第一篇：談?wù)勑揶o：對(duì)偶和對(duì)仗

談?wù)勑揶o：對(duì)偶和對(duì)仗

對(duì)偶和對(duì)仗，經(jīng)常有人搞混，有必要放一起說一說。對(duì)偶，指的是一個(gè)句子由兩部分組成，這兩部分字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)基本相同，意義相關(guān)。這里有幾個(gè)要點(diǎn)。一是字?jǐn)?shù)相等，這很好理解；二是意義有一定聯(lián)系，兩部分毫無關(guān)聯(lián)的話，那就成了兩個(gè)句子了，這也不難理解；三是結(jié)構(gòu)基本相同，這一點(diǎn)沒理解到位，就容易出錯(cuò)。

我們來看第三點(diǎn)?！敖Y(jié)構(gòu)基本相同”，就是說，不必完全相同。那如何把握呢？我們來看《木蘭詩》里的兩個(gè)例子。1.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。乍看起來，貌似結(jié)構(gòu)基本相同，其實(shí)不是。前句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)；后句是倒裝句，像飛一樣度過關(guān)山。結(jié)構(gòu)一正一倒，完全不同。因此，這不是對(duì)偶句。

2.不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。乍看起來，似乎不是對(duì)偶句，其實(shí)是的。前后句都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)作（聞）對(duì)象。盡管賓語（對(duì)象）一個(gè)由偏正短語構(gòu)成，一個(gè)由動(dòng)賓短語構(gòu)成，但這是細(xì)部，是下一層次的結(jié)構(gòu)不同，不影響整個(gè)句子“結(jié)構(gòu)基本相同”。

再來看對(duì)仗。對(duì)仗指的是一個(gè)句子由兩部分組成，這兩部分除了字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)外，還要求聲韻協(xié)調(diào)，詞性相同，不能重復(fù)用字。顯然，對(duì)仗比對(duì)偶嚴(yán)格多了。格律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，以及過年貼的春聯(lián)、名勝古跡常見的對(duì)聯(lián)，都要求必須對(duì)仗。

第二篇：疑問句、反問句,對(duì)偶,對(duì)仗

一、疑問句 設(shè)問句 反問句的區(qū)別

1、疑問句

疑問句是從句子的用途角度來說的，它是用來向別人提出問題的，是有疑而問，是向別人詢問一件事，解除自己的疑團(tuán)的，它是有疑而問，是己?jiǎn)査穑鹪趩柡?即：由一方發(fā)問，由另一方作答，回答句緊跟在疑問句的后面）。

2、設(shè)問句

設(shè)問是一種修辭手法，先提出問題，接著再把答案說出來，這種自問自答的句子叫做設(shè)問句。其實(shí)提問者本來完全知曉問題的答案，是明知故問且又自問自答的一種問句形式，它不需要?jiǎng)e人來回答，它只是作者為了引起讀者注意或者引發(fā)讀者思考而故意提問的。所以，通常情況下，在設(shè)問句的后邊，緊接著的是作者本人的答語。這種修辭效果不是肯定的句式所能及的。如：

（1）“春天在哪里？春天在花朵里……”

（2）“什么是生物？生物就是有生命的物體…………”（3）什么叫自律？自律就是自己管束自己的行為。（4）這人是誰？不是別人，原來是大明。（5）學(xué)好語文要背書嗎？一定要！

3、反問句

反問也是一種修辭手法。反問句又叫反詰句，它是用問句的形式表示確定的意思。反問句是作者在語言表達(dá)的過程中，為了增強(qiáng)語言的表達(dá)效果、增強(qiáng)某種語氣、強(qiáng)調(diào)某種確定的意思而有意采用的一種問句形式。是無疑而問，作者自問自答，答在問中。

（1）“難道我會(huì)不知道？”----說話者是在強(qiáng)調(diào)自己是知道的。

（2）“（難道）我有這么笨嗎？”----說話者在強(qiáng)調(diào)自己并不笨。

（3）“難道數(shù)學(xué)真的這么難么?”----說話者在強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)不難。

（4）“那什么是一樣的呢？”----說話者在強(qiáng)調(diào)那是不一樣的。

（5）“得把他們抱過來，同死人待在一起怎么行！”——末尾用的感嘆號(hào)。

總之，疑問句是己?jiǎn)査?，答在問后；設(shè)問句是自問自答，答案在問句之外，反問句則不用回答，答案包含在問句之中，已經(jīng)暗示了出來；設(shè)問句末一般用問號(hào)，反問句可以用問號(hào)，也可以用嘆號(hào)。

二、對(duì)偶與對(duì)仗的區(qū)別

對(duì)偶與對(duì)仗是兩個(gè)概念，是兩種語言形式，二者有相同之處，但也有不同之處。對(duì)偶，是一種修辭格。它是成對(duì)使用的兩個(gè)文句，這兩個(gè)文句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)、詞性大體相同，意思相關(guān)。這種對(duì)稱的語言方式，形成表達(dá)形式上的整齊和諧和內(nèi)容上的相互映襯，具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。

對(duì)仗，是指詩詞創(chuàng)作和對(duì)聯(lián)寫作時(shí)運(yùn)用的一種特殊表現(xiàn)形式和手段。它要求詩詞聯(lián)句在對(duì)偶基礎(chǔ)上，上下句同一結(jié)構(gòu)位置的詞語必須“詞性一致，平仄相對(duì)”，并力避上下句同一結(jié)構(gòu)位置上重復(fù)使用同一詞語。格律詩詞的對(duì)仗使語言音韻和諧，增強(qiáng)了節(jié)奏感和音樂美，達(dá)到表現(xiàn)形式上的高度完美。因而格律詩詞的對(duì)仗要求也就甚為嚴(yán)格，符合上述原則的詩詞聯(lián)句便是對(duì)仗的；否則就是不對(duì)仗或?qū)φ滩还し€(wěn)。例如：

（1）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）——只對(duì)偶，不對(duì)仗。（2）墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）——既對(duì)偶，又對(duì)仗。

（3）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！葘?duì)偶，又對(duì)仗。

三、閱讀理解答題技巧

（一）“賞析優(yōu)美語句”題型

主要有兩種題型：

（1）詞 Ａ、“××”詞好在哪里？

★答題方式：用了“××”詞，生動(dòng)地（準(zhǔn)確地）說明了??事物的??特征，能夠激發(fā)讀者的興趣（符合實(shí)際情況，具有科學(xué)性）。

Ｂ、“××”詞能不能刪掉？

★答題方式：①不能，用了“××”詞，生動(dòng)地說明了??，能夠激發(fā)讀者的興趣，去掉就沒有這種效果。

②不能，刪掉“××”詞，句子的意思就變成了??，顯得太絕對(duì)化；用了“××”詞，準(zhǔn)確地說明了??，符合實(shí)際情況，留有余地，具有科學(xué)性。

（二）談句子理解的方法。在試卷中往往以“說說你的理解”“賞析句子”“體會(huì)句子的作用（好處）”“這樣寫的用意是什么？”“體會(huì)人物的思想感情”“你看出了什么？你明白了什么？”這樣的問法出現(xiàn)。寫景的文章以談好處說理解的居多，寫人文章以“體會(huì)人物的思想感情”居多，記事的文章“你看出了什么？你明白了什么？”居多。

（三）概括文章主旨。文章的“中心意思”。所謂“中心意思”與“中心思想”其實(shí)是兩種概念：中心思想強(qiáng)調(diào)“思想”，即文章的深層次內(nèi)函;中心意思強(qiáng)調(diào)“意思”，即文章主要寫了什么?？忌恍枰獙⑽恼轮饕獌?nèi)容歸納成一句“什么怎么樣”就可以。

對(duì)于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細(xì)看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來進(jìn)行回答：“通過?? 故事，歌頌（贊美）了??表達(dá)了作者??的思想感情，揭示了??的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達(dá)的主題。

（四）概括某段大意---（1）段意歸并法。要準(zhǔn)確的概括出段意，首先要讀懂段落每句話的意思，還要弄清楚段內(nèi)各句的相互關(guān)系，找出能揭示全段意思的主要句子。

（2）摘句法，即找出段落中的中心句。即所謂的中心句（中心句的位置多數(shù)在段首或段末，個(gè)別也有在段中的）。如果沒有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己總結(jié)概括。（3）概述法，用自己的語言概述全段的主要意思。

（五）概括全文的主要內(nèi)容的答題模式 誰----為了什么-----做了什么----結(jié)果怎樣 《倔強(qiáng)的小紅軍》片斷

那個(gè)小家伙不過十一二歲，黃黃的小臉，一雙大眼睛，兩片薄嘴唇，鼻子有點(diǎn)兒翹，兩只腳穿著破草鞋，凍得又青又紅。陳賡同志走到他跟前，說：“小鬼，你上馬騎一會(huì)兒吧。” 小紅軍擺出一副滿不在乎的樣子，盯著陳賡同志長(zhǎng)著絡(luò)腮胡子的瘦臉，微微一笑，用一口四川話說：“老同志，我的體力比你強(qiáng)多了，你快騎上走吧?！?/p>

1．“滿不在乎”是什么意思？小紅軍為什么要擺出一副滿不在乎的樣子？

2．小紅軍這時(shí)的體力真的比陳賡強(qiáng)多了嗎？你是怎么體會(huì)到的？

3．從片斷中加點(diǎn)的字詞，你能體會(huì)到小紅軍是一個(gè)怎樣的人？

練習(xí)1，判斷下列句子是設(shè)問句、疑問句還是反問句？

有一天，寓言作家伊索在鄉(xiāng)間的路上走著，一個(gè)過路人向伊索打聽前面的村子還有多少路，要走多久?！澳阃白甙?！”伊索對(duì)他說：“我當(dāng)然知道要走，我是想請(qǐng)您告訴我，①還要走多少時(shí)間呢？”“你就走吧！”伊索還是這樣回答?！斑@個(gè)人大概是瘋子。”問路人一邊走，一邊自言自語地說。他走了幾分鐘以后，聽見伊索在后面叫他，他站住了。伊索對(duì)他說：“兩個(gè)鐘頭以后，你就能到了。”②“您為什么不馬上告訴我呢？”過路人不滿地問。“當(dāng)初我不知道你走的快慢，③我怎么回答你呢？”伊索回答說。

這個(gè)故事中，①②兩個(gè)打橫線的句子什么句？判斷依據(jù)：

故事中第③個(gè)打橫線的句子就是什么句？判斷依據(jù)：

練習(xí)2，判斷下列句子是設(shè)問句、疑問句還是反問句？

英國(guó)大作家狄更斯很愛釣魚。一天，他正在江邊釣魚，一個(gè)陌生人走來問他：

“怎么，你在釣魚？”

“是啊！”狄更斯答道，“今天釣了半天，沒見一條魚，可是昨天在這里卻釣了十五條?。　?/p>

“是嗎？”陌生人問，①“那你知道我是誰嗎？我是這地方專門檢查釣魚的。這段江上嚴(yán)禁釣魚。”說著，他從衣袋里掏出發(fā)票，準(zhǔn)備罰款。

狄更斯反問道：②“那你知道我是誰嗎？我是作家狄更斯。你不能罰我的款，因?yàn)樘摌?gòu)故事是我的事業(yè)?！?/p>

在這個(gè)故事中，①②兩處打橫線的句子是

這種修辭手法，在我們的課本中，用得也不少。例如：

1.世界上有沒有給自己寫信的人呢？有！（《給自己寫信的人》）

文章一開頭就提出一個(gè)問題，并馬上作了回答。這個(gè)設(shè)問，不僅引起了讀者的注意，而且很自然地引出了下文的故事。

2.海底是否沒有一點(diǎn)兒聲音呢？不是的。（《海底世界》）

這個(gè)設(shè)問，用在文章的第三自然段的開頭，不僅引起了人們的注意和思考，而且在結(jié)構(gòu)上起到了過渡、啟示下文的作用。練習(xí)3，說說下列句子所用的修辭手法 １、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長(zhǎng)滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。（）

2、漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠。（）

3、危樓高百尺，手可摘星辰。（）

4、海底有聲音嗎？海底有各種動(dòng)物發(fā)出的細(xì)微的聲音。（）

5、生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，我怎么能忘懷呢？（）

6、四海皆春春不老，九州同樂樂無窮。（）

7、一串串寶石般的水珠飛騰著，飛騰著，落進(jìn)深潭。（）

8、是什么？這是我們中國(guó)人的志氣。（）

9、您說這比山還高比海海深的情誼，我們?cè)趺茨芡?？（?/p>

10、當(dāng)春風(fēng)剛剛吹謝雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。（）

11、有理走遍天下，無理寸步難行。（）【訓(xùn)練風(fēng)向標(biāo)】 閱讀理解

不識(shí)字的老師

那個(gè)年代的留美學(xué)生，暑假打工是惟一能yán續(xù)求學(xué)的方法。

仗著身強(qiáng)體壯，這年我找了份高薪的伐木工作，在科羅拉多，工頭替我安排了一個(gè)伙伴——一個(gè)碩壯的老黑人，大概有60多歲，大伙兒叫他“路瑟”。他從不叫我名字，整個(gè)夏天在他那厚嘴唇間，我的名字成了“我的孩子”。

一開始我有些怕他，在無奈下接近了他，卻發(fā)現(xiàn)在那yǒu黑的皮膚下，有著一顆溫柔而包容的心。我開始欣賞他，繼而在那個(gè)夏日的結(jié)束時(shí)，他成為我一生中難忘的長(zhǎng)者，帶領(lǐng)著年輕無知的靈魂，看清了真正的世界。

有一天，一早我的額頭被卡車頂桿撞個(gè)大包，中午時(shí)，大拇指又被工具砸傷了，然而在午后的烈日下，仍要揮汗砍伐樹枝。他走近我身邊，我搖頭抱怨：“真是倒霉又痛苦的一天?！彼麥厝岬刂噶酥柑枺骸皠e怕，孩子。再痛苦的一天，那玩意兒總有下山的一刻。在回憶里，是不會(huì)有倒霉與痛苦的?！蔽覀z在珍惜中，又開始揮汗工作，不久大陽依約下山了。

一次，兩個(gè)工人不知為什么爭(zhēng)吵，眼看卷起袖子就要揮拳了，他走過去，在每人耳邊喃喃地輕聲說了句話，兩人便握了手。我問他施了什么“咒語”，他說：“我只是告訴他倆：你們正好站在地獄邊，快退后一步。”

午餐時(shí)，他總愛夾條長(zhǎng)長(zhǎng)的面包走過來，叫我掰一段。有一次我不好意思地向他道謝，他聳聳肩笑道：“他們把面包做成長(zhǎng)長(zhǎng)的一條，我想應(yīng)該是方便與人公享，才好吃吧?！睆拇宋页３Ｔ谖绮椭?，掰一段他長(zhǎng)長(zhǎng)的面包，填飽了肚子，也溫暖了心坎。

伐木工人沒事時(shí)總愛滿嘴粗話，刻薄地叫罵著同事以取樂，然而他說話總是柔順而甜美。我問他為什么，他說：“如來人們能學(xué)會(huì)把白天說的話，夜深人靜時(shí)再咀嚼一遍，那么他們一定會(huì)選些柔軟而甜蜜的話說?！边@習(xí)慣到今天我仍承襲著。

有一天，他拿了一份文件，叫我替他讀一讀，他咧著嘴對(duì)我笑了笑：“我不識(shí)字?！蔽易屑?xì)替他讀完文件，順口問他，不識(shí)字的他怎么能懂那么深?yuàn)W的道理。那黝黑粗壯的老人仰望著天空說道：“孩子，上帝知道不是每個(gè)人都能識(shí)字，除了《圣經(jīng)》，他也把真理寫在天地之間，你能呼吸，就能讀它。”

現(xiàn)在，路瑟也許不在了，然而，我記不得世上曾經(jīng)有多少偉人，卻永遠(yuǎn)忘不了路瑟。1.注音或?qū)憹h字

長(zhǎng)（）者 邊緣（）yán（）續(xù) yǒu（）黑

2.從文中找出下列兩個(gè)詞語的同義詞

溫柔——

粗壯——

3.第④段中“不久太陽依約下山了”一句用了什么修辭？有何作用？

____________________________________________________________________________________。4.第③段中“再痛苦的一天，那玩意兒總有下山的一刻。在回憶里，是不會(huì)有倒霉與痛苦的?！蹦闶窃鯓永斫膺@句話的？

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5.通讀全文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括出老人的性格特點(diǎn)。

_____________________________________________________________________________________。

6.請(qǐng)用文中的語句回答：“我”為什么開始“怕他”到后來又“欣賞”他，以至“永遠(yuǎn)忘不了”他呢？

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7.讀完全文，請(qǐng)談?wù)劄槭裁蠢先恕安蛔R(shí)字”而“我”還要稱他為“老師”呢？

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第三篇：對(duì)偶與對(duì)仗

對(duì)偶與對(duì)仗

一、對(duì)偶

對(duì)偶，是一種修辭方法，兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的語句表現(xiàn)相近、相反或相關(guān)的意思，目的是加強(qiáng)語言效果。

（一）從形式上分類 1.單句對(duì)偶：一句對(duì)一句

例如：善無微而不賞，惡無纖而不貶。（《諸葛亮傳》）青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。(岳墳對(duì)聯(lián)）2.偶句對(duì)偶：兩句對(duì)兩句

例如：六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。（《阿房宮賦》）3.多句對(duì)偶：多句對(duì)多句

例如：登高而招，臂飛加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＃ā秳駥W(xué)》）

（二）從內(nèi)容上分類

1.正對(duì)偶：上下聯(lián)表達(dá)的意思是同類的或相近的，是互為補(bǔ)充的。

例如：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（《送杜少府之任蜀州》）2.反對(duì)偶：上下聯(lián)表達(dá)的意思是相反或相對(duì)的，多指同一事物的兩個(gè)方面。

例如：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！秳駥W(xué)》 諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急?！读鶉?guó)論》

3.串對(duì)偶（流水對(duì)）：即“相串成對(duì)”，有如流水順承而下，因此又叫流水對(duì)。它的起句與對(duì)句是從事物的發(fā)展過程說的，因此，意思是緊密連貫的。

例如：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

欲窮千里目，更上一層樓。

二、對(duì)仗

（一）來歷

對(duì)仗，指當(dāng)廷奏事。古時(shí)皇帝坐朝聽政，必設(shè)儀仗，百官當(dāng)廷言事，無所隱秘，故稱?！杜f唐書〃蕭至忠傳》：“舊制，大臣有被御史對(duì)仗劾彈者，即俯僂趨出，立於朝堂待罪?！?/p>

（二）釋義

對(duì)仗，從形式、內(nèi)容看，對(duì)仗與對(duì)偶基本相同，即句式相同（如主謂對(duì)主謂，動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓），詞性相對(duì)（如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞），語義相近、相反或者相關(guān)，目的也是為了加強(qiáng)語言效果。

三、區(qū)別

1、概念不同

對(duì)偶，是一種修辭格，與比喻、排比、夸張等，屬于同一個(gè)修辭系統(tǒng)；而對(duì)偶是格律詩詞中的一個(gè)專門術(shù)語。

2、應(yīng)用不同 對(duì)偶一般在用在普通文章中；對(duì)仗一般用在格律詩詞中。換句話說，出現(xiàn)在文章中的一般稱為對(duì)偶，出現(xiàn)在格律詩（包括駢文）中的一般稱為對(duì)仗。

3、要求不同

對(duì)仗，對(duì)平仄有要求，而對(duì)偶對(duì)平仄沒有要求。

對(duì)仗要求上下兩句同一結(jié)構(gòu)位臵的詞語必須是詞性一致，平仄相對(duì)，且上下兩句同一位臵上不得使用同一詞語。也就是說，對(duì)仗的要求是極為嚴(yán)苛的，必須是嚴(yán)對(duì)，句式、詞性、語義、平仄全部相對(duì)，缺一不可。而對(duì)偶，可以允許寬對(duì)，沒有對(duì)仗嚴(yán)格。

如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是對(duì)偶句，但不是對(duì)仗句，因?yàn)槠截撇幌鄬?duì)，且上下兩句重復(fù)使用了“天下”“之”“而”。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，則是工整的對(duì)仗。

4、結(jié)論

“對(duì)仗句”必然是“對(duì)偶句”，但是“對(duì)偶句”就不一定是“對(duì)仗句”。

第四篇：修辭精講對(duì)偶對(duì)比

修辭精講

對(duì)偶：對(duì)偶通常是指文句中兩兩相對(duì)、字?jǐn)?shù)相等、句法相似、平仄相對(duì)、意義相關(guān)的兩個(gè)詞組或句子構(gòu)成的修辭法

作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂美感。主要方式 ?

1、正對(duì)。上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

形式上

1.單句對(duì)偶

用一句對(duì)一句叫單句對(duì)。例如： 天有多高，山有多高。

2.偶句對(duì)偶

用兩句對(duì)兩句叫偶句對(duì)。例如： 六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿房宮賦》

----六國(guó)結(jié)束，四海統(tǒng)一。蜀山樹木砍光了，阿房宮才建造起來。（“六王畢”與“四海一”相對(duì)，都是主謂詞組，“蜀山?！迸c“阿房出”相對(duì)，也都是主謂詞組，且“六王畢，四海一”與“蜀山兀，阿房出”相對(duì)。）

3.多句對(duì)偶

用三句對(duì)三句，或用更多的句子相對(duì)，叫多句對(duì)對(duì)偶句。例如： 登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒??！秳駥W(xué)》----登上高處向人們招手，手臂并沒有加長(zhǎng)，可是老遠(yuǎn)的人也可以看見；順著風(fēng)勢(shì)呼喊，聲音并沒有加大，可是聽到的人卻覺得很清楚。

內(nèi)容上

1.正對(duì)偶

上下聯(lián)表達(dá)的意思是同類的或相近的，是互為補(bǔ)充的。例如： 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！端投派俑问裰荨?/p>

----只要朋友互相知心，即使分離在天涯海角，也像近鄰一樣。（上下聯(lián)的意思是相近相關(guān)的。“海內(nèi)”，四海之內(nèi)，古代指全中國(guó)。“比鄰”，近鄰。）

而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧?！对狸枠怯洝?/p>

----有時(shí)長(zhǎng)空中的煙霧一下子消散了，皎潔的月光，一瀉千里，浮動(dòng)的波光，閃耀著金色的光彩，明月的倒影像一塊璧玉，靜靜的沉浸在水底。（“皓月千里”對(duì)“長(zhǎng)煙一空”，“靜影沉璧”對(duì)“浮光躍金”。上下聯(lián)意思相關(guān)互補(bǔ)）

2.反對(duì)偶

上下聯(lián)表達(dá)的意思是相反或相對(duì)的，多指同一事物的兩個(gè)方面。例如： 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！秳駥W(xué)》

----用刀刻?hào)|西，刻一陣子就放下，即使是腐朽的木頭也刻不斷；不停地用刀子刻下去，即使是堅(jiān)硬的金石也能被刻穿。（“鍥而舍之”與“鍥而不舍”是反對(duì)。）

3.串對(duì)偶（流水對(duì)）

即“相串成對(duì)”，有如流水順承而下，因此又叫流水對(duì)。它的起句與對(duì)句是從事物的發(fā)展過程說的，因此，意思是緊密連貫的。例如： 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

----即刻從巴峽穿過巫峽，便可下達(dá)襄陽，再向洛陽進(jìn)發(fā)。（行經(jīng)巴峽巫峽，再過襄陽，直向洛陽，一氣貫下，寫出急欲出蜀的喜悅心情。）

欲窮千里目，更上一層樓?！兜躯X雀樓》

----要想用盡目力眺望到極遠(yuǎn)的地方，那就要再上一層樓。（欲窮盡目力，就必然要繼續(xù)登高。）

古今對(duì)偶句

過五關(guān)，斬六將

親賢臣，遠(yuǎn)小人 花開山寺 詠留詩人 鴻門宴 桃園盟 登高極目 覽水送歸 堅(jiān)冰已經(jīng)打破 航道已經(jīng)開通 孫行者 祖沖之 英雄氣短 兒女情長(zhǎng) 浮云游子意 落日故人情 三杯竹葉穿心過 兩朵桃花上臉來 言必信 行必果 名揚(yáng)四海 聲震八方 不才明主棄 多病故人疏 游子魂銷青塞月 美人腸斷翠樓煙 桃灼灼 柳依依 物華天寶 人杰地靈 與天地并壽 同日月齊光 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 望帝春心托杜鵑

長(zhǎng)江人釣月 曠野火燒風(fēng) 日晚愛行深竹里 月明多上小橋頭 成事不足 敗事有余

風(fēng)吹云動(dòng)星不動(dòng) 水推船移岸不移 滿招損 謙受益 指鹿為馬 畫地為牢 斯人千古少 此曲世間無 杏花初落疏疏雨 楊柳輕搖淡淡風(fēng) 水不干 魚不盡 壽比南山 福如東海 人生有樂地 流水無盡期 縷縷輕煙芳草渡 絲絲微雨杏花村 私心重 骨頭軟 功蓋天下 譽(yù)滿山河 久旱逢甘雨 他鄉(xiāng)遇故知 水能性淡為吾友 竹解心虛是我?guī)?心胸闊 天地寬 棋逢敵手 將遇良才 功蓋三分國(guó) 名成八陣圖 黑發(fā)不知勤學(xué)早 白首方悔讀書遲 朝前看 往前走 清風(fēng)明月 蒼松怪石 惜花春起早 愛月夜眠遲 酒逢知己千杯少 話不投機(jī)半句多 處處春光好 村村氣象新 屋漏更遭連夜雨 船破又遇頂頭風(fēng) 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干

.對(duì)比：對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。

例如：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

——《有的人》臧克家

朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。例子(1)：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！豆茏樱撩衿?/p>

例子(2)：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；.........親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

《出師表》諸葛亮

例子(3)：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

對(duì)聯(lián)（對(duì)子）是從律詩演化出來的，所以也要適合上述的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。例如毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，所舉的一副對(duì)子：

墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；

山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。

對(duì)仗： 詩詞中要求嚴(yán)格的對(duì)偶，稱為對(duì)仗。對(duì)仗主要包括詞語的互為對(duì)仗和句式的互為對(duì)仗兩個(gè)方面。

對(duì)偶和對(duì)仗的區(qū)別總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

? 對(duì)比的基本特點(diǎn)是“對(duì)立”，對(duì)偶的基本特點(diǎn)是“對(duì)稱”。

? 對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字?jǐn)?shù)相等；對(duì)比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。? 對(duì)偶里的“反對(duì)”（如“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”），就意義說是對(duì)比，就形式說是對(duì)偶，這是修辭手法的兼類現(xiàn)象。

第五篇：對(duì)偶和排比的區(qū)別

對(duì)偶和排比的區(qū)別

對(duì)偶由兩句構(gòu)成，兩句字?jǐn)?shù)相等，意義相關(guān)，相應(yīng)的詞詞性相同；排比則是用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，語氣一致的詞組或句子排列在一起來表達(dá)相關(guān)的內(nèi)容。如“苔痕 上階綠，草色入簾青”是對(duì)偶；“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”是排比