第一篇：6.律詩(shī)的對(duì)仗

六、格律詩(shī)的對(duì)仗

律詩(shī)的“頷聯(lián)”和“頸聯(lián)”是要對(duì)仗的?！皩?duì)仗”就是兩句中詞組結(jié)構(gòu)和詞性要相同，互相成對(duì)：名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、形容詞對(duì)形容詞、副詞對(duì)副詞等等。這就像古代儀仗隊(duì)一樣，兩兩相對(duì)，要求是比較嚴(yán)格的。我們平時(shí)所說(shuō)的“對(duì)子”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)偶”、“楹聯(lián)”都是對(duì)仗。對(duì)仗是律詩(shī)必須遵守的格律之一。一般，律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)要對(duì)仗。在首句不入韻的情況下也有首聯(lián)對(duì)仗的；也有尾聯(lián)對(duì)仗的。（中間兩聯(lián)全不對(duì)的、頷聯(lián)不對(duì)的、頸聯(lián)不對(duì)的，或者八句全不對(duì)的、或者首尾兩聯(lián)對(duì)仗，而中間兩聯(lián)不對(duì)的等等情況，只要不失粘，都可以稱作律詩(shī)。失粘的就不是律詩(shī)了。）排律除了首聯(lián)和尾聯(lián)不對(duì)仗外，中間部分都要對(duì)仗。對(duì)于絕句來(lái)說(shuō)，用不用對(duì)仗是自由的，可以不用，可以用在首聯(lián)，可以用在尾聯(lián)，也可以兩聯(lián)都用。這在唐詩(shī)中都是可以找到例證的。

對(duì)仗要求句型一致，詞性相對(duì)，平仄對(duì)立。在詞性相對(duì)中，還有數(shù)目對(duì)；顏色對(duì)；方位對(duì)等等。在名詞對(duì)名詞中，我們又可以分為許多小類，比如天文、地理、時(shí)令、動(dòng)物、植物、宮室、服飾、人事等等。

比如：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（數(shù)目對(duì)）

“客路青山下，行舟綠水前”（顏色對(duì)）

“西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋”（方位對(duì)）

“星垂平野闊，月涌大江流”（既有天文又有地理）

“海日生殘夜，江春入舊年”（既有天文地理又有時(shí)令）

一、對(duì)仗有許多形式，一般地分為以下幾類：

1、工對(duì)：出句和對(duì)句的句型一致，詞性也一致，對(duì)得工整就叫工對(duì)。凡是工對(duì)，詞性不但一致，而且在同一類詞中又按細(xì)分的小類相對(duì)，比如顏色對(duì)、天文對(duì)、地理對(duì)等等。例如：“青山橫北郭，白水繞東城”。

在平常的語(yǔ)言環(huán)境中經(jīng)常平列使用的詞，如天地、詩(shī)酒、花鳥等等也算工對(duì)，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；反義詞也算工對(duì)（《文心雕龍》中說(shuō)“反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣”。同義詞相對(duì)比正對(duì)更差一籌）；在一個(gè)對(duì)聯(lián)中，只要多數(shù)字對(duì)得工整，就是工對(duì)，如“星垂平野闊，月涌大江流”，“紅雨隨心翻作浪，青山著意化作橋”；句中自對(duì)又兩句相對(duì)的也算工對(duì)，如“國(guó)破山河在，城春草木深”，“海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙”。

2、寬對(duì)：過(guò)分地追求對(duì)仗的工整就會(huì)束縛思想，不利于抒情達(dá)意，所以在一聯(lián)中或是詞性相對(duì)不是十分工整，或是詞組對(duì)得不是十分嚴(yán)格，都是可以的。這種對(duì)聯(lián)就稱為寬對(duì)，如“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”中“青天外”和“白鷺洲”就不是十分工整，方位詞“外”不能與名詞“洲”字相對(duì)，“青天外”與地名“白鷺洲”不能相對(duì)，但是“青天”對(duì)“白鷺”還是工整的。類似這種情況的就是寬對(duì)。

寬對(duì)要求寬一點(diǎn)，只要名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等等就行；鄰近的事物相對(duì)也可以，比如天文對(duì)時(shí)令、地理對(duì)宮室、顏色對(duì)方位、同義詞對(duì)連綿詞等等。例如“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”； “離堂思琴瑟，別路繞山川”。

3、流水對(duì)：凡是出句和對(duì)句的內(nèi)容說(shuō)的是一個(gè)意思、一件事連貫下來(lái)，這種對(duì)仗形式就稱為“流水對(duì)”。流水對(duì)既有對(duì)得比較工整的工對(duì)，也有對(duì)得不工整的寬對(duì)，而且寬對(duì)比較常見(jiàn)。例如李商隱的七律《馬嵬》中的頸聯(lián)：“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！?。例如李白的五律《送友人》中的頷聯(lián)：“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”。又如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”；“人憐巧語(yǔ)情雖重，鳥憶高飛意不同”等等。

4、借對(duì)：凡是用于對(duì)仗的詞語(yǔ)，字面能對(duì)而詞義不能對(duì)，或者字的諧音能對(duì)而詞義和字面不能對(duì)的對(duì)仗都稱為“借對(duì)”，又叫“假對(duì)”。比如“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”；“行李淹吾舅，誅茅問(wèn)老翁”（李字借用桃李的意義與“茅”字相對(duì)）；“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”（以“清”與青同音對(duì)“白”字）。

5、交錯(cuò)對(duì)：凡是出句的詞語(yǔ)與對(duì)句的詞語(yǔ)本可以相對(duì)，但是不在同一個(gè)位置而是錯(cuò)開(kāi)的，就稱為“交錯(cuò)對(duì)”或者叫“錯(cuò)落對(duì)”。比如“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”（“倚杖”對(duì)“臨風(fēng)”是比較工穩(wěn)的。“柴門”和“暮蟬”的詞性基本相對(duì)，都是前一個(gè)字修飾后一個(gè)字，但是位置不對(duì)；如果把方位詞“外”放在“柴門”的前面，或者把動(dòng)詞“聽(tīng)”放在“暮蟬”的后面，不但都不合平仄和韻腳在格律上的要求，而且也不合語(yǔ)法的規(guī)則。在這種情況下，利用交錯(cuò)對(duì)的形式來(lái)補(bǔ)救，就解決了這個(gè)問(wèn)題，讀起來(lái)也很自然。所以，“柴門外”與“聽(tīng)暮蟬”的詞語(yǔ)位置是交錯(cuò)的）；又如“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”（“眾 水”與“一門”，“涪萬(wàn)”與“瞿塘”相對(duì)，詞語(yǔ)位置交錯(cuò)了。這里“涪”是涪（fu）州、“萬(wàn)”是萬(wàn)州，都是四川地名；“瞿塘”就是瞿塘峽，也是地名）。

6、扇對(duì)：凡是在律詩(shī)中的對(duì)仗句子，上一聯(lián)與下一聯(lián)相對(duì)，也就是兩聯(lián)四句相對(duì)的就叫“扇對(duì)”，又叫“隔句對(duì)”。例如：

莫悲建業(yè)荊榛滿，昔日繁華是帝京；

莫愛(ài)廣陵臺(tái)榭好，也曾蕪沒(méi)作荒城。（韋莊《雜感》的前兩聯(lián)）上一聯(lián)與下一聯(lián)相互成對(duì)：

一、三句成對(duì)，二、四句成對(duì)。這就是扇對(duì)。又如：

昨夜越溪難，含悲赴上蘭； 今朝逾嶺易，抱笑入長(zhǎng)安。又如：

相思復(fù)相憶，夜夜淚沾衣； 空悲亦空嘆，朝朝君未歸。

《文鏡秘府論》中列出二十九種對(duì)，把對(duì)仗分為二十九種對(duì)仗狀態(tài)。這是唐時(shí)日本僧人遍照金剛（即弘法大師空海）來(lái)華留學(xué)回國(guó)后，為向日本人介紹漢語(yǔ)而編寫的。

《聯(lián)律通則》是中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)2008年10月1日制定實(shí)行的一部楹聯(lián)創(chuàng)作的規(guī)則。我們可以學(xué)習(xí)規(guī)則，練習(xí)寫作。書后有附錄《聯(lián)律通則》可以參考。

二、不同性質(zhì)的字詞也可以對(duì)仗。例如： 星垂平野闊，月涌大江流。（形容詞對(duì)動(dòng)詞）忽逢青鳥使，邀入赤松家。（副詞對(duì)動(dòng)詞）

遍請(qǐng)玉容歌白雪，高燒紅蠟照朱衣。（副詞對(duì)形容詞）草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。（動(dòng)詞對(duì)連詞）往還時(shí)屢改，川水日悠哉。（動(dòng)詞對(duì)語(yǔ)氣詞）花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。（名詞對(duì)代詞）吹噓人所羨，騰躍事仍睽。（代詞對(duì)副詞）洑流何處入，亂石閉門高。（代詞對(duì)動(dòng)詞）巫峽中心郡，巴城四面春。（方位名詞對(duì)數(shù)詞）來(lái)往皆茅屋，淹留為稻畦。（副詞對(duì)介詞）

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（“無(wú)”加名詞對(duì)“不”加動(dòng)詞或形容詞）

三、對(duì)仗的禁忌

1、同字相對(duì)，在格律詩(shī)中兩句之間一般不能同字相對(duì)，只有五言詩(shī)首字的要求寬松一點(diǎn)。如“城頭落暮輝，城外搗秋衣”。（儲(chǔ)光羲的《臨江亭五詠·三》）

2、不規(guī)則重字，格律詩(shī)的對(duì)仗允許重字，但是重字必須規(guī)則。如“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，“年年”與“歲歲”相互交錯(cuò)，是允許的。如果重字不規(guī)則，就是犯了禁忌。例如：“風(fēng)吹水面層層浪，雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑”?！皩訉印迸c“萬(wàn)點(diǎn)”不能對(duì)仗。

3、合掌，對(duì)仗的兩個(gè)句子的意義完全相同或者基本相同稱為“合掌”。這是詩(shī)家的大忌。判斷合掌的關(guān)鍵是判斷是否有重復(fù)絮煩的意思。例如：“蠶屋朝寒閉，田家晝雨閑”，“朝”、“晝”都有白天的意 義，所以這兩個(gè)字可以視為“合掌”。但是，從這一聯(lián)整體來(lái)看，兩句的意義又不是完全相同，所以又不像是合掌。又如：“漢祖想枌榆，光武思白水”，“想”與“思”兩個(gè)字“合掌”。

4、仄收句盡量避免尾三仄；平收句忌尾三平。這一點(diǎn)還要在后面討論。

我們應(yīng)該注意的還有六點(diǎn)：（1）數(shù)目自成一類，（2）顏色自成一類，（3）方位自成一類。（4）不及物動(dòng)詞常常跟形容詞相對(duì)。（5）連綿字只能跟連綿字相對(duì)。連綿字當(dāng)中又分為名詞連綿字（鴛鴦、鸚鵡等）；形容詞連綿字（逶迤、磅礴等）；動(dòng)詞連綿字（躊躇、踴躍等）。不同詞性的連綿字一般還是不能相對(duì)。（6）專名相對(duì)，最好是人名對(duì)人名，地名對(duì)地名。后附王力先生整理的小類《字詞表》。

我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該經(jīng)常練習(xí)寫作楹聯(lián)（對(duì)聯(lián)、春聯(lián)、對(duì)子）。這是訓(xùn)練和提高詩(shī)詞寫作水平的一個(gè)十分簡(jiǎn)便的方法。

古時(shí)候的私塾里，老先生考試孩子的文字水平、考察孩子的才思，就是以對(duì)對(duì)子來(lái)體現(xiàn)的。魯迅小時(shí)候，先生出了一個(gè)“獨(dú)角獸”的上聯(lián)，魯迅馬上就對(duì)上了下聯(lián)“比目魚”，令先生拍案叫絕。

郭沫若上小學(xué)的時(shí)候，與同學(xué)一起鉆洞偷人家的桃子，被先生發(fā)現(xiàn)。先生為了懲戒孩子，在黑板上寫了一句“今日偷桃鉆洞不知是誰(shuí)？”孩子們都不敢吱聲。先生十分生氣地走了。郭沫若趁先生不在，在黑板上與先生的出句并列寫出：“他年折桂步蟾宮必定有我?！毕壬吹胶蟠鬄橘澷p，早把惱怒忘到了九霄云外。

梁?jiǎn)⒊畾q時(shí)，一天隨父親去朋友家赴宴，在人家院中偷偷折了 一支杏花，藏在自己寬大的袖籠里。不料被父親和友人看到了。父親為了教育孩子，想在席間不露聲色地暗示兒子，就對(duì)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“開(kāi)宴前我先出一上句，你如果能夠?qū)Τ鱿戮洌趴梢匀胂?，否則，你就只能為長(zhǎng)輩斟酒沏茶，不準(zhǔn)落座?！绷?jiǎn)⒊恢赣H的用意，但自信不會(huì)出丑，于是滿口答應(yīng)了。父親隨口說(shuō)出上句：“袖里籠花，小子暗藏春色?！绷?jiǎn)⒊?tīng)后一驚，恍然大悟：原來(lái)是父親教育他不該偷折人家的杏花。但是他也不慌不忙，抬頭看了一下，隨口對(duì)來(lái)：“堂前懸鏡，大人明察秋毫。”居然對(duì)得十分工穩(wěn)。對(duì)句一出，大家喝彩不已，梁父也把孩子偷折杏花的事忘掉了。

古時(shí)候，文人在一起也經(jīng)常對(duì)對(duì)子取樂(lè)，甚至通過(guò)聯(lián)句而形成長(zhǎng)篇的排律。后來(lái)，文人聯(lián)句的游戲是：第一個(gè)人先說(shuō)第一句，以后每人說(shuō)兩句（比如第二第三兩句），一句與前一個(gè)人的形成對(duì)仗，另一句成為下一個(gè)人的出句；最后一個(gè)人說(shuō)一句作收句，完成全詩(shī)。這樣，每一個(gè)人都要完成前人出句，說(shuō)出對(duì)句，又為下一個(gè)人出一個(gè)出句。游戲顯得十分精巧而有趣。

相傳聯(lián)句始于“柏梁臺(tái)聯(lián)句”（句句用韻、一韻到底的七言平韻詩(shī)，后來(lái)形成了柏梁體古風(fēng)。）。

例如：唐朝景龍三年的《帝誕辰內(nèi)殿宴聯(lián)句》

潤(rùn)色鴻業(yè)寄賢才，（中宗）

叨居右弻愧鹽梅。（李嶠）運(yùn)籌帷幄荷時(shí)來(lái)，（宗楚客）職掌圖籍濫蓬萊。（劉憲）兩司謬忝謝鐘裴，（崔湜shi）

禮樂(lè)銓管效涓埃。（鄭愔yin）陳師振旅清九埃，（趙彥昭）忻承顧問(wèn)侍天杯。（李適）銜恩獻(xiàn)壽柏梁臺(tái)，（蘇颋ting）黃縑青簡(jiǎn)奉康哉。（盧藏用）鯫生侍從忝王枚，（李乂ai）

右掖司言實(shí)不才。（馬懷素）宗伯秩禮天地開(kāi)，（薛稷）

帝歌難續(xù)仰昭回。（宋之問(wèn)）微臣捧日變寒灰。遠(yuǎn)漸班左愧游陪。（上官婕妤）

這種形式是一種游戲，對(duì)于表達(dá)思想感情沒(méi)有多大的意義，所以，我們知道這一點(diǎn)就可以了。

為了提高詩(shī)詞寫作的水平，平時(shí)可以多練習(xí)寫作楹聯(lián)，楹聯(lián)寫作的多了，詩(shī)詞格律的要求就會(huì)熟練起來(lái)，寫作詩(shī)詞就會(huì)熟練了。下面是我寫作的部分楹聯(lián)。

為山西省古縣牡丹節(jié)撰聯(lián)：

1、客進(jìn)叢山迷去路；蝶出花苑忘來(lái)源。

2、綠水映虹橋，虹映水綠；紅花襯篁竹，篁襯花紅。（回文聯(lián)）

為湖北省秭歸縣新屈原祠落成撰聯(lián)： 離騷賦千秋絕唱；屈原祠萬(wàn)代流芳。

廉政建設(shè)撰聯(lián)：

1、道德為根，老子天下獨(dú)立；修養(yǎng)乃本，少奇世上無(wú)雙。

2、懲罰腐敗，須制度還須全民參與； 倡導(dǎo)廉潔，靠宣傳更靠自我革新。

3、應(yīng)征上聯(lián)：勤廉三毋欺，能令捕頭擒鬼魅；

原存清朝范云梯在三亞的下聯(lián)：酷貪兩不敢，可將心事質(zhì)神明。（注：天不可欺，地不可欺，人不可欺謂“三毋欺”。）賀太原市楹聯(lián)家協(xié)會(huì)成立5周年 《雙塔》堪精，精選會(huì)友詩(shī)詞畫；

協(xié)會(huì)蠻旺，旺攬聯(lián)家翰墨文。（《雙塔》是協(xié)會(huì)辦的雜志）

應(yīng)山西和順?lè)鸸馑抡髀?lián)：

1、進(jìn)山門，無(wú)不是拜佛、參禪、問(wèn)道，盼得三業(yè)凈；（山門）出圣地，自然能身正、語(yǔ)順、心平，爭(zhēng)來(lái)四大安。

（注：三業(yè)：身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)；四大：地、水、火、風(fēng)。）

2、大宇藏天地，寶貴六合宗戒律；（大雄寶殿）

雄心念眾生，殿揚(yáng)三教法純真。

3、懲惡煞，戒貪心，清清楚楚規(guī)除后果；（天王殿）

獎(jiǎng)良民，揚(yáng)善舉，傻傻乎乎不問(wèn)前因。

4、慈悲為本，本旨神明醫(yī)大眾；（方丈室）

善舉當(dāng)頭，頭頂戒律為民生.5、世事如煙萬(wàn)樣苦；禪房似鏡兩經(jīng)明。（禪堂）

6、逝者難追，寬宏大量釋恩怨；（往生殿）

將來(lái)可貴，謹(jǐn)慎細(xì)心曉陰陽(yáng)。

7、小恩有限，誦經(jīng)抵御千般誘惑；（延圣殿）

大愛(ài)無(wú)疆，行善超然萬(wàn)種祈祥。

8、衣楚楚，叩首焚香拜佛祖；（僧舍院）

赤條條，澄心潔體見(jiàn)神靈。為上海世博會(huì)而作

1、百年圓美夢(mèng)；萬(wàn)載有余香。

2、斗冠光上海；寶殿震寰球。連天紅公司征下聯(lián)：

上聯(lián)是“仙游仙游騎石馬看家具”我應(yīng)對(duì)：

1、民權(quán)民權(quán)登柏坡唱國(guó)歌。

2、鳳翔鳳翔攜寶雞護(hù)國(guó)旗。

3、潼關(guān)潼關(guān)鑄鐵門保國(guó)安。

“國(guó)際旅游島杯”海南景觀楹聯(lián)海內(nèi)外征聯(lián)：

1、三江交匯，歷盡滄桑留玉帶；（博鰲玉帶灘）四海通衢，參明勝敗登論壇。

2、鹿城觀海，見(jiàn)龍擺尾，蒼茫浩氣凌云漢；（三亞鹿回頭）雕像聽(tīng)濤，臨岸回頭，澎湃激昂戀愛(ài)情。

3、憶昔日，烈焰騰空，濃煙布野，大力創(chuàng)出新世界；（火山地質(zhì)公園）看今朝，塵埃落地，古樹參天，精心覓到舊乾坤。太原市汾河景區(qū)征聯(lián)：

1、兩岸亭園生古韻；一河塔榭映奇輝。（景觀橋）

2、濕地還原，鶯鴿?jì)Q鸛齊朝賀；（汾水閣）

長(zhǎng)廊人造，柳楝松椿共向榮。

3、女媧煉就，七彩奇石妝兩岸；（匯石園）

智叟搬來(lái)，八方沃土潤(rùn)三星。

4、橫空出世，汾河清澈人文滿志；（野趣園）

濕地落成，草木繁榮野趣盈城。

5、學(xué)海無(wú)涯，揮毫恣意香書苑；（聯(lián)廊）

楹廊有限，潑墨縱情醉東風(fēng)。為第四屆“觀音山杯”全國(guó)書法藝術(shù)大展撰聯(lián) 仙山煥彩；林海飄香。

2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)征聯(lián)應(yīng)對(duì)：

1、歡慶新春，百花齊放； 對(duì)：摒除舊弊，萬(wàn)象更新。

2、對(duì)：一二三聲吶喊，一清二楚三陽(yáng)泰；

五十六朵花開(kāi)，五色十光六合春。

3、春晚迎春春不晚；

對(duì)：兔乖抱兔兔真乖。又對(duì)：政廉輔政政須廉。

4、百善孝為先，?；丶铱纯?； 對(duì)：一生德相伴，也上網(wǎng)聊聊。

5、《游子吟》《鄉(xiāng)愁》，《靜夜思》《荷塘月色》； 對(duì)：《洛神賦》《秋興》，《西廂記》《海上日出》。

6、虎步騰空去，悄然兔耳聽(tīng)春步； 對(duì)：兔飛環(huán)月來(lái)，威武虎睛看燕飛。

中華十二生肖大征聯(lián) 子鼠

嘴尖特喜糧倉(cāng)滿； 目短尤須心地明。

丑牛 股市容它駐； 農(nóng)田賴子耕。寅虎 將勇三軍旺； “符”合四海平。

卯兔

笑失平野守株處； 喜待蟾宮折桂時(shí)。

辰龍 興風(fēng)拂綠野； 化雨潤(rùn)神州。

巳蛇 無(wú)足行萬(wàn)里； 有信立千秋。

午馬

老驥常懷千里志； 良駒固有萬(wàn)年籌。

未羊

犄角雙峰當(dāng)髻髻； 胡須一把叫媽媽。

申猴 金睛驚日月； 紅腚定乾坤。

酉雞 生蛋，半天一個(gè)真非懶； 打鳴，每日三通可為勤。

（注：兩個(gè)老太太夸自家雞嬎蛋勤，一個(gè)說(shuō)，俺家母雞一天嬎一個(gè)；一個(gè)說(shuō)俺家母雞懶，半天才下一個(gè)。你算一算哪家的雞懶。）

戌狗

破案捉賊，能干； 看家護(hù)院，忠誠(chéng)。

亥豬

耳大頭肥真富貴； 心寬體胖實(shí)幸福。

依稀夢(mèng)里尋佳句；假借醉中揮草章。收觀今古畫； 藏覽圣賢書。奇石共賞； 寶玉獨(dú)藏。

齊心實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)；雙手澆開(kāi)幸?；?。

第二篇：如何寫好律詩(shī)對(duì)仗

如何寫好律詩(shī)對(duì)仗

作者：未知 文章來(lái)源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：7263 更新時(shí)間：2005-10-04 20:12:43

如何寫好律詩(shī)對(duì)仗

一、什么叫對(duì)仗？

對(duì)仗亦名對(duì)偶，即出句和對(duì)句形成對(duì)偶、聯(lián)語(yǔ)，如古之儀仗隊(duì)，故名對(duì)仗。它是古代詩(shī)歌語(yǔ)言中很重要的一種修辭格式。原則上說(shuō)，對(duì)仗就是結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)的兩個(gè)詞組或句子并列在一起的一種修辭格式。為什么說(shuō)“原則上”？因?yàn)閺陌l(fā)展角度來(lái)看，早期的對(duì)偶形式和晚期的對(duì)偶形式是很不相同的，這里的定義，主要是從晚期的對(duì)偶形式來(lái)考慮的。

二、對(duì)仗的來(lái)源

對(duì)仗，作為一種形式美，自然是來(lái)源于生活。劉勰說(shuō)：“造化賦形，支體必雙，神理為用，事不孤立?！痹谖覈?guó)古代社會(huì)里，人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)了在自然界存在著種種對(duì)稱現(xiàn)象，如據(jù)科學(xué)家說(shuō)，中國(guó)早在漢代，人們就已經(jīng)知道雪晶體的基本形狀是六角形了。當(dāng)然，對(duì)稱不等于對(duì)仗，但是對(duì)仗是對(duì)稱的一種形式，對(duì)稱性，起初只是人們根據(jù)自己的知覺(jué)而產(chǎn)生的一種概念，后來(lái)才逐浙把這種認(rèn)識(shí)應(yīng)用到美術(shù)、音樂(lè)、建筑和文學(xué)等許多領(lǐng)域中去。在詩(shī)歌語(yǔ)言中，除對(duì)仗外，其他如回文等等也都是對(duì)稱美的表現(xiàn)形式。

三、為什么要用對(duì)仗？

對(duì)仗是格律詩(shī)的一個(gè)重要要求。也是我國(guó)詩(shī)歌獨(dú)有的最有魅力的格律元素。它會(huì)聚了結(jié)構(gòu)形式美和聲韻音樂(lè)美，使表現(xiàn)的內(nèi)容鮮明精美，富有張力。對(duì)仗，通常是律詩(shī)的閃光部分。詩(shī)人的藝術(shù)功底，文學(xué)才氣，在對(duì)仗中能充分地顯示出來(lái)。一首律詩(shī)的優(yōu)劣成敗，主要看對(duì)仗。

在古代詩(shī)歌語(yǔ)言里，對(duì)仗具有很高的修辭效果。產(chǎn)生對(duì)仗辭格的心理基礎(chǔ)是聯(lián)想。對(duì)仗通過(guò)勻齊的形式，表達(dá)了凝練的內(nèi)容，使讀者讀后易于感知、聯(lián)想、記誦，和諧的節(jié)奏更給人一種美的享受。如：

山從人面起，云傍馬頭生。（李白《送友人入蜀》）

“山”、“云”相對(duì)，“從”、“傍”相對(duì)，“人面”、“馬頭”相對(duì)，“起”、“生”相對(duì)，整個(gè)句式是主狀謂對(duì)主狀謂。

又如： 浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）

“浮云”、“落日”相對(duì)，“游子意”、“故人情”相對(duì)，整個(gè)句式也是主（謂）賓對(duì)主（謂）賓。“浮云”、“落日”之后，等于各省去一個(gè)?！叭纭弊?，所以每句實(shí)際是主謂賓結(jié)構(gòu)。

再如：

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心?！鸥Α肚锱d》

“江間”對(duì)“塞上”，其中“間”、“上”都是方位詞相對(duì)：“叢菊兩開(kāi)”對(duì)“孤舟一系”，又含數(shù)詞相對(duì)，而且這些相對(duì)的詞和詞組，在聲律上都是平仄相對(duì)的。

由以上分析可以看出，古代詩(shī)歌語(yǔ)言的對(duì)仗句，首先必須以結(jié)構(gòu)上的對(duì)偶為基本前提的。換句話說(shuō)，如果沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的平衡，其他一切都無(wú)從談起。

對(duì)仗是一種積極的修辭格式，它通過(guò)詞語(yǔ)兩兩相對(duì)的結(jié)構(gòu)形式把內(nèi)容不同的意象組合在一起，增大了詩(shī)歌語(yǔ)言所反映的時(shí)間或空間的跨度，從不同角度向讀者提供了多種鏡頭，使讀者在豐富的聯(lián)想中進(jìn)入一個(gè)更加美好的意境。如：

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》）

這是王維 “詩(shī)中有畫”的代表作。該詩(shī)選擇了“明月”、“青松”、“清泉”、“山石”、“翠竹”、“浣女”、“荷蓮”、“漁舟”等八種典型事物，借助嚴(yán)整的對(duì)仗形式，組成了優(yōu)美的畫圖。四個(gè)詩(shī)句，兩兩對(duì)仗，組成四幅畫面，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，造就了一個(gè)極美的藝術(shù)境界。這種場(chǎng)景的變換，讀者讀來(lái)并不覺(jué)得突然，這在很大程度上應(yīng)歸功于對(duì)仗這種格式。

嚴(yán)整的對(duì)仗形式便于人們感情的過(guò)渡和聯(lián)想，關(guān)于這一點(diǎn)，袁行霈先生有過(guò)很好的論述。他說(shuō)：“對(duì)偶是連接意象的一座很好橋梁，有了它，意象之間雖有跳躍，而讀者心理上并不感到跳躍，只覺(jué)得是自然順暢的過(guò)渡。中國(guó)古代的詩(shī)人常常打破時(shí)間和空間的局限，在廣闊的背景上自由地抒發(fā)自己的感情。而對(duì)偶便是把不同時(shí)間和空間的意象連接起來(lái)的一種很好的方法。”（《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，第73面，1987年，北京大學(xué)出版社）。

對(duì)仗還能產(chǎn)生十分鮮明的對(duì)比效果。如：

紅顏棄軒冕，白首臥松云。（李白《贈(zèng)孟浩然》

“紅顏”與“白首”相對(duì)，“棄軒冕”與“臥松云”相對(duì)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，而這種效果的取得，不能不說(shuō)是對(duì)仗辭格起了很大的作用。

由此種種，寫詩(shī)者要學(xué)好對(duì)仗。

四、對(duì)仗的基本要求

律詩(shī)對(duì)仗有五項(xiàng)基本要求：

1．平仄聲相對(duì)。即平聲對(duì)仄聲，仄聲對(duì)平聲。

2．詞性對(duì)應(yīng)相同。上下句對(duì)應(yīng)的詞一般是同類詞相對(duì)，即名詞對(duì)名詞，代詞對(duì)代詞，形容詞對(duì)形容詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞等。但僅了解這一點(diǎn)還不夠，有的詞類，主要是名詞還分若干小類，往往需要按照這些小類對(duì)仗。其小類有：

（1）天文（日月風(fēng)雨等）（2）時(shí)令（年節(jié)朝夕等）（3）地理（山水江河等）（4）宮室（樓臺(tái)門戶等）（5）器物（刀劍杯盤等）（6）衣飾（衣冠巾帶等）（7）飲食（茶酒餐飯等）（8）文具（筆墨紙硯等）（9）文學(xué)（詩(shī)賦書畫等）（10）草木（草木桃李等）（11）鳥獸（麟鳳魚蟲等）（12）形體（身心手足等）（13）人事（道德才情等）（14）人倫（父子兄弟等）

3．語(yǔ)法句式相對(duì)。即上下句主語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)，謂語(yǔ)對(duì)謂語(yǔ)，賓語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)，定語(yǔ)對(duì)定語(yǔ)，狀語(yǔ)對(duì)狀語(yǔ)等，句子結(jié)構(gòu)和節(jié)奏形式兩句相同。如“樹色隨關(guān)迥，河聲入海遙”，上下句均為“主——謂——賓——補(bǔ)”，主語(yǔ)“樹色”、“河聲”又都是偏正結(jié)構(gòu)，前一名詞修飾后一名詞，上下句節(jié)奏形式均為“二二一”式。4．詞義相關(guān)或相反（忌相同）。如：

斷橋無(wú)復(fù)板，臥柳自生枝?！鸥Α哆^(guò)故斛斯校書莊二首》之二

落者自落，廢者自廢；而春來(lái)水發(fā)，臥柳生枝，總見(jiàn)生生不息。此相關(guān)也，又如：

綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。

“折”“肥”相反也。

5．字?jǐn)?shù)相等。如：

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！鸥Α督^句》

七字對(duì)七字。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！鸥Α洞阂瓜灿辍?/p>

五字對(duì)五字。

五、什么地方用對(duì)仗？

（一）頷聯(lián)，頸聯(lián)必須對(duì)仗

頷聯(lián)（第三、四句）和頸聯(lián)（第五、六句）必須由對(duì)仗句組成，這是律詩(shī)格律的一個(gè) 基本規(guī)定。凡是頷聯(lián)，頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗的屬于正格，不符合這個(gè)規(guī)定的都叫變格。正格如：

云物凄清拂曙流，漢家宮闕動(dòng)高秋。殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。鱸魚正美不歸去，空戴南冠學(xué)楚囚。趙嘏《長(zhǎng)安秋望》

此詩(shī)寫深秋拂曉的長(zhǎng)安景色。頷聯(lián)寫仰觀，“殘星幾點(diǎn)”是目見(jiàn)，“長(zhǎng)笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動(dòng)勢(shì)，“人倚樓”取靜態(tài)，詞性及詞組結(jié)構(gòu)兩兩相對(duì)。頸聯(lián)寫俯察之景，“紫艷半開(kāi)”對(duì)“紅衣落盡”，“籬菊”對(duì)“渚蓮”，“靜”對(duì)“愁”，對(duì)仗亦相當(dāng)工整。

（二）首聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗 按照格律，首聯(lián)用不用對(duì)仗沒(méi)有硬性的規(guī)定，如果用對(duì)仗，也并不因此減少中間兩聯(lián)的對(duì)仗，故凡是首聯(lián)對(duì)仗的律詩(shī)，往往一首詩(shī)用了三聯(lián)對(duì)仗。從歷代律詩(shī)創(chuàng)作的實(shí)際情況來(lái)看，五律首聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗的比較多，七律較少。個(gè)中原因主要是五律首句多不入韻，容易構(gòu)成對(duì)仗。七律首句多入韻，故用對(duì)仗的較少。但這也不是絕對(duì)的，在首句入韻的情況下，首聯(lián)也存在著運(yùn)用對(duì)仗的情況。

首句不入韻而首聯(lián)對(duì)仗的五律如許諢的《送韓校書》：

恨與前歡隔，愁因此會(huì)同。

跡高蕓閣吏，名散雪樓翁。

城閉三秋雨，帆飛一夜風(fēng)。

酒醒鱸膾美，應(yīng)在竟陵?yáng)|。

七律如杜甫《詠懷古跡》

支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間。三峽樓臺(tái)淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。

首句入韻而首聯(lián)對(duì)仗的五律如陳子昂《春夜別友人》

銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。

悠悠洛陽(yáng)去，此會(huì)在何年。

七律師如白居易《杭州春望》；

望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。

濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁犁花。

誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路？草綠裙腰一道斜。

首聯(lián)對(duì)仗的律詩(shī)還有所謂“偷春體”，即首聯(lián)對(duì)仗，頷聯(lián)不對(duì)，頸聯(lián)又相對(duì)，一首詩(shī)中仍保持兩句對(duì)仗，只不過(guò)改變了其中一聯(lián)的對(duì)仗位置。例如杜甫《一百五日夜對(duì)月》：

無(wú)家對(duì)寒食，有淚如金波。

斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。

仳離放紅蕊，想像嚬青蛾。牛女漫愁思，秋期猶渡河。

又杜甫《月三首》之二：

并點(diǎn)巫山出，新窺楚水清。羈棲愁里見(jiàn)，二十四回明。必驗(yàn)升沉體，如知進(jìn)退情。不逢銀漢落，亦伴玉繩橫。

宋沈括《夢(mèng)溪筆談》論此詩(shī)：“次聯(lián)不拘對(duì)偶，疑非律詩(shī)，然起二句明系對(duì)舉，謂之偷春格，如梅花偷春色而先開(kāi)也。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·偷春體》也說(shuō)：“其法頷聯(lián)雖不拘對(duì)偶，疑非聲律，然破題已的對(duì)矣！謂之“偷春格”，言如梅花偷春而先開(kāi)也?！逼鋵?shí)初唐時(shí)期已有此體。

（三）尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗

尾聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗在律詩(shī)中非常少見(jiàn)，這里僅舉杜甫《聞官軍收河南河北》一例：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

結(jié)尾兩句采用流水對(duì)的形式，一氣呵成。“即從”對(duì)“便下”是偏下詞組相對(duì)，“巴峽”對(duì)“襄陽(yáng)”、“巫峽”對(duì)“洛陽(yáng)”是地理名詞組相對(duì)，“穿”對(duì)“向”是動(dòng)詞相對(duì)，如此工整的對(duì)仗在律詩(shī)的尾聯(lián)非常難得。

這種一、二聯(lián)不對(duì)仗，三、四聯(lián)才對(duì)仗的人稱藏春格。又如杜甫《早花》：

西京安穩(wěn)未？不見(jiàn)一人來(lái)。臘日巴江曲，山花已自開(kāi)。盈盈當(dāng)雪杏，艷艷待春梅。直苦風(fēng)塵暗，誰(shuí)憂客鬢催。

仇兆鰲說(shuō)：“此詩(shī)上四散行，下四整對(duì)，亦“藏春格”也”（《詳注》）

（四）頸聯(lián)單獨(dú)運(yùn)用對(duì)仗

這是律詩(shī)對(duì)仗的一種特殊變格，前人稱為蜂腰體，通常見(jiàn)于五言律詩(shī)。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑》云：“（其格）頷聯(lián)亦無(wú)對(duì)偶，然是十字?jǐn)⒁皇?，而意貫二句，及頸聯(lián)方對(duì)偶分明，謂之蜂腰格，言若已斷而復(fù)續(xù)也。”如：

聞道花門破，和親事即非。人憐漢公主，生得渡河歸。秋思拋云鬢，腰支剩寶衣。群兇猶索戰(zhàn)，回首意多違。——杜甫《即事》

蜂腰格，全詩(shī)只有一聯(lián)對(duì)仗，所以又叫貧對(duì)仗。象這樣的蜂腰格的貧對(duì)仗，前人做過(guò)很多。王維、李白、梁鍠、高適、儲(chǔ)光羲、王昌齡等都做過(guò)。王力在《近體詩(shī)格律學(xué)》中說(shuō)：“律詩(shī)的對(duì)仗可以少到只用于一聯(lián)，多到四聯(lián)都用，如果只用于一聯(lián)，就是用于頸聯(lián)，這時(shí)頷聯(lián)不用對(duì)仗?！爆F(xiàn)今，我們提倡改革創(chuàng)新，王力的話和杜甫等人的對(duì)仗實(shí)例，是值得我們參考的。

（五）全首皆用對(duì)仗

全首四聯(lián)都用對(duì)仗，這種情況在古代律詩(shī)中極為少見(jiàn)。如杜甫《禹廟》：

禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?；耐ゴ归勹郑盼莓孆埳?。云氣生虛壁，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。

律詩(shī)四聯(lián)有三聯(lián)以上對(duì)仗的，叫做“富對(duì)仗”。這些富對(duì)仗，由于對(duì)法多變，故不覺(jué)板滯，不過(guò)初學(xué)者宜慎之。

（六）排律的對(duì)仗

排律的對(duì)仗與律詩(shī)相同，首聯(lián)和尾聯(lián)可以不用對(duì)仗，中間諸聯(lián)不論篇幅多長(zhǎng)，一律須用對(duì)仗，而且必須一韻到底，不能換韻，例如杜甫《釋悶》：

四海十年不解兵，太戎也復(fù)臨咸京。失道非關(guān)出襄野，揚(yáng)鞭忽是過(guò)湖城。豺狼塞路人斷絕，烽火照夜尸縱橫。天子亦應(yīng)厭奔走，群公固合思升平。但恐誅求不改轍，聞道嬖孽能全生。江邊老翁錯(cuò)料事，眼暗不見(jiàn)風(fēng)塵清。

這是一首七言排律，首聯(lián)與尾聯(lián)都不用對(duì)仗。其他如高適的《送柴司戶充劉卿判官之嶺外》，首聯(lián)對(duì)仗，尾聯(lián)不對(duì)，而王維的《三月三日勤政樓侍宴應(yīng)制》，則首尾兩聯(lián)皆用對(duì)仗。茲不一一列舉。

第三篇：律詩(shī)的對(duì)仗

律詩(shī)的對(duì)仗

詩(shī)詞講座 第四講

對(duì)

仗

凡兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等、詞類相同、意義相關(guān)、平仄相反的句子聯(lián)系起來(lái)，即為對(duì)偶句。一雙對(duì)偶句獨(dú)立，稱為對(duì)聯(lián)。兩雙以上的對(duì)偶句連用，稱為“對(duì)仗”。古代的儀仗是兩兩相對(duì)的，這就是對(duì)仗這一名稱的由來(lái)。

一、律詩(shī)對(duì)仗的規(guī)定

對(duì)仗是一種修辭方式，是詩(shī)詞藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段，有構(gòu)成形式整齊美的作用，也是格律的一個(gè)重要因素。

唐以后近體詩(shī)的對(duì)仗，顯然是受了駢體文的影響。如果用散文的術(shù)語(yǔ)，律詩(shī)可以說(shuō)是“駢散兼行”。律詩(shī)的一般情況是半駢半散：首尾兩聯(lián)是散行的，中間兩聯(lián)則規(guī)定要用對(duì)仗。例如

杜甫《別房太尉墓》：

首聯(lián)(散行)：他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。頷聯(lián)(對(duì)仗)：近淚無(wú)乾土，低空有斷云。頸聯(lián)(對(duì)仗)：對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。

尾聯(lián)(散行)：惟見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞。

初唐律詩(shī)還沒(méi)有完全定型時(shí)，頷聯(lián)的對(duì)仗還是很自由的。直到王維、李白和杜甫，頷聯(lián)還有不用對(duì)仗的。例如杜甫《天末懷李白》：

首聯(lián)(散行)：涼風(fēng)起天末，君子意如何頷聯(lián)(散行)：鴻雁幾時(shí)到?江湖秋水多。又如王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：

首聯(lián)(對(duì)仗)：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺

。頷聯(lián)(散行)：倚仗柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

此詩(shī)頷聯(lián)未對(duì)仗，首聯(lián)卻對(duì)仗。前人說(shuō)，這是“偷春格”，意思是像梅花偷春色而先開(kāi)。盛唐以后，雖然還有人頷聯(lián)不對(duì)仗，但是非常罕見(jiàn)。與此相反，不但中間兩聯(lián)對(duì)仗，連首聯(lián)也有用對(duì)仗，這倒相當(dāng)常見(jiàn)。比較起來(lái)，五律首聯(lián)用對(duì)仗的情況多一些，原因是五律首句以不入韻為常見(jiàn)，比較適宜于對(duì)仗。如李白《送友人》，杜甫《春望》都是如此。

尾聯(lián)一般不用對(duì)仗，但也有用對(duì)仗的。例如杜甫《聞官軍收河南河北》的尾聯(lián)：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。

總的說(shuō)來(lái)，作為格律要求，律詩(shī)一般是中間兩聯(lián)對(duì)仗。頷聯(lián)不用對(duì)仗，尾聯(lián)用對(duì)仗，都算特殊情況，不構(gòu)成一般規(guī)律。首聯(lián)是否用對(duì)仗，往往決定于詩(shī)的內(nèi)容和詩(shī)人的藝術(shù)技巧。律詩(shī)極少完全不用對(duì)仗的，也極少全首都用對(duì)仗。李白有一首詩(shī)叫《夜泊牛渚懷古》是少見(jiàn)的完全不用對(duì)仗的例子。長(zhǎng)律的對(duì)仗和律詩(shī)一樣：首聯(lián)可以用對(duì)仗，也可以不用；中間各聯(lián)一律要用對(duì)仗；尾聯(lián)不用對(duì)仗，以便結(jié)束。律絕一般是截取律詩(shī)的首尾兩聯(lián)，也就是完全不用對(duì)仗。但也有截取中間兩聯(lián)(兩兩對(duì)仗)、截取前半(后二句對(duì)仗)和截取后半(前二句對(duì)仗)的。不再贅例。

二、律詩(shī)對(duì)仗的原則

1、對(duì)仗的基本原則：

同類詞相對(duì)是對(duì)仗的基本原則。粗略地說(shuō)來(lái)是：名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)詞對(duì)數(shù)詞，代詞對(duì)代詞，副詞對(duì)副詞，其他虛詞對(duì)其他虛詞。因此，詞的分類是對(duì)仗的基礎(chǔ)。

古代詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗時(shí)所分的詞類，和今天語(yǔ)法上所分的詞類大同小異。不過(guò)，在古代詩(shī)句里，名詞和動(dòng)詞才是對(duì)仗的主要成分，名詞必須和名詞相對(duì)，形容詞則往往和自動(dòng)詞互為對(duì)仗。古人對(duì)動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、代詞、副詞等都沒(méi)有詳細(xì)分類，惟獨(dú)對(duì)名詞卻分得頗為詳細(xì)。這種分類對(duì)于學(xué)習(xí)和運(yùn)用對(duì)仗是有幫助的?，F(xiàn)在依照傳統(tǒng)的說(shuō)法，略加分并，舉例字如下：

(1)天文(日風(fēng)星雨等)；(2)時(shí)令(春秋曉夜等)；(3)地理(山村湖海等)；(4)宮室(樓堂府庫(kù)等)；(5)器物(刀劍杯盤等)；(6)服飾(衣巾布帛等)；(7)飲食(茶飯糧油等)；(8)文具(紙筆琴棋等)；(9)文學(xué)(詩(shī)書文字等)；(10)植物(草木花絮等)；

(11)動(dòng)物(鳥獸蟲魚等)；(12)形體(身心魂魄等)；(13)人事(道德才情等)；(14)人倫(父子姑舅等)；名詞相對(duì)，值得注意的是：

(1)方位名詞自成一類，如東西上下等。(2)干支詞自成一類，如甲乙子丑等。(3)專名只能與專名相對(duì)，如人名對(duì)人名，國(guó)名對(duì)國(guó)名，朝代名對(duì)朝代名等。

其他詞相對(duì)，值得注意的是：(1)自動(dòng)詞常跟形容詞相對(duì)。(2)顏色詞要跟顏色詞相對(duì)。(3)聯(lián)綿詞要跟聯(lián)綿詞相對(duì)。(4)疊音詞要跟疊音詞相對(duì)。(5)數(shù)目詞要跟數(shù)目詞相對(duì)。(6)代詞要跟代詞相對(duì)。

2、對(duì)仗的其他原則：

(1)平仄相反。對(duì)仗要求平聲字對(duì)仄聲字，或仄聲字對(duì)平聲字，如“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴”(李白句)即為“仄仄仄平平仄仄”對(duì)“平平平仄仄平平”，二、四、六字平仄都是相反的。其實(shí)，就是b型句對(duì)A型句；a型句對(duì)B型句。

(2)同字禁對(duì)。這仍是平仄問(wèn)題。因?yàn)槠截萍热灰笙喾?平對(duì)仄，仄對(duì)平)，如果上下兩句用了同字，就會(huì)出現(xiàn)平對(duì)平，仄對(duì)仄，當(dāng)然是不允許的。具體說(shuō)：“出句中出現(xiàn)過(guò)的字，對(duì)句中不能用同字相對(duì)。例如李白五律《廣陵贈(zèng)》的第三聯(lián)(頸聯(lián))“天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，其中“看”與“見(jiàn)”和“綠”與“青”意思分別相近，雖不是佳對(duì)，卻也算對(duì)仗。如果換成“天邊看綠水，海上看綠山”，不但平仄不調(diào)，而且用了同字，便不合對(duì)仗的原則了。

唐以后的古體詩(shī)對(duì)仗不求工整，有意求拙以顯高古，是不避同字的，例如李白的古風(fēng)《蜀道難》中“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”、“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！?/p>

(3)合掌為劣。以同義詞或近義詞相對(duì)叫“合掌”，又叫“合盤”。出現(xiàn)合掌者應(yīng)為劣對(duì)。

例如：冒寒人語(yǔ)少，乘月?tīng)T來(lái)稀。(耿洪源句川從陜路去，河繞華陰流。(崔顥句)洛客盡回臨水寺，楚人皆逐下江船。(許渾句天邊看綠水，海上見(jiàn)青山。(李白句

上例中的“少與稀”、“川與河”、“水與江”、“看與見(jiàn)”和“綠與青”都是近義詞，應(yīng)視為“合掌”?！昂险啤敝?，即使名家，有時(shí)也在所難免?！段男牡颀垺愞o》中說(shuō)：“言對(duì)為易，事對(duì)為難，反對(duì)為優(yōu)，正對(duì)為劣”，其立意就是要求出句和對(duì)句力避同義、近義?；閷?duì)偶的字愈異愈工，可以使詩(shī)句包孕的意思更加豐富。意義愈近愈劣，是因?yàn)槎绦〉慕w詩(shī)中出現(xiàn)重復(fù)內(nèi)容，哪怕是一點(diǎn)，也會(huì)使詩(shī)作顯得臃腫、蒼白，而失去藝術(shù)感染力。

(4)句式相同。句式，即句法結(jié)構(gòu)。近體詩(shī)的對(duì)仗，不但要求詞性相對(duì)，還要求上下句由詞組成的句子結(jié)構(gòu)相一致，即主謂詞組對(duì)主謂詞組，聯(lián)合詞組對(duì)聯(lián)合詞組，偏正詞組對(duì)偏正詞組，動(dòng)(介)賓詞組對(duì)動(dòng)(介)賓詞組，動(dòng)(形)補(bǔ)詞組對(duì)動(dòng)(形)補(bǔ)詞組。請(qǐng)看下面兩例：杜甫《登高》詩(shī)首聯(lián)： 宋·陳亮《梅花》詩(shī)頸聯(lián)：

請(qǐng)對(duì)照看看，上述兩例的出句和對(duì)句的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式不是完全相同嗎?可以說(shuō)，假若語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式不相同，就不可能造成對(duì)偶句。這里，我們還必須注意的是：一個(gè)對(duì)偶句的上下句，要求結(jié)構(gòu)形式相同；但是，兩聯(lián)對(duì)偶句連用時(shí)，雙雙的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式又不能雷同，而要有所變化，體現(xiàn)參差美。這一點(diǎn)，有許多大家都常常忽略。如柳宗元《登柳州城寄漳汀封連四州刺史》七律的中間兩聯(lián)：

這兩聯(lián)全是主謂賓句式，都用二、二、三的詞組排列。分開(kāi)來(lái)看，對(duì)仗很工；但將兩聯(lián)合起來(lái)，則顯得呆板，缺乏參差美。而劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的中間兩聯(lián)結(jié)構(gòu)就不雷同。頷聯(lián)：頸聯(lián)：

這首詩(shī)兩聯(lián)之間的結(jié)構(gòu)形式完全不同。前聯(lián)是兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，而后聯(lián)是兩個(gè)主謂

結(jié)構(gòu)，并且分別將兩個(gè)處所狀語(yǔ)“沉舟側(cè)畔”、“病樹前頭”前置更顯得變化多異，參差有致，其正敘結(jié)構(gòu)是“千帆(在)沉舟側(cè)畔過(guò)，萬(wàn)木(在)病樹前頭春”。再如杜甫的《絕句》：

這首詩(shī)兩聯(lián)的內(nèi)部，上下句得結(jié)構(gòu)全同。但前聯(lián)和后聯(lián)之間的結(jié)構(gòu)形式又不全同，顯出整齊美的律詩(shī)更具參差之美。

三、律詩(shī)對(duì)仗的種類

對(duì)仗可分為三類，即工對(duì)、鄰對(duì)和寬對(duì)。

1、工對(duì)，即工整的對(duì)仗。簡(jiǎn)單地說(shuō)，凡同類的詞(指天文類、時(shí)令類的類)相對(duì)，即為工對(duì)。說(shuō)細(xì)點(diǎn)，凡詞類(所指同上)相同，平仄相反，同字又不重復(fù)，無(wú)論在詞匯意義或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上都對(duì)得非常工整的，就叫工對(duì)。這是律詩(shī)對(duì)仗的標(biāo)準(zhǔn)類型。名詞既然分為若干小類；同一小類的詞相對(duì)，自然是工對(duì)。此外，以下幾種情況也可算工對(duì)：

(1)有些詞雖不同類，但這兩種事物經(jīng)常并提，如“天地”、“詩(shī)酒”、“花鳥”、“人物”、“兵馬”、“金玉”、“金石”等經(jīng)常在上下句中相對(duì)，也算工對(duì)。如杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”就是。

(2)句中同類自對(duì)而又與下句異類相對(duì)的，也可算工對(duì)。如杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深”?！吧健迸c“河”是地理類，“草”與“木”是植物類，二者句中自對(duì)是工整的，與下句是地理對(duì)植物，也算工整的對(duì)仗。

(3)反義詞相為對(duì)仗的，應(yīng)算工對(duì)。如李白《塞下曲》的頸聯(lián)：“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”。其中“曉”、“宵”就是反義相對(duì)。

但是，同義詞相對(duì)卻似工而實(shí)拙。前邊已經(jīng)講過(guò)，出句與對(duì)句完全同義(或基本同義)相對(duì)，叫“合掌”或“合盤”，是詩(shī)家大忌。

2、鄰對(duì)，即鄰近事類相對(duì)的對(duì)仗。如天文對(duì)時(shí)令，天文對(duì)地理，地理對(duì)宮室，宮室對(duì)器物，器物對(duì)服飾，器物對(duì)文具，服飾對(duì)飲食，文具對(duì)文學(xué)，植物對(duì)動(dòng)物，形體對(duì)人事，等等。例如：

①征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》)—以“雁”對(duì)“蓬”，是動(dòng)物對(duì)植物；以“天”對(duì)“塞”，是天文對(duì)地理。

②離堂思琴瑟，別路繞山川。(陳子昂《春夜別友人》)—以“路”對(duì)“堂”，是地理對(duì)宮室。這種情況是很多的。鄰對(duì)是介于工對(duì)和寬對(duì)之間的一種對(duì)仗，雖然比起工對(duì)來(lái)稍遜一籌，但還算是近于工整的對(duì)仗。

3、寬對(duì)，即對(duì)得不十分工整的對(duì)仗。寬對(duì)只要詞性相同，就可相對(duì)。如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等，這是對(duì)仗的普通情況。對(duì)仗主要是要出于自然，如果有天然佳句，即使字面對(duì)仗不工，也無(wú)損于毫末。例如劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》一詩(shī)的頸聯(lián)：日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。

句中“日斜”與“草綠”既非同類，亦非鄰類，只是詞性相同。就是“孤帆”與“萬(wàn)里”，對(duì)得亦不工，然而并無(wú)害其為佳句。

對(duì)仗更寬一點(diǎn)的，那就是半對(duì)半不對(duì)了。律詩(shī)首聯(lián)的對(duì)仗本來(lái)可用可不用，所以首聯(lián)半對(duì)半不對(duì)是可以的。例如李白《渡荊門送別》的首聯(lián)：“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”。句中“從、游”和“遠(yuǎn)、外”詞性不同，自然不能相對(duì)，可是“來(lái)、楚國(guó)”和“遠(yuǎn)、荊門”詞性相同，屬于對(duì)仗。

如果首句入韻，半對(duì)半不對(duì)的情況就更多一些。例如杜甫《諸將》的首聯(lián)：“錦江春色逐人來(lái)，巫峽清秋萬(wàn)壑哀。” 頷聯(lián)的對(duì)仗本來(lái)就不像頸聯(lián)那么嚴(yán)格，所以半對(duì)半不對(duì)也是比較常見(jiàn)的。例如杜甫《月夜》的頷聯(lián)：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！?/p>

對(duì)仗是格律的重要因素之一。而所謂工對(duì)、寬對(duì)，都要根據(jù)思想內(nèi)容表達(dá)的需要來(lái)決定。元代范德機(jī)說(shuō)：“律詩(shī)固以對(duì)偶為工，然得意處則意對(duì)而語(yǔ)不對(duì)亦可?！币虼耍灰浞ê驮~性相近，便可成對(duì)。古今有不少名篇，就是如此。

四、律詩(shī)對(duì)仗的方法

對(duì)仗的方法，是依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的角度提出來(lái)的，常見(jiàn)的有以下幾種。

(一)按作者命意的正反，分為正對(duì)和反對(duì)。

1、正對(duì)。出句和對(duì)句所表達(dá)的，是相同或相近的兩項(xiàng)內(nèi)容。例如：

①伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。(杜甫《詠懷古跡》其五)—以“蕭(何)曹(參)”對(duì)“伊(尹)呂(尚)”，贊揚(yáng)了諸葛亮的政治軍事才能。是正對(duì)。

②樓船夜泊瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書憤》)—前句寫虞允文等在瓜洲、采石一帶抗擊金兵的事，后句寫吳在寶雞一帶抗金，收復(fù)大散關(guān)的勝利，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)抗敵力量的自信，和對(duì)戰(zhàn)斗生活的向往。也是正對(duì)。

2、反對(duì)。出句和對(duì)句所表達(dá)的，是相反的兩項(xiàng)內(nèi)容。例如： ①得相能開(kāi)國(guó)，生兒不象賢。(劉禹錫《蜀先主廟》)—一說(shuō)“能”如何，一說(shuō)“不”如何，是反對(duì)?！跋筚t”是說(shuō)后嗣子孫能如先賢，也指美好事業(yè)相繼承。

②妙質(zhì)不為平世傳，微言唯有故人知。(王安石《思王逢原》其一)—“妙質(zhì)”，指有才華與優(yōu)秀品質(zhì)的人才?！捌绞馈?，安寧太平的盛世?！拔⒀浴保赖难哉?。此聯(lián)出句說(shuō)“品學(xué)兼優(yōu)不為盛世所任用”，對(duì)句說(shuō)“精微妙論只有老友才相知”。一反一正，是反對(duì)。

(二)按語(yǔ)句組合的狀況，分為雙句對(duì)、隔句對(duì)、當(dāng)句對(duì)和流水對(duì)

1、雙句對(duì)。就是通常上下句相對(duì)的對(duì)仗。

2、隔句對(duì)。即上聯(lián)的出句和下聯(lián)的出句相對(duì)，上聯(lián)的對(duì)句也與下聯(lián)的對(duì)句相對(duì)。從整體說(shuō)是兩句對(duì)兩句，從句子成分看是隔句遙相對(duì)仗，故稱“隔句對(duì)”，《中原音韻》稱為“扇面對(duì)”，也有簡(jiǎn)稱為“扇對(duì)”的。例如：縹緲巫山女，歸來(lái)七八年。殷勤湘水曲，流在十三弦。

(白居易《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》喜近皇天寺，先披古畫圖。應(yīng)經(jīng)帝子廟，同泣舜蒼梧。(杜甫《大歷三年放舟三峽》

3、當(dāng)句對(duì)。又稱“就句對(duì)”。即句內(nèi)有自對(duì)且與另一句雙雙成對(duì)。例如：

①小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠。(杜甫《涪陵縣香積寺官閣》)—此聯(lián)中上句“回廊”對(duì)“小院”，下句“飛鷺”對(duì)“浴鳧”。同時(shí)“浴鳧飛鷺”又與“小院回廊”相對(duì)。

②金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙杖擁千官。(岑參《和賈至舍人早朝大明宮之作》)—此聯(lián)中，上句“曉鐘”對(duì)“金闕”，下句“仙仗”對(duì)“玉階”；同時(shí)上、下句又成對(duì)仗。、流水對(duì)。即兩句意思上下流貫的對(duì)仗，也叫“串對(duì)”。這種對(duì)仗，相對(duì)的兩個(gè)句子之間的關(guān)系不是對(duì)立的，而是一個(gè)意思連貫下來(lái)；也就是說(shuō)，出句和對(duì)句不是兩句話，而是一句話。

一般對(duì)仗是由意思上完整、結(jié)構(gòu)上獨(dú)立的兩個(gè)并列句子構(gòu)成的，從理論上來(lái)說(shuō)，其地位是可以互換的，互換之句意思不會(huì)產(chǎn)生根本的變化。流水對(duì)則不然，上下句在意義上是互相依存的一個(gè)整體，若只取一句，或者兩句意思都不完整，或者有的結(jié)構(gòu)不能獨(dú)立。例如：“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”。(李白《聽(tīng)蜀僧彈琴》)。

這種流水對(duì)最適宜于尾聯(lián)。尾聯(lián)用對(duì)仗，只有這種對(duì)仗最能收得住全詩(shī)。例如：

①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。(杜甫《聞官軍收河南河北》尾聯(lián)

②宜將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。(元稹《遣悲懷》其三尾聯(lián)

(三)從用詞的角度看，又有“借對(duì)”和“連珠對(duì)”的方法。

1、借對(duì)。即字面上本不相對(duì)，但是，或者由于諧聲，借字音相對(duì)；或者由于是多義詞，借其某一意義相對(duì)，統(tǒng)稱為“借對(duì)”。凡非借對(duì)則可稱為“常對(duì)”。借對(duì)可分為借音對(duì)和借義對(duì)兩種。

(1)借音對(duì)。一個(gè)字有兩個(gè)以上的讀音，詩(shī)中用的是甲音，但同時(shí)借它的乙音或丙音來(lái)與另一字相對(duì)。例如：

①馬驕珠汗落，胡舞白題斜。(杜甫《秦州雜詩(shī)》其三)—借“珠”音為“朱”，與“白”相對(duì)。

②廚人具雞黍，稚子摘楊梅。(孟浩然《裴司塤司戶見(jiàn)尋》)—借“楊”音為“羊”，與“雞”相對(duì)。

(2)借義對(duì)。一個(gè)詞有兩個(gè)以上的意義，詩(shī)中用的是甲義，但同時(shí)借它的乙義或丙義來(lái)與另一個(gè)詞相對(duì)。例如：

①岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。(杜甫《江南逢李龜年》)—“尋?！笔瞧匠５囊馑迹@是詩(shī)中意義；但在古代“尋?！边€表示數(shù)目，八尺為尋，二尋為常，所以借此與“幾度”相對(duì)。

②巴人誰(shuí)肯和陽(yáng)春，楚地由來(lái)賤奇璞。(李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》)—“巴人”和“陽(yáng)春”都是古代晉國(guó)的樂(lè)曲名，此借“巴人”的“巴國(guó)”義與“楚地”相對(duì)。

2、連珠對(duì)，又稱疊字對(duì)。即用疊音詞對(duì)仗。①晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》②漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木吃黃鸝。(王維《積雨輞川莊上作》

③無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》上例中“歷歷與萋萋”、“漠漠與陰陰”、“蕭蕭與滾滾”都是連珠對(duì)。詩(shī)中疊字用得精妙，可以增加詩(shī)歌的音律美和修辭美，但運(yùn)用得恰到好處卻不太容易。顧炎武《日知錄》說(shuō)：“詩(shī)用疊字最難?！芍^復(fù)而不厭，躇責(zé)而不亂矣?！睂?duì)仗中用疊字，讀起來(lái)瑯瑯上口，也可謂“復(fù)而不厭。

最后，我們還必須明白，任何一雙對(duì)偶，其類屬、方法都不是單一的，而是交叉進(jìn)行的。例如上面說(shuō)到的“宜將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”，是流水對(duì)，也屬反對(duì)(一是“長(zhǎng)開(kāi)眼”，一是“未展眉”)，而又是工對(duì)。又如蘇軾《贈(zèng)劉景文》一詩(shī)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”兩句，是雙句對(duì)，也是工對(duì)，也是反對(duì)，因?yàn)橐徽f(shuō)“已無(wú)”，一說(shuō)“猶有”。（選自段書遠(yuǎn)著《詩(shī)詞寫作教程》）河洛詩(shī)詞2012第一期 詩(shī)詞講座

第四篇：第二章第四節(jié)律詩(shī)的對(duì)仗(下)

第二章：律詩(shī)的格律

第四節(jié) 律詩(shī)的對(duì)仗（下）

各位同學(xué)，大家晚上好！今天晚上我們繼續(xù)講對(duì)仗。上節(jié)課我們講了律詩(shī)對(duì)仗的幾種形式和修辭方法上的對(duì)仗，今天我們接著講對(duì)仗。從我們上節(jié)課講的內(nèi)容可以看出，對(duì)仗理論講究：名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞??，但實(shí)際上有大量的特例，我們常?？梢钥吹皆谠?shī)詞中有詞性、結(jié)構(gòu)不對(duì)應(yīng)的句子。這就是所謂的半對(duì)仗、半不對(duì)仗的現(xiàn)象。一般也稱之為義對(duì)。下面我就來(lái)講講義對(duì)。

四、義對(duì)

那么到底什么是義對(duì)呢？所謂的義對(duì)指的是只重其義而不拘其詞性。詞性是現(xiàn)代漢語(yǔ)的概念，古人是不可能這樣學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的。大體上說(shuō)，古人只論實(shí)詞、虛詞。名詞為實(shí)詞，其它都是虛詞。義對(duì)的“義”為字義、詞義。可延伸到字意，詞意，句意。義對(duì)之“對(duì)”有兩層意思。主要是成雙結(jié)對(duì)的“對(duì)”，但亦包含“不同、相對(duì)”之意。

義對(duì)是用“義”構(gòu)成匹配。這里說(shuō)的匹配，就是義對(duì)上下內(nèi)容不同，卻有著共同的目的。

比如：唐韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》：江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十年間。歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因北歸去，淮上對(duì)秋山。

“一別后==十年間”寫的是別離。

比如：唐杜甫《天末懷李白》：涼風(fēng)起天末，君子意如何？鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

“幾時(shí)到==秋水多”寫的是懷念。

此外，強(qiáng)調(diào)“不同”是避免合掌，比如“神州振奮/華夏騰飛”其意十分近似，就浪費(fèi)詩(shī)句了。

故“義對(duì)”是以“意義”構(gòu)成“對(duì)兒”，有著共同的目的，但上下意思不能合掌。

我們不妨這樣歸納：格律詩(shī)中的義對(duì)是對(duì)偶方法的總稱，所有的對(duì)偶都可以歸根于義對(duì)。只是詩(shī)人們?cè)诹x對(duì)的前提下更追求字面上的勻稱和對(duì)應(yīng)，講究詞類，甚至講究結(jié)構(gòu)。于是就有了所謂工對(duì)和寬對(duì)。

再舉一個(gè)例子： 唐李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松?？托南戳魉彭懭胨?。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

一揮手==萬(wàn)壑松??。它們構(gòu)成一對(duì)兒，共同描述彈琴的狀態(tài)和效果。唐李白《送友人》：青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤篷萬(wàn)里征。浮云游子意,落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

一為別==萬(wàn)里征??。它們構(gòu)成一對(duì)兒，共同構(gòu)成將隔萬(wàn)里的壯別。

義對(duì)在意思上構(gòu)成匹配，而沒(méi)有拘泥詞性，當(dāng)然絕不是任意而對(duì)，雖不拘詞性，卻是有章法而依。具體有這樣幾種表現(xiàn)：

1.義對(duì)中必有工對(duì)的部分。比如“一揮手==萬(wàn)壑松”之中的“

一、萬(wàn)”。如果是“常揮手==萬(wàn)壑松”就不行了。

2.句子的一部分采用了義對(duì)，另一部分最好就要講究詞類，盡量追求工整。

3.義對(duì)多應(yīng)用在偶句的最后三個(gè)字。

4.對(duì)于近體律詩(shī)，兩個(gè)對(duì)偶句，其中一個(gè)有義對(duì)（多出現(xiàn)在頜聯(lián)），另一個(gè)最好就要工對(duì)（多出現(xiàn)在頸聯(lián)）。

這個(gè)大家有時(shí)間自己可以去試著找找例子，看看是不是這樣。

五、律詩(shī)對(duì)仗的變化技巧

王力先生說(shuō)過(guò)：“關(guān)于對(duì)偶，我們不要光看見(jiàn)古人求同的方面，還要看見(jiàn)古人求異的方面，后者比前者更為重要?！蹦敲?，在律詩(shī)的創(chuàng)作中如何運(yùn)用好對(duì)偶句呢？在這里我們就列舉幾種律詩(shī)對(duì)仗的變化技巧，希望對(duì)以后同學(xué)們的律詩(shī)寫作中有所啟發(fā)和幫助。

1.時(shí)空交替：即一句或一聯(lián)從時(shí)間入手描寫，另一句或一聯(lián)則從空間入手描寫，以增強(qiáng)表達(dá)內(nèi)容的變化。如：

①浮云一別后（空間），流水十年間。（時(shí)間）（韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》）

②十年塵土青衫色，（時(shí)間）萬(wàn)里江山畫角聲。（空間）（陸游《晚晴聞角有感》）

③潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（空間）

海日生殘夜，江春入舊年。（時(shí)間）（王維《山居秋暝》）

④玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。（空間）

于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉。（時(shí)間）（李商隱《隋宮》）

以上的“浮云一別后”、“萬(wàn)里江山畫角聲”句從空間角度寫，而“流水十年間”、“十年塵土青衫色”句從時(shí)間角度寫?！?海日生殘夜，江春入舊年”、“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉”聯(lián)從時(shí)間角度寫，而“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”、“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯”聯(lián)從空間角度寫。時(shí)空兩個(gè)角度相互映襯，從而拓展了詩(shī)句的表達(dá)內(nèi)容。

2.動(dòng)靜有序：即一句或一聯(lián)寫動(dòng)態(tài)，另一句或一聯(lián)則寫靜態(tài)。如：

①祖帳連河闕（靜態(tài)），軍麾動(dòng)洛城。動(dòng)態(tài)（杜審言《送崔融》）

②孤城背嶺寒吹角（動(dòng)態(tài)），獨(dú)樹臨江夜泊船。（靜態(tài)）（劉長(zhǎng)卿《自夏口至鸚鵡洲望岳陽(yáng)寄阮中丞》）

③明月松間照，清泉石上流（靜態(tài)）。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟（動(dòng)態(tài)）。（王維《山居秋暝》）

④山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎。（靜態(tài)）

射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船。（動(dòng)態(tài)）（柳宗元《嶺南江行》）

以上各例中都是一句描寫動(dòng)態(tài)，如“軍麾動(dòng)洛城”、“孤城背嶺寒吹角”，而另一句則著力渲染出靜的境界，如“祖帳連河闕”、“獨(dú)樹臨江夜泊船”?；蛞宦?lián)描寫動(dòng)態(tài)，如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！薄吧涔で伤庞稳擞?，颶母偏驚旅客船”，而另一聯(lián)則描寫靜態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流。”“山腹雨晴添象跡，潭心日暖長(zhǎng)蛟涎?！眱删浠騼陕?lián)一動(dòng)一靜，自可相映成趣。

3.視聽(tīng)轉(zhuǎn)換：在律詩(shī)中，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)是構(gòu)成對(duì)偶句最常見(jiàn)的感覺(jué)形式，當(dāng)然也可以用味覺(jué)、嗅覺(jué)與觸覺(jué)等。如：

①閉門向山路（視覺(jué)），深柳讀書堂。（聽(tīng)覺(jué)）（劉昚虛《闕題》）

②長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡（聽(tīng)覺(jué)），龍池柳色雨中深（視覺(jué)）。（錢起《贈(zèng)闕下裴舍人》）

③星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。（視覺(jué)）

不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂。（聽(tīng)覺(jué)）（杜甫《春宿左省》）

④夜動(dòng)霜林驚落葉，曉聞天籟發(fā)清機(jī)。（聽(tīng)覺(jué)）

蕭條已入寒空靜，颯沓仍隨秋雨飛。（視覺(jué)）（李頎《宿瑩公禪房聞梵》）

以上一句寫聽(tīng)覺(jué)形象，如“深柳讀書堂”、“長(zhǎng)樂(lè)鐘聲花外盡”，另一句則寫視覺(jué)形象，如“閉門向山路”、“ 龍池柳色雨中深”?；蛞宦?lián)寫聽(tīng)覺(jué)形象，另一聯(lián)則寫視覺(jué)形象，如“不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂”、“ 夜動(dòng)霜林驚落葉，曉聞天籟發(fā)清機(jī)”為聽(tīng)覺(jué)形象，而“星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多”、“ 蕭條已入寒空靜，颯沓仍隨秋雨飛”為視覺(jué)形象。視聽(tīng)結(jié)合，聲色相映。

4.宏微對(duì)比：對(duì)偶句中，一句著眼于宏觀或多數(shù)，從大場(chǎng)面描寫；另一句則著眼于微觀或少數(shù)，從小場(chǎng)面描寫。如：

①山川亂云日（宏），樓榭入煙宵（微）。（陳子昂《春日登九華觀》）

②海內(nèi)存知己（微），天涯若比鄰（宏）。（王勃《杜少府之任蜀州》

③越國(guó)舊無(wú)唐印綬（宏），蠻鄉(xiāng)今有漢衣冠（微）。（許渾《朝臺(tái)送客》）

④星河似向檐前落（宏），鼓角驚從地底回（微）。（元稹《以州宅夸樂(lè)天》）

以上為宏觀與微觀之變化，有鏡頭遠(yuǎn)推近拉變化之妙，增強(qiáng)詩(shī)的靈動(dòng)性，調(diào)動(dòng)讀者思維。

5、數(shù)字巧對(duì)：在同一聯(lián)的的對(duì)偶句中，雖然只有寥寥的幾個(gè)數(shù)字，卻能變化無(wú)窮，使人得到極大的趣意。通過(guò)數(shù)字的對(duì)比，使語(yǔ)句開(kāi)合有度，以增強(qiáng)語(yǔ)言張力。如：

①一旦雄圖盡，千秋遺令開(kāi)。（沈佺期《銅雀臺(tái)》）

②夜來(lái)雙月滿，曙后一星孤。（崔曙《奉試明堂火珠》）

③六時(shí)行徑空秋草，幾日浮生哭故人。（《題靈祐和尚故居》）

④一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。（柳宗元《別舍弟宗一》）

⑤秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村。（譚用之《秋宿湘江遇雨》）

以上句中“一旦”與“千秋”、“ 雙月滿”與“一星孤”，“ 六時(shí)”與“幾日”、“ 一身”與“萬(wàn)死”、“ 六千里”與“十二年”、“ 萬(wàn)里”與“千家”都是以意象數(shù)目形成強(qiáng)烈的反差效應(yīng)，以抒發(fā)詩(shī)人某種特殊環(huán)境下的情感。既可使句式顯得格外工整，又令人爽心悅目。此外，諸、眾、獨(dú)等字均可作為數(shù)字用。

6.情景分述：即一聯(lián)側(cè)重描寫景物，另一聯(lián)則側(cè)重于抒發(fā)情感。但上下聯(lián)應(yīng)盡可能有所變化，要力免“合掌”之嫌。如：

①曉隨天仗入，暮惹御香歸。

白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。（岑參《寄托左省杜拾遺》）

頷聯(lián)寫在朝為官的平時(shí)之景象，頸聯(lián)寫向老友傾吐內(nèi)心之悲情，節(jié)奏也所有改變。

②星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。（杜甫《旅夜書懷》）

頷聯(lián)寫岸上與江面之景，頸聯(lián)則是失意、潦倒的之恨。

③鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。

關(guān)城樹色催寒色，御苑砧聲向晚多。（李頎《送魏萬(wàn)之京》）

頷聯(lián)寫別時(shí)及別后的孤獨(dú)、冷清之情，頸聯(lián)寫友人路上、赴京之景。

④估客晝眠知浪靜，舟人夜語(yǔ)覺(jué)潮生。

三湘衰鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明。（盧綸《晚次鄂州》）

頷聯(lián)寫舟中生活之情，頸聯(lián)寫異地逢秋之景。

7.虛實(shí)相生：即一句或一聯(lián)寫虛，另一句或一聯(lián)寫實(shí)。如：

①露濃香被冷，月落錦屏虛。（實(shí)）

欲奏江南曲，貪封薊北書。（虛）（上官婉兒《彩書怨》）

②春風(fēng)對(duì)青冢，白日落梁州。（虛）

大漠兵無(wú)阻，窮邊有客游。（實(shí)）（張喬《書邊事》）

③黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（虛）

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（實(shí)）（崔顥《黃鶴樓》）

④三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)。（實(shí)）

關(guān)門令尹誰(shuí)能識(shí)，河上仙翁去不回。（虛）（崔曙《九日登望仙臺(tái)呈劉明府》）

此四聯(lián)中①④頷聯(lián)寫實(shí)，頸聯(lián)寫虛；②③頷聯(lián)寫虛，頸聯(lián)寫實(shí)。虛實(shí)結(jié)合，相映生輝。

8.行云流水：即流水對(duì)。同一聯(lián)中的兩句話，從形式看是兩句話，實(shí)際上是一整句話分開(kāi)成兩句來(lái)說(shuō)，如同流水般一氣呵成。前后兩個(gè)句子在意義上有連貫、因果、條件、轉(zhuǎn)折關(guān)系，但位置不能互換。如：

①還作江南會(huì)，翻疑夢(mèng)里逢。（韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》）

②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古草原送別》）

③卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。（杜甫《聞官軍收河南河北》）

④請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（杜甫《秋興八首》之二）

流水對(duì)使句子轉(zhuǎn)換自然流暢，形式活潑多樣，又能提高遣詞煉句的能力。

9.虛字奇趣：在古今律詩(shī)中，將文言虛字“之乎者也矣哉”嵌入聯(lián)，若運(yùn)用的恰到好處可獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。孫德謙在《六朝麗指》中指出:“對(duì)句之中,亦當(dāng)少加虛字,使之動(dòng)宕?！蔽覀兘枰哉f(shuō)成虛字對(duì)。因?yàn)樘撟譀](méi)有實(shí)義，所以一幅聯(lián)中不可能全是虛字。主要是說(shuō)虛字在律詩(shī)中，上下對(duì)偶，妙趣橫生，又無(wú)形中增加了對(duì)偶句的古典韻味，亦不失化平淡為奇趣之一法也。如：

①去矣英雄事，荒哉割據(jù)心。（杜甫《峽口》）

②古人稱逝矣，吾道卜終焉。（杜甫《寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》）

③倦客再游行老矣，高僧一關(guān)故依然。（蘇東坡《書普慈長(zhǎng)老壁》）

④日之夕矣歸何處，天有頭乎想什么。（聶紺弩《代答周婆》）

⑤老夫耄矣人誰(shuí)信，微子去之跡悲哀。（聶紺弩《寄高旅》）

10.色彩鮮艷：即以顏色詞入對(duì)，能使詩(shī)句優(yōu)美，達(dá)到詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)的藝術(shù)效果。

①綠奔穿內(nèi)水，紅落過(guò)墻花。（韋莊《延興門前作》）

②愁窺白發(fā)羞微祿，悔別青山憶舊溪。（岑參《首春渭西郊行呈藍(lán)田張二主簿》）

③江作青羅帶，山如碧玉篸。

戶多輸翠羽，家自種黃甘。（韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》）

④翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。

綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。（白居易《西湖留別》）

11.疊字連用：疊字，又名“重言”，系指由兩個(gè)相同的字組成的詞語(yǔ)。疊字在對(duì)偶句中的地位不可忽視，而且應(yīng)該是聯(lián)中的精華所在。運(yùn)用的好，能大大增加詩(shī)的品味。如：

①樹樹皆秋色，山山唯落輝。（王績(jī)《野望》）

②稍促高高燕，微疏的的螢。（李商隱《細(xì)雨》）

③須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。（杜牧《早雁》）

④遠(yuǎn)樹依依如送客，平田漠漠獨(dú)傷春。（李嘉祐《自蘇臺(tái)至望亭驛人家盡空春物增思悵然有作因寄從弟紓》）

以上給大家介紹了關(guān)于律詩(shī)對(duì)仗的基本知識(shí)，講了對(duì)仗的含義、功能、種類和技巧。但文無(wú)定法，我們要靈活掌握，力求“中律而不為律所縛”，寫詩(shī)是一種文學(xué)積累的結(jié)果，沒(méi)有捷徑，只有多學(xué)多讀多看古人的優(yōu)秀作品，日積月累，厚積薄發(fā)，只有我們的內(nèi)涵豐富，肚里有了墨水，才有東西可寫，才不會(huì)一寫詩(shī)詞就碰壁撞墻。

作業(yè)：

1、是將我們學(xué)過(guò)的工對(duì)、臨對(duì)、反對(duì)、半對(duì)、借對(duì)、自對(duì)、流水對(duì)各舉一例。（不允許舉講義中的例句）

2、說(shuō)出下列詩(shī)中那句對(duì)仗？采用了那種變化技巧？

一川撩夢(mèng)雨，六載動(dòng)情人。命蕩風(fēng)云里，心平日月間。石溪水濺千聲脆，云嶺松遮一色鮮。露水有緣成苦酒，霓虹無(wú)故化長(zhǎng)繩。桌上酸甜堪品味，人生紅綠費(fèi)猜疑。悒悒黑煤洞，森森白骨堆。卻嘆凡間子，難持自在身。

幾許文章一場(chǎng)夢(mèng)，三千學(xué)子半生緣。醉矣湖中景，悠哉畫里人。

葉翠翻波出韻語(yǔ)，花紅留夢(mèng)入嬌顏。

第五篇：律詩(shī)

望月懷遠(yuǎn)

作者:張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

送杜少府之任蜀州

作者:王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。次北固山下

作者:王灣

客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

破山寺后禪院

作者:常建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此皆寂，惟馀鐘磬音。

渡荊門送別

作者:李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

送友人

作者:李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

夜泊牛渚懷古

作者:李白

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。春望

作者:杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

月夜

作者:杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕乾。

月夜憶舍弟

作者:杜甫

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻

作者:杜甫

遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。幾時(shí)杯重把，昨夜月同行。

列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。

旅夜書懷

作者:杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。

登岳陽(yáng)樓

作者:杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

山居秋暝

作者:王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

終南山

作者:王維 太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

草

作者:白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。卷六 黃鶴樓

作者:崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空馀黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。蜀相

作者:杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?？椭?/p>

作者:杜甫

舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開(kāi)。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。

聞官軍收河南河北

作者:杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

登高

作者:杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

登樓

作者:杜甫

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。

北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

詠懷古跡之三

作者:杜甫

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。

詠懷古跡之四

作者:杜甫

蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無(wú)野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。

遣悲懷之二

作者:元稹

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

無(wú)題

作者:李商隱

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

無(wú)題

作者:李商隱

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

言律詩(shī) 春雨

作者:李商隱

悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。