第一篇：怎樣做才是真正的“教子有方”

怎樣做才是真正的“教子有方”

2017-2-17 有人問天才：“你與庸才的區(qū)別是什么？”

天才回答說：“世界本無天才，只不過是勤奮再加點遠見罷了。”

“兩者總有點區(qū)別吧？”那人又問。天才指著一只毛毛蟲問：“那是什么？”

“毛毛蟲?！?/p>

天才又指著一枚鳥蛋問：“這是什么？”

“鳥蛋?。　蹦侨舜?。

天才最后指著一個嬰兒問“他是什么？”

“一個剛出生的嬰兒。”那人回答。

天才卻搖搖頭說：“那些分別是蝴蝶、雄鷹和天才，你卻說是毛毛蟲、鳥蛋和嬰兒。這兩者不同的回答，也許就是我與庸才的區(qū)別吧。”

講給孩子聽：

世界上沒有絕對的天才，人與人之間最大的差別在于個人的觀念和對事情的態(tài)度。你想做天才還是庸才呢？

講給家長聽：

教育的責任不是選拔天才，而是把每個孩子都當作天才來培養(yǎng)，或者說是從教育的詞典中把“庸才”劃去。你認為孩子是天才，你就感覺自己生活在天堂；但你若認為孩子是魔鬼，你便要與狼共舞。

兒女的教育問題，總是時刻縈繞在父母的心頭。為了孩子的成長，染白了多少父母的青絲，擾亂了多少父母的美夢。從古至今，人們傳誦著許許多多父母疼愛兒女的動人佳話。但是，怎樣去培育兒女，怎樣才是對兒女真正的愛？這還是一個并非所有為人父母者能解決好的問題。

雖說母親愛孩子是天性，絕無半點虛假，但古今中外的教育家卻仍諄諄告誡父母們：愛孩子務(wù)必要真愛。

為什么？難道父母們對孩子愛得還不夠嗎？這里不妨先摘引幾則廣為人知的小故事，或許有助于更好的說明這個問題。

故事一

據(jù)《左傳》記載，春秋時衛(wèi)莊公的兒子州吁從小受寵，行為不端，常干壞事。莊公也不制止，大夫石碏（què）就對莊公說：“臣聞愛子，教子以義方?！?/p>

意思是說，愛孩子不能只從物質(zhì)上去滿足，而應(yīng)從道義上為孩子指出正確的方向，教子以義方才是對孩子真正的愛。石碏向莊公講了一番自古寵子必驕，驕子必敗的道理。后來，人們就用“教子以義方”這句話來勸勉父母正確地愛子女。故事二

十九世紀初，德國有一個名叫卡爾·威特的兒童，因長得呆傻，被村里的人和父母認為是“白癡”，母親經(jīng)常抱著他掉眼淚。卡爾·威特的父親是個教師，他為了安慰妻子和履行做父親的職責，制訂了教育小卡爾的計劃，并且一絲不茍地執(zhí)行。結(jié)果終于引發(fā)了小卡爾的智力，點燃了他智慧的火花。

小卡爾九歲時就考進了萊比錫大學(xué)，十六歲時就被任命為柏林大學(xué)的教授，成為一位轟動整個歐洲的天才人物。

這兩則故事概括了父母愛孩子的真諦。它們生動地向人們揭示了這樣一條規(guī)律：愛子必須教子，愛而不教，必??；教，還必須講究方法，要寓愛于教；合理的愛、理智的愛是教育的基礎(chǔ)，唯有這種愛，才是對孩子真正的愛。在當前獨生子女增多，驕寵多于教育的情況下，多強調(diào)真愛，多宣傳真愛，難道不是更有意義，更有必要嗎？

天下的父母都一樣深深地愛著自己的子女，可是愛的結(jié)果為什么竟會如此不同？這是由父母對孩子的認識和自身的意識修養(yǎng)所決定的。像小卡爾的父親，他把孩子看成獨立的人，尊重孩子的人格，他認為父親應(yīng)該向孩子負責，應(yīng)該盡到“做父親的職責”，因而他用飽含激情的愛溫暖著小卡爾的心，用不懈的努力去叩開小卡爾智慧的大門；可是像衛(wèi)莊公呢，卻是父尊子優(yōu)，以為他的責任就是要滿足孩子的物質(zhì)需要，他不明白幸福不是遺產(chǎn)，不能留下，也不能繼承；不明白孩子終究要有他自己的根，因而使本來可以成長起來的幼芽枯萎了。

俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆。不同的認識，自然就會有不同的愛，而不同的愛，自然又會導(dǎo)致不同的結(jié)果。

父母愛孩子是人類的天性。父母的愛是兒童健康成長的精神支柱，嬰兒呱呱墜地首先得到的就是母親的愛。父母給予孩子多么深的愛都無可非議。然而，母愛與溺愛卻有嚴格的界限。

溺愛是一種不合理的失去原則的愛，對孩子十分有害。這常常表現(xiàn)為以下幾種情況：

對孩子的要求百依百順，甚至對不合理的行為也不制止和糾正

如有的孩子夜里醒來就非要吃雞蛋，母親便立刻下床去煮；有的孩子五、六歲了非要媽媽摸著、拍著睡覺；有的見到別的孩子手里有自己從未玩過的玩具，就一定要別的孩子給自己，而這時父母也立即去做別的孩子的工作，以滿足自己孩子的欲望；

不愿意聽別人反映自己孩子的缺點，甚至庇護孩子的不良行為 如一位家長聽到幼兒園反映自己孩子把一個玩具小雞帶回家后，非常不高興地反駁說：“我們家玩具多得是，我孩子絕不會這樣。”第二天，把小雞玩具送回時，還硬說是別的孩子放到自己孩子口袋里的。有的父母見自己孩子與別人爭議、打架時，只相信自己孩子的話，更有甚者，給對方孩子施加壓力；

情感外露，過多親昵

固然，擁抱、撫摸、親吻，是兒童觸覺和智力成長的愛的需要，但是，不論場合、過分頻繁地表現(xiàn)這種強烈的情感，也會使兒童因不停地興奮而神經(jīng)質(zhì)，乃至任性、放肆。

人類的母愛是一種具有社會性的愛。愛子，是動物也會有的感情，甚至連最兇狠的野獸也能做到。而人類的孩子，當他們離開母體來到世間以后，要逐漸從一個生物的人發(fā)展為社會的人。這一點，使人類的母愛本質(zhì)地區(qū)別于動物的母愛。

因此，為父母者應(yīng)該本著對社會負責、對祖國的未來負責的精神精心培育子 女，而不能認為“孩子是自己的，而且就這一個，愿意怎么親就怎么親，別人管不著！”如果孩子在溺愛中養(yǎng)成壞習慣，長大以后，除了父母誰又能無原則地滿足他的一切欲望呢？當他的欲望實現(xiàn)不了時，孩子便會產(chǎn)生變態(tài)心理，甚至做出可怕的事情來，不僅危及社會，也會直接給家庭造成痛苦。

正確的愛，應(yīng)該體現(xiàn)在對孩子的尊重與嚴格要求上。要尊重和相信孩子的自尊心、自信心，發(fā)展他們的獨立自主的能力。同時，對孩子的教育要求始終是合理的、一貫的、統(tǒng)一的，要讓他們逐步懂得自己的事情要自己學(xué)著做，不要爸爸要求做的，媽媽破壞，也不應(yīng)父母要求孩子極嚴，爺爺奶奶給松勁兒。父母的愛要傾注在對孩子德、智、體、美、勞的全部教育過程中。

第二篇：父母怎樣做才是真正愛孩子

父母怎樣做才是真正愛孩子（父母必讀）

從某種意義上講，家教的藝術(shù)也是愛的藝術(shù)。

說起愛孩子，有的家長對此不屑一顧：愛孩子，這是連老母雞都會的事兒啊，還需要什么學(xué)問?。恳灿行└改咐Щ竺Ｈ唬何业膼蹫槭裁床荒艽騽雍⒆?？事實上，愛孩子并非像老母雞護小雞那般簡單，也并不是想像中那樣的深不可測，關(guān)鍵在于我們是否真的懂愛、會愛。

把愛藏起一半

把愛藏起一半，這是一位母親意味深長的話，精彩極了！對孩子“把愛藏起一半”，意即要求家長學(xué)會節(jié)制地愛、理智地愛。如果什么事兒都包辦代替，什么時候都不敢松手放開，一旦孩子大了，離開了我們，那我們的愛將會顯得鞭長莫及，最后受害的還是孩子自己。那位母親還講了這樣一個事例。

一個隆冬的周末，我在家里做家務(wù)，忙得團團轉(zhuǎn)。兒子在外邊打雪仗滾雪球堆雪人玩了整整一天，回到家里還撒嬌，疲憊的我有點氣惱地把他拽住，強迫他和我一起掃院子里的雪。兒子一邊掃雪一邊哭，我看著他那凍得通紅的小手和那副委屈的樣子，不禁心疼起來：孩子畢竟還小。但我很快克制住了自己，讓他跟我一起繼續(xù)掃雪，同時和他聊我小時候幫大人干活的往事，我講得繪聲繪色，兒子也聽得十分入迷……從那以后，我就有意識地安排他干一些力所能及的家務(wù)活，漸漸地他養(yǎng)成了愛勞動的好習慣。這位“硬”起心腸“整”子有術(shù)的母親，可謂是走了一步家教的“高棋”！

將愛寓于無聲

在與孩子情感交流時，親吻、握手、撫摸、擁抱以及目光接觸等都是溝通的方式。這些動作看起來似乎不值一提，但對那些需要慰藉和鼓勵的孩子來說彌足珍貴。生活中，做父母的應(yīng)學(xué)會并善于運用這種“無聲勝有聲”的愛的語言，讓它們?nèi)〈詈⒆觽冾^疼的嘮叨和訓(xùn)斥。

作家莫小米在一篇《于無聲處》中講述了一位“苦心”母親的故事——苦于與她那上小學(xué)的兒子不能溝通。她苦口婆心地與他談、談、談，卻總是沒有效果。有一天，兒子在學(xué)校又惹了事，母親卻突然因患喉炎失了音。當她拉著孩子的手面對面坐下時，她急啊、氣啊，可不能說一句話，只是緊緊地將孩子的手握在手心很久很久……第二天，兒子對母親說：媽媽，你昨天什么都沒說，但我全明白了。出乎意料的效果，令這位“苦心”的母親熱淚盈眶……有時，一個微小的動作卻勝過一大堆苦口婆心的話語。

讓愛走進心靈

“只要孩子學(xué)習好，能考上大學(xué)，自己再苦再累也值！”一位家長這樣說?？蛇z憾的是，他的良苦用心卻未能感動孩子，孩子在日記里寫道：“我的書包已經(jīng)夠重的了，我不愿再背上?精神的包袱?，可他們根本就不體諒我的苦楚，我有時真恨他們！”

那么，家長們應(yīng)該如何才能讓孩子真正懂得我們對他的這份“情”，并且主動愉快地接受我們的這份“愛”呢？對此，專家所提出的建議就是：家長要讓愛走進孩子的心靈！這絕對不是一句空話，也不是簡簡單單就能做到的，家長們可以講究一些技巧哦！

仔細回憶一下我們孩童時的情景和心理吧，想想我們小時候喜歡父母當著眾人的面兒羞辱訓(xùn)斥自己嗎？喜歡父母態(tài)度蠻橫地駁斥自己的申辯嗎？樂意父母事無巨細的包辦和沒完沒了的嘮叨嗎？盡管今天的我們已明白那是一種愛，可那樣的愛，一個不諳世事的小孩子能消受得了嗎？

其實，我們這些做父母的如果能夠時常站在孩子的角度去想問題、看事情，盡量去感受他們的喜怒哀樂，明白他們的所想所知所愿，那么我們相信，父母的這種愛一定會走進孩子們的心靈，親子之間也會增進情感的交流。

第三篇：怎樣才是真正的淡定（推薦）

怎樣才是真正的淡定

淡定是最近不久才出現(xiàn)的詞匯。這是指有泰山崩于前而面不改色的鎮(zhèn)定程度，遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒；淡定形容一種勇氣。淡定，是一種思想境界，是一種心態(tài)，是生活的一種狀態(tài)。我們每個人都需要這種心態(tài)，在生活中才會處之泰然，寵辱不驚，不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。

其實這個詞出自廣州話，俗語有“淡定有錢凈（剩）”（定與靜在廣州話中聲母相同，因此讀起來朗朗上口。）

淡定是在形容一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中，又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒；淡定形容一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭；淡定形容一種原則。展示出對人對事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持；淡定形容一種風度。神鷹背上秋風過面、靜若處子，名利場中燈紅酒綠、過眼云煙；淡定形容一種修養(yǎng)。仁而無憂，仁而無懼，實事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨；淡定形容一種能力。深思熟慮能揚長避短，內(nèi)省自知可有進有退，待該出手時再出手；淡定形容一種力量。氣定神寧，如巨巖阻浪，不懈，如水滴石穿；淡定形容一種效率。穩(wěn)而避其亂，洞悉而練達，如庖丁演刀、如魯班弄斧；淡定形容一種境界。蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節(jié)；淡定形容一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。

當一個人經(jīng)歷的多了，他把什么都看淡了，自己感覺對什么都無所謂了，無所求時，那么當發(fā)生什么事都覺得這個事沒有什么大不了的，只是人生中避不可少的事而已，那么他的心就自然是正常的心跳了，腦子也是清楚的，那么處理事也是處理的很好，其實這也是成熟的一種標志，也是一種被動消極的淡定。

而積極的淡定又應(yīng)該是怎樣的呢？我個人以為應(yīng)當表現(xiàn)為，遇事不慌亂，總是從根本上去解決事情。這就需要清晰的頭腦，和平靜的心態(tài)，別把事情想的太復(fù)雜，沒什么事情是嚴重的無可估計的。要知道，越是緊張，越辦不好事，先想好這事是怎么發(fā)生的，如何解決，牢牢記住我們必須永遠用積極而又從容地的態(tài)度去淡定人生。

從容淡定，意味著冷靜的現(xiàn)實主義。對世界、社會和他人，不抱過高的期望。知道正義也可能常常遲到，公正永遠是相對的，永遠沒有完美的現(xiàn)實，有的只是庸碌凡俗的世人，以及隨時可能會裂變霉變的脆弱人性??有了這種冷靜的態(tài)度，遇到不公正、遇到誤解、遇到委屈，就不會傷心，就不會怨天尤人，更不會自怨自艾，而是咬緊牙關(guān)，苦煉內(nèi)功，“面壁十年圖破壁”，等待和尋找勝出的機會。

從容淡定，意味著有所抗爭有所不爭，有所為有所不為。凡有利于社會、有利于個人長遠建設(shè)的事，就努力做，排除干擾地做；而不利于社會、不利于個人長遠建設(shè)的事，就盡量不做，少做。

從容淡定，意味著“三不較勁”原則，“不與天較勁，不與人較勁，不與事較勁”。不較勁，不意味著對待社會邪惡、社會腐敗、小人的咄咄逼人就退避三舍，而是要選擇最有策略的方法，達到最大的效果。

從容淡定，意味著在大多數(shù)時候應(yīng)該保持好心情，“謙虛謹慎，戒驕戒躁”。意味著自己還有更廣闊的境界，更宏大的作為，而在事業(yè)之余，對美好的事物有更好的鑒賞力，看一片大好的自然景色，看一張藝術(shù)水平高的影碟，都可以調(diào)劑好從容淡定的氣度與心情。

我記得在一本雜志上讀到的，有一則故事好像在嘲笑傻人，我倒覺得可以推陳出新：“下雨了，大家都在往前跑，惟有一人不急不慢，在雨中踱步。有人問：‘干嗎不跑？’回答是：‘急什么，前面也下著雨呢！’”

因此每當人們煩躁不安、急火攻心的時候，喝一口這樣的“從容淡定”的良藥，不失為排毒養(yǎng)顏、補氣安神的好方法——就像這位雨中踱步的“傻人”一樣，在人人都像聰明的小雞一樣奔跑的時候，淡然安然泰然地說：“急什么，前面也下著雨呢！”他沒有告訴你的后面的話是：“我正要看看雨景呢！”

淡定也是一種幸福說起幸福，恐怕每個人都有自己獨到的見解。時下最流行的莫過于“金錢幸福論”了。有錢真得就幸福嗎？也不盡然。錢能買到書本,但買不到智慧；能買到地位,但買不到尊重；能買到藥物,但買不到健康；能買到鐘表；但買不到時間；能買到別墅，但買不到溫馨的家??

幸福其實也是一種心情，是一種自我感受到的愉快心情。在這忙碌的世界里，生活的焦慮、工作的壓力、家庭的擔憂常常讓我們變得苦惱與煩躁。（）欲望無止境，欲壑終難填，一味追名逐利之人是難得擁有幸福的。何不淡定淡勵志名言（）名人名言定，靜下心來，珍惜現(xiàn)在的擁有，也許另一種幸福感便會由然而生。

淡定，是一種思想境界，是生活的一種狀態(tài)。是內(nèi)在心態(tài)修煉到一定程度所呈現(xiàn)出來的那種從容、優(yōu)雅的感覺。淡定的人一定會熱情地對待他們的工作的。

他們珍惜自己的崗位，熱愛自己的工作，不會因為工作的壓力而怨天尤人，也不會因為職務(wù)的高低而懷才不遇，更不會因為待遇的多少而牢騷滿腹。他們努力地學(xué)習，勤奮地工作。不會欺上瞞下，看領(lǐng)導(dǎo)的眼色做事，也不會投機鉆營，絞盡腦汁、不擇手段地去撈取名利。他們愛崗敬業(yè)，在工作中尋找快樂，在勞動中獲取幸福。再說了，我認為淡定的人會真誠地對待感情。

他們不會因發(fā)妻的衰老而見異思遷，也不會因社會的誘惑而忘乎所以，更不會因職務(wù)的升遷而為所欲為。他們感情專一，家庭責任心強。他們會和心愛的人執(zhí)子之手，與子偕老。他們最愛唱《最浪漫的事情》的主題歌：“我能想到最浪漫的事，就是能和你一起慢慢變老，收藏起點點滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊??”由此可見，淡定的人會坦然地對待生活的。

他們能清醒地認識到理想和現(xiàn)實的差距。不好高騖遠、緣木求魚，也不盲目攀比，愛慕虛榮。他們腳踏實地地追求自己所認定的幸福，與世無爭地生活著，簡單而又快樂。不會太過興奮而忘乎所以，也不會太過悲傷而痛不欲生。遇事處之泰然，寵辱不驚。淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執(zhí)著于自己腳下的路。

淡定不是平庸，平庸的人沒有太大的能力，只是很平凡地生活著。而淡定則是一種高修養(yǎng)的生活態(tài)度。淡定的人有能力去爭取自己想要的一切，但他們卻不完全看重這一切。因此，擁有一顆平靜如水的心，擁有淡定的生活態(tài)度，不失為人生的另一種幸福。讓我們來細細地品味淡定，享受由此而來的幸福感。

淡定是一種境界。凡事能淡定從容，絕非易事。北宋蘇軾對此極為推崇。一天，他茅塞頓開，悟出“八風吹不動”，非常滿意。忙遣書童把字送到江對岸的老和尚那里指正。老和尚看后，在下面寫了一個屁字。蘇軾不由惱火，過江來評理。老和尚一笑，又添幾字，成了“一屁過江來”。你看，爭強好勝的蘇軾在淡定上就差一截子。

我以為，要做到淡定，讀好書應(yīng)是最佳的起點、捷徑。一般來說，好書是作者對自身生活的感悟；人生經(jīng)驗的積累。讀一本好書，猶如進入了作者的內(nèi)心世界，與其傾心交流、充分溝通，可以領(lǐng)略到世事變遷，感悟出人生百味，不管是反反復(fù)復(fù)地讀，還是隨便翻開一頁來讀，總會有意想不到的收獲。

《相約星期二》就是這樣一本好書——不僅連續(xù)44周名列全美圖書暢銷排行榜前列，而且迅速風靡了全世界。書中記敘了莫里教授在生命的最后一刻，對人生的最深刻的理解。他一遍遍地重申：我們真正需要的不多，而我們的文化讓我們關(guān)注一大堆實利瑣事，太多的人受它迷惑而失去了自己的判斷能力??一句句使人醍醐灌頂。

“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行。”要做到淡定，最根本的是要深刻地觀察，恭敬地體驗，反復(fù)地思考，并不斷矯正自己的言行?？鬃記]有多少書可讀，禪宗六祖慧能和尚更是一個文盲，可他們照樣洞悉世故人情，講學(xué)處事淡定自若。其實，我們只要稍加留意，不難發(fā)現(xiàn)在我們身邊，不乏一些文憑不高而修養(yǎng)頗高的長者、朋友。

確切地說，要做到淡定，關(guān)鍵要圍繞兩點下苦功。一是理清那些不必要的欲望，盡可能的將之摒棄；二是給自己的志向、目標加上一個適度的頂端。對此，莫里教授講得更透徹，要疏離盲目的物質(zhì)追逐，確立對社會的責任和對他人的關(guān)愛。并勸告別試圖炫耀自己，比你強的照樣瞧不起你，比你差的只會忌妒你。身份和地位往往使你無所適從，唯有一顆坦誠的心能使你悠然面對整個社會。

凡事皆淡定，或許極難做到。然而，通過自身的感悟、修煉，不斷地追逐淡定，接近淡定，其實也是一種境界！

其實我們還可以把淡定這個詞匯，讓它對面而立：淡是一種示現(xiàn)于外的狀態(tài)，定一種一心不亂的心境，一個人看事比較淡，不慌不忙。這種人，大都心里有定見，有主心骨；同樣，一位一心不亂的人，對很多事也會表現(xiàn)得很淡定。正是心的定，才有行的淡。因此要想淡定，更多的要從定下心來開始修煉。所謂“禪心已定粘泥絮，不逐春風上下狂”。由此可見，淡與定相表里，定是因，淡是果。您說我這種分析可對？

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第四篇：什么才是真正的女朋友？

熾天使PUA團隊：人生第三課堂愛情左右情感學(xué)院 國內(nèi)情感培訓(xùn)第一品牌什么才是真正的女朋友？

她是我的女朋友。。在qq聊過幾次天，有些曖昧，旁邊有人問，聊著的這個女孩是誰?。磕憔蜁摽诙?，她是我女朋友。。這是一般小年輕的定義，連面都沒見過，怎么就能稱得上是你的女朋友呢？什么才是真正的女朋友？

假如你和女孩也是從qq上認識的，不管你們在網(wǎng)上怎么聊提來，不管她給你什么承諾，相信我，她現(xiàn)在還不是你的，不是你的女朋友。后來你和女孩子開始交往，見了面，從“普通朋友”變成“好朋友”，再到“非常非常好、無話不談的朋友”，某一個陽光輝煌的午后，你“不小心”拉了她的手，你突然襲擊吻了她。這時她就已經(jīng)是你的女朋友了，不管她是否承認，她心理已經(jīng)以為你是他男朋友了。女朋友是一定事實，而不是一種承諾。

許多把妹達人最高明之處就是，直到上床了都沒問過“你是否愿意做我女朋友”這句話，最后還是女孩子急了 ：“你怎么還不求我做你女朋友??！”有時候，千萬不要急于把窗戶紙捅破，情況越朦朧對你越有利。

表白實際上就是一個形式而已，看許多浪漫的事一樣，網(wǎng)上很多視頻，用鮮花，蠟燭排成心字形，來表白，就這樣成功了。其實我想說的，一般這都是騙人的，其實他們已經(jīng)是男女朋友了。準確的順序應(yīng)該是：事實上已經(jīng)成為你女朋友了，你才能向人家表白，水到渠成。良多人弄不明白這個題目，總認為人家先允許做自己女朋友，然后再如何如何，我只能說非常

熾天使PUA團隊：人生第三課堂愛情左右情感學(xué)院 國內(nèi)情感培訓(xùn)第一品牌非?！皢渭儭?，也非常非?！坝薮馈薄?/p>

如果你和女孩關(guān)系正在進行者，突然出現(xiàn)第三者，或者你和女孩子關(guān)系沒有成熟但兩個人可能分開一段時間。這時候的表白就是前提不成熟的表白，風險非常大，類似于下圍棋的時候形勢嚴重，落後的一方迫于無奈放出“勝敗手”，贏了就贏了，輸了也只能說“倒霉都是生成的”。

“愛”字不要隨便說出口。常?？匆娬搲浩稹按竽懹赂业谋戆住?，說實話我真的以為這長短常不成熟的一種表現(xiàn)?！皭邸笔且粋€神圣的字，意味著追求，也意味著承諾，甚至體現(xiàn)出一種責任。隨便說“愛”的男人是不負責任的。

所以說真正的女朋友是一種真實，是一種責任，而不是一咱連面都沒見過的承諾。

第五篇：怎樣做才是一個好的班組長

怎樣做才是一個好的班組長

班組是企業(yè)的細胞，班組長是上級與一線生產(chǎn)員工的主要溝通橋梁。同時，班組長起著承上啟下、上情下達的作用。班組長的管理好壞，對于全面提升企業(yè)管理水平，促進各項工作的健康快速發(fā)展具有重大的意義。那么，如何才能當好一名班組長呢？以下淺談本人的一點體會：

一、角色定位要準確

首先，我認為作為班組長，必須應(yīng)當知道自己在企業(yè)里扮演的角色，知道自己該做什么？班組長是生產(chǎn)管理的直接指揮和組織者，也是企業(yè)中最基層的負責人，屬于兵頭將尾。班組長的特殊地位，決定了要對三個階層的人員采取不同的立場：面對職工應(yīng)站在代表上級的立場上，用領(lǐng)導(dǎo)者的聲音說話；面對上級他又應(yīng)站在反映職工呼聲的立場上，用部下的聲音說話；面對直接領(lǐng)導(dǎo)又應(yīng)站在部下和上級輔助人員的立場上講話。所以作為班組長一定要清楚自己的角色定位。當上級的想法與“民意”不一致的，要認真解釋協(xié)調(diào)，不是“勇敢地”站出來以代表“民意”、代表“群眾”，與上級“抗爭”，不要把自己錯位成“一般人”，整天得過且過、口不遮掩、牢騷滿腹，忽視了一名班組長的行為導(dǎo)向作用。還有技術(shù)型的班組長，缺乏人際關(guān)系的協(xié)調(diào)能力，什么事情都要親歷親為、大包大攬、大事小事一把抓，結(jié)果，自己整天忙得焦頭爛額，越忙越覺

得下面的人不得力。最后，反而出力不討好，職工們倒認為班組長不相信人，干涉過多，無法干活。作為班組長，有的在職工面前不敢堅持原則，工作方式個性化，想怎樣就怎樣，想指揮就指揮誰，以自己的判斷取代別人的判斷。

二、明確作用及職責

當我們確定了角色后，還應(yīng)明確自己的作用及職責。班組長影響著企業(yè)生產(chǎn)決策的實施，因為決策再好，如果執(zhí)行者不得力，決策也很難落到實處。班組長既是承上啟下的橋梁，又是員工聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)的紐帶，是組織者又是勞動者，所以班組長既應(yīng)該是技術(shù)骨干，又應(yīng)該是業(yè)務(wù)上的多面手。班組長是本班組安全第一責任人，是團隊帶頭人，應(yīng)引導(dǎo)職工樹立愛崗敬業(yè)的精神，激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性，用鼓舞人心的共同愿景，將職工的個人能力轉(zhuǎn)變成一股向上的合力，凝聚在一起，快樂地去完成每一項工作。及時、準確地向上級反映工作中的實際情況，提出自己的建議，做好上級的參謀助手。如果僅僅停留在人員調(diào)配和生產(chǎn)安排上，就沒有充分發(fā)揮出班組長的橋梁和推動作用。

三、怎樣當好班組長

作為班組長，必須準確了解上級的指示。否則，費了力氣反而沒有達到應(yīng)有的效果。當有更佳的工作途徑時，要選擇適當?shù)臅r機把自己的建議說出來，讓領(lǐng)導(dǎo)比較全

面、準確地接受或者采納你的建議。作為班組長，尤其是生產(chǎn)一線的班組長，沒有過硬的技術(shù)，沒有一定的文化素質(zhì)，是很難服眾的。所以，要想搞好班組工作，首先要提高自身素質(zhì)，做個“知識型”班組長，做業(yè)務(wù)上的權(quán)威，做技術(shù)上的標桿。為了提高班組整體素質(zhì)，采用多種形式帶動職工提高技術(shù)水平，以工作促學(xué)習，以學(xué)習推動工作，并拋棄僵化固定的觀念，提倡職工相互學(xué)習，取人之長，補己之短。我們現(xiàn)在班組長靠的是師傅傳授方式和自己平時摸索，積累經(jīng)驗來了解、感悟什么是管理，因此缺乏系統(tǒng)的管理知識。經(jīng)驗很重要，但是經(jīng)驗畢竟不系統(tǒng)，存在一些盲區(qū)。面對日趨激烈的市場競爭，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，墨守成規(guī)、平淡無奇，自然要被視為平庸之輩，其原有的凝聚力、號召力也將逐漸消失，作為一名班組長，必須做到事事超前，天天創(chuàng)新、不斷學(xué)習、自我超越。作為班組長，辦事要民主公正，公正公平常常被錯當成平均主義。所以，每次的民主生活會，收集大家的意見和建議，制定出各種管理制度；分配工作時依據(jù)制度合理安排，做到辦事公道、獎罰分明。在工作、生活上關(guān)心職工，缺乏對職工關(guān)心和了解，職工自然也會不滿意你。所以關(guān)心職工必須先要了解職工，只有與職工面對面、心貼心、肩并肩才懂得其所思所想、所喜所憂；只有擁有一顆平常的心、敬重的心、無私的心，才能把一個班組帶到一種全新的境

界。

了解職工的關(guān)鍵是有效的溝通，換言之，優(yōu)秀的班組長要具備的素質(zhì)是理解人、認識人，從而建立良好的人際關(guān)系。工作中，職工總希望自己能時常得到班組長的及時指導(dǎo)，因為及時指導(dǎo)就是對職工的關(guān)注和培訓(xùn)，所以利用每次操作和工作的機會，對大家進行指導(dǎo)、督促，盡量做到事事培訓(xùn)、時時培訓(xùn)。在生活中成為職工的良師益友，要通過“上班看臉色、吃飯看胃口、干活看勁頭、休息看情緒”來發(fā)現(xiàn)班組成員的心理、體力變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、采取措施加以解決。作為班組長要身體力行，言行一致。做到言必信，行必果，對待工作善始善終。合理賞識，每個班組成員都有其各自的特長。如果將所有人的特長聚集起來，進行班組的生產(chǎn)實踐、管理運行將會收到非常好的效果。

所以，在工作中欣賞每一位職工，了解每個人優(yōu)缺點，并根據(jù)每個人的特長進行工作上的分工，以此來調(diào)動他們的積極性，讓他們感受到信任，從而進一步加強他們的自信心和責任感。同時，對于工作表現(xiàn)突出的，在班務(wù)會上進行表揚，對其工作予以肯定。我想，這或許是對他最大的尊重，必將激發(fā)他更高的工作熱情，同時也增強了班組的凝聚力。另外，作為班組長，應(yīng)做到榮譽要讓，工作是大家做的，自己不過是個領(lǐng)頭羊，獨木不成林，獨雁不成群，沒有集體的智慧和力量，沒有團隊的協(xié)作，便沒有成功的實現(xiàn)。所以應(yīng)非?？犊匕褬s譽和獎金分給大家，你部下的勞動模范越多，你的工作就能做得越好。

責任要擔，優(yōu)秀的班組長要敢于承擔責任，職工在工作中一旦出現(xiàn)差錯，作為班組長應(yīng)該在鼓勵的基礎(chǔ)上分析原因，幫其找問題、添措施、勇于承擔責任，決不能順水推舟，把職工推向?qū)α⒚妗．攩T工工作取得成績時，班長向員工道賀。幫助員工解決家庭困難，告訴其他員工你對某個員工的工作相當滿意。討論員工的想法或建議時，首先對這個建議予以適當?shù)目隙ǎ蛘邔⑦@個建議稱贊幾句。寫工作報告或總結(jié)時，要提到執(zhí)行工作的員工的姓名，不埋沒員工的功勞。與下屬商量班組里比較重要的事情，把一些外出學(xué)習或旅游的機會給他。請他到家里做客，生日祝賀。讓優(yōu)秀員工做某個臨時項目的負責人，讓他代表班組出席一些會議。和他在一起討論他關(guān)心的和喜歡的話題，幫助員工做一件他最不愿意做的事。通過激勵，使班組成員更加努力工作，這樣才成為一個合格的班組長。