第一篇：揭秘中共“一大”歷史深處的細節(jié)(上)

揭秘中共“一大”歷史深處的細節(jié)（上）

揭秘中共“一大” 歷史深處的細節(jié)（上）歷史深處的細節(jié)（上）“ name=”image_operate_3868***40“ alt=”揭秘中共“一大” 歷史深處的細節(jié)（上）“ src=”http://image76.360doc.com/DownloadImg/2014/07/0310/43112577_1“ real_src=”http://image76.360doc.com/DownloadImg/2014/07/0310/43112577_1“> 1921年7月23日晚，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界望志路106號（現(xiàn)興業(yè)路76號）開幕。最后一天的會議轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖舉行。13人出席會議，代表全國50余名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基參加會議。大會通過中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)和決議，選舉產(chǎn)生中央局，陳獨秀為中央局書記。黨的一大宣告中國共產(chǎn)黨的正式成立。

一.為何黨的誕生紀念日定為7月1日? 二.13位代表是怎么推選出來的?

三.為什么黨的主要創(chuàng)始人陳獨秀、李大釗都沒有參加一大？

一.為何黨的誕生紀念日定為7月1日 7月1日是中國共產(chǎn)黨誕生紀念日，也就是黨的生日。為此，黨和國家每年都要舉行各種紀念活動。但是，這個紀念日是什么時候、是怎么定下來的？它是中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會實際開幕日期嗎？

中國共產(chǎn)黨成立初期以及大革命和土地革命戰(zhàn)爭時期，黨或處于秘密狀態(tài)，或處于艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境和白色恐怖下。那個時候，黨還顧不上組織大規(guī)模的統(tǒng)一活動慶祝自己的生日，也沒有時間和精力去考證一大召開的確切日期。

為紀念黨成立15周年，一大代表陳潭秋在共產(chǎn)國際機關(guān)雜志《共產(chǎn)國際》（中文版）1936年8月第4—5期合刊上，發(fā)表了《第一次代表大會的回憶》一文。此文是以黨誕生的月份為依據(jù)進行紀念的，并沒有確切指出一大開幕的具體日期。紅軍長征到達陜北后，逐漸建立了以延安為中心的比較穩(wěn)固的根據(jù)地。1937年盧溝橋事變（又稱七七事變）后，國共實現(xiàn)第二次合作，國內(nèi)政治環(huán)境相對寬松。到了1938年，為紀念黨成立17周年，許多抗日根據(jù)地、特別是延安的同志，向參加過一大的毛澤東和董必武詢問大會召開的時間，以隆重紀念黨的生日?？墒?，毛澤東和董必武都記不清了。其實，黨的一大究竟在1921年7月的哪一天開幕，長期存在著不同說法。

就一大代表而言，李達回憶說是“7月1日下午8時”，張國燾也說是7月1日；陳公博的《共產(chǎn)主義運動在中國》說是7月20日；陳潭秋1936年發(fā)表的文章中說是7月底；共產(chǎn)國際指派參加一大的代表馬林在1922年給共產(chǎn)國際執(zhí)委會的報告中籠統(tǒng)地說是7月，周佛海在《往矣集》中也說是7月。

在國內(nèi)，有關(guān)黨的一大，沒有留下任何文獻資料，而共產(chǎn)國際保存的兩份文件，沒有名字，也沒有文件時間。造成這種狀況的原因有兩個。一個原因是，馬林把當時的文件都帶走了，卻沒有交給共產(chǎn)國際。另一個原因是，“‘一大’以后好久沒有中央，文件沒有人管”。

這樣吧，就用7月的第一天作為紀念日！——毛澤東和董必武商量后回答。不久，毛澤東在作《論持久戰(zhàn)》的演講時，明確提出：“7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立17周年紀念日?！?第一次正式以中央文件形式確認7月1日為黨的誕生紀念日并要求進行相關(guān)紀念活動，是1941年6月《中央關(guān)于中國共產(chǎn)黨誕生20周年、抗戰(zhàn)4周年紀念指示》?！吨甘尽分赋觯骸敖衲辍咭弧侵泄伯a(chǎn)生的20周年，‘七七’是中國抗日戰(zhàn)爭的4周年，各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀念，并在各種刊物出特刊或特輯。”《指示》強調(diào)，宣傳的要點是：在黨外，“要深入的宣傳中共20年來的歷史，是為中華民族與中國人民解放事業(yè)英勇奮斗的歷史。他最忠實的代表中華民族與中國人民的利益?！痹邳h內(nèi)，“要使全黨都明了中共在中國革命中的重大作用，在今天他已成為團結(jié)全國抗戰(zhàn)爭取抗戰(zhàn)勝利的決定因素”，“每個黨員都要正確懂得如何運用黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，要加強策略教育，與學習黨在20年革命斗爭中的豐富經(jīng)驗。”

這一年的7月1日，延安《解放日報》和重慶《新華日報》同時發(fā)表關(guān)于慶祝中國共產(chǎn)黨誕生20周年社論?！督夥湃請蟆酚靡粋€整版的篇幅，編輯《中國共產(chǎn)黨20周年紀念特刊》，刊發(fā)朱德、林伯渠、吳玉章三位同志的紀念文章。在此前后，《解放日報》還大量報道了延安各機關(guān)團體慶祝建黨20周年活動。

從此以后，紀念七一成為我們黨、新中國成立后同時也成為我們國家的例行活動。

毛澤東在《論人民民主專政》一文的開頭指出：“1949年的7月1日這個日子表示，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過28年了?！倍匚湓诨貞浺淮髸r也說：“‘一大’問題，在中國文獻上是一個字也沒有的?！薄坝行┦虑槿狈ξ淖指鶕?jù)。我記得綱領(lǐng)提出來了，7月1日這個日子，也是后來定的，真正開會的日子，沒有那個說得到的。”董老這里所說的“后來定的”，以及毛澤東使用“表示”這個詞，都說明七一作為黨的生日，是一個象征性的日子。

大約20世紀50年代中期，董必武在與子女的談話中，明確說：“在上海開的第一次黨代會并不是7月1日這一天開幕的，但會議確實是在7月召開的；7月1日這一天是毛主席在延安定的，是個象征性的紀念日。”

20世紀70年代末，著名黨史專家邵維正教授通過對代表行蹤、可以借助的間接事件、當時的文字記載等多方面嚴格認真的考證，最后得出黨的一大確切開幕日期是1921年7月23日的結(jié)論。這一考證成果為學術(shù)界所廣泛接受。但7月1日作為黨的誕生紀念日仍舊延續(xù)下來。2011年7月1日，全國各地舉行各種活動，隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年。二.13位代表是怎么推選出來的

中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與工人運動的初步結(jié)合，隨著一批接受馬克思主義的先進分子的出現(xiàn)，建立新型的工人階級政黨的任務(wù)提上了日程。

中國共產(chǎn)黨的最早組織是在上海建立的。1920年8月，上海的共產(chǎn)黨早期組織正式成立，陳獨秀任書記。10月，北京的共產(chǎn)黨早期組織成立，李大釗為書記。1920年秋至1921年春，武漢、長沙、濟南、廣州等地先后建立起共產(chǎn)黨早期組織。在歐洲和日本，中國留學生和僑民中的先進分子也建立了共產(chǎn)黨早期組織。

根據(jù)馬林等人的建議，上海共產(chǎn)黨早期組織的李達、李漢俊同當時在廣州的陳獨秀、在北京的李大釗通過書信商議，決定在上海召開黨的第一次全國代表大會。隨即，他們寫信給北京、武漢、長沙、廣州、濟南以及旅法、旅日華人中的共產(chǎn)黨早期組織，通知他們各派兩名代表來上海出席大會。接到開會通知后，除了旅法共產(chǎn)黨早期組織因為路途遙遠來不及派代表回國參加，其他各地共產(chǎn)黨早期組織都積極響應(yīng)，推派代表。由于當時黨正在籌建之中，還沒有統(tǒng)一的規(guī)章制度和嚴格的組織手續(xù)，各地共產(chǎn)黨早期組織的活動特點也不盡相同，黨的活動又處于秘密狀態(tài)，因此各地代表的產(chǎn)生方式有所不同，到達上海的時間也先后不一。

北京的共產(chǎn)黨早期組織接到通知后，馬上開會討論人選問題。劉仁靜后來回憶說：“1921年暑假，我們幾個北大學生，在西城租了一所房子，辦補習學校，為報考大學的青年學生補課。張國燾教數(shù)學、物理，鄧中夏教國文，我教英文。正在這時，我們接到上海的來信（可能是李達寫的），說最近要在上海召開中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，要我們推選出兩個人去參加。我們幾個人——張國燾、我、羅章龍、李梅羹、鄧中夏就開會研究，會議是誰主持的我已記不清楚?！薄霸跁希械娜私朽囍邢娜ド虾ｉ_會，鄧中夏說他不能去，羅章龍也說不能去，于是就決定由我和張國燾兩個人去出席‘一大’。”

張國燾作為北京黨組織的代表，需要參與一大的籌備工作。因此在代表產(chǎn)生后，他便立即動身赴上海。劉仁靜則在1921年6月底才動身，他與鄧中夏、黃日葵同行，從北京乘車南下，于7月2日到達南京，參加少年中國學會的南京年會。隨后，劉仁靜離開南京赴上海出席一大，到上海時已是7月7日左右。

長沙的共產(chǎn)黨早期組織的代表是毛澤東、何叔衡。據(jù)謝覺哉1921年6月29日的日記記載：“午后6時叔衡往上海，偕行者潤之”。謝覺哉在1952年回憶此事時說：“一個夜晚，黑云蔽天作欲雨狀，忽聞毛澤東同志和何叔衡同志即要動身赴上海，我頗感他倆的行動‘突然’，他倆又拒絕我們送上輪船。后來知道，這就是他倆去參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會——偉大的中國共產(chǎn)黨誕生的大會。” 武漢的共產(chǎn)黨早期組織代表是董必武和陳潭秋。陳潭秋后來回憶說：“1921年的夏天，在上海法租界蒲柏路，私立博文女學校的樓上，在7月下半月，忽然新來了9個臨時寓客?！薄斑@些人原來就是各地共產(chǎn)主義小組的代表，為了正式組織共產(chǎn)黨，約定到上海來開會的?！?濟南的共產(chǎn)黨早期組織的代表是王盡美、鄧恩銘。張國燾由北京赴上海的途中，過濟南時下車停留一天，約王盡美、鄧恩銘等人在大明湖的游船上詳談了一次。張國燾離開后不久，他們也乘火車南下，大約在6月下旬到達上海。廣州共產(chǎn)黨早期組織在接到上海的通知后，便在黨員譚植棠家中召開會議，推選出席一大的代表。除了廣州黨組織的成員外，陳獨秀、包惠僧也參加了會議。會上推選陳公博為廣州代表。他于7月14日偕新婚妻子李勵莊從廣州出發(fā)，經(jīng)由香港轉(zhuǎn)赴上海。陳公博在1944年回憶說：“上海利用著暑假，要舉行第一次代表大會，廣東遂舉了我出席”。包惠僧受在廣州的陳獨秀派遣，也赴上海參加會議。上海的共產(chǎn)黨早期組織也向旅日華人中的共產(chǎn)黨早期組織成員如東京的施存統(tǒng)、鹿兒島的周佛海發(fā)了信。這時，施存統(tǒng)到日本時間不長，功課也緊，便推薦周佛?；貒鱿h的一大。周佛海后來回憶說：“接著上海同志的信，知道7月間要開代表大會了。湊巧是暑假期中，我便回到上海?！薄拔冶闼闶侨毡玖魧W生的代表?！?各地代表陸續(xù)來到上海。除陳公博偕新婚夫人住南京路英華街大東旅社外，大多數(shù)住在法租界白爾路389號（后改為蒲柏路，今太倉路127號）博文女校內(nèi)。博文女校開辦于1917年，董事長是黃興夫人王宗漢，校長是黃紹蘭，約有學生100人。李達夫人王會悟承擔了為外地代表安排住處的任務(wù)。

至此，13位代表會聚于上海這座中國最繁華的城市。一件驚天動地的“大事變”就要發(fā)生了。

三.為什么黨的主要創(chuàng)始人陳獨秀、李大釗都沒有參加一大

更多有關(guān)文章：

1，歷史深處的細節(jié)（下）” href=“http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e84f31701019np3.html” target=“_blank”>揭秘中共一大 歷史深處的細節(jié)…（下）, 1,中共“一大”13位代表的最后結(jié)局 2,[轉(zhuǎn)載]清明節(jié)走上不歸路的革命元老

3，你可能不知道的黨代會細節(jié)：毛澤東替王明拉選票 4，毛澤東如何治理官員“好色”

5，兩位老人：毛澤東與蔣介石的遺愿竟驚人一致

（一）… 6，兩位老人：毛澤東與蔣介石的遺愿竟驚人一致

（二）… 7，兩位老人：毛澤東與蔣介石的遺愿竟驚人一致

（三）… 8，最新證據(jù)：川島芳子詐死? 隱居長春… 9，川島芳子詐死? 隱居長春30年(二)10，毛澤東女兒李訥的悲喜人生

（一）11，毛澤東女兒李訥的悲喜人生

（二）12,警衛(wèi)槍擊彭德懷：毛岸英之死真相(一）… 13，警衛(wèi)槍擊彭德懷：毛岸英之死真相(二）… 14，胡錦濤返鄉(xiāng)祭祖回憶辛酸往事 15，毛澤東親侄子為何一直要隱姓埋名? 16，毛澤東3個侄子的不同人生(組圖)17，周恩來后人：至今讓人驚嘆的平民生… 18，華國鋒妻子及四個子女今何在

20，83年嚴打，天津斃了朱德孫子朱國華…

21，揭秘:1965年蔣介石曾同意回大陸任國民黨總裁… 22，華國鋒平穩(wěn)過渡兩時代

23，揭秘蔣介石五個孫子的不同人生際遇 24，盤點蔣介石的后代現(xiàn)狀

25，鄧麗君是怎樣成為臺灣間諜的…

第二篇：揭秘中共中央黨校

揭秘中共中央黨校

在中國內(nèi)地什么地方，司機開車會最小心？曾經(jīng)有一位外國的駐華記者給出過一個很有趣的答案：中共中央黨校。他說自己去過中國很多地方，發(fā)現(xiàn)在中央黨校里，司機開車會明顯讓著行人?！耙驗樗麄冎?，行人當中說不準就有中共中央未來的總書記?！薄\濤就曾是中央黨校83級的中青班學員。

中央黨校歷任校長也不乏由國家最高領(lǐng)導人兼任，比如毛澤東和華國鋒，也有在成為最高領(lǐng)導人前擔任中央黨校校長職務(wù)的，比如胡耀邦，再比如曾經(jīng)的學員胡錦濤在10年后又兼任了10年中央黨校校長。

不過，這個似乎預示官員們大好前途的機構(gòu)，此前處于一種“江湖流傳著許多它的傳說”，但其真面目掩藏在一層面紗背后的狀態(tài)里，顯得頗為神秘。

黨內(nèi)特殊地位

坐落于北京西北大有莊、與頤和園比鄰的中共中央黨校，從你站到黨校門口，就會不斷有人提醒你，大門口的校名是江澤民題寫的，校園中的“實事求是”校訓碑是毛澤東題寫的，大禮堂里的“實踐是檢驗真理的唯一標準”是鄧小平題寫的。占地1200畝的中央黨校，上個世紀80年代還是一個在地圖上沒有標識，用查號臺查不出電話號碼的保密單位，而如今它已經(jīng)從封閉式辦學轉(zhuǎn)為開放式辦學。不過，要進入中共中央黨校的大門，還是必須要經(jīng)過一個嚴格的手續(xù)。與一般的學校一樣，中央黨校有教學樓、辦公樓、學員宿舍樓、體育館、食堂、禮堂，大院里綠樹成蔭，園林、假山、人工湖錯落有致，來來往往沒幾個人，顯得格外幽靜。從周一到周五，每天晚上五點起都會播放一個小時的音樂，讓學員們在下課后可以在校園里放松地散步、思考。

中央黨校的常規(guī)班次主要包括進修班、培訓班、專題研討班和師資培訓班。進修班主要是輪訓省部級、廳局級黨員領(lǐng)導干部和縣(市)委書記，現(xiàn)在的進修班以研究式教學為主，學制為兩個月。

培訓班以系統(tǒng)的理論學習為主，主要是培訓省部級后備干部，廳局級當中的中青年黨員領(lǐng)導干部，以及新疆和西藏自治區(qū)的少數(shù)民族黨員領(lǐng)導干部。這個學制略微長一些，要半年或者一年。

專題研討班則根據(jù)內(nèi)容需要，學制分別為一周、兩周或三周，主要針對黨的理論建設(shè)當中的一些重大問題和經(jīng)濟社會發(fā)展當中的一些重大問題進行專題研討。

中央黨校還是中共的一個主要智囊機構(gòu)，有直接送中央有關(guān)領(lǐng)導的《思想理論內(nèi)參》，也有內(nèi)部發(fā)行的《理論動態(tài)》。上世紀70年代引發(fā)真理標準大討論的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，就是在《理論動態(tài)》上發(fā)表。

也是從那個時候起，中央黨校就被看作是新興思潮的策源地和風向標。事實上，改革開放以來，幾次大的思想解放，都和中央黨?；蛑苯踊蜷g接地有關(guān)聯(lián)。

1992年6月9日，中共中央總書記江澤民到中央黨校就確立市場經(jīng)濟新體制作了報告，就當時的市場經(jīng)濟是姓社還是姓資等重大問題進行了論述。

這被認為是黨的最高領(lǐng)導人在黨的代表大會前到中央黨?！按碉L”的開始，其后的歷次黨代會前，最高領(lǐng)導人都要去中央黨?！按碉L”，這無形中增加了中央黨校的影響。

或許正因為中央黨校的這種特殊地位，很多外國政要也把在中央黨校演講作為他們訪華的一個重要節(jié)目。2007年，正在中國出席第二次中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話的美國財長蓋特納，專程到中央黨校演講，就是由美方主動提出的。

學員不好當

坐在中央黨校門口路邊休息的一位修路工也知道，“上這兒來學習，回去就要升官了”。

上世紀90年代初，在中央組織部工作的李景田以函授學員的身份在中央黨校學習，宿舍樓還是每一層樓一臺電視、一部電話的狀態(tài)。如果來一個電話，住在電話間旁邊的那個學員像接線員似的，滿樓地喊，誰誰誰來電話了。洗澡則是到一個大浴池里面去洗。

現(xiàn)在中央黨校為廳局級學員提供的宿舍就好多了。約20平方米的單人宿舍里，陳設(shè)和一般酒店的房間沒有區(qū)別，但里面的床、家具、衛(wèi)生間、電視、空調(diào)、沙發(fā)都顯得陳舊。與酒店房間最大的不同在于都有一個書柜，里面整齊碼放著19本黨校學員的教材，包括毛選、鄧選、江選、科學發(fā)展觀學習讀本等。

宿舍樓的門口還貼著規(guī)章制度，要求學員們“不得留宿客人”，“晚上11點宿舍樓關(guān)門”。一位服務(wù)員說，這些制度都能得到很好的遵守。

河南濟源市市長趙素萍就住在這樣的宿舍里。她是中央黨校2010年中青一班的學員。這個班有100多名學員，都是來自全國各地的廳局級黨員領(lǐng)導干部，他們將在中央黨校接受為期四個半月的培訓。每天早晨六點半起床，晨練，七點半吃早飯，八點半上課。

中午短暫休息后，下午兩點半上課，晚上七點半后還有講座……下午下課以后，學員們通常會到體育館進行一下鍛煉。黨校的體育館包括網(wǎng)球館、羽毛球館、乒乓球館、游泳池等。體育館一角的書店里，擺放著各類圖書供學員們選購，大部分是經(jīng)濟管理、古典文集、養(yǎng)生保健、政治歷史類的讀物。已經(jīng)判刑入獄的黃光裕的傳記，四人幫的各種秘聞，也赫然在列。

雖然在黨校學習不需要交學費，也可以免費住宿，但吃飯需要自己掏一部分錢。黨校食堂的菜單非常誘人，以7月1日晚飯而言，光主食就有近20種，發(fā)糕、燒餅、棗荷葉，各種風味都有，熱菜也有十幾種，紅燒肉、木耳奶白菜等等。晚飯后，黨校經(jīng)常為學員們安排各種講座，一般安排在晚上 7點40分開始，那時候新聞聯(lián)播剛剛結(jié)束。

這就是趙素萍在中央黨校的學習生活：“課程非常緊，根本沒有時間做別的事情。而且學校對學員管理非常嚴格，外出必須請假，晚上11點前必須回宿舍?！?/p>

她屬于中央黨校里比較“打眼”的中青班的學員群體。在開辦之初，中青班的學制為半年至三年，雖然明確了是培養(yǎng)后備干部的，但是“備”到哪一級的干部其實都有。

1995年以后，中共中央將中青班定位為為省部級領(lǐng)導干部培養(yǎng)后備力量。因而，對學員的選派也更加重視，從招生到審查，都由中組部直接把關(guān)。

李景田說，他前些天和一個正在中央黨校學習的學員聊天，這名學員說，前些年在中央黨校學習有幾個晚上不出去吃飯，就感到有壓力，人們會說他人緣不好，沒朋友?，F(xiàn)在則不然了，出去吃飯反倒會有壓力了。

教員也不好當

與教員相比，學員們都從“第一線”來，有豐富的實踐經(jīng)驗，有的出訪過不少國家，有的就是從國外學成歸來的，教員的講課能讓學員佩服很困難。有的時候雙方爭論得面紅耳赤，“說了一些互相很不尊重的話的情況都有”。

而且中央黨校對教員還有嚴格的考評制度和競爭機制：每次課后，學員們都會拿著學校教務(wù)部發(fā)的教學評估表，對老師的觀點闡述、教學態(tài)度等進行無記名評分。

如果有一位學員打分較低，這堂課的整體分數(shù)就會被拉下來。講得好、得分高，上講臺的機會就多。分數(shù)最低的和低于8.8分的教員，下學期校方不會為其排課，需要經(jīng)過一段時間的學習研究和備課后，校方才會重新安排。而外界對中央黨校的教授們有特殊的看重。

在每次中共中央全會和黨代會召開時，該校關(guān)鍵部門的教授們都會成為記者“寵兒”，要應(yīng)對記者們的高頻約訪，尤其是被認為參與了有關(guān)籌備工作的學者們。

媒體的熱情來自一貫經(jīng)驗：由于教授們經(jīng)常和高級官員接觸，高層的很多重要講話都在中央黨校發(fā)表，因此中央黨校教授對趨勢往往有更準確的理解。

真正吸引媒體的，是中央黨校作為執(zhí)政黨理論智庫的地位，比如經(jīng)常參與黨代會報告中相關(guān)理論部分的起草。中共中央黨校原副校長龔育之曾撰文說，鄭必堅(中央黨校原常務(wù)副校長)相繼參加了十五大報告(負責“鄧小平理論的歷史地位和指導意義”)、十六大報告(負責前面總論部分)的起草，又參加了這期間各次中央全會的理論性綱領(lǐng)性決議的起草。這意味著接受采訪的教授，或許就為他感興趣的中央決策提供過智力支持。中新社曾經(jīng)有一篇文章說，“被視為對十七大報告定調(diào)的‘6·25講話’就是出自這個充滿傳奇色彩的大院?！?中央黨校對教員們的要求是，講課、公開發(fā)表的言論必須堅持黨的理論和路線方針政策，都要和中央保持一致。對發(fā)表和中央不一致的言論的教員，李景田說，會“對他進行嚴肅批評教育”，也會“繼續(xù)鼓勵他在學術(shù)研究當中解放思想，大膽探討”。

當年任職副校長的胡耀邦曾定下“四不”的原則，即“不扣帽子、不打棍子、不抓辮子、不裝袋子”——雖然“課堂有紀律”，但是“研究無禁區(qū)”。王橙宇的博文

在中國內(nèi)地什么地方，司機開車會最小心？曾經(jīng)有一位外國的駐華記者給出過一個很有趣的答案：中共中央黨校。他說自己去過中國很多地方，發(fā)現(xiàn)在中央黨校里，司機開車會明顯讓著行人?！耙驗樗麄冎?，行人當中說不準就有中共中央未來的總書記?！薄\濤就曾是中央黨校83級的中青班學員。中央黨校歷任校長也不乏由國家最高領(lǐng)導人兼任，比如毛澤東和華國鋒，也有在成為最高領(lǐng)導人前擔任中央黨校校長職務(wù)的，比如胡耀邦，再比如曾經(jīng)的學員胡錦濤在10年后又兼任了10年中央黨校校長。

不過，這個似乎預示官員們大好前途的機構(gòu)，此前處于一種“江湖流傳著許多它的傳說”，但其真面目掩藏在一層面紗背后的狀態(tài)里，顯得頗為神秘。

黨內(nèi)特殊地位

坐落于北京西北大有莊、與頤和園比鄰的中共中央黨校，從你站到黨校門口，就會不斷有人提醒你，大門口的校名是江澤民題寫的，校園中的“實事求是”校訓碑是毛澤東題寫的，大禮堂里的“實踐是檢驗真理的唯一標準”是鄧小平題寫的。占地1200畝的中央黨校，上個世紀80年代還是一個在地圖上沒有標識，用查號臺查不出電話號碼的保密單位，而如今它已經(jīng)從封閉式辦學轉(zhuǎn)為開放式辦學。不過，要進入中共中央黨校的大門，還是必須要經(jīng)過一個嚴格的手續(xù)。與一般的學校一樣，中央黨校有教學樓、辦公樓、學員宿舍樓、體育館、食堂、禮堂，大院里綠樹成蔭，園林、假山、人工湖錯落有致，來來往往沒幾個人，顯得格外幽靜。從周一到周五，每天晚上五點起都會播放一個小時的音樂，讓學員們在下課后可以在校園里放松地散步、思考。

中央黨校的常規(guī)班次主要包括進修班、培訓班、專題研討班和師資培訓班。進修班主要是輪訓省部級、廳局級黨員領(lǐng)導干部和縣(市)委書記，現(xiàn)在的進修班以研究式教學為主，學制為兩個月。

培訓班以系統(tǒng)的理論學習為主，主要是培訓省部級后備干部，廳局級當中的中青年黨員領(lǐng)導干部，以及新疆和西藏自治區(qū)的少數(shù)民族黨員領(lǐng)導干部。這個學制略微長一些，要半年或者一年。

專題研討班則根據(jù)內(nèi)容需要，學制分別為一周、兩周或三周，主要針對黨的理論建設(shè)當中的一些重大問題和經(jīng)濟社會發(fā)展當中的一些重大問題進行專題研討。

中央黨校還是中共的一個主要智囊機構(gòu)，有直接送中央有關(guān)領(lǐng)導的《思想理論內(nèi)參》，也有內(nèi)部發(fā)行的《理論動態(tài)》。上世紀70年代引發(fā)真理標準大討論的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，就是在《理論動態(tài)》上發(fā)表。

也是從那個時候起，中央黨校就被看作是新興思潮的策源地和風向標。事實上，改革開放以來，幾次大的思想解放，都和中央黨?；蛑苯踊蜷g接地有關(guān)聯(lián)。

1992年6月9日，中共中央總書記江澤民到中央黨校就確立市場經(jīng)濟新體制作了報告，就當時的市場經(jīng)濟是姓社還是姓資等重大問題進行了論述。這被認為是黨的最高領(lǐng)導人在黨的代表大會前到中央黨?！按碉L”的開始，其后的歷次黨代會前，最高領(lǐng)導人都要去中央黨?！按碉L”，這無形中增加了中央黨校的影響。

或許正因為中央黨校的這種特殊地位，很多外國政要也把在中央黨校演講作為他們訪華的一個重要節(jié)目。2007年，正在中國出席第二次中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話的美國財長蓋特納，專程到中央黨校演講，就是由美方主動提出的。

學員不好當

坐在中央黨校門口路邊休息的一位修路工也知道，“上這兒來學習，回去就要升官了”。

上世紀90年代初，在中央組織部工作的李景田以函授學員的身份在中央黨校學習，宿舍樓還是每一層樓一臺電視、一部電話的狀態(tài)。如果來一個電話，住在電話間旁邊的那個學員像接線員似的，滿樓地喊，誰誰誰來電話了。洗澡則是到一個大浴池里面去洗。

現(xiàn)在中央黨校為廳局級學員提供的宿舍就好多了。約20平方米的單人宿舍里，陳設(shè)和一般酒店的房間沒有區(qū)別，但里面的床、家具、衛(wèi)生間、電視、空調(diào)、沙發(fā)都顯得陳舊。與酒店房間最大的不同在于都有一個書柜，里面整齊碼放著19本黨校學員的教材，包括毛選、鄧選、江選、科學發(fā)展觀學習讀本等。

宿舍樓的門口還貼著規(guī)章制度，要求學員們“不得留宿客人”，“晚上11點宿舍樓關(guān)門”。一位服務(wù)員說，這些制度都能得到很好的遵守。

河南濟源市市長趙素萍就住在這樣的宿舍里。她是中央黨校2010年中青一班的學員。這個班有100多名學員，都是來自全國各地的廳局級黨員領(lǐng)導干部，他們將在中央黨校接受為期四個半月的培訓。每天早晨六點半起床，晨練，七點半吃早飯，八點半上課。

中午短暫休息后，下午兩點半上課，晚上七點半后還有講座……下午下課以后，學員們通常會到體育館進行一下鍛煉。黨校的體育館包括網(wǎng)球館、羽毛球館、乒乓球館、游泳池等。體育館一角的書店里，擺放著各類圖書供學員們選購，大部分是經(jīng)濟管理、古典文集、養(yǎng)生保健、政治歷史類的讀物。已經(jīng)判刑入獄的黃光裕的傳記，四人幫的各種秘聞，也赫然在列。

雖然在黨校學習不需要交學費，也可以免費住宿，但吃飯需要自己掏一部分錢。黨校食堂的菜單非常誘人，以7月1日晚飯而言，光主食就有近20種，發(fā)糕、燒餅、棗荷葉，各種風味都有，熱菜也有十幾種，紅燒肉、木耳奶白菜等等。晚飯后，黨校經(jīng)常為學員們安排各種講座，一般安排在晚上 7點40分開始，那時候新聞聯(lián)播剛剛結(jié)束。這就是趙素萍在中央黨校的學習生活：“課程非常緊，根本沒有時間做別的事情。而且學校對學員管理非常嚴格，外出必須請假，晚上11點前必須回宿舍?！?/p>

她屬于中央黨校里比較“打眼”的中青班的學員群體。在開辦之初，中青班的學制為半年至三年，雖然明確了是培養(yǎng)后備干部的，但是“備”到哪一級的干部其實都有。

1995年以后，中共中央將中青班定位為為省部級領(lǐng)導干部培養(yǎng)后備力量。因而，對學員的選派也更加重視，從招生到審查，都由中組部直接把關(guān)。

李景田說，他前些天和一個正在中央黨校學習的學員聊天，這名學員說，前些年在中央黨校學習有幾個晚上不出去吃飯，就感到有壓力，人們會說他人緣不好，沒朋友。現(xiàn)在則不然了，出去吃飯反倒會有壓力了。

教員也不好當

與教員相比，學員們都從“第一線”來，有豐富的實踐經(jīng)驗，有的出訪過不少國家，有的就是從國外學成歸來的，教員的講課能讓學員佩服很困難。有的時候雙方爭論得面紅耳赤，“說了一些互相很不尊重的話的情況都有”。

而且中央黨校對教員還有嚴格的考評制度和競爭機制：每次課后，學員們都會拿著學校教務(wù)部發(fā)的教學評估表，對老師的觀點闡述、教學態(tài)度等進行無記名評分。

如果有一位學員打分較低，這堂課的整體分數(shù)就會被拉下來。講得好、得分高，上講臺的機會就多。分數(shù)最低的和低于8.8分的教員，下學期校方不會為其排課，需要經(jīng)過一段時間的學習研究和備課后，校方才會重新安排。而外界對中央黨校的教授們有特殊的看重。

在每次中共中央全會和黨代會召開時，該校關(guān)鍵部門的教授們都會成為記者“寵兒”，要應(yīng)對記者們的高頻約訪，尤其是被認為參與了有關(guān)籌備工作的學者們。

媒體的熱情來自一貫經(jīng)驗：由于教授們經(jīng)常和高級官員接觸，高層的很多重要講話都在中央黨校發(fā)表，因此中央黨校教授對趨勢往往有更準確的理解。

真正吸引媒體的，是中央黨校作為執(zhí)政黨理論智庫的地位，比如經(jīng)常參與黨代會報告中相關(guān)理論部分的起草。中共中央黨校原副校長龔育之曾撰文說，鄭必堅(中央黨校原常務(wù)副校長)相繼參加了十五大報告(負責“鄧小平理論的歷史地位和指導意義”)、十六大報告(負責前面總論部分)的起草，又參加了這期間各次中央全會的理論性綱領(lǐng)性決議的起草。這意味著接受采訪的教授，或許就為他感興趣的中央決策提供過智力支持。中新社曾經(jīng)有一篇文章說，“被視為對十七大報告定調(diào)的‘6·25講話’就是出自這個充滿傳奇色彩的大院?！?中央黨校對教員們的要求是，講課、公開發(fā)表的言論必須堅持黨的理論和路線方針政策，都要和中央保持一致。對發(fā)表和中央不一致的言論的教員，李景田說，會“對他進行嚴肅批評教育”，也會“繼續(xù)鼓勵他在學術(shù)研究當中解放思想，大膽探討”。

當年任職副校長的胡耀邦曾定下“四不”的原則，即“不扣帽子、不打棍子、不抓辮子、不裝袋子”——雖然“課堂有紀律”，但是“研究無禁區(qū)”。王橙宇的博文

第三篇：中共“一大”會址觀后感

中共“一大”會址觀后感

管理學院 12113490904-王曉林

五月的天氣，下著綿綿細雨，空氣里彌漫著些許不安寧的氣息，也有些莫名的沉重。我和同學一起踏上了會址紀念館的大門，工作人員的熱情服務(wù)于這棟石庫門兼職形成一道迷人風景線。

我喜歡這種典型的石庫門式樣建筑，外墻青紅磚交錯，鑲嵌白色粉線，黑漆漆的大門上配上銅環(huán)，門框圍著米黃色石條。經(jīng)過修繕后，與周邊的現(xiàn)代建筑巧妙結(jié)合在一起，更顯得摩登起來。這種典型的上海居民住房建筑見證了中共歷史上很多重要會議，比如貴州的遵義會議會址。他們就像那個時代的中華兒女，見證了祖國的成長。

我曾說過，或許我沒有能力為我的國家做些什么，但我一定是個從骨子里愛國的人。每次看記錄片，我都會熱淚盈眶，每當國歌響起，紅旗飄揚，我便有說不出的感動和安寧，一進大門，映入眼簾的便是那面鮮艷的黨旗，一群身著墨綠色服裝的黨員叔叔正在鄭重地宣誓，從他們嚴肅的神情可見他們心中深懷著對黨的無限忠誠。踏上白色大理石所鋪成的階梯，二樓便是各類歷史文物的展覽廳。站在那些歷史遺物和前輩們的相片前，回首80多年的歷史畫卷，我感受到一種來自歷史的信念和激情，我被這種信念和激情感動著，我不知道是我不足夠堅強還是因為骨子里的那份敬意和感激，我哭了??我想每個人的這份情意都不一樣，但是，我為先驅(qū)們驕傲，我也為我的良知驕傲。

在這里，我也看到了那些曾經(jīng)放棄和背叛人民的罪人，我不知道當我涉獵到這段歷史時，內(nèi)心有多難過多失落，但是也感激這段歷史，留下了最值得我們尊敬和愛戴的勇者。

雨似乎不再只是細細碎碎的，開始有豆大的顆粒親吻你的臉頰，沉重的心情可以被我身邊的一些愛國游客的言語釋然，我看到充滿愛的人民，注重歷史文化傳播的人民，注重愛國教育的人民。我看到，歷史紅色旅程對人民的影響力，看到這段歷史留下的痕跡，看到充滿愛的祖國的未來！-

第四篇：歷史深處的憂慮

歷史深處的憂慮

在《歷史深處的憂慮》中，林達用樸實的筆觸和講故事的方法讓美國從一堆抽象的概念中走出來，變成了他們腳下實實在在的土地，變成了一片片森林牧場，變成了一個一個美國人。林達以他在美國草根層摸爬滾打的經(jīng)歷、感受寫下了對美國民主制度、自由、美國歷史的深刻觀察、認識。書中以委婉的筆觸、平易近人、樸實的文風把美國復雜、歷史背景深遠的法律、制度的淵源梳理得井井有條。讓讀者從另外一個角度審視美國的制度，從而引起自己的思考。

讀到“移民，移民”這一篇時對一個比喻印象很深刻，國人因為美國是移民王國總把它比作是世界各民族的“大熔爐”，凡是進到美國的人都被同化了。但是美國本土人卻說這不是“大熔爐”是一個“蔬菜色拉鍋”，在里頭攪了半天，青菜還是青菜，蘿卜還是蘿卜。作為移民的大國，美國的流動變化的非常之快，大多數(shù)人都是“移過來”的，雖然各自在同一個背景下生活，但是還是有著固定的交流的民族區(qū)域。他們甚至可以固定在一個小區(qū)一輩子說著母語去生活，就像“色拉鍋”里的青菜、蘿卜各安天下。畢竟大家來自不同的國家不同的民族，差異總是無法避免的。林達向我們表達的是各國的移民所保持的不僅是不同的文化，在一定程度上也保持著他們各自的政治見解以及政治偏見，宗教信仰乃至宗教狂熱，一些新移民甚至保持著他們的母國，或者說前祖國的遺愛或宿怨。但是非常驚奇的在差異中保持著共存。

林達用大幅文筆寫了美國的自由：新聞自由、言論自由等等。林達談美國的自由先從美國的不自由講起。美國以自由出名，但是這種自由并不是一種自由放任。人們往往會選擇放棄一部分自由，自由和代價是兩個分不開的話題。美國式的自由是建立在比較健全的法制基礎(chǔ)上的。比如對酒的限制等等對生活規(guī)范的規(guī)定。美國憲法認為言論自由是天賦人權(quán)，所有的人都可以自由地表達思想，不管說的是真理還是謬誤。中國人通常認為，提倡言論自由是因為誰也不能確定自己說的就是真理，真理要越辯越明。但是美國人認為，只要以為言論自由的目的只是為了追求真理，那么就終有一日，在理論和現(xiàn)實上，都無法阻擋一個或數(shù)個權(quán)威在手的人物，或是一群所謂的“大多數(shù)”，出來把自己宣布為“真理”，而扼殺別人的言論自由。這是他們永遠不希望看到的。一個自由的社會應(yīng)該允許不同的聲音存在。在美國，“言論自由”和“追求真理” 之間的界限，是劃的十分清楚的。

在美國，這是兩件完全不想干的事情。言論自由只有一個目的，保證每個人能夠說出他自己的聲音，保證這個世界永遠有不同的聲音。而絕不是希望到了某一天，人們只發(fā)出一種聲音，哪怕公認為這是“真理”的聲音。

書中占用篇幅最多的是曾經(jīng)轟動全美國乃至全世界的辛普森殺妻案。以此案的審理過程為線索，作者詳細介紹了美國的司法制度。美國的法律是盡最大可能保護被告的，寧可放過一千，不可錯判一個。這樣就有很多被害者的正義得不到伸張，很多嫌疑犯由于證據(jù)不足而被釋放，包括很有可能殺了人的辛普森。但他們卻也很理性地理解了陪審團的決定，因為，原告確實沒能出示百分之百令人信服的證據(jù)。盡管被告很可能是真正的殺人犯，并且很可能再也不能將他捉拿歸案，但是，在法庭上卻是公平的。假如僅僅因為大家都認為他有罪就判刑，而不管證據(jù)如何，那下次很可能就會出現(xiàn)冤案。

也許你也聽過一個故事，說一個日本留學生闖進一個美國私人小花園，主人拿槍對著他說不要動，他聽不懂，最后主人開槍打死了那日本人，最后也是判那人無罪。也許這就是東西方文化差別的原因吧，但至少這能說明美國人對家這個私人住所的理解，是一個不允許任何侵犯的堡壘，就算對方是個政府，也不行。

林達在開篇就說，美國不是一個善于遮羞的國家，它投出一片陽光，就落下一片陰影。在讀了《歷史深處的憂慮——近距離看美國之一》后，不僅僅因為它讓我更加了解美國，更因為它讓我開始努力去思考一些沒有思考過的事物，讓我開始以全新的視野去看待社會。我更希望我們的國家——中國，能夠不斷繁榮富強，不斷完善民主和法制，也許在將來的某一天，中國將是世界上最強大的國家，她的人民自由的生活在華夏這片土地上，不再有歷史深處的憂慮。

第五篇：歷史深處的憂慮

《歷史深處的憂慮》讀后感

一個上下五千年的古國和一個只有200多年歷史的年輕國家隔洋相望，誤解和隔閡不僅源自于遙遠的距離，更主要的因為兩者有完全不同的價值體系，這和歷史有關(guān)，和文化有關(guān)。談起美國，除去其強勢，令人想到最多的，恐怕就是它的自由了。林達的《歷史深處的憂慮》以書信的形式，引用許許多多發(fā)生在美國的故事，生動地將美國的自由展現(xiàn)在了讀者的眼前。不得不說，這本書給我展現(xiàn)了一個與我印象中的美國不同的全新的美國，也讓我對美國的自由有了新的認識。

說到自由，首先要提及的當然是言論和出版自由。那么，美國是怎樣對言論自由作出解釋的呢？正如林達在《歷史深處的憂慮》中所提及到的：1969年，美國最高法院規(guī)定，只有當一個言論所宣傳的暴力，有可能直接煽起“迫在眉睫”的非法行動時，政府才有權(quán)干預。正是因為這項規(guī)定，“美國的言論自由與言論的內(nèi)容無關(guān)，與言論的正確與否無關(guān)，與真理還是謬誤無關(guān)”（林達《歷史深處的憂慮》），這也使美國幾乎杜絕了以言論自由獲罪。也正因為如此，在美國，你經(jīng)?？梢栽陔娕_或電視節(jié)目中聽到主持人和聽眾對于各種問題、時事所發(fā)表的各種言論，這其中有宣傳白人至上的，宣揚黑人權(quán)利的，甚至于痛罵政府和總統(tǒng)的。在林達所描述的美國人權(quán)節(jié)上，各種組織在最好的中心地段宣傳著他們各自不同的觀點、宗旨和目標。更有甚者，在一些在美國影響較大的民兵團體所散發(fā)的訓練手冊中，你還可以看到各種以聯(lián)邦政府為假想敵的設(shè)計周詳?shù)墓粜袆佑媱潱瑢τ谄鋬?nèi)容之令人震驚程度，林達在書中曾有過這樣的描述：“不知道你看了有沒有嚇一跳，我反正第一次看到的時候，是真的問了好幾遍：這樣的出版物真的合法嗎？”但當我看到書上所摘錄的那些訓練手冊中的部分內(nèi)容時，我也不自覺地產(chǎn)生了和林達一樣的疑問：這樣的出版物真的不會被禁止嗎？出版這樣的書的人不會去坐牢嗎？答案當然是不會。美國政府根本無法也沒有權(quán)利這樣做（縱使這些出版物上所羅列出的方案都是針對他的），“因為這些手冊上的方案只能算是抽象的指導原則，而不是正在實施的計劃，沒有產(chǎn)生‘迫在眉睫’的危險，所以，它也屬于言論自由的范圍”，完全不用擔心因為說錯了一句話或發(fā)表了一篇不當?shù)难哉摱徊度氇z或被跨省。

在林達的《歷史深處的憂慮》這本書中有一句話令我印象深刻：自由和安全，自由和代價，這是一個沒有終極的選擇。這句話是林達再提及到號稱是自二戰(zhàn)的珍珠港事件之后，美國所遭受的最嚴重的襲擊的俄克拉何馬爆炸案時寫下的一句話。在書中，作者說俄克拉何馬爆炸案是美國必須為其自由所支付的代價之一，“這場爆炸案是對美國人自由的‘生活方式’和對于自由‘信仰’的攻擊?！痹诒ò赴l(fā)生后，美國參眾兩院很快通過了克林頓總統(tǒng)提出的反恐怖法，這引起了美國民權(quán)組織和知識階層的強烈關(guān)注。因為反恐怖法中的一些權(quán)利只要稍微被濫用一下，美國人的自由馬上就岌岌可危。但“在安全受到嚴重威脅時，自由就會被逼的讓步”。毫無疑問，美國人對于自由是非常敏感的，“迄今為止，美國人在安全與自由面前，他們還是在選擇了自由，還是選擇繼續(xù)支付代價以保留自由”。

每一縷陽光下，都有一片陰影。追逐享陽光，就得面對陰暗冰冷的陰影，這就是“自由的代價”。美國人民選擇“自由”，就必須自己的選擇承擔這個代價。我慶幸我讀了《歷史深處的憂慮——近距離看美國之一》，不僅僅因為它讓我更加了解美國，更因為它讓我開始努力去思考一些沒有思考過的事物，讓我開始以全新的視野去看待社會。我希望我有一天能夠踏上美國的國土，去感受一下現(xiàn)實中的美國，我更希望我們的國家——中國，能夠不斷繁榮富強，不斷完善民主和法制，也許在將來的某一天，中國將是世界上最前大的國家，她的人民自由的生活在華夏這片土地上，不再有歷史深處的憂慮。