

8、下列句子中標點符號運用錯誤的一項是：（）（3分）

A.我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)?！蹦莾删湓?，斷章取義造出來的。

B.孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

C.我生平最愛用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。

D.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。

9、選出下列復(fù)句中不同的一項（）。（3分）

A.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

B.我信得過我，當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

C.職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快炙。

D.人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

10、下列句子畫線處關(guān)聯(lián)詞填寫正確的一項是：（）（3分）

①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；_____我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②凡職業(yè)沒有不是神圣的，_____凡職業(yè)沒有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，_____別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，_____滿肚子里不愿意做。

A.①但②并且③即使④但

B.①故②因而③即使④才

C.①但；②所以；③無論；④但

D.①故；②所以；③無論；④才

11、關(guān)于第八段的論點分析正確的一項是（）（3分）

A.凡職業(yè)都是有趣味的。

B.知之者不如好之者好之者不如樂之者。

C.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

D.因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。

12.下面的句子中表達方式不是議論的一項是（）（3分）

A.一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。

B.他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

C.敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

D.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

13、關(guān)于本文語言特色的體現(xiàn)理解分析錯誤的一項是（）（3分）

A.全文通篇語言通俗，如話家常。

B.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。

C.幾處反問句的使用，恰到好處地把幾個分論點提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。

D.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

14、綜合分析第八段的內(nèi)容和寫法，分析不準確的是（）（3分）

A.“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。

B.先從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力；對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。最后談“凡職業(yè)都是有趣味的，”列出了四個理由，論證嚴謹。

C.這段文字主要采用了舉例子的論證方法。

D.選段結(jié)尾處作者引用孔子的話來證明自己的觀點。

15、概括“職業(yè)趣味”每一點的意思，不準確的是（）（3分）

A.第一，每項職業(yè)都是個復(fù)雜的系統(tǒng)，看其自身的變化，給人以新鮮感。

B.第二，經(jīng)艱苦奮斗取得成就，會有成功的喜悅。

C.第三，與同業(yè)比較駢進，因竟勝而得快樂。D.第四，專心于工作，省卻無限煩惱。

16、對下列詞語解釋不正確的是（）（3分）

A駢進：一同前進。

B妄想：虛妄而不能實現(xiàn)的想法。

C層累：重重疊疊的層次。

D淘神：淘洗精神.17、對下列內(nèi)容分析有誤的一項是（）（3分）

A.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币痪渲攸c強調(diào)一個“好”字。

B.第八段告訴我們對現(xiàn)有職業(yè)要有敬業(yè)精神，更有樂業(yè)的態(tài)度。

C.第八段的主要觀點是要樂業(yè)。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

D.須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。說的是做事應(yīng)有一種良好的心態(tài)。

18、對第八段闡述不正確的是（）（3分）

A.作者先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。

B.演講者結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流，很有親切感。

C.作者談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明，這四點內(nèi)容屬于總分關(guān)系。

D.多處設(shè)問句的使用，恰到好處的把幾個分論點提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。

19、下列解釋正確的是（）（3分）

A.旁騖：專心致志，不分心。B.主一無適：同時承擔多項工作。C.褻瀆:對職業(yè)的輕慢和不敬。

D.素其位而行，不愿乎其外：不認真做份內(nèi)的事情，只愿做職分以外的事情。20、關(guān)于名言引用分析正確的是（）（3分）

A.作者引用曾文正的名言屬于事實論證，其目的是論證不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點。

B.作者引用朱熹的話“主一無適便是敬”來解釋敬業(yè)的含義是專心致志，心無旁騖。

C.作者引用莊子和孔子的名言，二者有些重復(fù)，可以去掉一個。

D.作者引用古籍名言，用典雅的語言進行解釋。

21、關(guān)于論據(jù)、論證方法和內(nèi)容說法不對的是（）（3分）

A.選文中，當大總統(tǒng)、拉黃包車兩件事及佝僂丈人承蜩的故事屬于事實論據(jù)。

B.作者認為事情的名分和性質(zhì)都沒有高下之分，都應(yīng)該把它當做一件正經(jīng)事來做，這些都是合理的生活，這是從反面論述要敬業(yè)的道理。

C.孔子的話“素其位而行，不愿乎其外”屬于理論論據(jù)，它與作者的主張一致，為作者自己的主張?zhí)峁├镉辛Φ淖糇C。

D.作者引用曾文正的名言屬于道理論證，這句名言給我們的提示是一個人對于自己的職業(yè)不敬，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。

22、文中列舉孔子和百丈禪師的例子都是為了闡明（）（3分）

A.有業(yè)是做人之本。B.我們要敬業(yè)。C.我們要樂業(yè)。

D.敬業(yè)與樂業(yè)都重要。

23、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡囊馑际牵ǎ?分）

A.知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

B.知道的人不如喜愛做事的人，喜愛的人不如樂意做事的人。

C.知道道理的人不如喜愛道理的人，喜愛道理的人不如樂意講道理的人。

D.了解的人比不上喜歡的人，喜歡的人比不上快樂的人。

24、下面事例不能證明“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”這種看法的是（）（3分）

A.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”是因為他們懷著找到鐳的夢想，他們?yōu)橹畩^斗，樂在其中。

B.運動員訓練時不叫苦不喊累，因為他們深入其中，能感受到運動的快樂。

C.運動員在進行失重適應(yīng)訓練時要忍受常人難以想象的痛苦，但偉大的使命感讓他們堅持到底。

D.陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，??古今有志氣有骨氣的人都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。

第三篇：《敬業(yè)樂業(yè)》

敬業(yè)與樂業(yè)

教學目標

知識目標

1．理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。

2．積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。

3．體會演講和口語特色。

能力目標

1．把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

2．初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，3．體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。

德育目標

感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。教學重點

1．把握文章的主要觀點和思路。

2．體會演講和口語特色。教學難點

真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。教學方法

1．誦讀法

這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復(fù)

誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2．研討探究法

引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。教具準備

多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機 課時安排

2課時 教學過程

第一課時

[教學要點] 誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。[教學步驟]

一、導語設(shè)計

同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞--《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)

二、資料助讀 1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：

梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。2．演講的基本知識

提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：

(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

(15)敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。

2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3．學生再讀全文，思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?

(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?

學生回答，教師明確：

(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。

“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

4．學生合作研討：

(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。

學生研討探究，教師相機點撥：

(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

(3)中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。

5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

四、布置作業(yè)

文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。

第二課時

[教學要點] 研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會口語和演講特點，積累語言材料。

[教學步驟]

一、研讀，深透理解課文內(nèi)涵

1．聽讀課文錄音，思考：

(1)文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

(2)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標準來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學交流。

學生合作、交流，教師簡要提示：

(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

(2)留意身邊生活，發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強學習精神。

2．組織辯論賽。

教師依據(jù)學生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學習委員擔任本場辯論主席，教師作評判點證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵

小結(jié)：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。

另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗? 可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。

二、賞析積累，體會演講特色 1．大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點。請學生記誦、積累。

投影：安其居，樂其業(yè)。

《老子》

飽食終日，無所用心，難矣哉。

《論語》

群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。

《論語》

主一無適便是敬。

《論語》

雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。

《莊子》

用志不分，乃凝于神。

《莊子達生》

素其位而行，不愿乎其外。

《禮記中庸》

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

《論語》

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z述而》

2．學生誦讀全文，體會口語和演講特色。

教師提示：

課文口語和演講特色體現(xiàn)在：

(1)引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。

(2)語言通俗，如話家常。

(3)結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

三、課堂小結(jié)

同學們，通過閱讀、辯論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學們以文中所說的“敬業(yè)樂業(yè)”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

四、布置作業(yè)

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來?？墒?，蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。

第一個人看見了，長嘆一聲，自言自語；“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得?！庇谑?，他日漸消沉萎靡。第二個人看見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨?！庇谑?，他慢慢變得聰明起來。第三個人看見，立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅持不懈的精神所感動。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)。

在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個人對待蜘蛛這一舉動的看法一樣，其實，成功并不遙遠，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對細微之事的感悟心態(tài)。請以“心態(tài)與成功”為話題，寫一篇文章。

注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。

寫作提示；這個話題實際上已涉及到心理健康教育方面的問題。當今社會競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實上，由于心態(tài)不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對待“風”的看法，樂觀者說，風是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對待“希望”的看法，悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使事物摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功。在寫作時，最好能聯(lián)系生活實際，選取恰當?shù)慕嵌?，盡量避免空泛的議論。板書設(shè)計

敬業(yè)與樂業(yè)

敬

梁啟超

“有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師

業(yè)

（主旨）

“敬業(yè)”含義：專心致志，心無旁騖“凡職業(yè)沒有不是可敬的

樂

業(yè)

“唯一的秘訣就是忠實”

“樂業(yè)” 列四個理由

第四篇：初中語文《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀題及答案

初中語文《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀題及答案

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一、閱讀下面的文字，完成14～17題。

第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

14.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）

【答案】針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點。（如答“針對‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生’的論點”也可給分）

15.從內(nèi)容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）

【答案】內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。表達上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴

16.選文主要運用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）

【答案】第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對比論證 第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。

17．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。（3分）【答案】不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。

二、閱讀下面文段，完成19-22題(8分)

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。19．選文中作者闡明的主要觀點是什么?(2分)【答案】我們要敬業(yè)

20．選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？(2分)【答案】道理論據(jù)。（1分）論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點。（意近即可）（1分）

21．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)【答案】不好。（1分）因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴密。（1分）22．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。(2分)

【答案】示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評價合理1分）

導學設(shè)計：

一．趣味介紹作者

【說明】上課，首先要有趣，但本課屬于議論文，缺乏故事性，趣味性不強。那么怎樣有趣？

首先是要有趣地介紹作者。介紹作者應(yīng)避免平鋪直敘，盡量帶點故事，帶點趣味，引起學生閱讀的興趣。下面是我對作者梁啟超的介紹：

學界泰斗梁啟超

梁啟超（1873-1929），廣東新會人，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。少年：天才神童

梁啟超出生于一個“半為農(nóng)者半為儒”的鄉(xiāng)紳家庭，自幼聰穎，４歲開始學習四書五經(jīng)，９歲就能寫上千言的八股文章，11歲中秀才，16歲中舉人。青年：改革新銳

17歲進入康有為的萬木草堂學習，接受康的思想學說并由此走上改良維新的道路，成為康有為的得力門生和推行維新變法的得力助手，時人合稱“康梁”。1895年春再次赴京會試，協(xié)助康有為，發(fā)動在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”。1898年7月，受光緒帝召見，奉命變法。9月政變發(fā)生，逃亡日本。中年：耀眼巨星

1896年《時務(wù)報》在上海創(chuàng)刊，梁啟超任總撰述。他的文章立論新穎，感情充沛，文筆華美，流暢自然，具有極強的感染力，一時《時務(wù)報》風靡全國。連反對維新的胡思敬也驚呼：“《時務(wù)報》盛行，啟超名重一時，士大夫愛其言語筆札之妙，爭禮下之。上自通都大邑，下至僻壤窮陬（zōu角落），無不知有新會梁氏者?！绷魍鋈毡酒陂g，繼續(xù)寫文章、著書，介紹西方資產(chǎn)階級的理論和思想，猛烈地抨擊清王朝的腐朽黑暗。詩文大家黃遵憲稱頌梁啟超的思想言論“驚心動魄，一字千金……從古至今文字之力之大，無過于此者矣?！眹缽?fù)也肯定：“梁任公筆下大有魔力，而實有左右社會之能?！笨梢哉f，梁啟超的文章在整個中國近代散文史上都是無與倫比的。晚年：學界泰斗

晚年的梁啟超棄政從文，從事教育和學術(shù)研究，先后在清華、南開等大學任教授，是清華國學研究院“四大導師”之一。他在哲學、佛學、史學、政治經(jīng)濟學、先秦諸子學、文學等多個領(lǐng)域的學術(shù)研究上取得了豐碩的成果，是近百年間不可多得的“百科全書”式的天才學人。

梁啟超一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》共148卷，1000余萬字，加上其他著述共達1400萬字，在政治活動占去大量時間的情況下，平均每年發(fā)表39萬字——可謂學界泰斗。麻將桌上口述社論 梁啟超酷愛麻將，曾說“只有讀書可以忘記打牌，只有打牌可以忘記讀書?！庇幸淮螏讉€知識界朋友約他某天去講演，他說：“你們訂的時間我恰好有四人功課?！眮砜筒唤猓犓忉尫街羌s了麻局。他為《時務(wù)報》寫社論、時評，又不愿耽誤“四人功課”，于是常常一邊打著麻將，一邊口述社論。麻將胡了，社論也口述完畢，一字不改，就可付印。據(jù)說他很多文章都是在麻將桌上口授而成。一門三院士，九子皆才俊

梁啟超精心培育了9個子女，個個皆是棟梁之材，還出了三位院士：長子梁思成，著名建筑學家、中國古建筑研究的先驅(qū)者。次子梁思永，杰出的考古學家，對新石器時代和商朝的考古有重大貢獻。三子梁思禮，著名火箭控制系統(tǒng)專家。

【作用】許多教師教學中只注意傳授知識，忽略學習中的心理因素和非智力因素，忽視興趣、動機、情感、意志等問題。還有些教師，眼里只有應(yīng)試，考什么教什么，不考的就不教。以上趣味介紹，雖然并不考，但學習中的非智力因素不可低估，學生的心理影響和他們學習這一課的情感投入?yún)s不得不重視，這樣做，學生會感覺這課有趣，會有比較強烈的情感投入，效果自然是不言而喻的。

二．用上自己“行萬里路”的照片

為了上好這一課，做好這課課件，我于2015年3月7日前往廣東新會拜訪了梁啟超故居，之前還去過北京西山植物園的梁啟超墓。用上親自拍攝的照片，也有助于調(diào)動學生的感情投入。

三.用梁啟超的“三步讀書法”閱讀

1.學法指導：梁啟超的“三步讀書法”

鳥瞰，瀏覽文章，了解大概，明確重點、難點；

解剖，各部分仔細研究，特別是對重點和疑難處仔細研究；

會通，即融會貫通，聯(lián)系作者思想和寫作背景等資料，深入徹底理解。我們學習《敬業(yè)與樂業(yè)》就用梁啟超這三步學習法。

【說明】這三步學習法，其實跟我平常使用的先整體感知，再分段閱讀品味，最后歸納積累并遷移擴展探究的學習方法并無本質(zhì)區(qū)別，但畢竟具有新穎性，能引起學生興趣?！叭健本唧w內(nèi)容如下：（略）

四.聯(lián)系生活仿寫和探究

1.小試身手：仿寫

文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。

參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由，或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。（課后練習二）例1：“有業(yè)之必要”的理由

可以謀生，使自己經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息； 使身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；

從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉； 事業(yè)上的小小成功，會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

例2：“凡職業(yè)都是有趣味的”例子

居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們從沒有認為這項工作是無聊的，因為找到“鐳”，是他們最大的樂趣。

陳景潤幾十年如一日在枯燥的數(shù)學世界里馳騁，稿紙裝了幾麻袋，終于摘取了“皇冠上的明珠”。

撿破爛的博士……（請去網(wǎng)絡(luò)搜索）

提示：張老師覺得以上仿寫沒意思，若想有意思，可聯(lián)系自己生活實際發(fā)表議論，例如： 網(wǎng)吧利弊談

網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊

初三了，該“減負”還是“增負”？ 要考試了，還背“中華經(jīng)典”嗎？ 學生該實行幾小時工作制？ 食堂飯菜之我見 ……

【一個訣竅】說話、作文，一與生活聯(lián)系（與思想感情聯(lián)系），立刻就變得有意思，也有話可說了。

2.發(fā)現(xiàn)頻道

梁啟超先生說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

依照作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？例如同學、老師、家長……（自愿完成）

3.主人論壇 你還有什么疑問，特別是無疑之疑嗎？還有什么見解，特別是獨到見解嗎？ 附：同學們提出的問題

1.梁啟超為什么以“任公”和“飲冰室主人”為號？

解答：梁啟超十分崇拜墨子，他自號“任公”是取墨家“任俠”之義，表示要努力發(fā)揚墨家精神，以天下為己任，吃苦耐勞，奉獻自己的才華和心血。

其書房名“飲冰室”，又號“飲冰室主人”?！帮嫳币辉~源于《莊子?人世間》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？” 比喻自己受命從政，為國憂心的惶恐情態(tài)。當年梁啟超受光緒皇帝之命變法維新，面對國家內(nèi)憂外患的交煎，內(nèi)心焦灼異常。如何解此“內(nèi)熱”？唯有“飲冰”。所以用“飲冰室”名其書房，表達自己內(nèi)心對國家局勢的憂慮焦灼。

2.梁啟超麻將桌上口述社論是真是假？

解答：老師估計是真，因為梁啟超確實有此能力。他一動筆就文思泉涌，萬言長文“片刻即脫”。年輕時曾以10日之功，寫完長達百頁的《歐洲戰(zhàn)役史論》。護國運動期間，遭袁世凱通緝躲入深山，在大病初愈的情況下奮戰(zhàn)三天，寫出《國民淺訓》一書。人到暮年，精力不減，只消一個周末，便可成書一本。與他一同旅歐的蔣百里寫了一本《歐洲文藝復(fù)興時代史》，請他作序。他一出手便是６萬字，與原書一樣長，只得單獨出版，這就是他的學術(shù)代表作之一《清代學術(shù)概論》。

3.梁啟超這樣文思泉涌，是天資，還是后天練就的？

解答：兩方面原因都有。梁啟超確實天資超常，但他文思泉涌，奧秘更在于博聞強志，能出經(jīng)入史，信手拈來。例如一次宴會，胡適說中國古詩中沒有寫豬的詩句，他馬上以乾隆非常生僻的“夕陽芳草見游豬”反駁?！?/p>

4.課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”；又說：“我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f：“不想當元帥的士兵不是好士兵?！?哪一個說得對？為什么？ 附：同學們意見

1．作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業(yè)，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實生活考慮，只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧靜與平和。拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)?！饔械览?，只是出發(fā)點不同而已。

2．職業(yè)分工沒有貴賤之分，卻有高下之別。從現(xiàn)在的社會實際來看，下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”不一定能保證溫飽，更不一定能獲得人格尊嚴，有時還要飽受欺凌?？纯茨恰伴_胸驗肺”的，看看那些“跳樓討薪”的，看看那些以自焚抵制強拆的……別說拉黃包車與當大總統(tǒng)，就是普通員工與老板，普通公務(wù)員與權(quán)貴，生活也判若天壤。如果現(xiàn)在一味讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不一定可能，而且有維護既得利益之嫌。否則他為什么不放棄既得利益去拉黃包車？一支部隊，元帥只有一個，士兵卻需要千千萬萬，如果每一個士兵都懷揣元帥夢，不安心做士兵，元帥同意嗎？ 3．兩種說法反映的價值觀也有區(qū)別。梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學。而拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人進取型、性格外向型人生觀。要注意哎——課文說的是：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下”。“學理上” 和“實際上”是不一樣的呀?！皩W理”是書呆子講的，實際不是那么回事。大家要善于將“學理”變成真理呀！

第五篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》練習題答案

答案：

一、（一）

1、xiè 騖 聒

2、（1）唯一途徑（2）合計、盤算

（二）1、這篇講演論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，過人類合理的生活。、（1）“為勞動而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。人類既然不是“消化面包的機器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂，三是從勞苦中找到快樂，四是勞苦中的快樂才是真快樂。

3、沒有矛盾。前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會的貢獻也就有所不同角度說的。作者認為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相等，“并沒有高下”。所以，“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。

二、（一）我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。敬業(yè) 樂業(yè) 責任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對比論證

三、1、B句表達效果好。A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句，B句改成設(shè)問“不愿意做逃得了嗎？到底不能。”不但能吸引聽眾，啟發(fā)思考，而且使語言表達生動活潑，更加有力。A句“這是專門自己替自己開玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問，表達了強烈的肯定意思，語氣活潑而有變化，感染力比A句強。

2、語言表達通俗淺顯，讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代語句時，如果文字較深，就用語體文加以解釋，很自然地化深為淺。